REZUMATUL RAPORTULUI Rdcinile Antisemitismului Romnesc Comunitatea evreiasc din Romnia Mare era divers i numeroas, avndu-i rdcinile

n istoriile i civilizaiile Vechiului Regat, Austriei Habsburgice, Ungariei de dinaintea primului rzboi mondial i ale Imperiului arist. Conform recensmntului din 1930, la acea vreme existau n ar 756.930 de evrei, reprezentnd 4,2% din totalul populaiei, numr care fr ndoial a crescut n deceniul urmtor. Evreii constituiau 13,6% dintr-o populaie urban de aproximativ 3.632.000 de locuitori, i doar 1,6 % din populaia rural de aproape 14.421.000 de locuitori. Peste dou treimi dintre evreii din Romnia triau n orae i orele, i mai puin de o treime n zone rurale. Dei mprtea multe interese i preocupri comune n noul stat, populaia evreiasc era format din comuniti distincte, difereniate prin istoria politic a regiunii n care triau, prin gradul de asimilare n limba i cultura romn, gradul de vizibilitate al apartenenei lor la tradiia evreiasc i practica religioas, i prin ali factori. Rdcinile antisemitismului romnesc se mpletesc cu originile statului romn modern. Antisemitismul care s-a manifestat n Romnia ntre cele dou rzboaie mondiale a crescut direct din seminele sdite n momentele majore, de cotitur, ale dezvoltrii rii, nceput la mijlocul secolului al XIX-lea. Curente antisemite puternice au existat sub diverse forme i cu intensiti variate n viaa politic, cultural i spiritual a societii romneti n cea mai mare parte a secolului care a precedat ascensiunea la putere a Partidului Naional Cretin n 1937, instalarea Dictaturii Regale n 1938 i a Statul Naional Legionar, condus de Ion Antonescu i Garda de Fier, n 1940 cu alte cuvinte, a secolului care a culminat cu Holocaustul. Politica antisemit a guvernului Goga, a Dictaturii Regale i a Statului Naional Legionar a pregtit terenul pentru evenimentele mult mai grave care aveau s se ntmple n timpul rzboiului sub regimul antonescian. Ion Antonescu inteniona s-i elimine pe evreii din Romnia prin romnizare (deposedare de proprieti i mijloace de existen), deportare i, n cele din urm, prin asasinat. Aceast schimbare era sprijinit sau cel puin acceptat de majoritatea elitei politice, culturale i religioase a rii. Chiar i aceast modificare a politicii se ncadra ntr-o continuitate fundamental a ideilor ce fuseser parte integrant din discursul

{PAGE } politic, intelectual i spiritual ce a caracterizat perioada derulat ntre lupta din secolul XIX pentru crearea statului romn independent i nfiinarea Romniei Mari, pe care Antonescu i acoliii si ncercau s o restabileasc. Una dintre problemele care a provocat o izbucnire considerabil a sentimentelor antisemite ncepnd de la mijlocul secolului XIX i pn la mijlocul secolului XX a fost statutul juridic al evreilor n noul stat romn. Conductorii revoluiilor de la 1848 din ara Romneasc i Moldova ceruser emanciparea evreilor i egalitate politic. ns dup ce revoluiile au fost nbuite, iar statutul principatelor a devenit subiect de negocieri diplomatice ntre Puterile Europene, mbuntirea statutului evreilor din principate a devenit o problem de interes internaional. Astfel, Articolul 46 din Convenia de la Paris (19 august 1858), care stabilea condiiile pentru unirea rii Romneti cu Moldova, a deschis calea acordrii, n cele din urm, a drepturilor juridice depline evreilor. Atunci cnd puterile europene au stipulat, n Articolele 43 i 44 ale Tratatului de la Berlin din 1878, c recunoaterea independenei Romniei era condiionat de acordarea ceteniei i drepturilor politice evreilor, vocile elitei culturale a noii ri au fost la fel de scandalizate ca i cele din sfera politic. Aceast presiune extern a determinat un puternic resentiment n rndurile elitelor romneti, care ncercau s obin independena i suveranitatea Romniei, i a ntrit suspiciunile care au continuat s persiste pn n secolul urmtor despre loialitatea i motivaiile evreilor din Romnia care doreau cetenie i egalitate n drepturi n statul romn. Exprimarea sentimentelor antisemite nu era limitat doar la elita politic a Romniei. Ea era de asemenea rspndit n rndurile elitei culturale i intelectuale a rii. Astfel, din primele decenii ale dezvoltrii Romniei moderne a existat, n viaa politic i intelectual a rii, un puternic curent antisemit, care nu a cuprins doar segmente marginale ale societii, ci s-a aflat chiar n centrul acesteia. Mai mult, limbajul folosit pentru a discuta despre evrei era extremist chiar i n acei ani de nceput. Era un limbaj al separaiei, dezumanizrii i crimei. De fapt, acest limbaj antisemit extremist a fost folosit i n deceniile urmtoare pn la, n timpul i chiar i dup, Holocaust. Cu elitele politice i intelectuale romneti cufundate n sentimente antievreieti i producnd o nentrerupt retoric antisemit timp de decenii, nu este surprinztor faptul c cele dou partide principale ale Romniei Mari (Romnia de dup primul rzboi mondial),

{PAGE } Partidul Naional Liberal i Partidul Naional rnesc, erau n cel mai bun caz indiferente la situaia minoritii evreieti a rii. Cu toate c nici unul dintre partide nu avea o poziie antisemit declarat n platforma sa politic, ele nici nu au fcut nimic pentru a asigura egalitate n drepturi, statut egal i siguran evreilor. Acordarea n mas a ceteniei evreilor, care a fost impus Romniei, a mniat pe muli dintre liderii ambelor partide, iar aceast furie a ieit deseori la iveal n discursurile parlamentare i n pres. Unii lideri ai Partidului Naional Liberal i ai Partidului Naional rnesc erau hotri s promoveze politici antisemite ori de cte ori era posibil, mai ales n sfera economic i educaional. n timpul ct aceste partide s-au aflat la putere evreilor li s-a asigurat prea puin o protecie eficient, iar comunitatea evreiasc s-a aflat permanent n defensiv, luptndu-se pentru a nu-i pierde drepturile recent dobndite. Atunci cnd evreii din Romnia apelau la ajutorul comunitilor i organizaiilor evreieti din strintate sau al unor guverne strine, acest lucru nu fcea dect s consolideze poziia celor care i etichetau ca fiind anti-romni. n anii 1930, Partidul Naional Cretin (PNC) i, nainte de 1935, Partidul Naional Agrar al lui Goga a fost principalul partid romnesc care a primit sprijinul Partidului Naional Socialist German, n ciuda afinitii ideologice mai mari a Grzii de Fier cu nazismul. Dei PNC s-a aflat puin timp la putere, politica sa antisemit a exercitat o influen considerabil asupra politicilor guvernelor care au urmat. Un numr semnificativ de partizani ai PNC au lucrat n guvernele din perioada dictaturii regale i au reaprut n biocraia civil a dictaturii lui Ion Antonescu din timpul rzboiului. Platforma PNC includea poziiile antisemite prevzute n platformele partidelor lui Goga i Cuza dinaintea fuziunii. Aceste platforme erau pro-monarhiste, dar prevedeau modificri ale Constituiei din 1923 care s asigure dominaia etnicilor romni n toate sferele vieii naionale. Ele cutau s garanteze caracterul naional al presei i al tuturor activitilor culturale. Evreilor urma s li se impun numerus clausus. PNC i predecesorii si doreau s-i expulzeze pe evrei sub acuzaia c acetia sau strmoii lor intraser n ar prin fraud sau dup semnarea tratatului de pace, iar cei care aveau s rmn urmau s fie exclui din toate funciile i serviciile publice. Guvernnd prin decrete-legi, fr sancionare parlamentar, PNC i-a ndreptat primele msuri administrative mpotriva minoritii evreieti. Semnificativ, n conformitate cu platforma PNC din 1935, guvernul a emis Decretul Lege nr.169 din 22 ianuarie 1938, care prevedea revizuirea statutului de ceteni al evreilor. Legea invalida, n fapt, cetenia

{PAGE } acordat evreilor dup nceputul primului rzboi mondial. Ea cerea ca n termen de 40 de zile de la publicarea listelor de cetenie toi evreii s-i depun actele de cetenie i documentele de confirmare specificate, pentru verificare. Evreii care nu se conformau sau cei ale cror documente de confirmare erau considerate insuficiente urmau s fie declarai strini. Pe lng pierderea drepturilor politice, pentru muli asta a nsemnat, n plus, pierderea dreptului la munc i poteniala expulzare dup bunul plac al guvernului . C. Z. Codreanu a fondat Legiunea Arhanghelului Mihail n 1927, iar ramura sa militant, Garda de Fier, n 1930. Antisemitismul era un element central al ideologiei Grzii de Fier. Toate temele tradiionale au fost absorbite de Legiune: cetenia; supra-popularea cu evrei a oraelor Romniei; exploatarea ranilor prin alcool, tutun i alte mijloace de corupere; controlul presei; deznaionalizarea culturii romneti; aflarea lor n serviciul direct al dumanilor Romniei i reprezentarea intereselor strine. Antisemitismul gardist coninea ns i elemente noi. Nu era ndreptat doar mpotriva evreilor, ci i mpotriva romnilor jidnii n special politicieni care fuseser corupi de evrei i permiteau preluarea Romniei de ctre acetia. Garda promova dictatura ca principiu organizatoric i violena ca mijloc de combatere a ameninrii evreieti reprezentat de Statul evreiesc organizat n jurul Talmudului i al Cahalului (Comunitii) i, mai recent, sub forma bolevismului i comunismului. i tot ea glorifica lupta spiritual i moralitatea bazat pe imaginile mistice ale Bisericii Ortodoxe Romne. nc din 1923 Legiunea a nceput s identifice trdtorii, cu intenia de a-i ucide. n urmtorii 18 ani, Legiunea a fost rspunztoare pentru incidente grave de violene de strad, ndreptate mai ales mpotriva evreilor; asasinarea a doi primi-minitri (Ion Duca n 1933 i Armand Clinescu n 1939); uciderea unor minitri ai guvernului i a altor personaliti locale i naionale, att din sfera politic ct i din cea cultural. Violena Grzii de Fier a culminat n 26-27 noiembrie 1940 cu uciderea a 64 de personaliti de frunte i aprtori ai ordinii politice interbelice (inclusiv un fost prim ministru) n nchisoarea Jilava; uciderea a ase prefeci de poliie; asasinarea brutal a lui Nicolae Iorga, a unui alt fost prim ministru, i a lui Virgil Madgearu, fost ministru al Partidului Naional rnesc; i cu pogromul de la Bucureti, cu cele 121 de victime evreieti.

{PAGE } Relaiile romno-germane naintea i n timpul Holocaustului nceputurile apropierii dintre Germania i Romnia dateaz din 1936. Oficialii romni erau motivai de interese economice i considerente de securitate; ei doreau ca Germania s in sub control revizionismul maghiar i s apere Romnia mpotriva potenialelor ameninri sovietice. Cu toate acestea, relaiile politice au rmas precare. Politica revizionist german, din ce n ce mai agresiv, era interesat nu numai de o reorientare a politicii externe a Romniei, ci i de o schimbare n afacerile ei interne. De aceea Germania a sprijinit, ideologic i financiar, dreapta radical i grupurile antisemite romneti, care ajutau la subminarea ordinii democratice a Romniei din interior. Germania a jucat de asemenea un rol activ n conflictele interne ale minoritii germane din Romnia i a sprijinit i finanat crearea unei micri naziste locale. Conform istoricului german Armin Heinen, Octavian Goga a fost primul politician romn finanat de Germania nazist. n anii 1930 Berlinul a reuit s-i controleze pe etnicii germani din Romnia. Faptul c antisemitismul a devenit doctrina oficial de stat n Germania una dintre marile puteri europene a ncurajat antisemitismul i n alte pri ale continentului, inclusiv n Romnia. Aceast cretere a antisemitismului influenat de Germania, care a dus la intensificarea antisemitismului romnesc, s-a petrecut chiar nainte ca eforturile germane de a ndeprta Romnia de fotii ei aliai s nceap s-i fac efectul. Dup pierderea Basarabiei n favoarea Uniunii Sovietice n iunie 1940, guvernul romn a vzut n Germania un aprtor mpotriva revizionismului maghiar i bulgar. Totui, speranele romneti privind protecia german nu aveau s se realizeze, ntruct Hitler sprijinea preteniile teritoriale ale Bulgariei i Ungariei fa de Romnia. n acelai timp, utilizarea transferurilor de populaie ca mijloc de aplicare a politicii ncepea s capete credibilitate; de aici i pn la implementarea curirii terenului, a purificrii etnice, nu mai era dect un pas mic un pas care a determinat tragedia evreilor i romilor aflai sub autoritate romneasc n timpul celui de-al doilea rzboi mondial. Cnd Romnia s-a alturat Puterilor Axei la 23 noiembrie 1940, Ion Antonescu a demonstrat un ataament necondiionat fa de opiunea german. Viziunea regimului Antonescu era aceea c Romnia va putea s-i recapete teritoriile pierdute i s participe la noua ordine internaional planificat de Pactul Tripartit. Sosirea ulterioar n Romnia a SSHauptsturmfhrer-ului Gustav Richter, la sfritul lui aprilie 1941, avea s aib consecine

{PAGE } grave pentru soarta evreilor romni. Richter, trimis special al RSHA

(Reichssicherheitshauptamt), era un expert n problemele evreieti. La 16 mai 1941, el i-a raportat Ambasadorului von Killinger c obinuse permisiunea autoritilor romne de a se implica n procesul de romnizare, n coordonarea Centralei Evreilor (echivalentul romnesc al Judenrat-ului, care se va nfiina cteva luni mai trziu) i n viitoarele deportri. Vizita lui Antonescu la Munchen la 12 iunie 1941, pentru a definitiva detaliile cooperrii militare romno-germane, a avut un impact decisiv asupra soartei populaiei evreieti din Basarabia i Bucovina. n august 1941, creznd c Germania era pe cale s obin victoria, Mihai Antonescu a informat guvernul c a avut deja negocieri cu un reprezentant nalt german al organizaiilor din Germania care privesc probleme evreilor ntrun spirit profund, care i dau seama c problema evreiasc va trebui s aib, pn la urm, o soluie internaional, care vor s ne ajute s pregtim aceast soluie internaional. La 7 august 1941, Mihai Antonescu i-a cerut lui Himmler s-l trimit napoi la Bucureti pe Gustav Richter, care se ntorsese la Berlin n iulie. Antonescu a ludat activitatea lui Richter, declarnd c sper s conlucreze din nou cu el, deoarece problema evreiasc necesit o soluie internaional, radical i final, n special prin folosirea experienei germane n acest domeniu La sfatul lui Richter i n urma unor presiuni din partea Ambasadei germane, autoritile romne au nfiinat Centrala Evreilor din Romnia, au interzis orice activitate sionist, au organizat un recensmnt al persoanelor de snge evreiesc i au nceput pregtirile tehnice pentru deportarea evreilor din Romnia n lagrul morii de la Belzec, n sud-estul Poloniei. Mai mult, masacrele la scar larg mpotriva evreilor i tenacitatea cu care Antonescu implementa Soluia Finala n teritoriile romneti eliberate, i ulterior n Transnistria, au atras admiraia nazitilor i n special a lui Hitler. n iunie 1942, sub impactul victoriilor germane din URSS i ca urmare a naintrii armatei romne n Caucaz i respectiv a traversrii Donului, Antonescu i-a dat acordul pentru aplicarea Soluiei Finale evreilor din Romnia, ceea ce implica deportarea lor n zone controlate de Germania. n perioada iulie/octombrie 1942, au fost elaborate planuri pentru deportarea evreilor romni n lagrele de exterminare ale Guvernmntului General (Polonia aflat sub ocupaie german). Gustav Richter i Radu Lecca, Comisarul guvernului romn pentru Problemele Evreieti, au elaborat planuri la fel de detaliate pentru deportarea a peste 250.000 de evrei

{PAGE } romni n lagrul Belzec din Polonia n vederea exterminrii, stabilind principalele componente ale procesului: instruciuni pentru implementare, inclusiv logistica i planul operaional; msuri de dezinformare i inducere n eroare pentru a atenua temerile populaiei evreieti; reglementarea unor probleme legale ntre Romnia i Germania i utilizarea Judenrat-ului local. Conform planului lui Richter, deportaii urmau s-i piard cetenia romn odat cu trecerea graniei, iar cei incapabili s munceasc urmau s fie supui unui tratament special. Conform directivei emise de RSHA, Richter a obinut un angajament scris din partea lui Mihai Antonescu, n care acesta i exprima acordul pentru deportri. Pn la urm, ns, deportarea evreilor din Romnia nu a mai avut loc. Ambasadorul von Killinger, nsoit de Richter, l-a vizitat pe Mihai Antonescu pe 26 noiembrie 1942, pentru a-i cere o explicaie, iar ministrul de Externe romn i-a replicat c Marealul Antonescu a decis doar s aib n vedere posibilitatea unei evacuri din Transilvania, dar aplicarea a fost amnat. Dup Stalingrad, guvernul romn a informat oficial Berlinul c singura soluie la problema evreiasc din Romnia este emigrarea. Antonescu nu a cedat n faa nazitilor n ciuda unei mari presiuni iniial prin intermediul ambasadorului german i ulterior n cursul ntlnirilor din aprilie 1943 cu Hitler i Ribbentrop privind ndeplinirea angajamentului de a deporta evreii din Romnia, crundu-i astfel pe evreii din Regat i sudul Transilvaniei de consecinele aplicrii Soluiei Finale de ctre naziti. Retragerea Romniei din Basarabia i Bucovina din iunie/iulie 1940 La 23 august 1939, Germania i Uniunea Sovietic au ncheiat un tratat de neagresiune, Pactul Ribbentrop-Molotov. Sovieticii au cerut adugarea unui protocol secret prin care cele dou puteri i mpreau sferele de influen: Europa central i de sud-est regiunea dintre Marea Baltic i Marea Neagr precum i Finlanda, Estonia i Letonia intrau n sfera de influen sovietic; iar Lituania i oraul Vilnius (Vilna) intrau n sfera german. Germania i Uniunea Sovietic au mprit apoi Polonia. n sud-estul Europei, cum Germania i-a declarat totalul dezinteres politic pentru aceste regiuni, sovieticii au cerut Basarabia. Versiunea german a Pactului fcea referire la regiuni romneti ce urmau a fi cedate Uniunii Sovietice, n timp ce versiunea sovietic meniona numai Basarabia. Sovieticii aveau s foloseasc ulterior versiunea german n iunie 1940 pentru a ridica pretenii suplimentare asupra Bucovinei de Nord i inutului Hera. Pactul Ribbentrop-Molotov a nrutit situaia

{PAGE } geopolitic a Romniei, ceea ce a determinat Consiliul de Coroan din 6 septembrie 1939 s proclame neutralitatea rii. Guvernul romn a decis la 28 mai 1940 s i intensifice apropierea de Germania, pe care o considera singura putere capabil s i in sub control pe sovietici. Aceast ntoarcere de 180 de grade n politica extern a fost nsoit de o colaborare i mai strns ntre Dictatura Regal i Garda de Fier sprijinit de Germania. La 26 iunie 1940, sovieticii au cerut Romniei s retrocedeze Basarabia Uniunii Sovietice i s-i transfere Bucovina de Nord. La sfatul Germaniei i Italiei, guvernul romn a consimit la 28 iunie, dar a cerut ca termenul limit de patru zile impus de sovietici pentru evacuare s fie modificat, pentru a permite o mai bun organizare a operaiunii. Sovieticii au respins aceast cerere. n urma capitulrii, Romnia a pierdut 50.762 kilometri ptrai de teritoriu (44.500 km2 n Basarabia i 6.262 km2 n Bucovina de Nord). Teritoriile cedate aveau 3.776.309 de locuitori, dintre care 53,49 % erau romni; 10,34 % rui; 15,3 % ucrainieni i ruteni; 7,27 % evrei; 4,91 % bulgari; 3,31 germani i 5,12 % de diverse alte etnii. Unitile armatei, prefecii, centrele de recrutare, poliia i jandarmeria i chiar preoii locali au fost nsrcinai cu operaiunile de evacuare. Populaia civil urma s fie evacuat, ns minoritile etnice necooperante trebuiau s rmn. Evacuarea rezervitilor i paramilitarilor constituia prima prioritate, urmnd apoi evacuarea populaiei civile. Planurile de evacuare mpreau n esen o populaie de milioane de oameni n categorii privilegiate i paria, refuzndu-le celor din urm opiunile unor ceteni obinuii. Trupele sovietice au trecut grania prin cinci puncte n noaptea de 27/28 iunie 1940. n dimineaa urmtoare Cernui, Hotin, Bli, Chiinu i Cetatea Alb erau deja sub ocupaie sovietic. Comandanii sovietici au detaat uniti mobile pentru a avansa rapid spre Prut, n faa trupelor de evacuare romne. naintarea mai rapid dect se convenise a armatei sovietice a creat probleme serioase pentru evacuarea armatei romne din Basarabia i Bucovina de Nord. Dei majoritatea militarilor romni au demonstrat competen, onestitate i disciplin, au existat multe cazuri n care uniti militare romneti s-au dezintegrat pur i simplu din cauza dezertrii la scar larg. Aria dezintegrrii unor uniti ale armatei a fost att de ntins, nct o mare cantitate de echipament de rzboi a fost pur i simplu abandonat n spatele liniilor de evacuare. La 3 iulie 1940, la ora 14.00, sovieticii au declarat noua grani romnosovietic definitiv nchis.

{PAGE } Unul dintre miturile dominante n istoriografia romneasc despre perioada 28 iunie 3 iulie 1940, a fost acela c evreii din Basarabia i Bucovina de Nord s-au comportat cu lips de loialitate fa de trupele romne i administraia civil n retragere. Aceast convingere, dei fals, a fost folosit pentru a justifica aciunile romneti ulterioare mpotriva evreilor. Numeroase arhive militare i documente civile indic ntr-adevr c unii evrei din Basarabia i Bucovina de Nord au participat la aciuni anti-romneti/pro-sovietice. Dup prerea unor istorici, numrul mare al acestor documente incriminatoare reflect o realitate istoric: aceea c evreii din Basarabia i Bucovina de Nord ar fi fost anti-romni. O examinare critic a documentelor, ns, arat cu totul altceva. n primul rnd, multe dintre aa numitele documente incriminatoare conineau evaluri generice i acuzaii aduse unor entiti colective precum evreii din Bucovina, evreii din Chiinu, populaia evreiasc din Bli i evrei i comuniti din Romneti. n plus, rapoartele de la faa locului nu menionau dect rar, sau deloc, situaii sau nume concrete. n al doilea rnd, date fiind circumstanele dramatice n care au fost scrise aceste documente, ele s-au bazat pe nenumrate cazuri de colportare de zvonuri i exagerri, ntruct muli din armata n retragere i din populaia civil vedeau comuniti, evrei i comuniti evrei peste tot. Aceste denaturri au fost folosite pentru a ascunde slaba organizare a retragerii. Dac evreii ar fi fost n mas neloiali Romniei, nu s-ar fi retras alturi de trupele romne, aa cum au fcut muli dintre ei. Teama de ocupaia sovietic era la fel de mare ntre romni ca i ntre evrei, ns muli evrei au fost mpiedicai s se alture coloanelor de evacuare de ctre autoritile romne. n anumite zone etnicii ucraineni din Basarabia i Bucovina de Nord au ntmpinat cu entuziasm Armata Roie. Dar aceste rapoarte nu fceau diferena ntre evrei i ucraineni; aa nct este imposibil de evaluat nivelul participrii evreilor la aceste manifestri. Au fost chiar cazuri de etnici romni care i-au primit pe sovietici cu braele deschise n Basarabia i Bucovina de Nord. Cu toate acestea, autoritile romne au rspndit mitul vinoviei colective a evreilor, ceea ce a dus la o serie de atacuri antievreieti n timpul retragerii romneti din Basarabia i Bucovina de Nord. Aceste atacuri au avut loc att n teritoriile cedate ct i n provincia Moldova a Vechiului Regat. Nu au existat ordine de la Marele Stat Major Romn sau de la alte comandamente militare privind atacarea sau uciderea evreilor. Aciunile s-au declanat mai degrab de jos n sus, de la nivelul unitilor mici i al indivizilor. De obicei era vorba de

{PAGE } exprimarea sentimentelor antisemite, furiei datorate umilinelor ndurate n timpul retragerii sau cutarii unui ap ispitor. ns brutalitatea nu avea o motivaie specific. Erau rbufniri de mnie mpotriva unor ceteni evrei care se retrgeau mpreun cu trupele i autoritile civile romneti. Nu exist dovezi c ofierii evrei i-ar fi abandonat unitile n timpul retragerii din Basarabia i Bucovina de Nord, iar procentajul soldailor evrei care au dezertat n timpul retragerii nu a fost mai mare dect cel al romnilor. Totui, dovezile arat c soldaii din armata romn au omort i au btut muli evrei romni; nici mcar soldaii evrei nu au fost cruai. Mai mult, pn la mijlocul lui iulie 1940, soldai i civili i-au brutalizat fizic pe evreii care cltoreau cu trenul n Moldova. Aria violenelor a fost att de larg nct guvernul a trimis soldai narmai care s patruleze prin trenuri i gri i s-i aresteze pe soldaii rzlei. De asemenea, militarii romni au prdat i au distrus proprieti evreieti. ns cele mai grave aciuni antievreieti ale armatei romne au fost asasinatele din Dorohoi i din Galai, localiti cu o important populaie evreiasc. Atacurile mpotriva evreilor din Dorohoi au nceput la 1 iulie 1940, n cimitirul din Dorohoi, unde soldaii romni au ucis zece soldai evrei care participau la nmormntarea unui soldat evreu care i-a pierdut viaa aprndu-i superiorul romn. Carnagiul a continuat cu soldaii omornd i rnind o mulime de civili (cifra oficial a morilor a fost de 53 de evrei ucii) n ntregul ora. Investigaiile au artat c fptaii au inventat n mod intenionat poveti despre atacarea armatei romne de ctre evreii din Dorohoi i au mprtiat zvonuri despre un atac sovietic, pentru a panica trupele. Dar nici unul dintre fptai nu a fost trimis n faa Curii mariale. Armata romn a fost responsabil pentru un numr i mai mare de victime civile pe 30 iunie 1940, la Galai, un centru important de evacuare n timpul retragerii din Basarabia. Peste 10.000 de evacuai de diverse etnii au fost nghesuii n ora, iar soldaii armatei romne n retragere au deschis pur i simplu focul asupra unei mulimi de civili, ucignd aproximativ 300, majoritatea evrei. Numrul exact de evrei ucii n Moldova n timpul retragerii din Basarabia i Bucovina variaz ntre 136 (din care au fost identificate 99 de cadavre) i cteva sute. Cedarea Basarabiei, Bucovinei de Nord i inutului Hera, a grbit apropierea Romniei de Germania, iar Dictatura Regal a ales s primeasc Legiunea n guvern. n acelai timp, argumentul absurd c evreii au fost responsabili pentru capitulare a devenit un

{PAGE } mit popular ntre romni. Aceste dou evenimente au accentuat caracterul reacionar i antievreiesc al Dictaturii Regale. La 4 iulie 1940 a fost instaurat guvernul Gigurtu, care a trecut imediat la adoptarea unor msuri discriminatorii mpotriva evreilor, ncepnd cu un decret-lege propus de Carol al II-lea privind statutul legal al evreilor care locuiau n Romnia. Aceast propunere de lege mprea evreii n categorii i le anula drepturile i obligaiile avute nainte. Obligaia de a presta serviciul militar, de pild, a fost nlocuit cu obligaia de a plti taxe suplimentare i de a presta munc de folos obtesc. Cum Germania se pregtea s foreze Romnia s cedeze Transilvania de Nord Ungariei, Dictatura Regal a slbit i mai mult solidaritatea naional prin lansarea unui rzboi mpotriva cetenilor evrei ai Romniei. Cderea regimului la nceputul lui septembrie 1940 a dus la instaurarea dictaturii i mai dure a lui Antonescu, la o diminuare a puinelor liberti civile care mai existaser nc sub Dictatura Regal i la un genocid organizat de stat mpotriva evreilor. nceputurile acestui genocid pot fi identificate n evenimentele ce au avut loc n timpul retragerii romneti din Basarabia i Bucovina de Nord n vara anului 1940. Propaganda antisemit i retorica oficial privind Pericolul Iudeo-Bolevic Iudeo-bolevismul, una din temele centrale ale ideologiilor de tip fascist, plaseaz aliana dintre evrei i comuniti la originile micrii comuniste (ale revoluiei bolevice), considerndu-i pe evrei adevraii inspiratori i principalii vinovai pentru subminarea ordinii publice. Asociind-o frecvent cu conceptele de iudeo-masonerie sau plutocraie, unii critici au atacat noiunea de democraie ca fiind predominant evreiasc sau ca servind exclusiv evreilor. Iudeo-comunismul a fost n primul rnd un mesaj propagandistic menit s dezbine oamenii i nu a avut nici o legtur cu numrul de evrei membri ai Partidului Comunist. Pe de o parte, numrul de membri ai PCR ntre 1938 i 1944 a fost foarte mic: la 23 august 1944, Partidul Comunist nu numra dect 1.000 de membri, din care 300 erau evrei. Pe de alt parte, dup 1924 PCR a fost scos n afara legii, avnd doar o foarte mic influen politic. Populaia evreiasc a suferit sub dominaia URSS i sub ocupaia sovietic a Basarabiei i Bucovinei din vara lui 1940, iar acest lucru este clar demonstrat de listele nc existente ale cetenilor evrei din Basarabia i Bucovina care au fost deportai. Deportarea

{PAGE } sovietic a avut loc dup criteriul ideologic al luptei de clas. Cu alte cuvinte, sovieticii aveau drept int att pe cei nstrii ct i pe membri partidelor burgheze: sionitii, negustorii evrei i membrii evrei al Partidului Liberal i ai Partidului Naional ranesc. Mai mult, n cursul perioadei comuniste din Romnia au aprut informaii despre Holocaust n documente ale partidului, ns aceste referiri fie ignorau intenionat victimele evreieti, fie se refereau la ele indirect, numindu-i minoritate conlocuitoare. Iudeo-bolevismul i iudeocomunismul, nu sunt, de aceea, concepte care pot evalua, sau mcar aduce clarificri n ce privete comunismul ca micare, partid, sau structur politic n Romnia. Ele au reprezentat atunci, aa cum reprezint i astzi, concepte ale propagandei antisemite, naionaliste i totalitare. Holocaustul din Romnia Guvernul Naional-Legionar a ajuns la putere la 14 septembrie 1940 i a avut 15 minitri numii de Garda de Fier. La 20 septembrie 1940, membrii Grzii deineau deja i poziiile cheie de prefeci n 45 de judee. Conform aprtorilor lui Antonescu, conducerea Legiunii avea trei obiective n ceea ce-i privea pe evrei: s se rzbune, s instaureze teroarea i s obin proprieti. Legionarii au nceput s-i maltrateze pe evrei fizic, profesional i economic imediat dup ce au ajuns la guvernare. Cu toate acestea, antisemitismul guvernului Naional Legionar reflect o dispoziie mai larg a societii n acest sens, determinat de realitile Romniei anilor 1930, iar legislaia antisemit impus de guvernul Naional Legionar nu a fost rezultatul direct al presiunii germane. n toamna anului 1940, ntre Antonescu i legionari a izbucnit o lupt pentru putere, care a culminat cu rebeliunea legionar i pogromul de la Bucureti din ianuarie 1941. Anterior, n aceeai lun, Antonescu se ntlnise cu Hitler i obinuse acordul lui pentru ndeprtarea Legiunii. Zilele dinaintea rebeliunii Grzii de Fier mpotriva lui Antonescu i pogromului din Bucureti, care au avut loc simultan, au fost marcate de declaraii antisemite extrem de vehemente ale aparatului de propagand al Legiunii. n timpul pogromului, aproape 2.000 de evrei au fost nchii abuziv i apoi dui n cele 14 celule de tortur ale acestei organizaii. n total, 121 de evrei au fost ucii n timpul pogromului de la Bucureti. Pe lng asasinate, legionarii au atacat sinagogile i au devastat case evreieti ajungnd s distrug 1.274 de cldiri comerciale i rezideniale.

{PAGE } ns Antonescu a triumfat, armata nnbuind rebeliunea legionar. Regimul su ulterior, plin de contradicii ideologice i considerabil diferit de alte regimuri fasciste din Europa, rmne dificil de clasificat. La fel ca alte guverne fasciste, a dizolvat Parlamentul, s-a alturat puterilor Axei, a emis o legislaie antisemit i rasist i a adoptat Soluia Final n anumite pri ale teritoriului rii. n acelai timp ns, Antonescu a zdrobit brutal micarea romneasc numit Garda de Fier i i-a denunat metodele teroriste. Totui, Antonescu nu a redefinit elurile naionalismului extremist romnesc, ci mai degrab a ncercat s le nfptuiasc. Astfel, filosofia politic a noului regim, metodele sale de conducere i matricea sa ideologic-intelectual erau distinct romneti i nu importate din Germania. Nici n absena legionarilor regimul Antonescu nu a negat motenirea antisemit a Grzii de Fier i nu a ncetat atacul violent att mpotriva evreilor, ct i a valorilor umaniste. Ion Antonescu a continuat ceea ce ncepuse statul Naional Legionar: evacuarea evreilor din sate i oraele mici. La 18 iunie 1941, a ordonat ca aceti evrei s fie mutai n capitalele de jude i n trguri, iar brbaii evrei ntre 18 i 60 de ani care locuiau n zona dintre Siret i Prut s fie internai n lagrul de la Trgu Jiu, n sudul Romniei. Pn la 31 iulie 1941, numrul evacuailor ajunsese la 40.000 de oameni, ceea ce reprezenta curirea a 441 de sate i orele. Evreii au fost obligai s poarte un semn distinctiv ncepnd din iulie/august, dei Antonescu a anulat msura la 9 septembrie 1941. Revocarea nu s-a aplicat ns evreilor din Basarabia, Bucovina i Transnistria, pentru care a fost emis un decret special. Distrugerea fizic a evreilor din Romnia curirea terenului a nceput cu pogromul de la Iai. Curirea terenului era echivalentul romnesc al Soluie Finale i avea ca scop lichidarea evreilor din Basarabia, Bucovina i Moldova. n iunie 1941, n Iai triau 45.000 de evrei. Ion Antonescu a dat ordine pentru curirea Iaiului de evrei i a decretat ca orice evreu care va deschide focul asupra soldailor romni sau germani s fie eliminat. Armata romn i Serviciul Special de Informaii (SSI) au pregtit terenul pentru pogromul de la Iai i au oferit pretextul pentru pedepsirea populaiei evreieti din ora, iar unitile armatei germane staionate acolo au asistat autoritile romneti. Documentele oficiale romneti i prezentau pe evreii din Iai ca fiind colaboratori ai dumanului sovietic, justificnd astfel actele de represalii. Cei care au participat la vntoarea mpotriva evreilor lansat n noaptea de 28/29 iunie au fost, n primul rnd, poliia din Iai, sprijinit de poliia i unitile de jandarmerie din

{PAGE } Basarabia. Totui au existat de asemenea soldai i civili care au luat parte la crime i jafuri. Organizarea pogromului de la Iai a avut la baz cinci elemente: rspndirea unor zvonuri conform crora evreii ar fi tras n armat; atenionarea locuitorilor romni despre ceea ce avea s se ntmple; asigurarea colaborrii dintre populaie i forele de securitate; marcarea caselor cretine i, n sfrit, incitarea elementelor turbulente la omor, viol i jaf. n timpul pogromului, autoritile romne au pierdut controlul evenimentelor, iar oraul a devenit un imens poligon n care soldaii romni i germani, jandarmii i poliitii, precum i civilii romni organizai i dezorganizai vnau evrei, i jefuiau i i ucideau. Soldaii germani din Iai au fost trimii s aresteze evrei, dar i ei au comis aceleai atrociti ca i colegii lor romni. Dup masacre, evreii au fost urcai forat n dou trenuri cu destinaii n alte zone ale rii. Pn la 150 de evrei (muli deja rnii) au fost nghesuii n vagoane de tren cu o capacitate de numai 40 de persoane. Din trenul morii care a plecat de la Iai spre Clrai, n care se aflau probabil circa 5.000 de evrei, numai 1.011 au ajuns la destinaie n via. (Poliia romn a numrat 1.258 de cadavre, ns sute de mori au fost aruncai din tren pe drum.) n trenul morii plecat spre Podu Iloaiei au fost ncrcai pn la 2.700 de evrei, din care numai 700 au cobort vii. n varianta oficial, autoritile romne au raportat c 1.900 de evrei s-au urcat n tren i doar 1.194 au murit. Dup pogrom, comunitatea evreiasc a organizat un recensmnt care a stabilit c pieriser 14.850 evrei. Dei SSI a confirmat moartea a numai 13.266 de evrei, serviciul de recrutare pentru munc al armatei din Iai a raportat n august 1942 c nu reuea s gseasc 13.868 de evrei. Dup pogromul de la Iai, Marealul Antonescu a dat ordinul ca o parte a evreilor din Basarabia i Bucovina s fie exterminai, restul urmnd s fie deportai. A ales jandarmeria i armata pentru a duce la ndeplinire aceast sarcin. Punerea n practic a ordinului a nceput la 9 iulie. Jandarmeriei romne i s-a ordonat s curee terenul cu cteva zile nainte de 21 iunie 1941, n trei locuri din Moldova: Roman, Flticeni i Galai. La Roman, inspectorul general al jandarmeriei, Generalul Constantin (Piki) Vasiliu, i-a informat pe jandarmi c misiunea lor este aceea de a extermina pe loc toi evreii din zonele rurale i de a-i nchide n ghetouri pe toi cei din zonele urbane. Armata i jandarmeria romna au executat ulterior mii de evrei bucovineni la Cernui, Hera, Siret, Dornei, Ciudei, Storojine, Ropcea, Iordneti, Ptrui, Panca, Broscui,

{PAGE } Stnetii de Sus, Stnetii de Jos, Jadova Nou, Jadova Veche, Costeti, Hlinia, Budine, Cire Vijnia i Rostochi-Vijnia, Zonlachie, Rapujine i Cotmani. De asemenea, au fost implicate n uciderea n mas a evreilor basarabeni la Hotin, Noua Sulia, Edinei, Prlita, Bli, Briceni, Lipcani, Fleti, Mrculeti, Floreti, Gura-Camenca, Gura-Cinari, Lincui, Cepelui-Hotin, Climui-Soroca, Cetatea Alb, Comova, Griforiefca, Storojine i Chiinu, i n alte zeci de localiti. n acelai timp, unitile mobile ucigae ale Einsatzgruppe D ucideau evreii din Bli, Hotin i Chiinu. Ori de cte ori trupele romne jefuiau sau nu reueau s ndeprteze toate urmele execuiilor n mas lsnd n schimb cadavrele nengropate, trupele germane, inclusiv Einsatzgruppen, protestau fa de lipsa de planificare a romnilor, dar nu fa de crimele propriu-zise. Spre sfritul lui iulie, autoritile romne au nceput deportarea a zeci de mii de evrei ctre regiunea de peste Nistru care curnd avea s se numeasc Transnistria. La finele lunii, uniti ale armatei romne concentraser aproximativ 25.000 de evrei din Bucovina de Nord i Basarabia lng satul Coslov de pe malul Nistrului. La 24 iulie, imediat dup ce forele germano-romne au intrat n Ucraina, aceti evrei au fost trimii peste ru. Autoritile militare germane, ns, au nceput s foreze ntoarcerea coloanelor de evrei napoi n Basarabia. n replic, Armata a 4-a romn i-a instruit unitile i jandarmeria s-i trimit napoi pe toi evreii identificai ca ntorcndu-se din Ucraina. Acest conflict ntre armata romn i cea german a ajuns pn la conducerea ambelor ri, ns germanii i-au atins scopul. Aproximativ 32.000 de evrei au murit n timpul acestor deportri grbite i ntre 8.000 i 20.000 au fost omori pe malul ucrainean al Nistrului; majoritatea supravieuitorilor au fost nchii n lagrul de la Vertujeni. Drept urmare, Statul Major de Rzboi romn a hotrt c, pn la definitivarea statutului teritoriului ucrainean ce urma s fie cedat Romniei, deportrile trebuiau s nceteze. De aceea, Ion Antonescu a ordonat nfiinarea unor lagre i ghetouri temporare n Basarabia. Pn la reluarea deportrilor, autoritile romne au nfiinat cteva duzini de lagre i ghetouri, de unde evreii erau apoi evacuai n apte lagre mai mari, i au organizat ghetoul din Chiinu. Pn la sfritul lui august, n aceste ghetouri se aflau deja aproximativ 80.000 de evrei: 10.356 la Secureni; 11.762 la Edinei; 2.634 la Limbenii Noi; 3.072 la Rcani; 3.253 la Ruel; 22.969 la Vertujeni; 11.000 la Mrculeti; 11.525 la Chiinu i 5.000-6.000 n ghetouri mai mici din sudul Basarabiei.

{PAGE } Dup aceste deportri i execuii, Ion i Mihai Antonescu au luat decizia de a deporta evreii din sudul Bucovinei. Stenogramele edinelor de guvern din 25 iunie 1941 i 6 octombrie 1941, stau mrturie acestei decizii, care a avut ca rezultat deportarea a 21.229 de evrei n 1941 i 1942. n ciuda promisiunii fcute lui Wilhelm Filderman la 8 septembrie 1941, c i va favoriza pe evreii din Regat fa de evreii din afara Regatului, Antonescu a ordonat totui deportarea evreilor din Dorohoi imediat dup aceea, urmat de deportarea celor din judeele Cmpulung, Suceava i Rdui, transmind valuri de oc n rndurile comunitii evreieti. La 30 august, statutul Transnistriei a fost n sfrit definitivat: provincia a fost transferat administraiei romne, conform promisiunii fcute de Hitler lui Antonescu, iar armata i autoritile germane au prsit Transnistria la 19 septembrie 1941. Cu toate acestea, germanii i-au informat pe romni c nici evreii din Transnistria i nici cei din lagrele i ghetourile din Basarabia i Bucovina nu puteau fi deportai peste Bug n acel moment. n consecin, au insistat germanii, Ei trebuie deci s fie concentrai n tabere de munc i ntrebuinai la lucru pn cnd, dup terminarea operaiunilor, evacuarea lor spre est va fi posibil. Acordul confirma astfel c scopul final era curarea Basarabiei, Bucovinei i Transnistriei de evrei. La sfritul lui august, Antonescu s-a ntlnit cu guvernatorii Basarabiei, Bucovinei i Transnistriei pentru a discuta despre viitoarele deportri. Antonescu a pus responsabilitatea deportrii n sarcina Marelui Stat Major i a decis c nu vor fi nici un fel de formaliti administrative, nici o list de deportai, ci numai grupuri strict numerice. Astfel, actele evreilor au fost arse la punctele de trecere peste Nistru. Mai mult, jandarmeria a primit instruciuni de la Marele Stat Major s execute orice evreu care nu putea ine pasul cu convoaiele, indiferent dac acest lucru se datora oboselii sau bolii. Deportrile au nceput la 16 septembrie cu evreii din lagrul de la Vertujeni i s-au ncheiat pn la sfritul lui decembrie. Nu a existat nici un amestec german n aceast operaiune. Coloanele de evrei au traversat Nistrul la AtachiMoghilev Podolsk, Cosui-Iampol, Rezina-Rabnia, TighinaTiraspol i Olneti-Iasca. La 6 octombrie, Ion Antonescu a pus guvernul la curent cu planurile sale de epurare etnic a Basarabiei: n ceea ce privete pe evrei, am luat msura ca s-i scot definitiv i total din aceste regiuni. Msura este n curs. Mai am n Basarabia aproximativ 40.000 de evrei, care n cteva zile vor fi trecui peste Nistru, iar dac

{PAGE } circumstanele vor permite, vor fi trecui dincolo de Urali. n timpul deportrii, sute de evrei au murit de foame, sete, bti i tortur; femeile i fetele au fost violate, iar cele care se opuneau au fost ucise; muli evrei au fost omori n timp ce le erau jefuite lucrurile de valoare. Conform rapoartelor oficiale romneti 91.845 de evrei au fost deportai din Bucovina, 55.867 din Basarabia i 9.367 din Dorohoi. Potrivit recensmntului sovietic din 1939, populaia Transnistriei depea 3.000.000 de locuitori i era format mai ales din ucrainieni i rui, aproximativ 300.000 de moldoveni (romni), 331.000 de evrei i 125.000 de germani. Gheorghe Alexianu, un bine cunoscut antisemit, conducea administraia Transnistriei. Iniial, armata romn a fost cea responsabil pentru represaliile, nchiderea i persecutarea evreilor romni i locali, dar mai trziu aceast sarcin a fost preluat de jandarmii romni i de poliia ucrainian. Din cei minimum 150.000 de evrei romni deportai n Transnistria numai 47.000 mai erau n via n toamna lui 1943. Internai n ghetouri i uneori n lagre (ca de pild infamul lagr al morii Peciora), ei au czut victim epidemiilor, n special tifosului, sau execuiilor. Autoritile romne nu i-au asumat nici o rspundere pentru subzistena evreilor, nici n timpul deportrii i nici n lagre sau ghetouri. Foamea, maltratarea, umilina i munca forat constituiau viaa zilnic a acestor deportai. Conform rapoartelor guvernamentale romneti, dintre cei 331.000 de evrei ucrainieni numrai n recensmntul din 1939, cel puin 150.000 i poate chiar peste 200.000 erau nc n via n Transnistria dup retragerea Armatei Roii, inclusiv pn la 90.000 n judeul Odessa. Evreii locali erau de asemenea identificai n scopul nchiderii n ghetouri i lagre. De pild, la 3 septembrie 1941, prefectul judeului Balta a acordat tuturor jidanilor trei zile pentru a se muta n ghetou, care consta n fapt din numai patru strzi. El a impus obligativitatea muncii forate pentru toi evreii cu vrsta cuprins ntre 14 i 60 de ani, i le-a ordonat acestora s poarte nsemne galbene. La nceputul lui octombrie 1941, Ion Antonescu a ordonat jefuirea i deportarea peste Bug a evreilor locali, precum i a unora dintre evreii romni. Jandarmii au jefuit fiecare convoi i au violat femeile i fetele. Bande de ucraineni au atacat la rndul lor convoaiele evreieti ucignd, furnd i uneori chiar dezbrcnd la piele sute de evrei i lsndu-i s moar ngheai. Comandanii convoaielor nu rspundeau pentru viaa evreilor, ci doar pentru transferul lor. Voluntari ucraineni (numii mai trziu poliia ucrainean) nsoeau convoaiele,

{PAGE } demonstrnd o cruzime chiar mai mare dect a jandarmilor. Necunoscnd zona, jandarmii se bazau pe aceti voluntari, ncredinndu-le sarcini pariale de escort i paz. Transferul evreilor ctre Bug, n convoaie de mii de oameni, a continuat n grab n octombrie, noiembrie i decembrie 1941, ntr-o dezordine total. Mii de evrei au fost lsai n orae i sate care nu fuseser desemnate pentru a gzdui ghetouri sau lagre temporare. La 9 noiembrie, inspectorul general al jandarmeriei raporta Conductorului c prima etap a deportrilor din Basarabia i Bucovina se finalizase: 108.002 evrei fuseser mutai n trei zone pe malul Bugului: 47.545 n nord, la Mitki, Peciora i Rogozna; 30.981 n centru, la Obodovca i Balanovca i 29.476 la Bobric, Krivoie-Ozero i Bogdanovca. De la sfritul lui decembrie 1941 i pn n mai 1942, multe mii de evrei romni i locali au fost ucii n judeul Golta, lng Bug, locaia celor mai mari trei lagre de exterminare Bogdanovca, Domanovca i Acmecetca, precum i a unei duzini de lagre mai mici. Aproximativ 10.000 de evrei locali, 30.000 din Basarabia (n special din ghetoul din Chiinu) i 65.000-70.000 din Odessa i judeele din sudul Transnistriei erau nchii n aceste lagre. Lt. Col. Modest Isopescu, prefectul judeului Golta, a estimat c 52.000 de evrei triau la Bogdanovca i aproximativ 20.000 la Domanovca. Unii erau nghesuii n grajduri (nu existau mai mult de 50 de grajduri), cocini i barci, n timp ce alii stteau afar, rspndii de-a lungul a trei kilometri pe malul vestic al Bugului. Silozurile erau pline de cadavre, iar vii i morii erau nghesuii mpreun n grajduri i barci, n frigul de moarte al iernii. Antonescu a permis uciderea a peste 70.000 de evrei supravieuitori, la Bogdanovca i apoi la Domanovca. n cadrul edinei de guvern din 16 decembrie, Antonescu a fost informat de ctre Alexianu c 85.000 de evrei aveau tifos i i-a explicat c dac nu sunt dezinfectai vor infecta pe toat lumea. Recomandarea lui Antonescu a fost scurt: Las-i s moar. Temndu-se la rndul lor de o epidemie de tifos, autoritile naziste de peste Bug doreau n mod clar ca romnii s rezolve problema evreiasc i ncurajau execuiile. Astfel, poliitii ucrainieni adui din judeul Golta, ajutai de jandarmii locali, au mpucat aproximativ 48.000 de evrei la Bogdanovca. Apoi o echip de 200 de evrei tineri care fuseser selecionai pentru aceast sarcin (cei mai muli fiind ulterior mpucai la rndul lor) au ars imediat cadavrele. La Domanovca erau aproximativ 20.000 de evrei din Odessa i din mprejurimi. ntre 10 ianuarie i 18 martie 1942, poliia local ucrainian i jandarmii romni au ucis 18.000 dintre ei. Acmecetca era de fapt o mare ferm de porci de lng Bug, aleas la nceputul lui martie

{PAGE } 1942 pentru a-i cuprinde pe evreii care nu puteau munci sau ndeplini vreo utilitate, inclusiv btrnii i copiii. Principalul scop al lagrului era exterminarea prin izolare. Hrana era absolut insuficient, ns foamea nu era singurul uciga la Acmecetca. Majoritatea prizonierilor au contactat febr tifoid, dizenterie, tetanos i malarie. Nu li s-a acordat nici un tratament medical. Din cei aproximativ 4.000 de evrei trimii n lagr iniial, numai cteva sute mai erau n via n mai 1942. Trupele romne au intrat n Odessa la 16 octombrie 1941. Din 18 octombrie 1941 i pn la mijlocul lui martie 1942, militarii romni din Odessa, ajutai de jandarmi i poliie, au ucis cel puin 25.000 de evrei i au deportat peste 35.000. n seara zilei de 22 octombrie, aripa central i cea dreapt a Cartierului general al armatei romne a explodat, omornd 16 ofieri romni (inclusiv pe comandantul militar al oraului, Generalul Ion Glogojanu), 4 ofieri de marin germani, 46 de ali membri ai armatei romne i civa civili. La ordinul lui Antonescu, care a cerut aciuni represive imediate, inclusiv lichidarea a 18.000 de evrei din ghetouri i spnzurarea n pieele oraului a cel puin 100 de evrei pentru fiecare sector regimental, evreii au fost aliniai i adui la locurile de execuie de ctre armata romn, jandarmerie i poliie. Aproximativ 22.000 de evrei de toate vrstele au fost nghesuii n nou depozite din Dalnic, o suburbie a Odessei, operaie care a continuat i n timpul nopii de 23 octombrie. Evreii au fost mitraliai, ari de vii sau aruncai n aer. Majoritatea supravieuitorilor au fost deportai. Imense coloane de deportai evrei au fost trimise pe jos ctre Berezovca i Bogdanovca. La nceputul anului 1942, 35.000 de evrei au fost deportai la Berezovca i Veselinovo cu trenul, n condiii foarte grele. Att la Veselinovo ct i la Berezovca, jandarmii romni i-au redirecionat ctre lagre improvizate n satele germane din regiunea Berezovca. Transnistria avea cea mai mare concentrare de Volksdeutschen, sau etnici germani, din Ucraina, cu peste 40 de sate germane a cror populaie depea 1.000 fiecare. Statutul comunitilor germane din Transnistria a fost negociat la Bucureti i Odessa. n cele din urm, guvernul romn a recunoscut autonomia Volksdeutsche care triau n satele germane din Transnistria, n zona Bugului. La nceputul lui aprilie 1942, 28.000 de evrei din Odessa transportai n satele germane din Transnistria de ctre jandarmeria romn fuseser exterminai de Selbstschutz, unitile ucigae ale etnicilor germani organizate de SS. Antonescu a fost informat despre aceste masacre: n mai 1942, Statul Major al Armatei l-a

{PAGE } ntrebat pe Conductor dac poliitii germani au permisiunea s mpute mii de evrei n judeul Berezovca i s le ard cadavrele. Antonescu a rspuns: nu este responsabilitatea Marelui Stat Major s se ocupe de astfel de probleme. ntr-un alt exemplu de cooperare, autoritile romne au predat mii de evrei locali i romni germanilor de peste Bug pentru a construi drumuri. Majoritatea acestor evrei au fost mpucai. Cu excepia a 17.000 de evrei considerai a fi folositori economiei naionale sau avnd anumite privilegii, regimul Antonescu a fost de acord n vara lui 1942 s deporteze ntreaga minoritate evreiasc a Romniei 292.149 de oameni, conform unui recensmnt din mai 1942 n lagrul morii de la Belzec. La sfritul lui septembrie 1942, Mihai Antonescu s-a ntlnit cu Hitler, Ribbentrop i civa comandani ai armatei germane la Vijnia, pentru a-i cere lui Hitler retrocedarea Transilvaniei de Nord i completarea dotrii diviziilor romneti cu arme. Toate cererile lui au fost respinse, cu excepia unei promisiuni personale din partea lui Hitler, care garanta graniele din acel moment ale Romniei. Ribbentrop i-a cerut lui Mihai Antonescu s-i onoreze angajamentul dat n scris lui Richter, emisarul lui Eichmann n Romnia s-i predea Germaniei pe evreii romni. Suspendarea planului nu era rezultatul vreunui sentiment uman latent, ci al realizrii faptului c interesele germane i cele romneti nu mai coincideau: armata romn se afla ntr-o poziie dificil la Stalingrad, iar Hitler nu avea de gnd s retrocedeze vreodat Romniei Transilvania de Nord. Pe lng evreii din Basarabia, Bucovina, Moldova i cei locali din Transnistria, chiar i evreii romni care locuiau n strintate au avut de suferit de pe urma politicilor lui Antonescu. Conform conveniilor internaionale, consulatele romneti trebuiau s-i protejeze pe cetenii romni aflai n strintate, indiferent de naionalitatea lor. n mai 1941 aceast protecie a fost retras evreilor a cror cetenie fusese revizuit precum i celor nscui n Basarabia i Bucovina de Nord (pe atunci parte din URSS); n vara lui 1942 Romnia a revenit asupra deciziei i i-a tratat din nou pe evreii nscui n Basarabia i Bucovina ca ceteni ai si. Ministerul de Externe German a afirmat de cteva ori n vara lui 1942 c Ion Antonescu convenise cu Ambasadorul von Killinger ca cetenii romni de origine evreiasc din Germania i teritoriile ocupate s fie tratai la fel ca evreii germani. Rezultatul direct al aprobrii a fost deportarea a aproape 1.600 de ceteni romni de origine evreiasc ce locuiau n Germania i Austria; a unui numr necunoscut din Boemia, Moravia, Polonia i Olanda ocupate i 3.000 din Frana. Majoritatea au pierit n lagre de concentrare. Politica guvernului

{PAGE } romn privind protecia evreilor romni din strintate s-a schimbat la sfritul primverii lui 1943. Romnia a nceput s-i protejeze pe evreii romni care locuiau n strintate. Se estimeaz c peste 4.000 de evrei romni din Frana au supravieuit ca urmare a unor astfel de intervenii diplomatice. Un alt aspect al Holocaustului din Romnia a fost munca forat. n total, 84.042 de evrei, cu vrste ntre 18 i 50 de ani, au fost nregistrai pentru a presta munc forat. Unora li s-a ordonat s munceasc n propriile orae, n timp ce alii au trebuit s munceasc n lagre de munc pe antiere i pe cmp, sub supraveghere militar. Condiiile de munc i de via n aceste lagre erau groaznice; asistena medical era insuficient, iar igiena precar. Bolnavii i schilozii erau uneori forai s munceasc, i cum mobilizarea fusese fcut n grab i cu puin organizare birocratic, muli muncitori au rmas mbrcai n hainele de var pn n decembrie 1941, cnd lagrele de munc au fost temporar nchise. n unele lagre evreii au fost nevoii s-i cumpere singuri uneltele i s-i plteasc propria hran. Muli s-au mbolnvit grav sau au fost schilodii i zeci, chiar sute, au pierit. n schimbul unei rscumprri oficiale, evreii declarai folositori economiei erau scutii de munca forat i lsai s-i pstreze slujbele. Aceasta a dus la crearea unei culturi a mitei n sistemul administrativ i militar romnesc, care contrasta violent cu linia dur a regimului. Date statistice. n 1930, in Romnia Mare locuiau 756.930 evrei. Ei reprezentau 4,2% din cele 18 milioane de locuitori ai rii. Pn n 1940 ceva mai puin de 800.000 de evrei locuiau n Romnia, conform directorului general al Institutului Central de Statistic din Romnia. La sfritul lui august 1941, jandarmeria romn a numrat 55.887 de evrei rmai n Basarabia i Bucovina. Dar au existat i evrei care nu au fost luai n calcul. Un raport al comisiei de investigare a neregulilor din ghetoul din Chiinu din decembrie 1941 confirma numrul evreilor din Basarabia (55.867 evrei, fr judeul Hotin) i meniona n plus 25.000 de ali evrei care au murit de moarte natural, au scpat sau au fost mpucai. Numrul total al evreilor care se aflau acolo se ridica, deci, la aproximativ 80.000. Pn la sfritul lui iulie 1941, nainte de capitularea oficial a Transnistriei n faa administraiei romneti, soldaii i jandarmii romni concentraser zeci de mii de evrei n nordul Basarabiei i ncepuser s-i foreze s prseasc Basarabia traversnd Nistrul, mpucnd sute din ei i aruncndu-le cadavrele n ru. Aproape 32.000 de evrei au fost forai s traverseze Nistrul pn la sfritul lui iulie/nceputul lui august 1941. Aceast cifr rezult

{PAGE } din diverse rapoarte i ordine pe care le-au primit jandarmii pentru a preveni ntoarcerea lor n Basarabia. Din cei aproximativ 32.000, doar 12.600 au scpat; ei au fost ulterior mpini napoi din Ucraina n Basarabia, prin Cosui, i internai n lagrul de la Vertujeni. Cel puin 8.000 i pn la 20.000 de evrei au fost omori pe malul ucrainian al Nistrului de ctre soldaii germani i romni. Astfel, nc 32.000 de evrei trebuie adugai celor aproximativ 80.000 gsii n Basarabia de armata romn. Asta nseamn c 112.000 de evrei triau n Basarabia n momentul ocuprii ei. Dar aceast cifr este incomplet. n Ucraina, la 16 august 1941, armata german capturase cel puin 11.000 de evrei care ncercau s fug n Rusia. Rezult c la nceputul ocupaiei romneti a Basarabiei, acolo se aflau cel puin 122.000 de evrei. Conform unui raport din 9 aprilie 1942 al guvernatorului Bucovinei, naintea deportrilor acolo triau 103.172 evrei, iar n Dorohoi erau 11.923. n total, 170.962 evrei triau n Bucovina i Basarabia la nceputul deportrilor i dup implementarea ordinului de curire a terenului. Numrul exact al evreilor ucii n lagrele de tranzit din Basarabia i Bucovina i n timpul deportrilor n Transnistria ntre nceputul lui iulie i sfritul lui august 1941 rmne necunoscut, aa cum rmne i numrul evreilor care au reuit s fug n Uniunea Sovietic. Ceea ce se tie din documentele guvernamentale este c majoritatea evreilor din satele i oraele din sudul Bucovinei i din Basarabia au fost ucii de uniti ale armatei romne i de o parte semnificativ a populaiei locale. La fel, se tie c Einsatzgruppe D a omort mii de evrei n Cernui i Basarabia. Singurele cifre despre numrul evreilor ucii sunt cele menionate n documentele romneti: pn la 25.000 n Basarabia i pn la 20.000 n timpul deportrilor grbite. n plus, salvatorul Traian Popovici se refer la aproximativ 15.000 de evrei omori n satele i oraele din Bucovina de Nord. Peste 45.000 i foarte probabil aproape 60.000 de evrei au fost omori n Basarabia i Bucovina. n 1941 au fost deportai 147.712 de evrei, conform rapoartelor guvernatorilor Bucovinei i Basarabiei ctre Ministerul pentru Administrarea Bucovinei, Basarabiei i Transnistriei (CBBT). Dintre ei, 91.845 erau din Bucovina (inclusiv din regiunile Hotin i Dorohoi) i 55.867 din Basarabia. Este posibil ca numrul real s fie mai mare. Raportul din 15 decembrie 1941 al Gen. C. Z. Vasiliu, inspector-general al jandarmeriei, meniona c 108.002 evrei din Basarabia i Bucovina au fost deportai n trei judee din estul Transnistriei, pe malul Bugului: 47.545 au fost internai n Tulcin; 30.981 n Balta i 29.476 n Golta. La 24

{PAGE } decembrie 1941, SSI i-a raportat lui Antonescu c n vestul Transnistriei se aflau 56.000 de evrei din Basarabia i Bucovina i un numr mai mic de evrei n alte judee. Aceste dou rapoarte sugereaz c n decembrie 1941 erau cel puin 164.000 de evrei romni n Transnistria. La aceast cifr trebuie adugai 6.737 evrei deportai n 1942 4.290 din Bucovina, 231 din Basarabia i 2.216 din Regat i sudul Transilvaniei. Dup deportare, doar 17.159 evrei rmseser n Bucovina (excluznd regiunea Dorohoi), din care 16.794 triau n Cernui. mpreun cu evreii din Dorohoi acetia formau o populaie evreiasc de 19.475 oameni. Numrul total al deportailor evrei din Basarabia, Bucovina, Dorohoi i Regat a fost ntre 154.449 (147.712 plus 6.737) i 170.737 (164.000 plus 6.737) de oameni. La 15 noiembrie 1943, un raport oficial trimis Preediniei Consiliului de Minitri al guvernului romn meniona c 49.927 de evrei erau n via n Transnistria, din care 6.425 erau originari din Regat. Concluzia care se poate trage de aici este c pn la 15 noiembrie 1943, ntre 104.522 i 120.810 ceteni romni de origine evreiasc au murit n Transnistria. Pe lng evreii romni deportai n Transnistria existau deja acolo, conform recensmntului sovietic din 1939, 331.000 evrei locali, din care 200.961 locuiau n Odessa. Autoritile de ocupaie romneti au gsit ntre 150.000 i 200.000 de evrei n Transnistria. Conform surselor romneti i sovietice, pn la 25.000 de evrei au fost mpucai, spnzurai sau ari de vii n Odessa. Autoritile sovietice au raportat c dezgropaser 22.000 de cadavre numai n Dalnic. n plus, i n alte pri au fost evrei mpucai pe strad, care pot fi adugai acestei cifre. Potrivit prefectului din Golta, aproximativ 10.000 de evrei locali au fost omori n acest jude la nceputul lui noiembrie 1941, nainte de nfiinarea lagrului Bogdanovca. n ianuarie i februarie 1942, ntre 33.000 i 35.000 de evrei au fost deportai cu trenul de la Odessa la Berezovca. Dintre ei, 28.000 au fost executai de SS. Mii de evrei (posibil n jur de 30.000) din oraul i judeul Odessa au fost dui n mar forat la Bogdanovca la sfritul lui 1941. 32.433 de evrei evacuai din Transnistria au fost probabil deportai n Golta i lichidai acolo. Conform documentaiei germane, mrturiilor supravieuitorilor i dosarelor proceselor romneti, 75.000 de evrei, majoritatea locali, au fost ucii la Bogdanovca, Domanovca i Acmecetca la sfritul lui 1941 i nceputul lui 1942. n septembrie 1942 secretarul general al guvernmntului din Transnistria a recunoscut c 65.000 de evrei locali dispruser (termenul codificat pentru fuseser ucii) din raionul Odessa. n plus, conform unui raport

{PAGE } romnesc, 14.500 evrei locali din Transnistria au fost forai s treac peste Bug, unde au fost omori de germani. Dup estimrile autoritilor sovietice, 150.038 evrei au fost ucii n judeele Golta i Berezovca. La 1 noiembrie 1943, Statul Major al Armatei a 3-a a nregistrat un numr de 70.770 de evrei care triau n Transnistria, din care 20.029 erau locali. Pe baza acestor cifre se poate trage concluzia c ntre 115.000 i 180.000 de evrei locali au fost ucii sau au pierit n Transnistria. La sfritul ocupaiei romneti, mai rmseser n Transnistria numai 20.000 de evrei locali. Cel puin 15.000 de evrei din Regat au pierit n timpul Holocaustului. Astfel, numrul total al evreilor romni i ucrainieni care au pierit n teritoriile aflate sub administraie romneasc este ntre 280.000 i 380.000 de evrei. Excluderea evreilor din societatea romneasc n timpul regimului Antonescu: Legislaia antisemit, romnizarea i exproprierea Legislaia antievreiasc i msurile administrative luate de regimurile conduse de Ion Antonescu cu i fr Micarea naional legionar sunt caracteristice unei politici extremiste i totalitare fa de un grup etnic minoritar. Politica de romnizare a demonstrat clar intenia de a restructura etnic societatea romneasc n avantajul exclusiv al romnilor. Accentul pus pe argumentele legate de snge trdeaz caracterul structural rasist al regimului, iar legile de urgen i prezentarea evreilor ca dumani interni au creat baza pentru represiunea pe scar larg a minoritii evreieti i legitimarea acestei represiuni ca un adevrat rzboi. Avnd n vedere importana special acordat legislaiei antievreieti, este clar c aa-numita problem evreiasc a fost una dintre preocuprile majore ale Marealului i ale anturajului su. Regimul Antonescu a utilizat metode rasiste i discriminatorii mpotriva evreilor, care au dus la segregarea lor legal i politic de restul populaiei; evreii au fost scoi n afara legii, care n mod normal garanteaz sigurana zilnic a oricrui cetean ntr-un stat modern. Naionalismul integral, sau procesul de omogenizare etnic, a constituit baza programului de romnizare adoptat de Antonescu. Legislaia antievreiasc a fost instrumentul esenial pentru nfptuirea procesului de romnizare. Conform aprecierii lui Mihai Antonescu, aplicarea acestei legislaii a contribuit la scuturarea proprietii romneti de vscul strin i

{PAGE } nlturarea rolului covritor al evreilor din viaa economic. Preconizat de Mareal nc din septembrie 1940, romnizarea a fost prezentat ca o reform naional-social de anvergur, care avea s dureze i dup ndeprtarea Legiunii de la guvernare de ctre Antonescu. Pentru a evita un colaps economic, Antonescu a gndit romnizarea ca un proces treptat, n etape, spre deosebire de abordarea brutal i corupt a Grzii de Fier. Primul decret-lege care consacra noul statut juridic al evreilor din Romnia a fost semnat la 8 august 1940 de Regele Carol II, de Ion Gigurtu, preedintele Consiliului de Minitri i de I. V. Gruia, ministrul Justiiei i profesor de drept la Universitatea din Bucureti. Acest decret introducea o distincie juridic ntre romnii de snge i cetenii romni. Accentuarea semnificaiei sngelui i rasei pentru naiune i stat a constituit un principiu de baz al viziunii naziste asupra lumii. Pe baza acestor consideraii generale, legea reglementa statutul legal al evreilor din Romnia n privina participrii lor la viaa spiritual, politic i economic. Nu ncerca s i priveze pe toi evreii de cetenie, ntruct n noul context cetenia romn era irelevant. Legea din 8 august 1940 mprea evreii n trei categorii, n funcie de data cnd obinuser cetenia romn i de statutul militar al fiecruia. Aceast lege interzicea evreilor din prima i cea de-a treia categorie (evreii aparinnd celei de-a doua categorii erau veterani ai rzboaielor Romniei i descendenii lor) practicarea unei serii de profesiuni i deinerea de proprieti. Legea definea calitatea de evreu prin criteriul sngelui i al ritului: era considerat a fi evreu acela care practica iudaismul sau era nscut din prini de credin iudaic chiar dac cel n cauz se convertise la cretinism sau era ateu. Putea fi considerat cretin numai acela ai crui prini se convertiser la cretinism naintea naterii sale. Dei ostile Dictaturii Regale, regimurile Antonescu nu au abrogat aceast lege din 1940. Din contr, i-au folosit principiile ca baz ideologic pentru propriile legi antievreieti, cu meniunea c Antonescu a modificat substanial definiia evreului. De pild, noul regim considera evreu pe cel care avea cel puin un printe evreu, indiferent dac acel printe se convertise la cretinism la naterea copilului, ntruct taina botezului nu putea s schimbe destinul sngelui mozaic. Evreii nu erau pedepsii pentru ceea ce fcuser, ci pentru c erau evrei. Evreitatea nsi era semnul inferioritii i apartenena la ea era incriminat. Scopul guvernului era s apere sngele romnesc de sngele evreiesc. Pentru a atinge acest scop, regimurile Antonescu au interzis cstoriile ntre romnii de snge i cei pe care i definea

{PAGE } ca evrei, precum i convertirea evreilor la cretinism. Procesul de romnizare a nceput cu exproprierea proprietilor evreieti rurale. Ceea ce deosebea legislaia antonescian privind proprietatea rural (legile din 4 octombrie 1940, 12 noiembrie 1940 i 4 mai 1941) de legea Gigurtu din 8 august 1940 era faptul c aceasta din urm permitea proprietarilor evrei de pmnt s-l vnd romnilor de snge, statul romn avnd drept de preempiune n cazul unor oferte multiple. Aceste legi interziceau evreilor s dobndeasc sau s dein orice form de proprietate rural pe teritoriul Romniei. Alturi de evacuarea n orae a evreilor care triau la ar, exproprierea proprietilor rurale evreieti a asigurat romnizarea complet a satelor romneti. Drept urmare a aplicrii acestor legi, statul romn a devenit proprietarul a 40.035 hectare de pmnt, 47.455 hectare de pdure i a 323 de mori de cereale i fabrici de bere precum, i al altor utilaje industriale. Regimul Antonescu a adoptat o lege special la 3 septembrie 1941, prin care naionaliza proprietile evreieti din Basarabia i Bucovina de Nord fr somaie i alte formaliti n ce privea proprietile evreieti situate n teritoriile controlate de armata romn dup intrarea Romniei n rzboi la 22 iunie 1941. n acest fel, statul romn a devenit proprietarul a 27.091 hectare de teren arabil. Proprietile evreilor deportai n Transnistria au fost declarate abandonate prin lege i predate Centrului Naional de Romnizare (CNR), o instituie specializat subordonat direct Preediniei Consiliului de Minitri, care servea la centralizarea tuturor activitilor de romnizare i la structurarea birocratic a supravegherii exproprierii, administrrii i lichidrii proprietilor astfel expropriate. Regimul Antonescu nu a adoptat o lege cuprinztoare pentru exproprierea ntreprinderilor industriale i comerciale evreieti din Vechiul Regat i sudul Transilvaniei ntruct romnizarea comerului i industriei nu se putea face peste noapte. Strategii romnizrii au gndit procesul n etape, cu pregtirea elementului romnesc pentru locurile din economie de unde urmau s fie scoi evreii i crearea capitalului necesar funcionrii ntreprinderilor preluate i abia apoi nlocuirea evreilor. Pentru a-i atinge acest scop, guvernul a elaborat un inventar al proprietilor comerciale i industriale evreieti i a creat un mecanism de control al capitalului rulant i fix al ntreprinderilor evreieti. Apoi, prin decretul-lege nr.3361 (din 5 octombrie 1940), guvernul a numit comisari de romnizare care s reglementeze economia. Aceasta a marcat nceputul controlului total al guvernului asupra ntreprinderilor evreieti. Majoritatea acestor comisari de romnizare erau legionari, iar

{PAGE } sistemul a devenit unul abuziv, caracterizat prin antaj i furt. Legionarii au ocupat numeroase ntreprinderi evreieti sub ameninarea cu arma i i-au forat pe proprietari s semneze pentru transferul de proprietate. Datele statistice oficiale privind teritoriul romnesc (exceptnd Bucuretiul) arat c proprieti evreieti valornd un miliard de lei au fost vndute pentru 216 milioane de lei, din care numai 52 milioane au fost pltite de fapt. Jafurile legionarilor au produs proprietilor evreieti pagube de 380 milioane de lei. Drept urmare, comisarii de romnizare au fost nlocuii cu funcionari publici din Ministerul Economiei Naionale la 18 ianuarie 1941. Dup ndeprtarea legionarilor de la putere n ianuarie 1941, proprietatea preluat de la evrei a fost transferat Camerei de Comer ca parte a procesului de romnizare, n loc s fie restituit proprietarilor. Legionarii care puteau demonstra c dobndiser proprieti evreieti conform normelor n vigoare, rmneau proprietarii lor de drept. Decretul-lege nr.51 (din 20 ianuarie 1942) a instituit controlul guvernamental asupra consiliilor de administraie. Controlori speciali supervizau romnizarea capitalului, a forei de munc i a distribuiei acesteia la nivelul fiecrei ntreprinderi. Fiecare ntreprindere evreiasc a fost astfel afectat. Legea din 3 martie 1941 viza exproprierea capitalului evreiesc i impunea nregistrarea aciunilor pe numele proprietarului, ceea ce facilita confiscarea aciunilor deinute de evrei. Unul din scopurile principale ale guvernului Antonescu era mpiedicarea dezvoltrii capitalului evreiesc i strin (cu excepia capitalului german i italian) i creterea capitalului etnicilor romni. Din cauza numeroaselor msuri restrictive n vigoare, majoritatea ntreprinderilor evreieti (15.987 din 20.140) au fost nchise de proprietarii lor sau din oficiu de ctre Camera de Comer ntre 6 septembrie 1940 i 1 iunie 1943. Sute de afaceri evreieti au fost vndute unor proprietari romni ntre decembrie 1941 i iulie 1942. n general, vnzrile au fost dezavantajoase pentru evrei, care au fost nevoii s vnd afaceri nfloritoare la preuri de nimic. Proprietile imobiliare evreieti din orae au fost naionalizate prin lege la 28 martie 1941. Obiectivul declarat al acestei legi era consolidarea unei clase de mijloc romneti din punct de vedere etnic. Spre deosebire de naionalizarea proprietilor rurale evreieti, care nu permitea nici o excepie, aceast lege excepta cteva categorii de evrei: evreii naturalizai prin acte individuale ale Parlamentului pn la 15 august 1916; evreii veterani de rzboi decorai; orfanii de rzboi care fuseser botezai cretini cu 20 de ani nainte, dac erau cstorii cu

{PAGE } etnici romni; evreii botezai cretini cu peste 30 de ani nainte precum i descendenii categoriilor precedente. Aceste exceptri urmau s fie acordate de la caz la caz de ctre Consiliul de Minitri. Evreii crora legea li se aplica erau obligai s-i transfere proprietile ctre CNR. Proprietatea trebuia s fie neipotecat i liber de orice sarcini. n schimb, CNR urma s ramburseze banii cu o dobnd de 3%; ns plata acestei rambursri a fost amnat pn la sfritul rzboiului. Ca urmare a aplicrii acestei legi, 75.385 de apartamente evaluate la 50 miliarde lei au fost romnizate pn n decembrie 1943. ntre 14 iulie 1942 i 23 august 1944, regimul Antonescu a expropriat 1.042 cldiri comunitare evreieti, inclusiv temple, sinagogi, case de rugciune, coli, spitale i clinici, orfelinate, cimitire, bi rituale, cldiri administrative i reedine ale rabinilor. Aceste sarcini complexe necesitau un cadru instituional adecvat, care a fost oferit de cooperarea dintre Ministerul Economiei Naionale, Ministerul Muncii i Ocrotirilor Sociale i Ministerul de Interne. n plus, guvernul a creat instituii speciale, precum Direcia Romnizrii, Colonizrii i Inventarului i Centrul Naional de Romnizare. CNR era o instituie represiv care aciona mpotriva evreilor cu metode poliieneti. Aceasta folosea serviciile unor informatori pltii i manifesta o putere discreionar n ce privea proprietile evreieti. CNR a realizat profituri enorme pentru guvern (aproximativ dou miliarde de lei pe an) din nchirierea proprietilor evreieti naionalizate sau din lichidarea lor prin vnzare. Valoarea total a acestor proprieti (inclusiv proprietile smulse cu fora, care au fost ulterior sancionate de ctre judiciar i executiv) se ridica la aproximativ 100 miliarde lei. Excluderea evreilor din diferite domenii de activitate a nceput n 1937, odat cu instaurarea guvernului Goga; ns procesul a devenit atotcuprinztor n perioada regimurilor Antonescu, cnd evreii au fost exclui din toate domeniile de activitate. Actorii dramatici i lirici au fost primii afectai de discriminarea legalizat. La 8 septembrie 1940, Ministerul Cultelor a emis Decizia nr.42181, care prevedea c toate teatrele i operele de stat i particulare erau obligate s-i concedieze pe toi actorii i cntreii evrei. Un decret ulterior lea permis acestora s fie angajai de teatrele particulare evreieti. Noile legi au nceput apoi s vizeze i celelalte profesii. De pild, evreilor le era interzis s practice profesiile de farmacist sau avocat. Una din cele mai severe legi mpotriva dreptului la munc al evreilor a fost decretul-lege nr.3825 (din 15 noiembrie 1940), care obliga toate ntreprinderile s-i

{PAGE } concedieze angajaii evrei, cu foarte puine excepii, pn la 31 decembrie 1941. Conform unui raport din 13 iunie 1943 al Departmentului Muncii privind romnizarea forei de munc, numrul angajailor evrei a sczut de la 28.225 la 16 noiembrie 1940 la doar 6.506 la 1 martie 1943. i medicilor evrei li s-a interzis practicarea profesiei, (cu excepia tratrii pacienilor evrei), publicarea de studii n reviste de specialitate i calitatea de membri n instituii de cercetare. Toi medicii evrei care nc mai puteau s-i practice meseria trebuiau s poarte o emblem i o tampil care s-i identifice ca evrei. Mai mult, nici doctorii neevrei cu soi/i evrei/ce nu mai aveau dreptul s-i practice profesia. n plus, dac se mbolnaveau, evreii nu puteau fi internai ntr-un spital romnesc sau tratai de medici romni. La 2 februarie 1942, Asociaia inginerilor romni a decis s retrag permisele de practic inginerilor evrei. Aceeai soart au avut-o mai trziu arhitecii evrei precum i membrii evrei ai sindicatelor i ale altor asociaii profesionale. Meteugarii i ucenicii au fost i ei exclui de pe piaa de munc, interzicndu-li-se s practice orice meserie calificat. O serie de restricii au fost impuse, de asemenea, libertii negustorilor evrei. Crile scrise de autori evrei i discurile cu muzic scris de compozitori evrei au fost interzise n bibliotecile i librriile publice. Decretul-lege nr.3438 din 11 octombrie 1940 a exclus elevii, profesorii i administratorii evrei de la toate nivelele sistemului educaional. Nici unui elev evreu nu i se permitea s urmeze o coal romneasc dect dac era urmaul direct, cretinat, al unui veteran decorat, invalid sau mort al rzboiului de independen; vetran invalid sau decorat al rzboiului din 1916-1918; sau descendent al categoriilor menionate, n cazul n care s-a convertit la cretinism pn la 9 august 1940. Chiar i aceti elevi au fost exmatriculai din colile publice cteva sptmni mai trziu. Sub presiunea reprezentanilor Sfntului Scaun la Bucureti, n februarie 1941 Antonescu a permis elevilor evrei convertii la cretinism s urmeze cursurile unor coli confesionale (majoritatea catolice). De asemenea, a permis elevilor cretini cu un singur printe evreu s urmeze coli particulare neevreieti. Pe de alt parte, ns, a ordonat ca originea etnic s fie menionat pe actele de absolvire, urmnd ca absolvenii evrei s fie supui prevederilor legale aplicabile evreilor. n aceste circumstane a fost creat un sistem educaional evreiesc paralel, care ns a fost n cele din urm subminat prin rechiziionarea i ulterioara naionalizare a cldirilor unora dintre colile evreieti i obligarea prin lege a tuturor elevilor evrei de peste 15 ani s intre n detaamentele de munc.

{PAGE } Dei evreii nc mai aveau drept de vot n timpul Dictaturii Regale, acest drept le-a fost retras de Antonescu. n decembrie 1940, Antonescu a adoptat o lege care i excludea pe evrei de la efectuarea serviciului militar i de la obligaiile de pregtire pre-militare n schimbul unor taxe militare, prestrii unor munci, sau ambelor variante, lege valabil pentru toi brbaii evrei ntre 18 i 50 de ani (n multe cazuri s-au fcut abuzuri n ce privete aceste limite de vrst). Folosind pretextul c nu erau nevoii s-i rite viaa n lupt, guvernul le-a cerut evreilor s aduc contribuii n bani i bunuri, care le depeau cu mult resursele. i cei considerai necorespunztori fizic pentru serviciul militar plteau taxele militare. Statul Major al Armatei a dat instruciuni de lucru tuturor evreilor nrolai n detaamentele de munc. Aceti muncitori erau supui rigorilor Codului militar dar purtau propriile lor haine civile precum i banderola galben cu numele centrului de recrutare de care aparineau pe mneca stng. n august 1942, munca obteasc prestat de evrei a fost numit munc obligatorie sau forat. La 23 iulie 1942, o decizie a Ministerului Aprrii Naionale (nr.1305) a stabilit c evreii care posedau o diplom universitar erau obligai s munceasc 90 de zile pe an pentru guvern. Munca forat evreiasc prestat de 47.345 brbai, femei i adolesceni a fost folosit n cazul brbailor la diverse proiecte de infrastructur, ca de exemplu la punerea inelor de cale ferat i la construcia drumurilor, iar n cazul femeilor la munca de birou i alte sarcini. Pedepsele pentru nesupunere variau de la bti i deportare pn la pedeapsa cu moartea. Salariile pentru aceste munci erau minime sau nu erau pltite deloc, iar comunitile evreieti trebuiau s furnizeze mbrcminte pentru munc, unelte, ngrijiri medicale i hran. Guvernul romn a creat un Comisariat pentru Probleme Evreieti, ca departament n cadrul Subsecretariatului de Stat al Muncii, subordonat Consiliului de Minitri. Regimul Antonescu a emis un corp de msuri legislative care au creat pentru evrei un cadru de reglementare tipic unei stri de urgen cadru care le limita libertile i le amenina vieile. Astfel, la 6 mai 1941, toi cei care aveau cel puin un printe evreu au fost obligai s-i predea radiourile. La 5 august 1941, pretextnd c rspunde ngrijorrilor exprimate de unii comandani militari, Mihai Antonescu a ordonat ca toi evreii din Romnia s poarte steaua galben. Dar la 9 septembrie, ca o consecin a apelului lui Wilhelm Filderman, Marealul a decis s abroge ordinul. n ciuda rzgndirii lui Antonescu n aceast problem, n Transnistria evreii au fost obligai s poarte steaua pentru tot restul rzboiului; mai mult, n unele orae din Moldova i la Cernui, abrogarea nu a fost pus n aplicare. Un ordin

{PAGE } guvernamental, emis la 27 iulie 1941, a anulat toate permisele de cltorie acordate evreilor. ntre 27 iunie 1941 i 31 decembrie 1943, guvernul a emis peste 20 de ordine interne specificnd condiiile n care evreii puteau obine permise de cltorie de la Ministerul de Interne. Elevii i profesorii aveau voie s cltoreasc pn la coal i napoi acas. Un numr limitat de permise au fost eliberate pentru cazuri de citaii oficiale, boal i, n i mai puine cazuri, pentru afaceri. Evreii care cltoreau fr permis riscau deportarea. De asemenea, la 16 martie 1942, permisele de conducere auto eliberate evreilor au fost retrase. n sfrit, dreptul evreilor de a-i cumpra provizii a fost sever limitat. Conform decretului-lege nr.552 din 2 martie 1943, evreii condamnai la cel puin trei luni de nchisoare sau ase luni de internare n lagr urmau s fie deportai n Transnistria mpreuna cu familiile lor. n cazul evreilor condamnai pentru fapte care puneau n pericol sigurana naionala, pedeapsa urma s fie dublat. Mai mult, conform unei legi din 26 mai 1944, evreii care intraser n Romnia ilegal urmau s fie condamnai la moarte. Aceast lege i viza pe evreii din Ungaria i Nordul Transilvaniei care ncercau s scape de deportrile ncepute la 19 martie 1944. Totui, trebuie menionat c aceast lege nu a fost aplicat. Viaa comunitii evreieti sub regimul Antonescu i reacia ei la Holocaustul din Romnia O ntreaga reea instituional destinat serviciilor religioase, culturii comunitare, educaiei i asistenei sociale a fost confruntat cu necesitatea de a rspunde nevoilor materiale, morale, sociale i intelectuale ale evreilor n timpul regimurilor lui Ion Antonescu. ntre 1940 i 1941, Wilhelm Filderman, conductorul Federaiei Uniunilor de Comuniti Evreieti (FUCE) a jucat rolul principal. Dei activitatea lui trebuia s se concentreze pe rezolvarea problemelor zilnice, eforturile lui nu au fost doar administrative. Filderman a adoptat diverse tactici, cum au fost petiiile i audienele la personaliti importante ale vieii politice i clericale romneti, care aveau influen n cercurile guvernamentale i acceptaser s intervin n favoarea evreilor. ntre septembrie 1940 i 16 decembrie 1941, Federaia a ncercat s rezolve problemele determinate de msurile antisemite trimind petiii lui Antonescu i altor demnitari. Interveniile lui Filderman erau directe i citau argumente statistice, istorice i politice care reflectau consecinele negative ale msurilor asupra ntregii

{PAGE } Romnii i nu doar asupra comunitii evreieti. El a demonstrat, de asemenea, c msurile antisemite n Romnia erau adesea mai dure dect n celelalte ri ale Axei. Dup adoptarea de ctre Statul Naional Legionar a primelor msuri antisemite, FUCE a considerat c Micarea Legionar era ameninarea cea mai grav pentru populaia evreiasc i pentru Romnia n general. n acest context, FUCE a ncercat s ia legtura direct cu conductorul statului. La 11 septembrie 1940, Federaia a naintat primul memoriu de protest mpotriva deciziei Ministerului Cultelor de a nchide sinagogile i de a interzice activitile cultural-religioase, pe care Filderman a nmnat-o personal Conductorului la 17 septembrie. Antonescu a rspuns cu promisiuni dearte, cum c evreii nu vor avea de suferit din punct de vedere politic sau economic. n ciuda vizibilei inutiliti, FUCE a continuat totui s trimit memorii guvernului n care prezenta date i fapte privind abuzurile i aciunile violente ale Legionarilor mpotriva evreilor. Dup excluderea Legionarilor de la guvernare i reorganizarea guvernului Antonescu, populaia evreiasc s-a confruntat cu noi forme de politici antisemite. Conducerea FUCE a cerut guvernului s restituie bunurile luate de legionari, s ntrerup nchiderea ilegal a firmelor evreieti i s ncetineasc ritmul romnizrii. Mai mult, ei au cerut guvernului s modifice legile privind exproprierea bunurilor urbane, s opreasc ghetoizarea, s elimine limbajul ofensator din documentele oficiale i s nceteze defimarea evreilor ca sabotori. n plus, ei au solicitat guvernului romn s recunoasc faptul c politica de concediere a evreilor avea s produc daune ntregii economii, cerndu-i s le redea dreptul la munc meteugarilor i ucenicilor evrei. n ceea ce privete pogromul de la Iai, conductorii FUCE i-au concentrat eforturile la ajutorarea supravieuitorilor din trenurile morii care fuseser deportai la Clrai-Ialomia i Podu Iloaiei. Dup evenimentele sngeroase de la Iai, conducerea FUCE a transmis un apel oficial evreilor, cerndu-le s arate maxim disciplin social i supunere n faa legii. Li s-a cerut s camufleze luminile, s nu asculte i s nu rspndeasc zvonuri, s nu discute chestiuni militare i politice, s nu acumuleze sau s risipeasc alimentele i s respecte armata. Filderman, alturi de colegii si, a dus o lupt ferm mpotriva purtrii stelei galbene. La 6 septembrie, ntr-un memoriu ctre Nicodim, Patriarhul Romniei, Filderman i ef Rabinul afran au cerut protejarea evreilor n numele religiei i drepturilor omului. La 8 septembrie, Filderman a obinut o audien la Marealul Antonescu. Scopul principal al

{PAGE } ntlnirii a fost discutarea obligativitii purtrii stelei galbene, iar Conductorul a cedat pn la urm n faa cererii lui Filderman. Avnd n vedere vetile care veneau din Basarabia i Bucovina, Filderman a scris dou scrisori (datate 9 i 11 octombrie 1941) n care struia pe lng Marealul Antonescu pentru oprirea deportrilor, care n fond i condamnau pe oameni la moarte numai pentru c erau evrei. La 19 octombrie, Filderman a trimis o alt scrisoare de protest lui Ion Antonescu. Conductorul nu a fost de acord s-i revizuiasc decizia privind deportarea evreilor ci n schimb i-a acuzat pe evrei, mai ales pe cei din Basarabia i Bucovina, de a fi cauzat groaznica suferin a neamului romnesc n anul 1940. Cteva zile mai trziu, la 26 octombrie, toate ziarele de mare tiraj au publicat rspunsul Marealului Antonescu la scrisoarea lui Filderman. Conductorul i reproa lui Filderman c se transformase din acuzat n acuzator, aprndu-i pe evreii care comiseser acte de ur mpotriva poporului romn, tolerant i ospitalier. Neintimidat, Filderman i-a continuat lupta. La 25 octombrie a adresat o scrisoare de rspuns Conductorului, n care i reafirma sprijinul pentru pedepsirea fr mil a persoanelor gsite vinovate i protesta mpotriva trimiterii la moarte a unor nevinovai. El i-a ntrit argumentaia artnd c evreii nu pot fi identificai cu bolevismul, tot aa cum nici poporul romn nu poate fi confundat cu Garda de Fier. La 3 noiembrie, dup ce s-a referit la exemple de devotament evreiesc fa de Romnia, Filderman a subliniat c evreii au participat la rzboaiele de rentregire a rii i nu au acionat niciodat mpotriva intereselor statului i poporului romn. Militantismul FUCE a nfuriat autoritile romneti i pe consilierul german pentru probleme evreieti, Gustav Richter. Drept urmare, FUCE a fost dizolvat la 16 decembrie 1941. Dup dizolvarea FUCE, Centrala Evreilor din Romnia a devenit singura organizaie autorizat s reprezinte interesele comunitii evreieti i s organizeze viaa comunitar. Marealul Antonescu a aprobat personal cadrul politic i organizatoric al Centralei Evreilor, care a fost pus prin lege sub controlul lui Radu Lecca. Comunitile evreieti locale, la fel ca toate celelalte instituii evreieti, i desfurau activitatea sub controlul Centralei. Conducerea Centralei a cerut n mod repetat supunere, evocnd spectrul unor pedepse grele. Prima sarcin oficial dat Centralei Evreilor a fost s organizeze recensmntul celor considerai a fi de snge evreiesc. Sarcina urma modelul german, care ddea astfel de ndatoriri Judenrat-ului.

{PAGE } Recensmntul a fost considerat necesar pentru o evaluare exact a numrului evreilor un pas obligatoriu pentru organizarea birocratic a deportrilor, lagrelor de munc forat i exterminrii fizice. Rezultatele recensmntului au fost depuse n Arhiva Centralei Evreilor i puse la dispoziia lui Gustav Richter, pentru a-l ajuta la organizarea anticipatei deportri a evreilor din Vechiul Regat i sudul Transilvaniei. O alt sarcin principal a Centralei Evreilor era extorcarea populaiei evreieti de bani, proces n care Radu Lecca a jucat un rol decisiv. Dei marginalizat, Filderman s-a aflat nentrerupt n fruntea aciunilor pentru salvarea evreilor. Astfel, el a rmas exponentul principal al evreilor romni, care a condus lupta mpotriva relurii deportrilor n Transnistria n 1942, i care a luat poziie mpotriva deportrilor evreilor din sudul Transilvaniei i Banat n lagrele de exterminare naziste, aa cum cereau germanii. Eforturile lui de salvare au fost sprijinite de aciunile conductorilor evrei locali din Transilvania i Banat, iar presiunea exercitat asupra regimului Antonescu de reprezentanii comunitii evreieti a contribuit la decizia guvernului de a amna deportrile n mas ale evreilor romni. n primvara lui 1943 guvernul a decis s impun evreilor o nou contribuie excepional n valoare de 4 miliarde de lei. Radu Lecca a trimis decizia Centralei Evreilor la 11 mai 1943. Gingold, eful Centralei, i-a chemat pe Filderman i pe ali exponeni ai obtei pentru o ntlnire de consultare. Filderman s-a opus plii i a protestat mpotriva taxei. Antonescu a gsit protestul insolent i l-a deportat pe Filderman n Transnistria la sfritul lui mai 1943. n cele din urm a fost eliberat dup trei luni, ca urmare a protestelor din partea unor importante personaliti politice romneti, ntre care Regele Mihai, Regina Mam Elena i conductorul PN, Iuliu Maniu. O cronologie a audienelor lui Filderman la diveri minitri i ali demnitari n primvara i vara lui 1944 pune n eviden cteva dintre problemele vitale crora trebuia s le fac fa comunitatea evreiesc n aceast etap final a confruntrii cu politica antisemit a regimului Antonescu. Filderman a pledat mpotriva deciziei de evacuare a evreilor aparinnd categoriilor exceptate din casele romnizate i a discutat necesitatea asigurrii siguranei evreilor n diverse zone pe msur ce se apropia frontul. El a cerut ca evreilor s li se permit s prseasc oraele cu o mare concentrare de trupe germane i a solicitat clarificri privind

{PAGE } planurile guvernului de ghetoizare a evreilor din Moldova. De asemenea, a protestat mpotriva deciziei de a se forma detaamente de munc n nordul Moldovei. Att FUCE ct i Centrala Evreilor au oferit asisten social n aceste timpuri de opresiune organizat de stat. Comisia Autonom de Asisten (CAA, nfiinat n 1941) a jucat un rol important. CAA a beneficiat nc de la nceput de subvenii din partea American Jewish Joint Distribution Committee. n ianuarie 1943, prima delegaie a CAA i a Departamentului de Asisten Social al Centralei Evreilor a plecat n Transnistria. Comunitatea evreiasc s-a zbtut s ofere ngrijiri medicale detaamentelor de munc evreieti, ntruct n nici un moment nu a existat vreo subvenie de la guvern. La 25 februarie 1944, Filderman a solicitat o audien la Ministerul de Interne i a cerut nc o dat repatrierea tuturor deportailor, prezentnd problema ca o chestiune de via i de moarte. O repatriere parial ncepuse n a doua jumtate a lui decembrie 1943. La 20 decembrie, cei 6.053 locuitori din Dorohoi care supravieuiser deportrii au fost trimii napoi n oraul lor. La 6 martie 1944, 1.846 din cei peste 5.000 de copii rmai orfani au fost repatriai. Repatrierea general a fost ordonat de Antonescu n martie 1944, ns decizia a venit prea trziu pentru organizarea repatrierii ultimului grup de deportai, care s-a ntmplat s fie cel mai numeros. Doar urmtoarele categorii de deportai au fost repatriate cu trenul: locuitorii din Dorohoi, copiii orfani, cei 500 de prizonieri politici din lagrul Vapniarca i cei care fuseser internai la Grossulovo. ntre 17 i 30 martie 1944, CAA i delegai ai Departamentului de Asisten al Centralei Evreilor, mpreun cu autoritile romneti, au organizat de asemenea repatrierea a 2.538 de oameni din diverse lagre i ghetouri din Transnistria. Dat fiind concentrarea elitelor intelectuale evreieti n Bucureti, viaa cultural evreiasc de aici era excepional de intens fa de ceea ce se ntmpla n provincie, unde sinagogile, colile i intelectualii evrei i-au pierdut funciile culturale tradiionale, iar colile evreieti rmseser ultimul bastion n calea completei ghetoizri culturale. Deportarea romilor i tratamentul aplicat lor n Transnistria La recensmntul din 1930, s-au declarat igani 262.501 persoane (1,5% din populaia Romniei). Majoritatea locuiau la marginea comunitilor, ns n cursul transformrilor economice din epoc, mai ales prin reforma agrar din 1920, muli dintre ei au dobndit un

{PAGE } statut social apropiat de cel al ranilor romni. Mai mult, dezvoltarea social i economic a multor romi a dus la apariia une elite rome de tip nou (artiti, comerciani i intelectuali) care s-au implicat n problemele comunitii i au creat organizaii ale romilor. Naionalismul interbelic romnesc nu era, n general, nsoit de manifestri anti-rome, iar politicile de romnizare promovate de guvernul Goga din 1938 i de Dictatura Regal nu i-au vizat pe romi. Dei Constituia din februarie 1938 fcea distincia ntre romnii de snge i cetenii romni n detrimentul celor din urm, aceast distincie a fost aplicat evreilor i altor grupuri entice, dar nu i romilor. Totui, n anii 1930, romii au devenit inta unor susintori romni ai eugeniei. Influenai de ideile lui Robert Ritter, cel care a pregtit sub aspect teoretic genocidul romilor n Germania nazist, aceti cercettori romni i considerau pe romi o plag. Pentru a-i susine opinia, ei au transformat problema romilor ntr-una rasial, argumentnd c romii erau pauperi aflai la periferia societii, cu rate mari ale criminalitii, reprezentnd o ameninare la adresa puritii rasiale a romnilor. Au mers chiar pn acolo nct au propus sterilizarea romilor. Dup ajungerea la putere, Garda de Fier a luat n considerare adoptarea unei politici rasiste fa de romi, ns acest lucru nu s-a ntmplat ct vreme Legiunea s-a aflat la guvernare. Dei anterior n tiinele sociale romneti romii nu fuseser vzui ca o problem, n timpul rzboiului unii cercettori au nceput s abordeze ceea ce ei au numit problema iganilor. Un astfel de studiu, publicat n 1944, propunea chiar concentrarea lor ntr-o parte mrgina a Romniei, deportarea n Transnistria sau sterilizarea lor. Presiunile politice i nteirea atitudinilor xenofobe i rasiste pot constitui o explicaie a acestui nou interes. Chiar izolate, opiniile rasiste exprimate n societatea romneasc n anii 1930 i 1940 au jucat un anumit rol n pregtirea politicilor fa de evrei i romi a guvernlui Antonescu. Deportarea romilor n Transnistria de la idee la implementare a fost ntru totul opera guvernului Antonescu. Msura deportrii a fost decizia personal a lui Antonescu, aa cum el nsui a recunoscut-o ulterior, n timpul procesului su din 1946. Este demn de remarcat c nici unul dintre ordinele referitoare la romi nu a purtat semntura lui Antonescu i nici unul nu a fost publicat nici n Monitorul Oficial i nici n alt parte. Toate aceste ordine au fost date de Antonescu verbal minitrilor si i au fost duse la ndeplinire de Inspectoratul

{PAGE } General al Jandarmeriei. Faptul c Antonescu a urmrit ndeaproape aplicarea lor sugereaz c politica fa de romi aplicat n Romnia n timpul rzboiului a fost creaia lui. Recensmntul romilor efectuat de jandarmerie i poliie n ntreaga ar la 25 mai 1942 a fost ordonat de Marealul Antonescu i a urmrit stabilirea persoanelor care intrau n categoria romilor problem. Au fost nregistrai, mpreun cu familiile lor: romii nomazi i, dintre romii sedentari, aceia care suferiser condamnri, recidivitii i cei fr mijloace de existen sau fr o ocupaie precis din care s poat tri. Dintr-o populaie de 208.700, 40.909 oameni au fost nregistrai pe aceste liste: 9.471 romi nomazi i 31.438 romi sedentari. Cu puine excepii, cei circa 25.000 de romi romni evacuai (deportai) n Transnistria figuraser iniial pe listele ntocmite de jandarmerie i poliie la sfritul lunii mai. Deportrile au nceput la 1 iunie 1942 cu romii nomazi. ncepnd cu acea zi, ei au fost strni de ctre jandarmi n capitalele de jude i apoi dui n Transnistria. Romii nomazi s-au deplasat pe jos sau cu cruele, din post n post, astfel c transportul pn la destinaie a durat cteva sptmni. Operaiunea s-a ncheiat oficial la 15 august 1942. Pn la 2 octombrie 1942 au fost evacuai n Transnistria n total 11.441 romi nomazi (2.352 brbai, 2.375 femei i 6.714 copii). n ceea ce-i privete pe romii sedentari, ntr-o prim etap autoritile au procedat la o triere a lor. Pentru evacuarea cu primul lot au fost alei romii considerai a fi periculoi i indezirabili, mpreun cu familiile lor n total 12.497 persoane. Ceilali 18.941 urmau s fie deportai ulterior. Deportarea romilor sedentari nu a avut loc dect n septembrie. A durat din 12 pn n 20 septembrie 1942, a folosit nou trenuri speciale i a nceput n diferite orae ale rii. n cursul acelei luni, 13.176 romi sedentari au fost deportai n Transnistria. Un zvon fusese lansat ntre romi cum c odat ajuni n Transnistria, aveau s fie mproprietrii cu pmnt. Operaiunea de deportare a dus la numeroase abuzuri din partea jandarmilor i politistilor nsrcinai cu ducerea ei la ndeplinire. Aceste deportri au declanat turburri n rndul soldailor de origine rom care se aflau pe linia frontului la momentul cnd au avut loc. Pe de alt parte, romii au fost scoi forat din casele lor fr s li se permit s i ia lucrurile personale i gospodreti i nu li s-a acordat timp s-i vnd bunurile. Astfel, efii posturilor de jandarmerie i poliie locale au ajuns adesea s cumpere obiectele i vitele romilor la

{PAGE } preuri derizorii. Casele i toate celelalte proprieti aparinnd romilor deportai au fost preluate de Centrul Naional de Romnizare. Ultimele deportri au avut loc n decembrie 1943, cnd a ajuns n Transnistria un transport cu 57 de romi din Piteti i judeul Arge. Numrul total al romilor deportai n Transnistria din iunie 1942 pn n decembrie 1943 s-a ridicat la puin peste 25.000. La nceputul lui octombrie 1942, dup ambele mari deportri, n Transnistria se aflau 24.686 de romi: 11.441 nomazi, 13.176 sedentari, iar ali 69 fuseser deportai dup ce fuseser eliberai din nchisoare. Acest numr a crescut ulterior cu cteva sute, atunci cnd au fost deportai unii romi care se sustrseser operaiunilor mari, fuseser eliberai din nchisoare sau deveniser indezirabili. Romii au fost aezai n hotarul sau n vatra unor sate situate n estul Transnistriei, pe malul Bugului, n judeele Golta, Oceacov, Berezovca i Balta, n timp ce romii sedentari au fost aezai aproape toi n judeul Oceacov. Anumite zone ale satelor unde au fost deportai romii le-au fost rezervate, n cazurile n care populaia local nu fusese deja mutat n ntregime. De la nceput situaia romilor n Transnistria a fost extrem de dur. Nu li s-au asigurat dect ntr-o mic msur posibiliti de munc i mijloace de existen. Condiiile de via n Transnistria erau foarte grele. Romii nu primeau destul hran i nu aveau cum s se ntrein. Raia de hran stabilit de guvern nu era respectat i uneori nu li se distribuia nimic timp de sptmni ntregi. Nu li se ddea nici lemn de foc, ceea ce i mpiedica s-i gteasc sau s se nclzeasc. mbrcmintea constituia o alt problem major, ntruct romilor deportai nu li se permisese s ia cu ei haine sau lucruri personale. Deportaii erau lipsii de cele mai elementare obiecte, inclusiv de vase pentru a-i pregti mncarea. Asistena medical era aproape inexistent, iar medicamentele lipseau. Cei care aveau norocul s posede aur, bani romneti sau alte bunuri de valoare au reuit s cumpere hran de la populaia local. Pn n primvara anului 1943 situaia deportailor a fost dramatic din toate punctele de vedere. Au murit mii de romi. De fapt, aproape toate decesele nregistrate n rndul romilor romni deportai n Transnistria au avut loc n iarna dintre 1943/1944. Un raport al preturii raionului Landau ctre prefectura judeului Berezovca privind epidemia de tifos exantematic care izbucnise la mijlocul lui decembrie 1942 n lagrele de romi arat c din cauza tifosului, numrul romilor aezai n Landau a sczut de la aproximativ 7.500 la aproximativ 1.800

{PAGE } 2.400. Situaia din Landau a fost una de excepie, dar peste tot s-a nregistrat atunci un numr mare de mori. ntr-un raport din noiembrie 1943, legiunea de jandarmi arta c romii internai n lagrul de munc Golta erau n situaia de a muri de foame. Confiscarea cailor i cruelor, care le serveau i ca locuine mobile i ca mijloace de obinere a unui venit, i-a afectat foarte tare pe romii nomazi. Gheorghe Alexianu, guvernatorul Transnistriei, a emis un ordin n aceast privin la 29 iulie 1942. n aceste circumstane, muli romi deportai au murit n Transnistria de foame, frig sau boal. Nu exist nici un document care s ateste c autoritile civile sau militare romneti din Transnistria au organizat execuii ale romilor. Totui, au existat cazuri cnd jandarmii au mpucat romi, cum s-a ntmplat la Trihai (judeul Oceacov) unde, conform unui raport din mai 1943, jandarmii i-au mpucat pe romii care veniser din satele nvecinate n cutare de lucru. Numrul romilor care au murit n Transnistria nu este cunoscut cu exactitate. La 14 martie 1944, cnd cetenii romni indiferent de origine au fost evacuai din Transnistria, sub-inspectoratul general al Jandarmeriei Odessa a raportat c pe teritoriul su se aflau 59.916 de evrei i 12.083 de romi. Cifra din urm reprezint numrul romilor care au supravieuit deportrii. La acest numr trebuie adugai romii care au scpat din Transnistria nainte de data menionat. ntre acetia se numrau att romii care fuseser repatriai n diverse momente din varii motive precum i cei care prsiser Transnistria ilegal, fr a fi prini i trimii napoi n locurile de deportare. n aceste categorii se ncadrau circa 2.000 de romi, ceea ce ridica numrul supravieuitorilor la aproximativ 14.000. Aceasta nseamn c din cei peste 25.000 de romi deportai, circa 11.000 au murit i 14.000 au supravieuit. Romii care au supravieuit deportrii s-au ntors n ar n primvara lui 1944, odat cu retragerea armatei i autoritilor de ocupaie romne n faa ofensivei sovietice. Odat cu ndeprtarea de la putere a guvernului Antonescu la 23 august 1944 i abrogarea legislaiei rasiste, politica anti-rom a regimului a ncetat. La 13 septembrie 1944, sub-secretariatul de stat al Poliiei a dat ordin ca toi romii ntori din Transnistria s fie lsai la ocupaiile lor, lundu-se msuri ca s fie ndrumai la diferite munci. Cum doar o parte dintre romi a fost deportat, situaia lor poate prea similar cu cea a populaiei evreieti. Au fost deportai n Transnistria evreii din Basarabia, Bucovina i judeul Dorohoi; ceilali evrei romni cu cteva excepii nu au fost deportai. A existat, ns, n timpul rzboiului, o politic a statului romn care i viza pe toi evreii; legislaia antisemit,

{PAGE } msurile de ordin rasial i procesul de romnizare au afectat, chiar dac n msuri diferite, toate segmentele populaiei evreieti. n anii 19401944, populaia evreiasc n ansamblul ei a fost supus unei discriminri severe. Nu acelai a fost regimul populaiei rome. n Romnia acelor ani nu a fost luat nici o msur care s-i fi vizat pe toi romii din ar adic ntreaga populaie nregistrat la recensminte drept rom sau identificat astfel de autoriti sau populaia local. Deportarea romilor nu s-a bucurat de sprijinul populaiei romneti, i au existat proteste din toate mediile. O serie de proteste au venit din partea elitei politice i culturale, inclusiv a lui C.I.C. Brtianu, eful Partidului Naional Liberal i a unor conductori ai Partidului Naional rnesc, precum i a compozitorului George Enescu. De asemenea, conducerea unor companii, cum au fost Cile Ferate Romne, de team c deportrile se vor extinde i la alte categorii de romi, a intervenit n favoarea angajailor de origine rom. Majoritatea documentelor indic o opoziie popular fa de deportarea romilor din partea tuturor claselor sociale, n timp ce foarte puine documente indic un sprijin pentru aceast msur. Protestele erau de obicei exprimate sub forma unor scrisori sau memorii trimise de persoane particulare sau de comuniti ntregi unor autoriti publice ca Preedinia Consiliului de Minitri, lui Ion Antonescu personal, Reginei Mame, Ministerului de Interne i efului Marelui Stat Major. Aceste eforturi erau ndreptate fie spre oprirea deportrilor dintrun anumit sat sau ora, fie spre asigurarea ntoarcerii deportailor la casele lor. Majoritatea au fost scrise n toamna lui 1942, dup deportarea romilor sedentari periculoi. Aceste obiecii fa de deportarea romilor, ns, nu au vizat niciodat pe romii nomazi, a cror deportare pare s fi fost considerat justificat de majoritatea romneasc. La mijlocul lui 1944, problema iganilor nu mai figura pe agenda public. Procesele ulterioare ale criminalilor de rzboi au readus ns, temporar, soarta romilor din timpul ostilitilor n atenia public, dei romii au rmas totui un subiect destul de marginal. La procesul primului lot de criminali de rzboi din 1945, un singur rechizitoriu meniona deportrile romilor, i chiar i acolo capetele de acuzare priveau confiscarea cruelor i a cailor. Restul actului de acuzare se referea exclusiv la crimele mpotriva evreilor. Acelai lucru s-a ntmplat atunci cnd Ion Antonescu i principalii lui colaboratori au fost judecai n 1946. Dei au fost aduse acuzaii formale mpotriva lui Antonescu pentru deportarea romilor, procurorul nu a zbovit asupra detaliilor. Astfel, n timpul procesului lui Antonescu, situaia

{PAGE } romilor a fost menionat doar de patru ori: n rechizitoriu, n citirea formal a acuzaiilor i n declaraia luat lui Antonescu i Generalului Vasiliu. Rechizitoriul se refer la 26.000 de romi deportai, n timp ce Generalul Vasiliu a confirmat numai 24.000.

Rolul lui Ion Antonescu n planificarea i implementarea politicilor antisemite i anti-rome ale statului romn Responsabilitatea lui Ion Antonescu pentru moartea evreilor din Basarabia, Bucovina i Transnistria este indiscutabil. i totui, supravieuirea evreilor din ara Romneasc, Moldova i sudul Transilvaniei s-a datorat deciziei lui din toamna lui 1942 de a amna pe termen nedefinit deportarea evreilor romni n Polonia. ns, n general Ion Antonescu a fost dominat de ur fa de evrei i iudaism. Pentru Ion Antonescu, principalul duman al rii era evreul. La 6 septembrie 1941, ntr-o scrisoare adresat lui Mihai Antonscu, el scria Trebuie s se neleag de toi c nu este o lupt cu slavii, ci cu evreii. Este o lupt pe via i pe moarte. Ori nvingem noi i lumea se va purifica, ori nving ei i devenim sclavii lor [] i rzboiul n general i luptele de la Odessa au fcut cu prisosin dovada c Satana este evreul. Ion Antonescu a fost direct implicat n actele represive majore ale regimului su mpotriva evreilor. Spre deosebire de cazul lui Hitler, exist o bogat eviden documentar care demonstreaz aceast implicare direct. La nceputul lui octombrie 1941, de pild, col. Gheorghe Petrescu de la Marele Stat Major i generalul de Jandarmerie Ion Topor au iniiat deportarea evreilor din Bucovina la ordinul personal al lui Antonescu. Petrescu a declarat n 1945 c ordinele le fuseser transmise prin Radu Dinulescu de la Secia a II-a a Marelui Stat Major; acest ordin nr.6651 din 4 octombrie 1941 cita de asemenea decizia Marealului Antonescu de a-i deporta pe toi evreii din Bucovina n Transnistria n termen de zece zile. Ion Antonescu declara, la 6 octombrie 1941, la o edin a Consiliului de Minitri: Am luat msura ca s-i scot [pe evrei] definitiv i total din aceste regiuni. Mai am n Basarabia aproximativ 10.000 de evrei, care n cteva zile vor fi trecui peste Nistru La 14 noiembrie, ntr-o alt edin a Consiliului de Minitri, Ion Antonescu declara: Am destule greuti cu acei jidani pe care i-am dus peste Bug. Numai eu tiu ci au murit pe drum. Conductorul a avut de asemenea grij s se intereseze despre severitatea msurilor represive

{PAGE } mpotriva evreilor. De pild, la 13 noiembrie 1941, n timp ce l chestiona pe Alexianu despre campania antievreiasc din Odessa, Antonescu i-a repetat ordinele: Am spus s se mpute cte 200 de evrei pentru fiecare mort romn, i 100 de evrei pentru fiecare rnit. Frustrat de ncetineala cu care se rezolva problema evreiasc i observnd c nsi Germania nazist aciona lent, Antonescu le-a cerut subordonailor si s grbeasc eforturile Romniei: Bag-i n catacombe, bag-i n Marea Neagr, dar scoate-i din Odessa. Nu vreau s tiu nimic. Poate s moar o sut, poate s moar o mie, poate s moar toi. Ca urmare a acestui ordin evreii supravieuitori din Odessa au fost deportai la Berezovca i Golta. n viziunea lui Antonescu, Germania fusese ntotdeauna aliata Romniei, n timp ce jidanul de la Londra i englezii, americanii i jidanii care au dictat pacea i dup rzboiul trecut, erau dumanii din exterior ai Romniei. Dumanii din interior erau comunitii jidanii, ungurii i saii, care ateptau primele semne pentru a ncepe instaurarea anarhiei in ar pentru a da ultima lovitur naiunii noastre. Atitudinea Conductorului fa de evrei alterna ntre ur violent i momente de pretins generozitate patriarhal. n toamna lui 1941, de pild, Antonescu a pretins n faa Consiliului de Minitri c lupt s curee Basarabia i Bucovina de jidani i slavi. Ion Antonescu era contient de crimele n mas comise de ctre SS n Transnistria. Mai mult, el a fost, de asemenea, responsabil sau complice pn la cele mai mrunte decizii referitoare la persecutarea evreilor. Dictatorul romn a ordonat Bncii Naionale a Romniei s schimbe adic s confite banii i bijuteriile evreilor care urmau s fie deportai. El a fost cel care a semnat ordinul din aprilie 1942 (462/CBBT), privind deportarea n Transnistria a celor 425 de evrei rmai n Basarabia. Lui i-a aparinut decizia privind a doua deportare a evreilor din Bucovina, adoptat oficial la 28 mai 1942. Documentele care provin de la Cabinetul militar al lui Ion Antonescu arat c n cursul anului 1943 acesta a fost n mod sistematic informat de ctre nali funcionari ai administraiei sale despre soarta deportailor evrei i romi din Transnistria. n toamna anului 1942, Ion Antonescu a luat decizia major de a amna implementarea planului romno-german de deportare a tuturor evreilor din Regat i sudul Transilvaniei la Belzec. Aceast deportare planificat nu a fost dus la ndeplinire niciodat; drept urmare cel puin 292.000 de evrei romni au supravieuit rzboiului.

{PAGE } Conductorul a fost de asemenea responsabil pentru moartea i supravieuirea evreilor romni care triau n Europa ocupat, aflat sub jurisdicie german. nc din noiembrie 1941, von Killinger a informat Auswrtiges Amt (Ministerul de Externe German), c Antonescu aprobase intenia Reich-ului de a-i deporta pe evreii romni aflai sub jurisdicie german n ghetourile din est mpreun cu evreii germani; deoarece guvernul romn nu are nici un interes s-i readuc n Romnia pe evreii romni. Ca rezultat direct al acestei decizii, 1.600 de evrei romni din Germania i Austria, 3.000 din Frana i un numr necunoscut din Polonia, Boemia-Moravia i Olanda au pierit n lagrele de concentrare germane. n primvara anului 1943 guvernul romn a revenit asupra deciziei i peste aproximativ 4.000 de evrei romni care triau n Frana au supravieuit rzboiului. Ion Antonescu a aprobat chiar repatrierea unora dintre aceti evrei. n timpul procesului su, Marealul Antonescu a acceptat s ia asupra sa responsibilitatea pentru modul greit i deformat n care i-au fost aplicate ordinele de ctre subordonai, dar nu i pentru crimele i jafurile svrite de unii dintre ei. Recunoscnd faptul c sub egida Romniei se efectuaser represiuni sngeroase n timpul rzboiului, Ion Antonescu a declarat n mod fals c sub autoritatea sa nu au avut loc masacre: Am fcut multe legi represive, [dar] nu s-a executat nici un evreu... Ordin de represalii am dat, dar de masacre nu. ntrebat dup rzboi, Ion Antonescu a mrturisit c decizia iniial din 1942 privind deportarea romilor i-a aparinut tot lui. La nceputul rzboiului, Antonescu un antisemit dur i adesea violent credea c va reui s rezolve odat pentru totdeauna problema evreiasc i situaia celorlalte minoriti (n special a celei ucrainene). Dar o comparaie cu Hitler, pe care l admira i care l admira la rndul lui, l arat pe Antonescu ntr-o alt lumin. Pn n septembrie 1941, Antonescu l primise n audien pe Filderman, conductorul comunitii evreieti, fapt care era de neconceput n Germania; Hitler nu ar fi avut niciodat un dialog direct sau indirect cu conductorul comunitii evreieti germane. La sfritul anului 1942, n strns legtur cu schimbrile de pe frontul de Est, Antonescu a tolerat ba chiar a ncurajat diverse contacte cu Aliaii prin intermediul rilor neutre (la Lisabona, Stockholm, Ankara i Cairo), ceea ce denota o abordare mai realist a evalurii anselor de a ctiga rzboiul. Dup 1942, i-a imaginat, ca muli ali politicieni romni, c evreii romni ar putea fi folosii ca moned de schimb n scopul mbuntirii imaginii Romniei n Statele Unite i Anglia.

{PAGE } Dar aceasta nu nseamn c decizia de a nu-i deporta pe evreii din sudul Transilvaniei, Moldova i Muntenia spre lagrele naziste din Polonia ocupat a fost exclusiv oportunist. Dup toate probabilitile, diferitele intervenii printre care cea a Mitropolitului Blan, cea a Familiei Regale i cele ale corpului diplomatic au jucat un rol important n luarea acestei decizii. Oricum, dup Stalingrad, Antonescu a acordat o mai mare atenie imaginii Romniei n strintate. Rapoartele Ministerului Afacerilor Externe romn, care revelau faptul c evreii romni aflai sub ocupaie nazist erau tratai mai ru dect evreii unguri, l-au iritat pe Antonescu. Dei legionarii i Ion Antonescu au avut multe concepii n comun, acesta din urm nu a fost un aventurier n domeniul economic. Din punct de vedere politic, el nsui se plasa ntre Goga i Codreanu: nutrea obsesia unei Romnii purificate de minoriti, care reprezentau un aa-zis pericol pentru stat, mai ales n regiunile reintegrate Romniei dup primul rzboi mondial. Antisemitismul lui Antonescu era economic, politic, social i uneori religios, dar nu avea accentele mistice ale antisemitismului legionar. Ura lui nu era cea a huliganului cu bta, ci aceea a unui birocrat care dorea s rezolve problema prin lege, ntr-o manier sistematic. Ion Antonescu a fost responsabil nu numai pentru distrugerea evreilor i a romilor, ci i pentru multe pierderi tragice suferite de poporul romn n timpul celui de-al doilea rzboi mondial. Ca stat al Axei i aliat fidel al Germaniei naziste, Romnia a colaborat strns cu germanii n privina problemelor militare. De exemplu, n iunie 1941, Hitler l-a nsrcinat pe generalul Eugen von Schobert, comandantul Armatei 11 germane, s preia comanda flancului sud-estic al Frontului de Est. Cu toate acestea, dei von Schobert era la comand, Hitler a recunoscut rolul lui Antonescu i l-a mandatat s contra-semneze toate ordinele elaborate de von Schobert. Chiar dac rzboiul su n Est a fost de multe ori interpretat doar ca o ncercare de rectigare a Basarabiei i a Nordului Bucovinei sau ca o prghie menit a-l convinge pe Hitler s napoieze Romniei Nordul Transilvaniei, Antonescu avea aspiraii mai nalte, prin care, simindu-se cu nimic mai prejos dect Hitler i Mussolini, i imagina un imperiu dacic din Balcani pn la Nipru. Mai mult, colaborarea sa la planurile militare ale Axei nu s-au limitat la ofensiva mpotriva Uniunii Sovietice. Ion Antonescu a declarat rzboi Statelor Unite, la 16 decembrie 1941. El s-a aflat, de asemenea, n rzboi cu Marea Britanie. n plus, a permis diviziilor germane s treac prin Romnia, n drumul lor spre atacarea Greciei, i a

{PAGE } permis Germaniei s foloseasc teritoriul Romniei ca ramp de lansare a atacurilor mpotriva Iugoslaviei. Dup cum Antonescu nsui declara n scris, el s-a aflat n rzboi cu evreii. Prin aplicarea sistematic a deportrii populaiei evreieti din Romnia i Ucraina ocupat, el i subordonaii lui au devenit autorii unei nemsurate suferine pentru sute de mii de victime nevinovate i pentru moartea a cel puin un sfert de milion dintre acestea. Astfel, pe lng declanarea rzboiului mpotriva unui inamic militar tradiional, ntre 1941 i 1944 Antonescu a intit de asemenea civili cu o gam a persecuiilor mergnd de la jaf la crim. Ion Antonescu i complicii si nu sunt singurii responsabili pentru aceast tragedie; n afar de regimul nazist, aa cum remarca un istoric romn contemporan o parte a clasei politice romneti este [de asemenea] responsabil pentru aducerea lui la putere, din cauza slbiciunii i egoismului su. n cercurile naionaliste extremiste de astzi se ncearc reabilitarea lui Antonescu la loc de cinste n istoria Romniei, ca mare patriot. Dar faptul c acesta i-a iubit ara este irelevant: Antonescu a fost un criminal de rzboi n cel mai pur sens al cuvntului. Conducerea sa a implicat guvernul romn n crime mpotriva umanitii, care nu pot rivaliza cu nimic n istoria uneori glorioas, alteori crud a Romniei; poate chiar mai ironic, rzboiul acestui conductor mpotriva unei populaii nevinovate i fr aprare a fost doar parte a unei nebunii mai cuprinztoare, aceea de a implica ara ntr-un conflict care promitea ctiguri iluzorii, dar care, de fapt, a produs n mod categoric doar consecine dezastruoase. Holocaustul din Transilvania de Nord Conform prevederilor Tratatului de la Viena din 30 august 1940, Transilvania, pe atunci parte a Romniei Mari, a fost divizat. Partea de nord a regiunii, care a rmas cunoscut sub numele de Transilvania de Nord, a fost acordat Ungariei. Aceast parte a regiunii, care a fost anexat de Ungaria n septembrie 1940, cuprindea o suprafa de 43.591 kilometri ptrai i o populaie total de aproximativ 2,5 milioane de locuitori. Din cei aproximativ 200.000 de evrei din Transilvania, aproximativ 164.000 triau n cele 11 judee cedate Ungariei. Aceti evrei erau n marea lor majoritate ortodoci, muli fiind adepi ai unor micri hasidice. Aceast situaie era valabil mai ales n judeele Maramure i Satu Mare.

{PAGE } Dup anexarea oficial a Transilvaniei de Nord, evreii au fost supui msurilor antievreieti deja n vigoare n Ungaria. Aceste legi nu le-au afectat doar traiul, srcindu-i pe majoritatea dintre ei, ci i-au privat i de multe dintre cele mai elementare drepturi i liberti civile. Msurile i-au lovit n mod special pe brbaii evrei de vrst militar, care au fost recrutai n uniti de munc forat. Dat fiind c Ungaria a declarat rzboi Uniunii Sovietice la 27 iunie 1941, multe dintre aceste uniti au fost desfurate de-a lungul liniilor frontului din Ucraina, unde mii de muncitori au fost masacrai sau au murit de foame ori boal. O soart similar au avut-o multe alte detaamente de munc desfurate n Serbia i n alte zone. Un numr nedeterminat de evrei care nu i puteau demonstra cetenia n mod satisfctor n faa autoritilor au fost ncolonai i dui lng Kamene Podolsk, n partea Uniunii Sovietice ocupate de Germania, unde s-au numrat printre cei 18.000 de evrei ucii ctre sfritul lui august 1941. Situaia evreilor din Transilvania de Nord, ca i cea a tuturor evreilor maghiari, s-a nrutit dup ocuparea Ungariei de ctre Germania la 19 martie 1944. Ocupaia, decis mai ales pentru a mpiedica Ungaria s se retrag din Ax, a oferit nazitilor i complicilor lor maghiari posibilitatea de a aplica Soluia Final problemei evreieti din Ungaria. Pentu o serie de motive strategice i militare, definite ideologic, ntre care nu cel mai lipsit de importan a fost naintarea rapid a Armatei Roii, clii au decis implementarea fulger a Soluiei Finale. Dei nu foarte numeros, commando-ul nazist condus de Adolf Eichmann a putut s-i duc la ndeplinire obiectivele criminale n special datorit sprijinului entuziast primit din partea nou instalatului guvern maghiar. Cu Mikls Horthy la conducerea statului, guvernul Dme Sztjay, numit conform Constituiei, a pus instrumentele puterii de stat jandarmeria, poliia i funcionarii publici la dispoziia nazitilor i a complicilor lor maghiari. Programul Soluiei Finale din Ungaria a fost implementat n dou etape distincte. n prima faz, care a durat de la sfritul lui martie pn la 15 mai, evreii au fost izolai, marcai, expropriai i concentrai n ghetouri. Procesele de distrugere au fost organizate pe baz geografic, lundu-se n considerare mprirea Ungariei n zece districte de jandarmerie. Teritoriul Transilvaniei de Nord, cu excepia judeului Maramure, cuprindea districtele de Jandarmerie IX i X. Judeul Maramure era parte din Districtul de Jandarmerie VIII. Cele zece districte de jandarmerie erau, la rndul lor, grupate n ase zone operaionale

{PAGE } antievreieti. Districtul de Jandarmerie VIII, care cuprindea regiunile cu cea mai mare concentrare de evrei, inclusiv Carpato-Rutenia, nord-estul Ungariei i judeul Maramure, constituia Zona I. Cele dou districte de jandarmerie din Transilvania de Nord erau identificate ca Zona II. Cum Zonele I i II se aflau n partea de est a rii i aveau cea mai mare concentrare de evrei, clii au decis s nceap aplicarea politicii antievreieti de acolo. n acest scop au adoptat dou msuri ambele ex post facto: au identificat regiunile ca zone militare operative i au nceput ncolonarea evreilor din Zona I la 16 aprilie 1944. Evreii care triau n Zona II, adic n Transilvania de Nord, au fost ncolonai ncepnd din 3 mai, cu implicarea activ a oficialilor civili i militari de la nivel judeean i local. Evreii din sate i oraele mai mici au fost dui nti la sinagoga local sau n cldirile comunitare, i apoi transferai n centre mari de ghetoizare, majoritatea nfiinate n grab n capitalele de jude. Cele mai mari astfel de centre erau cele din Oradea, Satu Mare, Sighetul Marmaiei i Cluj. Unele centre de ghetoizare erau situate n sectorul evreiesc al fiecrui ora; altele n fabricile de crmizi iar altele sub cerul liber. n timpul procesului de ncolonare i relocare, evreii au fost maltratai n mai multe rnduri i li s-au furat toate bunurile. Cea de-a doua faz a programului Soluiei Finale a nceput la 15 mai i s-a ncheiat la 9 iulie 1944, dup deportarea la Auschwitz a aproape 438.000 evrei, lsnd ntreaga Ungarie (cu excepia notabil a Budapestei) judenrein. Dintre acetia, n jur de 132.000 erau evreii care fuseser deportai n 45 trenuri de marf din centrele de internare din Transilvania de Nord. Nu exist informaii certe privind numrul supravieuitorilor. Estimrile merg de la 9 la 11%. Ca urmare a Holocaustului, comunitile evreieti din satele i oraelele Transilvaniei de Nord au disprut cu totul. Un numr infim de evrei continu s triasc n unele orae mai mari. Majoritatea celor care au luat parte la operaiunile antievreieti au fugit mpreun cu armata german i maghiar n retragere. Un numr considerabil de funcionari civili i militari locali au fost prini i judecai de un tribunal al poporului la Cluj n 1946. Majoritatea celor 185 de acuzai n acel proces pentru crime de rzboi au fost judecai in absentia. Printre ei se numrau funcionarii civili i militari cu funcii dintre cele mai nalte care fuseser implicai n Soluia Final. Dei sentinele au fost dure muli, n special dintre cei judecai n absen, au fost condamnai la moarte sau nchisoare pe via nici unul nu a fost executat i nici unul nu a stat nchis mai mult de civa ani. Majoritatea celor care au fugit au gsit

{PAGE } adpost n Occident, unde au fost glorificai ca nite campioni ai luptei anti-comuniste. Cei nchii n Romnia au fost amnistiai la nceputul anilor 1950, cnd s-a considerat c sunt reeducai i complet reabilitai i ncurajai s se alture campaniei de construire a comunismului. Solidaritate i salvare n ciuda propagandei antisemite a regimului Antonescu, societatea romn din perioada rzboiului nu a devenit fanatic. n schimb, rezultatul acestei propagande a constat ntr-o anumit neutralizare a reaciei publice, o anumit desensibilizare a majoritaii populaiei fa de ceea ce li se ntmpla evreilor. Reaciile de compasiune i revolt erau nsoite de acceptarea tacit a masacrelor, i chiar de o participare activ la aplicarea politicilor antisemite. Cu toate acestea, studierea vieii intelectuale romneti din perioada interbelic arat c Romnia avea ntr-adevr o tradiie democratic, iar multe personalitai publice, precum intelectuali democrai (afiliai sau nu la micri de stnga), scriitori i chiar unii politicieni, sau opus antisemitismului anilor 30. Deosebit de competente i influente n dezbaterile intelectuale de la nceputul anilor 30, aceste persoane au nceput s-i piard influena dup 1935 i 1937. Dup suspendarea presei democratice, ei au fost efectiv redui la tcere. Atunci cnd evreii au fost exclui din asociaiile profesionale, iar legislaia antisemit a fost votat i pus n aplicare de guvernul Goga, n decembrie 1937, vocile lor practic nu s-au mai auzit. Au existat numeroi intelectuali care au adoptat atitudini antisemite pentru c se identificau n mod pasiv cu cei mai influeni reprezentani ai naionalismului romnesc din trecut i din epoca lor. Mai mult dect att, evenimentele din 1940 (pierderea Basarabiei i a Bucovinei de Nord n favoarea sovieticilor, precum i a Ardealului de Nord n favoarea Ungariei) au fcut ca problema discriminrii evreilor s devin un subiect de importan secundar n mediile intelectuale romneti. O anumit trezire a opinei publice s-a fcut resimit fa de deportrile evreilor din Regat, stipulate n acordul romno-nazist din vara anului 1942. Intelectuali bucureteni au protestat personal pentru a opri punerea n aplicare a acestui plan. De asemenea, ncepnd cu toamna anului 1942, deportarea planificat a evreilor din Regat a ntmpinat rezistena unor politicieni din opoziie, membrii ai principalelor partide din Romnia, ca i pe cea a Bisericii

{PAGE } Ortodoxe Romne, care se presupune c a protestat n aceast privin aici nscriindu-se i intervenia Mitropolitului Ardealului, Nicolae Blan - dei conducerea Bisericii fusese n mod tradiional ostil comunitii evreieti. Reprezentanta Casei Regale a Romniei a fcut demersuri similare; apelurile Reginei Mame Elena sunt remarcabile din acest punct de vedere. Printre alte exemple, se numra criticile fcute de Prinul Barbu tirbei i de fotii parlamentari din partea Partidului Naional rnesc, Nicuor Graur i Ioan Hudi, fa de discriminarea rasial i de deportri. n cea de a doua parte a rzboiului s-a remarcat o cretere semnificativ a eforturilor depuse de anumii diplomai romni, aflai la post n diferite ri europene sub ocupaie german, pentru salvarea unor evrei ceteni romni din acele ri. Printre cazurile documentate de salvare sunt cele referitoare la pogromurile din Bucureti i Iai. De o deosebit importan au fost aciunile farmacistului ieean D. Berceanu i ale Viorici Agarici, preedinta organizaiei romne a Crucii Roii, care a iniiat i organizat administrarea primului ajutor supravieuitorilor din abominalele trenuri ale morii. De asemenea, exemplare n timpul masacrului de la Iai s-au dovedit a fi eforturile depuse de administratorul unei mori, Grigore Profir, care, nesocotind ameninrile cu moartea din partea soldailor germani i jandarmilor romni, a rmas ferm n hotrrea sa de a ascunde zeci de evrei ieeni. Spre deosebire de zonele aflate sub control nazist, unde masacrele erau sistematice i pregatirea ideologic a fptailor asigura o aplicare disciplinat i nemiloas a Soluiei Finale, n zonele aflate sub control romnesc, n special n Basarabia i Bucovina, exista o stare general de dezordine. Pentru comandanii locali torturile i crimele bestiale, ca i compasiunea i salvarea erau uneori opiuni la fel de posibile. Ordinele contradictorii au creat o mare stare de confuzie i au permis o mai mare libertate de aciune din partea comandanilor, cu consecine la fel de contradictorii. Dispoziia capricioas a unui ofier sadic, sau a subofierilor i a soldailor a putut avea urmri catastrofale pentru mii de evrei aflai sub autoritatea lor; sau, n rare cazuri, a putut duce la salvarea unor evrei chiar de ctre comandanii lagarelor. Sabin Motora, comandant al lagrului Vapniarca din Transnistria, de exemplu, a salvat singur zeci de evrei, dnd dovad de mare curaj i umanitate. O alt form de protest era demisia ca denunare a condiiilor de trai inumane din lagre i a continurii atrocitilor. Colonelul Alexandru Constantinescu, primul comandant al lagrului de la Vertujeni, a demisionat din cauza situaiei deinuilor de sub comanda sa.

{PAGE } innd seama de circumstanele menionate mai sus, numrul Drepilor ntre Popoare romni este destul de mic. Totui este important de remarcat c n Romnia, la fel ca n alte ri, se gsea un numr mult mai mare de persoane care ar fi putut ntruni criteriile stabilite de Yad Vashem pentru a fi considerate Drepi ntre popoare. Salvatorii romni recunoscui de Yad Vashem erau de vrste diferite i proveneau din medii socio-educaionale foarte diverse: rani, muncitori, farmaciti, avocai, profesori, ofieri de armat, jandarmi i diplomai. Recent, Yad Vashem a acordat acest titlu unui preot ortodox: Printele Petre Gheorghe, care a ajutat deportai evrei n Transnistria. Dei supravieuitorii au citat eforturile multor altor preoi, cazurile acestora nu sunt nc luate n discuie pentru decernarea titlului de Drept ntre Popoare. Reginei Mame Elena care, cu convingere moral de neclintit, a condamnat deportarea planificat a evreilor, i s-a acordat acest titlu. Majoritatea salvatorilor (28) proveneau din Ardealul de Nord, iar 12 erau etnici maghiari. Frecvena sporit a ncercrilor de salvare din aceast regiune poate fi explicat prin mbuntirea situaiei evreilor romni spre sfritul rzboiului, n contrast evident cu situaia tot mai grav din Ardealul de Nord. Odata ce regimul Antonescu i-a schimbat politica fa de evrei, teritoriul romnesc a devenit un loc de refugiu pentru acei evrei din Transilvania de Nord i Ungaria care reueau s treac grania n Romnia. Dintre Drepii ntre Popoare romni, Dr. Traian Popovici (1892-1946), primarul Cernuiului, ocup o poziie unic. Popovici nu s-a supus ordinelor lui Antonescu, s-a opus cu trie ghetoizrii i deportrii ulterioare a evreilor din Cernui i a acionat pentru salvarea a mii de evrei de la deportare i moarte. Popovici, care credea c a ramne pasiv nsemna acceptarea i complicitatea la o crim abominabil, a preferat n schimb s acioneze din datorie moral. Procesele criminalilor de rzboi Procesele conductorilor regimului Antonescu au fost organizate n mai 1946 i au avut ca rezultat executarea lui Ion i Mihai Antonescu, mpreun cu doi dintre cei mai apropiai colaboratori ai lor, la care se adaug un numr de sentine de nchisoare pe via i detenie pe termen lung. De fapt, acesta a fost nceputul i sfritul proceselor majore din Romnia postbelic, care au fost demarate pe baza angajamentelor asumate de guvernul romn n cadrul acordului de armistiiu, semnat la Moscova la 12 septembrie 1944. Romnia

{PAGE } se obliga s aresteze criminalii de rzboi, s-i aduc n faa justiiei, s dizolve organizaiile pro-naziste i fasciste i, deopotriv, s mpiedice reapariia lor. Dup lovitura de stat din august 1944, care l-a ndeprtat pe Ion Antonescu, sistemul politic romnesc a fcut pai rapizi spre democratizare, care s-au dovedit a fi, de fapt, un salt rapid spre sovietizare i instaurarea regimului comunist. Prima definiie clar a criminalilor de rzboi a fost dat la 20 ianuarie 1945, atunci cnd criminali de rzboi au fost considerai cei care au tratat prizonierii de rzboi n contradicie cu legislaia internaional, au ordonat i comis acte de cruzime sau lichidri n zonele de rzboi; au ordonat i iniiat nfiinarea de ghetouri, munc forat i lagre de concentrare; au organizat deportri din motive rasiale i politice; au ordonat sau au dus la ndeplinire represiuni colective sau individuale, strmutari i deportari de persoane n vederea exterminarii; i/sau au perpetuat folosirea muncii forate n scopul exterminrii. Odata cu instalarea guvernului Groza, n martie 1945 - rezultat al venirii la putere a comunitilor -, procesul de comunizare a Romniei s-a intensificat, iar mpreun cu el, i ritmul de judecare a diferitelor categorii de criminali de rzboi. Aceste procese i vizau ndeosebi pe cei care erau rspunztori de crime n teritoriile sovietice ocupate de Romnia, ceea ce indica faptul c n spatele multor aciuni judiciare se aflau, ntr-o anumita msur, consilieri sovietici. Aspectul evreiesc al proceselor poate fi vzut ca un produs secundar al prezentrii acestor crime. n mai 1946 i la nceputul procesului mpotriva lui Antonescu, Romnia nc mai avea o pres democrat i liberal, dei puternic atacat de comuniti, dar ea nu era n mod special interesat de crimele comise mpotriva evreilor. Comunitii i propaganda stngii au concentrat atacuri puternice mpotriva regimului fascist nu n mod special pentru ce fcuse acesta mpotriva evreilor, ci pentru c fotii colaboratori ai regimului erau considerai, din 1946, drept dumani ai democratizrii Romniei. Astfel, n ajunul procesului, motivele politice i interesele momentului erau deseori mai importante dect aducerea n faa justiiei a celor vinovai de crime mpotriva umanitii. Mai mult dect att, nevoia noului regim de a folosi o parte din fascitii mai puin notorii, aa cum s-a ntmplat i n cazul Ungariei, a permis noilor autoriti s-i concentreze atenia asupra ealoanelor superioare ale fostului regim i s estompeze astfel identitatea unor criminali. n felul acesta, dei dovezile existau deja de exemplu Cartea Neagr a lui Carp chiar dac incomplete, furia completului de

{PAGE } judecat s-a ndreptat mpotriva liderilor fostului regim, ignornd, n linii mari, punerea n practic a politicii barbare antievreieti a regimului. Procesele a patru grupuri de acuzai, care au avut loc ntre 14 mai i 14 iulie 1945, i-au inclus i pe cei care administraser lagrele dintre Nistru i Bug. A fost prezentat un mare numr de dovezi referitoare la atrocitile din lagre, pogromul de la Iai din iunie 1941 i masacrele de la Odessa din octombrie 1941. Totui, se pare c imaginea general rezultat nu numai pe baza documentelor prezentate la proces, dar i prin modul n care ele au fost filtrate de cenzur i pres nu era cuprinztoare, iar tragedia evreilor nu a primit atenia deplin pe care o merita. Tribunalul poporului a fost criticat deoarece compoziia sa nu permitea aprioric un proces corect. Cei ase asesori populari nu aveau ntr-adevr cunotine judiciare; dar acest lucru nu nsemna c probleme importante n acest caz tragedia evreilor nu ar fi trebuit s figureze cu detalii complete n dezbaterile procesului. Natura completului de judecat nu ar fi trebuit s serveasc drept pretext pentru irelevana rechizitoriului. Marele proces al lotului Antonescu din mai 1946 a fost procesul celui de al 16-lea grup acuzat i judecat. Procesele anterioare, care avuseser loc ncepnd cu 1945, se desfuraser ntr-o perioad n care lupta pentru putere se intensifica, dar nu atinseser nc crescendo-ul caracteristic situaiei din mai 1946. Dei este evident c ntreaga grozavie... nu era cunoscut pe deplin n momentul procesului i aceasta se ntmpl de obicei n cazul proceselor care au loc la un timp scurt dup evenimente care prezint o tragedie de o asemenea amploare este important de menionat c, deoarece Holocaustul nu constituise principala problema n discuie, versiunea romneasc a Soluiei Finale a ieit la iveal fragmentar i nu ca un proces comprehensiv. Astfel, procesul Antonescu, ce s-a dorit procesul proceselor crimelor de rzboi din Romnia, nu a rezumat i nu a prezentat o imagine atotcuprinztoare; mai degrab el a ncercat doar s extrag culpabilitatea regimului i a reuit s prezinte cu succes acest lucru. n cadrul procesului Antonescu, detaliile tragediei evreieti au fost deseori prezentate la modul general. Deoarece Antonescu i-a asumat responsabilitatea pentru crimele regimului su, toi cei care, de bun voie, fuseser clii regimului au fost lsai s intre pe porile noii societi care tocmai se construia. Doar o mic minoritate a celor vinovai mai era nc urmrit i adus n faa justiiei. n 1947 i dup aceea, procesul Antonescu devenise

{PAGE } pretextul iniial pentru arestri i procese politice ulterioare, ndeosebi n cazurile lui Maniu, Brtianu, Mihalache i ale altora. Aceste procese s-au dovedit a nu fi motivate de soarta evreilor ci, mai curnd, de necesitai politice. n timp ce presiunile politice erau foarte evidente n procesele marilor criminali, o serie de procese ale unor foti fasciti (ziariti, intelectuali i angajai ai jandarmeriei) au adus multe dovezi despre xenofobia, rasismul i antisemitismul regimului antonescian, ca i despre comportamentul a numeroi militari i jandarmi. n aceste procese motivaia principal nu era nevoia de eliminare a ealoanelor superioare ale regimului Antonescu, lucru care se realizase deja. Dovezile de comportament indicau clar amploarea crimelor si a actelor de barbarie comise mpotriva evreilor, ca i lipsa de omenie a fptuitorilor. Procesele romneti ale crimelor de rzboi reconstituie doar parial imaginea adevratelor dimensiuni ale Holocaustului din Romnia. Procesele din Romnia, comparate cu alte procese postbelice, se dovedesc a fi scurte, rapide i agresive, dar ele eueaz n ceea ce privete anvergura tragediei evreieti. Primul val de procese, care includea ealonul superior al liderilor din timpul rzboiului, se focalizase mai mult pe aspectele care trdau motivele politice i presiunile comunitilor susinui de Uniunea Sovietic. De exemplu, soartei evreilor n timpul rzboiului i-au fost destinate numai o zecime din rechizitoriul mpotriva lui Antonescu (aproximativ 12 pagini din 123), simbolic pentru rolul i locul Holocaustului n cadrul proceselor. n ciuda acestor rezerve, trebuie respinse toate ncercarile de de-legitimizare a procesului i, n cele din urm, de reabilitare a lui Antonescu i a regimului sau, mpreun cu ncercrile de utilizare a materialului de la proces pentru a dovedi c procedurile au fost ilegale. Procesele postbelice trebuie vzute ca o baz important pentru cercetari viitoare pe tema Holocaustului din Romania. Documentele, majoritatea puse la dispoziia cercettorilor n ultimii ani, prezint dovezi ngrozitoare privind destinul evreilor romni i a acelor evrei aflai sub jurisdicie romneasc. Dovezile i documentele prezentate atunci n faa tribunalelor nu au intenionat s minimalizeze amploarea tragediei, or s distorsioneze imaginea complet; n schimb, procesele au abtut atenia i focalizarea de la cile i mijloacele prin care regimul antonescian a implementat soluia chestiunii evreieti la culpabilizarea colectiv a regimului, n care tragedia evreiasc nu a jucat un rol fundamental.

{PAGE } Distorsionarea, negarea i minimalizarea Holocaustului n Romnia postbelic Pornind de la definiia de autoritate a Holocaustului, oferit de Muzeul Memorial al Holocaustului din Statele Unite, Romnia se ncadreaz n categoria rilor caracterizate de o participare organizat a statului la genocidul mpotriva evreilor i romilor n timpul celui de al doilea rzboi mondial. Romnia s-a aflat ntre acei aliai i colaboratori ai Germaniei naziste care au avut un plan sistematic de persecutare i anihilare a populaiei evreieti i rome ce tria pe teritoriile aflate sub controlul lor direct. Conceptul de distorsionare desemneaz ncercrile de modificare a realitaii istorice n scopuri politice i propagandistice. Dei utilizarea sa nu este strict restricionat la perioada comunist, termenul de distorsionare este n general folosit cu referire la acea perioad n care istoriografia se afla sub cenzur politic. Negaionismul este definit ca negare a faptului c Holocaustul a avut loc i/sau ca negare a participrii, n numr semnificativ, a membrilor propriei naiuni la ndeplinirea lui. Preferina pentru folosirea termenilor de negaionism sau de negare a Holocaustului n locul celui mai mult uzitat de revizionism pornete de la faptul c muli dintre cei care falsific, distorsioneaz i relativizeaz realitatea Holocaustului se autoeticheteaz drept revizioniti pentru a ctiga respectabilitate. O distincie a fost operat ntre cele trei forme de negaionism: integral, deflector i selectiv. Negaionismul integral, sau negarea fi, respinge chiar existena Holocaustului. n Romnia, la fel ca i n alte foste state comuniste, negarea integral este n totalitate un produs de import occidental, fr nici un fel de urm de originalitate local. Negaionismul deflector canalizeaz vina nfptuirii Holocaustului spre cteva direcii: pentru executarea crimelor sunt nvinuii germanii, elementele marginale ale societii i chiar evreii nii. n cazul n care evreii sunt inta defleciei, mai sunt posibile i alte distincii, n funcie de argumentul principal la care se recurge: (1) argumentul deicidal, conform cruia Holocaustul este preul pltit de evrei pentru c l-au ucis pe Iisus Hristos, (2) argumentul conspiraionist, dup care nsui Hitler a fost adus la putere de ctre evrei, (3) argumentul defensiv, conform cruia evreii l-au forat pe Hitler s recurg la msuri legitime de autoaprare, (4) argumentul reactiv, lipsa de loialitate manifestat de evrei fa de ara-gazd a generat o reacie advers i, n cele din urm, (5) argumentul acuzator, care i nvinuiete pe

{PAGE } evrei de planificarea i executarea de ctre ei nii a Holocaustului. Exponenii negaionismului selectiv neag existena Holocaustului n cazul propriei lor ri. Cu alte cuvinte, negaionismul selectiv recunoate c Holocaustul s-a petrecut n alt parte, dar neag orice participare a vreunui compatriot la nfptuirea sa. Dac se caut o caracteristic romneasc specific, atunci exist toate ansele ca ea s fie gsit n aceast form particular de negaionism. O categorie nrudit i totui distinct este cea a trivializrii prin comparaie. Este o categorie complex, care se refer mai cu seam la folosirea abuziv a comparaiilor cu scopul minimalizrii Holocaustului, al banalizrii atrocitilor sale, sau al dilurii amintirilor legate de aceast tragedie. Exist cteva categorii de trivializare prin comparaie: (1) comparaia competitiv, n care se susine c au fost comise atrociti mai grave sau egale cu Holocaustul i, drept consecin, Holocaustul nu merit un statut special; n cazul Romniei, de exemplu, se fac referiri la atrociti comise mpotriva romnilor de ctre naziti, unguri, sau evrei i chiar atrociti comise de Antonescu i/sau alii mpotriva comunitilor, n timpul celui de al doilea rzboi mondial; (2) comparaia banalizatoare, care normalizeaz Holocaustul asimilndu-l unor evenimente violente ciclice, precum rzboiul, care au loc regulat n istorie, sau l reprezint drept o consecin regretabil, dar deloc surprinztoare, a rzboiului; (3) comparaia parohial n care situaia evreilor din Romnia este descris ca fiind mai bun dect situaia celor din Germania nazist sau din state aflate n circumstane istorice similare; (4) comparaia deflectoare, care consider fascismul i Holocaustul drept reacii emulatoare ale comunismului; n logica negaionist aceast versiune asimileaz deseori comunismul cu evreii i conchide c Holocaustul a fost provocat de ei; i (5) comparaia tranzacional, care condiioneaz recunoaterea crimelor fasciste de recunoaterea altor atrociti din istorie. Deseori Holocaustul este trivializat prin compararea sa cu Gulag-ul. O form recurent a acestui tip de trivializare, descris de Alan S. Rosenbaum i de Vladimir Tismneanu ca martiraj competitiv pune accentul pe ntietatea genocidului comunist, folosind ca argument numrul victimelor i contestnd specificitatea Holocaustului ca i a ateniei speciale care i se acord. Un alt fel de trivializare prin comparaie, existent n cadrul acestei categorii, se refer la monopolul suferinei nsuit de evrei, riscndu-se afirmaia c, din cauza acestui monopol, comunismul este impropriu memorizat. n cele din urm, evreii sunt nvinuii n

{PAGE } mod frecvent de apariia comunismului i acest tip de acuzaie retroactiv justific sau explic Holocaustul. n timpul regimului comunist din Romnia, ca i n celelalte ri din Europa Central i de Est, Holocaustul a fost distorsionat sau pur i simplu ignorat, n ciuda retoricii antifasciste din propaganda oficial. La sfritul rzboiului i n perioada imediat urmtoare, Partidul Comunist Romn (PCR) a fost divizat n legtur cu modul de abordare a istoriei recente a Romniei. Pot fi observate dou curente principale, opuse unul celuilalt. Prima abordare era susinut de Lucreiu Ptrcanu, care vorbea despre antisemitismul de stat i despre o exterminare masiv, sistematic i metodic a populaiei evreieti n Romnia lui Antonescu. Implicit, Ptrcanu sprijinea recunoaterea responsabilitii Romniei fa de Holocaust. Abordarea sa nu a fost niciodat luat n consideraie. Tocmai cealalt poziie de abordare a trecutului recent al rii a fost cea canonizat. Modelul su normativ a fost furnizat de celebra Istorie a Republicii Populare Romne, manual de referin obligatoriu, editat de Mihail Roller ca redactor ef. Cartea lui Roller prezenta fascismul romnesc ca o personificare a capitalului monopolist, lipsit de sprijin popular i strict controlat de Germania nazist. Spre deosebire de Ptrcanu, Istoria lui Roller nlocuia evreii i romii cu comunitii i romnii ca principale victime ale fascismului i ignora antisemitismul drept trstur definitorie a dictaturii antonesciene. Aceast abordare a devenit dominant n toate manualele de istorie care au urmat precum i n toate versiunile oficiale ale istoriei comuniste care tratau perioada interbelic i cea a celui de al doilea rzboi mondial. n anii 60, n discursul i istoriografia oficial se semnaleaz o revenire la temele naionaliste ca rezultat al eforturilor liderilor PCR de distanare a Romniei fa de URSS i de mobilizare a sprijinului popular i a elitelor pentru politica partidului. Cu toate acestea, dei doctrina lui Roller a fost condamnat la sfritul anilor 50, iar discursul istoric a cunoscut o ntoarcere la naionalism n anii 60, abordarea Holocaustului a rmas neschimbat, n ciuda faptului c fascismul a fost supus reinterpretrii. Manualul lui Roller a fost criticat pentru c a proclamat o desprire prea radical de istoriografia pre-comunist. Aceste trasformri devin mult mai vizibile sub conducerea lui Nicolae Ceauescu (19651989), cnd regimul comunist adopt o versiune local de comunism naional, care combina un naionalism extrem cu neo-stalinismul.

{PAGE } Istoricii romni din anii 70 i n special cei de la nceputul anilor 80 introduc o difereniere calitativ ntre cele dou faze ale dictaturii fasciste, prima dominat de Micarea legionar (1940-1941), iar cea de a doua de ctre Ion Antonescu (1941-1944), cea dinti fiind privit cu o puternic tendeniozitate. Legionarii erau descrii ca huligani, teroriti si trdtori, termeni care sugerau marginalizarea i lipsa de reprezentativitate. Prin contrast, Antonescu apare ca mai puin nsetat de snge i mai puin iresponsabil. n timp ce faptele legionarilor sunt descrise ca fiind comise dintr-o nclinaie gratuit spre asasinat, crimele comise n timpul dictaturii lui Antonescu sunt plasate n contextul strii de urgen, sugerndu-se c dictatorul romn avea o libertate de aciune limitat, deciziile sale fiind motivate de rzboi i de circumstanele interne i internaionale n care el aciona mai degrab ca obiect dect ca subiect. Antisemitismul abia este prezentat ca un ingredient al fascismului, iar dimensiunile tragediei evreieti sunt minimalizate. Etnicii romni i comunitii sunt nfiai ca principalele victime ale politicilor de tip nazist, n timp ce autorii atrag atenia asupra diferenelor calitative radicale dintre Germania nazist i Romnia lui Antonescu, cea de a doua prnd cu mult mai moderat dect Germania hitlerist. Aceasta explic schimbarea semnificativa de terminologie care a avut loc n anii 70 i care a transformat dictatura fascista a lui Antonescu ntr-o dictatur militaro-fascist. La sfritul anilor 80 construcia lingvistic dictatur militaro-fascist a fost la rndul ei marginalizat pentru c sugera o implicare a armatei n politic. De atunci, regimul antonescian a fost etichetat fie ca regim totalitarist, fie ca dictatur personal. Construcii conceptuale ca Holocaust, Soluie final sau genocid sunt evitate cu scrupulozitate n istoriografia epocii. Drept consecin, la sfritul anilor 70 i mai cu seam n anii 80, au nceput eforturile de reabilitare, ca patriot, a marealului Antonescu. Aceste eforturi au fost parial conduse de reprezentani din strintate, iar magnatul Iosif Constantin Drgan a jucat un rol deosebit. Istoriografia comunist romneasc, din diferite motive i n perioade diferite, s-a strduit s minimalizeze proporiile atrocitailor comise mpotriva evreilor de pe teritoriul romnesc sau de pe teritoriile aflate sub administraia guvernului romn i s nege participarea romn la Holocaust. n negaionismul postcomunist se vor reproduce, n diferite forme, victimizarea romnilor, faptul c ei erau nfiai ca victime ale nazismului, deflectarea responsabilitii, minimalizarea anvergurii atrocitilor, extraordinara poziie de

{PAGE } automgulire adoptat prin prezentarea Romniei ca un refugiu pentru evrei, reabilitarea lui Antonescu i multe alte manifestri. n Romnia postcomunist negarea Holocaustului a fost un fenomen difuz, care s-a manifestat n politic, n mediile academice i n mass media. Partidul Romnia Mare (PRM) i publicaiile afiliate lui au produs cea mai consistent baz de date a declaraiilor i aciunilor negaioniste din timpul ultimilor 15 ani de tranziie. De asemeni, istorici i activiti naionaliti, educai de regimul comunist s-au dovedit solidari n conservarea i dezvoltarea discursului negaionist i pro-antonescian. n plus, numeroi indivizi, grupuri i publicaii recurg la teme negaioniste pentru varii motive. Pornindu-se de la tipul de argument folosit i respectnd structura conceptual discutat mai sus, a fost elaborat urmtoarea taxonomie: Negaionism integral. Cu zece ani nainte de convertirea sa la filosemitism, n 2004, liderul PRM, Corneliu Vadim Tudor scria cum aflase recent c savanii englezi i americani contest nsui Holocaustul, susinnd cu dovezi, probe i argumente logice c germanii nu puteau s gazeze ase milioane de evrei, ntruct aa ceva era o imposibilitate fizic i tehnic. Holocaustul, adaug el, nu era nimic altceva dect o stratagem sionist pentru a stoarce din Germania cam 100 de miliarde de mrci, n 40 de ani, i pentru a ine sub teroare pe oricine nu e de acord cu jugul evreiesc. n Romnia nici un autor nu a adoptat argumentul negaionist cu zelul i cu desavrirea cu care a fcut-o Radu Theodoru. Conform acestuia, importana abordrii revizioniste const n capacitatea ei de a analiza ntregul proces de la Nremberg, dovedind c a fost un proces-rzbunare al nvingtorilor asupra nvinilor. n propria caracterizare pe care Theodoru o face procesului de la Nremberg, afirm c acesta a fost: un proces fcut de nazismul sionist, nazismului german. Mai exact, un proces al nazismului iudaic, mpotriva nazismului arian. Nimic altceva dect o ncierare ntre rasiti. Negaionismul deflector. Aceast categorie a negrii Holocaustului este larg reprezentat att n declaraii fcute de politicieni dup cderea comunismului, ct i n cri de istorie. nc de la nceputul anilor 90, fostul preedinte al Partidului Naional Liberal (PNL), Radu Cmpeanu, a cerut reabilitarea lui Antonescu, prezentndu-l pe mareal ca pe un mare romn. n sprijinul apelului su, Cmpeanu a transferat vina atrocitailor comise n timpul Holocaustului asupra Germaniei i Ungariei. El a susinut c, n timpul rzboiului, Romnia fusese practic o ar ocupat de naziti. Cu att mai mult, a adugat el, n nici o alt

{PAGE } ar aflat sub sfera de influen a nazitilor nu au fost aa de puine crime mpotriva evreilor ca n Romnia. Istorici precum Maria Covaci i Mircea Muat, proemineni n timpul lui Ceauescu, au reluat, dup 1990, interpretarea lor deflectiv a istoriei recente. n Romnia de dup 1990, negaionitii pot fi gsii printre cei care (la fel ca i n alte state ale Europei Centrale i de Est) ncearc s plaseze vina Holocaustului asupra evreilor nii. Teorii conspiraioniste, foarte rspndite n Romnia, pot fi i ele forme ale negaionismului deflector. n ochii lui Theodoru, Hitler nu era nimic altceva dect o marionet n minile evreilor, bun s-i sperie pe evrei ca ei s fug n Palestina, n timp ce n respectabilul sptmnal al Uniunii Scriitorilor, Romnia Literar, Ion Buduca pretindea, n aprilie 1998, c antisemitismul era o manevr sionist menit s promoveze scopurile emigraiei evreieti. nc din 1993, redactorul-f al Europei, Ilie Neacu (care va deveni parlamentar PRM), scria: n-am aflat ...c Hitler i-ar fi cspit pe jidani ... pe Valea Iordanului, ci n curtea lui, la Berlin, unde urmaii lui Iuda puseser stpnire, dup primul rzboi mondial, pe economia, cultura i politica Germaniei. n timp ce unii negaioniti sunt gata s admit c msuri represive au fost aplicate mpotriva evreilor din necesitate, ei fac tot posibilul s sublinieze faptul c acestea nu erau dect rspunsuri punitive la lipsa de loialitate manifestat de evrei fa de Romnia. Principalele argumente la care recurg sunt sprijinul pe care evreii se presupune c l-ar fi acordat forelor de ocupaie sovietic n Basarabia i Bucovina de Nord, n 1940, precum i presupusa participare evreiasc la umilirea i torturarea militarilor romni n retragere, mai mult dect att, contribuia lor la lichidarea fizic a personalului militar romn. Vzute din aceast perspectiv, pogromurile din iunie 1940 de la Dorohoi i Galai, pogromul de la Iai, atrocitile comise n Transnistria (atunci cnd au fost recunoscute chiar i n termeni minimali) pot s fie toate explicate ca acte de auto-aprare i/sau ca rzbunri spontane mpotriva evreilor pentru faptele comise de ei n 1940. Argumentul acesta cunoate cteva variaii. ntr-unele, vina evreilor este total, n timp ce n altele ea este numai parial, dei amplificat de ceea ce adepii argumentului consider a fi circumstane complexe i tensionate specifice rzboiului. Tipic pentru prima versiune este lucrarea lui Alex Mihai Stoenescu. n cartea sa Armata, marealul i evreii, n loc s sublinieze planificarea atrocitilor, Stoenescu argumenteaz c moartea a mii de civili n Trenurile Morii a fost

{PAGE } rezultatul neglijenei i nu consecina unei aciuni deliberate. El conchide c nu este pentru prima dat n istorie cnd sute de mii de nevinovai pltesc pentru o mn de [comuniti evrei] vinovai. Explicaia reactiv este expus fi de istoricul Gheorghe Buzatu ntr-un volum din 1995, scris ca urmare la un tom despre istoria secret a celui de al doilea rzboi mondial, care apruse n ultimii ani ai guvernrii comuniste. n momentul apariiei crii, prerile lui Buzatu despre Holocaust cptaser deja notorietate. Ele erau exprimate succint n titlul unei brouri publicat de Buzatu la editura Grzii de Fier, Majadahonda. n loc s fie unul dintre fptai, susine Buzatu, Romnia a fost o victim a Holocaustului. Mai mult, afirm el, Romania a suferit propriul ei Holocaust de pe urma evreilor, iar anul 1940 a marcat nceputul su. Aceast ultim form de negaie deflectiv de departe cea mai jignitoare pentru memoria victimelor le distribuie evreilor rolul de nfptuitori ai Holocaustului. ntr-o scrisoare deschis adresat, n februarie 1997, regretatului preedinte al Federaiei Comunitilor Evreieti din Romnia, Dr. Nicolae Cajal, Ion Coja, profesor de filologie la Universitatea din Bucureti, pretindea c la Bucureti nu avusese loc nici un pogrom n ianuarie 1941. Coja susinea c, n timp ce era posibil ca unii evrei s fi murit n timpul rebeliunii din ianuarie, organizat mpotriva lui Antonescu, nimeni nu putuse dovedi vreodata c Garda de Fier comisese aceste crime, sau altele, printre care asasinarea lui Nicolae Iorga. n septembrie 2003, Coja afirma c victimele evreieti ale pogromului din Bucureti fuseser lichidate de coreligionarii lor (mbrcai n cmile verzi ale Legiunii), care erau comuniti ce serveau intereselor sovietice: compromiterea Grzii de Fier i anularea parteneriatului ei cu Antonescu. Negaionismul selectiv. Discursul acestuia, la fel ca i cel al negaionismului deflector, i are sorgintea ntr-o strategie naionalist menit s se autodisculpe. Cei mai reprezentativi exponeni ai si sunt, iari, Buzatu i Coja. De-a lungul anilor 90, Buzatu, care editase sau prefaase un numr de volume ce prezentau ntr-o lumin favorabil Garda de Fier i pe liderul ei, nc mai era dispus s admit c Garda a recurs la crime, dar le prezenta drept o reacie naional romneasc la bolevismul aflat n cretere i la crimele sale, cu care, pretindea el, evreii fuseser asociai. Mai recent, el a adoptat pe deplin negaionismul selectiv al lui Coja. n iulie 2001, la Bucureti, Coja i Buzatu organizeaz un simpozion al crui titlu

{PAGE } Holocaust n Romania? griete de la sine. Ca o concluzie la aceast conferin, Coja nfiineaz Liga pentru Combaterea Antiromnismului (LICAR) i se autoproclam preedinte. Aa cum dovedete implementarea Ordonanei Guvernamentale de Urgen nr. 31 din 13 martie 2002, negaionismul selectiv se ntlnete uneori nu numai printre intelectualii extremiti sau politicieni, ci i printre oficialitai ale statului. Ordonana interzice activitatea organizaiilor de tip fascist i expunerea de simboluri rasiste i xenofobe, precum i cultul personalitilor condamnate pentru crime mpotriva pcii i umanitii, ceea ce l include i pe Antonescu. Ordonana mai interzice, de asemenea, expunerea n spaii publice (cu excepia muzeelor i a institutelor de cercetri ca parte a activitii de cercetare) a statuilor sau plcilor comemornd astfel de persoane, ca i acordarea numelor lor unor strzi sau piee. Nu n ultimul rnd, Ordonana 31/2002 interzice negarea public a Holocaustului i a consecinelor sale. Soarta acestei ordonane rmne incert. Dup ce a fost supus aprobrii Parlamentului, parlamentarii au propus diferite amendamente care, dac ar fi adoptate, i-ar dilua efectele. Principalul amendament, propus de senatorul Gheorghe Buzatu, definete Holocaustul drept exterminarea sistematic, n mas, a populaiei evreieti din Europa, organizat de ctre autoritile naziste n timpul celui de al doilea rzboi mondial. Cu alte cuvinte, potrivit acestei definiii, nu a existat Holocaust n Romnia, exterminarea evreilor nefiind organizat de ctre autoritile naziste ci de ctre autoritile romne. Amendamentul se potrivete astfel ca o mnu structurii conceptuale a negaionismului selectiv adoptat de Buzatu i suporterii si, conform cruia Holocaustul a avut loc n alt parte. Dac Parlamentul aprob ordonaa n aceast formulare, legislaia devine irelevant. Trebuie, de asemenea, specificat c nsi Comisia Wiesel a fost stabilit ca o consecin a ndelungatei controverse cu ecouri internaionale, provocat n iunie 2002 de un comunicat al guvernului care susinea c nici un Holocaust nu avusese loc n graniele Romniei. Expatriaii romni au jucat un rol crucial n reproducerea i rspndirea argumentelor negaioniste, att nainte ct i dup 1989. Trebuie s artm c, totui, comunitatea din exil nu este un grup compact i omogen a crui trstur distinctiv ar putea fi considerat negaionismul. Comunitatea din exil a produs nu numai personaliti predispuse la negaionism, dar i intelectuali a cror contribuie la expunerea adevratelor dimensiuni ale

{PAGE } crimelor legionare i ale celor nfptuite n timpul regimului antonescian a fost cu totul remarcabil. Dei adepii negaionismului integral s-au aflat la periferia diasporei romneti, ei au jucat un rol decisiv n conectarea suporterilor comunismului naionalist romnesc la reelele exilailor romni de extrem dreapt, ale cror texte elementare reuiser s le popularizeze n ar. Negaionismul integral a fost importat din Occident cu ajutorul membrilor n exil ai Grzii de Fier. Pentru un timp, principala publicaie care adoptase poziii legionare a fost Gazeta de Vest, cu redacia la Timioara. Gazeta de Vest ca i Editura Gordian, care se specializase n literatura gardist i n diseminarea ei - era finanat de legionarul Zaharia Marineasa. Pe cnd Gazeta de Vest i rivala ei reprezentnd aripa Codreanu, Micarea, i-au ncetat de atunci apariia, publicaia legionar lunar Puncte Cardinale continu s apar regulat. ntre timp, alte dou publicaii lunare gardiste, Permanene i Obiectiv legionar, sunt tiprite la Bucureti. Nu trebuie exagerat importana acestor publicaii, dar, n egal msur, nu trebuie ignorat influena lor local i internaional. Noua Dreapt, de exemplu, este o grupare extremist fondat n 1994 care editeaz regulat revista Miastra i o publicaie electronic pe Internet, intitulat i ea Noua Dreapt. Chiar i dup standardele extremei drepte, rasismul ndreptat mpotriva romilor manifestat de Noua Dreapt produce fiori. Aa cum s-a menionat deja, trivializarea prin comparaie este o categorie distinct, dar totui nrudit cu negaionismul. Pentru orizontul ei conceptual sunt necesare cteva clarificri adiionale. Prima, metodologia comparativ a fost i rmne un instrument de baz n studiile istorice. De asemenea, ea este o metodologie fireasc i legitim pentru studierea Holocaustului. nc din 1950 i cu o frecven sporit n ultimii 20 de ani, au fost publicate numeroase studii care comparau Holocaustul cu alte fenomene genocidale atrocitile comuniste din Ucraina i din alte regiuni ale fostei URSS, din Asia, genocidul armenilor executat la ordinul autoritilor turce n timpul primului rzboi mondial, precum i alte genociduri de dat mai recent. Pe de alt parte, istoriografia postbelic a tratat paradigmatic Holocaustul ca un fenomen esenialmente unic. Exist un consens general printre cei mai importani istorici cu privire la unicitatea Holocaustului, dei criteriile privind unicitatea nu sunt aceleai pentru toi savanii. Majoritatea istoricilor este de acord c diferena specific dintre Holocaust i alte genociduri rezid n totalitatea intenional a Soluiei Finale, care

{PAGE } era ndreptat mpotriva tuturor evreilor, indiferent unde triau acetia, fr nici o excepie (excluzndu-se colaborarea cu sau transformarea dumanului ntr-un om nou, posibile n cazul represiunilor comuniste). Profilul intelectual i politic al adepilor trivializrii prin comparaie este foarte diversificat: negaioniti i extremiti alturi de personaliti cu un profil democratic i cu o reputaie, de altfel, excelent. Comparaia tranzacional se mpletete deseori cu deflecia: ncurajnd abuzul semantic, negaionitii folosesc termenul Holocaust ca o construcie lingvistic care pretinde recunoaterea Holocaustului mpotriva poporului romn nfptuit de evrei, sau a Holocaustului rou la care acetia au supus omenirea. Trei personaliti ale exilului romnesc folosesc n mod repetat formulri ale trivializrii prin comparaie n eseurile i crile lor publicate n Romania: Paul Goma, Monica Lovinescu i Dorin Tudoran. Unul dintre puinii dizideni anticomuniti care a fost silit s se exileze la sfritul anilor 70, Goma a scris cteva brouri n care cere recunoaterea Holocaustului rou comis mpotriva poporului romn i la care evreii au avut o contribuie semnificativa. Leitmotif-ul ultimei sale cri de succes, Sptmna roie, este redat n urmtorul citat: Holocaustul rou, planuit i de ei, a nceput pentru noi, romnii, cu un an mai devreme dect al lor: 28 iunie 1940, i nu s-a ncheiat nici azi. n repetate rnduri i fr nici un echivoc Goma recunoate responsabilitatea romneasc i chiar vina colectiv pentru ceea ce el consider drept pogromul abominabil de la Iai, ca i pentru deportrile din Transnistria. Cu toate acestea el susine c adevrul interzis jumtate de secol se refer la acele atrociti comise din dorin de rzbunare, n circumstane specifice rzboiului, pentru crimele fcute nainte de evrei. Cartea este ilustrativ pentru discursul tipic al trivializarii prin comparaie, dar, n acelai timp, ea dezvolt o sintez a negaionismului i antisemitismului care cu greu mai poate fi gsit n alt lucrare aprut n limba romn n perioada postcomunist. Tema monopolului asupra suferinei a devenit mai proeminent n Romnia i n diaspora romneasc dup publicarea crii lui Stephane Courtois Cartea neagr a comunismului. Astfel, n a doua jumtate a anilor 90, doi romni din exil, Dorin Tudoran (un fost dizident anticomunist plin de curaj, care triete azi n Statele Unite) i Monica Lovinescu (care s-a stabilit la Paris imediat dup terminarea rzboiului) au nceput s aplice Romniei critica pe care Stephane Courtois i J.F. Revel au fcut-o la adresa stngii intelectuale i

{PAGE } politice occidentale pentru refuzul acesteia de a condemna i cerceta critic comunismul cu aceeai energie cu care Stnga denuna fascismul. Romnia a nceput s-i confrunte trecutul i s-i asume responsabilitatea pentru el. Inevitabil, n aceast faz ambiguitile persist, dar exist semne c elitele politice i intelectuale sunt mai nclinate acum s nfrunte perioadele ntunecate din trecutul rii dect n urm cu cva ani. nfiinarea Comisiei Internaionale pentru Studiul Holocaustului din Romnia este o dovad n sine a acestei schimbri. n timp ce n istoriografie negaionismul selectiv rmne o trstur important, sunt istorici care abordeaz Holocaustul cu profesionalism i onestitate. erban Papacostea, de exemplu, se remarc pentru modul n care a reacionat nc de la primele ncercri de reabilitare a lui Antonescu. Lucian Boia i-a asumat sarcina demolrii miturilor despre Legiune i Antonescu, ca i a stereotipurilor despre evrei. Primul istoric romn care a dedicat un ntreg capitol soartei evreilor romni n timpul Holocaustului a fost Dinu C. Giurescu n cartea sa Romania n al doilea rzboi mondial (1939-1945), publicat n 1999. Mai mult dect att, au fost nfiinate institute specializate pentru cercetarea istoriei Holocaustului. Dintre ele, o atenie special merit Centrul pentru Studierea Istoriei Evreilor din Romnia (CSIER) care activeaz sub egida FCER i care a ntreprins o cercetare de pionierat asupra Holocaustului nc din 1990. Pn acum, acest institut a publicat cinci volume de documente asupra subiectului. Cteva institute de cercetri ale Academiei Romne au organizat colocvii tiinifice i, remarcabil, Institutul pentru Studii Politice de Aprare i Istorie Militar (care fusese un bastion al istoricilor negaioniti proAntonescu) a devenit un respectabil centru de cercetare. Universitile din Cluj, Bucureti i Craiova au fondat institute sau centre specializate n cercetarea istoriei evreilor i, n acelai timp, au aprut publicaii dedicate istoriei evreilor i Holocaustului. Reviste de nalt nivel profesional, editate de institute de cercetri cu tradiie, au nceput s cuprind n paginile lor articole despre tragedia evreilor i a romilor din Romnia n timpul celui de al doilea rzboi mondial. Manualele colare sunt supuse unui proces de revizuire i mbuntire, dei mai rmn multe de fcut sub acest aspect, iar inexactitile sunt numeroase. Editurile traduc n ritm susinut un numr relativ mare de cri despre istoria evreilor, totui trebuie menionat c cea mai mare parte din aceste volume sunt publicate de editura FCER, Hasefer. O generaie de tineri istorici, deocamdat prea puin vizibil, axat acum mai ales pe publicarea unor studii cu subiecte

{PAGE } foarte specifice, a nceput s-i faca simit prezena i s demonstreze c este capabil s abordeze perioada Holocaustului din noi perspective. Pn acum au existat doar eforturi limitate pentru a nelege istoria evreilor din Romnia ca parte integrat a istoriei Romniei. Sperm c acceptarea raportului i a recomandrilor comisiei vor constitui un pas decisiv ntr-o reevaluare critic a trecutului Romniei.