UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS DEPARTAMENTO DE HISTORIA. ASIGNATURA: HISTORIA ANTIGUA I (ORIENTE) B PROFESORA.ASOCIADA A CARGO : DRA.

SUSANA B. MURPHY 1ER.CUATRIMESTRE 2013 PROGRAMA N: PROGRAMA DE HISTORIA ANTIGUA I (Oriente)- Ctedra B. PROMOCION DIRECTA FUNDAMENTACIN Los estudios realizados sobre las sociedades del Cercano Oriente Antiguo en lneas generales se basan en exhaustivos anlisis de carcter filolgico, en la investigacin de la evidencia arqueolgica y, en los estudios bblicos cuyo inters generalmente se centra en los problemas de la crtica textual que presenta el texto del Antiguo Testamento, particularmente en los problemas teolgicos. Consideramos que los citados estudios si bien son un instrumental indispensable para la historia, sin embargo no resuelven un problema sustancial que son las investigaciones que aborden los "problemas histricos" en su dimensin explicativa e interpretativa en el campo de nuestra disciplina. Para el estudio de la historia de las organizaciones comunales y estatales de la Antigedad es posible hacer uso del modelo del "encuentro", y a su travs descubrir que los rasgos culturales implcitos son ms variados que homogneos y ms plurales que singulares. Las diferencias de distancia geogrfica, social y cultural as como las analogas han de ser examinadas en detalle, y considerar que en cualquier caso el modelo de interaccin sigue siendo til. Para llevar a cabo tal abordaje, es imprescindible partir de reflexiones tericas actuales, sin olvidar las diferencias que todo proceso histrico conlleva de manera intrnseca y que permiten distinguirlo de otro. El presente programa sugiere un anlisis de los cambios, continuidades y rupturas que se produjeron en las sociedades de la Antigedad a partir de una renovada reinterpretacin historiogrfica que permita reflexionar sobre la construccin intelectual de OrienteOccidente. OBJETIVOS Que los alumnos adviertan el carcter especfico de los hechos histricos en el campo general del conocimiento cientfico. Que analicen el conflicto de las interpretaciones. Que comprendan la interaccin entre las diferentes sociedades que conforman el proceso histrico. Que adquieran hbitos de reflexin que les permitan interpretar la reconstruccin de la realidad mediante el uso de fuentes, bibliografa, material iconogrfico y el instrumento metodolgico de la comparacin. Que se inicien en el anlisis crtico de las fuentes, con el propsito de aproximarlos a la interpretacin de problemas histricos en sociedades complejas y contribuir a la formacin de docentes-investigadores.

CONTENIDOS I.- Historia de la memoria y el olvido sobre el Oriente Prximo asitico y africano. La relacin Oriente-Occidente. Rehabilitar el Oriente? Huellas, indicios sobre la construccin intelectual de OrienteOccidente. Los desciframientos en el antiguo Oriente Prximo 1800-1930. Replantear cuestiones terico-metodolgicas, historiogrficas y arqueolgicas para el estudio de la historia antigua.La retrica de la alteridad. Las diferentes visiones del mundo conocido. Los silencios intencionales de los mapas Bibliografa obligatoria J. Goody, LOrient en Occident, Paris, Seuil, 1996. Introduccin Schemeil, La politique dans l Ancien Orient, Paris, Presses de Sciences Po, 1999, cap. E.Said, Cultura, identidad e historia, en G. Schrder y H. Breuninger (comps.), Teora de la cultura. Un mapa de la cuestin, Buenos Aires, 2005, pp.37-53. S. Murphy, Repensando Oriente-Occidente, Buenos Aires, Fac.de Filosofa y Letras, UBA, 2006. J. Bottro, La asiriologa y nuestra historia en J. Bottro, Mesopotamia. La escritura, la razn y los dioses., Madrid, Ctedra, 2004, pp.45-61, pp. 77-89. J.L.Hout, Une archelogie des peuples du Proche Orient, Tome I, Des premiers villegeois aux peuples des cits-tats (Xe-IIIe millnaire av. J.C., Paris, Bellay, 2004, pp. 5-13. J.M. Lundquist, Babylonian in European Thought , in J. M. Sasson (ed.), Civilizations of the Ancient Near East Vol 1, Massachusetts, Hendrikson Publishers, 2006, (1a.ed.1995), pp.67-80. Z. Bahrani, "Babilonien women in orientalist imagination" en Womens of Babylon, London/New York, Routledge, 2001, pp. 161-179. J.Assman, El lugar de Egipto en la historia de la memoria de Occidente en G., Schroder y H. Breuninger (comps.), Teora de la cultura. Un mapa de la cuestin, Buenos Aires, FCE, 2005, pp. T.G.H. James, Rediscovering Egypt of the Pharaohs in J. M. Sasson (ed.), Civilizations of the Ancient Near East Vol 1, Massachusetts, Hendrikson Publishers, 2006, (1a.ed.1995), pp. 2753-2764. E. Hornung, Introduccin a la egiptologa, Cap.1, Barcelona, Trotta, 2000. J. Cervell Autuori, Egipto y frica. Origen de la civilizacin y la monarqua faranicas en su contexto africano. Cap.1, Sabadell, Ausa, 1996. P.Michalowski, Mental Maps and Ideology: Reflections on Subartu en H.Weiss (ed.) The Origins of Cities in Dry-Farming Syria and Mesopotamia in the Third Millennium B.C, Connecticut, Four Quarters Publishing, 1989, pp.128-154. D.R. Olson, El mundo sobre el papel. El impacto de la escritura y la lectura en la estructura del conocimiento, Barcelona, Gedisa, 1998, Cap.10, pp.221-259. M.Liverani, Una historia inventada, 2da.parte en, Ms all de la Biblia. Historia Antigua de Israel, Barcelona, Crtica, 2005, pp.297-389. Fuentes obligatorias

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Fuentes obligatorias Ofrenda funeraria a los ancestros de Amisaduga . Carta de Zimri-Lin Contrato de adopcin. Pleito sobre paternidad. Transaccin matrimonial ( familias de Larsa y Uruk). Cdigo de Eshnunna 27-28. . Contrato inmobiliario- Cesin de tierras Teogona babilnica de Dunnu. El ritual kishpu El dilogo de un cansado de la vida con su alma. El libro de los muertos (seleccin). III. Las organizaciones institucionales: templo-palacio. Propuestas tericas en relacin al problema del surgimiento del poder. Cuestionamiento del concepto de estado. Una arena para el dilogo interdisciplinario sobre el ejercicio de las prcticas polticas, ideolgicas y culturales. La relacin entre el estado y la comunidad: diversas maneras de apropiacin de la tierra, organizacin de la produccin, intercambio y circulacin de bienes. La guerra y la diversidad de formas de sometimiento. La prestacin personal, temporal y obligatoria, formas de tributacin, e intercambio de presentes Bibliografa obligatoria Ch.Redman, Los orgenes de la civlizacin, Cap.8, Barcelona, Crtica, 1990. G. Balandier, Antropologa poltica, Buenos Aires, del Sol, 2004 (Seleccin de captulos). G. Leick, Mesopotamia. La invencin de la ciudad, Buenos Aires, Paids, 2002, cap. 4. G. Balandier, El mito proclama el orden primordial, El desorden. La teora del caos y las ciencias sociales. Elogio de la fecundidad del movimiento, Barcelona, Gedisa, 1993, pp.17-37. Stone.,El desarrollo de las ciudades en la Mesopotamia antigua en J. M. Sasson (ed.), Civilizations of the Ancient Near East Vol 1, Massachusetts, Hendrikson Publishers, 2006, (1a.ed.1995), pp.235-247 H. Frankfort, Reyes y Dioses, Introduccin, Barcelona, Revista de Occidente, 1976. B. Kemp, Unification and Urbanization of Ancient Egypt, J. M. Sasson (ed.), Civilizations of the Ancient Near East Vol 1, Massachusetts, Hendrikson Publishers, 2006, (1a.ed.1995), pp. 679-691 E. Cruz-Uribe, Un modelo para la estructura poltica del Antiguo Egipto, en For his Ka. Essays offered in Memory of Klaus Baer : 45-53. SAOC 55. Chicago, 1994 (Traduccin).

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Santa, Vol.1, nro.1, Ciudad Autnoma de Buenos Aires, Edinburgh University PressCanan, 2006, pp.5-35. J. Bottro, Mesopotamia. La escritura, la razn y los dioses, Madrid, Ctedra, 2004, (seleccin) S.Murphy, La realeza asiria: legitimidad, rituales y genealogas, en C. De BernardiJ.Silva Castillo (comps.), El Cercano Oriente Asirio. Nuevas miradas sobre viejos problemas, Rosario, UNR-El Colegio de Mxico, 2005, pp. 47-59. J. M. Russell, The Writing on the Wall. Studies in the Architectural Context of Late Assyrian Palace Inscriptions, Winona Lake, Eisenbrauns, 1999, cap.11, pp. 220-245 (trad. al espaol) M. Marcus, La geografa como ideologa visual: paisaje conocimiento y poder en el arte neo-asirio, M.Liverani, (ed) Quaderni di Geografia Storica, Roma, Sargon SRL, 1995 (Trad. al espaol). S. Murphy, La deportacin en el marco de las formas de dominacin en la regin de Siria-Palestina, Cap.6, en: S.B.Murphy, El fenmeno de deportacin asirio y neobabilnico en Samaria (720 a.C.) y Jerusaln, (586 a.C.). Una perspectiva histrica comparadaLujn, UNLu, 2006, pp.169-192. P. Briant, Social and Legal Institutions in Achaemenid Iran in J. M. Sasson (ed.), Civilizations of the Ancient Near East Vol 1, Massachusetts, Hendrikson Publishers, 2006, (1a.ed.1995), pp. 517-528. D. OConnor, El Imperio Nuevo y el Tercer Perodo Intermedio. En: Trigger, B. et al., Historia del Egipto Antiguo, Barcelona, 1985, Cap. 3, pp. 256-90. N. Yoffee and G. L. Cowgill (ed.), The Collapse o Ancient States and Civilizations, Arizona, The University of Arizona Press, 1995, Cap.1. Fuentes obligatorias La epopeya de Gilgamesh Tiglatpileser III y la deportacin en Babilonia. La crnica babilnica. La Estela de Gebel Barkal. Herodoto III Bibliografa complementaria Abush, T. y otros, Historiography in the Cuneiform World, Bethesda-Maryland, CDL Press, 2001. Abush, T. van der Toorn, K., Mesopotamian Magic. Textual Historical and Interpretative Perspectives, Groningen, STYX, 1999. Ahituv, S.-Oren, E., The Origin of Early Israel. Current Debate, Beer Sheva, 1998. Annus, A. The Epic of Anzu, The Neo Assyrian Text Corpus Project, Helsinki, 2001. Archi, A. (ed.), Circulation of goods in non palatial context in Ancient Near East, 1984. Assmann, J. Death and Salvation in Ancient Egypt. Cornell University Press, Ithaca & London. 2005 (Ttulo original: Tod und Jenseits im alten gypten. C. H. Beck, Munich, 2001). Assmann, J., Religion y memoria cultural. Diez estudios. Lilmod, Buenos Aires. 2008. Assmann, J. El lugar de Egipto en la historia de la memoria de Occidente en G., Schroder y H. Breuninger (comps.), Teora de la cultura. Un mapa de la cuestin, Buenos Aires, FCE, 2005, Assmann J., Mat, Lgypte pharaonique et lide de justice sociale. Paris. 1989.

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MODALIDAD DE DICTADO. El curso se estructura sobre la base del rgimen de promocin directa y para ello est organizado de acuerdo a los contenidos en clases tericas y prcticas de asistencia obligatoria, en los que se estudia una serie de problemticas especficas sobre la base de la metodologa comparativa. FORMAS DE EVALUACION Y PROMOCION. Los alumnos que cursen bajo el rgimen de promocin directa debern asistir obligatoriamente a las clases tericas y a las clases de trabajos prcticos. Debern aprobar los dos parciales, las evaluaciones sobre historia de los acontecimientos y un informe monogrfico para aquellos que opten por la promocin directa. El parcial presencial se tomar en el horario de tericos y versar sobre problemas planteados en clases tericas y prcticos. El segundo parcial tendr carcter domiciliario. La presentacin del informe versar sobre la resolucin de un problema especfico mediante la bibliografa del programa y el anlisis, comparacin e interpretacin de fuentes que se hayan trabajado en clases tericas y prcticas. Para mantener la condicin de alumno regular, en cualquiera de las dos alternativas, se deber aprobar al menos una de las evaluaciones escritas. La prueba eventualmente no aprobada, as como la ausencia a una de ellas, deber ser recuperada sin ningn tipo de excepcin. HORARIOS. Las clases tericas se dictarn los mircoles de 15 a 19 hs, en aula a designar. Las clases prcticas tendrn una duracin de dos horas y se dictarn en das y horarios diferentes. Las clases tericas y prcticas que se pierdan por razones de feriados sern recuperadas. Equipo docente integrado por: Prof. Dra. Susana B. Murphy Prof. Irene Rodrguez Prof.Mnica Scordamaglia de Pellegrini Prof. Mag.Marina Mndez Prof. Carolina Quintana Prof. Marcelo Griffo Prof. Dr.Juan Manuel Tebes (Licencia) Prof. Florencia Jakubowicz Srta. Mariela Ramos Sr. Matas Alderete