Una aproximacin histrica y antropolgica al concepto de Cultura Docente: Dr.

Carlos Eduardo Martnez

Fundamentacin:

La intencin del presente seminario es discutir y problematizar el concepto de cultura. Este concepto que forma parte del bagaje principal de la teora antropolgica necesita ser visto desde su construccin histrica como concepto explicativo. Creemos en este sentido que la problematizacin del concepto de cultura puede ayudar a los historiadores a tener una visin especfica de cmo afectan la llamadas problemtica culturales al desarrollo de la historia. No es nuestra intencin hacer una historia cultural sino acercar conceptos, reflexiones, aportes tericos que desde el campo antropolgico y filosfico puedan entroncarse con la mirada histrica Dentro de un contexto socioeconmico general global de fuertes entrecruzamientos, sociales, econmicos y polticos se han disparado debates e interrogantes pasibles de ser pensados a travs de las conceptualizaciones tericas que desde un marco antropolgico se entrecruzan con la historia. Lejos de ser slo un problema terico, el concepto de cultura ha devenido en un concepto paliforme y con un tenue poder explicativo. La naturalizacin as como el esencialismo se han apoderado del concepto y es utilizado de esta forma por diversos grupos para generar explicaciones que no logran y, a veces ni siquiera intentan, problematizar los llamados aspectos culturales. En un contexto mundial de grandes cambios creemos que la precisin en el uso del concepto es de importancia fundamental para quienes abordan esta problemtica desde las ciencias sociales en general y desde la historia en particular. Es nuestra intencin realizar un rastreo histrico del concepto y de cmo es presentado desde la teora antropolgica y tambin de como es utilizado por algunos pensadores fundamentales de la modernidad . Por otra parte intentaremos ver el concepto de cultura como un concepto histrico que tie otras conceptualizaciones como la de trabajo, identidad, etnicidad, etc. y de como el mismo a sido usado servido para modelar, acompaar y justificar contextos histricos de apropiacin territorial. La llamada cultura interviene fuertemente en las explicaciones que se dan, generalmente, con pocos fundamentos, acerca de diversas problemtica sociales como las referidas, por ejemplo, a los pueblos indgenas. En este sentido, a lo largo de muchos aos se esgrimieron y esgrimen comportamientos culturales para explicar conductas supuestamente irracionales evitando situar los diversos problemas en su devenir histrico. Por ejemplo en nuestro Pas, le expansin de las relaciones capitalistas hacia las fronteras Norte y Sur fue acompaada por explicaciones que intentaban naturalizar a los pueblos que vivan en esos territorios como alejados de la cultura del trabajo y que deban ser remplazados por empresas y personas que favorecieran el crecimiento econmico y la explotacin racional de los recursos. Estas cuestiones que se encuentran presentes desde los pensadores iluministas no harn ms que oscurecer este concepto y su falta de problematizacin y contextualizacin histrica no hizo ms que favorecer los procesos de exclusin

poltica y social que acompaaron le expansin del dominio colonial primero y burgus despus sobre el territorio de nuestro pas en particular y de amrica en general.

Objetivos: Proponer criterios para la utilizacin de conceptos y modelos de la Antropologa en la investigacin histrica. Vincular las conceptualizaciones tericas de los aspectos visibilizados como culturales con las condiciones histricas en las que surgen los procesos sociales. Analizar la conformacin del concepto de cultura en el desarrollo terico de la Antropologa desde una perspectiva histrica. Contenidos Mdulo 1 El concepto de cultura en su dimensin histrica. Aproximaciones tericas y metodolgicas a un concepto poliforme Contextos histricos de aplicacin del concepto de cultura. Correspondencia entre las ideas y la aproximacin emprica. La mirada de Locke Las ideas de la ilustracin. Rousseau. Montesquieu. Marcos tericos utilizados en la relacin de occidente con la otredad. Bibliografa Mdulo 1 LISN, Camilo. Prlogo a la sociedad primitiva En: La sociedad primitiva, pp. 10-30. MORGAN, Lewis. Periodos tnicos. En: La sociedad primitiva. Madrid/Bogot, Editorial Ayuso y Pluma, 1980, pp. 77-89. Barn de Montesquieu. Cartas Persas. FCE.1956. Ed. Planeta. Barcelona. 1989 Dias Duarte, Luiz Fernando. A Pulso Romntica e as Cincias Humanas no Occidente. Revista Brasileira de Cincias Sociais, Vol 19: 55, Ro de Janeiro.2004 Daz, Diego. Algunas reflexiones en torno al concepto de cultura. 2006, Indito Duchet, Michele. Antropologa e historia en el Siglo de las Luces. Siglo XXI Editores, Mxico. 1976 Eagleton, Terry. Modelos de Cultura. En: La idea de cultura. Barcelona, Paids. pp. 11-53.2001 Rinesi, Eduardo (Editor). En el nombre de Dios. Razn natural y Revolucin en la obra de John Locke. Ed. Gorla. 2004 Rousseau, J.J. "Discurso. Cul es el origen de la desigualdad entre los hombres? Est ella autorizada por la ley natural?" (1755). En: El contrato social. Principios de Derecho Poltico. Compaa General Fabril Editora, Los Libros del Mirasol, Buenos Aires. 1961 Weber, Alfred. Historia de la Cultura. Cap. VII y Cap. VII.Mxico. 1956

Zeitlin, Irving . "El iluminismo: sus fundamentos filosficos". En: Ideologa y teora sociolgica. Amorrortu, Buenos Aires. 1982

Mdulo 2 El desarrollo de la investigacin terica de la otredad. Evolucionismo, funcionalismo, Particularismo, Estructuralismo El proceso de construccin del otro, sus bases materiales e ideales. Continuidades y rupturas. El proceso de des colonizacin su impacto en la idea de cultura. Surgimiento de la voz del otro. Bibliografa Mdulo 2 BOAS, Franz. Estudio Preliminar y Cap. 10 Interpretaciones de la Cultura. En: Cuestiones Fundamentales de Antropologa Cultural. Buenos Aires, Ediciones Solar y Librera Hachette S. A. 1964; pp. 7-15, 181-200. GODELIER, Maurice, Romper el espejo de s, en Christian Ghasarian (comp.) De la etnografa a la antropologa relfexiva, Buenos Aires, Ediciones del Sol, 2008, pp. 193226. Harris, Marvin. El desarrollo de la teora Antropolgica Ed. S.XXI. 2006 Krotz, Esteban. Alteridad y pregunta antropolgica, en Alteridades, 1994, 4 (8): Pgs. 5-11. Ktotz, Esteban. La otredad cultural entre utopa y ciencia. Un estudio sobre el origen, el desarr Garca Canclini, Nstor. Culturas Hbridas . Estrategias para entrar y salir de la modernidad. Buenos Aires, Sudamericana, 1992 MALINOWSKI, Bronislaw. Introduccin, pp. 19-42 y Principales caractersticas del Kula, pp. 95-115; en: Los Argonautas del pacifico occidental. Pennsula. 1972. ROTMAN, Mnica. El Estructuralismo de Claude Lvi-Strauss: lineamientos terico metodolgicos; en BALAZOTE, Alejandro; Mariano RAMOS y Sebastin VALVERDE: La antropologa y el estudio de la cultura. Fundamentos y antecedentes . Buenos Aires, Biblos, 2006; pp. 51-63

Mdulo 3 La construccin social de la idea de cultura Impactos materiales en el concepto de cultura El concepto de cultura en Argentina. Sarmiento y el Facundo. Civilizacin y Barbarie

Bibliografa Mdulo 3

Balazote, Alejandro. La economa del don; en Balazote, Alejandro; Mariano Ramos y Sebastin Valverde: La antropologa y el estudio de la cultura. Fundamentos y antecedentes. Buenos Aires, Biblos, pp. 8-102. 2006. Balazote, Alejandro. Tres abordajes del Ensayo sobre los dones de Marcel Mauss, en Antropologa econmica y economa poltica. Crdoba, CEA, pp. 63-90. 2007 Barth, Frederik. Los grupos tnicos y sus fronteras. Mxico, FCE, 1976 Garca Canclini, Nstor. Culturas Hbridas. Estrategias para entrar y salir de la modernidad. Buenos Aires, Sudamericana, 1992 Jitrik, No , Para una lectura de Facundo, de Domingo F. Sarmiento. En Ensayos de Literatura Argentina, Buenos Aires, 1970, pp. 12-34 Marx, Karl. Manuscritos: Economa y Filosofa Tercer manuscrito Ed. Alianza. Madrid. 1968

Mdulo 4 El Modo de produccin capitalista y las formas de subsuncin de procesos de trabajo "preexistentes". Subsuncin formal y real. Subsuncin indirecta y directa. Su impacto en la cultura Lo Etic y lo Emic. (La mirada del investigador y a mirada del nativo) El materialismo cultural de Marvin Harris

Bibliografa Mdulo 4 Harris, Marvin. El desarrollo de la teora Antropolgica Ed. S.XXI. 2006 MEILLASSOUX, Claude. Mujeres, graneros y capitales. Primera Parte. Siglo XXI. Mxico. 1977. Palerm, Angel. Antropologa y Marxismo Ed. Nueva imagen, Mxico.1980 Wolf, Eric R. Europa y la gente sin historia. Fondo de Cultura Econmica, Buenos Aires. Primera parte, I. Introduccin, pp. 15-39. 1993 Trinchero, Hctor Hugo. Aromas de lo extico Coleccin complejidad humana. Buenos Aires. 2007

Metodologa del cursado. El curso se desarrollar en reuniones presenciales con exposiciones por parte del docente relativas a los diferentes ejes temticos presentados en la bibliografa obligatoria y un intercambio relacionado con los conceptos explicitados; para lo cual se espera una previa lectura de los mismos por parte de los doctorandos

Condiciones de aprobacin y evaluacin

Para la aprobacin del curso se exigir la presencia en el 80% de las horas (16 Hs.) Las evaluaciones sern individuales y se realizarn en base al desempeo en el desarrollo del curso (anlisis y exposicin de textos) y a la nota que corresponda en la monografa que ser exigida para la aprobacin de la materia. El trabajo escrito adoptar el formato de un breve ensayo sobre: lectura y anlisis crtico de textos, o un tema comprendido dentro de la temtica del curso. La extensin no deber superar las 4500 palabras (mximo: 15 pginas) excluida la bibliografa, y la calificacin deber ser igual o superior a 7 sobre 10 puntos.