Agustn Garca Calvo en La Puerta del Sol Madrid, 19 de mayo de 2011 " Sois la alegra, es la alegra de lo inesperado, de lo no previsto,

ni por parte de las autoridades y gobiernos, ni por parte de los partidos de cualquier color, verdaderamente imprevisto: vosotros mismos o casi todos, hace unos pocos meses o semanas, tampoco lo preveais que pudiera surgir. Aunque esto es as, la alegra es lo inesperado y no hay otra alegra, no hay futuro, como repetir ahora, sin embargo voy a decir algo que parece contradictorio, que es que yo estaba esperando esto desde hace cuarenta y tantos aos, cuarentaysis. [vivas y aplausos] Os cuento un poco cmo: por los aos sesenta, como habis odo los ms jvenes, empez a levantarse por el mundo una oleada principalmente de estudiantes en las universidades, cmpuses y sitios as de Tokio, California el sesentaycinco, en febrero, esa oleada lleg a Madrid; yo me dej arrastrar por ella con mucha alegra, me costara lo que me costara; como sabis la ola despus sigui en Alemania con Rudi Dutschke el Rojo y despus finalmente en Francia, con el famoso mayo francs, donde fue ms o menos terminando la ola. Os voy a decir cmo entiendo yo que aquello del ao 65 se relaciona con esto. Tal vez alguno de los ms viejos o no tan viejos os lo podrn decir que aqu seguramente incluso los padres de los ms viejos de vosotros eran en aquel entonces estudiantes en la ciudad universitaria de Madrid, corriendo conmigo delante de los guardias, que entonces se llamaban los grises... pero por mi parte os lo voy a decir: es que en aquellos aos en el mundo avanzado o primero se estaba estableciendo un rgimen, un rgimen del poder, que es justamente ste mismo que ahora estis padeciendo conmigo Me callo un poco mientras... [mucho jaleo. Una voz: No te calles, sigue!] se estaba estableciendo este rgimen, que es el que hoy estis padeciendo conmigo, y que es, para decirlo brevemente, el rgimen, la forma de poder en que el Estado, la gobernacin, la administracin estatal est del todo confundida con el capital, con las finanzas, con la inversin financiera: enteramente confundida. [aplausos, gritos] Por tanto se puede decir que es el Rgimen del Dinero, simplificando, y por tanto yo creo que muchos de vosotros por lo bajo estis sospechando que es contra eso principalmente contra lo que os levantis, contra lo que sents ganas de gritar, de decir lo nico que el pueblo sabe, que es decir NO! [aplausos largos. Voces: ah est] Por tanto, aquello que me arrebat a mis treintaynueve aos, hace cuarenta y seis, es lo mismo que ahora llega a su culminacin, a su casi vejez: el rgimen del estadocapital, el rgimen del dinero, efectivamente da seas l mismo de estar cansado, con cosas como los cuentos de la largusima crisis y cualesquiera otros que os lleguen, y con las cifras y estadsticas con las que cada da tratan de entreteneros para que no sintis, no os deis cuenta de lo que est pasando por detrs de las cifras y de los nombres que gobiernos o partidos sacan para eso, para teneros entretenidos precisamente. De manera que es bastante lgico que me encuentre entre vosotros en este momento de, ms que madurez, envejecimiento del rgimen, como me encontraba en sus comienzos. Para m el levantamiento de los estudiantes por el mundo en el 65 obedeca a que se daban cuenta de lo que nos vena encima; ahora vosotros habis tenido mucha ms cantidad de sufrimiento directo de lo que el rgimen es, aunque lo llamis con diferentes nombres a este sufrimiento, y por tanto es, al mismo tiempo que inesperado, lgico que os estis levantando y voceando contra ello.

Yo puedo contaros ms, pero tampoco querra, por ponerme aqu a colaborar a mi manera con este levantamiento, como quiera que lo llamis, no querra parecer que vengo a dar consejo, pero, a pesar de que no quiero parecer tal cosa, os voy a adelantar un par de ocurrencias que me vienen, ocurrencias negativas sobre todo. Lo primero es no contar para nada con el Estado sea cual sea: ninguna forma de organizacin estatal. [aplausos y revuelo] Es un error que por lo que veo muchos de vosotros percibs sin que haga mucha falta decroslo. Por tanto, y a consecuencia y a continuacin, tampoco se puede utilizar para nada la Democracia, ni el nombre de democracia. Lo siento, esto ya veo que no despierta tan inmediatos aplausos, pero sin embargo tengo que insistir en ello. Ya comprendo que lo de elegir lemas como Democracia real ya puede ser, por parte de quien lo inventara, una tctica, una tctica para no dar demasiado la cara, porque parecera que decir de frente y de inmediato No a cualquier Estado, democrtico o no!, podra sonar mal y esta timidez o modestia puede esplicarlo, pero yo creo que es hora de irse desprendiendo de este engao. La Democracia es un trampantojo, es un engao para lo que nos queda de pueblo vivo y de gente; lo era ya desde que se invent entre los antiguos griegos en Atenas y otros sitios. Es un trampantojo que est fundado sobre todo en esta confusin que el nombre mismo denuncia: demo y kratos. Kratos es poder y Demo se supone que es pueblo, y, sea lo que sea de los avatares de cualquier historia, nunca el pueblo puede tener el poder: el poder est contra el pueblo. [bravos] Esto es una cosa demasiado clara, pero hay que entenderla. [aplausos y vivas] De manera que supongo que esta contradiccin que est nsita en el propio nombre de la democracia os anima mucho ms a entenderlo de veras. El rgimen democrtico es simplemente el ms avanzado, el ms perfecto, el que ha dado mejores resultados, el que ha llegado a producir el Rgimen del Bienestar en el que nos dicen que vivimos; es simplemente eso, pero al mismo tiempo no deja de ser el Poder, el de siempre. Por el contrario, cuanto ms perfecto, cuanto ms avanzado, est ms avanzado en sus trucos para engaar y por tanto en el manejo de la mentira, que es esencial para cualquier Poder. Esto espero que lo entendis tambin bien: sin mentira no se sostiene ninguna forma de Poder. La mentira es el hacer creer, la fe, y se es el cimiento, el fundamento para cualquier estado. De manera que, si alguno de vosotros tiene la ilusin de acceder a una democracia mejor, pues le pedira que se fuera desengaando de ese camino. No es por ah, no es por ah, y si vuestro levantamiento llegara a alcanzar un carcter organizado, en definitiva semejante al de la propia administracin del Estado, estara ya con ello mismo perdido, no estara haciendo ms que repetir otra vez la misma historia con otros colores y perfeccionada justamente porque ha asimilado el levantamiento, porque ha asimilado la protesta, que es la manera en que a travs de revoluciones siempre fracasadas los estados han venido avanzando; es lo que justamente les hace falta, porque para seguir siendo el mismo como lo es, el Dinero no puede menos de cambiar, cambiar para seguir igual: ste es el gran truco que tenis encima. Cuando os sugiero o os pido la renuncia a ideas de otro estado mejor, de otro poder mejor y os recuerdo que [jaleo grande en la plaza] ya voy a terminar para que os entretengis con otras cosas a lo mejor ms divertidas que yo. Cuando estoy atrevindome a recomendaros el desengao de cualquier forma de poder, y por tanto estoy borrando de la lista algunas de las reivindicaciones que vuestros dirigentes han establecido y divulgado, al mismo tiempo os estoy desengaando de otra cosa, que es el Futuro, el Futuro: ste es el enemigo. Comprendis bien que al

rechazar vuestro levantamiento como intencin de encontrar otro rgimen mejor, estoy desengandoos de el futuro [qu propones?]. El futuro es eso con que os engaan, a los viejos tambin, pero sobre todo a los ms jvenes, cada da: os dicen tenis mucho futuro o tenis que haceros un futuro, cada uno tiene que hacerse su futuro y eso es justamente, aunque no lo digan, una resignacin a la muerte, a la muerte futura. El futuro es eso; por tanto el futuro es el que necesita el Capital; el dinero no es ms que crdito, es decir, futuro, fe en el futuro; si no pudiera echar cuentas, ni habra Banca ni habra presupuestos estatales. El futuro es de ellos, es su arma. Por tanto nunca dejis que os suene como algo bendito o beneficioso: debe sonaros justamente a muerte, que es lo que es el futuro. Lo que estemos haciendo aqu, lo que estis haciendo aqu, ello dir lo que da de s, pero no tenemos futuro; no tenemos futuro porque eso es propio de las Empresas, de las finanzas y del Capital. No tenis futuro!: esto es lo que hace falta ser valientes para denunciar. Os voy a dejar ya, no voy a hacer ms sugerencias por ahora. Una cosa mucho ms prctica y de momento: deseara por supuesto que despus de las famosas elecciones de del 22, que estorban mucho, (ya lo habris visto cmo no slo los Medios os enredan junto con la cuestin de las elecciones, que no tienen nada que hacer, sino que muchos de vosotros perdis una gran parte de vuestro tiempo pensando cul es lo que hay que hacer respecto a votar o no votar y votar por ac o votar por all), es un estorbo formidable de manera que mi deseo sera que, cuando pase ese coazo, esa estupidez de las votaciones, sigis vivos, sigis vivos y ms o menos juntos los unos con los otros. [aplausos] Y en ese caso me atrevera a sugeriros una tctica de momento (seguir haciendo las asambleas aqu es probablemente un error que no puede sostenerse mucho): desde luego en esto, en una rebelin como sta, como ya creo que todos sabis, no puede haber otro rgano ni decisivo ni representativo ms que las asambleas. Y os lo voy a decir enseguida por qu [aplausos]: no puede haberlo porque las asambleas como sta misma tienen esta gran ventaja: que no se sabe cuntos son, estn entrando y saliendo, y nunca se pueden contar, y por tanto nunca pueden votar, como hacen los demcratas, porque no se sabe ni cuntos son ni cabe estadstica ni cabe cmputo ninguno. Esto es lo que a una gran asamblea la acerca a ser eso de pueblo, que no existe pero que lo hay, y que es lo que queda por debajo de las personas, que sas, s, se cuentan en nmero de almas y en nmero de votos, pero lo que queda por debajo, no. As que no renunciar nunca a las asambleas. Tal vez una dispersin. Ahora me dirijo un poco a la parte de vosotros que son estudiantes ms o menos y que me tocan ms de cerca: una de las tareas ms inmediatas sera ocupar las escuelas y facultades, con carams includo [aplausos]. Y termino dicindoos por qu: porque hace mucho tiempo bajo el Rgimen del Bienestar, bajo este rgimen que padecemos, los centros de enseanza, las Universidades, han quedado reducidas a una sola condicin real, que es la examinacin: examinar, todo lo dems son cuentos [aplausos]. Tienen que examinar para producir por ese camino futuros funcionarios tanto del Capital como del Estado o de la Universidad misma, que es tambin una parte de esos implementos del Estado. [Interrupcin por cnticos en la plaza: o o o/ lo llaman democracia y no lo es]. Por tanto y para dejaros, mi sugerencia va en este sentido: ocupacin de los centros, hacerlos reconocer que no estn ah ni para ensear ni para investigar ni para

nada, que estn ah para examinar, examinaros y producir as futuros funcionarios, estn creando vuestro futuro, en eso no nos engaan, y por tanto la accin ms inmediata cul puede ser?: pues naturalmente la destruccin, el boicoteo de los exmenes en curso; por ejemplo, los que ahora acaban de empezar en mayo mismo. Es algo de corazn [aplausos]. Con esto que a lo mejor lo primero os puede parecer un poco descabellado, pero que, si os dejis pensarlo, a lo mejor no tanto, recordando que la sumisin a los exmenes es simplemente sumisin al futuro, que nosotros no tenemos futuro, y recordando que los centros en los que estis metidos estn destinados solamente a eso, a la fabricacin de futuro y nmeros de funcionarios, tal vez no os parezca tan insensata la propuesta. Pero os parezca o no, con esto ya me despido, volviendo a repetiros la alegra que esto tan inesperado me ha trado y que al mismo tiempo estaba esperando desde el ao 65. Salud! [GRACIAS!] "