Contraataque de Tid Qui Sarm

por Bucksam Kong, Kung Fu (Qigong) Revista electrnica

Durante el tiempo pacfico despus de la guerra, " conocan a Tid Qui " Sarm entre los maestros kungfu por sus antebrazos fuertes y apodado " Armas(Brazos) De hierro " Sarm. l era famoso de ser uno de Cantn Diez Tigres. Su verdadero nombre era Leung Ah Quon. Ya que l era el tercer nio en la familia, amigos y los conocidos le llamaron Ah Sarm. Al principio, Tid Qui Sarm aprendi que el Estilo Colgado kungfu de un monje llam Wei Chung de Bak Wun el monasterio sobre la Montaa de Nube Blanca. Wei Chung, el monje, domin la superioridad del Pecado de Tid Kuen (el Juego de Hilo De hierro) y lo pas a su estudiante favorito, Tid Qui Sarm. Teniendo un cuerpo naturalmente estructurado para artes marciales, con armas(brazos) fuertes, ms la devocin y el talento, Tid Qui Sarm perfeccion el Juego de Hilo De hierro. En una ocasin festiva Tid Qui Sarm demostr la fuerza de sus armas(brazos). Estando de pie sobre la terraza, Tid Qui Sarm totalmente ampli ambas armas(brazos) de reojo. Cuatro hombres, dos a cada brazo que suma un peso de aproximadamente 800 libras, colgadas sobre sus armas(brazos), sus pies no que tocan la tierra(razn). Con toda su fuerza los cuatro hombres no podan doblar las armas(los brazos) de Tid. Tid Qui Sarm gan mucha fama de aquellos atestiguando este acto asombroso. Con diligencia, Tid Qui Sarm practic el Juego de Hilo De hierro. l crey que para dominar el Estilo Colgado, l debe comenzar con la fuerza de su mediados de la seccin. Por la resistencia y continuamente la prctica del juego l ganara la fuerza interior as como construira el equivalente de antebrazos con el puente de hierro. Por la prctica, l tambin podra transformar su chi abajo a sus piernas y arraigarlos a la tierra(razn). l demostr su fuerza por teniendo veinte tirn de la gente sobre una cuerda atada a su pierna, diez sobre cada lado. l no fue movido de su posicin original en este experimento. La asimilacin de la fuerza, el elemento, y la energa fue alcanzada del juego de Hilo De hierro. Un da, el campen encontr su fsforo de un monasterio del norte, un sumo sacerdote llam Ganado Cantan, quien haba viajado a Cantn y se haba quedado en Hoi Tung el Templo como un invitado. Result que Tid Qui Sarm segua su estudio de kungfu de Yuen Kwon, el sumo sacerdote de Hoi Tung el Templo. Ganado Cantan fue presentado como un amo(maestro) de clasificacin sumamente nominal, superior con tcnicas superiores en el estilo Colgado. Tid Qui Sarm fue instruido para llamarle Si Bak. Durante la introduccin, Tid mostr una expresin de la cara que no expres los saludos ms altos. Con una risa, Ganada Cantan, el sumo sacerdote exclam a Yuen Kwon, " la Consideracin de la edad de Tid, creo que l necesita mucho ms educacin(entrenamiento) antes de que l pueda reclamar para ser el experto de Hilo De hierro ... su actitud puede entrar el camino de su progreso. Tid es demasiado confidente. " Siendo bastante jven, Tid Qui Sarm interrumpi, " Si Bak, usted no ha visto mi kungfu an - seguramente usted no puede determinar mi poder. " Ganado Cantan, el sumo sacerdote contest, " es por la perseverancia y los aos de prctica antes de que uno pueda alcanzar el nivel ms alto. Por observando su edad y su actitud orgullosa, puedo ver que usted no ha alcanzado aquel nivel an. Un mejor competidor puede decir la diferencia. " Tid Qui Sarm no fue convencido. l dijo, " Si usted puede doblar mi brazo entonces conceder que usted es mejor. " Yuen Kwon pidi perdn a Ganado Cantan el refrn, " Si Hing, por favor mustrele unas tcnicas que me ayudarn a ensearlo la humildad. Entonces l sabr que siempre puede haber una persona mejor que l. " Con una risa, Ganada Cantan cabece e instruy a Tid Qui Sarm de prepararse para el desafo. Con los aos de prctica, Tid no poda haber estado ms listo. l demostr su postura mejor " de Gung Bo, " dirige(presenta) el arco la postura de flecha trasera, por transformando todo su chi a su antebrazo ampliado derecho, y poniendo su fuerza, arraigando sus pies a la tierra(razn). Alguien podra ver la fuerza extraordinaria en su funcionamiento. Sera imposible doblar su brazo. Ganado Cantan continuado, " Preprese y genere la fuerza a su brazo. Voy a doblarlo. " Ganado Cantan entonces avanzado adelante, sosteniendo la mueca derecha de Tid con su mano izquierda. Esto no mostr mucha fuerza al principio, pero despacio la presin aument. Tid pareci mil libras de presin eran a su brazo. Sin mucha resistencia, el brazo de Tid fue bajado. Ganado Cantan continuado, " voy a levantar encima de su brazo derecho, trate de oponerse(resistirse) al levantamiento(lifting). " En aquel momento, a pesar de Tid chi gener a su brazo derecho, fue levantado alto encima de en el aire. Al mismo tiempo, el cuerpo de Tid Ganado levantado tambin. Con ambos pies que penden en el aire, su cuerpo se sinti dbil y del control. Entonces l realiz(comprendi) que haba siempre una montaa ms alta en el mundo. Humildemente l se dobl a Ganado Cantan, el sumo sacerdote, diciendo, no soy hasta su fsforo, he aprendido la humildad. " Con la demostracin(manifestacin) de chi "levantar/bajar", y la transformacin de control interno y externo por el amo(maestro), Tid aprendi estas tcnicas por la experiencia. l tambin aprendi la movilizacin aumentada de la Ginebra Lek la transicin. El concepto detrs de la teora de lo que l podra comprender era debido a su encuentro asombroso con un amo(maestro) verdadero. Despus de aquel acontecimiento, Tid Qui Sarm estudi durante unos aos ms bajo Yuen Kwon antes de que l dejara(abandonara) el Templo. Tid tena veinticuatro aos cuando l abri su primera escuela cerca del Kun Yum el Templo, localizado en un rea ocupada por un clan del gobierno Ching...

por Bucksam Kong, Kung Fu (Qigong) Revista electrnica

Las teoras de los Difciles y Suave en los Cinco Animales de Ga Colgado y Cinco Elementos
Frank Yee (Yee Chi Wai), Traducido por: Yui Chow, Corregido por: Michael A. Mintz Adaptado del al principio pu la b lished trabajan en la Nueva Revista de Hroe Marcial, (2003) la publicacin(cuestin) 5, pg. 67-70

Cinco Animales y Elementos

El dragn
- el dragn entrena el espritu y corresponde con el elemento de la tierra. Esto es la b flexi le y ensea el rebelln y el poder de hundimiento, as como la teora de tragar y escupir. Una de las cuatro criaturas en la mitologa china, el dragn representa la manifestacin espiritual del grupo, que tambin contiene el fnix, la tortuga y el unicornio (Kei Lum). Una b le para volar en las nubes o va profundamente en el ocano, el folklore chino considera el dragn una b mgica y poderosa eing. El Emperador Imperial en China llev una cresta del dragn como una b sym ol de su superioridad y para la b id otros para llevarlo. Esta exclusividad slo aadida al misterio que rode el dragn poderoso, pretendi a la e de b por todas partes, la b ut la b nunca vista y los ojos de hombres. Un viejo chino que dice declarado, " el dragn es la b ig y misterioso. Usted nunca ver la entidad ntegramente. Usted puede ver alguna parte de ello la b ut nunca ver todo esto. " En la educacin(el entrenamiento) de la seccin de dragn de Ga Colgado, usted debe subrayar las ideas y las teoras de la mitologa y no tanto sobre la fuerza fsica. Los movimientos de dragn usan el poder de lado-a-lado y la teora de Dedo del pie de Sabor fuerte el tragando (de la tierra) y el escupir. Los movimientos de sabor fuerte fluyen con ging suave el permiso de los movimientos de dedo del pie para golpear la b ack con ging difcil. As " la suma faht " del dragn contiene " suave dentro de con fuerza. " Esto quiere decir que el dragn aparece un animal fuerte poderoso del exterior, manteniendo una b alance de esta fuerza con la precisin y la fluidez sobre el interior. Como esto ha asociado el elemento la tierra, el dragn Colgado Ga puede la e de b ms dura que una piedra o suave como la arena. Su majestad abarca la altura de una montaa poderosa o la profundidad del fondo marino inrevelado. El dragn en Ga Colgado enrolla y torceduras, justo como la b ody del dragn chino. Usando esta teora un mdico puede aprender del dragn como "robar/escaparse" en una b de espacio de opositores y la utilizacin de los principios de b eing suave " y yendo con el flujo. " Una vez que subimos el interior de un opositor los destruimos con el poder "difcil" del dragn. La segunda seccin de dragn de la Cinco Forma De animal ( Ng Ying Kuen), demuestra esto una b ility para robar y escaparse en el opositor que usa el enrollar y torciendo de la b ody, el cierre de b y el golpe con los elementos de tierra, invadiendo el espacio del opositor. Las tentativas de imitar o recitar el espritu del dragn demostrarn vanas. Un mdico debe entender sus teoras y aprender a controlar las tcnicas al toque(anillo) de b hacia fuera el suave dentro del difcil siempre que asignado. Las tcnicas de dragn deben la e de b una b le a la e de b apelada a voluntad a guardar(mantener) al opositor de la guardia con la b unpredicta ility. Mucho como el concepto(la concepcin) de Dios, la comprensin humana no puede agarrar(comprender) la naturaleza etrea del espritu de dragn. Otro viejo chino que dice una b hacia fuera el dragn va, " un Sifu puede ensearle el tigre y el leopardo, la b ut slo un Inmortal pueden ensearle el dragn, la serpiente y la gra. " Estos tres ltimos animales toda la parte una calidad dichotomous de los suaves y difcil. Segn el refrn slo Sifu excepcional va a la e de b una b le para dirigir al estudiante por los conceptos del dragn de elemento de la tierra. Enjaezar su naturaleza complicada requiere el estudio diligente, para el poder del dragn resem l de b un tornado: esto puede la e de b suave como un viento an cortado por algo como una b uzz vio.

La serpiente

- Asociado con el elemento de agua, la serpiente entrena chi del ody's de b. Flexi la b le y la b adapta le esto enrollar y se atendr a un opositor. La serpiente acenta restante todava y suave hasta que esto se una con una huelga. Mucho como el animal s mismo, un mdico de la serpiente debe enrollar y la e de b todava con su chi hasta que ellos liberen su huelga, entregando la potencia y la mortalidad de la huelga slo sobre el contacto con el opositor. La conexin de cuerpo debe la e de b acentuada como el ingrediente supremo hacia el alcanzar la precisin de la serpiente. " La suma faht " de la serpiente, a diferencia del dragn tiene " con fuerza dentro de suave. " Una pequea versin del dragn, la serpiente carece del poder de golpe de gracia de la b igger el este de b. Para compensar esta deficiencia, la serpiente debe utilizar mltiples huelgas y adaptacin para terminar una confrontacin, mientras que el dragn por lo general puede terminar cosas con una b poderosa bajo. La b del mdico de serpiente ody debe la e de b como el agua, la b suave y adapta le a su ambiente circundante. En la ejecucin, la b ody debe enrollar o ampliarse, el contrato o abierto como los dictados de situacin. Las tcnicas de serpiente confan en la b ody la colocacin. Entrando con el manejo de los pies y la b eing adapta la b le a cambios rpidos dicta el xito o el fracaso de estas tcnicas. Uno tiene que esquivar un ataque y en la b de fraccin de segundo efore el siguiente ataque entran y aplican la huelga. En general, las tcnicas asombrosas de la serpiente se elevan y el fregadero, avanzando y la b ackward. Note la diferencia del acercamiento de lado-a-lado del dragn. Debido a su pequeo tamao la serpiente debe usar la b chi y el cultivo de la energa cuando esto se mueve y luego hundiendo el poder golpeando. Las tcnicas de serpiente usan dos puntos: la cabeza y cola. La mayor parte del tiempo que los ataques delanteros y la cola defienden, la b ut uno puede usar la cola para golpear tambin, por lo general despus de que la cabeza ya ha atacado.

El tigre

- la Educacin(el Entrenamiento) de los de b y tendones, asociamos el tigre con el elemento de fuego. Los mdicos de kung fu consideran el tigre " el rey del este de b. " Esto tiene la caracterstica aplastante de fuerza poderosa fsica. En el reino animal, este gato gigantesco se domina como un depredador fuerte y poderoso. Esto es el gruido bajo lleva lejos, la b que toca el miedo a todo que lo oyen. Como el fuego, usted quiere evitar entrar en el contacto con el tigre. Las tcnicas de tigre son el explosivo y aplastantes. El tigre usa la b entera ody la conexin para generar huelgas poderosas: las caderas son apretadas, las armas(los brazos) son fuertes y las piernas son slidas. Atacando con un compromiso de poder lleno, la b entera ody la conexin se cierra como una unidad no que sostiene nada la b ack. La concentracin acenta el poder en la garra(ua) de tigre que consiste en los dedos, la palma y los de b y los tendones de la mano. Los ataques son dirigidos a la cara y uniones, b ut en todas partes las huelgas de garra(ua) de tigre van a la e de b eficaz, la b ecause la barbilla na tcnicas (que se cierran) puede la e de b aplicada para dislocar, as como rasgarse y rasgarse en la b ody. Una vez que el tigre toca a su opositor esto debe infligir el dao masivo rpidamente y despiadadamente. En general, llaman huelgas hechas con la mano derecha el hombre fu (el tigre enfadado) llaman tcnicas y huelgas hechas con la mano izquierda hak fu (el tigre disimulado) tcnicas. Otra descripcin de las tcnicas de tigre usa la teora " de la puerta roja " " y la puerta de carencia de b. " En ataques de tcnicas de puerta rojos vienen directamente en usted en una ejecucin directa. Tcnicas de puerta negras son sneakier y menos directas. El tigre tiene la b oth de estas caractersticas.

El leopardo

- el leopardo entrena el uso de b ody el mpetu y se asocia con el elemento (metlico) de oro. Considerado una ms pequea versin del tigre, el leopardo usa su b ody el peso y la velocidad para compensar cualquier carencia de poder. Las tcnicas de leopardo utilizan la b de elemento metlica ecause como un hacha sola hender la madera, esto confa en el mpetu para ganar la ventaja. Las huelgas son realizadas con el gong ging (con fuerza el poder) y a diferencia del tigre ms grande, debe la e de b rpida y despiadada. Un leopardo puede llevar su presa en sus mandbulas poderosas y todava clim la b encima de un rbol. Esto demuestra la calidad gil del leopardo cuyos msculos y tendones son mucho ms fuertes que un tigre. En la utilizacin de tcnicas de leopardo, movimientos deben la e de b la utilizacin rpida y corta el corte choy para golpear los ojos, la garganta y la jaula de b ri. Un mdico querr a los puntos objetivo dbiles de la b ody en una tentativa a la b disa le al opositor con una rfaga implacable de ataque.

La gra

- la b que se Entrena ing ging (azotar) y los tendones, la gra utiliza la filosofa de elemento de madera, que acenta la b alance en el ataque y la defensa. Cuando los movimientos de gra esto funciona con la gracia y se parece a ello flotadores en el aire. Durante el ataque, la gra se mantiene en guardia y enfocado(concentrado), guardando(manteniendo) sus ojos sobre el objetivo en cualquier momento con la concentracin de editor de b undistur dejando tranquilo y tranquilo en su comportamiento. El luchador de gra no se hace demasiado excitado y nunca pierde su chulo(fresco). Ellos son pacientes y esperan una apertura. Cuando esta b de apertura ecomes evidente, el luchador de gra ataca con una rapidez que utiliza la b ing ging. Como la serpiente, la gra tiene con fuerza dentro de suave: impulse de fuera y lleno de gracia desde dentro. La sabidura china sobre la gra dice " jing (la vitalidad) concentrados sobre sus posturas. " Esto quiere decir que la gra debe tener la b alance todo el tiempo. Un ejemplo de esto puede la e de b vista en la alta postura de pierna permanente sola. Usado atacar a ms altos opositores, el mdico debe la b de e de b alanced para ejecutar las tcnicas. Cuando en el aire, la gra que necesita la b oth alas a la b alance mucho como el elemento de madera use la b oth armas(brazos) a la b alance sus huelgas. Como en filosofa de elemento de madera, los empleos de gra que exprimen tcnicas a b sta ilize. Un trozo de madera puede " sostener en " el cortar de hacha en ello la b y el exprimir el filo. Empleos de gra que exprimen tcnicas para sostener en la b de tierra(razn) y rizar los dedos del pie de una pierna a b sta ilize s mismo atacando con otra pierna. Adems de sus piernas, las tcnicas de gra incluyen el uso de hok jueh (el pico de gra), hok jow (garras(uas) de gra) para atacar, gra la b y el rasgn y hok yik (el ala de gra) usado como ataque o defensa que usa el bing ging.

Teora difcil y Suave

El nivel ms bajo de kung de un artista marcial fu la habilidad tendr calidades " de todo difcil y ningn suave " " o todo suave y ningn difcil. " Una persona en el nivel ms alto de habilidad posee la b oth difcil y suave con una b ility para demostrar su kung fu tcnicas a voluntad. Lamentablemente, los artistas ms marciales son ms " con fuerza que suave " o ms " suave que con fuerza. " Confucio una vez dijo, " cuando algo es exagerado, es lo mismo como la b eing incompleto. " Esto sostiene verdadero para kung fu realizado demasiado difcil o suave.

Difcil y Suave con Edad

La leyenda lo tiene que el Amo(Maestro) Chang Sam Fung desarroll a Tai Chi Chuan cuando l estaba cerca de 100 aos. La lgica nos dice que para una persona de que la edad, solamente(justo) que se mueve alrededor libremente con una b ility para preocuparse para de alguien m constituye un gran logro. A la e de b una b le para realizar y la prctica kung fu con la b oth el poder difcil y suave como Chan Sam Fung hizo podra casi la e de b llam la b inconceiva le. Cuando ellos dan clases en sus aos mayores, la mayor parte de kung fu sifus tiene la experiencia y el conocimiento una b hacia fuera el juego de su kung fu con una mezcla de los difciles y suave, la b ut carece el fsico de una b ility para lograr el objetivo de b com ining los dos. Paradjicamente, mdicos ms jvenes tienen la fuerza y fsico una b ility para funcionar en los niveles ptimos de los difciles o suave, la b ut carece de la experiencia y el entendimiento de coordinar los dos. Esto explica la tendencia de mdicos de ao de oro que se concentran en la salud y la teora mientras jvenes ardientes gastan(pasan) su tiempo probando habilidades ellos han aprendido.

Los Nmeros de los Difciles y Suave

Qu significamos(pensamos) la b y difcil y suave? La escala siguiente puede ayudar a entender una medida general: Proporcin Con fuerza Suave Nivel Comentario 1a9 El 10 % El 90 % 5o El ms bajo 9a1 El 90 % El 10 % 5o El ms bajo 2a8 El 20 % El 80 % 4o principio de estudio avanzado 8a2 El 80 % El 20 % 4o principio de estudio avanzado 3a7 El 30 % El 70 % 3r entendimiento avanzado 7a3 El 70 % El 30 % 3r entendimiento avanzado 4a6 El 40 % El 60 % 2o encabeze a artistas marciales 6a4 El 60 % El 40 % 2o encabeze a artistas marciales 5a5 El 50 % El 50 % 1r lo ms alto La b de estilista ms externa egan con el 90 % con fuerza al 10 % suave, mientras estilistas internos comienzan con el 90 % suave al 10 % con fuerza. Si la b mem ers de grupos puede alcanzar los niveles del 60 % con fuerza al 40 % suave o el 60 % suave al 40 % con fuerza entonces ellos van a la e de b considerada como artistas superiores marciales. Muy pocas personas pueden alcanzar el nivel del 50 % con fuerza al 50 % suave, y estos que tienen son generalmente los fundadores de varios sistemas que practicamos hoy.

Difcil y Suave en Combate

Afrontando a un opositor, hay que considerar el tamao y la habilidad de su adversario de formular la estrategia apropiada. En el sistema Colgado Ga, usamos

" los cinco animales y cinco elemento " teoras en la b com en. Para reiterar, los cinco animales son el dragn, la serpiente, el tigre, el leopardo y la gra. Los cinco elementos son la tierra, el agua, el fuego, el oro y la madera. La escala siguiente representa los cinco animales la proporcin difcil y suave:

Animal Dragn Serpiente Tigre Leopardo Gra

Con fuerza El 70 % El 30 % El 70 % El 70 % El 30 %

Suave El 30 % El 70 % El 30 % El 30 % El 70 %

Relacin difcil y Suave Suave Dentro de Con fuerza

Con fuerza dentro del Suave Suave Dentro de Con fuerza Suave Dentro de Con fuerza

Con fuerza dentro del Suave

El susodich proporciones difciles y suaves sobre los animales diferentes es la b ased sobre las caractersticas as como el tamao y la fuerza de cada uno de los animales. Cuando contratamos en la b com en, debemos tomar nota sobre el tamao del opositor y la fuerza. Si el opositor usa el 80 % con fuerza y el 20 % suave, debemos ceder y contestar con el 80 % suave y el 20 % con fuerza. Los viejos que dicen van, " encontrando a un enemigo ms dbil debemos abrumarlos con la fuerza como una ola gigante. Encontrando una fuerza mayor, debemos ceder y buscar manchas dbiles que usan el coraje, la fuerza y habilidades. " Si uno no tiene el coraje, entonces la fuerza y las habilidades no saldrn. En la oratoria aqu de fuerza no significamos(pensamos) la b de fuerza fsica ut ms bien " ging: " el producto de b com ining la b oth teoras difciles y suaves en las tcnicas que nos entrenamos por fundaciones. Sin la educacin(el entrenamiento) apropiada y la fundacin, toda esta teora es solamente(justo) la conversacin.

Lista de Calidades Difciles y Suaves en Armas

Poste
el poste tiene suave dentro del difcil. Ello usa tanto finales como huelgas en todas las direcciones

Lanza
la lanza tiene con fuerza dentro del suave. la Lanza golpea en una lnea. Esto acenta la circular y la b flexi le calidades y debe la e de b una b le para adaptarse a cambios con el manejo de los pies fuerte y animado. Las caderas, piernas, armas(brazos) y muecas deben trabajar como un poder punzante con la punta(el consejo) de la lanza. Viejos que dicen sobre la lanza: " (esto) viene y va como una flecha en una lnea, movimientos como un dragn. "

Gim

(Doble espada afilada) el gim tiene con fuerza dentro del suave. Considerado " el General " de las armas cortas. Ello es la b dou le afilado. las tcnicas sobre todo empujan y la b de b sta ing. el Poder est sobre la punta(el consejo) del gim; en la b com en, la teora es " protegen el centro y la b sta directamente. " Gim usa la teora suave donde los pasos son ligeros(de luz) y rpidos, el trabajo de pie - la b animada y unpredicta le.

Sable
la b sa re tiene suave dentro del difcil. A diferencia del nfasis gim est sobre el cortar. Viejos que dicen una b hacia fuera la b sa re: " singularice la b sa re, el nfasis es a la mano libre(gratis) mientras la b dou le sa r de b se concentra en el manejo de los pies. "

Difcil y Suave en Tcnicas y Liberacin de Poder

La Teora Suave
- usando tcnicas con la teora suave en mente, hay que ir con el opositor como el dragn que se echa a un lado a diestra y siniestra en la defensa; nunca fuerza contra fuerza. Antes de un ataque, totalmente hay que relajarse (la b ody y la mente) y concentrar todo el poder una vez. El momento de impacto se manifiesta el " extremo con fuerza. " Una vez que la huelga es terminada, la liberacin y la b de tirn ack rehabilita la teora suave. Durante perodos de transicin como pequeos pasos o vuelta y saltos, uno no puede la e de b tiesa. El nfasis debe la e de b colocada sobre el suave. Cuando uno se dispone a golpear, dependiendo(segn) la situacin, las posturas de rebelln, hundimiento, flotacin y los movimientos de ampliacin son hechos con la teora difcil. Los puntos claves de teora suave acentan chi, el uso " de la espiral ging " y una b ility para cambiarse en " con fuerza ging. " " Ging suave " puede tambin la e de b llamada " ocultado ging; " es ocultado y no visto.

La Teora Difcil

- concentramos todo el poder una vez y en este momento de impacto usan la teora difcil. El difcil debe la e de b culta por la fundacin estricta que entrena como la educacin(el entrenamiento) de posturas, el canto de b da la educacin(el entrenamiento), la b el trabajo de ag y todos los tipos de acondicionamiento. La llave " a con fuerza ging " permanece fuerte cuando la liberacin impulsa. Uno usa el pisar muy fuerte del pie y sonidos diferentes para entregar el poder. La huelga debe la e de b pesada como una golpeadura de martillo o la b om la explosin de b. Durante la b com en, " con fuerza ging " constituye tcnicas sobre todo ofensivas; esto abruma a un opositor con la fuerza contra la fuerza. Es considerado como " yang ging " que puede la e de b vista en sus manifestaciones en la naturaleza.

Difcil y Suave en Mo Duk

- Como un artista marcial, hay que tener la compasin tan fuerte como sus habilidades. Lograr esta tarea quiere decir alcanzar el nivel ms alto que uno puede alcanzar.

Conclusin
" Suave dentro del difcil es verdadero difcil, con fuerza dentro del suave es verdadero suave. " Con fuerza medio: fuerte, la b delira y rpido. Con fuerza no es cruel; esto debe la e de b francamente. Si una persona tiene todo el poder fsico, la b ut ningn poder en la mente ellos son condenados para fallar. Si ellos tienen una b ility para tener suave dentro del difcil ellos pueden lograr algo. Medio suave: duradero y nunca lucha de fuerza con fuerza, como el agua. Esto usa la mente y nunca debe rendirse, penetrando la roca como el agua suelta. Esto requerir tiempo, la b ut tarde o temprano el goteo suave del agua puede erosionar la superficie ms difcil.
Frank Yee (Yee Chi Wai), Traducido por: Yui Chow, Corregido por: Michael A. Mintz Adaptado del al principio pu la b lished trabajan en la Nueva Revista de Hroe Marcial, (2003) la publicacin(cuestin) 5, pg. 67-70

Wong las Diez Manos de Matanza de Fei Hung

Bill Fong, Dentro Kung-Fu, febrero de 2000

De muchas leyendas en todas partes de la historia de artes marcial, no puede haber mayor que l del gran gran maestro Wong Fei Colgado. Durante su vida (1850-1933) Wong Fei Colg alcanz una reputacin sin igual para habilidades marciales y hazaas. Su vida y logros han sido retratados en ms de 100 pelculas, por lo general estrellado Kwan Tak Hing tardo y reverenciado.

Wong Fei Colgado comenz sus artes marciales que se entrenan a la edad de cinco aos bajo la direccin de su padre, Wong Kay Ying. Siendo un discpulo directo del sur sil lum el amo(maestro) Luk Ah Choy, Wong Kay Ying tena mucho para ofrecer a su hijo jven. De su padre, Wong Fei Colgado haba aprendido las tcnicas del gong de dan y el gong cern kuen (singulariza y doble puos fuertes difciles), fuk fu kuen (el control del puo de tigre), gi mo cern hacen (la madre y el hijo dobles espadas), el hombre fu kuen (el puo de tigre enfadado), ng mucho tiempo pestaean gwa gwun (el quinto hermano ocho poste de diagrama), fei la tenazilla (el vuelo el gancho), y el hak fu kuen (el puo de tigre negro). Pero, era no antes de que el amo(maestro) Wong Fei Colgado encontr el Paro renombrado sifu Kiu Sam l tarde o temprano reform y refin kuen del sur colgado sabemos(conocemos) hoy. Ambos maestros haban cambiado sus tcnicas, conocimiento y experiencia, desde su linaje remontado atrs a Nam Siu Lam Temple a un monje individual all, Gok Yuen. Con el conocimiento de Paro Kiu el puente de la mano de Sam y la postura de caballo, con el original nam kuen (el puo del sur) la grasa de Gee Shim ga lo han kuen (el puo de abad de estilo de Buda) y sus propias tcnicas de lucha, Wong Fei Colg finalmente haba creado el fu hok cern ying kuen (el tigre/gra la doble forma de puo de modelo), la marca registrada del estilo colgado ga. Esto era esta forma que hizo Wong Fei Colgado nam ms famoso kuen sifu (siu del sur lum el amo(maestro)) en China. El sorbo pequeo juet sao (diez manos de matanza) viene del fu hok cern ying kuen. El sorbo pequeo juet sao es una serie de diez principios que Wong Fei el pensamiento Colgado era los mtodos de matanza ms eficaces en kuen colgado. A causa de su eficacia y espritu prctico, amo(maestro) Colg se hizo un hroe en China porque l nunca perdi una lucha. Los principios principales son: golpee los ojos; pare el aliento; rompa la cara; haga explotar los odos; aplaste la ingle; tuerza los tendones; rompa los dedos; disloque las uniones; rompa el codo; y mak dbil (puntos de nervio). Tambin debera ser notado que sin ga apropiado colgado que entrena (la fundacin, el bsico, el acondicionamiento, ging, la conexin de cuerpo) y la comprensin del estilo, simplemente reduciran(obligaran) las diez manos de matanza a bloques bsicos, huelgas y agarrones. Las tcnicas que acompaan este artculo demuestran algunos modos ms comunes de alcanzar las diez manos de matanza. Po Pai Sao - Garra(Ua) de Tigre de Lado La t su tcnica acenta el empleo de la garra(ua) de tigre de lado (el saliente ming fu). Los puntos claves de esta tcnica son: Use la garra(ua) de tigre para cerrar y aplastar la garganta (fung hau), que parar el aliento; empuje los ojos del opositor, que causan la ceguera. El objeto de pai de correo sau es de bloquear y agarrar la perforadora de su opositor distancindose en una postura de arco(reverencia) de lado, entonces al mismo tiempo usar su garra(ua) de tigre de lado para golpear la garganta o la barbilla. Estos movimientos logran dos cosas - el distanciando y el hundimiento - que guarda(mantiene) su cuerpo lejos de otra mano de su opositor. Y por agarrando la perforadora de su opositor y simultneamente cerrando su garganta, esto alarga y sostiene su posicin entonces l puede ni moverse adelante, ni hacia atrs. Cern Gwa Choy Faht - Dobla Backfist El nfasis est sobre el doble puo (cern gwa choy faht) el rompimiento hacia abajo sobre la cara de su opositor, que causa mltiples fracturas a la estructura facial incluyendo el pmulo, el puente de nariz y rbitas. Esta tcnica contesta bien contra un agarrn de cuello. Como con todas las tcnicas colgadas ga el cern gwa choy faht slo trabajar cuando usado en la conjuncin con el manejo de los pies colgado ga. Los puntos claves de esta tcnica son: El recordar de guardar(mantener) sus puos se cierra juntos. Esto le ayudar a dar en su blanco intencionado; slo por elevando, hundiendo y violentamente haciendo explotar adelante en sus posturas, as como abriendo y cerrando su torso con la velocidad y el poder, le van a ser asegurado la eficacia mxima. Lata de Tenazilla Kuen Faht - Cielo que Perfora Puo Esta tcnica acenta el uppercut (el cielo que perfora el puo) a las costillas flotantes. La velocidad, el poder y la transicin violenta agresiva de la postura a la postura son esenciales para la eficacia mxima de lata de tenazilla kuen faht, como con todas las tcnicas como, la goma gao la ginebra sao (la mano de scissor de oro) y gwa choy faht (backfist). Puntos claves incluyen: Caza de focas del aliento por atacando las costillas flotantes dos pulgadas debajo del engrasador(pezn). Para obtener el mximo impulsan y aseguran la eficacia ejecutando esta tcnica, usted debe retirar un puo simultneamente entregando la lata de tenazilla kuen faht. Tambin, usted debe tirar su torso superior hacia atrs en una posicin erguida en el momento del impacto, simultneamente que avanza con un paso de ratn que se desliza. Slo por hundiendo en el sonido metlico sai ma (la postura de caballo) y simultneamente atrapando la atacadura de su opositor del brazo con la goma gao la ginebra sao (la mano de scissor de oro) le van a rebajar(derribar) a su atacante para establecer para el gwa choy faht (backfist). el Empleo del manejo de los pies colgado ga es esencial para la eficacia de la lata de tenazilla kuen faht. Ngaw Fu Cum Yang - Tigre Hambriento Coge el cordero En esta tcnica, la garra(ua) de tigre colgada ga es acentuada. El apretn parecido a un tornillo muestra esto sola aplastar la ingle y la rasgadura por las manos para sellar el chi y excavar los ojos. Cuando las yemas del dedo de la garra(ua) de tigre cavan en accupoints particular en la cara, usted puede causar la interrupcin y la obstruccin de chi y flujo de sangre en el cerebro del opositor, as como con severidad el dao de los rganos de ojo. Los puntos importantes en cuanto al ngaw fu cum yang la tcnica son: el defensor debe desarrollar manos rpidas para bloquear las perforadoras entrantes. Ambas manos debe trabajar juntos en la armona. el cuerpo debe hundirse en la postura. Concentrado sobre el objetivo. Como un tigre, intervenga fuerte. Hombre Fu Aj! San - Tigre Enfadado Baja la Montaa En este particular agarrando la tcnica, la garra(ua) de tigre es usada ejercer la presin enorme en la articulacin del codo del opositor. Por hundiendo la postura, acoplada con la cerradura(esclusa) en la unin, el codo del opositor seriamente y permanentemente puede ser destruido. Los puntos importantes para notar sobre el hombre fu la tcnica aj! San son: el defensor debe interceptar el ataque entrante con el movimiento de mano de scissor de oro. Usted debe dar un paso adelante y el fregadero en un arco(una reverencia) y la postura de flecha (ging ma) para el apalancamiento mayor. Recuerde, esta tcnica slo puede ser ejecutada con stancework apropiado. la mano de reverso tuercen el brazo hasta los puntos de codo encima de y deben tirar el brazo del opositor hacia atrs mientras la garra(ua) de tigre superior presiona hacia abajo de ejercer la presin inmensa sobre el codo para romper la unin. Prohibicin San Dan Gwai - Exprime y Se arruga Dan Gwai

Esta tcnica pone el nfasis sobre stancework, usando la escarda, torciendo y hundiendo. Sau prohiben a dan gwai tambin saben(conocen) como dai ma gwai cho (tomar el caballo atrs al estable). Los puntos claves de esta tcnica son: Paran el flujo de sangre al cerebro por exprimiendo el cuello. Dislocan o rompen el cuello por torciendo y hundindose despus del exprimir. El objeto de sau prohbe a dan gwai es a parry o bloque la huelga del opositor como usted interviene para aplicar un chokehold. Por exprimiendo la arteria de cartida, el suministro de oxgeno al cerebro es cortado. Cuando su opositor va la cojera, dar un paso adelante y al mismo tiempo torcer y el fregadero en su postura. Esto romper o dislocar el cuello. Ganado Ganado Bao Hok - Reencarnacin de la Gra Realizada En esta tcnica particular, el pico de la gra es apuntado al ojo del opositor. Por usando el movimiento que azota del brazo de atacadura, "el pico" esencialmente perfora en la cavidad ocular del crneo, as destruyendo el ojo. Es importante notar que para con eficacia ejecutar bao ganado ganado hok (la reencarnacin de la gra realizada) la tcnica, usted debe observar lo siguiente: la energa que azota, " o el arca ging, " debe ser ejecutado con la vuelta de la cintura al mismo tiempo para alcanzar un impacto mayor. Tambin, la mano asombrosa debe ser guardada(mantenida) relajada para adquirir el poder que azota. la evitacin(escapatoria) del apretn sobre la mueca, la utilizacin un movimiento de serpiente, debe fluir inmediatamente en bao ganado ganado hok la huelga soltada al ojo del opositor en un fluido, la manera rpida y continua. Hau Gi Tao Toe - Mono Roba el Melocotn Esta tcnica es usada torcer tendones y huesos de rotura (por lo general dedos y clavculas). Los puntos claves aqu debe agarrar, exprimir, torcer y cerrarse sobre al ataque de su opositor. Por agarrando los dedos y torciendo encima (de tambin se llam el tigre sube la montaa) usted someter y romper los dedos. Atacando la clavcula y usando los cuatro puntos claves, usted no slo har que el hueso se rompa, pero tambin causar el nervio severo y el dao de tendn. La educacin(el entrenamiento) de garra(ua) de tigre del ga colgado condicionar las manos para hacer esta tcnica eficaz. Cern Fei Wu Dip - Doble Vuelo de Mariposa Esta tcnica es usada daar y dislocar el tailbone. Los puntos claves aqu debe usar una garra(ua) de tigre fuerte para el agarro y bajo torciendo posturas para desarrollar el poder para el golpe. Dobles mariposas volantes consiguieron su nombre porque la mano y posiciones de pie estn abiertas y forman la forma de una mariposa. Fu Pao Cern Kuen - Puo de Leopardo de Tigre En esta tcnica, nfasis es colocado en el pegar con la mano los odos con dobles huelgas de pata de leopardo. Esto fuerza el aire en los tambores(bidones) de odo, que hace que ellos exploten y desorienta al opositor. Usted tambin puede usar fu pao cern kuen para atacar los ojos de su opositor. Esta tcnica contesta bien contra un agarrn de cuello doble-dado. Los puntos claves de esta tcnica incluyen: Usted debe hundirse en el diu ma (la postura de gato) simultneamente ejecutando al hombre fu yan ngam (el tigre que se oculta) para crear una apertura. el empleo de ging (el poder de pulgada) es sumamente importante para la eficacia mxima. Tambin la llave hace explotar adelante en yee jee a kim yeurng ma (la postura de gra). Usted puede terminar a su opositor por parando el flujo de oxgeno al corazn y el cerebro por abrigndose su brazo alrededor del cuello del opositor. el Empleo del manejo de los pies colgado ga, as como la velocidad y el poder, es esencial para el sorbo pequeo juet sao para trabajar. En kuen colgado, Wong Fei Colgado dedic su vida a la investigacin y el estudio de este arte. Por consiguiente, el gran maestro Wong conserv el estilo tradicional colgado y lo levant al siguiente nivel. El sorbo pequeo juet sao est entre la serie famosa de tcnicas complementadas dentro del fu hok cern ying kuen, la gra de tigre la doble forma. Otras tcnicas y filosofa tambin son incorporadas con la estructura de esta forma famosa, como diez tigre y ocho tcnicas de gra.

Bill Fong, Dentro Kung-Fu, febrero de 2000

Cinco Animales y Cinco Elementos

por Dixon Fung

Los cinco animales y cinco teoras de elementos son dos de los principales principales del sistema Colgado Ga. Como Colgado Ga estudiantes, aprendemos la forma de los animales y elementos y sus usos. No voy a hablar o repetir los numerosos artculos que haban sido escritos en el pasado sobre este asunto. Hoy me gusta compartir con usted algunas de mis interpretaciones de los cinco animales y la teora de elementos. En kung fu, hablamos a menudo "del interno". La educacin(el entrenamiento) interna a m ocurre en dos reas. Interno en el chino es Noi Kung . Noi Kung en un sentido habla y ensea la cultivacin y la manipulacin de chi. Noi Kung es tambin Suman Faht . La Suma Faht puede ser traducida literalmente como mtodos Interiores/de corazn . La Suma Faht es las explicaciones de los mtodos y la traduccin de las teoras en usos reales. Como la gente, aprendemos a travs del medio diferente. Aprendemos kung fu a travs del copiar de movimientos de nuestro sifu y mayores. Tambin aprendemos a travs del tratamiento mental y a travs de las imgenes de la filosofa, como los conceptos de los doce puentes, cinco animales, elementos etc. Al principio, imitamos la forma del animal o el elemento para expresar el poder y liberamos la devastacin que deseamos causar sobre nuestros opositores. Un ejemplo es el uso de la garra(ua) de tigre. Nos imaginamos nuestra mano, y lo formamos como l de una garra(ua) de tigre para cerrar, destruir a nuestros opositores. Esto es un concepto que sabemos(conocemos) y entendiendo como el artista marcial. Sin embargo esto es slo el principio. Nosotros no deberamos "embalarnos" en las fronteras de la forma del sistema. Debemos combinar la forma (ying) y el aspecto mental (yi) de la filosofa en cada tcnica. Cuando hacemos, una garra(ua) de tigre es ms simplemente un tigre, esto es una combinacin de los cinco animales en un movimiento.

Las combinaciones de animales y elementos:

Cuando digo la combinacin, significo(pienso) que todo o la parte de los cinco animales/elementos pueden ser el empleo en cualquier tcnica. El ejemplo, deje toman un doble movimiento de garra(ua) de tigre. Esto es la forma de un tigre. Pero durante la entrada en su opositor, podemos usar el manejo de los pies del leopardo. La razn es el leopardo es un animal ms rpido que el tigre; la velocidad es esencial en cualquier lucha. Sobre la entrada, los puentes se encuentran; dependiendo(segn) la fuerza del opositor; si l es ms dbil desde luego seguiremos "con el tigre" faht en la presin su puente. Sin embargo si el puente de opositor es ms fuerte, entonces podemos utilizar "la serpiente" faht y robar/escaparnos a travs de su puente. Una vez que nuestra garra(ua) toca su cuerpo, podemos usar la precisin "de la gra" faht sobre los puntos o tendones etc. para una devastacin mayor. "El dragn" faht es constantemente el presente(regalo) a travs de hacia fuera esta tcnica. El dragn es el Ser ms supremo. Su movimiento es imprevisible. Usamos esta idea en nuestro movimiento de cuerpo. El dragn es tambin la forma ms alta; es suponen ser invencible. Por pensando como el dragn (el uso del yi), tendremos la

confianza en nuestra tcnica. Resumir este doble tigre agarran la tcnica, usamos el espritu del dragn, la entrada rpida del leopardo, la forma del tigre, el puente de la serpiente y el golpe de precisin de la gra. Ahora djenos tomarlo un paso ms lejos y la conversacin sobre la combinacin de las teoras de elementos en esta doble garra(ua) de tigre. Al lado de las formas de los movimientos de elementos que sabemos(conocemos). Tambin debemos explorar el "yi" de los elementos. Sifu una vez habl de Ng Lek cinco fuerzas. Esto es el yi de los cinco elementos.

el Dragn usa la fuerza de tierra, que es firme y floja, difcil y suave simultneamente. Solamente(Justo) piense en la firmeza en la montaa y la soltura del suelo. Es fuerte y decisivo. la serpiente usa la fuerza del agua. Esto se cambia con el ambiente, con fuerza como el hielo en el fro y suave en su forma lquida cuando es caliente. Como el dragn esto tiene una dualidad de difcil y suave, pero a diferencia del dragn, la serpiente ms fluye con el ambiente. el tigre toma la fuerza de fuego. El fuego se parece a una bomba; esto explota sobre su opositor sin la vacilacin. Tambin el fuego intimida. La t envo el miedo en su opositor.

el leopardo usa la fuerza de oro. Esto usa el mpetu de cuerpo para generar el poder, como un hacha que baja sobre usted.

la fuerza de madera pertenece a la gra. La madera le da la idea de equilibrio(saldo); esto es un concepto muy importante tanto fsicamente como mentalmente. Sin el equilibrio(saldo), no hay ningn poder en nuestras tcnicas. Sin el equilibrio(saldo) mental, no podemos funcionar correctamente en total. Ahora podemos combinarnos el " Ng Lek en el mismo doble ejemplo de garra(ua) de tigre. Una vez que hacemos esto peinamos el "ying" y el "yi" en todo que hacemos. Deja toman otro ejemplo, una perforadora simple inversa. Nos ensearon que esto es una perforadora de fuego (ying). Sobre el impacto podemos usar el yi de oro, que se parece a un hacha o el martillo que se rompe a travs de todo en su camino. Torcer de las posturas, el puente y el cuerpo para generar el poder, as el equilibrio(saldo) es necesario que es el concepto de madera. Las ideas de animal estn all tambin. Como dije que el espritu de dragn es siempre el presente(regalo) en cada una de las tcnicas debido a sus movimientos imprevisibles y la confianza que esto tiene. La precisin en el golpe de la gra faht est all para la golpeadura exacta. Por ahora con esperanza usted sabe(conoce) lo que trato de decir y usted puede llenarse en el resto usted mismo. Para resumir esto, todas las teoras de elementos, animales, bagua, doce puentes etc. es instrumentos para ayudarnos a aprender y entregar nuestras tcnicas ms eficientes. No "embale" en una idea que un tigre tiene que ser esto y una gra tienen que ser esto. El Tigre y la Gra fueron usados presentar una idea de entender ciertos conceptos (el ying y yang/hard y suave etc.). Para todo sabemos esto puede ser el Len de llamada y el guila mientras ensean a las lecciones y entendidos por cada uno. Sabemos que las cinco teoras de elementos en el sistema Xingyi son diferentes de l de Ga Colgado. Es absolutamente fino porque como Colgado Ga estudiantes usamos nuestras propias interpretaciones para conseguir las lecciones a travs. Al final, el entendimiento de los conceptos y capaz de usar los conceptos es la leccin ms importante. Las teoras son instrumentos para ayudar pintar un cuadro(una imagen) mental para ayudarnos a expresar los movimientos a travs de usos fsicos. A m es la leccin. Una vez que usted entiende este punto, usted puede an ms lejos y aadir las doce teoras de puentes en los dos ejemplos que di en este artculo corto. Me gusta agradecer a Len por permitirme para compartir algunas de mis ideas del sistema Colgado Ga con la gente a la cual vine conocido sobre este foro. Espero que usted disfrute el ledo.

Contribuido Colgado Kuen Red por Dixon Fung

General el Arma Legendaria de Kwan

Donald Hamby, Dentro de Kung Fu, febrero de 2000

Cubierto por su elegancia de diseo y curvas llenas de gracia amplias Kwan Dao (quandao), tambin sabido(conocido) como el Dragn verde o el sable Creciente de la luna, son una fuerza aparentemente siniestra. Este arma imponente manda(ordena) el respeto y la admiracin para su aspecto majestuoso y el diseo sumamente eficaz. Esto est compuesto de una lmina de encorvadura larga usada para cortar y cortar lo que se afila hasta un final agudo puntiagudo usado para apualar y empujar. La parte posterior de la lmina tiene un gancho agudo vuelto hacia arriba hacia la base que es usada para coger y atrapar un arma de opositores. Entre el gancho y la punta(el consejo) puntiaguda son vario vio los dientes que son tambin muy agudos. Incluso la borla inofensiva roja que mira conectada por un agujero cerca del final del gancho sirve como una distraccin a un opositor. La lmina firmemente es conectada a un personal largo de madera con un gorro metlico al final de enfrente. Este gorro a veces tiene salientes agudas espinosas y una punta(un consejo) puntiaguda para perforar la tierra(razn) para ayudar en el bloqueo(la obstruccin) de barridos. De arriba abajo - cada lnea, cada curva, cada volante - cada elemento de su composicin tiene un objetivo. Kwan Dao es el poder oculto en la elegancia. Habiendo entrenado en el estilo de Gar Colgado durante ms de 20 aos con mi Amo(Maestro) de profesor Bucksam Kong, he trabajado con una amplia variedad de armas. He encontrado que muchas personas huyen de Kwan Dao debido a su aspecto que intimida. Sin embargo, es que primero le me atrajo ya que creo que nada que vale la pena viene fcilmente. Adems de los aspectos de defensa propia hay tambin ventajas de salud fsicas ofrecidas por Kwan Dao. A causa de su tamao y peso, esto toma la fuerza, la coordinacin, y la resistencia para perfeccionar los movimientos requeridos para manejar tal arma. Y esto tiene la ventaja aadida de edificio y msculos toning como usted se entrena con ello. El dominio de Kwan Dao requiere la dedicacin diligente a las tcnicas que se desarrollaron de los 12 movimientos siguientes bsicos: El corte, Muela, Corte, Hacia arriba acuchille(reduzca), Apuale, Arrastrando el corte, Tirando el corte, el Bloque, En lo alto obstryase, Cosquillee, Liquide, y Perforar. Corte un movimiento de cortar elevado Muelen la espada de empuje adelante ligeramente haciendo rodar la Rebanada de lmina alrededor del cuerpo el movimiento de rodeo horizontal Hacia arriba acuchilla(reduce) hacia arriba el movimiento de cortar de inferior para encabezar la Pualada que empuja la espada el corte de Arrastramiento simple(franco) arrastra la espada detrs de la vuelta alrededor y se aplica un corte elevado que Tira el corte hace un corte de inclinacin la espada de asimiento de bloque hacia adelante y hacia atrs Elevada horizontalmente en lo alto con ambas manos para bloquear una cabeza sobre el Bloque de ataque mueve la espada horizontalmente del derecho a izquierdo el cuerpo para bloquear pualadas entrantes. Cosquillee el asimiento la espada longitudinal hace un barrido de curva de la izquierda a la derecha el Pico - del movimiento ascendente amplio con la cola de la manija de espada Perfora convincentemente el movimiento el final inferior de la manija hacia abajo para bloquear un barrido Adems de los 12 movimientos bsicos, hay 5 movimientos de espada que dan vueltas prestando su apoyo a las tcnicas. Ellos son as: El remolino de brazo doble, el remolino de Brazo solo, En lo alto se arremolina, Sobreatrs se arremolina, y Sobrelleva a hombros el remolino. El remolino de brazo doble sostiene la espada delante del cuerpo con ambas manos y hace hacia arriba y hacia abajo se arremolina movimientos la espada de asimiento de remolino de Brazo solo de una mano y hace movimientos de remolino En lo alto arremolinarse la espada de Asimiento encima de la cabeza con ambas manos y hacer movimientos de remolino Sobreatrs arremolinarse la curva en la cintura con ambas manos sobre la espada de remolino trasera horizontalmente Sobrelleva a hombros el remolino con el centro de la manija de espada colocada cerca del cuello, el remolino alrededor del cuello alternando manos

Kwan Dao es llamado para su autor, el General de hroe legendario Kwan Yu. Para entrar en muchos Fu Gung instruye, una estatua o la pintura de General Kwan con una barba larga y la cara viva roja que agarra el sable, puede ser visto. Hace ms de 1,700 aos, durante la parte ltima de la Dinasta Han, luego un plebeyo inconsciente de su destino para la grandeza, Kwan Yu vino a la ayuda de un vecino que estaba siendo victimizado por representantes gubernamentales corruptos. Kwan era un hombre muy grande, poderoso con una cara distintiva roja e hizo el adversario ms formidable. Como la palabra de su insurreccin se extiende, l se hizo un hroe a sus pares como l sigui ayudando los que estaban siendo explotados en su bsqueda para mantener la justicia y propagar la paz y la orden(el pedido). l tambin ganaba una reputacin entre los funcionarios infames que enrgicamente lo acecharon en la luz de su aborrecimiento de crecimiento de l. Mucho a su disgusto, las buenos acciones de Kwan no fueron inadvertidas por el Emperador, l mismo un hombre honorable, que obtuvo(sac) su ayuda en la erradicacin de la maldad y la traicin que impregn la infraestructura del palacio, el gobierno, y el ejrcito. l satisfactoriamente arranc los elementos desagradables para el Emperador y fue designado la posicin alta de General. l condujo el ejrcito del Emperador y era renombrado para su fuerza y el genio militar. El general Kwan siempre defenda solamente(justo) causas y mostr la piedad a opositores indefensos, y sumamente fue reverenciado para su sabidura, honestidad y compasin. Una leyenda verdadera, hasta este da l todava sumamente es exaltado para sus altas normas y virtud como l es reconocido como Dios de Patrn de Artes chinas Marciales. Su semejanza es mantenida en Shaolin tradicional kung fu instruye as como en muchas oficinas de gobierno en China como comisaras y correos. l era el epitome de honradez, lealtad, humilde y la justicia. Durante su reinado como el General, l encontr la necesidad de desarrollar un arma que podra mejor aprovechar su gran tamao y la fuerza superior. Adems, ya que muchas batallas siguieron de a caballo, el arma necesit la versatilidad para ser eficaz de encima de un caballo o a pie contra un caballo, el jinete, o contra un soldado de infantera. Su creacin, Kwan Dao, es llamada despus del General que, adems, era el mayor amo(maestro) del arma. El original Kwan Dao pesado entre 100-200 libras. Kwan actual Dao pesa entre 10-40 libras y otro que su peso, se ha cambiado muy poco a lo largo de los aos. Como la manera en la cual la guerra ahora es emprendida se ha cambiado tan drsticamente, confiando casi exclusivamente sobre la potencia de fuego de alta tecnologa; el uso actual de Kwan Dao es sobre todo para muestra y demostraciones(manifestacines) como con la mayora de las armas de artes marciales. Hay muchas virtudes que han bajado por los aos de tiempo. Lo mejor de todas las virtudes es el conocimiento, ya que el conocimiento es el poder, y el entendimiento de conocimiento es el uso de poder. El estudio de Kwan Dao requiere la disciplina y la fortaleza mental. Esto sin embargo no era un problema para m porque fui impregnado(teido) de estas calidades por mis padres de la niez. Para aprender a Kwan Dao de mi Amo(Maestro) de profesor Bucksam Kong demostrara los movimientos intrigantes de este arma poderosa que me asombr al punto de emulacin total. Cada maana yo levantara y practicara la rutina que yo haba aprendido de mi sifu, que ser(es) atento al detalle ms pequeo. Al principio esto era una tarea de tentativa. Pero alguien que desea aprender a Kwan Dao debe estar dispuesto a sudar tinta, morirse por el aire y la lucha en el dolor. Despus de muchos aos de educacin(entrenamiento) tenaz y demostraciones(manifestacines) pblicas, mi sifu estuvo orgulloso para presentarme de la televisin de cable. Pero sobre todo represent a Kwan Dao en la divisin de maestros en el 1997 Hacen encaje el torneo de Hombre Wong y recibido una ovacin permanente que habra hecho el General la cara de Kwan el ms brillante de rojo. Puede Kwan Dao vivir y nunca morir. Me gustara concluir por declarando el proverbio siguiente Shaolin - l que sabe que los otros son sabios. l que se sabe(se conoce) es ilustrado. l que conquista otros es fuerte. l que se conquista es poderoso. l que sabe(conoce) la alegra es rico. l que guarda(mantiene) sobre su curso con la energa tiene van a. l que no se desva de su lugar apropiado mucho tiempo durar. l que podra morir, pero no fallece tiene la longevidad.

Kwan Dao (el significado del cuchillo grande) fue desarrollado por un gran general Kwan Yu llamado. l vivi durante el Tres perodo de Reinos de China (220-280 ANUNCIO) y era ambushed y asesin por los soldados del Reino Wu alrededor de 220 ANUNCIO. (fechas incoherentes) A causa del valor militar de Kwan Yu y el valor en la batalla, y hechos honrados, l fue considerado Dios de Guerra o Wu-ti: Wu significado de militares y Ti significado de emperador. La posicin de funcionario de Kwan Yu deba servir como la vanguardia del Imperio y reprimir interno, as como, amenazas extranjeras. Kwan Yu fue tan reverenciado que los funcionarios militares y Gung Fu sociedades igualmente formaron un culto religioso, evocando su nombre para la proteccin antes de la entrada la batalla. Aunque Kwan Yu est ms con nosotros en el fsico, su espritu y su herencia todava vive en los corazones y las mentes de las personas de China.
Donald Hamby, Dentro Kung Fu, febrero de 2000

Juego de Cable de Tiet Sid Kuen Steel

Donald Hamby, Dentro Kung Fu, mayo de 2000

El juego De acero De cable, o Tiet Sid Kuen, son la forma el ms sumamente considerada en el sistema Colgado Gar. La forma es tan llamada porque se dice para ser tan difcil como el acero y tan suave como el algodn. Es compuesto de los cinco elementos y las cinco emociones acopladas con la tensin dinmica. El juego De acero De cable utiliza slo un animal, el dragn mtico, de los cinco animales usados en el sistema Colgado. El dragn es un producto de las creencia chinas espirituales y es catalogado en los textos de budista antiguos como un animal que puede aparecer y desaparecer a voluntad, cambiar su tamao, mosca en el cielo, o la zambullida a las profundidades del ocano. Ya que esto es un animal espiritual, la energa del dragn slo puede ser firmada(establecida) por la respiracin de alguien (Chi Kung Ejercicios o el Aliento de Dios). Como la serpiente y la gra (diseado para entrenar los tendones o el aliento) el Dragn es interno. Sin embargo, slo el Dragn combina el poder escarpado de las huelgas externas con el poder suave interno de producir a un artista invencible marcial. La mayor contribucin del dragn al Cable De acero es esto es el poder interno, el espritu, condicionando y esto es el desarrollo por va del aumento de chi del mdico. Cuando este poder es desarrollado totalmente y refinado, con la fuerza fsica, esto producir resultados devastadores. La Forma de Dragn utilizada en Gar Colgado, es usada principalmente aumentar la resistencia interior de alguien aunque contrariamente a lo que algn mdico cree, esto tambin contenga movimientos blicos. La forma fue creada por Tid Ku Sarm, uno de los mejores artistas marciales en la historia de China. l era uno de los Diez Tigres famosos de Kwangtung y durante los aos l transmiti su conocimiento del juego a sus estudiantes: Ganado Fei-colgado, Lum Fook Canta y Lam Sai el Ala que era responsable de ensear la forma a los exponentes de Gar Colgado en veces contemporneas. Gee Yee Hai, un estudiante de gran Lam Sai el Ala, como se deca, haba escrito(creado) el libro: Tiet Sid Kuen. Esta forma es el juego ms alto enseado en el sistema Colgado Gar y toma al estudiante en el reino de kung interno fu la educacin(el entrenamiento) que es el objetivo ltimo de las artes chinas marciales. El Cable De acero es caracterizado por: esto ha limitado el manejo de los pies basado nicamente sobre los movimientos y el espritu del Dragn acoplado " con sonidos extraos que vibran " y varias entonaciones de control de aliento, y los movimientos peculiares que tuercen que estimulan los rganos internos. Al observador, la forma es inespectacular y parece llevar poco si cualquier semejanza a los sistemas de boxeo ms dinmicos uno pudiera ser usada a la vista. El requisito previo al estudio de esta forma es el Sorbo pequeo Ying Kuen (Diez Juego de Puo Formado). Aunque modelado despus de los cinco elementos, otra mitad de Tiet Sid Kuen es an ms resumen - el modelado s mismo sobre las cinco emociones humanas: felicidad, clera, tristeza, dolor, y miedo. Cada emocin, como se dice, es traducida en un tono que respira, produciendo las vibraciones diferentes que afectan rganos diferentes. Ensean a este juego en la supervisin constante de profesor de alguien porque si es hecho incorrectamente, el estudiante puede perjudicarse internamente e irreparablemente. De los sonidos que respiran viene un tipo fuerte de poder que es emitido desde dentro, as, tenemos la designacin, interna. All, como se dice, es doce tipos de mtodos "que se entrenan" contenidos en esta forma: contracciones difciles, suaves, lineales, isomtricas, unin, divisin, apoyar, transicin inmvil, circular, determinacin, exactitud, e inmovilizacin. Estos doce tipos de educacin(entrenamiento) son diseados para controlar y mejorar las funciones internas de los rganos. Un ejercicio de tensin dinmico es usado aumentar el flujo de chi en todas partes del cuerpo y expresamente en las manos y armas(brazos). El Cable De acero es una forma reservada para aquellos de la fila ms alta en Gar Colgado y es un medio eficiente de edificio de cuerpo, el desarrollo de resistencia y en ltima instancia probar la constitucin entera de alguien fsicamente, mentalmente, y espiritualmente. Aunque Colgado Gar podra comenzar por fuera esto entra el interno por este juego. Como un nio que tiene el hambre para el alimento y sediento para el agua, yo thirsted y tuvo hambre de la alimentacin espiritual del Colgado. Evocador de Sifu de la historia Kong contara durante nuestro plazo de prctica, mis compaeros de clase y me sent como la audiencia de nios a su padre que los adoctrina con las historias de estimulacin de los grandes hroes del pasado. Un tal hroe, Tid Ku Sarm, quin adems de la anunciacin para la forma De acero De cable era tambin renombrado para la postura de caballo de mil de libras. Demostrando esta postura y el juego De acero De cable, nadie podra moverlo porque Kung Fu es arraigado en los pies, desarrollado en las piernas, dirigido por la cintura, y expresado por el puo. Mi sifu continu a decir que cuando este juego es aprendido su fuerza aumentar dcuplo. Desde luego, fui tomado aback de una carencia de entendimiento. Cmo podra la prctica de este juego De acero De cable aumenta su fuerza dcupla? Finalmente, despus de diez aos de practicar Colgado Gar, esto era el tiempo para m para aprender el juego De acero De cable. Estuve excitado indescriptible para aprender el juego ms alto en el sistema Colgado Gar. Sent

que todos mis aos de educacin(entrenamiento) tenaz finalmente me haban merecido esta maravillosa recompensa. Cuando practiqu el juego De acero De cable, not que yo sudara profusamente y los sonidos que expresaron las cinco emociones enviara las ondas(olas) de energa por mi cuerpo, sobre todo por mis armas(brazos) y manos. Los sonidos que son expresados en el juego, son diseados para producir una frecuencia que es templada a la frecuencia del rgano designado. A causa de mis antecedentes profesionales en la tecnologa MRI entend como los protones en el cuerpo son hechos para resonar en niveles de energa diferentes basados sobre la fuerza de un pulso de RF. Entonces es con las ondas sonoras que son producidas cuando los rganos internos del cuerpo son estimulados por la prctica del juego De acero De cable. El Cable De acero no slo se refuerza el externo, pero se refuerza el interno tambin. Para demostrar la eficacia y el poder del juego De acero De cable, aprend a doblarme un seis pies de largo, la barra de acero de dimetro de pulgada de mitad con mi garganta. Sin embargo, esto no era una hazaa fcil, para el concepto de chi es insondable. Esto toma los aos de prctica para aprender a mover el chi a las partes diferentes del cuerpo y en este caso, a la garganta. Antes de la empresa de la tarea peligrosa de doblar la barra de acero, trabaj mi subida sobre objetos ms simples, como un palo del cepillo. Sin embargo, an esto puede causar la herida seria y slo debera ser hecho en la supervisin cercana de un instructor calificado. Un final del palo es colocado en la esquina de una pared y otro final es colocado en la parte suave de su garganta, encima y en medio el espacio sterno-clavicular conjunto. Asuma una postura de caballo tradicional y tome en un aliento profundo por su nariz, esto juntar el chi. Hndalo a dan tien (un rea en el abdomen inferior), esto es donde el chi ser generado de, luego subido el abdomen a la garganta. Mordedura abajo firmemente y tenso el msculo en su garganta. Ahora empuje contra el palo que suelta el aire por la nariz que usa el sonido emocional de clera. El cuerpo entero debe ser endurecido con la tensin dinmica. Para doblar la barra de acero, el cuerpo de alguien debe parecer con fuerza al acero, motivado por los espritus del dragn y lleno del Aliento de Dios (chi). Esto es el Cable De acero!

Donald Hamby, Dentro Kung Fu, mayo de 2000

La Garra(Ua) del Tigre y el Pico de la Gra

Jane Hallander, de Revista de Cinturn Negra

Con cada ondular de msculo, l est de pie en un profundo, bajo dirigir(presentar) la postura. Despacio, una mano es ampliada, la palma que afronta externo con el ndice levantado. Su respiracin es medida y exacto, teniendo correlacin perfectamente con cada movimiento. Msculos tensos, l mira como si l empujaba contra una pared de ladrillo - y la ganancia. Esto es colgado gar, uno del lder mundial el ms popular y entendido mal estilos de artes marciales. Un sistema del Sur chino, desarrollado en la parte posterior de la Dinasta Ching (Ao de Cristo. 1800), colgado gar tipifica el poder escarpado, formado por la educacin(el entrenamiento) combinada tanto de fuentes de energa internas como de externas. Lo saben(conocen) mejor por su forma de educacin(entrenamiento) ms popular, tigre y gra (fu hak seung ying). Fu hak seung ying no es un original colg la forma de gar. Fue desarrollado por el profesor ms famoso del gar colgado, Wong Fai Colgado, hace aproximadamente 100 aos. Wong Fai Colgado primero aprendi artes marciales de su padre, un instructor colgado gar en China del sur. Como un joven, Wong Fai Colgado ense artes marciales a los miembros del ejrcito del emperador y ser. vino sabido(conocido) en todas partes de China como uno de los Cinco Tigres legendarios de China del Sur, cinco lderes famosos marciales de arte. Como Wong se puso ms viejo, l se hizo un doctor en la medicina herbaria, todava siguiendo dando clases colgado gar. No slo era Wong Fai Colgado perito en gar colgado, pero l tambin aprendi choy gar y li gar, dos otras artes del sur chinas marciales. l tom las mejores tcnicas y movimientos de choy gar y li gar, los combin con su favorito colg acciones gar, y vino levantan la forma de gra y el tigre. Aunque una forma intermedia en el sistema colgado gar, el tigre y la gra sea tan importante que sea aprendido antes del progreso a los juegos ms avanzados del gar colgado. Su valor viene de sus posturas superiores, tcnicas de la mano, y el poder poderoso asombroso. No slo hace el tigre y la gra contienen la mayor parte de los principios de educacin(entrenamiento) importantes del gar colgado, pero esto tambin ilustra ciertas tcnicas especiales, como mo famoso de Fai Hung Wong ying geuk (la patada sin sombra), una patada supuesta para ser tan rpido que el enemigo no puede ver su sombra. Kwong el Ala Lam, que encabeza sobre una escuela grande colgada gar en Sunnyvale, California, es un descendiente directo de la enseanza de Fai Hung Wong. " En 1955, mi propio instructor colgado gar entr en un torneo nacional en Pekn, China, y lo gan con su tigre y la forma de gra, " dijo Lam. La primera parte de fu hak seung ying es dedicada a la educacin(al entrenamiento) interna del gar colgado, una serie de los ejercicios que parecen similares a taladros de tensin dinmicos. Llamado kiu sai (manos de puente), estos son el bsico de los estudios internos del gar colgado. Kiu sao sirve como un mtodo de mover el poder interno (chi) del cuerpo, hacia fuera por las superficies asombrosas de las manos del mdico colgado gar. Kiu sao ejercicios amplan el concepto de educacin(entrenamiento) ms importante en el sistema colgado gar, eiu ma, un fuerte trasero y la postura. Prcticamente el poder asombroso de todo el mdico colgado gar y la fuerza vienen de su espalda, que une su cuerpo en una unidad sola inflexible, y su postura, siempre slida y bien equilibrado. El tigre y la forma de gra acentan la educacin(el entrenamiento) bsica, como kiu sao, en sus primeras secciones, antes de seguir adelante a los animales. Despus de que el estudiante ha repasado los objetos de primera necesidad de su bsico colgado gar con los movimientos que comienzan del hak fu, l encuentra que esto contiene mucho ms tcnicas de tigre que cualquiera de, 1ung las formas bsicas del gar.

Tigre
" Las tcnicas de tigre son diseadas para hacer el concentrado de estudiante sobre el poder, movimientos fuertes, y sonidos de vocal, " dijo Lam. En la manera igual como ki-ai del karate, colgado gar sonidos empuja la energa del estudiante abajo en su abdomen, creando ms poder de salir de sus manos. Sin embargo, colgado gar se distingue entre sonidos diferentes y los tipos diferentes de poder emitido. Por ejemplo, el sonido de wah sola conducir chi del mdico abajo a su bronceado tien (el centro de la energa interna del cuerpo) slo es producido en la conjuncin con doble fu jeo (la tcnica de mano de garra(ua) de tigre que usa ambas manos para golpear). Doble fu jao es considerado una de las huelgas ms poderosas del gar colgado. Fu solo del gar colgado jao (slo una mano es la mano de tigre de atacadura) es un ms rpido, con ms ligereza golpear, y requiere el sonido fu, que coloca chi ms alto en el cuerpo del estilista colgado gar. La mano de tigre (la fa jao) debe encontrar exigencias de forma exactas para entregar la cantidad masiva de poder que colg platos gar hacia fuera. " La mano de tigre colgada gar es similar a la garra(ua) de dragn en la cual los cinco dedos son doblados. Sin embargo, los dedos de mano de tigre son doblados ms que son garras(uas) de dragn y estn en ms posicin avanzada, me gusta la garra(ua) de un gato, " explicado Lam. Una idea falsa comn de la mano de tigre del gar colgado es que el taln de palma es empujado adelante golpeando. Esto est en - corrigen y lo har en una huelga de taln, ms bien que un fu jao. El golpe con el empuje de mano de garra(ua) directamente hacia fuera en el objetivo es otro error. Fu real jao es completado en un movimiento hacia abajo, otra vez en la misma manera que un gato golpea con sus garras(uas). La mano de tigre ms poderosa es doble fu jao. En esta huelga el mdico colgado gar apoya su cuerpo adelante usando una postura llam ji ng ma (el arco(la reverencia) y la postura de flecha). Ya que doble fu jao es querido para utilizar la espalda como una fuente de poder, como un tigre fuerte, esto pide una postura esto es mucho inferior que las posturas ms colgadas gar. Otra vez el sonido es un ruido profundo, fuerte wah. Dblese fu jaos es ataques siempre bajos, dirigidos en el plexo solar del enemigo o la caja torcica. Ya que el objetivo es los ojos del opositor, la cara, o el lado de su cuello, fu solo jao confa en el manejo de los pies rpido para ganar la fuerza asombrosa. Un diu ma (la postura de gato), con el cuerpo que apoya adelante en un ngulo de 45 grados, caracteriza fu solo jao. Un fu jao tambin puede ser manos defensivas en el tigre y estirar el cuello la forma. Por ejemplo, la mano inferior en doble fu jao la huelga a menudo es colocada entre la rodilla del mdico colgado gar y el codo. l puede moverlo rpidamente para proteger su torso entero. Slo un doble fu jao hace el empleo de ambas manos como armas asombrosas. Llaman hak a aquella tcnica fu jao (manos de tigre negras). El movimiento coloca la mano superior como un ataque al plexo solar, mientras el ms abajo fu jao es dirigido en la ingle del opositor el rea. Fu solo jao usa tcnicas de tigre defensivas de manera diferente. Normalmente fu solo jao es caracterizado por tcnicas de mano de garra(ua) rpidas repetidoras izquierdas y derechas, impulsado adelante por posturas de gato sucesivas. Durante la huelga final de este avance y la secuencia asombrosa el tigre y el estilista de gra dejan caer su mano defensiva a su cintura, con la palma bajada(rechazada), como un gato.

Gra
La gra hace su primer aspecto en formas de gar colgadas en el juego de gra y el tigre. Un animal verstil, la gra illus-trates su versatilidad en fu hak seung ying por aprovechando de su cabeza, pico, alas, y piernas tanto para ofensa como para defensa. El poder de gra es rpido y ligero(de luz), ya que sus objetivos son las reas frgiles del cuerpo del enemigo. El sonido correcto hecho con una huelga de gra es op, un ruido que produce la energa del plexo solar. La postura de gra ms comn es diu ma (la postura de gato). Sin embargo, esto es diu mucho ms alto ma que l del tigre. Los bloques de gra y huelgas son movimientos rpidos apuntados a altos objetivos. La pierna trasera no es doblada, tal cual un tigre diu ma la postura. Ambas piernas son casi directas,

permitiendo al estilista de gra para moverse rpidamente en la una o la otra direccin. El cuerpo del mdico de gra es girado al lado, presentando un pequeo objetivo. Mientras que, un tigre fu jao es una huelga que se une con el poder extremo, los ataques de gra a menudo tienen un aspecto que retrocede como ellos retroceden rpidamente para el siguiente ataque. La tcnica de gra de gar colgada ms comn es llamada hak jui (el pico de gra). Hay un modo definido de formar la mano de pico de gra. " Unos dicen que los cinco dedos deberan venir juntos, formando el pico. Esto es incorrecto. Aquel mtodo saca menos poder y toma demasiado tiempo para formar el saliente de hak, " dijo Lam. El camino apropiado es de ampliar los dos primeros dedos (el ndice y el medio) y unirlos(conectarlos) a un pulgar tambin ampliado. De estos camino usted produce una ms pequea superficie y el impacto ms alto para el golpe. " Las huelgas de gra deberan ser ligeras(de luz), rpidas y dirigidas en objetivos como el ojo o la regin de templo, " explicado Lam. La mueca es usada dar la extensin avanzada a hak jui ataques. La mano al principio es amartillada atrs por el odo del mdico, como si imitando la cabeza amartillada y el cuello de una gra. Las huelgas son hechas simple(franco) con la mueca ampli, no la inclinacin. Es incorrecto de golpear con el codo con severidad la inclinacin y el puo de pico de gra apuntado hacia abajo. Llaman hak a otra tcnica de gra comn yik (el ala de gra). Esto es un bloque doble de la mano que fuerte imita las acciones agresivas de una gra cuando esto extiende sus alas para la defensa. Tcnicas estrictamente defensivas, hak yik movimientos son tiles para coger la mueca de una perforadora de acercamiento y tirarlo al lado y lejos del defensor colgado gar. Una patada a menudo sigue la defensa de ala de gra, ya que las manos del defensor colgado gar bloquean el campo visual de un opositor en la misma manera las alas de una gra cubriran los ojos de su enemigo. Wong la patada favorita de Fai Hung en esta situacin era la patada sin sombra (mo ying geuk), una patada directa repentina. Menos popular, pero todava experto dentro del tigre y la forma de gra, son el tiln de hak (la cabeza de gra) la huelga y el tai geuk la postura. Hak el tiln es una huelga de impacto alto hecha por ampliando el primer nudillo del ndice lejos del puo. Es similar al puo de fnix famoso del arte china marcial, excepto el ndice es la superficie asombrosa, ms bien que el dedo medio como con la huelga de fnix. Hak el objetivo del tiln es el plexo solar del opositor. Tai geuk es una postura hecha mientras equilibrado sobre una pierna, con otra inclinacin de pierna delante de la ingle del estilista colgado gar el rea. Esto es una tcnica defensiva, diseada para proteger la ingle de una patada directa. Mientras el 60 por ciento de fu hak seung las tcnicas del ying es movimientos bsicos colgados gar, el resto es dedicado al tigre y la gra. Los movimientos de aquellos animales dentro de la forma emparejan las verdaderas acciones de tigres o gras, dando al juego un rpido y luego reducen la marcha el aspecto, dependiendo on con lo cual el animal est siendo retratado. Por ejemplo, el manejo de los pies de tigre es hecho con un algo pesado, mucho tiempo pasar, para el poder suplementario. La gra, de otra parte, muestra un paso ligero(de luz), rpido con la longitud media. Posturas bajas son diseadas para emparejar el uso real de las manos asombrosas atacando un objetivo bajo, no solamente(justo) para dar al estudiante un ejercicio reforzado mientras l prcticas su forma. Sin embargo, muchas de las acciones de cuerpo demasiado ampliadas son queridas para ayudar estirar el cuerpo del estudiante y reforzar su postura total. Wong Fai Colg tambin desarroll una forma de contienda libre nica de dos personas, basada en fu hak seung ying. Este tigre y estira el cuello el juego de dos hombres es la nica forma de contienda libre enseada en Fai Wong Colgado instruye. El tigre y estira el cuello la forma de dos hombres usa slo el tigre y tcnicas de gra, con un estudiante que retrata la defensa y otra ofensa. Uno de sus rasgos nicos es que los movimientos alternan; ambos lados aprenden y practican las mismas tcnicas. Los estudiantes perfeccionan slo un lado a la vez. Entonces despus dominar la defensa o la ofensa, ellos progresan a otro lado. Colgado gar estudiantes consiguen un gusto de primera mano de los usos de fu hak seung ying. Aunque el Ala Kwong los estudiantes de Lam primero deben gastar(pasar) al menos un ao aprendiendo las dos formas bsicas de la mano del gar colgado y armas bsicas, como el personal y el sable, antes del estudio fu hak, ello todava sea considerada la forma ms importante y popular en gar colgado. Por qu deberan fu hak seung ying no tiene rival como el juego ms notable del gar colgado? Como las dos primeras formas que se entrenan son largas y bsicas, y no como agradable a la vista. Las diez formas de mal ms avanzadas ani-tratan con tcnicas internas que la mayora de la gente no entiende y encuentra aburriendo para mirar. Fu hak tiene muchos movimientos interesantes que lo hacen no slo una forma de educacin(entrenamiento) excelente, pero tambin un juego interesante para funcionar en pblico.

Jane Hallander, de Revista de Cinturn Negra

Dlar Sam Kong Domestica el Tigre

Marta Burr, Kung-Fu Qiqong, septiembre de 1998

Trada de Gung Gee Fook Fu en 2000 Qu Wong Fei Colgado ha pensado haba sido que l capaz de ver que la herencia de sus enseanzas desarrolla y hace su camino en la tela de cultura de Los Angeles en 1998? Una escuela kungfu en las sombras de Hollywood, remedios chinos en la ventana, y sobre el contador una copia de un nuevo libro con Gung Gee Fook Fu se pone y usos - en el chino, el ingls, el alemn y el espaol. La escuela pertenece al Dlar Sam Kong, y esto era un camino largo del pueblo de Luk Huern Yan, el lugar de nacimiento de Wong Fei Colgado, a su herencia en Hollywood.

Wong Fei Colgado

Wong Fei Colgado, el hijo del amo(maestro) de Gar conocido Colgado Wong Kei Ying, comenz su educacin(entrenamiento) a la edad de cinco aos, y en el tiempo l era trece sus logros - sobre todo sus 8 tcnicas de poste de diagrama - eran famosas. En su a principios de aos veinte l se hizo uno " de los Diez Tigres de Cantn, " y ense kungfu a la marina en Cantn y el quinto regimiento del ejrcito Guangdong. Moviendo a Fukien, l se hizo el hombre de mano derecha de Ginebra de Tenazilla general Cheong, un militante de la resistencia contra el gobierno Qing. Despus de que el movimiento fall a Wong devuelto a Cantn y ense kungfu y estableci un dit dar la prctica (la tienda de medicina), finalmente hacindose uno de los herboristas el ms sumamente expertos y bonesetters en la provincia. Wong Fei Colgado es famoso como un patriota, el doctor, y el amo(maestro) kungfu. Una de sus herencias mayores es Fu Hok Sheong Yin Kuen, o el Tigre y el juego de Gra, que formaliz las tcnicas principales de Gar Colgado. Wong Fei Colgado muerto en 1933 a la edad de 83 aos.

Lam Sai Ala

Lam Sai el Ala fue nacido en el Nam Hoi el distrito de provincia Kwantung. En una temprana edad el abuelo de Lam le dijo, " Esto es su deber(impuesto) de ayudar a la gente, y el modo de hacer esto es por kungfu. " El viaje de la vida del muchacho de artes marciales fue comenzado. l estudi con varios maestros, quedando el ms largo con Wong Fei Colgado. Despus de muchos aos de estudio Lam abri una escuela kungfu de su propio en Cantn. Muchos instructores rivales vinieron para desafiarlo, incluyendo a brutos, bandidos, un instructor rival el Abanico(Admirador) llamado y un monje blico llamado " la Cabeza De hierro. " Uno de los incidentes mejor sabidos(conocidos) que implican a Lam Sai la habilidad kungfu del Ala es la Batalla de Teatro de Pecado de Lok. Saban(conocan) la polica de Cantn para su ineficiencia en aquel tiempo, y los propietarios de teatro a menudo alquilaban sus propias guardias de seguridad(valor). Lam Sai el grupo kungfu del Ala fue escogido para salvaguardar el teatro de Pecado de Lok, pero un da la propiedad de teatro manos cambiadas. Inconsciente de esto, el estudiante Chiu de Lam Aj! entr en la casa de pelcula como siempre sin el pago. Las nuevas guardias lo enfrentaron y le amenazaron. Chiu volvi a casa y relacion el incidente con su amo(maestro), que se compadeci de l, pero explic que los nuevos propietarios tuvieron razn de expulsarlo del teatro para el no pago. "Adems", Lam dicho, " Nuestro kungfu no debera ser usado para colocar discusiones como esto. " Algunos compaeros de estudios de Chiu, sin embargo, decidieron tomar la materia(el asunto) en sus propias manos. Para colocar el incidente plcidamente, Lam fue a visitar a los nuevos propietarios, pero una vez en el teatro que l y sus hombres encontraron ellos mismo en una trampa. Las puertas rpidamente fueron cerradas y los atacantes salieron precipitadamente de cada esquina. Pesadamente excedido en nmero, Lam agarr un arma de uno de sus opositores e intent luchar la batalla de su vida. Esto era una lucha larga y amarga que slo se termin cuando Lam fue capaz de recoger una piedra y dejar pasmado las luces. Combatiendo su camino por Lam oscuro rompi abierto una puerta y desapareci en la enorme muchedumbre que se haba juntado fuera. Varios cientos de luchadores estuvieron implicados en la batalla totalmente. Muchos seriamente fueron perjudicados, y los peridicos divulgaron que ms de ochenta personas requirieron la hospitalizacin. Lam era el nico que sali indemne. En 1911 la dinasta Qing vino a un final y la Repblica de China fue nacida. En los primeros aos del nuevo gobierno Lam trabaj como un instructor kungfu para el ejrcito chino. Cuando l se retir debido a la edad la gente de Hong Kong lo invit a instalarse su colonia. l acept su oferta y dio clases all hasta los aos 1940. Lam Sai el arte del Ala de Gra de tigre kungfu fue transmitido a su sobrino Lam Jo.

Lam Jo
En Hong Kong Lam Jo es famoso tanto de su dit dar la curacin como su Gar Colgado. Tambin sabido(conocido) como Lam Kwoon Kau, Lam Jo era un hurfano del Sonido metlico Chow en la provincia Guangdong. l fue adoptado por su to Lam Sai el Ala y creci ayudando a su to por enseando kungfu en su Centro de Cultura fsica del Sur. All l tambin aprendi el arte de ajuste de hueso y curacin. Lam Sai el Ala no tena ningunos nios de su Lam Jo propio

pero tratado como un hijo, y le transmiti la mayor parte de su conocimiento Colgado Gar. El to y el sobrino se movieron a Hong Kong en los tempranos das de la repblica y tarde o temprano lo hicieron su casa permanente. Lam Jo asumi a Lam Sai la escuela del Ala, y luego algunos aos ms tarde abri sus propias ramas(sucursales) en Hong-Kong la Instruccin especial Sek de Kong Kui Gai la Calle en el distrito Wanchai, y un en Mongkok de Kowloon. Los estudiantes de por todas partes de la regin del Sur vinieron para aprender Colgado Gar de Lam Jo, incluyendo a Chan Heung Chung, Ho Ve el Equipo, Chiu Kau y Wong Lei. Como ellos a su turno salieron para abrir su propio instruye a Lam Jo dej al instructor principal de la asociacin. Estudiantes como Kong, Y.C. Wong y Sabor fuerte Kwok Wah tambin fueron a Amrica a extender el arte all. Durante la segunda Guerra Mundial Hong Kong fue ocupado por el japons. Lam Jo era un lder de la comunidad, y el japons que lo presionado para alistarse en su administracin, deseando su influencia que les ayudara a ganar el control del distrito. Lam Jo despreci los privilegios que ellos le ofrecieron y en cambio evitado al campo donde l tarde o temprano termin atrs en su propio pueblo que se oculta hacia fuera y la enseanza kungfu. Cuando la guerra terminada l volvi a Hong Kong. l posteriormente se hizo el presidente de la Asociacin de Cultura fsica, un consultor para el Papel(el Artculo,la Ponencia) y la Unin de Asociacin de Cajas y el Dit Dar el herborista de la Unin de Trabajadores de Restaurante.

De Hong Kong a Hawai

Hoy Lam Jo es todava vigoroso en 89. Un pequeo signo fuera de la entrada en Mongkok lee a Lam Jo Dit Dar, y dentro del edificio el otro lee el Sol de Ginebra Hok Yuen, o el centro de educacin(entrenamiento) fsico. Como l le conduce en el pequeo espacio(cuarto) hay olor acre de hierbas y t. El estudio es sobre 15 por 20 pies, bastante grandes slo para permitir a un o dos mdicos en el suelo al mismo tiempo. Cada pulgada de espacio de la pared es cubierta de fotos, en los lmites del ms viejo de Lam Sai la escuela del Ala para durar la fiesta de cumpleaos del ao para Lam Jo. Kong vuelve para visitar su sifu cada pocos aos, y l me recuerda que en kungfu su educacin(entrenamiento) nunca se para. " Esto se parece a una familia, " comenta l, " Su sifu se parece a su padre, y cuando vuelvo tenemos una reunin de familia. Esto me hace sentirme bien verlos otra vez. Y ver mi sifu, todava muy sano y fuerte, esto me hace feliz. " Kong tiene muchos aos de memorias, casi cinco dcadas de ellos con Lam Jo. " Comenc con mi sifu cuando yo tena ocho aos, " recuerda l. " Encontr a su hijo en la escuela y fui a estudiar con l. Durante los seis primeros meses todo que hice era se sientan en una postura de caballo. l alumbrara(encendara) un palo de incienso que se quem durante 45 minutos, y usted no tuvo que levantarse en aquel caballo hasta que esto quemara(extinguiera). Esto debe encontrar el carcter individual, ver si usted tiene la paciencia, y si usted realmente quiere dedicarse a kungfu. " La paciencia se hizo casada a van a y la pasin para el arte, como Kong se dedic a kungfu para lo que sera el resto de su vida. l no tena una ambicin particular de hacerse uno de los maestros lderes mundiales cuando l era jven, y dice, " solamente(justo) me gust kungfu. Nunca pens para ensear, o tener una escuela, como mucho sueo de la gente de. Esto solamente(justo) pas cuando fui a Hawai. " Como un adolescente Kong se hizo interesado en Choy Li Fut tambin, y l aadi el estilo a su repertorio. Aunque muchas personas hoy vean a Kong como un tradicionalista, l era de hecho ms bien algo de un disidente. Cuando l se movi a Hawai en 1956 con sus padres l fue expuesto al espectro entero de artes marciales. l encontr el karate, el judo, el aikido puebla y comenz a negociar el conocimiento con ellos. " Soy abierto importado, " dice l. " Tengo muchos amigos de karate, amigos de judo, amigos por todas partes de las artes marciales. Acepto todas sus partes buenas. Esto es como siento que yo podra mejorar mi conocimiento. Nunca digo que mi estilo es lo mejor. Cada estilo tiene las cosas que estn bien y malas, ventajas y desventajas. Pero si usted es simptico usted solamente(justo) guarda(mantiene) las ventajas. Usted no tiene que cambiar su estilo. Independemente del estilo usted es usted est orgulloso de ello, y usted se mejora desde all. " Kong dice que kungfu de la gente en Hawai est tan bien porque ellos no tienen nada ms para hacer, y pocas distracciones. A finales de los aos cincuenta Kong se hizo un ciudadano naturalizado, y luego en 1961 l fue bosquejado en el ejrcito y enviado a Corea. All sus talentos de artes marciales no fueron inadvertidos por sus oficiales al mando, y Kong fue hecho la mano para dar al instructor de combate que ensea tanto lucha desarmada como bayoneta que se entrena en su divisin. La enseanza de un curso de cuatro semanas seguramente no tuvo mucha combustin de incienso en cuenta y la educacin(el entrenamiento) de postura de caballo. Pero tcnicas prcticas sacadas de Gar Colgado - el bloqueo(la obstruccin), el golpe y el dar patadas - pusieron al da el viejo manual de ejrcito y dieron la apreciacin de hombres y la confianza. La aplicacin de tcnicas de lanza a la bayoneta tambin dio tcnicas ms eficaces ofensivas y defensivas a los soldados. Kong volvi a Hawai en 1963 y atrs a su grupo diverso de los amigos de artes marciales que lo impulsaron a abrir una escuela. " La gente de karate abri mi primera escuela para m, " recuerda l, " antes de que yo an lo realizara(comprendiera). Ellos solamente(justo) dijeron, ' Sifu, hay su escuela. ' Al principio mis estudiantes eran solamente(justo) el karate e instructores de aikido, pero despus por un rato la escuela comenz a crecer, y nosotros tenamos muchas clases diferentes de estudiantes. " Esta diferencia, sin embargo, levant problemas con los artistas ms tradicionales chinos marciales que objetaron a Kong la enseanza del no chino. " Ellos vinieron para desafiarme en la escuela, pero les mostramos nuestras manos buenas. Ellos vinieron una vez y era ello, ellos nunca mostraron sus caras otra vez. "

Los Angeles
La vida en Hawai estaba bien. Kong y su esposa Nancy tenan tres nios, Andrs, Angela y Ans. La escuela creci tanto en la popularidad como en el tamao, y la dedicacin de los estudiantes era profunda. Haba mucho tiempo para el incienso y la postura de caballo. En 1973 Kong public su libro Gar Kung Fu Colgado: El Arte china de Defensa propia, y un ao ms tarde l tambin fue investido(alistado) en el Pasillo de Cinturn Negro de Fama. El nico problema con la isla era la enseanza superior limitada, con slo una universidad. " Quise moverme al continente para dar a mis nios ms oportunidad de conseguir una educacin buena, " dice l. Tan, ellos se movieron a Los Angeles y Kong abri su nueva escuela sobre Hollywood el Bulevar. 1977 era todava un ao bueno para kungfu en Amrica. La popularidad que Bruce Lee trajo a las artes chinas marciales montaba a caballo la escuela de alto, y Kong fue embalada por estudiantes. La gente mir fijamente en por las ventanas grandes de cristal, y los desafiadores se hicieron, en vez de tradicionalistas chinos, chiflados de Hollywood. Kong continu a publicar otro libro en 1983, la Forma de Tigre/Gra de Gar Colgado Kung-Fu. l traera su compaa para hacer el baile de len tanto en la mayor parte de kitsch como los restaurantes chinos ms caros de L.A., y aument un nuevo corazn de seguidores dedicados. Uno de sus estudiantes ms viejos, Don Hamby, ahora un instructor mayor para Kong, recuerda, " Sifu tena una tcnica para todo. Usted se haba hecho traspasado cuando usted lo miraba. Y l es un luchador, Sifu es un luchador, no solamente(justo) un artista marcial a quin las prcticas forman. l sabe aplicar sus manos dentro y hacia fuera. l le dedic su vida. " La dedicacin sigue como Kong sigue movindose en el futuro simultneamente visitando de nuevo al pasado. La escuela, ahora en una nueva posicin(ubicacin) de Hollywood, es decorada con cuadros tanto viejos como nuevo. Y como si l debe realizar la necesidad de sacar un nuevo libro cada dcada, Kong tiene razn sobre la lista(el programa) con su ltima publicacin, una nueva versin de Gung Gee Fook Fu, " la Domesticacin del Tigre " se pone.

Gung Gee Fook Fu

" Este juego es el juego favorito de Lam Jo, " dice Kong. " Esto es el juego ms bsico y fundamental de Gar Colgado. Si usted practica a Gung Gee Fook Fu usted hace sus armas(brazos) fuertes, usted consigue una postura de caballo buena, usted consigue un apretn sobre la tierra(razn). Si usted lo hace para el periodo del tiempo sus manos y armas(brazos) se harn fuertes y difciles, sin golpear los maniqus. " Gung Gee Fook Fu es la base esencial de Gar Colgado. Las formaciones de paso avanzadas y atrasadas fueron modeladas despus del carcter chino Gung Gee (Patrick - en el libro, p.4 - o preguntan a Gigi) y el juego es llamado en consecuencia. El origen de Gung Gee Fook Fu puede ser remontado atrs a Siu Lum (Shaolin) el Templo. Despus de que el templo fue incendiado, el sumo sacerdote Gee Sin Sim Ve viaj el sur a un templo en Yue Hoi la provincia. Entonces el juego no sera perdido l comenz a ensearlo en el templo all, y esto era el principio del estilo Colgado Gar en la parte del sur de China. El primer estudiante que l ense era Lok Ah Choy, quien aprendi el juego atesorado bien. El al lado de heredan este conocimiento de kungfu en la regin del sur era Wong Tai, quien a su turno lo transmiti a Wong Kei Ying, que entonces lo pas a su hijo Wong Fei Colgado. El estudiante superior Lam Sai de Wong el Ala ense a Gung Gee Fook Fu como el juego fundamental en el sistema Colgado Gar en su propia escuela, y as sigui la herencia. Esto se hizo su juego favorito y l de su sobrino y estudiante Lam Jo tambin. Lam Jo escribi su propio tratado sobre Gung Gee, un poco de cual lee as: El juego est basado sobre una postura de caballo slida, y su empleo de fuerza al mediados de la seccin y la fuerza de los antebrazos (kiu sau, o las manos de puente) ayudan al mdico a desarrollar races slidas para realmente dominar kungfu. El final hace punto las secuencias con movimientos avanzados y atrasados en el modelo organizado condicionan los reflejos para otras prcticas kungfu como juegos de armas y el Diez juego de Elementos. La precisin de Gung Gee Fook Fu facilita el estudio de otra mano y el modelo de pie, y el desarrollo la fuerza giratoria en la cintura y la combinacin ello con los movimientos de brazo slidos realza(mejora) la agilidad y construye el poder. Kong ms lejos explica la naturaleza sofisticada de Gung Gee Fook Fu en su nuevo libro: La interaccin de la cinco seccin (Patrick - ve la pgina 24 de libro) y la forma de octgono es puesto en prctica en este juego. Gung Al que Gee pone asimila la mente, la vista, la mano y la pierna para acciones simultneas contrarias. Como el factor principal, la mente ejerce la decisin para el avance o el modo de defensa. La vista controla el "yin" y usos "yang"; el yin implica el lado oscuro y el yang el lado brillante, aludiendo a las tcnicas que uno puede ver o no ver. Las manos forman la funcin agresiva en la estrategia del juego y finalmente, la velocidad de instrumento de piernas al modo de ataque. Hay cinco secciones en este juego - las superiores, medias, ms abajo, izquierdas y derechas. La seccin superior puede ser subdividida en siete ms

pequeos objetivos. Con la cabeza como la pauta media, tres partes son contadas a la izquierda y tres a la derecha. El corazn y el pecho son colocados en la seccin media. Bajo la seccin media son los rganos inferiores vitales. La seccin izquierda incluye la mano izquierda y la pierna izquierda; el lado derecho incluye la mano derecha y la pierna derecho. El modelo que esto representa es simple y lgico. Los principios de Gung Gee domina la lgica de la mente, y por movimientos de reflejo de prctica constantes son desarrollados.

Lengua Universal
La lengua de movimiento puede ser el libro de, pero Kong universal tambin hace Gung Gee global. Muestran cada parte del juego con el acompaamiento de explicaciones en el chino, el ingls, el alemn y el espaol, la trada del matiz de cada movimiento al estilista Colgado Gar. La apertura del texto al europeo y mdicos centrales y sudamericanos ensancha la peticin del arte a una comunidad mundial de crecimineto rpido de artistas marciales. Otra direccin en la que Kong ha estado dirigindose cada vez ms se cura. Adems de la acentuacin qigong en su escuela, Kong tambin tiene un conocimiento tranquilo pero profundo de medicina china. l comenz a aprender de una temprana edad, primero de su familia. " Mi mam era un gung fu yin jow, ella hizo mucha medicina china. Sobre el lado de mi madre hay mucha gente de kungfu que practic la medicina tradicional. Ellos no lo hicieron de profesin, ellos solamente(justo) lo hicieron para ayudar poblar. Mi sifu lo hace como una vida. " De verdad, despus de que su exposicin inicial a la medicina china en casa, Kong absorbi bastante ms conocimiento en dit de Lam Jo dar. Visitando a Lam Jo en Hong Kong hoy su clnica est ocupada todo el da como los pacientes entran y hacia fuera. La hija de Lam Jo tambin trata a muchos pacientes en la clnica. Recientemente uno de mi si-hings me escribi una carta sobre su ltima visita a nuestro si-gung, y describi un incidente bastante vistosamente: Not que en aproximadamente cuatro o cinco por la tarde el zumbador al apartamento sonara y un hombre y su hija entrara y entrara en la oficina de tratamiento para ver a Lam Jo. Media hora pasara, entonces Lam Jo saldra de la oficina con un pote familiar, y pronto el olor de hierbas cocinadas se rezumara de la cocina. El pote dejara un rastro lleno de vapor como l volvi en la oficina. Aproximadamente una hora despus de que ellos primero haban venido la nia saldra del espacio(cuarto) lipped apretado y teary mirado, pero nunca haciendo un sonido. Sifu me explic que uno de doce aos haba roto su codo pero haba sido puesto mal, tan cuando el molde se cay ella no poda doblar su brazo. Por el cuarto tratamiento ella podra moverlo un poco. Una tarde cerca del final de nuestro viaje Lam Jo me deja observar su tratamiento del brazo de la nia. l coloc su brazo sobre una almohadilla(un bloc) muy gastada de cuero que se pone sobre su escritorio. Un tazn de dit da jow estaba al lado de la almohadilla(del bloc) a su izquierdo, y l con frecuencia baaba sus dedos en ello administrando su masaje. l trabaj continuamente, sus manos expertas leyendo la estructura bajo la piel. Su manera y expresin me golpearon el ms, ya que ello era nunca metdico o clnico, pero siempre benvolo. Despus de que l fue terminado la pasta herbaria fue abrigado alrededor de la herida. Sifu me dijo que las hierbas dibujan el dolor a la superficie. El truco a ser a un gran doctor saba(conoca) que la mezcla y la concentracin de hierbas para usar basado en el tipo y la edad de la herida. En la tradicin china, el Gran Maestro Lam Jo pasaba esta clase de conocimiento con el tiempo a nuestro propio Sifu. En nuestra escuela en Hollywood hemos atestiguado Kong trata a estudiantes muchas veces. Solamente(justo) la semana pasada un estudiante no poda seguir su educacin(entrenamiento) debido a un dolor de cabeza terrible. Sifu se sent sobre el banco de madera con ella y puntos de presin de massaged en su brazo. Despus de unos minutos l se par, y la pregunt como hizo ella siente. Una mirada de asombro asustado cruz su cara como ella exclam, " Esto totalmente ha ido! " Ella nos mir, y atrs en Kong. l solamente(justo) sonri abiertamente, y anunci era hora de hacer la forma. Otra gente tiene mejores historias, como el mecnico de Kong, un jugador(actor) de judo que tir(disloc) su rodilla y fue programado para la ciruga para tener un alfiler puesto en ello. Kong le dio un nmero de tratamientos con hierbas ms de dos semanas y la rodilla, anteriormente aumentada dos veces su tamao regular, devuelto a normal, y sin el dolor. La ciruga fue cancelada. Y Kong se puso muy sobre su reparacin de coche.

La Tradicin de Dit Dar

Como la conservacin del arte de Gar Colgado, Esquive a Sam Kong tambin quiere seguir su tradicin inherente de dit dar la curacin. l ha transmitido la mayor parte de su conocimiento a su hijo Andrs, un quiroprctico ahora que vive en Chicago y estudiar la medicina tradicional china tambin. Juntos ellos viajaron a Hong Kong el ao pasado entonces Kong ms jven podra estudiar la acupuntura y frmulas herbarios en uno de los colegios all, as como comprar hierbas y libros para devolver a los Estados. " Aprend muchas recetas de mi familia, sobre el lado de mi mam, " dice Kong. " Esto es un proceso de aprendizaje. Usted mira, usted observa, usted al aprendiz. Poco a poco usted lo recoge. Trato de transmitir el dit dar el lado de kungfu a Andrs, adems de Gar Colgado. He estado por todas partes del Oriente, he aprendido de mucha gente diferente, presiono puntos, masaje. No es tan simple como la gente piensa. Esto toma bastante tiempo. Aprender a reinicializar una unin. Esto toma mucha prctica antes de que usted pueda hacer un trabajo bueno. Misma cosa en kungfu. Usted tiene a la prctica mucho antes de que usted tenga la habilidad buena. " La habilidad, verdadero gungfu, una profundidad de entendimiento y uso, es que es importante para Esquivar a Sam Kong. Si l imparte la esencia de Gung Gee Fook Fu o ayuda a curar una unin dislocada, Kong es para mirar bajo la superficie. Si esto toma un nuevo libro para traducir una forma antigua en un texto moderno l lo har, todo el rato conservando el alma del original. Sus yesos y pastas herbarias pueden ser liquidados en la microonda en su escuela, pero la habilidad que l usa en la aplicacin de ellos todava conserva el toque fantasmal de las manos de curacin de Fei Hung Wong. La mezcla de la tradicin con el moderno toma quizs la habilidad ms delicada de todo, guardar(mantener) el equilibrio(saldo) del clsico y todava hacerlo trabajar en un mundo de mquinas y sustancias qumicas y la distraccin urbana. " A m, " dice l, " siento el estudio kungfu no es sobre como bueno mis formas son. Esto es las cosas que usted aprende que usted puede usar. Esto hace la diferencia. Que realmente se cuenta es su habilidad, como bien usted lo sabe(conoce) para aplicarlo. Cada uno podra aprender un juego, pero no cada uno podra usarlo. Esto es que cuentas. "
Marta Burr, Kung-Fu Qiqong, septiembre de 1998

Qu es Colgado Gar Kungfu Wushu?

Joe Calvin, Hanwei Boletn de noticias de Wushu, publica(emite) *8

Gar Kungfu Colgado es uno de los sistemas de lucha ms populares para surgir de las regiones del sur de China. Remontando aproximadamente 300 aos, fue desarrollado, alimentado, y prosperado como una de las formas el ms extensamente expertas de arte. Describiendo este sistema de lucha particular, se dice para ser el poder personificado con tcnicas de lucha devestating sensatas. Cuando Gar Colgado es mencionado entre las artes chinas marciales, un cuadro(imagen) inmediatamente viene a la memoria y es un mdico que entrega golpes pesados aplastantes como l de una ola gigante y el bloqueo(la obstruccin) y tcnicas parrying como forcefull como un derrumbamiento. An, el concepto de estos mdicos debe ceder con la suavidad de algodn, pero ser tan difcil como el acero. Textualmente, la mezcla con la fuerza de su opositor, absorbiendo su energa, pero, mantiene el estable de un objeto inmueble espontneamente soltando el poder inminente. Los motivos por qu estos mdicos pueden entregar tales golpes de castigo son debido a la exigencia y la educacin(el entrenamiento) vigorosa de posturas y manejo de los pies. En las etapas begining, ensean a posturas primero, 7 en todo (la Equitacin de Caballo, Expiden el Arco(la Reverencia) y la Flecha, Invierten el Arco(la Reverencia) y la Flecha, el Gato, Arrodillarse, Torcedura, Gra o Colgadura de la Postura). Entonces ensean a la mecnica y el objetivo de cada postura. El siguiente nivel es el ms vigoroso porque esto requiere la capacidad de sentarse en cada postura durante un cierto tiempo en algn sitio a partir de 3 a 5 minutos a mientras media hora. A tiempo, la fuerza y el poder son desarrollados en las piernas. El estudiante entonces aprende a mover de una postura al otro como la transicin de pistones mviles runing un motor poderoso, liso, exacto y sin la vacilacin. El manejo de los pies entonces se hace estable y robusto, pero no estancarse, no importa cual direccin o el ngulo l o ella deciden mover. En circunstancias normales, esto puede ser alcanzado dentro de 4 a 6 meses con la prctica constante. El sentido chino que de un punto de vista cientfico la verdadera lucha comienza de la tierra(razn) encima de que quiere decir que el poder verdadero es arraigado en los pies primero, luego desarrollado en las piernas, almacenado en la cintura y luego transmitido hacia fuera por las manos. Esta teora es usada en el ms del sur instruye de pensamiento, pero es sinnimo de este estilo particular. Todos esto es desarrollado por la correlacin de que ellos llaman el 3 poder externo (la Mano y Pies, Hombro y Cintura, Codos y Rodillas). La siguiente fase importante entrena la parte superior del cuerpo que quiere decir el hombro, el pecho y arma por las tcnicas de mano de isometirc que manifestarn la fuerza en estas extremidades y por cultivando el aliento de que llaman Qigong (el Control de Aliento). La prctica de Qigong juega un papel muy importante en las artes chinas marciales en las cuales usted aprende a conservar su energa y fuerza, y tener la capacidad de evocar cuando necesario, el poder mximo con cualquier parte del cuerpo a voluntad. Tan hablar, usted puede decir Colgado-Gar es considerado una forma Interna y Externa de arte (Qigong y Qiyinggong). Los procedimientos de educacin(entrenamiento) bsicos varan de la escuela a la escuela, pero los resultados de tal prctica salen

sobre el mismo si uno tiene la paciencia y puede contener que ha sido concedido sobre ellos por el instructor de amo(maestro). Gar Colgado tambin es considerado una gama larga y corta luchando el estilo con sus perforadoras de gama largas y cortas, permitiendo a una multitud de variaciones acompaadas por las variaciones de agarrar, picotear, pegar con la mano, empujando y tirando. Hay tambin una variedad de unin tcnicas que se rompen y se cierran (la Barbilla Na). Esto es uno de la mayor parte de estilos de lucha completos y puros de las artes chinas marciales con poco cambio desde sus aos de desarrollo mucho tiempo por delante. Las tcnicas que dan patadas estn sually entregado bajo, bsicamente del mediados de la seccin abajo desde tericamente el equilibrio(saldo) puede causar un problema apuntando las patadas ms alto. Para evitar sobre la ampliacin de una patada, ellos slo son ejecutados en la gama cercana con la iluminacin rpido se apresuran de modo que sea difcil para el opositor de ganar alguna distancia para contestar. Esto da al mdico de Gar Colgado un mejor sentido de control mvil y el equilibrio seguro una vez que el pie toca la tierra(razn), para actos de dar patadas como un puente, atravesando a otro lado para conseguir cerca de su opositor terminar el ataque, inmovilizndolo. Hay un refrn: Cuando usted puede derribar a su opositor sin l viendo con qu l fue golpeado, considrese un artista verdadero marcial. Aunque sepan(conozcan) el estilo de Gar Colgado para sus perforadoras de poder, las caractersticas principales del estilo son las maniobras de lucha viciosas del Tigre y la Gra, que es lo que a veces llaman Fu Hok Pai a este estilo. Hay tambin los tipos diferentes de sonidos acompaados con la educacin(el entrenamiento) en este sistema, sonidos de animal y sonidos para los tipos diferentes de perforadoras. Es sumamente vauable al mdico de Gar Colgado y misterioso a otros artistas marciales en cuanto a los atributos de tales sonidos. El chino poticamente llama a esto el Rugido de Truenos que provino del Templo Shaolin. Los monjes usaron esto para el objetivo de aumentar la vitalidad de los rganos internos, as warding de ciertas enfermedades bsicas. Esta creencia debe sostener alguna verdad, ya que todo Gar Colgado instruye todava mantienen esta prctica. Correctamente tienen que ensear a estos sonidos y entendidos para ello podra hacerse ms perjudicial que beneficioso para su salud seriamente entrenando. La educacin(El entrenamiento) impropia podra causar un desequilibrio en el flujo de energa por el perodo del tiempo. Cada sistema de lucha tiene su propio contexto de las tcnicas blicas que hace aquel estilo nico, pero los grandes maestros de Gar Colgados del pasado todos han contribuido algo para realzar(mejorar) la educacin(el entrenamiento), ser ello para la defensa propia o promover la salud de, que lo ha hecho un estilo bien dado la vuelta marcial de arte. Que hace esto as compelte es las tcnicas abiertas de la mano que fueron modeladas despus de los movimientos del Tigre, la Gra, la Serpiente, el Leopardo y el Dragn. El Templo Shaolin era tambin la tierra(razn) de sembrar para la mayor parte de los estilos populares de wushu kungfu que existe hoy. Las primeras tcnicas estaban basadas en la cosmologa y modelaron despus de los 5 elementos supuestos principales, que tienen correlacin el uno con el otro, ellos son la Tierra, el Agua, el Oro, la Madera, y el Fuego. Si su el puo aplastante technqiues de los cinco elementos o el golpe vicioso y las tcnicas de cierre de los 5 animales, este estilo se ha intensificado a lo largo de los aos de refinamiento para destacarse entre uno de los sistemas de lucha ms finos de las Artes chinas Marciales. Tan, si usted alguna vez tiene el placer de atestiguar una demostracin de las artes de lucha antiguas orientales, escucha para el el rugido del Tigre y el Chilln de la Gra para esto de verdad es Colgado Gar Kung Fu Wushu.

Joe Calvin, Hanwei Boletn de noticias de Wushu, publica(emite) *8

La Criba de Shaolin del Sur

Contribuido por Chris Toepker - (Traducido de Colmillo Shaolin Gu, por Wen Yu Chen ISBN:7-5306-2830-5)

Seccin I
El 4 de abril de 1992 el gobierno de ciudad Putian cumpli con una rueda de prensa anuncian que en un municipio all los remanentes del Templo del Sur Shaolin haban sido encontrados. Xin Hua y 19 otras agencias de noticias chinas e internacionales se resaltaron para la conferencia. Poco despus, las noticias fueron publicadas en salidas de Zhong Xin y Xin Hua. Las historias dijeron que el trabajo sobre la teora que Shaolin del Sur fue localizado dentro del Yuan LinQuan en la vecindad de Lin Shan de Putian comenz " con la Reunin de Remanentes de Templo del Sur Shaolin? el 14 de septiembre de 1991. La atendencia(asistencia) de esta reunin era ms de 30 eruditos y expertos de siete provincias y fue conducido por el jefe de la Administracin Chengdu Deportiva, catedrtico Yu Yun Tai, la Universidad de los chinos (Renmin Daxue) el profesor Tai Bao Qi, y el profesor Luo Zhao del Centro de investigacin de Religin de Mundo de Ciencia chino Social. La presentacin principal de la reunin de pruebas era un pedazo de investigacin por el Centro Fujian Cultural, el miembro de Equipo Arqueolgico Lin Gong Yu, titulado(dado derecho) " Putian Lin Quan Yuan arruna el descubrimiento y el temprano anlisis.? Segn este informe, de diciembre de 1990 a mayo de 1991 una ruina de 1,325 metros cuadrada fue encontrada con estratos bajo aquella Cancin incluida, Yuan, Ming y tarde Qing perodos de dinasta. Los remanentes concuerdan con el edificio de las tcnicas de Ming por veces de Cancin. Al mismo tiempo, las talladuras de era de dinasta de Cancin fueron encontradas lo que tiene la escritura clara: " Lin Quan Yuan, la torre del Profesor Culto yaya Ti, Tian Usted? as la confirmacin(prueba) de ello es de verdad Lin Quan el Yuan. Sin embargo, los escritores de era de Cancin registran en " Shan San Zhi? (los registros de Shan San) relatan que Lin Quan la construccin de Yuan fue comenzada en 557, que es un camino largo a partir de la era de Cancin (los aos 1100). El arquelogo propone la teora siguiente en la seccin " Acerca del problema del Templo del Sur Shaolin? " Este hallazgo no ha encontrado ninguna prueba directa del Templo del Sur Shaolin, pero hay muchas pruebas circunstanciales que indican este Lin Quan el Yuan como ser Shaolin del Sur mencionado por tantos eruditos modernos, leyendas, novelas, e historias entre la gente? 5 puntos apoyan esta conclusin. Primero, " lugar correcto.? Muchos informes de estudiante que son el templo del sur estaban en algn sitio en Putian de Fujian " jiu lian? montaas. Adems, Lin Quan que el Yuan es encontrado en la vecindad de Lin Shan, que llamaron Quan Shan en veces de Cancin. " Jiu Lian? la montaa vino mucho ms tarde como consecuencia de la actividad de sociedad secreta. Segundo, Lin Quan el Yuan tena monjes marciales. Dentro de las ruinas una estela grande era onectada que fue tallado " los monjes marciales de Este templo Yong Qi y Jin Qi construyeron una artesa en septiembre de 1063, colocada por Ti Rong.? El arquelogo concluye, " naturalmente son asociados monjes marciales con Shaolin.? Tercio, Lin Quan la posicin(ubicacin) del Yuan " cre las condiciones derechas para discpulos del Norte Shaolin para visitar.? Cuarto, Lin Quan el Yuan es rodeado por varios otros templos, " y los registros de estos templos y estelas tienen muchas referencias a discpulos Shaolin. Por ejemplo, Ku Zhu el Templo, Jiu Lian Yan Temple y el registro de otros que Shaolin monjes los construy. La relacin del templo cercano con Lin Quan el Yuan era muy cercano, y unos an se cont como subtemplos. Esto parece mostrar que Lin Quan el Yuan podra ser Shaolin del Sur. En quinto lugar, Shaolin del Sur " y siempre siempre era relacionado con Hombres de Hong-Kong (la temprana trada) leyendas.? Lin Quan la propia destruccin del Yuan parece coincidir con las leyendas de temprana demolicin Qing del templo del Sur Shaolin. El edificio del norte del templo " Pabelln de Flor Rojo? (construido a 1646) ha escrito sobre la puerta " Toda la vuelta de cosas a la espada de 3 pies, en el tiempo de las 5 nubes, la bandera de 7 estrellas aparecer? que parece relacionar con Hong-Kong al lder De la gente, Yun Plido Mucho tiempo. No por casualidad, muchos de los tardos legitimistas de Ming " se marcharon a casa? (se hacen monjes) y entr en el Putian, Fujian Jiulian el templo del Sur Shaolin. En general, la mayor parte de la beca en el informe es de confianza. Sin embargo, las teoras en el " Acerca del problema del Sur Shaolin no son.? Por ejemplo, Hua Qiao Lin Yi de la Universidad el trabajo de Zhou " Nuevo Estudio del Templo del Sur Shaolin? los regalos vario dudan: Fan Wen la revisin de 1941 de Lian " de la Historia Completa de China? (el libro de texto de la escuela), emprendi el camino la lnea " Kang el 13o ao de la Xi, las tradas fue formada? ellos fueron comenzados por el Putian, Fujian Jiu Lian Mountain Shaolin monjes de Templo? porque fue visto como incorrecto y nada ms que la leyenda porque Putian no tiene Jiu Lian la Montaa. Tambin, " monjes marciales? no son nicamente de Shaolin. En la Dinasta de Yuan, el monasterio de Quan Zhou Kai Yuan tambin tena monjes blicos. Por lo tanto, las palabras " monjes marciales? tallado sobre la estela definitivamente(en definitiva) no puede ser relacionado con Shaolin, del norte o del sur. En noviembre de 1992 pregunt sobre el problema de Lin Quan el Yuan y Shaolin del Sur, y despus de mucho debate, preguntaron mi opinin para. Contest " no hay nada en las escrituras del Templo Songshan (del norte) Shaolin, u otros materiales que tenemos actualmente, indicar un Templo del Sur Shaolin. Si realmente Lin Quan el Yuan es o no es, muchos restos para ser vistos y la investigacin slo difcil revelar la verdad.?

Damo: Conspiracin de Ignorancia

Texto Contribuido por Chris Toepker

Muchos artistas marciales habrn odo la historia de Bodhidharma o Damo. En la historia, este monje indio lleg a China, tarde o temprano haciendo su camino al templo Shaolin sobre Mt. Songshan. All l encontr la condicin fsica de los monjes pobre y tan incapaz de sentarse en la meditacin prolongada. Al principio l tan repugnaba esto l se retir a una cueva para sentarse en la meditacin durante nueve aos. Entonces un monje llam Hui Ke cortan su propio brazo para mostrar que l haba agarrado(comprendido) las enseanzas ms profundas de Damo. Damo entonces estuvo de acuerdo con ensear " el Lavado

de Tutano " " y el Cambio de Tendn " clsicos as como las 18 posturas Lohan, una serie de ejercicios quiso decir mejorar la capacidad de los monjes de meditar. Muchos cajeros agregan que estos ejercicios fueron sacados de rutinas marciales familiares a Damo de su juventud en una familia de casta de guerrero. En cualquier caso, la historia concluye que estos ejercicios deban transformarse en Shaolin kung fu y son por lo tanto la raz de kung fu. Esto es una historia buena. Qu compasin ello es una falsificacin. Esta historia ha sido en el escrutinio en China para un muy mucho tiempo, pero ha ido en gran parte inpreguntado en el oeste. Por ejemplo, el Abanico(Admirador) de Sabor fuerte que 1930 de Sheng reserva " una referencia sobre Shaolin y Wudang, " relata que esta fbula puede ser remontado atrs a una fuente sola: el prefacio por Li Jing " al Tutano que Lava a Clsico. " Li Jing declara en este prefacio que l escribe en durante la dinasta de Sabor fuerte. Sr. Tang nota que el monasterio Shaolin de verdad sostuvo una gran atraccin para literati que escribi muchos poemas y ensayos que destacan el monasterio durante este tiempo. Shaolin disfrut de tal fama no slo porque esto sostuvo el favor real, pero tambin porque esto era tambin el manantial de Chan (Zen). Sin embargo, la investigacin de Sr. Tang encuentra muchas contradicciones y anacronismos. Quizs la contradiccin ms evidente que Sr. Tang considera es la diferencia entre las enseanzas reales de Damo y aquellos registrados en los Clsicos. Mientras Damo predic y practic un mtodo de transmisin directa de aclaracin, el corazn y el alma de enseanza de Chan, los Clsicos son llenos de cnticos "y contorsiones". Por lo tanto, segn Sr. Tang, el contenido es el anatema al objetivo de Damo y es difcil de creer que alguien viviendo cerca del tiempo de Damo habra desafiado a pasar una disparidad tan obvia. De todos modos hay an ms ejemplos concretos que sealan directamente a la fraudulencia del pedazo. Entre estos errores obvios es Li Jings relatan que Damo lleg al reino Wei durante el Ming Xiao " Tai l " el ao. Sin embargo, esto colocara la llegada de Damo ms de 30 aos antes del establecimiento de Shaolin en absoluto. Alguien la escritura en el tiempo probablemente no hara tal error. En segundo lugar, la mayor parte del texto parece ser copiado directamente " de la Transmisin de Luz, " un libro en gran parte alegrico que describe Chan la aclaracin que no fue escrita hasta la dinasta de Ming. Sr. Tang afirma que desde el prefacio las referencias contenidas a verdadero Hui mismo Ke y escrituras de budista indias, lectores aceptaron Li Jing como habiendo vivido durante la dinasta de Sabor fuerte. Ms lejos, l explica que muchas de las historias actualmente dadas por sentado sobre Damo y el establecimiento de Shaolin kung fu no pueden ser encontradas en fuentes antes de la dinasta de Ming. Por ejemplo, l nota que no hay ningunas historias de Damo que mira fijamente en la pared y la salida de su sombra en las cuentas de dinasta de Sabor fuerte contemporneas. Como consecuencia de esta discrepancia, Sr. Tang sugiere que la fbula fuera creada en el tardo Ming o quizs temprano Qing dinastas. El libro de Sr. Tang es interesante para leer como un pedazo que refleja su propia era Republicana. l no se para en el investigar la historia, pero critica muchos libros y materiales publicados en su tiempo que no slo avanzan los errores, pero tambin los componen. Por ejemplo, una historia de artes marciales, que se refiere al cuento de Damo, relata que el reino de Wei era de algn modo en China del sur, mientras Liang estaba en el Norte .. la parte de enfrente completa de hecho! Sr. Tang denuncia su " contemporneos modernos que viven en esta edad cientfica " para no hacer ms investigacin antes de la transmisin de fabricaciones. Las conclusiones del sabor fuerte ms lejos son apoyadas por el trabajo de Matsuda Takatomo en su libro " una Historia Ilustrada de Artes chinas Marciales, " publicado en 1979. Matsuda visita de nuevo fuentes originales as como trabajo hecho por el Sabor fuerte Hao y Xu Ze Dong. l relata que los Clsicos supuestamente fueron publicados en 628 y an segn todas las conclusiones, la copia disponible ms vieja fue publicada en 1827, abandonando(dejando) un hueco de aproximadamente 1,200 aos. Durante este milenio y ms, muchos libros fueron publicados acerca de artes Shaolin marciales. Por ejemplo, " una Descripcin de Tcnicas de Poste Shaolin, " " el Clsico de Puo, " " y las Colecciones del Pasillo de Espritu. " De una manera extraa, ninguno de estos trabajos menciona a Damo y forastero todava Matsuda relata que las palabras,"" el Lavado ", "o el Clsico", no deben ser encontradas entre sus pginas en absoluto. Incluso los libros que cubren la historia de budista y el linaje relatan slo que " Damo vivi en Shaolin y se sent en la meditacin Chan todo el da y toda la noche, " sin cualquier mencin " de un Tutano que Lava al Clsico. " Sr. Matsuda nota que durante el Ming y dinastas Qing, era muy comn para escritores para atribuir sus trabajos a autores largos muertos, bien respetados de modo que el pedazo ganara la autenticidad. l por lo tanto afirma que el tardo Ming o temprano Qing la dinasta artistas marciales el nombre de Damo tomado prestado para aumentar su propio apoyo popular y poder. Finalmente, " una Gua Prctica a Artes chinas Marciales, " escrito por Kang l Wu en 1991 repasa la historia de descubrimiento, incluyendo el Sabor fuerte el trabajo de Hao. Adems, l cotiza(cita) a monjes entrevist en 1927 que relata una tradicin oral que las tcnicas de puo que ahora comprenden Shaolin kung fu fueron trados en el templo durante dinastas de Yuan y la Cancin. Antes de que esto, Shaolin tcnicas fuera relatado limitado para proveer de personal la lucha. En cualquier caso, Sr. Kang tambin concluye que Damo no es el fundador de artes Shaolin marciales. Para m, me pregunto por qu tanto estn tan dispuestos a creer en este cuento tan profundamente. Quizs la creencia viene de la fe en nuestros profesores? Quizs all una necesidad es de indicar un autor solo, simple? O quizs la necesidad de ser tan digno como Hui Ke nos conduce. Independemente de la razn, quizs nosotros deberamos tomar un momento para reflexionar y preguntarnos si la historia de Damo no es nada ms que la alegora.
Texto Contribuido por Chris Toepker