A partir da primeira edio deste livro em 1979, podemos entender a importncia de se estudar a memria de pessoas idosas, que vivenciaram

experincias nicas a cada uma delas e que foi importante para se descobrir como estas mesmas experincias se tornaram vitais a elas, ou cada componente de seu prprio circulo familiar, j que tratamos de memrias de infncia e de vida. Ecla Bosi traz esse assunto a baila em seu livro, que mostra como essas lembranas foram marcantes a estas pessoas, como foram vitais a cada uma delas.

Este mesmo livro conta o que os outros livros nunca conseguiram contar ou nunca contaram trilhando este mesmo caminho, porm, que no h nesse livro so interpretaes ideolgicas ou interpretaes lineares diferentes do que so narrados por estes mesmos personagens, que envolvem todos aqueles que pertencem ao seu meio social e familiar, pois para Ecla Bosi:

No me cabe aqui interpretar as contradies ideolgicas dos sujeitos que participaram da cena pblica.
J se disse que paradoxo o nome que damos ignorncia das causas mais profundas das atitudes humanas.... Explicar essas mltiplas combinaes (paulistismo de tradio mais ademarismo; ou tenentismo mais paulistismo mais comunismo; ou integralismo mais getulismo mais socialismo) tarefa reservada a nossos cientistas polticos, que j devem se ter adestrado a estes malabarismos. O que me chama a ateno o modo pelo qual o sujeito vai misturando na sua narrativa memorialista a marcao pessoal dos fatos com a estilizao de pessoas e situaes e, aqui e ali, a crtica da prpria ideologia. (Bosi, 1994, pp. 458459).

De fato, o texto tem uma linguagem um tanto densa no sentido terico, porm, o que no devemos esquecer que ele mesmo detm uma flexibilidade e sensibilidade no trato cientfico, j que Ecla Bosi passa a se afeioar aquelas pessoas a quem tem pesquisado, ela passa a ter uma profunda simpatia por aqueles idosos com quem trabalha, pois a sua interpretao das memrias, passa a ser uma interpretao parcial ou o que seria apenas uma das tantas respostas que ela mesma daria ou que outros mesmos poderiam dar, caso viessem a trabalhar com essa pesquisa.

Nesse momento da pesquisa, h aquela liminaridade Sujeito x Objeto, pois a cada momento da pesquisa, a autora se faz pesquisadora e pesquisada em quase todos os momentos, entretanto, h uma discrepncia no tempo-espao devido a falha na memria dos pesquisados, o que segunda ela mesmo diz: s vezes h deslizes na localizao temporal de um acontecimento... Falhas de

cronologia se do tambm com acontecimentos extraordinrios da infncia e da juventude... Linhas adiante, lembra em acrscimo que uns e outros sofrem um processo de desfigurao, pois a memria grupal feita de memrias individuais. (p. 419).

Em um determinado momento, em que ela trabalha com D.Alice, ela nos conta: tratando da
memria poltica de d. Alice tive de dizer, pginas atrs que d. Alice no se refere a fatos polticos. Convm precisar a afirmao: a Revoluo de 24 e as manobras de Isidoro e seus tenentes acordam nela apenas a lembrana de uma situao aflitiva, em que o pior de tudo o desenraizamento, a urgncia de abandonar casa e pertences. (p. 465).

Neste sentido, Ecla Bosi se prope a criar um ambiente melhor ou diferente ao que j conhecemos, pois este mesmo ambiente, vem para nos proporcionar um novo mbito no campo cientfico, para que aprofundemos o nosso conhecimento no trato com a memria que conhecemos , com a que no conhecemos e aquela que precisamos aprofundar mais ainda para que possamos trabalh-la melhor futuramente, pois uma memria melhor trabalhada, tanto no circulo social, quanto no circulo familiar, pode render resultados fascinantes, resultados surpreendentes, que gerariam estudos especficos e que poderiam render a abertura de campos voltados para esta mesma linha de pesquisa, que por algum tempo ficou esquecida.

Por exemplo, Halbwachs quando trata de memrias, ele est trabalhando a memria como sentido social, pois a memria coletiva em si, importante para se estudar como um povo vive ou viveu, quais as suas formas de existncias e quais os resultados que eles poderiam ou puderam trazer a ns, j que cada povo teve sua participao na constituio da histria e que tambm constituram a sua prpria histria, como seres independentes que ao mesmo tempo se tornaram refns de sua prpria cultura no mbito social. Halbwachs tambm dizia que um personagem que melhor contaria essa mesma histria, esta mesma memria, seria um velho.

Para alguns pesquisadores, a autora no s trouxe de volta velhas memrias, memrias que h muito haviam sido esquecidas, mas que tambm as deu vida, as deu importncia, as deu um novo gs, pois muitos desses personagens, acabaram por ficarem esquecidos ou renegados pela sua prpria famlia, entretanto, o que no devemos esquecer, que cada um deles possui uma histria

de vida, uma forma de pertencer a um determinado ncleo familiar, a um determinado tipo de convivncia com os seus amigos/ familiares/ vizinhos, etc.

Devemos ento atentar para o grau de importncia de cada um deles, de cada uma dessas histrias, de cada uma dessas fontes riquissimas de cultura, pois memria tambm uma forma de cultura, o que seria de algumas de nossas expresses e manifestaes culturais seno existisse a memria que alguns de nossos antepassados tiveram para a permanncia desta forma de preservao, pois a memria tambm preservao, uma forma de manuteno da existncia humana.