Contexto Histrico: 2 mitad del XIX.

- Revoluciones: conflictos entre la burguesa y el proletariado, entre el liberalismo burgus y el nacionalismo y entre el anarquismo, el socialismo y el comunismo.

Corriente filosfica que surge en Francia. Afirmaba que el conocimiento poda construirse nicamente a travs del mtodo cientfico. Mtodos: Observacin Experimentacin Comparacin Investigacin Cientfica Fundador: Hume Principal representante: Augusto Comte

Filsofo, matemtico francs. Pensamiento: Toda ciencia y toda filosofa debera ser estudiada desde el punto de vista social. Lleva su empirismo y fe cientfica no slo a la naturaleza sino tambin a los fenmenos sociales. La ciencia es el nico camino hacia el xito. Influencia recibida de Saint Simn. Principales obras: Sistema de Poltica Positiva Curso de Filosofa Positiva Discurso sobre el Espritu Positivo Discurso sobre la Totalidad del Positivismo Sistema de Poltica Positivo tratando de Sociologa

La poltica deba convertirse en fsica social. Cada rama del conocimiento debera pasar por la ley de los progresos: teologa, metafsica y positiva. La filosofa positiva descansa sobre dos principios: La clasificacin de las ciencias tericas y la ley.

 Las ciencias se clasifican en: Tericas y prcticas. Trmino que describe las doctrinas filosficas que sitan la voluntad como la primera de las potencias espirituales del hombre frente a la razn. Existen 5 tipos de Voluntarismo: Voluntarismo Teolgico: La voluntad divina carece de lmites, por lo que el mundo, en cuanto obra de la voluntad infinitamente libre de Dios, es esencialmente contingente. Representante: Guillermo de Occam. Voluntarismo Metafsico: Concepcin ontolgica que coloca la voluntad en el centro de la realidad misma. Representantes: Nietzsche y Schopenhauer. Voluntarismo Poltico: En un sentido mucho ms amplio, es cualquier teora o prctica poltica en las que la voluntad de los sujetos polticos se considere decisiva. Voluntarismo Psicolgico: Sostiene que la voluntad o el deseo estn por encima de otras facultades psquicas. Este hecho es fundamental para comprender la naturaleza del psiquismo humano. Voluntarismo Epistemolgico: Sostiene que el asentimiento de la mente o la libre decisin es fundamental en la adquisicin del conocimiento verdadero.

Filsofo, profesor alemn. Inicia las corrientes vitalistas e irracionalistas. Contrapone el principio de la voluntad ciega e irracional a los hechos objetivos. Influencia en la ltima generacin de los romnticos alemanes. Puso en contacto los pensamientos hindes y budistas con su sistema filosfico, desde una perspectiva romntica y pesimista. Se puede conocer el nomeno y es la voluntad. El arte, particularmente la tragedia y la msica, proporcionan una primera liberacin puesto que anula el YO y lo fusiona con la voluntad universal, en el dolor eterno colectivo. Defensa que propugn por los derechos animales. Principales obras: Sobre la cudruple raz del principio de razn suficiente Sobre la visin y los colores El mundo como voluntad y representacin Sobre la voluntad en la naturaleza

Filsofo, poeta y filsofo alemn, nacionalizado suizo. Influenciado por la izquierda hegeliana: Feuerbach y ms an Marx. As como tambin, Schopenhauer, su influencia ms importante.

 Critica la filosofa, la metafsica, la moral y la religin. El nihilismo, segn Nietzsche, se trata de la caracterstica fundamental de la cultura occidental, cuya metafsica, ciencia, moral y religin se basan en valores NULOS. Voluntad de poder: Supone que el universo entero, incluido el ser humano, es un conjunto de fuerzas y energas, que chocan entre s, sobreponindose unas a las otras. Eterno retorno: visin trgica de la realidad del pensamiento presocrtico, las combinaciones de fuerzas que constituyen la voluntad de poder son finitas. Superhombre: Camello (carga con la ley moral) Len (arroja la ley moral y busca el conocimiento) Nio (realiza acciones espontaneas sin someterse a ninguna restriccin) Principales obras: El origen de la tragedia La gaya ciencia As habl Zaratustra Ms all del bien y del mal Genealoga de la moral El Anticristo Ecce homo. Cmo se llega a ser lo que se es Nietzsche contra Wagner