EL PERODO NEOLTICO. UNA REDEFINICIN DE CONCEPTOS.

Material escrito por la Ctedra La Revolucin Neoltica Durante muchos aos, diversos autores consideraron a la llamada Revolucin Neoltica como un salto acelerado en el proceso evolutivo de la humanidad, en el cual las sociedades de cazadores recolectores rpidamente adoptaron las nuevas tcnicas basadas en la domesticacin de plantas y animales que les permitieron transformar su modo de vida. Este trmino que pertenece al arquelogo australiano Gordon Childe, intent plasmar y representar la profunda transformacin que signific esta revolucin, basndose en los ejemplos de cambios radicales como los producidos en la Revolucin Industrial o Francesa. Ahora bien, cules fueron estos cambios que se produjeron en el perodo Neoltico, segn los diversos autores? Segn ellos, el perodo Neoltico se caracteriz por ser un lapsus donde se produjeron transformaciones materiales, tecnolgicas y sociales, entre las que destacamos: el desarrollo del sedentarismo junto con la organizacin de la vida en las aldeas, la produccin de alimentos (especialmente centrada en los inicios de las actividades agrcolas), la implementacin del uso de herramientas de piedra pulida en reemplazo de la piedra tallada que se utilizaba en el paleoltico, el uso de objetos de cermica y finalmente, ms tardamente, los inicios del trabajo metalrgico. Generalmente, se ha postulado que todos estos cambios se han producido conjuntamente en todas las reas donde el proceso neoltico fue iniciado, y principalmente, estas caractersticas, anteriormente descriptas, fueron desarrolladas a partir de la evidencia arqueolgica identificada en el continente europeo. Es decir, se observaron ciertas cualidades de esta etapa en Europa y se consider que las mismas existieron en todas partes del mundo; en otras palabras, a partir de la observacin de un caso en particular se construy un modelo que fue utilizado para el abordaje de otras partes del mundo. Sin embargo, en este texto, queremos reflexionar sobre esta visin tradicional, poniendo mayor atencin en el tiempo que dur la conformacin de estas transformaciones radicales y el impacto que tuvo en la vida de estas sociedades. Adems, nos interesa remarcar la factibilidad o no, de trasladar un modelo concebido a partir de la realidad europea al anlisis de otros contextos histricos. Finalmente, pretendemos proponer ciertas redefiniciones de conceptos como el de sedentarismo,
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junto con el de produccin de alimentos. temticas.

A continuacin, abordamos estas tres

Una Revolucin, un Proceso de Miles de Aos o una Revolucin que dur Miles de Aos? Como destacamos anteriormente, tradicionalmente, se conoce al paso de la caza y recoleccin al perodo neoltico como un paso repentino, el cual no necesit una gran cantidad de tiempo producido de un da para otro como lo determina el uso de la categora Revolucin. Sin embargo, tradicionalmente, ese ttulo llev a perder de vista que el proceso de transformacin fue mucho ms complejo y lento de lo que generalmente se ha supuesto. En este caso, nos estamos refiriendo a un proceso que tard miles de aos en gestarse, en donde hubo un largo camino de pruebas y experimentacin para que algunas comunidades produjeran su propio alimento. Por ello, si pensamos que hablamos de una revolucin que se complet en miles de aos, parece que estamos planteando una contradiccin. Sin embargo, si pensamos que hombres y mujeres vivieron de la caza y la recoleccin durante aproximadamente dos millones de aos, y el paso a la produccin de alimentos se produjo en slo unos milenios, es as entonces que podramos pensar que verdaderamente fue un proceso de transformacin acelerado. Por ello, al hablar de revolucin neoltica hacemos referencia a un proceso de miles de aos, revolucionario en el hecho que transform la forma de vida de miles de personas en diferentes regiones de nuestro planeta, y en diversos momentos. Tambin, esto nos conlleva a plantear que ciertas cualidades que se sugirieron en este modelo terico de Revolucin Neoltica, tuvieron lugar en slo algunas zonas, mientras que en otras fueron otras caractersticas las que predominaron. Debemos tener en cuenta la variabilidad de un rea a otra, y que la nica cualidad general que puede visualizarse en todo el mundo es la produccin de alimentos, que puede ser el desarrollo de una actividad agrcola, la domesticacin1 de animales o ambos.
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La domesticacin de animales no fue una tarea fcil, llev mucho tiempo para poder completarse de

forma exitosa, y tuvo una cierta cantidad de etapas. En la primera fase, fue necesario lograr la docilidad, es decir amansar a los animales ms jvenes tras su captura para que no huyeran del contacto humano. En la segunda etapa, se practic una crianza selectiva que tena ms en cuenta la alimentacin especial y la bsqueda de procreacin de los animales ms dciles. Este proceso gener las primeras mutaciones fsicas en estos animales domesticados, hasta que finalmente con el paso de generaciones de estos seres, definitivamente se consolidaron tanto los cambios fsicos como la integracin de los mismos

Es decir, slo podemos afirmar que el Neoltico comprendi la produccin de alimentos, que se produjo en diversas regiones del planeta a raz de procesos independientes entre s que se desarrollaron en una diversidad de ambientes ecolgicos y con importante distancia en el tiempo. Aunque se suele fechar el inicio del perodo Neoltico hacia el 8000 a.C. aproximadamente, esta fecha slo podemos aplicarla a la regin de la llamada Medialuna Frtil del Cercano Oriente, ya que en distintas regiones de Europa o en las reas fluviales de las actuales India y China la produccin de alimentos fue desarrollada milenios ms tarde. Por ello, la variedad de plantas, alimentos cultivados y de animales domesticados cambi segn la regin que estudiemos. Como lo sealamos antes, no hubo un paso nico y definitivo al uso de estas formas de vida, sino que la experimentacin con plantas y animales dur varios miles de aos. Mientras este lento perodo de experimentacin se iba produciendo, estos grupos no abandonaron sus antiguas actividades de caza y recoleccin. A partir de estas profundas transformaciones que se produjeron en algunas regiones del planeta, se comenz a observar en distintas reas: sociedades que se dedicaron exclusivamente a la naciente agricultura combinada con la cra de ganado y el desarrollo de una vida sedentaria; grupos que se especializaron a la crianza de animales (sociedades pastoriles); sociedades que continuaron siendo cazadoras y recolectoras; y finalmente, comunidades que combinaron la produccin de alimentos con actividades de caza y recoleccin. Por ello, podemos ver que el proceso de la llamada Revolucin Neoltica, lejos de constituir un modelo universal de la sociedad agrcola y sedentaria, impuls a una variedad de estrategias y formas de vida adaptadas a los diferentes recursos ambientales, ecolgicos y materiales que pasaron a poseer los seres humanos. Produccin de Alimentos, Pastoralismo y Sedentarismo Como hemos destacado en las pginas anteriores, existi un consenso en considerar automticamente la relacin produccin de alimentos con agricultura y sedentarismo sin tener en cuenta que las comunidades pastoriles, tambin, produjeron y producen su propio alimento. A continuacin, definimos y caracterizamos las poblaciones pastoriles, para luego imbuirnos en la categora de sedentarismo. Pastoreo nmade Esta categora es un concepto dual, constituido por dos nociones que pueden ser totalmente independientes una de otra: por un lado, nomadismo, que implica un
en las comunidades.

movimiento espacial/territorial cclico o rtmico; por otro, pastoreo, que podemos definir como un modo de subsistencia basado en la reproduccin de ganado (Cribb 1991; Lange 2003; Anfinset 2010). Entendemos por pastoreo nmade una forma distintiva de economa de produccin de alimentos en la cual el pastoreo mvil extensivo es la actividad predominante, y donde la mayor parte de la poblacin se ve implicada en migraciones pastoriles peridicas (Khazanov 1984:17). Estas migraciones suelen estar sujetas a tcticas y estrategias aplicadas por los pastores en respuesta a aspectos econmicos y ecolgicos del ganado del que disponen; de esta manera, pueden estar ligadas a un conjunto de reglas cognitivas que derivan de sus actividades en relacin a los sitios habitacionales; al posible desarrollo de cierta actividad agrcola; a las caractersticas fsicas del paisaje y a cuestiones religiosas o rituales (Flores Ochoa 1977; Merlino y Rabey 1983; Chang 1992). A esto, por cierto, debemos sumar la necesaria e indisoluble conexin con el mundo exterior. En este sentido, este tipo de economa, al no ser autrquica y depender tanto de productos alimenticios como, en algunas comunidades, de bienes de prestigio, conlleva a que las relaciones de intercambio y, por ende, la diseminacin de informacin cumplan un rol fundamental (Lewis 1965; Stenning 1965; Ikeya y Fratkin 2005; Khazanov 1984; Nielsen 1997/ 1998; Lancaster y Lancaster 1998). En lo que respecta al material cultural que poseen las comunidades pastoriles, la mayor parte es portable, como por ejemplo tiendas, hachas y palas. A diferencia de lo que se crea anteriormente (muchos autores proponan que las comunidades pastoriles no tenan la capacidad de fabricar elementos de cermica), se identificaron objetos de cermica que suelen poseer asas para facilitar su transporte, aunque suelen ser altamente perecederos ya que se quiebran fcilmente, mientras que los artefactos de metal son potencialmente durables y suelen ser muy valorados y reparados cuando sufren alguna rotura (Cribb 1991; Anfinset 2010). En cuanto a los tipos de sitios, Claudia Chang y Harold Kosler (1986) identificaron siete tipos diferentes de sitios ligados a ese tipo de sociedades: habitacionales; de pastura; pozos de agua; caminos regulares; sitios de abrigo y cuidado de animales (establos, corrales); de almacenamiento; y de prctica ritual. Finalmente, queremos destacar la importancia de la horticultura o cultivo en pequea escala por parte de los pastores. Muchas veces no se halla evidencia de productos agrcolas en los sitios temporales de pastores ya que las semillas de cultivos generalmente sobreviven slo despus que ellas han sido carbonizadas por accidente (Robertshaw y Collet 1983), con lo cual su preservacin depende en gran medida del azar.
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En sntesis, el pastoreo nmade consiste en la produccin de alimentos a partir del pastoreo de ganado, lo que genera la movilizacin de un grupo de una regin a otra con el objeto de proveerse del forraje necesario para los animales. Adems, estas migraciones pueden estar sujetas a otros tipos de actividades como: cierto desarrollo agrcola, reas de abrigo, cuestiones relacionadas con aspectos religiosos y rituales, y finalmente, el establecimiento de relaciones de intercambio. Este ltimo es de gran importancia, ya que al no ser una economa autosuficiente, el intercambio satisface ciertas necesidades en cuanto a la ausencia de determinados recursos. Con esta breve descripcin, buscamos romper con las visiones euro-cntricas que conciben a las comunidades pastoriles como simples y poco complejas, ya que consideramos que no slo tienen comunidad. Sedentarismo Debemos destacar que la literatura arqueolgica propuso pocas definiciones de este trmino, y que muchas veces se debi interpretar su significado a travs del contexto y por su continua relacin con el desarrollo de una actividad agrcola (Rafferty 1985). En su gran mayora, los distintos autores concibieron, y continan entendiendo, el sedentarismo como la reduccin de la movilidad de una comunidad La mayora de los autores ven al sedentarismo como un proceso en el cual grupos humanos reducen su movilidad al punto de registrarse la residencia en un sitio permanente durante alrededor de un ao (Kelly 1992: 49). Por lo tanto, con este concepto tradicionalmente se hizo y se hace referencia al grado de estabilidad residencial en el curso de un ciclo anual. Segundo, otra consideracin sobre el tema, pero actualmente descartada por las nuevos trabajos antropolgicos y arqueolgicos (DeBlasis, P. Suzanne, K. et al 1998; Lima, T. y Mazz, J. 2000; Szchuman 2009), consisti en pensar que nicamente las sociedades complejas2 podan ser sedentarias, negando la posibilidad que los cazadores recolectores hayan tenido asentamientos de vivienda permanentes (Arnold 1996: Rick 1983). A partir de esta postura, se deriv la relacin establecida entre sedentarismo y los siguientes aspectos sociales: almacenamiento, intercambio, territorialidad, desigualdad social y de gnero, divisin sexual del trabajo, crecimiento
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un importante conocimiento del medio ambiente, sino que adems

desarrollan distintos tipos de estrategias econmicas para la reproduccin de la

Colocamos entre comillas el trmino complejas, ya que es otro concepto muy discutido en el mundo

arqueolgico. Algunos debates sobre esta categora pueden ser abordados en: Arnold 1996; Chapman 2003; Marshall 2008; Szchuman 2009.

demogrfico y algunas nociones como riqueza material, individualidad, cooperacin, competencia y privacidad (Kelly 1992), los cuales slo podan existir en una comunidad sedentaria, agrcola y compleja. Finalmente, estas posturas estuvieron inmersas en un bagaje terico evolucionista, el cual consider el desarrollo del sedentarismo como un importante cambio evolutivo (La Revolucin Neoltica), un paso en la evolucin del cual el retorno no es posible (Rafferty 1985). Este cambio fue lento, las personas se movilizaron cada vez menos hasta permanecer definitivamente en un lugar, y en esta transicin slo se produjeron cambios cuantitativos y no cualitativos. Recin estos ltimos, se originaron como consecuencia de la consolidacin del sedentarismo. Con el objeto de superar las problemticas anteriormente sugeridas en cuanto al concepto de sedentarismo, planteamos la definicin de esta categora a partir del modelo terico desarrollado por Tom Dillehay (en prensa). De este modo, definimos sedentarismo como un sistema conformado por distintos componentes que pueden o no estar presentes simultneamente en una comunidad hay, adems, componentes segmentados diferentes a nivel funcional y espacial que conforman el sedentarismo, desde un sedentarismo funerario y ceremonial a un sedentarismo domstico u ocupacional. Esto es, algunos sitios pueden reflejar sedentarismo en lo que respecta al patrn funerario y ceremonial pero no necesariamente en su patrn ocupacional y vice versa. (Dillehay en prensa). Por lo tanto, cuando hayamos evidencia de estos tres elementos en el material arqueolgico, consideraremos a dicha sociedad como totalmente sedentaria. Estos componentes estn coordinados y son co-dependientes tanto a nivel espacial como funcional. Si slo encontramos algn elemento, consideraremos a la poblacin en cuestin como semi-sedentaria. En conclusin, con el objeto de superar la mirada evolucionista sobre el concepto trabajado, consideramos relevante aplicar una definicin del mismo que busca visualizar los diferentes aspectos que comprenden y repercuten en una vida sedentaria como lo funerario, lo residencial y lo socio- religioso reflejado en sitios ceremoniales. El perodo Neoltico en frica, un caso fuera del Modelo Europeo La aplicacin del concepto de Neoltico para el continente africano ha comenzado a ser discutido durante estas ltimas dcadas, ya que esta categora, segn muchos de los arquelogos focalizados en el rea, est cargada de connotaciones que dan cuenta de procesos llevados a cabo en Europa, y no en el continente africano
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(Andah, Sinclair y Shaw 1995: 4). Es decir, al mismo se lo relacion con connotaciones tecnolgicas (aparicin de objetos pulidos con piedras y produccin alfarera) y con la incorporacin de la agricultura como actividad de subsistencia (Andah, Sinclair y Shaw 1995: 4- 6). Sin embargo, el Neoltico en frica fue diferente ya que, como plantean la nueva generacin de arquelogos nativos del continente, slo el concepto de Neoltico debe hacer referencia a la produccin agrcola o ganadera (Andah, Sinclair y Shaw 1995: 7). Ahora bien, por Neoltico en frica consideramos, inicialmente, la domesticacin autctona del ganado vacuno, teniendo en cuenta que los ancestros de estos animales ingresaron al continente por diferentes regiones y diversos perodos. Principalmente, se consider el inicio del Neoltico alrededor del 5000 a.C., sin embargo los registros de animales domesticados fueron datados para un perodo anterior (Lafayette 2009: 22). Los inicios de la domesticacin Los primeros registros de ganado domstico continan hasta el da de hoy siendo discutidos: algunos autores, sugieren que los mismos fueron identificados en los sitios hallados en Bir Kiseiba y Nabta Playa (Hassan 2000; Wendorf y Schild 1984); mientras que otros, descartan la factibilidad de este material (Muzzolini 2000). A continuacin, hacemos un recuento breve de estas diferentes posturas sobre la temtica. La primera perspectiva, sugiere que la domesticacin de ganado en frica emergi como el resultado de una secuencia de eventos iniciada en el interior de comunidades asociadas con lagos, oasis o pozos de agua en el desierto durante el Holoceno Temprano (Hassan 2000: 67). Dos reas, Nabta Playa y Bir Kiseiba, situadas en la esquina sureste del Sahara y no lejos del Valle del Nilo, poseyeron las condiciones ideales para el mantenimiento de ganado. Bir Kiseiba era un pequeo aljibe (well), localizado cerca de una de las ms secas e inhspitas reas de la tierra, ya que no llova, las temperaturas eran muy altas, y no haba seales de vida excepto en oasis y pozos de agua (Wells). Sin embargo, en Bir Kiseiba, Fred Wendorf y Romuald Schild (1984) no slo registraron restos de tortugas, huevos de avestruz, aves, gasterpodos marinos, lagartos, gazelas, elefantes, sino tambin el primer registro de ganado domesticado (Bos primigenius) (Wendorf y Schild 1984: 43- 44). Nabta Playa fue un rea la cual se caracteriz prcticamente por la ausencia de agua, debido a esta cualidad los investigadores sostienen que principalmente dos diferencias importantes existieron entre Nabta y Bir Kiseiba; por un lado, en la primera se registr mayor cantidad de restos de bvidos; por otro lado, Bir Kiseiba pudo haber
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posedo mejores condiciones ecolgicas que Nabta por la ausencia de recursos acuferos en la regin (Wendorf y Schild 1984: 67). Ahora bien, cules son las dataciones propuestas para este registro temprano? Fred Wendorf y Romuald Schild (1984) consideraron que el ganado domstico pudo probablemente estar presente en el Sahara desde aproximadamente el 6500 a .C. Sin embargo, plantearon que Algunos de los supuestos restos de ganado domstico en Nabta (sitios E- 77- 3 y E- 77- 7) son apreciablemente ms antiguos (aproximadamente 800 aos: 8300 a.P., como lo son algunos restos del material de Bir Kiseiba (Sitios E79- 8 y E- 80- 4, aproximadamente 1500 aos: 9000 a.p). (Wendorf y Schild 1984: 70). A diferencia de los propuesto por estos autores (Hassan 2000; Wendorf y Schild 1984), Alfred Muzzolini (2000) sugiri que la informacin provista por la informacin zoo- arqueolgica, permite ubicar cronolgicamente la domesticacin de animales en frica entre el 4500 y 4000 a.C., a excepcin de los controversiales casos de Nabta Playa y Bir Kiseiba (Muzzolini 2000: 88) los cuales slo son sustentados por factores ambientales y slo, secundariamente, a partir de un criterio osteolgico (MacDonald 2000: 3; Lafayette 2009: 19). Kevin McDonald (2000) consider que los restos de Nabta Playa y Bir- Kiseiba estaban relacionados ms con animales salvajes que con animales domsticos, y sugiri que no haba evidencia suficiente para considerar la presencia de ganado domstico antes del 5000 a .C., afirmando que el mismo estuvo presente en la mayora del norte de frica al menos en el 4500 a. C. (MacDonald 2000: 9). Nos gustara culminar este apartado, desarrollando la respuesta que plantean Wendorf y Schild (1984) frente a esta critica realizada por otros autores: Las identificaciones son tentativas porque el paradigma prevaleciente no acepta que experimentos con ganado domstico podran haber tenido lugar tan tempranamente en el Norte de frica. Si nuestra identificaciones son correctas, nosotros tenemos que asumir que economas mixtas, incluyendo caza y un incipiente pastoreo de ganado, fue practicado en la etapa denominada Temprana terminal del Paleoltico (Wendorf y Schild 1984: 67). En conclusin, consideramos que la domesticacin de ganado es un tpico muy controversial, pero que no podamos dejar de dar cuenta del mismo por la cercana en periodizacin con nuestra temtica. Caractersticas generales del perodo Neoltico Todos los sitios del perodo Neoltico en el noreste africano estuvieron marcados por una dispersin de fragmentos de cermica, materiales de molienda y huesos (Jesse
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2004). Y tanto el material cermico como ltico fueron utilizados por los arquelogos para definir los distintos grupos regionales, de los cuales slo haremos referencia en pginas posteriores a los localizados en Nubia (Jesse 2004: 37). Friederike Jesse (2004) destac que la adopcin de la produccin de alimentos no fue un cambio abrupto, ya que se desarrollaron actividades de pesca y recoleccin de moluscos y plantas silvestres, junto con una actividad ganadera y una incipiente produccin agrcola (Jesse 2004: 3738). En cuanto al cultivo de plantas, el autor sostuvo que es muy difcil de discernir, ya que la productividad de plantas fue muy vulnerable por la variacin de las lluvias y por las condiciones econmicas del desierto (Gatto 2011; Jesse 2004: 37-38). Adems, durante el perodo Neoltico, las personas experimentaron diferentes estrategias de subsistencia, desde un intensivo uso de ganado atestiguado por ejemplo en el Sudn central, como reas en donde el ganado slo tuvo un rol menor como en Nubia o en otras reas al este del Nilo, en palabras de Friederike Jesse: En eshShaheinab, Geili y el- Kenger alrededor del 16% del registro de mamferos recuperado pertenece a especies domstica, mientras en sitios como Kadero or Zakiab fue alrededor de un 80%. En la Baja Nubia slo unos pocos huesos de ganado vacuno y caprino son conocidos en sitios de Abkan. (Jesse 2004: 39). Durante este perodo, como plantea David Edwards (2004), se produjo un aumento en la riqueza material utilizada, como trabajos en piedra y marfil, no slo con un objetivo utilitario sino tambin como adorno personal (Edwards 2004: 40). Comenzaron a producirse, adems, cermica altamente elaborada, como artefactos usados en rituales sociales relacionados con la creencia en la vida despus de la muerte (Edwards 2004: 40). A esto se le suma que nuevas formas de relaciones fueron establecidas con el mundo animal, ya que el ganado domstico comenz a adquirir una gran importancia en lo concerniente a lo simblico, evidenciado por el hallazgo de estatuillas antropomrficas y zoomrficas, 2004, Wengrow 2001). Conclusin A lo largo de esta presentacin, tuvimos como objetivo romper con la mirada tradicional que visualizaba el perodo Neoltico como un proceso de corta duracin que conllev a todas las reas del mundo a compartir similares caractersticas. En cambio, buscamos proponer una mirada ms acorde, que remarqu el rol de la produccin de
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imgenes de los mismos en objetos

(recipientes de cermica y paletas) y por el entierro de ganado en cementerios (Edwards

alimentos y los distintos tipos de estrategias llevadas a cabo por los habitantes de distintas regiones del mundo. Planteamos una nueva mirada sobre el concepto de sedentarismo, y destacamos la importancia de las comunidades pastoriles. Finalmente, expusimos brevemente el desarrollo del Neoltico en frica, como forma de demostrar que el modelo tradicional que parta de la evidencia registrada en el continente europeo, no se corresponda con la realidad del continente africano.

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