Sunteți pe pagina 1din 5

Caracteristicile teatrului spaniol n operele lui Lope de Vega, Tirso de Molina i Caldern de la Barca

Teatrul spaniol i are originile n teatrul medieval. Ca i teatrul european, teatrul spaniol din perioada medieval este strns legat de cultul religios, liturghia fiind n sine o manifestare dramatic, o reprezentare a morii i nvierii lui Iisus. n secolul al XVI-lea ncepe modernizarea teatral ce va culmina cu crearea comediei noi. Acesta este un moment de cutri i coexistena mai multor tendine: dramaturgie religioas, clasicismul, italinizaii i naionalitii. n general, toate aceste forme aveau ca principal subiect omul iberic, trsturile sale morale i felul su de a tri. Secolul al XVII-lea este secolul de aur al teatrului spaniol. Este momentul n care circumstanele politice i sociale determin o situaie special: reprezentarea public devine o chestiune de moral i estetic. Circul ideea conform creia lumea este un teatru, iar teatrul este arta adecvat pentru a reflecta viaa. Se pune la punct un sistem al confreriilor care gestionau reprezentaiile n corrales, acestea fiind nceputurile manageriale. Apare afiul de teatru care anuna evenimentul. Uor, uor teatrul trece de la a fi un eveniment restrns la un produs competitiv, supus legii cererii i ofertei.

Flix Lope de Vega y Carpio


A fost un scriitor spaniol considerat unul din cei mai importani poei i dramaturgi ai Secolului de Aur al literaturii spaniole. Volumul mare al operelor sale l ncadreaz ntre cei mai prolifici autori ai literaturii universale. Lope de Vega a fost creatorul formulei teatrului clasic spaniol n vers polimetric, cu ruperea unitii de timp i spaiu, amestecul elementelor comice cu cele tragice, structur n trei acte mprite n scene/tablouri. Toate aceste caracteristici avnd scopul final de a-l menine pe spectator interesat pn la final. Majoritatea comediilor sale au ca subiect onoarea, faima, pstrarea aparenelor fiind una dintre principalele preocupri ale omului din baroc.O alt caracteristic a scriiturii lui Lope de Vega este dat de faptul c drama istoric trateaz subiecte luate din istoria aproape tuturor rilor cunoscute la acea vreme. Cu toate acestea, cele mai importante pentru public rmn comediile de cap i spad ce au subiecte morale provenite din moravurile spaniole. Ideea esenial a dramaturgiei lui Lope este foarte simpl: superioritatea moral a celui socialmente inferior, mai ales a omului simplu din popor. Chipul acesta e luminat la femei de frumusee i virtute, la brbai, de demnitate i drzenie. Rsturnarea relaiei sociale nedrepte constituia regula de aur a dramaturgiei lui Lope. Aproape nu exist pies n care dramaturgul s nu exprime ntr-un fel oarecare solidaritatea lui cu tendinele cele mai adnci i mai nvalnice ale poporului: dragostea de via i setea de dreptate. Alturi de erou, apare constant cunoscutul gracioso, personaj plin de haz i idei, care ar putea fi foarte bine denumit Punctul-de-vedere-al-poporului. Ptrunderea psihologic, bunul-sim, comentariile satirice, toate atributele i aciunile glumeilor, care au contribuit ntr-o att de larg msur la popularitatea pieselor lui Lope, vdesc deci alt superioritate a poporului: inteligena natural, inventiv. ns mai pasionant este duelul cu sine nsui, situaia celui care lupt zadarnic mpotriva propriei iubiri. Pe aceast tem Lope a scris ncnttoarea comedie El perro del hortelano (Cinele grdinarului). Diana, o contes mndr de ea i de rangul ei, dispreuitoare i arogant cu nobilii ei pretendeni, vede cu o disperare nu lipsit de secret plcere c-l iubete pe secretarul ei, Teodoro, tnr fr nume i fr avere. n tratarea cazului, Lope izbutete s mpreune, ca n nici o alt parte, adevrul i poezia. El definete situaia Dianei

prin zicala popular despre cinele grdinarului care nici nu mnnc pepenii, nici nu las pe alii s-i mnnce. De aici, oscilaia, alternana atitudinilor. Cochetrie, izbucniri de gelozie, suferin i plcere n suferin, violen rscumprat prin tandree sporit din partea Dianei; ndoial, elan, revolt i cedarea din partea lui Teodoro. Chemndu-se i respingndu-se pe rnd, ndrgostiii sunt poetici, dar i adevrai. Diana are egoismul pasiunii: l rpete pe Teodoro servitoarei Marcela cu care acesta voia s se cstoreasc; iubirea lui Teodoro, sincer, nu e lipsit totui de snobism i de calcul egoist. Soluia o d el gracioso Tristan: o poveste nscocit referitoare la naterea lui Teodoro l face pe decrepitul nobil Ludovic s recunoasc n secretar pe fiul lui pierdut de ani. Cinstit, Teodoro mrturisete adevrul Dianei care se declar pe deplin de acord cu aceast semnificativ soluie nobleea ntemeiat pe nelciune. Aparenele sunt nc o dat salvate i piesa se termin prin cstorie. Cinele grdinarului este o pies n care comicul se amestec cu drama, personajele nu ntruchipeaz indivizi compleci, ci creaz o serie de tipuri ce rspund anumitor caracteristici, iar fiecare personaj se exprim conform statului su social pe care l reprezint. n privina personajelor din comediile de mantie i spad, exist, dup cum se poate observa i n Cinele grdinarului, perechea de ndrgostii la dama i el galan frumoi, mndri, nflcrai, radiind tinereea i simpatia. Paralel cu ei i pe plan secundar se mic a doua pereche de ndrgostii uneori i a treia n care intr fratele sau prietenul. Potrivnicii ndrgostiilor, cei care pzesc cu strnicie fata i dispun de cuvntul hotrtor n cstorie, sunt tatl sau fratele, arguii, bnuitori, violeni, dar mrginii. Mai apar, cu rosturi uor de ghicit, rivalul, valetul i slujnica, ultimii doi relund, parodic, dragostea stpnilor.

Tirso de Molina
Este un dramaturg, poet i prozator spaniol, unul din autorii reprezentativi ai barocului literar i ai Secolului de Aur al culturii spaniole, clugr din Ordinul mercedian.Teatrului su i este specific adevrul personajului i a caracterelor. Eroii si au trsturi puternic accentuate, n centrul operei aflndu-se iubirea sub toate formele ei de manifestare. Personajele sale feminine sunt sincere i se las n voia emoiilor, astfel nglobnd o serie de trsturi contradictorii. Cea mai cunoscut pies a sa este Seductorul din Sevilla i Oaspetele de piatr (El Burlador de Sevilla y Covidado de piedra) a crei personaj principal a fost preluat de scriitori din toate colurile lumii. Dup trei secole de intens exploatare literar, tema i personajul lui Don Juan sunt departe de a fi epuizate. n Don Juan, Tirso de Molina a integrat o bogie nebnuit de elemente istorice, psihologice i artistice, iar integrarea a fcut-o meteugit, n perspectiv nelimitat, lsnd problema deschis. Desigur, bazele de plecare ale piesei sunt date, aa cum am vzut de epoc i de societate. Don Juan reprezint n primul rnd libertinajul de la curtea lui Filip al IV-lea i, mai larg, descompunerea nobilimii feudale, dar nu reprezint numai att. Tirso i-a nzestrat personajul cu fascinaie i anvergur, cu aerul mare al purttorilor de probleme i de destin. Legendei esute n jurul unei ntmplri senzaionale statuia unui mort care trage n mormnt dup el pe cel care l-a ucis i i-a necinstit fiica Tirso i-a dat orizont istoric i adncime psihologic. A tiut s prind n ea contrastul a dou evuri, nfind un personaj de Renatere i un deznodmnt medieval: n Don Juan se afirm tumultos bucuria vieii pmnteti, cultul plcerii, ncrederea n sine, eliberarea de opreliti morale, n timp ce statuia comendadorului ucis aduce suflul ngheat al Evului Mediu. n tratarea aventurilor lui Don Juan intervine mereu avertismentul moral sau dezaprobarea satiric, iar din finalul macabru nu lipsete elementul burlesc, cum e de pild suprarea statuii pentru c Don Juan a tras-o de barb. Se compenseaz astfel violena contrastelor, se restabilete un echilibru uman. Psihologic, jocul dublu, specific lui Tirso, a evitat monotonia i simplismul n care au czut i ali creatori de ali don Juani. Don Juan Tenorio e un amestec de umbre i lumini:

cinic, dar seductor, mincinos ns viteaz, egoist i totui gata de a plti cu persoana. Posibilitile au rmas, aadar, deschise, i cutarea semnificaiei fundamentale a personajului a devenit pasionant. Dac ne gndim la nverunarea cu care Don Juan persist n aventur, ne dm seama uor c el caut plcerea mai ales din plcerea de a nfrnge regulile i aezrile, de a rsturna, de a face s cad. Valetul lui i spune c e castigo de las mujeres (pedeapsa muierilor). n sfrit, goana continu, mereu renceput, dup voluptate, dovedete insatisfacia, cutarea. Ceea ce nseamn c n voluptate Don Juan caut greit i zadarnic ceva deosebit i mai nalt dect voluptatea. Poate mpcarea, poate fericirea.

Pedro Caldern de la Barca


Creaiile dramatice ale lui Caldern de la Barca reprezint culminarea modelului teatral baroc creat spre sfritul secolului XVI de ctre Lope de Vega. Dei mai puin prolific dect modelul su, Caldern se arat superior acestuia din punct de vedere tehnic, ducnd la perfeciune formula dramatic a lui Lope prin reducerea numrului de scene i eliminarea elementelor lirice nefuncionale. Operele devin astfel un spectacol baroc complet, care acord importan scenografiei i muzicii, elemente puin importante pentru Lope de Vega. Caldern de la Barca utilizeaz n mod frecvent piese anterioare, din care elimin scene inutile; reduce din numrul de personaje i din bogia polimetric a teatrului lopesc. De asemenea, sistematizeaz exuberana creativ a modelului su i construiete opera n jurul unui singur protagonist. Caldern caut de multe ori efectul teatral, n detrimentul celui liric. n prima parte a operei sale, Caldern reordoneaz, condenseaz i reelaboreaz ceea ce n opera lui Lope era difuz i haotic, stiliznd realismul costumbrist i apropiindu-l astfel de stilul curtezan. n ele sunt prezente multe personaje reprezentative pentru epoca sa i condiia sa social, toate avnd n comun cele trei teme ale teatrului baroc spaniol: dragostea, religia i onoarea. n cea de-a doua partea a operei sale, dramaturgul inventeaz, depind repertoriul cavaleresc, o form poetico-simbolic necunoscut pn la el i care va configura un teatru esenialmente liric, ale crui personaje tind ctre simbolic i spiritual. Este cazul unor drame filozofice i teologice, acte sacramentale i comedii mitologice sau palatine. Dintre pisele filozofice se impune n special ateniei bine-cunoscuta dram Viaa e vis. Vom observa n aceast pies unele din caracteristicile teatrului lui Caldern: contrastul, dragostea de via a personajelor, nelinitea, misticismul, nesigurana, schimbrile brute de situaie, ambiguitatea personajelor .a.m.d. Principele Poloniei, Segismundo, este crescut de la nceput nchis ntr-un turn, departe de oameni, ngrijit numai de un credincios al regelui, Clotaldo. Regele i-a nchis fiul astfel, pentu ca s nu se mplineasc o prevestire potrivit creia Segismundo va domni cu violen i cruzime, drept care capul tatlui va zcea la picioarele lui. Spre a pune la ncercare adevrul profeiei, regele d ordin ca fiul su s fie adormit cu o butur i adus n palat. La deteptare, Segismundo vede c este tratat ca un principe. Se poart asupritor, nedrept, i omoar un om al curii. Este adormit din nou i dus napoi n turn. Segismundp crede c totul a fost un vis i generalizeaz celebrul monolog Ce este viaa. n urma nchiderii lui Segismundo n turn, poporul se rscoal i l proclam rege. Palatul este luat cu asalt i regele, tatl lui, i cade la picioare. Segismundo, plin de nelepciune acum, se arat bun i generos. n ansamblul ei, opera este baroc, ea cuprinde ns frumusei stilistice i lucruri adnci, vrednice de luat n seam. n ciuda titlului i a celebrului monolog al lui Segismundo, Viaa e vis privit n semnificaia ei obiectiv dovedete triumful voinei umane asupra

pretinsei predestinaii. Mai mult: nfieaz triumful unei revoluii populare asupra bunului plac al regelui Basilio. Aceast tez, omul este stpn pe el nsui, aplicat la cazul concret a lui Segismundo, primete o foarte interesant semnificaie psihologic i istoric. Cnd Segismundo, la sfritul piesei, ca rege, hotrte a fi un bun crmuitor, motivele nu par a fi ideal-metafizice, ci real-psihologice. Dubla rsturnare pe care a trit-o principele ntoarcerea n turn i revoluia i anuleaz arogana vital i i d posibilitatea s se corijeze, dezminind profeia. Acum, urcnd treptele tronului, ar trebui s fie linitit i sigur. Rmne totui sub mantia regal o ndoial, o nesiguran interioar n care nu putem s nu vedem un mare semn al viitorului i pe care Caldern are meritul de a-l fi desluit limpede. Segismundo: De ce oare v mirai? Visul mi-a fost spre-nvare i-nc tulburat, m tem c trezindu-m, din nou voi vedea c m gsesc la-nchisoare. i chiar dac nu va fi astfel, mi-ajunge s visez c poate fi.

BIBLIOGRAFIE
GEORGESCU PAUL ALEXANDRU, Teatrul spaniol clasic, Editura pentru literatur universal, Bucureti, 1967 www.wikipedia.org