Universidad de Buenos Aires Facultad de Ciencias Sociales

Carrera de Ciencia Poltica 2do. cuat. 2012

FILOSOFA Y MTODOS DE LAS CIENCIAS SOCIALES Primer Cuatrimestre de 2012 Profesor Titular: Federico Luis Schuster Profesores Adjuntos: Jorge Lulo, Germn J. Prez Jefe de Trabajos Prcticos: Paula Varela Ayudantes: Daniel Jones, Carolina Kostenbaum, Micaela Libson, Sebastin Mauro, Francisco Romero, Uriel Aiskovich, Ana Natalucci, Soledad Gattoni Co-Ayudantes: Marcos Carbonelli, Mxima Guglialmelli, Toms Schuster, Cecilia Padilla, Victoria Di Baggio, Santiago Cunial, Agustina Lenzi.

PROGRAMA INTRODUCCIN Filosofa y Mtodos de las Ciencias Sociales es una materia epistemolgica. Esto quiere decir que se ocupa de reflexionar sistemticamente sobre los problemas fundamentales del conocimiento cientfico. En este sentido est emparentada con los contenidos de otra materia que usted ya ha estudiado: Introduccin al Pensamiento Cientfico. Pero no hay que pensar que el parentesco entre ellas es el que se reconoce en los hermanos gemelos. Porque el curso que aqu comenzamos a recorrer juntos est decididamente orientado hacia las ciencias sociales. Lo que a nosotros nos interesa preguntarnos es lo siguiente: qu es hacer ciencia social y cmo se hace? Una primera respuesta a esta pregunta podra ser: pues seguramente lo mismo que hacer ciencia natural (de hecho ambas reciben el nombre comn de ciencias). Esta respuesta la dieron muchos epistemlogos y tericos sociales hasta 1960/70 (en realidad, muchos la siguen dando). Las caractersticas y consecuencias tericas y metodolgicas de esta analoga entre ciencias naturales y ciencias sociales, en definitiva, ambas ciencias fcticas las que se ocupan del mundo de la experiencia-, sern objeto de anlisis en la primera parte de la materia. Pero desde los aos 70 se ha venido desarrollando una segunda respuesta: como el objeto de estudio de la ciencia social es el sujeto, y como ste no se comporta cual materia pasiva en su mundo, sino que lo interpreta, lo hace, lo juzga y lo cambia, el mtodo de aqulla ha de tener sus peculiaridades. As, nace toda una corriente (la hermenutica o comprensivista) que en vez de plantear una relacin clsica entre sujeto y objeto del conocimiento, sugiere la idea de un acercamiento comunicativo entre sujetos. A partir de ella se revalorizan los aspectos de la subjetividad de

la vida social, las interpretaciones cotidianas del mundo, la accin y los significados socialmente atribuidos a ella. Sin embargo, con toda su riqueza, el comprensivismo borde el precipicio de la confusin pura entre ciencia e ideologa, ya que si bien la recuperacin del valor del sentido comn es un elemento clave de la nueva ciencia social, no por ello debe descartarse que sta aporta al sentido comn y a la vida cotidiana novedosas y ocultas perspectivas sobre s mismos, gracias a la distancia crtica que posibilita. Por estos motivos, es interesante ver que la ciencia social tiende hoy a recuperar esta idea de una cierta distancia entre teora y conocimiento cotidiano. No obstante, ya todos aceptan que no hay otro punto de partida que este conocimiento. Algunos sostendrn que para ponerlo en duda o someterlo a crtica (Habermas), otros que para explicarlo y mostrar sus bases o fundamentos (Giddens), o bien para describir sus dispositivos de control y resistencia (Foucault). Todos estos cambios nos obligan a repensar nociones como la de la conexin entre las teoras y las prcticas sociales o la posibilidad de la objetividad en el conocimiento de la vida social. A los nuevos enfoques de la teora social y a estas cuestiones especficas estn dedicadas las distintas unidades que componen el presente programa, que se orienta decididamente a la reconstruccin reflexiva de los principales problemas de la Ciencia y la Teora Poltica contemporneas. El programa que seguiremos est dividido en cinco unidades temticas. En ellas trataremos de mostrar la necesidad de complementar una concepcin explicativa de las ciencias sociales con una de las principales enseanzas que nos deja el comprensivismo y que resulta imposible desconocer: la de que el mundo social (del que toda ciencia social se ocupa) es la construccin intersubjetiva de agentes sociales conscientes - que actan, sin embargo, en el contexto de una realidad social cuyas condiciones de estructuracin se les presentan dadas. Estos agentes sociales (usted, yo, todos nosotros) actan a su vez sobre la base de ciertas interpretaciones que hacen del mundo social; interpretaciones que son casi preteoras de sentido comn. Tales preteoras no resultan construcciones individuales completamente arbitrarias, sino que slo son posibles en trminos de un lenguaje socialmente significativo, de sus reglas, de la interaccin comunicativa de los agentes y dentro de los lmites de lo que en una determinada sociedad resulta significativo. Es as que lo que ha dado en llamarse giro lingstico en epistemologa, designa para las ciencias sociales el problema terico y metodolgico de dar cuenta de manera coherente y sistemtica de los procesos de produccin y reproduccin de esa trama compleja de significados que llamamos sociedad. Sobre estas bases y con la vista puesta en estos horizontes es que le ofrecemos el presente curso. Para seguirlo adecuadamente es bueno que tenga presentes desde el principio dos cuestiones bsicas. Una, que est usted ante una materia de carcter eminentemente filosfico. De all que los textos puedan resultar por momentos algo abstractos y complejos para quien no tenga el suficiente entrenamiento en tal tipo de lecturas. Tal dificultad, no obstante, puede ser salvada sin mayores problemas teniendo en cuenta los siguientes consejos: i) Leer los textos con tranquilidad, sin apuro y releer varias veces si es necesario. No hay que asustarse ante una incomprensin inicial.

ii) Seguir la lectura de los textos clase a clase. Si no se hace as stas se desperdiciarn. Asimismo, si los textos se van acumulando sin leer, despus ser muy difcil poder entenderlos todos juntos al acercarse la fecha de las evaluaciones. iii) Aprovechar las clases tericas y prcticas para hacer todas las preguntas que hagan falta y aclarar las dudas en cuanto stas se presenten. iv) Intentar hacer todas las actividades propuestas en los trabajos prcticos; resultan sumamente aclaratorias y orientan el sentido de la lectura. v) Recurrir cada vez que sea necesario al auxilio de los profesores, ayudantes y coayudantes, sin dejar que se acumulen las dudas o dificultades. Tenga en cuenta que cada texto del programa supone la acabada comprensin de los anteriores. Una segunda cuestin a tener en cuenta es que estamos dando por supuesto el conocimiento de las nociones bsicas de Pensamiento Cientfico. Es ms, es recomendable que tenga a mano el material de esta asignatura y recurra a l cuando fuere necesario. Resulta valioso, asimismo, saber desde el principio que la materia que hoy empezamos a recorrer juntos no est destinada a presentar una suma acumulativa de informacin, sino que tiene bsicamente un carcter de reflexin sobre la tarea cientfico-social. Si se la plantea de esta manera se evitarn confusiones tales como esperar un conjunto de afirmaciones categricas, y se podr valorar mejor el matiz conjetural que aqu ofrecemos. OBJETIVOS. Generales: Que los estudiantes - Adquieran los conocimientos fundamentales de la Filosofa de las Ciencias Sociales. - Comprendan los conceptos globales de la metodologa de investigacin. - Manejen el vocabulario especfico. - Alcancen la capacidad de reflexin sobre la propia tarea cientfica. Especficos: Que los estudiantes - Comprendan los problemas inherentes a la relacin entre conocimiento y experiencia y conozcan las soluciones propuestas. - Dominen los conceptos de teora, mtodo, contrastacin, verdad, explicacin, prediccin, comprensin, interpretacin, objetividad. - Conozcan las principales posiciones referentes a la Filosofa y los mtodos de las Ciencias Sociales y evalen sus consecuencias para la investigacin. - Reconozcan cules son los temas y problemas del conocimiento social. - Reflexionen sobre la actividad cognoscitiva e investigativa de la Ciencia Poltica.

CONTENIDOS. Unidad 1. Problemas del mtodo cientfico Los elementos principales de la tradicin empirista. La cientificidad de las ciencias sociales. Ciencia social y ciencia natural. La nocin de mtodo cientfico. El monismo metodolgico. Empirismo lgico, falsacionismo y posempirismo. Su impacto en las ciencias sociales. La ley como regularidad o uniformidad emprica. La explicacin en ciencias sociales: leyes, hiptesis y tendencias. Individualismo y holismo metodolgicos. La explicacin de los fenmenos sociales y el problema del historicismo.

Bibliografa. a. De prcticos. K. Popper, LA MISERIA DEL HISTORICISMO, Alianza, Buenos Aires, 1992. Captulo IV: Crtica de las doctrinas pronaturalistas. b. De tericos. K. Hempel, FILOSOFA DE LA CIENCIA NATURAL, Alianza, Buenos Aires, 1980. Captulo 5: Las leyes y su papel en la explicacin cientfica. K. Popper, LA LGICA DE LA INVESTIGACIN CIENTFICA, Tecnos, Madrid, 1971. Captulo 1. I. Hacking, REPRESENTAR E INTERVENIR, Paids, Mxico, 1997. Introduccin: racionalidad. F. L. Schuster, Del naturalismo al escenario posempirista, en F. L. Schuster (comp.) FILOSOFA Y MTODOS DE LAS CIENCIAS SOCIALES, Manantial, Buenos Aires, 2002. c. De apoyo. A. Chalmers, QUE ES ESA COSA LLAMADA CIENCIA?, Buenos Aires, Siglo XXI, 1986. Flix. G. Schuster, EXPLICACIN Y PREDICCIN, CLACSO, Buenos Aires, 2 ed., 1986. Captulos 1 a 5. G. Klimovsky, LAS DESVENTURAS DEL CONOCIMIENTO CIENTFICO. A-Z, Buenos Aires, 1996.

Unidad 2. Fundamentos y orientaciones de la teora emprica en ciencias sociales La bsqueda de una teora emprica para las Ciencias Sociales. La consolidacin de teoras cientificistas durante el siglo XX. Gino Germani y la conformacin de un campo cientfico en Argentina y Latinoamrica. Los dos grandes paradigmas tericos y de investigacin: la teora de la eleccin racional y el estructural-funcionalismo. La explicacin causal, la explicacin funcional y la explicacin intencional. Racionalidad, inters e interaccin estratgica. Teora de juegos y eleccin racional. Funciones manifiestas y funciones latentes. Alcances y limitaciones de la teora emprica: entre la gran teora y el empirismo abstracto. Las promesas incumplidas de la teora sociolgica.

Bibliografa. a. De prcticos. J. Elster, EL CAMBIO TECNOLGICO, Madrid, Gedisa, 1987. Introduccin a la primera parte y captulo 3. R. Merton, TEORA Y ESTRUCTURA SOCIALES, Mxico, FCE, 1992. Captulo 1: Funciones manifiestas y latentes.

b. De tericos.
M. Hollis, FILOSOFA DE LAS CIENCIAS SOCIALES, Ariel, Barcelona, 1998. Captulo 6. Alejandro Blanco, RAZN Y MODERNIDAD. Gino Germani y la sociologa en la Argentina, Buenos Aires, Siglo XXI, 2006. Captulos 4: La crisis de la razn y el programa de un racionalismo ampliado; 6: La disputa por el mtodo y el proyecto de una ciencia unificada y 7: La institucionalizacin de la sociologa cientfica.

c. De apoyo.
R. J. Bernstein, LA REESTRUCTURACIN DE LA TEORA SOCIAL Y POLTICA, FCE, Mxico, 1982. Captulo 1. Flix. G. Schuster, EL MTODO EN LAS CIENCIAS SOCIALES, CEAL, Buenos Aires, 1992. Captulos 1 a 3. Alexander, J., LAS TEORAS SOCIOLGICAS DESDE LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL, Barcelona, Gedisa, 1992. Captulos 2 y 5. S. Pereyra, A. Toscano y D. Jones, Individualismo metodolgico y ciencias sociales: argumentos crticos sobre la teora de la eleccin racional, en F. L. Schuster (comp.) FILOSOFA Y MTODOS DE LAS CIENCIAS SOCIALES, Buenos Aires, Manantial, 2002. Klimovsky, G. y Cecilia Hidalgo, LA INEXPLICABLE SOCIEDAD, Buenos Aires, A-Z Editora, 1998. Captulo 4: Explicaciones teleolgicas y funcionales, por comprensin y por significacin.

E. Nagel, LA ESTRUCTURA DE LA CIENCIA, Paids, Buenos Aires, 1981. Captulo XIII.

Unidad 3. La comprensin y el conocimiento de la realidad social La sociologa comprensiva y el sentido subjetivo en el conocimiento de la sociedad. El concepto de interpretacin subjetiva y la nocin de tipo ideal. La ciencia social entre la comprensin y la explicacin. El sentido comn: la experiencia y el conocimiento de la realidad social. La ciencia social como construccin de segundo grado. La adecuacin como postulado metodolgico. Intersubjetividad, objetividad y neutralidad valorativa en el proceso de la verstehen. El significado y la regla en la comprensin de la accin social. Ciencia y filosofa social. En busca de un nuevo vocabulario para las ciencias sociales: explicacin, significado e intencin.

Bibliografa. a. De prcticos. A. Schtz, El sentido comn y la interpretacin cientfica de la accin humana, en EL PROBLEMA DE LA REALIDAD SOCIAL, Amorrortu, Buenos Aires, 1974.

d. De tericos.
M. Weber, ECONOMA Y SOCIEDAD, FCE, Mxico, 1969, cap. 1 [fragmento (pp. 5 27)]. M. Weber, "La objetividad cognoscitiva de la ciencia social y de la poltica social (1904)" [fragmento (pp. 78 91)], en ENSAYOS SOBRE METODOLOGA SOCIOLGICA, Amorrortu, Buenos Aires, 1993. A. Schtz, Formacin de conceptos y teoras en ciencias sociales, en EL PROBLEMA DE LA REALIDAD SOCIAL, Amorrortu, Buenos Aires, 1974. Ch. Wright Mills, LA IMAGINACIN SOCIOLGICA, Mxico, FCE, 1961, Captulos 1: La Promesa. c. De apoyo. Rossi, P. Introduccin en M. Weber, ENSAYOS SOBRE METODOLOGA SOCIOLGICA, Amorrortu, Buenos Aires, 1993. F. L. Schuster, Exposicin. Hermenutica y ciencias sociales. En A.A.V.V., EL OFICIO DE INVESTIGADOR. Instituto de Investigaciones en Ciencias de la Educacin, Facultad de Filosofa y Letras UBA, Buenos Aires / Homo Sapiens Ediciones, Rosario, 1995.

D. Soldano, La subjetividad a escena. El aporte de Alfred S chtz a las ciencias sociales, en F. L. Schuster (comp.) FILOSOFA Y MTODOS DE LAS CIENCIAS SOCIALES, Manantial, Buenos Aires, 2002. R. J. Bernstein, LA REESTRUCTURACIN DE LA TEORA SOCIAL Y POLTICA, Captulos II y III. FCE, Mxico, 1982. A. Giddens, LAS NUEVAS REGLAS DEL MTODO SOCIOLGICO, Buenos Aires, Amorrortu, 1987. Captulo 1. A. Giddens, EL CAPITALISMO Y LA MODERNA TEORA SOCIAL, Barcelona, Labor, 1992. Captulo 10. gnes Heller, De la hermenutica en las ciencias sociales a la hermenutica de las ciencias sociales, en gnes Heller y Ferenc Fehr, POLTICAS DE LA POSMODERNIDAD, Barcelona, Pennsula, 1989.

Unidad 4. Hermenutica de la accin y teora social Ciencias sociales y doble hermenutica. Accin, estructura y sistema. La nocin de agente: capacidad y cognoscibilidad. El carcter virtual de la estructura: reglas y recursos. La superacin del dualismo. Crtica y recuperacin del funcionalismo: condiciones no reconocidas y consecuencias no intencionadas. Reflexividad y recursividad en el proceso de estructuracin. La dialctica del control. El paradigma del texto en la teora de la accin. De la comprensin a la interpretacin: conjeturas y validaciones. La presencia de la historia en la hermenutica de Paul Ricoeur. El mundo social como mundo interpretado. La comprensin preterica de los sujetos sociales. La bsqueda de nuevos fundamentos hermenuticos para la explicacin social.

Bibliografa.

a. De prcticos. A. Giddens, Accin, estructura, poder, en PROFILES AND CRITICS IN SOCIAL THEORY. UCP, Los ngeles, 1982. [traduccin de la ctedra]. A. Giddens, "Hermenutica y teora social", en Aronson, P. y Conrado, H. (comps.), LA TEORIA SOCIAL DE ANTHONY GIDDENS, Buenos Aires, Oficina de Publicaciones del C.B.C.-UBA, 1996. b. De tericos. P. Ricoeur, La accin entendida como un texto, en HERMENUTICA Y ACCIN, Buenos Aires, Docencia, 1985, pp. 47 a 73. c. De apoyo.

I. Cohen, La teora de la estructuracin y la praxis; en Giddens A. y Turner J., LA TEORA SOCIAL HOY, Madrid, Alianza, 1990. A. Giddens, CONSECUENCIAS DE LA MODERNIDAD, Madrid, Alianza, 1999. Captulo 1. A. Giddens, LAS NUEVAS REGLAS DEL MTODO SOCIOLGICO, Amorrortu, Buenos Aires, 1987. Captulo 2 P. Varela y V. Bosoer, Agencia y estructura: reflexiones en torno a la teora de la estructuracin, en F. L. Schuster (comp.) FILOSOFA Y MTODOS DE LAS CIENCIAS SOCIALES, Manantial, Buenos Aires, 2002. A. Giddens, LAS NUEVAS REGLAS DEL MTODO SOCIOLGICO, ed. cit., Conclusin. J. Lulo, La va hermenutica: las ciencias sociales entre la epistemologa y la ontologa, en F. L. Schuster (comp.) FILOSOFA Y MTODOS DE LAS CIENCIAS SOCIALES, Manantial, Buenos Aires, 2002.

Unidad 5. El problema del discurso en sociales. Crtica y objetividad.

ciencias

Jrgen Habermas: hacia una revisin de la teora social en trminos de pragmtica comunicativa La teora de la accin comunicativa y la tradicin de la teora crtica de la sociedad. Variaciones sobre el mtodo cientfico: actitud objetivante y actitud realizativa. La defensa de un mbito de objetividad sin neutralidad valorativa. La teora de la accin comunicativa y la autorreflexin crtica: pragmtica formal, universalismo y emancipacin. Objetividad, relativismo y verdad en el pragmatismo radical de Richard Rorty. Del deseo de objetividad al deseo de solidaridad. Universalismo, relativismo y etnocentrismo. Qu significa dialogar?: pragmtica formal versus conductismo epistemolgico. Dialctica del control y analtica del poder. El sujeto y el poder. El dispositivo y las tecnologas de la resistencia. El mtodo genealgico: saber, poder y subjetividad. Poder, comunicacin y emancipacin Las tareas de la crtica social.

Bibliografa. a. De prcticos. J. Habermas, TEORA DE LA ACCIN COMUNICATIVA, Buenos Aires, Taurus, 1989. Tomo 1, Introduccin, apartado 4: La problemtica de la comprensin en las ciencias sociales. Michel Foucault, EL ORDEN DEL DISCURSO, Buenos Aires, Tusquets, 1987. b. De tericos.

J. Habermas, TEORA DE LA ACCIN COMUNICATIVA, Buenos Aires, Taurus, 1989. Tomo 1, 1. Introduccin: Accesos a la problemtica de la racionalidad (pp. 15 a 43). R. J. Bernstein, LA REESTRUCTURACIN DE LA TEORA SOCIAL Y POLTICA, FCE, Mxico, 1982. Captulo IV: La teora crtica de la sociedad. Michel Foucault, El sujeto y el poder, en Dreyfus, Hubert L. y Paul Rabinow, MICHEL FOUCAULT: MS ALL DEL ESTRUCTURALISMO Y LA HERMENUTICA, Buenos Aires, Nueva Visin, 2001. Michel Foucault, Qu es la crtica?, en DAIMON Revista Internacional de Filosofa, Universidad de Murcia, N 11, 1995. Michel Foucault, LA VERDAD Y LAS FORMAS JURDICAS, Conferencias 4 y 5, Gedisa, Barcelona, 1992. c. De apoyo. G. Prez, Hablar, actuar, juzgar: contribuciones de la pragmtica a la teora social contempornea, en F. L. Schuster (comp.) FILOSOFA Y MTODOS DE LAS CIENCIAS SOCIALES, Manantial, Buenos Aires, 2002. F. Naishtat, PROBLEMAS FILOSFICOS EN LA ACCIN INDIVIDUAL Y COLECTIVA, Buenos Aires, Prometeo, 2005. Captulo 2. J. Habermas, TEORA DE LA ACCIN COMUNICATIVA, Buenos Aires, Taurus, 1989. Tomo 1, Introduccin, apartado 3: Relaciones con el mundo y aspectos de la racionalidad de la accin en cuatro conceptos sociolgicos de accin. F. L. Schuster y M. Pecheny, Objetividad sin neutralidad valorativa segn Jrgen Habermas, en F. L. Schuster (comp.) FILOSOFA Y MTODOS DE LAS CIENCIAS SOCIALES, Manantial, Buenos Aires, 2002. F. G. Schuster Los lmites de la objetividad en ciencias sociales, en Gaeta y Robles, NOCIONES DE EPISTEMOLOGA, EUDEBA, Buenos Aires, 1985. Dreyfus, Hubert L. y Paul Rabinow, MICHEL FOUCAULT: MS ALL DEL ESTRUCTURALISMO Y LA HERMENUTICA, Buenos Aires, Nueva Visin, 2001. Michel Foucault, HISTORIA DE LA SEXUALIDAD 1, Siglo XXI, Mxico, 1986. Parte IV. Cusset, Ives y Stphane Haber, HABERMAS / FOUCAULT. TRAYECTORIAS CRUZADAS, CONFRONTACIONES CRTICAS, Buenos aires, Nueva Visin, 2007. R. Rorty, Solidaridad u objetividad?, en OBJETIVIDAD, RELATIVISMO Y VERDAD; ESCRITOS FILOSOFICOS I, Paids, Barcelona, 1996.

ORGANIZACIN DE LA CTEDRA El curso se divide en clases tericas y prcticas. La asistencia es obligatoria a las clases tericas y las prcticas. En las primeras se ofrecen los conceptos reguladores de la filosofa y metodologa de las ciencias sociales en la actualidad. En los prcticos se trabajar sobre la lectura, comprensin e interpretacin crtica de algunos textos representativos de las ideas propuestas. Sumado a esto se detalla una bibliografa de apoyo, destinada a

complementar aquellos temas en el que se encuentren dificultades. El apoyo y orientacin para todas las lecturas estn a cargo de los ayudantes y coordinado por los profesores asociado y adjunto, llevndose a cabo en los horarios de clase o en horas de consulta a convenir oportunamente. Las clases comenzarn la semana del 13 de agosto de 2012. EVALUACIN Y PROMOCIN La evaluacin se har a travs de las siguientes instancias: 1. Un primer parcial presencial tendiente a evaluar la comprensin de los conceptos bsicos de la materia por parte de los alumnos (incluye el contenido de las clases y la bibliografa de tericos y de prcticos de las unidades 1, 2 y 3). 2. Un segundo parcial presencial tendiente a evaluar la comprensin de los conceptos bsicos de la materia por parte de los alumnos (incluye el contenido de las clases y la bibliografa de tericos y de prcticos de las unidades 4 y 5). Ambos parciales se tomarn en da y horario de TEORICOS, siendo las fechas de este cuatrimestre las siguientes: PRIMER PARCIAL: mircoles 3/10, 7hs. y jueves 4/10, 19hs. SEGUNDO PARCIAL: mircoles 21/11, 7hs. y jueves 22/11, 19hs. El criterio a seguir a los fines de saber en qu da y hora deben rendir los parciales es el siguiente: las comisiones que se desarrollan durante la maana (contemplando el horario de las 13hs como parte del horario matutino) deben rendir su parcial en el horario de maana de los tericos, es decir, los mircoles a las 7hs. Las comisiones de prctico que se desarrollan durante la tarde (desde 15hs hasta 21hs) deben rendir su parcial en el horario de tarde de los tericos, es decir, los jueves a las 19hs. Como resultado de las dos primeras instancias de evaluacin, cada estudiante se encontrar en alguna de las siguientes situaciones: a. HABILITADO/A PARA COLOQUIO: Quienes hayan obtenido un promedio de al menos 7 puntos en las dos instancias de parcial, rendirn un coloquio oral, sobre la base de un tema preparado por el/la estudiante, a modo de plan de trabajo de una monografa, que recorra por lo menos tres de las unidades del programa. El tema deber ser elegido a partir de una lista sugerida por la ctedra y el coloquio tender a evaluar la capacidad de aplicacin e integracin de los conceptos estudiados a lo largo del cuatrimestre. Quienes obtengan una calificacin de 4 o ms puntos en esta evaluacin alcanzarn la aprobacin de la materia. Quienes obtengan una calificacin inferior a 4 puntos, rendirn un examen final en carcter de alumnos regulares. Los coloquios se rendirn en el primer turno de exmenes finales inmediatamente posterior a la finalizacin de la cursada. b. FINAL REGULAR: Quienes hayan obtenido un promedio de entre 4 y 6.50 puntos en alguna o en ambas evaluaciones parciales, sin registrar ningn aplazo, rendirn un examen final oral en carcter de alumnos

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regulares, en las fechas que la Facultad estipule a partir de la finalizacin del cuatrimestre1. c. RECUPERATORIO: Quienes hayan obtenido menos de 4 puntos en alguna de las instancias parciales de evaluacin, tendrn la opcin de presentarse a un examen recuperatorio. Podr recuperarse solamente uno de los exmenes parciales siendo indispensable haber obtenido como mnimo 4 puntos en el otro examen. d. LIBRES: Quedarn en condicin de libres, lo que significa que no se considera aprobado el cursado regular de la materia, aquellos alumnos que: 1) hayan obtenido menos de 4 puntos en las dos instancias parciales de evaluacin; 2) quienes hayan obtenido menos de 4 puntos en el examen recuperatorio y 3) quienes no hayan cumplido con alguna de las instancias de evaluacin previamente estipuladas. Los alumnos regulares tienen hasta dos aos de plazo, segn la reglamentacin vigente, para rendir el examen final. Si no lo hubieren aprobado en el transcurso de ese plazo, pasarn a la condicin de libres. Los alumnos libres deben rendir un examen en dos instancias: una escrita de carcter eliminatorio y una oral (o bien pueden volver a cursar la materia). En clase se darn las correspondientes precisiones sobre cada evaluacin. NOTA 1: cada estudiante deber concurrir a todos los exmenes con libreta universitaria o credencial provisoria a fin de acreditar su identidad. NOTA 2: cada estudiante tiene el derecho de solicitar revisin del resultado de cualquiera de las tres evaluaciones mencionadas. NOTA 3: los exmenes y trabajos son individuales y de produccin propia; toda cita textual o no textual debe consignar al autor correspondiente; en caso de que se verifique plagio o copia (cita sin referencia al correspondiente autor), con presuncin de mala fe por parte del estudiante, la Universidad de Buenos Aires dispone de reglamentacin para controlar y castigar esa accin lo cual puede llegar hasta la separacin de la propia Universidad. _____________________________________________________________________________

BIBLIOGRAFA GENERAL
1. Ayer, A., EL POSITIVISMO LGICO. EUDEBA, Buenos Aires, 1975. 2. Blalock, H., INTRODUCCIN A LA INVESTIGACIN SOCIAL. Amorrortu, Buenos Aires. 3. Bourdieu, P., EL SENTIDO PRCTICO. Taurus, Madrid, 1991. 4. Cicourel, A., EL MTODO Y LA MEDICIN EN SOCIOLOGA, Ed. Nacional, Madrid, 1982. 5. Davidson, D., El mito de lo subjetivo, en MENTE, MUNDO Y ACCIN. Paids, Barcelona, 1992. 6. Easton, D., ENFOQUES SOBRE LA TEORA POLTICA, Amorrortu, 1973.

Ver nota 1.

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