ANTOLOGA DE CRONISTAS DE INDIAS Relatos en torno al encuentro de Cajamarca.

(Realizada por Martn Sozzi para la ctedra de Literatura Latinoamericana I (A), Colombi, 2011.)

Cristbal de Mena (1534). La conquista del Per llamada la Nueva Castilla .

1 versin del encuentro: Y un fraile de la Orden de Santo Domingo con una cruz en la mano querindole decir las cosas de Dios, le fue a hablar y le dijo que los cristianos eran sus amigos, y que el seor gobernador le quera mucho y que entrase en su posada a verle. El cacique respondi que l no pasara ms adelante hasta que le volviesen los cristianos todo lo que le haban tomado en toda la tierra y que despus l hara todo lo que le viniese en voluntad. Dejando el fraile aquellas plticas con un libro que traa en las manos, el empez a decir las cosas de Dios que le convenan, pero l no las quiso tomar y, pidiendo el libro, el padre se lo dio pensando que lo quera besar; y l lo tom, y lo ech encima de su gente. Y el muchacho que era la lengua, que all estaba dicindole aquellas cosas, fue corriendo luego y tom el libro y dilo al padre; y el padre se volvi luego dando voces, diciendo Salid, salid, cristianos y venid a estos enemigos perros, que no quieren las cosas de Dios; que me ha echado aquel cacique en el suelo el libro de nuestra santa ley.

Francisco de Xerez ([1534] (1985)). Verdadera relacin de la conquista del Per. Madrid: Historia 16. pp.110-112
Viendo el Gobernador que el sol se iba a poner, y que Atabaliba no levantaba de donde haba reparado, y que todava vena gente de su real, envile a decir con un espaol que entrase en la plaza y viniese a verlo antes que fuese de noche. Como el mensajero fue ante Atabaliba hzole acatamiento, y por seas le dijo que fuese donde el gobernador estaba. Luego l y su gente comenzaron comenzaron a andar y el Espaol volvi delante, y dijo al Gobernador que ya vena, y que la gente que traa en la delantera traan armas secretas debajo de las camisetas, que eran jubones de algodn fuertes, y talegas de piedras y hondas y que le pareca que traan ruin intencin. Luego la delantera de la gente comenz a entrar en la plaza; vena delante un escuadrn de indios vestidos de una librea de colores a manera de escaques; estos venan quitando las pajas del suelo y barriendo el camino. Tras estos venan otras tres escuadras vestidos de otra manera, todos cantando y bailando. Luego vena mucha gente con armaduras, patenas y coronas de oro y plata. Traanle muchos indios sobre los hombros en alto, tras desta venan otras dos literas y dos hamacas, en que venan otras personas principales. Luego vena mucha gente en escuadras con coronas de oro y plata. Luego que los primeros entraron en la plaza, apartronse y dieron lugar a los otros. En llegando Atabaliba en medio de la plaza, hizo que todos estuviese quedos, y la litera en que l vena y las otras en alto: no

cesaba de entrar gente en la plaza. De la delantera sali un capitn, y subi en la fuerza de la plaza, donde estaba el artillera, y alz dos veces una lanza a manera de sea. El Gobernador, que esto vio, dijo al padre frey Vicente que si quera ir a hablar a Atabaliba con un faraute; l dijo que s, y fue con una cruz en la mano y con la Biblia en la otra, y entr por entre la gente hasta donde Atabaliba estaba, y le dijo por el faraute: Yo soy sacerdote de Dios, y enseo a los cristianos las cosas de Dios, y asimesmo vengo a ensear a vosotros. Lo que enseo es lo que Dios nos habl, que est en este libro. Y por tanto, de parte de Dios y de los christianos te ruego que seas su amigo, porque as lo quiere Dios; y venirte ha bien dello; y ve a hablar al Gobernador que te est esperando. Atabaliba dijo que le diese el libro para verle y l se lo dio cerrado; y no acertando Atabaliba a abrirle, el religioso estendi el brazo para lo abrir, y Atabaliba con gran desdn le dio un golpe en el brazo, no queriendo que lo abriese; y porfiando l mesmo a abrirlo, lo abri; y no maravillndose de las letras ni del papel como otros indios, lo arroj cinco o seis pasos de s. E a las palabras que el religioso haba dicho por el faraute respondi con mucha soberbia diciendo: Bien s lo que habis hecho por ese camino, cmo habis tratado a mis caciques y tomado la ropa de los bohos. El religioso respondi: Los christianos no han hecho esto; que unos indios trujeron ropa sin que l lo supiese; y l la mand volver. Atabaliba dijo: No partir de aqu hasta que toda me la traigan. El religioso volvi con la respuesta al Gobernador. Atabaliba se puso en pie encima de las andas, hablando a los suyos que estuviesen apercebidos. El religioso dijo al Gobernador todo lo que haba pasado con Atabaliba, y que haba echado en tierra la sagrada Escriptura. Luego el Gobernador se arm un sayo de armas de algodn, y tom su espada y adarga, y con los espaoles que con l estaban entr por medio de los indios; y con mucho nimo, con solos cuatro hombres que le pudieron seguir alleg hasta la litera donde Atabaliba estaba, y sin temor le ech mano del brazo, diciendo: Santiago. Luego soltaron los tiros y tocaron las trompetas, y sali la gente de pie y de caballo. * * *

Miguel de Estete [1535]. Noticia del Per.

A la hora de las cuatro comienzan a caminar por su calzada adelante, derecho, a donde nosotros estbamos; y a las cinco o poco ms, lleg a la puerta de la ciudad, quedando todos los campos cubiertos de gente; y as, comenzaron a entrar por la plaza hasta trescientos hombres como mozos de espuela, con sus arcos y flechas en las manos, cantando un cantar no nada gracioso para los que lo oamos; antes espantoso, porque pareca cosa infernal; y dieron una vuelta a aquella mezquita, amagando al suelo con las manos, a limpiar lo que por l estaba, de lo que haba poca necesidad, porque los del pueblo le tenan bien barrido, para cuando entrase. Acabada de dar su vuelta, pararon127 todos juntos, y entr otro escuadrn de hasta mil hombres, con picas sin hierros, tostadas las puntas, todos de una librea de colores: digo, que la de los primeros era blanca y colorada, como las casas de un ajedrez. Entrado el segundo escuadrn, entr el tercero, de otra librea, todos con martillos en las manos, de cobre y plata que es un arma que ellos tienen; y as de esta manera, entraron en la dicha plaza muchos seores principales, que venan en medio de los delanteros y de la persona de Atabalica; detrs de stos, en una litera muy rica, los cabos de los maderos cubiertos de plata, vena la persona de Atabalica; la cual traan ochenta seores en hombros; todos vestidos de una librea azul muy rica; y l, vestido su persona muy ricamente, con su corona en la

cabeza, y al cuello un collar de esmeraldas grandes; y sentado en la litera, en una silla muy pequea, con un cojn muy rico. En llegando al medio de la plaza par, llevando descubierto el medio cuerpo de fuera, y toda la gente de guerra que entraba en la plaza le cean en medio128, estando dentro hasta seis o VII mil hombres; como l vio que ninguna persona sala a l ni pareca, tuvo credo, y as lo confes l despus de preso, que nos habamos escondido, de miedo de ver su poder, y dio una voz y dijo: Dnde estn stos?, a la cual sali del aposento del dicho gobernador Pizarro, el padre fray Vicente de Valverde, de la Orden de los Predicadores, que despus fue Obispo de aquella tierra, con la Biblia en la mano y con el Martn, lengua; y as juntos, llegaron por entre la gente a poder hablar con Atabalica; al cual le comenz a decir cosas de la Sagrada Escritura y que Nuestro Seor Jesucristo mandaba que entre los suyos no hubiese guerra ni discordia, sino toda paz; y que l en su nombre as se lo peda y requera; pues haba quedado de tratar de ella el da antes, y de venir solo, sin gente de guerra; a las cuales palabras y otras muchas que el fraile le dijo, l estuvo callando sin volver respuesta; y tornndole a decir que mirase lo que Dios mandaba, lo cual estaba en aquel libro que llevaba en la mano, escrito, admirndose, a mi parecer ms de la escritura que de lo escrito en ella, le pidi el libro y le abri y hoje, mirando el molde y la orden de l, y despus de visto, le arroj por entre la gente, con mucha ira y el rostro muy encarnizado, diciendo: decidle a esos, que vengan ac, que no pasar de aqu hasta que me den cuenta y satisfagan y paguen lo que han hecho en la tierra. Visto esto por el fraile y lo poco que aprovechaban sus palabras, tom su libro y abaj su cabeza, y fuese para donde estaba el dicho Pizarro, casi corriendo y djole: No veis lo que pasa? Para qu estis en comedimientos y requerimientos con este perro lleno de soberbia, que vienen los campos llenos de indios? Salid a l, que yo os absuelvo!; y as, acabadas de decir estas palabras, que fue todo en un instante, tocan las trompetas, y parte de su posada con toda la gente de pie que con l estaba, diciendo: Santiago, a ellos!, y as salimos todos a aquella voz, a una; porque todas aquellas casas que salan a la plaza, tenan muchas puertas y parece que se haban hecho a aquel propsito. En arremetiendo los de caballo y rompiendo por ellos, todo fue uno; que sin matar sino slo un negro de nuestra parte, fueron todos desbaratados y Atabalica preso, y la gente puesta en huida; aunque no pudieron huir de tropel, porque la puerta por do haban entrado era pequea, y con la turbacin no podan salir; y visto los traseros cuan lejos tenan la acogida y remedio de huir, arrimronse dos o tres mil de ellos a un lienzo de pared y dieron con l en tierra; el cual sala al campo, porque por aquella parte no haba casas; y as tuvieron camino ancho para huir; y los escuadrones de gente que haban quedado en el campo sin entrar en el pueblo, como vieron huir y dar alaridos, los ms de ellos, fueron desbaratados, y se pusieron en huida; que era cosa harto de ver, que un valle de cuatro o cinco leguas, todo iba cuajado de gente; en esto vino la noche muy presto y la gente se recogi y Atabalica se puso en una casa de piedra, que era el templo del sol; y as se pas aquella noche con gran regocijo y placer de la victoria que Nuestro Seor nos haba dado, poniendo mucho recaudo en hacer guardia a la persona de Atabalica; para que no volviesen a tomrnosle. Cierto, fue permisin de Dios y grande acertamiento, guiado por su mano; porque si este da no se prendiera, con la soberbia que traa, aquella noche furamos todos asolados, por ser tan pocos, como tengo dicho, y ellos tantos. * * *

Francisco Lpez de Gmara ([1552] (1979)). Historia General de las Indias. Caracas: Biblioteca Ayacucho. pp.171-172
Tard Atabaliba en andar una legua cuatro horas: tan de reposo iba, o por cansar los enemigos. Vena en litera de oro, chapada y forrada de plumas de papagayos de muchas colores, que traan hombres en hombros, y sentado en un tabln de oro sobre un rico cojn de lana guarnecido de muchas piedras. Colgbale una gran borla colorada de lana finsima de la frente, que le cubra las cejas y sienes, insignias de los reyes del Cuzco. Traa trescientos o ms criados con librea para la litera y para quitar las pajas y piedras del camino, y bailaban y cantaban delante, y muchos seores en andas y hamacas, por majestad de su corte. Entr en el tambo de Caxamalca, y como no vio los de caballo ni menear a los peones, pens que de miedo. Alzse en pie y dijo: Estos rendidos estn. Respondieron los suyo que s, tenindolos en poco. Mir a la torrecilla, y, enojado, mand echar de all o matar los cristianos que dentro estaban. Lleg entonces a l Fray Vicente de Valverde, dominico, que llevaba una cruz en la mano y su breviario, o la Biblia como algunos dicen. Hizo reverencia, santiguse con la cruz y djole: Muy excelente seor: cumple que sepis cmo Dios trino y uno hizo de nada el mundo y form al hombre de la tierra, que llam Adn, del cual traemos origen y carne todos. Pec Adn contra su criador por inobediencia, y en l cuantos despus han nacido y nacern, excepto Jesucristo, que, siendo verdadero Dios, baj de cielo a nacer de Mara virgen, por redimir el linaje humano del pecado. Muri en semejante cruz que esta, y por eso la adoramos. Resucit el tercero da, subi desde a cuarenta das al cielo, dejando por su vicario en la tierra a San Pedro y a sus sucesores que llaman papas; los cuales haban dado al potentsimo rey de Espaa la conquista y conversin de aquellas tierras; y as, viene ahora Francisco Pizarro a rogaros seis amigos y tributarios del rey de Espaa, emperador de romanos, monarca del mundo, y obedezcis al papa y recibis la fe de Cristo, si la creyredes, que es santsima, y la que vos tenis es falssima. Y sabed que haciendo lo contrario os daremos guerra y quitaremos los dolos para que dejis la engaosa religin de vuestros muchos y falsos dioses. Respondi Atabaliba muy enojado que no quera tributar siendo libre, ni or que hubiese otro mayor seor que l; empero, que holgara de ser amigo del emperador y conocerle, ca deba ser gran prncipe, pues enviaba tantos ejrcitos como decan por el mundo; que no obedecera al papa, porque daba lo ajeno y por no dejar a quien nunca vio el reino que fue de su padre. Y en cuanto a la religin, dijo que muy buena era la suya, y que bien se hallaba con ella, y que no quera ni menos deba poner en disputa cosa tan antigua y aprobada; y que Cristo muri y el Sol y la Luna nunca moran, y que cmo saba el fraile que su Dios de los cristianos criara el mundo? Fray Vicente respondi que lo deca aquel libro, y dile su breviario, Atabaliba lo abri, mir, hoje, y diciendo que a l no le deca nada de aquello, lo arroj en el suelo. Tom el fraile su breviario y fuse a Pizarro voceando: Los evangelios en tierra; venganza, cristianos; a ellos, a ellos, que no quieren nuestra amista ni nuestra ley. Pizarro, entonces mand sacar el pendn y jugar la artillera, pensando que los indios arremeteran. Como la sea se hizo, corrieron los de caballo por tres partes a toda furia a romper la muela de gente que alrededor de Atabaliba estaba, y alancearon muchos. * * *

Agustn de Zrate ([1555] (1995)). Historia del Descubrimiento y Conquista del Per. Lima: Pontificia Universidad Catlica del Per. pp.7475
Luego otro da de maana el Gouernador orden su gente, partiendo los sesenta de a cauallo que aua en tres partes, para que estuuiessen escondidos con los capitanes Soto y Benalcaar, y de todos dio cargo a Hernando Piarro y a Iuan Piarro y Gonalo Piarro, y l se puso en otra parte con la infantera, prohibiendo que nadie se mouiesse sin su licencia o hasta que disparasse la artillera. Atabaliba tard gran parte del da en ordenar su gente, y sealando lugar por donde cada capitn aua de entrar, y mand que por cierta parte secreta azia la parte por donde auan entrado los christianos se pusiesse vn capitn suyo llamado Rumiahui con cinco mil indios para que guardasse las espaldas a los espaoles y matasse a todos los que boluiessen huyendo. Y luego Atabaliba moui su campo tan despacio que ms de quatro horas tand en andar vna pequea legua. El vena en vna litera sobre ombros de seores, y delante dl trecientos indios, vestidos de vna librea, quitando todas las piedras y embaraos del camino, hasta las pajas, y todos los otros caciques y seores venan tras l en andas y hamacas, teniendo en tan poco los christianos que los pensauan tomar a manos , porque vn Gouernador indio aua embiado decir a Atabaliba cmo eran los espaoles muy pocos y tan torpes y para poco que no saban andar a pie sin cansarse, y por esso andauan en vnas ouejas grandes que ellos llamauan caballos, y ass entr en vn cerrado que est delante del tambo de Caxamalca. Y como vio tan pocos espaoles, y ssos a pie (porque los de a cauallo estauan escondidos), pens que no osaran parecer delante dl ni le esperaran, y, levantndose sobre las andas dijo a su gente: Estos rendidos estn. Y todos respondieron que s. Y luego lleg el Obispo don fray Vicente de Valuerde con vn breuiario en la mano y le dixo cmo vn dios en trinidad aua criado el cielo y la tierra y todo quanto aua en ello y hecho a Adam, que fue el primero hombre de la tierra, sacando a su muger Eua de su costilla, de donde todos fuimos engendrados, y cmo por desobediencia destos nuestros primeros padres caymos todos en pecado, y no alcanamos gracia para ver a Dios ni yr al cielo hasta que Christo, nuestro redemptor, vino a nacer de vna virgen para saluarnos, y para este efeto recibi muerte y pasin, y despus de muerto resuscit glorificado, y estuuo en el mundo vn poco de tiempo hasta que se subi al cielo, dexando en el mundo en su lugar a Sant Pedro y a sus sucesores que residan en Roma, a los quales los christianos llamauan papas, y stos auan repartido las tierras del todo el mundo entre los prncipes y reyes christianos, dando a cada vno cargo de la conquista, y que aquella provincia suya aua repartido a Su Magestad del Emperador y Rey don Carlos, Nuestro Seor, y Su Magestad aua embiado en su lugar al Gouernador don Francisco Piarro para que le hiziesse saber de parte de Dios y suya todo aquello que le aua dicho, que si l quera creerlo y recebir agua de bautismo y obedecerle, como lo haza la mayor parte de la cristiandad, l le defendera y amparara, teniendo en paz y justicia la tierra y guardndoles su libertades, como lo sola hacer a otros reyes y seores, que sin riesgo de guerra se le sujetauan, y que si lo contrario haza, el Gouernador le dara cruda guerra a fuego y a sangre, con la lana en la mano, y que en lo que tocaua a la ley y creencia de Iesuchristo y su ley evanglica, que si despus dl bien informado della, l de su voluntad lo quisiesse creer, que hara lo que conuena a la saluacin de su nima, donde no, que ellos no le haran fuera sobre ello. Y despus que Atabaliba todo esto entendi, dixo que aquellas tierras y todo lo que en ellas aua ganado su padre y sus abuelos, los quales las auan dexado a su hermano Guscar Ynga, y que, por auerle vencido tenerle preso a la sazn, eran suyas y las

posseya y que no saba l cmo Sant Pedro las poda dar a nadie y que si las auia dado, que l no consenta en ello ni se lo daua nada; y a lo que deza de Iesuchristo, que aua criado el cielo y los hombres y todo, que l no saba nada de aquello ni que nadie criasse nada sino el sol, a quien ellos tenan por Dios, y a la tierra por madre, y a sus guacas, y que Pachamama lo aua criado todo lo que all aua; que de lo de Castilla l no saba nada ni lo aua visto, y pregunt al Obispo que cmo saba l ser verdad todo lo que aua dico o por dnde se lo dara a entender. El Obispo le dixo que aquel libro estaua escripto, que era escriptura de Dios. Y Atabaliba le pidi el breuiario o Biblia que tena en la mano. Y como se lo dio, lo abri, boluiendo las hojas a vn cabo y a otro, y dixo que aquel libro no le deza a l nada ni le hablaua palabra y le arroj en el campo. Y el Obispo bolui adonde los espaoles estauan, diziendo: A ellos, a ellos!. * * *

Felipe Guamn Poma de Ayala ([1615] (1987)). Nueva crnica y buen gobierno. Ed. de John Murra, Rolena Adorno y Jorge Urioste. Madrid: Historia 16. pp.392-393
Don Francisco Pizarro y don Diego de Almagro y fray Uisente de la horden del seor San Francisco, cmo Atahualpa Ynga desde los baos se fue a la ciudad y corte de Caxamarca. Y llegado con su magestad y sercado de sus capitanes con mucho ms gente doblado de cien mil yndios en la ciudad de Caxamarca, en la plasa pblica en el medio en su trono y aciento, gradas que tiene se llama usno , se asent Atahualpa Ynga. Y luego comens don Francisco Pizarro y don Diego de Almagro a dezille, con la lengua Felipe yndio Guanca Bilca, le dixo que era mensaje y enbajador de un gran seor y que fuese su amigo que slo a eso bena. Respondi muy atentamente lo que deza don Francisco Pizarro y lo dize la lengua Felipe yndio. Responde el Ynga con una magestad y dixo que ser la verdad que tan lexo tierra uenan por mensage que lo creyya que ser gran seor, pero no tena que hazer amistas, que tanbin que era l gran seor en su rreyno. Despus desta rrespuesta entra con la suya fray Vicente, lleuando en la mano derecha una crus y en la esquierda el bribario. Y le dize al dicho Atagualpa Ynga que tanbin es enbajador y mensage de otro seor, muy grande, amigo de Dios, y que fuese su amigo y adorase la crus y creyse el evangelio de Dios y que no adorase en nada, que todo lo dems era cosa de burla. Responde Atagualpa Ynga y dize que no tiene que adorar a nadie cino al sol, que nunca muere ni sus guacas y dioses, tanbin tienen en su ley, aquello guardaua. Y pregunt el dicho Ynga a fray Uisente quin se lo aua dicho. Responde fray Uisente que le aua dicho euangelio, el libro. Y dixo Atagualpa : Dmelo a m el libro para que me lo diga. Y anc se la dio y lo tom en las manos, comens a oxear las ojas del dicho libro. Y dize el dicho Ynga : Qu, cmo no me lo dize? Ni me habla a m el dicho libro! Hablando con grande magestad, asentado en su trono, y lo ech el dicho libro de las manos el dicho Ynga Atagualpa. Como fray Uisente dio boses y dixo: Aqu, caballeros, con estos yndios gentiles son contra nuestra fe! Y don Francisco Pizarro y don Diego de Almagro de la suya dieron boses y dixo: Salgan, caballeros, contra estos ynfieles que son contra nuestra cristiandad y de nuestro emperador y rrey demos en ellos! Y ac luego comensaron los caballeros y despararon sus arcabuces y dieron las escaramusa y los dichos soldados a matar yndios como hormiga. Y de espanto de

arcabuces y rruydo de cascabeles y de las armas y de uer primer hombre jams uisto, de estar llieno de yndios la plasa de Caxamarca y se mataron entre ellos. De apretarse y pizalle y tronpesalle los caballos, murieron mucha gente de yndios que no se puede contar. De la uanda de los espaoles muri cinco personas de su voluntad, por ningn yndio se atreui de espanto asonbrado. Dizen que tanbin estaua dentro de los yndios muerto los dichos cinco espaoles; deue de andar tonteando como yndio, deue de tronpizalle a los dichos caualleros. Y ac c le prendi don Francisco de Pizarro y don Diego de Almagro al dicho Atagualpa Ynga. De su trono le le [sic] llev cin hirille y estaua preso con preciones y guarda de espaoles junto del capitn don Francisco Pizarro. Qued muy triste y desconsolado y desposedo de su magestad, asentado en el suelo, quitado su trono y rreyno.