EL MISTERIO DE LA PIEDAD Hola a todos mis hermanos y amigos, hoy vamos a estudiar un poco de lo que es el misterio de la piedad, y comienzo

dicindoles que es algo indiscutible, para eso vamos a ver lo que nos dice varias traducciones de la biblia: La Biblia de las Amricas ( 1997 Lockman): E indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad: l fue manifestado en la carne, vindicado en el Espritu, contemplado por ngeles, proclamado entre las naciones, credo en el mundo, recibido arriba en gloria. La Nueva Biblia de los Hispanos ( 2005 Lockman):E indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad: l fue manifestado en la carne, Vindicado (Justificado) en el Espritu, Contemplado por ngeles, Proclamado entre las naciones, Credo en el mundo, Recibido arriba en gloria. Reina Valera Gmez ( 2010): Y sin contradiccin, grande es el misterio de la piedad: Dios fue manifestado en carne; justificado en el Espritu; visto de los ngeles; predicado a los gentiles; credo en el mundo; recibido arriba en gloria.

Reina Valera (1909): Y sin contradiccin, grande es el misterio de la piedad: Dios ha sido manifestado en carne; ha sido justificado con el Espritu; ha sido visto de los ngeles; ha sido predicado los Gentiles; ha sido credo en el mundo; ha sido recibido en gloria. Sagradas Escrituras (1569): Y sin falta, grande es el misterio de la piedad: Dios se ha manifestado en carne; ha sido justificado con el Espritu; ha sido visto de los Angeles; ha sido predicado a los gentiles; ha sido credo en el mundo; ha sido recibido en gloria. 3:16 Greek NT: Westcott/Hort with Diacritics: , , , , , . 1 Timothy 3:16 New American Standard Bible ( 1995): By common confession, great is the mystery of godliness: He who was revealed in the flesh, Was vindicated in the Spirit, Seen by angels, Proclaimed among the nations, Believed on in the world, Taken up in glory. El hecho de que Dios lleg a ser carne es una de las cosas ms maravillosas, y sin embargo, de las ms incomprensibles acerca de Dios. E indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad: Dios fue manifestado en carne. . . (1. Timoteo 3:16). Jess es como ningn otro hombre que jams ha sido o ser. l tiene dos naturalezas; l es totalmente Dios y totalmente hombre. Grvese estas palabras y as podr entender y no discutir. La mayora de los problemas relacionados con la Deidad en las mentes de la gente provienen de este gran misterio. Ellos no pueden comprender las dos naturalezas de Jess el Cristo y no pueden separar correctamente sus dos papeles. No pueden comprender cmo Dios podra tomar sobre s la forma de un beb y vivir entre los hombres. Porque un nio nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamar su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Prncipe de Paz. (Isaas 9:6) Es cierto que nosotros no podemos comprender totalmente cmo la concepcin milagrosa - LA UNIN DE DIOS Y HOMBRE - ocurri en la matriz de Mara, pero s podemos aceptarlo por la fe. De hecho, si nosotros no creemos que Jess ha venido en carne tenemos el espritu del anticristo: Porque muchos engaadores han salido por el mundo, que no confiesan

que Jesucristo ha venido en carne. (2 Juan 7). Si usted acepta la doctrina de la unicidad, djeme decirle que tiene a ambos, al Padre y al Hijo: Cualquiera que se extrava, y no persevera en la doctrina de Cristo, no tiene a Dios; el que persevera en la doctrina de Cristo, se s tiene al Padre y al Hijo. (2 Juan 9). Ambos el Padre y el Hijo son revelados en Jess el Cristo: Yo y el Padre uno somos. (Juan 10:30). Jess le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por m. Si me conocieseis, tambin a mi Padre conocerais; y desde ahora le conocis, y le habis visto. Felipe le dijo: Seor, mustranos el Padre, y nos basta. Jess le dijo: Tanto tiempo hace que estoy con vosotros, y no me has conocido, Felipe? El que me ha visto a m, ha visto al Padre; cmo, pues, dices t: Mustranos el Padre? No crees que yo soy en el Padre, y el Padre en m? Las palabras que yo os hablo, no las hablo por mi propia cuenta, sino que el Padre que mora en m, l hace las obras. Creedme que yo soy en el Padre, y el Padre en m; de otra manera, creedme por las mismas obras. (Juan 14:6-11). El misterio de Dios en carne fue un gran obstculo para los judos. Ellos nunca pudieron comprender cmo Jess, siendo un hombre, poda ser tambin Dios: Le respondieron los judos, diciendo: Por buena obra no te apedreamos, sino por la blasfemia; porque t, siendo hombre, te haces Dios. (Juan 10:33). Debido a que El afirm ser Dios, ellos le rechazaron y buscaron matarle: Por esto los judos an ms procuraban matarle, porque no slo quebrantaba el da de reposo, sino que tambin deca que Dios era su propio Padre, hacindose igual a Dios. (Juan 5:18). Por esta razn, hasta el da de hoy muchos judos no pueden aceptar a Jess. Y por esta causa hoy en da somos perseguidos por proclamar la unicidad absoluta de nuestro Dios y salvador Jess el Cristo: Acordaos de la palabra que yo os he dicho: El siervo no es mayor que su seor. Si a m me han perseguido, tambin a vosotros os perseguirn; si han guardado mi palabra, tambin guardarn la vuestra. (Juan 15:20). As es sufriremos persecuciones, hablo en plural, por ejemplo: a) La persecucin fsica. Y convinieron con l; y llamando a los apstoles, despus de azotarlos, les intimaron que no hablasen en el nombre de Jess, y los pusieron en libertad. (Hechos 5:40). Lea (Mat. 10:17,28; Hechos; 7:58; 12:2; 14:19).

b) Los insultos, las calumnias, etc. (Mateo 5:11), dice "Bienaventurados sois cuando por mi causa os vituperen y os persigan, y digan toda clase de mal contra vosotros, mintiendo". Sigamos leyendo otros textos: "Bienaventurados seris cuando los hombres os aborrezcan, y cuando os aparten de s, y os vituperen, y desechen vuestro nombre como malo, por causa del Hijo del Hombre". (Lucas 6:22) "Ay de vosotros, cuando todos los hombres hablen bien de vosotros! porque as hacan sus padres con los falsos profetas". (Lucas 6:26). La palabra "vituperar" significa insultar, afrentar, deshonrar, burlar (Hebreos 11:36, el ingls dice "burlas"). Por qu nos vituperan? "A stos les parece cosa extraa que vosotros no corris con ellos en el mismo desenfreno de disolucin, y os ultrajan (insultar, injuriar de palabra)". (1 Pedro 4:4). c) "y el despojo de vuestros bienes sufristeis con gozo". (Hebreos 10:34). d) problemas y disensiones en la propia familia. (Mateo 10:34-39). e) "No os oprimen los ricos, y no son ellos los mismos que os arrastran a los tribunales? No blasfeman ellos el buen nombre que fue invocado sobre vosotros?" (Santiago 5:1-5). Todo esto pasa porque es humanamente difcil comprender cmo el infinito Dios podra morar en la carne, las Escrituras, sin embargo, declaran que as fue. Le recuerdo a todo lector la manifestacin de Dios en forma de un hombre a Abraham en Gnesis 18. El admiti que esto era un problema para l, pero trat de explicarlo en trminos de un antropomorfismo o lengua figurativa. Les hago referencia a otros versculos de la Escritura tales como: Por tanto, el Seor mismo os dar seal: He aqu que la virgen concebir, y dar a luz un hijo, y llamar su nombre Emanuel. (Isaas 7:14). Porque un nio nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamar su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Prncipe de Paz. (Isaas 9:6). En sus das ser salvo Jud, e Israel habitar confiado; y este ser su nombre con el cual le llamarn: Jehov, justicia nuestra. (Jeremas 23:6).

 Pero t, Beln Efrata, pequea para estar entre las familias de Jud, de ti me saldr el que ser Seor en Israel; y sus salidas son desde el principio, desde los das de la eternidad. (Miqueas 5:2). Todos estos textos demuestran que el Mesas, o el Cristo sera Jehov Dios. Espero que lo comprendas. Nunca ha existido un misterio con respecto a personas en la Deidad. La Biblia claramente afirma que hay un solo Dios, y esto es fcil de comprender por cualquiera. El nico misterio acerca de la Deidad es cmo Dios podra venir en carne, cmo Jess podra ser ambos Dios y hombre. Pero la verdad de este misterio ha sido revelada a aquellos que creen. El misterio de Jesucristo fue mantenido en secreto desde que el mundo comenz, pero se dio a conocer en la edad del Nuevo Testamento: Y al que puede confirmaros segn mi evangelio y la predicacin de Jesucristo, segn la revelacin del misterio que se ha mantenido oculto desde tiempos eternos, pero que ha sido manifestado ahora, y que por las Escrituras de los profetas, segn el mandamiento del Dios eterno, se ha dado a conocer a todas las gentes para que obedezcan a la fe (Romanos 16:25-26). de la cual fui hecho ministro, segn la administracin de Dios que me fue dada para con vosotros, para que anuncie cumplidamente la palabra de Dios, el misterio que haba estado oculto desde los siglos y edades, pero que ahora ha sido manifestado a sus santos, a quienes Dios quiso dar a conocer las riquezas de la gloria de este misterio entre los gentiles; que es Cristo en vosotros, la esperanza de gloria, (Colosenses 1:25-27). Un misterio en el Nuevo Testamento, es simplemente un plan de Dios que no era entendido en el Antiguo Testamento pero que s se ha revelado a nosotros. Nosotros podemos entender. . . el misterio de Cristo, misterio que en otras generaciones no se dio a conocer a los hijos de los hombres, como ahora es revelado a sus santos apstoles y profetas por el Espritu (Efesios 3:4-5). Podemos saber el misterio de Dios el Padre, que es Jess el Cristo: para que sean consolados sus corazones, unidos en amor, hasta alcanzar todas las riquezas de pleno entendimiento, a fin de conocer el misterio de Dios el Padre, y de Cristo (Colosenses 2:2). De hecho, Pablo explic este misterio diciendo que en Jess mora toda la sabidura, el conocimiento, y la plenitud de Dios: para que sean consolados sus corazones, unidos en amor, hasta alcanzar todas las riquezas de pleno entendimiento, a fin de conocer el misterio de Dios el Padre, y de Cristo Porque en l habita

corporalmente toda la plenitud de la Deidad (Colosenses 2:3, 9). El misterio de Dios ha sido revelado a nosotros por el Espritu de Dios: Mas hablamos sabidura de Dios en misterio, la sabidura oculta, la cual Dios predestin antes de los siglos para nuestra gloria, la que ninguno de los prncipes de este siglo conoci; porque si la hubieran conocido, nunca habran crucificado al Seor de gloria. Antes bien, como est escrito: Cosas que ojo no vio, ni odo oy, Ni han subido en corazn de hombre, Son las que Dios ha preparado para los que le aman. Pero Dios nos las revel a nosotros por el Espritu; porque el Espritu todo lo escudria, aun lo profundo de Dios. (1. Corintios 2:7-10). Esta revelacin nos viene mediante la Palabra de Dios, que es iluminada por el Espritu Santo. La luz de Cristo, quien es la imagen de Dios, ha brillado en nuestros corazones: Pero si nuestro evangelio est an encubierto, entre los que se pierden est encubierto; en los cuales el dios de este siglo ceg el entendimiento de los incrdulos, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios. (2. Corintios 4:3-4). No hay por lo tanto ningn misterio bblico acerca de la Deidad y ciertamente ningn misterio acerca de un nmero de personas en la Deidad. El nico misterio es Jess el Cristo, y l se ha revelado a nosotros! El misterio de Dios y el misterio de Cristo convergen en la Encarnacin. Es simplemente que el nico Dios de Israel vino a la tierra vestido en carne. Este misterio se ha revelado y la Palabra de Dios declara que se nos ha hecho conocido hoy. Gloria a Dios que nos ha dado este conocimiento, les cuento que somos unas personas privilegiadas ante esta gracia que el altsimo nos ha revelado y ha dado a conocer a sus escogidos. Dios les siga bendiciendo. Fredy Delgado (Telogo).