FACULDADE DE EDUCAO DA UNIVERSIDADE FEDERAL DE MINAS GERAIS

Programa de Ps-Graduao: Conhecimento e Incluso Social em Educao

JANICE APARECIDA DE SOUZA

ESTRATGIAS DE ESCOLARIZAO DE HOMOSSEXUAIS COM SUCESSO ACADMICO

Belo Horizonte 2013

JANICE APARECIDA DE SOUZA

ESTRATGIAS DE ESCOLARIZAO DE HOMOSSEXUAIS COM SUCESSO ACADMICO

Dissertao apresentada ao Programa de PsGraduao: Conhecimento e Incluso Social em Educao, da Faculdade de Educao da Universidade Federal de Minas Gerais, como parte dos requisitos para obteno do ttulo de Mestre em Educao.

Orientadora: Dr. Adla Betsaida Martins Teixeira

Belo Horizonte 2013

S729e T

Souza, Janice Aparecida de, 1965Estratgias de escolarizao de homossexuais com sucesso acadmico / Janice Aparecida de Souza. - Belo Horizonte, 2013. 113, enc, il. Dissertao - (Mestrado) - Universidade Federal de Minas Gerais, Faculdade de Educao. Orientadora : Adla Betsaida Martins Teixeira. Bibliografia : f. 96- 105. Anexos : f. 106-113.

1. Educao -- Teses. 2. Direitos humanos -- Teses. 3. Direitos dos homossexuais -Teses. 4. Homossexuais -- Direitos civis Teses. 5. Homossexuais -- Educao -- Teses. 6. Homossexuais -- Direito a educao -- Teses. 7. Homofobia -- Teses. 8. Educao -Relaes de gnero -- Teses. 9. Bullying -- Teses. 10. Rendimento escolar -- Teses. 11. Polticas pblicas -- Teses. I. Ttulo. II. Teixeira, Adla Betsaida Martins. III. Universidade Federal de Minas Gerais, Faculdade de Educao. CDD- 370.19

Catalogao da Fonte: Biblioteca da FaE/UFMG

JANICE APARECIDA DE SOUZA

ESTRATGIAS DE ESCOLARIZAO DE HOMOSSEXUAIS COM SUCESSO ACADMICO

Dissertao intitulada Estratgias de Escolarizao de Homossexuais com Sucesso Acadmico, apresentada ao Programa de Ps-Graduao: Conhecimento e Incluso Social em Educao, por Janice Aparecida de Souza, banca examinadora composta pelos/as seguintes professores/as:

___________________________________________________ Prof. Dra. Adla Betsaida Martins Teixeira (FAE/UFMG) Orientadora

___________________________________________________ Prof. Dra. Regina de Paula Medeiros (PUC/MINAS) Membro Externo ao Programa

___________________________________________________ Prof. Dra. Carmen Eiterer (FAE/UFMG) Membro Interno ao Programa

___________________________________________________ Prof. Dra. Sandra Maria da Mata Azevedo (FAFICH/UFMG) Suplente Externo ao Programa

___________________________________________________ Prof. Dr. Geraldo Leo (FAE/UFMG) Suplente Interno ao Programa

___________________________________________________ Prof. Dra. Daisy Moreira Cunha (FAE/UFMG) Coordenadora do Programa de Ps-graduao em Educao, Conhecimento e Incluso Social

Aprovada em: 28 de maio de 2013

Eros e Psique Fernando Pessoa Conta a lenda que dormia Uma Princesa encantada A quem s despertaria Um Infante, que viria De alm do muro da estrada. Ele tinha que, tentado, Vencer o mal e o bem, Antes que, j libertado, Deixasse o caminho errado Por o que Princesa vem. A Princesa Adormecida, Se espera, dormindo espera. Sonha em morte a sua vida, E orna-lhe a fronte esquecida, Verde, uma grinalda de hera. Longe o Infante, esforado, Sem saber que intuito tem, Rompe o caminho fadado. Ele dela ignorado. Ela para ele ningum. Mas cada um cumpre o Destino Ela dormindo encantada, Ele buscando-a sem tino Pelo processo divino Que faz existir a estrada. E, se bem que seja obscuro Tudo pela estrada fora, E falso, ele vem seguro, E, vencendo estrada e muro, Chega onde em sono ela mora. E, inda tonto do que houvera, cabea, em maresia, Ergue a mo, e encontra hera, E v que ele mesmo era A Princesa que dormia.

AGRADECIMENTOS

s amveis e generosas pessoas que encontrei ao longo da tessitura desta pesquisa e que se dispuseram a contribuir. Aos membros da Confraria que responderam aos questionrios da primeira etapa, colaborao imprescindvel para apurar e aprofundar o meu olhar. s alunas e aos alunos do curso de Medicina e Direito por terem compartilhado, de forma to generosa, a sua intimidade. Seus tocantes depoimentos reafirmam a necessidade e a urgncia de se preparar as escolas pblicas para acolher e lidar com as diferentes orientaes sexuais. Maria Adlia, companheira na jornada, pelo apoio incansvel. Faculdade de Educao da UFMG e ao Governo de Minas pela possibilidade de realizao desta pesquisa. minha orientadora, Dra. Adla Betsaida Martins Teixeira, que me acolheu, orientou meus estudos, compartilhou sua experincia e saber. s minhas amadas amigas e amados amigos, verdadeiros presentes de Deus a iluminar a minha vida.

Dedico esta pesquisa a todos/as os/as estudantes gays, lsbicas, transgneros e demais vtimas da excluso escolar.

RESUMO

A pesquisa investiga o impacto da orientao sexual sobre o desempenho e a permanncia de estudantes gays e lsbicas nos espaos escolares. Identifica as estratgias adotadas por eles/elas para o ingresso e a permanncia nos prestigiados cursos de Direito e Medicina da Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG). A metodologia adotada, qualitativa, foi composta por duas fontes de coleta de dados: a primeira etapa, aplicao de cem questionrios exploratrios em uma Confraria de homossexuais. A segunda, entrevistas semiestruturadas com duas lsbicas e dois gays estudantes da UFMG. Conclui-se que os/as entrevistados/as foram academicamente bem sucedidos devido omisso da orientao sexual, s condies social e financeira privilegiadas e postura das escolas particulares por eles/elas frequentadas.

Palavras-Chave: Direitos Humanos. Estudantes homossexuais gays e lsbicas. Gnero. Bullying. Desempenho escolar. Polticas Pblicas.

ABSTRACT

The research investigates the impact of sexual orientation on performance and permanence of lesbian and gay students in school spaces. It identifies the strategies adopted by students to enter and remain in the prestigious courses of Law and Medicine of the Federal University of Minas Gerais (UFMG). The methodology adopted, qualitative, comprised two sources of data collection: the first part, the application of one hundred exploratory questionnaires in a Confraternity of homosexuals. The second, semistructured interviews with two lesbians and two gay students of UFMG. We conclude that students were academically successful due to the omission of their sexual orientation, to privileged social and financial condition, and to the posture of the private schools they attended to.

Keywords: Human Rights. Homosexual students - lesbian and gay. Gender. Bullying. School performance. Public Policies.

LISTA DE SIGLAS PRESENTES NO TEXTO

ABGLT Associao Brasileira de Gays, Lsbicas e Transexuais CID Classificao Internacional de Doenas CNJ Conselho Nacional de Justia CNPq Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico Disque 100 Disque Direitos Humanos GLS Gays, lsbicas e simpatizantes GLBT Gays e lsbicas, bissexuais e transgneros GGB Grupo Gay da Bahia IPEA Instituto de Pesquisa Econmica Aplicada LDB Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional LGBT Lsbicas, gays, bissexuais e transgneros LGBTTT Lsbicas, gays, bissexuais, travestis, transexuais e transgneros MEC Ministrio da Educao e Cultura OMS Organizao Mundial da Sade Unesco Organizao das Naes Unidas para a Educao, a Cincia e a Cultura OSCIP Organizao da Sociedade Civil de Interesse Pblico ONG Organizao No Governamental PCN Parmetros Curriculares Nacionais PNEDH Plano Nacional de Educao em Direitos Humanos PNLGBT Plano Nacional de Promoo da Cidadania e Direitos Humanos de lsbicas, gays, bissexuais, travestis e transexuais

PNUD Programa das Naes Unidas para o Desenvolvimento SDH/PR Secretaria de Direitos Humanos da Presidncia da Repblica SECAD Secretaria de Educao Continuada, Alfabetizao e Diversidade SECADI Secretaria de Educao Continuada, Alfabetizao, Diversidade e Incluso UFMG Universidade Federal de Minas Gerais

LISTA DE GRFICOS

Grfico 1 Vtimas, segundo escolaridade1, 2011................................................... 22 Grfico 2 Vtimas, segundo faixa etria, 2011........................................................ 23 Grfico 3 Vtimas, segundo faixa etria, 2012........................................................ 23 Grfico 4 Vtimas, segundo orientao sexual, 2011............................................. 35 Grfico 5 Vtimas, segundo orientao sexual, 2012............................................. 35 Grfico 6 Violaes denunciadas, segundo via de denncia ao poder pblico federal, 2011.............................................................................................................. 53

O Relatrio de 2012 sobre a Violncia Homofbica no Brasil no apresentou a mesma variedade de grficos do Relatrio de 2011.

LISTA DE TABELAS COM OS DADOS COLETADOS

Tabela 1 Caractersticas gerais da Confraria ................................................ Tabela 2 Orientao sexual ...........................................................................

111 111

Tabela 3 Afirmao pblica da homossexualidade ........................................ 111 Tabela 4 Vivncia homossexual e espao escolar ........................................ Tabela 5 Sexo biolgico ................................................................................. 111 111

Tabela 6 Faixa etria ...................................................................................... 112 Tabela 7 Raa ................................................................................................ Tabela 8 Escolaridade ................................................................................... Tabela 9 Formao escolar: pblica ou privada ............................................ Tabela 10 reas de atuao profissional ....................................................... 112 112 112 112

Tabela 11 Aspirao por escolaridade ........................................................... 113 Tabela 12 Orientao sexual e escolha profissional ...................................... 113 Tabela 13 Perfil religioso ................................................................................ 113 Tabela 14 Caractersticas gerais dos estudantes ......................................... 113

SUMRIO
1. INTRODUO ................................................................................................... 15 1.1 A homossexualidade e o objeto da pesquisa ............................................. 19 1.2 Alguns conceitos envolvidos na pesquisa .................................................. 24 2. NA ESFERA DOS DIREITOS HUMANOS......................................................... 27 2.1 Direitos humanos, democracia, educao e polticas pblicas ................ 27 2.2 Conferncias .................................................................................................. 42 2.3 Gnero, diversidade sexual, heteronormatividade, homofobia e cidadania LGBT ..................................................................................................................... 46 2.4 A homofobia em nmeros ............................................................................. 49 3. PERCURSO METODOLGICO ........................................................................ 54 3.1 Confraria: questionrios exploratrios........................................................ 59 3.2 Estudantes da UFMG: entrevistas semiestruturadas ................................. 59 4. CONTATO COM O CAMPO DE PESQUISA ..................................................... 63 4.1 Explorando o universo homossexual a partir de uma Confraria ............... 64 4.2 Entendimento das trajetrias escolares a partir de estudantes da UFMG70 4.2.1 Estudantes homossexuais e suas estratgias ......................................... 70 4.2.2 Reflexes a partir das entrevistas com estudantes da UFMG ................ 83 5. CONCLUSES .................................................................................................. 93 6. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS................................................................... 96 7. ANEXOS .......................................................................................................... 106 7.1 Relao candidato/vaga vestibular UFMG 2011 ........................................ 106 7.2 Questionrio ................................................................................................. 108 7.3 Termo de consentimento livre e esclarecido ............................................ 109 7.4 Mapa de anlise das entrevistas ................................................................ 110 7.5 Tabelas ......................................................................................................... 111

1. INTRODUO
O universalismo que queremos hoje aquele que tenha como ponto em comum a dignidade humana. A partir da, surgem muitas diferenas que devem ser respeitadas. Temos direito de ser iguais quando a diferena nos inferioriza e direito de ser diferentes quando a igualdade nos descaracteriza. Boaventura de Sousa Santos

O objetivo deste estudo, cujo campo de anlise a educao, identificar estratgias e caractersticas comuns no processo de escolarizao de lsbicas e gays que vm obtendo sucesso escolar. Toma-se, nesta pesquisa, o sucesso escolar como sendo o ingresso, por meio de vestibular, em dois concorridos e tradicionais cursos presenciais de bacharelado da Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG)2. O interesse em pesquisar as estratgias adotadas por estudantes lsbicas e gays bem sucedidas/os relaciona-se com o desejo de entender suas trajetrias tendo em vista as atuais e recorrentes prticas de bullying3. Relaciona-se ainda com a relevncia e a necessidade de discusso dos direitos humanos da populao LGBT, a qual deveria ser tratada sem distino de qualquer natureza, conforme garante a Constituio. Sou graduada em histria com experincia na docncia do ensino mdio e superior, Superintendente de Polticas de Promoo de Direitos Humanos e Cidadania e Coordenadora da Casa de Direitos Humanos do Estado de Minas Gerais. Tais experincias contriburam decisivamente para a escolha da temtica abordada. Nas discusses em sala de aula pude perceber o impacto do preconceito e da discriminao que pesam contra os no heterossexuais e a importncia de se ouvir os sujeitos, conhecer suas experincias individuais e entender as estratgias mobilizadas pelos que conseguiram lograr xito na trajetria escolar.

Os trs primeiros cursos mais concorridos do Vestibular 2013 foram os mesmos de 2012: Medicina, Engenharia Qumica e Comunicao Social Publicidade (UFMG). Diante das inmeras dificuldades para conseguir estudantes para contribuir com esta pesquisa, o curso de Engenharia Qumica deu lugar ao de Direito. O quadro vestibular/vaga pode ser consultado no Anexo 7.1. 3 O bullying pode se manifestar, dentre outras formas, como insultos, intimidaes, apelidos pejorativos, humilhaes, amedrontamentos, isolamentos, assdio moral e violncia fsica.

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Cumpre concordar com Page e Liston (2002) quando afirmam que embora a escola no seja a nica instituio a poder abordar a homofobia diretamente, ela aquela na qual ns, professores educadores, temos alguma influncia4. Em que pese o combate homofobia5 ser importante premissa da promoo dos direitos humanos e a despeito dos passos que vm sendo dados neste sentido, ainda comum nos depararmos com desprezo, indiferena e desrespeito s diferenas humanas6. Alm de abusos explcitos, como atentados fsicos, incluem manifestaes silenciosas, dissimuladas como piadas, assdios ou processos de excluso nos espaos pblicos e privados, que inibem a participao plena desses indivduos nas oportunidades e espaos sociais. Para Junqueira:
Embora produza efeitos sobre todo o alunado, mais plausvel supor que a homofobia incida mais fortemente nas trajetrias educacionais e formativas e nas possibilidades de insero social de jovens que estejam vivenciando processos de construo identitria sexual e de gnero que os situam margem da 'normalidade' (JUNQUEIRA, 2009, p. 24).

Para Epstein (2000) h, na grande maioria das escolas de lngua inglesa, um silncio oficial sobre todos os tipos de sexualidade. Onde esta permitida na sua forma mais convencional. Embora todos os tipos de sexualidades permeiem as escolas, seus efeitos no so reconhecidos, porque a prpria existncia das diversas sexualidades negada7. No Brasil a situao no diferente.

Texto original Although the school is not the only institution that can address homophobia directly, it is the one within which we, as teacher educators, have some influence. A literatura registra a utilizao do termo homofobia no final da dcada de 60 do sculo passado. As definies valem-se basicamente de duas dimenses, veiculadas de modo isolado ou combinado, conforme a respectiva compreenso. Enquanto umas salientam a dinmica subjetiva desencadeadora da homofobia (medo, averso e dio, resultando em desprezo pelos homossexuais), outras sublinham as razes sociais, culturais e polticas desta manifestao discriminatria, dada a institucionalizao da heterossexualidade como norma, com o consequente vilipndio de outras manifestaes da sexualidade humana (JUNQUEIRA, 2009, p. 60) . O caso da operria chamada de sapatona, machorra e mal-amada pelo gerente exemplifica o desrespeito s diferenas humanas. A 3 Turma do Tribunal Regional do Trabalho do Rio Grande do Sul manteve sentena que condenou uma distribuidora de ferros a pagar R$ 30 mil, a ttulo de danos morais ex-operria. Estressada com os deboches, foi acometida de mal sbito no ambiente de trabalho. Aps o atendimento mdico, teve diagnosticado um quadro de estresse. A gota dgua aconteceu durante a reunio para tratar da conduta do gerente que a perseguia. Ele teria lhe perguntado na ocasio: T, mas tu s ou no sapatona?. Poucos dias depois, acometida de depresso, pediu demisso do emprego e trancou a faculdade, j que no sentia mais nimo. (MARTINS, 2012) Texto original There is an official silence about all kinds of sexuality in the vast majority of mainstream schools in Anglophone countries. And even where sexuality is permitted, the form of

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Segundo Teixeira, (2010), a questo hoje assume contornos mais complexos que no sculo passado. At a dcada de 70, o desempenho escolar poderia ser explicado como consequncia do pertencimento a determinada classe social. Atualmente, tal fenmeno tem sido compreendido a partir da interao entre mltiplos fatores como classe, raa, sexualidade, biografias pessoais, condies institucionais e, certamente, pela condio de gnero dos indivduos. No podemos afirmar que as identidades sociais e sexuais dos alunos estejam, necessariamente, relacionadas eficcia escolar, mas como afirmam Stool e Fink (1996), h uma conexo direta entre a forma como os alunos se sentem e o xito na escola8. Neste sentido, os atos homofbicos podem gerar mal-estar nos/nas estudantes homossexuais, com impacto negativo sobre suas trajetrias. Espera-se que este estudo contribua para a compreenso dos impactos da orientao sexual sobre o acesso e a permanncia de lsbicas e gays na escola. E que contribua tambm para a formulao de polticas pblicas na rea educacional e de alternativas metodolgicas mais inclusivas, respeitando o princpio da dignidade humana, pilar da nossa Repblica. Para Habermas (2002), a incluso do outro significa que as fronteiras da comunidade esto abertas a todos tambm e justamente queles que so estranhos uns aos outros e querem continuar sendo estranhos. Para anlise das perspectivas das relaes sociais foram utilizados os trabalhos desenvolvidos por Bourdieu9, mais especificamente os conceitos de habitus e capital cultural. Para o autor (1979), a noo de capital cultural surge da necessidade de se compreender as desigualdades de desempenho escolar dos indivduos oriundos de diferentes grupos sociais. Sua sociologia da educao se caracteriza pela relativizao do fator econmico, em comparao ao peso do fator cultural, na explicao das desigualdades escolares. Para o autor o capital cultural

sexuality allowed is the straightest of straight versions. At the same time, sexualities of all kinds pervade schools, with their effects unrecognized, because their very existence is denied . Texto original There is a direct connection between how pupils feel about themselves and their achievement in school. No texto Fieldwork in Philosophy, Bourdieu (1986, p. 22) explica que a noo de habitus foi uma estratgia pensada para escapar do estruturalismo sem sujeito e da filosofia do sujeito.

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pode existir sob trs formas: no estado incorporado, no estado objetivado e no estado institucionalizado. A opo pelo autor deu-se em funo da possibilidade de seus estudos permitirem, de acordo com MISOCZKY:
[...] autonomia relativa dos campos sociais em relao ao campo de poder (ou seja, a no determinao da superestrutura), a possibilidade de estudar as estratgias dos agentes que compem o campo e nele tm interesses em disputa, mobilizando tipos de capital (recursos de poder) nesta disputa (MISOCZKY, 2003, p. 17).

Com relao crtica sobre o suposto determinismo de sua teoria, o prprio Bourdieu - com quem a autora concorda - o nega. Embora o indivduo tenha suas aes condicionadas pelo habitus e pelas situaes concretas com as quais se defronta, ele age com certo grau de liberdade. Para o autor, o habitus no se ope menos necessidade mecnica que liberdade reflexiva, s escolhas sem histria das teorias mecanicistas que aos sujeitos sem inrcia das teorias racionalistas (BOURDIEU, 1980, p. 95). Tendo como objetivo compreender as perspectivas das relaes de gnero, foram adotados os referenciais tericos de Rogrio Junqueira (2009), com polticas educacionais, cotidiano escolar, diversidade sexual e de gnero, direitos humanos, e enfrentamento a preconceitos e discriminaes na escola; Marco Antonio Torres (2010), que aborda educao, diversidade sexual, cidadania, identidades coletivas e polticas pblicas; Adla Teixeira (2006, 2009 e 2010), que investiga aspectos da micropoltica das organizaes escolares e a segregao dos sexos por reas de conhecimento; Guacira Louro (1997, 1999, 2004 e 2008), com os estudos de educao e relaes de gnero; Luiz Neto (2004), com a invisibilidade dos/das homossexuais nos espaos escolares; e Dolores Liston e Jane Page (2002), com homofobia nas escolas. O conceito de ao estratgica foi utilizado na perspectiva habermasiana (HABERMAS, 1987). Para o autor a ao estratgica pode ser definida como

aquela condicionada pela racionalidade instrumental. Este trabalho conta com cinco captulos. No primeiro fazemos uma contextualizao da temtica e dos conceitos envolvidos; no segundo trabalhamos as temticas de direitos humanos que se relacionam com o objeto pesquisado; no 18

terceiro so tratados os referenciais metodolgicos; no quarto captulo analisamos os dados coletados nas duas etapas do trabalho de campo e, finalmente, no quinto, tecemos as concluses s quais a pesquisa nos permitiu chegar.

1.1 A homossexualidade e o objeto da pesquisa O tema homossexualidade tem se apresentado de forma relevante, atual, controversa e abrangente. Desde 1973, o homossexualismo deixou de ser considerado doena mental pela Associao Americana de Psiquiatria, tendo sido excludo do Manual de Diagnstico e Estatstica de Desordens Psiquitricas. Porm, somente em 1990, a Organizao Mundial da Sade (OMS) o retirou do rol de patologias ou transtornos mentais. A Classificao Internacional de Doenas (CID) no o relaciona como doena mental desde 1993. No Brasil, desde 1985, o Conselho Federal de Medicina deixou de relacionar o homossexualismo como um desvio sexual. Mais tarde, em 1999, o Conselho Federal de Psicologia estabeleceu regras para a atuao dos psiclogos nas questes de orientao sexual declarando, de maneira textual, que a homossexualidade no constitui doena, nem distrbio e nem perverso10. O desuso do termo homossexualismo, em prol de homossexualidade, se deu com o objetivo de se ressignificar o fenmeno, trazendo a homossexualidade para o campo da diversidade sexual e da construo de identidade e afastando-a da ideia de doena. Reconheceu-se, a partir de ento, inapelavelmente, que orientao sexual refere-se to somente inclinao e direo do desejo afetivo e ertico. O desejo, ao direcionar-se, pode ter, como principal ou exclusivo objeto, pessoas do sexo oposto (heterossexualidade), de ambos os sexos (bissexualidade), ou pessoas do mesmo sexo (homossexualidade).

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Vide Resoluo n. 01/99, editada pelo Conselho Federal de Psicologia, na qual so estabelecidas normas para atuao dos psiclogos.

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Nas idas e vindas para a aceitao social de indivduos cuja orientao sexual foge aos padres heterossexuais, vemos eventos interessantes e contraditrios. Por exemplo, em 2011, a fabricante americana de computadores e software Apple disponibilizou um aplicativo da Exodus Internacional11 que prometia promover a cura gay, numa clara manifestao homofbica12. Segundo Foucault:
No existe uma estratgia nica, global, vlida para toda a sociedade e uniformemente referente a todas as manifestaes do sexo: a idia, por exemplo, de muitas vezes se haver tentado, por diferentes meios, reduzir todo o sexo sua funo reprodutiva, sua forma heterossexual e adulta e sua legitimidade matrimonial no explica, sem a menor dvida, os mltiplos objetivos visados, os inmeros meios postos em ao nas polticas sexuais concernentes aos dois sexos, s diferentes idades e s classes sociais (FOUCAULT, 1999, p. 98).

De acordo com Candau (2012), diferentes manifestaes de preconceito, discriminao, diversas formas de violncia, homofobia, intolerncia religiosa, esteretipos de gnero, excluso de pessoas com deficincia, entre outras, esto presentes em nossa sociedade, assim como nas escolas. Para Smigay (2002), a homofobia ainda um conceito ambguo, geralmente associado homossexualidade, uma postura de rejeio, de medo de contato [...]. Torres (2010)13 utiliza o termo heterossexismo no lugar de homofobia. O autor pretende, desta forma, ampliar as discusses sobre o preconceito e a discriminao na escola. O termo homofobia significa rejeio ou averso a homossexual e homossexualidade. Os termos lesbofobia, bifobia e transfobia significam rejeio, averso ou medo de contato com pessoas lsbicas, bissexuais, transexuais e transgneros, respectivamente.

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O software da Exodus Internacional, lanado pela Apple, exclusivo para iPad, foi liberado gratuitamente na loja do iTunes para crianas acima de quatro anos. Na descrio do aplicativo a Exodus (criadora do servio) se apresenta como a maior instituio do mundo de ajuda a indivduos e famlias afetadas pelo homossexualismo. A despeito dos supostos benefcios apregoados, mais de 100 mil pessoas endossaram uma petio on-line que levou a Apple a remover o aplicativo. 12 Entre os muitos exemplos de prticas homofbicas, outro caso veiculado pela mdia brasileira foi o da ex-atriz e deputada estadual Myrian Rios (PDT-RJ). Em discurso, defendeu o direito de demitir funcionrios homossexuais, alm de relacionar os gays com atos de pedofilia e crime. 13 O livro no qual o referido autor aborda a temtica A diversidade sexual na educao e os direitos de idadania LGBT na escola"

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Essas diferentes fobias seriam englobadas por uma nica palavra, homolesbotransfobia,14 cujas consequncias afetam a todos. A discriminao dificulta o acesso informao sobre cuidados preventivos e afasta a populao LGBT dos servios de sade, apesar da gratuidade de exames e medicamentos15. Alm disso, a discriminao e o preconceito sofridos pelos/as homossexuais pesam no s, mas tambm, na educao, com impactos negativos no aprendizado dos/das estudantes e a consequente gerao de nus, suportados pelos impostos pagos pelos/as cidados/as. Neste estudo interessam as perdas educativas, a evaso escolar de lsbicas e gays que, devido a atitudes e ambientes homofbicos, se veem muitas vezes privados/as do direito educao. Somam-se a isto os transtornos emocionais e as perdas materiais que poderiam advir de tais situaes. Aes homofbicas no ambiente escolar tm sido identificadas em vrios pases, sejam eles desenvolvidos ou no. Segundo a Organizao das Naes Unidas para a Educao, a Cincia e a Cultura (Unesco), o bullying homofbico colabora com a evaso escolar. A

Organizao tem sido incisiva sobre a necessidade de se combater o preconceito contra homossexuais nas escolas. A pesquisa Juventudes e Sexualidade (UNESCO, 2004) revelou que muitas vezes os professores no apenas silenciam, mas colaboram ativamente na reproduo de violncias homofbicas. No h como ignorar a existncia de vrias formas de bullying presentes no ambiente escolar. O estudo Homofobia, transfobia e discriminao em razo da orientao sexual e identidade de gnero nos Estados-Membros da Unio Europeia"16

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A homolesbotransfobia um termo que tem sido utilizado para definir rejeio, averso ou medo de contato com pessoas homossexuais, lsbicas, travestis, transexuais e transgneros. Foi amplamente divulgado pela mdia em 2011 o caso do pai que teve a orelha decepada quando abraava o filho e foi vtima de uma gangue, que os acusou de gays. Outro, de junho de 2012, refere-se aos irmos gmeos agredidos ao andarem abraados, prximos a um evento junino em Camaari, regio metropolitana de Salvador. Os agressores os identificaram como gays e um dos gmeos faleceu devido s agresses. 15 De acordo com dados do Instituto de Estudos de Sade Suplementar (IESS), os gastos do Sistema nico de Sade (SUS) com assistncia ambulatorial e internao hospitalar devem atingir, em 2030, R$63,5 bilhes, uma elevao de quase 149% em relao aos R$25,5 bilhes gastos em 2010 (BOCCHINI, 2013). Disponvel em: http://www.pnud.org.br/Noticia.aspx?id=1750. Acesso em 11/05/2013 s 19h52. 16 Texto original Homophobia, transphobia and discrimination on grounds of sexual orientation and gender identity in the EU Member States.

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(EUROPEAN COMMISSION, 2011) identificou que jovens submetidos ao assdio homofbico so mais propensos a abandonar os estudos, resultado do estigma e da discriminao sofridos na escola. Igualmente, so mais predispostos a

automutilao, a cometer suicdio e a se engajar em atividades ou comportamentos que apresentam risco sade.
O abuso verbal e fsico so comumente experimentados por pessoas LGBT em escolas dos Estados membros da Unio Europeia. O bullying e o assdio moral podem se apresentar por ataques fsicos, xingamentos e ameaas [...]. Para a maior parte, o abuso verbal tratado como normal e aceitvel no cotidiano escolar. Escolas na maioria dos pases parecem no ter polticas escolares ou capacitao para combater o bullying e, para aquelas escolas que tm tais polticas, no est claro at que ponto elas cobrem especificamente o bullying homo e transfbico. No entanto, esse bullying pode levar a altas taxas de evaso e absentismo escolares entre os estudantes LGBT, o que ir reduzir as chances de se continuar estudando [...]. Ele tambm pode resultar em isolamento social e sofrimento mental e pode aumentar o risco de comportamentos e manifestaes autoprejudiciais 17 (EUROPEAN COMMISSION, 2011, p. 13-14. Traduo da autora) .

No Brasil, apesar das vtimas de violncias homofbicas estarem presentes em todos os nveis de escolaridade, a violncia se concentra entre aquelas pessoas que tm at o ensino mdio completo, com 58,3% das marcaes. Grfico 1 Vtimas, segundo escolaridade, 2011.

Fonte: Relatrio sobre Violncia Homofbica no Brasil: o ano de 2011 - Governo Federal (BRASIL, 2012, p.24)

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Texto original Verbal and physical abuse is commonly experienced by LGBT persons across schools in EU Member States. Bullying and harassment may take the form of physical attacks, or name-calling and threats delivered using the internet or mobile phones. For the most part abusive language is treated as a normal and acceptable part of daily school life. Schools in most countries do not appear to have policies or training to combat bullying, and for those schools that have such policies, it is unclear to which extent they specifically cover homo- and transphobic bullying. However, such bullying can lead to higher drop-out rates and truancy among LGBT students, which will reduce the chances of going on to further or higher education. It can also result in social isolation and mental suffering, and may increase the risk of self-harming behavior.

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H pelo menos 60 mil casais homossexuais no Brasil, segundo o Censo de 2010. No h nmeros oficiais sobre a populao de homossexuais no pas, mas estima-se que sejam cerca de 17,9 milhes de pessoas (JUSBRASIL NOTCIAS, 2012). Entre 15 e 29 anos concentrou-se a maior parte, 47,1%, das violaes de direitos humanos sobre a populao LGBT em 2011. Em 2012 houve significativo aumento do nmero de tais violaes, mantida a grande maioria concentrada na populao jovem, com 61,16% na mesma faixa etria.

Grfico 2 Vtimas, segundo faixa etria, 2011

Fonte: Relatrio sobre Violncia Homofbica no Brasil: o ano de 2011 - Governo Federal (BRASIL, 2012, p.24)

Grfico 3 Vtimas, segundo faixa etria, 2012

Fonte: Relatrio sobre Violncia Homofbica no Brasil: ano 2012 - Governo Federal (BRASIL, 2012, p.26)

23

Na mesma faixa etria d-se o ingresso no ensino superior, por meio do vestibular, aos 19 anos, em mdia. De acordo com o Censo da Educao Superior 2009 (MINISTRIO DA EDUCAO, 2010), setenta e um por cento da procura nos exames vestibulares se concentram nos cursos de bacharelado. Tendo como norte os dados apresentados, a seleo dos/as

entrevistados/as para a presente pesquisa levou em considerao, alm da concorrncia no vestibular, a idade de ingresso na Universidade e a idade na qual so mais comuns as violaes de direitos dos/das homossexuais. Aps a aplicao dos questionrios exploratrios, foram realizadas entrevistas com dois gays e duas lsbicas dos cursos de Direito e Medicina da UFMG, na faixa etria entre 19 e 24 anos. Segundo Bourdieu e Passeron (1977), a educao formal aprofunda e legitima a marginalizao das classes populares e/ou grupos culturais perifricos, enquanto privilegia sujeitos que j dispem dos capitais que lhes asseguraro a manuteno de posies sociais privilegiadas. Desta forma, faz-se necessrio conhecer qual o impacto das vivncias nos espaos escolares sobre o xito ou fracasso do estigmatizado grupo LGBT. Afinal, a escola no um ambiente neutro, como o afirma LOURO (1997), por meio de seus quadros, crucifixos, santas ou esculturas, aponta aqueles/as que devero ser modelos. Suas marcas, seus smbolos e arranjos arquitetnicos 'fazem sentido', instituem mltiplos sentidos, constituem distintos sujeitos.

1.2 Alguns conceitos envolvidos na pesquisa Embora alguns dos conceitos tenham sido necessariamente expostos na introduo deste trabalho, algumas siglas e outros conceitos e so necessrios para transitar nesse universo de novas identidades sexuais e sociais18. A sigla LGBT, utilizada para denominar lsbicas, gays, bissexuais e transgneros, ainda gera confuso para a maioria das pessoas que no lidam com o
18

Compilo de Enzio de Deus Silva Jnior (2011) algumas definies por ele trazidas na obra organizada pela advogada e desembargadora aposentada Maria Berenice Dias.

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multifacetado e heterogneo universo das sexualidades possveis. preciso considerar a sexualidade como um construto social fundado sobre os corpos, que no se limita ao biolgico. Os homossexuais masculinos, usualmente identificados como gays e as homossexuais femininas, identificadas como lsbicas so pessoas que se sentem atradas emocional, sexual e afetivamente por outras do mesmo sexo biolgico. Tm como orientao sexual a homossexualidade. Os/as bissexuais so pessoas que se atraem emocional, sexual e/ou afetivamente por ambos os sexos, em diferentes nveis, quer ao mesmo tempo, quer alternando em fases distintas da vida a variao do desejo por um e por outro sexo. Os/as transgneros, independentemente da orientao sexual, so pessoas que, na sua forma particular de estar e/ou de agir, ultrapassam as fronteiras de gnero esperadas e construdas pela cultura para um e para outro sexo. Esses indivduos mesclam, nas suas formas plurais de feminilidade e de masculinidade, traos, sentimentos, comportamentos e vivncias as quais vo alm das questes de gnero. Incluem desde modos de se expressar at modos de se vestir. Assim, a palavra transgnero pode englobar travestis, transexuais, drag queens, drag kings, cross-dressers, transformistas, entre outros. Os/as travestis, independentemente da orientao sexual, so pessoas que aceitam, do ponto de vista psicolgico, o sexo biolgico do seu nascimento. Entretanto, ao longo de seu desenvolvimento psquico-social, constroem um imaginrio todo prprio, cuja identificao de gnero se volta mais para o sexo oposto, e isso perceptvel em suas formas de ser, agir, vestir e se comportar. Os/as transexuais, independentemente da orientao sexual, desde tenra infncia, sentem-se em desconexo psquico-emocional com o sexo biolgico de nascimento, pelo fato de identificarem-se de modo oposto ao esperado para seu corpo. Alguns autores tm utilizado a palavra homoafetividade, em substituio homossexualidade, por a considerarem mais adequada. Esta mera alterao dissocia a homossexualidade de sexo e a associa afetividade. O bem difundido termo homoafetividade foi utilizado pela primeira vez em 2000 pela ento desembargadora gacha Maria Berenice Dias e reala o afeto existente na relao 25

entre duas pessoas do mesmo sexo. Considera a complexidade e a multiplicidade das relaes afetivas e/ou sexuais entre pessoas do mesmo sexo/gnero e denota aspectos emocionais e afetivos envolvidos nessas variadas e possveis relaes. A jurisprudncia do pas logo incorporou a expresso relaes homoafetivas e assim tem sido amplamente dito nas decises e nos acrdos das vrias cortes, inclusive da Suprema. Apesar de avanos, como no caso do reconhecimento das unies homoafetivas19, no Brasil, h, ainda, longo caminho a ser percorrido na busca da garantia da dignidade humana, no enfrentamento homofobia e discriminao, sobretudo nos espaos escolares. No que diz respeito s siglas para identificar o complexo universo homossexual, a inicialmente usada GLS (gays, lsbicas e simpatizantes) foi sucedida pela GLBT. Mais ampla, abarca, alm de gays e lsbicas, bissexuais e transgneros. A partir da I Conferncia Nacional GLBT20, a sigla passou a ser iniciada pela letra L, as lsbicas abrindo o grupo, LGBT, com o propsito de combater preconceitos de gnero, destacar e valorizar as mulheres, historicamente discriminadas e tratadas como inferiores, situao muito comum em sociedades patriarcais. No trecho a seguir, Simone de Beauvoir ilustra o lugar ocupado pelas mulheres em tais sociedades:
'A fmea fmea em virtude de certa carncia de qualidades', diz Aristteles. 'Devemos considerar o carter das mulheres como sofrendo de certa deficincia natural'. E Sto. Toms, depois dele, decreta que a mulher um homem incompleto, um ser 'ocasional'. o que simboliza a histria do Gnese em que Eva aparece como extrada, segundo Bossuet, de um 'osso supranumerrio' de Ado. A humanidade masculina e o homem define a mulher no em si mas relativamente a ele; no considerada um ser autnomo [...] o homem pensvel sem a mulher. Ela no, sem o homem. Ela no seno o que o homem decide que ela seja (BEAUVOIR, 1980, p. 201).

19

Em 5 de maio de 2011, foi apreciada e reconhecida, pelo Supremo Tribunal Federal, a constitucionalidade da unio estvel entre pessoas do mesmo sexo. 20 A I Conferncia Nacional GLBT, realizada em Braslia em 2008, foi convocada por um Decreto Presidencial (DOU 29.11.2007).

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Faz-se uso tambm da sigla com trs Ts, LGBTTT, representando e abrangendo os trs grupos populacionais, travestis, transexuais e outros/as transgneros, alm de lsbicas, gays e bissexuais. No entendimento de que as duas primeiras categorias travestis e transexuais - estariam contidas na categoria transgneros, pesquisas e estudos recentes tm utilizado a sigla com um nico T. Neste trabalho optou-se pela utilizao da sigla LGBT. Por fim e de fundamental importncia para este estudo o conceito de estratgia, utilizado de acordo com Habermas, que privilegia a perspectiva dos atores na compreenso dos processos culturais, sociais e polticos. Para Habermas (1987), a ao estratgica pode ser definida como sendo a ao condicionada pela racionalidade instrumental, ou seja, aquela centrada no clculo utilitrio de consequncias, em que se supe que o ator elege e calcula meios e fins do ponto de vista da maximizao da utilidade ou da expectativa da utilidade.

2. NA ESFERA DOS DIREITOS HUMANOS

2.1 Direitos humanos, democracia, educao e polticas pblicas

No que se refere aos documentos e tratados internacionais que versam sobre direitos humanos, e, inevitavelmente, da populao LGBT 21, pode-se citar, como marcos tico e poltico: a Declarao Universal dos Direitos Humanos (1948); o Pacto de Direitos Econmicos, Sociais e Culturais (1966); a Conveno Americana sobre Direitos Humanos Pacto de San Jos da Costa Rica (1969); a Declarao Jomtien (1990); a Declarao de Salamanca (1994); a Conveno de Guatemala (1999); a Declarao de Montreal (2001); os Princpios de Yogyakarta (2007); o Pacto Internacional de Direitos Civis e Polticos Human Rights Educations Associates (2012) etc. Igualmente relevante a Resoluo da Organizao dos Estados Americanos (OEA), Direitos Humanos, orientao sexual e identidade de gnero
21

(ORGANIZACIN

DE

LOS

ESTADOS

AMERICANOS.

ASAMBLEA

Muitos pases ainda criminalizam relaes homossexuais consentidas entre adultos. Em alguns casos a homossexualidade punida com priso perptua ou pena de morte.

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GENERAL, 2008), a qual prev punies s violaes de direitos humanos se comprovadas discriminaes de orientao sexual e de identidade de gnero. Os Princpios de Yogyakarta (2007),22 sobre orientao sexual e identidade de gnero, estabelecem que:
Todos os seres humanos nascem livres e iguais em dignidade e direitos. Todos os direitos humanos so universais, interdependentes, indivisveis e inter-relacionados. A orientao sexual e a identidade de gnero so essenciais para a dignidade e humanidade de cada pessoa e no devem ser motivo de discriminao ou abuso.

O Conselho de Direitos Humanos da ONU (junho de 2011) aprovou uma Resoluo na qual se reconhece a universalidade dos direitos humanos s pessoas LGBT, sem possibilidade de nenhuma distino excludente. Tal Resoluo foi apresentada pela frica do Sul, com o objetivo promover a igualdade entre homens e mulheres, independentemente de sua orientao sexual, proclamando tolerncia zero contra qualquer forma de violncia ou discriminao com base na orientao sexual. A referida resoluo solicita aos demais pases membros da ONU, entre os quais o Brasil, que realizem intervenes diretas para coibir os abusos, estabelecendo a pauta com prioridade mxima (UNIO EUROPEIA, 2011). Conforme o caput do art. 5 da Constituio de 1988, todos so iguais perante a lei, sem distino de qualquer natureza. Violaes de direitos no deveriam acontecer, uma vez que na Constituio consagra-se os direitos civis e polticos como prprios da cidadania e revoga-se grande parte dos obstculos pretritos para essa participao (CURY, 2007). Entretanto os/as homossexuais, assim como outros grupos marginalizados, nem sempre recebem o tratamento prescrito na Carta Magna23.

22

Em novembro de 2006, reunidos em Yogyakarta, Indonsia, um grupo composto por 29 especialistas em questes relativas legislao de direitos humanos, provenientes de 25 pases, adotou, por unanimidade, os Princpios de Yogyakarta. O documento trata de amplo espectro de normas de direitos humanos e de sua aplicao s questes de orientao sexual e identidade de gnero, refletindo a evoluo da legislao internacional de direitos humanos relativa a tais questes. 23 O deputado e pastor Marco Feliciano (PSC), designado para a Presidncia da Comisso de Direitos Humanos e Minorias da Cmara dos Deputados, por exemplo, tem uma postura contraditria ao prescrito na Constituio. Entre seus comentrios divulgados na rede social e servidor para microblogging Twitter: A podrido dos sentimentos dos homoafetivos levam ao dio, ao crime e rejeio (31/03/2011); Os artistas so a favor do casamento gay; os intelectuais tambm so. Resta aos cristos e conservadores dos valores morais lutarem (20/01/2013) e

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Na contramo de iniciativas como as propostas nos tratados internacionais e das polticas pblicas no mbito dos direitos humanos elencadas neste trabalho, nos deparamos com propostas ainda conservadoras. Surpreende, por exemplo, o Projeto de Lei n. 1.082/2011, da cidade do Rio de Janeiro, vitrine do Brasil no cenrio mundial, o qual pretendia proibir a divulgao de quaisquer tipos de materiais didticos com informaes sobre diversidade sexual no ensino fundamental e na educao bsica. Isso ilustra o quo polmico e difcil tem sido a insero de temticas relacionadas diversidade sexual, orientao sexual e identidade de gnero nos espaos escolares. H muito a ser feito no sentido fortalecer o respeito aos direitos humanos e liberdades fundamentais. Um Estado democrtico pressupe a supremacia de aes e iniciativas coercitivas a todas as formas de discriminao, preconceito, intolerncia ou violncia justificada com base na origem social, raa, sexo, cor, religio ou orientao sexual. Para Bobbio (2001), a democracia se fundamenta no amplo "reconhecimento dos direitos de liberdade e como natural complemento o reconhecimento dos direitos sociais ou de justia". Para o autor a democracia supe a existncia de uma "ampla e segura participao da maior parte dos/das cidados/s, em forma direta e indireta, nas decises que interessam a toda coletividade" (BOBBIO, 1983). A efetiva democracia somente se concretizar na medida em que a sociedade assumir a diversidade como dimenso humana e aprender a respeitar o direito livre orientao sexual e identidade de gnero. A orientao sexual pode gerar, para homossexuais, expressivas perdas sociais, emocionais e materiais quando comparados ao grupo dos heterossexuais, como se constata pelas notcias veiculadas quase todos os dias. Como relata Anderson Ferrari (2008, p. 49):

Discutir e problematizar a homossexualidade nos possibilita no apenas pensar as sexualidades, suas prticas e discursos, mas sobretudo nos coloca o desafio de repensar as representaes e as identidades que esto presentes nas escolas e na sociedade em geral. Alm disso, as questes Depois da unio civil, vir a adoo de crianas por parceiros gays, a extino das palavras pai e me, a destruio da famlia (20/01/2013).

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que envolvem saber e poder e que organizam as sexualidades nos possibilitam pensar a educao a partir de uma perspectiva desconstrucionista, ou seja, entender a sociedade como uma construo histrica, cultural e social e que, portanto pode ser desconstruda e reconstruda.

No Brasil ainda so muitos, e nas mais diversas regies, os atos de violao de direitos cometidos contra cidados/s homossexuais, muitas vezes tratados/as como prias sociais em razo de sua orientao sexual. A Secretaria de Educao Continuada, Alfabetizao e Diversidade SECAD (2004)24, vinculada ao Ministrio da Educao, tem apoiado aes contra as violaes de direitos da populao LGBT e aes para a reduo das desigualdades educacionais por meio da participao de todos/as em polticas pblicas que assegurem a ampliao do acesso educao. O Ministrio da Sade, por meio do Conselho Nacional de Combate Discriminao, lanou, tambm em 2004, o Programa Brasil Sem Homofobia, cujo objetivo combater a violncia, a discriminao contra Lsbicas, Gays, Bissexuais e Transgneros e promover a cidadania homossexual.

O Programa Brasil Sem Homofobia traz no seu cerne a compreenso de que a democracia no pode prescindir do pluralismo e de polticas de equidade e que, para isso, indispensvel interromper a longa sequncia de cumplicidade e indiferena em relao homofobia e promover o reconhecimento da diversidade sexual e da pluralidade de identidade de gnero, garantindo e promovendo a cidadania de todos/as. (JUNQUEIRA, 2009, p. 15)

Destacam-se como resultados do citado Programa, no perodo de 2004 a 2010, as aes de capacitao e desenvolvimento; apoio a projetos de governos estaduais, municipais e organizaes no governamentais; implantao de ncleos de apoio a pesquisas nas principais universidades brasileiras; financiamento de capacitaes; realizao de eventos que pudessem contribuir para o alcance dos objetivos do Programa e implantao de centros de referncia para combate homofobia em todo o pas. Da mesma forma, o Plano Nacional de Educao em Direitos Humanos (PNEDH, 2006) comunga com os objetivos de construo de uma sociedade menos

24

A SECAD foi renomeada, em 2011, para Secretaria de Educao Continuada, Alfabetizao, Diversidade e Incluso (SECADI).

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preconceituosa. O documento reflete o esforo do poder pblico e da sociedade civil na busca de polticas pblicas que consigam responder s necessidades, potencialidades e direitos da populao. O PNEDH aprofundou questes do Programa Nacional de Direitos Humanos - PNDH (1996) e incorporou aspectos dos principais pactos internacionais de direitos humanos dos quais o Brasil signatrio. Agregou, ainda, demandas antigas e contemporneas de importantes segmentos da sociedade brasileira pela efetivao da democracia, do desenvolvimento, da justia social e pela construo de uma cultura de paz. Com relao transversalidade25 da temtica, o Plano Nacional de Educao em Direitos Humanos (2006) recomenda:
A prtica escolar deve ser orientada para a educao em direitos humanos, assegurando o seu carter transversal e a relao dialgica entre os diversos atores sociais (p.32). [...] No ensino, a educao em direitos humanos pode ser includa por meio de diferentes modalidades, tais como, disciplinas obrigatrias e optativas, linhas de pesquisa e reas de concentrao, transversalizao no projeto poltico-pedaggico, entre outros (p.34). [...] As atividades acadmicas devem se voltar para a formao de uma cultura baseada na universalidade, indivisibilidade e interdependncia dos direitos humanos, como tema transversal e transdisciplinar, de modo a inspirar a elaborao de programas especficos e metodologias adequadas nos cursos de graduao e ps-graduao, entre outros (p. 39).

Especificamente relacionado aos no heterossexuais, merece destaque o Plano Nacional de Promoo da Cidadania e Direitos Humanos de Lsbicas, Gays, Bissexuais, Travestis e Transexuais PNLGBT (2009). O documento traz os princpios da igualdade e respeito diversidade, da equidade, da laicidade do Estado, da universalidade das polticas, da justia social, da transparncia dos atos pblicos, da participao e do controle social.

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Domingues et. al. (2001, p.18) destacam que o prefixo trans, alm de sua acepo de atravs ou de passar por, encerra os sentidos de passar alm, passagem, transio, mudana, transformao, aquelas situaes de conhecimento que conduzem transmutao ou ao traspassamento das disciplinas, escuta de suas aproximaes e frequentaes [...] a transdisciplinaridade permite pensar o cruzamento de especialidades, o trabalho nas interfaces. Para estes mesmos autores (2001, p. 49), o transdisciplinar ainda um conceito vazio e que dever ser preenchido ao longo das pesquisas.

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Igualmente importante para a proposio de polticas para os coletivos LGBT foi a criao do Conselho Nacional LGBT, de composio plural e paritria entre Estado e sociedade civil. O Conselho tem por finalidade formular e propor diretrizes de ao governamental, em mbito nacional, voltadas para o combate discriminao e para a promoo e defesa dos direitos de LGBT. Entre as suas competncias encontra-se a reviso de aes, prioridades, prazos e metas do Plano Nacional de Promoo da Cidadania e Direitos Humanos de Lsbicas, Gays, Bissexuais, Travestis e Transexuais PNLGBT. Tais documentos nacionais e internacionais tm norteado no s a construo de polticas pblicas, como tambm a ao da militncia, de alguns segmentos da sociedade civil e o desenvolvimento de pesquisas no mbito dos direitos humanos. A ttulo de exemplo de polticas pblicas implementadas para a populao LGBT, na esfera estadual mineira, foi criado, em 2007, o Centro de Referncia para gays, lsbicas, bissexuais, travestis, transexuais e transgneros GLBTTT e a este sucedeu, em 2011, a Coordenadoria Especial de Polticas de Diversidade Sexual26. No mbito municipal, em 2009, implantou-se a incluso do nome social27 para os registros internos das escolas de Belo Horizonte, prtica que vem sendo adotada tambm por outras cidades e estados brasileiros. Assim os/as estudantes de sexo biolgico em desacordo com a sua identidade de gnero podero usar nomes sociais nos quais se reconheam. Segundo o Ncleo das Relaes Etnico-Raciais e de Gnero de Belo Horizonte, e como possvel perceber na maioria das instituies de ensino, h uma presena cada vez maior de estudantes com os mais variados perfis e preciso acolher e lidar com a diversidade que se apresenta . Entretanto, a questo tem sido bastante polmica e passa desde o despreparo da escola e dos professores para lidar com as novas situaes, at a controversa adequao da estrutura fsica dos prdios. Alm de encontrar resistncias ligadas a valores morais
26

A Coordenadoria foi criada pela Lei Delegada n. 180/2011 e compe a estrutura da Subsecretaria de Direitos Humanos da Secretaria de Estado de Desenvolvimento Social - Sedese. 27 Para mais informaes sobre o nome social implantado em Belo Horizonte consultar Resoluo CME/BH n. 002/2008, da Secretaria Municipal de Educao/Conselho Municipal de Educao de Belo Horizonte.

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e religiosos, o tempo entre a edio de uma nova lei ou orientao institucional (decretos, resolues, portarias etc) e seu efetivo e consolidado uso pode ser bastante lento. A utilizao dos banheiros uma das demandas neste novo e contemporneo cenrio.
As mltiplas formas de sexualidade e gnero que ora ganham visibilidade pblica e civil transexuais, transgneros, travestis, lsbicas, gays questionam a distino binria de sexo/gnero, expressa nos banheiros pblicos, para apontar a sua insuficincia e sua inadequao. A linguagem e a prtica social comeam a dar sinais de que se precisa de novos conceitos de organizao sanitria para acolher as novas subjetividades e corporeidades (TEIXEIRA, e RAPOSO, 2006, p.9).

So muitas as questes que emergem na sociedade e se manifestam nas escolas com seus impactos no desejados. SANTOS (2009) argumenta que a evaso escolar apresenta vrias faces, entre as quais a sexualidade, como tem sido relatado nos depoimentos das/dos travestis e transexuais quando questionadas/os sobre sua educao formal. Para a autora praticamente inexistem pesquisas quantitativas que apontem dados conclusivos sobre a evaso escolar relacionadas ao preconceito e discriminao sobre essas pessoas. Cabe registrar que vm sendo desenvolvidas pesquisas qualitativas, fundamentadas em relatos de sujeitos que denunciam ter vivenciado situaes de violao de direitos relacionadas s questes de gnero. Um documentrio que ilustra a situao daqueles que no se enquadram na norma o Ser Mulher de 2007. O documentrio apresenta falas de quatro mulheres transexuais que relatam problemas de discriminao e preconceitos enfrentados na idade escolar:
Depois de 20 anos fora da escola por medo do preconceito, da discriminao parei de estudar e 20 anos depois eu resolvi voltar. No primeiro dia de aula eu no queria ir. Eu tive dor de barriga, eu tive clica, eu tive vontade de chorar, eu no queria ir (Carla, 34 anos, Curitiba).

A diversidade sexual presente na sociedade e, naturalmente, no cotidiano escolar precisa ser considerada na elaborao de polticas de educao e direitos humanos. Conforme prescrito nas diretrizes do Plano Nacional de Promoo da Cidadania e Direitos Humanos de lsbicas, gays, bissexuais, travestis e transexuais PNLGBT, de 2009, fazem-se necessrias medidas importantes, dentre as quais, destacam-se: 33

Adoo de abordagem pluralista que reconhea e garanta a universalidade e indivisibilidade, interdependncia e de todos os aspectos da pessoa humana, incluindo a orientao sexual e identidade de gnero [...]; Insero da temtica LGBT no sistema de educao bsica e superior, sob abordagem que promova o respeito e o reconhecimento da diversidade da orientao sexual e identidade de gnero; Preveno e enfrentamento da vulnerabilidade social de crianas e jovens em razo da orientao sexual e identidade de gnero; Ampliao dos conceitos de famlia, de modo a contemplar os arranjos familiares LGBT e assegurar a incluso do recorte de orientao sexual e identidade de gnero [...]; Combate intolerncia religiosa em relao diversidade de orientao sexual e identidade de gnero; Garantia, a estudantes LGBT, do acesso e da permanncia em todos os nveis e modalidades de ensino, sem qualquer discriminao por motivos de orientao sexual e identidade de gnero (PNLGBT 2009, p. 14, 15 e 16, sic).

As diretrizes relacionadas acima precisam efetivar-se em planos, projetos, programas e aes nos quais se promova um processo educativo cuja premissa bsica seja o princpio da igualdade e da universalidade, pilares imprescindveis construo de uma sociedade mais justa, igualitria e inclusiva.

Temos [...] o desafio de desenvolver uma educao em direitos humanos durante o processo de ensino formal. Isto significa tambm ter garantias de acesso aos conhecimentos e s oportunidades de aprendizagem, vivenciados num ambiente seguro (a escola), sem violao aos direitos humanos independente da condio destes indivduos: seja de classe social, cultura, identidade de gnero, cor de pele, faixa etria, credo, condies fsica ou cognitiva (TEIXEIRA; PEREIRA e MIRANDA, 2009, p. 45).

A maioria das violaes de direitos humanos, reportadas ao poder pblico em 2011, se relaciona com a orientao sexual28. Oitenta e cinco e meio por cento das vtimas que acessaram o servio Disque 10029 se definem como homossexual. Os/as bissexuais representam 9,5% do total de vtimas e os/as heterossexuais, 1,6%. A orientao sexual de 3,4% das vtimas no foi informada.

28 29

Relatrio sobre Violncia Homofbica no Brasil (2011, p. 21). O servio Disque 100 foi criado para ser um servio de proteo a crianas e adolescentes contra a violncia sexual. O servio foi ampliado para receber denncias tambm de outros segmentos e est vinculado Ouvidoria da Secretaria de Direitos Humanos da Presidncia da Repblica. Abarca, desde dezembro de 2010, mdulo especfico para violaes cometidas contra a populao LGBT.

34

Grfico 4 Vtimas, segundo orientao sexual, 2011

Fonte: Relatrio sobre Violncia Homofbica no Brasil: o ano de 2011 - Governo Federal (BRASIL, 2012, p.22)

Consta-se um aumento expressivo do nmero de homossexuais vtimas de violaes de direitos humanos de 2011 para 2012. Passou-se de 85,5% para 98,71% no ano seguinte: Grfico 5 Vtimas, segundo orientao sexual, 2012

Fonte: Relatrio sobre Violncia Homofbica no Brasil: ano de 2012 - Governo Federal (BRASIL, 2013, p.49)

A experincia da agresso fsica ou a percepo de sua ameaa obsedante so to presentes na vida dos gays que so encontrados em quase todos os relatos autobiogrficos e em numerosos romances cujos personagens so homens gays. s vezes, no preciso gesto algum: a aparncia e as roupas bastam para desencadear o dio. Tanto contra os gays mais assumidos quanto contra aqueles que o so menos ou no o so nem um pouco, contra os que se exibem como contra os que do prova de discrio, a possibilidade de ser objeto da agresso verbal ou fsica permanece onipresente e, ao menos foi, com frequncia, determinante na maneira como os gays construram a identidade pessoal, desenvolvendo

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principalmente uma capacidade de perceber o perigo ou aprendendo a controlar muito estritamente os gestos e as falas. (ERIBON, 2008, p.30)

preciso considerar ser a orientao sexual, em determinados estados e pequenos municpios, um componente ainda mais comprometedor das trajetrias escolares.
Todas as pesquisas de opinio feitas junto aos homossexuais (dos dois sexos) atestam que a experincia de insulto (sem falar at de agresso fsica) um dos traos mais comum de suas existncias. Em graus diversos, claro, conforme os pases e, no seio de um mesmo pas, conforme o lugar onde vivem e no meio social em que evoluem (ERIBON, 2008, p.30).

As prticas homofbicas esto presentes nas escolas, como revelam as pesquisas realizadas pela Fundao Perseu Abramo (2009); Pesquisa sobre Preconceito e Discriminao no Ambiente Escolar (2009); Prefeitura Municipal de Belo Horizonte, 8 Parada do Orgulho GLBT (2005); UNESCO (2004); Associao Brasileira Multiprofissional de Proteo Infncia e Adolescncia (ABRAPIA 2002); Tais pesquisas so apresentadas no captulo 2, subitem 2.4 - A homofobia em nmeros. A Agncia Brasil de Comunicao (2010) tambm apresenta dados significativos referentes homofobia. Em 2010, 260 gays, travestis e lsbicas foram assassinados no Brasil. De acordo com um relatrio do Grupo Gay da Bahia (GGB), a cada um dia e meio um homossexual brasileiro morto. Nos ltimos cinco anos, houve aumento de 113% no nmero de assassinatos de homossexuais. Entre as vtimas, 54% so gays, 42%, travestis e 4%, lsbicas. Para o antroplogo responsvel pelo levantamento, Luiz Mott, as estatsticas so inferiores realidade. O estudo tambm aponta que o Brasil lidera o ranking mundial de assassinatos de homossexuais30. De acordo com informao da Secretria de Promoo dos Direitos Humanos da Secretaria de Direitos Humanos da Presidncia da Repblica (SDH/PR), o oramento para promoo de direitos humanos da populao LGBT de 2012 teria sido 64% maior que os recursos empenhados em 2011 (BRASIL, 2011). H que se enfatizar, porm, que mesmo com um aporte de recursos maior, e apesar dos inmeros documentos que norteiam e estabelecem princpios, objetivos,
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Disponvel em: http://agenciabrasil.ebc.com.br/noticia/2011-04-04/cada-36-horas-umhomossexual-e-morto-no-brasil. Acesso em 16/05/2013

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diretrizes e linhas de ao no mbito dos direitos humanos, o Brasil ainda no deu conta de incluir dignamente a populao LGBT, como o comprova elevao do nmero de assassinatos em 201231. Em 2012 foram assassinados/as 338 homossexuais32. O dado representa um crescimento de 27% em relao a 2011. Entre 2005 e 2012 o aumento de homicdios foi de 317%. No ranking nacional de crimes cometidos com motivao homofbica em 2012, Pernambuco figura em primeiro lugar, Paraba em segundo, Bahia e So Paulo dividem a terceira posio33. O Relatrio Sobre Violncia Homofbica no Brasil: ano de 2012 (BRASIL, 2013, p.49) revela o aumento34 de 13,21% no nmero de homossexuais vtimas de violaes de direitos humanos de 2011 para 2012. Frei Beto expe sua crtica quanto aos direitos garantidos em lei que no se efetivam:
Ainda hoje em muitos pases a lei consagra os direitos inalienveis de todos, sem distino entre ricos e pobres, confinada, porm, mera formalidade retrica que no assegura a toda a populao uma vida justa e digna. Pouco vale as Constituies de nossos pases proclamarem que todos tm igual direito vida se no so garantidos os meios materiais que tornem efetivo esse direito (BETO, 1998, p.48).

Embora a educao seja vista como uma preparao para a cidadania, Richardson (1998, p. 88) ressalta que lsbicas e gays so cidads e cidados incompletos dentro do tradicional e dominante modelo de cidadania. Transgneros o so ainda mais. A Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional, LDB, n 9.394/96, estabelece as diretrizes e bases da educao e determina, no art. 2, que a educao, inspirada nos princpios de liberdade e nos ideais de solidariedade humana, tem por finalidade o pleno desenvolvimento do educando, seu preparo para

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Disponvel em: http://www.estadao.com.br/noticias/geral,cresce-o-numero-de-assassinatos-dehomossexuais-em-2012,982836,0.htm. Acesso em: 18/06/2013, s 19h45. 32 Levantamento feito pelo Grupo Gay da Bahia (GGB). 33 Disponvel em: http://www.conjur.com.br/2012-fev-10/travestis-homossexuais-presenca-odioimpunidade. Acesso em 22/06/2013 s 12h19. 34 Cabe destacar que travestis e transexuais tambm encontram se nesse perfil.

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o exerccio da cidadania e sua qualificao para o trabalho. Prescreve textualmente a solidariedade e a tolerncia recproca no art. 32:

O ensino fundamental obrigatrio, com durao de 9 (nove) anos, gratuito na escola pblica, iniciando-se aos 6 (seis) anos de idade, ter por objetivo a formao bsica do cidado, mediante: [...] IV - o fortalecimento dos vnculos de famlia, dos laos de solidariedade 35 humana e de tolerncia recproca em que se assenta a vida social .

No ano de 1997, o Ministrio da Educao e Cultura (MEC) inseriu um conjunto de temas transversais nos Parmetros Curriculares Nacionais (PCN), sendo um deles Pluralidade Cultural e Orientao Sexual (SECRETARIA DE EDUCAO FUNDAMENTAL, 1997). Entre os objetivos contidos no tema transversal, alguns tpicos oferecem possibilidade para a discusso da

homossexualidade:
Respeitar a diversidade de valores, crenas e comportamentos relativos sexualidade, reconhecendo e respeitando as diferentes formas de atrao sexual e o seu direito expresso, garantida a dignidade do ser humano; Compreender a busca de prazer como um direito e uma dimenso da sexualidade humana; Identificar e repensar tabus e preconceitos referentes sexualidade, evitando comportamentos discriminatrios e intolerantes e analisando criticamente os esteretipos; Reconhecer como construes culturais as caractersticas socialmente atribudas ao masculino e ao feminino, posicionando-se contra discriminaes a eles associadas; Identificar e expressar seus sentimentos e desejos, respeitando os sentimentos e desejos do outro; Conscincia crtica e tomar decises responsveis a 36 respeito de sua sexualidade (PCN Orientao Sexual, 1997, p.311-312) .

Apesar da pertinncia dos objetivos transcritos, eles so insuficientes para preparar os/as professores/as37 para lidar com a questo da orientao sexual em sala de aula. Comumente os temas relacionados ao sexo e sexualidade so circunscritos disciplina de Biologia.

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Estudos e pesquisas apresentados no captulo - 2, subitem - 2.4 A homofobia em nmeros tm constatado, principalmente nas escolas pblicas brasileiras, que os laos de solidariedade humana e de tolerncia recproca tm cedido lugar s prticas de bullying. 36 Todos os grifos neste trabalho foram includos pela autora. 37 Exemplo do que vem acontecendo nas escolas pode ser encontrado no caso de um aluno do Rio Grande do Sul. Ele foi agredido na sada da escola por ser gay e professores teriam ignorado o bullying. Segundo relatos do jovem, ele j sofria perseguio e agresses verbais, os professores tinham conhecimento do fato, mas nada fizeram para impedir as agresses. A vtima relata que o bullying ficou ainda maior quando a professora de Histria pediu que cada um dos novos estudantes se apresentasse e ele afirmou ser gay (MARTINS, 2012).

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As violaes dos direitos da populao LGBT so cotidianas e veiculadas pelas mais diversas mdias38 (GARCIA, 2012). O caso ocorrido em uma escola de Aracaju, em 2012, mais um exemplo sintomtico do que vem ocorrendo:
Professores acusam grupo de ex-alunos de invadir escola e ameaar homossexuais: um grupo de cinco ex-alunos, armados com revlver e faca, tem realizado invases na Escola Municipal de Ensino Fundamental Joo Teles de Menezes, na zona norte de Aracaju, de acordo com professores da instituio. As aes seriam direcionadas contra estudantes homossexuais. Segundo uma das coordenadoras da escola o grupo comeou a invadir a escola desde o ltimo dia 12 de maro/2012, incio do ano letivo, e faz isso todos os dias, sempre nos turnos da tarde e noite. Um deles arrancou o brinco de um rapaz e disse que aquilo no era coisa de homem. Eles ficam 39 zombando dos homossexuais, disse a coordenadora .

Epstein e Johnson (1994) relatam que, embora as escolas aparentem oferecer oportunidades para a formao da identidade, a sexualidade um discurso silenciado.40 Acrescente-se a isto os impactos do despreparo da maioria dos docentes para lidar com a temtica sobre o resultado no processo de ensino e aprendizagem. A necessidade de uma educao inclusiva nos convoca a refletir sobre o papel que a escola tem desempenhado, no s, mas tambm na formao da populao LGBT.
A escola configura-se como um lugar de opresso, discriminao e preconceitos no qual e em torno do qual existe um preocupante quadro de violncia a que esto submetidos milhes de jovens e adultos LGBT muitos/as dos/as quais vivem, de maneiras distintas, situaes delicadas e vulneradoras de internalizao da homofobia, negao, autoculpabilizao, autoaverso. E isso se faz com a participao ou a omisso da famlia, da comunidade escolar, da sociedade e do Estado (JUNQUEIRA, 2009, p. 15).

No h como negar a violncia contra a populao LGBT. As vrias formas de intolerncia e desprezo invadem os mais diversos espaos, entre eles a escola, comprometendo a trajetria de vida e a liberdade, podendo vir a causar danos
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De acordo com a Associao Brasileira de Gays, Lsbicas e Transexuais (ABGLT) o aumento de pedidos de asilo poltico feitos por brasileiros/as gays e lsbicas passaram de trs, em todo o ano de 2011, para 25 nos trs primeiros meses de 2012. A ABGLT afirma ter remetido os casos Secretaria de Direitos Humanos da Presidncia da Repblica. Segundo o presidente da Associao: Temos cartas de pessoas dizendo que no d pra viver no Brasil, e sempre com a alegao de homofobia no nosso pas. 39 Disponvel em: http://educacao.uol.com.br/noticias/2012/03/28/professores-acusam-ex-alunos-deinvadirem-escola-em-aracaju-e-ameacarem-homossexuais.htm. Acesso em: 3/5/2013, s 7h31. 40 Texto original Note the irony that while schools appear to offer opportunities for identity formation, sexuality is a silent discourse.

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fsicos e psquicos por meio de uma multiplicidade de violncias. Tais sinais de rejeio e violaes de direitos reforam a necessidade de dilogos interculturais e transversais, e de uma educao para a cidadania que contemple a diversidade sexual como estratgia de reduo da evaso, da expulso e marginalizao de estudantes do convvio escolar e de reduo da discriminao em razo da orientao sexual.
A escola tem que ser entendida como o local das contradies, embora muitos professores ainda lidem com ela como um local sagrado em que tudo pode ser resolvido e para sempre. Ela um local das contradies porque o local das acomodaes e resistncias. Ou seja, nem tudo na escola acomodao e nem tudo resistncia. Cabe a ela, no conjunto de seus professores, olhar para as suas prticas e para as coisas que acontecem no seu interior, identificando o que se constitui como acomodao e o que resistncia, permanncia e ruptura. E a partir da pensar seus projetos junto s famlias e alunos, definindo o que de acomodao querem manter e o que de resistncia querem explorar. A discriminao, sobretudo no que se refere s identidades sexuais, parece estar determinada por essa dicotomia de acomodao e resistncia (FERRARI, 2008, p. 47- 48).

A escola, como qualquer outra organizao, tambm pode promover violncias, ou se omitir diante delas, comprometendo a trajetria escolar e profissional, colocando em risco, por vezes e at para sempre, a vida daqueles cujas orientaes sexuais fogem norma. A escola muitas vezes se silencia frente s vrias prticas de bullying homofbico, as quais podem causar danos fsicos, morais e psicolgicos. Para Tedesco a escola vive uma crise quanto ao efetivo papel que deve cumprir:
A crise da educao j no se apresenta como um fenmeno de insatisfao no cumprimento de demandas relativamente estabelecidas, mas como uma expresso particular de crise do conjunto das instncias da estrutura social: desde o mercado de trabalho e o sistema administrativo at o sistema poltico, a famlia e o sistema de valores e crena. A crise, em conseqncia, j no provm da forma deficiente de como a educao cumpre os objetivos sociais que lhe so atribudos, mas, o que ainda mais grave, do fato de no sabermos que finalidades ela deve cumprir e para onde deve efetivamente orientar suas aes (TEDESCO, 2002, p. 15).

Com relao formao de professores no Brasil41, podemos afirmar que ela se apresenta insuficiente quando focalizados os temas relativos aos direitos humanos. Alguns docentes buscam, por interesse e iniciativa pessoal, a prpria
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Sobre a formao de professores no Brasil consultar os trabalhos de Bernadete A. Gatti.

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formao, outros o fazem por meio das capacitaes que so ofertadas pelas secretarias de ensino da educao nas trs instncias de poder. Outros, ainda, lidam com a temtica da forma como a entendem, a partir dos prprios valores e intenes. Cabe indagar qual o impacto das interaes dos diversos atores da escola sobre lsbicas e gays que seriam determinantes no processo de escolarizao. De acordo com Charlot (1996) as relaes sociais estruturam a relao com o saber e com a escola, mas no a determina. Segundo Maria Alice Nogueira (2004) podemos afirmar sem receio a existncia, nos dias atuais, de uma sociologia das trajetrias escolares . Nas palavras da autora:
(...) a trajetria escolar no completamente determinada pelo pertencimento a uma classe social (...) ela se encontra associada tambm a outros fatores, como as dinmicas internas das famlias e as caractersticas pessoais dos sujeitos, ambas apresentando um certo grau de autonomia em relao ao meio social (NOGUEIRA, 2004, p.135).

A origem social, apesar de componente importante, age sempre em concomitncia a outras condies nas quais se encontram os indivduos, entre elas a orientao sexual e seus impactos inarredveis sobre o xito escolar.
Quando problematizamos a insero da populao LGBT nas polticas de direitos humanos e educao, necessariamente nos questionamos como a diversidade sexual encontra formas de expresso no cotidiano e no currculo escolar, no mundo miditico, familiar, cultural e social (VIOLA; ZENAIDE, 2011, apud Revista dos Direitos Humanos da Populao LGBT, 2011, p. 22).

Para os autores supracitados, no contexto de uma sociedade democrtica, a educao em e para os direitos humanos deve ser inserida transversalmente ao currculo escolar e como forma de construo de uma cultura de vida em detrimento das culturas de morte e excluso, como as que so sempre veiculadas pela mdia. Para que esta cultura produza efeitos reais necessrio respeitar o direito livre orientao sexual e a diversidade da identidade de gnero como importantes elementos para a construo de polticas pblicas de direitos humanos voltados para a populao LGBT.

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No obstante as mudanas legais e as atuais polticas governamentais implementadas, no se pode ignorar o papel de outros relevantes agentes sociais que trabalham com a temtica LGBT. Exemplos da atuao destes agentes podem ser encontrados nas Organizaes No Governamentais (ONGs), Organizaes da Sociedade Civil de Interesse Pblico (OSCIPs) e outros importantes fomentadores da ao coletiva que tm contribudo para o empoderamento identitrio da populao LGBT. Entretanto esses atores no sero objeto de detida reflexo nesta pesquisa, por fugirem ao seu escopo. A ao deles est contemplada nas deliberaes das Conferncias, apresentadas a seguir.

2.2 Conferncias

Com base nos postulados constitucionais que orientam a organizao do sistema federativo brasileiro, institudo por um regime de colaborao entre a Unio, os Estados, o Distrito Federal e os Municpios, compreende-se que a promoo dos direitos humanos uma obrigao do Estado, mas para se tornar realidade depende do dilogo e da negociao constante com representantes de grupos sociais. As mobilizaes sociais, principalmente nos anos 70 e 80, abriram espao para a participao social nos processos decisrios e na implementao de polticas pblicas, consolidadas aps o fim do regime militar e, em especial, com a promulgao da Constituio de 1988. As Conferncias so expresso de participao e de controle social. No Plano Nacional de Direitos Humanos:
O Estado brasileiro consolidou espaos de participao da sociedade civil organizada na formulao de propostas e diretrizes de polticas pblicas, por meio de inmeras Conferncias temticas. Um aspecto relevante foi a institucionalizao de mecanismos de controle social da poltica pblica, pela implementao de diversos conselhos e outras instncias (PNDH, 2009, p.23).

Nas palavras de Souza (2011, p. 198), as Conferncias so processos participativos que renem, com certa periodicidade, representantes do Estado e da sociedade civil para a formulao de determinada poltica, o que necessariamente 42

passa pela escuta dos diversos segmentos e movimentos sociais. O dilogo entre os atores sempre permeado pela narrao de vivncias familiares, profissionais, sociais, comunitrias e escolares. As Conferncias so nascedouros naturais de polticas pblicas que desguam no s, mas tambm, nas escolas pblicas. A promoo do respeito aos direitos humanos e a luta do movimento LGBT para garantir direitos fundamentais tm encontrado nelas importantes e privilegiados espaos para a sua discusso. Alm do empoderamento e da visibilidade daqueles/as que lutam para garantir espao digno na sociedade, no h como ignorar que as Conferncias so tambm palcos de surpresas, divergncias e discusses acaloradas diante dos debates de diferentes pontos de vista sobre uma mesma temtica. De acordo com levantamento publicado pela Secretaria Geral da Presidncia da Repblica, o Brasil realizou, desde 1941, 109 Conferncias nacionais, 60% das quais ocorreram no perodo 2003-2009 (COSTA, 2010). Segundo dados do IPEA42, de 2003 a 2011, foram realizadas 82 Conferncias nacionais.
As 20 Conferncias nacionais que compem o conjunto temtico minorias desdobram-se em nove temas ou reas de polticas, cada qual correspondente a um grupo social e cultural historicamente excludo do cenrio poltico brasileiro. Os nove temas de conferncia nacional so: direitos da pessoa idosa, direitos da pessoa com deficincia, gays, lsbicas, bissexuais, travestis e transexuais, povos indgenas, polticas pblicas para as mulheres, direitos da criana e do adolescente, juventude, promoo da igualdade racial e comunidades brasileiras no exterior. Destas nove reas de polticas para minorias sociais e culturais, oito passaram a ser objeto de conferncia nacional a partir de 2003 (POGREBINSCHI, 2012 p.11).

Nas Conferncias, sejam municipais, distritais, regionais, estaduais ou nacionais, tenta-se estabelecer uma nova forma de proposio, elaborao e implementao de polticas pblicas. Nelas se consolida a prtica democrtica participativa para os mais diversos pblicos. Vrias aes demandadas pela sociedade civil passaram a compor a pauta dos governos, algumas com o objetivo de combater a violao dos direitos humanos

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O Ipea disponibilizou em 2013 trs bases de dados sobre as Conferncias realizadas. A primeira rene dados sobre o perfil e atuao de 767 conselheiros nacionais; a segunda sistematiza informaes dos atos normativos dos 24 colegiados pesquisados; a terceira contm informaes a respeito das formas de organizao e regras de participao das conferncias nacionais.

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e garantir direitos aos mltiplos sujeitos que compem a sociedade brasileira. Uma importante inovao a ascenso das polticas de identidade para os grupos vulnerveis,43 cada vez mais mobilizados, exigindo reconhecimento e respeito por parte da sociedade, como o caso da populao LGBT. Para este pblico foram realizadas, em Braslia, duas Conferncias Nacionais. A primeira em 2008, na qual foram indicadas as bases para a implantao de uma poltica de promoo da cidadania e dos direitos humanos para a populao LGBT. Sua realizao, indita entre todos os pases, se tornou referncia para a promoo das polticas pblicas dessa populao44.
O movimento gay e lsbico coloca, ao mesmo tempo, tacitamente, com sua existncia e suas aes simblicas, e explicitamente, com os discursos e teorias que produz, ou a que d lugar, um certo nmero de questes que esto entre as mais importantes das cincias sociais e que, para alguns, so totalmente novas (BOURDIEU, 2010, p. 144).

A segunda Conferncia45, realizada em 2011, teve como tema central: Por um pas livre da pobreza e da discriminao: promovendo a cidadania de lsbicas, gays, bissexuais, travestis e transexuais LGBT. medida que novas demandas surgem, novos e contraditrios

posicionamentos se apresentam. Um dos entraves destacados durante a 2 Conferncia Nacional de Polticas Pblicas e Direitos Humanos de LGBT para o desenvolvimento mais clere de polticas para essa populao encontra-se nas complexas relaes entre religio e homofobia, lesbofobia, bifobia e transfobia46. Dados coletados pela pesquisa realizada pela Fundao Perseu Abramo (2009) demonstraram a influncia da religio na aceitao da populao LGBT. Entre os evanglicos, 31% tm tendncia a comportamentos homofbicos; entre os catlicos, 24%, 15% dos praticantes do candombl e 10% entre dos kardecistas. As
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A exigncia de justia social e proteo de direitos violados para determinados grupos contribuem para a elaborao de novas polticas pblicas, como so exemplos as cotas para afrodescendentes nas universidades pblicas brasileiras. 44 Texto base da 2 Conferncia Nacional LGBT. 45 Na 2 Conferncia LGBT foi concedido o Prmio de Direitos Humanos ao ministro Luiz Carlos Ayres de Britto Categoria LGBT 2011, em reconhecimento sua atuao no indito reconhecimento, junto a outros ministros e ministras, da unio estvel homoafetiva. A necessidade de pesquisas sobre o universo LGBT foi uma das reivindicaes dos participantes da referida Conferncia. 46 Texto base da 2 Conferncia Nacional de Polticas Pblicas e Direitos Humanos de LGBT, que teve como tema: "Por um pas livre da pobreza e da discriminao, promovendo a cidadania de lsbicas, gays, bissexuais, travestis e transexuais".

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notcias e os fatos revelam o aumento de violaes de direitos humanos aliceradas em motivaes homofbicas, racistas e xenfobas que atentam contra a dignidade humana. Vrios so os casos de humilhao, tortura e morte. Muitas vezes, os esforos por meio das polticas pblicas encontram resistncia em outras esferas da sociedade e nos prprios parlamentares, como o comprova a ao da bancada parlamentar religiosa. Discurso usual entre os participantes das Conferncias LGBT o da necessidade de se combater o crescente fundamentalismo religioso instalado nas diversas instncias de poder, como comprovam os relatrios e as propostas apresentadas. Exemplo desse fundamentalismo pode ser constatado quando, aps forte presso da bancada religiosa da Cmera Federal, o Ministrio da Educao e Cultura - MEC suspendeu a distribuio de milhares de kits anti-homofobia47. A deciso foi tomada em 25/5/2011, pela presidenta Dilma Rousseff. Para Mello (2005), a homofobia est associada ao fundamentalismo religioso e ao machismo. Indivduos homofbicos costumam ser conservadores, rgidos e favorveis manuteno dos papis sexuais tradicionais. preciso estar atento s influncias das prticas e discursos produzidos nas estruturas religiosas sobre a realidade e vivncia das pessoas LGBT. Faz-se necessria a defesa de um Estado laico no qual as polticas pblicas sejam elaboradas com base na garantia e defesa da dignidade humana. A despeito do cenrio em tela, mesmo que as Conferncias possam exercer presso sobre os governos para a implantao de polticas pblicas, para Cunha (2012), a questo que permanece se esses novos espaos participativos tambm tm potencial de incluso de estratos sociais em situao marginal na participao poltica.

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Para se pressionar contra a distribuio de dezenas de milhares dos chamados Kit anti-homofobia foi disponibilizada uma Petio Pblica online. Na chamada para colher as assinaturas lia-se: Somos contra o maior escndalo deste Pas, o KIT GAY. No aceitamos que nossas crianas de 7, 8, 9 e 10 anos recebam esse tal de KIT GAY. Neste Kit Gay h 2 vdeos com o Titulo Contra homofobia, mas na verdade nesses vdeos contm mensagens subliminares para as nossas crianas, induzindo-as a homossexualidade. Uma coisa preconceito... Outra coisa fazer apologia ao homossexualismo!!! . (sic) A Petio foi assinada por 36.944 pessoas. Disponvel em: http://www.peticaopublica.com.br/PeticaoVer.aspx?pi=PROL. Acesso em: 2/2/2013, s 12h54.

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2.3 Gnero, diversidade sexual, heteronormatividade, homofobia e cidadania LGBT A construo social e histrica do feminino e do masculino, seus papis e as relaes sociais entre os sexos, erigiram em nossa sociedade uma hierarquia onde os atributos ligados ao feminino remetem a uma condio de inferioridade. preciso considerar a natureza recproca do gnero e da sociedade e as maneiras particulares e situadas dentro de contextos especficos, pelas quais a poltica constri o gnero, e o gnero constri a poltica" (SCOTT, 1990). Como explicitou Dbora Britzman (1996), as identidades sexuais no so fixas, nem se instalam automaticamente nos indivduos. Elas vo se construindo ao longo da vida. A identidade sexual est sendo constantemente rearranjada, desestabilizada e desfeita pelas complexidades das experincias vividas, pela cultura popular, pelo conhecimento escolar e pelas mltiplas e mutveis histrias de marcadores sociais como gnero, raa, gerao, nacionalidade, aparncia fsica e estilo popular. As questes de gnero perpassam todo o processo educacional, delimitando possibilidades para todos e todas nos espaos pblicos e privados (TEIXEIRA et al, 2008). O conceito de gnero configura-se como uma construo cultural contnua e histrica, sempre inconclusa e relacional. O gnero de cada indivduo no o nico elemento a atuar na determinao da qualidade de vida, experincias e oportunidades. No obstante, ser mulher ou homossexual pode corroborar, em dados momentos ou lugares, como elemento decisivo na incluso ou excluso desses indivduos. Da mesma maneira que a origem, classe social, seus capitais escolares, financeiros, sexuais, religiosos, entre outros, podem atuar como vantagem ou desvantagem em determinada circunstncia. A categoria de gnero surgiu da necessidade de se dar visibilidade ao carter social, esvaziando as explicaes meramente biolgicas sobre

comportamentos e demais diferenas entre os sexos. Neste sentido, gnero referese maneira pessoal de se perceber como homem ou mulher, o que contribui para definir os papis masculinos e femininos. Tais papis tendem a caracterizar a personalidade, o comportamento sexual, a aparncia fsica, gestos, gostos, modos de ser e de estar no mundo, formas de falar e de agir, condutas e posturas, tanto do 46

homem quanto da mulher. Estas diferenas variam de sociedade para sociedade e so temporais. Estudiosos da rea divergem quando definio de uma orientao sexual como algo nativo, ou seja, alguns acreditam que os seres humanos podem flutuar nestas orientaes sexuais durante a vida. Outros so mais taxativos em afirmar que se nasce homossexual. Diz Simone de Beauvoir no clssico O Segundo Sexo: No se nasce mulher, torna-se mulher. O mesmo podendo ocorrer com os homens. Esta afirmao permite a todos/as experimentar possibilidades, mesmo que nunca o faam. Estas so, portanto, liberdades e no transgresses (Teixeira, 2012)48. De acordo com Louro (2008, p.21), o termo gnero foi utilizado por feministas anglo-saxs objetivando romper com termos como sexo e diferena sexual, restritos condio anatmica do indivduo. Para a autora, a distino focalizada no sexo biolgico tem sido utilizada, ao longo da histria, para justificar as desigualdades sociais entre homens e mulheres e imperativo contrapor-se a esse tipo de argumento. A estudiosa afirma tambm que para que sejam compreendidos o lugar e as relaes entre homens e mulheres numa dada sociedade importa observar [...] tudo o que socialmente se construiu sobre os sexos. O que vai constituir, efetivamente, o que feminino ou masculino a forma como as caractersticas sexuais so representadas ou valorizadas. No seriam as caractersticas sexuais propriamente ditas, mas aquilo que se diz ou se pensa sobre elas. Simone de Beauvoir abordou a sedimentada condio de inferioridade feminina em suas diversas dimenses. Nas palavras da autora, cuja obra foi lanada em 1949:
A funo do adorno muito complexa: possui entre certos primitivos um carter sagrado; mas seu papel mais habitual completar a metamorfose da mulher em dolo. dolo equvoco: o homem a quer carnal, sua beleza participar das flores e dos frutos, mas ela deve tambm ser lisa, dura, eterna como uma pedra. O papel do adorno faz-la participar mais intimamente da natureza e ao mesmo tempo arranc-la dessa natureza; dar vida palpitante a necessidade imota do artifcio. A mulher faz-se planta, pantera, diamante, madreprola, misturando a seu corpo flores, peles, bzios, penas; perfuma-se a fim de exalar um aroma como a rosa e o lrio: mas penas, seda, prolas, perfumes, servem tambm para esconder a crueza animal de sua carne, de seu odor. [...] Na mulher enfeitada, a
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A obra da Professora Adla Betsaida Martins Teixeira estava no prelo quando este estudo foi concludo.

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Natureza est presente mas cativa, moldada por uma vontade humana segundo o desejo do homem (BEAUVOIR, 1980, p. 201).

De acordo com Weber (1991) a submisso ao senhor garante a legitimidade das regras por este estatudas. Como desdobramento de tal postura, atributos ligados ao feminino passaram a ser vistos como inferiores. Louro (1997) ressalta que, ao se compreender gnero como produzido nas e produzindo as relaes sociais, no se deve pensar na representao de papis masculinos e femininos nos quais homens e mulheres aprenderiam e assumiriam seus modos de vida, vesturio, preferncias, lazer, relaes de trabalho, prticas educativas e religiosas etc. Esse modo de pensar remete a anlise para os indivduos e para as relaes interpessoais, no se examinando, nessa perspectiva, as mltiplas formas que podem assumir as masculinidades e as feminilidades e as complexas redes de poder que constituem hierarquias entre os gneros. Para as mulheres tal constructo implicou em perdas materiais e simblicas e em legitimao de suas inferioridades. Para a populao LGBT as experincias so ainda mais complexas e desafiadoras, se consideradas as prticas homofbicas muito toleradas em sociedades heteronormativas. Como mencionado anteriormente, os Princpios de Yogyakarta (2007) refletem o atual estado da arte da legislao internacional de direitos humanos relativos s questes de orientao sexual e identidade de gnero. Desta forma cabe ressaltar o trecho abaixo, norteador das reflexes contidas neste estudo.
Compreendemos orientao sexual como uma referncia capacidade de cada pessoa de ter uma profunda atrao emocional, afetiva ou sexual por indivduos de gnero diferente, do mesmo gnero ou de mais de um gnero, assim como ter relaes ntimas e sexuais com essas pessoas. Compreendemos identidade de gnero como sendo a experincia interna e individual do gnero de cada pessoa, que pode ou no corresponder ao sexo atribudo no nascimento, incluindo o senso pessoal do corpo (que pode envolver, por livre escolha, modificao da aparncia ou funo corporal por meios mdicos, cirrgicos ou outros) e outras expresses de gnero, inclusive vestimenta, modo de falar e maneirismos.

Os impactos da inferiorizao de seres humanos e de quaisquer prticas que marginalizem pessoas em funo da sua orientao sexual so inaceitveis, pois violam direitos fundamentais. A orientao sexual , sem dvida, um direito j conquistado, pelo menos no mbito da lei. 48

A heteronormatividade

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exclui aqueles que no se enquadram nos padres

estabelecidos como normais. Os reflexos da norma imposta, ao longo da histria, se materializam, muitas vezes nas prticas de bullying vividas e crescentemente denunciadas nas escolas brasileiras.
Encarados pelo ngulo da moral, as prticas e ideias sexuais que no se conformam aos padres morais vigentes so considerados vcios, pois os seus contrrios, os padres so tratados como virtudes. O vcio possui trs sentidos principais. Em primeiro lugar, disposio habitual para o mal (aproximando-se, neste caso, do pecado); em segundo lugar, uma tendncia ou impulso reprovvel, incontrolvel, decorrente de uma imperfeio que torna algum incapaz de seguir sua destinao natural; defeito (e, neste caso se aproxima da doena). Mas, em terceiro lugar, significa depravao e, neste terceiro sentido, vcio diretamente sinnimo de gosto ou prtica sexual reprovado pela moral e pela sociedade. Assim, a palavra vcio traz inscrita, em sua definio, a referncia ao sexo (CHAU, 1984, p.118).

H ainda longo caminho a ser percorrido na efetiva garantia de direitos aos mltiplos sujeitos que compem a sociedade brasileira. Compomos ainda uma sociedade com forte tradio patriarcal50 e eurocntrica, cuja tradio machista, elitista, patrimonialista e heteronormativa limita as aes e oportunidades, deixando margem aqueles que ousam transgredir as normas de conduta, entre elas a heteronormatividade.

2.4 A homofobia em nmeros Estudos sobre o tema diversidade sexual ou condio escolar de homossexuais no Brasil ainda so incipientes e raras quando comparadas aos estudos sobre a condio da mulher ou sobre questes mais amplas de gnero e educao. Entretanto, algumas pesquisas recentes permitem identificar qual lugar a populao LGBT tem ocupado na sociedade brasileira, como veremos a seguir. A pesquisa Diversidade Sexual e Homofobia no Brasil, Intolerncia e Respeito s Diferenas Sexuais, realizada pela da Fundao Perseu Abramo
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A heteronormatividade diz respeito obsesso com a sexualidade normalizante, atravs de discursos que descrevem a situao homossexual como desviante (BRITZMAN, 1996, p.79), refere-se ao enquadramento de qualquer pessoa dentro de normas integralmente masculinas ou femininas e considera ser a heterossexualidade a nica orientao sexual normal. 50 O conceito de patriarcado pode ser entendido como um pacto masculino para garantir a opresso das mulheres e estabelecer e manter o controle sobre elas. (SAFIOTTI, 2004, p. 104)

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(2009), apresenta o quo preconceituosa ainda a sociedade brasileira quando se trata dos/das homossexuais. Os dados coletados revelaram que gays ficaram em 4 lugar (16%) entre as pessoas que os/as entrevistados/as menos gostariam de encontrar, depois de usurios de drogas, pessoas que no acreditam em Deus e expresidirios. Indagados/as sobre a existncia ou no de preconceito51 contra as pessoas LGBT no Brasil, quase a totalidade dos/as entrevistados/as respondeu afirmativamente: 93% acreditam que existe preconceito contra travestis; 91%, contra transexuais; 92%, contra gays; 92%, contra lsbicas; e, 90%, contra bissexuais. Mas perguntados se so preconceituosos, apenas 29% admitiram s-lo contra travestis; 28%, contra transexuais; 27%, contra lsbicas e bissexuais; e, 26%, contra gays. A pesquisa constatou ainda que as mulheres so 20% menos homofbicas que os homens. Esta mesma pesquisa revela ainda a relao entre homofobia e nvel de escolaridade. Nela detectou-se que a escolaridade um dos fatores de maior peso. Entre os que nunca frequentaram a escola, o ndice de pessoas homofbicas de 52%, contra 10% dos que tm curso superior. Ainda a Pesquisa sobre Preconceito e Discriminao no Ambiente Escolar (2009)52, realizada pela Fundao de Pesquisas Econmicas FIPE por meio de convnio com o Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Educacionais Ansio Teixeira INEP, traz dados bastante reveladores do ambiente escolar. O comportamento em relao s pessoas homossexuais foi o que apresentou maior ndice percentual de discriminao, com 72%, seguido do comportamento discriminatrio em relao a pessoas portadoras de deficincia mental (70,9%),
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Nos grandes centros brasileiros o gnero e as normas de gnero reafirmam-se como organizadores da apreenso sobre a homossexualidade, articulando-se com outras variveis, tais como nvel de escolaridade, classe, raa/etnia, religio, idade etc. A pesquisa Gravad confirmou uma menor rejeio homossexualidade entre as mulheres: cerca de um tero delas a rejeitam, contra quase metade dos homens (apenas entre pentecostais as cifras quase se igualam). A aceitao da homossexualidade aumenta medida que se elevam os nveis de escolaridade e de renda, mas em propores distintas segundo o sexo/gnero: apresentam postura mais aberta cerca de 90% das mulheres e 69% dos homens cujas mes tm nvel superior. Entre os homens mantmse alta a definio da homossexualidade como doena: 22,7% contra 7,4% das mulheres. extremamente alta a rejeio entre os homens com baixa escolaridade e entre os que ainda no se iniciaram sexualmente: 72,9% e 62%. A pesquisa foi realizada, em 2002, com jovens de 18 a 24 anos, em Porto Alegre, Rio de Janeiro e Salvador. (HEILBORN et. al., 2006, p. 224-227 e segs., apud JUNQUEIRA, 2009, p.24). 52 A pesquisa contou com uma amostra de 18.599 pessoas de cinco diferentes pblicos presentes no ambiente escolar: 15.087 estudantes; 1.004 professores(as) de portugus e matemtica; 501 diretores(as) de escolas; 1.005 profissionais de educao e 1.002 pais, mes, responsveis e membros do Conselho Escolar.

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ciganos (70,4%), portadores de deficincia fsica (61,8%), ndios (61,6%), moradores da periferia e/ou de favelas (61,4%), pessoas pobres (60,8%), moradores e/ou trabalhadores de reas rurais (56,4%) e negros (55%). Igualmente significativos so os dados coletados na pesquisa realizada pela Prefeitura Municipal de Belo Horizonte durante a 8 Parada do Orgulho GLBT em 2005. Nela, 44,7% dos/as entrevistados/as alegaram ter sofrido alguma forma de discriminao no ambiente escolar. A mesma pesquisa registra que a escola ocupa o terceiro lugar em discriminao, aps a famlia e os lugares pblicos de lazer. Outra pesquisa realizada pela Associao Brasileira Multiprofissional de Proteo Infncia e Adolescncia ABRAPIA (2002) sobre as prticas de bullying em nove escolas pblicas e duas particulares53 da cidade do Rio de Janeiro revelou que 40,5% dos/as alunos/as admitiram estar diretamente envolvidos em atos de bullying e 60,2% afirmaram que o bullying ocorre mais frequentemente dentro das salas de aula. Quando se trata de alunos/as homossexuais a situao no tem se mostrado diferente, como o comprova a veiculao diria em jornais, revistas, sites de notcias, homepages e blogs.
As sexualidades tm sido tratadas com base em crenas morais, provenientes de discursos religiosos, cientficos, educacionais, entre outros. Essas crenas s sero questionadas quando passarem por um debate fundamentado nos direitos de cidadania. [...] Esses direitos devem informar educandos/as e servir de orientao para uma educao que os prepare para os direitos de cidadania relacionados diversidade sexual (TORRES, 2010, p.36).

Os dados aqui expostos indicam a necessidade de estudos e pesquisas mais especficas que, livres de tabus, investiguem e abordem temticas relativas ao universo LGBT. Pouco se sabe sobre eventuais distines de desempenho acadmico entre estudantes homossexuais e heterossexuais, quanto ocorrncia de bullying, agresses verbais, fsicas e evaso escolar. Tampouco se sabe em quais dos diversos espaos e atividades escolares a vivncia de situaes discriminatrias e

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A pesquisa foi realizada com 5.337 alunos da 5 8 sries.

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prticas homofbicas estariam mais presentes, chegando a afetar o desempenho escolar. A organizao escolar corrobora ativamente para a permanncia das discriminaes de gnero em nossa sociedade. Tais questes perpassam todo o processo educacional, delimitando possibilidades para meninas e meninos, mulheres e homens, tanto no mbito pblico quanto privado (Teixeira, 2010, p.2). Tampouco se sabe sobre as trajetrias escolares de homossexuais que obtiveram sucesso ou sobre quais figuras marcantes teriam contribudo positiva ou negativamente para o resultado escolar alcanado.
Devemos notar que o preconceito atinge toda a comunidade escolar dos serviais ao/ diretor/a. Enquanto o preconceito no for reconhecido como um sistema que regula as relaes educacionais de toda a comunidade escolar, ficaremos procurando a homofobia nas pessoas. Por isso, nas aes contra todas as formas de discriminao, especificamente o preconceito baseado no heterossexismo, preciso repetir que as diferenas de identidade de gnero e orientao sexual so direitos a serem reconhecidos (TORRES, 2010, p. 39).

A homofobia presente, de forma velada ou no, em maior ou menor grau, configura grave violao de direitos e traz consequncias, nos espaos escolares, para o projeto de vida da populao LGBT. Exemplo desta afirmao pode ser facilmente encontrado na mdia, como o caso do garoto Roliver54:
Um menino de 12 anos se suicidou em Vitria, no Esprito Santo, aps ser alvo de bullying na escola. Segundo relatos, o aluno era humilhado, empurrado e xingado de "gay", "bicha" e "gordinho" pelos colegas. De acordo com um outro aluno da escola, as crianas fizeram uma roda ao redor de Roliver e comearam a hostilizar o garoto. Quando voltou para casa, o estudante se enforcou com o cinto da me (FOLHA DE VITRIA, 23/02/2012).

Para TORRES (2010):

Os argumentos postos pelos direitos de cidadania da populao LGBT so fundamentais para transformar a escola em um espao de formao para a cidadania. As minorias sociais os pobres e outros excludos e marginalizados na comunidade escolar revelam um espao excludente a ser problematizado. Os movimentos e as lutas sociais tm auxiliado a educao nessa problematizao, j que reafirmam a diversidade sexual (TORRES, 2010, p.38).

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O sobrenome do garoto foi retirado. O caso foi amplamente divulgado na internet.

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Embora avanos sejam constatados, como o exemplifica a implantao de programas, projetos e aes citados neste trabalho, eles no tm sido suficientes para evitar as violaes de direitos humanos e a sua recorrncia. De acordo com os dados obtidos por meio do Disque 100, a maioria das denncias de violaes de direitos esto no mdulo LGBT. Foram 4.614 denncias, o que corresponde a 67,8% do total conforme apresenta o grfico a seguir: Grfico 6 Violaes denunciadas, segundo via de denncia ao poder pblico federal, 2011.

Fonte: Relatrio sobre Violncia Homofbica no Brasil: o ano de 2011 - Governo Federal (BRASIL, 2012, p.17)

Rebeca Grynspan (2012, apud Cruz, 2012), administradora-adjunta do Programa das Naes Unidas para o Desenvolvimento (PNUD), e SubsecretariaGeral da ONU, afirma que a discriminao e o molestamento em famlias, escolas, no trabalho e na rea militar, em razo da orientao sexual ou da identidade de gnero, levam as pessoas a deixarem a escola, impede-as de conseguir um emprego. Alm de coibir quaisquer tipos de discriminao, trabalhar em favor dos direitos humanos, da igualdade e do pluralismo, importante a promoo de aes para incluso de grupos vulnerveis, como o fez o Conselho Nacional de Justia (CNJ) ao lanar, por meio do programa Justia nas Escolas, uma cartilha antibullying 53

(SILVA, 2010). A cartilha visa envolver toda a sociedade na discusso sobre o problema. Meninos homossexuais, desde muito cedo, sofrem assdio e at violncia sexual nas escolas. muito mais comum do que a gente imagina", afirma a autora55. Para Teixeira (2010), planejamento e poltica de igualdade de gnero na escola no tero efeito algum caso os indivduos nas organizaes de ensino no reconheam a existncia de discriminaes de gnero no processo educativo e as suas consequncias contraproducentes. A autora afirma que para que um docente ou uma escola auxiliem no processo anti-homofobia, preciso que os prprios docentes e profissionais da escola se questionem sobre seus valores. Sem autocrtica e sem se aperceberem de seus preconceitos improvvel que possam desenvolver aes pedaggicas efetivas para empoderamento das vtimas e reeducao dos violadores.

3. PERCURSO METODOLGICO

Este captulo apresenta a metodologia utilizada de acordo com as caractersticas da pesquisa qualitativa. Em seguida, so expostos os critrios de escolha dos indivduos envolvidos na investigao e descritos o trabalho de campo, a escolha e a operacionalizao dos procedimentos metodolgicos de coleta e a anlise dos dados. Os procedimentos adotados foram submetidos e aprovados pelo Conselho de tica da Universidade Federal de Minas Gerais. A participao dos indivduos no estudo foi formalmente solicitada, explicitada e consentida. A opo por no responder a quaisquer das questes foi respeitada durante a aplicao dos questionrios e da realizao das entrevistas. Como mencionado, esta pesquisa buscou identificar as estratgias e caractersticas comuns no processo de escolarizao de lsbicas e gays que vm

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O texto da cartilha foi elaborado pela mdica psiquiatra Ana Beatriz Barbosa Silva, autora tambm do livro "Bullying: mentes perigosas nas escolas".

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obtendo sucesso escolar. Toma-se o sucesso como sendo o ingresso, por meio de vestibular, e a permanncia nos cursos presenciais de bacharelado56 mais concorridos da Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG). A pesquisa tem abordagem metodolgica qualitativa, parte do pressuposto de que as experincias pelas quais cada indivduo passa so importantes para a compreenso de uma dada realidade e de como ela percebida pelos diversos sujeitos. As caractersticas bsicas de uma pesquisa qualitativa, segundo Bogdan e Biklen (1994) so: ter como fonte direta de dados o ambiente natural e o pesquisador como instrumento fundamental; apontar o destaque da palavra escrita nesta abordagem, tanto para a obteno de dados como para a disseminao dos resultados e obter, como preocupao essencial do investigador, o significado que as pessoas do s coisas e sua vida. A abordagem qualitativa se mostra adequada ao grupo pesquisado e se justifica pela tradio compreensiva e interpretativa dos objetos de estudo.
Isto significa que essas pesquisas partem do pressuposto de que as pessoas agem em funo de suas crenas, percepes, sentimentos e valores e que seu comportamento tem sempre um sentido, um significado que no se d a conhecer de modo imediato, precisando ser desvelado (PATTON, 1986 apud ALVES-MAZZOTTI e GEWANDSZNAJDER, 2004, p. 131).

Nas anlises feitas considera-se tambm o impacto previsto por Teixeira, (2010, p.530):
O impacto da micropoltica das organizaes escolares que busca compreender como as organizaes escolares afetam os indivduos, suas identidades individuais e coletivas, indicando como a dominao ocorre de maneiras sofisticadas nas instituies de ensino.

Tendo em vista ainda o impacto da micropoltica, para Cynthia Epstein (1991) as instituies e seus ambientes de trabalho no operam de modo neutro e uniforme uma vez que oferecem diferentes constrangimentos e oportunidades para cada grupo de gnero.

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Foram entrevistados alunos dos cursos de Medicina e Direito por terem sido menos difceis o acesso. H uma clara distino de perfis entre os alunos entrevistados de um e outro curso, o que pode se relacionar com o esforo necessrio para ingresso. Em 2012 o curso de Direito teve 20,02 candidatos/vaga e o de Medicina, 54,03.

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As estratgias metodolgicas adotadas para responder aos objetivos desta pesquisa ocorreram em duas etapas: a) questionrios exploratrios pr-teste, fechados e virtuais Anexo 7.2; b) entrevistas semiestruturadas com estudantes da UFMG

Na primeira etapa, foram aplicados cem questionrios pr-teste como etapa exploratria em uma Confraria de homossexuais. Objetivava fornecer uma percepo geral sobre questes de gnero nas trajetrias escolares de homossexuais, base necessria para aprimorar as questes para a segunda etapa, na qual foram realizadas entrevistas semiestruturadas com estudantes da UFMG. As entrevistas tiveram o intuito de aprofundar e esclarecer questes, conferindo sentidos e significados s informaes recebidas. Esta tcnica de coleta de dados, por sua natureza interativa, permite tratar de temas complexos que dificilmente poderiam ser investigados adequadamente atravs de questionrios (Alves-Mazzotti e Gewandsznajder, 2004, p. 168). Ainda de acordo com estes autores, a tcnica de entrevista permite ao pesquisador compreender o significado atribudo pelos sujeitos a eventos, situaes, processos ou personagens que fazem parte de sua vida cotidiana. A inteno das duas etapas foi compreender a percepo dos/das homossexuais sobre suas trajetrias escolares e identificar uma possvel influncia da orientao sexual sobre o resultado alcanado. Para CHAU, (2000, p.155) a percepo:
[...] pode ser compreendida como uma experincia dotada de significao, isto , o percebido dotado de sentido e tem sentido em nossa histria de vida, fazendo parte de nosso mundo e de nossas vivncias [...] a percepo envolve toda nossa personalidade, nossa histria pessoal, nossa afetividade, nossos desejos e paixes, isto , a percepo uma maneira fundamental de os seres humanos estarem no mundo. Percebemos as coisas e os outros de modo positivo ou negativo, percebemos as coisas como instrumentos ou como valores, reagimos positiva ou negativamente.

Mesmo cientes que todo instrumento metodolgico limitado, optou-se por questionrios exploratrios pr-teste, fechados e virtuais, para coleta dos dados iniciais. Tais questionrios visavam esclarecer e introduzir o tema (ZIKMUND, 2006) e familiarizao com um assunto ainda pouco conhecido e explorado. Pouco se sabe sobre o impacto da orientao sexual sobre o desempenho de estudantes gays 56

e lsbicas. A principal finalidade desta etapa e de acordo com Gil (1999) foi proporcionar viso geral, de tipo aproximativo, acerca de determinado fato. [...] O produto final deste processo passa a ser um problema mais esclarecido, passvel de investigao mediante procedimentos mais sistematizados. William Foddy (2002, p.143) destaca algumas vantagens oferecidas pelo uso de questionrios como recurso investigativo:
Permitem que os inquiridos respondam mesma pergunta de modo a que as respostas sejam validamente comparveis entre si; produzem respostas com menor variabilidade; propem aos inquiridos uma tarefa de reconhecimento, por oposio a um apelo memria, e, por isso, so de mais fcil resposta; produzem respostas mais facilmente analisveis, codificveis e informatizveis.

Questionrios e entrevistas so, como outros, recursos de coleta de dados que apresentam limitaes, vantagens e desvantagens. No entanto, as vantagens elencadas se mostraram satisfatrias para responder aos objetivos propostos. A opo por entrevistas semiestruturadas se deu devido possibilidade de abranger questes abertas e fechadas. Ainda de acordo com William Foddy (2002, p.143):
Permitem aos inquiridos expressarem-se atravs das suas prprias palavras; no sugerem respostas (indicam o nvel de informao de que os indivduos dispem; indicam o que mais relevante no esprito dos inquiridos; indicam a intensidade dos sentimentos dos inquiridos) permitem identificar complexos quadros de referncia e influncias motivacionais; auxiliam a interpretao de respostas desviantes a perguntas fechadas.

As questes dos questionrios da primeira etapa da coleta de dados foram testadas e incorporadas s entrevistas e permitiram incrementar e aprofundar alguns aspectos durante sua realizao. As respostas foram a base para a realizao das entrevistas. Estas seguiram a ordem de critrios de impessoalidade para pessoalidade, ou seja, iniciadas com questes que abordavam aspectos menos ntimos das experincias escolares para aspectos mais ntimos. Tal alternativa possibilitou ganhar a confiana dos/as entrevistados/as para o necessrio aprofundamento das questes e o conhecimento de aspectos mais sensveis das vivncias desses/as homossexuais durante a trajetria escolar. A utilizao de expresses, comentrios ou outras referncias, diretas ou no, dos participantes, s foram includas aps expressa autorizao. Foram 57

mantidas em sigilo as identidades daqueles que contriburam para o estudo, respeitando os acordos de confiabilidade e cuidados ticos exigidos. A escolha por indivduos de orientao sexual lsbica e gay se deve hiptese de que as experincias vividas por eles/elas so diferentes das vividas pelos heterossexuais. So, tambm, distintas das experincias de travestis, transexuais e transgneros, cujas trajetrias costumam ser fortemente marcadas, como demonstram os estudos realizados por Junqueira, 2009; Peres, 2009 e, Almeida, 1995. Na segunda etapa da pesquisa foram realizadas entrevistas

semiestruturadas com estudantes dos cursos de Direito e Medicina da UFMG. Fundada em 7 de setembro de 1927, a UFMG uma importante instituio federal de formao e pesquisa do Brasil. Em 2010, recebeu 70.113 inscries para o vestibular em 75 cursos ofertados. Abriga na graduao 30.957 estudantes; na especializao, 7.061; na residncia mdica, 402; no mestrado, 3.936; e, no doutorado, 3.439 estudantes. O nmero de inscritos por vaga no vestibular, implicando em maior competitividade, foi o critrio adotado inicialmente para a seleo dos cursos que seriam focalizados nesta pesquisa. O curso de Medicina (54,03 candidatos/vaga) e Engenharia Qumica (23 candidatos/vaga) teriam sido ideais. Contudo, diante das dificuldades encontradas, o curso de Engenharia Qumica deu lugar ao de Direito (20,02 candidatos/vaga). Alm da concorrncia no vestibular, foram considerados ainda, a idade de ingresso na Universidade e a idade na qual so mais comuns as violaes de direitos dos/das homossexuais. A seguir detalhamos as etapas do trabalho de campo.

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3.1 Confraria: questionrios exploratrios Entre dezembro de 2011 e fevereiro de 2012 foram disponibilizados os questionrios na rede social da Confraria57, formada por homossexuais com perfis heterogneos. Eles permitiram coletar dados gerais referentes autodenominao, identificar as nuances das experincias vividas durante a trajetria escolar, alm de melhor contextualizar, incrementar e testar as questes para as entrevistas semiestruturadas da segunda etapa. O tempo gasto para aplicao dos questionrios, contendo12 questes, variou entre 3 e 4 minutos. Todas as questes foram tabuladas, analisadas e comparadas em planilhas do Microsoft Excel. Aquelas que dialogaram mais proximamente com o objeto pesquisado foram incorporadas ao texto. As demais podem ser consultadas no Anexo 7.5 - Tabelas.

3.2 Estudantes da UFMG: entrevistas semiestruturadas Na segunda etapa da coleta de dados foram realizadas entrevistas semiestruturadas com estudantes dos cursos de bacharelado em Medicina (uma lsbica e um gay) e de Direito (uma lsbica e um gay). Conseguir os estudantes para as entrevistas demandou esforo e empenho considerveis. A greve das universidades pblicas, em 2012, coincidiu com o perodo e as buscas feitas nas redes sociais virtuais, no vasto universo de e-mails de amigos, ex-alunos, estudantes de mestrado e doutorado da UFMG, e professores no surtiram qualquer resultado. O estudante gay do curso de Direito foi indicado por uma colega de trabalho, a lsbica do mesmo curso por um integrante do Centro Acadmico da Faculdade de Direito da UFMG. Em um workshop sobre homofobia um aluno heterossexual do curso de Medicina indicou colegas de curso que concederam as entrevistas.
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A Confraria do municpio de Belo Horizonte - MG. Seu nome no ser revelado devido aos acertos de confiabilidade e cuidados ticos que pautam esta pesquisa. O termo Confraria significa, de acordo com o Dicionrio Houaiss3, conjunto restrito de pessoas unidas por um liame comum, profissional, corporativo ou outro; sociedade, associao.

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O objetivo das entrevistas foi analisar o impacto da orientao sexual sobre o desempenho e a permanncia de estudantes lsbicas e gays nos espaos escolares e identificar as estratgias adotadas para o seu ingresso e permanncia nos cursos de Direito e Medicina, bem como conhecer e esclarecer aspectos relevantes vivenciados durante a trajetria escolar e identificar qualitativamente as experincias de sucesso. As questes para as entrevistas foram elaboradas a partir dos dados coletados nos questionrios e dos estudos realizados por autores que tratam da temtica de gnero e sexualidade, entre outros, Debbie Epstein, 1994, 1998 e 2000; Eribon, 2008; Ferrari, 2008; Junqueira, 2009; Louro, 1997, 1999, 2004 e 2008; Luiz Neto, 2004; Page e Liston, 2002; e Stoll e Fink, 1996. Para a anlise do impacto da micropoltica das organizaes58 escolares foram usados os trabalhos de Teixeira. O conceito de ao estratgica foi trabalhado de acordo com Habermas (1987), por privilegiar a perspectiva dos atores na compreenso dos processos sociais. Para a anlise das perspectivas das relaes sociais foram utilizados os estudos desenvolvidos por Pierre Bourdieu 1977, 1979, 1980, 1983, 1989, 1990, 1998, 2004 e 2010, mais especificamente os conceitos de habitus e capital cultural. As entrevistas incorporaram ainda quatro outros aspectos que nortearam a coleta de dados junto aos estudantes da UFMG:

a) Comparar o nvel de aspirao de escolarizao com o nvel alcanado esta questo buscou identificar obstculos durante a trajetria escolar de lsbicas e gays; b) Compreender as percepes de lsbicas e gays sobre suas experincias escolares, mais especificamente sobre elementos positivos e negativos para o sucesso acadmico frente orientao sexual pretendeu-se com tal questo identificar os sentimentos diante das situaes, favorveis ou no, vivenciadas por lsbicas e gays no espao escolar (acolhimento,
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A dimenso micropoltica das prticas no cotidiano refere-se s aes dos sujeitos que, em meio esfera de normatividade social, podem, at mesmo sob a aparncia de reproduo, transgredir ou estabelecer outros processos de organizao social imbricados nas condies de existncia vigentes (CERTEAU, 2002).

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proteo, orientao, amizade, intimidao, isolamento, mgoa, estresse, assdio, humilhao, desqualificao e agresso); c) Identificar a possvel relao entre orientao sexual e oportunidades de escolarizao pretendeu-se por meio desta questo conhecer o impacto da orientao sexual sobre o nvel de escolarizao alcanado; d) Identificar as estratgias que contriburam para o sucesso escolar de lsbicas e gays, seja para o ingresso ou permanncia dos estudos no ensino superior o objetivo foi conhecer quais as atitudes adotadas e quais os seus impactos sobre os resultados alcanados. As entrevistas duraram entre 50 e 100 minutos. Foram feitas noite, uma na biblioteca da Faculdade de Letras da UFMG e trs em aconchegantes e silenciosos cafs, escolhas feitas pelos/as entrevistados/as. Os contatos foram feitos inicialmente por e-mails e em seguida por telefone. Uma vez localizados/as os/as estudantes que se dispusessem a participar no foram encontradas outras dificuldades. As entrevistas permitiram maior aproximao, interao com os estudantes e reflexo sobre a temtica. Permitiram ainda, a partir dos dados colhidos nos questionrios, obter esclarecimentos que relacionavam orientao sexual e acesso educao; identificar relaes entre orientao sexual e oportunidade de escolarizao; e comparar os nveis de aspirao de escolarizao com conquistas profissionais, pessoais e materiais, o que facilitou a apreenso da dimenso da subjetividade59 do sujeito. Tais entrevistas foram gravadas, transcritas e analisadas pela pesquisadora e constituem a principal fonte de dados da pesquisa. Os dados coletados durante as entrevistas foram separados em 6 (seis) eixos de anlise, para os quais uma cor foi definida, de acordo com o contedo que apresentavam e das questes que se buscou investigar, conforme quadro a seguir:

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A subjetividade foi trabalhada na perspectiva histrico-cultural (GONZLEZ REY, 2005), segundo a qual o sujeito interativo, ativo, comunicativo e, fundamentalmente, emocional. No corresponderia, portanto, a uma identidade fixa e imutvel.

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Quadro 1 Eixos de anlise das entrevistas 1. Identificao (azul) 2. Nvel de aspirao de escolarizao (vermelho)
EIXOS DE ANLISE

Origem social Formao escolar Percalos durante a trajetria escolar Elementos positivos e negativos para o sucesso acadmico frente orientao sexual Sentimentos diante das situaes vivenciadas pelas/os lsbicas e gays no espao escolar

3. Percepes sobre suas experincias escolares (verde) 4. Relao entre orientao sexual e oportunidade de escolarizao (laranja) 5. Estratgias que garantiram sucesso escolar a lsbicas e gays (roxo) 6. Outras anlises: Sublinhado

Impacto da orientao sexual sobre o nvel de escolarizao alcanado

Atitudes adotadas e seus impactos sobre os resultados obtidos Postura dos professores Casos vivenciados de dificuldades relacionadas orientao sexual

A formulao das categorias de anlise foi definida pelos sentidos e significados de frases e palavras que esclareceram opinies, posicionamentos e comportamentos. A anlise do contedo considerou trs polos cronolgicos: a pranlise; a explorao do material; o tratamento dos resultados, inferncia e interpretao (BARDIN, 1977, p.95). Ainda de acordo com o mesmo autor, a anlise dos dados :
Um conjunto de tcnicas de anlise das comunicaes visando obter, por procedimentos sistemticos e objetivos de descrio do contedo das mensagens, indicadores (quantitativos ou no) que permitam a inferncia de conhecimentos relativos s condies de produo/recepo (variveis inferidas) destas mensagens (BARDIN, 1979, p. 42).

Uma vez identificado os contedos e temas comuns ou relevantes, procedeu-se anlise de contedo proposta por Bardin, uma tcnica de tratamento 62

de informaes que pode ser utilizada na interpretao de dados nas abordagens qualitativas, na medida que contribui para torn-los inteligveis e faz emergir sentidos e significados. Na fase de inferncia e interpretao foram focalizados os contedos por meio do estudo aprofundado das informaes obtidas. Os dados coletados nas duas etapas, questionrios e entrevistas, devidamente analisados so apresentados no Captulo 4, mais especificamente: 4.1 Explorando o universo homossexual a partir de uma Confraria; 4.2 Entendimento das trajetrias escolares a partir de estudantes da UFMG; 4.2.1 Estudantes homossexuais e suas estratgias e 4.2.2 Reflexes a partir das entrevistas com estudantes da UFMG.

4. CONTATO COM O CAMPO DE PESQUISA A Confraria com a qual foi realizada a etapa exploratria de Belo Horizonte, composta por 205 (duzentos e cinco) homossexuais, conforme registra o seu livro de criao, no qual formalizada a adeso e so estabelecidos os critrios para a participao. Alm de encontros mensais so desenvolvidas aes de ajuda, tais como campanhas solidrias de livros, roupas, remdios, alimentos e se realiza uma festa anual, da qual participam somente confreiras e confrades60. Os questionrios foram disponibilizados no grupo virtual criado com o mesmo nome da Confraria, hospedado em um provedor de contedos de internet, com o intuito de facilitar a comunicao e organizar atividades e eventos do grupo. Os questionrios tiveram objetivo exploratrio, uma vez que visavam esclarecer alguns aspectos do universo homossexual e introduzir o tema. Foram coletados dados gerais referentes autodenominao e experincia de se ser homossexual e estar no espao escolar. Buscou-se detectar, inicialmente, uma possvel relao entre orientao sexual, oportunidade de escolarizao e opo profissional. Tal estratgia permitiu uma reflexo sobre o universo homossexual e melhor elaborao das questes para as entrevistas semiestruturadas com os estudantes da UFMG.

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O contato com a Confraria foi primeiramente negociado com o gerenciador/moderador do grupo. As campanhas realizadas so normalmente para instituies que no tm relao com o grupo, mas sim com um/uma participante que apresenta a necessidade e prope a ao.

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Dos 100 questionrios, cinquenta e seis foram recebidos por meio do grupo virtual, trinta e um aplicados por telefone e treze, pessoalmente. O contato por telefone foi feito somente com aquelas pessoas que apresentaram dificuldade para preencher e anexar o questionrio para o envio de forma virtual. Em treze dos telefonemas, novas situaes revelaram a necessidade da aplicao de forma direta. Embora a aplicao de alguns questionrios por telefone ou pessoalmente pudesse vir a dar um vis de entrevista coleta dos dados, essa alternativa possibilitou resolver dificuldades para o alcance da amostra definida no projeto de pesquisa. Em tais ocasies o questionrio foi aplicado tomando o cuidado de no fugir s questes propostas, apesar de ter havido uma interao mnima entre confreira e pesquisadora. Com parte dos confrades e das confreiras que se dispuseram a responder por telefone foi necessrio agendamento para novo contato em outro dia e hora, depois da afirmao de que no lugar no qual se encontravam no momento no era possvel tratar do assunto. Em alguns casos, embora a pessoa tenha apresentado disponibilidade para falar ao telefone, aps o objetivo do estudo ser explicitado desculpas eram dadas, tais como: prefiro que envie para o meu e-mail ou lhe retornarei a ligao, neste momento no posso. Nestas situaes nenhum questionrio foi conseguido, e-mails no foram respondidos e ligaes no retornadas. possvel que tal silncio sinalize desinteresse em participar da pesquisa, ou ainda, dificuldade para se falar do assunto e se expor.

4.1 Explorando o universo homossexual a partir de uma Confraria

Os questionrios respondidos permitiram delinear o perfil da Confraria e melhor identificar aspectos do grupo investigado. O grupo respondente era constitudo da seguinte forma:

64

Tabela 161- Caractersticas gerais dos/das homossexuais da Confraria

%
91% 92% 72% 25% 33% 42% 20% 18% 9% 7% 6% Perfil Mulheres Pessoas acima de 39 anos (64% acima de 50 anos) Ensino superior completo e/ou especializao (5% com mestrado/doutorado). Estudaram em escolas pblicas Estudaram em escolas particulares Estudaram em escolas pblicas e particulares Formao profissional em administrao e cincias contbeis Formao profissional em educao Formao profissional em economia Enfermagem Engenharias (demais reas ficaram abaixo de 5%)

A opo por um grupo maduro para um primeiro contato com o campo de pesquisa se deu devido possibilidade de um comparativo entre duas geraes e s mudanas sociais ocorridas, principalmente, a partir da globalizao, da internet e da exposio62 que as novas geraes tm vivido. Para ERIBON (2008, p.51), as redes de amizade so muito importantes para os gays mais velhos, principalmente quando cessam de participar das vidas dos bares e dos lugares de paquera. Quanto orientao sexual, 55% das confreiras e confrades se declararam homossexuais, 16%, lsbicas, 14%, bissexuais, 7%, gays, 7% no se definiram e apenas 1% no respondeu. O questionrio oferecia ainda as opes: travesti, transexual, transgnero e outra, opes no assinaladas. Tabela 2 Orientao sexual
Voc se considera Homossexual Lsbica Bissexual Gay No me defino Em branco Totais 55% 16% 14% 7% 7% 1%

Diante da complexidade para se relacionar as mltiplas categorias profissionais nos tempos atuais, foram adotadas aquelas utilizadas pelo Conselho
61

Os questionrios geraram 13 tabelas, nem todas incorporadas ao texto. As demais podem ser consultadas no Anexo 7.5 - Tabelas, na pgina 111. 62 Exemplos inequvocos da exposio atual dos grupos homossexuais podem ser obtidos nas referidas Conferncias para discusso de polticas pblicas para a populao LGBT, nas atividades da militncia, na exposio em diversas mdias, nas agncias de turismo especializadas ou nas paradas gay.

65

Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico (CNPq). Embora o questionrio permitisse a incluso de outras categorias profissionais, o grupo pesquisado se identificou com as alternativas apresentadas, o que talvez se justifique por ser notadamente snior. Com o objetivo de mensurar o grau de satisfao ou frustrao, alm da adaptabilidade desses sujeitos s possibilidades e limitaes que a sociedade impe, questionou-se sobre o nvel de escolaridade. Para 53% das pessoas o nvel de escolaridade est dentro do pretendido, 46%, abaixo e 1% considerou a formao acima do pretendido. Apenas uma advogada afirmou haver influncia da orientao sexual sobre a escolha profissional, 3% afirmaram ter influenciado em parte e 96% no identificaram qualquer relao entre a orientao sexual e a escolha da profisso (vide anexo 7.5 - Tabelas 11 Aspirao por Escolaridade e 12 Orientao sexual e escolha profissional). Embora 46% dos/as questionados/as tenham considerado seu prprio nvel de escolaridade abaixo do pretendido, os dados coletados no permitem relacionar a orientao sexual com possveis percalos que teriam impedido o alcance do nvel desejado. Some-se a isto o reduzido nmero de universidades disponveis poca para essa gerao. Quando questionados/as sobre quando assumiram publicamente a

homossexualidade, 48% nunca assumiram, 34% somente assumiram na fase adulta, 14%, durante a adolescncia e puberdade, e 2% afirmaram t-la assumido na infncia. Tabela 3 Afirmao pblica da homossexualidade
Quando se assumiu publicamente 1 Nunca assumi 2 Fase adulta 3 Adolescncia 4 Puberdade 5 Infncia 6 Em branco Totais 48% 34% 10% 4% 2% 2%

A questo que investigaria a percepo quanto a como foi ser homossexual durante a trajetria escolar ficou com surpreendentes 41% das respostas em branco. Vinte e cinco por cento classificaram como boa, 13%, como excelente, e para 21% a experincia foi ruim ou pssima. 66

Tabela 4 Vivncia homossexual e espao escolar

Voc classificaria sua vivncia escolahomossexual na sua 1 Em branco trajetria 2 Boa escolar como: 3 Excelente 4 Ruim 5 Pssima Totais 41% 25% 13% 11% 10%

Os questionrios no permitiram classificar os impactos da vivncia da homossexualidade durante a trajetria escolar. Conforme dito, 41% das questes que apurariam este dado no foram respondidas. Estas omisses pode se relacionar com a idade com a qual esses indivduos assumiram a homossexualidade, o que pode indicar que muitos/as a tenham assumido depois do processo de escolarizao. Assim, no sofreram preconceito, discriminao ou bullying, prticas comuns populao LGBT, sobretudo nas escolas pblicas, como tem sido divulgado pelas mdias. Durante as conversas mantidas com alguns membros da Confraria foi comum ouvir s no assumi [a homossexualidade] no trabalho e para a famlia, mas eles sabem. O que, salvo melhor juzo, diferente de transitar

desembaraadamente pelos espaos, como fazem os heterossexuais em uma sociedade de bvia heteronormatividade. Finalmente, a ltima pergunta, aberta, permitiu conhecer as escolhas religiosas. Os dados mostraram que 54% dos inquiridos se classificaram como catlicos, praticantes ou no; 17%, espritas, 15% no tm religio, 5% acreditam em Deus, 4%, espiritualistas, 2%, ateu/ateia e com 1% cada, cristos, agnsticos e budistas (vide tabela 13 Perfil Religioso). Ningum do grupo se declarou evanglico ou pertencente a uma religio mais conservadora ou ortodoxa. Se relacionado o nvel de escolaridade ao fato de serem todos brancos e o contato pessoal com alguns integrantes, pode-se afirmar que o grupo pertence classe mdia ou mdia alta. Como visto na tabela 3 o fato de no se assumirem pode indicar que a orientao sexual desses confrades e confreiras seja assumida apenas em determinados contextos e grupos. Tal postura garantiu que passassem inclumes da educao infantil ao ensino mdio, no tendo sido alvos dos atos de discriminao e preconceito em razo da orientao sexual. Tambm possvel que no tenham 67

conscincia de qualquer possvel influncia entre orientao sexual e opo profissional ou, ainda, que a grande maioria das lsbicas 91% do grupo, cujos destinos naturais em uma sociedade heteronormativa seriam casamento e filhos, nem cogitassem ou entendessem seus sentimentos contrrios expectativa social. Cabe considerar que as escolas, pblicas ou privadas, frequentadas por esse maduro grupo de homossexuais, viviam poca, alm da ditadura militar (1964-1985), problemas distintos dos apresentados atualmente, como homofobia, lesbofobia, bifobia, transfobia, as diversas formas de bullying e tantos outros. A conjuntura poltica certamente afetou as formas de agir e estar na sociedade. Percebe-se, entre os/as militantes que se manifestam nas Conferncias e na rotina do trabalho dirio no mbito dos Direitos Humanos, a utilizao dos termos lsbica, gay e transgnero como marcadores identitrios importantes para o grupo LGBT. Salientam a relevncia dos termos para o reconhecimento dos indivduos enquanto sujeitos detentores de direitos e para a legitimao das suas reivindicaes. Em dias atuais, a luta dos militantes para tornar a homofobia, no mnimo, to reprovvel quanto o racismo. Segundo Luiz Neto (2004), a invisibilidade dos/das homossexuais nos espaos escolares permanece oculta na escola, vindo tona somente nos casos de violncia ameaada ou perpetrada, quando um estudante se revela ou considerado gay ou lsbica pelos demais. Enquanto a maioria dos travestis, transexuais e transgneros que impem, em dias atuais, de forma inequvoca 63 seu gnero sexual sofrem preconceito, discriminao e bullying, o mesmo pode no ocorrer com aqueles que muitas vezes, por escolha pessoal ou contingncias sociais, passam despercebidos na escola. Para Soares (2004) a invisibilidade:

63

Quando uma pessoa do sexo masculino passa a se identificar com o gnero feminino, tendo realizado ou no uma cirurgia de mudana de sexo, comum fazer uso de acessrios que a caracterizem de acordo com o seu novo status: batons, esmaltes, brincos, colares, calados. O mesmo ocorre com as pessoas de sexo feminino que passam a se identificar com o gnero masculino e passam a utilizar tambm vestimentas e acessrios de acordo com nova identidade de gnero que assumiram.

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[...] decorre principalmente do preconceito ou da indiferena. Uma das formas mais eficientes para tornar algum invisvel projetar sobre ele ou ela um estigma, um preconceito. Quando o fazemos, anulamos a pessoa e s vemos o reflexo de nossa prpria intolerncia. Tudo aquilo que distingue a pessoa tornando-a um indivduo; tudo o que nela singular desaparece. O estigma dissolve a identidade do outro e a substitui pelo retrato estereotipado e a classificao que lhe impomos (SOARES, 2004, p.132).

A Confraria era composta majoritariamente por mulheres, 16% das quais se declararam lsbicas. Cabe registrar que, mesmo sendo o termo homossexual um adjetivo de dois gneros, tanto a literatura quanto as pesquisas mais recentes referem-se a lsbica e gay para homossexuais do sexo feminino ou masculino, respectivamente. Muitas confreiras declararam achar a palavra lsbica de conotao pejorativa, preferindo se identificar como homossexual ou gay. A gerao dessas mulheres usava o termo entendida64 para lsbica. Identificavam, assim, sua orientao sexual, sem, entretanto, serem expostas abertamente aos preconceitos vividos naqueles tempos. A palavra dicionarizada, mas no de uso corrente nas novas geraes. No que diz respeito possvel relao entre orientao sexual e escolha profissional, Didier Eribon (2008) relata a tendncia que os/as homossexuais teriam na escolha de certos tipos de profisses artsticas (no manuais), ou, no interior das carreiras e dos ofcios uma distncia que os/as levariam a serem, por exemplo, jornalistas, no mbito cultural mais que no comercial; ou advogados/as, especializados no direito autoral, mais que no direito comercial. Contudo, no foi possvel identificar, entre os confrades e confreiras, qualquer relao significativa, 96% declararam no identificar influncia da orientao sexual sobre a escolha da profisso. Os dados apresentados podem indicar importantes diferenas

comportamentais devido diferena de idade e ao perodo histrico no qual cada um dos dois grupos Confraria e estudantes esteve no espao escolar.

64

O termo entendido, segundo o Dicionrio eletrnico Houaiss, verso 3.0, usado como tabusmo, quem pratica, ou apenas aceita, comportamentos sexuais variados, esp. o homossexualismo. Embora o dicionrio assim o traga, sabe-se que o correto referir homossexualidade e no ao homossexualismo, pois o sufixo ismo remete a doena.

69

4.2 Entendimento das trajetrias escolares a partir de estudantes da UFMG Como mencionado, foram realizadas entrevistas com duas lsbicas e dois gays dos cursos de Direito e Medicina, na faixa etria entre 19 e 24 anos, cujo ingresso na UFMG foi pelo vestibular. O objetivo das entrevistas foi conhecer e esclarecer aspectos relevantes vivenciados durante a trajetria escolar e identificar as estratgias adotadas que favoreceram o sucesso. A coleta dos dados foi prejudicada devido dificuldade para localizar os/as estudantes dentro do perfil necessrio e que se dispusessem a participar da pesquisa. Neste sentido, cabe indagar sobre os desdobramentos preconceituosos aos quais os coletivos LGBT se expem ao se revelarem e qual o impacto desta sociedade heteronormativa que os levaram a se negar a falar sobre algo que sofreram na pele. provvel que muitos/as prefiram, por contingncias sociais, permanecer na invisibilidade. Para BOURDIEU (2010), a opresso como forma de invisibilizao traduz uma recusa existncia legtima, pblica [...] e por uma estigmatizao que s aparece de forma realmente declarada quando o movimento reivindica a visibilidade. Alega-se ento, explicitamente, a discrio ou a dissimulao que o homossexual ordinariamente obrigado a se impor. O nvel de preparo dos/as entrevistados/as foi surpreendente. Alm de muito vontade para falar da prpria orientao sexual, demonstraram conhecimento do bullying sofrido por estudantes LGBT.

4.2.1 Estudantes homossexuais e suas estratgias Considerando que esta pesquisa utilizou Bourdieu para a anlise sociolgica, mais especificamente os conceitos de habitus e capital cultural, faz-se necessrio apresentar e explicitar a origem social dos participantes, uma vez que a trajetria escolar exitosa se relaciona ao que tudo indica - no caso em tela - tambm com a condio financeira e social desses/as estudantes.

70

... [habitus um] modo de engendramento das prticas, condio de construo de uma cincia experimental da dialtica da interioridade e da exterioridade, isto , da interiorizao da exterioridade e da exteriorizao da interioridade. As estruturas constitutivas de um tipo particular de meio (as condies materiais de existncia caractersticas de uma condio de classe), que podem ser apreendidas empiricamente sob a forma de regularidades associadas a um meio socialmente estruturado, produzem habitus, sistemas de disposies durveis, estruturas estruturadas predispostas a funcionar como estruturas estruturantes, isto , como princpio gerador e estruturador das prticas e das representaes que podem ser objetivamente "reguladas" e "regulares" sem ser o produto da obedincia a regras, objetivamente adaptadas a seu fim sem supor a inteno consciente dos fins e o domnio expresso das operaes necessrias para atingi-los e coletivamente orquestradas, sem ser o produto da ao organizadora de um regente. [...] as prticas que o habitus produz (enquanto princpio gerador de estratgias que permitem fazer face a situaes imprevistas e sem cessar renovadas) so determinadas pela antecipao implcita de suas consequncias, isto , pelas condies passadas da produo de seu princpio de produo de modo que elas tendem a reproduzir as estruturas objetivas das quais elas so, em ltima anlise, o produto.[...] O habitus est no princpio de encadeamento das 'aes' (1983, p.60-61).

Os/as entrevistados/as apresentaram alguns sinais da classe social qual pertencem, como preparo intelectual, postura, aparncia bem tratada e fluidez para tratar do tema. Este conjunto de atributos provavelmente se relaciona a uma herana cultural familiar e os/as situaria, no mnimo, num grupo de classe mdia ou mdia alta.
Basta dizer embora seja bem mais complicado que os dominantes s aparecem como distintos porque, tendo de alguma forma nascido numa posio positivamente distinta, seu habitus, natureza socialmente constituda, ajusta-se de imediato s exigncias imanentes do jogo, e que eles podem assim afirmar sua diferena sem necessidade de querer faz-lo, ou seja, com a naturalidade que a marca da chamada distino natural: basta-lhes ser o que so para ser o que preciso ser, isto , naturalmente distintos daqueles que no podem fazer a economia da busca de distino (BOURDIEU, 1990, p. 23-24).

Guardadas as devidas propores entre a sociedade francesa, na qual Bourdieu (1998) concentrou boa parte de suas pesquisas, e a brasileira, a origem familiar parece ter dado a sua contribuio para o xito alcanado pelos/as estudantes entrevistados/as. Para o autor, o mais oculto e socialmente determinante dos investimentos educativos a transmisso domstica do capital cultural.

71

A identidade dos sujeitos no ser revelada atendendo s determinaes do Conselho de tica que rege os projetos de pesquisa da UFMG. Os nomes utilizados foram escolhidos pelos/as prprios/as entrevistados/as. Tabela 14 - Caractersticas gerais dos/das estudantes entrevistados/as
Curso Medicina Pseudnimo Maria Valente 24 anos Pais Pai: ensino mdio completo, comerciante do ramo de alimentos. Me: fez Belas Artes. (divorciados) Pai: fazendeiro, j foi comerciante de pedras preciosas. Me: sempre trabalhou com o marido, atualmente faz supletivo. Pai: professor de matemtica no ensino superior e na rede pblica. Me: secretria. Pai: engenheiro mecnico. Me: farmacutica. Religio Esprita kardecista Origem Rural/Urbana Interior de Minas Gerais. Mudou-se para a capital para estudar e se preparar para o vestibular. Interior de Minas Gerais. Mudou-se para a capital para estudar e se preparar para o vestibular. Urbana

Medicina

Bruno 20 anos

No tem

Direito

Guilherme 22 anos

Agnstico

Direito

Gabriela 20 anos

Esprita

Urbana

Os dois estudantes do curso de Medicina vieram morar em Belo Horizonte para estudar e se preparar para o vestibular.
So muitos os que procuram deixar o lugar onde nasceram e onde passaram a infncia para vir se instalar em cidades mais acolhedoras. Marie-Ange Schiltz escreve, comentando o resultado de estudos recentes, que, comparando com as pesquisas feitas na popula o geral, fica claro que a partida do lar familiar e o acesso independncia econmica so mais rpidos entre os jovens homossexuais. Esse movimento de fuga seguramente conduz os homossexuais para a cidade grande (ERIBON, 2008, p.31).

Quando questionados/as sobre a descoberta da homossexualidade, o maior volume de informaes foi relativo famlia. Natural que seja assim, uma vez que a famlia o primeiro ncleo social de contato e est diretamente relacionada com o bem-estar desses indivduos, tendo em vista a proteo e apoio que podem dar.
O despreparo e o preconceito dos adultos no ambiente escolar e/ou familiar tendem a perpetuar e agravar o problema, alm de contribuir para a ocorrncia de suas cruis e indesejveis consequncias. fundamental que nossos jovens aprendam e compreendam que a homofobia, bem como qualquer outro tipo de discriminao, , sobretudo, um desrespeito liberdade e individualidade de cada ser humano (SILVA, 2010, p.149).

72

As entrevistas permitiram esclarecer muitas das questes omitidas nos questionrios, fornecendo respostas instigantes para o presente estudo. Sobre o nvel de aspirao de escolarizao, trs estudantes o consideraram dentro do pretendido; somente a Gabriela, do Direito, afirmou estar abaixo. No foi identificado qualquer percalo escolar que pudesse ter comprometido a trajetria por eles escolhida. Todos manifestaram a inteno de continuar os estudos aps a concluso dos cursos. O aluno e a aluna da Medicina pretendem fazer especializaes, mestrado e doutorado dentro da prpria rea de formao. Os estudantes do curso de Direito manifestaram o desejo de continuar os estudos, considerando, entretanto, a possibilidade de fazer outro curso superior. Com exceo da aluna de Medicina, a qual cursou a primeira srie em escola pblica, os/as demais nunca a frequentaram. A aluna descreve

superficialmente uma dificuldade pontual quando a frequentou:

No comeo da minha infncia eu tive um pouco, bem no comecinho, na primeira srie, na parte de alfabetizao, tive um pouco de dificuldade por ser mais desatenta, por ter outros interesses... a escola no me despertava grande furor, ento nesse comeo eu no tinha grande interesse, mas a partir da 4, 5 srie eu fui percebendo que aquele conhecimento para mim era relevante, me dando mais prazer (Maria Valente Medicina).

A formao escolar dos/as entrevistados/as se deu, nas palavras deles/as, em boas escolas particulares:
Escola de classe alta, o cursinho eu fiz aqui em BH no xxx uma referncia muito grande como cursinho para Medicina (Maria Valente Medicina). No interior estudei numa escola de classe mdia, quando vim para BH estudei no colgio mais caro. Eram todos filhinhos de papai mesmo, gente que no aceitava [a homossexualidade], colgio muito fechado (Bruno Medicina). L era tipo zona sul, todo mundo que tem um pouquinho mais de condio coloca l (morador de Contagem/MG) ou em Belo Horizonte (Guilherme Direito). Sim, timas escolas (Gabriela - Direito).
65

Na tentativa de compreender as percepes dos/as entrevistados/as sobre as suas experincias escolares buscou-se identificar os sentimentos diante das situaes vividas por eles/as no espao escolar que se relacionassem com a

65

Os nomes das escolas no foram revelados por questes ticas.

73

orientao sexual. As respostas obtidas foram bastante distintas. Maria Valente relatou:
Uma situao que para mim foi bem traumtica foi uma vez que eu tinha 15 anos mais ou menos, ento eu tava no 1 ou 2 ano, tinha um colega de escola, a gente tava brincando e em algum momento uma brincadeira [...] eu tava zoando ele, uma brincadeira sobre time de futebol ou qualquer coisa do tipo. Ai ele veio o qu que voc ta falando, o que voc quer sua lsbica , ele foi falando e foi assim... um tapa na cara. A minha percepo que eu conseguia passar completamente despercebida, eu no me relacionava com nenhum outro homossexual dentro da escola, eu no falava disso, ento assim, quando ele falou aquilo com o objetivo de me ofender eu fiquei extremamente surpresa.

O trecho negritado acima nos remete aos 41% das questes que ficaram sem resposta nos questionrios exploratrios aplicados na Confraria. Neste caso parece haver relao com a omisso da homossexualidade, uma vez que 82% dos respondentes dos questionrios na Confraria nunca assumiram a homossexualidade ou o fizeram na idade adulta, tendo a orientao sexual passado de forma invisvel durante a trajetria escolar. Os outros dois estudantes e a aluna do direito:
Uma coisa notada, o bullying e a discriminao existem, por mais que o professor seja esclarecido, saiba que eu era igual a todo mundo, que no tinha porque eu ser mal tratado, eles tapam os olhos. Eles tapam os olhos, eu acho que devido questo de ser um colgio religioso (Bruno Medicina). Um dia eu tive que me ausentar do colgio de tarde e meu colgio era bastante restrito, eu no podia sair e a a chefe da comisso [de formatura] veio me perguntar por que eu me ausentei, eles ficaram preocupados e eu no entendi direito o que era. Na poca eu tinha terminado com meu namorado, a eu falei com ela eu terminei com meu namorado, to meio pra baixo, mas ela no queria saber isto, queria saber por que eu sa, mas ela foi mega compreensiva, conversou comigo falou tem sempre uma pri meira vez e tal, eu achei legal (Guilherme - Direito).

Para Junqueira (2009) um ntido trao da homofobia se expressa na indiferena cultivada pelos seus efeitos na vida de estudantes, sejam eles/elas homo, hetero ou bissexuais.
Um menino da faculdade [...] uma vez ele veio conversar comigo e falou eu tenho que te agradecer demais porque um dos motivos de eu mais ter tido fora para me assumir foi ter visto seu exemplo porque voc era homossexual mas voc no incomodava ningum, ningum ficava incomodado com voc, todo mundo gosta de voc, te chamava pra sair e ningum estava nem ai pra isso, ningum nunca ligava, ento vendo a sua experincia eu fiquei at mais encorajado de me assumir, de tambm comear a vivenciar um pouco a minha. Isso foi a coisa mais positiva que eu

74

tive alm das prprias amizades que eu fiz (Gabriela Direito).

O relato de Gabriela, transcrito acima, bastante revelador. A experincia indica a leitura que o colega, gay, tem do lugar que a sociedade brasileira confere aos/s homossexuais. No incomodar ningum e ser querido como algo acessvel apenas aos heterossexuais. O relato da Maria Valente igualmente revelador:
A gente tem uma tendncia de querer provar pros outros que apesar disso, pesado dizer, mas apesar disso eu sou um bom ser humano, sou honesta, sou dedicada s coisas que eu quero, sou confivel enfim.

Ainda com relao s situaes vivenciadas no ambiente escolar que se relacionassem com a orientao sexual, a mesma aluna, alm de no ter vivido nenhuma que fosse positiva, relatou a postura de amigos os quais, como ela prpria, tentavam manter a homossexualidade invisvel:
Os outros amigos que eu me recordo assim de serem homossexuais e em algum momento eu descobri depois, todos eles tinham um perfil mais discreto, era uma coisa mais velada, uma coisa que no se falava, no se conversava (Maria Valente Medicina).

Epstein e Johnson (1994 e 1998) relatam que o silenciamento dos desafios heterossexualidade compulsria no so vistos como relevantes para o

desempenho acadmico. Espera-se que jovens estudantes gays e lsbicas funcionem em todo o seu potencial, embora aspectos significativos de sua subjetividade e formao de identidade sejam negados. Para estes autores as construes sexuais so onipresentes no contexto escolar, enquanto, ao mesmo tempo, a sexualidade especfica e veementemente excluda do currculo formal ou confinada a espaos muito especficos e fortemente guardada66. O relato do Bruno da Medicina, quando questionado sobre os espaos nos quais se sentia menos confortvel na escola, sendo gay, remete-nos s distines focalizadas nos sexos e na dificuldade para romper com o padro

sexo/gnero/sexualidade:

66

Texto original The silencing of the challenges to compulsory heterosexuality are not seen as relevant to academic performance. Young lesbian and gay students are expected to function at their full potential, while significant aspects of their subjectivity and identity formation are denied. Paradoxically, sexual constructions are all-pervasive in the school context, while, at the same time, sexuality is specifically and vehemently excluded from the formal curriculum or confined to very specific and heavily guarded spaces.

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Todos aqueles momentos que separam meninos de meninas por mais que eu tenha nascido homem, me considero homem, gay, mas homem. Por mais que eu me assuma, jamais me sinto confortvel. Nesses momentos nenhum gay se sente confortvel, quando separam meninos de meninas, s que, culturalmente, eu acho que no tem porque abolir isso. Eu acho que muito difcil, a sociedade no est pronta para conceber a separao de gnero fsico sexual da separao de identidade, identidade de gnero, acho que o Brasil no est pronto para perceber isso (Bruno - Medicina).

A construo social e histrica do feminino e do masculino e, portanto, as relaes sociais entre os sexos, erigiram em nossa sociedade uma hierarquia onde os atributos ligados ao feminino remetem ainda a uma condio de inferioridade. Com relao aos gays, segundo Ferrari (2008, p.37):
O vnculo que se estabelece entre gnero e sexualidade responsvel pela associao to comum da homossexualidade a um gnero defeituoso, gerando a aproximao do homossexual masculino ao feminino, o que pode servir para organizar a homofobia.

As aulas de educao fsica nas escolas foram tema recorrente na fala dos/as quatro entrevistados/as, em especial com relao ao uso desse espao por eles/elas. As informaes coletadas nas entrevistas demonstra ainda a postura da escola e dos/as professores/as quanto ao tratamento dispensado a tais estudantes:
Eu sempre fui o perfil de aluna que passava o recreio na sala de aula fazendo dever de casa ou qualquer coisa do tipo, mas era muito da minha postura mesmo, tentar me proteger. Eu nunca gostei de fazer educao fsica e eu sempre conseguia no fazer [...] eu tinha uns professores que me protegiam [...] e sempre teve o perfil de colegas que eu evitava conviver [...] homem heterossexual que joga futebol, fica falando de meninas no recreio, sempre fugi desse tipo, desse perfil de colegas, para mim era evidente que era o perfil que poderia ser mais difcil pra mim (Maria Valente - Medicina). Educao fsica eu realmente no fazia, sei l, ficava jogando xadrez, conversando com o professor, no gostava muito de fazer, mas eu no sentia discriminao da parte deles (Guilherme - Direito). Eu fazia. No gostava de jogar futebol, sempre me dei bem com todos os outros esportes [...] eu parei de fazer o esporte que eu mais gostava (vlei) [...]. Eles acham que eu sou gay porque eu jogo vlei, a eu passei a jogar basquete. Adoro basquete at hoje, mas mesmo assim eu vi que deixei de fazer uma coisa que eu amava para tentar agradar (Bruno - Medicina).

A fala de Bruno nos remete insegurana e ao medo de ser identificado como gay. Indica ainda a privao, por ele imposta a si, para no revelar sua orientao sexual.
Na educao fsica ou coisas assim eu no tive problema no, o que j aconteceu foi minha prpria professora de educao fsica vir conversar comigo, vir me dizer que porque eu jogava futebol no era obrigada a ser homossexual (Gabriela - Direito).

76

A fala transcrita acima descortina uma penumbra de preconceito que no pode ser ignorada. Indica haver no imaginrio da professora de educao fsica, uma associao entre futebol feminino e homossexualidade. Buscou-se, tambm, identificar uma possvel relao entre orientao sexual e oportunidade de escolarizao, cujo objetivo foi verificar os possveis impactos da orientao sexual sobre o nvel de escolarizao alcanado. As respostas obtidas nas entrevistas, embora no conclusivas, contribuem para se compreender que outras categorias, como classe econmica, amalgamam-se condio de gnero e podem ser determinantes para as trajetrias escolares. Os dados mostram que h uma percepo precria quanto ao que se caracteriza como violao de direitos educao. Ao no se revelarem ou assumirem sua homossexualidade , se anulam, no reivindicam seus legtimos direitos e no contribuem para mudar o quadro de preconceito contra a populao LGBT.
Eu acho que pra mim um pouco mais difcil falar disso porque como eu venho de um perfil de classe mdia at em algum momento da minha vida classe mdia alta, eu sempre vivi num nvel social que o dinheiro comprava. Ento, assim, sempre frequentei boas escolas e dentro da escola, independente do seu perfil, voc vai conseguir passar mais ou menos ileso, a escola d um jeito de te proteger. Mas a experincia que eu tenho, de conviver e conversar com outros homossexuais, que isso muito mais significativo do que parece, mas eu tambm acho que tem muito a ver com meu perfil mais discreto (Maria Valente Medicina).

No se pode ignorar que a condio econmica pode abrir muitas portas, da mesma forma que pode fechar aquelas pelas quais as prticas de bullying poderiam entrar. Entretanto, preciso considerar que o dinheiro no supre tudo. Inseguranas e sentimentos de inferioridade podem permanecer se no so combatidos, se os sujeitos no forem empoderados para viver livremente sua orientao sexual, fora do armrio e da invisibilidade. Parece no haver uma postura de enfrentamento para a mudana da situao posta. Ainda tentando captar uma possvel relao entre orientao sexual e oportunidade de escolarizao, foi possvel colher os seguintes relatos:
Eu acho que pode haver. Eu acho que o que me levou a escolher Medicina pode ter levado outras pessoas a escolher Medicina tambm (Bruno Medicina). Eu acho que a sexualidade no interfere (Guilherme - Direito).

77

Olha, o que eu penso isso, no faz, a pessoa no tem diferena, o que faz diferena na verdade os homossexuais acreditarem que faz alguma diferena (Gabriela - Direito).

As renomadas67 e caras escolas particulares protegem e acolhem ignorando a orientao sexual de seus alunos. A maioria daqueles que tem oportunidade de frequentar tais escolas leva consigo um habitus incorporado, o qual pode operar tambm como possvel elemento inibidor de prticas homofbicas mais ostensivas de colegas.
O habitus nada mais do que essa lei imanente, lexinsita, depositada em cada agente pela educao primeira, condio no somente da concentrao das prticas, mas tambm das prticas de concertao, posto que as correes e os ajustamentos conscientemente operados pelos prprios agentes supem o domnio de um cdigo comum e que os empreendimentos de mobilizao coletiva no podem ter sucesso sem um mnimo de concordncia entre habitus dos agentes mobilizadores (por exemplo, profetas, chefes de partido etc.) e as disposies daqueles cujas aspiraes eles se esforam em exprimir (BOURDIEU, 1983, p. 71).

Ainda e de acordo com o mesmo autor:

As prticas que o habitus produz (enquanto princpio gerador de estratgias que permitem fazer face a situaes imprevisveis e sem cessar renovadas) so determinadas pela antecipao implcita de suas consequncias, isto , pelas condies passadas da produo de seu princpio de produo de modo que elas tendem a reproduzir as estruturas objetivas das quais elas so, em ltima anlise, o produto (BOURDIEU, 1983 p.61).

De modo diverso do constatado nas entrevistas com o/a estudante do Direito, os quais afirmaram no identificar relao entre orientao sexual e escolha profissional, o/a da Medicina revelaram um cenrio distinto. As transcries seguintes reforam outras j apresentadas:
uma pergunta bem difcil, porque eu acho que, de alguma forma, quando a gente se sente socialmente menosprezada ou excluda por alguma escolha, a gente tende a buscar outra coisa para balancear. Olhando por essa perspectiva eu acho que talvez, mas muito inconscientemente. Mas muito curioso que num curso de medicina em torno de 25% dos alunos sejam homossexuais. [...] uma coisa assim... que dentro do crculo homossexual e das pessoas, a gente conversa, eu consigo de cabea levantar uma lista da minha turma de um nmero muito grande de homossexuais. Inclusive uma pergunta que a gente j levantou no nosso grupo... se uma questo de tentar contrabalancear uma sensao de inferioridade com o curso que d muita notoriedade ou se uma questo do prprio perfil psicolgico do homossexual que tem um
67

Os termos escolas renomadas ou de prestgio so utilizados neste trabalho para indicar que a instituio escolar goza de reconhecimento na sociedade pela qualidade do ensino, exerce poder de atrao e tem mensalidades elevadas.

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perfil afetivo, um perfil voltado pro outro, que, por exemplo, o que eu sinto sendo mais o meu caso. [...] No tem nada certo e no tem nenhum tipo de pesquisa, mas notrio que o nmero de homossexuais muito grande (Maria Valente Medicina). Tem, ainda mais na minha faculdade que entram 160 por ano, tem 68 muito gay . E tem gay de todos os tipos e com todo tipo de problema. [...] j tive professores mdicos que deram matrias de cincias sociais aplicadas sade que j falavam sobre a alta frequncia de homossexuais no meio mdico e j achavam aquilo natural, mas eu sei que eu vou ter que ter aula com alguns professores que so mais preconceituosos [...] eu convivo no meu curso com muita gente que gay e no se assume. gay, vive no mundo gay, chega na faculdade e no se assume, vive uma vida dupla, chega na faculdade finge que no e ! (Bruno - Medicina).

O intuito era conhecer quais as estratgias adotadas e quais seus impactos sobre os resultados obtidos. O tema sucesso escolar foi surgindo ao longo das entrevistas e o ponto comum refere-se s notas:
Muito boas, de alguma forma voc acaba sendo uma referncia dentro da sua sala, um trabalho que tem que fazer, um dever de casa, no dia da prova as pessoas querem sentar perto de voc pra colar, essas coisas assim (Maria Valente - Medicina). Minhas notas eram excelentes (Bruno - Medicina). Eu sempre tive boas notas. Eu passei (no vestibular) com 17 anos, foi a primeira vez que eu tentei. Eu era tipo nerd, acho que eu sofria mais por isso do que por ser gay (Guilherme - Direito). No colgio sempre foram muito boas [...] minha mdia era bem alta (Gabriela - Direito).

As boas notas no revelam nenhuma novidade, visto que alm de serem de classe favorecida, ingressaram na UFMG em cursos concorridos, por meio do vestibular. O que chama a ateno, parece se distinguir e se distanciar das prticas de bullying rotineiramente divulgadas pelas mdias e sofridas pela maioria de gays e lsbicas das escolas pblicas, est relacionada condio social e financeira privilegiada, a uma postura de proteo das escolas particulares, alm do esforo, dedicao aos estudos e omisso da orientao sexual. Mesmo que os/as entrevistados no se deem conta, fica evidente que tal omisso acabou sendo, de forma consciente ou no, uma estratgia de proteo a favorecer o resultado escolar obtido.

68

Uma amiga mdica e professora no curso de medicina disse no se lembrar se havia muitos/as homossexuais quando ela era aluna, mas como professora tem percebido a presena de muitos alunos homossexuais na sala de aula.

79

Eu acho que o meu desempenho, eu tive sucesso basicamente pelas mesmas razes que qualquer heterossexual, uma questo de dedicao e foco, horas que voc fica sentada numa cadeira, com o livro na sua frente, mas eu sempre corri um pouco tambm de problema, Eu nunca me impus muito no meu ciclo social, nunca tentei ser, pelo menos no naquele ambiente, eu nunca tentei ser aceita, j parti do pressuposto que ia ser problemtico e que a melhor sada seria realmente ficar mais na discrio, Mas eu acho que o meu sucesso acadmico basicamente uma questo de esforo (Maria Valente - Medicina). [...] no basta ser inteligente para passar no vestibular, no a inteligncia que te faz passar no vestibular, tem que estudar e estudar muito, se dedicar mesmo, acordar 6 da manh, eu pegava nibus, ia pro cursinho, assistia aula at meio dia,almoava, voltava pro cursinho, ficava de 2 da tarde at 9 da noite, eu estudava todos os dias, fazia simulado no sbado (Bruno Medicina).

possvel identificar ainda o definido por Bourdieu como sendo o senso do jogo. A postura adotada durante o perodo escolar parece t-los protegido das prticas de bullying das quais homossexuais masculinos e femininos so frequentemente vtimas. Como afirma BOURDIEU (2004, p.24):
O habitus mantm com o mundo social que o produz uma autntica cumplicidade ontolgica, origem de um conhecimento sem conscincia, de uma intencionalidade sem inteno e de um domnio prtico das regularidades do mundo que permite antecipar seu futuro, sem nem mesmo precisar colocar a questo nesses termos.

A fala da aluna da medicina comprova tal afirmao:

Eu optei por ficar em uma posio que para mim era mais confortvel, que era de no compartilhar, de no conversar, de participar do meio da escola s quando era estritamente necessrio, assim eu acho que eu me protegi (Maria Valente - Medicina).

Dos/as quatro entrevistados/as, trs tinham irmos/ homossexuais. Algumas passagens relatadas merecem destaque por ilustrarem claramente os desdobramentos de se revelar a orientao sexual:
Minha irm caula lsbica, mas ela lsbica no perfil estereotipado, masculinizada, ela desde muito nova sempre se recusou a usar vestido cor de rosa, esse tipo de coisa. Na 4 srie minha me tirou ela da escola por questes ligadas orientao dela, estava ficando muito em evidncia [...], mesmo num ambiente mais protegido e mais preocupado em agradar o pai, eles no conseguiram lidar bem e ela acabou tendo que mudar de escola (Maria Valente - Medicina). [...] esqueci de comentar, meu irmo mdico tambm, eu costumo dizer que meu pai, eu me lembro disso muito bem, quando ele foi formatura do meu irmo eu tinha uns 12 anos, foi quando eu vi, pela primeira vez, meu pai respeitando meu irmo, vi com certeza, muita certeza que o gay, ele tenta se superar para obter o respeito, ele tenta

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fazer de tudo para que as outras pessoas vejam ele de outra forma que no gay, o maior medo do gay ser taxado o fulano o que gay ento todo mundo quer ser aquele filho que deu orgulho pro pai e no aquele filho... (Bruno - Medicina). Tenho trs irmos, um deles homossexual. Pra minha me e pros meus irmos ele assumiu, mas pro meu pai ainda no. Ele gostava de jogar queimada, futebol era eu que gostava de jogar. E ele tinha um jeito mesmo, hoje ele no tem, ele muito menos perceptvel que gay que eu, por exemplo, no tem nenhum trao, mas ele teve quando era mais novo, ento sofreu preconceito. No colgio tambm o pessoal comentava, ele veado n, essas coisas assim, [...] mas a vivncia dele foi muito diferente da minha (Gabriela - Direito).

O relato de Gabriela do curso de Direito, transcrito acima, sobre o irmo de 21 anos, gay, atualmente aluno de Engenharia de Produo na UFMG, ilustra uma trajetria de sucesso permeada por bullying. Mostra tambm a postura por ele adotada aps ser rejeitado por ser gay. Pelos relatos j transcritos do/a estudante da Medicina, fica claro que ele e ela se protegeram, sendo invisveis, no revelando a orientao sexual nas escolas frequentadas, pelo menos at o ingresso no curso superior. A postura adotada reforada e fica evidente tambm em outros momentos:
Eu acho que passou batido porque apesar de ser homossexual eu sempre fui uma pessoa um pouco mais discreta e estudiosa. Eu nunca ocupei uma posio de destaque dentro da escola, e pra mim era confortvel assim porque eu tive conscincia que seria um complicador muito grande (Maria Valente - Medicina). Eu tentei desvincular minha imagem de uma criana gay, ento eu comecei a jogar futebol, eu tive essa fase de tentar reverter, namorei por um ano uma mulher (Bruno - Medicina).

possvel que as experincias de preconceito e bullying vivenciadas por pessoas muito prximas tenham, de certa forma, despertado a necessidade de se resguardarem:
[...] uma das pessoas do meu convvio que tiveram um ensino fundamental e mdio mais traumtico pela questo de ser homossexual e ter uma postura mais incisiva o caso da minha namorada. Ela trocou de escola duas vezes por causa disso. [...] minha irm, por exemplo, na 4 srie minha me tirou ela da escola por questes ligadas orientao dela, estava ficando muito em evidncia. De alguma forma, mesmo num ambiente mais protegido e mais preocupado em agradar o pai, eles no conseguiram lidar bem e ela acabou tendo que mudar de escola. Ela (a namorada) sofria bullying, a minha irm tambm, mas o da minha irm era um bullying mais generalizado, tipo ela machinho e o da minha namorada era tipo .... ela lsbica e ela quer se assumir lsbica dentro da nossa escola e ns no vamos deixar, ela saiu da escola (Maria Valente Medicina).

81

L em casa, desde cedo eu cresci ouvindo a histria do meu irmo que foi... meu irmo foi uma criana gay, igual eu fui, mas meu irmo foi extremamente frgil, extremamente choro, apegado na minha me, no se dava bem com meu pai e a famlia do meu pai muito preconceituosa [...] sempre crucificou meu irmo [...] Quando eu era pequeno eu era de bater, eu era de explodir de raiva, brigar, meu pai sempre achou isso lindo, ele sempre elogiou, ento quando ele via isso ele se orgulhava de mim e todo mundo achava que eu era heterossexual, quando na verdade eu s era reprimido e tinha que descontar minha raiva de alguma forma, inclusive eu sempre briguei muito com meu pai e meu irmo sempre engoliu o que meu pai tinha para impor e eu no (Bruno Medicina). Meu primo que residente em cirurgia geral em Betim, ele fala que no bloco cirrgico piadinha machista o tempo todo, que preconceito o tempo todo, quando ele foi contratado, uma garota que tava concorrendo vaga perguntou pro mdico se eles tinham problema de deixar uma mulher entrar na sala de cirurgia, porque ainda existem cirurgies que tem esse preconceito machista. Ele falou: no, aqui a gente no tem esse preconceito, mulher pode operar, veado pode operar apesar de que a gente nunca teve um veado aqui. Isto meu primo escutou estando l e sendo gay. Ento um ambiente que eles no concebem mesmo, um ambiente machista e que prefere ainda tapar os olhos (Bruno - Medicina).

A concluso da aluna da Medicina bastante reveladora e remete ao equivocado lugar ocupado pela sexualidade na sociedade, ao ignorar ser ela um construto social fundado sobre os corpos, o qual no se limita ao biolgico e, portanto no deveria impor comportamentos, formas de sentir e estar no mundo.
Eu acho que na Medicina, pra sobreviver, tem que ter um perfil mais discreto (Maria Valente - Medicina).

Embora a proposta inicial deste trabalho tenha cogitado a eventual possibilidade de uma terceira etapa de coleta de dados com profissionais que tivessem contribudo, de forma significativa, para o xito alcanado pelos/as estudantes, tendo em vista a orientao sexual deles/as, as informaes obtidas no revelaram tais pessoas. Como demonstrado pelas entrevistas, a escola e seus profissionais ignoraram a homossexualidade. A aluna Maria Valente (Medicina) foi categrica ao afirmar a inexistncia de algum com tal colaborao nas escolas por ela frequentada:
[...] na escola no, ningum.

O Bruno da Medicina foi igualmente incisivo:

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Olha, no, [...] de forma geral no, [...] eles no me tratavam mal porque eu sempre fui muito querido, mas h omisso [...] era como se eu no fosse gay.

Da mesma forma as situaes apresentadas pelo/a estudantes do Direito no indicaram qualquer profissional na escola que tenha contribudo para o xito alcanado, que pudesse ser relacionado com a orientao sexual: uma se referia a um colega de sala, para quem a aluna teria sido um exemplo ao se assumir lsbica; outra demonstra, explicitamente, que a professora adotou uma atitude, em suas palavras, mega compreensiva, no estava interessada e ignorou a orientao sexual do aluno.

4.2.2 Reflexes a partir das entrevistas com estudantes da UFMG

As pessoas LGBT, na medida em que rompem com os modelos definidos para uma sociedade heteronormativa na qual se dita os comportamentos ligados sexualidade/gnero/afetividade, sofrem, no processo da socializao, as mais diversas violncias que podem vir a comprometer a sua integridade, o seu desenvolvimento e a sua insero cidad. A Pesquisa realizada pela Fundao Perseu Abramo (2009) 69 apurou que 53% dos/das homossexuais j se sentiram discriminados/as, sobretudo pelos colegas de escola. Quando perguntados sobre a primeira vez em que foram discriminados, a resposta foi "na escola". Este dado reforado e coincide com as informaes coletadas na entrevista com o Bruno da Medicina, quando este fala da experincia vivida e da estratgia adotada para evitar o preconceito por parte dos colegas:
Eu tinha que me enquadrar no s na cultura heteronormativa, mas na cultura da classe alta.

De acordo com Didier Eribon (2008, p.30):

69

Outros dados sobre a pesquisa so apresentados no captulo 2, subitem 2.4 - A homofobia em nmeros.

83

Mesmo aqueles que hoje se sentem mais livres, nas grandes cidades dos pases ocidentais, devem saber negociar a todo instante a relao com o mundo a sua volta: saber onde possvel dar a mo ao parceiro, onde possvel deixar transparecer afeio pelo outro do mesmo sexo e onde melhor evitar faz-lo. Esse saber prtico, to interiorizado que raramente aflora conscincia, no tem necessidade alguma de ser explicitado para agir e organizar as condutas adaptadas.

A famlia foi o tema sobre o qual os/as entrevistados/as mais falaram espontaneamente, indicando a dificuldade de aceitao encontrada no seio familiar. Os relatos coletados vo desde curso para desomossexualizao at a contratao de detetives, como medidas adotadas pelos pais, para lidar com a homossexualidade dos filhos. Na pesquisa realizada pela Prefeitura municipal de Belo Horizonte, durante a 8 Parada do Orgulho GLBT (2005), a discriminao sofrida na famlia e nos lugares pblicos de lazer ocuparam o primeiro e segundo lugares respectivamente, a escola ocupou o terceiro lugar. De acordo com Junqueira (2009), a escola configura-se como um lugar de opresso, discriminao e preconceitos no qual e em torno do qual existe um preocupante quadro de violncia a que esto submetidos milhes de jovens e adultos/as LGBT. E mais, isso se faz com a participao ou com a omisso da famlia, da comunidade escolar, da sociedade e do Estado. Mesmo que nas escolas frequentadas pelos/as alunos/as entrevistados/as as prticas homofbicas no sejam colocadas explicitamente, o bullying e a discriminao existem, e o professores tapam os olhos, conforme relatou o aluno da Medicina. A invisibilidade dos/das homossexuais nos espaos escolares pode se relacionar com vrios fatores, como ausncia de aes efetivamente inclusivas, debates sobre a diversidade sexual, e, ainda, em uma sociedade heteronormativa, o despreparo para lidar com a questo da homossexualidade. Esta ltima pode partir tanto do corpo docente quanto dos prprios estudantes. Tal invisibilidade pode, tambm, tratar-se de uma estratgia passvel de ser adotada por professores ou alunos. Importante considerar na situao em tela o fato da discriminao trazer consigo um forte componente conceituado por Bourdieu (1989) como violncia 84

simblica, ou seja, a violncia que se exerce tambm pelo poder das palavras que negam, oprimem ou destroem psicologicamente o outro. Quanto religio, inegvel o peso exercido pelas mais ortodoxas sobre as identidades homossexuais, como bem o ilustra a fala da aluna da Medicina quando compartilha que os pais da namorada, os quais so evanglicos, a teriam colocado em um curso de desomossexualizao na igreja por eles frequentada. Para alm das convices religiosas individuais, alguns demonstram acreditar em uma possvel cura como a irm do Bruno da Medicina, ao dizer que se fosse filho dela ela ia levar para fazer um tratamento psicolgico. Gabriela tambm viveu uma experincia neste sentido ao se envolver afetivamente com uma colega na mesma escola. Quando a me da moa descobriu, alm de ter entrado em depresso e contratado um detetive, procurou a escola para solicitar a expulso da ento namorada da filha. A Diretora teria dito para a me da aluna cuja expulso estava sendo solicitada:
[...] no vou expulsar a Gabriela, mas eu acho interessante que voc a levasse em um psiclogo para que ele pudesse ver o que ela realmente iria querer, pudesse ajudar ou at um neuro (Gabriela - Direito).

Sobre o teste ao qual foi submetida, foi apresentado o seguinte relato70:

[...] o teste no era especfico quanto homossexualidade. Tratava-se de um teste de personalidade em geral, destinado a medir a porcentagem de caractersticas especficas, por tpicos, (ex.: agressividade, heterossexualidade etc.). O normal que uma pessoa apresente de 25 a 75% de cada caracterstica, taxas consideradas como padro. No meu caso, no Tpico 16 - heterossexualidade, me foi acusado o percentual de 3%, o que me caracteriza como homossexual num percentual superior a 95% da populao. O teste consistia em diversas perguntas cujo contedo pude perceber ser repetitivo em certos pontos (como se a mesma pergunta me fosse feita, sutilmente, de vrias formas). Creio que a repetio de perguntas se destinasse certificao de que eu respondesse pergunta da mesma forma, como a confirmar se tal tendncia seria efetivamente a minha. Dessa forma, vrias perguntas se relacionavam minha interao com o sexo oposto e como eu me sentia em relao a isso (Gabriela Direito).

Os relatos obtidos nas entrevistas nos permitem afirmar que, alm de terem enfrentado situaes preconceituosas e discriminatrias, h uma clara distino
70

Para esclarecer algumas dvidas sobre o teste aplicado foi enviado um e-mail para a aluna que concedeu a entrevista. O trecho cuja transcrio segue na ntegra foi recebido como resposta correspondncia eletrnica.

85

entre a trajetria e o empenho dos/as estudantes do curso de Medicina e de Direito, como o denotam os trechos a seguir. A aluna de Medicina relatou que durante o cursinho pr-vestibular a vida social deixou de existir completamente. O aluno do mesmo curso tambm relatou ter se dedicado bastante:
Eu estudei muito, com certeza. [...] tem que se abdicar de muita coisa, voc tem que abrir mo de esporte, abrir mo de conviver com seus amigos, todo mundo sabe que voc t sacrificando sua vida mesmo (Bruno - Medicina).

A informao do/a estudante da Medicina foi corroborada pela fala do aluno de Direito:
Eu vejo gente que se descabela, como quem tava tentando o curso de Medicina, eu nunca fui assim [...] pra mim foi tranquilo, eu passei com 17 anos, foi a primeira vez que eu tentei (Guilherme Direito).

A Gabriela (Direito) tambm demonstrou ter sido necessrio um esforo menor que o empreendido pelos concorrentes ao curso de medicina:
Quando fizeram o vestibular para a UFMG s quatro passaram, eu fui uma das quatro (Gabriela - Direito).

Ainda quanto s diferenas vivenciadas, pelos alunos e alunas da Medicina e do Direito, o Guilherme (Direito) afirmou ter sofrido mais por ser nerd do que por ser gay:
Eu nunca sofri realmente preconceito por ser gay, eu acho que eu fui muito bem aceito. Eu no me recordo de ter sofrido preconceito nem pelos professores, nem pelos alunos (Guilherme - Direito).

Contudo, o mesmo aluno do Direito demonstra perceber que a realidade experimentada pelos socialmente menos favorecidos distinta da por ele vivida, quando diz dos preconceitos dos quais os/as homossexuais podem ser vtima. Diz ainda da sua percepo quanto dificuldade de acolhida e presena de preconceito contra a populao LGBT nas escolas pblicas:
Eu j trabalhei no tribunal e l tem os meninos da Assprom que ajudam...Eu acho que eu transpareo que eu sou gay, tipo n, o jeito de falar de sentar e tal. Deles eu j ouvi comentrios tipo assim depreciando, tipo no elevador meninos, meninas cochichando... Eles so meninos de escola pblica, ento eu fico imaginando que para um menino do meio deles talvez sim (Guilherme - Direito).
71

71

A Associao Profissionalizante do Menor (Assprom) surgiu com o objetivo de regularizar a situao de adolescentes de baixa renda que trabalhavam em rgos estaduais. Atualmente conta com parcerias de rgos pblicos e empresas privadas.

86

Quando arguida sobre como foi a experincia de ser lsbica e estar num espao escolar, a aluna de Direito relatou:
Boa experincia, eu at poderia dizer tima, mas muito pela minha personalidade (Gabriela - Direito).

O aluno de Direito tambm no relatou qualquer dificuldade. J o Bruno, da Medicina, afirmou que foi pssimo que o pior perodo foi durante o ensino fundamental entre a 1 e a 4 sries, e mais:
Agora eu voltei a jogar vlei, quando eu parei de jogar eu tinha 10 anos, porque vlei atrelado ao homossexual (Bruno - Medicina).

O bullying sofrido pela populao LGBT aponta indcios que permitem questionamentos sobre o legtimo papel das escolas, a qual deveria ser, por excelncia, o locus de incluso de todas as pessoas, independente de quaisquer caractersticas que os/as distingam. Alunos/as homossexuais so frequentemente hostilizados e assim ser at o desvencilhamento das escolas do entendimento ultrapassado concernente s construes de gnero histrica e socialmente arraigadas. No h como negar, pelo relato da estudante da Medicina que a necessidade de se proteger comprometeu a vivncia, no mnimo, de uma adolescncia mais livre, feliz e prazerosa. Embora a entrevistada tenha dado o seu primeiro beijo em uma coleguinha aos sete anos, a primeira namorada veio aos dezenove. Bruno igualmente relatou:
Eu no tive nenhum envolvimento homossexual at os 15 anos, mesmo porque eu ainda no morava em uma cidade que me permitisse conhecer algum (Bruno - Medicina).

O aluno e a aluna de Direito demonstraram ter tido uma trajetria menos marcada pelos preconceitos que orbitam em torno o universo LGBT, tanto no ambiente familiar quanto no escolar. Demonstraram tambm mais leveza e naturalidade quando relataram suas experincias sem traumas.
Assumi na adolescncia, eu tinha 15 anos [...] eu realmente tive uma vida escolar bem tranquila (Guilherme - Direito).

87

Eu tive uma trajetria bem feliz [...] Aos 4 anos eu dei uns beijinhos numa prima minha [...] aos 12, quando eu me envolvi foi com a irm dela, minha outra prima [...] mas para eu realmente falar: isso realmente o que eu quero, foi com 14 anos (Gabriela - Direito).

qualidade

do

ensino

ao

qual tiveram

acesso

os/as

alunos/as

entrevistados/as ficou evidente pelos resultados por eles/elas alcanados. A postura do corpo docente pode ser evidenciada na colocao de Guilherme do Direito quando relata a diferena percebida ao entrar na Faculdade:
Se os meus professores tivessem o mesmo interesse do Colgio xxx [frequentado por ele], nossa! A faculdade de Direito seria muito melhor (Guilherme - Direito).

A entrevistada da Medicina afirma que a escola d um jeito de te proteger, demonstrando que a orientao sexual no comprometeu a sua prpria trajetria escolar. Apesar disso revela seu sentimento de excluso na escola:
Durante o ensino mdio eu sempre fiquei muito deslocada, seja pela questo da homossexualidade, seja pela questo de ser estudiosa eu nunca me senti inclusa, sempre fui deslocada (Maria Valente - Medicina).

Tal afirmao nos remete para as formas diferentes pelas quais as relaes so estabelecidas nas escolas pblicas.
No novidade, para quem frequentemente est em contato com as escolas pblicas, o grande nmero de queixas dos professores sobre seus alunos. Desinteressados, vndalos e indisciplinados emergem como as principais caractersticas dos jovens estudantes (LEO, 2006, p.40).

A fala de Guilherme, ao se referir ao pai professor universitrio e na rede pblica - bastante emblemtica:
Meu pai, por estar na rede pblica, eu vejo uma realidade totalmente diferente. Trabalha e tem que ir j para outra escola. Ele no se prende aos alunos dele, ele sabe o nome de um ou outro (Guilherme - Direito).

A afirmao feita pelo aluno do direito ao referir-se ao trabalho do pai na escola pblica nos remete s condies de trabalho adversas enfrentadas pelos professores e ao consequente esvaziamento dos cursos de licenciatura.
A histria de encontros e desencontros entre jovens, escolas e professores tem disseminado uma imagem preconcebida dos jovens contra a escola. comum ouvirmos depoimentos como: os jovens no valorizam a escola; so todos uns marginais; so uns brbaros; ameaam os professores. Por outro lado, h tambm uma tendncia a transferir a responsabilidade

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para os professores: so corporativos; esto desanimados; no compreendem os alunos; so desatualizados e incompetentes . O fato mais banal e aparente, no entanto, no considerado: a escola um espao onde pessoas se encontram e produzem relaes sociais. Essas relaes podero ser ricas e humanas, mas tambm podero ser desumanizadoras (LEO, 2006, p.47).

Ficam evidentes a importncia da origem social e do poder aquisitivo como definidores do destino da maioria dos estudantes. Ao que tudo indica, h um universo paralelo habitado pelos/as homossexuais das escolas pblicas em relao ao das boas escolas particulares destinadas aos mais afortunados. Os/as entrevistados/as alegaram no terem sido influenciados/as quanto escolha do curso. Os relatos que se seguem evidenciam uma relao entre o sentimento de ser homossexual e a profisso escolhida:
A gente que gay, por mais que a gente se aceite a gente se sente de certa forma culpado. [...] eu achava que se eu escolhesse uma profisso que eu tivesse contribuindo com outras pessoas eu ia t agradecendo espiritualmente pela vida que eu tenho (Bruno - Medicina).

Maria Valente nos remete segurana e possibilidade de aceitao que um/uma homossexual pode sentir estando em um curso que lhe confere prestgio social, conforme explicitado no seguinte trecho:
engraado que tem um nmero muito grande de pessoas que s saem do armrio depois que entram no curso, muito engraado porque a gente v uma faixa etria de pessoas que com outras escolhas j teriam sado do armrio, na Medicina isso acontece frequentemente (Maria Valente Medicina).

Entretanto a fala de Bruno nos sinaliza a existncia de outros perfis. O irmo, tambm mdico, mesmo tendo concludo um curso que confere prestgio social, no conseguiu se assumir:
[...] a minha me falou: olha, de voc eu nunca desconfiei, no esperava, do seu irmo a gente sempre esperou, a vida inteira que ele se assumisse , e meu irmo, por mais que eu soubesse de casos dele com outros caras, envolvimentos dele, ele sempre teve relaes fixas de namoro com mulheres (Bruno - Medicina).

Cabe registrar alguns trechos relevantes os quais remetem para o inequvoco lugar da orientao sexual. Parece haver consenso, at para uma criana, que ser heterossexual em uma sociedade heteronormativa seria a opo mais fcil, se opo sexual houvesse: 89

[...] a primeira pessoa que eu beijei na minha vida eu tinha 7 anos de idade e foi uma menina, na poca eu tive conscincia que o que eu estava fazendo no era certo (Maria Valente Medicina).

Esta mesma aluna nos traz outro dado bastante importante sobre como os/as estudantes da Medicina fizeram para chegar aonde chegaram:
Todos os meus amigos mais prximos da Medicina, todos eles tm um perfil mais discreto, no tem nenhum homossexual afeminado na minha turma (Maria Valente Medicina).

Em outro trecho da entrevista, afirma:

A nica que eu conheo que mais masculinizada, ela tenta no aparentar ser masculinizada, ela nega, reafirma, fica com meninos . Eu sei que ela homossexual porque ns somos amigas, ela j me contou, [...] mas pra todo mundo ela tenta parecer heterossexual (Maria Valente Medicina).

Esta afirmao pode indicar os motivos da dificuldade encontrada pela pesquisadora para conseguir quem se dispusesse a participar desta pesquisa. possvel que os/as homossexuais tenham uma dimenso dos desdobramentos preconceituosos e das consequncias que poderiam advir ao se exporem. Ao se assumir, a populao LGBT ganhou maior visibilidade. Os/as homossexuais contam atualmente com uma militncia a cobrar dos governantes seus direitos. notrio, durante as Conferncias LGBT, o esforo para garantir direitos, empoderar-se e fortalecer-se num coletivo. Entretanto, o ganho de visibilidade na arena social e poltica que a populao LGBT vem alcanando tornaram mais expostas tambm as prticas preconceituosas, mais evidentes a cada dia, como se nota pelas diversas veiculaes que so feitas pelas mais variadas mdias. Um trecho da entrevista da aluna da Medicina corrobora esta afirmao, ao se referir a um colega homofbico do mesmo curso que teria afirmado que se ele tivesse um filho homossexual o filho dele ia apanhar muito at virar hetero . Negar cidadania e marginalizar seres humanos em funo da sua orientao sexual, questo estritamente de foro ntimo, , no mnimo, questionvel. Cumpre concordar com Cury (2005), quando afirma que a educao escolar uma

90

dimenso fundante da cidadania e tal princpio indispensvel para polticas que visam participao de todos nos espaos sociais e polticos. Quanto a eventuais situaes positivas que se relacionassem com a orientao sexual e o ambiente escolar, elas no foram vivenciadas ou o foram de forma irrelevante para o resultado obtido pelo seleto e bem sucedido grupo de alunos/as entrevistados/as. Os dados coletados nas duas etapas desta pesquisa permitiram apontar algumas semelhanas e distines entre duas geraes, uma na faixa etria dos 20 anos e outra na dos 50.
[...] os conflitos de gerao opem no classes de idades separadas por propriedades de natureza, mas habitus que so produtos de modos de engendramento, isto , de condies de existncia que, impondo definies diferentes do impossvel, do possvel, do provvel ou do certo, fazem alguns sentirem como naturais ou razoveis prticas ou aspiraes que outros sentem como impensveis ou escandalosas e inversamente (BOURDIEU, 1994, 64).

As diferenas entre as duas geraes tambm nos remetem aos distintos habitus incorporados por cada um dos grupos. Sobre as distines possvel elencar a bvia distncia que separa essas geraes no quesito novas mdias e tecnologias. Enquanto algumas pessoas da Confraria alegaram ter respondido ao questionrio, mas no o conseguiram encaminhar, os jovens da UFMG se apresentaram muito ntimos e frequentadores das redes sociais, como comum e usual principalmente entre os/as jovens. Disse Bruno:
O que colaborou para eu aceitar (a homossexualidade) foi a internet. Conhecer gente que eu compartilhava interesse e a fui conversando (Bruno - Medicina).

A dificuldade apresentada pelos membros da Confraria diante de algumas questes bastante distinta da postura dos/as alunos/as entrevistados/as. Natural que assim o seja devido s possibilidades e limites dos instrumentos de coleta de dados utilizados questionrios e entrevistas. Um exemplo o prprio termo lsbica que identifica a homossexual. Ele encontra resistncias entre as mais maduras ao passo que as jovens com ele lidam com naturalidade. Ainda, enquanto alguns confrades e algumas confreiras apresentaram dificuldade para entender a necessidade da pesquisa, dela participar e falar sobre a homossexualidade, os/as

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jovens o fizeram com um sentimento de contribuio necessria72, que pode ser relacionado com o atual momento social vivido que facilita posturas mais conscientes e politizadas. Afirma o Bruno da Medicina:
Se as coisas esto mudando eu t aqui para acelerar essa mudana, [...] o mximo que eu fizer para dar a cara a tapa, mesmo se for para sofrer preconceito, acontece que algum tem que fazer isso, porque eu penso nos 73 que esto por vir .

Todos/as os/as jovens estudantes da UFMG tinham um caso prximo de bullying ligado orientao sexual para relatar, indicando uma presena menos velada e mais contempornea de tais prticas. Este dado pode estar vinculado sada do armrio, ao atual estado da arte das polticas no mbito dos direitos humanos e ao ganho de visibilidade social e poltica que os/as homossexuais vm vivenciando. Para Corra e Parker, (2007) a entrada na escola do debate sobre identidade de gnero e orientao sexual por meio de polticas pblicas tem ocorrido concomitantemente com o recrudescimento de outros setores sociais, de diversas origens. Sobre as semelhanas entre os dois grupos possvel apontar uma homossexualidade assumida mais livremente dentro de determinados grupos e contextos, deixando de fora a escola, pelo menos at o ensino mdio, ou colocando como espaos mais difceis para se assumir o grupo familiar e o trabalho. Neste sentido, Didier Eribon (2008, p. 51) relata que:
Os amigos encontrados nos lugares gays substituem as relaes familiares, ou mais ou menos deixadas de lado, assim como as relaes no lugar de trabalho, to difceis de se estabelecer e de serem mantidas para um gay ou uma lsbica, sobretudo quando procuram esconder o que so.

Considerando as respostas no fornecidas pelo/as confrades e confreiras, 41% das questes que tentaram compreender a relao entre orientao sexual e ambiente escolar ficaram em branco, possvel, e a impresso que ficou que estavam refletindo sobre a sua orientao sexual, no espao escolar, pela primeira

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Uma mensagem recebida de um dos alunos entrevistados trazia o seguinte texto: fiquei muito feliz de poder contribuir! Sempre que fico pensativo quanto s questes LGBT me lembro de voc e agradeo que pessoas como voc existem! s vezes a luta das pessoas muito desvalorizada se ningum de fora" consegue entender a dor delas, ento pessoas que compram a luta de um grupo desfavorecido so mais do que especiais. 73 Quarenta e um por cento das respostas questo atinente ficaram em branco.

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vez naquele momento. Por outro lado, os/as entrevistados/as demonstraram ter mais clareza sobre os impactos da orientao sexual sobre as trajetrias escolares.

5. CONCLUSES
Esta pesquisa investigou o impacto da orientao sexual sobre o desempenho exitoso e a permanncia de estudantes gays e lsbicas nos espaos escolares. Os elementos apresentados auxiliam a compreenso de algumas nuances do complexo e multifacetado universo que envolve as relaes de gnero nos espaos escolares. As organizaes escolares no so neutras e determinam definitivamente os lugares dos sujeitos, por vezes excluindo aqueles que no se conformam com a ordem imposta. No resta dvida quanto necessidade de tratamento igualitrio, como o prescreve a Constituio. H que se considerar a urgncia de uma educao que contemple, em seus planos de ao pedaggica, medidas antissexistas para que nenhum gnero seja privilegiado ou excludo. Nos espaos escolares, a homofobia, velada ou no, em maior ou menor grau, configura grave violao de direitos e traz consequncias, no s, mas de forma muito marcante para o projeto de vida dos/das estudantes homossexuais, principalmente daqueles/as que se assumem. Pode-se afirmar que as estratgias que garantiram sucesso aos/s estudantes entrevistados/as se relacionam omisso da orientao sexual, condio financeira privilegiada e postura das renomadas escolas frequentadas. Estas, como apontado pelos entrevistados, evitam a discusso sobre a temtica, ignoram a orientao sexual de seu alunado e eventuais desdobramentos sobre o desenvolvimento acadmico. No caso dos entrevistados, experincias negativas vivenciadas na famlia ou por pessoas muito prximas pareceram ter contribudo para a deliberada omisso da 93

prpria orientao sexual, recurso que os/as protegeu de prticas mais ostensivas de bullying e favoreceu o resultado escolar alcanado. O pertencimento a uma classe econmica mais abastada favorece o acesso a renomadas escolas particulares. Nelas os estudantes, sejam homo ou heterossexuais, levam consigo um habitus incorporado e um senso do jogo - os quais os/as deixam mais preparados/as para lidar com situaes de preconceitos e discriminaes. Podem atuar ainda como elemento inibidor de prticas homofbicas mais ostensivas que poderiam partir de colegas. Os dados coletados com os/as estudantes entrevistados/as, quando contrapostos s inmeras pesquisas e notcias sobre prticas preconceituosas em ambientes escolares pblicos brasileiros, indicam realidades diferentes. Apesar de no se ter investigado diretamente as escolas privadas, possvel supor que elas ofeream um ambiente mais seguro, ao passo que nas escolas pblicas parece haver mais violaes de direitos da populao LGBT. Qui, nos estabelecimentos de ensino privados, os/as estudantes sejam tratados/as como clientes,

consumidores/as. Ainda, talvez a origem de classe os/as empodere para ignorar atitudes homofbicas e se impor nos ambientes escolares. Estes so elementos que precisam ser melhor investigados. As informaes obtidas induzem hiptese que, permanecendo no armrio, alunos gays e alunas lsbicas acreditam estar mais protegidos/as das prticas de assdio moral, preconceito e bullying, sendo poupados/as de maiores percalos durante a trajetria escolar. Um aspecto significante deste estudo a inexistncia de uma conscincia coletiva por parte dos/das entrevistados/as indicando ausncia de organizao e responsabilidade social para com outros/as nas mesmas condies. Cada um/a agiu de forma isolada, sua prpria maneira, individualizada, silenciosa e frgil para se colocar numa esfera maior. Ainda h desconforto para expressar publicamente a homossexualidade, sobretudo nos ambientes familiar e profissional. Estes ainda so ambientes pouco seguros para se expressar tais diferenas. As entrevistas com a lsbica e com o gay do direito demonstraram uma trajetria escolar menos marcada pelos preconceitos que orbitam o universo LGBT.

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J as da medicina trouxeram relatos muito fortes, sinalizando uma indignao contida. H que se buscar novos estudos que auxiliem tambm a compreenso das trajetrias, muitas vezes interrompidas, daqueles/as que frequentaram as escolas pblicas e ainda dos/as que, apesar das prticas discriminatrias e preconceituosas nesses ambientes, conseguiram lograr xito. Quanto s polticas pblicas recentemente implantadas, como aes afirmativas de incluso e acesso educao, nota-se que elas pouco modificaram o quadro de preconceito e discriminao vividos pelos/as homossexuais dentro das instituies escolares. Esta investigao qualitativa permite complementar avaliaes macro sobre os impactos das questes de gnero, especificamente as condies que gays e lsbicas experimentam no sistema de ensino. Algumas questes ficam em aberto: como discutir a (homo)sexualidade livre de tabus nos espaos escolares? Como empoderar os sujeitos e favorecer prticas e estratgias mais coletivas no lugar de solues individuais? Como implementar uma agenda poltica que garanta o bem-estar dos/das homossexuais em qualquer nvel de escolaridade? Muitos passos ainda precisam ser dados no sentido de construir uma sociedade onde as distintas formas de ser e estar no mundo sejam aceitas em respeito ao princpio da dignidade humana, pilar da Constituio Brasileira. Propiciar condies para as diferentes maneiras de viver a prpria vida o mnimo que se espera de um Estado que se pretende Democrtico de Direito.

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7. ANEXOS
7.1 Relao candidato/vaga vestibular UFMG 2011

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107

7.2 Questionrio
ESTRATGIAS DE ESCOLARIZAO DE HOMOSSEXUAIS COM SUCESSO ACADMICO

Agradecemos sua participao nesta pesquisa de mestrado sobre as estratgias e as caractersticas comuns no processo de escolarizao de homossexuais. Este questionrio faz parte dela e sua identificao desnecessria. 1. 2. 3. 4. SEXO BIOLGICO DE NASCIMENTO:( FAIXA ETRIA:( ) ENTRE 18 E 28 ( ) FEMININO ( ) MASCULINO ( ( ) HERMAFRODITA ( ) ACIMA DE 50

) ENTRE 29 E 38

) ENTRE 39 E 49

RAA: ( ) BRANCO/A ( ) NEGRO/A ( ) PARDO/A ( ) INDGENA ( ) ORIENTAL VOC SE CONSIDERA(ASSINALE APENAS UMA DAS ALTERNATIVAS): ( ) HOMOSSEXUAL ( ) GAY ( ) LSBICA ( ) TRAVESTI ( ) TRANSEXUAL ( ) TRANSGNERO ( ) BISSEXUAL ( ) NO SEI ( ) NO ME DEFINO( ) OUTRO, QUAL? ________ NVEL DE ESCOLARIDADE: ( ( ( ) ENSINO FUNDAMENTAL ) ENSINO MDIO ) SUPERIOR INCOMPLETO ( ( ( ) SUPERIOR COMPLETO ) PS-GRADUAO/ESPECIALIZAO ) MESTRADO OU DOUTORADO

5.

6.

A MAIOR PARTE DA SUA FORMAO ESCOLAR FOI EM: ( ) ESCOLA PBLICA ( ) ESCOLA PRIVADA REA DE ATUAO PROFISSIONAL (CATEGORIAS CNPq): ( ) ADMINISTRAO, CINCIAS CONTBEIS ( ) ANTROPOLOGIA / ARQUEOLOGIA ( ) ARQUITETURA E URBANISMO ( ) ARTES / MSICA ( ) ASTRONOMIA / FSICA ( ) BIOTECNOLOGIA ( ) CINCIA DA COMPUTAO ( ) CINCIA DE ALIMENTOS ( ) CINCIA POLTICA/REL. INTERNACIONAIS ( ) CINCIAS AGRRIAS ( ) CINCIAS BIOLGICAS ( ) CINCIAS SOCIAIS APLICADAS ( ) DIREITO ( ) ECOLOGIA E MEIO AMBIENTE ( ) ECONOMIA ( ) EDUCAO ( ) EDUCAO FSICA ( ) ENFERMAGEM ( ) ENGENHARIAS ( ) FARMCIA

) ESCOLAS PBLICA E PRIVADA

7.

( ) FILOSOFIA / TEOLOGIA ( ) GEOCINCIAS ( ) GEOGRAFIA ( ) HISTRIA ( ) LETRAS / LINGUSTICA ( ) MATEMTICA ( ) MATEMTICA / ESTATSTICA ( ) MEDICINA I ( ) MEDICINA VETERINRIA ( ) ODONTOLOGIA ( ) PLANEJAMENTO URBANO / DEMOGRAFIA ( ) PSICOLOGIA ( ) QUMICA ( ) SADE COLETIVA ( ) SERVIO SOCIAL ( ) SOCIOLOGIA ( ) TURISMO ( ) ZOOTECNIA / RECURSOS PESQUEIROS OUTRA_______________________________

8. PARA VOC, O SEU NVEL DE ESCOLARIDADE EST: ( ) ABAIXO DO PRETENDIDO ( ) ACIMA DO PRETENDIDO

) DENTRO DO PRETENDIDO

9. A SUA ORIENTAO SEXUAL INFLUENCIOU A SUA ESCOLHA PROFISSIONAL? ( ) SIM ( ) NO ( ) EM PARTE 10. QUANDO VOC ASSUMIU PUBLICAMENTE A SUA HOMOSSEXUALIDADE? ( ) INFNCIA ( ) PUBERDADE ( ) ADOLESCNCIA ( ) FASE ADULTA ( ) NUNCA ASSUMI

11. VOC CLASSIFICARIA SUA VIVNCIA HOMOSSEXUAL NA SUA TRAJETRIA ESCOLAR COMO: ( ) PSSIMA ( ) RUIM ( ) BOA ( ) EXCELENTE SE PSSIMA OU RUIM, EM QUE PERODO ESCOLAR FOI PIOR? _______________________________________ SE BOA OU EXCELENTE, EM QUE PERODO ESCOLAR FOI MELHOR? _________________________________ 12. QUAL A SUA RELIGIO: __________________________________________________________________________A equipe responsvel e o Comit de tica da UFMG (COEP/UFMG) estaro disposio para esclarecimentos de quaisquer dvidas durante todo o processo da pesquisa. O telefone da coordenadora do projeto (31) 3409-6192 (Profa. Dra. Adla Betsaida M. Teixeira). Os contatos do COEP/UFMG so Av. Antnio Carlos, 6627, Unidade Administrativa II - 2 andar - Sala 2005 - Campus Pampulha - Belo Horizonte, MG Brasil, CEP: 31270-901; e-mail: coep@prpq.ufmg.br; e telefax: (31) 3409-4592.

) Estou ciente dos objetivos da pesquisa e concordo em participar

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7.3 Termo de consentimento livre e esclarecido

TERMO DE CONSENTIMENTO LIVRE E ESCLARECIDO

A Professora doutora Adla Betsaida Martins Teixeira e a mestranda Janice Aparecida de Souza, ambas vinculadas ps-graduao da Faculdade de Educao da Universidade Federal de Minas Gerais, tm o prazer de convid-lo (a) a participar da pesquisa: ESTRATGIAS DE ESCOLARIZAO DE HOMOSSEXUAIS COM SUCESSO ACADMICO. O objetivo da pesquisa investigar as estratgias e as caractersticas comuns no processo de escolarizao de homossexuais que obtiveram sucesso acadmico. Espera-se com esta pesquisa contribuir para a elaborao de polticas pblicas conforme diretrizes contidas no Plano Nacional de Educao em Direitos Humanos. Os indivduos selecionados sero dos cursos presenciais de bacharelado, que entraram por meio do vestibular, na Universidade Federal de Minas Gerais - UFMG. A coleta dos dados ser feita por meio de entrevistas gravadas e que sero transcritas. A entrevistadora se deslocar at voc em locais e horrios de sua disponibilidade e preferncia, sem quaisquer nus materiais. As entrevistas tero como tema elementos e ou acontecimentos da sua histria de vida que foram importantes na sua trajetria escolar. Esclarecemos que o material coletado ser utilizado na pesquisa e a sua identidade jamais ser divulgada, uma vez que sero usados nomes fictcios. Quaisquer eventuais dvidas podero ser esclarecidas no decorrer da pesquisa, da qual naturalmente voc poder se retirar a qualquer momento. A equipe responsvel e o Comit de tica da UFMG (COEP/UFMG) estaro disposio para esclarecimentos de quaisquer dvidas durante todo o processo da pesquisa. O telefone da coordenadora do projeto (31) 3409-6192 (Profa. Dra. Adla Betsaida M. Teixeira). Os contatos do COEP/UFMG so Av. Antnio Carlos, 6627, Unidade Administrativa II - 2 andar - Sala 2005 - Campus Pampulha - Belo Horizonte, MG Brasil, CEP: 31270-901; e-mail: coep@prpq.ufmg.br; e telefax: (31) 3409-4592. Eu _________________________________________________________________, declaro que fui consultado (a) pelos responsveis pela pesquisa, Professora doutora Adla Betsaida Martins Teixeira (Orientadora), telefone (31) 3409-6192 e pela Mestranda Janice Aparecida de Souza, telefones (31) 3342-3373 9973-0282 e respondi positivamente ao convite para participar das entrevistas para a coleta de dados enquanto eu assim o desejar. Entendi as informaes fornecidas pela pesquisadora e sinto-me esclarecido (a) e em pleno acordo para participar da pesquisa. Participo, portanto, com meu consentimento livre e esclarecido. Assinatura:_________________________________________________________________ _______________________________________ Adla Betsaida Martins Teixeira (Orientadora) e _____________________________

Janice Aparecida de Souza (Mestranda)

Universidade Federal de Minas Gerais - Faculdade de Educao / Avenida Antonio Carlos 6627, Campus Pampulha - Belo Horizonte, Minas Gerais - Telefone para contato: (31) 3409-6192

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7.4 Mapa de anlise das entrevistas

Identificao (azul) Nvel de aspirao de escolarizao (vermelho) Percepes de homossexuais sobre suas experincias escolares (verde) Relao entre orientao sexual e oportunidade de escolarizao (laranja) Estratgias que garantiram sucesso escolar aos homossexuais (roxo)

Origem social Formao escolar Percalos durante a trajetria escolar Elementos positivos e negativos para o sucesso acadmico frente orientao sexual Sentimentos diante das situaes vivenciadas pelos homossexuais no espao escolar

EIXOS DE ANLISE

Impacto da orientao sexual sobre o nvel de escolarizao alcanado.

Atitudes adotadas e seus impactos sobre os resultados obtidos.

Postura dos professores. Outras anlises Sublinhado Casos vivenciados de dificuldade quanto orientao sexual

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7.5 Tabelas

Tabela 1 Caractersticas gerais da Confraria

Caractersticas gerais dos homossexuais da Confraria Perfil Mulheres Pessoas acima de 39 anos (64% acima de 50 anos) Ensino superior completo e/ou especializao (5% com mestrado/doutorado). Estudaram em escolas pblicas Estudaram em escolas particulares Estudaram em escolas pblicas e particulares Formao profissional em administrao e cincias contbeis Formao profissional em educao Formao profissional em economia Enfermagem Engenharias (demais reas ficaram abaixo de 5%)

% 91% 92% 72% 25% 33% 42% 20% 18% 9% 7% 6%

Tabela 2 Orientao sexual

Orientao Sexual Homossexual Lsbica Bissexual Gay No me defino Em branco Totais 55% 16% 14% 7% 7% 1%

Tabela 3 Afirmao pblica da homossexualidade

Afirmao pblica da homossexualidade Nunca assumi Fase adulta Adolescncia Puberdade Infncia Em Branco Totais 48% 34% 10% 4% 2% 2%

Tabela 4 Vivncia homossexual e espao escolar

Vivncia homossexual e espao escolar Em Branco Boa Excelente Ruim Pssima Totais 41% 25% 13% 11% 10%

Tabela 5 Sexo biolgico

Sexo biolgico de nascimento: Feminino Masculino Totais 91% 9%

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Tabela 6 Faixa etria

Faixa etria Acima de 50 Entre 39 e 49 Entre 29 e 38 Entre 18 e 28 Totais 64% 28% 6% 2%

Tabela 7 Raa
Raa Branco/a Pardo/a Negro/a Em branco Totais 74% 21% 3% 2%

Tabela 8 Escolaridade
Nvel de escolaridade Ps-graduao/especializao Superior completo Ensino mdio Superior incompleto Mestrado ou doutorado Ensino fundamental Totais 40% 32% 14% 9% 5% 0%

Tabela 9 Formao escolar: pblica ou privada

Formao escolar: pblica ou privada Escolas pblica e privada Escola privada Escola pblica Totais 42% 33% 25%

Tabela 10 reas de atuao profissional

reas de atuao profissional (CNPq): Administrao, cincias contbeis Educao Economia Enfermagem Engenharias Sade coletiva Arquitetura e urbanismo Artes / msica Cincia da computao Direito Psicologia Medicina veterinria Educao fsica Histria Odontologia Qumica Em Branco Biotecnologia Cincia poltica/rel. Internacionais Cincias biolgicas Farmcia Letras / lingustica Sociologia Turismo Medicina I Totais 20% 18% 9% 7% 6% 4% 3% 3% 3% 3% 3% 3% 2% 2% 2% 2% 2% 1% 1% 1% 1% 1% 1% 1% 1%

112

Tabela 11 Aspirao por escolaridade

Nvel de aspirao de escolaridade Dentro do pretendido Abaixo do pretendido Acima do pretendido Totais 53% 46% 1%

Tabela 12 Orientao sexual e escolha profissional

A sua orientao sexual e escolha profissional No Em parte Sim Totais 96% 3% 1%

Tabela 13 Perfil religioso

Religio Catlica Catlica no praticante Esprita No tem religio Acredita em Deus Espiritualista Ateia / ateu Crist Agnstica Budismo Totais 37% 17% 17% 15% 5% 4% 2% 1% 1% 1%

Tabela 14 Caractersticas gerais dos estudantes

Caractersticas gerais dos/das estudantes entrevistados Curso Pseudnimo
Maria Valente 24 anos Me: (divorciada) fez Belas Artes. Medicina Bruno 20 anos Pai: fazendeiro, j foi comerciante de pedras preciosas. Me: sempre trabalhou com o marido, atualmente faz supletivo. Pai: professor de matemtica no ensino superior e na rede pblica. Me: secretria. Pai: engenheiro mecnico. Me: farmacutica. No tem Interior de Minas Gerais. Mudou-se para a capital para estudar e se preparar para o vestibular.

Pais

Religio

Origem Rural/Urbana

Medicina

Pai: ensino mdio completo, comerciante do ramo de alimentos.

Esprita kardecista

Interior de Minas Gerais. Mudou-se para a capital para estudar e se preparar para o vestibular.

Direito

Guilherme 22 anos

Agnstico

Urbana

Direito

Gabriela 20 anos

Esprita

Urbana

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