UNE NAISSANCE MIRACULEUSE

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Il y a un peu plus de 2000 ans, un vnement extraordinaire se produisit sur la terre, tellement extraordinaire quune multitude danges se mirent louer Dieu disant : Gloire Dieu dans les lieux trs hauts ; et sur la terre paix ; et bienveillance parmi les hommes ! (Luc 2 v.13-14) Plusieurs sicles auparavant, cet vnement miraculeux avait t prdit par les prophtes de Dieu avec des prcisions remarquables. Rappelons cette histoire merveilleuse : Lange Gabriel fut envoy par Dieu dans la ville de Nazareth (en Galile, dans le nord dIsral), une vierge, Marie, fiance Joseph. Lange dit Marie : Je te salue, toi qui est comble de faveur ! Le Seigneur est avec toi ; tu es bnie parmi les femmes. Marie fut trouble sa parole et lange lui dit : Ne crains pas, Marie, car tu as trouv grce auprs de Dieu. Et voici, tu concevras dans ton ventre, et tu enfanteras un fils, et tu lappelleras du nom de Jsus*. Il sera grand et sera appel le Fils du Trs-haut Comment cela arrivera-t-il, puisque je ne connais pas dhomme ? demanda Marie. LEsprit Saint viendra sur toi, et la puissance du Trs-haut te couvrira de son ombre ; cest pourquoi ltre saint qui natra sera appel Fils de Dieu * Jsus : transcription de lhbreu Jshua ou Joshua = lternel (est) sauveur. Marie tant enceinte, Joseph, son fianc qui tait juste, se proposait de rompre avec elle en secret afin de ne pas lexposer au dshonneur, mais un ange du Seigneur lui apparut en songe et lui dit :

 Joseph, ne crains pas de prendre auprs de toi Marie ta femme, car ce qui a t conu en elle est de lEsprit Saint ; elle enfantera un fils, et tu lappelleras du nom de Jsus, car cest lui qui sauvera son peuple de leurs pchs. . Tout cela arriva conformment ce que Dieu avait dit plus de 700 ans auparavant par le prophte Esae : Voici, la vierge sera enceinte et enfantera un fils, et on lappellera du nom dEmmanuel (sae 7 v.14) qui se traduit : Dieu avec nous. Rveill de son sommeil, Joseph fit comme lange du Seigneur le lui avait ordonn : il prit sa femme auprs de lui, mais il ne la connut pas jusqu ce quelle ait enfant son fils premier-n. Plus tard, un dcret de Csar Auguste ordonnant un recensement, Joseph et Marie, sa fiance qui tait enceinte, montrent, pour tre enregistrs, de Nazareth en Jude, la ville de David appele Bethlem, parce quil tait de la maison et de la ligne de David. Pendant quils taient l, Bethlem, les jours o Marie devait accoucher tant accomplis, elle mit au monde son fils premier-n, et lemmaillota, et le coucha dans une crche, parce quil ny avait pas de place pour eux dans lhtellerie. Dans la mme contre il y avait des bergers qui demeuraient aux champs et gardaient leur troupeau pendant la nuit. Un ange du Seigneur se trouva avec eux ; la gloire du Seigneur resplendit autour deux, et ils furent saisis dune grande peur. Lange leur dit :

Nayez point de peur, car voici, je vous annonce une bonne nouvelle, un grand sujet de joie, qui sera pour tout le peuple : Aujourdhui, dans la cit de David, vous est n un sauveur, qui est le Christ, le Seigneur. En voici pour vous le signe : vous trouverez un petit enfant emmaillot et couch dans une crche.

Soudain il y eut avec lange une multitude de larme cleste qui louait Dieu, et disait : Gloire Dieu dans les lieux trs hauts ; et sur la terre, paix ; et bienveillance parmi les hommes ! Puis, lorsque les anges les eurent quitts pour aller au ciel, les bergers allrent en hte Bethlem, et ils trouvrent Marie et Joseph, et le petit enfant couch dans la crche. Aprs l'avoir vu, ils divulgurent la parole qui leur avait t dite concernant ce petit enfant puis sen retournrent, glorifiant et louant Dieu pour tout ce quils avaient entendu et vu.

Aprs la naissance de Jsus des mages arrivrent de lorient Jrusalem et demandrent : O est le roi des Juifs qui a t mis au monde ? Car nous avons vu son toile en Orient, et nous sommes venus lui rendre hommage. Ayant appris que Bethlem tait la ville o le Christ devait natre, selon ce quavait prdit le prophte Miche plus de 700 ans auparavant (Miche 5 v.2), ils sy dirigrent et ltoile quils avaient vue dans lorient allait devant eux, jusquau moment o elle sarrta au-dessus du lieu o tait le petit enfant.

Quand ils virent ltoile, ils se rjouirent dune fort grande joie. tant entrs dans la maison, ils virent le petit enfant avec Marie sa mre ; alors, se prosternant, ils lui rendirent hommage ; ils ouvrirent leurs trsors et lui offrirent des dons : de lor, de lencens et de la myrrhe.

(textes tirs des vangiles selon Luc, ch.1 v.26 35 et ch.2 v.1 20 et Matthieu, ch.1 v.18 2 v.11)

Pourquoi Jsus vint-il sur cette terre Et partager ici-bas notre sort ? Pourquoi vint-il dans ce lieu de misre Et endurer la souffrance et la mort ? Pour nous sauver, Jsus laissa sa gloire Qui lentourait dans la splendeur des cieux ; Il est venu, victime expiatoire, Nous apporter un salut glorieux. Pourquoi Jsus nat-il dans lindigence, Lui, le Trs-Haut, le Prince de la paix, Au lieu de natre au sein de lopulence Comme le fils dun roi dans son palais ? Jsus est n dans une obscure table Pour nous montrer, tous, lhumilit ; Ce Roi du ciel, ce Sauveur adorable, Ds son berceau choisit la pauvret. Pourquoi Jsus a-t-il, sur cette terre, Lui, saint et pur, support tant de maux ? Pourquoi fut-il, sur la croix du calvaire, Bien quinnocent, clou par des bourreaux ?

Il a souffert, mais sa douleur expie Tous les pchs qui nous fermaient le ciel ; Jsus est mort pour nous donner la vie Et, prs de Dieu, le bonheur ternel.

LAVEZ-VOUS REU ?

Au dbut de lEvangile selon Jean, il est crit au sujet de Jsus, le Fils de Dieu : le monde fut fait par lui, et le monde ne la pas connu. Il vint chez lui, et les siens ne lont pas reu. Mais tous ceux qui lont reu, il leur a donn le droit dtre enfants de Dieu, cest--dire ceux qui croient en son nom (Jean 1 v.12) Jsus est venu chez lui, cest--dire parmi son peuple qui, plusieurs sicles auparavant, le Messie avait t promis. Cette promesse tait exclusive au peuple dIsral. Mais les Juifs ne reconnurent pas Jsus comme tant leur Messie.

Jaloux de lui et parce quil tait la lumire venue dans le monde mettant en vidence leurs uvres mauvaises, ils ne lont pas reu : non seulement ils rejetrent Celui qui tait venu du ciel les visiter en grce, mais ils le crucifirent comme un vil malfaiteur, le couvrant doutrages ! Pierre leur dira plus tard : vous avez reni le Saint et le Juste Vous avez mis mort le Prince de la vie ! (Actes 3 v.13-15). Ce crime le plus odieux de lhistoire de lhumanit est la dmonstration clatante de la rbellion de lhomme contre Dieu et de la mchancet de son cur. Celui dont la puissance est infinie, qui avait accompli tant de miracles, naurait-il pas pu se dfendre et anantir tous ceux qui mettaient la main sur lui ? Certainement ! Mais il sest offert lui-mme volontairement la croix parce quil savait que l, il allait payer le prix immense de nos pchs en subissant notre place le jugement divin que nous mritions. En vertu de son sacrifice volontaire qui a rpondu pleinement aux exigences de la saintet et de la justice divines, Dieu pardonne pleinement le coupable repentant et croyant et fait de lui son enfant. Jsus vint chez lui, et les siens ne lont pas reu. Mais (ce petit est de toute importance et annonce une vrit sublime) tous ceux qui lont reu, il leur a donn le droit dtre enfants de Dieu, cest--dire ceux qui croient en son nom .

Nest-ce pas merveilleux ? Celui qui croit au Seigneur Jsus, le saint Fils de Dieu qui a souffert et est mort pour ses pchs reoit le droit dtre enfant de Dieu ; non pas tre appel enfant de Dieu mais tre enfant de Dieu, jouissant de cette relation si intime avec son Crateur. Vous avez bien remarqu : A tous ceux qui lont reu , pas seulement aux Juifs, les siens chez qui il tait venu, mais tous. Il ny a plus dexception : qui que vous soyez, quelle que soit votre origine, vous avez le droit dtre enfant de Dieu si vous recevez Jsus comme votre SAUVEUR personnel. Dieu a tant aim le monde (le monde entier) quil a donn son Fils unique, afin que quiconque (qui que vous soyez) croit en lui ne prisse pas, mais quil ait la vie ternelle. (Jean 3 v.16) Ami lecteur, avez-vous reu Jsus Christ dans votre cur ? tes-vous un enfant de Dieu ? La Bible ne mentionne que deux catgories de personnes : les enfants de Dieu et les enfants du diable. (1 Jean 3 v.10). De laquelle faites-vous partie ?

ESPEREZ-VOUS AVOIR LA VIE ETERNELLE ou tes-vous sr(e) de lavoir ?

Cette question est trs importante. Si vous esprez avoir la vie ternelle, cest que vous tes dans lincertitude lgard de votre salut ; vous ntes pas sr davoir la paix avec Dieu et, par consquent, vous navez pas la paix du cur.

Mais si vous savez que vous avez la vie ternelle, alors, vous avez de lassurance et vous pouvez jouir de la grce de Dieu et de la bienheureuse esprance dans le Christ Jsus. Beaucoup dclarent quils esprent avoir la vie ternelle et souvent, ils ajoutent quil nest pas possible de savoir maintenant si on la.

Si telle tait la rponse de notre lecteur, nous voudrions lui montrer par les Ecritures que cette assurance est non seulement possible, mais quelle est selon la pense de Dieu qui veut que quiconque croit en son Fils ait la vie ternelle. Lisons dans la 1re ptre de Jean, chapitre 5 verset 13 : Tout cela, je vous lai crit afin que vous sachiez que vous avez la vie ternelle, vous qui croyez au nom du Fils de Dieu . Vous avez bien lu : afin que vous sachiez que vous avez la vie ternelle et non afin que vous espriez lavoir . Cher lecteur, avez-vous reconnu votre condition de pcheur devant Dieu et, par consquent, votre besoin dtre sauv ? Avez-vous reconnu votre totale incapacit de faire vous-mme quoi que ce soit pour votre salut ? Croyez-vous que Jsus, le Fils de Dieu, a tout accompli la croix, expiant vos pchs ? Alors, dtournez vos regards de vous-mme et fixez-les simplement sur le Sauveur.

Recevez cette affirmation que Dieu vous adresse :

Qui croit au Fils a la vie ternelle (vangile selon Jean 3 v.36) Il na pas dit quil aura la vie ternelle, ou quil peut esprer lavoir , mais il a la vie ternelle. Il la possde ds maintenant. Reposez-vous donc sur la Parole de Dieu qui ne peut mentir et sachez que vous avez la vie ternelle, vous qui croyez au nom du Fils de Dieu. Recevez dabord le tmoignage de Dieu, et ensuite seulement, vous pourrez prouver la joie du salut.

QUELLE LAMPE UTILISEZ-VOUS ?

Nous sommes vers 1940. Enfin l'lectricit est amene dans cet hameau isol dans la montagne. Les travaux sont achevs depuis peu et l'inspecteur fait la tourne des maisons pour vrifier si tout va bien. Il arrive chez une paysanne ge:

Bonjour Madame. Vous tes maintenant enfin satisfaite ? Oh oui ! rpond-elle. Maintenant, le soir, a me permet de voir plus clair pour allumer ma lampe ptrole ! Cette histoire nous fait sourire ! Avoir l'lectricit enfin installe dans sa maison et ne s'en servir que pour allumer son antique lampe ptrole qui ne donne qu'une lumire bien terne. Quel non sens ! Et bien voyez-vous, beaucoup de personnes sont aussi dconcertantes que cette dame. Elles possdent la Bible, la Parole de Dieu qui est "une lampe notre pied, et une lumire notre sentier" (Psaume 119.105) mais ddaignent le vif clairage qu'elle projette sur le monde, sur elles-mmes, sur Dieu, sur les ralits divines.

Elles prfrent recourir de pauvres lanternes et marcher la lumire de leurs ides, de leurs principes ou de leur religion. Elles prtendent fort bien se passer de la Bible, car leurs misrables lampes leur suffisent. C'est du moins ce qu'elles affirment. Jsus est venu sur la terre il y a deux mille ans. Il a apport aux hommes des enseignements merveilleux. Il a fait connatre l'amour de Dieu en mme temps qu'il dnonait le mauvais cur de l'homme.

Il gurit des malades de toutes sortes, il a dlivr des tres prisonniers de Satan, il a transform des hommes et des femmes en tres nouveaux, heureux, librs, et il a dit : "Moi, je suis la lumire du monde ; celui qui me suit ne marchera pas dans les tnbres, mais il aura la lumire de la vie" (Jean 8.12).

Ami, quelle lampe possdez-vous ? Votre faible lampe ptrole qui fait danser les ombres,

ou la vritable lumire de la vie ?

DIEU

Dieu a tant aim le monde qu'il a donn son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne prisse pas, mais qu'il ait la vie ternelle. (vangile selon Jean, chapitre 3 verset 16)

Ce verset de la Bible est souvent cit dans les messages tant celui-ci est important et clair. Il a souvent t dit quil est le rsum de lEvangile qui nous montre quel point Dieu nous a aims, et chacun en particulier est lobjet de cet amour. L'tre suprme, lEternel qui na ni commencement ni fin, le Crateur des cieux et de la terre et de tout ce quils contiennent, A tant aim Le tout puissant Crateur est aussi le Dieu damour. Cet amour nest pas seulement un de ses caractres, il est lessence mme de son tre : Dieu est amour nous dit sa Parole (1 Jean 4 v.8 et 16).Amour insondable, infini, immuable ! Non seulement il a aim, mais il a tant aim Qua-t-il aim ? Le monde Tous les hommes, les femmes, les enfants sont compris dans ce monde. Quelle que soit la couleur de votre peau, quels que soient votre religion, votre ge ou votre situation sociale, quel que soit les pchs que vous avez sur la conscience, Dieu vous aime, cher lecteur. Il vous a tellement aim Quil a donn

Dieu ne vend pas, il donne. Tout est gratuit* de sa part. Que pourrait payer lhomme pour acqurir quelque chose de ce Dieu damour ? A des tre pcheurs, souills qui, par leur rbellion sont devenus ses ennemis, il a fait un don merveilleux : Son Fils unique Ce quil a de plus cher et de plus prcieux, celui qui depuis lternit passe, ds le commencement, avant lorigine de la terre tait auprs de lui son artisan, ses dlices tous les jours, toujours en joie devant lui (Proverbes 8 v.22 31).

Dieu pouvait-il nous faire un plus grand don ? Qui est plus grand que Jsus, celui par qui et pour qui toutes choses ont t cres ? En parfait accord avec son Pre, il est venu sur cette terre, prenant la forme dun homme, pour soffrir lui-mme en sacrifice. Pourquoi ? Afin que quiconque Quiconque , cest nimporte qui, qui que vous soyez, vous, moi Remplacez ce mot quiconque par votre prnom et nom, cher lecteur. Croit en lui Il ne sagit pas de faire quelque chose pour acqurir quelque mrite, mais de croire. Que pourrions-nous faire pour gagner la faveur de Dieu ? Que pourrions-nous faire pour effacer un seul de nos pchs qui nous sparent du Dieu saint ?

Un gardien de prison demanda Paul et Silas : Que faut-il que je fasse pour tre sauv ? . Paul et Silas ne lui rpondirent pas : Fais ceci ou fais cela mais :Crois au Seigneur Jsus et tu seras sauv (Actes 16 v.31). Vous tes sauvs par la grce, par le moyen de la foi, et cela ne vient pas de vous, cest le don de Dieu ; non pas sur la base des uvres, afin que personne ne se glorifie (Ephsiens 2 v.8) Ne prisse pas, Telle est la condition de tout homme sans Jsus Christ : Perdu ! Car tous ont pch et sont privs de la gloire de Dieu et le salaire du pch, cest la mort (Romains 3 v.23 et 6 v.23). Le pcheur est destin la perdition, la mort ternelle, mais Dieu ne veut pas quaucun prisse, mais que tous viennent la repentance (2 Pierre 3 v.9) Mais quil ait la vie ternelle.

La vie qui ne finit jamais. Celui qui croit au Fils de Dieu a la vie ternelle (Jean 3 v.36) Cest une assurance, une promesse certaine. Il nest pas dit que celui qui croit au Fils "aura" la vie ternelle, ou "peut esprer lavoir", ou " condition que" Non : Celui qui croit au Fils A la vie ternelle.

Le mme aptre Jean inspir dit dans une de ses ptres : Je vous ai crit tout cela afin que vous sachiez que vous avez la vie ternelle, vous qui croyez au nom du Fils de Dieu (1 Jean 5