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Propedéutico
LA RECONCILIACIÓN DE
LA IGLESIA CON EL
MUNDO MODERNO
De León XIII a Pio XII
LA RECONCILIACIÓN DE LA IGLESIA CON EL MUNDO MODERNO
IGNACIO PARRA – CARLOS ROMERO
Introducción
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I.
I. VER
1.1. Antecedentes
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La Iglesia frente al mundo moderno fue capaz de discernir los valores que
se hacían presentes en él. Sin duda, fue una reconciliación.
1
H. DENZINGER-A. SCHÖNMETZER, Enchiridion symbolorum, definitionum et declarationum de rebus
fidei et morum, Herder 1965, 2980
2
COELHO, JUAN SOUTO, Doctrina Social de la Iglesia, Manual abreviado, BAC 2002, 49.
4
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León XIII incluso antes de ser elegido Papa estaba preocupado de hacer
presente a la Iglesia en los problemas de su tiempo. Ya siendo Papa, en vez de
refutar teóricamente los errores, presentó directamente la Doctrina Social de la
Iglesia, entregando la concepción católica en lo político y en lo social.
3
CONGREGACIÓN PARA LA EDUCACIÓN CATÓLICA, Orientaciones para el estudio y enseñanza de
la Doctrina Social de la Iglesia en la formación de los sacerdotes, Roma 1988, II, 20.
4
LEÓN XIII, Carta Encíclica Rerum Novarum, 1
5
Ibid., Carta Encíclica Rerum Novarum, 23
5
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La actitud que tenía la prensa ante la Iglesia en este período era de mucha
atención ante sus palabras, especialmente las del Papa. Pio XI lo dice en un
discurso a los obispos italianos convocados por él en el Vaticano para celebrar los
diez años de la firma de los pactos lateranenses. El discurso nunca fue
pronunciado, ya que el Papa murió en la vigilia de ese evento, el 10 de febrero de
1939. En él decía a los obispos: «Ustedes saben, queridos y venerables
hermanos, como es tratada a menudo la palabra del Papa. Se ocupan, y no solo
en Italia, de nuestras alocuciones, de nuestras audiencias, pero más
frecuentemente para alterarlas en falso sentido [...]. Hay una prensa que puede
6
Ibid., Carta Encíclica Rerum Novarum, 33
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Elegido Papa seis meses antes de la invasión nazi de Polonia que marca el
inicio de la Segunda Guerra Mundial.
En este tiempo la estrategia bélica atacaba directamente a las poblaciones
civiles. Se pasaba así de una guerra limitada a una guerra total. Se perfecciona el
7
PIO XI, Traducción del texto en italiano. Discurso a los obispos italianos para los diez años de la firma de
los Pactos Lateranenses, Cosa resta di primordiale e sostanziale nella Chiesa?, Extracto de la recensión de la
revista 30Giorni nº7 de Agosto del 2007, http://www.30giorni.it/it/articolo.asp?id=15093
8
PIO XI, Carta Encíclica Quadragesimo anno, 79-80
9
Ibid, Carta Encíclica Quadragesimo anno, 78
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II. JUZGAR
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1. León XIII
10
León XIII, Carta Encíclica Rerum Novarum, 1
11
Ibid.
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naturaleza enemigas de las otras, como si a los ricos y a los propietarios los
hubiera hecho la naturaleza por estar peleando los unos contra los otros en
perpetua guerra»12. El mismo Papa Pio XI, su sucesor, nos recuerda la
situación en que se encontraban los hombres en tiempos de la Rerum
Novarum:
2. Pio XI
12
Ibid., Carta Encíclica Rerum Novarum, 28
13
Cfr. León XIII, Carta Encíclica Rerum Novarum, 2.
14
Pio XI, Carta Encíclica Quadragesimo anno, 6.
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3. Pio XII
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III. ACTUAR
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PIO XII, Radiomensaje navideño de 1944, RM44 17
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En esta tercera parte final del trabajo, presentaremos las Directrices de Acción
que nos plantean los documentos. Luego, a partir desde el propio carisma,
intentaremos dar respuesta a los desafíos planteados.
Las principales invitaciones que se nos hacen en los documentos de los tres
Papas que hemos trabajado son:
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- Derechos Humanos:
- La pobreza:
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- El trabajo:
- El orden democrático:
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Hemos visto en este trabajo, que las situaciones cambian, pero aún así, los
documentos mantienen una actualidad, pues los Papas escriben e instruyen a los
hombres de todos los tiempos.
Y por estar en defensa del hombre, la Iglesia no puede ser neutra ante lo
que acontece en el mundo. Ella siempre deberá proclamar sus valores y
defenderlos. Pero así como la Doctrina Social de la Iglesia está por y para el
hombre, así también nosotros debemos estar por y para el prójimo. No sacamos
nada con vivir nuestra fe de forma personal si no la llevamos a la praxis. Debemos
llevar a la acción aquellos principios y valores que nos entrega nuestra Iglesia y
que ellos guíen nuestro actuar, para así dar testimonio de Cristo.
BIBLIOGRAFÍA
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