O Brasil de Be Tinho

de
Betinho
PATROCNIO:
Orasil
REALIZAO:
ORGANIZADORES
Dulce Pandolfi Augusto Gazir Lucas Corra
No quero viver obrigado

obedincia a nenhuma ideia de nao, ptria, partido, igreja ou grupo. Quero viver de acordo com princpios democrticos fundados na solidariedade, na liberdade, igualdade, participao e diversidade.
[ herbert de souza, o betinho, em Escritos indignados, p. 24 ]
Rio de Janeiro, 2012 Todos os direitos reservados ao Ibase. permitida a reproduo total ou parcial dos textos aqui reunidos, desde que seja citado(a) o(a) autor(a) e que se inclua a referncia ao artigo original. Visite o hotsite do livro em: www.ibase.br/obrasildebetinho
Ibase Instituto Brasileiro de Anlises Sociais e Econmicas Av. Rio Branco, 124 / 8 andar 20040-916 Rio de Janeiro RJ Tel.: (21) 2178-9400 Fax: (21) 2178-9402 www.ibase.br comunicacao@ibase.org
Organizao:
Dulce Pandolfi Augusto Gazir Lucas Corra

produo grfica:
Mrula Editorial
ilustrao da Capa:
France Martin
Impresso:
Grfica WalPrint
Produo do hotsite:
Isis Reis
Produo do DVD:
CinePoesia
O Brasil de Betinho / organizadores: Dulce Pandolfi, Augusto Gazir e Lucas Corra; ilustrador: France Martin; apresentao: Cndido Grzybowski. Rio de Janeiro: Mrula Editorial, 2012. 228 p.: il. (color) 28 cm Inclui bibliografia. ISBN 978-85-65679-03-9 1. Cidadania. 2. Desigualdades sociais Brasil. 3. Favelas Rio de Janeiro Aspectos sociais. 4. Juventude. 5. Cultura. 6. Habitao. 7. Souza, Herbert Jos de, 1935-1997. I. Pandolfi, Dulce. II. Gazir, Augusto. III. Corra, Lucas. IV. Grzybowski, Cndido. CDD: 323.6
Realizao:
Patrocnio:
o completar 60 anos, o Banco Nacional de Desenvolvimento Econmico e Social (BNDES) tem a honra de patrocinar O Brasil de Betinho, projeto que contribui para divulgar a ao e o pensamento do socilogo Herbert de Souza (1935-1997), um dos mais notveis defensores dos direitos humanos que o pas j conheceu. Sob a responsabilidade do Instituto Brasileiro de Anlises Sociais e Econmicas (Ibase), entidade fundada pelo prprio Betinho no ano de 1981, a iniciativa contempla no apenas o lanamento do presente livro e DVD, mas tambm a criao de um hotsite que, gratuitamente, compartilhar com o pblico as informaes levantadas pela pesquisa. Por meio desse conjunto de aes, os interessados tero acesso a entrevistas, textos, fotografias, matrias jornalsticas, cartazes, ilustraes e documentos que registram a trajetria de Betinho, dos anos 1950, quando ele inicia a sua militncia poltica, dcada de 1990, perodo no qual lidera a Campanha contra a Fome. O material associa as passagens da vida do socilogo aos principais fatos da histria nacional, destacando seu papel junto a movimentos de grande relevncia para a sociedade brasileira. Ao promover a memria de uma personalidade que dedicou sua vida s mais nobres causas, o BNDES reafirma seu compromisso com o desenvolvimento social do pas e espera que os ideais humanitrios de Betinho possam inspirar muitas outras empresas e indivduos.
Um ousado cidado brasileiro
livro O Brasil de Betinho um sopro nas brasas vivas da lembrana. Lembrar viver. Betinho se foi, docemente, em casa, com amigos e Maria, 15 anos atrs. Mas a lembrana de sua ousadia em pensar e fazer, em sonhar e propor, em criticar e agir, sem perder o humor, ficar sempre viva. Ele encampou em seu corpo franzino uma motivao profundamente humana e tica, uma enorme capacidade de indignar-se frente mnima injustia, e uma corajosa e generosa luta na promoo dos direitos e da cidadania. No foi um carrancudo, pelo contrrio, soube emocionar-se diante das nossas crianas de rua, dos deserdados, dos que vivem em lixes, dos que lutam por seu direito de viver, dos que praticam a solidariedade, dos que exprimem tudo isto na msica, na arte, na dana, na literatura. Sua fina crtica do humanamente inaceitvel e sua luta incansvel pela democracia combinaram ousadia de sonho, determinao, ironia, poesia e prazer de viver. Enfim, uma espcie de heri na sua exemplaridade cidad. Foi um privilgio conviver com o Betinho e compartilhar os seus sonhos e ideias.
A sensao que a gente tem folheando este livro que estamos diante da histria do Brasil dos anos 50 ao final dos 90, do sculo passado, sendo vivida, feita e pensada na singularidade de um intelectual militante como o Betinho. So fios de histria que surgem nos momentos, imagens, opes, aes e reflexes do Betinho, que agregam sentido e revelam dimenses importantes para entender tanto as contradies em ao no perodo, como o diferencial que faz a ao humana. No livro, Betinho se revela plenamente como ator e testemunha, ator que tece a ao e reflete sobre ela, entre muitos atores e fazeres de seu tempo. O Ibase, organizao de cidadania ativa, pblica e no estatal, parte direta desta histria do Betinho e do Brasil. Com este livro procuramos, ns mesmos, resgatar o que ele nos legou, sobretudo a dimenso da poltica, da cidadania viva, da construo democrtica, com ousadia e humanidade, com gentileza, por assim dizer. uma satisfao socializar tal legado de uma histria de busca generosa vivida plenamente, no dia a dia, apesar das adversidades de um mundo melhor, de felicidade para todos e todas, na diversidade com igualdade cidad.
Cndido Grzybowski
socilogo e diretor do Ibase
Sumrio
Apresentao 13 17 Vida e morte juntas 25 A AP e a UNE 29 35 39 47 51 57 61 71 77 83
O nascimento na Revolta

A revoluo se faz, no acontece

Sem a poltica no se vive

O Brasil de JK O estado de circo Reforma ou revoluo?
O patricdio

A ditadura e os seus turnos

O AI-5 e o Milagre Da distenso Abertura
Da guerra popular ao exlio

87 Ao exlio 93 Anistia 101
A tragdia grega
105 Diretas J 113 A Nova Repblica 117 Constituinte 125 Tragdia, de novo 129 O fim da desgraa 133
A vez da cidadania
137 Reforma agrria 145 Rio de Janeiro 151 Eco-92 157 Ao da Cidadania 163 O que democracia 175 Um socilogo no poder 181 187 203 207
Aids, luta poltica

O caso do jogo do bicho O fim da mudana
Cronologia 210
Brasil de Betinho marca os 15 anos da morte de Herbert Jos de Souza, o Betinho, completados em 2012. O livro rene pensamentos, tiradas, falas de Betinho sobre 60 anos de histria re-
cente do Brasil. Selecionadas de livros, textos e entrevistas de diferentes pocas, as citaes de Betinho tratam de eventos ocorridos do seu nascimento, em 3 de novembro de 1935, at a sua morte, aos 61 anos, em 9 de agosto de 97. O fundador da Ao Popular, o militante maosta, o exilado poltico, o criador do Ibase, o coordenador da Ao da Cidadania contra a Fome, o ativista da aids, o socilogo Betinho par-
ticipou de muitos dos momentos por ele aqui comentados. Em O Brasil de Betinho, o relato e a reflexo do socilogo sobre os fatos histricos se confundem com a descrio e a anlise dele sobre a sua prpria trajetria, j que ela foi to marcada pelas distintas conjunturas polticas, quanto as influenciou e definiu. Vida e histria nesse caso revelam muito uma sobre a outra. Apesar de agrupadas de formas temtica e cronolgica, as citaes de Betinho mantm certa soberania entre elas e em relao aos demais contedos da publicao. No h um texto-guia que as costure ou algo do gnero. A opo foi pelo mosaico. Os organizadores se limitam a uma descrio do contexto histrico no incio de cada captulo e subcaptulo e s legendas das imagens. Fotografias, ilustraes, reprodues de documentos so parte destacada do mosaico. O papel delas menos ilustrar as aspas de Betinho, e mais estabelecer o clima e o ambiente do perodo sobre o qual os comentrios tratam e ao qual eles pertencem. Na composio entre imagens e citaes, O Brasil de Betinho propicia a contemplao e o passeio histricos.
O livro se divide em nove captulos: O nascimento na Revolta, A revoluo se faz, no acontece, Sem a poltica no se vive, O patricdio, A ditadura e os seus turnos, Da guerra popular ao exlio, A tragdia grega, A vez da cidadania e, por ltimo, Aids, luta poltica. Neles, Betinho fala da Revolta Comunista de 1935, ocorrida no ms em que ele nasceu, da sua infncia, da militncia poltica catlica, da Unio Nacional dos Estudantes (UNE), da fundao da Ao Popular, dos governos de Getlio Vargas, JK, Jnio Quadros e Joo Goulart, do golpe de 1964, do regime militar, do combate ditadura, da clandestinidade, do exlio, da redemocratizao, da ascenso e da derrocada de Fernando Collor, do Ibase, da Campanha contra a Fome, da Presidncia de Fernando Henrique Cardoso, da tragdia da aids e da luta contra a doena. Encartado na publicao, h um DVD com quatro vdeos: O dia da cura, um curta de fico sobre a aids, em que Betinho faz participao especial, Super-Betinho, em que o prprio entrevistado, e dois filmes da Ao da Cidadania, um deles com o depoimento do socilogo. O Brasil de Betinho devedor de uma srie de outras iniciativas, que lhe serviram como fonte, parmetro, inspirao. Ele s foi possvel graas especialmente a trs projetos anteriores sobre Betinho. A principal referncia e fonte deste livro Os caminhos da democracia (2009), filme do Canal Imaginrio, em que Betinho discute a histria do Brasil. Os realizadores do documentrio gravaram quase 20 horas de entrevistas com o socilogo, pouco antes de ele morrer. O segundo projeto que
norteia o livro a exposio Betinho e o Ibase, montada em 2011 na Caixa Cultural Rio de Janeiro, por conta dos 30 anos de vida da entidade criada por Betinho. O esforo de seleo e organizao do material para a mostra muito ajudou na empreitada desta publicao. A terceira referncia marcante Um abrao, Betinho (2005), livro no qual Dulce Pandolfi e Luciana Heymann navegam pelas cartas, documentos e materiais diversos do Arquivo Herbert de Souza, que se encontra no Centro de Pesquisa e Documentao de Histria Contempornea do Brasil (CPDOC) da Fundao Getlio Vargas (FGV). Por fim, fica aqui registrado o agradecimento especial a pessoas e instituies que colaboraram de forma decisiva com a organizao e a edio de O Brasil de Betinho. O CPDOC da FGV cedeu a grande maioria das imagens histricas deste livro. A generosidade do CPDOC, a gentileza e a pacincia dos estagirios e pesquisadores da instituio foram chaves para que O Brasil de Betinho fosse viabilizado. Cleyde Afonso, do Canal Imaginrio, foi incentivadora e companheira do projeto, como tem sido de Betinho e do Ibase h dcadas. France Martin, uma das poucas caricaturistas mulheres do Brasil, no hesitou em nos ceder o desenho que ilustra a capa do livro. Muito obrigado tambm a Izabel Ferreira e Raquel Silva, ao Museu Histrico da Ordem dos Advogados do Brasil (OAB), ao Museu da Comunicao Hiplito Jos da Costa, ao Centro de Pesquisa e Documentao (CPDoc) do Jornal do Brasil, revista Isto e Fundao Maurcio Grabois. Bem-vindos ao Brasil de Betinho. Boa leitura. Boa viagem.
14
O Brasil de Betinho
Os revoltosos de 1935 na Praia Vermelha, no Rio de Janeiro
Mas a verdade que 1935 um ano que tem seu charme:

a nascia em plena ordem e progresso, contra um bando de latifundirios, a ideia de uma revoluo que nunca foi capaz de transformar-se em realidade.
[ betinho, em Sem vergonha da utopia, p. 15 ]
Quartel da Fora Pblica Militar do Rio Grande do Norte depois do ataque dos revoltosos de 1935
m dos nove filhos de Henrique Jos de Souza e Maria da Conceio Figueiredo de Souza, Herbert Jos de Souza, o Betinho, nasceu em novembro de 1935, ms da Revolta Comunista, chamada por alguns de Intentona, ao da Aliana Nacional Libertadora (ANL) para tomar o poder no Brasil. O movimento tinha como lder o comunista Lus Carlos Prestes. O levante foi reprimido e derrotado pelo regime de Getlio Vargas, que dois anos depois instalaria o Estado Novo no pas.
19
Integralistas de Viosa do cear
A poca de Getlio foi um tempo de grande acirramento das lutas ideolgicas,

poca em que houve o integralismo, que era a verso cabocla do nazismo, com Plnio Salgado de um lado e o Partido Comunista de outro. Aquilo foi a guerra fria, foi a guerra ideolgica, a luta ideolgica. No Brasil isso estava presente de forma muito viva, com conflitos, com tentativas de assalto ao poder, com debates ideolgicos, com mobilizaes de rua. Era realmente um tempo quente.
[ Betinho, em Os caminhos da democracia, p. 7 ]
20
O Brasil de Betinho
Membros do governo revolucionrio no RN
Hino da ANL
Nosso povo que vive oprimido J no pode sofrer tanta dor preciso fazer do gemido Uma voz de esperana e amor; Nosso peito h de ser a muralha Contra quem explorar a Nao. Esse povo que vive e trabalha Quer justia, quer Terra, quer Po! Aliana! Aliana! Contra vinte ou contra mil! Mostraremos nossa pujana! Libertemos o Brasil!
21
Com o declnio do armado movimento a populao a
do Nordeste, voltava ontem, pela manh, tranquilizar-se, quando mada pelo levante da a cidade amanheceu alar de Aviao. Praia Vermelha e da Escola ao de ordem, firmemente Com admirvel esprito , povo prestigiou o governo o , legalidade da lado e assistiu s medidas pela confiana com qu gulados os rebeldes. tomadas para serem ju
[ texto do Jornal do Bra sil de 28/11/1935 ]
22
Lus Carlos Prestes, lder do levante de 1935, no Tribunal de Segurana Nacional, em 36
A Aliana Nacional Libertadora (ANL) foi criada em maro de 1935. O seu presidente de honra era o lder comunista Lus Carlos Prestes. A ANL defendia propostas nacionalistas e tinha como bandeira a luta pela reforma agrria. Embora liderada pelos comunistas, conseguiu congregar os mais diversos setores da sociedade e rapidamente tornou-se um movimento de massas. Muitos desiludidos com o rumo do processo poltico iniciado em 1930, quando Getlio Vargas, pela fora das armas, assumiu a Presidncia da Repblica, aderiram ao movimento. Em julho de 1935, a ANL foi posta na ilegalidade. Em agosto, a organizao intensificou os preparativos para um movimento armado com o objetivo de derrubar Vargas. O primeiro levante militar foi deflagrado no dia 23 de novembro de 1935, na cidade de Natal (RN). No dia seguinte, outro ocorreu em Recife (PE). No dia 27, a revolta eclodiu no Rio de Janeiro, ento Distrito Federal. As rebelies foram rapidamente debeladas. A partir da, uma forte represso se abateu no s contra os comunistas, mas contra todos os opositores do governo. A revolta forneceu pretexto para o endurecimento do regime, o que culminou com o golpe de Estado de 10 de novembro de 1937, que fechou o Congresso, cancelou eleies e manteve Vargas no poder. Instituiu-se assim uma ditadura no pas, o chamado Estado Novo, que foi at 1945.
Eu nasci para o desastre, porm com sorte.

Nasci vivo e hemoflico em Bocaiva, Minas Gerais. Era uma madrugada de 3 de novembro de 1935. Lus Carlos Prestes iniciava sua coluna, e eu, minha vida. No nos conhecamos. Pensando bem, Prestes, em 35, no estava na Coluna, mas na Intentona, assim chamada pelos militares, que, na quinta linha de meu texto, j comeam a perseguir a minha memria.
(Betinho, em Sem vergonha da utopia, p. 14)
23
Quando nasci, e s a comea a histria, a hemofilia comeou.

Vida e morte juntas na mesma pessoa: a hemorragia no umbigo foi o comeo, j que no umbigo que tudo comea. (...) Era eu de nome Herbert, uma homenagem de meu pai a um artista de cinema alemo. Meu pai era o pioneiro do cinema mudo em Bocaiva, e Herbert, o artista, vivia em algum Reich. Eu, hemoflico, em Bocaiva.
[ Betinho, em eu, Arquivo Herbert de Souza, CPDOC/FGV ]
O registro do nome de Betinho na certido de nascimento (ao lado) ficou errado: Herbet. Apesar do engano, Betinho usaria o Herbert com os dois erres. Abaixo, Betinho, criana, e a casa da sua famlia.
Vida e morte juntas
m 3 de novembro de 1935, Betinho nasceu em Bocaiva (MG). Nasceu hemoflico, como os seus irmos. A hemofilia, gentica e hereditria, consiste na ausncia de fatores sanguneos responsveis pela coagulao. Ela [a hemofilia] muito concreta. So hemorragias intra-articulares que distendem os msculos, os tendes, os nervos e a pele. Estes sangramentos enchem e incham a parte afetada, o p, por exemplo, ou o joelho, e provocam dores insuportveis, definiu certa vez Betinho.
25
A nossa experincia de infncia uma experincia onde isso que se chama morte,
tragdia, tudo que denominam de anormal, fazia parte do nosso cotidiano. O meu cotidiano na infncia foi viver numa penitenciria. Isso no cotidiano para ningum. Na minha adolescncia, o meu cotidiano passou a ser viver numa funerria. Ali estava ningum mais ningum menos que o meu prprio pai. Ento, onde que meu pai trabalhava, que a pessoa que voc mais quer viva? Numa funerria. A nossa casa pertencia Santa Casa de Misericrdia e era uma extenso da funerria. O Henfil sempre brincou ali, entre os caixes. Brincar com a morte. Ns brincvamos com os smbolos da morte. E a prpria ideia da morte se confundia com as nossas brincadeiras. O gerente da morte era o nosso pai. (...) O nosso comeo estava no fim, e o nosso fim no comeo.
[ Betinho, em Sem vergonha da utopia, p. 8 e 9 ]
Betinho contraiu aos 15 anos de idade tuberculose. Ficou trs anos confinado em casa por causa da doena. Na pgina ao lado, Betinho, doente, no quintal de casa.
Tive uma infncia marcada (...) pelo fato de ter passado oito anos morando com minha famlia numa penitenciria, onde meu pai trabalhava. Uma parte da infncia e da adolescncia eu vivi num outro ambiente inusitado, uma funerria. Acho que ningum nasceu numa penitenciria e se criou numa funerria. Eu acho que uma combinao altamente poltica.
[ Betinho, na revista Teoria e Debate, n 16 ]
Acima e direita, betinho na infncia
26
Naquele sanatrio particularssimo, eu escutei todas as novelas do rdio. Li todos os livros que me chegavam s mos, fiz aeromodelismo, aprendi radiotcnica, tentei a escultura. Trs vezes ao dia eu tomava a temperatura. Invariavelmente 37 a 38 graus de febre. (...) As minhas chances de salvao eram muito poucas, ou quase nenhuma. Todo mundo chorava. Ningum desconhecia o resultado desta equao fatal: hemofilia mais tuberculose igual morte.
[ Betinho, em Sem vergonha da utopia, p. 49 ]
Ao ler o ltimo nmero da revista semanal O Cruzeiro, a mais importante na poca, do grupo de Assis Chateaubriand, eu vi o anncio de um remdio, Idrazida, apesentado como a mais nova descoberta na cura da tuberculose. Deu-se ento em mim uma certeza instantnea: este remdio vai me curar. Entre ver o anncio e estar tomando o primeiro comprimido se passaram outros trs meses de tensa expectativa, at que a Idrazida chegou ao comrcio de Belo Horizonte. O efeito foi igualmente fulminante. Logo nas doses iniciais eu comecei a engordar. Trs meses mais tarde eu tirei uma radiografia limpa, a mancha havia desaparecido completamente.
mas para o fundo do quintal, para o quarto de Maria Leal [empregada da casa], agora transformado em meu sanatrio particular, o nico de Belo Horizonte. Um quarto com duas camas, na outra dormia seu Henrique [pai de Betinho], declarado minha companhia. Foi construda uma porteira de madeira que me isolava, atrs das grades, de meus irmos e irms. (...) Durante trs anos aquele quarto foi minha trincheira onde poucos entravam. O mundo para mim estava dividido entre os tuberculosos e os sos.
[ Betinho, em Eu, Arquivo Herbert de Souza, CPDOC/FGV ]
A famlia chorou minha morte e decidiu que eu no iria para um sanatrio,
27
Fidel Castro visita o Brasil e discursa em reunio da Unio Nacional dos Estudantes (UNE), no Rio de Janeiro, em maio de 1959
A grande novidade poltica da Amrica Latina foi a Revoluo Cubana.

Uma novidade que sinalizava o seguinte: a revoluo se faz, ela no acontece. Portanto, quem faz a revoluo so os revolucionrios, e fazer a revoluo uma tarefa concreta, que tem que ser programada, organizada e feita.
( (
Faixas de protesto na fachada da UNE, nos anos 1960
vitria da Revoluo Cubana, em janeiro de 1959, provocou um grande impacto na esquerda brasileira e, consequentemente, no movimento catlico de esquerda, no qual Betinho militava desde 1953. Betinho integrou a Juventude Estudantil Catlica (JEC) e, depois, a Juventude Universitria Catlica (JUC). Tivemos na JEC um comeo, que se politizou mesmo e virou movimento estudantil na JUC, quando disputvamos a direo da UNE, relembraria Betinho.
31
Companheiros operrios e camponeses, esta a revoluo socialista e democrtica dos humildes, com os humildes e para os humildes. E por esta revoluo dos humildes e pelos humildes e para os humildes estamos dispostos a dar a vida. () Viva a revoluo socialista! Viva Cuba livre! Ptria ou morte!
[ Discurso de Fidel Castro em 16 de abril de 1961, quando ele declara pela primeira vez o carter socialista da Revoluo Cubana ]
Desde o momento em que entrei para a Ao Catlica, ser catlico para mim era ser revolucionrio.
No era simplesmente comungar e obedecer regras. Era tambm transformar o mundo e a sociedade.
[ Betinho, em Betinho sertanejo, mineiro, brasileiro, p. 82 ]
32
A verdade que entrei na poltica pela porta de um engajamento religioso e social, que foi o engajamento na Ao Catlica.
Sa da minha tuberculose em 1953 e entrei na JEC, na Juventude Estudantil Catlica, que estava sendo fundada naquele momento em Belo Horizonte (MG). Participamos da fundao junto com Frei Mateus. (...) A JEC era uma permanente reunio. A gente se reunia na porta da Igreja So Jos para bater papo todo dia. Havia reunies da JEC onde se discutia, organizava. E o objetivo poltico maior da JEC, e depois o da JUC, era mudar o pas dentro de uma viso crist, era a transformao da sociedade atravs do que Frei Mateus chamava a revoluo pelo evangelho.
[ Betinho, em Os caminhos da democracia, p. 7 e 8 ]
Frei Mateus, com a me de Betinho, Dona Maria
Quem era essa figura, Frei Mateus? Esse apaixonado por Dostoivski teve como sua grande experincia humana, poltica e religiosa a instalao da JEC em Belo Horizonte. (...) Ele tinha uma viso da Igreja extremamente crtica, achava que o cristianismo devia voltar para a poca das comunidades e percebia no final da vida que a Ordem dos Dominicanos estava se acabando.
33
Aquela ideia de organizao revolucionria dos anos 1960 era o que definia a Ao Popular.
O que fazer a revoluo? um grupo revolucionrio que chega ao poder e muda tudo. Acaba com a fome, acaba com a misria, acaba com a explorao do homem pelo homem. Era uma espcie de messianismo poltico. Ento, ns que j estvamos na Ao Catlica, uma religio a mais, uma religio a menos, no fazia grande diferena.
A AP e a UNE
Sentado, de gravata, o presidente da UNE em 1962, Aldo Arantes, companheiro de Betinho no movimento estudantil e na Ao Popular
etinho ingressou no curso de Sociologia, na Faculdade de Cincias Econmicas da Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG), em 1958. A faculdade no s foi o ncleo principal da JUC, como formou uma gerao de importantes cientistas sociais. Entre o caminho acadmico e a militncia poltica, Betinho ficou com a segunda. Em 1962, ele ajudou a fundar a Ao Popular (AP), que seria uma das principais organizaes de combate ditadura militar, e tornou-se um dos seus dirigentes nacionais. Betinho passaria a dedicar cada vez mais tempo aos temas da UNE, sediada no Rio de Janeiro.
35
Em 1961, a AP no existia, estava sendo criada. A AP s realmente comeou a ter existncia poltica psJnio, no perodo do Joo Goulart. A surgiu a Ao Popular.
A Ao Popular foi um movimento que tratou de retirar a poltica do campo da Igreja, porque na Ao Catlica ns ramos subordinados hierarquia.
E houve muitos problemas entre a nossa postura poltica e a hierarquia catlica. Ento ns achvamos que a poltica no devia estar subordinada Igreja, quer dizer, ns ramos contra o confessionalismo na poltica.
Betinho dana no baile de formatura
36
O Brasil de Betinho
Percebemos que, para a UNE crescer, sua influncia no poderia se limitar Guanabara.
No mundo contemporneo a cultura popular, tal como surge, a expresso da conscincia crtica do mundo social e das suas contradies. O homem em sua existncia social, construindo socialmente a si mesmo, segundo projetos definidos. , portanto, no s uma conscincia crtica da realidade, mas uma conscincia que dinamiza uma luta pela superao concreta das alienaes sociais: assim tambm uma viso poltica. (...) A cultura popular um projeto de cultura universal e plural, em sua origem, porque surge da luta pela ascenso das grandes massas humanas; experimental e dialtica porque tem como fim a superao de todas as contradies (...); finalmente a cultura popular evolutiva porque acompanha o projeto humano na criao de sua Histria.
[ Betinho, em Tribuna Universitria, 16/04/1962 ]
Nasce da a ideia da UNE Volante. Comeamos a pensar na reforma universitria e a estruturar o Centro Popular de Cultura (CPC), que j existia. Sua proposta era a formulao de uma poltica de cultura popular. Tudo isso em busca da participao em nvel nacional da massa estudantil, faculdade por faculdade, assembleia por assembleia, do Rio Grande do Sul ao Amazonas. Era um poder nacional solidamente enraizado que queramos criar. O CPC marcou poca! O Oduvaldo Vianna Filho e outros, todo esse pessoal que cria a arte engajada no Brasil nasce no CPC da UNE.
Betinho escreveu em 1962 um artigo para o jornal do Diretrio Central dos Estudantes (DCE) da UFMG, Tribuna Universitria, chamado Cultura popular
37
Funeral de Getlio Vargas
Quando ele morreu

que me dei conta de que a poltica era uma coisa sem a qual no podia se viver, sem a qual no podia se passar. A poltica era fundamental. Era 1954. Nasci em 1935, eu tinha 19 anos.
[ betinho, em Os caminhos da democracia, p. 7 ]
( (
Carro do jornal O Globo, de oposio ao governo, virado por simpatizantes de Vargas aps a morte do presidente
presidente Getlio Vargas se suicidou em 24 de agosto de 1954. Hostilizado pelos conservadores, pela imprensa e por setores militares, que pediam o seu impeachment, Vargas se matou com um tiro. Ele, que havia governado o pas da Revoluo de 1930 at 45, se elegera em 1950 pelo PTB (Partido Trabalhista Brasileiro) e o PSP (Partido Social Progressista), do lder paulista Adhemar de Barros. O seu principal opositor foi o brigadeiro Eduardo Gomes, da UDN (Unio Democrtica Nacional), o partido anti-Vargas por excelncia.
41
Propaganda da campanha de Vargas em 1950
42
Getlio foi toda uma poca,

Getlio foi 30, 40 anos de histria brasileira. Getlio foi o nascimento do Estado moderno, do Estado-nao, do Estado com a questo do desenvolvimento. Getlio foi Volta Redonda, foi Petrobras, essa noo de que o desenvolvimento se faz sob a regncia do Estado, e a ordem social tambm se faz sob a regncia do Estado.
O perodo Vargas
sintetiza o processo onde desenvolvimento industrial, nacionalismo e autoritarismo andam juntos.
[ Betinho, em Escritos indignados, p. 15 ]
acima, Morte de Vargas: cortejo da populao carioca. esquerda, Mulher passa mal durante o funeral de Vargas
43
JK, de costas, abraa Getlio Vargas
44
O Brasil de Betinho
Dos anos 30 at o fim da Segunda Guerra Mundial a industrializao se deu graas ao de uma incipiente burguesia local,
protegida, amparada pela ao e interveno do Estado na economia. A nova burguesia industrial nasce tambm, em grande medida, da velha burguesia agrria, que reorienta os seus investimentos para novas oportunidades. O capital muda de forma, mas no muda o esprito autoritrio. (...) O fim da Segunda Guerra enterrou as pretenses expansionistas de algumas naes capitalistas e abriu o mundo para a expanso do capital desacompanhado dos Exrcitos de suas respectivas naes. Comeava a era da internacionalizao do capital produtivo, das chamadas empresas multi ou transnacionais. O Brasil se entrega a esse processo com Juscelino Kubitschek (1956-60), que abre o pas ao investimento direto estrangeiro.
[ betinho, em Escritos indignados, p. 15 e 16 ]
45
A partir de JK, industrializao e internacionalizao

se transformaram em sinnimos perfeitos. O primeiro carro brasileiro era brazileiro.
[ betinho, em Escritos indignados, p.33 ]
O Brasil de JK
S
e comparados com outros perodos da histria brasileira, os anos JK podem ser considerados de estabilidade poltica, apesar de persistirem alguns focos de conflito. De 1945 a 64, Juscelino foi o nico presidente civil que comeou e terminou o mandato. O seu programa de governo, centrado no Plano de Metas, recebeu apoio do Congresso e das Foras Armadas. Graas aliana do Partido Social Democrtico (PSD) com o PTB, o governo aprovou os seus principais projetos no Legislativo. JK atendeu reivindicaes de salrios e equipamentos dos militares.
47
JK (segundo da dir. para a esq.) analisa plano de construo de Braslia
Foi a era do desenvolvimento que Juscelino encarnou e realizou de alguma maneira, atravs de um acontecimento indito, que foi fundar uma cidade no planalto, mudar a capital federal do Rio para Braslia e chamar, atrair capitais estrangeiros para a indstria automobilstica e outros setores.
48
O Brasil de Betinho
JK, de terno claro, no local da futura rodovia Belm-Braslia
Durante o seu mandato Juscelino jogou o Brasil para cima.
Ele disse: O Brasil vai mudar 50 anos
em cinco. Vamos construir Braslia. No tempo de JK, fazamos profundas crticas aos partidos polticos (...). Tanto que nos anos 1960 surgiram vrias ideias de organizao revolucionria, que eram a AP, a Polop, o Movimento Tiradentes, ligado s Ligas Camponesas (...). Essa juventude que surgiu criando essas coisas tinha um sopro de audcia muito grande, e ela queria fazer a revoluo. (...) Nesse perodo ns achvamos que tudo era possvel, e o Estado brasileiro tambm achava que tudo era possvel. E esse tudo, tudo, tudo possvel foi o sorriso do JK, uma poltica bem-humorada, quer dizer, no era uma poltica trgica. Era uma poltica que achava que podia fazer o desenvolvimento.
49
Ele criou um estado de circo.

Em vez de um estado de stio, foi um estado de circo.
( (
O estado de circo
Jnio Quadros em Braslia com Che Guevara, a quem condecorou
despeito do crescimento do pas, JK no conseguiu fazer o seu sucessor. Apoiado pela UDN, Jnio Quadros foi eleito em 1960. Ele prometia com uma vassoura, smbolo da sua campanha, combater a corrupo. Como se votava em separado para vice-presidente, Joo Goulart (Jango), herdeiro poltico de Vargas, levou a vice. Em 25 de agosto de 1961, Jnio renunciou e abriu uma crise institucional no pas. Betinho partiu para o Rio Grande do Sul, onde participou da Campanha da Legalidade, que exigia a posse de Jango. Os ministros militares tentavam impedir que o vice assumisse.
51
Jnio era o homem da mdia. Era do espetculo.

(...) O governo Jnio era assim: notcia todo dia, proibio do biquni, da briga de galo, incertezas, era uma festa da mdia. De repente condecorou Che Guevara, fez uma poltica econmica muito ortodoxa, muito tradicional, e ps Clemente Mariani, que era um banqueiro, para ser o ministro da Fazenda.
52
O Brasil de Betinho
Jnio criou as condies para que o golpe de 1964 se desse,

ao ser o presidente que tentava encarnar o poder absoluto na sua pessoa, na sua vontade, na sua loucura, e ao subestimar e menosprezar todos os mecanismos e instituies democrticas.
Joo Goulart (de perfil) acabou tomando posse como presidente em 1961, mas depois de feito um acordo para evitar um conflito interno. Jango assumiu o Planalto, mas o Brasil adotou o parlamentarismo. O pessedista Tancredo Neves (ao lado, com Jango) virou primeiroministro.
53
da esquerda para a direita: O governador do RS, Leonel Brizola, discursa da janela do Palcio Piratini aps a renncia de Jnio Quadros; Manifestao pblica em frente ao Palcio Piratini favorvel a Joo Goulart; Soldado protege barricada montada no Palcio Piratini
Aldo [Arantes] e eu, representando a UNE, fomos para Porto Alegre, assim que Brizola montou a Rede da Legalidade, e ficamos ao seu lado, no Palcio Piratini. Foi um momento inesquecvel. Havia cem mil pessoas na praa, defronte sede do governo. Mais de 70 mil se alistaram para lutar na guerra civil, se necessrio. E quando tudo terminou com a instituio do parlamentarismo e a designao de Tancredo para primeiro-ministro, ainda havia gente treinando marcha unida nas ruas da capital gacha. Uma experincia emocionante. A liderana de Brizola era indiscutvel porque ele dominava a situao tanto no mbito civil quanto no militar. O sucesso da resistncia, no entanto, se deveu adeso em massa da populao. Foi um movimento s comparvel com o da Campanha das Diretas, em 1984. Se houvesse outros agentes mobilizadores como aconteceu no Rio Grande do Sul, o pas inteiro se levantaria. Como ocorreu em Goinia, onde o governador Mauro Borges tambm liderou um amplo foco de resistncia. A diferena que ele no conseguiu, como Brizola, neutralizar ou capitalizar a participao militar. O importante, de qualquer maneira, foi a gigantesca adeso civil.
[ betinho, em Sem vergonha da utopia, p. 66 ]
54
O Brasil de Betinho
E o soldado do Rio Grande do Sul ia atirar na massa?

Ia atirar em seus parentes, primos, irmos? Mas, de jeito nenhum. Alis, nenhum soldado do Brasil quis atirar em tempo algum. Eu costumo dizer que militar brasileiro detesta briga, detesta guerra. Se pudessem, os militares brasileiros ficavam sem arma, s com o poder. Guerra no o seu forte. Na poca, entretanto, a ameaa de tiros, brigas e guerras parecia bem real. Ns fomos para a capital gacha de avio, o ltimo a descer l. Chegamos, entramos no Palcio e ficamos. Saamos para comer e dormir, mediante uma senha que nos permitia o livre trnsito. Ainda vivemos uns dez dias, escrevendo e divulgando manifestos pelo rdio, acompanhando o desenrolar dos acontecimentos em nveis nacional e internacional e observando aquela mobilizao histrica. noite amos comer churrasco.
[betinho, em Sem vergonha da utopia, p. 66 ]
55
No que ele fosse um revolucionrio, Jango era um democrata.

Ele era um institucional, ele queria o caminho institucional. Colocar Jango como uma pessoa que queria dar o golpe uma grande injustia com a memria dele, com o passado dele. Ele queria resolver tudo na base da lei. Ns que s vezes queramos na lei ou na marra.
( (
Reforma ou revoluo?
mpossado em 7 de setembro de 1961, o presidente Joo Goulart se comprometeu com as chamadas reformas de base, entre elas, a mais importante, a agrria. No decorrer do seu mandato, a presso dos movimentos sociais pelas reformas s cresceu. No dia 13 de maro de 1964, 200 mil pessoas se reuniram em frente Central do Brasil e ao Ministrio do Exrcito, no Rio de Janeiro, num comcio a favor das reformas de base, para pressionar o Legislativo a votar as medidas. Dias depois, Jango seria destitudo pelos militares.
57
Eu fui coordenador da assessoria do [ministro da Educao,] Paulo [de Tarso,] durante o tempo em que ele esteve no ministrio, sete meses. A assessoria era chamada os meninos do poder, porque era toda uma moada, uns sete ou oito. (...) Mas no se pode dizer que tenha havido algum tipo de influncia mais organizada da AP no governo Jango. Fora o Ministrio da Educao, onde tnhamos uma influncia grande, ns atuvamos muito mais como presso em torno do governo Jango, na Frente de Mobilizao Popular, na Frente Parlamentar Nacionalista, etc. A representao poltica da AP correspondia muito mais a uma fora de base.
[ betinho, na revista Teoria e Debate, n 16 ]
Betinho (o segundo da dir. para a esq.) numa reunio do governo Jango
Participar do governo Joo Goulart foi uma experincia fascinante.

Eu fiquei sete meses no Ministrio da Educao e foi a minha primeira experincia na mquina estatal burocrata. Foi a, por exemplo, que descobri que Tancredo Neves e vrios senadores brigavam l dentro do ministrio por borracha e caderno. (...) No para eles. Para eles ganharem votos. Mas tambm tive o lado positivo, que foi o Paulo Freire. O plano de alfabetizao do Paulo Freire era para um milho de novos eleitores na prxima eleio. E ele ia fazer isso se o golpe no tivesse ocorrido. Mas ns ramos muitos divididos. Por exemplo, a UNE e eu ramos muito ligados ao Brizola. Agora, o Brizola naquela poca j era criador de caso, principalmente com o cunhado dele.
[ betinho, no programa Roda Viva, 23/12/1996 ]
58
O Brasil de Betinho
Se algum pegasse as propostas mais radicais que existiam na poca, se elas fossem realizadas, realizaria algumas reformas, e bem moderadas. Melhoraria o ensino, democratizaria um pouco mais o capital dos bancos, faria uma modesta reforma agrria em terras pblicas, em terras de grandes latifundirios. Era um conjunto de respostas que hoje so perfeitamente assimilveis, por exemplo, numa proposta social-democrata. Na verdade, o que se fez foi um grande clima de histeria poltica, produzida e dirigida exatamente por aqueles que temiam que seus privilgios fossem afetados. claro que essas reformas mudariam o Brasil. Nisso eles estavam certos: se queria mudar o Brasil. Nos anos 60 se percebeu que o pas no podia continuar como estava. Esses setores, que so a histria velha do Brasil, eles jamais concordariam com isso e tinham muito poder, e um dos principais poderes que eles tinham era o poder da mdia.
Lder das Ligas Camponesas, Francisco Julio ( esq.), com Tancredo Neves, durante congresso de trabalhadores rurais. Para Julio, era reforma agrria na lei ou na marra
59
primeiro presidente da ditadura, Castelo Branco, sem farda, em visita a Ouro Preto (MG). Entre ele e o general Ernesto Geisel, o governador mineiro, Magalhes Pinto, encara a cmera
O patricdio
O que o golpe fez foi praticamente um patricdio.

Foi tentar matar uma ptria, matar uma nao, matar um povo, matar o sentido de cidadania.
( (
Sede da UNE no Rio de Janeiro incendiada durante o golpe. A direita estava histrica, afirmaria Betinho
m 31 de maro de 1964, Betinho foi pela manh ao Palcio Laranjeiras, no Rio de Janeiro, onde estava o presidente Jango. Perto do meio-dia, com a certeza de que o golpe estava em curso, seguiu para o Departamento de Correios e Telgrafos, na Praa XV, onde seria possvel acompanhar telefonemas e telegramas trocados entre os principais dirigentes do pas. L estavam o presidente da UNE, Jos Serra, e o lder do PTB, Neiva Moreira, entre outros. Da Praa XV, eles saram para a sede da UNE, na Praia do Flamengo, que foi destruda.
O patricdio
63
Esse golpe poderia ter sido barrado se houvesse uma reao firme do Jango.
A reao a um golpe tem que ser dada pelo presidente. Se o presidente no reagiu ao golpe, ao contrrio, viajou para o sul e saiu do pas, na verdade ele foi quem consumou o golpe. Jango tinha apoio militar. O golpe de 64 no era uma unanimidade militar. No Sul, em vrios lugares, em vrios nveis, podia-se contar com militares que fariam uma reao ao golpe. Mas isso, dentro da ideologia militar, s seria possvel se o presidente ordenasse. Se no houve ordem do presidente, no houve reao. Poderia haver guerra civil, mas no era isso que estava colocado no cenrio (...). No caso do Chile, no houve condies de dirigir a reao porque mataram o presidente. No caso do Brasil, no mataram, mas Jango no teve essas condies polticas, e ele abandonou o campo. Jango no soube sair dessa, ele acabou saindo para o Uruguai.
Dez anos antes do golpe, Jango no funeral de Vargas
64
O Brasil de Betinho
Aquilo foi uma mutilao.

Foi isso que eu senti, se mutilou todo o processo de geraes e geraes que quiseram fazer do pas um outro pas. (...) O golpe produziu um resultado poltico, econmico e social extremamente grave para o pas. At hoje ns estamos recuperando aquilo que nos foi tomado, at hoje ns estamos recuperando o sentido da dignidade, o sentido de direitos individuais e sociais. At hoje ns estamos distribuindo cesta bsica para acabar com a misria, com a misria que no foi criada pelo golpe de 1964, mas que foi profundamente acrescentada e resultou de uma poltica econmica criminosa, (...) altamente concentradora de renda e de poder.
Castelo Branco ( dir.) e seu chefe da Casa Militar, general Ernesto Geisel
O patricdio
65
naquilo que no incio ele dizia que no era. Ele foi se transformando numa ditadura militar clssica, com todas as caractersticas de uma ditadura.
Ao longo do tempo, o golpe foi se transformando
O presidente Castelo Branco em discurso na presena do general que iria suced-lo, Costa e Silva ( esq. de culos escuros), e do general Ernesto Geisel, que assumiria o Planalto nos anos 1970
Do ponto de vista da influncia externa, o golpe do Chile metade americano. No Brasil no precisavam ter essa influncia americana porque o Ipes (Instituto de Pesquisa e Estudos Sociais) [organizao, criada por empresrios, responsvel por propaganda e mobilizao contra o governo Jango] j era essa prpria presena. Quer dizer, eles tinham (...) articulaes polticas com a CIA (agncia de inteligncia norte-americana), com o Pentgono, com o diabo. Dizem que quando o golpe estava acontecendo havia na Baa de Guanabara alguns navios de guerra americanos, que estavam ali prontos para uma interveno. Mas o golpe foi brasileiro.
[ betinho, em Os caminhos da democracia, p. 80 e 81 ]
Antes de participar do golpe de 1973 no Chile, Augusto Pinochet se encontrou no Brasil com o general Ernesto Geisel
66
O Brasil de Betinho
A Igreja Catlica, no fundamental, apoiou o golpe de 1964. (...) Uma outra parte, minoritria, foi contra. Inclusive, logo depois do golpe foi perseguida, foi torturada, foi colocada fora do cenrio. (...) O problema era Deus, propriedade e famlia. Diga-se de passagem que essa era uma trilogia que tinha sido levantada numa pesquisa de opinio, coisa nova tambm no Brasil. Fizeram uma pesquisa em vrias capitais do Brasil, vendo quais eram os valores que a populao mais prezava. (...) Se a famlia era o valor, diziam que o governo Goulart queria destruir a famlia, o comunismo queria destruir a famlia. Se era a propriedade, falavam ento que se estava querendo acabar com a propriedade (...). Esse golpe no visava apenas criar uma opinio pblica, mas mobilizar a opinio pblica. Ento, nesse sentido, o golpe foi precursor, e ele foi uma espcie de escola de outros golpes que vieram na Amrica Latina.
Carlos Lacerda, Adhemar de Barros e Magalhes Pinto.
Esses trs lderes, que representavam Rio de Janeiro, So Paulo e Minas Gerais, respectivamente, disputavam a paternidade da revoluo. Na verdade, eles foram os grandes mobilizadores e articuladores, mas no tinham o poder de deciso, que estava na mo dos militares. (...) A partir de um determinado momento, esses atores comeam a fazer a crtica do prprio golpe que eles tinham dado e comeam a se distanciar, a gerar conflitos com esse poder, e os militares foram se fechando cada vez mais em seu prprio mundo.
[ betinho, em Os caminhos da democracia, p. 78-81 ]
O patricdio
67
Brizola, em 1961. A Campanha da Legalidade no foi reeditada em 64
(...) estava a esquerda brasileira toda no Uruguai. (...) A gente fazia reunio com todo mundo, s faltava o povo, s faltava o pas, mas a chamada direo poltica do passado estava l.
Ns fomos para o Uruguai para iniciar a luta contra a ditadura,
68
O Brasil de Betinho
Para o Uruguai foram, logo depois do golpe, todas as lideranas conhecidas do CGT (Comando Geral dos Trabalhadores), PUA (Pacto de Unidade e Ao), UNE, AP, Polop, trotskistas, o grupo do Brizola, representantes do Arraes, etc. Fazamos l a reunio da Frente de Mobilizao Popular. Basicamente, foram formados dois grupos: um articulado em torno do Jango (...) e outro que se articulava em torno do Brizola. Ns estvamos neste. A linha da mobilizao propunha uma insurreio. O Brizola entraria em Porto Alegre e formaria a Rede da Legalidade de novo. O Brizola trabalhava intensamente nisso. Havia contatos com setores das Foras Armadas, da Brigada Militar do Rio Grande do Sul, com sindicatos. medida que essa linha no apresentava resultados, que o dia da insurreio era desmarcado sucessivamente e que o golpe ia se consolidando, ns comeamos a ler Mao. Eu me lembro que l no Uruguai eu li Escritos militares.
Decidimos voltar para propor AP a guerrilha.

Viemos para So Paulo, retomamos a direo da Ao Popular e foi a que se decidiu que o caminho da revoluo era o da luta armada. (...) A nossa viso era muito esquemtica, e eu diria que profundamente equivocada. Ns achvamos que devamos fazer a luta armada, por intermdio da guerrilha, (...) e este conflito jogaria a ditadura contra ns, mas a revelaria sociedade. Esta, sob o impacto da revelao, iria nos apoiar e se rebelar.
O patricdio
69
Reunio de gabinete: o presidente Ernesto Geisel, na cabeceira da mesa, com Golbery do Couto e Silva, sua direita, e Hugo Abreu, sua esquerda. Ao lado de Golbery, Joo Baptista Figueiredo, sentado de frente para Joo Paulo dos Reis Velloso
A ditadura militar brasileira era militar,

era ditadura, mas tinha perodos. Cada general tinha seu turno. Havia uma formalidade, que era uma coisa mais simblica: a ditadura escolhia o presidente, mas queria que o Congresso participasse, (...) que o Congresso ratificasse a deciso que era feita pelo Comando Militar.
( (
O general Joo Baptista Figueiredo, j na Presidncia da Repblica, em conversa com o ex-presidente Emlio Mdici
s militares ocuparam o Palcio do Planalto de 1964 a 1985. Foram ao todo cinco presidentes-generais, governos que estimularam o crescimento e concentraram como nunca a renda no pas. O regime manteve, de forma limitada, alguns mecanismos da democracia representativa. O Congresso, apesar de cerceado, permaneceu em funcionamento. Embora a eleio para a Presidncia fosse indireta, por meio do Colgio Eleitoral, as legislativas eram diretas. Implantou-se o bipartidarismo. De um lado, o partido governista, a Aliana Renovadora Nacional, a Arena, e, do outro, o Movimento Democrtico Brasileiro (MDB), de oposio.
73
Pretendia-se que o Brasil no tinha vivido um golpe.

Essa era a questo do perodo Castelo Branco.
[ betinho, em Os caminhos da democracia, p.100 ]
74
O Brasil de Betinho
Foto oficial: o Ministrio de Castelo Branco
At hoje tem gente que diz que Castelo era um democrata.

Ora, no pode ser democrata quem acaba com a democracia. A histria tem que ser rigorosa na avaliao dos atos polticos e das consequncias polticas desses atos. A ditadura brasileira, 1964, chama-se Castelo Branco. No h outra forma de caracterizar. (...) Os militares pretendiam que isso fosse somente uma soluo provisria, para depois se restabelecer o processo democrtico. Nos primeiros dias do golpe houve muita violncia, mas no o estabelecimento de um regime repressivo claro. Setores da sociedade achavam que isso era absolutamente normal, que era necessrio, e, portanto, achavam que o governo Castelo Branco devia existir mesmo. A ele colocou Roberto Campos como ministro da Economia [na foto, o 2 da esq. para a dir. na ltima fila]. (...) Roberto Campos estabeleceu todas as premissas do que depois viria a ser o Milagre Brasileiro. Em poucos meses ele realizou todos os sonhos da vida dele: abrir para o capital estrangeiro, cumprir o programa liberal diante de uma inflao que era 90% ao ano e que era considerada uma ameaa segurana nacional. (...) O Congresso assimilou isso tudo.
75
Comeou a se dar, no interior do golpe, uma grande luta

entre o que se chamou linha-dura, cuja cabea era Costa e Silva, e linha-mole, que era o presidente [Castelo]. Essa luta foi radicalizando o golpe para a direita. (...) A linha-mole queria um projeto mais institucional, mais internacionalista, mais aberto. A linha-dura tinha conotaes mais nacionalistas.
( (
O general Costa e Silva beijado pela neta
O AI-5 e o Milagre
om o general Costa e Silva, sucessor de Castelo Branco, veio o AI-5 em dezembro de 1968. O ato, uma resposta a greves e manifestaes que ocorriam no pas, concedeu poderes ilimitados ao presidente da Repblica e imps forte censura sobre os meios de comunicao. Inmeros oposicionistas foram presos, torturados e mortos. Quase a metade dos representantes do MDB no Congresso tiveram os seus mandatos cassados. Com a sociedade silenciada, Emlio Garrastazu Mdici substituiria Costa e Silva e comandaria o Milagre Econmico, perodo de crescimento, concentrao de renda e prosperidade para as classes mais altas. A represso se intensificaria, assim como a propaganda poltica do governo.
77
O perodo Costa e Silva foi um perodo em que todas as contradies que tinham ficado mais ou menos congeladas
no perodo Castelo Branco voltaram a se manifestar. Houve manifestaes sindicais de oposio, houve manifestaes estudantis, teve a Passeata dos Cem Mil. (...) A sociedade comeou no s a descobrir a dimenso do golpe, como a reagir contra. Se no perodo Castelo Branco o movimento estudantil no reagiu de forma massiva, no governo Costa e Silva reagiu. (...) Juntaram-se na luta contra a ditadura: Carlos Lacerda, Juscelino, Jango, e j iam chegando junto outros apoios tambm. Era uma frente poltica que queria criar uma alternativa e fazer com que a ditadura militar chegasse a seu fim, acabasse o perodo de recesso e voltasse ao que era antes. A Frente Ampla foi cassada pelo governo Costa e Silva.
Carlos Lacerda ( dir.) faz campanha para o seu candidato a governador em 1965, Flexa Ribeiro ( esq.), que acabaria derrotado
78
O Brasil de Betinho
ATO INSTITUCIONAL N 5, DE 13 DE DEZEMBRO DE 1968

O PRESIDENTE DA REPBLICA FEDERATIVA DO BRASIL, ouvido o Conselho de Segurana Nacional, e CONSIDERANDO que a Revoluo Brasileira de 31 de maro de 1964 teve, conforme decorre dos Atos com os quais se institucionalizou, fundamentos e propsitos que visavam dar ao pas um regime que, atendendo s exigncias de um sistema jurdico e poltico, assegurasse autntica ordem democrtica, baseada na liberdade, no respeito dignidade da pessoa humana, no combate subverso e s ideologias contrrias s tradies de nosso povo, (...) Resolve editar o seguinte ATO INSTITUCIONAL (...) Art. 2 O Presidente da Repblica poder decretar o recesso do Congresso Nacional, das Assembleias Legislativas e das Cmaras de Vereadores, por Ato Complementar, em estado de stio ou fora dele, s voltando os mesmos a funcionar quando convocados pelo Presidente da Repblica. (...) Art. 3 O Presidente da Repblica, no interesse nacional, poder decretar a interveno nos Estados e Municpios, sem as limitaes previstas na Constituio. (...) Art. 4 No interesse de preservar a Revoluo, o Presidente da Repblica, ouvido o Conselho de Segurana Nacional, e sem as limitaes previstas na Constituio, poder suspender os direitos polticos de quaisquer cidados pelo prazo de dez anos e cassar mandatos eletivos federais, estaduais e municipais. (...) Art. 10 Fica suspensa a garantia de habeas corpus, nos casos de crimes polticos, contra a segurana nacional, a ordem econmica e social e a economia popular. Art. 11 Excluem-se de qualquer apreciao judicial todos os atos praticados de acordo com este Ato Institucional e seus Atos Complementares, bem como os respectivos efeitos. (...)
Foi o perodo em que, por exemplo, O Estado de S. Paulo, censurado,

(...) editava Cames e o Jornal da Tarde publicava receitas de bolo. Foi quando surgiu tambm, e foi censurado, mas surgiu como uma reao ditadura, o humor no Pasquim, que atacou a ditadura com as armas do riso, do deboche, da ironia e da produo cultural.
79
O governo Mdici estabeleceu uma terrvel dicotomia

entre o Brasil oficial, o Brasil do Milagre, o Brasil potncia, de um lado, e a sociedade, do outro. Foi o perodo em que (...) mais se concentrou riquezas, mais se concentrou a renda, mais se excluiu a populao dos benefcios do desenvolvimento. a famosa poca do bolo, quer dizer, primeiro o bolo cresce, depois se divide o bolo, e depois o bolo tomou Doril e sumiu. E ningum mais dividiu coisa nenhuma.
Ulysses Guimares, do MDB, discursa no Colgio Eleitoral que elegeu Ernesto Geisel como o sucessor de Mdici. Mesmo sabendo que no ganharia, Ulysses disputou com Geisel a eleio, se disse o anticandidato e tornou-se smbolo da resistncia ditadura.
80
O Brasil de Betinho
O Brasil: ame-o ou deixe-o foi uma marca do perodo
81
As portas da Abertura no se abriram de repente,

elas foram se abrindo, tal como previa Geisel, lenta, gradual, segura. E foi assim. E foi assim que chegamos Anistia, em 1979, que marcou o perodo do general Figueiredo e praticamente assinalou o fim da ditadura.
( (
Da distenso Abertura
Figueiredo e Geisel se cumprimentam durante visita a uma plantao de soja
presidente Ernesto Geisel, nove meses depois da sua posse, teve em outubro de 1974 um primeiro e importante revs poltico. O MDB conquistou uma vitria consagradora nas eleies legislativas. Com a crise econmica internacional, o Milagre Econmico se fazia miragem. Geisel iniciou uma distenso lenta e gradual do regime. Ele passaria a faixa ao general Joo Baptista Figueiredo, o presidente que exerceu o mais longo mandato da ditadura, seis anos. No mesmo ano em que chegou ao poder, Figueiredo proclamou a Lei da Anistia. A sociedade civil havia feito uma grande campanha por anistia ampla, geral e irrestrita, mas o regime concedeu apenas uma parcial. Mesmo assim, a distenso virava a Abertura.
83
O perodo Geisel tem como caracterstica bsica ter passado de uma ditadura la Mdici para um regime autoritrio altamente cioso do seu poder, mas com abertura para a imprensa e represso represso.
Geisel descobriu que a ditadura no podia seguir daquele jeito,

que haveria que se fazer um processo de distenso, como eles chamavam, tinha que haver uma distenso, que o nome antigo, e que hoje se chama flexibilizao. Distenso lenta, gradual e segura. Mais tarde ele admitiu a abertura democrtica, lenta, gradual e segura. Sempre assim: lenta, gradual e segura, isto , controlada por ele.
O presidente Joo Figueiredo, em visita a Minas Gerais, com o governador mineiro, Tancredo Neves
84
O Brasil de Betinho
Os governos dos generais

conseguiram o milagre de produzir um pas rico com uma populao pobre (...). Como diagnosticou um economista brasileiro, [Edmar] Bacha, uma Belndia, a combinao da Blgica e da ndia.
Luiz Incio Lula da Silva em assembleia de metalrgicos, em Vila Euclides, So Bernardo do Campo (SP)
O movimento sindical que parecia morto, ou inexistente, ou adormecido, de repente (...) comeou a se desenvolver, a se transformar em manchetes dos jornais e das rdios e TVs, atravs de grandes concentraes de massa, inicialmente feitas nas igrejas (...). Com o processo de abertura as Igrejas se abriram mais ainda, e passou a haver grandes manifestaes. Depois, essas manifestaes se realizaram nos estdios de futebol. Foi a que nasceu Vila Euclides. Foi a que surgiu a nova liderana que deu origem ao PT (Partido dos Trabalhadores) (...). E o Brasil j tinha passado um longo perodo sem que o movimento operrio propriamente dito tivesse se manifestado, porque a ditadura reprimiu muito os sindicatos, reprimiu muito os trabalhadores. Ento, quando eles saram, saram com toda fora, tirando o atraso histrico de quem tinha ficado no jejum da luta poltica.
Betinho, no exlio no Canad, em conversa com o jornalista Rodolfo Konder; Henfil ( esq.) observa
Viver na clandestinidade era tenso permanente

e uma preocupao absolutamente constante (...). No explico como consegui viver nessa poca e principalmente como consegui escapar dessa poca.
( (
Betinho com o filho Daniel no exlio
etinho ficou exilado de 1971 a 79, no Chile, Panam, Canad e Mxico. Voltou ao Brasil com a Lei da Anistia. At sair para o exlio, ele militou na clandestinidade na Ao Popular. Em 67, foi a Cuba para representar a AP num evento da Organizao Latino-americana de Solidariedade (Olas), encontro que acabou no acontecendo. Ao retornar de Cuba, Betinho trabalhou como operrio numa fbrica paulista, como exigia a nova linha maosta da AP.
89
[Che Guevara] era o piv de toda a articulao da Olas. Na verdade ela estava articulada tendo como centro a luta guerrilheira do Che na Bolvia. Quando ele morreu, morreu a Olas. S que os cubanos no enterraram, e eu fiquei esperando onze meses a Olas se reunir, e a organizao nunca se reuniu. At que eu decidi que no tinha nada para fazer l e vim embora (...). Quando eu cheguei a Ao Popular estava totalmente dividida entre a linha maosta e a linha cubana. Eu aderi linha maosta (...). S havia duas alternativas: ou aderia a tudo o que ela fazia, que era uma espcie de guerra santa, um negcio de um furor ideolgico incrvel, ou ento eu tinha que sair da AP. Sair da Ao Popular naquelas circunstncias era como pedir para algum sair de seu prprio corpo. Porque eu era fundador. S depois, em 71, que eu elaborei a ideia de sair.
[betinho, na revista Teoria e Debate, n 16 ]
Betinho conheceu a sua segunda mulher, Maria Nakano, numa reunio da AP, quando os dois viviam na clandestinidade. Ele era Wilson, e ela, Marli. Na foto direita, os dois exilados no Panam.
Nosso slogan na poca era s a luta armada derruba a ditadura.

A Ao Popular no fim dos anos 1960 se dividiu em duas tendncias: uma prxima da Revoluo Cubana, defensora da guerrilha, e outra alinhada com a Revoluo Chinesa, liderada por Mao TsTung. O grupo maosta terminou vitorioso. Eles pregavam que o melhor caminho para o socialismo era uma guerra popular prolongada, como havia ocorrido na China, e no via um foco guerrilheiro.
Ns viramos maostas, e a o lema passou a ser s a guerra popular derruba a ditadura. (...) A gente fazia trabalho de oposio sindical, fazamos trabalhos nos bairros, com jovens, trabalhvamos j com igrejas, mas, obviamente que guerra, no sentido que ns pensvamos e propnhamos, obviamente, no havia. Quem acreditava muito na guerra era a represso, e achava que amos fazer guerra mesmo e vinha em cima.
90
O Brasil de Betinho
Eu fui trabalhar numa fbrica de porcelana,

em Mau, onde fiquei seis meses. (...) Na primeira semana, eu carregava caixotes com loua. Eu que nunca tinha carregado caixote na minha vida punha no ombro e saa. No primeiro dia comeou uma hemorragia no joelho. Eu trabalhei de segunda a sbado com hemorragia. No sbado eu no conseguia nem andar. Fui transferido para outro trabalho. Passei a ser lixador de xcara.
(Betinho, na revista Teoria e Debate, n 16)
A clandestinidade to difcil de ser entendida por quem no a viveu, como a doena para quem sempre esteve so. Clandestinidade uma situao anormal, invertida em todos os seus aspectos. O normal para qualquer pessoa ter seu nome e a sua histria, o reconhecimento social da sua individualidade. O clandestino deve ao contrrio ocultar seu prprio nome e buscar que a sua prpria histria no seja conhecida. (...) Em permanente situao de perigo, vivendo a tenso cotidiana do risco de ser localizado, isolado de seus ambientes anteriores, cortado em sua histria pessoal, vivendo artificialmente uma histria em parte verdadeira e em parte inventada, o clandestino acaba por sofrer uma srie de condicionamentos que o testam sob muitos aspectos.
[ Betinho, em Sobre a clandestinidade, Arquivo Herbert de Souza, CPDOC/FGV ]
A coisa em Mau comeou a ficar meio tensa, porque a gente fazia trabalho de panfletagem, pregando a luta armada. Eu me mudei para Santo Andr, e, em dezembro de 1970, caiu todo o trabalho em Mau. (...) Prenderam 60 caras, batendo, torturando. (...) Eu sa da casa onde estava. Segundo soube, algumas horas depois a polcia chegou l. Eu ainda fiquei em So Paulo um ano criando as condies de sada para o exterior, porque a organizao no tinha condies de dar nada (...). E foi a que eu comecei a tomar uma conscincia clarssima do quo suicida era a nossa situao. A gente pensava: Se eu cair, eu tenho duas chances: ou eu falo, e me transformo num traidor, ou eles vo me matar. (...) Foi a que eu realmente tive medo.
91
O exlio brasileiro nunca deixou de ser poltico.

A gente, em todos esses lugares, formava grupos de brasileiros, que faziam comits contra a ditadura. Ento, faziam logo um jornal, faziam logo uma publicao, se articulavam com a imprensa local para denunciar os crimes da ditadura. (...) Foi sempre um exlio com essa caracterstica de no parar de trabalhar. E com o sonho da volta.
( (
Ao exlio
Betinho e Henfil entrevistaram Francisco Julio para o Pasquim, no Mxico
etinho partiu para o Chile em novembro de 1971. Viver no Chile foi fantstico, definiria ele. Betinho foi assessor do governo socialista de Salvador Allende. Com o golpe contra Allende, em setembro de 1973, Betinho e Maria Nakano passaram cinco meses no Panam e, em fevereiro de 1974, desembarcaram no Canad. L, Betinho iniciou o doutorado em Cincia Poltica e criou com outros exilados a Latin American Research Unit (Laru), centro de pesquisas sobre a Amrica Latina. Depois de por alguns meses dar aulas na Esccia, ele e Maria se mudaram para o Mxico, ltima parada antes de voltar ao Brasil.
93
O Chile era uma espcie de cu quando a gente chegava,

porque a gente saa da ditadura militar (...) e encontrava um pas democrtico, (...) com manifestaes de massa por toda parte. Ento era como se tivesse sado do inferno e chegado no cu (...). Passei a viver a experincia mais fantstica que se possa imaginar: um clandestino chamado Wilson [nome de guerra de Betinho], perseguido por todo mundo, perseguido pela polcia, sair do Brasil, chegar no Chile e ir trabalhar com o assessor do presidente da Repblica (...) Discuti com ele ideias e propostas, elaborando textos, tendo ideias numa tera-feira e vendo o presidente Allende anunciar essa ideia na quinta-feira, na imprensa (...). O golpe dado no Chile foi uma das maiores tragdias da histria contempornea da Amrica Latina.
O Jos Serra era o coordenador da Ao Popular. Todos os grupos brasileiros se reuniam numa espcie de frente, com representantes de 40 ou 50 grupos de esquerda. Era uma loucura. Comeou nessa poca o meu processo de desengajamento da Ao Popular. Depois do golpe do Chile, fui para o Canad. Meu desengajamento j era total. A partir da, voltar a falar da AP sempre penoso.
Jos Serra (em p), no Chile, companheiro de exlio de Betinho. Tomei muito vinho dele, diria Betinho sobre a relao com Serra no pas.
94
O Brasil de Betinho
A hiptese central da investigao que estamos desenvolvendo (e da qual este trabalho resume os primeiros resultados) que, com a emergncia do sistema produtivo capitalista escala mundial (que chamamos de capital multinacional) e de modo especial aps a crise poltico-militar de 1964, o Estado brasileiro se define por uma poltica de integrao e subordinao da economia nacional dinmica e s necessidades do sistema do capital mundial, a qual realizada atravs de um modelo poltico autoritrio e excludente em relao s vrias classes que participavam do pacto populista dos perodos anteriores.
[ betinho, em O Estado e o desenvolvimento capitalista no Brasil, p. 9 e 10 ]
Com Carlos Afonso, parceiro na Latin American Research Unit (Laru) e futuramente companheiro no Ibase, Betinho publicou em 1977 O Estado e o desenvolvimento capitalista no Brasil. Eles buscavam entender o papel do Estado no desenvolvimento capitalista subordinado dos pases da Amrica Latina, em especial do Brasil, uma preocupao tpica dos anos 1960 e 70. direita, publicaes de Betinho pela Laru.
No Canad, decidi reassumir a minha responsabilidade de intelectual.

Voltei a fazer cursos e escrever. Eu acho que a maior conquista que fiz, principalmente com a experincia do Chile, foi recolocar como foco da minha reflexo a questo democrtica. At um certo momento o estudo do capital ainda era o centro da minha ateno: multinacionais, internacionalizao, etc. O meu pensamento girava muito em torno da economia poltica. A partir de um determinado momento eu disse: no a economia poltica, a poltica, e dentro da poltica, a questo democrtica, por onde passa tudo. (...) Ns criamos o Centro de Estudos Latino-americanos, atravs do qual produzimos anlises sobre a Amrica Latina, publicaes, textos, livros, at audiovisuais, uma espcie de pr-Ibase.
95
Amorzinho lindo,
Aproveito aqui uma conferncia do F. H. [Fernando Henrique] Cardoso para escrever uma cartinha para voc. (...) Vamos aos pontos: (...) 5- Fernando acabou sua conferncia e agora o pessoal est colocando perguntas... Foi interessante e bastante provocativo. A sala aqui est cheia de gente, e Fernando realmente visto como uma star... para a moada. Por falar nisso, o Serra est no Brasil, por um ms. Foi interrogado quatro horas no aeroporto e saiu... (...) Houve vrias manifestaes da massa estudantil em vrias cidades e em So Paulo duas manifestaes, uma com dez mil estudantes. (...) Tenha certeza que estes dois meses foram a ltima separao... Vou comprar a correntinha de ouro pra prender voc no meu pescoo e o meu no teu... Mas veja: no pense triste, no pense saudade triste, pense no reencontro, lembre alegre e trabalhe tudo que voc puder. Vou enviar agora um beijo que condensa todos os que tenho, e um abrao geral para todos os companheiros a. Bet.
[ arquivo herbert de souza, cpdoc/fgv ]
Durante os meses em que Betinho foi professor em Glasgow, na Esccia, Maria Nakano prestou assessoria para o novo governo de So Tom e Prncipe, na frica. O perodo ficou marcado pela intensa correspondncia entre os dois. A carta ao lado datada de 23 de maio de 1977. Os grifos so originais.
96
O Brasil de Betinho
Em carta de maio de 1978, Henfil busca animar o irmo com a poltica brasileira e a campanha pela Anistia. No trecho abaixo, os grifos so do prprio Henfil:
Henfil e sua mulher, Berenice, visitam Maria e Betinho no Canad
A verdade que o exlio criou um circuito,

criou uma rede de comunicao e informao que era alimentada pelas entidades, quer dizer, pelas organizaes e pelas famlias (...). Durante todo o meu perodo no Canad, fui informado semanalmente por pacotes de materiais enviados pelo Henfil para mim. Eu nunca li tanto sobre o Brasil como nesse perodo, porque o Henfil era um sistemtico, ele seguia todos os jornais, todas as publicaes.
Mano, t difcil seguir os fatos. Toda hora (hora no dia, hora) acontece novidade. Eu disse: basta um empurro. Quem empurra? Perguntou voc... (...) Mas chamo ateno na sua leitura a para a confederao dos xavantes empurradores (...). Presta ateno na sua leitura para as seguintes pedras: OAB (t cada dia mais mais), Igreja de Base (...) est ocupando um imenso terreno (...). Imprensa (...). Estamos vendo na TV, horrio nobre, at denncias de maus tratos a presos... Os programas humorsticos j gozam o salrio mnimo... Novidade de trs meses pra c... Outro dia a Rdio JB entrevistou o Mrcio Moreira Alves! EMPRESRIOS esto aumentando no queixume bem articulado. (...) 114 milhes de brasileiros vo votar em massa no MDB em nov. 78 e criar um puta impasse. (...) SINDICATOS ta uma novidade! A oposio sindical est toda hora se elegendo. (...) ANISTIA a campanha incontrolvel. Subestimada no incio, vem crescendo tanto que quase ficou mais importante que o habeas corpus. (...) Ento? Que me diz? Tem quem empurre?
[ arquivo herbert de souza, cpdoc/fgv]
[ Betinho, em Os caminhos da democracia, p. 185 e 186 ]
97
O cientista social Ren Dreyfuss foi uma das pessoas que mais trocaram cartas com Betinho durante o exlio. Betinho revisou a tese dele, que depois se tornaria o livro clssico 1964: a conquista do Estado. Nesta carta de 1979 (1 pgina ao lado), Dreyfuss, alm de falar do trabalho, cobra que Betinho termine a sua prpria tese. Abaixo, trecho da mensagem.
Manda brasa na tua tese, faz espao para ela, importantssimo para voc funcionar como Doutor de Souza (sem gozao), muito importante. Descarrega os detalhes do ativismo com outras pessoas, pede um pouco de compreenso e manda brasa na tua tese. Voc tem que passar a ser um politlogo falando, no um ex-lder da AP. Teu status de intelectual nesta briga que vem agora tem que ser enfatizado, no teu lado de poltico. Voc um poltico intelectual que triunfou no mundo acadmico, essa imagem necessria para a tua legitimao. Sugesto de amigo.
[ arquivo herbert de souza, cpdoc/fgv]
98
O Brasil de Betinho
Pasquim de junho de 1979 destacou entrevista com Betinho
No Mxico, fui professor no doutorado de Economia, fizemos um centro l tambm, mas foi muito tumultuado. O Mxico um turbilho. Veio a Anistia, eu queria terminar a minha tese, mas quando vi j estava tomando o avio para vir embora.
Acho que, se quiser voltar agora, volto,

mas daqui a um ano estamos correndo de novo. S com anistia no d. Quero democracia. A seco, no! (...) No fiquem me esperando com banda, que s com anistia no volto!
[ betinho, no Pasquim, n 519 ]
Acredito que nenhum exilado imaginou que pudesse morrer no pas onde estivesse, todos pensavam que iam voltar para o Brasil, podia demorar. Eu, por exemplo, fui surpreendido pelo fim da ditadura, praticamente, e pela Anistia, porque eu imaginava que eu teria que viver no Mxico mais uns trs ou quatro anos.
99
Estar fora do pas uma questo que di, profundamente.

Talvez seja um dos piores castigos que a pessoa possa ter. (...) Aquela rua, aquele bairro, aquela famlia, aquele espao, aquela histria que voc faz num determinado lugar. Tirar isso de uma pessoa uma violncia terrvel. Quem viveu o exlio sabe disso.
( (
Certido ps-anistia que restituiu os direitos polticos de Betinho
Anistia
etinho e vrios outros exilados retornaram ao Brasil em 1979, com a Lei da Anistia. No aeroporto, ele foi recepcionado ao som de O bbado e a equilibrista, de Aldir Blanc e Joo Bosco, cuja letra pedia a volta do irmo do Henfil. A msica virou o hino da Anistia.
101
O bbado e a equilibrista
Caa A tarde feito um viaduto E um bbado trajando luto Me lembrou Carlitos A lua Tal qual a dona do bordel Pedia a cada estrela fria Um brilho de aluguel E nuvens L no mata-borro do cu Chupavam manchas torturadas Que sufoco Louco O bbado com chapu-coco Fazia irreverncias mil Pra noite do Brasil Meu Brasil Que sonha Com a volta do irmo do Henfil Com tanta gente que partiu Num rabo-de-foguete Chora A nossa ptria me gentil Choram Marias e Clarisses No solo do Brasil
Mas sei Que uma dor assim pungente No h de ser inutilmente A esperana Dana Na corda bamba de sombrinha E em cada passo dessa linha Pode se machucar Azar A esperana equilibrista Sabe que o show de todo artista Tem que continuar
102
O Brasil de Betinho
Para mim hoje estar aqui algo absolutamente fundamental.

Eu evito at viajar para fora, porque eu j perdi nove anos fora.
Isso obra do Henfil.

Ele tinha uma forma muito interessante de fazer a luta poltica (...). Ele escrevia as cartas ao mano e simbolizava a volta de todos do exlio na minha volta, ele personalizava. O Aldir pegou aquilo e fez. Eu no conhecia o Aldir. Eu vim conhec-lo rencentemente, quando voltei. (...) E eu durante muito tempo passava nas ruas e as pessoas diziam: L vai o irmo do Henfil. Tinha alguns que ainda me chamavam de Henfil. At hoje tem gente que fala assim: Oi, Henfil. Eu digo: Oi.
acima: Carteira de identidade de Betinho, tirada em 1979, quando ele regressou ao Brasil; Betinho na praia em Natal (RN), em 1980, com o irmo Henfil
103
A tragdia grega
Acho que ele j nasceu candidato a alguma coisa.

E foi amadurecendo, foi se transformando numa liderana expressiva, at que ele conseguiu ser eleito presidente. Na vspera da posse ele adoeceu. Adoeceu e a situao dele se agravou dia a dia, e ele morreu sem ver realizado o grande sonho da vida dele. E essa morte foi acompanhada pela opinio pblica, ela foi visualizada pela opinio pblica como uma grande tragdia nacional. Era uma tragdia grega, era algo que no podia acontecer. O presidente no podia morrer. Tancredo, que tinha simbolizado tantas lutas, fosse ele o que fosse, ele no podia morrer.
Tancredo Neves, na frente, e Jos Sarney, atrs
processo de redemocratizao foi to cheio de idas e vindas, que os prprios historiadores divergem sobre quando ele comea e acaba. Os vrios marcos ilustram o quo longa e paulatina foi a transio do regime autoritrio para um de maiores liberdades polticas. Onze anos depois de Ernesto Geisel anunciar a sua distenso lenta e gradual, Tancredo Neves, eleito de forma indireta, com o conservador Jos Sarney como vice, se tornou o primeiro presidente civil desde 1964. Tancredo morreu antes de tomar posse, e Sarney assumiu. Em 88, viria a Constituio democrtica, e, um ano depois, as eleies diretas para presidente.
A tragdia grega
107
Sarney era vice de Tancredo no Colgio Eleitoral.

Morreu Tancredo, assumiu o vice. Essa foi a grande tragdia do Brasil. O Brasil teve duas tragdias numa s: a morte de Tancredo e a eleio do vice. Ele vinha pela Arena, ele vinha pela direita, ele vinha pelo golpe. Ele era liderana do golpe militar, que tomava carona no processo de democratizao.
esquerda, caixo com Tancredo Neves em braslia. Acima, faixa de solidariedade a Risoleta Neves, mulher de Tancredo, durante a internao do presidente eleito
108
O Brasil de Betinho
esquerda, Jos Sarney ajuda a fechar o caixo de Tancredo Neves. Acima, homenagem da populao. abaixo, Mensagem de Tancredo, internado, ao presidente em exerccio, Sarney: A Nao est registrando o exemplo irrepreensvel que o prezado amigo lhe transmite no exerccio da Presidncia da Repblica
A dcada comeou ainda tendo que aguentar o general Figueiredo no poder. De 1979 a 83 tivemos que conviver com o desenvolvimento do processo democrtico e a sobrevivncia do autoritarismo em nvel do Executivo federal, ainda senhor absoluto do Estado, apesar de quase ignorado pela sociedade. Figueiredo terminou o seu perodo pedindo sociedade que o esquecesse. A alternncia no poder se deu atravs de negociaes entre a ditadura e o Congresso e se realizou de forma dramtica com a escolha e a morte de Tancredo na porta do poder que tanto aspirou durante toda a sua vida. Sarney colocado no cenrio e nele fica durante cinco anos para desgraa do pas e felicidade de uns poucos que do poder se serviram como nunca.
[ betinho, em Escritos indignados, p. 26 ]
A tragdia grega
109
Em 1974, quando tem incio a distenso de Geisel, Betinho escreve no exlio o texto, 10 anos e 4 generais (1 pgina ao lado), no qual discute a democracia no Brasil
Desde o golpe militar de abril de 1964,

o Brasil j teve quatro militares na Presidncia da Repblica. Todos os militares abrem a perspectiva de um processo de democratizao do pas, que se daria se as condies estivessem maduras para receber a recompensa da Democracia. (...) Porm falar de Democracia no Brasil uma questo de saber Democracia para quem.(...) Nunca como agora os grandes proprietrios, a grande burguesia, principalmente estrangeira, gozaram de uma Democracia to ampla e to profunda. Podem dizer sem medo de exagerar ou errar que tm no Brasil a democracia que tanto sonharam, sem os riscos da democracia que sempre temeram (como a de antes de 1964). (...) No entanto, se falamos de povo, de 80% ou 90% da populao brasileira, o quadro calamitoso, e no h muito a acrescentar na denncia internacional que vem sendo feita em relao ao Brasil. Porm a Democracia no somente um problema de tica, e sim de opo: como propiciar ou permitir a Democracia para a classe trabalhadora brasileira e ao mesmo tempo garantir o mximo de liberdade para o grande capital internacional (...)? Como permitir liberdade de reunio, de associao e reivindicao para a classe trabalhadora do Brasil e ao mesmo tempo construir um pas onde a fora de trabalho possa ser explorada ao mximo (...) ? Os dados que esto sendo revelados pouco a pouco na imprensa brasileira sobre as condies de vida e de trabalho da massa assalariada so de espantar.
[ betinho, em 10 anos e 4 generais, Arquivo Herbert de Souza, CPDOC/FGV ]
110
O Brasil de Betinho
O desenvolvimento das desigualdades

chegou a tal ponto que o Estado se desgarrou totalmente da sociedade, e uma crise geral de legitimidade e governabilidade obrigou a ditadura a abrir o caminho para a democratizao. verdade que cerca de 10% a 15% da populao ganharam com a industrializao internacionalizada. s custas do resto que ficou na margem.
[betinho, em Escritos indignados, p. 17 ]
acima, Geisel no funeral de Tancredo. esquerda, no primeiro plano, Tancredo e o presidente Figueiredo
Desde o comeo dos anos 1980 que o capital mundial se reconcentra nas economias desenvolvidas. (...) Isso foi o suficiente para que o Brasil grande ficasse pequeno, e o Milagre brasileiro fizesse gua.
111
A ditadura no entregou a rapadura porque quis.

Essa rapadura foi sendo tomada dela, aos pedaos, mas foi sendo tomada dela.
( (
Diretas J
m dos maiores movimentos populares da histria brasileira, a campanha Diretas J, cujo pice foi em 1984, reivindicou o voto direto para a escolha do prximo presidente. A proposta foi, no entanto, derrotada no Congresso. O Colgio Eleitoral, formado por parlamentares, escolheria o prximo mandatrio.
Manifestao na Praa da S, em So Paulo, pelas eleies presidenciais diretas
A tragdia grega
113
A campanha das eleies diretas foram manifestaes da oposio poltica,

era a oposio poltica que queria a eleio direta, eram os estudantes, os artistas, os intelectuais, o movimento sindical, enfim, as chamadas foras sociais democrticas, essas que pressionavam pelas eleies diretas e que foram crescendo de baixo para cima. Cada vez mais se falava das diretas, a surgiu o slogan Diretas J, e esse slogan passou a dominar o cenrio poltico durante todo o tempo. No foi nada que tivesse surgido das elites polticas ou nas direes dos partidos. Ela veio de baixo.
114
O Brasil de Betinho
Acho que o processo de abertura tambm filho da esquerda, com seus acertos e com seus erros. Foi a esquerda que manteve acesa a chama da luta pela democracia. Os setores dominantes, a elite, eles se acomodaram. Da forma como a ditadura tocava, eles danavam. Quem danava na contramo, quem andava na contramo, quem pregava a contramo era a esquerda. Isso um mrito que ningum pode tirar da esquerda.
esquerda, Luiz Incio Lula da Silva, Ulysses Guimares, Leonel Brizola, Tancredo Neves, entre outros, no palanque das Diretas J
Manifestao pelas diretas no Rio de Janeiro
Lula e Tancredo no palanque das Diretas J
A tragdia grega
115
A Nova Repblica terminou e a misria aumentou.

O tudo pelo social se realizou como tudo pelo capital.
( (
A Nova Repblica
o Colgio Eleitoral de 1985, Tancredo Neves era o candidato da oposio, e Paulo Maluf, da situao. A base poltica do regime militar rachou, e vrios polticos importantes da direita apoiaram a chapa de Tancredo e Sarney. A coalizo foi batizada de Aliana Democrtica e fundaria a Nova Repblica.
Tancredo Neves vitorioso no Colgio Eleitoral
A tragdia grega
117
A Aliana Democrtica, majoritariamente liberal,

se constitui num marco da histria poltica do Brasil, exatamente por ser a primeira vez em que os liberais, um setor deles agora dissidente no governo e no partido do governo, se aliam esquerda, e no direita. Esse fato to importante que funda a Nova Repblica.
[ betinho, em Construir a utopia, p. 39 ]
direita, multido acompanhou em so paulo votao do colgio eleitoral. acima, tancredo, em campanha
118
O Brasil de Betinho
Nos anos 1960, o confronto poltico colocava em campos opostos uma direita conservadora, disputando hegemonia com uma esquerda liberal reformista. (...) O golpe de 64 colocou no poder uma aliana liberal autoritria que (...) tentou modernizar o capitalismo, sob tutela militar. Queriam garantir a livre iniciativa e a liberdade do capital (...) s custas da supresso da luta poltica. (...) Cresceu a resistncia ao regime militar, que terminou por definir nos anos 70 e 80 um novo confronto, dessa vez colocando em campos opostos conservadores autoritrios e uma aliana liberal democrtica que derrotou o regime militar (...). Liberalismo e democracia ganhavam com suas coincidncias contra o autoritarismo conservador. Essa foi a razo e a base da aliana. Diga-se de passagem que, se a inspirao do movimento era democrtica e popular, o iderio, no entanto, e o poder real pertenciam ao mundo do liberalismo.
Tancredo diante do Colgio Eleitoral que o elegeu
A tragdia grega
119
em sentido horrio, Tancredo e Getlio Vargas, Tancredo e JK, Tancredo e Jango,Tancredo e Jnio
120
O Brasil de Betinho
Tancredo Neves, quando foi eleito, tinha mais de 50 anos de vida pblica.
Ele veio da poca do Getlio. Ele foi a pessoa que ficou com a caneta, a famosa caneta de Getlio, da carta. O Tancredo andava com ela o tempo todo para mostrar que ele tinha essa histria. Ele lutou no processo poltico brasileiro para ser governador, presidente, todos os cargos.
A tragdia grega
121
Jos Sarney era o homem de confiana dos militares.

Ele era a expresso da ditadura militar no governo. Virou presidente! (...) Sarney representa a oligarquia brasileira, o atraso brasileiro que sempre fez a poltica, que sempre dominou na poltica, e que tem uma trajetria de oportunismos e acidentes que o colocam em evidncia, o colocam na histria, tiram da histria. Enquanto houver figuras como Sarney, os caminhos da democracia estaro com muitas pedras pela frente e as foras conservadoras estaro bem tranquilas.
122
O Brasil de Betinho
em sentido horrio: Jos Sarney reunido com o Ministrio; Sarney e Leonel Brizola; sarney com figueiredo em evento do partido do governo; sarney entre geisel e castelo no incio da ditadura
O perodo Sarney foi um dos desgovernos mais prolongados da histria brasileira, caracterizado pela produo da crise social mais profunda, pelo agravamento da crise econmica, por todas as tentativas de continusmo e de desmoralizao do processo de democratizao em curso da sociedade. Em cinco anos, consegue enviar para o sistema financeiro mundial mais de 56 bilhes de dlares a ttulo de juros e amortizaes da dvida externa, enquando aprofunda a falncia do sistema pblico de ensino, sade, habitao e saneamento. (...) O governo Sarney s no acabou com o pas porque o Brasil maior que a crise.
A tragdia grega
123
Apesar de Sarney,
o processo de democratizao do pas avana com a elaborao de uma nova Constituio, a primeira elaborada com expressiva participao da sociedade.
( (
Constituinte
Presidente da Assembleia Constituinte, Ulysses Guimares, diante de uma pilha de emendas populares para a Constituio
m dos principais eventos durante a chamada Nova Repblica foi a Assembleia Constituinte (1986-88). Presidida por Ulysses Guimares, ela foi responsvel por elaborar uma Carta democrtica para o Brasil, depois de tantos anos de autoritarismo. Betinho foi um dos que trabalharam por uma Constituio com preocupaes sociais e pelo envio de emendas populares Assembleia.
A tragdia grega
125
Durante os dois ltimos anos participamos do processo constituinte. Milhes de pessoas discutiram a institucionalizao do Estado, a democratizao do poder e da sociedade e as grandes questes nacionais e internacionais. O Brasil realizou um grande seminrio e ao final se votou uma Constituio, que tem falhas graves, como a questo agrria, mas tambm tem muitas conquistas no plano dos direitos sociais, das liberdades individuais e, principalmente, no plano poltico com o fim do poder absoluto do Executivo federal e a restaurao da funo dos poderes do Legislativo em todos os nveis. A nova Constituio uma obra ainda a ser acabada, aperfeioada, mas uma pedra fundamental na construo de uma sociedade mais democrtica.
126
O Brasil de Betinho
da esquerda para a direita: manifestao por nova Constituio; publicao dos movimentos sociais sobre a constituinte; ulysses Guimares e o texto constitucional; Ulysses Guimares sada plenrio
Tivemos pela primeira vez na nossa histria uma experincia coletiva de discusso sobre Constituio.
Atravs, por exemplo, das emendas populares. Milhes de pessoas participaram do debate da Constituio. Isso um capital que ningum tira. Essa uma experincia acumulada que ningum tira. uma conscincia nossa, uma conscincia da sociedade civil. Agora, eu creio que nossa histria um pouco ingrata conosco mesmo, nesse sentido. Ns, a sociedade, sempre fazemos a coisa boa, ou pelo menos fazemos muito melhor, no ? Agora, quando chega um determinado nvel, a classe dominante, ou pelo menos setores dominantes da classe dominante, sempre fazem uma resposta bastante pfia. Eu creio que mesmo que a Constituio seja ruim... A eu diria como os portugueses: a luta continua, ns vamos seguir essa luta mesmo que leve duzentos anos.
A tragdia grega
127
Collor assumiu, com toda a arrogncia

de quem achava que, com aqueles 35 milhes de votos, ele poderia fazer o que quisesse. E durante os anos em que ele foi presidente ns assistimos ao maior festival de loucura de que se tem notcia.
[ BETINHO, em Os caminhos da democracia, p. 224 ]
( (
Tragdia, de novo
O jovem Fernando Collor (1 esq.) num evento em alagoas com o general-presidente Ernesto Geisel (centro da mesa)
m ano depois de promulgada a Constituio, o Brasil finalmente elegeu o seu presidente de forma direta. Fernando Collor de Mello derrotou no segundo turno Luiz Incio Lula da Silva, do PT. A apertada vitria de Collor ficou marcada por uma polmica: a reportagem do Jornal Nacional, da Rede Globo, sobre o ltimo debate entre os presidenciveis. Profissionais da prpria emissora acusaram a edio do debate de ter sido tendenciosa, a favor de Collor. O novo presidente, com discurso e prticas personalistas, pregava o Estado mnimo, mas iniciou o seu governo com uma interveno de choque: o bloqueio de contas bancrias, parte de um plano anti-inflao.
A tragdia grega
129
esquerda, Capa da revista Isto/Senhor de julho de 1989. abaixo, Betinho vota em 1989
Apresentaram-se cinco ou seis candidatos, uma parte deles j conhecida da histria poltica brasileira (...), e se apresentaram dois candidatos que, pela dimenso da novidade e tambm da linguagem, comearam a capturar a imaginao poltica brasileira, a opinio pblica. De um lado foi o Lula, com o PT, que era um operrio, a oposio, o novo na poltica, sem medo de ser feliz, uma srie de coisas novas que capturaram a populao. E um jovem, 40 anos, Fernando Collor de Mello, de uma famlia oligrquica do Nordeste, comeou a ter um comportamento, uma linguagem, um modo de se apresentar totalmente novo na poltica, um candidato Presidncia da Repblica que gostava de jet sky, que falava da modernidade. E esse jovem, cuja histria no era das melhores e era muito pouco conhecida na vida poltica brasileira, acabou se transformando numa aposta do setor dominante que passou a ter um medo muito grande da vitria do Lula. (...) Ns assistimos, ento, um dos maiores espetculos de armao poltica de mdia com repercusso na opinio pblica, que foi a eleio de Collor de Mello.
[ BETINHO, EM Os caminhos da democracia, p. 223 e 224 ]
130
O Brasil de Betinho
O objetivo maior do governo atual transformar o Brasil num pas de Primeiro Mundo. Em nome do paraso capitalista do Primeiro Mundo se justifica tudo. O programa maior do governo modernizar o capitalismo, internacionalizar a economia (...), privatizar tudo o que for possvel, reduzir o Estado sua dimenso mnima (...). Por isso, (...) fundamental estabelecer a perspectiva de mudana e deixar claro qual o caminho para o Primeiro Mundo. (...) No Primeiro Mundo capitalista, no se bota a mo na conta-corrente dos cidados e se respeita a propriedade privada tal como definida na Constituio. O governo s vai at onde a lei permite e s vai alm quando se muda a lei.
[ BETINHO, em Escritos indignados, p. 72-75 ]
Estamos ainda vivendo os ecos de um dos momentos mais impressionantes

de nossa vida poltica, quando um lder operrio quase se elegeu presidente da Repblica da oitava economia capitalista, caracterizada por uma classe dominante elitista, autoritria e intolerante. A lembrana das grandes mobilizaes de massa, do entusiasmo produzido pelo processo de discusso dos grandes problemas nacionais, dos lances do golpe, da manipulao da mdia, de candidaturas tiradas de algumas cartolas, do baixo nvel transformado em ttica eleitoral ainda est diante de nossos olhos como que insistindo em permanecer no presente (...). No segundo turno, a vitria de Collor tambm a vitria de Lula. O Brasil dividido ao meio.
[ BETINHO, EM Escritos indignados, p. 28 e 29 ]
O presidente Fernando Collor
A tragdia grega
131
Acho que ns vivemos um momento trgico,

dramtico da vida brasileira, mas com final feliz. Finalmente ns samos do ciclo da desgraa. Porque com Getlio acaba em morte, com Jnio, em renncia, com Jango, em ditadura, com Tancredo, em morte. Ns s tnhamos final infeliz. O impeachment foi o primeiro final feliz da nossa vida poltica.
( (
O fim da desgraa
Representantes da sociedade civil marcharam pela Esplanada dos Ministrios para entregar pedido de impeachment de Collor ao Congresso
cusado de se beneficiar de um esquema de corrupo liderado pelo tesoureiro da sua campanha, Paulo Csar Farias, o PC, o presidente Fernando Collor passou a ser investigado por uma Comisso Parlamentar de Inqurito (CPI), que recomendaria o seu impeachment. A populao, principalmente os estudantes, tomaram as ruas do Brasil para exigir o Fora Collor. Criado naquele perodo por, entre outros, Betinho, o Movimento pela tica na Poltica ganhou fora e a adeso de cada vez mais organizaes e personalidades. A Cmara acabaria aprovando o impeachment do presidente e, antes que o Senado tambm o fizesse, Collor renunciou em 1992. O seu vice, Itamar Franco, assumiu o Planalto.
A tragdia grega
133
Representantes da sociedade civil se dirigem ao Congresso para entregar o pedido de impeachment ao Congresso Nacional, no dia 1 de setembro de 1992. Betinho segue na fila da frente. Mais tarde ele comentaria sobre a marcha: No conheo fato mais bonito pelo seu simbolismo, pela sua fora, do que esse de que eu tive a satisfao e a honra de participar.
Esse jovem no s tinha tomado dinheiro pblico

atravs de uma medida de poltica econmica, como ele estava, com o seu PC Farias, tomando dinheiro da sociedade, dos empresrios e, por via indireta, do prprio Estado, para fins do seu projeto pessoal (...). E o susto maior ainda porque essa denncia no veio de um inimigo poltico. Essa denncia veio do prprio irmo, Pedro Collor. Eu acho que a ns entramos de novo naquela situao em que a poltica se transforma, foi uma paixo, foi um drama, foi uma tragdia. Era algo que s podia terminar em tragdia.
[BETINHO, EM Os caminhos da democracia, p. 224 ]
[O impeachment] foi uma grande surpresa para todo mundo, porque ns mesmos dizamos: Isso no Brasil no vai dar certo. Todos os analistas polticos diziam: Isso no Brasil no acontece, isso uma coisa para acontecer uma vez ou outra nos Estados Unidos, no Primeiro Mundo, mas aqui isso no vai acontecer; o Congresso todo pr-Collor, vai ser todo comprado. Mas um grupo de cidados saiu da OAB (Ordem dos Advogados do Brasil), eram cento e poucos cidados, entre os quais eu estava, samos num determinado momento da sede da OAB, em Braslia, de braos dados, com uma solicitao formal de impeachment do presidente ao Congresso. E fomos andando pela Esplanada dos Ministrios at chegar ao Congresso. Eu no consegui chegar at l dentro porque era tal a massa que foi se formando... Ns comeamos cento e poucos. Quando chegamos l havia umas trs mil pessoas entupindo as salas e cantando o hino nacional e tudo mais. Era a fora da cidadania que estava ali. Obviamente, a essa altura, ns avanvamos pela rua, e a mdia, os fotgrafos, as cmeras de televiso recuavam para filmar aquela caminhada (...). O dr. Barbosa Lima Sobrinho foi quem passou s mos do Congresso o pedido da cidadania.
134
O Brasil de Betinho
A acho que a prpria sociedade se deu conta da sua fora,

se deu conta da sua capacidade de lutar contra a corrente e de andar na contramo. Na contramo dos analistas, na contramo dos partidos, na contramo dos interesses, na contramo do governo, na contramo do poder. Tinha nascido ali uma concepo, uma experincia fundamental do ponto de vista da democracia. Tinha nascido ali o cidado. Tinha nascido a cidadania.
Manifestantes em frente ao congresso pedem o impeachment do presidente Collor
A histria poltica brasileira apresenta at agora basicamente dois tipos de lderes polticos. O orgnico, aquele que surge de um processo de composio de interesses de classe, atravs da participao nos movimentos sociais, em partidos polticos ou na administrao pblica. O inorgnico, aquele que surge no cenrio como uma novidade, um fenmeno. (...) O orgnico pode, como Tancredo, viver toda uma vida dedicado ao poder, ao partido, ser eleito para diferentes funes e nessa trajetria definir uma biografia com um perfil claro (...). O inorgnico tem uma trajetria rpida, inexplicvel primeira vista (...). Neste ltimo sculo, tivemos no Brasil pelo menos dois exemplos de polticos inorgnicos: Jnio Quadros e Fernando Collor de Mello. (...) Creio que a caracterstica fundamental do poltico inorgnico, e particularmente daqueles que triunfam, o voluntarismo.
(Betinho, em Escritos indignados, p. 44-47)
A tragdia grega
135
Mantimentos arrecadados pela Ao da Cidadania
A vez da cidadania
No combate fome h o germe da mudana do pas.

Comea por rejeitar o que era tido como inevitvel. Todos podem e devem comer, trabalhar e obter uma renda digna, ter escola, sade, saneamento bsico, educao, acesso cultura. Ningum deve viver na misria. Todos tm direito vida digna, cidadania. A sociedade existe para isso. Ou, ento, ela, simplesmente, no presta para nada.
[ betinho, em tica e cidadania, p. 34 ]
Um dos primeiros folders do Ibase
o voltar anistiado para o Brasil, Betinho colocou em prtica uma ideia discutida no exlio, a criao de um instituto para debater polticas governamentais e assessorar movimentos sociais. O Ibase (Instituto Brasileiro de Anlises Sociais e Econmicas), iniciado numa troca de cartas entre Betinho, Carlos Afonso e Marcos Arruda, foi fundado pelos trs, no Rio de Janeiro, em 1981, ainda durante o governo militar. Com o apoio financeiro de agncias internacionais de cooperao, a instituio foi uma ONG (organizao no governamental) nos tempos em que ONGs ainda no eram assim chamadas. No Ibase, Betinho defenderia a reforma agrria, o meio ambiente e articularia a Ao da Cidadania contra a Fome, a Misria e pela Vida.
A vez da cidadania
139
FRAGMENTO DA Carta em que Carlos Afonso prope o Ibase a Betinho e Marcos Arruda
O Ibase nasceu de uma ideia do Carlos Afonso, que me escreveu uma carta quando a gente estava no Mxico dizendo o seguinte:
Olha, dado que a anistia vai acontecer e ns vamos voltar mesmo, por que a gente no faz um instituto no Brasil para estudar polticas governamentais? Essa foi a primeira ideia do Ibase. Formulamos o projeto, eu cheguei com ele e comecei a discutir a ideia.
140
O Brasil de Betinho
Instalado no Rio, eu peguei os US$ 6 mil do trabalho [de consultoria feito em 1980] para a FAO (Organizao das Naes Unidas para a Alimentao e a Agricultura) e os dividi em 12 envelopes com 500 dlares cada. Sem emprego, eu deveria gastar apenas um envelope por ms, durante um ano. Nesse meio tempo o projeto do Ibase precisava ser aprovado. Perto de completar os 12 meses, cheguei a conversar com a Maria: Olha, se chegar no final e no tiver soluo nenhuma, eu no vou aceitar qualquer emprego. Declaro minha falncia, volto para minha me e voc volta para a sua. (...) Brincadeiras como esta ajudavam a manter o humor, mas o aperto continuava. Parti para mais de 60 reunies, discutindo a ideia do Ibase com grupos de professores, de cientistas e de possveis colaboradores. Formulamos a proposta e a apresentamos s fontes de financiamento. Ao encerrar 1980, ns tnhamos conseguido US$ 60 mil.
Betinho no incio dos anos 1980, e Betinho com o seu segundo filho, Henrique, nascido em 1982
[ Betinho, em Sem vergonha da utopia, p. 159 e 160 ]
A vez da cidadania
141
Inicialmente pretendamos montar um instituto que fizesse um acompanhamento crtico das polticas de governo. Ao mesmo tempo daramos assessoria aos movimentos sociais para eles terem como agarrar no p do governo. No decorrer das nossas discusses nos demos conta de que os sindicatos, as associaes de bairro, as comunidades de base, as pastorais queriam mais do que isso. Elas queriam tambm informao, porque o nvel de desinformao era muito alto. Da a proposta mudou para uma organizao em quatro mdulos, o econmico, o social, o poltico e o internacional. Atenderamos a todos os grupos, seramos suprapartidrios e suprarreligiosos. O esquema compreenderia, portanto, quatro grandes bancos de dados para servir demanda dos interessados. Era uma ideia nova, especialmente h oito anos, quando chegamos j dispostos a usar a informatizao. Desde o incio, dizamos que tudo deveria ser computadorizado, de modo a agilizar ao mximo o atendimento aos movimentos sociais. Como projeto audacioso claro que provocou uma certa perplexidade inicial.
Um dos primeiros trabalhos do Ibase resultou no livro Carajs, sobre os projetos militares para essa regio no norte do pas
142
O Brasil de Betinho
Em plena Abertura, Betinho participou da coletnea de artigos Alternativas populares da democracia: Brasil anos 80
(...) Lutamos por uma sociedade igualitria e participativa. O Ibase no quer substituir os atores sociais. No tem pretenso de dirigir os movimentos populares. Nossa particularidade justamente essa: no queremos ser poder do Estado nem manipular os movimentos contra ele.
[ Betinho, no Jornal do Brasil, 23/06/1985 ]
um anti-SNI. O ministrio da informao dos pobres.
A vez da cidadania
143
As 18 maiores propriedades do Brasil somam 18 milhes de hectares

e tm um territrio equivalente a Portugal, Sua e Holanda juntos. Dezoito senhores cercaram para si o espao equivalente a trs pases europeus! Esse exemplo d a dimenso do nvel de excluso a que chegamos e da imensa distncia que estamos da democracia.
Reforma agrria
reforma agrria foi uma das primeiras bandeiras do Ibase e talvez tenha sido a mais importante para os movimentos sociais nos anos 1980, quando os conflitos agrrios matavam centenas de pessoas no campo brasileiro. A disputa entre conservadores e progressistas pela reforma agrria mobilizou boa parte do processo constituinte (1986-88). Em 1983, o Ibase e outras entidades lanaram a Campanha Nacional Pela Reforma Agrria (CNRA). Betinho foi indicado coordenador da campanha. O Ibase produziu estudos e organizou atividades sobre o tema. Em 1990, o instituto foi um dos promotores do evento Terra e Democracia, que levou milhares de pessoas ao Aterro do Flamengo, no Rio de Janeiro, para atividades relacionadas ao meio ambiente e shows musicais.
A vez da cidadania
145
Enquanto membro da Campanha Nacional pela Reforma Agrria (CNRA),

continuo achando que a luta pela reforma agrria uma luta poltica fundamental. uma das reformas mais graves, mais srias e mais difceis de realizar. Ela est na raz da sociedade brasileira; de tudo que a sociedade brasileira tem de autoritria, atrasada, de negativo.
[ Betinho, na revista Brasil Agrcola, julho de 1986 ]
Os donos da terra, publicao do Ibase
146
O Brasil de Betinho
No Brasil, assim, Osmarino. Tudo muito mais importante depois que se perde.
A vida s tem valor depois de morta. (...) Na ltima conversa que tivemos, (...) voc estava decidido a viver junto com os teus companheiros, a no pedir asilo nas cidades (...). Assim mesmo, tentei dizer que no via sentido em lder morto, dado que o fundamental o movimento. Mas no seu olhar brilhava uma estrela voltada para outro norte, onde lutar pela prpria vida no afasta a solidariedade para com todos os demais. Eu j vi essa luz em outros olhos. Seu espelho Chico Mendes.
Betinho denuncia as ameaas vida de Osmarino Amncio, lder seringueiro do Acre, e faz meno a Chico Mendes (foto), assassinado em 1988, no mesmo Estado, por defender os direitos dos seringueiros. Osmarino permanece vivo e na luta.
148
O Brasil de Betinho
A terra no s um espao onde vivemos.

um mundo que produz e condiciona nossa prpria existncia, que antecede e se prolonga em nossa vida em todas as suas dimenses. Somos seres terrestres. A democracia no s um espao institucional da poltica. Ela, para existir, deve tambm realizar-se e estar presente em todas as dimenses de nossas vidas. Talvez por isso haja uma relao histrica to estreita entre terra e democracia. Quando a terra apropriada, usada, monopolizada por uns poucos, a democracia no existe. Quando a democracia no existe, a terra se transforma em um mundo de uns poucos, contra a maioria.
[ Betinho, em Escritos indignados, p. 108 e 109 ]
A vez da cidadania
149
Em qualquer pas do mundo uma cidade como o Rio

seria tratada como patrimnio nacional. Pena que aqui no seja.
( (
Rio de Janeiro
manifestao no centro do rio de janeiro contra a violncia
adicado no Rio de Janeiro aps a Anistia, Betinho virou um militante das causas da cidade. Em 1988, quando o Rio passava por grave crise financeira, e o clima era de pessimismo, Betinho coordenou a campanha Se liga, Rio e assumiu o cargo no remunerado de Defensor do Povo da Cidade junto Prefeitura. Em 1995, ele tambm participaria do Reage, Rio, contra a onda de violncia. Tambm nos anos 90, Betinho lanou o projeto Se essa rua fosse minha, voltado para as crianas de rua do Rio de Janeiro.
A vez da cidadania
151
Todas as cidades de mais de 4 milhes de habitantes so violentas e tm crime organizado.

O problema que em Nova York o crime realmente organizado: voc assaltado nesse quarteiro, mas no no outro. No Rio, o empobrecimento, o esvaziamento econmico e o incremento do trfico de drogas est desorganizando o crime, est redefinindo o territrio da violncia (...). E isso numa cidade desprotegida. Se no partirmos para uma ofensiva, vamos para uma situao colombiana, de desaparecimento do Estado, onde os juzes so assassinados e etc. Os riscos so grandes, por isso o Rio tem de se ligar.
Atualmente no fcil falar bem do Rio. De repente como se tudo de mal tivesse escolhido o Rio para morar: pobreza, violncia, sequestros, narcotrfico, infncia abandonada, ruas esburacadas, sujas, praias poludas. (...) Morar no Rio como se fosse uma coisa insuportvel. No entanto, o Rio pode ser visto sob muitos outros ngulos, que, sem fugir realidade, mostra o que est vista de todos. O Rio a cidade de referncia internacional para o Brasil (...). Vivo h dez anos no Rio e a nica vez que fui roubado foi num hotel em Nova York. A violncia urbana uma realidade trgica, que no constitui privilgio do carioca. (...) O Rio ainda consegue ser uma cidade bela, alegre, despreocupada, viva, aberta, democrtica.
[ Betinho, em Escritos indignados, p. 92 e 93 ]
152
O Brasil de Betinho
A vez da cidadania
153
Ao longo dos ltimos anos vrios jornais foram registrando notcias sobre a morte de crianas e de adolescentes no Brasil.
Eram mortas a tiro, deixadas nas praas e ruas de algumas das grandes cidades, Rio, So Paulo, Recife, Salvador. (...) A morte dessas crianas no tinha autoria. Era como se de repente algo tivesse acontecido para interromper de forma brutal uma vida (...). A verdade, a triste e efetiva verdade, que as crianas assassinadas no Brasil e denunciadas pela Anistia Internacional no valem nada! (...) Quando num pas (...) a vida de crianas perde o sentido de se perguntar em que mundo estamos vivendo. E essa a pergunta que a morte das crianas pobres e negras brasileiras faz a todos ns, governo e sociedade. (...) Mas bastou que o anncio fosse feito no Primeiro Mundo pela Anistia Internacional para que uma tempestade de conscincia irrompesse no Brasil. (...) No Brasil, no valem nada, no exterior viram pessoas. O que est acontecendo conosco?
154
O Brasil de Betinho
Manifestao contra a violncia no Rio
claro que dar um abrigo s crianas de rua apenas um primeiro passo.

Estamos conscientes de que elas precisam de famlia, e que as famlias precisam de emprego, de distribuio de renda, de terra para trabalhar, de garantia dos seus direitos fundamentais. Porm, um primeiro passo precisa ser dado. E j! (...) Maldito o pas que consegue transformar essas crianas de vtimas em culpadas, em ameaa segurana, e que declara guerra a quem precisa de amor.
[ Betinho, em O Dia, 01/04/1992 ]
A vez da cidadania
155
Ns temos alguns cuidados em relao a ela.

O primeiro que ns no gostaramos de jeito nenhum que ela fosse um show dos chefes de Estado para falar nada. Para que isso no ocorra, fundamental que os movimentos sociais se constituam numa espcie de contrapeso forte, claro, definido, com propostas e principalmente com manifestaes, quer dizer, que no seja simplesmente um grande seminrio.
[ betinho, NA REVISTA Teoria e Debate, n 16 ]
Eco-92
Debate durante o Frum Global, na Eco-92
mundo veio ao Rio de Janeiro em 1992 para a Conferncia das Naes Unidas sobre Meio Ambiente e Desenvolvimento, a Eco-92 ou Rio-92, e para o Frum Global da sociedade civil, que ocorreu de forma paralela. O Ibase teve papel de destaque na conferncia. Com o apoio da Organizao das Naes Unidas (ONU), a instituio instalou uma rede de computadores no encontro. Na poca, o Ibase j tinha o provedor de internet Alternex. Um ano antes da Eco-92, Betinho recebera da ONU o Prmio Global 500, um dos mais importantes do mundo na rea ambiental.
A vez da cidadania
157
Para mim o cenrio ideal seria aquele em que houvesse um grande debate, grandes manifestaes nesta cidade,
uma presso de massa que levasse os chefes de Estado a se mancarem e fazerem um discurso que, se eu pudesse escrever, comearia assim: Primeiro, ns somos os principais responsveis por tudo o que aconteceu. Segundo, ns assumimos diante da humanidade tais compromissos concretos.... Isso j seria importante. Principalmente se o Brasil e o Rio de repente tomassem conscincia de que somos um grande problema a ser enfrentado e que somos o resultado de um processo que tem que ser totalmente mudado. Se a gente for capaz de produzir essa conscincia, atravs de uma participao macia de todo mundo, acho que valer a pena.
158
O Brasil de Betinho
Publicaes do Ibase
Desde o comeo o Ibase trabalha temas que relacionam meio ambiente, desenvolvimento e democracia. Quando surgiu com fora a questo do meio ambiente, foi como se ela se despregasse das outras dimenses e adquirisse a cor verde como se esta cor pudesse ser separada do restante. Para ns ela no se separa. Este prmio Global corresponde a uma certa experincia realizada dentro do Ibase nesta direo, mas principalmente iniciativa de uma pessoa, o Carlos Minc. Ele fez o meu currculo e convenceu o jri de que eu era um global, no bom sentido global do prmio das Naes Unidas. claro que receber um prmio desses hoje, particularmente para o Ibase, tem um sentido, porque uma espcie de reconhecimento, de aval de uma instituio internacional. E so s quinhentos ganhadores do prmio no mundo inteiro.
A vez da cidadania
159
Betinho e o micro
O micro pra mim um instrumento de quebra de monoplio. Como equipamento, a coisa mais prxima do cidado que voc possa imaginar. (...) Quando voc senta diante de um micro, ou voc est se comunicando porque est fazendo um texto, ou porque entrou na internet. Voc est tomando uma postura ativa na comunicao.
Lanado em 1989, o Alternex seria o primeiro servidor de internet do pas fora da comunidade acadmica.
160
O Brasil de Betinho
A Eco-92 daria visibilidade a um novo ator poltico: a ONG. No mesmo ano, Betinho escreveu texto sobre o tema.
As ONGs nascem quando um grupo de pessoas decide criar uma organizao

para fazer alguma coisa, nascem como comunidade. No querem o poder e nem tm fins de lucro. So entidades pblicas, mas no estatais ou empresariais. Nesse mundo do mercado ou do Estado constituem uma novidade. (...) So flexveis, eficientes, inteligentes, no tem burocracia (...). Uma ONG desmoralizada no prospera, desaparece. (....) No Brasil elas comearam a existir durante a prpria ditadura. Enquanto os militares perseguiam os partidos e sindicatos, as ONGs conseguiam criar espaos de liberdade para colaborar com os setores sociais dominados. (...) Com a Abertura, elas se desenvolveram mais ainda e foram cada vez mais revelando sua vocao (...). As ONGs foram sendo descobertas pelos atores nacionais e internacionais (...). Hoje estamos a, trazendo para o Brasil mais de US$ 50 milhes de cooperao internacional (...). Cabe ao Estado, se for democrtico e nessa medida, descobrir que as ONGs so parceiras que devem ser tratadas como scias de um destino comum em defesa de uma causa comum, em defesa do bem pblico (...). Cabe s ONGs descobrir que tm que cobrar do Estado esse comportamento (...). No momento em que o Brasil busca caminho para a democracia e a superao da pobreza e da misria, fundamental descobrir que as ONGs so um meio para isso e que no existir democracia nesse pas sem o desenvolvimento amplo, geral e irrestrito da sociedade civil.
[ Betinho, em ONGs: opo pela democracia, Arquivo Herbert de Souza, CPDOC/FGV ]
A vez da cidadania
161
A Ao da Cidadania, essa luta pela democracia,

cria, inventa, inova, no espera, toma iniciativa, transforma a realidade pelas prprias mos, e no pelas dos outros.
[ betinho, em democracia: cinco princpios e um fim, p. 74 ]
( (
Ao da Cidadania
partir de 1993, Betinho comandaria a Ao da Cidadania contra a Fome, a Misria e pela Vida. A chamada Campanha contra a Fome tomaria o pas e tornaria Betinho smbolo e porta-voz da cidadania no Brasil. A Ao da Cidadania nasceu dentro do Movimento pela tica na Poltica. Ela pregava um trabalho descentralizado, em que qualquer grupo, em qualquer local, poderia e deveria recolher alimentos e distribu-los. A campanha e Betinho conquistaram grande espao nos meios de comunicao. Artistas, designers, publicitrios passaram a colaborar com a ao. Centenas de comits contra a fome se formaram em todo o Brasil.
A vez da cidadania
163
Chegou a hora de colocar um basta nesse processo insensato e genocida gerador da misria absoluta que coloca milhes de pessoas nos limites insuportveis da fome e do desespero. (...) O tempo da misria absoluta e da resignao com esse quadro acabou (...). Esse o clamor tico de nossos tempos, ao qual tudo mais deve se subordinar. (...) Esse hoje o grande divisor de guas entre ns: entre os que querem erradicar a misria ainda nessa gerao e os que insistem em ficar indiferentes (...). No se pode viver em paz em situao de guerra. No se pode comer tranquilo em meio fome generalizada. (...) O Brasil precisa mobilizar todas as suas energias para (...) colocar um fim misria. Deve criar em todos os lugares e com a participao de todas as pessoas a ao da cidadania em luta contra a misria e pela vida. Conclamamos a todos a constituir esse movimento. (...) Que 1993 seja um ano de mudana de rumo de nossa histria a partir da ao de cada um, da Ao da Cidadania.
[ trecho da carta da ao da cidadania ]
Carta da Ao da cidadania, assinada pelo Movimento pela tica na Poltica
164
O Brasil de Betinho
Foi depois do impeachment que o Movimento pela tica na Poltica

abriu os olhos para a incrvel convivncia entre democracia e misria. Nasceu o movimento da Ao da Cidadania contra a Fome, a Misria e pela Vida.
[ Betinho, em democracia: Cinco princpios e um fim, p. 73 ]
A vez da cidadania
165
Ns no estamos diante de uma simples campanha,

mas sim diante de um movimento. Um movimento que no tem comit central, que no deve obedincia a nenhuma pessoa. Um movimento que pode mudar esse pas.
[ Betinho, em publicao do Comit Rio da campanha, agosto de 1994 ]
Materiais da Ao da Cidadania
166
O Brasil de Betinho
Eu acho que o assistencialista no quer acabar com a misria, ele quer perpetu-la
de outra forma. Na verdade ele uma espcie de gigol da misria e no quer promover quem ajuda. Eu acho que a solidariedade uma coisa completamente diferente. E foi exatamente a confuso que muita gente estabeleceu, entre uma coisa e outra, que nos prejudicou muito no incio da campanha. Porque eu dizia assim: quem tem fome tem pressa e se voc no oferece comida a quem est morrendo de fome, no adianta voc pensar na reforma estrutural daqui a dez anos, porque no vai ter populao para viver a reforma. A, as pessoas diziam: mas isso assistencialismo, principalmente a esquerda. A esquerda tinha uma reao muito furiosa com a campanha da fome, porque ela dizia voc est atrapalhando a revoluo.
[ Betinho, no programa Roda Viva, 23/12/1996 ]
A vez da cidadania
167
Uma pesquisa realizada pelo Ibope mostrou que 90% da populao apia a campanha
e 30%, levando em conta apenas os adultos, j participou de alguma forma do movimento. Isso d em torno de 28 milhes a 30 milhes de pessoas atuantes. No Brasil inteiro, a campanha gerou solidariedade e conscincia da necessidade de mudar o pas em cima de questes essenciais: a fome e o desemprego. (...) Acho que os 30% tm que passar a, pelo menos, 70%. Temos que fazer crescer esse movimento pela ao de cada um. Quem no fez nada, que tome a iniciativa; no fique esperando que os outros resolvam os problemas do pas. Se eu tivesse uma rede nacional de TV, faria um apelo: Por favor, que todo o cidado e cidad ocupe o seu lugar no precisa apertar o cinto e boa viagem.
[ Betinho, na revista Caras, n 39 ]
Materiais da Ao da Cidadania
168
A vez da cidadania
169
Lula props ao presidente Itamar Franco a criao do Conselho Nacional de Segurana Alimentar,
onde governo e sociedade trabalhariam juntos, e indicou trs nomes: Marcelo Lavanre (Ordem dos Advogados do Brasil), dom Luciano Mendes (Conferncia Nacional dos Bispos do Brasil) e o meu. Itamar se fixou no meu nome e me convidou para dirigir o que seria uma espcie de Ministrio da Fome. Recusei e indiquei no meu lugar dom Mauro Morelli.
[ Betinho, em carta para Oded Grajew, Arquivo Herbert de Souza, CPDOC/FGV ]
acima, Dom Mauro Morelli (em p) no 1 Congresso do Consea, com Betinho (no canto esquerdo). ao lado, o pblico do congresso
170
O Brasil de Betinho
Com a sada de Collor, o novo presidente Itamar Franco (entre Betinho e dom Mauro Morelli) decidiu criar em 1993 o Conselho Nacional de Segurana Alimentar (Consea). Betinho recusaria o convite para presidir o conselho, mas aceitou integr-lo. Dom Mauro Morelli ficou com a presidncia do Consea.
O governo Itamar foi muito importante.

Ele estava, pessoalmente, comprometido com isso [o combate fome].
A vez da cidadania
171
Muitos participam. Mas ainda no um movimento de conjunto. No so poucos os que tm uma expectativa grande de que o governo resolva todos os problemas. A soluo dessas questes fome e desemprego est na prpria sociedade. Alguns empresrios no assumem seu papel na cidadania. O normal seria que todos eles puxassem a campanha pela gerao de empregos. A, eu s iria apoiar.
[ Betinho, na revista Caras, n 39 ]
172
O Brasil de Betinho
A Ao da Cidadania se preocupou em mobilizar os empresrios e combater o desemprego. Em 1997, Betinho foi um dos primeiros a propor um balano social para as empresas.
para que o conjunto da sociedade tome conhecimento do que j avanamos e do que teremos ainda que avanar nessa direo. Os tempos e as conscincias esto maduros para que essa ideia caia em terreno frtil e se transforme em realidade. Que cada um tome a iniciativa e faa a sua parte enquanto h tempo. O Brasil no pode esperar que o desenvolvimento passe por cima dos interesses e das cabeas de milhes de pessoas.
possvel pensar nessa realidade: ter no somente um balano financeiro das empresas, mas um social,
[ Betinho, na Folha de S. Paulo, 26/03/1997 ]
A vez da cidadania
173
A solidariedade para mim hoje o cimento da democracia.

[ betinho, no programa roda viva, 23/12/1996 ]
( (
o que democracia
Betinho autografa exemplar do livro democracia: Cinco princpios e um fim, sobre a democracia, lanado em 1996
e nos anos 1970 e 80, a preocupao do Betinho socilogo era o Estado, nos anos 90, ainda antes da Campanha contra a Fome, o foco dele se direcionava para a cidadania, qual o Estado para ele deveria se subordinar. Na viso de Betinho, democracia e cidadania, de mos dadas, seriam incompatveis com o capitalismo e com as experincias socialistas totalitrias.
A vez da cidadania
175
Betinho e os demais autores do livro autografam a obra
Inspirado nos cinco princpios da democracia

(liberdade, participao, diversidade, solidariedade e igualdade), a Ao da Cidadania se props a obra do sculo: erradicar a misria, mobilizar a sociedade, gerar atos de solidariedade, distribuir alimentos, criar empregos e mudar a face, a cara da sociedade brasileira. Esse movimento ganhou a sociedade, coraes e mentes, e virou realidade. que democracia no vive sem solidariedade, sem amor igualdade, sem a participao de todas as pessoas nas mudanas que vm atravs da ao, que no puro discurso nem vive das promessas do amanh, esse amanh estrutural que nunca acontece na conjuntura. Entramos com a Ao da Cidadania numa nova era, numa nova poltica, no caminho da democracia.
[ Betinho, em democracia: Cinco princpios e um fim, p. 73 e 74 ]
176
O Brasil de Betinho
Cidadania e democracia andam de mos dadas e no existem separadas.

(...) Cidadania e democracia (...) tm o infinito como limite. No existe limite para a solidariedade, a liberdade e a igualdade, a participao e diversidade. A democracia uma obra inesgotvel.
[ Betinho, em democracia: Cinco princpios e um fim, p. 67 ]
Virar a poltica pelo avesso entre ns produzir a proposta de uma poltica democrtica que supere tanto a ordem autoritria que nos oprime como as propostas liberais que nos iludem. dar um passo frente em direo a uma sociedade que tenha como base os princpios da igualdade, diversidade, participao, solidariedade e liberdade. (...) Uma poltica democrtica comea por afirmar a soberania do cidado, (...) e a subordinao do Estado aos objetivos livremente definidos pela cidadania. (...) A sociedade vem primeiro, o Estado vem depois. (...) No Brasil, o poder estabelecido no Estado pretende sempre criar o mundo s avessas, e o Brasil que produz um desastre. A poltica liberal parte do Estado para a sociedade. A democrtica parte da sociedade para o Estado.
A vez da cidadania
177
Sem mudar a sociedade no adianta mudar o governo. A mudana aparente,

uma armadilha, uma mentira. Por isso meu olhar e minha ateno esto concentrados sobre a sociedade.
Numa sociedade democrtica o objetivo da economia a produo de bens e servios necessrios para a satisfao plural e diversificada de todos os membros de uma determinada sociedade. A produo desses bens requer a participao de toda a sociedade em todas as suas etapas e pode ser realizada sob variadas formas, privadas, comunitrias e estatais ou outras por inventar. nesse sentido que afirmamos serem incompatveis democracia e capitalismo e que fica claro como o liberalismo tropea em contradies quando pretende se passar pelo que no . Se pensamos, portanto, em uma proposta democrtica para a economia, deveramos (...) tentar percorrer o de sua superao [do capitalismo] por uma nova economia, um novo modo de produzir que tivesse objetivos e formas de organizao compatveis com os princpios da democracia: igualdade, diversidade, participao, solidariedade e liberdade.
Construir a utopia. Proposta de democracia, lanado em 1987
178
O Brasil de Betinho
A radicalidade da proposta democrtica

est em (...) contrapor o capital sociedade excluda e tomar partido pela sociedade contra o capital.
[ Betinho, em Construir a utopia, p. 22 ]
O processo democrtico que se desenvolve a nvel mundial est recolocando a questo da democracia no centro do debate. (...) O socialismo submetido crtica da democracia s tem sentido como reinveno total. O socialismo s tem sentido como democracia.
Uma coisa que vai direto aos intelectuais (...). Ns temos uma imensa capacidade de diagnsticos, de anlises e etc. Quando chega o momento da ao, o sujeito pega o bon e vai embora. (...) Quando a verdade no assim. Voc deve pagar os seus impostos e, ainda, fazer muita ao. (...) Eu defendo a tese de que governo s anda empurrado.
O socialismo deveria estar rediscutindo tambm o seu prprio nome.

O verdadeiro nome do socialismo democracia, assim como a natureza da crise do socialismo est na ausncia da democracia.
A vez da cidadania
179
Esperava o anncio de um New Deal para o Brasil,

sonhei com um Roosevelt dos anos 1930 para um Brasil dos anos 90 e me frustrei.
[ betinho, no Correio Braziliense, 17/05/1996 ]
( (
Um socilogo no poder
O socilogo e poltico Fernando Henrique Cardoso, antes de ser presidente, participa com Betinho de evento do Ibase
o dia da posse de Fernando Henrique Cardoso na Presidncia da Repblica em 1995, Betinho entregou ao seu colega socilogo e de exlio a Carta da Terra, documento da Ao da Cidadania. Betinho assumiria um lugar no conselho do programa Comunidade Solidria, que substituiu o Conselho Nacional de Segurana Alimentar (Consea). Betinho, contudo, se desligaria do programa no segundo ano do mandato de Fernando Henrique e passaria a ser um crtico do governo.
A vez da cidadania
181
Assinam esta carta os que desejam mudar a terra, querem democratizar a terra, querem democracia na terra. Mas ainda neste sculo. J se esperou demais. A democracia na terra condio de cidadania. Esta uma tarefa fundamental da Ao da Cidadania [grifo original]. Que o novo presidente execute essa reforma. Que os novos governadores participem dessa mudana. E que a sociedade seja o verdadeiro ator dessa nova pea para mudar a face da terra. A partir da a vida na terra ser melhor.
[ TRECHO DA CARTA DA TERRA ]
182
O Brasil de Betinho
Exlio poltico o socilogo Fernando Henrique conhece.

E com esse exlio a Anistia acabou h 15 anos. Mas o Brasil tem produzido uma legio de exilados econmicos para os quais os governos tm sido incapazes de olhar. Para esses excludos tem sobrado apenas o assistencialismo simplista, que s serviu para deixar tudo como est. nessa armadilha que no gostaria de ver o socilogo cair.
acima, Betinho em encontro com o presidente Fernando Henrique Cardoso
A vez da cidadania
183
Eu acho que, sem nenhuma pretenso, a minha sada e as crticas que eu fiz Comunidade Solidria, que foram muito diretas e francas, tiveram efeito. Hoje, a Comunidade Solidria est muito mais ativa e muito mais concreta. Inclusive, agora, eles esto entrando na Agenda Social, e eu tenho toda a disposio de trabalhar com a Comunidade Solidria.
Edio da revista Democracia, do Ibase, sobre as eleies presidenciais de 1994
Estou convencido de que a misria no uma questo central do governo brasileiro,

nem de nossa elite. E nunca foi. (...) Por tudo isso e depois de fazer tudo o que me foi possvel decidi sair do Conselho. Daqui da plancie vou continuar a colaborar e criticar exercendo minha cidadania.
[ Betinho, no Correio Braziliense, 17/05/1996 ]
184
O Brasil de Betinho
A Agenda Social nasceu de uma reunio de vrias entidades com o Unicef

(Fundo das Naes Unidas para a Infncia) aqui e de uma preocupao com o problema da infncia, do adolescente e de suas famlias. Ns estvamos discutindo isso quando algum lembrou: Vai ter Olimpada no Brasil, e a se fez o gancho. Ento ns falamos: Bom, ns precisamos transformar esses pontos que ns queremos numa agenda social para que seja vivel e justa a existncia da Olimpada no Rio. (...) Ento levantamos cinco pontos que so: toda criana na escola de qualidade; toda criana e adolescente com alimentao de qualidade adequada; ningum vivendo nas ruas do Rio de Janeiro (...); urbanizao, integrao de todas as favelas (...) e, finalmente, esportes e cidadania jogando no mesmo time. Ento esses cinco pontos transformaram-se na Agenda. (...) Ento isso hoje um documento oficial da cidade, que vai ser integrado (...) aos documentos dos Jogos Olmpicos.
No mesmo ano em que deixou o Comunidade Solidria, Betinho foi um dos que idealizou e lanou a Agenda Social da candidatura do Rio de Janeiro sede das Olimpadas de 2004 (imagens ao lado). O Rio no foi escolhido a sede. mas o Ibase seguiu com o trabalho da Agenda Social Rio, aps a morte de Betinho.
A vez da cidadania
185
Betinho na sua casa em Itatiaia (RJ)
Aids, luta poltica
Agora, o fato de eu estar lutando alivia.

Porque se voc se concentra s na dimenso da tragdia, voc afunda com ela. Ento por isso que o fato de a gente transformar isso numa luta poltica d uma outra dimenso.
[ betinho, no programa RODA VIVa, 14/12/1987 ]
( (
Edio n 1 da revista Democracia Viva, lanada pelo Ibase aps a morte de Betinho e editada at hoje pela instituio
etinho descobriu em 1986 ser portador do HIV, o vrus da aids, doena infecciosa que destri as clulas responsveis pela defesa do organismo. Betinho pega o vrus durante alguma das transfuses de sangue que precisava fazer por conta da hemofilia. O mesmo ocorreu com os seus irmos, tambm hemoflicos, Henfil e Francisco Mrio. Betinho incorporaria a aids entre as suas bandeiras. Ele assumiu publicamente ser portador do vrus, quando no havia ainda muitas informaes sobre a doena, e no mesmo ano de 86 ajudou a fundar a Associao Brasileira Interdisciplinar de Aids, a Abia.
Aids, luta poltica
189
Esse desastre tem muitas origens, tem muitas causas

. A primeira causa a ausncia quase (...) absoluta de controle da qualidade do sangue na histria do Brasil. (...) Esse sangue est contaminando pessoas hoje, aqui, agora. No s hemoflicos, est contaminando crianas, est contaminando mulheres, homens, jovens e velhos.
A aids surgiu nos anos 1980 como uma doena mortal e sem cura. Um vrus transmitido pela relao sexual ou pelo sangue que entrava no sistema imunitrio e protegido (...), deixando suas vtimas expostas a todo tipo de doenas, que, em ltima anlise, determinavam uma morte rpida, trgica e sem remdio. Associando sexo e morte, a aids transformou-se na bomba do sculo 20, que pretendia haver liberado o sexo e estar anulando gradualmente a morte. (...) Esse nascimento trgico determinou at agora as atitudes bsicas diante da aids: o medo, a impotncia, a fuga, a clandestinidade, a omisso, o terror e o abandono.
[ Betinho, em A cura da aids, p. 37 e 38 ]
190
O Brasil de Betinho
Na outra pgina, Betinho e o filho Henrique. Ao lado, Betinho e Maria Nakano
Eu descobri um vrus que no est isolado em laboratrios que o vrus do medo, que o vrus do medo da aids.
, Esse vrus j se propagou pela humanidade inteira. (...) E esse vrus que est mudando o comportamento das pessoas, em alguns casos de forma absolutamente irracional.
Aids, luta poltica
191
Decidi ajudar os meus irmos hemoflicos,

e quando digo irmos no so s os meus, mas todos os mil hemoflicos que esto registrados: 70% esto contaminados, mais de 35% j morreram, e deve haver uns 60% em tratamento. Foi ento que decidi fundar a Abia. No dia da fundao brinquei: Aceito ser o presidente e sou a primeira vtima dessa presidncia. No fui. A comecei todo o processo de enfrentar a aids, no s na minha vida pessoal, mas tambm com os outros, porque essa doena miservel estigmatiza. A vtima passou a ser vista como culpada. H amigos, conhecidos meus, que optaram pela morte com anonimato. uma coisa terrvel voc no enfrentar nem a sua prpria vida, seu ato final, sua identidade final. s vezes, amigos meus se espantam: Como voc assumiu publicamente que portador do vrus?. Hoje enfrento qualquer autoridade pblica, federal, municipal ou estadual, qualquer instituio, e digo que estou atuando em legtima defesa de mim e de milhares de pessoas que esto predestinadas, milhares que vo ser contaminadas.
192
O Brasil de Betinho
Ainda existem pessoas que se do ao luxo de fazer discriminao contra aidtico,

quer dizer, quem tem culpa o aidtico. Dizem: A aids uma doena de homossexual. No, homossexual (...) uma vtima da aids, hemoflico uma vtima da aids.
A aids talvez a coisa mais pblica no mundo, hoje. No entanto, o aidtico clandestino. Quer dizer, todos os aidticos, com exceo de poucos, entre os quais me coloco, so clandestinos. Os aidticos esto vivendo na mais completa clandestinidade. E no tem Doi-Codi, Operao Bandeirantes, polcia, que os descubra. E a maioria esmagadora est morrendo na clandestinidade. Alguns saem da clandestinidade ps-morte. Outros, nem depois da morte. Para alguns, a clandestinidade superior morte, e isso um lado que me choca profundamente.
[ Betinho, em Cadernos de histria e sade, n 2, p. 26 ]
A cura da aids (1994) reuniu textos de Betinho sobre a doena, como O dia da cura, que resultou num curta-metragem de fico com a participao especial do prprio Betinho
193
Na charge ao lado, a viso de Paulo Caruso sobre o encontro de Betinho com o irmo Henfil no cu. Henfil e Francisco Mrio morreram de aids em 1988, nove anos antes de Betinho. Em 87, Betinho falara a Zuenir Ventura, do Jornal do Brasil, e ao Roda Viva, da TV Cultura, sobre a sua condio como portador do HIV. Na TV, ele cobrou o acesso de todos ao AZT, remdio usado para controlar a doena. Demoraria ainda uma dcada para o Brasil disponibilizar na rede pblica o coquetel de medicamentos antiaids.
No acredito que v morrer de aids. Acho que vou aguentar at a cura.

194
O Brasil de Betinho
O principal remdio manter o horizonte de esperana.

Por isso eu me recuso a dizer que sou um condenado e que a aids no tem cura. Me recuso at a dizer que um desastre; no um desastre, um grande desafio que a humanidade est enfrentando. E me recuso sobretudo a aceitar o estigma, a internalizar o sofrimento. Isso faz um mal terrvel. (...) A melhor forma enfrentar o problema em campo aberto.
O governo brasileiro disse que tinha resolvido o problema do AZT. No resolveu. A nica coisa que fizeram foi dizer que no mais ilegal comprar o AZT. Foi s isso. Por que o governo brasileiro no ps o AZT no Brasil, que a nica forma de voc ter o AZT? De que me adianta dizer que eu tenho AZT nos Estados Unidos? (...) No adianta dizer que est dando uma chance simplesmente porque liberou e disse: No mais contrabando. Eu estava fazendo contrabando. (...) Para comprar para o meu irmo Francisco eu tive que arranjar um amigo nos Estados Unidos, que deu uma receita. Foi todo um esquema (...) para trazer o AZT (...). Agora, o nvel de cinismo que s vezes eu vejo, entende? Em certos discursos oficiais, fantstico, porque eles vo para a televiso, dizem que resolveram, todo mundo acha que resolveu. No resolveu. (...) Sabe como que eu estou comprando o AZT? Como ns estamos conseguindo dinheiro para comprar o AZT para o Chico? Atravs da solidariedade dos amigos! (...) Quando um direito do cidado, um direito da pessoa ter o tratamento.
A velocidade com que a pesquisa cientfica est se desenvolvendo no caso da aids j nos permite muita esperana. Em dois anos, em um ano e at menos, no est afastada a possibilidade de cura. (...) Daqui a pouco, vo ter que fazer a descampanha da aids: furem as camisinhas, trepem vontade, faam amor adoidado porque acabou a paranoia. O importante que o investimento cientfico na aids faz com que as pessoas (...) se sintam autorizadas pela vida a ter esperana, porque os caminhos da descoberta so imprevisveis.
Aids, luta poltica
195
ESQUERDA, A grana, famosa personagem de Henfil, ajuda na Ao da CidadaniA. direita, Betinho com o irmo Chico Mrio
Chico resolveu falar tudo sobre a doena e quer saber tudo sobre ela, mas Henfil sempre se recusou a entrar na ideia de que estava doente. Ele sempre negou radicalmente a hemofilia, sempre viveu como se no sofresse doena nenhuma, o jeito dele. (...) Ele sempre lutou bravamente contra a doena, mas o que eu mais queria que ele a assumisse. Agora ele no tem mais condies.
Ainda a lembrana do Chico no enterro do Henfil dizendo para mim, entre espanto e humor: Hoje o Henfil, amanh serei eu, e voc ir daqui a trs anos... Bem, digamos cinco.
[ Betinho, no Jornal do Brasil, 30/01/1992 ] Aids, luta poltica
197
Depois de verificar que j se passaram quase trs anos de minha morte anunciada, cheguei concluso que o melhor que fao me preparar mesmo para continuar vivendo.
Completo em janeiro de 1991 um ano de AZT. (...) Esse AZT foi comprado graas a iniciativas de algumas amigas que reuniram outros amigos e amigas para ajudarem na compra desse remdio e de outros gastos mdicos. Aceitei essa espcie de ao entre amigos porque acredito na fora teraputica da solidariedade e porque temos razes de sobra para continuar lutando por causas que so maiores do que nossas doenas pessoais.
[ Betinho, na mensagem para amigos Boletim da vida, Natal de 1990 ]
198
O Brasil de Betinho
Atualmente estou tomando um remdio, cerveja, que eu aconselho a todo mundo. Alis, est provado que uma grande medicao, disse Betinho, antes de comear a tomar o AZT.
As pessoas infectadas pelo vrus, os soropositivos,

que no princpio se pensava podiam viver alguns poucos anos, tm hoje uma expectativa de vida, sem o desenvolvimento da doena, da ordem de nove a dez anos, e acredita-se at que uma porcentagem delas possa no desenvolver a doena. (...) A ideia dos grupos de risco, que servia para isolar e criminalizar as vtimas, foi abandonada. Fala-se hoje em comportamento de risco, e sabe-se que em tese todas as pessoas podem vir a ser afetadas pela epidemia.
[ Betinho, em A cura da aids, p. 37 e 38 ]
Aids, luta poltica
199
direita, Rotina de trabalho: Betinho se rene com lder do Timor Leste Jos Ramos-Horta, vencedor do Nobel da Paz. abaixo, Carta enviada a Fidel Castro, em 1992, na qual Betinho se negava a participar de um ato de solidariedade a Cuba e criticava o tratamento que os portadores do HIV recebiam na ilha
Presidente Fidel Castro, Sou do tempo da Revoluo Cubana. Defendi e defendo o direito do povo cubano fazer sua revoluo e decidir o seu prprio destino sem interferncia de inimigos ou amigos. Defendo para Cuba o que defendo para mim e para o meu prprio povo: liberdade, igualdade, participao, respeito, diversidade e solidariedade. Feita essa introduo, desejo apresentar uma questo e fazer um apelo. A questo a aids. Sou hemoflico de nascimento e soropositivo h quase dez anos. Sou tambm presidente da Associao Brasileira Interdisciplinar de Aids desde 1986 e desenvolvo em meu pas uma luta constante contra as polticas pblicas do governo federal em relao aids. (...)Conhecendo a tradio humanista e revolucionria de Cuba, sabendo dos avanos de sua medicina, eu esperava que tambm Cuba se transformasse num exemplo mundial de como enfrentar a aids. O que li no Granma e soube por pessoas que visitaram Cuba, no entanto, constitui para mim um choque: soube que os soropositivos so submetidos a um processo de controle por agentes sanitrios, que se caracteriza por uma espcie de vigilncia curta distncia para impedir que a pessoa contaminada contamine outras pessoas. Como sabemos que a transmisso do vrus se d basicamente por via sexual, estaramos diante do controle da vida sexual dos soropositivos por processos de vigilncia que tenho dificuldades de imaginar como seriam feitos, alm de discordar frontalmente de tal tipo de controle. Soube, tambm, que os doentes so levados aos hospitais e internados como doentes de aids, separados de suas famlias, do trabalho, de suas atividades. Para ser franco e direto: os doentes so segregados da sociedade pelo Estado e se transformam em presos polticos da epidemia. (...) Agora que o presidente j tem quase o direito de se considerar eterno, gostaria de terminar com uma frase que vai comear uma nova postura nossa diante da aids: A aids no mortal, mortais somos todos ns. A aids ter cura, e o seu remdio hoje a solidariedade.
Abraos e saudades, Herbert de Souza Presidente da Abia (Associao Brasileira Interdisciplinar de Aids)
[ Betinho, em O dia da cura, p. 21-25 ]
200
O Brasil de Betinho
Como todo brasileiro vejo televiso.
Depois de um dia de trabalho intenso cheguei em casa e liguei a TV para ver os noticirios quando fui pego de surpresa. Aparecia na tela um jovem que dizia ter tuberculose mas que estava curado. Respirei aliviado. Uma jovem dizia que tinha cncer e que teve cura. Fiquei mais animado ainda com o estado da medicina. A entra um jovem olha para mim e diz: Eu tenho aids e no tenho cura!. (...) Custava a crer que fosse uma propaganda promovida pelo Ministrio da Sade, mas era. (...) Hoje me vejo nessa situao embaraosa para mim e meus amigos. Minha morte no ocorreu! (...) Minha sade continua boa apesar de todas as campanhas do Ministrio da Sade e de todos os remdios que tomo, incluindo a cerveja, que at hoje no apresentou nenhum efeito colateral tomada com AZT. Trabalho intensamente como se estivesse realmente vivo. Vou ao cinema, a shows musicais sem provocar nenhum espanto entre aqueles que me veem entrar vivo. (...) Meu analista, desesperado com a minha insistncia em no morrer, j me props o fim do tratamento. (...) Foi a que a propaganda do Ministrio da Sade veio me recolocar no meu devido lugar.
[ Betinho, em Escritos indignados, p. 136-138 ]
Aids, luta poltica
201
Esse foi o grande erro.

Eu tentei resolver um problema pblico, por meios privados.
[ betinho, no programa RODA VIVa, 23/12/1996 ]
( (
O caso do jogo do bicho

Charge de Laerte, em que o cartunista faz referncia ao caso Betinho e o dinheiro do jogo do bicho
etinho viveu, em 1994, o episdio, segundo ele, mais duro, do ponto de vista pessoal, da sua vida. Veio tona que ele e Nilo Batista, ento governador do Rio de Janeiro, haviam recebido dinheiro do jogo do bicho para a Abia, que passava por dificuldades financeiras.
Aids, luta poltica
203
Depois da morte de Betinho, Nani e Marco tambm fizeram a sua leitura sobre o cu com Betinho. Nos ltimos anos de vida, Betinho recebeu vrias cartas de pessoas que procuravam se solidarizar, pedir conselhos e at oferecer curas milagrosas para a aids (veja na outra pgina).
Se eu sou pai e meu filho est passando fome, eu roubo. Se eu no tiver outro meio, eu roubo, porque o antitico, no caso, deixar meu filho passar fome. (...) O raciocnio da contribuio foi parecido, porque ns dissemos: Ns estamos falindo, precisamos de US$ 40 mil. Eu fui ao Nilo e pedi a ele. A ele falou assim: Olha, eu me separei, estou com problemas, mas a gente pode pensar em outras formas. A, se lembrou no sei se fui eu, quem foi. Eu assumo, fui eu, t? Quem tem dinheiro vivo sonante bicheiro; e o Nilo dizia: Isto contraveno, no crime. Eu falei: Bom, est liberado.
A novidade da Ao da Cidadania no est em ter um santo (...).

O santo Betinho. Sempre disse que essa campanha no tem dono (...). Por facilidade ou por vcio, a verdade que a mdia sempre concentrou um dos maiores movimentos da histria brasileira na minha pessoa, tal como foi nos anos 1986 e 88 na questo da aids. (...) Quem sabe esse episdio no sirva para acabar com essa mania que tem a mdia de encarnar todas as causas nos seus santos ou demnios (...). A tica no Brasil no est rf, ela est mais viva do que nunca (...). Felizmente, a tica, ela no precisa de mim. muito bom que se perca essa f na minha infalibilidade.
[ Betinho, em carta ao Jornal do Brasil, 09/04/1994, na qual ele rebateu crticas do jornal por conta do caso do jogo do bicho ]
204
O Brasil de Betinho
Esse episdio me atingiu num momento

em que eu precisava de credibilidade para tocar a Ao da Cidadania, e ele foi em cima da minha credibilidade de uma forma impiedosa. O que acontece que, talvez pela minha formao crist, eu sou o nico ru confesso neste pas, porque eu assumi, chamei a imprensa, contei tudo, chorei, no ?
Preciso muito de sua ajuda. Apesar de no nos conhecermos pessoalmente, tomo a liberdade de recorrer a voc neste momento em que estou sofrendo muito. (...) Tenho o vrus da aids h, no mnimo, cinco anos. Fiquei sabendo h trs anos. No tive coragem de partilhar isso com nenhum amigo ou parente. (...) Estou apavorada principalmente porque o mdico me receitou AZT. (...) Sinto que cada cpsula que tomar um veneno que vai me fazer mal e matar. E se no tomar...!!!??? Por isso, Betinho, estou recorrendo a voc. Tudo que leio sobre voc (...) me leva a crer que voc est enfrentando com muita garra, equilbrio e conscincia (...) a sua situao. Tenho pensado: Ser que ele est tomando AZT? O que ele pensa disso?.
[ Carta a Betinho, datada de 08/02/1993, Arquivo Herbert de Souza, CPDOC/FGV]
Estou horrorizada pelo fato de que uma pessoa muito querida tenha se infeccionado com o vrus HIV (...) e acho que o senhor a pessoa certa para me dar algumas informaes, por tudo que passa de positivo. (...) Por favor, responda-me estas perguntas: o que faz para ter tanta energia?; qual o mdico que o acompanha em seu tratamento?; fez uso de alguma medicao? Por favor, preciso demais da sua ajuda.
[ Carta a Betinho, datada de 04/12/1995, Arquivo Herbert de Souza, CPDOC/FGV ]
Estando a par de sua enfermidade pela TV, (...) com a ajuda de Deus eu fao questo de te curar. Como acertei com a cura (...) de vrias outras doenas, como bronquite, asma, tuberculose (...), posso tambm acabar com essa doena terrvel. Combato essas doenas atravs de remdios homeopticos e tambm oraes. Voc no precisa de mais do que um litro do meu remdio para ficar curado. (...) Se voc se interessar fao questo da sua presena aqui em minha casa. (...) No custar nada para voc. Juntos vamos alcanar essa vitria.
[ Carta a Betinho, datada de 16/08/1993, Arquivo Herbert de Souza, CPDOC/FGV ]
Aids, luta poltica
205
Irei ao meu enterro sem grandes penas

e principalmente sem trabalho, carregado. No tenho curiosidade para saber quando, mas sei que no demora muito. Quero morrer em paz, na cama, sem dor, com Maria ao meu lado e sem muitos amigos, porque a morte no ocasio para se chorar, mas celebrar um fim, uma histria.
[ betinho, em Estreitos ns, p. 23 ]
( (
O fim da mudana
A primeira edio do Jornal da Cidadania do Ibase aps a morte de Betinho
erbert Jos de Souza, o Betinho, morreu de aids, em casa, aos 61 anos, no dia 9 de agosto de 1997. A citao da pgina ao lado corresponde a um trecho da carta que ele deixou para a mulher, Maria Nakano.
Aids, luta poltica
207
Betinho no evento do aniversrio de 15 anos do Ibase, em 1996, ao lado de Carlos Afonso e Cndido Grzybowski (no centro), dirigentes da instituio. Na outra pgina, Com amigos, no stio em Itatiaia
Eu no tenho nenhuma expectativa sobre o alm.

Se ele existir, para mim vai ser uma tremenda surpresa. A, eu vou encontrar com o Henfil, com o Chico, eu vou saber quem est no cu, quem est no inferno, o que vai ser um prazer (...). Mas isso no coisa que me preocupa. Eu no me preocupo em provar que exista Deus ou no exista Deus. Acho que a vida a coisa fundamental, viver que fundamental, e s existe mudana enquanto existe vida. Para mim a morte o fim da mudana.
208
O Brasil de Betinho
Apesar de todos os problemas,

eu posso dizer enfaticamente que estou vivo por causa do coquetel, porque antes eu era uma pessoa assintomtica. Depois, as infeces comearam a aparecer e, normalmente, quando isso acontecia, com um ano voc estava morto. Ento, eu estive muito perto, recentemente eu estive muito perto. E, hoje, estou ativo na resistncia (...). O que me deixa pessoalmente com um drama de conscincia, porque uma minoria tem acesso ao coquetel.
Aids, luta poltica
209
Cronologia
BRASIL / MUNDO BETINHO
Em 3 de novembro, nasce Herbert Jos de Souza, em Bocaiva (MG), filho de Henrique Jos de Souza e de Maria da Conceio Figueiredo de Souza. O casal teve muitos filhos. Todos os homens sofriam de hemofilia. A famlia de Betinho se transfere para Ribeiro das Neves (MG). O pai de Betinho vai trabalhar numa penitenciria agrcola. Seu Henrique, pai de Betinho, nomeado prefeito de Bocaiva. Fim do Estado Novo. Eleies diretas, em dezembro, elegem Eurico Gaspar Dutra para presidente do Brasil. A famlia volta a Ribeiro das Neves e pouco depois se instala em Belo Horizonte. Betinho interrompe os estudos devido a complicaes da hemofilia. Betinho inicia o curso ginasial. Getlio Vargas eleito, em outubro, presidente do Brasil. Betinho contrai tuberculose e interrompe novamente os estudos. Por trs anos fica confinado num quarto nos fundos da sua casa, maneira encontrada pelos seus pais para no intern-lo. Conhece frei Mateus, da Juventude Estudantil Catlica (JEC), ramo da Ao Catlica Brasileira.
1935
Levantes comunistas em Natal (25 de novembro), Recife (26 de novembro) e Rio de Janeiro (27 de novembro) com o objetivo de derrubar o presidente Getlio Vargas, no poder desde a Revoluo de 1930. Em 10 de novembro, Vargas instala via golpe o regime ditatorial conhecido como Estado Novo e garante a sua continuidade no poder.
1937
1943 1945
1949 1950
1953
210
O Brasil de Betinho
BRASIL / MUNDO
BETINHO
Betinho obtm certificado equivalente ao de concluso do curso ginasial. Ingressa no curso clssico do Colgio Estadual de Belo Horizonte, onde participa do grmio estudantil. Betinho ingressa no curso de Sociologia e Poltica da UFMG. Passa a militar na Juventude Universitria Catlica (JUC).
1954 1955
Em 24 de agosto, Vargas se suicida. Seu vice, Caf Filho, assume a Presidncia. Juscelino Kubitschek eleito presidente da Repblica.
1958
1961
Jnio Quadros, eleito no final de 1960 presidente da Repblica, renuncia no dia 25 de agosto. O vice, Joo Goulart, s assume a Presidncia da Repblica no dia 7 de setembro.
Betinho viaja para Porto Alegre (RS) onde o governador Leonel Brizola liderava a Campanha da Legalidade, em defesa da posse do vice-presidente Joo Goulart (Jango). Os ministros militares eram contra. Betinho visita a Unio Sovitica como lder estudantil.
1962
Formado, trabalha alguns meses como tcnico do Banco de Desenvolvimento Econmico de Minas Gerais e em seguida transfere-se para o Rio de Janeiro. Participa da fundao e torna-se um dos dirigentes da Ao Popular, a AP.
211
BRASIL / MUNDO
BETINHO
Torna-se assessor do ministro da Educao, Paulo de Tarso, e empenha-se na campanha de alfabetizao de adultos liderada por Paulo Freire. transferido para a Superintendncia de Poltica Agrria (Supra) e passa a assessorar o diretor, Francisco Whitaker. Colabora com o ento deputado federal Leonel Brizola na formao do chamado Grupo dos Onze, movimento de presso pelas reformas de base.
1963
1964
Golpe militar, no dia 31 de maro, derruba o presidente Joo Goulart. O general Castelo Branco assume a Presidncia da Repblica.
Betinho demitido da Supra e inicia ento um longo perodo na clandestinidade. Em julho, o Centro de Informaes da Marinha (Cenimar) pede a priso de Betinho. Em agosto Betinho vai para Montevidu, onde participa da Frente de Mobilizao Popular, organizao de oposicionistas brasileiros de diversas tendncias ideolgicas. Casa-se por procurao com Irles Coutinho de Carvalho, que havia conhecido na UNE. Ela vai ao seu encontro no Uruguai.
1965
Betinho viaja a Cuba para angariar recursos financeiros para um movimento insurrecional a ser liderado por Brizola. Nasce em So Paulo o seu primeiro filho, Daniel.
1966
Betinho preso em casa, no bairro carioca de Botafogo, em 22 de dezembro, e levado para o Departamento de Ordem Poltica e Social (Dops). No dia seguinte, por ser antevspera de Natal, o delegado permite que ele v para casa e volte na segunda-feira. No domingo, Betinho pede abrigo no Consulado do Mxico, onde fica dez dias. Volta clandestinidade.
212
O Brasil de Betinho
BRASIL / MUNDO
BETINHO
Betinho viaja a Cuba para participar do Congresso da Organizao Latino-americana de Solidariedade (Olas). Permanece por 11 meses no pas, na expectativa da realizao do encontro. Betinho volta de Cuba para o Brasil em setembro e vai trabalhar como operrio numa fbrica de porcelana em Mau (SP). Por problemas de segurana, Betinho transfere-se para Santo Andr, no ABC paulista.
1967
Assume a Presidncia da Repblica o general Costa e Silva, representante da chamada linha-dura militar.
1968
Decretado em dezembro o Ato Institucional n 5 (AI-5), que amplia os poderes do presidente e endurece o regime. Em outubro, o general Emlio Garrastazu Mdici escolhido o novo presidente da Repblica. Brasil tricampeo mundial de futebol.
1969
1970
Aps a priso de 60 militantes da AP na regio do ABC, Betinho segue para a capital So Paulo. Separa-se de Irles. Comea a namorar Maria Nakano, militante da AP, que se tornaria a sua companheira at o fim da vida.
1971
Betinho exila-se no Chile, que vivia sob o governo socialista de Salvador Allende. Trabalha como auxiliar de pesquisa na Faculdade Latino-americana de Cincias Sociais (Flasco). Torna-se diretor-executivo do Instituto de Estudos Sociais e Econmicos (lese), organismo de ensino e pesquisa sobre a Amrica Latina, e um dos diretores de Datos, boletim mensal da entidade. Em setembro, Betinho julgado e condenado no Brasil, revelia, a cinco anos de priso. Rompe com a AP.
1972
Cronologia
213
BRASIL / MUNDO
BETINHO
A convite de Darcy Ribeiro, Betinho trabalha para a Oficina de Planificao da Presidncia da Repblica (Odeplan) do Chile. Paralelamente, ministra um curso no Departamento de Sociologia da Universidade Catlica, em Santiago. Betinho e Maria Nakano procuram asilo na Embaixada do Panam. No ms seguinte, exila-se no Panam, onde passa cinco meses.
1973
Golpe de Estado derruba o governo Allende, em 11 de setembro.
1974
Em 15 de maro toma posse na Presidncia do Brasil o general Ernesto Geisel, que anunciaria a distenso lenta e gradual do regime.
Betinho transfere-se com Maria Nakano para o Canad. Inicia o doutorado em Cincia Poltica na Universidade de York. Cria com outros exilados a Latin American Research Unit (Laru), entidade voltada para estudos socioeconmicos da Amrica Latina. Dirige a publicao Brazilian Studies.
1975
O jornalista Vladimir Herzog, diretor de jornalismo da TV Cultura, de So Paulo, , aps preso, encontrado morto, nas dependncias do 2 Exrcito, em So Paulo. O operrio Manoel Fiel Filho preso por orgos de segurana em So Paulo e encontrado em seguida morto. O presidente Geisel fecha o Congresso por 14 dias e impe o chamado Pacote de Abril, com medidas polticas restritivas para garantir a maioria governista no Legislativo. Betinho torna-se professor visitante do Institute of Latin American Studies, da Universidade de Glasglow, por convite de Theotonio dos Santos, e fica na Esccia por alguns meses. Nesse mesmo perodo, Maria Nakano vai para So Tom, na frica, onde trabalha num projeto governamental na rea de comunicao.
1976
1977
214
O Brasil de Betinho
BRASIL / MUNDO
BETINHO
Vivendo no Mxico, Betinho leciona Cincia Poltica na Universidade Nacional Autnoma do Mxico (Unam). Torna-se diretor do Conselho Latino-americano de Pesquisa para a Paz e membro da direo da Unidade de Investigao Latino-americana. No Mxico tem encontros com Francisco Julio, Leonel Brizola, Neiva Moreira, Theotonio dos Santos e outros para discutir a formao de um partido no Brasil.
1978
Estouram as greves no ABC paulista, sob a liderana do dirigente sindical Luiz Incio Lula da Silva.
1979
Toma posse na Presidncia da Repblica o general Joo Baptista Figueiredo. Lei da Anistia, em 28 de agosto.
Em junho, Betinho participa de de um encontro de trabalhistas, liderado por Leonel Brizola, em Lisboa. Carlos Afonso prope a Betinho, Marcos Arruda e Paulo Freire a criao de uma entidade autnoma que acompanhasse as polticas governamentais e fornecesse informaes aos movimentos populares. Aps oito anos de exlio, Betinho volta ao Brasil. No aeroporto, recepcionado por cerca de 200 pessoas que cantam O bbado e a equilibrista. Retorna ao Mxico e volta definitivamente ao Brasil em dezembro.
1981
Betinho funda com Carlos Afonso e Marcos Arruda o Instituto Brasileiro de Anlises Sociais e Econmicas (Ibase). Trabalha como consultor da FAO para projetos agrrios e migraes na Amrica Latina.
1982
Eleies diretas para governadores.
Em abril, nasce Henrique, seu segundo filho.
Cronologia
215
BRASIL / MUNDO
BETINHO
Betinho coordena a Campanha Nacional pela Reforma Agrria, lanada pelo Ibase e outras entidades. O Ibase lana o livro Carajs: o Brasil hipoteca o seu futuro.
1983
Comea um amplo movimento popular pelas eleies presidenciais diretas, mobilizao que ficou conhecida como Diretas J.
1984 1985
Derrotado o movimento Diretas J, o oposicionista Tancredo Neves eleito de forma indireta, em 15 de janeiro, presidente da Repblica. Entretanto, com a sua morte, o seu vice, Jos Sarney, assume o cargo.
O Ibase lana o livro Cerrados: uma ocupao japonesa no campo.
1986
Betinho contrai o vrus da aids de uma das transfuses de sangue que fazia com frequncia devido hemofilia. O mesmo ocorre com os seus irmos Henfil e Chico Mrio. Em dezembro, Betinho funda a Associao Brasileira Interdisciplinar de Aids (Abia) e eleito o seu presidente.
1987
Betinho participa da campanha pela aprovao de emendas populares na Assembleia Nacional Constituinte. Aprovada a nova Constituio. No incio do ano morrem seus irmos Henfil e Chico Mrio, em decorrncia da aids. O Ibase participa da campanha de valorizao da cidade do Rio Se liga, Rio.
1988
1989
Fernando Collor eleito presidente do Brasil de forma, enfim, direta.
Passa a funcionar plenamente o primeiro servidor brasileiro a permitir acesso internet, o Alternex, montado pela equipe do Ibase.
216
O Brasil de Betinho
BRASIL / MUNDO
BETINHO
Betinho coordena a campanha No deixe sua cor passar em branco, que tinha o propsito de incentivar os cidados a declararem a sua cor no Censo. Betinho idealiza o encontro Terra e Democracia, que se realiza em 23 de setembro, com o objetivo de denunciar os elevados ndices de violncia no campo. O evento rene 200 mil pessoas no Aterro do Flamengo.
1990
1991
Em julho, Betinho recebe o Prmio Global 500, um dos mais importantes prmios ambientais, oferecido pela ONU. Em outubro, coordena o lanamento do projeto Se essa rua fosse minha, voltado para a populao de crianas de rua do Rio de Janeiro. O curta-metragem Acorda, Raimundo... Acorda!, produzido pelo Ibase, premiado no Festival do Novo Cinema Latino-americano de 1991, em Cuba.
1992
Depois de uma Comisso Parlamentar de Inqurito (CPI) no Congresso e grande mobilizao popular, Fernando Collor deixa a Presidncia da Repblica. O seu vice, Itamar Franco, assume.
Betinho participa do Movimento pela tica na Poltica, que rene importantes personalidades e entidades da sociedade civil, a favor da apurao das denncias de corrupo no governo Fernando Collor. O Ibase teve participao destacada na Rio-92. Foi responsvel pela instalao de rede de computadores em todos os espaos da conferncia. Betinho um dos principais articuladores da Ao da Cidadania contra a Fome, a Misria e pela Vida, lanada em maro. Betinho passa a fazer parte do Conselho Nacional de Segurana Alimentar (Consea). Recebe do Fundo das Naes Unidas para a Infncia (Unicef) o Prmio Crianas e Paz, concedido em reconhecimento ao seu trabalho em defesa das crianas brasileiras.
1993
Cronologia
217
BRASIL / MUNDO
BETINHO
Sob o lema comida para combater a fome e trabalho para combater a misria, Betinho lana a campanha contra o desemprego, segunda etapa da Ao da Cidadania. Em abril, torna-se pblico que Betinho e Nilo Batista, ento governador do Rio de Janeiro, receberam dinheiro do jogo do bicho para ajudar a Abia. Em agosto, faz um pronunciamento na ONU, em reunio preparatria para a Conferncia das Naes Unidas para o Desenvolvimento Social. O Ibase lana a primeira edio do Jornal da Cidadania. A publicao duraria at o nmero 144, de abril de 2009.
1994
Fernando Henrique Cardoso eleito presidente do Brasil.
1995
No dia da posse do presidente Fernando Henrique Cardoso, Betinho lhe entrega o documento Carta da Terra. Em fevereiro, toma posse como membro do conselho consultivo do projeto Comunidade Solidria, que substitui o Consea.
1996
No Carnaval carioca a Escola de Samba Imprio Serrano homenageia Betinho no enredo E vers que um filho teu no foge luta. Betinho participa do desfile. Deixa o conselho do projeto Comunidade Solidria e faz crticas ao governo. Recebe o ttulo de doutor honoris causa da Universidade de York. Aproveitando a candidatura do Rio de Janeiro para sediar os Jogos Olmpicos de 2004, Betinho apresenta ao Comit Olmpico Internacional (COI) a Agenda Social Rio 2004, progama que estabelece metas para a melhoria da qualidade de vida dos moradores da cidade.
1997
Betinho lana a campanha pela responsabilidade social das empresas. No dia 9 de agosto, Betinho morre em sua casa, em decorrncia da aids.
218
O Brasil de Betinho
Referncias Bibliogrficas
Arquivos consultados Acervo do Centro de Pesquisa e Documentao (CPDoc) do Jornal do Brasil Acervo do Museu da Comunicao Hiplito Jos da Costa Acervo no Museu Histrico da Ordem dos Advogados do Brasil (OAB) Arquivo Andr Carrazzoni, Centro de Pesquisa e Documentao de Histria Contempornea do Brasil (CPDOC) da Fundao Getlio Vargas (FGV) Arquivo Antnio Carlos Murici, Centro de Pesquisa e Documentao de Histria Contempornea do Brasil (CPDOC) da Fundao Getlio Vargas (FGV) Arquivo Castilho Cabral, Centro de Pesquisa e Documentao de Histria Contempornea do Brasil (CPDOC) da Fundao Getlio Vargas (FGV) Arquivo Costa e Silva, Centro de Pesquisa e Documentao de Histria Contempornea do Brasil (CPDOC) da Fundao Getlio Vargas (FGV) Arquivo do Instituto Brasileiro de Anlises Sociais e Econmicas (Ibase) Arquivo Epitcio Cavalcanti Albuquerque, Centro de Pesquisa e Documentao de Histria Contempornea do Brasil (CPDOC) da Fundao Getlio Vargas (FGV) Arquivo Ernni do Amaral Peixoto, Centro de Pesquisa e Documentao de Histria Contempornea do Brasil (CPDOC) da Fundao Getlio Vargas (FGV) Arquivo Ernesto Geisel, Centro de Pesquisa e Documentao de Histria Contempornea do Brasil (CPDOC) da Fundao Getlio Vargas (FGV) Arquivo Flexa Ribeiro, Centro de Pesquisa e Documentao de Histria Contempornea do Brasil (CPDOC) da Fundao Getlio Vargas (FGV) Arquivo Getlio Vargas, Centro de Pesquisa e Documentao de Histria Contempornea do Brasil (CPDOC) da Fundao Getlio Vargas (FGV) Arquivo Gustavo Capanema, Centro de Pesquisa e Documentao de Histria Contempornea do Brasil (CPDOC) da Fundao Getlio Vargas (FGV) Arquivo Henrique Teixeira Lott, Centro de Pesquisa e Documentao de Histria Contempornea do Brasil (CPDOC) da Fundao Getlio Vargas (FGV) Arquivo Herbert de Souza, Centro de Pesquisa e Documentao de Histria Contempornea do Brasil (CPDOC) da Fundao Getlio Vargas (FGV)
219
Arquivo Joo Goulart, Centro de Pesquisa e Documentao de Histria Contempornea do Brasil (CPDOC) da Fundao Getlio Vargas (FGV) Arquivo Juracy Magalhes, Centro de Pesquisa e Documentao de Histria Contempornea do Brasil (CPDOC) da Fundao Getlio Vargas (FGV) Arquivo Mena Barreto, Centro de Pesquisa e Documentao de Histria Contempornea do Brasil (CPDOC) da Fundao Getlio Vargas (FGV) Arquivo Nelson de Mello, Centro de Pesquisa e Documentao de Histria Contempornea do Brasil (CPDOC) da Fundao Getlio Vargas (FGV) Arquivo Oswaldo Aranha, Centro de Pesquisa e Documentao de Histria Contempornea do Brasil (CPDOC) da Fundao Getlio Vargas (FGV) Arquivo pessoal de Maria Nakano Arquivo Tancredo Neves, Centro de Pesquisa e Documentao de Histria Contempornea do Brasil (CPDOC) da Fundao Getlio Vargas (FGV) Arquivo Ulysses Guimares, Centro de Pesquisa e Documentao de Histria Contempornea do Brasil (CPDOC) da Fundao Getlio Vargas (FGV) Arquivo Vasco Leito da Cunha, Centro de Pesquisa e Documentao de Histria Contempornea do Brasil (CPDOC) da Fundao Getlio Vargas (FGV) Centro de Documentao e Memria da Fundao Maurcio Grabois
Livros, artigos e entrevistas AFONSO, Carlos A.; SOUZA, Herbert de. O Estado e o desenvolvimento capitalista no Brasil. So Paulo: Paz e Terra, 1977. CASTRO GOMES, Angela; PANDOLFI, Dulce Chaves; ALBERTI, Verena (orgs.). A Repblica no Brasil. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2002. CAVALCANTI, Pedro Celso Uchoa; RAMOS, Jovelino (orgs.). De muitos caminhos. Coleo Memrias do exlio. Brasil 1964 -19??. Lisboa: Arcdia, 1976. FICO, Carlos. Ibase: usina de ideias. Rio de Janeiro: Garamond, 1999. GONTIJO, Ricardo; SOUZA, Herbert de. Sem vergona da utopia. Petrpolis (RJ): Vozes, 1988. JUNQUEIRA, Zilda Almeida (org.). Os caminhos da democracia. Entrevistas de Herbert de Souza e outros a Alfredo Alves. Rio de Janeiro: Canal Imaginrio, 2009. LIMA, Luiz Gonzaga de Souza; MOISS, Jos lvaro; SOUZA, Herbert Jos de (orgs.). Alternativas populares da democracia: Brasil anos 80. Petrpolis (RJ): Vozes, 1982.
220
O Brasil de Betinho
LWY, Michael (org.). O marxismo na Amrica Latina: uma antologia de 1909 aos dias atuais. So Paulo: Fundao Perseu Abramo, 2006. MORAES, Dnis de. A esquerda e o golpe de 64. Rio de Janeiro: Espao e Tempo, 1989. NAKANO, Maria; ROITMAN, Ari (orgs.) Estreitos ns. Rio de Janeiro: Garamond, 2001. PANDOLFI, Dulce; HEYMANN, Luciana (orgs.). Um abrao, Betinho. Rio de Janeiro: Garamond, 2005. RIDENTI, Marcelo. Ao Popular: cristianismo e marxismo. IN RIDENTI, Marcelo; REIS, Daniel Aaro (orgs.). Histria do marxismo no Brasil: partidos e organizaes de 1920 a 60. Campinas (SP): Unicamp, 2007. RODRIGUES, Carla. Betinho sertanejo, mineiro, brasileiro. So Paulo: Planeta do Brasil, 2007. RODRIGES, Carla (org.). Democracia: cinco princpios e um fim. Coleo Polmica. So Paulo: Moderna, 1996. SOUZA, Herbert de. A cura da aids. Rio de Janeiro: Relume Dumar, 1994. SOUZA, Herbert de. A lista de Ailce. So Paulo: Cia. das Letras, 1996. SOUZA, Herbert de. Construir a utopia proposta de democracia. Coleo Fazer. Petrpolis (RJ): Vozes, 1987. SOUZA, Herbert de. Cultura popular. IN jornal Tribuna Universitria, Diretrio Central dos Estudantes (DCE) da UFMG, 16/04/1962. SOUZA, Herbert de. Depoimento no Cardernos de histria e sade, n 2. Rio de Janeiro:
Fundao Oswaldo Cruz, 1992.

SOUZA, Herbert de. Entrevista ao Jornal do Brasil, 13/09/1987. SOUZA, Herbert de. Entrevista ao Paquim. Rio de Janeiro, nmero 519, 1979. SOUZA, Herbert de. Entrevista ao programa Roda Viva, da TV Cultura, 14/12/1987. SOUZA, Herbert de. Entrevista ao programa Roda Viva, da TV Cultura, 23/12/1996. SOUZA, Herbert de. Entrevista revista Teoria e Debate. So Paulo: Partido dos Trabalhadores, n 16, 1991. SOUZA, Herbert de. Escritos indignados. Rio de Janeiro: Rio Fundo, 1991. SOUZA, Herbert de. Limite do escndalo. IN: Jornal do Brasil, 23/09/1990. SOUZA, Herbert de. No fio da navalha. Rio de Janeiro: Revan, 1996. SOUZA, Herbert de. Revolues da minha gerao. So Paulo: Moderna, 1996b. SOUZA, Herbert de; RODRIGUES, Carla. tica e cidadania. So Paulo: Moderna (Coleo Polmica), 1994.
Referncias Bibliogrficas
221
Textos de jornais e revistas O gigante Betinho. IN: Caras, 05/08/1994. O governo dominou rapidamente o movimento armado na Escola de Aviao e na Praia Vermelha. IN: Jornal do Brasil, 28/11/1935. Sangue com aids contamina Henfil e irmos. IN: Folha de S. Paulo, 13/09/1987.
Documentos citados neste livro Do Arquivo do Instituto Brasileiro de Anlises Sociais e Econmicas (Ibase): Carta da Ao da Cidadania, sem data. Citada na p. 164 Carta da Terra, sem data. Citada na p. 182 Do Arquivo Herbert de Souza, Centro de Pesquisa e Documentao de Histria Contempornea do Brasil (CPDOC) da Fundao Getlio Vargas (FGV): 10 anos e 4 generais , 1974. Citado na p. 110 Boletim da vida, 1990. Citado na p. 198 Carta de Henfil a Betinho, de 10/05/1978. Citada na p. 97 Carta de Herbert de Souza a Maria Nakano, de 23/05/1977. Citada na p. 96 Carta de Herbert de Souza a Oded Grajew, de 17/08/1994. Citada na p. 170 Carta de Herbert de Souza a Zuenir Ventura/Jornal do Brasil, de 08/04/1994. Citada na p. 204 Carta de popular a Betinho, de 08/02/1993. Citada na p. 205 Carta de popular a Betinho, de 16/08/1993. Citada na p. 205 Carta de popular a Betinho, de 04/12/1995. Citada na p. 205 Carta de Ren Dreyfuss a Betinho, de 09/08/1979. Citada na p. 98 Eu, s/d. Citado nas p. 24 e 27 ONGs: opo pela democracia, 1992. Citado na p. 161 Sobre a clandestinidade, 1972. Citado na p. 91 Do Arquivo Tancredo Neves, Centro de Pesquisa e Documentao de Histria Contempornea do Brasil (CPDOC) da Fundao Getlio Vargas (FGV): Mensagem de Tancredo Neves a Jos Sarney, de 23/03/1985. Citada na p. 109
222
O Brasil de Betinho
Crditos das imagens

Pginas 2 e 3: Pgina 33:
Arquivo pessoal de Maria Nakano

Pginas 10 e 11:

Pgina 35:
Arquivo do Ibase
Pginas 12 e 13:
Agncia Estado
Pgina 36:
Arquivo do Ibase
Pgina 15:

PginaS 36 e 37:
Arquivo do Ibase
Pginas 16 e 17:

PginaS 38, 39 e 41:
Acervo Iconographia
Pgina 19:
Arquivo Andr Carrazzoni, CPDOC/FGV

Pgina 42:
Arquivo Gustavo Capanema, CPDOC/FGV

Pgina 20:
Arquivo Ernni do Amaral Peixoto, CPDOC/FGV

Pgina 43:
Wikimedia Commons
Pginas 20 e 21:

PginaS 44 e 45:
Acervo Iconographia
Pgina 22:
Arquivo Tancredo Neves, CPDOC/FGV

Pgina 48:
CPDoc do JB
Pgina 23:
Arquivo Henrique Teixeira Lott, CPDOC/FGV (no alto) e Cmara dos Deputados
PginaS 48 e 49:
Acervo Iconographia
Pgina 25:
Arquivo Nelson de Mello, CPDOC/FGV

PginaS 51 e 52:
Arquivo Herbert de Souza, CPDOC/ FGV (certido) e Arquivo pessoal de Maria Nakano (restante)
Pginas 26 e 27:
Arquivo Castilho Cabral, CPDOC/FGV

Pgina 53:

PginaS 28 e 29:

PginaS 54 e 55:
Agncia Estado
Pgina 31:
Acervo do Museu da Comunicao Hiplito Jos da Costa

Pgina 57:
Agncia Estado
CPDoc do JB
223
Pgina 58:
Pgina 94:

Pgina 59:
Trajetria do Serra/Flickr
Pgina 95:

PginaS 60 e 61:
Arquivo do Ibase
PginaS 96 e 97:
Arquivo Ernesto Geisel, CPDOC/FGV

Pgina 63:

Pgina 98:
Blog do Planalto/Flickr
Pgina 64:
Arquivo Herbert de Souza, CPDOC/FGV

Pgina 99:

PginaS 65 a 67:
Capa do Pasquim nmero 519

Pgina 101:

PginaS 68 e 69:

Pgina 103:
Acervo do Museu da Comunicao Hiplito Jos da Costa

PginaS 70 e 71:
Arquivo Herbert de Souza, CPDOC/ FGV (carteira de identidade) e Arquivo pessoal de Maria Nakano (foto)
PginaS 104, 105, 107, 108 e 109:

Pgina 73:

Pgina 110:

PginaS 74 e 75:

PginaS 111, 113, 114, 115 e 117:

Pgina 77:

Pgina 118:
Arquivo Costa e Silva, CPDOC/FGV

PginaS 78 e 79:
Arquivo Ulysses Guimares, CPDOC/FGV

PginaS 118 e 119:
Arquivo Flexa Ribeiro, CPDOC/FGV

PginaS 80, 81 e 83:

Pgina 119:

Pgina 84:
Agncia Senado/Flickr
PginaS 120 e 121:

Pgina 85:

Pgina 122:
Agncia Estado
PginaS 86, 87, 89, 90, 91, 93:
Arquivo Ernesto Geisel, CPDOC/ FGV (1 da esq. para dir.) e Arquivo Tancredo Neves, CPDOC/FGV
224
O Brasil de Betinho
PginaS 122 e 123:
Pgina 161:

Pgina 125:

PginaS 163, 164, 165, 166, 167, 168, 169, 170, 171, 172, 173, 175, 176, 177, 178, 179, 181, 182, 183, 184 e 185:

Pgina 126:
Arquivo do Ibase
PginaS 186 e 187:
Arquivo do Ibase
PginaS 126 e 127:

Pgina 189:
Pgina 127:
Arquivo do Ibase
PginaS 190 e 191:

Pgina 129:

PginaS 193, 194, 196 e 197 (charge):

Pgina 130:
Arquivo do Ibase
PginaS 197 e 199:
Arquivo pessoal de Maria Nakano e Isto

Pgina 131:

PginaS 201, 203, 204, 205, 207 e 208:
Arquivo do Ibase
Pgina 209:
Agncia Brasil
Pgina 133:

quarta capa:
Acervo no Museu Histrico da OAB

Pgina 134:
Acervo no Museu Histrico da OAB

Pgina 135:
Fotos dos arquivos do Ibase, de Maria Nakano e do Museu Histrico da OAB
PginaS 136, 137 e 139:
Arquivo do Ibase
Pgina 140:

Pgina 141:

PginaS 142, 143, 145, 146, 147, 148, 149, 151, 152, 153, 154, 155, 157, 158, 159 e 160:
Arquivo do Ibase
Crditos das imagens
225

O Brasil de Be Tinho

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

O Brasil de Be Tinho

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

de

Dulce Pandolfi Augusto Gazir Lucas Corra

No quero viver obrigado

Dulce Pandolfi Augusto Gazir Lucas Corra

Um ousado cidado brasileiro

A revoluo se faz, no acontece

Sem a poltica no se vive

A ditadura e os seus turnos

Da guerra popular ao exlio

87 Ao exlio 93 Anistia 101

Aids, luta poltica

Os revoltosos de 1935 na Praia Vermelha, no Rio de Janeiro

Mas a verdade que 1935 um ano que tem seu charme:

Integralistas de Viosa do cear

A poca de Getlio foi um tempo de grande acirramento das lutas ideolgicas,

Membros do governo revolucionrio no RN

Com o declnio do armado movimento a populao a

Lus Carlos Prestes, lder do levante de 1935, no Tribunal de Segurana Nacional, em 36

Eu nasci para o desastre, porm com sorte.

(Betinho, em Sem vergonha da utopia, p. 14)

Quando nasci, e s a comea a histria, a hemofilia comeou.

Vida e morte juntas

A famlia chorou minha morte e decidiu que eu no iria para um sanatrio,

A revoluo se faz, no acontece

A grande novidade poltica da Amrica Latina foi a Revoluo Cubana.

Faixas de protesto na fachada da UNE, nos anos 1960

A revoluo se faz, no acontece

Frei Mateus, com a me de Betinho, Dona Maria

A revoluo se faz, no acontece

A revoluo se faz, no acontece

Betinho dana no baile de formatura

A revoluo se faz, no acontece

Funeral de Getlio Vargas

Sem a poltica no se vive

Quando ele morreu

Sem a poltica no se vive

Propaganda da campanha de Vargas em 1950

Getlio foi toda uma poca,

Sem a poltica no se vive

JK, de costas, abraa Getlio Vargas

Sem a poltica no se vive

A partir de JK, industrializao e internacionalizao

JK (segundo da dir. para a esq.) analisa plano de construo de Braslia

JK, de terno claro, no local da futura rodovia Belm-Braslia

Durante o seu mandato Juscelino jogou o Brasil para cima.

Ele disse: O Brasil vai mudar 50 anos

Sem a poltica no se vive

Ele criou um estado de circo.

Jnio Quadros em Braslia com Che Guevara, a quem condecorou

Sem a poltica no se vive

Jnio era o homem da mdia. Era do espetculo.

Jnio criou as condies para que o golpe de 1964 se desse,

Sem a poltica no se vive

E o soldado do Rio Grande do Sul ia atirar na massa?

Sem a poltica no se vive

No que ele fosse um revolucionrio, Jango era um democrata.

Sem a poltica no se vive

Participar do governo Joo Goulart foi uma experincia fascinante.

Sem a poltica no se vive

O que o golpe fez foi praticamente um patricdio.

Dez anos antes do golpe, Jango no funeral de Vargas

Aquilo foi uma mutilao.

Ao longo do tempo, o golpe foi se transformando