Resumen del texto El crculo burgus de Maurice Agulhon Los crculos fueron la forma tpica de sociabilidad burguesa en Francia

durante la primera mitad del siglo XIX. Se trataba de una asociacin de hombres organizados para practicar juntos una actividad no lucrativa o incluso para vivir juntos el ocio. Se calificaba como una actividad burguesa al crculo porque se percibe como un claro contraste entre la visa mundana que se despliega en los salones (la aristocracia) y la vida de esta clase media (sinnimo de burgus) en la que se deba suponer cierto desahogo econmico y tiempo libre. La asociacin comienza fcilmente a travs de un grupo de amigos (grupo de burgueses que se reunan una o dos noches para leer peridicos compartiendo los gastos) antes de llegar a ser un grupo organizado y constituido (un paso de lo informal a lo formal), en donde la asociacin se halla en una alternativa entre lo ilcito y lo formal, ya que la Revolucin hallaba a toda esta sociabilidad como sospechosa, como una sociedad poltica. Este tipo de sociedades, organizaciones o crculos, comenzaron a proliferarse durante el perodo de Luis XVI, pero durante este tiempo la sociabilidad era mucho ms frecuente en lo informal. Ya es durante la poca napolenica donde no se podan formar asociaciones de ms de 20 personas (porque debajo de ese lmite cualquier grupo era inofensivo) cuyo objetivo sea reunirse semanalmente para ocuparse de asuntos literarios, religiosos o polticos. Y es por ello que los grupos eran en lugares o pblicos donde la vigilancia napolenica poda ejercer sobre ellos una vigilancia o mediante el espionaje. Despus de 1830 los grandes crculos se multiplicaron y florecan bajo la Monarqua de julio en las provincias, en sociedades parisinas donde la poltica y los negocios cobraban un lugar mayor, las costumbres que integran a hombres y mujeres van dejndose de lado en beneficio de las que renen solo los hombres. En esta variedad de asociaciones encontrbamos sociedades con fines benficos o filantrpicos, sociedades literarias o cientficas, o incluso sociedades constituidas por personas del mismo oficio. En resumen, este fenmeno se difunde con rapidez en Pars y se acerca la vida del caf, como informal, o a la asociacin especializada. La Monarqua de julio no se priv de vigilar, censar, autorizar las asociaciones de ms de veinte personas, crculos y otras sociedades de ocio o de distincin de aquellas dedicadas a una ocupacin precisa, erudita, caritativa o artstica, lo que parece distintivo de este perodo es que ahora esta forma de sociabilizacin aparece menos exclusiva de algunas comarcas para estar en todas las pequeas ciudades del interior, a diferencia de los perodos de Imperio o Restauracin. El circulo, en el momento de la civilizacin burguesa que se desarrolla en el siglo XIX y de la que refleja algunos rasgos particulares (comodidad y divertimento, dicha de vivir, igualdad, laicismo, masculinidad), bien podra ser algo ms que el medio de una formacin especfica, podra ser un modelo general de la vida colectiva. Desde los principios, la relacin de crculo y poltica se vio muy estrecha, siempre se previ la posibilidad de que esta prctica social viva pudiera recibir un uso poltico. Las caractersticas de estos son opuestas a las del teatro, son cerrados, no son penetrables, no son un mundo jerarquizado, no estn constituidos en un eje vertical. Pero por qu la poltica penetraba en la vida de estas asociaciones?, evidentemente porque sta no poda expresarse en otra parte, los regmenes del siglo XIX concedan libertad de opinin pero no traducida como accin colectiva. Resumiendo, un grupo poltico de base an no es ms que una clula de sociabilidad en la que se ha manifestado una opinin comn, y un partido poltico, son un conjunto de crculos.

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