CLASIFICACION DE LA CIENCIA

CLASIFICACIN DE LA CIENCIA
SEGUN LOS SIGUIENTES AUTARES

1. MARIO BUNGE Atendiendo al significado etimolgico del trmino ciencia como saber en general, encontramos dos acepciones: una como saber cientfico y otra como saber vulgar. Cuando mencionemos este vocablo a lo largo del trabajo estaremos haciendo referencia a la primera. Tomando como vlida esta idea inicial, podemos aceptar la siguiente definicin de ciencia: Un modo de conocimiento que aspira a formular, mediante lenguajes rigurosos y apropiados, en lo posible con el auxilio del lenguaje matemtico, leyes por medio de las cuales se rigen los fenmenos. Tradicionalmente, y hasta el siglo pasado, era mantenida por gran parte de los filsofos la conviccin casi generalizada de la validez incontestable de las teoras, de ah que la mera aceptacin de un conocimiento como vlido poda hacer pensar en el mtodo que lo haba permitido alcanzar. En la actualidad, prevalece la proposicin de hiptesis y teoras que posteriormente sern contrastadas o refutadas. Al respecto apunta Wartofsky (1973), la ciencia experimenta; descubre; mide y observa; inventa tcnicas y herramientas; propone y dispone, hace hiptesis y ensaya; hace preguntas a la naturaleza y obtiene respuestas; hace conjeturas, refuta, confirma o no confirma; separa lo verdadero de lo falso, lo que tiene sentido de lo que no lo tiene; nos dice cmo llegar donde queremos llegar, como hacer lo que queremos hacer. CLASIFICACIN Muchos han sido los intentos de ofrecer una tipologa de las mismas. Una primera clasificacin general discierne entre ciencias humanas y ciencias de la naturaleza. Particularmente nos sentimos atrados por la clasificacin del Profesor Bunge, distinguiendo entre ciencias formales y ciencias factuales o empricas: La diferencia primera y ms notable entre las varias ciencias es la que se presenta entre ciencias formales y ciencias fcticas, o sea, entre las que estudian ideas y las que estudian hechos. La lgica y la matemtica son ciencias formales, no se refieren a nada que se encuentre en la realidad, y por tanto, no pueden utilizar nuestros contactos con la realidad para convalidar sus frmulas. La fsica y la economa se encuentran en cambio entre las ciencias fcticas, se refieren a hechos que se supone ocurren en el mundo, y, consiguientemente, tienen que apelar a la experiencia para contratar sus frmulas (Bunge, 1985, Pg.38). La ciencia formal, por tanto, estudia las ideas y utiliza como principios de razonamiento las reglas de la lgica y las matemticas. La lgica sirve a las dems ciencias para aclarar y analizar las verdades propias de su objeto, proporciona un mtodo para analizar las estructuras de las ciencias, sus conocimientos principales, as como para ver la manera de relacionarlos y resumirlos hasta llegar a sus conclusiones. Las Matemticas proporcionan el instrumento de formalizacin decisivo, con el que las ciencias resultan ms comprensivas y universales. La ciencia factual o emprica es aquella que analiza los hechos, la relacin entre los fenmenos que se observan, trata de explicar la realidad y predecir los acontecimientos. Bunge (1975, pg. 15) establece un amplio abanico de caractersticas de las ciencias factuales y de los elementos que identifican al conocimiento cientfico.

Muchos, sino la mayora, hablan de una divisin entre ciencias formales y fcticas, evaluando para esta divisin tanto el objeto de estudio, el tipo de enunciados que produce cada una como as tambin el mtodo utilizado para validar las hiptesis. En general, se puede decir que las ciencias formales tienen como objeto de estudio entes ideales sin existencia real; mientras que las ciencias fcticas se ocupan del estudio de los hechos, los procesos, los objetos y las cosas. Respecto del tipo de enunciados producidos por las ciencias formales, se los suele describir como relaciones entre entes ideales; mientras que las ciencias fcticas producen relaciones entre los hechos, los procesos, objetos o cosas, que son objeto de su estudio.

2.

ARISTOTELES

Aristteles entiende la universalidad de la ciencia como el resultado de la conjuncin de todos los saberes. El saber est articulado en diversas ciencias particulares y autnomas. El conjunto de todas constituye la ciencia: el conocimiento de todos los aspectos de la realidad. Partiendo de que la ciencia abarca la totalidad de lo que hay, la necesidad de clasificar tan diversos objetos da lugar a la aparicin de las diversa ramas de la ciencia o ciencias particulares. Aristteles establece tres grupos de ciencias:

Teorticas o especulativas, tienen por objeto alcanzar el conocimiento terico de la realidad: la fsica filosofa segunda; la matemtica, y la filosofa primera o teologa (que ms adelante recibir el nombre de metafsica).

Prcticas, que se ocupan de la accin humana individual o social en cuanto se dirige a conseguir algn fin. Son la tica y la poltica. Poticas, que se ocupan de la produccin de cosas y constituyen las distintas artes, como la potica o la retrica. Aristteles funda la lgica como instrumento al servicio de todas las ciencias. Distingue dos tipos de lgica:

La lgica formal, tcnica que se ocupa de las leyes y reglas del razonamiento, en particular del silogismo. La lgica material, entendida como medio de acceso a la realidad misma. En ella se ocupa de los problemas de la definicin y de la demostracin. CIENCIAS TERICAS

(Su finalidad es el saber mismo, la contemplacin, el puro conocimiento de la verdad) Filosofa primera (ciencia buscada, metafsica): - ontologa: ser (ontos) en cuanto ser, primeros principios

- teologa: sustancia inmvil y separada de la materia (Dios) Fsica: ente mvil, sustancias mviles inseparables de la materia, que poseen en s el principio del movimiento y del reposo Matemtica: objetos inmviles abstrados de la materia. No existen en s o por s (contra la doctrina de Pitgoras y de Platn) sino que son un accidente de lo que existe por s. Es la ciencia de la cantidad, discreta o contina

3.

SEGN WITTGENSTEIN

1.1 Caractersticas de la Ciencia:

Parte de los hechos y siempre vuelve hacia ellos. Intenta describir los hechos tal y como son. Trasciende los hechos. Descarta hechos, produce nuevos hechos y los explica. Es analtica. Aborda problemas circunscritos, uno a uno, y trata de descomponerlo todo en elementos. Es especializada, sin embargo no impide la formacin de campos interdisciplinarios. Es clara y precisa. Defina la mayora de sus conceptos; crea lenguajes artificiales y procura siempre medir y registrar los fenmenos. Es comunicable. El lenguaje cientfico comunica informacin con precisin ha quien ha sido adiestrado para entenderlo. Es verificable. Es la esencia del conocimiento cientfico; los cientficos procuran alcanzar conocimientos objetivos. Es metdica. No es errtica sino planeada. Es sistemtica. Es lo que la hace racional. Es general. Ubica los hechos singulares en pautas generales. Es legal. Busca leyes (de la naturaleza y de la cultura) y las aplica. Es explicativa. Explica los hechos en trminos de leyes y las leyes en trminos de principios.

 Es predictiva. En contraste con la profeca, se funda sobre leyes y sobre informaciones especficas fidedignas, relativas al estado de las cosas actuales o del pasado. Es abierta. No reconoce barrera a priori que limiten el conocimiento. Es til. Es una consecuencia de su objetividad; produce resultados a la corta o a la larga.

4.

GUILLERMO WUNDT

En el polmico tema que generan speras discusiones respecto a la clasificacin de las ciencias, encontramos una evidencia que brota en la historia de la ciencia contable: en su libro Teora y estructura de la contabilidad de E. BALLESTEROS (1979) expresa Al igual que la geometra, que el lgebra, que la economa o que cualquier otra ciencia matemtica o matematizable, la contabilidad se ha empezado a construir hoy axiomticamente. El iniciador de la contabilidad axiomtica ha sido Richard Mattessich en su artculo Towards a General and Axiomatic Foundation of Accountancy, que data de 1957. (...) pero est claro que cada rama particular de la contabilidad necesitar de su axiomtica propia, (...). Una vez elegidos los axiomas y las definiciones bsicas, cada contabilidad se construye como una sucesin de teoremas matemticamente demostrables [13]. Aqu notamos que de las diferentes divisiones de las ciencias al que ms se asoma es al de Mario BUNGE es decir, en formales (o ideales) y fcticas (o materiales), caracterizndolo como una ciencia formal, explicando que est en un proceso de franca axiomatizacin, de ser as el mismo M. BUNGE tendra razn en cuestionar solamente reiterando el enunciado siguiente. La clasificacin de las ciencias nos permite identificar y definir el objeto de estudio de la contabilidad. Esto permite definir a la contabilidad como una ciencia social.