EN SOLITARIO

La iniciacin es uno de los momentos ms significativos para aquel que decide recorrer el sendero Wicca. Es importante recalcar en el hecho de aquello que nos hace Wiccans no es la iniciacin en s, es la vivencia y la prctica con conciencia aquello que nos hace Wiccans. El no ser iniciado en un coven no significa que no seas iniciado, realiza tu auto iniciacin con plena conciencia y dispuesto a aceptar los regalos que la Diosa y el Dios te ofrecen. Recuerda que este momento es ms un bautizo de amor, por lo que debes encontrar un nombre mgico con el cual sers conocido dentro del mbito mgico, este no lo debes revelar a nadie, ya si decides formar un coven, solo debes utilizarlo dentro del crculo. Debemos prepararnos un tiempo antes de realizar el ritual, debemos llegar al momento del ritual con la mente totalmente despejada, libre de toda preocupacin, con el cuerpo limpio y dispuesto. Es recomendable que tomes un bao tibio antes del ritual, puedes usar algn aceite esencial para perfumar tu cuerpo y un poco de sal para limpiarte de cualquier influencia negativa. Mientras te baas, trata de olvidar tus problemas y preocupaciones y piensa en el paso que vas a dar, cuales son tus expectativas y sobre todo, piensa cuidadosamente en las leyes y si ests dispuesto a seguirlas a cabalidad. Luego de esto puedes colocarte una ropa cmoda, ojal de fibras naturales y sentarte en algn lugar tranquilo en el cual no te interrumpan. Debes meditar por lo menos media hora para despejar totalmente tu mente y disponer totalmente tu cuerpo y tu mente para el ritual. Luego de esta pequea preparacin ,dirgete al lugar escogido para

tu ritual; este debe ser solitario y tranquilo, puede ser al lado del mar o de un manantial, en el bosque, en un parque o en un jardn, lo principal en que nadie te moleste y que te sientas a gusto. Puedes llevar algunas velas, incienso de tu preferencia y si tienes, puedes usar una pequea grabadora con msica suave y agradable. Tambin debes llevar un pequeo frasco de aceite esencial, una copa y un poco de vino. Ahora respira profundo, siente como tu cuerpo se llena de aire, como lo limpia y lo fortifica. Puedes acostarte o sentarte, lo que sea de tu preferencia, pero procura no cruzar nada, si te vas a sentar adopta la posicin de flor de loto. Si llevas velas o incienso encindelo, pon la msica y djate llevar por los sonidos que escuchas, si no tienes msica, escucha atentamente los sonidos a tu alrededor. Luego puedes decir esta sencilla invocacin o alguna que hayas dispuesto para este momento. "Mi Seora, Mi Seor, invoco su presencia en este lugar, el cual he elegido para entregarme a ustedes por mi propia voluntad. Soy un mortal entre los mortales que busca recorrer los caminos antiguos, sirvindoles con perfecto amor y perfecta confianza. Mis palabras son verdaderas y mi corazn se halla abierto a sus designios. Ahora concntrate en las sensaciones, ponte en contacto con la tierra y siente sus vibraciones, siente el aire a tu alrededor, siente la humedad en el ambiente y siente el calor intenso de tu corazn llenndote de vida, es la presencia de los elementos que te dan la bienvenida a su reino mgico. Luego que ya ests en contacto con tu esencia elemental ests preparado para dedicar tu vida al Seor y a la Seora. "Soy hijo de la esencia divina de los Dioses

y hoy acepto la divinidad que habita en mi. Siento en mi ser la presencia de su poder y quiero el da de hoy ser parte suya. Me entrego a ti Gran Seora, me entrego a ti Gran Seor, hagan de mi un instrumento sus designios, soy parte suya y hoy despierta en mi de nuevo el poder que haba negado. Soy uno con ustedes y ustedes son uno conmigo. En este momento tu cuerpo debe ser un gran antena receptora y recibe toda clase de vibracin a su alrededor, la energa hierve en tu cuerpo. Puedes escuchar voces o ver algunas cosas que no tienen explicacin aparente, es el regalo de los dioses; si no sientes esto, no te preocupes, esto llegar con el tiempo. Toma el aceite y unta un poco en el dedo indice de tu mano derecha, marca el smbolo del Seor y de la seora en tu frente mientras dices: "Que mi mente se abra a la verdad" Luego marcas los smbolos en tus labios y dices: "Que mi boca guarde silencio ante los necios y los incrdulos" Luego marcas los smbolos en tu corazn mientras dices: "Que mi corazn permanezca limpio y sin perturbacin" Marcas los smbolos en las palmas de tus manos. aqu puedes utilizar tus dos manos, y dices: "Que mis manos sean instrumentos de bien

y verdad" Por ltimo marcas los smbolos en la parte de arriba de tus pies y dices: "Que mis pies recorran siempre los senderos secretos" Luego de que te has ungido eleva tus manos mientras dices: "Hoy me he consagrado a su servicio como brujo y sacerdote por eso revelo ante ustedes mi nombre, ... (nombre mgico). Que este sea smbolo de la eterna comunin entre lo humano y lo divino. Gran Seora, te rindo honor, Gran Seor, te rindo honor" Qudate un tiempo ms en este lugar, disfrutando de aquello que te rodea, los sonidos, el aroma, algo que no es extrao es el hecho de que algunos animales se te acerquen, estos, sin importar cuales sean no te harn dao, estn all para rendirte un homenaje por haberte iniciado, es una experiencia nica y hermosa. Quizs escuches voces, pasos o veas algunas cosas que no puedes explicar, solo est atento y disfrtalo, todos son regalos y bendiciones del Seor y la Seora. Ahora toma el vino elvalo y di: "Consagro este vino al Seor y a la Seora, que esta celebracin nunca acabe, que mi corazn la guarde como un eterno recuerdo de este da." Deja caer unas gotas del vino en la tierra como regalo a los elementales y bebe un buen trago... te lo mereces. Luego de esto

puedes recoger todo, recuerda dejar este lugar tal como lo encontraste y el tu casa celebra de alguna manera especial... es tu da!!! Despus de esto puedes considerarte iniciado, parte del Seor y la Seora... Bendito seas!!!

DEDICACIN E INICIACIN: Cmo es que una persona se vuelve bruja? Hoy en da, nosotros tenemos todo tipo de crculos Wicca. Muchos wiccanos argumentan de que la nica manera de volverse brujo es por un proceso de iniciacin para t hecho por otro brujo (significa que se necesita a un brujo para hacer a otro brujo). Otros grupos wiccanos sienten que el estudio y la honesta observacin de nuestras leyes y costumbres es suficiente para esa persona dedicarse ella misma a la fe wiccana. El argumento de iniciacin comenz hace alrededor de 30 aos, cuando la religin Wicca experienci un aumento increble de popularidad. Al momento, no haban suficientes maestros tradicionales para conocer el enorme aumento de inters en la religin. Para asistir a esta ola de inters, muchos brujos salieron del armario y empezaron a escribir sobre el Arte, dando toda la informacin que podan al pblico interesado. Estos muy bien conocidos autores incluyen a Raymond Buckland, Sybil Leek, Janet and Stewart Farrar, Z. Budapest, Starhawk, Dorren Valiente, Patricia Crowly, Scott Cunningham, Marion Weinstein, Laurie Cabot, Silver RavenWolf, entre otros. A travs de estos autores, muchos individuos lograron unir la suficiente informacin en el Wicca moderno para comenzar su prctica solitaria (o de grupo). Adems, el nacimiento de lo que nosotros llamamos Wicca "eclctica", una forma de Wicca donde el individuo no pertenece a

ninguna tradicin en particular, grupo, o secta, tom lugar. Hoy en da, tenemos tantos practicantes eclcticos como los tradicionales. Ningn grupo debera considerarse mejor o peor que el otro. Como definido antes, una iniciacin consiste de un grupo de individuales los cuales les importa una persona lo suficiente como para hacerle una ceremonia de cambio para ellos. El procedimiento de la iniciacin primariamente pertenece a los brujos tradicionales, aunque algunos crculos y grupos eclcticos utilizan la iniciacin. Si usted pertenece a un crculo tradicional que tiene una jerarqua (forma de gobierno), entonces usted preferir ir por su ceremonia de iniciacin. Y s, usualmente hay ms de una ceremonia. A medida de que usted aprende, usted progresa a travs de especficos niveles de entrenamiento. El nivel mayor representa un lugar de honor y habilidades que se reserva para wiccanos mayores. Confirmacin y comunin son ceremonias familiares que coinciden con el propsito de la Iniciacin Wiccana. Una dedicacin, por otro lado, normalmente consiste de una ceremonia que un individuo hace por s mismo, para aclarar, en ritual, que l o ella creen en las leyes y estructura del Arte, y que intentar siempre seguirlas. La mayora de los wiccanos eclcticos han adoptado una especie de ritual de dedicacin. En esta, la persona le dice al Dios y a la Diosa que est listo para seguir el camino Wicca. Algunos grupos tradicionales tambin requieren un periodo de dedicacin de un ao y un da antes de que el individuo experiencie la ceremonia de iniciacin. Ninguna de las ceremonias de dedicacin o de iniciacin requiere que la persona "rinda" su fe anterior. Osea, qu ocurre en una iniciacin? Ceremonias de iniciacin varan de grupo en grupo, pero cinco aspectos siguen igual: la purificacin, el reto, la muerte simblica, el renacimiento del individuo y el voto. Una dedicacin consiste en dos partes: la purificacin y el testimonio de dedicacin

Tus propios hechizos.

Escribiendo tus propios rituales y hechizos es una ventaja muy grande. Est bien poder utilizar hechizos encontrados en libros o de otros wiccanos pero cuando t haces tu propio ritual este tiene un significado ms profundo. Ests usando todo tu empeo y poder interno en el conjuro y el propsito es exactamente el que deseas porque t mismo lo creaste.

SABER LOS BSICOS: Saber lo que es la magia. Conocer diferentes maneras de como aumentar, dirigir y dejar la energa en la tierra. Saber como proyectar un crculo y saber como abrirlo. Conocer el perfil de un hechizo. SABER LA INTENCIN O EL PROPSITO: Qu es lo que ests tratando de hacer? Curar un dolor? Incrementar tu concentracin? Celebrar un Sabbat? Antes de comenzar cualquier trabajo mgico, debes tener un sentido muy fuerte de lo que quieres del resultado del hechizo. CONOCER EL MEJOR TIEMPO PARA TRABAJAR EL HECHIZO: Sabes que tipo de magia se debe trabajar durante la Luna creciente o decreciente? Cul es el mejor tipo de magia para practicar en la Luna llena o en la Luna nueva? Qu das de la semana son mejores para otro tipo de magia? Aprende cmo las fases de la Luna y los das de la semana afecta a los trabajos mgicos para que despus sepas cundo trabajar tu hechizo. SABER LAS CORRESPONDENCIAS:

Aprender que colores traern cules resultados. Aprender un poco sobre las hierbas; qu plantas se pueden usar para propsitos mgicos. Aprender sobre la magia con imgenes y cmo trabaja. Aprender ms sobre la magia de los elementos; qu elementos se pueden usar para un tipo de magia en especial. LEMA WICCA En estas sencillas palabras se resume el lema wiccano, o religin Wicca. Ms sencillamente, es: sintase en libertad de practicar las artes de la magia, desarrolle y utilice sus poderes psquicos y haga lo que desee, a condicin de que el resultado no cause dao a nadie. Es un imperativo mantener presente el lema wiccano antes de realizar cualquier ritual o hechizo mgico, en especial para realizar aquellos que puedan considerarse faltos de tica o de naturaleza manipuladora. Si viola el lema wiccano (incluso sin intencin), de manera instantnea un mal karma regresar en contra suya, lo crea o no. Existe mucha verdad en el dicho ingls "What goes around, comes around" (lo que sucede en derredor regresa a t), por lo que deber tenerse mucho cuidado y pensarlo dos veces, antes de utilizar la magia o los poderes psquicos para vengarse de un enemigo. Ocpese siempre de problemas utilizando la energa mgica positiva y no concentrarse en la negativa. Si deliberadamente daa o manipula a otra persona con magia u otra forma de maldad, pagar por ello recibiendo el triple del mal deseado. Por la misma razn, siempre que haga algo positivo o bueno (como aliviar o lanzar un hechizo de ayuda a otros), tendr por resultado un karma bueno con triple fuerza que regrese a usted. Esta ley de la retribucin del karma se conoce como Ley de lo Triple (o Ley de los Tres) y la he visto en funcionamiento muchas veces, incluso en personas que pensaron en cierto momento que el karma instantneo slo era el ttulo de una cancin. Si siente que es necesario, por favor, sintase en libertad para

realizar cambios o adiciones menores en cualquier hechizo que se acomode a sus necesidades individuales (hierbas, aceites, incienso, etc., pueden sustituirse por otros materiales, siempre que las propiedades mgicas se mantengan iguales. Sin embargo, no cambie la fase lunar en la que el hechizo se ha de realizar o los resultados del mismo se vern alterados). Despus de realizar un hechizo o un ritual mgico, se debe siempre dar gracias a la Diosa y a su consorte por su divina presencia y proteccin. Esto se hace seguir generalmente por un ritual de meditacin que relaja mucho.

La Ley Antigua

TICA Y LEYES

FUNDAMENTALES
A partir de la rede se pueden deducir muchas de las leyes y la tica de la Wicca. Aqu escribir de forma muy sencilla de que se trata cada una de estas. LEY DEL RETORNO Como lo dice claramente la rede: "Aquello que hagamos, volver a nosotros tres veces", por eso debemos tener en cuenta que si hacemos el mal, el mal volver a nosotros en mayor intensidad, pero si hacemos el bien, este volver por triplicado... Qu piensas que sea mejor, el bien o el mal?

LEY DEL LIBRE ALBEDRO Muchas veces con la magia se comete el error de manipular la capacidad de decisin en las personas, cosa que est terminantemente prohibida. Cuando realizamos un hechizo de amor o alguno semejante, este influye en la capacidad de decisin de la persona a la que se le hace el hechizo. Nacimos libres para tomar decisiones, si es el caso, equivocarnos y aprender de nuestros errores, pero no tenemos el derecho de manipular a nadie de ninguna forma, as que... nada de hacer pcimas de amor!!!. TICA DE LA RESPONSABILIDAD Somos responsables de todos los actos que hacemos, sin excepcin. No podemos darnos el lujo de andar hechndole la culpa a todo el mundo de los errores que cometemos y tampoco podemos andar con excusas que no llevan a ningn lado como "no quise hacerlo", o "lo hice por el bien de...", debemos considerar que somos lo bastante maduros como para afrontar nuestros propios errores. TICA DE LA EVOLUCIN Debemos usar nuestros conocimientos para nuestro constante desarrollo, como personas y como seres espirituales. Siempre debemos mejorar aquello que nos rodea, las personas, nuestro entorno en general, cuidando siempre de respetar las leyes Wicca. Hay otra cosas que debemos tener en cuanta al ser Wiccan, algunas de estas son: * Vive cada da como si fuera el ltimo. * mate a ti mismo antes que nada; cuando te ames verdaderamente, el amor llegar a ti tan fcilmente como lo es respirar. * Aprende las lecciones que te da la vida, ya que vivimos para prender. * Disfruta la vida, no permitas que otros disfruten por ti, so no... habrs perdido tu tiempo en la tierra.

La ley fue hecha y ordenada antiguamente. La ley fue hecha para el Wicca, para aconsejar
y para ayudar en sus apuros. El Wicca debe dar la adoracin debida a los dioses y obedecer su voluntad, como lo ordenan, fue hecha para el bien de Wicca pues la adoracin del Wicca es buena para los dioses.

Como el amor del hombre a una mujer dominandola, los Wicca deberan amar alos dioses empezando pro dejarse guiar por ellos y es necesario que el crculo que es el
templo de los dioses, debe ser echado y ser purificado verdad. Y eso puede ser un lugar apto

para que los dioses entren, el Wicca ser preparado y purificado correctamente para entrar en la presencia de los dioses con amor y la adoracin en sus corazones, levantarn energa de sus cuerpos de dar energa a los dioses como se ha enseado antiguamente y de esta manera solamente pueden los hombres tener communion con los dioses, porque los dioses no pueden ayudar al hombre sin la ayuda del hombre.

La religin Wicca tiene muchas leyes y reglas que se deberan seguir al pie de la letra. Aproximacin les doy algunas de esas leyes tan importantes:

LA LEY DEL PODER: 1-El poder o la magia no se debe utilizar para lastimar, perjudicar o controlar a otros. Pero si se necesita, la magia debe usarse para proteger su vida o la vida de otros. 2-El poder slo se debe usar cuando es necesario y para problemas importantes. No es bueno recurrir a la magia si el problema nosotros mismos lo podemos resolver sin ayuda del poder. 3-El poder se puede usar para su propia ganancia, despus de que no dae o lastime a nadie. 4-Es un acto imprudente el de aceptar dinero por el uso del poder. Por l, rpido se controla al que lo recibi. No se debe ser como otras religiones que s lo aceptan. 5-No se debe usar el poder para una ganancia soberbia, eso es un acto despreciable para los misterios de Wicca y la magia. 6-Siempre recuerde que el poder es un regalo del Dios y la Diosa, y nunca se debe usar abusivamente o darle mal uso. Esa es la ley del Poder.

LEYES PARA UN WICCANO SOLITARIO: Estas son leyes tradicionales de inters para wiccanos solitarios: Adoracin: Las leyes estabilizan que el Dios y la Diosa merecen ser honrados o adorados, y eso les recuerda a nosotros los wiccanos que debemos ser veneradores (esto tiene mucho sentido. Sino, por qu entonces seramos wiccanos?) Matanza: Muchas leyes dicen que la sangre no se debe derramar entre el crculo; rituales en donde se sacrifican animales no se deben hacer. Esto es una ley universal wiccana en la que se prohbe dar muerte a animales con el fin de completar un ritual. Eludir el dao: Uno de los temas centrales de muchas leyes es que nosotros los wiccanos simplemente no causamos dao a otros. Ningn wiccano debe usar la magia para lastimar a ninguna persona, no importa que tan enojado pueda estar. El uso de la magia: La magia no se debe trabajar para la ganancia de dinero, ya que eso podra llevar a rituales destructores y malignos. La magia tampoco se debe usar nunca para agrandar el orgullo de uno mismo o causar dao en ningn modo. De todas maneras, algunas leyes lo aceptan y permiten que los wiccanos usen su poder para prevenir a otros de causarles dao. Conducta: Algunas leyes advierten a los wiccanos de no amenazar a otros, y de tratar a otros (wiccanos o no wiccanos) con amabilidad y compasin. Adicionalmente, otras leyes implican que no deben usar drogas entre o sin el crculo, tampoco se debe chismear o murmurar de otros miembros, y no interferir con las enseansas de otros wiccanos. Enseanza: Algunas leyes dicen que todo el que expresa inters en la religin Wicca,

debe ser enseado, a menos de que ellos comiencen a dar mal uso de las instrucciones. Esas leyes han sido o, abandonadas o sino vueltas a interpretar. Esas leyes simplemente no son prcticas en el mundo de hoy, donde muchos claman por enseanza. Siguiendo las leyes: Los wiccanos deben recordar que se deben respetar las leyes y jams se deben quebrantar. La verdad sobre los wiccanos. A lo largo de la historia, rumores han informado errneamente a las personas de hoy en da. Para corregirlos, a continuacin las verdades de un verdadero wiccano. WICCANOS VERDADEROS NO..... --lastiman a personas fsicamente, mentalmente, espiritualmente o mgicamente. Nosotros hemos tomado un voto para ayudar a la gente, no para lastimarla. --toman drogas. --vuelan por el cielo en escobas. --comen bebes. --matan animales (u otros seres con vida). --dicen mentiras. --tienen perversiones sexuales. --beben o utilizan la sangre de animales, ellos mismos u otras personas (vivas o muertas). --cambian el color de su pelo en un abrir y cerrar de ojos. --roban o tienen participacin en cualquier escenario criminal. Nosotros creemos que robarle a los dems es como robarnos a nosotros mismos. --pervierten los smbolos sagrados de otras religiones. --conjuran demonios. --veneran al Diablo o Satn. Nosotros no creemos en esa entidad. --creen en el Infierno. --obligan a otras personas a unirse a nosotros. No somos un culto. Somos una religin legtima. --utilizan smbolos satnicos. --tienen que ir a travs de una iniciacin para practicar Wicca. --se convierten en wiccanos de la noche a la maana. El Arte toma tiempo, prctica y dedicacin.

--atacan a la gente, pero s se defienden cuando son atacados. --le dicen a todo el mundo que son wiccanos. --siempre practican magia. Muchos wiccanos practican las artes mgicas pero no todos. --nunca practican una aplicacin mgica que no comprenden por completo. --cobran dinero por orar o hacer trabajos mgicos para otras personas, pero pueden preguntar por reembolsos de las herramientas que usen. --usan magia u otras habilidades para mostrarle a los dems. --hechizan a otras personas para que se enamoren de stas, rompen la relacin entre una persona y otra o en cualquier forma interfieren con la libre voluntad de cualquier persona. --abusan de animales. Nosotros trabajamos con animales.

Las leyes de gentileza y gallarda de los Wiccanos

La gallarda o galantera es el ms alto codigo de honor el cual es el ms antigo de origen pagano, y debe ser vivido por todos aquellos que siguen el Antiguo Sendero.

1. Debes mantener en mente que los pensamientos e intenciones puestos en esta Tierra tambin tendrn fruto en el otro mundo, y regresarn trayendo a la creacin, en este mundo, aquello que has mandado. Asi que debes demostrar disciplina ya que "como tu plantes, as tu cosechars". 2. Segn preparamos nuestras mentes para ser como los Dioses es que al final alcanzaremos la Divinidad. 3. "Sobre todas las cosas...a ti mismo debes de ser honesto." 4. La palabra de un wiccano debe tener la misma validez de un contrato firmado y testificado. As que da tu palabra escasamente, pero cuando la des, adhierete a ella como hierro. 5. No hables mal de los demas ya que no todas las verdades sobre el hecho son conocidas. 6. No pases chismes a otros, ya que estos, en gran manera, son mentiras. 7. Se honesto con los demas, y djales saber que esperas lo mismo de ellos. 8. La rabia momentanea juega desatinos con la verdad; mantener la calma

es una virtud. 9. Contempla siempre las consecuencias de tus actos sobre otros. Trata de no hacer dao. 10. Diversos covens tienen diversos puntos de vista de como ven el amor entre sus miembros y con respecto a otros. Cuando visites a un coven, clan, o grove, debes dicernir estas prcticas calladamente y seguirlas. 11. La dignidad, buenos modales y buen homor son cualidades muy admiradas. 12. Como wiccano, tienes poder, y ellos aumentan segun aumentes tu sabidura. Por lo tanto, ejercita discrecin en como uses tus poderes. 13. El valor y el honor perduran por siempre. Sus ecos sobrevivirn aun cuando las montaas se hayan desmenuzado hasta hacerse polvo. 14. Promete amistad y fidelidad a aquellos quienes asi lo afirmne. Fortalece a otros de la hermandad y ellos te fortalecern a ti. 15. No revelars los secretos de otro Wicca o de otro coven. Otros han trabajado largo y duro para ellos, y los acarician como tesoros 16. Aunque puede haber diferencias entre aquellos del Antigo Sendero, aquellos que no sean Wiccas no deben ver nada, y no deben or nada. 17. Los que siguen los misterios deben estar por encima de la reprobacin ante los ojos del mundo. 18. Los leyes de la tierra deben ser obedecidos siempre que sea posible y dentro de lo que sea razonable, porque en la mayora ellos han elegido con sabidura. 18. Tenga orgullo en si mismo, y busque la perfeccin en cuerpo y en mente. Puesto que la Diosa ha dicho, "Cmo puedes honrar a otros sino te honras a ti mismo primero?". 19. Aquellos que buscan los Misterios deben considerarse como selectos a los Dioses, porque son ellos que los que conducirn a la raza del humana al ms alto de los tronos y ms all de las mismas estrellas.

UNA TCNICA DE RELAJACIN

Relajacin significa encontrar nuestro estado natural de equilibrio. O sea, trascender los conflictos con nuestro interior para as lograr una unidad de perfecta armona con nosotros mismos y el universo en su infinita totalidad. Esto constituye un estado anterior a la concentracin, que a la vez precede a la meditacin.

As como uno no puede ver la imagen como realmente es en la superficie de un lago, si hay viento que provoca pequeas olas en su superficie, todas las preocupaciones y temores, nacidas siempre de apegos, expectativas y deseos, impiden la contemplacin del alma en el "lago" de nuestra conciencia.

Una forma muy practicada en el yoga para lograr un estado de relajacin es la siguiente: tindanse boca arriba en el piso sobre una manta o alfombra (no muy gruesa porque la columna debe permanecer derecha). Acurdense de empezar a practicar la respiracin profunda un minuto antes y despus durante toda la relajacin. Tensionen todo su cuerpo, msculo por msculo, cierren los ojos y usen la imaginacin para visualizar el cuerpo como si es tuviera congelado, rgido, duro, pesado... esperen unos segundos... ahora empiecen a visualizar (otra vez de forma sistemtica de un punto al otro del cuerpo) que aquello que estaba congelado (tensionado) se derrite (al mismo tiempo vayan a flojando los msculos)... como el cuerpo era de hielo ahora ha quedado solo como agua en estado liquida.... finalmente se va evaporando hasta formar una nube de poca densidad.... observamos a nuestro alrededor y vemos que

estamos flotando sobre un hermoso lago.... bajo la suave y dulce luz del sol.... rodeado de montaas.... la nube se hace cada vez mas grande... se dispersa en medio de la luz, que cada vez es mas fuerte y proporciona una sensacin de paz y quietud.... el paisaje qu e nos rodea empieza a brillar con una luz que antes estaba escondida en los arboles.... descubrimos que la misma luz que surge de las montaas, lago y arboles es la misma que aquella que surge de nuestro interior, de nuestro corazn.... la misma luz que venia del sol.... esa luz es paz, es amor, tranquilidad.... esta fuera del tiempo... del espacio.... simplemente "es"...... somos la luz...........

Una vez que llegan ac, tmense el tiempo que quieran para contemplar la luz. Acurdense que todo este proceso de visualizacin debe hacerse sin esfuerzo, lentamente, con total naturalidad.... finalmente volvemos a visualizar el paisaje..... la luz se va volviendo a ocultar en cada rbol, en las montaas, el lago.... pero ahora sabemos que est ah slo para ser descubierta en el momento que queramos.... volvemos a ser la pequea nube... vamos bajando hasta tocar la superficie del lago... flotamos en l como si hiciramos la plancha..... as llegamos a la orilla... de a poco vamos abriendo los ojos... nos quedamos as unos segundos y despus nos sentamos

LOS CUATRO

ELEMENTOS

En la antigedad se dividi el mundo en cuatro principios bsicos o "elementos": tierra, agua, fuego, y aire. Este punto de vista ha cambiado sobre todo con los avances de la ciencia, pero los cuatro elementos todava son

vlidos en la magia, porque se conectan ms de cerca a las emociones que las explicaciones modernas del mundo. Los reinos elementales son en realidad cinco: Agua, Tierra, Aire, Fuego y Akasha (Espritu). Estos son, en muchas maneras, el centro del ritualismo Wicca. Generalmente todos los rituales requieren el llamado de estos elementos para invocar su poder y proteccin. Cada atalaya (punto cardinal) es regido por uno de estos reinos elementales, y estos a su vez rigen una estacin y estn representados con diferentes tipos de espritus. El pentagrama o estrella de cinco puntas tambin representa la unin de estos elementos para el uso mgico.

Los rituales requieren del uso fsico de algn elemento, por lo que es importante conocer las propiedades de cada una de estas fuerzas.

AIRE

GOBERNANTES: Slfides, Cfiros y hadas que habitan el mundo de los rboles, flores, vientos, brisas y montaas.

REY:

Paralda

ATRADO POR: Aceites e inciensos.

COLOR, DIRECCIN Y ESTACIN: Rojo o amarillo; Este; Primavera.

HERRAMIENTAS MGICAS: Varita, incienso, visualizacin creativa.

SMBOLOS: Cielo, viento, brisas, nubes, aliento, vibraciones, plantas, hierbas, flores y rboles.

TRABAJO RITUAL: Amanecer, salida del sol, conocimiento, inspiracin, escucha, armona, conocimiento de las hierbas, crecimiento de las plantas, intelecto, pensamiento, ideas, viajes, libertad, revelacin de la verdad, encontrar cosas perdidas, movimiento, habilidades psquicas.

TIERRA

GOBERNANTES: Gnomos, Duendes, y Enanos que habitan el interior de la Tierra y son la conciencia de las piedras preciosas, minerales y de la Tierra misma.

REY: Ghob, Gob o Ghom.

ATRADO POR: Sales y polvos.

COLOR, DIRECCIN Y ESTACIN: Negro o verde; Norte; Invierno

HERRAMIENTAS MGICAS: Pentagrama, sal, imgenes, piedras, gemas, rboles, magia de lazos.

SMBOLOS:

Rocas y piedras preciosas, montaas, planicies, campos, suelo, cavernas y minas

TRABAJO RITUAL: Noche, medianoche, riquezas, tesoros, renunciamiento de la voluntad de s, toque, empata, incorporacin, negocios, prosperidad, empleo, estabilidad, xito, fertilidad, dinero.

FUEGO

GOBERNANTES: Salamandras, Dragones, Gennies, la conciencia de las llamas.

REY: Djin.

ATRADO POR: Velas o lmparas, incienso, fuego.

COLOR, DIRECCIN Y ESTACIN: Blanco o rojo; Sur; Verano.

HERRAMIENTAS MGICAS: Daga, Athame, lmpara o vela, incensario, hierbas quemadas o pedidos sobre papel.

SMBOLOS: Relmpago, volcanes, arco iris, sol, estrellas.

TRABAJO RITUAL: Medio da, libertad, cambio, vista, percepcin, visin, iluminacin, aprendizaje, amor, voluntad, pasin, sexualidad, energa, autoridad, curacin, destruccin, purificacin.

AGUA

GOBERNANTES: Ninfas, Ondinas, Sirenas y Tritones que moran en el mar, lagos, arroyos y manantiales y las Hadas de los lagos, estanques y arroyos.

REY: Niksa o Necksa.

ATRADO POR: Agua, lociones, soluciones, colonias y perfumes.

COLOR, DIRECCIN Y ESTACIN: Gris o azul; Oeste; Otoo.

HERRAMIENTAS MGICAS: Caldero, copa, cliz, espejos, el mar.

SMBOLOS: Ocanos, lagos, ros, pozos, manantiales, estanques, lluvia, niebla, bruma.

TRABAJO RITUAL: Puesta del sol, plantas, curacin, emociones, gusto, olfato, absorcin, comunin con lo espiritual, purificacin, el inconsciente, amor, placer, amistad, matrimonio, fertilidad, felicidad, dormir, sueos, lo psquico.

INVOCACIONES A LOS ELEMENTALES

INVOCACIN A LOS SILFOS

Espritu de luz, espritu de sabidura, rey increado, cuyo aliento da y recoge la forma de todos los seres: T, ante quien la vida de todo lo creado es una sombra cambiante y un vapor que pasa; t, que subes a las nubes y que vas llevado por las alas de los vientos; t, que respiras y as pueblas los espacios sin fin; t, que aspiras y todo lo que de ti sale a ti vuelve. Movimiento sin fin en la estabilidad eterna, s eternamente bendito. Nosotros te invocamos y bendecimos en el imperio de la luz creada, de las sombras, de los reflejos, y de las imgenes, y sin cesar aspiramos a tu inmutable e imperecedera claridad. Deja llegar hasta nosotros la luz de tu inteligencia, el calor de tu amor. Entonces lo que es mvil ser fijo, la sombra ser un cuerpo, el espritu del aire ser un alma, el ensueo ser una realidad. Y nosotros no seremos ya arroyados por la tormenta, pues retendremos las bridas de los alados caballos de la aurora y dirigiremos la carrera de los vientos de la noche para volar ante tu presencia. !Oh suspiro creador de todos los seres En el flujo y reflujo de tu palabra que es el Ocano Divino del Movimiento, protegednos!.

INVOCACIN A LOS GNOMOS

Rey invisible que has tomado la Tierra por sostn, que has abierto los abismos para henchirlos con tu potencia; t, cuyo nombre hace temblar las bvedas del

mundo; t, que haces correr los siete metales por las venas de la tierra; Monarca de las siete luces, remunerador de los obreros subterrneos, llvanos al aire deseable y al reino de la claridad. Nosotros velamos y trabajamos sin descanso, buscamos y esperamos por las trece piedras del Crculo Sagrado, por los tesoros que estn enterrados, por el clavo de imn que atraviesa el centro del mundo. Seor de la tierra: ensancha nuestros pechos, levanta nuestras cabezas; engrandcenos. !Estabilidad y movimiento !Da envuelto en la noche Blancura perfecta! Oscuridad velada por la luz! Esplendor Dorado! Corona de vivientes y melodiosos diamantes! T, que llevas el cielo en tu dedo como una sortija de zafiro; t, que escondes bajo tierra, en el reino de la pedrera, la simiente maravillosa de las estrellas, vive, reina y s eterno dispensador de las riquezas de las que nos hemos hecho guardianes. !Aydanos

INVOCACIN A LAS SALAMANDRAS

Inefable e increado rey y padre de las llamas primeras, que eres llevado en el carro veloz de los mundos que incesantemente giran; dominador de las etreas inmensidades donde se levanta el trono de tu sapiencia, desde cuya altura todo lo descubren tus ojos penetrantes y tus odos benditos todo lo oyen; atiende la invocacin de quien amas desde el nacimiento de los siglos; porque tu urea y gran majestad, resplandece por encima del mundo, del cielo y de las estrellas, y sobre ellas te levantas. Oh fuego resplandeciente! All tu brillas y perduras en ti mismo, por tu propio esplendor y salen de tu esencia inacabables arroyos de luz que nutren tu espritu infinito. Este espritu infinito alimenta todas las cosas y hace este tesoro inagotable de substancia siempre dispuesta para la generacin que la elabora y que se apropian de las formas que t te has infundido desde el principio. De este espritu toman tambin esos benditos gobernantes de tu reino que circundan tu trono y que forman tu corte. Protector de los bienaventurados mortales e inmortales! T resguardas sustancias que resultan maravillosamente semejantes a tu sabio pensamiento y

a tu esencia venerable. Tu has concedido superioridad a los elementales que anuncian al mundo tus verdades. Ardemos en la incesante aspiracin de poseerte; t que enciendes la llama de la vida !Bendcenos

INVOCACIN A LAS ONDINAS

Reina impetuosa y terrible del mar; t que tienes las llaves d las cataratas del universo y que encierras las aguas subterrneas en las profundidades de la tierra; Reina del diluvio y de las lluvias de Primavera y de las aguas torrenciales; t, que abres los manantiales de los ros y de las fuentes; T, que mandas a la humedad, que equivale a la sangre de la tierra, se transforme en savia de las plantas, te invocamos, A nosotros, que somos mviles e inestables criaturas, hblanos en medio de las grandes conmociones del mar y temblaremos ante tu voz, hblanos en el murmullo de las aguas lmpidas y ansiaremos el amor de tus manos. Oh inmensidad, en la cual van a perderse todos los ros del ser, que incesantemente renacen en ti! Profundidad que te exhalas a las alturas, condcenos a la verdadera vida por la inteligencia y el amor, llvanos a la vida por los caminos ocultos !Guanos

PENTCULO

El pentagrama o estrella de cinco puntas es un antiguo smbolo del Paganismo (al igual que el pentculo, que es una estrella de cinco puntas dentro de un crculo). Su historia es probablemente una del ms vieja del arte, pues los historiadores sospechan que los Sumerios utilizaron el pentagrama en sus rituales, y lo sostuvieron como objeto sagrado. Es por esta razn que el pentagrama ha sobrevivido en Wicca como un objeto que encierra nuestro sistema de la creencia. El pentagrama sin embargo no es simplemente un smbolo bonito. Tiene significados muy profundos, aunque significa diversas cosas para diversas brujas. El pentagrama es un smbolo de gran alcance, y entenderlo puede ofrecer al estudiante una gran penetracin en su religin. La punta superior del pentagrama representa el elemento del espritu, representa lo etreo, lo eterno, y la inmanencia de la Diosa. Representa nuestras almas; representa a las partes de nosotros que se dedican a la brujera, a una conexin espiritual a la tierra y el uno al otro. Simboliza el amor espiritual. Todas las puntas restantes del pentagrama se relacionan con la experiencia humana, nuestras vidas como criaturas puramente profanas, hechas de cuerpo y mente. El pentagrama entero representa al ser humano; la punta superior es la cabeza y las cuatro inferiores el cuerpo. En un sentido, esto es verdad.

La punta izquierda superior del pentagrama representa la tierra. La tierra es el elemento de la madre. Simboliza la seguridad, crecimiento, alimento, todas las cosas que la madre de la tierra proporciona para nosotros. Los elementales de la tierra son los que nos ofrecen la capacidad de explorar el espritu. Sin tierra tendramos siempre nuestra cabeza en las nubes. La tierra es representada por los Oros / Pentculos en el tarot.

La punta de la derecha superior del pentagrama representa al Aire. El Aire es el elemento de la mente. Representa el pensamiento, inteligencia, anlisis

razonamiento. Es el elemento que permite que examinemos el espritu y que descubramos dnde cabe en nuestras vidas. El Aire es representado por las Varas / Bastos en el Tarot.

La punta izquierda inferior en el pentagrama representa el fuego. El fuego representa la pasin. Representa a esa parte de nosotros que desea derrocar a la razn, lanzarse sin pensar en nuestras acciones. El fuego es smbolo de la adrenalina, de la testosterona, del mpetu. El fuego reemplaza la intelecto. El fuego es representado por las Espadas en el tarot.

La punta derecha inferior, es el elemento agua. El agua representa el ciclo de la vida: vinimos de la oscuridad acuosa de la matriz, y volvemos a las lgrimas de la muerte. El agua es el elemento de la emocin. El agua es el elemento que valida nuestra existencia como seres sensibles, porque permite que tengamos sensaciones, pero las sensaciones no temerarias, injustificables del fuego. El agua es la emocin que viene junto con el entendimiento y despus de que todo se haya descubierto. El agua es el amor puro, la alegra pura, la tristeza pura, la clera pura. El agua es el elemento que calma el fuego, combina la emocin con la razn. El agua es representada por las Copas en el tarot.

Cuando el pentagrama est inscrito en un crculo (un pentculo) une todos los aspectos del hombre. Une el cuerpo con la mente, lo espiritual con lo profano. Nos recuerda que necesitamos todos nuestros aspectos para satisfacer nuestras vidas como seres humanos. Nos recuerda tambin que todo es un ciclo, que no experimentaremos alegra sin dolor, pero el dolor nos llevar otra vez a la alegra.

La punta hacia arriba en el pentculo representa la supremaca del espritu sobre el cuerpo y el poder que este tiene por sobre nuestro cuerpo. Wicca no usa su representacin hacia abajo, ya que este significa para los satnicos la supremaca del deseo carnal y netamente fsico por encima de la espiritualidad, aunque para nosotros signifique la introspeccin que nos lleva a derrotar a nuestros demonios.

Es un simbolo Satnico?

El pentagrama, o estrella de cinco puntas, no es Satnico. Pitgoras lo usaba como un smbolo de salud y sus seguidores lo usaban para reconocerse entre ellos. En los tiempos Medievales, algunos caballeros Cristianos usaban el pentagrama como su smbolo Para los Wiccans modernos el pentagrama significa muchas cosas; Las cinco puntas corresponden a los elementos de Aire, Tierra, Fuego y Agua, con la de arriba correspondiendo a "Espritu". El pentagrama en un circulo tambin puede representar a un humano con sus manos y piernas estiradas, rodeado por sabidura universal o la "Diosa" - la humanidad en unin con su ambiente. Muchos Brujos y otros practicantes paganos no visten el pentculo, pero tienen otros smbolos de significado especial para ellos.

Los Satanistas usan el smbolo al revs, lo cual coloca los elementos de Fuego y Tierra hacia arriba (Fuego simboliza el poder del deseo y la pasin, y Tierra la prosperidad y bienes materiales), y Espritu, espiritualidad, hacia abajo. Los satanistas tambin usan la cruz al revs. Esto de por si no hace que la cruz o el pentagrama sean smbolos satnicos. En algunas tradiciones Wiccans, el pentagrama al revs es un smbolo de status de "segundo grado" - alguien que ha sido elevado de "iniciado". Para los miembros de estas tradiciones, el pentagrama al revs es considerado muy positivo y no tiene conexin con el Satanismo. Un smbolo es simplemente una imagen o marca en si mismo. Es

la mente y las creencias del que lo tenga lo que le atribuye un significado particular.

El pentculo o pentagrama forma parte de muchas culturas es un smbolo antiguo. Muchas personas afirman que su origen es celta. Es un mndala (crculo de valores mgicos, infinitos y ocultos) para todos los practicantes de la religin Wicca.

El pentculo, como dice su propio nombre tiene cinco puntas. Si comparamos la estrella con la forma humana, observaremos que la punta superior sera la cabeza y representa el ter (espritu). La punta derecha sera el brazo derecho que representa el aire. La punta izquierda sera el brazo izquierdo que representa el fuego. La punta derecha inferior sera la pierna derecha que representa el agua. La punta izquierda inferior sera la pierna izquierda que representa la tierra.

El crculo representa la totalidad de la sabidura, la proteccin, la cura, es la sabidura infinita y el poder de la Diosa: la Tierra, la Luna, el Cosmos. El trazo circular no tiene ni principio ni fin; siempre es un ciclo que termina y empieza otra vez.

La estrella en su interior tambin es un trazo continuo, pero en este caso un trazo recto, un smbolo flico: es la presencia del Dios Cornfero, el Dios que, se cobija en el vientre de la Gran Madre. Recordemos que el Dios Cornfero, cuando es joven, hace el papel de hijo de la Diosa, y que cuando est en la fase madura, hace el papel de su consorte. El Universo solo funciona con el equilibrio de lo masculino y lo femenino. El tringulo es el smbolo ms poderoso de la geometra y guarda en s mismo la fuerza del nmero tres, estableciendo fuerza y equilibrio.

Los cinco tringulos entrelazados representan la fuerza de los cinco sentidos del ser humano (vista, odo, tacto, olfato y gusto) y el sexto sentido que est representado por el centro de la estrella. La forma humana sugerida en el eterno crculo es la presencia de nuestras fuerzas que se unen a las fuerzas de la Diosa, transformndose en la fuerza del Universo.

Las cinco fases de la vida de la Diosa -y, lgicamente, de la mujer- estn tambin representadas en el pentculo: nacimiento, iniciacin, amor, reposo y muerte.

Cuando el pentculo es plateado atrae ms los poderes de la Luna. Cuando es dorado atrae ms los poderes del Sol. Pero cualquier pentculo recibe ambos poderes. Tambin podemos exponer el pentculo a los rayos del Sol o de la

Luna, durante 24 horas, para recargar sus energas. En la tapa de algunos grimorios estn pintados los pentculos como smbolo de la tradicin.

El pentculo es un smbolo muy estimado por las brujas y est siempre presente en nuestras vidas. Es portador de poderes infinitos, corresponde a cada uno de nosotros descubrir sus significados.

Festividades paganas

El paganismo moderno es un rico tapiz de tradiciones entretejidas, ideas y orientaciones. Los ocho Sabbats conocidos por los paganos occidentales eran parte de las tradiciones populares Nrdicas, Teutnicas y Celtas que los adoptaron. No todos ellos eran representados igualmente en el pasado paganismo Griego y Romano. Cada una de las numerosas fiestas solares alrededor del globo han contribuido a la amalgama, la ciencia y la prctica en la que se ha convertido nuestra dadivosa herencia pagana. Se estima que los Sabbats se han observado en varios lugares y en varias formas durante por lo menos 12.000 aos. Originalmente stos festivales del fuego eran fechas agrcolas que marcaban los tiempos de plantacin, cuidado y cosecha. Hoy los granjeros todava siembran y cosechan por estas fechas y consultan cuidadosamente almanaques agrcolas que perfilan los mejores

momentos para cada una de sus cosechas, aunque ellos no son concientes de que estn siguiendo una tradicin muy antigua. Cuando las civilizaciones se volvieron menos nmadas y no confiaban en cazar y reunir el rebao simplemente para su sustento, los Sabbats se convirtieron en fiestas religiosas y de celebracin. Los Vikingos planeaban sus viajes y correras alrededor de estas fechas. Ellos plantaban slo por Ostara, salan en sus correras volviendo para la cosecha y salan de nuevo para volver solamente a su celebracin ms importante, Yule, en donde honraban a su dios del renacimiento. En las tierras Clticas, los Sabbats marcaban no slo los momentos de plantacin, tambin las estaciones; decan que en estos momentos las deidades estaban en la cspide de su poder. Samhain marcaba el antiguo Nuevo Ao Cltico y Beltane marcaba el verano. Los invasores Nrdicos, Normandos y Romanos, tenan una profunda influencia en la prominencia y significado de Yule en Bretaa e Irlanda. En la tradicin Teutnica Yule era el Sabbat de mayor importancia y el Nuevo Ao para los antiguos pueblos Nrdicos y Germnicos era considerado del mismo modo que Samhain, Ao Nuevo para los Celtas. Para los Teutones y los Celtas el da empieza con la puesta del sol de la tarde anterior. Esta idea se origin en la India y el Medio Este; igualmente los calendarios Judos e Islmicos cuentan el principio de cada da de esta manera. Esta idea sin duda se extendi al oeste y al norte con los antiguos Arios y se volvi parte de la forma de ver el mundo de nuestros antepasados paganos. Por ejemplo, el principio del Sabbat de Samhain empieza oficialmente a la puesta de sol el 30 de Octubre, en lugar del alba del 31. Mucho antes de que los ocho grandes Sabbats se encontraran en las bien conocidas tradiciones del Norte y el Occidente de Europa. El mundo pagano tambin celebraban muchas de sus fiestas solares y festivales en momentos aproximadamente correspondientes a los Sabbats modernos. En el siguiente cuadro se muestra en qu culturas antiguas se celebraron fiestas paganas solares en estas fechas o cerca de ellas.

La palabra Sabbat viene de la antigua palabra griega Sabatu que significa para descansar. Es costumbre que en los Sabbat no se realicen trabajos mgicos de ningn tipo a menos de que existiera alguna presin o una necesidad que amenazara la vida. A menudo se realizaban hechizos solamente antes de del Sabbat para tomar ventaja de la energa creciente causada por la anticipacin mundial pagana de la celebracin, pero se crea que era posible hacer trabajos mgicos slo en una emergencia. Los Sabbats son para relajarse, disfrutar con los amigos, sentirse parte de la estacin y celebrar la vida de nuestras deidades y sus continuas encarnaciones. La mayora de los paganos modernos adoptaron esta vieja costumbre. Los ocho Sabbats solares representan los giros de la Rueda del ao y honran cada fase en el eterno ciclo de la vida del Dios y la Diosa. Muchos paganos ven el tiempo como un todo eterno que gira para siempre, retornando siempre al inicio y empezando nuevamente. El Dios nace, muere y renace. La eterna Diosa va de la juventud a la maternidad y luego a la vejez y vuelve atrs de nuevo en un interminable ciclo de cambio y renovacin. Los Sabbats y sus tradiciones, como sabemos, sobrevivan gracias a un manojo de paganos sinceros que se negaron a volver la espalda a su religin querida, incluso cuando se enfrentaron cara a cara con la persecucin y muerte por parte de las autoridades de la Iglesia de Europa que buscaban eliminar todos los vestigios de la Vieja Religin en favor de la suya. El significado de la palabra "hereja" est alterado; lleg a significar "un crimen castigable con la muerte". La palabra hereja viene del palabra griega "hairesis" que significa "escuela del pensamiento", no "doctrina falsa", como los padres de la Iglesia nos han llevado a creer. Las deidades paganas se identificaron con los diablos y demonios de la nueva religin, y sus imgenes se asociaron con el mal. El mejor ejemplo de esto fue la demonizacin del Gran Dios Astado de Europa, una de las deidades paganas a la que se le renda

culto ampliamente, se convirti en el diablo astado y anti-dios de la Cristiandad. Ningn tipo de lgica podra convencer a stos cazadores de brujas de que los paganos no tenan un diablo y no crean en l; ste es en su totalidad una invencin de la teologa Cristiana. Pero los paganos que luchaban por la verdad de la fe murieron de maneras horribles. En este momento de transicin en la Iglesia, los paganos se empezaron a esconder. Ellos se reunan en la noche, usaban elementos cotidianos como herramientas mgicas en los rituales, y tambin iniciaron la tarea de ocultar el folklore antiguo y las historias de las viejas deidades en las rimas infantiles y los cuentos familiares. Pero no todos podramos ignorar completamente las viejas fiestas , al igual que los Cristianos. Cuando las distorsiones, amenazas, y coerciones de la iglesia no lograron destruir las viejas prcticas , la Iglesia decret nuevas fiestas que coincidan con los Sabbats para suplantar su influencia y prominencia en la mente popular. No es ningn secreto que el nacimiento del Dios Cristiano, Jess, se coloc deliberadamente cerca del tiempo del nacimiento de los Dioses Solares paganos, o el Da de San Juan, celebrado con hogueras en tierras Clticas, tom el lugar del Sabbat de Pleno Verano. Incluso ante esta adversidad, las viejas festividades paganas se negaron a morir. Ellas todava son celebradas por paganos y no-paganos alrededor del mundo, y las antiguas costumbres familiares , historias populares, rimas infantiles, y cuentos de hadas han encerrado y preservado para nosotros las tradiciones ocultas de nuestros antepasados por ms de mil aos.

"The Sabbats: A New Approach To living the Old Ways" Edain McCoy Los rituales Wicca se celebran en fechas muy sealadas del ao, los Sabbats mayores, que corresponden a los momentos de trnsito de las estaciones y los solsticios y equinoccios. SAMHAIN:

Fiesta de las sombras (Strega). Martinmas (Celta/Escocesa), Todos los Santos (Cristiana) Fecha: 31 Octubre Hemisferio norte, 30 de Abril Hemisferio sur. Este es el Ao Nuevo de las brujas, donde el velo que separa a vivos y a muertos es ms dbil que nunca. En esta fiesta predomina el aspecto de Vieja de la Diosa. El Dios, viaja al otro mundo, de donde renacer en Yule. Es una noche donde la adivinacin es muy fcil y normalmente se observa la tradicin de ofrecer presentes y honrar a los muertos.

YULE:

Solsticio de Invierno. Yuletide (Teutnica), Alban Arthan (Caledonia), Navidad (Cristiana). Fecha: Alrededor del 21 de Diciembre Hemisferio norte, 21 de Junio Hemisferio sur. Este Aquelarre representa el renacimiento de la luz. En la noche ms larga del ao, la Diosa da a luz (y nunca mejor dicho) la semilla de su crecimiento. La costumbre del rbol de Navidad viene de la tradicin pagana de dejar entrar los espritus de la Naturaleza (representados por el tronco) dentro de la casa. Un tronco adems es un smbolo de la aridez que puede renacer en fertilidad.

IMBOLC:

Imbollgc Brigantia (Calednica), Lupercus (Strega), Candelaria (Cristiana). Fecha: 2 de Febrero Hemisferio norte, 2 de Agosto Hemisferio sur. En este da celebramos el final del invierno y la llegada de la primavera. El nio sol est en brazos de la Diosa. Es tradicin encender velas y lmparas en honor a la luz que comienza (en el Cristianismo es la poca donde se

consagran las velas de los altares). Muchos grupos prefieren esta fecha para sus iniciaciones.

OSTARA:

Equinoccio de Primavera, Alban Eiler (Calednica), Pascua (Cristiana) Fecha: Alrededor del 21 de Marzo Hemisferio norte, 21 de Septiembre Hemisferio sur. En este momento, el ao se encuentra en perfecto equilibrio. El Dios y la Diosa juegan como dos nios pequeos. Los huevos de Pascua simbolizan la eternidad y la unidad. Suele ser buen momento para recorrer la naturaleza y, sobre todo, para dejar atrs todas aquellas cosas que nos molestan en nuestro progreso.

BELTANE:

Bealtinne (Calednica), Festival de Tana (Strega), Walpurgis (Teutnica) Fecha: 30 de Abril Hemisferio norte, 31 de Octubre Hemisferio sur. Beltane es la fiesta sagrada de la unin, sea entre Diosa y Dios o entre hombre y mujer y de hecho muchas parejas wiccanas se unen de manos en esta fecha. Es la fiesta consagrada al culto a la fertilidad, en el que florecen las semillas que plantamos. Es habitual danzar alrededor de hogueras o del palo de Mayo o incluso saltar sobre el fuego. En el Cristianismo, el mes de Mayo se consagra a la Virgen Mara y es llamado el mes de las flores.

SOLSTICIO DE VERANO:

Alban Hefin (Calednica), San Juan (Cristianismo). Fecha: Alrededor del 21 de Junio Hemisferio norte, 21 de Diciembre Hemisferio sur. Este es el da ms largo del ao, en que el Dios est en su mximo esplendor. Es la gran poca en que es fcil comunicarse con las hadas y los espritus de la naturaleza. Los hechizos amorosos funcionan muy bien y el sol es homenajeado con mltiples hogueras.

LUGHNASADH O LAMMAS:

Cornucopia (Strega), Thingtide (Teutnica) Fecha: Alrededor del 1 de Agosto Hemisferio norte, 2 de Febrero Hemisferio sur. En esta celebracin se toman los primeros frutos de la cosecha. Es un momento de aprendizaje, de sembrar las semillas de lo que queremos aprender en el futuro y de lo que queremos que los dems nos enseen. Es tradicional amasar barras de pan y tortas para este da.

EQUINOCCIO DE OTOO O MABON:

Mabon (Cltica), Nacimiento del Invierno (Teutnica), Alban Elfed (Calednica). Fecha: 21 de Septiembre Hemisferio norte, 21 de Marzo Hemisferio sur. Al llegar este momento, los das y las noches se hacen largos por igual. La Diosa llora a su consorte cado y va abandonando su aspecto de Madre para acercarse a su aspecto de Vieja. Es buen momento para reflexionar y para aprender ms sobre las hierbas

Las festividades paganas o Sabbats son unas fiestas muy importantes para la religin Wicca. Nosotros los wiccanos vemos los Sabbats como una rueda que gira durante sus ciclos del ao. Se debe celebrar cada una de ellas por respeto a Dios y a la Diosa y porque son parte de la tradicin wiccana. A continuacin estn los Sabbats con su respectiva definicin y tipo de celebracin:

SAMHAIN: Samhain significa "Fin del Verano" y se celebra el 31 de octubre, aunque otras tradiciones prefieren celebrarlo el 1 de noviembre. Es una de las dos "noches de espritus" en todo el ao, siendo la otra Beltane. Es una intervencin mgica donde las leyes mundanas del tiempo y el espacio estn temporalmente suspendidas y la barrera entre los mundos desaparece. Comunicarse con antecesores y amores fallecidos es fcil para este tiempo. Originalmente la "Fiesta de los Muertos" era celebrada en pases clticos, dejando comida ofrecidas en los altares o en la entrada de las puertas para "los curiosos muertos". Hoy en da muchos wiccanos todava conllevan esa tradicin. Simples velas eran encendidas y dejadas en las ventanas para ayudar a guiar a los espritus de antecesores y de los amados a el hogar. Se ponan ms sillas en las mesas y alrededor de las chimeneas para los invitados invisibles. Se ponan manzanas en las aceras y en los caminos para los espritus perdidos o que no tenan descendientes. En Samhain se abre el portal

hacia el mundo de los muertos y es el momento perfecto para trabajar la adivinacin y las invocaciones de los muertos. Otros nombres con que se le conoce a este Sabbat son Fiesta de las Sombras (Strega), Martinmas (Celta/Escocesa), Todos los Santos (Cristiana), Noche de los Muertos, Da de Brujas, entre muchos otros nombres.

SIMBOLISMO DE SAMHAIN: Los Misterios Obscuros, El Renacimiento por la Muerte, La Tercera Cosecha.

SIMBOLOS DE SAMHAIN: Manzanas, Gatos negros, Escobas, Calabazas.

HIERBAS DE SAMHAIN: Mugworth, Mandrgora, Salvia, Paja, Hojas de roble.

COMIDAS DE SAMHAIN: Calabazas, Manzanas, Nueces, Nabos, Carne de vaca.

INCIENSOS DE SAMHAIN: Menta.

COLORES DE SAMHAIN: Negro, Anaranjado, Blanco, Oro, Plata.

PIEDRAS DE SAMHAIN: Todas las piedras negras, de preferencia obsidiana y azabache.

YULE: Yule se celebra el 21 de diciembre y es cuando la mitad obscura del ao se separa de la mitad de la luz. Comenzando la siguiente maana al amanecer, el Sol se eleva un poco ms alto y se queda un poco ms tiempo en el cielo cada da. Es la noche ms larga del ao, la mayora de la celebracin era para los ancestros que esperaban el renacimiento del Rey Roble, el Dios Sol, el Creador de la Vida que calentaba la Tierra helada y haca cuidar y criar las semillas protegidas durante el Otoo y el Invierno en sus entraas. Las deidades de Yule son todos los Dioses solares, Diosas madres y la Diosa Triple. El mejor conocido sera Dagda y Brighid, la hija de Dagda. Brighid le ense a los forjadores el arte de tender el fuego y los secretos para trabajar con el metal. La flama de Brighid, como la flama de la nueva vida, atraviesa la obscuridad del espritu y de la mente, mientras que el caldero de Dagda asegura que la naturaleza siempre provea para todos los nios.

SIMBOLISMO DE YULE: Renacimiento del Sol, La Noche ms Larga del Ao, Planear para el Futuro.

SIMBOLOS DE YULE: Cactus de Navidad, Acebo.

HIERBAS DE YULE: Laurel, Pino, Roble, Salvia.

COMIDAS DE YULE: Frutas, Nueces, Pavo, T de jengibre.

INCIENSOS DE YULE: Pino, Cedro, Canela.

COLORES DE YULE: Rojo, Verde, Oro, Blanco, Plata, Amarillo, Anaranjado.

PIEDRAS DE YULE: Rubes, Esmeraldas, Diamantes, Granates.

CLASES DE RITUALES DE YULE: Paz, Armona, Amor, Felicidad.

DEIDADES DE YULE: Diosas- Brighid, Isis, Demeter, Gaea, Diana, La Gran Madre. Dioses- Apolo, Ra, Odin, Lugh, El Rey Roble, Dios con Cuernos, El Hombre Verde, El Nio Divino, Mabon.

IMBOLC:

Imbolc, tambin conocido como Oimealg, por los Druidas, es el festival de la oveja lactante (se celebra el 2 de febrero). Es el momento ideal para la Bendicin de las semillas y para la consagracin de herramientas para la agricultura. Marca el punto central de la obscuridad la mitad del ao. Es el festival de la Doncella, desde este da hasta el 21 de marzo, es su estacin para prepararse para el crecimiento y la renovacin. La serpiente de Brighid emerge desde las entraas de la Madre Tierra para probar al clima y en muchos lugares las primeras flores de azafrn empiezan a crecer de la Tierra congelada. Otro smbolo tradicional de Imbolc es el arado. En algunas reas, este es el primer da para arar para la preparacin de la primera plantacin de la cosecha. Un surco decorado es llevado de puerta en puerta, con nios siguindole pidiendo comida, bebidas o dinero. Ellos se deben reusar, la familia recibir su pago teniendo su jardn bien arado. En otras reas, el surco es decorado y entonces Whiskey, La "agua de la vida" es echada sobre ello. Pedazos de queso y pan son dejados por el surco como ofrecimientos a los espritus naturales. Otros nombres para este Sabbat lo son Imbolgc Brigantia (Caledonni), Imbolic (Celta), Lapercus (Strega), Candlelaria (Mxico). Todas las Diosas Vrgenes y Docellas son honradas en ese tiempo.

SIMBOLISMO DE IMBOLC: Crecimiento, Fertilidad, Purificacin, La Reunin del Dios y la Diosa.

SIMBOLOS DE IMBOLC: Escobas, Surcos, Flores blancas.

HIERBAS DE IMBOLC: Violetas, Todas las flores blancas o amarillas, Iris.

COMIDAS DE IMBOLC: T de hierbas, Semillas de calabazas, Semillas de girasoles, Pan.

INCIENSOS DE IMBOLC: Canela, Vainilla, Violetas.

COLORES DE IMBOLC: Blanco, Rosa, Rojo, Amarillo, Verde, Marrn.

PIEDRAS DE IMBOLC: Rubes, Onix, Turquesa, Granate.

ACTIVIDADES DE IMBOLC: Encender velas, Decorando surcos, Festejar, Banquetes.

DEIDADES DE IMBOLC: Todas las Diosas Vrgenes/Docellas, Brighid, Aradia, Gaia, Dioses del amor y de la fertilidad, Aengus Og, Eros, Februus, Atena, Inanna, Februa.

OSTARA:

Cuando la Primavera llega al punto medio, la noche y el da se sitan en perfecto balance, con la luz incrementando y se celebra el 21 de marzo. El joven Dios Sol celebra una boda sagrada con la joven Diosa Doncella, quien concibe. En nueve meses, ella volver hacer la Gran Madre. Es el tiempo de gran fertilidad, crecimiento y para animales acabados de nacer. En la prxima Luna llena (tiempo en que incrementan los nacimientos) es llamado Ostara y es sagrado para Eostre, el Dios Lunar Sajn de la fertilidad. La religin Cristiana adopt estos emblemas para el Da de Pascuas que se celebra en el primer domingo despus de la primera Luna llena seguido del equinoccio.

COMIDAS DE OSTARA: Nueces como las de las calabazas, Girasoles y Pinos, Vegetales verdes.

HIERBAS DE OSTARA: Todas las flores de Primavera, Violetas, Iris, Olivo.

INCIENSOS DE OSTARA: Jazmn, Rosa, Floral (cualquier tipo).

PIEDRAS DE OSTARA: Jasper.

ACTIVIDADES DE OSTARA: Plantar semillas o jardines mgicos.

BELTANE: Beltane se ha celebrado por largo tiempo con festejos, banquetes y rituales (se celebra el 30 de abril). Beltane quiere decir el fuego de Bel; Belinos que es un nombre para el Dios Sol, cual coronacin nosotros celebramos. Cuando el Verano comienza, el clima se calienta y el mundo de las plantas florece. En viejos tiempos Celtas, gente joven podra pasar toda la noche en los bosques. Otras parejas casadas ms maduras podan quitarse los anillos de bodas (y las restricciones que implican) esta sola noche. La maana de mayo es un tiempo mgico para agua salvaje que se recolecta y se usa para darse baos de belleza o se bebe para la salud. Beltane es la fiesta sagrada de la unin, sea entre el Dios y la Diosa o entre un hombre y una mujer. De hecho, muchas parejas wiccanas se unen de manos en esta fecha. Es la fiesta consagrada al culto de la fertilidad, en el que florecen las semillas que hemos plantado. Es habitual danzar alrededor de hogueras o del palo de Mayo o incluso saltar sobre fuego. En el Cristianismo, el mes de mayo se consagra a la Virgen Mara y es llamado el mes de las flores.

LITHA: Es el da ms largo del ao, la luz y la vida son abundantes (se celebra el 21 de junio). A la mitad del Verano, el Dios Sol alcanza el momento de mxima fuerza y poder. Es la gran poca en que es smamente fcil y sencillo comunicarse con las hadas y los espritus de la naturaleza. Los hechizos y rituales amorosos funcionan muy bien y el Sol es homenajeado con mltiples hogueras. Otros nombres con que se le conoce a este Sabbat lo son Solsticio de Verano, Alban Hefin (Calednica), San Juan (Cristianismo).

COMIDAS DE LITHAS: Frutas frescas de jardines.

HIERBAS DE LITHA: Mugwort, Rosa, Roble, Lavanda.

INCIENSOS DE LITHA: Limn, Pino, Rosa.

MADERA QUEMADA DE LITHA: Roble.

ACTIVIDADES DE LITHA: Es el momento ideal para reafirmar tus votos con el Dios y la Diosa o tu dedicacin en seguir las viejas tradiciones.

LUGHNASADH: Lughnasadh quiere decir los juegos de los funerales de Lugh, refirindose a Lugh, El Dios Sol de Irish (se celebra el 31 de julio). El funeral no es de l pero los juegos de los funerales que el d son en honor a su madre Tailte. Cuando el Otoo comienza, el Dios Sol entra a su edad vieja, pero todava no est muerto. El Dios simbolicamente pierde parte de su fuerza cuando el Sol se eleva ms lejos hacie el sur cada da y las noches se hacen ms largas.

En esta celebracin se toman los primeros frutos de la cosecha. Es un momento de aprendizaje, de sembrar las semillas de lo que queremos aprender en el futuro y de lo que queremos que los dems nos enseen. Es tradicional amasar barras de pan y tortas para este da.

COMIDAS DE LUGHNASADH: Manzanas, Pan.

HIERBAS DE LUGHNASADH: Uvas, Manzanas, Peras.

INCIENSOS DE LUGHNASADH: Rosa.

MABON: Mabon es el equinoccio de Otoo (se celebra el 21 de septiembre). El equinoccio de Otoo divide el da y la noche de igual manera y tomamos un momento para dar nuestros respetos a la obscuridad. La Diosa llora a su consorte cado y va abandonando su aspecto de Madre para acercarse a su aspecto de Vieja. Es buen momento para reflexionar y aprender ms sobre las hierbas. A este Sabbat tambin se le conoce con los nombres de Equinoccio de Otoo, Nacimiento del Invierno (Teutnica), Alban Elfed (Calednica).

COMIDAS DE MABON:

Manzanas, Nueces, Pan.

HIERBAS DE MABON: Rosa, Salvia, Vegetales.

INCIENSOS DE MABON: Salvia.

COLORES DE MABON: Rojo, Anaranjado, Marrn, Oro.

PIEDRAS DE MABON: Zafiros, Agatas amarillas.

RITUALES Y

PRCTICAS MGICAS

SEIS PASOS PARA LA MAGIA CON XITO

1-Deseo y necesidad 2-Implicacin emocional 3-Conocimiento y expectativas realistas

4-Creencia 5-La capacidad de guardar silencio 6-Disposicin a respaldar la magia en el mundo fsico DESEO Y NECESIDAD: El deseo y la necesidad impulsan al brujo a construir un hechizo plausible. Esto crea vnculos con el resultado deseado, tanto en el plano fsico como en el ultraterrenal. Es en este plano ultraterreno, o astral, donde los hechizos deben cobrar forma en primer lugar antes de que puedan descender hacia la manifestacin fsica. Le parece difcil? No lo ser cuando verdaderamente necesite y desee aquello por lo que trabaja. Una vez identificado esto, sus formas de pensamiento son lo bastante poderosas para inscribirse en lo astral, haciendo que le resulte ms fcil confiar en ellas. Para decidirlo en trminos muy simples, se vuelven tan "reales" que llegan a ser demasiado densas para el mundo astral, por lo que no tienen otra opcin que la de manifestarse en lo fsico.

IMPLICACIN EMOCIONAL:

La implicacin emocional alimenta el deseo y la necesidad, estrechando esos vnculos fsico /astral. Tambin crea una inversin personal en el resultado lo bastante intensa como para permitirle ver el hechizo hasta el final. Pinselo. Es muy difcil desprenderse de todo aquello con lo que se tiene un vnculo emocional. Todos los das numerosas personas buscan la ayuda de profesionales de la salud mental para liberarse de situaciones a las que han llegado a estar vinculadas emocionalmente.

CONOCIMIENTO Y EXPECTATIVAS REALISTAS:

Un brujo debe tener el conocimiento mgico suficiente para ser capaz de construir un hechizo apropiado. Esto incluye elegir las palabras de poder apropiadas, tener la capacidad de visualizar correctamente, y poseer el conocimiento para escoger las herramientas y los catalizadores que sean ms compatibles con las energas del hechizo. Por ejemplo, la eleccin de una hierba que tiene la propiedad de atraer amor no sera til en un hechizo de expulsin. La habilidad de escoger el momento mgico oportuno tambin es importante. Si la sincronizacin astrolgica no va a surtir efecto, un brujo tiene que saber cmo adaptar el hechizo en consonancia para aprovechar las condiciones astrolgicas existentes. Conocimiento significa sabidura. Esto quiere decir que cada uno debe saber cundo se necesita realmente la magia y cundo es mejor abordar un problema de acuerdo con los medios convencionales. Si se une al club del Hechizo-delDa y se viste con el equipo ritual ante cada problemita que se le presente slo conseguir la dispersin de sus energas y se encontrar con que nunca puede centrarse en un problema el tiempo suficiente para resolverlo. La magia constituye un excelente apoyo de refuerzo para nuestros problemas, pero no es una panacea para todos nuestros infortunios. La brujera y Civil Lek piensan que esta tendencia a irrumpir en la magia sin reflexin previa impone la necesidad de que un brujo debe "limpiar la casa" primero, es decir que tiene que poner en orden otros aspectos de la vida antes de abordar algo tan exigente como la magia. Funciona mejor con la mente despejada, con un centro definido y cuando la vida est al menos bajo cierta apariencia de control, aunque no sea perfecta. Conocimiento tambin quiere decir saber cundo solicitar ayuda externa. En el caso de una enfermedad grave quiz necesite la ayuda de un mtodo cualificado, preferiblemente alguien que se muestre favorable a la inclusin de las tcnicas curativas naturales en el tratamiento. Recuerde que la magia no es un "curalotodo". Los hechizos esperan que usemos todos los recursos a nuestra disposicin para lograr un resultado con xito, y a veces esto podra significar combinar nuestros esfuerzos con la sabidura convencional.

Asimismo, un brujo debe ser lo bastante racional como para saber qu objetivos mgicos son alcanzables en trminos realistas y cules no lo son. Todo hechizo cuyo objetivo viole las leyes naturales del universo est condenado a fracasar desde el inicio. Ningn hechizo mgico har que le crezcan alas y pueda volar o que su cuerpo se vuelva invisible. Sin embargo, un hechizo puede permitirle hacer ambas cosas en el estado mgico conocido como proyeccin astral.

CREENCIA:

Los brujos con xito deben creer en el resultado de sus hechizos y tener confianza en su capacidad para hacer que cobren vida. La magia implica un cambio de la conciencia; es una operacin que se lleva a cabo en gran medida en la mente. Esto no hace que el resultado sea menos real, pero pone un montn de obstculos en nuestro camino, todos ellos generados por nosotros mismos. Puesto que estamos ocupndonos de una operacin mental, toda duda persistente que flote en esa misma mente slo obstaculizar nuestro trabajo. La popular frase gitana para poner fin a hechizos y rituales, "as sea", es otra afirmacin de creencia en nuestros esfuerzos. Esta frase ha sido utilizada durante muchos siglos al final de los hechizos para afirmar su realidad en el aqu y ahora. Esta coletilla tambin tiene otras encarnaciones, pero la variacin importa menos que la intencin que hay detrs de ella: que su magia debe suceder y debe ser un hecho de ahora, porque usted as lo desea. La confianza de uno mismo se desarrolla con la prctica.

LA CAPACIDAD DE GUARDAR SILENCIO:

Guardar silencio es una costumbre mgica tradicional que ayuda a proteger la energa que hemos puesto en nuestros hechizos. Hay un viejo proverbio esotrico que ensea que el "poder compartido es poder perdido". Guardarnos

nuestros objetivos mgicos para nosotros mismos nos permite centrar nuestra energa y atencin en ellos y no en hacer alarde de los xitos que esperamos tener. El hecho de hablar de su magia, incluso de manera informal, a la persona equivocada puede dificultar su trabajo si esa persona tiene inters en su fracaso. No suponga que automticamente que su mejor amigo desde hace veinte aos se mostrar encantado de saber que usted est en el cuadragsimo da de un hechizo de sesenta das para atraer un romance a su vida. No suponga que slo porque esa persona ha sido su compaero de confianza durante mucho tiempo querr ver que usted logra el deseo de su corazn. An cuando esta persona quiera verdaderamente la felicidad para usted, los celos siguen siendo una parte impredecible, pero siempre presente, de la condicin humana. Tal vez su amigo sienta la amenaza de que si usted encuentra una pareja amorosa ya no tendr tiempo para la amistad que compartan. O tal vez ese amigo o esa amiga teman que usted cifre sus esperanzas en la misma persona que l o ella estaban tratando de atraer. La energa negativa fortuita puede hacer tanto dao a su hechizo como podra hacerlo un brujo experimentado que dirigiese hacia usted deliberadamente la influencia maligna de un contra hechizo.

DISPOSICIN A RESPALDAR LA MAGIA EN EL MUNDO FSICO:

La magia no es un proceso instantneo. El lenguaje que se ha desarrollado en torno a ella a lo largo de los siglos subraya que es un proceso gradual. Para describir nuestro trabajo de hechicera hablamos de hilado, tejido, moldeado, obra, arte y creacin. Igual que muchas de nuestras Diosas que son representadas hilando y tejiendo para crear las cosas, nosotros, como brujos, tambin trabajamos nuestra magia de esa manera minuciosa, a destajo. Por ejemplo, si quiere una casa nueva, no piense que basta con hacer un hechizo para verla aterrizando encima de usted como si fuese la Bruja Perversa del Este en El mago de Oz. Tendr que crear y trabajar su hechizo y

luego salir a la calle y comenzar su bsqueda, confiando en que su magia le lleve en la direccin correcta. En suma, la magia funciona por una sola razn: porque es la voluntad del brujo que se cumpla. Los brujos con xito:

Tienen una necesidad con la que estn emocionalmente involucrados. Poseen el conocimiento para realizar el hechizo y la creencia en s mismos para llevarlo a buen trmino. Saben cmo visualizar el hechizo, creando formas de pensamiento en el mundo invisible, o astral, con el conocimiento de que slo ellos pueden integrarlo en el mundo fsico a travs de la voluntad y de la dedicacin continua de energa en el esfuerzo. Respaldan sus esfuerzos mgicos en el plano fsico. Guardan silencio acerca de sus objetivos. Buscan ayuda externa cuando es necesario. Siguen estudiando su Arte y viviendo su fe, sabiendo que la educacin de un brujo es un proceso interminable

TRAZADO DEL CRCULO Elementos necesarios:

 Cliz con agua fresca Plato con sal Pentculo Athame, espada o vara Incensario con carbn e incienso Cuatro velas para los elementos Velas de Iluminacin Elementos necesarios para rituales y encantamientos. El altar debe estar aproximadamente en el centro del espacio ritual mirando hacia el norte. Se toma el Athame, la vara o la espada y apuntndola hacia el suelo, se traza un crculo en sentido deosil, empezando en el norte, visualizando la energa como una llama azul-plateada, rodeando todo el espacio ritual y superponiendo los extremos. Mientras trazamos el crculo se recita: Consagro este crculo de poder a los antiguos Dioses; que aqu se manifiesten y bendigan a su(s) hijo(s). Te conjuro, Oh crculo de poder Para que seas un lmite entre el mundo de los hombres y el de los Dioses. S guardin y protector para preservar y contener el poder que levantar(mos) dentro hasta que decida(mos) liberarlo. Por consiguiente te bendigo y te consagro

Se regresa al altar y se levantan las manos con la herramienta mgica en forma de saludo y se dice:

Este es un tiempo que no es un tiempo, en un sitio que no es un sitio, en un da que no es un da; Estoy (estamos) en el umbral entre dos mundos, ante el velo de los misterios. Que el Anciano de los das me(nos) ayude y me(nos) proteja en mi(nuestra) travesa mgica

Se coloca el cliz con agua sobre el pentculo, se bendice sosteniendo el Athame sobre el mismo diciendo:

Gran madre, bendice a esta criatura de agua a tu servicio. Haz que siempre recuerde(recordemos) las aguas del renacimiento en la caldera

Se espolvorea un poco de agua sobre el pentculo, se sostiene el Athame sobre el mismo diciendo:

Gran madre, bendice a esta criatura de tierra a tu servicio. Haz que siempre recuerde(recordemos) la tierra bendita, sus muchas formas y estados

Se hecha la sal en el cliz con agua, se levanta el cliz en alto y se dice:

Gran madre, te rindo honor

De la misma manera que se traz el crculo con el Athame, se roca el agua con sal por el borde del crculo mientras se recita:

Con agua y sal trazo el crculo sagrado. En l se har solo lo que me he (nos hemos) propuesto. Nada del exterior, que no sea invitado, entrar en l

Se vuelve al altar y se coloca el cliz en l. Se coloca el incensario con carbn encendido sobre el pentculo, se sostiene el Athame sobre l mientras se dice:

Gran Padre, bendice a esta criatura de fuego a tu servicio. Haz que siempre recuerde el fuego sagrado que baila dentro de la forma de cada creacin

(Muchas veces no se consigue incienso en grano, por lo que el incensario con carbn encendido se puede reemplazar por una vela roja que representa el fuego y una varita de incienso.)

Se coloca un poco de incienso sobre el carbn, se espera unos instantes a que el humo de incienso sea abundante. Se coloca el Athame en medio del humo apuntando hacia abajo mientras se dice:

Gran Padre, bendice a esta criatura de aire a tu servicio. Haz que siempre traiga hacia mi las voces del Anciano de los das

Se levanta el incensario en alto y se dice:

Gran Padre, te rindo honor

Se camina con el incensario alrededor del crculo como se hizo anteriormente mientras se recita:

Yo destierro de este crculo a todas las fuerzas impuras y perversas

Se deja el incensario en el altar y nos dirigimos al norte del crculo en donde se enciende una vela, se levanta el Athame en forma de saludo y se dice:

Los invoco, poderes de la tierra para presenciar este rito y proteger este crculo

De igual manera nos dirigimos al oeste del crculo y hacemos lo mismo que en el norte, pero invocando al elemento correspondiente y as en deosil (sentido de las manecillas del reloj) con los otros puntos cardinales.

Norte Tierra Oeste Agua Sur Fuego Este Aire

A medida que se invoca la presencia de un elemento, se visualizan acercndose al llamado. Se regresa al altar y levantando las manos se dice:

El crculo est sellado por el poder de los dioses. Que estos nos guen y protejan

El crculo est abierto.

Luego de realizar el trabajo mgico o ritual propuesto para ese momento procedemos a cerrar el crculo. Tomamos el Athame y lo elevamos al cielo mientras decimos:

"Os agradezco su presencia en este lugar sagrado Gran Diosa y Gran Dios. Todo aquello que he(mos) hecho dentro de este espacio mgico sea de su agrado y complacencia. Que su proteccin y ayuda est siempre con nosotros, as sea".

Luego nos dirigimos al extremo norte del crculo, elevamos el Athame y decimos:

"Les doy las gracias espritus elementales de la Tierra, por presenciar este ritual y proteger este crculo. Benditos sean"

De la misma manera despedimos a todos los elementales en el mismo orden en que fueron convocados. Luego tomamos el Atame en el lado norte del crculo y hacemos un corte en el aire hacia arriba con el y abrimos los brazos como abriendo una gran puerta mientras decimos:

"El crculo est abierto, pero por la sagrada proteccin del Seor y la Seora nada podr daarme ni perturbarme. Feliz encuentro, feliz partida y feliz reencuentro, as sea."

Manejo

de la Energa Todas las cosas existentes en el Universo estn compuestas por energa y su constante vibracin es lo que nos permite ver estas cosas a nuestro alrededor.

El manejo de la energa es una disciplina que se adquiere con la prctica constante y a conciencia de ciertos ejercicios, algunos de los cuales explicar en este apartado.

La energa en los Rituales

La energa es un elemento esencial dentro de cada ritual. Esta es la que determina si un ritual realmente tiene xito o no. Cuando realizamos un ritual es necesario levantar un "Cono de Energa". Hay varias maneras de levantarlo; la ms utilizada es la danza. Con ella podemos unificar la energa de un grupo y lanzarla hacia un objetivo en especial. Esta danza se realiza en general hacia la derecha, ya que este sentido aumenta la energa. Tambin se puede concentrar la energa por medio de la meditacin. Unos instantes de meditacin durante un ritual hacen que el cuerpo y la mente se preparen para el propsito del ritual a realizar.

Si eres un practicante solitario de Wicca, puedes realizar algunos de los ejercicios que explicar a continuacin para concentrar tu energa. No necesariamente debes hacerlos para un ritual; entre ms veces los hagas, ms capacidad de manejo sobre tu energa tendrs.

Visualizacin y Energa

Coloca tu cuerpo en una posicin cmoda, puede ser sentado o acstado. Luego trata de regular tu respiracin, hacindola ms profunda y lenta. Ralaja tu cuerpo lentamente, empezando por los pies y subiendo por tu cuerpo hasta llegar a tu cabeza. Escucha atentamente tu cuerpo y concntrate en los latidos de tu corazn, hacindolos ms lentos y tranquilos. Cuando sientas que tu cuerpo est totalmente relajado, visualiza en medio de tu pecho una pequea luz, puede ser blanca o azul, la que prefieras. Esta visualizacin debes acompaarla de sensaciones reales en tu cuerpo, como algo de calor producido por esta luz. Deja que tu pecho se llene de esta luz mientras se va formando una pequea bola de energa compuesta por esta luz. Lleva esta luz por tudo tu cuerpo, lentamente. Lleva esta esfera de luz a tus pies y tus piernas, luego llvala por tu vientre y tu corazn, pasa la esfera por tu cuello y por tu cabeza. Por ltimo lleva esta esfera de luz de nuevo a tu pecho y visualiza como esta se divide en dos y pasa lentamente por tus brazos hasta llegar a tus manos. All la energa sale por la punta de tus dedos y se aloja en la palma de tus manos, formando dos esferas de luz dentro de ellas. nelas, formando una gran esfera de luz. Mantenla all unos instantes, siente como es su forma, su tamao, siente si es fra o caliente, siente si tiene algn peso. Luego suelta esa energa al aire; sintete liberado y ligero como una pluma. Esta tcnica tambin la puedes emplear para dirigir la energa para un objetivo en especfico o para liberar tu energa en un ritual.

El rbol

Este ejercicio es ideal para cuando te sientas decado, falto de energa. Los rboler son receptores por exelencia de la energa que emana el sol, por esto, cuando esta nos hace falta, los rboles nos pueden brindar un poco.

Escoge un rbol grande, lleno de vida, ojal est rodeado de mucha naturaleza. Sintate a su lado en posicin de flor de loto o en una posicin que te resulte cmoda. Coloca tus manos en el rbol, tmalo frmemente. Empieza a respirar profundamente y a relajarte. Visualzate a ti mismo sentado junto al rbol. Puedes ver adentro del rbol, como si su corteza fuera de vidrio. Visualiza los canales por donde corre la sabia mientras rodea el rbol por todos lados, como nacen en las raices y recorren el tronco del rbol y como muchos otros canales se desprenden de el canal del tronco y llegan a cada una de las hojas. Ve como los canales suben hasta la copa del rbol y vuelven a bajar hasta llegar de nuevo a las raices. Ahora ve como un canal empieza a nacer del canal del tronco y se dirige a tus manos, las atraviesa y empieza a recorrer todo tu cuerpo, llagando a cada rincn del mismo. Siente como la sabia, que es la vida del rbol, empieza a recorrer tu cuerpo, limpindolo y llenndolo de nuevo de energa y vitalidad. Visualiza como el sol lanza sus rayos de enrga a la tierra, los cuales son absorbidos por las hojas del rbol y llegan a t a travs de los canales de tu cuerpo. Eres uno con el rbol. Cuando te sientas de bien, lleno de energa, visualiza como los canales de tu cuerpo se empiezan a recoger y a desaparecer, el canal que te una con el rbol vuelve al canal principal y el rbol se hace visible de nuevo. Abre los ojos y dale gracias al rbol por haber compartido su energa contigo.

Cargar de Energa un Objeto

Primero debes hacer una limpieza del objeto a cargar. Visualiza la energa del objeto como una luz dbil y sucia. En una corriente de agua que corra constantemente (puede ser un arroyo, un ro, el mar...) sumerge el objeto. Si no hay alguna cerca, abre alguna llave de agua u deja que el agua corra un

poco. Mientras sumerges el objeto, vers como la luz empieza a dejar el objeto y se va junto con el agua que corre. Luego de eso, seca con un pao limpio el objeto. Para cargar de energa el objeto debs hacer primero el ejercicio de visualizacin. Cuando tienes la esfera de enrga en tus manos, las colocas sobre el objeto. Vers como tu energa empieza a llenar el objeto con una luz brillante y clida, Cuando el objeto est completamente cargado, descrga el exedente de energa que queda en tus manos. Enciende una vela blanca y pasa el objeto por la llama de la misma para fijar y purificar la energa que ahora contiene el objeto. Guarda el objeto en un lugar seco y limpio, puede ser en alguna bolsita de tela o simplemente en un lugar en donde est seguro. Trata de que el objeto no sea tocado por nadie ms, a menos de que quieras brindar tu energa a alguien como regalo o como forma de ayuda. Si el objeto es tocado por alguien, debes volverlo a limpiar y cargar.

Magia de

los Deseos Desea... que el Universo conspirar para que tu deseo se realice La Magia de los Deseos es una de las prcticas mgicas ms utilizadas hoy en da. A quin no le gustara que todo aquello que desea se cumpliera? Creo que todas las personas sobre la tierra les gustara esto, y hay una gran noticia para los que buscan el cumplimiento de sus deseos...

SI ES POSIBLE TENER TODO AQUELLO QUE SE DESEA!! En realidad hay algunas caractersticas que los deseos deben tener para que se realicen:

1.Lo que deseas debe ser absolutamente necesario para ti. Es decir, puede que ests deseando un automvil nuevo, un Ferrari, pero en verdad necesitas un Ferrari? No te servira para lo mismo un automvil mucho ms econmico, como un automvil usado? 2.Debes saber que es lo que deseas. Esto significa que debes saber exactamente que es lo que deseas. Es muy diferente desear una maleta a desear una maleta azul con dos rayas verdes en medio, lo suficientemente grande como para llevar mis cosas personales a todas partes. 3.Debes visualizarte con tu deseo cumplido, jams debes visualizar cmo este deseo se cumplir. Es decir, si pediste algo de dinero para tus necesidades debes visualizarte con el dinero en las manos, disfrutando de l, pero nunca debes visualizar como lo consigues. 4.Debes trabajar para tu deseo. Si lo que buscas es un buen trabajo, no esperes a que te caigan propuestas del cielo. Debes pasar hojas de vida, buscar oportunidades, de seguro en aquella que seas aceptado, ser el trabajo ideal para ti. Si aquello que deseas cumple con todos estos requisitos, de seguro podrs lograrlo.

Pequeo Ritual para pedir un deseo Este ritual es ideal para ser realizado en una noche de luna llena. Para esto necesitas: Una hoja de papel (ojal papel reciclado) Un lpiz Una vela blanca Debes abrir el crculo (como fue explicado en el apartado de Crculo Mgico). Luego de terminar la apertura del crculo, medita un poco en tu deseo, piensa

de forma totalmente objetiva si tu deseo cumple con todas las caractersticas que expliqu anteriormente y si ese es realmente tu deseo. Cuando ests totalmente seguro de qu es lo que quieres, toma la hoja de papel y con el lpiz escribe muy detalladamente qu es lo que deseas. Si es un auto puedes escribir el color, la forma... escribe todo lo relacionado con tu deseo. Cuando termines toma la hoja y dblala. Dibuja los smbolos del Seor y la Seora por la cara que no est escrita y enciende la vela blanca mientras dices: Que el fuego bendito purifique mi deseo Quema la hoja en la llama de la vela y deja que se consuma totalmente mientras dices: Que el Seor y la Seora con su infinito poder hagan realidad el deseo que guarda mi corazn. Aguardar con paciencia la respuesta divina Si ests en campo abierto, toma las cenizas de la hoja en la que escribiste tu deseo entre tus manos, visualiza tu deseo realizado. Luego sopla las cenizas al viento mientras dices: Que el viento lleve mi deseo a su destino Si ests en un lugar cerrado, guarda las cenizas en alguna bolsita de tela y cuando cierres el crculo, sal a algn lugar abierto y sopla las cenizas al viento de la misma manera que expliqu arriba. Para que no tengas que buscar mucho, te recuerdo los smbolos de la Seora (la luna triple) y el Seor (la luna coronada).

Hay que tener muy en cuenta que los deseo no se realizan de inmediato, estos pueden tomar un poco de tiempo. Ten paciencia y con seguridad, si este deseo

cumple con todos los requisitos, se realizar pronto. Normalmente depende de la fuerza con que lo desees. Rituales de paso en la vida wiccana

La presentacin (Nacimiento)

La Pubertad

La Iniciacin

Ritual de Dedicacin enter el Alumno y el Maestro (Esto es si posees un Maetro que te ha guiado en tu bsqueda Espiritual)

La Unin de manos (El matrimonio)

La Desunin de manos (Separacin o Divorcio)

La Ancianidad

El Fallecimiento

Reencarnacin y El Entierro de los muertos

RITUAL DE PRESENTACIN O NACIMIENTO (Wiccaming)

El libro completo de la Brujera. Raymond Buckland

Este acto podr efectuarse antes de la ceremonia de "pan y cerveza" en cualquiera de los rituales o, si se prefiere, puede constituir un rito en s; en este caso ser precedido por la ceremonia de "Eregir el Templo" (<< creacin del crculo>>) y seguido por el rito de "pan y cerveza" y por supuesto del "cierre del Templo" (<<cierre del crculo>>).

Se procede a "Eregir el Templo", besndose a continuacin el SACERDOTE y la SACERDOTISA.

Brujo: "Viene uno ms a reunirse a nosotros. Dmosle nuestra bienvenida".

Los padres, sosteniendo al nio, se colocan delante del altar, enfrente del SACERDOTE y la SACERDOTISA.

Sacerdote: "Cmo se llama este nio?"

Los padres dan el nombre por el cual ser conocido en el Crculo hasta edad suficiente para escoger su propio nombre.

Sacerdote: "Te damos la bienvenida (nombre)".

Sacerdotisa: "Bienvenido y recibe mucho amor".

El sacerdote y la sacerdotisa conducen a los padres y al nio tres veces por el Crculo. Acto seguido los padres "ofrecen" al nio , sostenindolo por encima del altar.

Padres: "Aqu ofrecemos a los Dioses el fruto de nuestro amor. Que vigilen por l a medida que crezca".

La SACERDOTISA moja la puntas de los dedos en el agua salada, pasndolas a continuacin suavemente por la cara del nio. Despus la madre lo mueve a travs del humo del incienso.

Sacerdotisa: "Que el Seor y la Seora te sonran siempre".

Sacerdote: "Que te guarden y te guen a travs de esta vida".

Sacerdotisa: "Que te ayuden a escoger el bien y evitar el mal".

Sacerdote: "Que te vigilen para que no sufras dao ni causes dao a los dems".

Sacerdotisa: (a los padres) Os encargamos a los dos, en nombre del Dios y de la Diosa, que conduzcis con amor a este nio por los caminos de la vida. Enseadle los modos del Arte, a fin de que aprenda a honrar y respetar a toda la vida sin hacer dao a nadie".

Sacerdote: "Habladle del Seor y de la Seora, de esta vida, de todo lo anterior y todo lo que puede venir. Contadle las historias de los Dioses y de nuestro Arte. Enseadle a luchar para obtener la perfeccin deseada por todos y, llegado el tiempo, esperad, pero no presionar, para que se una a nosotros, para as convertirse en un miembro verdadero de nuestra amada familia".

Padres: "Todo eso haremos".

Sacerdote y Sacerdotisa: "Le damos la bienvenida a (nombre)".

Todos: "Bienvenido".

Se celebra el rito de "Pan y Cerveza".

Gracias a: Anna Parenna

Mgia Mediterrnea (Tradicin Wicca Alpino-Mediterrnea

- Se traza el crculo mgico.

- Se consagra el agua y la sal.

- Invocacin a los Guardianes de cardinales

- Invocacin a los Dioses para que presidan la reunin.

- Danza alegre en deosil.

MAIDEN*

Hay un nuevo ser entre nosotros**; fruto del amor de ___ y de ___ (se nombra a los padres).

Sus padres, hermanos del Arte, vienen a presentarlo al coven, y a pedir la proteccin de los Dioses para l.

Cuando pueda elegir un camino, podr volver para consagrarse o irse libremente con el conocimiento que haya obtenido con nuestro contacto.

Acercdle al altar!

(Los padres o padrinos acercan al nio al altar, donde el Sacerdote y la Sacerdotisa le estn esperando.)

SACERDOTISA

Cul ser su nombre?

PADRES

(dicen el nombre del nefito)

(La sacerdotisa ayudada por la madre, inciensa el nefito mientras declama:)

SACERDOTISA

(nombre del nefito) Este ser tu nombre hasta que decidas tu camino.

Te purifico y bendigo en nombre de la Gran Madre y de su consorte, el Dios Astado; por la fuerza del elemento Aire, smbolo de la fuerza de la vida, de la inspiracin mgica, de la tenacidad.

Que ellos te guien y te concedan el don de la mente, la inteligencia necesaria para preparar adecuadamente esta vida.

(El Sacerdote levanta la espada o el athame mientras declama:)

SACERDOTE

Este es el smbolo del Fuego y de la luz, de la energa y el vigor, de la magia de la sangre; la fuerza que corre por nuestras venas.

Por el elemento fuego, y en el sagrado nombre de la Diosa y el Dios Astado te purifico y te bendigo; para que aquellos guien tu fuego interior y te enseen el gran don del dominio de la voluntad.

(El sacerdote apunta al nefito con el arma mgica mientras se concentra en la bendicin.)

SACERDOTISA

La taza o copa, es el smbolo del Agua, el elemento del amor y el crecimiento a todos los niveles, de la fertilidad y de la sabidura interior.

Es el smbolo de la Gran Madre.

(La sacerdotisa con el cuenco de agua en sus manos, lo muestra al nefito, moja sus manos en l, y con las manos mojadas coge las del nefito y sigue declamando:)

SACERDOTISA

Por la fuerza del Agua, y en nombre de la Gran Madre Csmica, y su consorte el Gran Fecundador, te purifico y te bendigo.

Que los Dioses te muestren la fuerza del amor y del deseo, y conozcas el poder fertilizador de este elemento.

(El Sacerdote sostiene el pentculo con un poco de sal sobre l, y mientras lo muestra al nefito dice:)

SACERDOTE

ste es el smbolo del elemento Tierra. El elemento de la Ley, de la resistencia, el entendimiento y la firmeza.

En nombre del Dios y la Diosa, te bendigo. Que ellos te enseen las leyes de la materia y te hagan firme, resistente y tenaz.

(El Sacerdote tira la sal del pentculo sobre el nefito, y devuelve el pentculo al altar.)

(La Maiden se acerca con el athame o espada entre sus manos y declama:)

MAIDEN*

Seores de los elementos!, ste es (nombre del nefito), hijo de** (nombre de los padres) que ha sido presentado al coven y a los hermanos de los otros planos.

Ayuddle y protejedle hasta que sea capaz de seguir su propio camino.

Y vosotros, hermanos del coven, habldle de los Dioses; instruidle en todas las disciplinas para que le sea ms facil cumplir su tarea en esta vida.

(La sacerdotisa se acerca a ellos y dice:)

SACERDOTISA

Y si cuando pase el tiempo, deseas consagrarte al servicio de la Diosa y su consorte el Dios Astado; ven aqu, que te esperaremos con todo nuestro amor.

SACERDOTE

Y ste da, ser un gran da para el Arte y para los Dioses.

MENSAJERO***

Celebremos esta nueva amistad con el gran rito de amor que une a todos los Wicca.

(Todos vuelven a su lugar en el permetro del crculo.)

Consagracin del vino y los pasteles.

Se cierra el rito como un esbat.

Se cierra el crculo mgico.

Notas:

*Maiden: Segn la tradicin la Maiden (o virgen) es una mujer emancipada en todos los sentidos, soltera, viuda o separada pero que no conviva con ningn hombre (esto no significa que no tenga ningun amante, sino que debe mantenerse y vivir sola). Ella representa a la Diosa en sus aspectos de virgen negra, como mujer independiente y conocedora de los ritos sexuales y de la sangre. La Maiden interpreta papeles rituales de polaridad Aire-Fuego, al contrario de la Suma Sacerdotisa que representa a la Diosa Madre con polaridad Agua-Tierra. Tambin abarca los aspectos de doncella de la primavera o Virgen Blanca. Es quien dirige y ensea los misterios de la danza, y manifiesta los valores de la feminidad activa y de la mujer independiente.

**Cuando se trata de un adulto, se nombra al Wiccano que lo ha introducido en el coven, y que es responsable directo de su futura instruccin.

***Mensajero: Tradicionalmente era el encargado de reunir a todos los miembros, tomar nota de los acontecimientos y ritos, llevar las cuentas de la comunidad, etc... Sus funciones son las de secretario del coven, es el hombre de confianza de la Suma Sacerdotisa; normalmente no tiene pareja, y en los ritos, se empareja con la Maiden.

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La Pubertad

Otro rito de paso es la pubertad, sobre todo se celebra en los crculos que siguen la Wicca Dinica, se celebra el paso de nia a mujer cuando se tiene la primera menstruacin. En ese momento la chica es informada de los mtodos anticonceptivos existentes, de su opcin de mantener relaciones sexuales o no, de su libertad para mostrar su orientacin sexual, ya sea heterosexual, homosexual o bisexual, es una especie de clase de educacin sexual en la que todo el grupo es profesor. En el caso de los chicos est menos extendido celebrar este rito de paso, ya que el momento est menos claro, pero a veces se realiza de forma similar a la de las chicas. La pederastia o la pornografa infantil estn totalmente prohibidas.

Iniciacin a la Wicca

IMPORTANTE: Hay que tomar muy enserio la Iniciacin en el arte, ya que es una aceptacin de una forma de vida, pero antes que nada debes tener mucha "Experiencia" entre comillas porque debes sentirte preparado, debes conocer no sobre rituales, ni mgia, ni ser vidente, ni ser medium, sino conocer en esencia y sentir lo que es la Wicca en si, Ese amor por la naturaleza, respeto por todo lo que nos rodea, sensaciones que no se haban sentido antes, e incluso saber de otras religiones y poder dar esa opinin de importancia por la cual amas a este arte.

Antes de pensar en iniciarte debes saber que:

-.1.-

Tradicionalmente y aunque te sientas preparado, debe esperarse cuando menos un ao y un dia estudiando la Wicca antes de realizar un ritual de iniciacin.

-.2.-

Como cualquier decisin importante (establecer formalmente nuestra orientacin religiosa lo es) debe haber un periodo previo de valoracin y convencimiento.

-.3.-

Ningn ritual de iniciacin nos convierte automticamente en Wiccan@s, la magia es resultado del aprendizaje continuo, de la practica, de la f , el amor y el esfuerzo personal.

-.4.-

Para practicar wicca no es necesario pasar primero por una iniciacin, al contrario la iniciacin es resultado de un convencimiento pleno alcanzado con la practica de wicca

( y conste que en este punto no me refiero solo a los hechizos y conjuros, me refiero ms a la tica, a la filosofa detras de ello)

-.5.-

Debemos estar seguros que conocemos lo suficiente de esta religion, los prejuicios no ayudan, ni si se critica algo sin conocerlo como tampoco si se elogia algo que no se conoce.

-.6.-

Debemos tener la voluntad de cambiar para mejorar... podemos hacer lo que queramos, mientras no daemos a nadie, y ese nadie nos incluye.odiamos? el odio nos daa a nosotros mas que a nadie envidiamos? mismo caso. nos drogamos? tenemos relaciones destructivas? hacemos menos a los dems?contaminamos? Daamos la naturaleza? No estoy diciendo que tengamos que ser perfectos para tener la iniciacin...estoy diciendo que la iniciacin nos compromete a evitar todo esto. y este compromiso debe ser natural, no es un sacrificio, es una forma de vida...

Lo principal para iniciarte es el estudio a conciencia del paso que se va a dar. Repito que hay que recordar que ser Wicca no lo determina la iniciacin, sino la forma de vida que se lleva; una iniciacin es como un bautismo en la religin catlica, pero ms personal y no impuesto. Muchas personas se inician solas y otras en covens...

(Ritual.. vease en la seccion INICIACION)

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Ritual de dedicacin entre el alumno y el maestr

Este Ritual se hace para rendir honor a la dedicacin del Maestro al Alumno, no es un rito de paso fijo, pero si se lo entregan muchos a su Maestro en calidad de honradez, desempeo y orgullo por haberle enseado tanto. Normalmente se hace frente a frente, Maestro Alumno, luego de haber Meditado y haber abierto el Crculo.

Son como unas palabras de Aliento que se dicen el uno al otro.

Maestro:

Puedes recurrir a mi por algun momento, luego marcharte a donde quieras...

Que mi amor por ti no cambiara.

Puedes rechazarme, maldecirme ante cualquier persona; pero tu amor por mi no cambiara...

Puedo convertirme en la criatura mas despreciable, y luego retornare por ti y te demostrare, que mi amor no cambiara

puedo volverme enemigo de los mismos dioses, y luego retornar a ellos, y mi amor por ti no cambiara

Valla a donde quiera, permaneciendo el tiempo que sea.. tu amor por mi no cambiara

Alumno:

Puedo abusar de ti, y de mi mismo... Y yo siempre te amare.

Tu nunca me criticaras, nuca me disminuiras, nunca me faltaras, porque para ti, tu no eres nada sin mi...

Nunca te engaare, nunca te ridiculizare, nunca te decepcionare, porque para mi, tu eres la naturaleza de los dioses y diosas, y yo tu servidor.

No importa lo que suceda, no importa en lo que te conviertas. Yo siempre te esperare... Tu me conoces, me sirves y me amas... tu amor por m en este mundo cambiante no cambia... mi amor y tu amor es incambiable

Raymond Buckland.

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Unin de Manos ( MATRIMONIO )

La Unin de Manos o Handfasting es el matrimonio entre wiccanos, aunque a veces se realizan matrimonios mixtos, en los que slo uno es wiccano. Los brujos no se casan para toda la vida, estn unidos mientras el amor dure, normalmente no menos de un ao y un da. No hay una obligacin de estar juntos toda la vida, aunque si quieren lo pueden hacer. Se realizan entre personas de distinto sexo o del mismo sexo, sin que este aspecto sea importante. Es una ceremonia en la que se suele decorar el altar y el crculo con flores, los participantes pueden ir vestidos o desnudos, a eleccin propia. Los encargados de celebrar la ceremonia son, como en la mayora de los ritos, el sumo sacerdote y la suma sacerdotisa, como smbolos de el Dios y la Diosa. Despus se realiza un banquete y una fiesta para celebrarlo. Tiene tantas variantes como gente que se casa por este mtodo, ya que est abierta la forma de como realizarlo.

Al contrario de la usanza de la ceremonia cristiana en donde el hombre y la mujer quedan unidos para siempre "hasta que la muerte los separe", -incluso si en el transcurso del tiempo terminan distanciandose si no odiandose por completo- el rito de los Wicca une a las personas "para el tiempo que perdure su amor". Cuando el amor se haya desvanecido estn libres para emprender, por separado, otros caminos.

Hoy en da la mayora de las parejas redactan su propia ceremonia nupcial: como modo de ejemplo reproduzco aqu la versin de la Sex Wicca. Puedes copiarla o utilizarla como base para tus propias ideas; leela con cuidado pues, adems de ser sumamente bella, tiene mucho sentido.

EL RITO NUPCIAL

Este rito deber ejecutarse en poca de luna

creciente, decorndose tanto el altar como el Crculo con flores. En el caso de celebrarse normalmente vestidos las Reuniones se sugiere que en esta ocasin, por lo menos, los Novios, si no los dems, vayan desnudos.

En el rito de los "Sex Wicca" es costumbre que los

Novios intercambien anillos, los cuales son normalmente de

oro o de plata y grabados con los nombres de los dos individuos. Al comenzar el rito, dichos anillos, junto con la vara priapica, reposarn sobre el altar. Se ejecuta la ceremonia de "Erigir el Templo", besndose el SACERDOTE Y la SACERDOTISA.

Brujo: "Los hay entre nosotros quienes buscan la unin en matrimonio,"

Sacerdotisa: "Que sean nombrados y presentados."

Brujo: "(Nombre de novio) es el hombre y (Nombre de novia)

es la Mujer."

La pareja camina hacia el altar para quedar alli

mirando cara a cara al SACERDOTE Y la SACERDOTISA, los

cuales se encuentran al otro lado.

Sacerdote (al Novio): "Eres (nombre)?"

Novio: "Lo soy."

Sacerdotisa: "Cual es tu deseo".

Novio: "Ser uno con (nombre de la Novia) ante los Dioses y

ante los Wicca".

Sacerdote (a la Novia): "Eres (nombre)?

Novia: "Lo soy."

Sacerdote: "Cual es tu deseo?"

Novia: "Ser una con (nombre del Novio) ante los Dioses y

ante los Wicca".

La Sacerdotisa toma la espada, levantndola en alto. El Sacerdote da a los Novios la vara priapica, la cual sostienen con ambas manos los dos.

Sacerdotisa: "Seor y Seora, aqu delante de vos estn dos

de los vuestros. Sed testigos de lo que tienen que

declarar."

La Sacerdotisa deposita de nuevo la espada sobre el

altar, tomando a continuacion su daga, apuntndolo al pecho

del Novio. l, por su parte, repite, lnea por lnea estas palabras.

Sacerdotisa: "Repite despus de m... Yo (nombre), he

venido aqu libremente para unirme a (nombre dela Novia).

Vengo con todo mi amor, honor y sinceridad, deseando

nicamente hacerme uno con la que amo. Siempre luchar para

la felicidad y bienestar de (nombre de la novia). Defender antes que la ma su vida. Que la daga penetre mi corazn si no soy sincero en todo lo que he dicho. Juro todo esto en nombre de los Dioses. (Aqu se pueden mencionar los nombres). Que me den fuerza para ser fiel a mis votos. As sea."

La SACERDOTISA baja su daga, alzando el suyo a continuacin

el SACERDOTE y apuntndolo al pecho de la Novia. Ella, por

su parte, repite, lnea por lnea el juramento.

(Identico a las lneas de arriba, siendo la nica diferencia el nombre).

El Sacerdote baja la daga, tomando ahora la Sacerdotisa

los dos anillos, los cuales inciensa. Da al Novio el anillo

de la Novia y a ella el anillo del Novio. Los dos sostienen

con la mano derecha los dos aros, manteniendo con la

izquierda la vara priapica.

Sacerdote: "Como la hierba de los campos y los rboles

delos bosques se deoblen ante las presiones de la tormenta, tambin habreis de doblar vosotros cuando sopla fuerte el viento. Pero sabed que tan rpidamente viene la tormenta tan rapidamente se puede alejar. Ms vosotros permanecereis firmes en la fuerza del otro. A medida que deis el amor, recibireis fuerza. Juntos sois uno; aparte no sois nada."

Sacerdotisa: "Sabed que no existen dos personas exactamente identicas. Por tanto dos personas no pueden encajarse perfectamente en todos los sentidos. Habr momentos en que os parezca difcil dar y dificil amar. Pero mirad, como en un estanque el bosque, vuestras imgenes. Cuando veais una imagen triste y enojada ha llegado el momento de sonreis y de amar - pues no es el fuego que apaga el fuego. Y vereis cmo sonrie y ama la imagen del estanque. Cambia entonces tu enfado por amor y tus lgrimas por alegra. No es debilidad admitir un error: es ms bien una prueba de fuerza y de aprendizaje.

Sacerdote: "Amad, socorred y respetad siempre el uno al

otro. Y sabed, entonces, que ante los Dioses y los Wicca

sois verdaderamente uno."

Todos: "As sea".

El Sacerdote toma de la pareja la vara priapica, depositndola de nuevo en el altar. Los Novios, a continuacin, ponen los aros en el dedo del otro y se besan. Despus de haberse inclinado por encima del altar para besar al SACERDOTE y a la SACERDOTISA se pasean por el Crculo a fin de recibir las felicitaciones de sus compaeros. Acto seguido se disfrutar de la Ceremonia "Pan y Cerveza" procediendo, al finalizar esta, con los juegos y diversiones.

Pan y Cerveza

Brujo: &#8220;Ha llegado el momento de dar las gracias a los

dioses por mi sustento. Que sea siempre consciente de lo

que Les debo.&#8221;

Ahora tomar la copa en la mano izquierda y el athame

en la derecha, introduciendo la punta en el vino o la

cerveza y diciendo:

&#8220;Que as se junte el macho con la hembra para la felicidad de ambos. Que de la unin salga vida. Que todo sea fructfero y prospere toda la tierra.&#8221;

Deposita su athame y bebe de la copa, colocndola nuevamente sobre el altar. Acto seguido, toca el pan/torta con la punta del cuchillo, diciendo:

&#8220;Esta comida es la bendicin de los dioses para mi cuerpo. Disfruto libremente de ella, recordando siempre compartir lo mo con los que no tienen nada&#8221;.

Ahora comer el pan, haciendo una pausa para

pronunciar estas palabras:

&#8220;As como disfruto de estos dones de los dioses, permteme recordar que sin los dioses no tendra nada. As Sea.&#8221;

Tal y como dije al principio de esta leccin, el matrimonio se considera, en muchas religiones, como una unin duradera. Por tanto la pareja ha de permanecer junta por muy incompatible que llegue a ser. Naturalmente, estas situaciones son motivo de profunda angustia tanto para la infeliz pareja como para sus hijos. Aunque los brujos jams alientan las relaciones casuales son cpaces de reconocer la imposibilidad en ciertos casos de seguir adelante con la unin. En estas circunstancias, y tras haber agotado todos los medios para efectuar una reconciliacin, anularn mediante la antigua ceremonia de

"Handparting" (la separacin de las manos) la relacin matrimonial.

ES MI DESEO QUE ESTA CEREMONIA NO LA NECESITES NUNCA.

Matrimonio Simple

Traduccin Por Idiel Nilenu.

Primero el rea de celebracin se consagra primero con sal, agua, e inciensos de purificacin como cedro, frankincienso, o sndalo. Erija un altar y coloque sobre l dos, velas blancas, un difusor, un plato con sal y otro con arena (o tierra), una campana de cobre, la vara o espada, un cliz con agua, una taza de agua de rosas, un cristal del cuarzo, los anillos de bodas, y dos cuerdas blancas.

Dibuje el crculo en el sentido del reloj usando un athame o una espada ceremonial. Haga sonar la campana 3 veces.

La pareja entra al crculo. Los huspedes forman un crculo humano alrededor del altar con el con el celebrante y la pareja al centro. El celebrante levanta los brazos al cielo y dice:

Celebrante: En este crculo sagrado de luz, estamos en perfecto amor y perfecta confianza. Pido que la tierra y las fuerzas del universo bendigan a esta pareja, su amor y su hogar por el tiempo que ellos lo elijan.

Que puedan gozar de una vida sana, llena de alegra, de estabilidad y de fertilidad.

El celebrante sostiene el plato de sal delante de la pareja y deja que cada uno ponga su mano derecha sobre l.

Celebrante: Bendecidos sean por el antiguo y mstico elemento de la tierra.

La pareja gira hasta quedar de cara al este. Se hace sonar la campana tres veces. Se roca a la pareja con incienso

Celebrante: Bendecidos sean por el antiguo y mstico elemento del aire.

La pareja gira hasta quedar de cara al sur. De a cada uno de ellos una vela blanca, que se sostendr en su mano derecha. Encienda las velas. Sostenga la vara sobre ellas

Celebrante: Bendecidos sean por el antiguo y mstico elemento del fuego.

La pareja ahora gira hacia el oeste. Asperje el agua del cliz sobre sus cabezas.

Celebrante: Bendecidos sean por el antiguo y mstico elemento del agua.

La pareja debe entonces volver a mirar hacia norte. Unte sus frentes con el aceite de Rosa y sostenga el cristal sobre ellas.

Celebrante: Que la Tierra, Madre de toda la les bendiga con unin, larga vida, honradez y crecimiento espiritual ambos vivan. Pues este ritual es la unin sagrada de los aspectos femeninos y masculinos de lo divino.

Entonces se consagran los anillos con el agua salada.

Celebrante: Que todas las vibraciones negativas, las impurezas y los obstculos sean de aqu en adelante rechazados, y que todo lo positivo, carioso y bueno entre siempre. Bendecidos sean estos anillos en el nombre de la tierra. As lo ordeno.

La pareja intercambia los anillos. Intercambian sus votos y sus regalos. Entonces consagran las cuerdas (como los anillos). Entonces sostenga las cuerdas estiradas que el hombre y la mujer tomen un extremo y aten un nudo.

Celebrante: Como los nudos en esta cuerda, su amor unido. Ate las manos de La pareja junto con la cuerda y haga que todas los huspedes visualicen una luz blanca de energa rodeando a la pareja y uniendo sus auras.

Celebrante: En el nombre de la tierra, sus aspectos femeninos y masculinos, sus elementos y sus espritus, los declaro unidos como marido y mujer, esposa y hombre, por (duracin de los votos) As es.

Comienza la la fiesta!!

Gracias Idiel

Matrimonio Largo

Traduccion y adaptacin hecha Por Idiel Nilenu.

Invocaciones iniciales.

[Novio:] Saludos a los guardianes del Este, Poderes del Aire, que brillan en el amanecer, sean testigos de nuestro rito y dennos su compresin Por el viento que respiramos, bienvenidos sean!

[Sacerdotisa:]Saludos a los guardianes del Sur, Poderes del fuego que abrazan a medio da; , sean testigos de nuestro rito y dennos su fuerza y pasin. Por la llama que brilla en nuestros corazones bienvenidos sean!

[Testigo] Saludos a los guardianes del Oeste, Poderes del agua, que brillan al atardecer sean testigos de nuestro rito y dennos su gracia y fluidez. Por el mar que es nuestra sangre, bienvenidos sean!

[Novia:] Saludos a los guardianes del norte, Poderes del de la tierra, que nos aparan durante la noche sean testigos de nuestro rito y dennos la fuerza de sus montaas. Por la tierra, que es nuestro cuerpo, bienvenidos sean!

Palabras de Bienvenida

[Sacerdotisa]Somos testigos hoy de un evento importante en la vida de estos dos amigos. El matrimonio es una ceremonia religiosa en cada cultura, y cada religin la hace diferentemente, reflejando las diferencias en la fe. Esto es una boda realizada en la tradicin contempornea Wicca

Le doy la bienvenida a este acontecimiento especial en el cual Jonh y Nicole declaran ante ustedes la consolidacin de su amor.

Nudos y bendiciones

[Sacerdotisa] En nuestra tradicin, honramos a los que han venido antes de nosotros, a quienes llamamos nuestros ancianos (sabios). Les respetamos por la sabidura y el conocimiento que han adquirido durante el viaje de su vida. Ahora, pedimos a los padres y abuelos de John y Niki que nos ofrezcan sus consejos. [ cuando cada anciano ofrece sus bendiciones y consejo, atan un nudo en la cuerda].

[Sacerdotisa] Cada nudo representa un deseo para la vida futura de nuestros amigos.

(Votos)

Intercambio de Nombres

[Sacerdotisa, a la novia:] Cmo te llamas?

[Novia:] Nicole (Apellidos),, que la tierra escuche.

[Sacerdotisa] De nuevo&#8230; cul es tu nombre?

[Novia:] Nicole (Apellidos), que todos a mi alrededor escuchen!

[Sacerdotisa] Por tercera vez&#8230; cul es tu nombre

[Novia:] Nicole (Apellidos), -- [al novio] y te lo doy a ti.

[Sacerdotisa, al novio:] Cmo te llamas?

[Novio:] John (Apellidos),, que la tierra escuche.

[Sacerdotisa] De nuevo&#8230; cual es tu nombre?

[Novio:] John (Apellidos),, que todos a mi alrededor escuchen!

[Sacerdotisa] Por tercera vez&#8230; cul es tu nombre

[Novio:] John (Apellidos), -- [a la novia] y te lo doy a ti.

Anillos

[Sacerdotisa] El crculo es el smbolo de la rueda del ao, el sol, la tierra y el universo. Es un smbolo de santidad, perfeccin y paz. Estos anillos representan nuestra unidad en la que ahora viven y que ahora se unen en un crculo sin fin, un smbolo perdurable de las promesas que ustedes se han hecho.

[Los novios intercambian los anillos y luego dicen]

En todas nuestras vidas, que podamos renacer al mismo tiempo y en el mismo lugar. Que nos encontremos, conozcamos, nos recordemos y nos amemos de nuevo.

El Handfasting

[Se amarran las manos derechas de la pareja con un "nudo de amor" usando una cuerda amarilla.]

[Sacerdotisa] Un handfasting, la unin de manos, es una promesa hecha por dos personas de estar unidas uno al otro en todas las alegras y tristezas de las vida. El atar el nudo sagrado simboliza la consolidacin de su unin. La cuerda simboliza la continuidad de la vida: Dos extremos, cada uno con su propio carcter, son realmente uno. Cuando vienen juntos a ser unidos, formalmente nos muestran que estn comprometidos con su amor y amistad.

Roguemos: Que la tiera y todos los elementos, y los espritus de nuestros antepasados atestigen la unin de sus nios, del dolor para el dolor, y de la alegra para la alegra. Que los bendigan y los lleven de la mano y con el corazn en el amanecer del sol y el aparecer de las estrellas. Al unir sus manos, pueden amarse sus almas.

Tortas y cerveza

[ en el altar hay una torta (hecha por un vecino), un cuchillo de torta (dado por la abuela de la novia), y dos clices (hechos por la madre del novio) llenos de vino blanco rojo (dado por los padres de la novia)].

El celebrante explica a la audiencia el uso y el significado del athame, o cuchillo ritual, en la prctica de Wicca, y declara que el cuchillo de la torta ser un athame durante esta ceremonia. El celebrante seala apunta el cliz de vino rojo y dice,

[Sacerdotisa]: lo que el athame es al cliz, es el hombre en la mujer, y eso son ustedes, el uno al otro: bendecidos en la unin de la mente y del corazn, del cuerpo y del alma.

[ la novia da vino blanco a su novio y dice ] Que tu vida se llene de dulzura.

[ el novio da vino tinto a la novia y dice ] Que tu vida se llene de pasin.

[ se dan uno al otro un pedacito de torta. En este minuto se permite que sean cariosos y empalagosos, es un gran minuto para las cmaras ]

La Unin

(La sacerdotisa corta la cuerda que une las manos de los novios)

[ Sacerdotisa ] Los dioses, los elementos y la tierra; esta comunidad, sus amigos y de generaciones de familiares aqu y en el ms all, declaramos que esta amarra ya no es necesaria, pues desde hoy vuestros corazones son uno. El universo ha sido testigo.

[ por supuesto, los novios se besan ]

Palabras y rezos finales.

[Sacerdotisa] Ningn acontecimiento decreta un matrimonio. Un matrimonio es la unin libremente elegida de dos personas. Ustedes han intercambiado promesas de amor y los smbolos visibles de esas promesas. Han empezado un destino compartido. Su familia y amigos, hemos tenido el placer de acompaarles en el viaje hasta aqu. Llegaron dos y parte uno.

Que nunca tenga que pedir luz, amor, abundancia, o felicidad. Que siempre puedan encontrar su camino como pareja.

Madre tierra y padre universo, hagan de la casa de Niki y John un lugar de la paz y que sus das sean buenos y muchos.

Que as sea.

Invocaciones de despedida.

[ Novio ] Saludos al norte, potencias del aire. Le agradecemos por su presencia y todo lo que trajo. Se termina nuestro rito. Ahora partid en paz y alegra!

[Sacerdotisa] Saludos al sur, potencias del fuego. Le agradecemos por su presencia y toda que traiga. Le agradecemos por su presencia y todo lo que trajo. Se termina nuestro rito. Ahora partid en paz y alegra!

[ Testigo De la Novia: ] Saludos al oeste, potencias del agua. Le agradecemos por su presencia y todo lo que trajo. Se termina nuestro rito. Ahora partid en paz y alegra!

[ Novia: ] Saludos al este, potencias del aire. Le agradecemos por su presencia y todo lo que trajo. Se termina nuestro rito. Ahora partid en paz y alegra!

Los novios beben lo que queda del vino ritual... empieza la fiesta

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La Desunin de Manos (Separacin o Divorcio)

La Separacin o Handparting, al igual que en la Unin de Manos, tambin se celebra con un rito. Se trata de desunir las manos que anteriormente se haban unido. La separacin se da cuando ambos cnyuges han llegado a la conclusin de que ha llegado el momento de seguir con sus caminos por separado, sin que esto sea traumtico, ya que es una decisin consensuada en la mayora de los casos. Se realiza una especie de contrato firmado en la que se reparten las pertenencias, y en caso de que tuvieran hijos, quien tendr su tutela. (Aqu tambin entran los procesos legales, dependiendo de su pas de origen)

RITUAL PARA LA DESUNIN DE MANOS

Raymond Buckland

Antes de iniciarse la ceremonia, la pareja se sentar junto con el SACERDOTE y la SACERDOTISA para repartir de manera justa sus propiedades y decidir sobre el mantenimiento de los hijos. Un escriba tomar nota de todo lo pactado, firmando todos el documento. En el supuesto de no estar presente en el acto (o bien por razones de trabajo o por enfermedad) uno de los dos, un brujo del mismo sexo podr sustituirlo. En cualquier caso, el acto se celebrar nicamente de esta manera al haber recibido de la persona referida un acuerdo firmado, junto con el anillo de boda.

Se ejecuta la ceremonia de "Ereccin del Templo", bsandose el SACERDOTE y la SACERDOTISA.

Participante: "(nombre del marido) y (nombre de la mujer) venid aqu".

Los dos se ponen delante del altar, el marido enfrente de la SACERDOTISA y la mujer enfrente del SACERDOTE.

Sacerdotisa: "Por qu ests aqu?"

Marido: "Deseo separarme de (nombre de la mujer)."

Sacerdote: "Por qu ests aqu?"

Mujer: "Deseo separarme de (nombre del marido)."

Sacerdotisa "Deseis esto por vuestro libre albedro?"

Marido y Mujer: "S, lo deseamos"

Sacerdotisa: "Se ha llegado a un acuerdo sobre la divisin de la propiedad y (si corresponde al caso) de la custodia de los nios?"

Marido y Mujer: S, hay acuerdo".

Sacerdote: "Este acuerdo ha sido debidamente anotado, firmado y atestiguado?"

Marido y Mujer: "S."

Sacerdote: "Prosigamos entonces, recordando que estamos siempre delante de los Dioses".

El Marido y la Mujer se juntan las manos, repitiendo, lnea por lnea, las siguientes palabras:

Sacerdotisa: "Repetid juntos, despus de m. Yo (nombre), anulo libremente mi unin con (nombre del cnyugue). Procedo as con toda honradez y sinceridad, ante los Dioses y con mis hermanos y hermanas del Arte como testigos. Ya no somos uno sino dos individuos libres para seguir por separado nuestros caminos. Soltamos todas nuestras ataduras, guardando, sin embargo, y para siempre, el respeto que tenemos el uno para el otro, como respetamos y amamos a nuestros compaeros de la Wicca. As sea."

Sacerdote: "Separad las manos".

El Marido y la Mujer sueltan las manos, entregando sus anillos de boda a la SACERDOTISA. Ella, a continuacin, los inciensa diciendo:

Sacerdotisa: "En nombre de los Dioses purifico estos anillos".

Los devuelve a la pareja , quienes harn con ellos lo que consideren conveniente.

Sacerdote: "Ya estis separados. Que todos os conozcan como tal. Id cada uno por su camino pero con Paz y Amor (nunca con amargura) y siguiendo las enseanzas del Arte".

Todos: "As sea."

Wicca Mediterrnea

- Se traza el crculo mgico.

- Se consagra el agua y la sal.

- Invocacin a los Dioses para que presidan el rito.

- La Maiden se pone de espaldas al altar sosteniendo la espada o athame y mirando al centro del crculo.

- La pareja que desea separarse est frente a ella.

MAIDEN

Ha llegado Lunghanashad, y como en la eterna rueda csmica, todo cambia, nada permanece; nuestros hermanos (nombre de ella) y (nombre de l), vienen a manifestarnos que ya no se desean.

Por ello han decidido disolver su vnculo de convivencia tal y como ordenan las antiguas leyes.

(La Maiden baja la espada o athame y extiende la mano izquierda)

MAIDEN

Depositad en mi mano los regalos que os intercambisteis como smbolo de amor.

La pareja lo hace as.

(La Maiden los deposita sobre el altar)

(Los sacerdotes se dirigen all, y los tres trazan un pequeo crculo sobre los objetos, despus trazan un pentagrama evanescente de Tierra y soplan sobre ellos para descargarlos).

Despus lo devuelve a sus dueos mientras declama dirigindose al hombre:

MAIDEN

Aljate de ella con amor de hermano, reconociendo que todo cambia, nada permanece igual.

Respetaos como Wiccanos que sois, y que los Dioses os ayuden y bendigan.

(Despues se dirige a la mujer y sigue declamando:)

MAIDEN

Aljate de l con amor de hermana, reconociendo que siempre que u na etapa termina, debe empezar otra, nada en la gran rueda csmica permanece igual. Respetaos como Wiccanos que sois, y que los Dioses os ayuden y bendigan.

(Ambos responden a la vez:)

HOMBRE Y MUJER

As lo haremos, porque amor es la Ley, Amor en libertad.

(El hombre marcha en direccin al Este del crculo, y se une al coven. La mujer se dirige al Oeste del crculo y se une al coven).

MENSAJERO

Como muestra de paz entre vosotros, compartiremos juntos el pan y el vino. Que los Dioses os protejan y que pronto gocis del amor y la felicidad.

- Consagracin del vino y los pasteles de forma usual.

- Cierre del rito.

- Se retira el crculo mgico

************************************************

La Ancianidad

La ceremonia de la Ancianidad se realiza para mostrar el respeto y gratitud por sus enseanzas a los brujos de mayor edad. En la mujer normalmente se realiza cuando tiene la menopausia, en los hombres a una edad similar. Es una ceremonia en la que se recuerdan los orgenes del brujo en cuestin, sus logros y comparte su sabidura con los ms jvenes

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La muerte es el ltimo rito de paso, cuando alguien est a punto de morir, sus compaeros se esfuerzan en que no tenga miedo y tenga paz al dar el salto. Los wiccanos tienen presente que la muerte es un proceso ms de la vida, por lo que la muerte en s es algo natural, y por tanto, menos doloroso. Despus del fallecimiento, el resto de brujos se renen para honrarle y recordarle. Con el Ritual de Despedida

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Requiem, Despedida, Reencarnacin y El Entierro de los muertos

La Reencarnacin es la creencia en que nuestro espritu es un fragmento de la deidad, que al morir vuelve con ella y en un periodo de tiempo ese fragmento volver. En cada venida ese espritu va adquiriendo conocimientos y cometiendo errores hasta llegar a la perfeccin, momento en el cual no volver nunca ms. No todos los wiccanos creen en ella. Pero los que si, realizan un ritual al momento del entierro del muerto, normalmente se crema el cuerpo y las cenizas son lanzadas al mar con unas palabra

Ritual de Despedida

Por Idiel Nilenu.

( para el caso en que la despedida deba retrasarse y efectuarse lejos de donde descansa nuestro ser querido)

Materiales:

(ejemplos, no obligatorios)

" Vela, (blanca si es posible) consagrada.

" Athame o algo con que marcar el crculo. (en este caso una vara larga de madera)

" Agua (en un caliz o caldero o en el lugar, haba un hermoso lago junto a mi)

" Utensillos que quieras que tu pariente o amigo tuvieran cerca o que simbolizen como quieres despedirlos (yo tenia una pluma para que su alma se sintiera liviana y libre, una carta de tarot de renacimiento, una flor y una carta escrita para ella)

" Algo que te recuerde a quien a partido.

" Aromas o aceites para el espiritu (sandalo, cedro, roble, alguno de sus favoritos)

" Algun instrumento musical (tu voz puede ser)

Preparacin del ritual.

Primero, es fundamental escoger un lugar apropiado. Nosotros los paganos no creemos en que la vida esta en cuerpo fsico, por lo que no es necesario hacerlo en un cementerio. Ms bien, escoge un lugar donde te gustara encontrarte con el o ella, o que hubiera tenido un significado especial para l.

Si es al aire libre, asegrate de no causar riesgo de incendio con la vela! Pon todos los materiales cerca de ti, de tal manera que puedas hacer todo sentado.

Relajarse y conectarse con el entorno es my importante. Sentir el suelo bajo tu pies, imaginar que te crecen races y llegas muy abajo en el suelo...y que tus ramas se unen al cielo...

El Crculo.

Traza un crculo a tu alrededor (deja espacio para las herramientas y otros), visualizando como crece una pared de energa por donde pasa el athame.

Palabras de bienvenida a los atalayas o guardianes.

(son mas o menos las que yo use, puedes inprovisar, pero siempre, INVTALOS y DALES LA BIENVENIDA)

(mirando al este) Saludos a las fuerzas del Este, guardianes del viento y el aire. Estoy aqu para despedir a _________ y espero que puedan ayudarme y llevar este mensaje a su alma, que ahora esta muy lejos. Les pido que sean testigos de este crculo y que guarden sus fronteras.

(mirando al norte) Saludos a las fuerzas creativas del norte, guardianes de las fuerzas del fuego. Hoy necesito de su valor y de su fuerza para que sostengan mi espritu durante el ritual y purifiquen mis sentimientos de culpa. Les pido que sean testigos de este crculo y que guarden sus fronteras.

(mirando al oeste) Saludos a los fuerzas primarias del oeste, aqu guardianes del agua. El lago representa al paz y es paz lo que hoy busco... sumergirme en el agua y dejar que esta acalle mi pena... eses pido que sean testigos de este crculo y que guarden sus fronteras.

(mirando al sur) y finalmente, pero no menos importante, Saludo a la torre del sur, guardia de los elementales de la tierra. A este bosque le pido que me guarde, que reciba al alma de ________ y al acoja entre sus hijos. Les pido que sean testigos de este crculo y que guarden sus fronteras.

Meditacin y dedicacin.

Sintate y medita un rato junto a los recuerdos de tu ser querido, sobre las cosas que compartieron y lo que aprendiste de ella. Luego piensa en las cosas que le gustara decirte o que a ti te gustara contarle. Y finalmente, prende la vela para simbolizar su espritu.

Puedes prender el incienso o quemar la escencia. Luego, reza una plegaria de despedida.

Plegaria de Despedida (ejemplo)

Lo ideal es hace una propia, pero reucerda: Es MUY importante recalcar las palabras "recuerda" y "camino" para que el espritu sepa a donde acudir y cmo guiarse en tiempos difciles.

" Amado ________

este el lugar ms hermoso que conozco. Y aqu he venido ha despedirte. No pude hacerlo en su momento y quizs tu alma ya est muy lejos.

Pero mira esta luz, simboliza tu espritu. Siente esta aroma...lo recuerdas? Simboliza tu paso por esta tierra.

Recuerda esta luz espritu, recuerda

Recuerda este aroma, madrina, recuerda.

Mi amor por ti esta conmigo y se queda aqu.

Mi amor, y la luz y el aroma, habrn de guiarte hasta aqu...

Para que tengas todo un parque por donde volar y si tu alma esta perdida, aqu debe estar.

Y si tu alma quiere un lugar donde hacerse joven, aqu puede estar.

Y si, en tu prxima vida te sientes sola o deprimida, aqu puede viajar.

___________, este es mi proceso de limpieza.

Sin culpas, pues la tierra acoge mis penas,

El fuego las quema, el aire te lleva mis recuerdos, el agua calma mi alma.

Mi que hermoso es el algo y la puesta de sol. Qu mas hermoso que venir aqu cada da en busca de felicidad y consuelo?

Cava un pequeo hoyo en la tierra, para ir depositando las cosas que has juntado. Si no puede hacerlo, gardalos en alguna cajita y luego qumalos.

Otro Ritual de Despedida

Por Idiel Nilenu.

(este ritual lo efectu para un bosque de araucarias, arrasado por un incendio intencional a principios de Febrero de 2002. Yo estuve all como voluntaria de la Conaf. Es simliar en muchas cosas al anterior, pero creo que la fuerza esta en lo sencillo y en lo aprendido)

Este es quizs el tiempo en que la muerte me ha enseado ms. El bosque me ense muchas cosas. Que no existe visin tan desoladora como miles de hectreas arrasadas. Que la muerte es lenta. Muchos de esos rboles tardarn varias semanas en morir. Mirar el fuego desde el aire es cuestionarse si ese bosque realmente quiere quemarse. Si esos seres de 800 aos quieren pasar a otro plano, que mejor que un fuego purificador que acelere dicho proceso? que son algunas horas de fuego contra una vida tan larga? Vi el poder del fuego y tuve que contenerme para no odiarlo. Para buscar el lado puro de esta destruccin y no terminar siendo enemiga del fuego. Vi entonces que el bosque se estaba marchando. Y que nadie estaba despidiendo adecuadamente su partida. Quizs por eso yo estaba all. Por tanto, efectu un rito de paso. Uno solo por todo el bosque.

Rito de paso por el bosque de Lolca.

Traz un circulo abierto. Quera que abarcara a todo el bosque. No poda hacer mucho, pues haba gente alrededor.

Bienvenidos guardianes del norte, elementales de la tierra. Tierra, recibe a tu hijo el bosque. Guarda sus cenizas, recupera sus cenizas, vulvelo a la vida.

Bienvenidos guardianes del este, elementales del fuego. Fuego que estas aqui presente, purifica slo aquellos que deseen ser purificados, detente ante aquellos que no estan listos. Fuego, no causes dao. Fuego, acelera el proceso de despertar de nuestros hermanos.

Bienvenidos guardianes del sur, elementales del aire. Aire, haste presente en este ritual de paso, lleva contigo las almas del bosque, llvalas suave hasta el otro mundo.

Bienvenidos guardianes del oeste, elementales del agua. Agua, suaviza el dolor del bosque, detn al fuego, proteje a quienes combaten.

Hermano bosque, este es tu rito de paso.

Yo, Idiel Nilennu he venido a despedirte.

Escuchas como llaman quienes han partido?

estan llamando, llamando

Te vas de nuestro amor a su amor.

bosque, quiero que sepas que te hecharemos de menos.

no partes sin amor, no partes en dolor, parte en paz.

ve ahora, y espero que alguna vez podamos encontrarnos en otros planos.

escuchas como llaman?

estan llamando, llamando

sigue la voz del puma, sigue al espritu del aire,

ellos de mostrarn el camino.

No te detengas, te echare de menos.

calmaste de ira, me enseaste la paz.

hoy te despido.

sigue al espritu del puma.

ve y que tu paso sea tranquilo.

Ve, y pronto nos encontraremos en el ciclo del renacimiento...

vendr aqui a verte una vez ms...

Este es tu rito de paso, esta es tu despedida.

Meditacin.

(despedida a los elementales, apertura del crculo)

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Reflexin:

Aqu pude ver como el reflexionar sobre la vida de alguien o algo y su impacto en nosotros, puede ensear y ayudarnos a sanar y eso es parte del ritual, en este caso, de hecho y quizs la parte ms importante del ritual lo que sigue es parte de un mail que envi a la lista, tratando de resumir lo que pens y aprend.

El que en esta vida ya no veamos esos bosques no quiere decir que eso sea malo o que no volveremos a encontrarnos, tampoco que no les echemos de menos. Menos quiere decir que habra que cruzarse de brazos mientras todos se consume. Eso fue una de las cosas que quise transmitir a mi paso.

Aprend sobre la humildad, pues quien es uno para decidir sobre los designios de la madre tierra? En ese bosque no sent rboles enojados o vengativos. Sent su pena y a veces, ojal nunca ms tenga que volver a hacerlo, su dolor. Eso me ense sobre mi humildad hacia los otros, lo que, desgraciadamente, aprend ya de vuelta en Stgo. Si sirve de algo, mis disculpas por tanto hinchar.

Aprend, prueba tras prueba, que la perserverancia genera frutos. Y cranme que me descubr ms perseverante de lo que yo misma me crea.

Quiero creer que Monica y yo sentamos un precedente, bueno o malo, no importa. Que sentamos una historia. Y el que dos jefes me hayan dicho que nosotros humanizamos el incendio, que me hayan puesto un kep (gorro) en la cabeza y me hayan dicho que me lo gan. Que la brigada 9010 me halla aceptado y protegido como una de las suyas me hace ver que aunque no tuve la pala en las manos, si serv de algo.

Por tanto, veo que en realidad, sigue siendo el orgullo ese que me mueve y luego la tierra se encarga de mostrarme otras cosas.

Vi de cerca el ciclo de la muerte. Pero mir al cielo y me alegr, pues las estrellas no se queman as como el bosque. Y aunque Tolhuaca est perdido, siempre podr ir y tenderme en su suelo a ver las estrellas que un da me confortaron. De eso, aprend que nunca se pierde todo, que la madre nunca nos despoja completamente de nuestros amores.

El bosque, ese bosque me ense distintas cosas cada vez que hu a l. Su lago calm mi dolor. sus rboles recibieron mis dudas y susurraron paz, absorviendo la locura. Luego de cuatro aos, me ayudaron a cerrar un ciclo, recibiendo los espritus de mis seres queridos. Hoy, gatillaron que cerrara otro. No es cierto que el bosque haya muerto. El prximo ao, Tolhuaca me ensear nuevas cosas sobre el ciclo del renacimiento. Ahora, ver un carpintero cabeza roja ser toda una fiesta. Ahora, ver una nueva araucaraia ser un acontecimiento.

Quizs tambin es tiempo de no tener lugares a donde huir. Por distintas cosas, camin sola este camino. De muchas formas, es quizs una forma de independizarme y avanzar por m misma, volver atrs, a donde una vez me desvi y ahora voy a retomar esa senda. Reflexion sobre mi misma, sobre mis motivaciones, sobre mi en general. Qu se me pas por la cabeza? que me hizo ir? un poco el orgullo, un poco el no poder quedarme ah sentada, ms que nada ser consecuente.

Es importante tambin saber que cada accin tiene un costo, una consecuencia. Este viaje, me cost muchas cosas, a parte de la plata. Me di cuenta que quien sigue una causa casi siempre est solo. (No lo digo por mi, pues sera una tontera sino por aquellos que llevan toda un vida en esto y que, por lo que vi, muchos tienen problemas) me fui y no asum quizs los costos, aunque ahora creo que valieron la pena y que tambin es una manera de la tierra de devolverme al camino correcto.

Una araucaria me dio parte de su energa verde. Un poquito para ella, que a m me tuvo energizada tres das. Aprend a comunicarme con los rboles.

Un hombre me ofreci la posibilidad de servir ms all del incendio.

Otro hombre, en una camilla, me ense lo cerca que de verdad est el peligro.

La Mnica, al doblarse la rodilla, me ense que no pierdo la cabeza y que soy capaz de ms de lo que yo misma creo a veces.

Otra gente, gente que apenas conozco, me alent y me apoy en esto. A ellos, miles de gracias. Otros, ms cercanos, me hicieron ver que no todos compartimos los mismos sueos y prioridades. La verdad, a veces me cuesta entenderlo.

La tierra y ese bosque me regalaron un sueo. Un sueo en que nunca ms se le niegue a alguien a posibilidad de ayudar y que nadie que necesite ayuda no sepa a quien pedirla. Veremos que pasa con eso.

cansancio? mucho. siento que hubiera podido hacer ms. quizs, quizs.

Pero creo, en el fondo, que ese bosque quera renovarse.

Creo, de verdad, que el bosque, como siempre, me dio mucho ms de lo que yo logr ayudar. Supongo que tardar meses en procesar todo esto. Este sea quizs en inicio de una nueva etapa. y que eso de que "no des lo que tu corazn no se puede permitir regalar" a veces, slo a veces, no es del todo cierto.

REQUIEM (Cruzar el Puente)

Raymond Buckland

Este acto puede efectuarse antes de la ceremonia de "Pan y Cerveza", en cualquiera de los otros ritos o puede constituir un rito en s, en cuyo caso ser precedido por la "Ereccin del Templo".

Se ejecuta la ceremonia de "Levantar el Templo", besndose el SACERCOTE y la SACERDOTISA. Uno de los participantes toca en una trompa o cuerno una sola nota prolongada.

Participante: "Tocamos la trompa por (nombre del Brujo fallecido)".

Todos: "As sea."

Sacerdotisa: "El hecho de no estar aqu en el Crculo con nosotros (nombre) nos entristece a todos. Pero vamos a procurar no sentirnos tristes. Pues no es esto una seal de haber cumplido l/ella el trabajo de esta vida? Ahora est libre para seguir adelante. No temis: volveremos a encontrarnos. Y eso ser un motivo de ms alegra."

Sacerdote: "Enviemos a (nombre) vuestros buenos deseos para llevarle a travs del Puente. Que vuelva en cualquier momento para estar aqu con nosotros".

Todos cogen sus athames, apuntndolos a un lugar detrs del altar y mirando al SACERDOTE y a la SACERDOTISA. Imaginan que el Brujo est all y, concentrndose con todas sus fuerzas, intentarn transmitirle, desde sus cuerpos y a travs de los athames, todo el amor, alegra y felicidad que sienten por l.

Este proceso dura unos momentos, sealando su trmino la SACERDOTISA al depositar de nuevo en su sitio el athame diciendo:

Sacerdotisa: "Te deseamos todo el Amor y Felicidad posibles. Nunca te olvidaremos y no nos olvides a nosotros. Siempre, cuando nos reunamos aqu, sers bienvenido."

Todos: "As sea."

Todos se sientan, pudiendo cualquier persona hablar, si as lo desea, del difunto. Si nadie quiere decir nada, el SACERDOTE y/o la SACERDOTISA deber, por lo menos, dedicar unas palabras de reminiscencia al Brujo muerto, recordando sobre todo los momentos felices. Se terminar con la ceremonia de "Pan y Cerveza"

Gracias Anna Perenna

Wicca Mediterrnea

- Se traza el crculo mgico.

- Invocacin a los Dioses para presidir el rito.

- Si el rito no es de cuerpo presente, debe haber una fotografa del difunto sobre o cerca del altar. El incensario debe estar frente al difunto y el incienso que se queme debe ser saturnal (mirra, violeta, benju...).

MENSAJERO

Nos hemos reunido para despedir a nuestro hermano/a (nombre del difunto) con quien nos habamos reunido tantas veces en este crculo de amor y gozo.

SACERDOTISA

El Confortador ha venido a buscarte para llevarte al Pas del Verano.

Seguramente ya habas cumplido las tareas encomendadas para esta encarnacin, y ahora debes volver a las aguas del olvido para preparar tu prximo renacimiento.

(El coven empieza una lenta danza antideosil que sigue como espiral 1x2 dirigidos por la Maiden.

SACERDOTE

(nombre del difunto) Te acompaaremos hasta el Castillo de la Rueda de Plata donde la Diosa te espera.

SACERDOTISA

Siempre que lo desees podrs reunirte con nosotros, pero ahora tienes que partir.

SACERDOTE

Feliz sea nuestro reencuentro, pues seguro que nos encontraremos en otro tiempo, otro lugar, para reconocernos, amartos y unirnos en el culto a la Diosa.

Recuerda la promesa de los Dioses.

(La Maiden, que en su danza ha llegado junto a la vela del Oeste, declama mirando este punto cardinal:)

MAIDEN

Adis ** (nombre del difunto).

Feliz partida, feliz reencuentro.

Nunca te olvidaremos.

Recuerda que te esperaremos en otra poca, otro lugar, y quizs bajo otra forma, para reconocerte, recordar y amarnos de nuevo.

Confa en la Diosa, Ella te preparar para la prxima encarnacin.

Todos los participantes despiden mentalmente al difunto.

(Despus empieza una danza espiral en deosil hasta volver a la posicin anterior. Cuando todo el coven est en el permetro del crculo, el sacerdote dice:)

SACERDOTE

Como toda muerte conlleva una fuerte reafirmacin de vida, recordemos los mejores momentos de nuestro hermano.

(Los sacerdotes y/o los amigos del difunto que lo deseen, hablan de l. Despus sigue el rito.)

SACERDOTISA

Vamos a renovar la alianza con los Dioses. Esta vez, nuestra libacin ser encomendar a nuestro querido (nombre del difunto), a la Gran Madre y al Seor del Submundo.

TODO EL COVEN

As sea.

- Se procede a la consagracin del vino y los pasteles.

- Cierre usual del rito.

- Se retira el crculo mgico.

Notas:

*Maiden: Segn la tradicin la Maiden (o virgen) es una mujer emancipada en todos los sentidos, soltera, viuda o separada pero que no conviva con ningn hombre (esto no significa que no tenga ningun amante, sino que debe mantenerse y vivir sola). Ella representa a la Diosa en sus aspectos de virgen negra, como mujer independiente y conocedora de los ritos sexuales y de la sangre. La Maiden interpreta papeles rituales de polaridad Aire-Fuego, al contrario de la Suma Sacerdotisa que representa a la Diosa Madre con polaridad Agua-Tierra. Tambin abarca los aspectos de doncella de la primavera o Virgen Blanca. Es quien dirige y ensea los misterios de la danza, y manifiesta los valores de la feminidad activa y de la mujer independiente.

**Cuando se trata de un adulto, se nombra al Wiccano que lo ha introducido en el coven, y que es responsable directo de su futura instruccin.

***Mensajero: Tradicionalmente era el encargado de reunir a todos los miembros, tomar nota de los acontecimientos y ritos, llevar las cuentas de la comunidad, etc... Sus funciones son las de secretario del coven, es el hombre de confianza de la Suma Sacerdotisa; normalmente no tiene pareja, y en los ritos, se empareja con la Maiden.

Esta info fue tomada desde este sitio web : http://www.wicca.vzla.org/Wicca.htm

Ritual de Cumpleaos

Materiales: Altar vela blanca vela negra

vela rosada caldero pluma 2 pedazos de papel incienso Trazar Crculo Invocar los elementos . Invoque a la Diosa y al Dios . Con la vela blanca.Unte la vela negra con aceite banishing , imaginando todos los obstculos, enfermedades etc. . Encienda la vela y diga, " "autorizo esta vela para absorber todas las fuerzas negativas que actan sobre m. Como esta vela se quema, as que deje sus energas y trague todas las energas negativas, dejando libre mi camino, para el exito." Medite usando pensamientos positivos, "Encienda la vela rosada y diga, "como esta vela se quema, deja a esta humilde sacerdotisa ser un faro para las energas, el amor, la luz y prosperidad. Como esta vela se quema, con mucho brillo, puede ser la luz de mi camino con felicidad y regalos del Dios y Diosa en este ao que viene." Ponga esta vela entre el el blanco y negro. Tome un momento para meditar en su ltimo ao. Medite especialmente en los pesares, defectos que usted tiene, equivocaciones que usted ha incurrido . Escriba stos en el papel. Entonces qumese el papel sobre la vela negra ydiga "como este papel se consume en cenizas Lanzo mis culpas Purgo mi naturaleza oscura Me esforzar a seguir la Rede Crecer de mis experiencias

Aguantar, limpiado por la llama " Deje este papel en el caldero.(sea cuidadoso, no se queme) Refleje en todas las cosas que usted desea lograr en el ao que viene, todos lo que usted desea adquirir, experiencias que usted espera ganar. Escriba stos en el papel. Qume este papel sobre la vela blanca y diga"mi diosa que mira sobre m Bendiceme y ayudar a dirigirme y a ganarme todas estas buenas cosas."

Dejelo en el caldero. Levante sus brazos y diga, "en este da de mi nacimiento, dej mi energa crecer, ser llenada y la autorizo sobre mi y mi mente est clara y mi cuerpo se llene de la luz (o regalos) del Dios y de la Diosa." Agradezca al dios y a la diosa Coma Torta y vino Deshaga el circulo . y diga Asi sea Asi sea!!!

Cuando decides iniciarte en la Wicca en realidad se est iniciando una nueva vida, entonces porqu no empezarla con un nuevo nombre? Un nombre que describa tus sentimientos, tus intereses, tu personalidad.

Tu nombre Wiccan o nombre de Brujo no necesita permanecer en secreto, pero si se debe de respetar, salo nicamente con otros brujos, o al menos slo con las personas cercanas.

Puedes estar feliz con tu nombre normal, puedes usarlo como tu nombre de brujo. No obstante sera conveniente que lo revisaras numerolgicamente ates de tomar una decisin final.

Algunos wiccans toman sus nombres de la historia o de la mitologa, especialmente aquellos asociados con su tradicin, otros cuantos se inventan sus propios nombres

Cualquiera que sea el nombre que elijas, o que sientas que debes elegir, revsalo para que veas si es correcto para ti. Esto se hace a travs de la numerologa

Existen muchos sistemas de numerologa, el que muestro a continuacin es el ms usado, sguelo paso a paso.

1- Encuentra tu nombre de nacimiento adicionando los dgitos de la fecha de nacimiento, es decir, si naciste el 19 de Marzo de 1980, tu nmero sera 1+9+0+3+1+9+8+0 = 31 y hay que reducirlo a un solo dgito 3+1 = 4 entonces tu nmero de nacimiento es el 4

2- Encuentra el nmero del nombre que has elegido. Esto se hace al igualar las letras del alfabeto con los primero nueve nmeros:

Puede llevarte algn tiempo el encontrar el nombre que te guste y que sea numerolgicamente correcto, pero vale la pena.

Porqu el nombre tiene que adaptarse al nmero de nacimiento? Porque tu fecha de nacimiento jams va a cambiar, las personas pueden cambiar, sus nombres, direcciones y dems, pero la fecha de nacimiento jams.

Al escoger un nuevo nombre que se ajuste al nmero de nacimiento, te ests alineando con la misma vibracin; la vibracin del momento que elegiste para nacer.

El Trazado del Crculo...

El brujo o bruja se asegura de que todos los artculos que va a necesitar durante el ritual se hallen ya dentro del permetro de lo que es su rea de trabajo, incluye las herramientas: cliz con agua fresca, un plato con sal, pentculo, daga o espada, incensario con carbn, incienso, dos velas para la iluminacin del altar, una vela roja (que representar al Fuego), cuatro velas para los elementos: verde para el Norte/Tierra; rojo para el Sur/Fuego; amarillo para el Este/Aire y azul para el Oeste/Aire. Estas pueden reutilizarse en otros rituales. Una vez que realiz esto comienza el trazado del crculo.

El altar se coloca en el centro del espacio ritual, mirando al Este (si sigue la tradicin celta) o Norte (si sigue la tradicin Wicca). Tomando la daga y apunta al suelo, y traza en sentido de las agujas del reloj (deosil) un crculo, empezando por el punto cardinal hacia el que mire el altar, y visualiza la energa como una llama azul-plateada que va dibujando el crculo en el piso, superponiendo los extremos una vez que el practicante da la vuelta completa. Luego recita:

"Consagro ste crculo de poder a los Antiguos Dioses

que aqu se manifiesten y bendigan a su hijo.

Yo te conjuro, oh Crculo de Poder, para que pueda

tener un lugar en el cual estar entre los mundos,

que sirva para contener el poder que estoy elevando aqu,

y que acte como guardin para evitar el dao aqu,

para estos fines yo te creo y te consagro"

"Este es un tiempo que no es tiempo,

en un sitio que no es un sitio, en un da que no es un da. Estoy en el umbral entre los mundos, ante el velo de los Misterios. Que el Anciano de los Das me ayude y me proteja en mi travesa mgica"

Luego coloca el cliz de agua sobre el pentculo y lo bendice, sosteniendo la daga sobre el mismo (se hace lo mismo con el tazn de sal, el incienso y la vela roja), y diciendo:

"Gran Madre, bendice a esta criatura de Agua a tu servicio Haz que siempre recuerde las aguas del Renacimiento de la Caldera"

"Yo te exorciso, oh criatura de la sal para que todas las ilusiones

se vayan de aqu y sirvas a mis propsitos.

Gran Madre, bendice a esta criatura de Tierra a tu servicio. Haz que siempre recuerde la Tierra bendita, sus muchas formas y estados"

Espolvorea una pequea cantidad de sal en el agua, y levantando el cliz en alto decimos:

"Gran Madre, te rindo honor."

Posteriormente el brujo o bruja en la misma forma en que traz el crculo inicialmente, rocia la mezcla de agua y sal por los bordes del crculo, para terminar volviendo a colocar el cliz sobre el altar. Luego sosteniendo la daga sobre el incienso, dice:

"Yo te exorciso, espritu impuro que actas como fantasma,

sal de aqu y que la dulce esencia de la criatura del Aire me inspire.

Gran Padre, bendice a esta criatura de Aire a tu servicio Haz que siempre recuerde el Fuego sagrado que baila dentro de la forma de cada creacin"

Sosteniendo la daga sobre la vela roja, dice:

"Gran Padre, bendice a esta criatura de Fuego a tu servicio que me trae voces del Anciano de los Das"

En seguida coloca una pequea cantidad de incienso sobre el carbn encendido. Luego levanta el incensario en alto, diciendo

"Gran Padre, te rindo honor."

Camina con el incensario de la misma forma que hizo con el cliz, devolvindolo luego al altar. Luego se acerca al punto hacia el que mira el altar, y encendiendo una vela, eleva la mano, daga o espada a modo de saludo, y dice (si esta mirando hacia el Este):

"Los invoco, Poderes del Aire para presenciar ste rito y proteger ste crculo."

Se ve en sentido deosil, prendiendo una vela en cada cuarto y saludando en forma similar al elemento que corresponde a dicho punto cardinal, a saber:

Norte: Tierra Sur: Fuego Este: Aire Oeste: Agua

A medida que va invocando a cada uno de los puntos cardinales, visualiza los poderes, acercndose al llamado. Regresa al altar, y mirando hacia el punto inicial dice:

"El crculo est confinado Con el poder a su alrededor Entre los mundos estoy Con proteccin a mano"

El crculo est trazado, y se puede proceder con la ceremonia planeada.

Apertura de una Puerta Temporal(solo si es necesario)

Si en algn punto durante la ceremonia es necesario dejar el crculo temporalmente, se puede usar el athame para cortar una puerta. Tomando el athame en la mano de poder, se inserta en la pared del crculo junto al suelo. Se arrastra hacia arriba, se corta el ancho y se vuelve a bajar hasta el piso. Al regresar deberemos cerrar nuevamente la puerta de la misma forma en que la abrimos.

Apertura del Crculo (fin de la ceremonia)

Cuando finaliza el ritual, se dirige a la primera vela que encendi, y la apaga, diciendo (si fue la del Este):

"Partid en paz, Poderes del Aire, Mi agradecimiento y bendiciones de paz y amor"

De igual forma despide cada uno de los elementos, siguiendo el mismo orden con que fueron convocados. Al terminar, vuelve al centro y dice:

"A todos los seres y poderes visibles e invisibles,

que acudieron a este rito, les agradezco por su presencia.

Partid en paz. Le devuelvo el poder del crculo al universo, de donde vino"

Corta el crculo con un movimiento hacia atrs de la daga o espada, y dice para terminar:

"El crculo ha quedado abierto, pero nunca quebrantado"

EL RITUAL EST COMPLETO!

MAGIA DE

LAS VELAS En su gran mayora, los rituales de numerosas religiones y cultos utilizan las velas como punto focal de sus ceremonias. El Fuego tiene su propia vitalidad, por eso aporta energa al trabajo mgico, a la vez de que evoca una primitiva atraccin hacia el poder de la luz para purificarse y protegerse del mal. El Fuego en s es Luz, por lo que simboliza la iluminacin espiritual y ayuda a sintonizarnos con los estados ms elevados de la conciencia, adems de que atrae a algunas entidades o espritus. La llama de la vela tambin simboliza la esencia propia de la fuerza vital divina, la chispa que reside en el interior de todo ser viviente.

En todo ritual las velas son de mucha importancia, especialmente su color, ya que cada uno de ellos vibra en relacin con determinada cualidad mgica. El nmero de velas que se utilicen tambin es de mucha importancia y depende del ritual que se realice.

ROJOPasin, energa sexual, fuerza, valor. NARANJA Pensamiento positivo, justicia, cambio de circunstancias. AMARILLO Creatividad, imaginacin, comunicacin. VERDE Abundancia, fertilidad, armona, buena suerte, hogar. AZUL Curacin, verdad, inspiracin, sabidura elevada. MORADO Fuerza espiritual, capacidades fsicas. BLANCO Pureza, devocin, paz. ROSADO Amor y amistad. PLATA Canalizacin de energas, clarividencia, energas astrales.

ORO Prosperidad, posesiones y dinero. MARRN Curacin de animales. NEGRO Olvido, liberacin.

CEREMONIA NMERO DE VELAS Expresin Corporal 1 Dinero, hogar, fertilidad 2 Asuntos Legales 3 Estabilidad, Compromiso 4 Comunicacin, Cambio 5 Amor, Salud 6 Curacin, Sabidura Elevada

7 Abundancia, Carrera profesional 8 Energa Sexual, Valor 9 Liberacin de Hechizos 3, 5 o 9

PREPARACIN Y UTILIZACIN

DE LAS VELAS

Aunque no es totalmente necesario, podemos "ungir" las velas que utilizamos en los rituales. Se hace tomando un poco de aceite o esencia con la yema de los dedos y esparcindolo del centro a los extremos de la vela, terminando por la base y el pabilo mientras se piensa en el fin mgico para el que se usar la vela. Para ungir la vela puedes usar cualquier tipo de aceite o esencia pero es recomendable usar el apropiado para el tipo de trabajo mgico que se va a realizar.

Es importante dejar que las velas ardan por completo, esto dar un sentido de cumplimiento y cierre del ritual o ceremonia, pero dado el caso de tener que usar la vela para futuros rituales, esta no se debe apagar soplando sobre ella, es mejor utilizar un apagavelas, un vaso o simplemente pueden despabilarse.

La magia de las velas.

Las velas son poderosas fuentes de poder para los hechizos. A continuacin les presento un hechizo muy fcil de hacer con velas: tomar una vela del color apropiado (vase la lista de los colores de velas y sus correspondientes propiedades mgicas ms adelante) y ntela completamente con una o dos gotas de aceite de mirra. Por medio de un alfiler recto, marcar con la punta en el costado de la vela, escribiendo el deseo en la cera y, entonces, encender la vela y dejarla que se queme hasta su consumo total. Eso es todo lo que se debe hacer. Es algo sencillo pero representa un hechizo muy potente.

NEGRO: Rituales de meditacin, trabajo de hechizos, desbaratadores de rituales y hechizos destinados a eliminar entidades malvadas y fuerzas negativas.

AZUL: Magia que implica el honor, la lealtad, la paz, la tranquilidad, la verdad, la sabidura, la proteccin durante el sueo, la proyeccin astral y los hechizos para inducir los sueos profticos.

CAFE: Hechizos para localizar objetos perdidos, mejorar los poderes de concentracin y de telepata, as como la proteccin de familiares y de animales domsticos.

ORO: Hechizos que atraen el poder de las influencias csmicas y los rituales para honrar a las deidades solares.

GRIS: Hechizos para neutralizar las influencias negativas.

VERDE: Hechizos que implican la fertilidad, el xito, la buena suerte, la prosperidad, el dinero, el rejuvenecimiento y la ambicin, as como los rituales para luchar en contra de la avaricia y los celos.

NARANJA: Hechizos que estimulan la energa.

ROSA: Hechizos para el amor y los rituales que implican la amistad o la feminidad.

PURPURA: Manifestaciones psquicas, curaciones y hechizos que implican el poder, el xito, la independencia y la proteccin del hogar.

ROJO:

Ritos de fertilidad, afrodisacos y hechizos que implican la pasin sexual, el amor, la salud, la fuerza fsica, la venganza, la rabia, el poder de voluntad, el valor y el magnetismo.

PLATA: Hechizos y rituales para eliminar la negatividad, estimular la estabilidad y atraer las influencias benficas de la Diosa.

BLANCO: Rituales de consagracin, meditacin, adivinacin, exorcismo y hechizos que implican la curacin, la clarividencia, la verdad, la paz, la fuerza espiritual y la energa lunar.

AMARILLO: Hechizos relacionados con la confianza, la atraccin, el encanto y la persuasin.

INDIGO: Curacin, dormir y armona interior.

OLIVA: Enfermedad, inseguridad y cobarda.

QUE ES LA AUTODEFENSA PSIQUICA?

La autodefensa psquica es el arte de expulsar a los seres, energas o conjuros negativos dirigidos hacia usted de modo intencionado o accidentalmente. Estas tcticas forman parte del repertorio general y de las prcticas mgicas habituales de muchos brujos. De forma diaria, semanal o mensual, muchos de nosotros realizamos este ritual de proteccin hacia nosotros mismos, hacia quienes queremos o hacia nuestros hogares. Esto no significa que estemos siempre a la expectativa de que se produzcan ataques psquicos. Los autnticos ataques psquicos sin intentos focalizados y deliberados de causar graves perjuicios mentales o fsicos, y pueden proceder de una persona o espritu. Estos ataques son relativamente raros, pero pueden producirse, especialmente cuando su magia adquiera mayor poder y despierte los celos y envidia de algunos. Cuando realizamos nuestros ritos rutinarios de proteccin no hacemos ms que emplear el sentido comn, impidiendo que la negatividad aleatoria o los problemas nos alcancen antes de causarnos conflictos mayores. Tan slo una mnima porcin de la energa negativa que entra en su campo procede de una fuente consciente. El psiquismo destructivo es ms efectivo cuando procede de quienes son completamente inconscientes de que estn proyectando fuerzas negativas hacia usted. Todos proyectamos magia; su condicin (negativa, positiva o neutral) depende de la estructura mental de quien la enva. Algunas mentes inexpertas y envidiosas son las peores agresoras, ya que suelen desconocer su capacidad de destruccin, mientras que los iniciados en el ocultismo han aprendido a controlar el contenido de sus emisiones energticas.

PRINCIPIOS BASICOS DE AUTODEFENSA PSIQUICA: En las artes mgicas, la autodefensa psquica se conoce tambin como "autovigilancia" (warding yourself). El trmino warding procede del anglosajn weardian, que significa "vigilar, estar alerta", y hace referencia a cualquier acto de proteccin que suponga el mantenimiento de un permetro defensivo en torno a usted (o a cualquier persona o cosa que quiera proteger) para repeler los conflictos energticos. Las tcnicas que emplee para la autodefensa deben basarse en lo que ha aprendido hasta el momento sobre cmo aumentar, manipular y dirigir las energas. Existen algunos mtodos "brujescos" muy tradicionales para la autodefensa, as como otros que dan una nueva orientacin a los viejos trucos.

DENTRO DE UN PENTAGRAMA: Cuando sienta que su energa est siendo socavada o amenazada, trace inmediatamente un pentagrama en el suelo y colquese en su interior. Este ejercer como un pequeo crculo sagrado que repeler esas fuerzas que estn minando las suyas. Si se encuentra en un momento en que necesita estar permanentemente protegido por un pentagrama, pero no puede trazarlo porque pueden verle y tomarlo por loco, recuerde que tiene el recurso de la visualizacin. A veces se piensa que esta forma de hacer magia, sin la ayuda de herramientas, slo entra dentro de las posibilidades de los grandes iniciados, pero considero que en realidad esto le permitir reforzar sus habilidades mgicas para proyectar energa. Si se siente totalmente vinculado con las energas que enva para alcanzar sus objetivos, nada impide que utilice el poder de su mente para hacer magia cuando lo necesite. Puede aumentar la efectividad de su pentagrama protector colorendolo mentalmente de rojo, oro o naranja. Son colores de fuego, que es el elemento tradicional a la proteccin.

EL VELO DE ORO: Uno de mis mtodos favoritos para protegerme de forma instantnea es crear una capa protectora de luz dorada que hago fluir de mi corazn y proyecto a travs de mi chakra de la coronilla. Lo visualizo como la emanacin de una luz protectora que forma un crculo que me envuelve, a fin de repeler cualquier energa o espritu negativos con los que no quiero entrar en contacto. Al igual que en el caso del pentagrama, utilizo el dorado porque es un color de fuego.

AUMENTAR EL CAMPO AURICO: El aura es el campo energtico que rodea a todas las cosas vivas. Los ocultistas y los brujos han hecho toda una ciencia de leer el tamao, color y forma del aura para determinar el carcter o el estado de salud mental o fsica. El aura est considerada como una proyeccin del cuerpo astral o sutil, algo as como un doble etrico de nuestra persona fsica. Se ha demostrado que podemos influir de forma temporal y a voluntad en las caractersticas de nuestra aura forzando un cambio en nuestro estado emocional o enviando energas mgicas a nuestro cuerpo con el objeto de alterar la apariencia del aura. Cuando se sienta vulnerable a los ataques psquicos, como por ejemplo una proyeccin astral, puede aumentar el tamao de su aura para reforzar su capa protectora. Para hacerlo, genere energas mentalmente y visualice cmo son transferidas a su aura. Valas y sintalas cmo se expanden para crear un capullo ovoide que le acuna y protege, y a travs del cual no pueden pasar las entidades no deseadas.

Tambin puede aadir color a su aura para aumentar su poder protector. Hgalo visualizando mentalmente el color elegido y concentrndose para expandirlo. Los colores de fuego como el dorado, el naranja o el rojo son los ms recomendados. Y tampoco correr el riesgo de equivocarse si escoge el blanco puro.

ESCUDOS DE PODER: Muchas de nuestras deidades paganas han sido representadas portando escudos. Estos simbolizan la proteccin y el poder para rechazar los golpes que se dirigen contra su cuerpo fsico.Pero, cuando se conjuran mentalmente, tambin pueden ejercer como protectores de su ser psquico. Para visualizar sus escudos, simplemente debe crear una imagen mental clara de como stos le rodean (o a su casa, su coche, et.) y despus conferirles poder focalizando su energa como hara con cualquier hechizo. Cada brujo tiene una zona de su cuerpo que siente como ms vulnerable a las influencias negativas, siendo las ms habituales el plexo solar y las reas frontales (centros de fuerte sensibilidad psquica). Puede experimentar colocando escudos en diferentes partes de su cuerpo para comprobar en qu zonas se siente ms seguro. Estos puntos no tienen por qu permanecer estticos, ya que sus necesidades de proteccin pueden variar en cada nueva situacin a la que se enfrente. Por ejemplo, alguien celoso de su melodiosa voz puede dirigir un dao inconscientemente a sus cuerdas vocales, por lo que necesitar proteger esa zona. Si alguien siente envidia de su capacidad para levantarse cada maana y correr 8 kilmetros antes de desayunar, sus piernas o su caja torcica pueden necesitar una proteccin extra. Los escudos psquicos pueden adoptar la imagen que usted desee. Pueden ser smbolos protectores, como los que portan las deidades, un ttem animal, o pueden ser visualizados como escudos en llamas de fuego protector.

EL DIOS Y LA DIOSA

El Dios y la Diosa son los aspectos divinos de los principios masculino y femenino, escnica de toda vida. En la antigedad las personas vivan en ms estrecho contacto con la naturaleza y, de forma instintiva, relacionaban a sus dioses con los elementos de la naturaleza. En muchas culturas los smbolos de la Diosa eran la tierra y la luna, en tanto que los de su consorte eran el cielo y el sol. Ella es el misterio oculto; l es la energa desatada. Cuando ambos se encuentran tiene lugar la creacin. Como la Diosa es la personificacin de la tierra, se la hace equivaler a la madre, que nos alimenta y provee para nuestras necesidades. Las civilizaciones antiguas construyeron templos y santuarios como tributo a su poder y a su fuerza; se celebraban grandes festividades en su honor. Ella era el objeto ltimo de toda la adoracin religiosa en el mundo antiguo, ya que sin la proteccin de la prdiga y divina madre, el hambre asolara la tierra. Como gran proveedora que era, estaba intrnsecamente vinculada con el destino de la humanidad. Participar en un acto que apaciguaba y complaca tanto a los seres mortales e inmortales era considerado como la ms excelsa forma de devocin. Como el mundo contemporneo parece aquejado de problemas insuperables, las persona comienzan a poner sus ojos en la antigua mitologa de la Diosa para encontrar sus propias soluciones. Por esta razn, hemos de permitir vivir de nuevo a la Diosa; la hemos de incorporar de nuevo a nuestras vida porque necesitamos sentir nuestro orgullo interior. La Diosa es la inspiracin divina de la humanidad. No es slo la reina de los cielos y de la tierra, es adems Diosa del amor sexual. A travs de la unin con ella la humanidad puede retornar a su suprema gloria espiritual. No obstante si se quieren alcanzar sus aspectos ms fructferos la unin ha de ser un acto de profunda y desesperada devocin.

Segn los textos y escrituras antiguos , los humanos estamos hechos a imagen de Dios. Esto significa que todas las mujeres en la faz de la tierra encarnan el principio femenino, y que todos los hombres personifican el principio masculino. Es hora ya de que mutuamente se reconozcan su mrito y potencial. Ello no se puede conseguir con un espritu de competicin y rivalidad. Requiere, por el contrario, un mutuo respeto fundamentado en la necesidad natural que los unos tenemos de los otros, una necesidad que slo un ser opuesto puede satisfacer.

"El Poder y los Rituales de la Brujera Positiva" Susan Bowes

Smbolo de la Diosa

Smbolo del Dios

LA TRIPLE DIOSA

La Diosa, a la vez que representa el carcter femenino de la creacin, tambin representa los estados de la vida como la Triple Diosa. Esta se compone de La Doncella, La Madre y La Anciana. Cada una de ellas representa un carcter de la vida humana, como tambin estas son representadas con los estados de la luna.

Esta imagen que se reverencia en Wicca est basada en las imgenes ms antiguas de la Diosa. Cada uno de estos aspectos de la Diosa tiene sus caractersticas particulares:

LA DONCELLA Es el aspecto ms joven de la Diosa, es ingenua y a la vez seductora, enamorada y curiosa, representa la niez y juventud del ser humano. Su estacin regente es la primavera, donde se reinicia el ciclo dando lugar al renacimiento de la vida. Su estado lunar es la luna creciente. Se le invoca para la belleza, el romance y la juventud.

LA MADRE Es el aspecto maduro de la Diosa, es maternal y compasiva, pero a la vez protectora de sus hijos. Representa la madurez del ser humano. Su estacin regente es el verano y el inicio del otoo, cuando es poca de cosecha, cuando la tierra da sus frutos. Su estado lunar es la luna llena. Se la invoca para la proteccin, la fertilidad, la madurez y las relaciones estables.

LA ANCIANA Es el aspecto de la vejez de la Diosa, es sabia y experimentada, nos orienta y aconseja. Representa la vejez del ser humano. Su estacin regente es el final del otoo y el invierno, cuando las hojas caen y el fro inunda la tierra. Su estado lunar es la luna menguante.

Se le invoca para la sabidura, la vejez y la muerte