Sunteți pe pagina 1din 14

Revista Sujeto, Subjetividad y Cultura, N 3, Abril 2012, Esc. Psicologa, UARCIS, Santiago de Chile. ISSN: 0719-1553 pp.

77-90

DE QUE NOS SIRVE LA LITERATURA? Breve panormica de la relacin entre psicoanlisis y literatura.
FOR WHAT LITERATURE SERVE US? Short panoramic of the relationship between psychoanalysis and literature

Sebastin Rojas N. *
Abstract El presente artculo pretende mostrar algunas de las principales formas mediante las cuales el psicoanlisis, a lo largo de su constitucin y de su historia, ha establecido contacto con la literatura. Dada la relevancia que el campo de las letras ha tenido histricamente como reflejo y modulador de las subjetividades de su tiempo, resulta pertinente observar como algunos de los principales psicoanalistas piensan el vnculo de esta disciplina con la literatura, y que tipos de uso le otorgan en la construccin terica del psicoanlisis. Psicoanlisis, literatura, cultura, teora psicoanaltica, estudios interdisciplinarios. Abstract This article explores the ways in which psychoanalysis, during its constitution and history, has made contact with literature. Historically literature has had great relevance, reflecting and modulating the subjectivities of its time. Therefore, it is pertinent to observe how some of the leading analysts think about the links of their discipline with literature, and how they use literature in the theoretical construction of psychoanalysis. Psychoanalysis, literature, culture, psychoanalytic theory, interdisciplinary studies

Introduccin Tal como mencionase en su momento Didier Anzieu (2001), al hablar del psicoanlisis parece inevitable la necesidad de reconocer una suerte de deuda que este campo disciplinar tiene con el universo de las letras. Para dar evidencia de esto, no falta ms que recordar como algunos de los principales conceptos que articulan el edificio freudiano encuentran su raz e inspiracin en la lectura que Freud realiz de los clsicos griegos. As, Narciso y Edipo pasan de ser personajes de la mitologa helnica a formar parte del edificio terico del psicoanlisis, siendo actualmente significantes popularizados por la teora de Freud, y que han sido tomados por las industrias
*

Psiclogo, Magister en Psicologa, mencin teora y clnica psicoanaltica, Universidad Diego Portales. Docente Universidad Diego Portales. Chile. 77

culturales, hacindolos parte del lenguaje comn y cotidiano del da a da. Adems, se debe mencionar que pareciese que la relacin entre ambas disciplinas no solamente se juega a nivel terico. Al leer y estudiar las biografas de algunos de los principales exponentes del psicoanlisis, tambin puede pesquisarse un inters particular hacia el campo de las letras, siendo referencia habitual de las reflexiones de psicoanalistas tales como el mismo Sigmund Freud, o Jacques Lacan. As, a primera vista, psicoanlisis y literatura parecen estar fuertemente arraigados en una interconexin fructfera para ambos. Sin embargo, cabe destacar que la relacin que se establece entre ambas disciplinas no se encuentra dada en una igualdad de condiciones, menos an sostenida y/o fijada en posiciones que podamos considerar simtricas. Esto mismo lleva a que se articule una dinmica de funcionamiento de caractersticas bastante particulares entre estos dos saberes que parecen, a primera vista, tan dismiles. Sin embargo, y pese a la disparidad mencionada, debe mencionarse el hecho de que independientemente de los beneficios y utilidades que unos y otros psicoanalistas por un lado, literatos por el otro- han logrado cosechar de esta relacin, queda fuera de toda duda la existencia de un complejo y sustancioso tejido entre ambos campos. En el caso de la literatura, la relacin establecida con el psicoanlisis se ha visto fundamentada mayormente en la captura que hacen de la teora freudiana, y su utilizacin como matriz explicativa, donante y garante de sentido para la construccin de obras literarias y artsticas, as como tambin para conceptualizar y comprender los fenmenos y elementos psquicos que surgen en la aproximacin y captura de la realidad que se formulan a travs de sus obras (Bloom, 2005; Hauser, 1982). Para el psicoanlisis, por su parte, los aportes que logran extraerse de su cercana con la literatura parecen encontrarse multideterminados. As, podemos apreciar la importancia capital que tiene en la constitucin misma de la teora elementos tales como lo son la lectura de la mitologa griega en el caso de Freud- y de las vanguardias francesas como es el caso del movimiento surrealista en el caso de Lacan (Rudinesco, 2007). Sin embargo, pese a la mutua ganancia de este acuerdo tcito y de esta cercana cmplice entra ambas disciplinas, la relacin parece surgir siempre regida por la aparente predominancia que el discurso psicoanaltico se arroja sobre el campo de las letras. La articulacin ms evidente de lo anterior puede verse ejemplificada en la forma en que el psicoanlisis suele situarse en una posicin de cierta hegemona por sobre la literatura: Una vez que el psicoanlisis encuentra aquello que buscaba en el campo de las letras, la disciplina freudiana pareciera trivializar el nexo que la conecta con la literatura, vindose sta reducida a una funcin de soporte y comprobacin de la teora psicoanaltica (Bayard, 2009). Dicho de otra forma, una vez que los analistas se sumergen en el campo literario y encuentran el ejemplo adecuado, suele reducirse el aporte de la literatura a un mero campo de experimentacin y demostracin, donde es
78

posible hallar y comprobar que aquello de lo que el psicoanlisis habla es cierto. Casos de lo anterior hay bastantes en la historia del movimiento psicoanaltico, siendo quizs algunos de los ms emblemticos la lectura freudiana de El hombre de arena de E.T.A Hoffmann, como tambin lo son las lecturas que Jacques Lacan realiza de diversos autores del campo literario: Andr Gide, Marguerite Duras, James Joyce, entre otros. Pareciese que la vinculacin con la literatura es un elemento crucial, parte constitutiva del surgimiento del psicoanlisis; sin embargo, es la misma rechazada, otorgndole un rol secundario una vez los tericos del psicoanlisis encuentran all aquello que buscaban para sostener su teora. Ahora bien, esto no lleva a menospreciar la particular fascinacin que la literatura ejerce en algunos de los principales exponentes del psicoanlisis. Muy por el contrario, podemos encontrar en la lectura del corpus freudiano como es que el mismo fundador del psicoanlisis constantemente hace alusin y rescata el valor que poseen estos aportes provenientes desde el campo de las letras. Especficamente, Freud destaca y enfatiza dos gneros cuyo valor para el psicoanlisis en inmenso, en tanto permitiran una aproximacin a los elementos ms arcaicos, propios de la constitucin de la subjetividad humana y que se encuentran reflejados en la cultura y tradicin de los pueblos. Estos gneros a los que Freud hace alusin son el cuento y el mito (Rojas, 2011; Bettelheim, 2005). Es por todo lo anterior que resulta pertinente una revisin de algunas de las aproximaciones y teorizaciones que el psicoanlisis ha realizado con respecto la literatura, explorando que usos y lugares ha destinado para ella. La literatura y sus usos para el psicoanlisis Al realizar un recorrido por algunas de las obras escritas por los principales exponentes del movimiento psicoanaltico, as como tambin de las obras de los distintos autores que se han intentado aproximar y vincular ambos campos de estudio, nos encontramos ante un panorama diverso: desde el llamado al psicoanlisis aplicado hasta la posibilidad de pensar un ejercicio de subjetivacin anclado en las potencialidad de la literatura, muchas son las formas de abordaje que este vnculo ha encontrado en su historia. Es por esto que resulta pertinente volver a visitar algunas de las otras modalidades que histricamente han sido utilizadas para pensar los usos de la literatura por los psicoanalistas, y as poder comprender en que lugar se insertan las principales elaboraciones tericas sobre la funcin de la literatura para el psicoanlisis hasta nuestros das. Para contextualizar lo anteriormente mencionado, nuestra primera detencin no puede ser otra que la obra freudiana, repleta de alusiones a la teora literaria 26. An ms,
26

Esto resulta hasta tal punto evidente que, en el ndice de las obras completas de Sigmund Freud, Editorial Amorrortu, disponibles en el tomo XXIV, se encuentra un apartado dedicado exclusivamente a las referencias y alusiones que el padre del psicoanlisis efecta a la literatura y el arte. Cfr. Obras Completas Vol XXIV, pp. 307 324. 79

es posible de rastrearse en la infancia misma de Sigmund Freud un inters nico por las letras, y aquello que desde all permite comprender el fenmeno humano. No deja de sorprender la forma en que desde sus inicios, Freud se aproxima al saber perteneciente al campo de las letras, declarando incluso en reiteradas ocasiones una suerte de deuda con los escritores, deuda que atravesara prcticamente la totalidad de la obra freudiana en tanto seran los escritores aquellos que desde una posicin distinta- logran dar cuenta inicialmente de los fenmenos psquicos. El tono de Freud a travs de toda su obra es de gratitud hacia ellos (Bayard, 2009). Contemplando su biografa, se puede apreciar que su fascinacin tiene antigua data, mucho antes incluso de que el psicoanlisis surgiera a la luz como una teora. Ya desde su infancia existe evidencia de la forma en que Freud sigui atentamente a los grandes escritores, tanto a los llamados clsicos como a aquellos que son sus contemporneos. En sus aos mozos situndonos as en el momento en que un joven Sigmund Freud cursaba el bachillerato, y posteriormente durante el periodo que dedica a su formacin como mdico- haba dado muestras de una profunda inclinacin hacia otras disciplinas, destacando la literatura como una de sus predilectas. Evidencia de esto puede encontrarse en las llamadas Cartas de juventud. All, Freud sorprende cultivando una amplia gama de gneros literarios: compone poemas, escribe un drama estelar, redacta minuciosos relatos tanto de sus viajes como de las muchas excursiones que realiza, sostiene algunas crticas de literatura as como tambin de diversas obras teatrales, entre otras cosas. (Ackermann, citado en Freud, 1997). Las inclinaciones y capacidades literarias de Freud se encuentran fuera de toda duda. Para ngela Ackermann la traductora de las cartas de Freud- lo que tenemos frente a nosotros al revisar la correspondencia son pequeas joyas novelsticas (Ackermann, citado en Freud, 1997. p. 18). Por si fuese poco y podemos pensar en esto como un precedente que marcar la futura relacin entre la literatura y el psicoanlisisFreud funda junto a su amigo de infancia, Eduard Silberstein, una sociedad secreta que llamarn La Academia Espaola. Pese a contar con solamente dos integrantes (Sigmund y Eduard), logra funcionar a modo de conducto de comunicacin, como una suerte de zona de seguridad en donde ellos pueden hablar de todo aquello que los aquejaba en aquellas pocas27. Ahora bien, exista una condicin para que el salvoconducto propuesto mediante La Academia Espaola fuese efectivo, esto es, que la comunicacin deba hacerse en espaol. Nada extrao, si pensamos la fascinacin de Freud por nuestro idioma, lo que lo haba llevado a aprender espaol de forma autodidacta para poder leer a Cervantes en su idioma original (Freud, 1997). No deja de tener un valor ms all del anecdtico la formacin de esta sociedad secreta creada por un joven Sigmund, est Academia Espaola. Utilizando una lgica retroactiva se nos posibilita ya leer si consideramos a sta como una forma vlida de
27

El contenido de las misivas que ambos amigos se dirigan resulta realmente amplio, pasando de inquietudes de corte poltico, a los de faldas. Para ms informacin consultar Cartas de Juventud de Sigmund Freud. 80

proceder- de que manera Freud establece ya un uso particular de la literatura: como un elemento que permita comunicar, dar cuenta de todo aquello que de otra forma no puede decirse, una suerte de catalizador que permite comunicar aquellas vivencias del da a da, del cotidiano, pero tambin de los fenmenos ms excepcionales para un joven de su edad. Los miembros de la Academia Espaola llegan inclusive a cambiar sus nombres al firmar las cartas, o hacer convivir ambos nombres el real y el pseudnimo adoptado por cada uno de ellos. Freud firmaba como Cipin, mientras que Eduard Silberstein lo haca bajo el nombre de Berganza. Ambos nombres, como bien se sabe, son pertenecientes al famoso Coloquio de los perros escrito por Miguel de Cervantes, y que forma parte de las Novelas Ejemplares del autor espaol. Como bien podemos entonces notar, la absorcin literaria de Freud es algo presente desde su ms temprana edad. Es quizs por estos mismos motivos por los cuales ya en su edad adulta Freud, espritu inquieto en los aspectos intelectuales, establece una pronta y estrecha bsqueda de referentes para su teora, referentes que se encuentran en un ms all de la biologa y la medicina en las cuales se form profesionalmente. As, aquello que ante sus ojos apareca en su prctica clnica y en sus reflexiones tericas lo lleva a la bsqueda de nuevos lugares desde donde sustentar sus hiptesis. Debemos recordar que la influencia que los movimientos artsticos han ejercido en la teorizacin de los psicoanalistas resulta considerable, si bien en muchos casos no existe una declaracin explicita de esto. Sin embargo, para aquellos analistas interesados en las interrelaciones entre el arte y el psicoanlisis resulta claro que cada movimiento genera, a su vez, nuevos sentimientos estticos y nuevos mtodos artsticos. Estos mismos han, a su vez, realizado aportes significativos al pensamiento psicoanaltico, y en algunos inclusive es pesquisable la contribucin que han realizado para la elaboracin de nuevas teorizaciones (ODonnell, 2003). Ahora bien, hay que decir que la concepcin psicoanaltica de la literatura tiene caractersticas bastante definidas. El romanticismo freudiano frente al artista y al escritor se fundamenta en considerar la potencialidad del artista como un don, o bien como cierta cualidad imaginativa para pesquisar elementos propios del hombre, de la realidad, que la ciencia falla en capturar (Huamn & Mondoedo, 2003). Pareciera ser que la conjuncin de todos estos elementos la necesidad de otros lugares de confirmacin de sus ideas, el alejamiento del modelo biolgico puro de la medicina y su propio inters personal por las letras- posibilitan la aparicin del campo literario en el psicoanlisis, aparicin que se transformar en algo fundamental para nuestra interrogante, en tanto el psicoanlisis se reconocer deudor de elementos externos a su saber, pero intentar borrar esa deuda mediante el ejercicio y aplicacin de la nueva teora sobre el campo literario (Bayard, 2009). Pese a esto, el surgimiento de un inters multideterminado del campo literario para el saber del psicoanlisis abre nuevos e interesantes caminos a recorrer para los analistas, quienes comienzan a hacer de la
81

literatura un terreno frtil para sus teorizaciones. Desde el primer apronte en la juventud de Freud hasta las conjeturas tericas ms elaboradas que se encuentran en su obra, se va cimentando un lazo disciplinar que une a la literatura con la teora psicoanaltica Ms all de los usos que la literatura pareciera cumplir para el psicoanlisis, al menos en lo que respecta al progreso de la teora punto que consideraremos ms adelante-, Freud se ve constantemente realizando un llamado en sus obras al aporte y la palabra de la literatura, encarnados en numerosas ocasiones en la figura del poeta. Goethe, Rainer Mara Rilke y otros estandartes del campo de las letras son elementos que surgen en la obra freudiana confirmando un saber exquisito y privilegiado que Freud les atribuye y que no se encuentra disponible en el campo epistmico desde donde l proviene, la medicina28. Por lo mismo, se puede pensar que los vnculos entre el psicoanlisis y la literatura desde el inicio mismo del primeroevidencian ms que una cmplice y discreta vecindad29 , avalada y sostenida en ese misterioso saber del que el hombre letrado es depositario, y ante el cual a momentos el psicoanlisis debe retroceder Por desdicha, el anlisis debe rendir armas ante el problema del creador literario (Freud, 1928 [1927], p. 175). Ahora bien, cabe destacar que pese al juego coqueto que Freud establece desde un principio entre su disciplina y la literatura, existe y persiste un distancia entre ambas que no termina nunca de cerrarse para los psicoanalistas. El lugar que ocupan los diversos campos literarios para el psicoanlisis siempre es secundario, y esto mismo ha sido objeto de crtica por parte de diversas disciplinas de las ciencias sociales y del campo de las artes (Hauser, 1982; Huamn & Mondoedo, 2003). Lo anterior se debe principalmente al uso que se le presta a la literatura, la cual es convocada como mecanismo de confirmacin de un saber ajeno a s misma, llamada a ser testigo y confirmar los descubrimientos realizados por los psicoanalistas en el avance de su disciplina (Bayard, 2009). Por lo mismo, no resulta extrao encontrarse con mltiples alusiones por parte de los psicoanalistas a la literatura, encontrando all, en aquel campo disciplinario, un terruo firme y frtil para sostener una reafirmacin de los postulados freudianos. Este resulta ser uno de los principales desenlaces que podemos encontrar en los textos de los psicoanalistas en lo concerniente al lugar e importancia que se le otorga a la literatura en su encuentro con el psicoanlisis: funcin de sostn, de campo privilegiado pero ciego a s mismo- para encontrar los elementos que posibilitarn el
28

Recordemos que Freud estableci, ms all de la teora, una cordial relacin con R. M. Rilke, quien le fue presentado por Lou Andreas-Salom en Septiembre de 1913. Sobre esta escena, tenemos el testimonio de la seorita Salom, quien describe Haba pensado en el encuentro de Rainer y Freud con alegra, se agradaron mutuamente y permanecieron juntos, por la tarde y hasta bien entrada la noche (Salom, 1977. p. 188). Posteriormente, Rilke visitara a Freud en 1915 mientras realizaba el servicio militar en Viena. 29 Freud (1919 [1918]) dir sobre este asunto que a la hora de investigar sobre los procesos psquicos y las funciones mentales, el psicoanlisis propone un mtodo de investigacin que en modo alguno se limita al estudio de lo patolgico, sino que tambin concierne a la resolucin de los problemas artsticos, filosficos o religiosos, suministrando en tal sentido mltiples enfoques nuevos y revelaciones de importancia para la historia de la literatura, la mitologa, la historia de las culturas y la filosofa de las religiones (p. 171). 82

avance de la maquinaria psicoanaltica. El encuentro que se establece entre ambas disciplinas independientemente de la crtica elevada por aquellos que de una forma u otra han considero injusto, o bien opaco, el rol asignado por el psicoanlisis al campo de las letras- ha probado ser de una profunda riqueza para los herederos de Freud. Ejemplos de esto se encuentran por doquier en las obras de las grandes figuras del psicoanlisis, ms all de Freud mismo. Tal es el caso del uso que autores como el francs Jacques Lacan hacen de la literatura. Para el psicoanalista y profesor de lenguaje y literatura Jean-Michel Rabat, algunas de las tesis esgrimidas por Lacan no solamente explotan los ejemplos provenientes de la literatura con el fin de confirmar las nociones y postulados freudianos, sino que incluso algunas de las mismas tesis de Lacan son presentadas como literarias. Esto hace que el rol asignado a la literatura dentro de la teora lacaniana sea esencialmente ambiguo, no quedando claro cul es su lugar, cul es su funcin, como tampoco que rol cumple el psicoanlisis en la literatura (2007) Si seguimos la lnea argumentativa sostenida por Rabat, podemos apreciar la forma en que Lacan no solamente habra utilizado la literatura para servir al psicoanlisis, transformndose en este proceso en una suerte de laboratorio experimental de las tesis freudianas, sino que tambin, lo que veramos por parte del psicoanalista francs sera un aporte () a nuestra comprensin de la literatura, poesa, el teatro y las novelas, esencialmente, al resaltar conceptos cruciales que se han hecho pesar sobre cuestiones fundamentales de los textos literarios de su literalidad- tales como la letra, el sntoma y el goce (Rabat, 2007. pp. 14-15). El psicoanlisis, de mano de Lacan, lee para comprender algo de la naturaleza humana sin perder de vista que su aproximacin es desde un campo epistmico claro: el psicoanlisis. Esta tendencia ya se encuentra presente en Freud mismo, y en su aproximacin al campo literario. Es por lo mismo que en la obra freudiana la figura del poeta toma el estatuto de aquel que suea despierto. La ventaja del poeta consiste en su capacidad de manifestar en la escritura los secretos de la vida afectiva de los seres humanos, un interlocutor. El poeta, un mediador entre lo oscuro de la pulsin y la claridad que le otorga un saber sistemtico y racional, como bien lo define Jean Starobinski (1974). Lo que se revela es una relacin demarcada por la colonizacin de un campo epistmico por otro: Es decir, [el poeta ocupara] el punto medio entre la oscuridad de las fuerzas desconocidas e inconscientes y la luz de la ciencia o el conocimiento. El arte, otra vez, como un medio sesgado y lateral de acceder a un conocimiento que slo la ciencia posibilita plenamente (Huamn & Mondoedo, 2003. p. 159). Obviamente, la ciencia llamada a completar aquel conocimiento es aquella ciencia fundado por Sigmund Freud: el psicoanlisis. Sin embargo, debemos considerar que la relacin entre ambas disciplinas es algo que trasciende a Freud mismo, y que se sostiene posteriormente en base a otros, los herederos del freudismo repartidos por Europa, afectando a la totalidad del desarrollo
83

terico del psicoanlisis. Ahora bien, una vez que la maquinaria psicoanaltica se encuentra en funcionamiento y se sostiene como un cuerpo terico sustentable, vemos que nos enfrentamos a un cambio de estatuto en lo que refiere a la relacin con el campo literario, lo cual es percibido y denunciado por autores como Pierre Bayard. De esta forma, la disciplina de las letras es sometida a un ejercicio doble, en donde inicialmente es convocada por los psicoanalistas para ser partcipe de la elaboracin terica de la teora psicoanaltica, mientras que, a la vez, se le prepara para participar como sostn del saber psicoanaltico. Es decir, el lugar usual que la literatura ocupa con respecto al psicoanlisis pasa desde un primero momento privilegiado (en donde se le supone un saber particular), a un segundo momento en donde ocupa un rol secundario, relegado. Esto en tanto que es utilizada como mecanismo de confirmacin de un saber ajeno a s misma, a confirmar los descubrimientos hechos por los psicoanalistas (2009). Por lo mismo, no resulta extrao encontrar a los psicoanalistas sumergirse en las mareas de la literatura, buceando en busca de un espcimen perfecto que permita sostener el saber del psicoanlisis y, con un poco de fortuna, quizs incluso auxiliar en la expansin de la teora un poco ms all. Ejemplos sobre esto hay muchos, inclusive cayendo en este ejercicio las ms grandes figuras del psicoanlisis como lo son el mismo Sigmund Freud mencionado anteriormente- y por supuesto Jacques Lacan, caso que resulta particularmente interesante, por lo que ser revisado en detalle a continuacin. Ahora bien, resulta interesante destacar como estos (ab)usos literarios se mantienen hasta nuestros das30. El caso de Lacan resulta paradigmtico en tanto un autor de especial renombre y potencia terica, y una cercana particular (quizs como ningn otro psicoanalista) a los campos disciplinares propios de las ciencias del espritu y las letras. Hay que considerar el impacto del intelectual francs, cuya trascendencia indudablemente excede al psicoanlisis, transformndose en una fenmeno cultural en Francia (Roudinesco, 2007), lo que posibilit una fluidez en el intercambio terico con otras disciplinas que anteriormente el psicoanlisis no haba tenido. Lacan hace referencia de manera continua a la literatura tanto en sus seminarios como en su produccin escrita. Es por lo mismo que se llega a establecer una relacin de proximidad tal entre ambos campos que, inclusive, puede sostenerse que el estudio literario entra en remplazo del estudio de casos clnicos en lo concerniente a la teora lacaniana (Rabat, 2007). Lacan lee a los autores de una manera particular. Les extrae un saber que ellos no necesariamente saban que tenan e incluso los hace portadores de verdades que l mismo defiende. Un caso sin duda emblemtico es aquel que se produce al momento en que el maestro francs descubre la literatura de Marguerite Duras, autora francesa a quien Lacan lee cuando la escritora ya tena un renombre en los circuitos culturales de
30

Ejemplos de un uso similar de la literatura pueden encontrarse, por ejemplo, en autores como Jean Allouch (2006) o Julia Kristeva (2001). Si ampliamos el espectro a otras formas del arte, tambin podemos incluir a Slavoj Zizek (1994), entre otros. 84

Pars, siendo reconocida por sus novelas y su estilstica literaria. Maravillado por la forma en que la escritora ha logrado retratar trazos de la locura femenina en sus personajes, Lacan la llama tarde en la noche para concertar una cita en un caf donde le pide que le hable de los personajes que ella crea. En particular, Lacan incita a Marguerite Duras a hablar respecto a su novela El arrebato de Lol V. Stein, la cual haba provocado gran conmocin al momento de su aparicin por la forma majestuosa en que Duras articula las locuras pasionales femeninas. Ahora bien, Lacan alaba la construccin de Duras acerca de esa pasin que resulta colindante con la psicosis, destacando cuanto se parece sta a lo que l mismo, el gran maestro Lacan, ha teorizado (Roudinesco, 2007). Posteriormente a ese furtivo encuentro en el caf, Lacan escribir un supuesto homenaje supuesto en tanto muchos crticos han sabido leer en el texto en cuestin elementos bastante alejados de un homenaje a Durasa Marguerite donde menciona: Esto [que el artista sea un predecesor del psicoanalista] es precisamente lo que reconozco que sucede en el caso del arrebato de Lol V. Stein, donde ocurre que Marguerite Duras sabe, sin m, lo que yo enseo (Lacan, 1965)31 El caso de Lacan emerge como uno ejemplar, donde podemos apreciar como aparece de manera bastante clara la posicin paternalista que el psicoanlisis se arroja sobre los campos disciplinarios colindantes, especialmente la literatura. Duras escribe sin saber que sobre aquello que escribe es el psicoanlisis. Duras funciona entonces a modo de heraldo de Lacan, y Lacan no aparece rindiendo tributo a Duras por su descubrimiento. Esta pareciera ser la condena de la literatura cuando se enfrenta al saber del psicoanlisis, al menos en buena parte de lo que respecta a la produccin terica. Al ser elevada al lugar de caso clnico, no se busca en ella nada que se encuentre fuera de un caso clnico. Tenemos entonces que la utilizacin de la literatura por parte de muchos exponentes del psicoanlisis resulta ser un hecho consumado y de caractersticas innegables. Ahora bien, incluso esta utilizacin misma resulta problemtica en tanto que el psicoanlisis durante ya largo tiempo se ha venido oponiendo a ciertos usos de la literatura. Esto nos lleva a encontrar entonces una segunda forma de aproximacin entre ambos campos: aquella que se localiza en el marco de aquello que ha sido llamado como psicoanlisis aplicado, campo ampliamente discutido y desdeado por los propios psicoanalistas. Dentro de las formas del psicoanlisis aplicado, encontramos el de las psicobiografas, vctimas de la crtica acrrima por autores como el mismo Jacques Lacan, en tanto produciran un ejercicio bastardo, que no resulta propiamente psicoanaltico. La produccin terica del psicoanlisis resiste verse ligada a como determinados autores, dadas ciertas vivencias, han llegado a postular y plasmar en sus obras hechos y eventos llamativos cuya dilucidacin se da en base a sus vidas. Basta recordar que el
31

Entre corchetes y subrayado del autor. 85

psicoanlisis no puede aplicarse a una obra literaria per se, tal es la precaucin que se toma con respecto a la psicobiografa: que el escrito nunca toma la dignidad del sujeto. Esto resulta de crucial importancia, ya que es precisamente esta la va que ha sido utilizada mayormente para el abordaje de la literatura. El psicoanlisis hablando de tal o cual autor, determinando en el proceso su obra a partir de su biografa. Acto que silencia aquello que sera lo esencialmente psicoanaltico, el escuchar al paciente, sus asociaciones y fantasas. Sobre esto, no hay ms que recordar como el psicoanlisis en tanto cuerpo terico y ejercicio de una teraputica- ha rechazado constantemente a una de sus producciones extra-territoriales: al psicoanlisis aplicado. Esta clasificacin, la cual refleja la confusin reinante entre los psicoanalistas, demuestra hasta que punto el psicoanlisis puede operar como tal en otros campos de saber. Lacan, por ejemplo, sostiene la existencia de un sinsentido en el concepto mismo, psicoanlisis aplicado, en tanto que el psicoanlisis solamente puede aplicarse, en sentido propio, como un tratamiento, y por ende a un sujeto que habla y oye (Lacan, 1958 [2002]). De la mano de Jacques Lacan, el psicoanlisis se opone a la aplicacin de su teora a modo de un mapa, que permita leer las coordenadas que la obra plantea. La psicobiografa, para tales efectos, sigue la lgica de un molde o una grilla de anlisis que posibilita determinar que de aquello que se encuentra en la obra literaria se encuentra determinada por la biografa del autor. Aquello que complica todo sera una tendencia casi natural de parte de los psicoanalistas a usar la literatura en aquella direccin. El mismo Lacan cae muchas veces en el mismo problema que aqu se denuncia. Para ver esto, no hay ms que ver la lectura que establece en su comentario del texto de Jean Delay respecto a la biografa de Andr Gide (Lacan, 1958 [2002]). Algunas conclusiones y enfoques actuales Pues bien, recapitulando podemos ordenar nuestro recorrido hasta este punto de la siguiente forma: Primero, que el psicoanlisis -encarnado inicialmente en la figura de Sigmund Freud, pero a partir de all representado por otros grandes autores como lo han sido Melanie Klein, Marie Bonaparte y el mismo Jacques Lacan- ha establecido una relacin particular con la literatura, con la cual busca una complicidad en la produccin terica. Una vez lograda, formulada la teora, la literatura se ve rebajada a la funcin de comprobacin y sostn de que aquello que la teora psicoanaltica propone. Por otro lado, los psicoanalistas, particularmente la lnea francesa heredera de los postulados lacanianos, plantea una dura crtica al psicoanlisis aplicado y por ende a psicoanalizar un texto o bien su autor; sin embargo, los mismos lacanianos han elevado al texto literario a la dignidad del caso clnico, lo que puede apreciarse en como la literatura ha ocupado un lugar central en la teora de Lacan funcionando como ejemplo de su teoras, es decir, psicoanalizando el texto. Sin embargo, y es un elemento a considerar, es el mismo uso del psicoanlisis aplicado lo que ha llevado que
86

en mltiples ocasiones las ciencias sociales y el arte rechace al psicoanlisis, acusndolo de reduccionista, y desenmascarando un supuesta incapacidad de miras. Esta crtica levantada desde la literatura y otras disciplinas afines encuentra, a su vez, eco en la manera en que algunos psicoanalistas como es el caso de Jacques Lacan- se refieren al escaso y casi nulo aporte que el psicoanlisis ha realizado a la literatura: Que Freud evoque un texto de Dostoiesvski no basta para decir que la crtica de textos, hasta entonces un coto exclusivo del discurso universitario, haya recibido del psicoanlisis ms aire (Lacan, 1971[2009]. p. 106). Pese a todo lo anteriormente mencionado, a las diversas confluencias y concordancias que se han mostrado hasta este punto, la hiptesis de cierta primaca del campo de la literatura como lugar de descubrimiento y contrastacin para la teora psicoanaltica puede seguir considerndose y pareciendo efecto del azar. Qu tiene de especial la literatura? A las respuestas anteriormente mencionadas que marcan un posible para algunos evidente- inters desde Freud hacia la literatura (el inters personal del fundador del psicoanlisis, la suposicin de un saber distinto en aquel campo disciplinar, una anticipacin del saber psicoanaltico por parte del escritor) se pueden sumar nuevas e interesantes respuestas, las cuales intentan aclarar el motivo subyacente a la fascinacin con aquel objeto de estudio. Estas respuestas alternativas nos ofrecen nuevas aperturas a la comprensin de la utilidad que tiene la literatura para nuestro campo de saber, as como tambin nos permiten pensar una aproximacin y puntos de interseccin que no estaran enmarcados en los postulados previamente mencionados, sino que posibilitaran una nueva y refrescante comprensin frente a la pregunta del por qu el interesarnos en estos cruces entre diferentes campos epistmicos. As nos encontramos con los trabajos de Shoshana Felman en la Universidad de Cornell, quien centra su anlisis de esta atraccin mutua entre psicoanlisis y literatura de manera bastante original. Felman propone un modelo comparativo entre el estudio literario psicoanaltico que toma sus bases en la psicobiografa clsica (tambin llamado psicoanlisis aplicado), y lo enfrenta a lo que ella rastrea en la teora de Lacan, proponiendo una nueva aproximacin a la literatura desde el psicoanlisis. En base a diversas obras psicoanalticas dedicadas al genio y la vida de Edgar Allan Poe 32, la acadmica norteamericana destaca cinco puntos de divergencia en las formas de aproximacin a la obra literaria. Dentro de estas, resulta especialmente relevante su idea de pensar que, a diferencia de las lecturas psicobiogrficas cuyo nfasis reside en una bsqueda del sentido oculto de la obra, sentido que se encontrara en la biografa del autor, Felman sita al psicoanlisis en la vertiente contraria. Para ella, lo propiamente psicoanaltico no es lo legible sino que lo ilegible y los efectos que esto produce. El acento debe desplazarse desde un anlisis biogrfico a uno textual, en donde en lugar de una aplicacin del psicoanlisis sobre el texto literario, podamos vislumbrar una mutua
32

Los textos utilizados por Felman para dicho ejercicio son: a) Edgar Allan Poe: A study in genius, escrito por Josehp Wood Krutch; b) Edgar Poe, Ca vie, son ouvre: tude alytique, de Marie Bonaparte y c) El seminario de la carta robada, de Jacques Lacan 87

implicacin entre ambos (1987). Entre las reflexiones que se derivan de este postulado inicial, resulta relevante tambin la reflexin que establece respecto a la forma en que la literatura tendra la capacidad de otorgar voz y articulacin a elementos psquicos que han sido histricamente silenciados o desplazados. Dentro de estos, caso paradigmtico resulta ser el de la locura, y la posibilidad de rastrear sus andares en la literatura. (Felman, 1989). Podemos considerar el caso de Felman como solidario a aquel establecido a momentos por Jacques Lacan. En los momentos en que el autor francs logra escapar del marco de la psicobiografa para referirse a la literatura, vemos que l tambin contempla en el arte de las letras la posibilidad de expresin, de ejemplo y metfora de ciertos postulados psicoanalticos. Un ejemplo de esto sera la lectura que Lacan efecta de La carta robada de E.A. Poe. All, Lacan se encuentra con un relato que pone en escena la articulacin existente entre la cadena significante y la letra, siendo esta ltima lo primordial a partir de la relectura que Lacan establece de su texto en el ao 1971. Sin embargo, tambin hay que destacar que por diversos factores, Lacan nunca logra eludir del todo el tono de propiedad con que se refiere a la literatura, siendo esta ltima incapaz de escapar a la sombra del discurso psicoanaltico esbozado por Lacan. Es decir, el psicoanlisis fracasa en el abordaje de la literatura, pero para los ojos del maestro francs, Lacan no: Por mi parte, si ofrezco el texto de Poe con su trasfondoal psicoanlisis, es justamente porque este no puede abordarlo ms que mostrando su fracaso. De este modo esclarezco el psicoanlisis, y se sabe que yo s que as invoco, esta al dorso de mi volumen, a las Luces () Por este mtodo, el psicoanlisis podra justificar mejor su intrusin en la crtica literaria. Significara que la crtica literaria efectivamente se renovara por el hecho de que el psicoanlisis est all para que los textos se midan con l. (Lacan, 1971[2009]. p.108) Por su parte, dentro de estas lneas de lectura disidentes al trabajo tradicionalmente embarcado por los psicoanalistas, resulta pertinente tambin explorar la teorizacin y lugar que una autora de gran reconocimiento como lo es Julia Kristeva ha otorgado a la vinculacin entre psicoanlisis y literatura. Su revisin se nos presenta casi a modo de un imperativo dado los propsitos de esta investigacin, y el solidario enfoque que con esto tiene la obra de Kristeva (2001), la cual resulta particularmente interesante y atingente. Para ella, quien sostiene un punto de vista original sobre la relacin entre ambos campos, es en la literatura donde se pone en juego una de las ltimas posibilidades de sostener aquello que ha acuado conceptualmente como revuelta ntima. Por esto, entiende una capacidad de impugnar la normatividad imperante, los valores y poderes establecidos. Para Kristeva, la literatura logra mantenerse como uno de los escasos campos en donde el sujeto puede desplegar algo de una cierta intimidad sensible, una suerte de respuesta y defensa frente al estado actual de las cosas: la tecnificacin del ser humano, su robotizacin lo que ella denomina un proceso de reduccin de lo humano a un conglomerado de rganos. Frente a una
88

sociedad robotizante y espectacular que pulveriza la cultura de la revuelta, la literatura acta como un bastin de resistencia. La revuelta, entonces, debe ser entendida como una re-vuelta, es decir, la capacidad de interrogacin y desplazamiento del pasado, de la historia. Un renacimiento mediante la experiencia sensible, la posibilidad de poder establecer una dimensin en donde pueda producirse una re-estructuracin psquica. Quizs es en el enfoque de Kristeva donde podemos encontrar una de las aproximaciones ms solidarias con lo que podramos llamar un afn cultural del psicoanlisis, ligado a una idea de produccin subjetiva. De esta forma, la experiencia literaria cargara en s la posibilidad de permitir un juego en el cual se pueda dar un nuevo orden psquico, de re-historizar la propia existencia. Este aspecto resulta absolutamente vital, y guarda una trascendencia relevante en tanto es en esta posibilidad donde podemos centrar gran parte del valor y la utilidad que el cruce terico entre estos campos disciplinares nos otorga. Particularmente, podemos ver aqu el germen que llevar a pensar incluso la utilidad posible de la literatura como herramienta clnica se juega en esta dimensin operativa. BIBLIOGRAFIA
Allouch, J.; (2006). Ertica del duelo en tiempos de muerte seca. Buenos Aires. Ediciones literales Anzieu, D.; (2001). Psicoanalizar. Madrid: Biblioteca Nueva Bayard, P.; (2009). Se puede aplicar la literatura al psicoanlisis?, Buenos Aires: Editorial Paids. Bettelheim, B.; (2005). Psicoanlisis de los cuentos de hadas. Barcelona: Editorial Crtica. Bloom, H.; (2005). Dnde se encuentra la sabidura? Buenos Aires. Editorial Taurus Felman, S.; (1989) Writting and Madness. Literature, philosophy, psychoanalysis: Cornell University Press. Felman, S.; (1987). Jacques Lacan and the adventure of insight. Psychoanalysis in contemporary culture. Cambridge. Harvard University Press Freud, S.; (1919 [1918]) Debe ensearse el psicoanlisis en la universidad? Obras Completas Vol. XVII. Buenos Aires. Amorrortu Editores, 2003 Freud, S.; (1928 [1927]). Dostoievski y el parricidio. Obras Completas Vol. XXI. Buenos Aires: Amorrortu Editores. 2001 Freud, S.; (1997). Cartas de juventud. Argentina. Edicin AMIA comunidad juda Hauser, A.; (1982). Teora del arte. Tendencias y mtodos de la crtica moderna . Barcelona. Editorial Labor. Huamn, M. & Mondoedo, M.; (2003). Lectura de teora literaria II. Lima. Fondo Editorial. Kristeva, J.; (2001). La revuelta ntima. Literatura y psicoanlisis. Buenos Aires: Editorial Eudeba Lacan, J; (1958). Juventud de Gide, o la letra y el deseo. Sobre un libro de Jean Delay y otro de Jean Schlumberger. En Escritos 2. Argentina. Siglo XXI Editores. Lacan, J; (1965). Homenaje a Marguerite Duras. Instituto del Campo Freudiano, Barcelona. Disponible en http://www.scb-icf.net/nodus/001Arrebato.htm. Lacan, J; (1971). El seminario 18: De un discurso que no fuera del semblante . Argentina. Editorial Paids. ODonnell, P.; (2003). Influencia de los movimientos artsticos en el pensamiento del psicoanlisis . En Psicoanlisis y arte. Buenos Aires. Editorial Lumen
89

Rabat, J-M.; (2007). Lacan literario. La experiencia de la letra. Mxico: Siglo XXI Editores Rojas, S.; (2011). El cuento de hadas entre simbolizacin y simblica: Lecturas a partir de la relacin entre psicoanlisis y literatura. En Revista Objetos Cados N1. Disponible en http://dev.mrpuck.net/objetoscaidos/wp-content/uploads/2011/12/Rojas2.pdf Roudinesco, E.; (2007). Lacan. Esbozo de una vida, historia de un sistema de pensamiento . Argentina. Fondo de Cultura Econmica Salom, L.; (1977). Aprendiendo con Freud. Diario de un ao 1912/1913. Barcelona. Editorial Lertes Starobinski, J.; (1974). La relacin crtica. Madrid. Editorial Taurus. Zizek, S.; (1994). Todo lo que siempre quiso saber sobre Lacan y nunca se atrevi a preguntarle a Hitchcock. Buenos Aires. Editorial Manantial

90