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HISTORIA Este libro Rostros y Rastros del Callao fue publicado en 1988.

Gracias al apoyo econmico de Concytec y del diario El Callao que me dio la oportunidad de que estas investigaciones histricas fueran divulgadas en el puerto. En esta oportunidad me veo en la necesidad cultural de difundirlo debido a la peticin de muchos colegios del Callao y al avance tecnolgico del Internet

INTRODUCCIN En toda aventura literaria, histrica y poltica los hombres buscan una manera particular de expresar sus sentimientos como dira el filosofo espaol Jos Ortega y Gasset, ya sea contando acontecimientos, descubrindolos o demostrndolos con sus hechos. Es por eso que cuando decid publicar este libro Rostros y Rastros del Callao sabia que iba a reencontrar con mi pasado y a la vez encontrara nuevos enfoques culturales del puerto. La mayora de estos artculos han sido publicados en el diario El Callao con beneplcito de chalacos y forneos que descubren en estas investigaciones una forma de conocer su identidad social. Porque el Callao y no Lima. Simplemente porque la Provincia Constitucional es un museo andante, que recoge diferentes etapas de nuestra historia. Los historiadores y cronistas del Callao como Rosendo Mello, Manuel Zanutelli, Nstor Gambetta y Nello Marcos Snchez descubren en este lugar diferentes secuencias picas que se dieron despus en Amrica. La famosa sentencia del Callao de Lima, que el cronista Bernab Cobo recoga en sus escritos del siglo XV en donde valora a los antiguos pescadores de estos lares. Este Callao que sirvi de fuerte al enfrentarse a piratas y corsarios. Ah tenemos al Real Felipe como bastin militar para defenderse de los conflictos blicos con espaoles y chilenos. Los mitos y leyendas del Callao, descubrimientos de la ciudad sumergida del Callao, un viaje a las islas del Callao y sus caractersticas. El Callao tiene una particularidad racial. Es una mezcla de chinos, americanos, italianos, franceses, aymaras, collas. Caminar por el Callao es recordar calles empedradas como la del jirn los monos, balcones coloniales como la Plaza Glvez o arterias con nombres de hroes, bomberos, o de generales del puerto. De la misma forma trato de recopilar la historia de la Beneficencia, la Aduana, del Cementerio Baquijano, de los hospitales, de las compaas de bomberos. Es decir de un Callao con sus rostros y rastros vivos en plena ebullicin contados en crnicas salpicadas de presente chalaquitud. La idiosincrasia del porteo se fue formando con los enfrentamientos vecinos entre chalacos y limeos. El famoso dicho Ah vienen los chalacos, suena hasta ahora en nuestros odos. Por eso al escribir este libro y recorrer su Aeropuerto Internacional, su Terminal Martimo, sus muelles donde anclan los barcos que cargan y descargan la mayora de los productos que vienen del extranjero o que llevan descubrimos lo contradictorio de la pobreza de esta provincia. Espero que esta coleccin de acontecimientos sociales sirvan a nuestra juventud que poco conoce a este puerto de Lima, Magdalena, Chorrillos o de Jauja, como se le conoca hace tres siglos. Quiero agradecer a Ricardo Snchez Cerra director del diario El Callao, quien me dio la oportunidad de reivindicar a este rincn telrico de mi infancia marina. HUMBERTO PINEDO

CAPITULO II ANTIGUOS PESCADORES De que los primeros pobladores del puerto fueron pescadores hay muchas pruebas histricas, tanto geogrficas, navales o antropolgicas. Los chalacos siempre tuvieron que ver con el mar. Y este inmenso horizonte de agua como dador de peces. En la poca incaica los barquitos indgenas de juncos o sea los caballitos de paja se hacan a la mar en las riberas, transformadas despus en un puerto contemporneo. Posean tambin un aportadero o un lugar de abrigo en la costa fronteriza a la isla San Lorenzo. En la misma isla se establecieron refugios de pescadores dejando vestigios de su permanencia en el lugar.

PRUEBAS De acuerdo a lo que cuentan los cronistas Poma de Ayala y Cieza de Len en 1544 se produjo un accidente en el Callao con dos pequeas embarcaciones. La finalidad haba sido llevar al Virrey Blasco Nez de Vela a la isla San Lorenzo. Se relata que para realizar dicha travesa los indios conducan unos barquichuelos, echndose el pasajero entre los dos haces que formaba el botecito. Este mtodo de navegacin pesquera todava se realiza en algunos puertos de nuestra costa, donde se da el nombre de Caballito al barquichuelo de paja. Los oidores de a Real Audiencia de Lima resaltan que el Virrey fue embarcado en el portezuelo por donde los indios de Maranga solan echar sus balsas para salir a pescar. PUERTO El Callao incaico fue un puerto natural. Es por eso que en las embarcaciones realizadas en las ruinas de Maranga se han desenterrado pedazos de balsas de totora, llevadas all como una ofrenda a los dioses. Baltasar Ramrez en 1597 en la descripcin que realiza de Lima y el Callao escribe que haba en el Callao muchos pescadores indios negros y espaoles que obtenan pescado y del cual Lima era muy bien provedo. En 1590 el padre Jos de Acosta refera que era de gran recreacin verlos ir a pescar a los indios de Lima al Callao. Eran muchos y cada uno en su balsilla caballero, o sentado a porfa contando las olas de mar que es bravo all donde pescan. Por su parte el padre Bernab Cobo expresaba en 1653 que la mas gruesa pesquera es la del puerto del Callao donde muchos indios y espaoles se dedicaban a esta tarea de sacar el pescado que les servia de alimento. Todas estas pruebas de que los indgenas que poblaron esta zona fueron pescadores i son irrefutables. En la isla San Lorenzo como del Frontn se han encontrado restos primitivos de pescadores. De acuerdo a los ltimos estudios antropolgicos realizados en el Callao hacia el norte y sobre un promontorio de cascajo, algo elevado sobre el mar se levantaba un abigarrado pueblecillo de pescadores indgenas. Este pueblo de pescadores ocupaba la zona actual del distrito de la Punta y del barrio de Chucuito. Por el borde sur se deslizaba por un arroyuelo de aguas muy limpias formando antes de llegar la ribera de una lagunilla. Aquel era el ro Callao. Este riacho estuvo muy ligado al trafico martimo que los antiguos peruanos tuvieron con otras culturas llmese aztecas o mayas. Lo curioso es que descargaba sus aguas en el mar por donde se levantaba una iglesia parroquial. Los chalacos ya saben ahora porque el Callao siempre fue un puerto de pescadores, y porque sus vidas tuvieron que ver con el mar. En la Colonia se tejieron muchas leyendas, mitos, tabes sobre indgenas que tenan poderes mgicos que como tritones o neptunos vivan en el m ar CAPITULO III EL COMPLEJO DE MARANGA El Callao antiguo tuvo su zona de despegue cultural y arquitectnico en el Complejo de Maranga que se encuentra en la actualidad entre San Miguel, Magdalena y el Callao y cuenta con importantes huacas, oratorios y cementerios pre-incas Cuando los espaoles llegaron al Per se encontraron con tres curacazgos el de Carabayllo, el del Rimac y el de Marnga. Cada una de estas extensiones de terreno eran posesiones conseguidas en guerras civiles por los curacas. Es as que las delimitaciones eran muy dismiles .El complejo de Maranga se desarrollo en el valle del Rimac y cerca del mar de la isla de San Lorenzo Sus construcciones son piramidales hechas de adobn con plataformas escalonadas y estructuras de adobones rematando las terrazas y de alturas relativamente altas. Maranga debi ser un centro de poblacin permanente distribuida en la parte que podramos llamar residencial y que se llam el Palacio de Cuismancu sobre la pista de Lima y el Callao a la altura de la ciudad universitaria.

Hay montculos o huacas que ocupan los fundos Aramburu, Pando, Maranga y el valle de Huatica-as tenemos a la huaca del Estanque, huaca Mateo Salado o Huaca Pando A pesar de la proximidad de Lima, los edificios de Maranga han sido poco estudiados por los arquelogos peruanos Los mayores aportes lo ofrecen los investigadores extranjeros como Wienner, Meiddenfort, Squier y Jijon Camo. Las huacas son al parecer antiguos templos o residencias de la clase gobernante o de las viejas comunidades. De las grandes huacas sobresalen las que se ubican en la Av. Progreso y las que se encuentran en las inmediaciones de Magdalena Vieja. Pero la construccin ms notable es la del Palacio de Cuismancu, fue el curaca que gobernaba esa zona cuando se produjo la expansin incaica. Se encuentra dicha huaca por una transversal de la Av. Venezuela. UBICACIN Se estima que la cultura Maranga procede aproximadamente del siglo 12 y13 o sea bastante anterior al descubrimiento de Amrica. Villar Crdoba sostiene el origen aymara de la tribu de los Maranga. Este investigador los considera templos dedicados al culto del dios sol. Los arquelogos Kroeber, Jijon discrepan sobre su influencia de la cultura Maranga les encuentran analoga con las de Naviera en Cajamarquilla y anterior a la tiahuanaquense. Como tambin podra ser posterior y ms temprana a la costa de Lima a un Tiahuanaco segundo por la semejanza que tienen los motivos decorativos de las huacas OTRAS INFLUENCIAS La influencia Mochica en el Complejo de Maranga se nota principalmente en el Palacio de Cuismancu. El antroplogo Ducio Banavia encuentra los relieves fijados de Maranga a un origen Chimu cuya estilstica lleg a Lima En las edificaciones de Maranga especialmente en el sector de la Av. Venezuela se observan lneas arquitectnicas con fines sociales y militares en la planificacin urbana. La cultura Maranga tuvo su apogeo en la cermica pesquera. Es por eso que se encuentran los restos de antiguos pescadores chalacos en la zona de San Lorenzo y Aramburu y en la huaca Palma Se ha determinado que el intercambio comercial que realizaban los peruanos que residan en Maranga eran con los yungas y los cool para la compra de tubrculos y otro para la pesca. REVALORAN MARANGA Las huacas que se encuentran en la pirmide del Parque de las Leyendas tienen muchas sorpresas histricas y en donde se han construido un museo de sitio La huaca de los Tres Palos y la Cruz Blanca son vestigios histricos como el de Aramburu que deben de ser relevados como la huaca Palma. No solo fueron oratorios, necrpolis, santuarios de adoracin sino tambin construcciones militares. Por eso cuando los antroplogos estudian la isla de San Lorenzo encuentran restos arqueolgicos Maranga de mucha importancia. CAPITULO IV RASTROS EN LA COLONIA Los primeros pobladores del Callao fueron los aymaras y los collas dejando estos ltimos sus huellas en la cultura Maranga. Cuando los espaoles llegaron a nuestra tierra estaban poblados de aborgenes de origen colla y yunga que ocupaban la zona de Chuchito y la Punta La primera autoridad martima que tuvo el Callao fue la del Capitn Juan Arechaga nombrado por el Cabildo del l de abril de 1544 como el Seor de Navo de San Andrs para el cargo de Capitn y Guarda de dicho puerto. Fue por esa poca en que fue nombrado tambin el Alguacil llamado Francisco Muoz. Fue Pizarro quien en l537 lo denomin Alguacil en el campo de la ciudad. Fue en l556 en que don Andrs Hurtado de Mendoza nombr a Francisco Lpez Alcalde del Mar .Para el cuidado y cobranza y administracin de los negocios del Callao fue nombrado tesorero Hernando Benavides.

A fines del siglo XV111 se form la Junta de Marina pero mucho antes el Cabildo haba dispuesto la construccin de un tambo o aduana en el Callao para que en dicho lugar se depositasen las mercaderas que traan los barcos. De all comenz el apogeo comercial del puerto y por lo tanto su autonoma de Lima y otras ciudades. El 28 de septiembre de 1555 el Cabildo de Lima dispone el nombramiento de Cristbal Garzn como primera autoridad municipal del Callao. Se da inicio a la construccin de pistas y parques. Recordemos que con la administracin de Faustino Piaggio la Municipalidad del Callao recin tuvo su apogeo pesar del movimiento econmico nuestro puerto en esa poca era ordenado y limpio y con mucha vegetacin. Las autoridades del Callao conformaron en esa poca un gremio de cargadores constituido por un juez, un capitn y cinco cuadrillas de diez hombres cada uno inclusive sus cabos. En relacin al resguardo fue considerado por Cabildo en una sesin del 28de junio de l583 y fue nombrado Vicente Macedo donde se le daba el trabajo para que cuidaran todos los bastimentos de trigo, vino y otros objetos que llegaron al puerto y se tomasen en cuenta y se supieran a quien les pertenecan. Como vemos fue el Callao una de las primeras ciudades en que las autoridades del Virreinato organizaron la ciudad con todos sus atributos de Capitn Comercial. Antes que Lima el Callao fue reconocido por los espaoles como puerto natural en donde los antiguos indgenas que habitaban el Piti Piti el viejo realizaban transacciones comerciales CAPITULO V LEYENDAS Y MITOS CHALACOS El Per es un pas rico en folklore, verbigracia mitos, leyendas y tabes. En la costa, sierra y selva nuestros antiguos compatriotas adoraron a una serie de dioses, del sol, la luna, la tierra cerros, como tambin la representaron en cuentos y leyendas de generacin tras generacin. Representar hechos es volver a recordarlos. Las famosas leyendas de Manco Cpac y Mama Ocllo como de los Hermanos Ayar tienen una finalidad histrica de la misma forma las leyendas chalacas tienen su validez histrica en islas, mar y pescadores y porque no decirlo tambin en santos. LEYENDAS Quien no se acuerda del Seor del Mar o de la Virgen de La Legua. Algunos cronistas e historiadores no sostienen con certeza sobre hallazgos de estas imgenes en el mar hace siglos. As tenemos leyendas como del Castillo de la Luna, la de los desnarigados, la de la iglesia que separ la isla Camotal, del drama de los compadres, la leyenda de la campana y la del negro que se cay en un pozo. Todas estas leyendas contadas con mucho sabor por nuestros antepasados siempre traducen el espritu marino de los narradores o voceros orales de estos hechos. La famosa leyenda de la Iglesia del Camotal que hace tres siglos habra pertenecido a la congregacin religiosa franciscana y que debido al maremoto de 1746 se habra destroncado del Camotal para incrustarse en la isla de San Lorenzo. Se cuenta que todava en la medianoche aparecen espritus de algunos sacerdotes que habran muerto en el momento del cataclismo. Por eso la isla de San Lorenzo es misteriosa. La leyenda del Castillo de la luna donde se relata que curacas pre-hispnicos levantaron en la antigedad un castillo militar en la parte ms estratgica de la isla de San Lorenzo para divisar mejor a sus enemigos. Desde la torre ms alta se domina el Camotal y desde ella los jefes militares arengaban a las tropas incas que se ufanaban de su estirpe guerrera. No hay evidencia de este hecho arqueolgico pero si testimonios orales. LOS DESNARIGADOS Esta leyenda tiene de extravagancia como de mitolgico cuenta que en la isla de San Lorenzo haba por el siglo XVI un gran seor que haba sentado sus reales y riquezas en la isla. Pero estaban rodeados de simpticas mujeres y de servidores que cuidaban de estas vrgenes del sol.

Escribe el viajero francs M Durres que todos los sirvientes que cuidaban a las chicas eran eunucos, tambin se les cortaba la nariz para desfigurarlos e impedir que inspirasen amor a las concubinas cuenta que estos eunucos desnarigados gritan todos las noches en la isla. La leyenda de la campana donde se relata que unos pescadores de Chucuito haban odo el sonido distante de una campana en los alrededores del Camotal y en la cercana de la isla. No falta algn forneo que haya contado que se produce este hecho cerca de las seis de la tarde. Se ha escuchado una campaneada en el fondo del ocano. Se cree que sea algunos de los restos de las iglesias del Callao antiguo que vuelve a nuestra poca para recordarnos que la fe popular es grande. La otra leyenda es el drama de los compadres donde se relata como una pareja de esposos vivan felices en la isla de San Lorenzo y fueron visitados por un amigo que le pidi hospedaje Un da al regresar el pescador a su casa encontr a su adorada mujer en los brazos de su compadre, tal fue el odio y los celos que le embargaba que entr a la cocina y sac un filudo cuchillo y lo despedaz a los infieles. Ante los gritos de estos amantes perversos el endemoniado compadre se clav el cuchillo en el vientre muriendo instantneamente Cuentan los pescadores que todas las noches se oyen gritos desgarradores de dicha isla maldita por un crimen sin parangn por dicha poca..La leyenda del negro que se cay en un pozo cerca de la isla del frontn hace dos siglos y que hasta ahora sus gritos de desesperacin se escuchan. Las leyendas chalacas tienen un asidero marino, se relatan experiencias de pescadores, de sacerdotes de iglesias, de amantes y siempre tienen como centro la isla de San Lorenzo. En el siglo X11 la isla de san Lorenzo fue considerada como la entrada del Callao. Se han encontrado restos arqueolgicos de gran valor como que en dichos lugares habran existido oratorios incas. CAPITULO 6 LA CIUDAD SUMERGUIDA DEL CALLAO Podr resultar fantstico para propios y extraos que hace miles de aos geolgicos haya podido existir una ciudad con caractersticas muy diferentes a los pre-incas y que haya sucumbido a la presin marina. Quienes ha vivido en el Callao ms de 50 aos nos confirmaran que el suelo chalaco es muy accidentado pero por adentro. Da la impresin que se estuviera hundiendo. Ser una atraccin magntica de la profundidad de la tierra. No hay que olvidar que dos aciagos terremotos diezmaron la poblacin del Callao y de Lima en 1746 y 1940 y tuvieron como epicentros las traicioneras aguas del puerto. Los sismlogos y eclogos como Carlos Aldana Camacho, Julio Oshiro y Edmundo Rey de Rivero siempre nos han prevenido que estamos en una zona ssmica con constantes variaciones geolgicas y climatolgicas. El arquitecto Emilio Hartt Terre demostr en 1966 en la III Asamblea Nacional de Geografa realizada en el Callao que existen muchas huellas geolgicas en el suelo chalaco que determinan que aproximadamente 10,000 mil o ms aos tiene esta geografa marina y que se habra desarrollado una cultura que esta hundida .Las pruebas de radio carbono lo confirmaran. PRUEBAS El visionario investigador peruano Hart cual Julio Verne profetizando los viajes a la luna aclar en dicho evento cientfico que podran encontrarse restos arqueolgicos o arquitectnicos a 1800 metros de profundidad y a un centenar de kilmetros de la costa de Lima Agrega tambin que hay testimonios irrebatibles en las poblaciones de pescadores precermicas, Paracas, Chilca, Ancn. Los restos arqueolgicos de esos restos primitivos encontradas en necrpolis y en los conchales revelan que el sustento principal de estas poblaciones eran el marisco .Costumbres alimenticias muy diferentes a los primitivos pescadores de esta baha. Las informaciones cientficas sobre el hundimiento o dislocamiento de la corteza se habran producido con una lentitud tal que se calcula en no menos de un milln de aos.

El hundimiento de la corteza por la zona del Callao, Chorrillos. Magdalena pudo producirse frente a nuestros valles centrales. Se sustenta en la teora de que en esta parte del puerto se han producido alzamientos geolgicos. El delta del ro Rmac avanza hacia el mar a una docena de kilmetros hasta la isla frente al Callao. Este fenmeno se viene produciendo desde hace muchos siglos. FALLAS Se descubre con el clima o los fenmenos meteorolgicos, corrientes marinas, variaciones desde un periodo remoto y en proceso de interaccin hasta ahora no precisados. Res as que hundimientos, alzamientos, corrientes marinas, vientos los han hecho desaparecer recortndolos como tajadas. Este fenmeno se aprecia en la baha de Chorrillos cuya erosin y sedimentacin continua inexorablemente buscando el terreno geolgico un equilibrio isiosttico. Esta es una prueba ms de que nuestra lnea costanera no ha variado sensiblemente en estos cincuenta o cien siglos. Recalca Hart que pudo existir una cultura tan capaz de una obra arquitectnica y que se revela por la hechura de dos o ms columnas cilndricas en el fondo del m ar PRECISIONES Se puede descubrir en el hbitat marino geolgico del Callao las corrientes de erosin y sedimentacin que son los que continan formando los arenados de la playa de agua dulce y el banco submarino del Camotal. Las estructuras marinas serian incapaces de soportar una inversin ni siquiera secular en caso de ser tragados por el mar con un cataclismo como el que pueda producir un hundimiento de ms de cinco mil metros. Tambin aparece una juntura entre dos tambores en algunas fallas geolgicas. Son parte de una columna que resulta sorprendente hayan quedado tan ajustados como si nada hubiera pasado en tantos siglos. Es posible que la superficie de fuste no hubiese sufrido en el curso de milenios de erosin, la descomposicin qumica y el enconchamiento como sucede. NO ES FANTASIA Si realizamos una visita a las principales arterias del Callao encontramos que es cierto que se han producido hundimientos .Principalmente por la Av. Senz Pea, 2 de Mayo y la lnea de la Costanera. Ser cierto que en la actualidad en forma progresiva se estn produciendo erosiones cerca de la isla del Frontn o de San Lorenzo y que dicha ciudad sumergida tragada por un maremoto o cataclismo podra haberse desarrollado por la llamada puerta del Camotal. Muchas dudas se despejaran cuando se investigue seriamente esta rea geolgica. La palabra las tienen los eclogos, sismlogos, gelogos y antroplogos que nos confirmen este misterio. CAPITULO 7 LAS ISLAS DEL CALLAO Hay muchos historiadores geografos y naturistas como Adolfo Chipoco,Antonio Raimondi y Carlos Darwin que sostienen que las islas del Callao son la isla del Frontn,San Lorenzo, los islotes Palomino ,el islote ex Horadado. Desde el 18 de noviembre de 1899 el gobierno de Andrs Avelino Cacres consider estas islas como la puerta principal de la Provincia Constitucional.El Callao fue reconocido ms primero que Lima de acuerdo al crnista Bernab Cobo Era conocido como el Puerto de la mar,Puerto de Lima,puerto de Magdalena,Callao de Lima o puerto de Santa Maria del Callao De acuerdo al escritor Gonzalo de Reparaz el Callao tambin fue puerto de Jauja a los comienzos de la Colonia.No hay que olvidarse que cuando Pizarro pisa tierra peruana vio las cualidades del puerto que podria servir como medio de transporte de la capital de Jauja. Antes del terremoto de 1746 las islas del Callao tenian una formacin geolgica de conformacin temprana con un afloramiento rocoso denominado El Camotal.Segn Raimondi estas islas eran las porciones de contrafuertes andinos hundidos posiblemente a principios de la era cuaternaria.

Hay que hacer notar que San Lorenzo tiene una rea aproximada de 162 hectreas. La isla tiene tres tipos de elevaciones.El cerro San Lorenzo,Encantado y Huanay en la parte occidental,su pendiente es suave y con escataduras.Hay depositos fosiliferos en dicho lugar.Han estudiado su formacin geolgica Raimondi,Dana,Gaklb,Darwin y Crosnier. Tambien en el lado sur existen islotes como la Viuda ,Cabinzas y Palomino.Los islotes Palomino son cuatro islotes uno de regular tamao que se encuentra detras de la isla de San Lorenzo El Fararlln o ex Horadado es una singular isla o pea que en el siglo pasado estaba atravezado de parte en parte por un ahugero.La pea ex horadado se presenta como islotes solitarios que turban bruscamente el panorama frente a la playa del agua de la Mar Brava. Otras rocas ms pequeas completan las islas del Callao como la roca del Diablo,la roca Iquitos,las Hormigas. Tambien esta considerada la pequea isla de la Punta denominada por Darwin como la Espiga.Tiene una forma de tombolo.Su origen es el resultado de choques de dos corrientes maritimas opuestas. En cambio en la isla del Frontn poseen yacimientos de sal marina y hay capas de arcilla.La imaginacin popular lo conoce como la Isla del Muerto. TURISMO Las islas del Callao pueden ser utilizadas turisticamente.Hay muchas huellas dejadas por los indigenas de la cultura Maranga que habitaron esta zona y que p-uede ser utilizada como museo natural sin olvidarsae de los lobos marinos y otros mariscos que abundan.Tambin se pueden realizar proyectos de construccin como embarcaderos, helipuertos, zonas francas, centros recreacionales y locales comerciales. CAPITULO 8 MAREMOTOS Y TSUNAMIS Aunque los chalacos no lo crean los principales terremotos y maremotos ocurridos en el lapso de tres siglos en nuestro seis de ellos afectaron al Callao con destruccin material y de vida. Es asi que el terremoto de mayor magnitud fue el que ocurrio el 23 de octubre de 1746 con una intensidad de 8.4 produciendo un maremoto que acab con la vida de 4,900 habitantes de 5100 que moraban en el puerto. Otro terremoto importante ocurrido en el Callao fue el del 17 de octubre de 1974 cuya magnitud fue de 7.6 grados que caus muchos estragos. Un maremoto de trascendencia fue el que se produjo el 1 de diciembre de 18O6 que ocasion que las olas se levantaran a una altura de seis metros destruyendo algunas embarcaciones que fueron varadas. TSUNAMIS Los maremotos que afectaron al Callao variaron la ecologia del puerto y destruyeron importantes ruinas pre-incas en San Lorenzo y Oquendo. Los otros maremotos producidos fueron el que se realiz el 9 de julio de 1860 que inund unos 10 kilometros.Las olas tenian una altura de seis a siete metros. El 20 de octubre de 1687 las olas se encresparon a ocho metros de altura causando 200 muertos y una centena de heridos.Otros maremotos terminaron reventando al Callao como los producidos el 5 de noviembre de 1925 y el 28 de marzo de 1964 originados por los terremotos de Kamachatka de 8 grados y otro maremoto ocasionado por el terremoto de Alaska de 8.3. INVESTIGACIONES De acuerdo a las investigaciones realizadas a lo largo de 100 kilometros de la costa de Lima Metropolitana se ha llegado a la conclusin tcnica que un sismo marino de intensidad ocho volveria afectar la corteza terrestre y marina del Callao causando un tsunami cuya primera ola de 7 metros llegaria hasta Carmen de la Legua como hace tres siglos. Por eso se teme que un sismo de 6 grados o ms afectaria la Punta,el 5o por ciento del Callao llegando hasta Ventanilla,por eso es recomendable que los geologos proporcionen informacin sobre la situacin de la ecologia de la Provincia Constitucional y recalcar que la mayoria de los

sismos producidos en el Callao afectan de rebote otros puertos como Chimbote,Casma y Tortugas. Nos encontramos en una zona sismica de gran peligro,las series de sismos que han soportado el Callao es herico pero ha dejado sus huellas en hundimiento de algunas zonas. CAPITULO 9 PIRATAS Y CORSARIOS El Callao ha sido visitado en mltiples oportunidades por piratas y corsarios ingleses, holandeses, franceses con la finalidad de saquearla y bombardearla. Entre los piratas que recuerdan los historiadores y cronistas del siglo XV se encuentra el legendario Francisco Drake quien un 13 de febrero de 1579 atac el puerto con dos buquecillos de 2oo toneladas. Se apoderaron de todo lo valioso que encontraron en el Callao, armamentos, joyas y otros objetos de valor. Despus de lograr su objetivo Drake hundi 12 barquillos espaoles que se encontraban anclados. Drake estuvo varios das en el Callao para luego zarpar por el Pacifico antes de regresar a Inglaterra pasando por el cabo de Buena Esperanza donde tambin intent saquear algunos pueblos aledaos al retornar a su patria. Este pirata fue condecorado con el Almirantazgo en su pas. OTROS SAQUEOS En 1594 el pirata ingls Hawkins con su buque Linda venia al Callao para atacarlos. Pero salieron en su enfrentamiento tres buques La Almiranta, La Capitana y el Patache y lograron arrinconarlo hacia Paracas. En este choque militar qued daada la flota Espaola. En 1650 una flota holandesa al mando de Jorge Spitong ingres con sus barcos Duques, Gramsel, Luna, Venatoria. Eolo y msterdam ingres por la zona del Cerro Azul enfrentndose con los espaoles. Los intrusos llegaron al Callao. Los piratas holandeses lograron ingresar hasta los fondeaderos de los buques mercantes. El puerto estaba artillado y se evit que Spitterg consumara su destruccin. Su flota se retir a las islas de San Lorenzo En 1629 durante el gobierno del Virrey Marques de Guadalcazar se present otra flota al mando del Almirante holands Heremite Clerk con 1637 hombres y 278 caones y quisieron saquear el Callao. Heremite logr bloquear el puerto usando la isla de San Lorenzo como centro de operaciones para enviar de esta manera expediciones de piratas a otros pueblos de la costa con la finalidad de traer oro y joyas para sus soberanos. Los espaoles no le hicieron frente a Heremite por el temor militar de que el Callao fuera desaparecido del mapa. Esta flota de piratas holandeses tuvieron tres meses en nuestra Provincia Constitucional hasta que un certero balazo de un espaol hiri mortalmente a Heremite falleciendo en su barco. Los navegantes de las embarcaciones de Heremite regresaron a su pas no antes saqueando los puertos de Mxico y Centroamrica. RECHAZO La memoria de Francisco Drake ha quedado grabada en el pasado colonial chalaco. Se tejieron miles de historias sobre la visita del famoso pirata ingls. Se lleg a comentar que este bandido haba violado con sus tripulantes a miles de mujeres y que muchas de estas fminas les habran obsequiado sus joyas, pertenencias y dinero con la finalidad de que Drake no les hiciera dao CAPITULO 10 LA IGLESIA Y EL CAMBIO El Callao como Lima fueron casi juntas los primeros lugares del Virreynato que recibieron a las primeras misiones religiosas, como escuelas y conventos que se instalaron por nuestras tierras.

El historiador Armando Nieto Vlez aclara que las organizaciones religiosas que se instalaron en el Callao eran como una base de operaciones de los sacerdotes y evangelizadores que iban a realizar sus cataquesis a otroslugares. Bernab Cobo refiere que el 21 de octubre de 1566 fueron repartidos los solares que debian ser ocupados por la iglesia y la casa parroquial.Es asi que el 28 de marzo de 1568 arribaron al Callao los seis primeros miembros de la Compaia de Jess. En 1572 los jesuitas acudian semanalmente al puerto para ejercer su apostolado entre la poblacin indigena y de esclavos negros.En 1590 el Virrey Hurtado de Mendoza les otorg un terreno en Chucuito. Tambien iban los padres a las canteras de la isla de San Lorenzo donde atendian a los reos dedicados a la tarea de cortar piedras para los edificios del Callao como de las calles chalacas. En 1595 el padre Merino de Lezama funda el convento Agustino en el Callao que despues seria destruido por el terremoto de 1746 que ocasion la caida de muchas casas y caus cientos de muertos. Simultaneamente la orden de San Juan de Dios levant una casa hospital en el Callao destinado a los enfermos sin proteccin social. Los jesuitas establecieron una escuela de primeras letras que a comienzos del siglo XVII tenia 170 alumnos.Alli ejercici la docencia sacerdotal el padre Francisco de Castillo llamado despus el" Apostol de Lima" por su eficiente labor pastoril. Instalaron despues conventos,capillas y escuelas los religiosos de las congregaciones de Santo Domingo San Francisco y de la Merced. En el terremoto del 13 de noviembre de 1655 se derrumb un templo que habian inaugurado los jesuitas el 17 de febrero de 1653 siendo Virrey el Conde Salvatierra. MAS IGLESIAS. Hacia fines del siglo 18 escribe Mateo Paz Soldan habia siete iglesias en el Callao,la parroquia Matriz,San Agustin,Santo Domingo,San Francisco,San Juan de Dios,la Merced y la Compaia El 20 de octubre de 1687 un violento sismo destruy muchas casas de Lima y el Callao causando tambien miles de victimas.La tarea de reconstruccin fue costosa para esa poca en el Callao. Entre los edificios religiosos tuvieron que ser restauradas la iglesia Matriz,la Compaia y en cambio la Hermita de la Seora del Carmen no fue destruida. Ms adelante los religiosos de San Juan de Dios llegados a Lima en 1606 habian tomado a su cargo el hospital del Callao y se instalaron en la ermita chalaca promoviendo una hospederia. A fines del siglo XIX los restos de la iglesia de la Compaia estuvieron visibles al costado sudoeste de los que fueron depositos de la compaia inglesa de vapores en Chucuito. La iglesia de San Agustin estuvo a espaldas de la Factoria,del Aguila,la Matriz quedaba delante de la misma factoria.La iglesia de Santo Domingo ocupaba el terreno donde ms tarde se construy la factoria de cick Las iglesia de la Merced y San Juan de Dios se ubicaban donde ms tarde se levant el Real Felipe,San Francisco debio estar por las oficinas de la aduana. Luego en los terrenos de Bellavista se instalaron los hospitales de San Juan de Dios y la fundicin de Bellavista por ser un terreno muy fertil y muy bien ubicado entre el Callao y Lima. Segun el testimonio de Ignacio de Lecuanda en el" Mercurio Peruano" virreynal la poblacin chalaca llegaba a fines del siglo 18 a 2000 habitantes y la mayoria de ellos eran catlicos.Entre las instituciones confesionales estaba la hermandad del Seor del Mar. Fue por esa poca en que el padre Fray Ramon Rojas conocido como "El Padre Guatemala "ejerci su apostolado en el Hospital Guadalupe.Solo en 1854 se emprendi en el Callao la construccin de una iglesia principal pues solamente existia la capilla de Guadalupe. En el Callao ejercicieron tambien su labor de bien a los fieles los padres Francisco de Lima,Federico Vega, Mateo Martinez y Narciso Alvarado entre otros.La iglesia Matriz se separ finalmente de Bellavista cuya parroquia se agreg a la parroquia de Santa Rosa.La Matriz se le nombr como la iglesia de San Simon y San Judas.Durante varios aos cuidaron de esta iglesia los sacedotes franceses El Papa Pablo II creo la Diocesis del Callao.En1970 se anexo a Ventanilla las islas de San Lorenzo,el Fronton.Cavinzas y Redonda. El Callao ha tenido tres obispos entre ellos Eduardo Picher Pea,Luis Vallejos Santori y Ricardo Durand Flores que era muy querido por el pueblo chalaco.

CAPITULO11 LA ROMANTICA BELLAVISTA Cuando el Virrey Jos Antonio Manso de Velasco encarg el diseo del pueblo de Bellavista al arquitecto francs Lus Godin all por 1776 despus del terremoto del Callao que diezm y destruy las murallas del puerto, viviendas y mat a miles de chalacos no se imagin que iba a construir con los aos un pueblo acogedor. Bellavista da la impresin de ser una isla flotante dentro de los linderos de Lima y el Callao. Su importancia en la poca de la Colonia es que se convirti en la puerta de ingreso a la provincia chalaca y por lo tanto su prestigio se agigant. No hay que olvidarse que Bellavista era un centro muy importante donde los indgenas de la las tribus Maranga se dedicaban a la pesca. Eran muy guerreros los naturales que moraban por esta comarca, no permitieron que ninguna tribu se acercara a los linderos establecidos para su pueblo al extremo que se enfrentaron a sus enemigos del curacazgo del Rimac CONSTRUCCION El Virrey Jos del Manso de Velasco el 10 de febrero de 1747 mand que se midieran el terreno de Francisca Figueroa y Zavala para que se levante el pueblo de Bellavista limitndose a 298,859 varas cuadradas. Este pueblo tom un auge aristocratizante dentro de la Colonia al extremo que en la finca llamada El Palacio se alojaron una temporada el Virrey Conde de Superunda y el Conde A m at . CAPITULO 12 CARLOS CONCHA BOY Es una obligacin moral como literaria mostrar las cualidades espirituales del joven bardo chalaco Carlos Concha Boy que muriera a los 19 aos cuando mucho se esperaba de el. Carlos Concha Boy naci en el Callao el 10 de enero de 1910 hijo de Manuel Concha Cervantes venido del Cuzco por asuntos de trabajo y de Amelia Boy Ortlhieb de ascendencia alemana quien form en Carlos un tenaz espritu de disciplina intelectual.. Nuestro poeta tenia 6 hermanos quienes llevaban la docencia chalaca de servir a la comunidad como lo hizo Ernesto Concha Boy conocido como el mecenas de la cultura en el Ca l l a o El bardo realiz sus primeros estudios en el Liceo Grau y en el centro educativo 471 y la educacin secundaria en San Jos de los Hermanos Maristas. Se dedic al trabajo literario como periodista colaborando con la revista Mundial Comercio, la Crnica Variedades y el Renacimiento. En el Callao fund El Puerto y escribi en el diario El Callao importantes artculos del acontecer poltico y cultural de esa poca. Escriba con el seudnimo de Candido Abril o Julio Adeli y Rolando de Azul pero el que le depar ms xitos fue el de Adeli .Era el tiempo en que aparecieron Martn Adeli , Alejandro Peralta y Alfredo Hernndez. Carlos Concha Boy despus de una proficua labor literaria muri un 5 de septiembre de1929 dejando un gran pesar en los crculos poticos del Callao En su entierro estuvieron presentes personalidades como Remigio Silva , Flix Soto, Alejandro Cruz Montero, Dora Mayer Zulen quien fue la principal forjadora intelectual de este joven vate. Gracias a la colaboracin de sus amigos fue publicado su nico libro ngeles de Redencin que es un trabajo de corte post modernista Antenor Samaniego sostiene que Carlos Concha Boy derrocha variedad mtrica dentro de las estrofas clsicas, sus inspiraciones sin vacilaciones, sus estrofas es el apareado, los cuartetos, las sextinas y los sonetos, pero prefiri la rima consonante.

Concha Boy es un poeta intimista, profundo, tierno, coquetea con la muerte que parece preveerla .En muchos poemas su nomenclatura es de angustia, soledad y desgarramiento la filosofa de la vida y lo absurdo de ella pero su virtud es premonitoria CAPITULO13 EL EXIMIO: ALFONSO DE SILVA La generacin de Csar Vallejo, Pablo de Abril, Vctor Ral Haya de la Torre tienen en Alfonso Silva Santisteban a uno de sus artistas ms representativos en la msica, el amor, la vida, y a la bohemia. Lus Alberto Snchez en el prlogo que realiza a la recopilacin de las 110 cartas y una angustia, que seleccion el editor Juan Mejia Baca es una obra de arte epistolar que solamente lo podemos encontrar en los diarios del novelista Jos Maria Arguedas, cuando especula sobre El Zorro de arriba y el zorro de abajo. Alfonso Silva Santisteban naci en el Callao el 22 de Diciembre de 1902 y muri en Lima el 7 de Mayo de 1937. Es un ejemplo de angustia existencial de un peruano afincado en Europa que ama a su terruo y a sus amigos en especial a Carlos Raygada a quien le escribi todas las cartas desde 1923 a 1924 desde Paris Londres, Espaa o Alemania Es un desgarramiento artstico y a la vez vital por la cantidad de conocimientos que proporciona sobre la realidad francesa, sus personajes, sus amistades, calles y actuaciones musicales. No hay que olvidarnos que Alfonso Silva era un eximio violinista y compositor de rapsodias de Chopin y del surrealismo. Fue un empresario espaol quien le cambi el nombre a nuestro msico por el de Alfonso de Silva que result su recurso de cachet como sola referir a sus amistades. RECUERDOS Este chalaco trashumante jams se olvid del Callao y siempre lo tuvo presente. Es as que en una carta de1922 dirigida a raygadita le confiesa que anoche haba soado muchas cosas entre las principales que se encontraba en Chucuito esperando un tranva para la Punta mientras lea no se que libro. Que hermoso encuentro con mi Callao exclamaba el artista VALENTIA Alfonso de Silva para vivir en Europa se desempe en los ms contradictorios cargos. fue oficial de marina mercante a bordo de un barco de la Compaa Peruana de Vapores como tambin fue un furibundo anarquista contra cualquier tipo de dictaduras-. Que diferencia con la experiencia contadas en Paris por Ventura Garca Caldern a las narradas por Alfonso de Silva alguna vez para vivir solo tomaba caf con cualquier fruta. Paris no era una fiesta estigmatizado alguna vez por ernest hemingway Pero Silva tambin fue pianista y de los buenos le agradaba mucho recordar y tocar la famosa Polonesa. Este nio grande triste y melanclico siempre necesito de cario y afecto de mujeres adultas para sentirse ms a gusto con la vida. Muere a los 34 aos cuando comenzaba a vivir Csar Vallejo,.Como Hermilio Valdizan en su poca recordara a este muchacho de mirada genial pero desarraigada de su patria. Como James Joyce en Dubln o Kafka en Praga Silva tenia en rasgadita su nueva patria, su isla flotante de respiro y de alegra

CAPITULO14 ANGELA RAMOS O SORPRESA Es lamentable para los periodistas del Per y de Amrica que haya fallecido ngela Ramos una chalaca de mucha raz social que muri a los 92 aos llena de vitalidad, de sueos y de comprensin por la vida Esta extraordinaria mujer que perteneci a la generacin de Lus Alberto Snchez, Jos Carlos Mariategui y Vctor Ral Haya de la Torre se preciaba de ser una peruana que amaba nuestra profesin como instrumento de cambio social. Refera ngela Ramos que se hizo redactora all por 1923 durante el gobierno de Augusto B Leguia cuando el Per atravesaba momentos crticos .Antes haba sido empleada de una Compaa Inglesa de Vapores PSNC Cuando trabaj en la Crnica y La Noche fue que se inicio en el trabajo diario como redactora. Tal era su amor al Callao que lo primero que hacia era revisar los problemas inmediatos que tenia el puerto para entrevistar a las autoridades. Por su amor a todo lo nuestro fue enviada a que averiguara en el Terminal Martimo y la Aduana la lista de pasajeros de los barcos que llegaban al puerto del Callao para ver que personajes importantes llegaban Tambin se dedic a encontrar personajes artsticos como polticos. Es as que no le faltaron sesudas y sabrosas entrevistas a un famoso pianista polista o a un artista..Luego de ubicarlos los entrevistaba en el Hotel Bolvar donde era el lugar apropiado para encontrarse Y de esta manera sus entrevistas se hicieran famosas Cierta vez en una entrevista que le hicieron en el diario El Comercio dijo que como buena chalaca sostena que el Callao ha sido cuna de los deportes del Per. Ah est el ftbol trado por los barcos ingleses y el Atltico Chalaco su decano, las Regatas Unin Canotieri el bisbol Callao BBC y los Tigres en fin el basket, atletismo, natacin tambin han producido grandes figuras. ANECDOTAS Nuestra ngela Ramos fue considerada tambin una redentora de los reclusos por los constantes preocupaciones que tenia en sus artculos y los visitaba en las prisiones. Conoci como periodista muchas prisiones como la del Sexto, el Frontn donde siempre fue recibida con mucha aprecio. No era la redactora de telfono y de oficina En cierta oportunidad que se celebraba el Da del Preso le toc entrevistar al reo Emilio Willman ms conocido como carita.Este personaje dibujado por muchos artistas le dedic una cancin a ngela con la msica de un vals de Ricardo Palma Otra ancdota de ngela Ramos es que cuando trabaja en El Cascabel fue enviada a que entrevistara a las autoridades polticas del puerto y la suciedad-Despus de publicado el articulo tuvo muchos problemas con las autoridades. ACTIVIDADES ngela Ramos no solo fue periodista sino tambin poetisa aunque a ella le agradaba que le dijeran que era versificadora. Gustaba mucho de la bohemia literaria y de los compromisos polticos. Infatigable luchadora de los derechos de la mujer trabajadora. Consideraba que eran explotadas cruelmente Trabaj en El Comercio donde conoci a Oscar Miro Quesada siendo muy buenos amigosTambin a importantes intelectuales como Csar Mir, Jos Maria Arquedas, Jos Carlos Mariategui y Ernesto More .Con Mariategui inici los trabajos de la revista El Amauta como en otras importantes publicaciones cas con el jefe de Redaccin de La Crnica Carlos Rotalde y despus se separaron.