Personal I Dad

Curso de Personalidad-401510
1

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA
UNAD

ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES, ARTES Y
HUMANIDADES

PROGRAMA DE PSICOLOGIA
CURSO DE PERSONALIDAD
MODULO

Elaborado por:
Yeison Alfonso Rodrguez Campo

TUNJA, 2008

2

TABLA DE CONTENIDOS

INTRODUCCION.
UNIDAD I: CONCEPTO, DESARROLLO E INVESTIGACION DE LA PERSONALIDAD.
CAPITULO 1: Antecedentes histricos en el estudio de la personalidad
Leccin 1: Aportes de la filosofa y de la medicina antigua al estudio de la
personalidad.
Leccin 2: Aporte de las ciencias del siglo XIX y XX al estudio de la personalidad.
Leccin 3: Aproximaciones al concepto de personalidad.
Leccin 4: Factores determinantes en la constitucin de la personalidad.
Leccin 5: Niveles de estructuracin y modelos de personalidad.
CAPITULO 2: Desarrollo de la personalidad.
Leccin 6: Desarrollo emocional.
Leccin 7: Desarrollo de la personalidad desde la perspectiva psicoanaltica de
Sigmun Freud.
Leccin 8: Desarrollo de la personalidad desde la perspectiva neopsiconaltica de
Carl G. Jung.
Leccin 9: Desarrollo de la personalidad desde la perspectiva del ciclo vital
Leccin 10: Desarrollo de la personalidad desde la perspectiva de la teora
interpersonal
CAPITULO 3: Mtodos y tcnicas de investigacin en personalidad.
Leccin 11: Mtodos de investigacin en el estudio de la personalidad.
Leccin 12: Diseos correlacionales y experimentales
Leccin 13: Diseos para estudiar el desarrollo.
Leccin 14: Concepto de teora cientfica.
Leccin 15: La teora cientfica en el campo de la personalidad.
BIBLIOGRAFIA UNIDAD I

UNIDAD II: ENFOQUES TEORICOS, ANALISIS E INTERVENCION DE LA
PERSONALIDAD
CAPITULO 4: Teoras de la Personalidad I.

3

Leccin 16: Perspectiva psicoanaltica.
Leccin 17: Perspectivas Neopsicoanalticas I.
Leccin 18: Perspectivas Neopsicoanalticas II.
Leccin 19: Perspectiva del Ciclo Vital
Leccin 20: Perspectivas de los rasgos de personalidad
CAPITULO 5: Teoras de la Personalidad II.
Leccin 21: Perspectivas Humanistas
Leccin 22: Perspectiva cognoscitiva
Leccin 23: Perspectiva conductual
Leccin 24: Perspectiva del aprendizaje social
Leccin 25: Perspectivas de dominio limitado
CAPITULO 6: Intervencin de la personalidad
Leccin 26: Psicoterapia y conducta anormal.
Leccin 27: Psicoterapia en las perspectivas psicoanaltica y neopsiconaltica.
Leccin 28: Psicoterapia en la perspectiva humanista.
Leccin 29: Intervencin psicolgica en la perspectiva del aprendizaje.
Leccin 30: Intervencin psicolgica en la perspectiva del aprendizaje social
cognitivo de los constructos personales.
BIBLIOGRAFIA UNIDAD II


4

INTRODUCCIN
Ojal seas el lector
Que este libro esperaba
J. L. Borges

Hablar sobre la personalidad es intentar una aproximacin a un terreno fascinante,
pero de difcil acceso. Esta tentativa de aproximacin, es la que se pretende en
este modulo que estamos presentando a nuestros aprendientes.
Basada en la razn y la experiencia, la ciencia agrupa sus conocimientos en
sistemas o agregados de proposiciones conocidas como teoras. La objetividad
que debe tener la ciencia, se refiere a su capacidad para representar y hacer
conocer con precisin el objeto al que se aplica, es decir, que provee un
acercamiento mximo a su realidad fctica. La ciencia quiere un enunciado
matemtico para expresar los fenmenos y pretende, apoyada en esta
formulacin, predecir comportamientos, repetir resultados en serie y efectuar
comprobaciones por medio de la experimentacin y de la observacin. La ciencia
debe caracterizarse por la racionalidad y la objetividad. Es decir que es un
producto de los juicios y de los raciocinios y permanece ajena a los sentimientos y
a las creencias. La ciencia, como se dijo, procura un acercamiento mximo a los
hechos reales, a lo fenomenolgico.
Pero tambin sabemos que la persona humana, creativa por esencia, no puede
ser reducida a unos patrones de comportamiento que limiten sus posibilidades
ms genuinas y valiosas. El hombre, necesariamente y precisamente por esa
caracterstica de ser persona, no puede reducirse a categoras, prototipos y
esquemas universales. Es por eso que el psiclogo debe tener siempre en cuenta
que todo trabajo, todo accionar sobre la conducta humana, debe estar fundado en
consideraciones ticas, que limitan no el crecimiento de la ciencia como a veces
se quiere hacer creer, sino la aplicacin de la tcnica al objeto escogido, en este

5

caso al hombre, ya que l es persona y, como tal, no puede reducirse a simple
objeto pasivo de ningn tipo de experimento.
Siendo as, si bien para las Teoras de la Personalidad como para todas las
teoras cientficas, existen unos constructos o supuestos bsicos, en lo que
compete a las teoras del comportamiento no es fcil cuantificar estos constructos
como s se puede hacer en otras ciencias como la Fsica o la Qumica, ya que,
como dijimos, cada hombre, cada personalidad es nica e irrepetible. En este
sentido es que debemos aceptar que cualquier aproximacin al conocimiento
cientfico de la personalidad, se torna en una tarea ardua.
No obstante lo dicho, este libro quiere llevar al aprendiente a familiarizarse con las
diversas teoras de la personalidad, desarrolladas por los diferentes autores que a
lo largo de la historia se han ocupado del espinoso asunto. Es importante declarar
aqu con la mayor humildad que, al contrario de lo que puede pasar con otras
ciencias, en la actualidad ninguna de las teoras de la personalidad satisface a
cabalidad todos los criterios establecidos para que un conocimiento pueda ser
catalogado como cientfico. Como productos que son de la mente humana
reflexionando sobre la mente humana, las Teoras de la Personalidad estarn
necesariamente influidas por la personalidad de quien las formula, dependiendo
de los procesos cognitivos, del desarrollo personal y del campo de experiencias
vitales del autor que las propone. Es por eso tambin que, a lo largo de este
trabajo, hemos incluido no solamente la teora desarrollada por un autor
determinado, sino que nos hemos preocupado adems por agregar su biografa,
en sus rasgos ms fundamentales, porque son ellos los que, en un momento
dado, nos permitirn determinar los alcances y las razones, altamente subjetivas a
veces, sobre las cuales se construye una determinada teora.
Es nuestra esperanza y ser nuestra mxima satisfaccin que este esfuerzo por
acercar a las mentes de nuestros aprendientes estas ideas sobre la Personalidad,
pueda abrir para quien las acoja, las interiorice y profundice, horizontes de

6

reflexin, aplicables en su quehacer cotidiano, como profesionales en una
disciplina tan necesaria en los actuales momentos en que la humanidad vive una
etapa de homogenizacin, de conformismo y de estandarizacin en la cual el
hombre, la persona, corre el peligro de abdicar del pensamiento y de la accin
creadora, que es en ltimas, lo que definitivamente lo distingue del resto de los
habitantes del planeta.


7

UNIDAD I
CONCEPTO, DESARROLLO E
INVESTIGACION DE LA PERSONALIDAD


8

UNIDAD I

CONCEPTO, DESARROLLO E INVESTIGACION DE LA PERSONALIDAD

CAPITULO 1

ANTECEDENTES HISTORICOS EN EL ESTUDIO DE LA PERSONALIDAD

LECCION 1

APORTES DE LA FILOSOFIA Y DE LA MEDICINA ANTIGUA AL ESTUDIO DE
LA PERSONALIDAD
Es preciso vivir primero
Y filosofar despus
Rousseau

Es interesante observar como el trmino personalidad se utiliza libremente,
desconociendo su significado, y por tanto, su real alcance en cuanto a la conducta
se refiere. Todos hemos escuchado frases tales como: l tiene una excelente
personalidad, se individuo no tiene personalidad o aquel sujeto tiene una
personalidad desagradable, describiendo la personalidad como un algo que se
tiene o no se tiene, o asignndole un valor moral que dista realmente de lo que
sucede al interior de cada persona.

Para comprender lo que realmente significa la personalidad, es importante
considerar el desarrollo tanto del concepto, como de las teoras que, en diferentes
momentos de la historia, buscaron entender el comportamiento, el pensamiento y
la forma de adaptacin del ser humano al medio que lo rodea.


9

Histricamente la medicina, la teologa y la filosofa intentaron establecer los
parmetros para explicar y definir la personalidad agrupando algunos rasgos y
comportamientos comunes de las personas en clasificaciones y en tipologas.

Una de las primeras teoras fue la del mdico griego HIPOCRATES DE COS (460
a.c. 370 a.c.) quien clasific la personalidad en cuatro grandes categoras
basadas en los que l defini como los cuatro temperamentos (melanclico,
Colrico, Flemtico, y Sanguneo), los cuales proceden de la interaccin de cuatro
humores corporales que son: la sangre, la bilis negra, la bilis amarilla y la flema,
producto de la combinacin de cuatro elementos fundamentales de la naturaleza
que son: el calor, el fro, la humedad y la sequedad. Esta clasificacin puede
definirse de la siguiente manera:

Melanclico: Este sujeto se caracteriza por percibir el medio, las personas y la
vida misma como algo negativo e interpretar la realidad desde sus aspectos
menos favorables. Aunque difcilmente establece relaciones sociales funcionales,
cuando las establece, se puede confiar y delegar responsabilidades en l. Es una
persona reservada y tranquila.

Colrico: Es una persona fcilmente excitable e irritable. Generalmente esta
irritabilidad le dura muy poco tiempo, pero puede tener consecuencias negativas
en los procesos de adaptacin al medio. Inicia diversas actividades que por lo
general nunca termina, poco perseverante y poco tolerante, es agresivo, variable e
impulsivo.

Flemtico: Se caracteriza por ser una persona pasiva, pacfica, tranquila, es
emprendedora pero deja de lado la impulsividad, por el contrario, realiza las
actividades con calma, es leal, serena y digna de confianza. En algunos casos se
describe como aptica y despreocupada.

10

Sanguneo: Es una persona alegre, sociable, expresiva, sensible, es optimista,
percibe la realidad desde su faceta ms agradable, inicia empresas que raramente
termina, no muestra fortaleza ante los problemas y, por el contrario, tiende a
evadirlos sin darles una verdadera solucin.

Para Hipcrates la enfermedad era el producto de la corrupcin de los elementos
fundamentales de la naturaleza, los cuales al interactuar de manera inadecuada
generaban daos al organismo. Por el contrario, una adecuada interaccin de las
fuerzas externas e internas del organismo permita una buena salud. Hipcrates
consideraba, por tanto, que una buena alimentacin y unos buenos hbitos
mejoraban la calidad de vida del individuo.

Uno de los aportes ms importantes de Hipcrates a las ciencias, contenido en su
Tratado de los Aires, las Aguas y los Lugares del Corpus hippocraticum, fue el
hecho de dejar de atribuir a las enfermedades un origen divino y fijarlo en la
existencia de unas causas ambientales, climticas y poblacionales, con lo cual, se
inicia un proceso de observacin sistemtico del enfermo y de su enfermedad,
llegando a conclusiones concretas y factibles sobre la forma de intervencin. En
otra de sus obras Tratado del Pronstico y Aforismos expone que el mdico
puede predecir el curso de una enfermedad una vez haya observado el desarrollo
de la misma en otros casos.

Ante los planteamientos de Hipcrates, el mdico griego GALENO DE PERGAMO
(130 d.c. 200 d.c.) quien es considerado el Comentarista ms grande de
Hipcrates en la antigedad, expone que cada uno de los temperamentos tiene
su base biolgica en cada uno de los humores o fluidos corporales as, la sangre
se relacionaba con el temperamento sanguneo, la flema con el temperamento

11

flemtico, la bilis negra con el temperamento melanclico y la bilis amarilla con el
temperamento colrico.

Galeno describa la enfermedad como un desequilibrio de los cuatro humores
corporales, por lo tanto, su tratamiento se basaba en restaurar este equilibrio por
medio de dietas, purgas y sangras. Lo que a la larga, segn l, lograra tambin
influenciar el temperamento del paciente ya que se estimulaba su base biolgica.
A Galeno se le atribuye la inclusin de un modelo experimental para el estudio de
la medicina.

Aunque actualmente estas clasificaciones no tiene acogida dentro de la
comunidad cientfica ya que carecen de sustento terico, de investigacin y de
comprobacin, resultan ser muy populares entre el comn de la gente, prque
permiten una clasificacin sencilla y aparentemente acertada de la personalidad.
Lo que no se debe olvidar es que la personalidad lejos de ser clasificable en
cuatro tipos o categoras, es ms un conjunto de rasgos y de caractersticas
propias de un sujeto, que antes de ser clasificable, es ms bien susceptible de ser
descrita.

La filosofa griega aporta el concepto de ALMA al estudio del ser humano,
entendiendo el alma como parte de algo superior, de algo supremo o divino. Y que
se encuentra atrapada por el cuerpo, del cual lucha por salir, y solo lo puede lograr
cuando este deje de existir, es decir, al momento de la muerte.

Se debe recordar que el primer concepto asociado a la Psicologa fue el de
estudio del alma ya que la palabra psyqu traduce alma y la palabra logos
traduce estudio, la asignacin se hace basada en la onomatopeya psi que se
refiere a la ltima expiracin del ser humano al morir, momento en el cual, segn
los griegos antiguos, el alma sale del cuerpo (se libera), y se convierte en

12

mariposa. Esta mariposa estilizada en la letra griega psi es asociada
comnmente con el ejercicio de la psicologa.

Para SOCRATES (470 a.c. 399 a.c.) es fundamental el problema moral de la
comprensin del bien, de la virtud y de la justicia, entendiendo que lo bueno
procede del conocimiento, es decir, quien conoce el bien actuar acorde a este
conocimiento y ser bueno, por esta razn deca el sabio es bueno (Sanz y
Gonzalez, 1984), por el contrario, la ignorancia lleva a las personas a realizar lo
incorrecto o lo malo. Nadie peca porque quiere sino porque ignora.

Aunque su concepto de bien es aplicado al mundo de la tcnica, y de la labor
manual el buen zapatero, el buen albail es el que sabe hacer zapatos o casas
(Sanz y Gonzalez, 1984) basa su idea de la bondad en el saber entender y obrar.
Y el alma como lo que nos permite ser buenos o malos.

Scrates deja como legado la mayutica (o mtodo mayutico) y la dialctica,
entendida la mayutica como el proceso por el cual el filsofo hace parir una
verdad al hombre (Comparando este parir como el proceso de dar a luz de una
mujer), verdad que se hallaba en su interior y que el ya conoca desde que su
alma se encontraba en el mundo de las ideas antes de nacer, y que el filsofo
como una partera haca recordar por medio de la pregunta (Dilogos de Platn,
Tomo I, La repblica).

La dialctica es entendida como la capacidad de dejar de lado el mundo sensible
(mundo visible) para elevarse al mundo inteligible, es decir, desde lo que se puede
sentir en un mundo material, a la conceptualizacin y entendimiento de la
racionalizacin.


13

Discpulo de Scrates fue PLATON (427 a.c. 347 a.c.) cuyo verdadero nombre
era Aristocles pero debido a su ancha espalda fue llamado platn, influenciado por
el orfismo pensaba que el alma racional era inmortal, y que despus de la muerte
esta recibira un premio o un castigo.
Entiende el alma como principio vital dentro de dos funciones importantes, la de
permitir a los seres vivos realizar actividades vitales, y como elemento divino e
inmortal que nos permite acercarnos a la verdad y por ende a lo bueno.

Platn divide el alma en tres partes, el alma racional que se encuentra en la
cabeza y cuya misin es entrar en relacin con las ideas, dirige las operaciones
superiores del hombre y es regulada por la virtud de la prudencia (fronesis) o de la
sabidura, el alma irascible o pasional que se encuentra en el pecho, es fuente de
pasiones nobles, se deja guiar y dominar, la virtud que la regula es la fortaleza
(andreia) o valor. Y el alma concupiscible o apetitiva, que se encuentra en el bajo
vientre, de donde provienen los deseos innobles, y las pasiones inferiores, es el
alma ms relacionada con el cuerpo y busca siempre la satisfaccin del placer, la
virtud que la regula es la templanza (sophrosine).

Entiende la sociedad como una necesidad natural del ser humano, ya que sin ella
no podra suplir las necesidades bsicas tanto de orden material como de orden
espiritual. Y es la sociedad como forma natural quien permite al individuo
desarrollar sus tendencias naturales al amor, a la justicia, a la prudencia, a la
sabidura, a la fortaleza, al valor y a la templanza.

ARISTOTELES (384 a.c. 322 a.c.) quien es considerado como el filsofo ms
importante de toda la historia (Sanz y Gonzalez, 1984) entenda el alma como el
principio de la vida, y la clasificaba segn una gradacin dependiente del
desarrollo sensorial e intelectual del ser viviente. Las plantas tenan un alma
vegetativa encargada de las funciones vitales elementales de nutricin, de

14

reproduccin y de desarrollo, esta alma se encuentra en todos los seres vivos. Los
animales adems de tener un alma vegetativa tienen un alma sensitiva que
permite el conocimiento sensible o percepcin, las funciones vitales de
movimiento, y las reacciones instintivas. En el hombre se encuentran el alma
vegetativa, el alma sensitiva y el alma racional o intelectiva que es la ms
perfecta de todas, posee razn y voluntad (psiquismo superior), en ella se
encuentran tanto el rea espiritual como la intelectual. Tanto el alma vegetativa
como el alma sensitiva desaparecen con la muerte del cuerpo a diferencia del
alma intelectiva que contiene elementos inmortales como el intelecto o el
entendimiento. Dentro de este concepto tripartito, el alma en el hombre tiene
como objetivo permitirle vivir, sentir y razonar.

Aristteles no considera el alma como algo independiente del cuerpo sino como
algo sustancial, es decir, el cuerpo y el alma forman una sola sustancia indivisible.
A este autor se le atribuye el tratado Physiognomonica o Physiognomica escrito
alrededor del siglo III antes de Cristo, en el cual hace una clasificacin de los
mtodos para determinar el carcter de las diferentes personas.

El Primero es el Mtodo anatmico en el cual las expresiones faciales dan
cuenta de la emocin o del sentimiento que representan en una serie de huellas
musculares en el rostro, por lo tanto, el phisiognomista al observar las facciones
podr identificar los rastros dejados por los diferentes gestos y de esta manera
establecer cuales son las emociones y sentimientos mas frecuentes en dicha
persona y por tanto su carcter. Por ejemplo: una persona que llore con frecuencia
tendr en su rostro caractersticas del llanto como ojeras, arrugas, y ceo fruncido
al observar estas seales se puede concluir que es una persona depresiva y dbil.

El Segundo es el Mtodo Zoolgico en el cual se busca explicar el
comportamiento y las cualidades psquicas de una persona segn el parecido que

15

tenga fisiolgicamente con uno o varios animales. Por ejemplo: Una persona cuyo
rostro y cuerpo tenga similitudes a los de un caballo debe ser una persona noble y
elegante, una persona que tenga caractersticas similares a las de un Len es una
persona valiente y fuerte.

El tercero es el Mtodo etnogrfico o racial en el cual se comparan los
comportamientos de una determinada cultura o grupo racial con su aspecto fsico
distintivo, concluyendo que los patrones de conducta y carcter que muestra el
grupo son proyeccin de lo individual. Por ejemplo: los orientales son de piel
amarilla y de ojos rasgados; Guerreros feroces que guardan el honor, por esta
razn, todas las personas de tez amarilla y ojos rasgados son personas agresivas
y honorables.

Sin embargo, Aristteles no buscaba explicar con uno solo de estos mtodos el
carcter de una persona, sino que propona que la suma de los tres permitira una
definicin mucho mas completa de su forma de ser.

Las primeras aproximaciones al concepto de personalidad nos dejan varios
elementos importantes, en Hipcrates la aproximacin al estudio sistemtico de
las enfermedades, junto con el deseo de una clasificacin cientfica del
temperamento. En Galeno el estudio cientfico del cuerpo humano y de la
influencia de lo biolgico en el comportamiento humano. En Scrates el mtodo
mayutico y la dialctica. En platn la divisin del alma nos permite realizar una
asociacin primitiva a la teora freudiana de la personalidad, y en Aristteles la
propuesta de integrar tanto el rea fsica como el rea emocional para definir el
carcter.


16

UNIDAD I


CAPITULO 1

CONSTRUYENDO EL CONCEPTO DE PERSONALIDAD

LECCION 2

APORTE DE LAS CIENCIAS DEL SIGLO XIX Y XX AL ESTUDIO DE LA
PERSONALIDAD
Voltee sus ojos a su interior,
Mire en sus profundidades,
Aprenda primero a conocerse
Sigmun Freud

Aunque los aportes realizados por la filosofa y la medicina antigua contribuyeron a
la comprensin de algunos elementos importantes del comportamiento humano,
aun faltaban estudios cientficos que permitieran reunir informacin valida sobre la
personalidad. Durante el siglo XVIII se aplicaron tcnicas de observacin,
medicin y anlisis, que aunque no son aceptadas hoy en da, fundamentaron el
actual estudio de la personalidad.

El primero de estos investigadores fue el neuroanatomista Joseph Francis Gall
(1758 1828) quien propuso en 1839 una teora denominada Frenologa o
Craneologa que defina el carcter del sujeto basado en la forma del crneo.

Segn Gall el cerebro humano est dividido en zonas cada una de las cuales se
encarga de una sensacin o emocin especfica. Un desarrollo mayor de una de

17

estas zonas con respecto a las otras implicara que dicho crecimiento se vea
reflejado en el tamao del rea del crneo comprometida y que la sensacin o
emocin especfica se presente exageradamente aumentada junto con el
comportamiento asociado a ella. Por lo tanto, el estudio de la forma del crneo
permitira establecer las zonas de marcado crecimiento, definiendo las emociones
y comportamientos asociados a ellas y por consiguiente el carcter del sujeto
(algunas veces patolgico).

Gall afirmaba que se poda establecer la tendencia a la criminalidad junto con sus
causas por medio de la frenologa, y consideraba que el bajo desarrollo intelectual
era causa de las conductas antisociales. Lleg a asegurar que existan razas
humanas inferiores a las dems.

Aunque la neurologa, la psiquiatra y hasta la psicologa han negado la validez
cientfica de la frenologa, en la actualidad aun hay autores que siguen
estudindola y considerndola como una ciencia.

Una divisin particular en tipos o TIPOLOGIA ser mas adelante la clasificacin
ms popular para comprender el desarrollo y el funcionamiento de la personalidad.
En general, se hablaba de dos tipos fundamentales, los BIOTIPOS que basaban
su interpretacin de la personalidad en las caractersticas fsicas y biolgicas de
los sujetos, y los PSICOTIPOS que basaban su interpretacin en las
caractersticas psicolgicas y emocionales de los sujetos. Aunque ninguna de
estas clasificaciones tiene actualmente validez terica, aportaron al estudio de la
personalidad la importancia de las reas psicolgica y biolgica.

Dentro de las clasificaciones basadas en los BIOTIPOS encontramos la realizada
por el psiquiatra alemn Ernst Kretschmer (1888 1964) quien expone en su
libro Complexin y carcter. Investigaciones sobre el problema de la constitucin

18

fsica y la teora de los temperamentos (1926) la relacin existente entre la
constitucin corporal (forma del cuerpo) y el temperamento. Estableci tres
categoras as: astnicos o leptosmicos, pcnicos, y atlticos, adjudicando a
cada uno de ellos una serie de rasgos emocionales y comportamentales.

Los sujetos leptosmicos suelen ser delgados, con predominio de dimensiones
verticales, poco tejido adiposo, escaso desarrollo muscular, cuello largo, cabeza
pequea y cara estrecha. En al rea emocional son suspicaces, intelectuales,
solitarios y poco sociables. Kretschmer los relaciona con el carcter ezquizotmico.
Los sujetos pcnicos suelen ser de constitucin corporal gruesa, con predominio
de medidas transversales y ovales, rostro redondo, y tendencia a la obesidad. En
el rea emocional son personas sociables, tranquilas, extrovertidas y alegres.
Kretschmer los relaciona con el carcter ciclotmico.

Los sujetos atlticos presentan un buen estado fsico, son musculosos, firmes y
robustos, con extremidades grandes y fuertes, por lo general practican algn
deporte y gozan de buena salud. En el rea emocional son aventureros, fuertes,
activos, lderes, dominantes y con explosiones emocionales frecuentes.
Kretschmer los relaciona con el carcter enequtico.

Kretschmer observ que no todas las personas podan ser clasificadas dentro de
estos biotipos, por lo cual realiz combinaciones entre los mismos para explicar
los casos especficos. Por otro lado, defini una ltima categora para los casos
tenidos como anormales: los displsicos entre los cuales se encontraban los
sujetos con retardo en el desarrollo, malnutricin, acromegalia, gigantismo y
enanismo.

Otro autor que se ocup de la personalidad dentro de los biotipos fue el mdico y
psiclogo norteamericano William Herbert Sheldon (1899-1977) quien,

19

fundamentado en preceptos tericos distintos a los de Kretschmer, clasific la
personalidad en tres categoras basndose en tres componentes propios de la
constitucin fsica del individuo. Los tres tipos temperamentales son: el
viscerotnico, el somatotnico y el cerebrotnico, los cuales estn directamente
relacionados con tres tipos corporales: el endomorfo, el mesomorfo y el ectomorfo.

Dentro del temperamento viscerotnico (predominio de las viseras abdomen)
se encuentran las personas sociables, sensibles, afectuosos, de llanto fcil,
amantes de la comodidad y de la comida.

El temperamento somatotnico (predominio del rea somtica muscular)
caracteriza a las personas activas, enrgicas, productivas, insensibles, poco
reflexivos, dominantes, emprendedoras y conquistadoras.

En el temperamento cerebrotnico (predominio del cerebro Sistema nervioso
central) se encuentran las personas tmidas, introvertidas, nerviosas, intelectuales,
soadoras y aisladas.

Cada uno de estos temperamentos est relacionado directamente con un tipo
corporal con el cual encaja con cierta precisin. Sheldon afirma que el desarrollo
del rea corporal es de origen embrionario, es decir, durante el desarrollo
temprano del embrin humano existen tres capas denominadas endodermo o
capa interna, mesodermo o capa media y ectodermo o capa externa. El mayor o
menor desarrollo de una de estas tres capas determinar tanto el tipo corporal
como el temperamento del individuo.

El tipo corporal endomrfico est relacionado con el temperamento viscerotnico
y caracteriza a personas ovaladas, gordas, de mayor desarrollo visceral y
estructura muscular dbil y poco desarrollada.

20

El tipo corporal mesomrfico corresponde al temperamento somatotnico y se
caracteriza por un aspecto fuerte, buen desarrollo muscular, resistente, de
hombros anchos y cadera estrecha.

El tipo corporal ectomrfico corresponde al temperamento cerebrotnico y
caracteriza a personas de poco desarrollo muscular, delgadas, de figura dbil, de
huesos frgiles, usualmente altas y de extremidades largas y delgadas.

Sheldon no pretenda encuadrar a las personas en una categora particular, sino
que explicaba que la forma de actuar, sentir y pensar de los sujetos dependa de
una combinacin de los tres tipos temperamentales y de los tres tipos corporales.

Dentro de las clasificaciones basadas en los PSICOTIPOS encontramos la de
Weirsma y Hymans difundida por el filsofo francs Ren Le Senne en su
Tratado de Caracterologa en 1945 realiza una Clasificacin sistemtica, basado
en tres propiedades fundamentales:

La emotividad entendida como la impresionabilidad que un individuo muestre
ante los estmulos del ambiente. Esta propiedad tiene dos extremos: el emotivo
que muestra un mayor nivel de afectacin, y el no emotivo que muestra un menor
nivel de afectacin(Cerro, 2004).

La actividad como la fuerza interior que lleva al sujeto a actuar de diferentes
maneras y a dar respuesta a los estmulos del ambiente. Tiene dos extremos: el
activo que tiene una mayor capacidad de reaccin ante los estmulos el ambiente,
y el no activo que tiene una menor capacidad de reaccin ante los estmulos del
ambiente (Cerro, 2004).


21

La resonancia que es el espacio de tiempo entre el estmulo que afecta la
emotividad del individuo y la respuesta dada desde la actividad, se entiende
tambin como la influencia que tienen los estmulos medioambientales en la vida
psquica del sujeto. Dentro de esta propiedad los sujetos se clasifican en:
primarios que son los que reaccionan inmediatamente frente a los estmulos del
ambiente y vuelven a su estado anterior, y los secundarios que tienen una
reaccin tarda, despus de un espacio de reflexin ante los estmulos
medioambientales (Cerro, 2004).

Con base en la interaccin de estas tres propiedades, Le Senne plantea los
diversos tipos caracterolgicos (Tabla No 1 Tipos Caracterolgicos de Le Senne).

Tabla No 1: Tipos Caracterolgicos de Le Senne.
TIPO
CARACTEROLOGICO
EMOTIVIDAD ACTIVIDAD RESONANCIA CARACTERISTICAS
NERVIOSO EMOTIVO NO ACTIVO PRIMARIO Sensible, emotivo, se deja llevar
fcilmente y es poco objetivo
SENTIMENTAL EMOTIVO NO ACTIVO SECUNDARIO Conservador, solitario, desconfiado,
calmado, reflexivo e inhibido
COLRICO EMOTIVO ACTIVO PRIMARIO Entusiasta, irritable, impulsivo,
violento, prctico pero superficial.
PASIONAL EMOTIVO ACTIVO SECUNDARIO Sensible, de sentimientos
profundos, tenaz, equilibrado,
independiente y ambicioso.
SANGUNEO NO EMOTIVO ACTIVO PRIMARIO Adaptables, tolerantes, poco
emotivos, reflexivo y escpticos.
FLEMTICO NO EMOTIVO ACTIVO SECUNDARIO Calmado, fro, objetivo, ecunime,
tolerante, prudente y paciente.
AMORFO NO EMOTIVO NO ACTIVO PRIMARIO Poco emotivo, egosta, pasivo,
superficial y falto de iniciativa.
APATICO NO EMOTIVO NO ACTIVO SECUNDARIO Melanclico, pasivo, fro, poco
influenciable, aislado y solitario.
Fuente: El autor


22

Posteriormente el psiclogo alemn Hans Eysenck (1916 -1997) propuso que las
diferencias individuales proceden de la herencia, y que el temperamento puede
ser estudiado desde una tcnica denominada anlisis factorial, la cual se basa
en definir una serie de dimensiones (factores) desde un grupo de datos
provenientes de sujetos bajo investigacin (Para profundizar un poco mas en el
modelo P.E.N. Puede consultar la Unidad II, Captulo 4, Leccin 5).

El modelo PEN de Eysenck dio las bases para el modelo de los cinco factores
postulado por McCrae y Costa, adems, permiti un avance importante en la
evolucin de los conceptos de rasgo, factor y dimensiones de la personalidad
(Stagner, 1976).

Dentro de los aportes al estudio de la psicologa y de la personalidad de Gall,
podemos resaltar el hecho de demostrar que la materia gris del cerebro est
conformada por fibras nerviosas y el intento de localizar las funciones fsicas y
cognoscitivas en reas especficas del cerebro. De Kretschmer y de Sheldon, la
importancia del rea fsica y biolgica en el estudio de la personalidad, junto con la
propuesta de no clasificar a los sujetos dentro de una categora determinada, sino
que el temperamento de una persona es resultado de la interaccin de diversos
elementos. Y de Eysenck podemos resaltar la utilizacin de metodologa cientfica
(estadstica) en el estudio de la personalidad. Se debe resaltar que la teora P.E.N
an tiene bastantes seguidores que la aplican e intentan generalizar su utilizacin.


23

UNIDAD I


CAPITULO 1


LECCION 3

APROXIMACIONES AL CONCEPTO DE PERSONALIDAD

Nadie es como otro.
Ni mejor ni peor. Es otro.
Y si dos estn de acuerdo,
Es por un malentendido.
J.P. Sartre

Cuando nos aproximamos al concepto de personalidad, es interesante recordar la
frase de Xavier Cseras (2001) en la cual afirma que de la psicologa se dice que
tiene una breve historia, pero un largo pasado, explicando de manera simple, que
la psicologa tiene races muy profundas en la historia de la humanidad, pero que
como ciencia solo ha estado por un corto periodo de tiempo. Y es esta la razn
por la cual algunos de los trminos utilizados no son propios, por el contrario, son
vocablos tomados del lenguaje popular que adquirieron a lo largo de los aos y
fruto de extensas investigaciones, un significado, una aplicabilidad y una
trascendencia, que dista ampliamente de su significado inicialmente tradicional o
popular.


24

El trmino personalidad proviene de la palabra persona, que a su vez proviene del
latn persona que se refiere a la mscara que utilizaban los actores de la antigua
Roma en sus representaciones teatrales. La palabra como tal proviene del etrusco
phersu y este del griego prosopon que tiene un significado similar al que tena en
la antigua Roma.

Aunque la mascara teatral atraa por sus colores o por el gesto impreso en ella, el
pblico tena la capacidad de relacionarla con una serie de emociones y
comportamientos del personaje que se estaba interpretando, por lo tanto, el actor
dejaba de ser l mismo e iniciaba, durante la obra teatral, una apariencia falsa,
definida por un personaje con sus propios sentimientos y experiencias.

No obstante que este acercamiento al concepto de personalidad como la
mscara que pueden tener algunas personas frente a ciertas situaciones nos
pueda parecer atractivo, evidentemente es una visin superficial, ya que el estudio
que hace la psicologa acerca de la personalidad est basado en investigaciones y
en teoras, y va mas all de lo que el hombre pueda llegar a representar o actuar
en determinados momentos, teniendo que ver ms bien con lo que ste siente,
piensa y hace.

Sampson en 1989 explica cmo el trmino personalidad dentro del contexto
actual (no como papeles representados actoralmente) se empez a emplear
desde hace aproximadamente 200 aos cuando se trat de entender al hombre
dentro de un contexto social y cultural.

Precisar el concepto de personalidad ha sido una tarea difcil para la psicologa,
tanto as, que en la actualidad no existe una definicin consensuada acerca de
este trmino. Por el contrario, diversos autores han planteado diversas teoras

25

para explicarla, ya que no pueden coincidir en su naturaleza o su constitucin, o
simplemente consideran la personalidad desde un punto de vista particular.

Lo que se ha lo grado establecer son ciertos elementos comunes a los diferentes
conceptos de personalidad que permiten comprender su significado y su
aplicabilidad. Vamos a tomar, como ejemplo, cinco conceptos representativos de
igual nmero de autores:

Para Walter Mischel (Cseras, 2001) la personalidad es un patrn distintivo en
cuanto al comportamiento y al sentimiento que caracteriza a los individuos y que
se refiere a la manera como esos comportamientos, pensamientos y sentimientos
influencian la adaptacin de stos a las situaciones que se encuentran en sus
vidas.

Segn Liebert y Spiegler (2000) la personalidad es la organizacin dinmica de
las caractersticas de una persona particular, fsicas y psicolgicas, que influyen
en la conducta y las respuestas al ambiente social y fsico. Algunas de estas
caractersticas sern nicas de la persona especfica (por ejemplo, los recuerdos,
los hbitos, las peculiaridades) y otras las compartir con unas cuantas, con
muchas, o con todas las dems personas

Para Feist y Feist (2007) La personalidad es un patrn de rasgos relativamente
permanentes y de caractersticas singulares que confieren coherencia e
individualidad al comportamiento de una persona

Segn Hans Eysenck (Feist y Feist, 2007) la personalidad es la organizacin
estable y duradera del carcter, temperamento, intelecto y fsico de una persona,
que determina su adaptacin nica al ambiente.


26

Segn el DSM IV (1997) la personalidad es una forma personal y particular de
vivenciar e interactuar con nuestro entorno y con los dems.

Aunque estos cinco conceptos presentan elementos que difieren entre ellos,
tambin contienen elementos comunes que nos permiten establecer similitudes
que nos aproximan cada vez ms a un concepto de personalidad.

La primera similitud es la aceptacin del sustento que la personalidad tiene tanto
en el rea fsica como en el rea social y cultural, por lo tanto, la personalidad es
producto tanto de elementos orgnicos como de la interaccin que el sujeto tenga
con el ambiente que le rodea. A estos elementos los conocemos como
temperamento y carcter.

El temperamento es la parte biolgica de la personalidad, es decir, incluye el
sustrato neurolgico, el sustrato endocrino, el sustrato bioqumico y la herencia
gentica del sujeto. Es muy difcil de cambiar o de modificar.

El carcter es el conjunto de caractersticas de la personalidad que se han
adquirido mediante el aprendizaje y por interaccin con el medio ambiente. Est
directamente relacionado con la cultura, los hbitos y las costumbres. Es
fundamentalmente social y, aunque tambin es difcil de modificar, es ms
susceptible de hacerlo que con el temperamento.

El segundo elemento comn es la aceptacin de la gran variedad de
caractersticas que presentan los seres humanos, razn por la cual no existen dos
personalidades (o personas) totalmente iguales, desde luego se pueden hacer
agrupaciones en funcin de caractersticas comunes que permiten reducir el gran
universo de diferencias individuales a categoras mas abarcables, pero no se
pueden generar tipos estructurados, invariables, estticos, inflexibles y

27

especficos para clasificar la personalidad. Todos somos distintos, pero nuestra
personalidad puede ser medida, estudiada e intervenida.

La Tercera similitud es la relevancia que dan los diferentes conceptos a las
emociones, al pensamiento y al comportamiento propio de los individuos
caracterizndolos como elementos particulares. No se toman en su estudio
comportamientos, pensamientos o emociones aisladas sino que se trata de
generar una comprensin global de la persona.

El cuarto elemento comn es la estabilidad que los aspectos individuales del
sujeto mantienen durante el tiempo, es decir, que dichas caractersticas no son
respuestas momentneas a situaciones ambientales sino que tienden a
mantenerse a lo largo de la vida del sujeto. Es cierto que se pueden modificar
durante el ciclo vital del sujeto, pero son caractersticas que permiten
diferenciarnos y que influyen en nuestro actuar dentro del medio que nos rodea.

El quinto elemento comn es la importancia que tiene el medio dentro del
desarrollo y la conformacin de la personalidad, en este caso no solamente
entendido como el carcter, sino como la importancia de la relacin ambiental en
la generacin de una personalidad sana o de un trastorno de la personalidad.

Otro elemento importante dentro del estudio de la personalidad es la calidad de
constructo terico que tiene este trmino, entendiendo como constructo
terico el componente bsico de una teora, de difcil definicin, el cual tiene por
funcin describir y explicar las observaciones realizadas por una ciencia
determinada (Liebert y Spiegler, 2000). La personalidad aunque es difcil de definir
puede, sin embargo, ser medida, descrita y analizada, pero no se puede observar
directamente ya que no tiene una existencia real, o una ubicacin orgnica dentro

28

del cuerpo de un sujeto, no obstante, es posible inferir su existencia a partir de
sus manifestaciones que en este caso son las conductas de la persona.

Podemos entonces afirmar que la personalidad se fundamenta en dos elementos
esenciales, uno en el sustrato biolgico del individuo denominado temperamento,
y el otro en el producto de la interaccin del individuo con el medio social
denominado carcter. La conjuncin de estos dos elementos genera un patrn de
comportamientos, pensamientos y emociones en el sujeto, que tienden a
mantenerse en el tiempo y a condicionar las respuestas que el individuo emite
hacia el ambiente. Como los factores que intervienen en el desarrollo de la
personalidad no son iguales para todos, la personalidad es diferente en cada uno
de los seres humanos.


29

UNIDAD I


CAPITULO 1


LECCION 4

FACTORES DETERMINANTES EN LA CONSTITUCION DE LA
PERSONALIDAD

El ejemplo es una leccin
Que todos los hombres
Pueden leer
G. West

Una vez hemos logrado aproximarnos al concepto de personalidad, y considerado
los elementos fundantes que la conforman, es necesario analizar aquellos
aspectos que influyen de una manera determinante en su constitucin y desarrollo.
Existen factores biolgicos (orgnicos) y ambientales (sociales y de aprendizaje)
que permiten la constitucin y el desarrollo de la personalidad, cada uno de ellos
contiene elementos que influirn en la forma de actuar, pensar y sentir de las
personas. A continuacin analizaremos cada uno de ellos.

FACTORES BIOLOGICOS:

La gentica de la conducta: Son muy variados los estudios que han tratado de
establecer el peso que la gentica tiene dentro en la forma de ser del individuo,

30

tratando de comprender cmo los rasgos de personalidad y los patrones de
conducta se condicionan por la herencia biolgica del sujeto. Otro de los objetivos
de los llamados genetistas de la conducta es comprender cmo estos factores
genticos pueden ser modificados por el aprendizaje y la experiencia del sujeto
(Cseras, 2001).

Los genetistas de la conducta exponen que la personalidad no es producto directo
de la herencia, sino que es resultado de una serie de factores tanto hereditarios
como ambientales que condicionan la forma en que un individuo se relaciona con
su ambiente. Para comprender un poco ms el papel de la herencia en la
conducta es importante familiarizarse con dos conceptos fundamentales que son
el genotipo y el fenotipo: El Genotipo es la herencia gentica que posee cada
individuo, y el Fenotipo es la forma en que el genotipo se expresa fsicamente
siendo susceptible de ser observado (Shaffer, 2002).

Para poder llegar a conclusiones validas sobre este tema, los genetistas de la
conducta debieron establecer una serie de metodologas de estudio que dieran
cuenta de esta influencia.

La primera de ellas es el estudio de gemelos en el que se trabajan gemelos
monocigticos o gemelos idnticos (nacidos de un mismo cigoto o de una misma
clula madre) y dicigticos o gemelos fraternos (nacidos de cigotos distintos o
distintas clulas madre). En el caso de los gemelos idnticos comparten el 100%
del material gentico, lo que no sucede con los gemelos fraternos cuya carga
gentica es tan diferente entre ellos como la de hermanos nacidos en distintos
partos. Por lo tanto, cuando un rasgo de personalidad es compartido en mayor o
menor medida entre gemelos idnticos que entre gemelos fraternos, se puede
suponer que su carga gentica es igualmente mayor o menor.


31

Dentro de estos estudios podemos tambin observar cmo los gemelos que se
han dado en adopcin pueden o no mantener los patrones y rasgos de
personalidad de los padres. Un mtodo muy efectivo (aunque poco utilizado por
sus evidentes limitaciones) es el de los gemelos que han sido dados en adopcin
en distintos hogares, ya que aunque tienen una misma carga gentica, su
influencia ambiental es distinta.

De los estudios sobre gemelos podemos concluir que existen dimensiones de la
personalidad que son mayormente influenciadas por la gentica, por ejemplo: La
labilidad afectiva, la ansiedad, la insensibilidad, el enfrentamiento, la bsqueda de
estmulos y la evitacin social entre otras.

Para poder establecer el peso gentico de cada dimensin, se ha diseado una
frmula estadstica denominada coeficiente de heredabilidad, fundamentada sobre
los datos obtenidos en los estudios de gemelos.

H = (r gemelos idnticos - r gemelos fraternos) x 2

La heredabilidad es igual a la correlacin entre gemelos idnticos menos la
correlacin entre gemelos fraternos, y el resultado se multiplica por dos.
Recordemos que la escala vara de 0 a 1, considerando que cero (0) significa que
no hay influencia de la herencia y uno (1) significa que el rasgo es totalmente
heredable (Plomin, 1990. Shaffer, 2002).

Otra forma en la cual el genotipo puede influenciar la conducta es teniendo en
cuenta una serie de aspectos orgnicos que determinarn las respuestas del
sujeto ante los estmulos del ambiente. Por ejemplo: el bajo nivel de la enzima
monoaminooxidasa est relacionado con los comportamientos de tipo impulsivo
(Cseras, 2001).

32

FACTORES AMBIENTALES:
Los genetistas de la conducta y dems investigadores del comportamiento
humano consideran fundamental la influencia que el medio ambiente tiene en el
desarrollo de la personalidad. A continuacin se tratan algunos de estos factores
ambientales:

Las influencias prenatales: ciertos factores ambientales pueden influenciar el
desarrollo de la personalidad desde antes de nacer, estimulando o generando
daos a nivel embrionario o fetal.

Entre estos factores se encuentran los teratgenos se definen como cualquier
sustancia que atraviese la barrera placentaria y ocasione un dao al embrin o al
feto. El efecto daino de un teratgeno depende del momento en el cual es
expuesto el embrin o el feto a dicha sustancia, siendo de mayor riesgo las
primeras ocho semanas de embarazo (Rice, 1995).

Dentro de los teratgenos encontramos frmacos tales como los medicamentos de
uso comn, los narcticos, los sedantes, el alcohol, los tranquilizantes, los
antidepresivos, la nicotina, la cocana y la marihuana, los que generan
malformaciones, retardo mental, retardo fsico y hasta adicciones del beb a
sustancias psicoactivas.

Otro factor teratgeno es la contaminacin del ambiente con sustancias qumicas,
metales pesados y otros contaminantes, los cuales pueden producir, adems de
muerte al nacer, bajo desarrollo fsico y mental.

Un ltimo factor son las enfermedades sufridas por la madre como rubeola,
toxoplasmosis, infecciones de transmisin sexual, entre otras, que pueden

33

ocasionar ceguera, sordera, defectos cardiacos, retardo mental, y retardo fsico
(Rice, 1995).

Aunque las emociones de la madre no son consideradas como un factor
teratgeno, el estrs y la tensin de la madre pueden influir tanto orgnica como
emocionalmente en el beb (Cseras. 2001).

Las influencias en la infancia: Al nacer, el nio empieza su interaccin con el
medio ambiente que estimula su crecimiento y desarrollo neurolgico.
Paulatinamente va aprendiendo del entorno gracias a su atencin activa.

Caseras (2001) afirma que las relaciones familiares pueden estimular de manera
adecuada o no el desarrollo neurolgico del individuo. En experimentos con ratas
se comprob que, estimuladas con juguetes variados y caricias desarrollaban un
cerebro de mayor peso que al no ser estimuladas de esta forma.

Estudios en primates han revelado que el impedir que se relacionen entre s en los
primeros aos de vida hace que, cuando llegan a la edad adulta, se tornen
hostiles y agresivos hacia los miembros de su especie.

Desde un punto de vista neurolgico, se ha demostrado que estimular a un nio
en la interpretacin de un instrumento musical genera una serie de circuitos
neuronales mas complejos que en el caso de quienes aprenden a interpretar este
mismo instrumento despus de cierta edad (Rice, 1995).

La influencia de los padres es muy importante en el desarrollo de la personalidad
del nio. Ellos exponen al nio a una serie de estmulos que pueden influenciar
sus gustos e inclinaciones, ya que el nio inicialmente no puede seleccionar los
estmulos ambientales, son los padres los que seleccionan gran parte de ellos. Por

34

ejemplo, las familias a las que les gusta practicar algn deporte, pueden
influenciar a su hijo desde pequeo, para que tambin lo practique y para que,
mientras crezca, mantenga esta costumbre.

Otro factor importante de la relacin con los padres es la imitacin que el nio
hace de las diferentes conductas de ellos, ya que los padres refuerzan las
conductas que consideran adecuadas y castigan las que no consideran correctas.
De esta forma tambin estn influenciando el desarrollo de la personalidad de sus
hijos.

La edad adulta: Durante la edad adulta los cambios que se producen en la
personalidad son ms sutiles y mucho ms difciles de producir (Cseras, 2001).

Los Trastornos de Personalidad: Por otro lado, existen elementos anormales
que determinarn la conducta del sujeto y su relacin con el entorno. Segn el
DSM IV un trastorno de personalidad se define como patrones permanentes de
pensamiento, sentimiento, y comportamiento inflexibles y desadaptativos que
comportan un significativo malestar subjetivo y/o deterioro de la actividad social y
laboral.


35

UNIDAD I


CAPITULO 1


LECCION 5

NIVELES DE ESTRUCTURACION Y MODELOS DE PERSONALIDAD

Si no sabemos a donde vamos,
Probablemente llegaremos a otra parte
Mager

Al retomar el concepto de Feist y Feist (2007) de la personalidad como un patrn
de rasgos relativamente permanentes y de caractersticas singulares que
confieren coherencia e individualidad al comportamiento de una persona, surge
inmediatamente una duda sobre tres trminos utilizados en esta definicin.

El primero es el trmino patrn, el cual segn Allport (1961) se refiere a la
organizacin nica que cada persona tiene de sus propios motivos, rasgos, estilos
personales y comportamientos.

El segundo trmino es rasgo, definido por Allport (1961) como una estructura
neuropsquica relativamente permanente en el tiempo y especfica de cada
individuo. Se define el rasgo como la estabilidad y la coherencia de un
comportamiento a lo largo del tiempo y en diferentes situaciones (Feist y Feist

36

2007). Los rasgos pueden ser individuales, comunes a los miembros de un mismo
grupo o comunes a toda una especie.

Y el tercer trmino es el de caractersticas. Estas se definen como las
cualidades exclusivas de un individuo que incluyen atributos como el
temperamento, el aspecto fsico y la inteligencia (Feist y Feist 2007). Tambin se
entiende como el estudio de los rasgos individuales fundamentados en el
temperamento y el carcter (Farr, 2004).

Al Entender la personalidad como un constructo hipottico, inferido a partir del
anlisis de los diferentes comportamientos de los sujetos, fue necesario realizar
ciertas categorizaciones que lejos de encasillar a una persona en una determinada
clasificacin, buscan establecer parmetros que permitan un estudio ms
especfico de la personalidad.

Eysenck (1991) cambia el concepto de tipos de personalidad y lo acerca al
modelo de dimensiones, en las cuales no se clasifica a las personas en categoras
cerradas, sino que por el contrario se permiten diferencias en los sujetos dentro de
una misma dimensin. Este autor a partir de lo que denomin como un anlisis
factorial, propuso ciertas dimensiones y rasgos de personalidad.

El modelo de Eysenck parte del nivel de Las conductas especficas, entendidas
como las respuestas especficas que emite un sujeto ante una situacin particular.
Cuando las respuestas del sujeto muestren consistencia y repeticin, es decir, se
presenten en diversas situaciones y no solamente en una situacin en particular,
podremos decir que son conductas habituales. Este, segn Eysenck, es el
segundo nivel de su modelo. (Cseras, 2001)


37

El tercer nivel es el de los rasgos, que se entiende como la asociacin de las
conductas habituales que por su similitud pueden ser agrupadas entre s. Estos
deben tener consistencia y estabilidad temporal. Lo anterior no implica que el
sujeto no tenga respuestas contrarias a este rasgo en algunos momentos o ante
algunas situaciones particulares, pero son mas frecuentes las conductas
asociadas que forman el rasgo (de ah su nombre de conductas habituales). Por lo
tanto, el rasgo es una tendencia o predisposicin a responder, extrada sta (o
inferida) a partir de una ocurrencia repetida de acciones (Cseras, 2001)

Los rasgos permiten establecer cierto grado de prediccin sobre las respuestas
emocionales o comportamentales de una persona.

Finalmente, el cuarto nivel es el de los tipos o dimensiones que se entiende
como la agrupacin de rasgos que se relacionan entre si y que pueden
considerarse independientes de otras agrupaciones. Ellos dan cuenta de la
manera de interactuar de una persona en su medio social.

La idea de Eysenck no fue clasificar dentro de las dimensiones a las personas o
descubrir si las presentan o no, sino conocer la medida en la cual el sujeto exhibe
o no determinada dimensin. Por lo tanto, la dimensin es un continuo que permite
evaluar a cualquier persona con respecto a la presencia o no de esa dimensin
determinada (Eysenck, 1987).

Norman (1963) despus de realizar un anlisis factorial de la personalidad en
varios sujetos adultos, logr extraer cinco factores a los cuales llam surgencia,
conformidad, concordancia, estabilidad emocional y cultura.

Posteriormente McCrae y Costa (1987) plantean un modelo similar al de Norman
cambiando el factor de cultura por el de apertura, considerndolo mas adecuado

38

ya que incluye elementos como originalidad, creatividad, independencia, y osada.
Para McCrae y Costa al igual que para Eysenck la mayora de las personas tienen
valores intermedios de un factor en particular y solo unas pocas tienen valores
extremos.

A esta teora se la denomin MODELO DE LOS CINCO FACTORES (MCF) y
consta de cinco dimensiones bipolares en las cuales las personas pueden obtener
puntajes en rangos que parten de valores bajos (poca presencia del facto) hasta
valores altos (alta presencia del factor), lo que permite describir su personalidad
en cambio de clasificarla. Esta teora tiene bastante aceptacin en la actualidad.

Para McCrae y Costa los cinco factores pueden definirse de la siguiente manera:
Neuroticismo: se define de manera similar a la clasificacin de Eysenck como la
vulnerabilidad a la neurosis. Las personas que puntan alto en este factor tienden
a ser preocupados, inseguros, autocompasivas, impulsivas y sensibles al estrs.
Las personas que puntan bajo tienden a ser tranquilas, apacibles y satisfechas
consigo mismas (Goldberg, 1992).

Extraversin: esta dimensin al igual que el Neuroticismo se define de manera
similar a la teora de Eysenck y de Jung, en la cual se planteaba que la
extroversin era propia de las personas que dirigan su energa psquica hacia el
exterior. Los sujetos que puntan alto en este factor se caracterizan por ser
cariosos, sociables, locuaces, habladores, divertidos, apasionados, afectuosos y
amantes de la diversin. Las personas que puntan bajo son reservadas,
solitarias, sobrias, silenciosas e insensibles (Feist y Feist, 2007).

Apertura: llamada tambin apertura a la experiencia se caracteriza por el deseo
de encontrar experiencias nuevas en entornos igualmente nuevos. Las personas
que puntan alto en este factor se caracterizan por ser originales, independientes,

39

creativas, curiosas y liberales. Las personas que puntan bajo en este factor son
prcticas, poco creativas, convencionales y conservadoras (McCrae y Costa,
1999).

Amabilidad: tambin conocida como agradabilidad. Describe a las personas que
logran comprender las necesidades de los dems y actan acorde a ello. Las
personas que puntan alto se caracterizan por ser confiadas, compasivas,
generosas, corteses, condescendientes, complacientes y amigables. Las personas
que puntan bajo se caracterizan por ser desconfiadas, tacaas, hostiles, irritables
y crueles (Schultz y Schultz, 2002).

Responsabilidad: Tambin llamado escrupulosidad. Describe a las personas
orientadas a cumplir objetivos. Las personas que puntan alto se caracterizan por
ser autodisciplinadas, cuidadosas, confiables, organizadas, puntuales, ambiciosas
y perseverantes. Las personas que puntan bajo son negligentes, perezosas,
desorganizadas, impuntuales y poco perseverantes (Feist y Feist, 2007).

Los factores hallados por McCrae y Costa se confirmaron utilizando tcnicas de
evaluacin como pruebas estandarizadas, autorreportes e informes de
observadores, lo que permiti tambin el desarrollo de los inventarios de
personalidad NEO, utilizando para la sigla las iniciales de los tres primeros
factores en ingls.

Estos inventarios de personalidad NEO y los desarrollados posteriormente NEO-
PI-R y NEO-FFI, estaban destinados originalmente a la poblacin normal basados
en una aproximacin lexicolgica, la cual plantea que una disposicin que sea
importante, aparecer con una frecuencia relevante en el lenguaje ordinario.
Posteriormente se planteo que obtener puntajes extremos en cualquiera de los

40

dominios o factores, sean estos altos o bajos, sugera una afectacin de la
personalidad (Liebert y spiegler, 2000).

En la actualidad este modelo goza de popularidad entre la comunidad cientfica, ya
que ha demostrado consistencia transcultural pues los factores se han hallado
tanto en culturas orientales como occidentales e igualmente el modelo muestra
estabilidad ya que los factores han sido detectados tanto en nios como en
adultos.

Un hallazgo interesante es la correlacin emocional y conductual, ya que el
modelo plantea que una persona estable emocionalmente (personalidad sana)
debe tener una relacin positiva en el factor extraversin y una relacin negativa
en el factor neuroticismo.


41

UNIDAD I


CAPITULO 2

DESARROLLO DE LA PERSONALIDAD

LECCION 6

DESARROLLO EMOCIONAL
La historia es el destino
Napolen

Es fundamental, en el estudio del desarrollo de la personalidad, considerar la
importancia del rea emocional, ya que sta determinar en alto grado la forma
en la cual la persona interacta y se adapta al medio social.

Izard (1995) afirma que durante los dos primero aos de vida se presentan y
desarrollan diversas emociones. Los bebs al nacer manifiestan inters o disgusto
por medio de expresiones faciales rudimentarias y llanto. Entre los dos y los siete
meses surgen las emociones primarias que son la ira, la alegra, la sorpresa y el
miedo. Aparentemente estas emociones estn programadas biolgicamente
porque aparecen en la mayora de los bebs en estadios similares de desarrollo y
no se presentan exclusivamente en una sociedad o cultura en particular (Shaffer,
2000).

Durante el segundo ao de vida aparecen las emociones secundarias que son la
turbacin, la vergenza, la culpa, la envidia y el orgullo. Para Lewis (1989) la

42

turbacin es la emocin secundaria ms sencilla y requiere del nio el
autoreconocimiento de su imagen en un espejo, mientras que la vergenza, la
culpa, le envidia y el orgullo requieren tanto del reconocimiento de s mismo como
de la comprensin y el conocimiento de la normatividad social.

Desde luego, las emociones son influenciadas por la relacin que tenga el nio
con los padres, quienes permitirn la socializacin de algunas emociones y la
regulacin en la expresin de otras.

Cada sociedad define una serie de reglas de expresin emocional que regulan
la circunstancias especficas y la forma en que las diferentes emociones pueden
ser expresadas. No se trata de una normatividad explcita, se trata de un
normatividad tcita que es trasmitida por los padres a los hijos.

Para Malatesta y Haviland (1982) la madre refuerza la expresin de emociones
positivas (como la sorpresa y el inters) respondiendo de manera selectiva,
prestando mayor atencin a las expresiones positivas e ignorando las negativas,
por tanto, el nio aprende a expresar con mayor frecuencia este tipo de
emociones.

Posteriormente los nios aprenden a regular sus emociones mediante un proceso
denominado autorregulacin emocional, en el cual generan estrategias para
ajustar la excitacin emocional a un nivel apropiado para la situacin (Shaffer,
2000). Mientras menor sea el nio mayor es la necesidad de un adulto que ayude
a regular estas emociones, pero a medida que crece aumenta su capacidad de
autorregulacin.

Aunque la autorregulacin emocional es importante en el desarrollo del nio, es
necesario que se haga uso de otras herramientas, en este caso, de la adquisicin

43

de reglas de expresin emocional que se refieren no solo al hecho de suprimir
una emocin inaceptable (autorregulacin emocional) sino a su sustitucin por otra
que sea socialmente aceptable.

Lewis (1989) afirma que alrededor del tercer ao de vida los nios empiezan a
tener capacidad limitada para ocultar sus verdaderas emociones, pero a medida
que trascurre el tiempo van adquiriendo nuevas habilidades que les permiten
ocultar algunos sentimientos y aparentar otros distintos que son socialmente
aceptables.

Entre los 18 y los 24 meses de edad el nio es capaz de hablar de forma
elemental acerca de sus emociones, interactuando con los dems miembros de la
familia, quienes a su vez, al hablar de sus propias emociones permiten que el
nio conozca mejor sus sentimientos y los de los dems. Entre los 4 y los 5 aos
los nios pueden inferir el estado anmico de una persona a partir de los gestos y
movimientos fsicos. Entre los 6 y los nueve aos los nios comprenden que una
persona puede presentar ms de una emocin a la vez (Herrera y Dunn, 1997).

Shaffer (2000) expone una perspectiva general del desarrollo emocional durante
los primeros 12 aos de vida, y lo divide en cinco grandes etapas:

Nacimiento a los 6 meses: en el campo de la comprensin emocional el nio
aprende las emociones primarias, se refuerza la expresin de emociones
positivas, el nio intenta regular las emociones. En lo que se refiere a las
expresiones emocionales el nio discrimina expresiones faciales.

De 7 a 12 meses: en la comprensin emocional el nio hace evidentes las
emociones primarias y la autorregulacin emocional mejora. En lo que respecta a

44

la expresin, se perfecciona la identificacin de las emociones primarias ajenas y
aparecen las referencias sociales.

De 1 a 3 aos: afloran las emociones secundarias (autoconscientes), y mejora la
autorregulacin emocional. En cuanto a la expresin de emociones, los nios
hablan y escenifican sus sentimientos y aparece la respuesta emptica.

De 3 a 6 aos: emergen y se perfeccionan estrategias cognitivas, el nio puede
ocultar de manera ms efectiva sus verdaderas emociones. En el rea de la
expresin de emociones el nio emplea movimientos corporales expresivos para
reconocer las emociones, comprende las causas y las consecuencias de las
mismas, y vuelve habitual la respuesta emptica.

De 6 a 12 aos: mejora el cumplimiento de las reglas de expresin emocional, las
emociones autoconscientes se vinculan con los criterios de bueno y malo, Y las
estrategias de autorregulacin son ms variadas y complejas ante una misma
situacin. En cuanto a la expresin de emociones, los nios comprenden las
ajenas a partir de indicios internos y externos. Aumenta de manera considerable la
respuesta emptica, el nio comprende que las personas pueden diferir en sus
respuestas emocionales y comprende que una persona puede experimentar
emociones encontradas.

Otro elemento importante en el desarrollo del nio es el establecimiento de
vnculos emocionales. Para Klauss y Kennel (1976) las primeras horas posteriores
al parto son un periodo sensible en el que la madre se halla especialmente
dispuesta a responder y a desarrollar un afecto intenso por el beb. Para Golberg
(1983) el primer encuentro entre la madre y el beb es importante, pero no es
determinante en el vnculo emocional que se establece, ya que afirma que parejas

45

con hijos adoptivos se muestran igualmente satisfechas con sus relaciones, como
lo pueden estar las familias con hijos biolgicos.

Aunque los padres pueden sentirse atrados por su beb, la relacin de apego del
beb hacia los padres y dems miembros de la familia se establece de manera un
poco ms lenta. Shaffer y Emerson (1964) fijan unas fases para el desarrollo de
los apegos bsicos (vnculos ntimos con sus cuidadores):

Fase Asocial: (0-6 semanas) Muchas clases de estmulos sociales o no sociales
producen respuestas favorables, y pocos estmulos respuestas de protesta.
Finalizando este periodo el nio muestra preferencia por estmulos como el rostro
sonriente de uno de sus padres.

Fase de los apegos indiscriminados: (6 semanas a 6-7 meses) El nio disfruta
de la compaa humana, pero no discriminan, sonre a personas y a objetos que
parecen vivos (generalmente antropomorfos). De los 3 a los 7 meses, los nios
empiezan a sonrer de manera mas frecuente a las personas que les resultan
familiares.

Fase de apegos especficos: (aproximadamente a los 7-9 meses) Los nios
empiezan a protestar cuando se les separa de una persona en particular, que por
lo general es la madre, y como ya pueden desplazarse (gatear) tratan de ir tras de
ella. Se muestran recelosos ante los desconocidos. Para Ainsworth (1979) la
importancia del apego con el cuidador radica en que este se convierte en una
base segura para que el nio pueda explorar el mundo.

Fase de los apegos mltiples: semanas despus de establecer los apegos
iniciales, el nio es capaz de generar apegos con otras personas como padre,

46

hermanos y abuelos. A los 18 meses el nio ya ha logrado relaciones de apego
con cinco o ms personas.

El apego tiene como principal objetivo permitir que el nio se relacione de manera
funcional con el medio que lo rodea, adems de permitirle aprender por medio de
la observacin de conductas adecuadas social y culturalmente.


47

UNIDAD I


CAPITULO 2


LECCION 7

DESARROLLO DE LA PERSONALIDAD DESDE LA PERSPECTIVA
PSICONALITICA DE SIGMUN FREUD
La conducta no ocurre en un vaco.
Una persona reacciona continuamente a los aspectos
de los ambientes externo e interno.
Julian Rotter.

Existen diferentes teoras dentro de la psicologa que intentan explicar la forma de
actuar del ser humano, cada una desde una perspectiva distinta que permite
generar supuestos explicativos, en este caso, del desarrollo de la personalidad de
un individuo.

Esta leccin pretende exponer el desarrollo de la personalidad en el contexto de la
teora psicoanaltica.

Aunque para Freud en todos los seres humanos operan las mismas estructuras de
personalidad, los contenidos varan de una a otra, esto se debe a que las
experiencias vividas por cada uno de ellos son distintas, no hay dos personas en
el mundo que hayan tenido las mismas experiencias.

48

Freud postula una serie de etapas psicosexuales del desarrollo de la
personalidad que fundamentan estas diferencias.

Perodo Infantil: Es importante aclarar que Freud tuvo poca experiencia con
nios, pero su teora del desarrollo es casi en su totalidad de la primera infancia.
Para Freud los cuatro o cinco primeros aos de vida son determinantes en la
formacin de la personalidad, ya que en esta etapa los nios viven un periodo de
desarrollo sexual pregenital (Feist y Feist, 2007).

El perodo infantil est dividido en tres fases en funcin de la zona ergena que se
encuentre en desarrollo.

Fase Oral: Se prolonga desde el nacimiento hasta el segundo ao de vida. Su
nombre se debe a que en este momento el rgano que proporciona placer es la
boca. El nio obtiene no solo el alimento a travs de la cavidad oral, sino que sta
tambin le permite sentir placer al morder, succionar, y mamar.

El objetivo de esta fase es incorporar (poner dentro de si) el objeto elegido, en el
caso de mamar, el pezn de la madre. El nio dirige su libido a la madre, por lo
cual Freud afirmaba que aprenda a amarla. En esta fase el nio solo responde a
las exigencias del ello que se ven suplidas por la madre, la diligencia de la madre
en llenar estas exigencias configurar su mundo, percibindolo como satisfactorio
o frustrante.

Como en los primeros meses la madre acude inmediatamente a suplir las
exigencias del nio, este no experimenta sentimientos de frustracin o ansiedad,
pero como poco a poco los intervalos entre toma de alimentos se dilatan hasta una

49

interrupcin total, el nio empieza a experimentar los sentimientos de frustracin y
de ansiedad (Shultz y Shultz 2002).

Existen dos tipos de conductas en esta etapa, la Oral incorporativa (absorber)
que se basa en la estimulacin placentera de la boca por comida y personas. Y la
Oral Sdica (morder o escupir) que ocurre durante el doloroso surgimiento de
los dientes. Consecuencia de la ansiedad y frustracin que le causa el nacimiento
de la dentadura, el nio ve a la madre con odio y amor a la vez.

Los adultos fijados en la etapa oral incorporativa se interesan excesivamente en
comer, beber, fumar y besar. Los adultos fijados en la etapa oral sdica son
hostiles, agresivos y crueles.

La etapa oral finaliza en el momento del destete pero si alguna lbido no se ha
resuelto se genera la fijacin.

Etapa Anal: Inicia al terminar la etapa oral, entre el primer y segundo ao de vida,
y termina alrededor de los tres aos. Los padres, que en este momento
representan la sociedad para el infante, suplen las necesidades del nio
cindose a sus exigencias sin esperar un ajuste en la respuesta. Alrededor de los
18 meses se le hace la exigencia al nio del control de esfnteres. Para Freud esta
etapa es importante en el desarrollo de la personalidad, ya que el nio
experimenta placer en la defecacin pero este placer es postergado por la
exigencia e interrupcin de los padres, que buscan postergar este momento (Feist
y Feist, 2007).

Esta etapa se divide en dos subetapas, la primera fase anal durante la cual los
nios obtienen satisfaccin en la prdida, dao y destruccin de los objetos. Se

50

comporta agresivamente con los padres por la frustracin que le genera tener que
controlar los esfnteres.

Durante la segunda fase anal los nios tienen inters en sus heces ya que la
defecacin produce placer ertico, y a menudo presentan a su padres sus heces
como un valioso premio. Si este comportamiento es premiado por los padres, de
adultos sern generosos. Por el contrario, si los padres castigan este
comportamiento, el nio aprender a retener las heces hasta generar placer de
este modo y de adulto ser tacao y mezquino.

A esta interaccin narcisista y masoquista se le denomina carcter anal: que se
caracteriza por el deseo de poseer objetos y la disposicin ordenada de los
mismos. En este tipo de personas el erotismo anal llega a transformarse en la
triada anal de orden, tacaera y obstinacin.

En las nias el erotismo anal se transfiere en envidia del pene, inconscientemente
los conceptos beb, pene y heces tienen la misma representacin en los sueos.
La relacin se da entre beb y pene entendidos como los pequeos y las heces y
el beb como elementos que salen del cuerpo (Feist y Feist, 2007).

Fase Flica: Entre los tres y los cinco aos de edad se inicia la tercera fase de
desarrollo infantil, en la cual los rganos genitales se convierten en la zona
ergena ms importante. En esta etapa aparecen diferenciados los gneros
masculino y femenino dadas las diferencias anatmicas de los dos sexos. En esta
etapa los nios muestran marcado inters en manipular sus propios genitales y los
de otros nios y se obtiene placer de conductas como la masturbacin y las
fantasas.


51

Durante esta etapa se presenta el complejo de Edipo en cada uno de los dos
sexos. Inicialmente trataremos del complejo de Edipo en los varones y luego en
las nias.

Complejo de Edipo en varones: Antes de la fase flica los nios desarrollan una
identificacin con su padre, deseando ser como l. Posteriormente, el nio
desarrolla un deseo sexual haca su madre, es decir, quiere poseer a su madre. El
concepto madre y el deseo no son contradictorios para su incipiente yo, por lo que
pueden coexistir sin generar conflictos.

Luego, el nio, deja el deseo de ser como su padre, pero mantiene el deseo de
poseer sexualmente a su madre, razn por la cual ve a su padre como un rival al
que debe destruir. El complejo de Edipo toma su nombre del mito griego escrito
por Sofocles en su obra Edipo rey, en el cual Edipo sin saberlo mata a su padre y
se casa con su madre.

El nio al tener el deseo de eliminar al padre, tambin tiene el temor de que ste
tome represalias y lo lastime extirpndole el rgano ofensor, es decir, el pene del
nio que es fuente de placer y de deseo, este temor produce la denominada por
Freud ansiedad de castracin (Krull, 1986).

Complejo de Edipo en las nias: En lo que respecta al complejo de Edipo en las
nias (llamado por algunos seguidores de Freud como complejo de Electra), Freud
no profundiz mucho. Explic que aunque el primer objeto de amor de la nia es la
madre ya que la provee de alimento, afecto y seguridad, en la etapa flica el
nuevo objeto amoroso es el padre, ya que la nia observa que el padre tiene pene
y ella carece de l. El complejo de Edipo en las nias nunca llega a resolverse de
manera definitiva (Breger, 2000).


52

La nia culpa a su madre de no proveerle de un pene ya que esto, segn ella, la
deja en una situacin de desventaja con respecto a los dems, por esta razn, la
nia envidia a su padre ya que posee el preciado rgano. A esta situacin Freud lo
llam envidia del pene.

La envidia del pene es la contraposicin de la ansiedad de castracin, en la que el
nio teme perder su pene y la nia cree haber perdido el suyo (Brannon, 2005).
Freud describe un tipo de personalidad particular a la que defini como
personalidad flica, entendiendo que la resolucin de los complejos determinar
las relaciones adultas, y las actitudes hacia el sexo opuesto. Dentro de esta
personalidad flica los sujetos son narcisistas, bastante desenvueltos y seguros de
si mismos, gustan de atraer a diversas parejas pero no pueden mantener una
relacin madura, y necesitan de permanente reconocimiento.

Fase de Latencia: Esta etapa inicia alrededor de los cinco aos y termina en la
pubertad, se caracteriza por ser un periodo en el cual las tres estructuras
principales de la personalidad (yo, ello, y supery) estn formadas y los impulsos
sexuales se encuentran inactivos y temporalmente sublimados por otras
actividades.

Fase Genital: Esta es la ltima etapa del desarrollo psicosexual que empieza a
partir de la pubertad y contina en la adultez. Si no existieron fijaciones
importantes, el adulto podr vivir una vida normal. En esta etapa el adolescente
debe aprender a adaptarse al medio social y a expresar sus deseos dentro de los
lmites socialmente aceptados.

En la expresin de su sexualidad el adolescente debe ceirse a las normas y a las
sanciones, recurriendo a sustitutos, pero ya en la vida adulta podr tener una

53

relacin de compromiso con una pareja. La personalidad genital es equilibrada,
satisfecha con el amor y el trabajo.

Para Freud lo ms importante en el desarrollo del hombre sucede durante los
primeros aos de su vida pues determinar su personalidad de adulto. Sus
estudios dedican menos atencin a la niez tarda y a la adolescencia.


54

UNIDAD I


CAPITULO 2


LECCION 8

DESARROLLO DE LA PERSONALIDAD DESDE LA PERSPECTIVA
NEOPSICONALITICA DE CARL GUSTAV JUNG

No podemos vivir el atardecer de la vida
segn el plan de la maana,
Porque lo grande en la maana
ser pequeo en el atardecer
Jung (1961)

Carl Gustav Jung describe la formacin de la personalidad como una serie de
fases cuyo objetivo es llegar a la individualizacin o autoconsciencia. Contrario a
Freud concedi importancia a la segunda parte de la vida (despus de los 35
aos), cuando una persona puede alcanzar la autoconsciencia reuniendo los
diferentes aspectos de la personalidad (Brome, 1978).

Fases del desarrollo: Para Jung existen cuatro periodos generales en el
desarrollo de la personalidad, que l compara con el curso del sol durante el da.
Compar la vida con el curso del sol en el cielo durante el da, donde el brillo del
sol representa la consciencia. El sol del alba es la infancia, llena de potencial, pero
con poco brillo (consciencia); el sol matutino es la juventud, en ascenso hacia el

55

cenit, pero sin consciencia del inminente declive; el sol de las primeras horas de la
tarde es la madurez, brillante como el sol de las ltimas horas de la maana, pero
orientado hacia el crepsculo; el sol vespertino es la vejez, con la antes brillante
consciencia ahora muy atenuada (Feist y Feist, 2007).

Es tan importante para el desarrollo de la personalidad lo que se ha vivido, como
lo que se espera lograr en la vida, Critic la teora del desarrollo psicosexual por
dar importancia solo a la historia de la persona y no al futuro que ella esperaba, ya
que este permitira la autorrealizacin.

Infancia: Jung divide la infancia en tres subfases:

Fase anrquica: En esta fase no existe realmente una consciencia en el individuo,
ya que las relaciones entre los elementos que la conformarn son caticas. En
algunas personas las experiencias vividas a este nivel ingresan en la consciencia
como elementos primitivos que luego no pueden ser descritos claramente.

Fase monrquica: La principal caracterstica de esta fase es el desarrollo del ego
(yo) y el inicio de un pensamiento verbal y lgico. Los nios pueden llegar a tener
una percepcin objetiva de s mismos, lo que se ve reflejado en que algunas veces
hablan de s mismos en tercera persona. El ego desarrollado es recibido por la
naciente consciencia como un objeto que aun no es consciente de si, pero su
existencia ya es evidente.

Fase dual: Ya el ego no es un objeto al que se observa, sino que ya puede
observarse a si mismo. Entonces, el ego se divide en ego objetivo y en ego
subjetivo. El nio ya habla de s mismo en primera persona y es consciente de su
propia existencia. El ego se reconoce como sujeto y objeto.


56

Durante la infancia la personalidad del nio inicia como un reflejo de la
personalidad de los padres debido a su importante influencia en su
comportamiento y en el desarrollo de sus actividades. Por lo tanto, la influencia de
los padres puede generar ajustes o desajustes sociales en el nio que influirn en
su vida adulta. Algunos padres tratan de imponer su personalidad al nio en un
intento de extender la propia, o por otro lado, esperan que ellos desarrollen una
personalidad que compense vicariamente a los padres de sus deficiencias.

Juventud: Jung define la juventud como el perodo comprendido entre la pubertad
y la madurez y que se caracteriza por el deseo permanente del joven de
independizarse de sus padres tanto fsica como psicolgicamente porque desea
buscar pareja, formar una familia y labrarse un sitio en el mundo.

En la juventud, la psique asume unos contenidos y formas definitivas, y se
enfrenta a dificultades y a necesidad de adaptacin. Este es un periodo en el que
aumenta el nmero de actividades conscientes y el tiempo y las energas
psquicas invertidas en ellas. Se muestra una madurez sexual fsica, mas no una
psquica, y se reconoce la prdida definitiva de la infancia.

Una de las principales dificultades es el principio conservador por el cual el joven
trata de aferrase al pasado, en este caso a la consciencia limitada de la infancia,
carente de responsabilidades y de problemas. En el caso de personas adultas
este principio puede paralizar su vida e impedir que logren la autoconciencia tan
importante para Jung.

Una vez las fantasas infantiles van desapareciendo, consecuencia de la
confrontacin que el joven tiene con las demandas de la realidad, inicia la
preocupacin por las actividades que lo preparan para la vida, como la carrera
universitaria, tener pareja y empezar una familia. Dado que lo ms importante para

57

el joven en estos aos es el exterior, la actitud consciente es la extraversin. (ver
leccin 18).

Madurez: Esta fase del desarrollo inicia alrededor de los 35 a 40 aos, cuando ya
hay un descenso de la excitacin y de las actividades propias de la juventud. Es
una poca de crisis personal en la cual aparecen sentimientos de minusvala y
desesperacin por haber perdido la excitacin y el deleite por la vida. Si las
personas maduras presentan el principio conservador tratarn de aferrarse a los
comportamientos y valores de la juventud, lo cuales no son tiles para esta nueva
etapa de la vida.

Jung consideraba que los cambios drsticos de la adultez eran universales, y que
se deban a que la persona haba logrado alcanzar muchos de los objetivos que se
haba planteado. Se trata de personas que invirtieron muchas energas cuando
eran jvenes para alcanzar sus metas, pero a los 40 aos ya su preparacin
trmino y los retos se han cumplido. Por lo tanto, deben redirigir estas energas a
otras actividades distintas, Jung llam a este fenmeno crisis de la edad madura.
Para Jung la primera mitad de la vida la dedicamos al mundo exterior, pero la
segunda mitad la dedicamos ms a nosotros mimos, por lo tanto la actitud
consciente es la introversin (ver leccin 18), los intereses cambian de lo fsico a
lo espiritual e inicia un equilibrio entre todos los componentes de la personalidad.

Vejez: La vejes para Jung es el anochecer de la vida, se presenta una disminucin
de la consciencia, inicia un miedo a la muerte mas marcado que en las otras fases
del desarrollo, pero para Jung la vida solo puede ser plena si se considera a la
muerte como una parte integral de ella.


58

En esta fase la persona debe llegar a la autoconsciencia e integrar el inconsciente
con el consciente para lograr un nivel de salud psicolgica al cual Jung denomin
individuacin.

La Autoconsciencia o individuacin es entendida como un renacimiento
psicolgico en el cual se deja de ser individuo para ser persona plena,
entendiendo que el individuo debe integrar los elementos de su personalidad para
lograr una identidad propia. La autoconsciencia es poco frecuente y solo la
alcanzan quienes han logrado integrar el inconsciente al conjunto de su
personalidad.


59

UNIDAD I


CAPITULO 2


LECCION 9

DESARROLLO DE LA PERSONALIDAD DESDE LA PERSPECTIVA DEL
CICLO VITAL

Para Erikson el desarrollo de la personalidad se extiende durante toda la vida, por
esta razn describi ocho etapas a las que llam etapas del desarrollo
psicosocial que van desde el nacimiento hasta la muerte. Para l todos los
aspectos de la personalidad pueden explicarse como momentos de crisis o de
decisin que cada persona debe resolver.

Cada una de las etapas supone un conflicto central entre un planteamiento
adaptativo y uno desadaptativo, este conflicto debe resolverse dentro del perodo
determinado para permitir que la persona est preparada para la siguiente etapa.
Este proceso de desarrollo est regido por un principio epigentico de
maduracin, que se basa en la idea de que la secuencia de etapas del desarrollo
humano dependen de factores genticos y hereditarios.


60

Las etapas del desarrollo psicosocial son:

Confianza frente a desconfianza: La edad aproximada de presentacin es desde
el nacimiento al ao de vida, en esta etapa el nio debe adquirir la confianza
necesaria para dejar de ver a su madre a quien ve como la proveedora de
alimento, seguridad y afecto.

Si la madre suple de manera adecuada las necesidades fisiolgicas y psicolgicas
del nio, este desarrollar un sentido de confianza convirtindolo en alguien
seguro. Si, por el contrario, la madre lo rechaza y no suple las necesidades, el
nio desarrolla un sentido de desconfianza convirtindolo en alguien suspicaz,
temeroso y ansioso.

La etapa del desarrollo psicosexual de Freud asociada es la Oral sensorial y la
fortaleza bsica que se desarrolla es la esperanza.

Autonoma frente a vergenza y duda: La edad aproximada de ocurrencia es de
1 a 3 aos. En esta etapa el nio debe adquirir el sentido de autonoma asociado
al aprendizaje del control de esfnteres. Los padres como primera instancia de la
sociedad pretenden regular una necesidad bsica, enseando momentos y
lugares adecuados para la eliminacin.

En esta etapa los padres pueden permitir al nio que avance a su propio ritmo,
con lo cual generan en l sentimientos de seguridad, pero cuando los padres se
molestan, negando la libre voluntad del nio, generan en l sentimiento de
vergenza por no ser capaz de lograr lo que piden los padres, afectando su
autonoma.


61

La etapa del desarrollo psicosexual de Freud asociada es la muscular anal y la
fortaleza bsica que se desarrolla es la Voluntad.

Iniciativa frente a culpa: Se manifiesta de los 3 a los 5 aos. Constituye el ltimo
conflicto en el desarrollo de la personalidad que experimenta el nio preescolar, en
el cual l debe adquirir un sentido de responsabilidad moral y aprender a controlar
el sentimiento de rivalidad con respecto al amor de su madre.

En esta etapa los nios muestran un fuerte deseo por realizar diversas actividades
y tomar la iniciativa, aprendiendo que no todo lo que intenten lo lograrn. Si los
padres dirigen estos deseos de iniciativa con amor y afecto generarn en el nio
conciencia de lo que es un comportamiento permisible e iniciativa, si por el
contrario, los padres rechazan estos comportamientos de forma agresiva
generarn en el nio sentimientos de culpa y el deseo de no empezar o iniciar
nada, mostrndose sumisos.

La etapa del desarrollo psicosexual de Freud asociada es la flica y la fortaleza
bsica que se desarrolla es el propsito.

Laboriosidad frente a inferioridad: Es una etapa que sucede de los 6 a los 11
aos. En ella el nio ingresa a la escuela y est expuesto a nuevas experiencias,
el razonamiento deductivo y su habilidad para el juego se encuentran en
permanente desarrollo, y debe comprender que las tareas que inicia deben ser
terminadas.

El nio debe adquirir buenos hbitos de estudio como medio para sentir orgullo al
terminar una tarea. Es aqu cuando el comportamiento de padres y maestros
influye en su personalidad, ya que si se refuerzan estas conductas, se fortalecen
los sentimientos de competencia y el deseo de terminar las tareas iniciadas, por el

62

contrario si padres y maestros ridiculizan o rechazan estas conductas, el nio
crece con sentimientos de inferioridad o inadecuacin.

La etapa del desarrollo psicosexual de Freud asociada es la latencia y la fortaleza
bsica que se desarrolla es la Competencia.
Identidad frente a confusin de roles: La edad aproximada de aparicin es de
los 12 a los 18 aos. En la adolescencia se debe resolver la crisis de la identidad
del yo, entendida como la autoimagen, la integracin de ideas sobre nosotros
mismos y lo que los dems piensan de nosotros. Si este conflicto se resuelve de
manera adecuada se lograr congruencia y coherencia.

Si esta identidad no logra formarse se genera una confusin de roles o crisis de
identidad la cual se caracteriza por la incapacidad para tomar decisiones como la
carrera a estudiar o no saber quienes son o que lugar ocupan en el mundo.
Erikson afirma que la excesiva asociacin con grupos, compaeros, o la
identificacin con personajes populares restringe el desarrollo normal del yo.

La etapa del desarrollo psicosexual de Freud asociada es la genital y la fortaleza
bsica que se desarrolla es la Fidelidad.

Intimidad frente a aislamiento: Ocurre entre los 18 a 35 aos. Durante la
juventud se establece la independencia de los padres, la universidad y otras
instituciones que hasta el momento velaban por nosotros la mayor parte del
tiempo, y empezamos a entablar relaciones ntimas (amigos, parejas, etc). Se
ponen lmites entre lo que somos y lo que son los dems.

Las personas que no son capaces de definir dichos lmites y, por tanto, de definir
su intimidad, se mostrarn aisladas, evitando el contacto con otras personas
hasta, incluso, volverse agresivas.

63

bsica que se desarrolla es el amor.

Generatividad frente a estancamiento: La edad aproximada de presentacin es
de los 35 a los 55 aos. En la adultez se deben establecer relaciones de mutua
necesidad con los dems, en especial con la pareja, adems del deseo de ayudar
a miembros ms jvenes del grupo social.

La generatividad consiste en entrenar y guiar a miembros ms jvenes de la
sociedad, basados en las experiencias y conocimientos. Cuando las personas no
logran esta generatividad, se sienten estancadas, aburridas y empobrecidas
interpersonalmente.

bsica que se desarrolla es el inters por los dems.

Integridad del yo frente a desesperanza: La edad aproximada de presentacin
es de los 55 aos en adelante. Esta es la etapa final del desarrollo psicosocial y se
enmarca dentro de la vejez. En este momento el individuo evala el total de su
vida, analizando si cada uno de sus deseos y metas se cumplieron.

Cuando una persona concluye que no logr manejar de manera adecuada los
conflictos anteriores, se siente desesperada y disgustada con ella misma, y estos
sentimientos de angustia se refuerzan al percatarse de que ya es demasiado tarde
para cambiar las cosas.

bsica que se desarrolla es la sabidura.

64

UNIDAD I


CAPITULO 2


LECCION 10

DESARROLLO DE LA PERSONALIDAD DESDE LA PERSPECTIVA DE LA
TEORIA INTERPERSONAL
La meta del alma humana es la conquista,
la perfeccin, la seguridad, la superioridad.
Cada nio se enfrenta en la vida con muchos obstculos,
por lo cual ninguno crece sin esforzarse
por alguna forma de significado.
Alfred Adler.

En Estados Unidos durante los aos treinta se formul una alternativa a la teora
de la pulsin sexual freudiana y su tratamiento. Esta alternativa tiene por resultado
la terapia interpersonal (TIP) cuyo fundador fue el psiquiatra estadounidense
Stack Sullivan (1892 1949).

Sullivan compartira la opinin de Erikson de que el psicoanlisis freudiano
prestaba poca atencin al aspecto social en el desarrollo de la personalidad, y que
la vida mental estaba enmarcada en un conflicto permanente e intenso, producto
de la relacin del individuo con los dems.


65

Para este autor la ansiedad por el deterioro de las relaciones sociales, provoca
unas operaciones de seguridad cuyo objetivo es proteger y preservar las
relaciones importantes o significativas (Liebert y Langenbach, 2000).

Sullivan postul siete etapas o fases del desarrollo determinantes en la formacin
de la personalidad humana. Estas etapas son:
Primera Infancia: Inicia con el nacimiento y termina alrededor de los 2 aos
cuando el nio aprende a hablar de manera articulada, en este tiempo los nios se
hacen humanos, producto del afecto que reciben de su cuidador.

Entre la madre y el nio se genera una conexin emptica que lleva a que cada
uno de ellos experimente ansiedad, la madre frente al cuidado del nio, y el nio
frente a su propio cuidado y frente a su zona oral. A diferencia del beb la madre
puede enfrentar la ansiedad ya que posee herramientas para hacerlo.

Sullivan afirma que cuando el beb se alimenta no solamente recibe afecto. Para
el nio la madre puede ser tanto buena como mala, vindola como buena cuando
suple alguna necesidad, y mala cuando fomenta la ansiedad.

En esta etapa el lenguaje del nio se denomina autista, es decir que se trata de un
lenguaje personal sin sentido para otros.

Dentro de la primera infancia la persona importante es el cuidador, el proceso
interpersonal es el afecto, y los avances importantes estn centrados en el
desplazamiento de madre buena a madre mala, de yo bueno o yo malo (Feist y
Feist, 2007).

Infancia: Se extiende desde los 2 hasta los 6 aos aproximadamente. En esta
fase el nio inicia la adquisicin del lenguaje articulado, y se prolonga hasta la

66

necesidad de establecer relaciones con nios del mismo status (edad, gustos,
sexo, etc).

Durante esta etapa los nios pueden dar afecto y recibirlo, la relacin con la madre
se hace mas equilibrada y dejan de considerarla como buena o mala en funcin
del alimento, sino que lo harn en funcin de los afectos hacia ellosl. Tambin
aprenden dos procesos: las dramatizaciones que son intentos de imitar personajes
de autoridad y las preocupaciones que son estrategias para eludir la ansiedad.

En esta etapa aparece para algunos nios un amigo imaginario, que para
Sullivan, lejos de ser una anormalidad, le permite al nio prepararse para la
intimidad con amigos reales durante la preadolescencia.

Dentro de la infancia las personas importantes son los padres, el proceso
interpersonal es la proteccin de la seguridad, y los avances importantes estn
centrados en el lenguaje articulado (Feist y Feist, 2007).

Ultima infancia: Va desde los 6 hasta los 8 aos y medio aproximadamente. Inicia
con la necesidad de amigos del mismo status y termina cuando encuentra a una
persona que supla la necesidad de intimidad.

Durante esta etapa el nio debe aprender a competir, a ser flexible y a cooperar,
estos tres elementos sern decisivos en los procesos de socializacin. Al finalizar
esta etapa el nio debe haber desarrollado una orientacin hacia la vida la cual le
permita soportar la ansiedad, satisfacer su necesidades y obtener afecto.

Dentro de la ltima infancia las personas importantes son los amigos del mismo
status, el proceso interpersonal es la tendencia a vivir, y los avances importantes

67

estn centrados en la competicin, la flexibilidad y la cooperacin (Feist y Feist,
2007).

Preadolescencia: Ocupa un perodo entre los 8 aos y medio y los 13 aos
aproximadamente. En esta etapa el nio establece una relacin de intimidad con
una persona en particular, por lo general del mismo sexo y edad. El paso del
egocentrismo del nio al ser social del preadolescente fue definido por Sullivan
como el milagro silencioso de la preadolescencia.

El centro de la preadolescencia est en la capacidad para amar, ya que antes sus
relaciones interpersonales se basaban en la satisfaccin de sus necesidades
propias y ahora puede sentir afecto por otras personas. Ser querido por los
compaeros suele ser mas importante que serlo por los padres o los profesores.

Dentro de la preadolescencia la persona importante es el amigo nico, el proceso
interpersonal es la intimidad, y los avances importantes estn centrados en el
afecto y respeto de los amigos (Feist y Feist, 2007).

Primera adolescencia: Aparece entre los 13 y los 15 aos aproximadamente.
Esta etapa inicia en la pubertad y termina en la necesidad de amor sexual con otra
persona. Se mantienen la necesidad de intimidad y el deseo de seguridad de las
etapas anteriores.

La intimidad, la seguridad y el deseo sexual chocan entre si generando conflictos,
pero si al final de esta fase la persona no controla los dinamismos de estos
elementos, tendr dificultades para establecer relaciones satisfactorias en su vida
adulta.


68

Dentro de la primera adolescencia las personas importantes son los amigos, el
proceso interpersonal es la intimidad y el deseo sexual hacia diferentes personas,
y los avances importantes estn centrados en el equilibrio entre el deseo sexual, la
intimidad y los actos de seguridad (Feist y Feist, 2007).

Ultima adolescencia: Se extiende desde los 15 aos en adelante. En esta etapa
el individuo puede sentir intimidad y deseo sexual por la misma persona,
estableciendo una relacin sentimental duradera y dirigindose as a la madurez.
Los jvenes intercambian ideas y opiniones con los dems, en espera de ser
aceptadas o rechazadas, aprenden acerca del mundo y de cmo interactuar en l.
Si las fases anteriores han sido satisfactorias la adaptacin al medio ser fcil,
pero si por el contrario han sido insatisfactorias, la persona tendr serios conflictos
en su adaptacin.

Dentro de la ltima adolescencia la persona importante es la pareja, el proceso
interpersonal es la unin de la intimidad y el deseo sexual, y los avances
importantes estn centrados en el descubrimiento de uno mismo y del mundo
exterior (Feist y Feist, 2007).

Madurez: Para Sullivan esta fase no tiene una edad definida de inicio, ya que se
alcanza al cumplir satisfactoriamente las anteriores etapas, tampoco se detuvo a
trabajar en ella ya que consideraba que si una persona llegaba a la madurez era
porque tena salud mental, y por lo tanto, no era objeto de estudio ni de
intervencin de la psiquiatra.


69

UNIDAD I

CONCEPTO, INVESTIGACION Y DESARROLLO DE LA PERSONALIDAD

CAPITULO 3

METODOS Y TECNICAS DE INVESTIGACION EN PERSONALIDAD

LECCION 11

METODOS DE INVESTIGACION EN EL ESTUDIO DE LA PERSONALIDAD

En los aos recientes ha predominado una tendencia a alejarse
de teoras grandes y exhaustivas,
y preferir las que se limitan a conceptualizaciones
acerca de los tipos de personalidad o de las formas en que sta funciona.
Donald Fiske

Cualquier idea que tengamos respecto a algn tema en particular est basada en
informacin obtenida en algn momento de nuestra vida. El cmo recolectarla y la
validez en trminos cientficos de dicha informacin, nos lleva a estudiar la
importancia de la investigacin y sus mtodos como principal herramienta en la
recopilacin de datos, de tal manera que stos, despus de analizados, permitan
sacar conclusiones sobre los procesos de desarrollo de las personas.

Se hace necesario recordar que lo que busca toda ciencia es obtener un conjunto
de conocimientos verificables sobre los hechos a los que hace referencia. En el
caso particular, la Psicologa busca estudiar los procesos y fenmenos mentales
o psicolgicos, especialmente en relacin con la conducta humana o animal,

70

persiguiendo cuatro metas fundamentales: describir la conducta, explicarla,
predecirla y, en ciertas circunstancias, modificarla o controlarla. Ntese que
estamos hablando de conocimientos verificables, lo que va a determinar que se
pueda explicar, predecir y hasta modificar o controlar la conducta humana o
animal. Para el caso de la psicologa, es ello lo que permitir tener conocimientos
slidos acerca de la realidad de la persona.

La ciencia tambin se caracteriza por la objetividad, entendida como el
conocimiento de la realidad de un objeto en estudio, describindolo y explicndolo
tal cual es y no como el investigador deseara que fuese; la racionalidad que
consiste en utilizar la razn como arma esencial para llegar a los resultados; la
sistematicidad por proceder en forma organizada en la bsqueda y y en la
apreciacin de los resultados; la generalidad, al preocuparse ms por lograr que
cada conocimiento parcial sirva como puente para alcanzar una comprensin de
panormica de la realidad; y la fiabilidad por ser uno de los pocos sistemas
elaborados por el hombre en el que se reconoce explcitamente la propia
posibilidad de equivocacin, de cometer errores con el fin de autocorregirse y
superarse, (Sabino, 1992).

Estas caractersticas slo se pueden garantizar al establecer una forma de actuar
que nos permita alcanzar el fin que procuramos, y a ese camino se le conoce con
el Nombre de Mtodo Cientfico. El Mtodo Cientfico se refiere a la lgica interior
del proceso de descubrimiento cientfico, y a l le corresponden no solamente
orientar la seleccin de los instrumentos y tcnicas especficos de cada estudio
sino tambin, fundamentalmente, fijar los criterios de verificacin o demostracin
de lo que se afirme en la investigacin (Sabino, 1992).

RECOPILACIN DE LOS DATOS: Cuando se nos presenta un interrogante en
nuestra vida diaria buscamos la forma de resolverlo y lo hacemos por medio de la

71

recoleccin de informacin, tratando siempre de acudir a fuentes confiables. Lo
mismo sucede con los interrogantes cientficos, y en la psicologa, especialmente
en el tema de la personalidad, los interrogantes deben ser resueltos por
conocimientos basados en medidas fiables y vlidas.

Una medida es fiable si produce informacin consistente en distintos momentos y
con distintos observadores. y vlida si mide lo que se supone que mide
(Shaffer, 2002). Por ejemplo si al estudiar la agresin de un grupo de nios en el
aula de clases utilizando un esquema determinado y por un periodo de tiempo
definido, se concluye que los nios son extremadamente violentos, y una semana
despus otro grupo de investigadores aplica el mismo esquema al mismo grupo de
nios obteniendo resultados totalmente diferentes, esto reflejara que la medida
no es fiable porque el estudio hecho por observadores independientes debera
arrojar puntuaciones similares.

Ahora, con relacin a la validez, siguiendo el mismo ejemplo, el observador pudo
haber clasificado toda actitud de fuerza fsica del nio como agresin, sin tener en
cuenta que muchas de esas actitudes intensas pueden representar simplemente
formas divertidas de juego rudo que los nios manifiestan sin ninguna intencin
daina, lo que evidencia que su investigacin no est midiendo lo que realmente
dijo que media, es decir, no tiene validez cientfica, no se puede confiar en dichos
resultados. (Shaffer, 2002).

Conociendo la importancia de la fiabilidad y la validez en las medidas, veamos
ahora diferentes maneras de medir aspectos de la personalidad.

METODOLOGA DE AUTOINFORME: Dentro de esta metodologa se pueden
identificar tres procedimientos o tcnicas para obtener informacin y probar

72

hiptesis: La entrevista, los cuestionarios (incluyendo los test psicolgicos) y el
mtodo clnico.

ENTREVISTA Y CUESTIONARIOS: Consiste en hacerle al entrevistado una serie
de preguntas relacionadas con el tema en cuestin, las cuales son respondidas de
forma oral, a diferencia de los cuestionarios (incluyendo los test psicolgicos), en
los que se plantean preguntas escritas y se le pide a los participantes que
contesten por escrito.

Si pretendemos tratar a todos los participantes de la misma manera para comparar
despus las respuestas, se debe disear tanto la entrevista como el cuestionario
de forma estructurada, es decir, hacerles a todos los participantes las mismas
preguntas y pedirles que contesten en el mismo orden todos los tems a
comparar.

VENTAJAS
Estos mtodos permiten obtener grandes cantidades de informacin til en poco
tiempo.

Se consiguen respuestas sinceras o precisas cuando el entrevistador desafa a
los participantes a mostrar lo qu saben sobre algn asunto.

DESVENTAJAS
Ninguno de los dos enfoques pueden ser usados o aplicados a nios muy
pequeos que no puedan leer y/o entender el habla muy bien.

Los investigadores deben esperar respuestas sinceras y precisas, las respuestas
imprecisas o falsas conducirn a conclusiones errneas.


73

Puede ocurrir que los participantes de diferentes edades interpreten las preguntas
de manera diferente, esto llevara a que las diferencias por edad que se observan
en el estudio puedan reflejar diferencias en la capacidad de los nios de
comprender y comunicar ms que cambios reales subyacentes en las emociones,
las creencias y las conductas de los nios.

EL MTODO CLNICO: Este mtodo consiste en comprobar una hiptesis
planteada por el investigador presentado al entrevistado una situacin o problema
e invitndole a responder. Cuando se ha presentado la respuesta por parte del
entrevistado, el investigador vuelve a presentar otra situacin para ser respondida,
esto con el fin de ampliar la respuesta original del participante. Esta situacin
contina hasta que el investigador tenga la informacin suficiente como para
probar su hiptesis.

VENTAJAS
El mtodo considera a cada sujeto como nico, ya que, aunque a los participantes
se les hacen a menudo las mismas preguntas en el inicio, las respuestas dadas
determinarn las siguientes preguntas y sabemos que, con frecuencia, tales
respuestas son diferentes en cada participante.

Es un mtodo til para acumular gran cantidad de informacin en poco tiempo.

Los defensores de este mtodo afirman que su flexibilidad es una ventaja, al
permitir formular preguntas ampliadas segn la respuesta anterior, consiguiendo
as un progresivo acercamiento al significado ms preciso de las respuestas.


74

DESVENTAJAS
Los detractores del mtodo clnico afirman que su flexibilidad es una desventaja
cuando se desea comparar respuestas de diferentes participantes, ya que no hay
una estandarizacin de preguntas ni de respuestas.

Como no es un mtodo estandarizado, los sesgos tericos preexistentes del
investigador pueden afectar las preguntas complementarias especficas y las
interpretaciones proporcionadas

Es necesario complementar los resultados de este mtodo aplicando otra tcnica
de investigacin, ya que las conclusiones del estudio dependen, en parte, de las
interpretaciones subjetivas del investigador.

LAS METODOLOGAS OBSERVACIONALES: Muchas veces el investigador
prefiere observar directamente la conducta de las personas en vez de hacerles
preguntas sobre ella, a estas clases de metodologas se denominan
Metodologas Observacionales, entre las cuales tenemos:

OBSERVACIN NATURALISTA: Consiste en observar a las personas en su
ambiente natural (en sus casas, aula de clases, en el parque, etc.) y registrar
cuidadosamente lo que sucede. Normalmente, para iniciar la observacin se parte
de una hiptesis especfica sobre un tipo de conducta (agresin, cooperacin, etc.)
y se centra la observacin en actos de este tipo.

VENTAJAS
Una de las principales ventajas es la facilidad con que se puede aplicar a los
bebes y a los nios menores a quienes no se puede abordar con tcnicas que
exijan habilidades lingsticas.


75

Es el nico mtodo que nos muestra cmo se comporta de hecho la gente en la
vida cotidiana.

DESVENTAJAS
Algunas conductas ocurren con poca frecuencia o son tan indeseables en
trminos sociales que es poco probable que sean observadas en su ambiente
natural, por ejemplo los salvamentos heroicos, los juegos sexuales en pblico, el
robo.

Muchos acontecimientos ocurren de forma simultnea en el ambiente natural de la
persona, y cualquiera de ellos o una combinacin de los mismos puede incidir en
su conducta.

Por lo anterior, se hace difcil indicar las causas de determinada conducta o su
tendencia evolutiva.

La presencia del observador puede hacer que las personas se comporten de
forma diferente a como lo haran de no estar el observador, llegando a sobreactuar
o mejorar sus actitudes; por eso la influencia del observador debe ser minimizada
mediante grabaciones en video de sus participantes desde un lugar oculto o
pasando algn tiempo en el escenario antes de recopilar sus datos reales para
que las personas se acostumbren a su presencia y se comporte de manera
natural.

OBSERVACIN ESTRUCTURADA: Esta tcnica se utiliza para observar
conductas poco comunes o indeseables a las que no es probable acceder en el
ambiente natural y donde a cada participante se le expone a un escenario que
podra provocar la conducta deseable y se le observa de forma clandestina

76

(mediante una cmara oculta o a travs de un espejo de una cara) para descubrir
si se manifiesta la conducta.

VENTAJAS
Es una tcnica viable para observar conductas que no ocurren frecuentemente o
que no se manifiestan abiertamente en un ambiente natural.

Asegura que todos los participantes estn bajo las mismas condiciones en cuanto
a estmulos y oportunidades para realizar la conducta que se est estudiando,
circunstancias que no ocurren en el ambiente natural.

DESVENTAJAS
La desventaja ms importante es que los participantes a veces no responden al
escenario construido en el laboratorio como responderan en el medio natural.

ESTUDIOS DE CASOS: Consiste en preparar un registro individualizado o caso
recolectando todo tipo de informacin sobre el participante como su historia
familiar, nivel socioeconmico, su historia acadmica, laboral etc., resultante de la
aplicacin de entrevistas y observaciones con el participante, que por lo general
no estn estructuradas, variando de un caso a otro.

Un ejemplo de la aplicacin e importancia de este mtodo es La teora
psicoanaltica de Sigmund Freud, la cual fue el resultado del anlisis de estudio
de casos de sus pacientes encontrando que descripciones de acontecimientos y
experiencias muy semejantes haban sido impactantes para ellos a lo largo de su
vida, deduciendo que debe haber hitos importantes en el desarrollo humano que
comparten todas las personas y que cada hito en la historia de la vida de un
paciente estaba significativamente relacionado con acontecimientos ms

77

tempranos. Ante estas observaciones, dedujo que tena los datos para construir
una explicacin completa del desarrollo humano, la teora psicoanaltica.

DESVENTAJAS
Es difcil comparar casos a los que se les han hecho preguntas y observaciones
en circunstancias diferentes. Les puede faltar generalizabilidad, es decir, es
posible que las conclusiones extradas de un pequeo nmero de personas
estudiadas no se puedan aplicar a la mayora de las personas.

Es recomendable que este mtodo sea verificado con otras tcnicas de
investigacin.

LA ETNOGRAFA: Es una forma de observacin participante utilizada
frecuentemente en el campo de la antropologa. Est siendo utilizada por los
investigadores para comprender el impacto de la cultura en los nios y
adolescentes en desarrollo.

El investigador o el etngrafo, para recolectar sus datos, se interna en la
comunidad cultural o subcultural estudiada, durante varios meses o aos,
obteniendo datos diversos y extensos provenientes de observaciones naturalistas,
apuntes tomados por el investigador de conversaciones con miembros de la
cultura e interpretaciones iniciales. Este mtodo busca conocer y comprender la
comunidad estudiada mediante la elaboracin de un retrato detallado y concluir
acerca del modo en que los valores nicos y las tradiciones particulares de la
comunidad influyen en uno o ms aspectos del desarrollo de sus nios y
adolescentes.


78

VENTAJAS
Por el contacto estrecho con la comunidad estudiada, permite realizar relatos
etnogrficos minuciosos.

Conduce a comprender las tradiciones y valores de la comunidad de una forma
ms enriquecedora por la convivencia que tiene el investigador con esa
comunidad.

Es una herramienta til para investigadores que quieren comprender conflictos
culturales y retos de desarrollo a los que se enfrentan los nios y adolescentes
minoritarios en sociedades multiculturales diversas.

DESVENTAJAS
Puede llegar a convertirse en un mtodo muy subjetivo ya que los valores
culturales propios del investigador y los sesgos tericos pueden hacer que se
obtenga una mala interpretacin de lo que se ha vivido.

El investigador puede perder su visin objetiva de la situacin al generar lazos
emocionales por la comunidad producto de la larga convivencia con la ella,
sesgando de esta forma las conclusiones del estudio por intereses no cientficos o
personales.

Los resultados del estudio no pueden ser generalizados fuera de los grupos y
escenarios estudiados, es decir, el retrato etnogrfico es nico para esa
comunidad.


79

UNIDAD I


CAPITULO 3


LECCION 12

DISEOS CORRELACIONALES Y EXPERIMENTALES

Despus que el investigador a definido que es lo que quiere estudiar, debe disear
un plan investigativo o diseo que permita identificar asociaciones entre los
acontecimientos y las conductas, y especificar las causas de esas relaciones, y lo
puede hacer por medio de dos tipos de diseo, el correlacional y el experimental

DISEO CORRELACIONAL: Consiste en determinar si dos o ms variables de
inters estn relacionadas de una manera significativa, es decir, permite conocer
el grado en que dos variables cambian de modo concomitante.

En este tipo de diseo el investigador rene su informacin sin estructurar o
manipular el ambiente del objeto de estudio, es decir, toma a las personas ya
manipuladas por las experiencias naturales de la vida y trata de determinar si las
variaciones en las experiencias de estas personas estn asociadas con las
diferencias en sus conductas.


80

El investigador al darle un tratamiento estadstico a la informacin recolectada,
determina el coeficiente de correlacin, el cual se simboliza por una (r) y
proporciona una estimacin numrica de la magnitud y la direccin de la
asociacin entre las variables. Su valor puede estar entre +1 y -1.

El valor absoluto de la r (si ignoramos el signo) nos indica la magnitud de la
relacin. Los coeficientes de correlacin de -0.70 y de +0.70, por tanto, son de
igual magnitud, y los dos son ms fuertes que una correlacin moderada de 0.50.
Una r de 0 indica que las dos variables no estn relacionadas.

El signo del coeficiente de correlacin muestra la direccin. Si el signo es positivo,
eso significa que mientras aumenta una variable, aumenta tambin la otra. Por
ejemplo, la altura y el peso estn correlacionados positivamente: a medida que los
nios se hacen ms altos, suelen aumentar su peso.

Las correlaciones negativas, sin embargo, indican relaciones inversas: mientras
aumenta una variable, la otra disminuye. Entre los nios escolares, por ejemplo, la
agresin y la popularidad estn correlacionadas negativamente: los nios que se
comportan ms agresivamente tienden a ser menos populares entre sus
compaeros (Shaffer, 2002).

Muchos investigadores han realizado estudios correlacionales comprobando la
hiptesis de que, cuanto ms frecuentemente observan los nios personajes de la
televisin que exhiben actos violentos y agresivos, tanto ms tendern a portarse
de manera agresiva con sus propios compaeros de juego. (Liebert y Sprafkin:
1988); sugiriendo que hay una correlacin positiva moderada (entre +0,30 y +0,50)
entre las dos variables de inters: los nios que ven muchos programas de
televisin violentos son ms propensos a comportarse agresivamente hacia sus

81

compaeros de juego comparados con los nios que ven pocos programas
violentos.

Es importante aclarar que el establecer la existencia de una correlacin entre dos
variables no determina la existencia de una relacin de causalidad entre ellas, es
decir, continuando con el caso anterior, al establecer que hay una relacin entre la
exposicin a la violencia televisada y la conducta agresiva de los nios, no
podemos afirmar que es la exposicin a esta clase de violencia la que causa la
agresin de los nios contra sus compaeros de juego.

VENTAJAS
Su principal ventaja est en que puede detectar relaciones sistemticas entre dos
o ms variables que se pueden medir.

Estima la intensidad y la direccin de las relaciones entre las variables en el
ambiente natural.

Se utiliza cuando tratamos variables que no son manipulables por tratarse de
constructos hipotticos, como la personalidad.

Se utiliza con mayor frecuencia en la psicologa diferencial.

DESVENTAJAS
Su principal desventaja radica en su limitacin al indicar la causalidad entre dos
variables.

DISEO EXPERIMENTAL: Permite una evaluacin precisa de la relacin de
causa-efecto que pueda existir entre dos variables: una llamada variable
independiente y otra llamada variable dependiente.

82

En este tipo de diseo, el investigador controla todas las condiciones de aparicin
del objeto de estudio, es decir, controla el ambiente del participante introduciendo
cambios en el mismo y luego mide el efecto de esos cambios en la conducta del
participante.

Los diferentes tratamientos a los que exponemos a nuestros participantes
representan la variable independiente del experimento y la conducta producida por
dichos tratamientos en el objeto de estudio (participantes) representan la variable
dependiente, pues su valor se supone que est bajo el control de la variable
independiente.

Ilustremos un poco ms este diseo tomado un caso particular (Shaffer: 2002).
Hace muchos aos, se realiz un experimento relacionado con las imgenes de
violencia vistas en televisin por nios menores y la agresin en sus juegos. La
mitad de los nios y nias con edad de 5 a 9 aos de este estudio vio una parte
violenta de 3 minutos de Los intocables, que contena dos peleas a base de
puetazos, dos disparos y una pualada. Los nios restantes vieron 3 minutos
de un concurso de carreras y saltos, poco violento pero emocionante. La variable
independiente fue entonces el tipo de programa que haban visto los nios. Luego
cada nio fue llevado a otra habitacin y sentado delante de una caja que tena
cables que llegaban de la habitacin de al lado. Sobre la caja haba un botn
verde con la etiqueta ayudar, un botn rojo con la etiqueta hacer dao y una luz
blanca entre los dos botones. El experimentador le deca que otro nio o nia en la
habitacin de al lado iba a empezar pronto a jugar haciendo girar un picaporte
que hara brillar la luz, podra o ayudar al otro nio haciendo que el picaporte
girara fcilmente, o hacer dao al nio haciendo que el picaporte se pusiera muy
caliente. Cuando qued claro que el participante haba entendido las
instrucciones, el experimentador sali de la habitacin, y la luz se encendi 20

83

veces en los siguientes minutos. Cada participante tuvo entonces 20
oportunidades de ayudar o hacer dao al otro nio. La cantidad total del tiempo
que cada participante pas pulsando el botn hacer dao sirvi como medida de
su agresin, la variable dependiente de este estudio. Los resultados fueron claros:
a pesar de la disponibilidad de una reaccin de ayuda alternativa, tanto los nios
como las nias fueron mucho ms propensos a pulsar el botn hacer dao (es
decir, a comportarse agresivamente) si haban visto el programa de televisin
violento. Parece que slo una exposicin a 3 minutos a violencia televisada
puede causar una conducta ms agresiva en los nios hacia sus compaeros, a
pesar de que los actos agresivos que presenciaron en la televisin no tenan nada
que ver con los que cometieron ellos y ellas

Tal vez pueda pensarse que pudieron existir otros aspectos que incidieron en la
conducta de estos nios, como que los nios que vieron las escenas violentas
eran de naturaleza ms sdicos que los que vieron el concurso de carreras y
saltos, por ejemplo. Entonces cmo sabemos que los participantes del
experimento no se diferencian en algn aspecto que pudiera afectar el resultado
del estudio? El investigador adopta una serie de medidas, antes de iniciar el
experimento, para asegurarse que todos los factores extraos que podran influir
en la variable dependiente estn controlados, es decir, son aproximadamente
equivalentes en cada condicin experimental; a esta situacin se la conoce con el
nombre de control experimental. Una forma de controlar estos factores extraos,
en el caso anterior, fue asignar al azar los tratamientos experimentales a los nios
(asignacin aleatoria), es decir que cada participante tiene la misma probabilidad
de ser expuesto a cada tratamiento.

El diseo puede desarrollarse tanto en laboratorio como en campo. En el primer
caso, el procedimiento consiste en manipular algn aspecto del ambiente de los
participantes (variable independiente) y mide su impacto en la conducta de los

84

mismos (variable dependiente); el segundo manipula la variable independiente y
mide su impacto en la variable dependiente en su escenario natural.

VENTAJAS
Permite determinar relaciones de causa-efecto entre las variables, y si el diseo se
desarrolla en campo, se pueden generalizar los hallazgos aplicndolos al mundo
real.

DESVENTAJAS
Los crticos de los experimentos de laboratorio han sostenido que el ambiente
controlado es a veces inventado y artificial y que es posible que los participantes
se comporten d manera diferente a la que se comportaran en un ambiente
natural.

Los experimentos desarrollados en ambiente natural pueden ser menos potentes y
ms difciles de controlar.

EXPERIMENTO NATURAL O CUASI-EXPERIMENTO: Algunos hechos no
pueden estudiarse mediante un diseo experimental simplemente por cuestiones
ticas, por ejemplo, estudiar los efectos de la privacin social temprana en el
desarrollo social y emocional de los bebs; claramente no se podra pedirles a
los padres que aislaran a sus hijos por dos o tres aos del contacto social para
recolectar los datos y ver los efectos del experimento. Eso sera simplemente
inmoral.

El experimento natural o casi experimento es un estudio en el que podemos
observar las consecuencias de un acontecimiento natural al que se ha expuesto a
los participantes; es entonces, la variable independiente dentro de este diseo, la
que est relacionada con el acontecimiento que han vivido los participantes.

85

Si volvemos al ejemplo de los efectos de la privacin social temprana en el
desarrollo social y emocional de los bebs, en vez de aislarlos provocadamente,
podemos estudiar poblaciones que estn en esa situacin en su ambiente natural,
como el caso de un grupo de nios criados en instituciones empobrecidas con
muy poco contacto con los cuidadores en sus primeros aos de vida. Entonces,
con esta poblacin podramos comparar el desarrollo social y emocional con
respecto a los nios criados en casa con su familia.

Ntese que los investigadores no controlan la variable independiente, ni exponen
al azar a los participantes a determinadas condiciones experimentales; solamente
observan y registran los resultados evidentes de un hecho o acontecimiento
natural, es decir, no hay un estricto control experimental lo que hace difcil
determinar con precisin qu factor es responsable de cualquier tipo de diferencia
entre los grupos.

VENTAJAS
Acumula informacin de la conducta de las personas que sufren una manipulacin
en el mundo real (natural) de su ambiente.

Permite el estudio del impacto de los acontecimientos naturales que sera difcil o
imposible simular en un experimento.

Proporciona pistas fuertes sobre las relaciones causa efecto.

DESVENTAJAS
La falta de control exacto sobre los acontecimientos naturales o los participantes
expuestos a ellos impide al investigador establecer relaciones causales definitivas
entre las variables.

86

UNIDAD I


CAPITULO 3


LECCION 13

DISEOS PARA ESTUDIAR EL DESARROLLO

Tambin es de inters para el psiclogo estudiar el cmo se desarrollan o cambian
con el tiempo los sentimientos, los pensamientos, las capacidades y las conductas
infantiles. Para solucionar estos interrogantes tenemos a disposicin el diseo
transversal, el diseo longitudinal y el diseo secuencial.

EL DISEO TRANSVERSAL: Observa y estudia a personas de edades diferentes
(o cohortes) en un nico momento temporal. Por ejemplo un investigador
interesado en determinar si los nios se hacen ms generosos al ir madurando
podra poner nios de 6, 8 y 10 aos en una situacin donde tengan la
oportunidad de compartir un producto valioso (por ejemplo, golosinas o dinero) con
nios necesitados que hayan tenido menos suerte que ellos. Comparando las
reacciones de los nios de los distintos grupos de edad, los investigadores pueden

87

a veces identificar cambios en la generosidad relacionados con la edad o cualquier
otro aspecto del desarrollo que hayan elegido estudiar.

Una cohorte es un grupo de sujetos de la misma edad expuestos a ambientes
culturales o acontecimientos histricos semejantes a medida que crecen. Para
estudios transversales se necesitan comparaciones que involucren cohortes
diferentes, lo que significa que es posible que los efectos relacionados con la
edad, descubiertos por el estudio, no se deban siempre a la edad o el desarrollo,
sino ms bien a otro rasgo que los diferencie de los individuos de otra cohorte.

VENTAJAS
El investigador puede recolectar datos de sujetos de distintas edades en poco
tiempo, ya que el diseo permite examinar todas las muestras aproximadamente
al mismo tiempo.

DESVETAJAS
Los resultados de la investigacin pueden ser producto de diferencias de
individuos entre cohortes.

Este diseo no nos proporciona informacin sobre le desarrollo de los individuos
ya que se observa a la persona slo en un momento temporal

DISEO LONGITUDINAL: En este diseo se observa a los mismos participantes
repetidamente durante un perodo de tiempo. Como en el caso explicado en el
diseo anterior, el investigador tendra la opcin de realizar el mismo estudio
desde el diseo longitudinal, ya no tomando diferentes nios con distintas edades
sino los mismos nios pero cuando tuvieran 6, 8 y 10 aos, determinando la
estabilidad de los diversos atributos y las pautas del cambio evolutivo de cada
persona de la muestra.

88

De igual forma este diseo permite identificar tendencias generales en el
desarrollo buscando elementos comunes que comparta la mayora de los sujetos
estudiados.

Un ejemplo claro es el estudio realizado por Carolee Howes y Catherine
Matheson: 1992 en el que observaron repetidas veces cada 6 meses a lo largo de
tres aos las actividades del juego de ficcin de un grupo de nios entre 1 y 2
aos. Utilizando un esquema de clasificacin que evaluaba la complejidad
cognitiva de su juego, Howes y Matheson trataron de determinar (1) si el juego se
haca fiablemente ms complejo con la edad, (2) si los nios diferan fiablemente
en la complejidad de su juego y (3) si la complejidad del juego de un nio predeca
fiablemente sus competencias sociales con sus compaeros/as. No es
sorprendente que todos los nios manifestaran un aumento de la complejidad de
su juego durante el perodo de tres aos, a pesar de que haba diferencias
individuales significativas en la complejidad del juego en cada momento de
observacin. Adems haba una evidente relacin entre la complejidad del juego y
su competencia social con los compaeros: los nios que se dedicaban a formas
ms complejas del juego a cualquier edad eran los que haban sido clasificados
como extrovertidos y menos agresivos en el siguiente perodo de observacin seis
meses despus. Este estudio longitudinal demuestra entonces que la complejidad
del juego de ficcin no slo aumenta con la edad, sino que es tambin un predictor
fiable de las futuras competencias sociales de los nios con sus iguales

VENTAJAS
Observa a personas de una cohorte repetidamente a lo largo del tiempo.

Proporciona datos sobre el desarrollo de los individuos.


89

Puede revelar vnculos entre experiencias tempranas y resultados ms tardos.

Indica en qu se parecen los individuos y en qu son diferentes a medida que
cambian con el tiempo.

DESVENTAJAS
Es un diseo que requiere mucho tiempo para llegar a resultados.

Su procedimiento es demasiado costoso.

El desgaste selectivo puede producir una muestra no representativa que limita la
generalizabilidad de las conclusiones.

Los cambios intergeneracionales pueden limitar las conclusiones slo a la cohorte
que fue estudiada.

La prdida de sujetos ya sea por que se mudaron, por enfermedad, por
aburrimiento a las pruebas repetidas o por cualquier otra razn que les impida
seguir siendo investigados

EL DISEO SECUENCIAL: Combina los mejores rasgos de los estudios
transversales y longitudinales al seleccionar participantes de diferentes edades y
realizar las observaciones durante un tiempo determinado, permitiendo discriminar
las tendencias evolutivas reales de los perturbadores efectos de cohortes.

VENTAJAS
Discrimina las tendencias evolutivas reales de los efectos de cohorte.


90

Indica si los cambios evolutivos manifestados por una cohorte son semejantes a
los manifestados por otras cohortes.

A menudo es ms econmico y necesita menso tiempo que el enfoque
longitudinal.

Permite hacer comparaciones tanto transversales como longitudinales en el
mismo estudio.

DESVENTAJAS
Es ms costoso y necesita ms tiempo que la investigacin trasversal.

Aunque sea el diseo ms fuerte, s que podra deja dudas sobre si un cambio
evolutivo se puede generalizar ms all de las cohortes estudiadas.

COMPARACIONES TRANSCULTURALES: Son estudios en los que se observan,
examinan y comparan la conducta y/o desarrollo de participantes de distintos
antecedentes culturales o subculturales. Son de gran utilidad sobre todo cuando el
investigador desea determinar si las conclusiones extradas acerca del desarrollo
de los participantes de un contexto social (por ejemplo. menores blancos de la
clase media de Estados Unidos) tambin caracterizan a los participantes que se
desarrollan en otros contextos o incluso, los que tienen diferentes antecedentes
tnicos y socioeconmicos dentro del mismo contexto.

La comparacin transcultural impide la generalizacin improcedente de los
resultados de la investigacin y, efectivamente, es la nica manera de determinar
si de verdad hay universales en el desarrollo humano.


91

El enfoque transcultural tambin hace claridad sobre el hecho de que el desarrollo
humano est muy influido por el contexto cultural en el que ocurre.

UNIDAD I


CAPITULO 3


LECCION 14

CONCEPTO DE TEORIA CIENTIFICA

Las inclinaciones ms hermosas y las ms repulsivas
no forman parte de una naturaleza humana fija y biolgicamente determinada,
sino que resultan de los procesos que (nosotros) creamos.
Erich Fromm

El trmino teora, es un trmino ambiguo y con diversos significados que se
encuentra a lo largo de la historia y del desarrollo del pensamiento. Sin embargo,
hoy en la era del positivismo, se puede decir que ha llegado a tener un significado
autntico y propio como ubicacin del conocimiento dentro del ms amplio
horizonte de la comprensin, de tal forma que permita el esclarecimiento cientfico
de aquello que pueda ser objeto de anlisis, por parte del intelecto.


92

Esta ubicacin y clarificacin del objeto propio de su conocimiento es lo que
pretenden las diferentes Teoras de la Personalidad.

Se debe partir del hecho de que una verdadera teora, desde la epistemologa,
debe cumplir con una serie de criterios estrictos, para que pueda autoexplicarse
en forma precisa y exhaustiva. Las teoras no son, sin embargo, hechos ni
verdades, sino solamente supuestos bajo los cuales trabaja el intelecto para
formular hiptesis que puedan llegar a comprobarse (Feist y Feist, 2007).

La teora tambin se toma como un camino que conduce hacia la prctica. Se cree
que lo que pueda suceder, puede suceder como hasta el momento ha sucedido. Si
existen patrones repetitivos que han venido ocurriendo, se puede hasta cierto
punto tener la certeza de que, en circunstancias similares, volvern a presentarse
en el futuro. Una teora es como el plano de un edificio. No es igual al edificio en
s, pero nos permite interpretarlo y llegar a su realizacin prctica, a su
construccin.

La teora pretende dar una explicacin sobre un determinado fenmeno,
basndose en unos supuestos o constructos tericos bsicos, entre los cuales se
establecen relaciones. Entre estos supuestos bsicos, relativos a la psicologa de
la personalidad se encuentran, por ejemplo, el ego, la introversin, la
autovaloracin, y la ansiedad. La ventaja de utilizar el constructo o supuesto
terico es que ste permite ligar hechos observables con consecuencias
derivadas de los mismos y que son, estas ltimas, realidades fenomenolgicas.

Modelado Terico: Existen situaciones que desencadenan respuestas en los
sujetos sometidos a ellas. Son hechos esencialmente diferentes, que producen
fenmenos de respuesta similares que pueden observarse en el sujeto sometido a
prueba. Hallar relaciones entre esos hechos y esas respuestas, es factible sin la

93

ayuda del constructo terico, pero a medida que las observaciones se tornan ms
numerosas, lo cual es deseable en cualquier desarrollo terico, encontrar
relaciones significativas entre los diferentes hechos y las diferentes observaciones,
puede convertirse en un laberinto incomprensible. Es aqu donde el supuesto
terico viene en nuestra ayuda, permitiendo que, a travs de l logremos
relacionar las diferentes respuestas de una manera limpia y comprensible. El
constructo se presenta entonces como un nodo que conecta entre s los diferentes
hechos con las observaciones, unificando, organizando y permitiendo comunicar
las ideas de manera prctica, econmica y comprensible (LIebert y Spiegler,
2000).

Se pueden, eventualmente, entender mejor las proposiciones relacionales, o
simplemente relaciones si pedimos prestado el modelo a una ciencia como la
fsica, por ejemplo. En ella existen los constructos o supuestos bsicos
denominados fuerza, masa y aceleracin. La proposicin relacional que establece
la fsica, entra a encadena estos constructos y establece:

F =ma

La relacin que existe entre cada supuesto con los dems supuestos queda
claramente establecida por medio de los smbolos matemticos que explicitan
cada supuesto o constructo bsico.

En las teoras del comportamiento o de la personalidad, no es tan fcil cuantificar
estos constructos como s se puede hacer en las ciencias naturales tales como la
fsica o la qumica, pero evidentemente existen tambin en ellas muchas
proposiciones relacionales, como por ejemplo en la teora psicoanaltica que
encuentra una relacin entre la frustracin y la agresin o la teora que nos dice

94

que la semejanza en la composicin gentica lleva a la semejanza en la
personalidad.

Las Teoras: Generalmente, para la explicacin o el esclarecimiento de un
fenmeno, se establecen en su inicio, no una sino muchas o por lo menos varias
teoras. Si el modelado que la teora nos propone, soporta el comportamiento o
modo de ser de la realidad, la teora se nos presenta vlida. El que una teora sea
vlida para un momento y para unos hechos dados, no significa, sin embargo, que
la teora sea verdadera, en el sentido de que encierre todas las posibilidades y
modos del discernimiento. Ella permite desde su perspectiva la construccin del
conocimiento y su concordancia con el hecho fenomenolgico conocido, le presta
validez.

Las teoras no constituyen en modo alguno leyes inmutables, siendo una de sus
caractersticas la de poder ser refutadas, modificadas o desechadas. Los
postulados tericos de la fsica newtoniana explican, por ejemplo, a la perfeccin
los fenmenos naturales cotidianos de nuestro mundo, pero en las regiones
subatmicas dejan de ser vlidos y hay que reemplazarlos por las teoras
relativista y cuntica.

Sin embargo en nuestro mundo diario y normal, nos podemos arreglar muy bien
con la fsica de newton o con la Geometra euclidiana. Hay casos en que las
teoras precedentes deben ser totalmente rechazadas, porque nos llevan a
resultados incongruentes. Recordemos, por ejemplo, la teora geocntrica que en
la actualidad se nos presenta como totalmente errada, pero que en su momento
fue defendida por muchos, permitiendo ciertos desarrollos que, gracias a esa
misma teora, condujeron a la formulacin de la teora heliocntrica. Esto por
cuanto, basados en las observaciones de ciertos fenmenos de la mecnica
celeste, se llegaba a la conclusin de que estos no podan en modo alguno ser

95

explicados por la teora geocntrica pero lo eran limpiamente por la teora
heliocntrica la cual explicaba adems esos fenmenos que, eventualmente,
pudieron haber sido explicados por la teora geocntrica.

La utilidad de una teora se mide solamente mediante su capacidad de explicar los
datos arrojados por la observacin de los fenmenos y por la prediccin de que
dadas las mismas circunstancias los resultados obtenidos sern los mismos.

Validez de una Teora: Existen de todas maneras criterios que nos permiten
evaluar la validez de una teora. Si hablamos de las teoras de la personalidad,
ellas satisfacen en menor o mayor medida muchos de esos criterios, pero se tiene
que hacer la salvedad de que, al contrario de lo que sucede con otras ciencias, en
la actualidad ninguna de las teoras de la personalidad satisface a cabalidad todos
los criterios.

Los criterios principales que dan visos de validez inicial a una teora son:

Que los resultados de las observaciones sobre un determinado fenmeno, sean
explicados por la teora, criterio que se conoce como de validez emprica. La
investigacin lo que trata de probar, mediante las observaciones y su
cuantificacin, no es la validez de la teora en s, sino de las diferentes hiptesis
de ella derivadas.

Entre ms sencilla y comprensible resulte la explicacin de un fenmeno, la teora
tiende a aceptarse y a considerarse mejor que aquellas que presentan gran
complejidad y excesiva cantidad de supuestos fundamentales sobre el mismo
fenmeno. Este criterio se conoce como criterio de parquedad (o de parsimonia).


96

Si la teora abarca no uno sino muchos fenmenos, esta teora tiende a ser
considerada mejor. Este es el criterio de extensin o amplitud de la teora. Una
teora es ms til, en la medida en que sirva para explicar muchos fenmenos. En
lo que tiene que ver con la personalidad, no existe por el momento ninguna teora
que explique en su totalidad el comportamiento humano desde el punto de vista
social y psicolgico.

El criterio de coherencia hace referencia a que una teora, para que sea vlida,
debe estar libre de contradiccin interna y adems puede adaptarse a una teora
ms amplia de manera congruente. Pocas veces sucede esto con las teoras
sobre la personalidad, por la dificultad que presenta cualquier catalogacin del
comportamiento humano, por naturaleza bastante impredecible.

Las teoras tienen que ser verificables. Las suposiciones generadas por una teora
deben de ser comprobadas por la investigacin. Popper (1959) no est tan de
acuerdo con este criterio de verificacin y afirma que es demasiado fcil obtener
verificaciones para una teora. Es decir que la teora puede ponerse a predecir un
resultado que no es fruto de la misma, sino que hubiera ocurrido an si la teora
hubiera estado completamente errada.

La utilidad de una teora constituye otro criterio de validez. En la medida en que
una teora me lleva a resultados que son tiles en la prctica, sta se me presenta
como vlida. Para el caso de las teoras de la personalidad, es uno de los criterios
de validez ms tenidos en cuenta pues conduce a resultados prcticos en cuanto
a la evaluacin de la personalidad y a la posibilitacin de sus cambios cuando ello
sea necesario.

Finalmente hay que tener en cuenta que las teoras no son y tampoco pretenden
ser ms que eso. Son supuestos que, como hemos dicho, posibilitan el arranque

97

del pensamiento y la investigacin que, sin estos supuestos iniciales, difcilmente
podran tomar vuelo. Ya decamos que, en ese sentido, las teoras no pueden
clasificarse como acertadas o equivocadas, como verdaderas o como falsas. Son
constructos mentales que la realidad viene a corroborar o a refutar pero su
principal criterio de validez est dado en la medida de su utilidad y nada tiene que
ver con lo correcto o incorrecto de la teora.


98

UNIDAD I


CAPITULO 3


LECCION 15

LA TEORIA CIENTIFICA EN EL CAMPO DE LA PERSONALIDAD

Las Teoras de la Personalidad como Producto de la Persona: Las teoras de
la personalidad o sobre la personalidad, son necesariamente productos de la
mente humana y, por lo tanto, matizadas por la forma de ser, de conocer y de
actuar del terico (persona humana) que les da origen. Es decir que las teoras
estn influidas por la personalidad del cientfico que las formula y, cuando son
teoras sobre la personalidad, van a depender de los procesos cognitivos, del
desarrollo personal y del campo de experiencias propio del creador de la teora.

Las diferencias de personalidad entre los tericos que abordan diferentes tpicos
del comportamiento humano explican las diferencias bsicas entre quienes se
orientan por lo cuantificable en psicologa y aquellos que deciden tener ms en
cuenta la parte clnica y cualitativa. Conductistas y tericos del aprendizaje social y
de los rasgos los primeros, y psicoanalistas, humanistas y existencialistas los
segundos.


99

En definitiva, si bien es cierto que el proceso cientfico est de hecho influido por
las caractersticas propias del cientfico que lo desarrolla, el producto cientfico
debe estar y ser ajeno, en lo posible, a este proceso. Hay que buscar en lo
fundamental, criterios objetivos en la formulacin de las teoras o en las teoras
formuladas, objeto de estudio, y procurar mantenerse al margen de las propias
preferencias subjetivas.

En fin, las teoras tienen como objetivo generar procesos investigativos y en la
medida en que logren este objetivo cumplen con su misin, no importa que, en
ltimo trmino, la teora sea aceptada o rechazada, lo importante es que cumpli
con su cometido de poner a pensar, a crear, y de generar investigacin. La teora
refutada no tiene por qu considerarse una mala teora, si permiti que gracias a
su formulacin, hechos que parecan evidentes, lgicos y racionales, se
demuestren finalmente no comprobables.

En el caso de las teoras de la personalidad, Algunas de ellas se apoyan en
funciones del inconsciente, difcilmente observables y cuantificables y por tanto,
bien difciles de comprobar o refutar.

La teora tiene tambin como funcin organizar los datos obtenidos de la
observacin y cuidar que exista compatibilidad. Tienen que constituir el marco
terico que permita al investigador seguir una direccin clara en la bsqueda del
conocimiento.

Las teoras de la personalidad deben ser tiles y aplicables como gua para la
solucin de los problemas que se presenten en la cotidianidad. Si la teora de la
personalidad es til para que terapeutas, padres, maestros y guas den respuestas
adecuadas a quienes a ellos acuden, podemos pensar que dicha teora es vlida.


100

Lo importante es que la teora no permita a quien la aplica perderse en un
laberinto interminable de prueba y error, sino que lo conduzca de cierta manera en
forma directa a aplicaciones tiles.

Este sentido de la influencia del campo vivencial del autor o cientfico que formula
una teora, se puede clarificar si examinamos un caso concreto. Tanto la teora
como la terapia desarrollada por Vctor Frankl tom cuerpo a partir de sus
experiencias en los campos de concentracin nazis. Al hacer sus observaciones
sobre los sobrevivientes y los no sobrevivientes a la brutal experiencia de los
campos de concentracin, Frankl aceptaba que el filsofo Friederich Nietszche
tena razn: slo sobreviven, pese a la adversidad, quienes tienen una razn para
sobrevivir. Pudo darse cuenta que las personas que tenan algunas esperanzas e
ilusiones, tales como reunirse con sus seres queridos o que tenan proyectos
inconclusos que para ellos eran fundamentales o que tenan mucha fe, parecan
tener mejores oportunidades de salir con vida que quienes haban perdido toda
esperanza.

En general, podemos decir que la psicologa y los psiclogos no estn de acuerdo
en una definicin nica de personalidad. Puede llegarse a un cierto acuerdo
general en el sentido de que personalidad se refiere a algunos patrones de
comportamiento que tienen cierto grado de permanencia a travs del tiempo y que
hacen diferenciable a un individuo de otro y estando muy relacionada con el
carcter y el temperamento de dicho individuo.

De todas maneras, el concepto de personalidad es ms amplio que los conceptos
de temperamento y carcter, incluyndolos en su definicin. Cuando se dice que
son patrones de comportamiento que diferencian a un individuo de otro, puede
uno darse cuenta de la complejidad que pueden llegar a presentar las teoras de la
personalidad, por la irreductibilidad de la persona humana a patrones

101

predeterminados de comportamiento, lo cual nos llevara a concluir que podran
existir tantas teoras de la personalidad como individuos.

Segn lo dicho, se ha establecido una gran variedad de teoras para explicar
ciertos tipos comunes de personalidad, pero tambin se insiste en que la persona,
cada persona, desarrolla sus propias improntas o huellas psicolgicas que son el
sello de su personalidad nica e irrepetible.

Existen gran cantidad de teoras como las psicoanalticas, las psicodinmicas, las
analticas, las individuales, de las relaciones objetales, las interpersonales, las
humanistas, las existenciales, las holstico dinmicas, las del aprendizaje social,
las cognitivas, y otras que, cada una a su manera, pretenden dar cuenta sobre el
concepto de personalidad.

Se puede, finalmente, afirmar que el campo de la personalidad, es una de las
reas menos claras en la investigacin psicolgica, no obstante la cantidad de
teoras formuladas, ya que cada autor hace su incursin casi personal en el
terreno de las teoras de la personalidad. Si se mira desde el punto de vista del
individuo, entendemos que hay cuestiones que solamente son accesibles al sujeto
como sus propios pensamientos y sentimientos. Incluso algunos de estos
sentimientos no son accesibles al nivel consciente del propio individuo
constituyndose solamente en instintos y motivaciones inconcientes.

Se puede afirmar que la personalidad, o ms bien el estudio de la personalidad,
transita todava un estadio precientfico y, dada su complejidad, es muy probable
que difcilmente se pueda llegar a un conocimiento cientfico de la personalidad en
el sentido neto de la palabra. No por ello se debe dejar de lado el tema porque si
bien es cierto que las teoras de la personalidad no se ocupan de temticas tan
precisas como, por ejemplo, las matemticas, la fsica o la qumica, se tiene que

102

tener en cuenta que estas teoras intentan un acercamiento directo a nuestro
propio ser interno, a nuestros propios pensamientos y sentimientos y a la manera
como ellos influyen en nuestra relacin con los dems.

Se debe aceptar el hecho de que, en el momento, estamos anclados en las teoras
(muchas) de la personalidad y no hemos llegado a una ciencia de la personalidad.
Habr solamente teoras, unas ms aplicables que otras en casos especficos y
determinados, convirtiendo a quien desea llevarlas a la prctica en casos
concretos de su quehacer profesional, ms en un artista visionario, que ejecuta su
obra de arte en el individuo echando mano de las distintas herramientas que los
diferentes desarrollos de los diferentes autores o de sus propias constructos
tericos le pueden dar y no en el cientfico que aplica con conocimientos precisos
e irrefutables una herramienta completamente comprobada y eficaz.


103

BIBLIOGRAFIA UNIDAD I
Adorno, T., (1950). The Authoritarian Personality. Harper and Row. New York.
Ainsworth, M., (1979) Attachment as related to mother-infant interaction. In
adavances in the study of behavior. Academic press (Vol 9) Orlando, FL.
Allport, G.,(1943) Becoming: Basic considerations for a Psychology of personality.
New Haven, CT: Yale University Press.
Allport, G,.(1961) Pattern and growth in personality. New York: Holt, Rinehart &
Winston.
Allport, G., (1986) La Personalidad. Herder. Barcelona.
Bandura, A., (1969) Social learning theory of identificatory processes. In D.A.
Goslin (Ed).Handbook of socialization theory and research. Chicago: Rand
McNally.
Bermudez, J., (1987) Psicologa de la personalidad. UNED, Madrid.
Brannon, L., (2005) Gender: psychologycal perspectives. Allyn and Bacon. Boston
Breger, L., (2000) Freud, Darkness in the midst of vision.Wiley. New York.
Brome, V., (1978) Jung. Atheneum. New York.
Bunge, M., (1973) La ciencia, su mtodo y filosofa, Sigo XX, Buenos Aires.
Bunge, M., (1980) Epistemologa. Curso de actualizacin. Ariel, Barcelona.
Caseras, X., (2001) Conflictos interiores, La personalidad y sus trastornos.
Oceano, Espaa.
Eysenck, H., Eysenck, M., (1987) Personalidad y diferencias individuales. Pirmide
Madrid.
Eysenck, H., Eysenck, S., (1991) Manual for the EPQ-R. Sevenoaks, Hodder amd
Stoughton. England.
Eysenck, H., Wilson, G., (1978) The Psychological basis of Ideology. Lancaster:
MTP Press.

104

Feist, G., (1998) The scientific method: An introduction to the psychology of
science. New Haven CT: Yale university Press.
Feist, J., Feist, G., (2007) Teoras de la personalidad. Mc Graw Hill, Espaa.
Fierro, A., (2002) Personalidad, Persona, accin. Un tratado de Psicologa. Alianza
editorial. Madrid.
Goldberg, M., (1992) The wounded healers: Creative illness in the pioneers of
depth psychology. Lantham, MD: University Press of America.
Goldberg, S., (1983) Parent infant bonding: Another look. Child development, 54.
Gmez, M., (1993) Didctica de la Filosofa. Universidad Santo Toms, Bogot
D.E.
Herrera, C., Dunn, J., (1997) Early experiences with family conflicto: Implications
for arguments with a close friend. Developmental psychology. 33.
Izard, C., Fantauzzo, C., Castle, J., Haynes, O., Rayias, M., Putnam, P., (1995)
The ontogeny and significance of infants`facial expressions in the first 9 months of
life. Developmental Psychology, 31.
Jaensch, R., (1995) Eidtica y exploracin tipolgica, Buenos Aires.
Klaus, M., Kennel, J., (1976) Maternal-infant bonding. Mosby. St Louis.
Liebert, R., Langenbach, L., (2000) Personalidad. Thomson editores, Mxico.
Lewis, M., Stanger, C., Sullivan, M.,(1989) Self-development and self conscious
emotions. Child development.60.
Malatesta, C., Haviland, J., (1982) Learning display rules: The socialization of
emotion expression in infancy. Child development, 53.
McCrae, R., Costa, P., (1987) Validation of the five-factor model of personality
across instruments and observers. Journal of personality and social psychology,
52.
McCrae, R., Costa, P., (1997) Personality trait structure as a human universal.
American psychologist, 52.

105

McCrae, R., Costa, P., (1999) A Five-Factor theory of personality. Personality
theory and research. New York: Guilford Press.
McGuire, W., (1974) The Freud/Jung letters: the correspondence between Sigmun
Freud and C.G. Jung. University Press. Princeton.
Mitchell, (1983)
Norman, W., (1963) Toward an adequate taxonomy of personality attributes:
Replicated factor structure in peer nomination personality ratings. Journal of
abnormal and social psychology, 66.
Papalia, D., Olds, S., (1992) Psicologa del desarrollo. De la infancia a la
adolescencia, Mc Graw-Hill, Madrid.
Parsons, M., (2006) Body and Character in Luke and Acts: The Subversion of
Physiognomy in Early Christianity. Michigan: Baker Academic.
Pelechano, V., (1998) Psicologa de la Personalidad. Ariel. Barcelona
Perujo, N., Perez, j., (1883) Diccionario de Ciencias Eclesisticas, imprenta
Domenech, Editor, Valencia
Pinillos, j., (1983) La psicologa y el Hombre de Hoy, Ed. Trillas, Madrid.
Plomin, R. (1990) Nature and nature. Pacific Grove, CA. Brooks/Cole.
Polaino, A., (2004) Familia y autoestima. Ariel. Barcelona
Polanco, A., Cabanyes, J., Armentia, A., (2003) Fundamentos de psicologa de la
personalidad. Universidad de Navarra. Espaa.
Rice, P., (1995) Desarrollo Humano. Pearson. Mexico.
Sabino, C., (1992). El proceso de investigacin. Ed. Panamericana, Bogot.
Sampson, E., (1989) The Challenge of social Change for Psychology:
Globalizatin and Psychology`s theory of the person. American Psychologist, 44.
Sanz, J., Gonzalez, L., (1984) Filosofa Grecorromana. Universidad Santo Toms.
Bogot D.E.

106

Schultz, D., Schultz, S., (2002) Teoras de la Personalidad, sptima edicin.
Thomson, Mexico.
Shaffer, D., (2002) Desarrollo social y de la personalidad. Cuarta edicin,
Thompson, Mexico.
Stagner, R., (1976) Traits are relevant: Theoretical analysis and empirical
evidence. In N.S. Endler & D. Magnusson (Eds,) Interactional Psychology and
personality. Washington, DC: Hemisphere.

CIBERGRAFIA UNIDAD I
http://escuela.med.puc.cl/publ/HistoriaMedicina/AlejandrinaGaleno.html
http://www.zubiri.org/works/spanishworks/nhd/socratesysabiduria.htm
http://escuela.med.puc.cl/publ/patologiageneral/Patol_011.htmL
http://www.academiasocrates.com/socrates/mayeutica.php
http://www.luventicus.org/articulos/02A034/socrates.html
http://ccat.sas.upenn.edu/bmcr/2007/2007-06-34.html
http://www.webdianoia.com/presocrat/socrates.htm
http://www.um.es/analesps/v13/v13_2/04-13-2.pdf
http://www.webdianoia.com/platon/platon.htm
http://www.sandracerro.com/Jung-LSenne.pdf
http://www.filosofia.org/enc/dce/e01690.html
http://www.filosofia.org/bio/platon.htm
http://www.psicologiacientifica.com
http://www.attachment-disorder.net

http://www.psicologia-online.com
http://www.apa.org/journals/

107

http://www.psiquiatria.com
http://www.insconsfa.com
http://www.serviciodc.com

http://www.psicologia.cl

http://psycnet.apa.org


108

UNIDAD II
CONCEPTO, DESARROLLO E
INVESTIGACION DE LA
PERSONALIDAD


109

UNIDAD II

ENFOQUES TEORICOS, ANALISIS E INTERVENCION DE LA PERSONALIDAD

CAPITULO 4

TEORIAS DE LA PERSONALIDAD I

LECCION 16

PERSPECTIVA PSICOANALITICA

Como estamos progresando.
En la edad media me habran quemado a m,
Pero ahora se contentan con quemar mis libros
Freud, 1938 ante la persecucin de los Nazis

Uno de los principales exponentes de las teoras de la personalidad es Sigmun
Freud, autor de la teora psicoanaltica que, a juicio de muchos autores, es la que
ms se refiere al estudio de la personalidad (Mayer Y Carlsmith, 1997).

Biografa de Sigmun Freud: Nace el 6 de mayo de 1856 en la ciudad de
Freiberg. Moravia (Actualmente parte de la repblica Checa). A los 4 aos se
traslada a Viena, Austria, donde vive por cerca de 80 aos hasta 1938 cuando la
invasin nazi lo obliga a emigrar a Londres. Su familia, al momento de nacer, est
conformada por su padre Jacob de 40 aos, hombre estricto y autoritario, y su
madre Amalie de 20 aos (tercera esposa de Jacob Freud) que, al contrario del
padre, es cariosa y sobreprotectora.


110

Un episodio interesante de la vida de Freud es que nace con capucha amnitica
(una delgada capa del saco amnitico) que le cubre la cabeza, lo que significara
que la criatura nacida de este modo est destinada a la grandeza, razn por la
cual, desde el principio es visto por sus padres como alguien superior al resto de
la familia, a quien le prodigan cuidados y privilegios especiales (Jones, 1953).

Freud es el mayor de ocho hermanos, judo, y desde joven habla varios idiomas
como alemn, hebreo, latn, griego, francs, italiano, espaol e ingls. Inicia sus
estudios de medicina en 1873 no por gusto a esta disciplina, sino para poder
realizar las investigaciones cientficas que le permitiran obtener la fama que
deseaba. Aos despus se casa con Martha Bernays, a quien utiliza para
comprender algunos aspectos de su teora.

En 1881 establece su prctica como neurlogo clnico comenzando a explorar la
personalidad de quienes sufran perturbaciones emocionales. En 1884 Publica un
artculo acerca de los beneficios de la cocana, dicho estudio fue muy criticado ya
que impulso el uso de la cocana en Europa y Estados Unidos. En 1896 despus
de varios aos de prctica, Freud est convencido de que los conflictos sexuales
son la causa principal de todas las neurosis, por lo tanto, afirma que los traumas
sexuales tempranos ocasionan conductas neurticas en la adultez. Finalmente
concluye que las fantasas que sus pacientes describen son muy reales para ellos,
ya que estn convencidos de que esos acontecimientos, generalmente de
contenido sexual, realmente han ocurrido (Jones, 1953).

Freud recibe el reconocimiento formal por parte de la comunidad psicolgica
estadunidense en 1909, cuando es invitado a impartir una serie de conferencias
en la universidad Clark en Worcester, Massachusetts y a recibir un grado doctoral
honorario. Dos aos ms tarde y como consecuencia de la influencia de Freud, en
Estados Unidos se funda la Asociacin Psicoanaltica Americana y la Sociedad

111

Psicoanaltica de Nueva York, aos despus se fundan en Boston, Chicago y
Washington D.C.

Aunque entre 1920 y 1939 Freud alcanza el respeto de la comunidad cientfica, su
salud se deteriora rpidamente por un cncer de boca probablemente producido
por su exagerado consumo de cigarrillos. En 1939 su mdico Max Schur
cumpliendo su promesa de no dejarlo sufrir innecesariamente le administra tres
inyecciones de morfina en menos de 24 horas, con lo cual le causa la muerte.

Si nos referimos a su vida sexual, Freud ve el sexo como algo negativo y
degradante y exhorta a la gente a revelarse contra lo que el considera una
necesidad animal. de todas maneras siempre culp a su esposa Martha de
abandonar el sexo, ya que ella se negaba a participar de cualquier tipo de
actividad sexual que no tuviera como objetivo procrear. (Elms, 1994).

Teora Freudiana: La interpretacin que Freud realiz de la personalidad humana
est basada en las experiencias propias y de sus pacientes, del anlisis de los
sueos y las numerosas lecturas sobre ciencias y humanidades. La investigacin
es, para l, el producto de la observacin cientfica que es, en si misma, un
producto del razonamiento deductivo (contrario a la rigurosidad del actual mtodo
cientfico).

Teora de los impulsos: Los impulsos para Freud son los elementos bsicos de
la personalidad (Shultz y Shultz, 2002), son las fuerzas motivacionales que guan
la conducta y determinan su direccin. Freud utiliz la palabra Trieb para significar
impulso o pulsin. Originalmente la palabra haba sido traducida como instinto,
pero una acepcin mas correcta es impulso.


112

Para Bettelheim (1984) es la energa fisiolgica que conecta las necesidades del
cuerpo con los deseos de la mente. El propsito es satisfacer la necesidad y por
ende reducir la tensin.

Las pulsiones fueron agrupadas en dos categoras, una de ellas son las pulsiones
de vida (Eros) orientadas al crecimiento, desarrollo, y a la supervivencia del
individuo (buscar la satisfaccin de las necesidades bsicas de comida, agua, aire
y sexo). La energa psquica de estas pulsiones es la Lbido la cual puede
invertirse en objetos o en personas. Junto a la Lbido Freud acua otro trmino
que es el de Catexis, que es una inversin de la Lbido. Por ejemplo: Si a usted le
agrada su compaero de trabajo, usted catectiz con l.

La otra categora contraria a las pulsiones de vida son las pulsiones de muerte
(Tnatos) o de destruccin, muerte, decadencia y agresin. Freud afirma que
debido a que todas las cosas vivas decaen y mueren, el hombre tiene un deseo
inconsciente de morir. Un elemento que compone este instinto es la pulsin
agresiva que es el deseo de muerte desplazado del yo a objetos o personas
externas que impulsa a destruir, conquistar y matar. Este ltimo instinto logr
solamente una aceptacin limitada (Eissler, 1971).

Divisin de la personalidad en niveles: Freud divide la personalidad en tres
niveles: consciente, preconsciente e inconsciente.

Consciente: Incluye las sensaciones y experiencias de las que se est al tanto en
cualquier momento; sin embargo, es asumida como un aspecto limitado de la
personalidad al tener conciencia reducida de los pensamientos, las sensaciones y
los recuerdos (Feist y Feist, 2007).


113

Preconsciente: Se encuentra en medio de los otros dos niveles, mantiene la
memoria, pensamientos y percepciones de los que no se tiene conciencia en
determinado momento. El preconsciente es fcil de traer a la conciencia.

Inconsciente: Comprende los impulsos que estn ms all de nuestra
consciencia, pero que motivan nuestros actos, palabras y sentimientos. La
existencia del inconsciente fue uno de los temas que Freud debi estudiar y
comprobar, de tal forma que l explicaba que solo por sus manifestaciones (lapsus
linguae, olvidos y sueos) se poda confirmar su funcionamiento e influencia. Para
Freud los procesos, los contenidos inconscientes pueden ingresar al consciente
solo si son distorsionados o camuflados para evadir la censura (Feist y Feist,
2007).

Estructuras para la personalidad: Freud introdujo tres estructuras bsicas de la
personalidad, el ello, el yo y el supery.

EL ELLO: Es el receptor inconsciente de las pulsiones de vida y de muerte, se
relaciona con la satisfaccin de las necesidades corporales, y opera con el
principio de placer que incrementa el placer y evita el dolor, su funcin es lograr
la satisfaccin inmediata del deseo. Proporciona la energa para los otros dos
componentes Yo y Supery.

EL YO (EGO): Es el elemento racional de la personalidad, su propsito es ayudar
al ello a reducir la tensin, esta estructura es consciente de la realidad y, por lo
tanto, decide cuando debe satisfacer las pulsiones, trabaja con el principio de
realidad el cual se opone al principio de placer, restringiendo la expresin de sus
pulsiones.


114

EL SUPERYO (SUPEREGO): Es el aspecto moral donde el individuo interioriza
los valores y las normas que le imponen los padres y la sociedad. El componente
de esta estructura es el yo ideal que trata los comportamientos buenos o
correctos que la persona debe esforzarse por alcanzar.

Existen elementos, como la ansiedad, que amenazan la estabilidad del yo, por lo
tanto, su estudio requiere de especial atencin.

La ansiedad es un sentimiento de temor y aprensin sin causa evidente y es
fundamental para el desarrollo del comportamiento neurtico y psictico. El yo es
el nico que puede generar o sentir ansiedad, pero las otras dos estructuras
intervienen en cada uno de los tipos de ansiedad existentes (Shultz y Shultz,
2002).

Existen tres tipos de ansiedad:

Ansiedad Neurtica: Es la preocupacin ante un peligro desconocido. En este
caso la sensacin existe en el yo, pero proviene de los impulsos del Ello. Segn
Freud las personas presentan una ansiedad neurtica ante las figuras de
autoridad porque cuando eran nios desearon inconscientemente la destruccin
de uno o de los dos padres.

Ansiedad Moral: Est relacionada con un conflicto entre el yo y el supery.
Alrededor de los cinco aos se forma el supery en los nios, razn por la cual se
inicia un conflicto entre las exigencias de la realidad y los dictados del supery.
Segn Freud puede proceder de las tentaciones de tipo sexual (e.g. cuando un
sujeto sabe que ceder ante una tentacin sexual es moralmente incorrecto) y de
los intentos fallidos de hacer lo que socialmente se considera correcto (e.g.
cuando una persona trata de ser honesto en su trabajo pero no lo puede hacer).

115

Ansiedad realista: Se define como una sensacin de aprensin frente a un
posible peligro, se diferencia del miedo en tanto no se identifica un objeto
especfico que lo cause. Por ejemplo: conducir en el trfico de una gran ciudad, al
lado de otros vehculos.

Estos tipos de ansiedad son regulados por los mecanismos de defensa del yo, ya
que si no lo hicieran, la ansiedad podra generar graves daos y sera
insoportable.

Mecanismos de defensa: Son aquellas estrategias necesarias para defender al
yo contra la ansiedad provocada por los conflictos, esto significa que el yo debe
reducir la ansiedad provocada por el conflicto entre las exigencias del ello y las
restricciones del supery.

Los principales mecanismos de defensa identificados por Freud son:

Represin: Consiste en suprimir algo de la conciencia de forma involuntaria, es
un olvido de algo que nos genera ansiedad y dolor. Opera en los recuerdos de
situaciones o personas y en percepciones del presente. Por ejemplo: La
impotencia sexual puede ser la respuesta de un hombre en contra de la culpa que
le genera una expresin abierta de su sexualidad.

Negacin: Supone negar la existencia de amenazas externas y de hechos
traumticos que han ocurrido. Por ejemplo: La madre cuyo nico hijo ha muerto y
a pesar de ello sigue aseando su habitacin, comprando sus alimentos preferidos
y celebrando su cumpleaos.

Formacin Reactiva: Se trata de defender al yo frente a un impulso que lo
perturba expresando de manera activa el impulso opuesto. Por ejemplo: Una

116

persona que se siente amenazada por sus deseos sexuales puede revertirlos e
iniciar actividades en contra de la pornografa.

Proyeccin: Consiste en atribuir impulsos inaceptables a otra persona. Por
ejemplo: Una madre puede atribuir su pulsin sexual a su hija adolescente.

Regresin: La persona regresa a una etapa anterior de desarrollo que le fue ms
placentera y agradable. Por ejemplo: Cuando un nio que ya controla esfnteres
vuelve a orinar en la cama ante el nacimiento del hermano menor.

Racionalizacin: Se trata de reinterpretar nuestro comportamiento o los
elementos del medio de forma tal que parezca ms racional y aceptable. Por
ejemplo: Cuando una persona no logra el trabajo al que se ha presentado, puede
disminuir la ansiedad argumentando que el salario era muy bajo o las condiciones
del mismo poco favorables.

Desplazamiento: Cuando la persona no tiene acceso al objeto que satisface un
impulso del ello, desva este impulso a otro objeto. Por ejemplo: La persona que
recibe un llamado de atencin del Jefe y al no poder responder, cuando llega a la
casa rie con su esposa.

Sublimacin: Es la energa pulsional no aceptable por la sociedad que se
canaliza en otras formas de expresin que la sociedad considera aceptables y
admirables. Por Ejemplo: La agresividad de una persona puede ser socialmente
aceptada si se dedica al boxeo.

Aunque algunos tericos abandonaron la corriente psicoanaltica, otros
permanecieron fieles e intentaron ampliar, extender y profundizar en este enfoque,

117

entre estos tericos se encuentra Anna Freud (1885 - 1982), Heinz Kohut (1913
1981), Melanie Klein (1882 1960), Margaret Mahier (1897 1985),

Anna Freud hija de Sigmund, a los 14 aos asista a las reuniones del grupo de
psicoanlisis prestando atencin a las historias de caso, a los 22 aos inici cuatro
aos de psicoanlisis con su padre, evento que fue muy criticado, mas adelante
integr la sociedad Psicoanaltica de Viena con la presentacin de un trabajo
titulado Beating Fantasies and Daydreams, estableci una clnica y un centro para
la formacin en psicoanlisis, en 1927 public Four Lectures on Child Analysis, y
en 1936 public The Ego and the Mechanisms of Defense (Donalson, 1996).

Heinz Kohut se enfoc en la formacin del s mismo nuclear o self que permite que
una persona sea independiente, capaz de tomar la iniciativa y de integrar
ambiciones e ideales, este yo nuclear se construye a partir de las relaciones que
se establecen entre el nio y los objetos del yo en el ambiente.

Melanie Klein formul un sistema de desarrollo de la personalidad el cual trataba
la relacin emocional entre el nio y la madre, centrando la importancia en los
primeros cinco o seis meses de la vida del nio.

Margaret Mahler fij su atencin en la relacin que se desarrolla entre el infante y
su madre y propuso que al comienzo el infante percibe a la madre como parte de
si. Postulo tres etapas en las que el nio da sentido separado de si mismo o de su
identidad psicolgica. La primera etapa es el autismo normal en el primer mes de
vida, en el cual el nio no hace ningn esfuerzo por suplir las necesidades, puesto
que su cuidador se encarga de proveer lo que el nio necesita. La segunda etapa
simbiosis normal se presenta aproximadamente hasta los cinco meses, el nio
comienza a hacer distincin entre la madre y l, entre el yo y los objetos de su
entorno. Finalmente el nio llega a la etapa separacin individuacin, que abarca

118

hasta los tres aos. Es en este estadio en el que el nio empieza a formar su
identidad personal ya que se separa psicolgicamente de la madre.


119

UNIDAD II


CAPITULO 4

TEORIAS DE LA PERSONALIDAD II

LECCION 17

PERSPECTIVAS NEOPSICOANALITICAS I

MI vida es un historia de autorrealizacin del inconsciente.
Todo en el inconsciente busca una manifestacin exterior
y la personalidad tambin desea evolucionar a partir
de su condicin inconsciente.
Carl Jung

Dentro de la denominada perspectiva psicoanaltica se encuentran Jung y la
psicologa analtica, Adler y la psicologa individual, Horney y el psicoanlisis
interpersonal, y Fromm y el psicoanlisis humanista, quienes difieren de la teora
psicoanaltica Freudiana en las funciones propias del Yo, la influencia del medio
social en la conformacin de la personalidad y el papel determinante de la
sexualidad.

Teora de la psicologa analtica de Carl Gustav Jung.


120

Aunque Freud design a Jung como su Heredero espiritual, este opt por
desarrollar una teora propia denominada psicologa analtica, que difiere de la
teora de Freud tanto en el papel que la sexualidad ejerce en el desarrollo de la
personalidad del ser humano, como en las fuerzas que dirigen el comportamiento.
A diferencia de otros autores Jung le concedi bastante importancia al
inconsciente.

Biografa de Carl Gustav Jung: naci el 26 de Julio de 1875 en Kesswil Suiza,
en el seno de una familia de clrigos. Su padre Johann Paul Jung era un hombre
amable y tolerante, pero de mal humor e irritable, su madre Emilie Preiswerk era
una mujer fuerte pero inestable emocionalmente (Shuktz y Shuktz, 2002).

Jung describa a su madre como una mujer gorda y poco atractiva, cuyo
comportamiento lo haba llevado a desconfiar de todas las mujeres, razn por la
cual, l era un solitario y para alejarse de sus padres y de su esposa se esconda
en el tico de su casa en donde ocupaba en tallar una mueca de madera, una
figura en la cual poda confiar.

Jung estudi medicina en la universidad de Basilea, luego se especializ en
psiquiatra, y a comienzos del siglo XX trabaj en un hospital mental de Zurich, all
mismo imparti conferencias en la universidad y realizo algunas investigaciones.

Su teora de la personalidad se form a partir de los sueos que representaron la
direccin de su acercamiento a la personalidad humana, conducindolo a explorar
la mente inconsciente que se encuentra debajo de la superficie de la conducta.
Algunos sueos que tuvo cuando era pequeo, en uno de los cuales se
encontraba en una cueva y otro en el cual se encontraba cavando y desenterrando
huesos de animales prehistricos, lo llevaron a comprender la importancia del
inconsciente (Jung, 1961).

121

En 1907 Jung se asocia con Freud despus de establecer una relacin de amistad
bastante estrecha, Pero en algn momento Freud expresa que desea adoptar
formalmente a Jung como hijo mayor y sucesor, situacin que Jung asocia a una
experiencia sexual que tuvo alrededor de los 18 aos en la que un amigo de la
familia, un hombre mayor le propone tener relaciones homosexuales. Jung decide
entonces terminar su relacin con Freud, ya que sinti que de cierta manera Freud
le impona y le cambiaba la naturaleza de su relacin (Brome, 1978).

Sin embargo, continuaron manteniendo correspondencia por un tiempo, y se
acompaaron a diversos eventos acadmicos. Freud esperaba que Jung se
hiciera cargo de la presidencia de la asociacin psicoanaltica internacional, pero
este no solo renunci a la presidencia sino que se retir de la asociacin
argumentando diferencias tericas (Mc Guire, 1974).

Jung estableci su teora sobre una base instintiva, la cual se deriv de
experiencias y sueos personales, as como de los datos de sus pacientes,
explor diversas culturas en Estados Unidos, frica e India, en Zurich estableci
un grupo de discpulos que conformaron un instituto de formacin jungiana. l por
su parte, continu realizando investigaciones y escribiendo libros. Muri poco
antes de cumplir 86 aos el 6 de Junio de 1961.

Jung no estaba de acuerdo en que la libido fuese una energa principalmente
sexual, sino que consideraba que se trataba de una energa vital amplia, por lo
tanto, utiliz el trmino libido en dos formas como una energa vital difusa y
general, y desde una perspectiva freudiana, como una energa psquica mas
restringida que energiza el trabajo de la personalidad (que para Jung era la
Psique), energa con la que se realizan las actividades psicolgicas como la
percepcin, el sentimiento y el pensamiento.

122

Jung explica el funcionamiento de la energa psquica por medio de tres ideas:

El principio de los opuestos: Jung planteaba que cada deseo o sentimiento
tiene su opuesto, y esta oposicin es el principal motivador del comportamiento.
Es decir, es necesario el conflicto entre procesos opuestos para generar la energa
psquica (Jung, 1961).

El principio de equivalencia: Se refiere a la continua distribucin de la energa
dentro de la personalidad. Es decir, que la energa que se utiliza no se pierde, sino
que se transfiere a otra rea de la personalidad (Jung, 1961).

El principio de entropa: Donde existe una tendencia al balance o equilibrio de la
personalidad, es decir, que todas las reas de la personalidad tengan igual
distribucin de energas (Jung, 1961).

Estructuras del sistema de personalidad: La psique para Jung est compuesta
por estructuras que influyen entre si, siendo las principales el yo, el inconsciente
personal y el inconsciente colectivo.

EL YO: Para Jung es la conciencia que se tiene de si mismo, el cual permite
realizar las actividades durante la vigilia, trabaja de manera selectiva permitiendo
que solo una parte de los estmulos a los que se esta expuesto llegue al
conocimiento consciente. Es el aspecto consciente de la personalidad y est
interesado en la percepcin, el sentimiento y la memoria.

INCONSCIENTE PERSONAL: Abarca las experiencias que un individuo en
particular ha reprimido, olvidado o percibido subliminalmente, es nico para cada
ser humano ya que es producto de experiencias personales. Sus contenidos se

123

denominan complejos, entendidos como conglomerados de ideas y pensamientos
con una carga emocional (Feis y Feist, 2007).

INCONSCIENTE COLECTIVO: Tiene su origen en el pasado de la especie, sus
contenidos se heredan y pasan de generacin en generacin. Estas experiencias
de antepasados remotos son conceptos universales como: Dios, agua, madre,
hroe, tierra, etc., que se han trasmitido a todos los seres humanos.

Al hablar de inconsciente colectivo Jung expone otros dos trminos importantes
para determinar la personalidad.

El primero de ellos son los Arquetipos a los que defini como imgenes arcaicas
que tienen su origen en el inconsciente colectivo provistos de carga emocional,
pero se diferencian de los complejos porque estos son componentes del
inconsciente personal y los arquetipos de inconsciente colectivo.

Algunos arquetipos son: La persona que es la parte que los individuos muestran
de su personalidad. La sombra que es el arquetipo de la oscuridad y la represin,
representa las caractersticas que no nos gustan de nosotros mismos. El anima,
elemento femenino dentro de lo masculino, El animus elemento masculino dentro
de lo femenino. La gran madre que se deriva del anima y del animus y que
representa dos fuerzas opuestas, por un lado fertilidad y alimento y por el otro lado
poder y destruccin. El anciano sabio que tambin proviene del animus y del
anima y que representa la sabidura y el conocimiento. El hroe que representa a
la persona fuerte que logra conquistar las fuerzas del mal (Jung, 1964).

El segundo trmino importante dentro de la teora de Jung es el Instinto,
entendido como un impulso fsico inconsciente hacia un acto. Jung afirmaba que el
instinto era la contrapartida del arquetipo.

124

Jung defini una serie de tipos psicolgicos que aparecen de la interaccin entre
dos actitudes bsicas, introversin y extraversin, y cuatro funciones
independientes que son el pensamiento, el parecer, la percepcin y la intuicin.

Se entiende por actitud la predisposicin a actuar o responder de una manera
caracterstica. Existen dos tipos de actitudes:

La Introversin: Es la proyeccin de las energas psquicas hacia el interior, es
decir, hacia los pensamientos y sentimientos personales, las personas
introvertidas tienden a aislarse, son tmidas y solitarias.

La extroversin: Es la proyeccin de las energas psquicas hacia el exterior, es
decir, hacia otras personas. Las personas extrovertidas son abiertas, sociables y
asertivas.

Para Jung todas las personas pueden mostrar las dos actitudes, pero hay una que
determina la personalidad (Bromer, 1978).

Cualquiera de las dos actitudes puede combinarse con las cuatro funciones
independientes, dando lugar a ocho orientaciones independientes. Las funciones
independientes son:

Pensamiento: Se refiere a la actividad lgica que genera una secuencia de ideas,
puede ser extrovertido cuando se basa en las ideas de los dems reprimiendo las
propias, o introvertido cuando se basa en ideas propias que no interactan
funcionalmente con las de los dems (Feist y Feist, 2007).


125

Sentimiento: Es el proceso de evaluacin de una idea o hecho. Feist (2007)
afirma que una palabra mas adecuada podra ser valoracin, ya que se presta a
menos confusiones en lo perceptivo y lo intuitivo. Puede ser extrovertido cuando
se utilizan datos objetivos para la evaluacin de las situaciones u objetos e
introvertido cuando se basa en datos subjetivos para la evaluacin de las
situaciones u objetos.

Percepcin: Es la funcin que recibe los estmulos fsicos y los trasmite a la
consciencia perceptiva. Puede ser extrovertida cuando capta los estmulos fsicos
de manera objetiva e introvertida cuando capta los estmulos fsicos de manera
subjetiva (Feist y Feist, 2007).

Intuicin: Que consiste en la percepcin que se logra ms all de la consciencia.
Puede ser extrovertida cuando se direcciona por los elementos y situaciones del
mundo exterior e introvertida cuando se direcciona por interpretaciones subjetivas
de los hechos (Liebert y Langenbach, 2000).


126

UNIDAD II


CAPITULO 4

TEORIAS DE LA PERSONALIDAD

LECCION 18

PERSPECTIVAS NEOPSICOANALITICAS II

Ser humano significa
Sentirse inferior
Adler (1933

Teora de la psicologa individual de Alfred Adler:

Biografa de Alfred Adler: Naci el 7 de Febrero de 1870 en Rudolfshein, un
poblado cercano a Viena. Su madre Pauline era ama de casa, su padre Leopoldo
era un judo de clase media de origen hngaro que se dedicaba al comercio de
cereales. Adler de pequeo era dbil y enfermizo, razn por la cual su madre le
prodigaba cuidados especiales, pero al nacer su hermano la madre dej de tratarlo
preferentemente, situacin que afect profundamente a Adler.

Su hermano mayor Sigmun gozaba de buena salud y practicaba varios deportes,
lo que despert celos y envidia en Adler, obligndolo a participar tambin en
deportes y a socializar para lograr ser como l. Cumpliendo sus deseos de nio,
ingresa a la universidad de Viena a estudiar medicina, y termina su carrera en
1985.

127

Los autores no se han puesto de acuerdo en cuanto al momento en que Freud y
Adler se encuentran por primera vez, pero coinciden que en 1902 Freud invito a
Jung y a tres mdicos mas a reunirse una vez a la semana en su casa para hablar
de psicoanlisis, a este grupo se le llam la sociedad de psicologa de los
mircoles. Aunque Freud y Adler mantuvieron una cercana amistad durante casi
nueve aos, Adler no se consider un discpulo de Freud y no permiti ser
psicoanalizado(Shultz y Shultz, 2002).

En 1910 fue presidente de la sociedad psicoanaltica de Viena y coeditor de su
publicacin, en 1912 fundo la sociedad para la psicologa individual, en 1929 vivi
en Estados Unidos donde continuo desarrollando la psicologa individual,
finalmente en 1937 sufri un ataque cardiaco en Escocia donde muri.

En su teora de la psicologa individuad, Adler habla acerca de los Sentimientos
de inferioridad como la fuerza que motiva el comportamiento humano y no
significan debilidad o anormalidad, sino la fuente del esfuerzo humano para logra
el cambio. Para Adler el crecimiento resulta del intento por superar la inferioridad
real o imaginaria, este proceso inicia cuando el nio es pequeo y depende del
adulto quien tiene poder y fuerza, por lo tanto, sus sentimientos son de inferioridad
necesarios para generar una motivacin.

Sin embargo, cuando una persona es incapaz de compensar los sentimientos
normales de inferioridad se presenta el complejo de inferioridad. En los nios se
identifican tres fuentes del complejo de inferioridad, 1)las fuentes orgnicas: los
rganos defectuosos del cuerpo, 2)los mimos: Ya que los padres convierten a los
nios en el centro del universo familiar pero cuando ingresan a la escuela dejan de
serlo, lo cual los conmociona, y 3) la negligencia: Por el descuido de quienes
cuidan al nio.

128

Contrario al complejo de inferioridad est el complejo de superioridad que se
presenta cuando se compensa en exceso un sentimiento normal de inferioridad,
haciendo que la persona tenga una opinin exagerada de sus propias habilidades
y logros.

Por otro lado, el crecimiento es producto de la compensacin, entendida como la
motivacin para superar la inferioridad real o imaginaria ya que el hombre debe
esforzarse en la vida por alcanzar niveles cada vez mayores de desarrollo.

Impulso a la perfeccin: En otro tema que se fijo Adler fue en la lucha por la
superioridad, siendo este un impulso hacia la perfeccin o plenitud que motiva a
cada persona. Adler se refera a la superioridad o perfeccin, no con respecto a
otros, sino al hecho de llegar a ser completos o totales. En este mbito el ser
humano lucha por llegar a una meta ltima que orienta el comportamiento hacia un
estado de plenitud llamado Finalismo de Ficcin.

Para llegar a esta perfeccin el hombre establece una serie de patrones de
comportamientos denominados Estilos de Vida, con los cuales busca la
superioridad Estos etilos de vida se ven influenciados por lo que Adler llam el
poder creativo del si mismo (Self), que es la capacidad del ser humano de
seleccionar un estilo de vida adecuado para lograr esta superioridad.

Existen cuatro estilos de vida: 1) el dominante que es el que no considera a los
dems y tiene poca conciencia social, 2) el de logro que espera recibir
satisfaccin, 3) el evasivo que no hace nada para no enfrentar los problemas, y 4)
el socialmente til que es propio de aquellas personas que ayudan y cooperan con
las necesidades de los dems y las de si mismas, afrontando los problemas de la
manera esperada (Feist y Feist, 2007).

129

Otro aporte importante de Adler fue la del estilo de vida por orden de nacimiento
en el cual hace un anlisis de la personalidad a partir del lugar que el nio ocupa
entre los hermanos.

El hijo nico: Mantiene la posicin de poder y de supremaca dentro de la familia,
es el foco de atencin de los padres. Como pasa la mayor parte del tiempo entre
adultos madura pronto. Estos nios experimentan dificultades cuando estn fuera
del hogar y dejan de ser el centro de atencin. Cuando no se les presta la
suficiente atencin pueden sentir decepcin.

El primognito: Al inicio se encuentra en una posicin nica, recibe atencin amor
y cuidado la mayor parte del tiempo, pero cuando nace el segundo hijo debe
compartir el afecto que recibi al comienzo, por lo tanto, sufre desplazamiento y
opone resistencia. Los primognitos son dados al pasado, nostlgicos y
pesimistas con respecto al futuro, son organizados, autoritarios y de actitud
conservadora.

El segundo hijo: Se encuentra en una situacin nica ya que nunca estuvo solo,
por lo tanto no le preocupa demasiado la llegada de otro hermano, adems los
padres ya no lo consideran como algo totalmente nuevo como en el caso del
primognito, sino que lo atienden de una manera mas relajada. El segundo hijo
siempre tendr el modelo del hermano mayor quien se puede mostrar como apoyo
o como amenaza. Es optimista hacia el futuro, es competitivo y ambicioso.

El hijo menor: Se convierte en la mascota de la familia y se desarrolla mas rpido
que los dems, a menudo se destaca en cualquier actividad ya que imprime
mayor esfuerzo en ella producto de la competencia con los hermanos al interior de
la familia.

130

Teora del psicoanlisis interpersonal de Karen Horney:

Biografa de Karen Danielsen Horney: Naci en Eilbek Alemania el 16 de
septiembre de 1885, fue la segunda hija de Berndt Danielsen, un capitn de barco
y Clothilda Van Ronzelen Horney una mujer 18 aos mas joven que su padre. Las
relaciones familiares eran bastante conflictivas, ya que los hermanastros de Karen
(cuatro hijos del matrimonio anterior de su padre) envenenaron al padre contra su
actual esposa, lo que produjo agresiones y comportamientos que hicieron que
Karen viera a su padre como un hipcrita e idolatrara a su madre. Sin embargo
siempre consider que su hermano mayor era el preferido, por lo cual, como
manera de retener el afecto de su madre desempe el papel de hija amante, se
port como hija modelo, apegada y obediente, pero cuando vio que no obtena lo
que quera, decidi ser ambiciosa y rebelde.

En 1906 ingres a la escuela de medicina de la universidad de Freiburgo, donde
conoci a Oskar Horney, un estudiante de ciencias polticas, que ms adelante se
convertira en su esposo, con quien tuvo tres hijas. Su vida de casada estuvo
enmarcada por la infelicidad ya que se senta deprimida y decepcionada, lloraba
mucho, mostraba frigidez, tena problemas de sueo y expresaba su deseo de
suicidarse. En 1926 se separ de su esposo y en 1938 se divorciaron oficialmente.
Horney muere de cncer el 4 de diciembre de 1952 a la edad de 65 aos.

En 1922, en un claro ataque al concepto que Freud tena contra las mujeres,
Horney estudi el lado femenino del psicoanlisis y afirm que exista una envidia
al tero por parte de los hombres, ya que ellos no podan dar a luz.


131

La teora de Karen Horney: Aunque al principio Horney estaba de acuerdo con
Freud, discrepaba de l en que son las fuerzas sociales las que ms influyen en la
personalidad, y no solamente las biolgicas. Y que el desarrollo de la personalidad
se encontraba en la relacin social entre el nio y sus padres.

Para Horney el nio es dominado por la necesidad de seguridad que es el deseo
de sentirse seguro y libre de temor para poder desarrollar una personalidad sana.
Como esta seguridad es procurada por los padres, son ellos quienes por su
cuidado o descuido determinan factores importantes en la personalidad.

Horney consideraba que cuando los nios se sentan indefensos frente al
abandono de los padres iniciaban un comportamiento neurtico, pero si los padres
generaban una dependencia excesiva hacia ellos por exceso de cuidados,
promovan la indefensin. Entre mas indefensos se sientan los nios menos se
enfrentarn (reprimiendo la hostilidad) a los padres por el temor a perderlos ya que
los necesitan para sobrevivir.

Cuando la hostilidad reprimida reduce la necesidad infantil de seguridad se
presenta una condicin llamada ansiedad bsica. La ansiedad bsica es un
sentimiento penetrante que crece de manera insidiosa, de estar solo e indefenso
en un mundo hostil (Horney, 1937). Esta es la base para el desarrollo de neurosis
posteriores y est ligada a los sentimientos de hostilidad bsica.

Horney identific cuatro formas de defensa contra la ansiedad bsica (Horney,
1937):

Bsqueda de afecto: Se busca afecto en el entendido de que si una persona ama
a otra no le har dao. En su bsqueda podemos cambiar el afecto, por objetos,
dinero o favores sexuales.

132

La sumisin: Por medio de la sumisin se trata de asegurar que alguien acompae
a otro y no lo abandone, puede apoyar la bsqueda de afecto.

Bsqueda de poder: La persona puede intentar protegerse demostrando poder,
prestigio y posesiones. De esta forma desea asegurar la compaa o la
admiracin de otras personas.

El distanciamiento: Los neurticos pueden protegerse de la ansiedad hacindose
independientes de los dems, y distancindose de ellos.

Posteriormente Horney identific diez categoras de necesidades neurticas
destinadas a combatir la ansiedad bsica, estas son ms especficas que los
mecanismos de defensa. Dichas categoras no se presentan independientemente
en el individuo, sino que se solapan una encima de la otra haciendo que la misma
persona muestre ms de una de esas categoras en sus relaciones sociales.
Estas son: Necesidad neurtica de afecto y aprobacin, necesidad de una pareja
estable, necesidad de vivir dentro de unos lmites estrictos, necesidad de poder,
necesidad de explotar a los dems, necesidad de reconocimiento o prestigio
social, necesidad de admiracin personal, ambicin de conseguir logros
personales, de autosuficiencia y de independencia, y de perfeccin e
irrefutabilidad.

Horney agrup estas diez necesidades bsicas en tres grupos:

a) Acercarse a los dems: Se refiere a la necesidad neurtica de protegerse
rodendose de personas ante la sensacin de indefensin.

133

b) Actuar en contra de los dems: Al percibir que todas las personas que los
rodean son sus enemigos, empiezan a portarse de una manera agresiva y
desafiante
c) Alejarse de los dems: Ante la tensin que genera el relacionarse con los
dems, los neurticos tienden a alejarse buscando privacidad,
independencia y autosuficiencia.

Un ltimo aspecto en esta teora es el correspondiente a la Imagen de s mismo,
mediante la cual Horney explicaba que todas las personas construyen una imagen
de si mismas, basada en la relacin con el entorno. Es as como las personas que
crecen en un ambiente de afecto y disciplina sern seguras y confiadas en si
mismas. Por el contrario, el abandono y la falta de afecto generan personas
inseguras y con sentimientos de inferioridad.

La Teora del psicoanlisis humanista de Erich Fromm

Biografa Erich Fromm: Naci el 23 de marzo de 1900 en frankfurt Alemania. Hijo
nico de un matrimonio Judo, su padre Naphtali Fromm era hijo de un rabino, y su
madre Rosa Krause Fromm tambin perteneca a una familia de rabinos. Erich
recibi bastante influencia religiosa y sus lecturas del antiguo testamento
determinaron su forma de entender y de percibir el mundo.

La niez de Fromm se vio enmarcada por un padre malhumorado, reservado,
ansioso y obstinado y una madre que se deprima con frecuencia. En el
transcurso de su vida Fromm pas por dos eventos importantes que lo llevaron a
interesarse por las causas de la conducta irracional. El primer evento se present
cuando tenia doce aos y una amiga de sus padres, con excelentes dotes
artsticas, decidi suicidarse para ser enterrada junto a su padre recientemente
fallecido, y el segundo momento se dio en Alemania durante la primera guerra

134

mundial, cuando lo sorprendi el nacionalismo extremista del pueblo alemn.
Debido a esos dos eventos importantes en su vida, Fromm decide buscar las
causas de la conducta irracional (Hornstein, 2000).

En 1919 ingres a la universidad de Heidelberg para estudiar psicologa,
sociologa y filosofa. Recibi formacin psicoanaltica Freudiana en Munich y en el
instituto psicoanaltico de Berln, en 1930 escribi artculos en los cuales
cuestionaba el rechazo que Freud proclamaba en relacin a las fuerzas
socioeconmicas de la personalidad. En 1934 Fromm emigr a los Estados
Unidos, radicndose en Chicago debido a la amenaza nazi que se cerna sobre
Alemania. Escribi varios libros que estaban dirigidos al publico en general,
estableci el departamento de formacin psicoanaltica en la Universidad Nacional
Autnoma de Mxico y en 1960 1970 particip en los movimientos pacifistas y
contribuyo en la Organizacin para una Poltica Nuclear Sana En 1980 muri en
su hogar en suiza (Knapp, 1989).

Fromm afirmaba que a medida que la gente adquira mayor libertad, comenzaba a
sentirse sola, por el contrario, entre menos libertad tena el hombre, mayor era su
sentimiento de pertenencia y de seguridad.

Esta afirmacin bastante contradictoria tiene explicacin en la evolucin humana.
Como el hombre ya no est sujeto a la naturaleza por instintos como los animales,
tiene consciencia de si mismo, inteligencia para trasformar su entorno e
imaginacin para proyectar su futuro, ya no est a merced de la naturaleza, por lo
tanto ha quedado solo y desamparado. Por esta razn el hombre se agrup en
clanes y tribus, con mitos y creencias, para as tener la sensacin de pertenecer a
un grupo.


135

Es entonces cuando el hombre ve en la libertad varios aspectos negativos de los
que debe escapar. Fromm propuso tres mecanismos psquicos de escape de la
libertad, estos son: el autoritarismo entendido como el mecanismo para recuperar
la seguridad mediante la presentacin de sentimientos masoquistas o sdicos. La
destructividad que es el mecanismo por el cual se pretende eliminar a una persona
o un objeto que resultan amenazantes. La conformidad autmata la cual permite
recuperar la seguridad, al sentirse igual a los dems y seguir las normas sociales
que rigen el comportamiento (Shultz y Shultz, 2002).

Fromm expone dos pulsiones universales bsicas, la pulsin de obtener seguridad
y la de escapar de la soledad, y la pulsin contraria de libertad y de creacin del
yo (Shultz y Shultz, 2002). Estas pulsiones universales se manifiestan por medio
de seis necesidades bsicas (Fromm, 1955):

La necesidad de relacin: Procede de la disolucin de los vnculos con la
naturaleza que hace necesario relacionarse con las otras personas a travs del
amor productivo.

La necesidad de trascendencia: Se trata de elevarse por encima del estado animal
y trascender para ser creativo o destructivo.

La necesidad de races: Es la necesidad de pertenencia a una familia, a un grupo
o a un lugar.

La necesidad de identidad: la persona debe desarrollar consciencia de sus
talentos, capacidades y cualidades, de no hacerlo se enfrenta a la conformidad.


136

La necesidad de un marco de orientacin: es la exigencia de tener un marco de
referencia para poder generar una imagen coherente de un mundo que podamos
entender.

La necesidad de excitacin: es el requisito de tener un medio estimulante que nos
permita funcionar a un alto nivel.

Fromm tambin propuso varios tipos de personalidad (Para Fromm es el mismo
carcter) que determinan nuestra relacin con el mundo, estos estn basados en
la productividad del sujeto. A continuacin se describen nueve orientaciones:

Orientacin receptiva (no productiva): Es el tipo de carcter en el cual las
personas son muy dependientes de los dems.

Orientacin explotadora (no productiva): Es el tipo de carcter de las personas que
obtienen lo que quieren de los dems por medio de astucia o fuerza.

Orientacin a la acumulacin (no productiva): Se caracteriza por la seguridad que
puede obtenerse al acumular riquezas, ttulos o prestigio.

Orientacin mercantilista (no productiva): Es el tipo que valora de manera
mercantil la personalidad, como un algo que puede venderse y comprarse.

Orientacin productiva (productiva): este es el tipo ideal de carcter ya que es la
meta del desarrollo humano. Es la habilidad personal para usar las capacidades y
cualidades.

Orientacin necrfila (no productiva): Dentro de este carcter las personas se
sienten atradas por elementos asociados a la muerte

137

Orientacin bifila (productiva): este tipo de carcter se encuentra en las personas
a las que les gusta la vida, la creacin y la naturaleza.

Orientacin a tener (no productiva): La meta de este carcter es tener posesiones
materiales para poder sentir seguridad.

Orientacin a ser (productiva): Es el tipo de carcter cuya mayor importancia est
en el ser y no en el tener.


138

UNIDAD II


CAPITULO 4


LECCION 19

PERSPECTIVA DEL CICLO VITAL

Dentro de las teoras postfreudianas, la de Erik Erikson ha tenido una especial
importancia, ya que establece no solo unas etapas de desarrollo paralelas a las
que propuso Freud, sino que ve al psicoanlisis como el punto de partida de sus
apreciaciones definindose a si mismo como un freudiano leal (Anderson y
Friedman, 1997).

Biografa de Erik Erikson: Naci el 15 de junio de 1902 en Frankfurt, Alemania.
De padre desconocido y de madre danesa. Se cuestion durante toda su vida
acerca de su verdadero padre pero su madre nunca quiso revelarle su identidad.
l manej tres hiptesis distintas sobre su padre biolgico. La primera que era el
marido de su madre cuando l era nio, un mdico llamado Theodor Homburger,
pero a medida que fue creciendo se percat de las diferencias fsicas y abandon
esta suposicin. La segunda hiptesis estaba fundamentada en los comentarios
de la madre sobre su primer marido, Valdemar Salomonsen, pero Erikson se
enter que ellos se separaron cuatro aos entes de que l naciera, y la ltima
hiptesis se basaba en que l era fruto de una relacin casual que tuvo su madre

139

con un artista dans, esta ltima fue la que acept durante el resto de su vida
(Friedman, 1999).

En su poca de escolar Erikson aument la confusin con respecto a su identidad
ya que sus rasgos escandinavos de ojos azules y cabello rubio lo hacan parecer
extrao cuando iba a la sinagoga y en la escuela sus compaeros de rasgos arios
lo catalogaban de judo, por tal razn, Erikson se senta fuera de lugar en estos
dos escenarios.

Hacia el final de su adolescencia Erikson decidi irse de la casa y llevar una vida
de artista, pero siete aos mas tarde regres decepcionado, cansado y deprimido.
Entonces recibi una carta de un amigo que lo invitaba a trabajar en una escuela
en Viena en dnde conoci a Ana Freud, quien lo psicoanalizara y tendra una
fuerte influencia en l.

Aos despus conoci a Joan Serson una artista y bailarina canadiense que
tambin haba estado bajo tratamiento psicoanaltico y, con el permiso de Ana
Freud, Erikson contrajo matrimonio. Gracias a los conocimientos de su esposa en
psicoanlisis, ella se convierti en coautora ocasional y correctora de sus libros
(Shultz y Shultz, 2002).

Erickson logr explicar sntomas que la teora freudiana ortodoxa no haba
explicado, los denomino confusin de identidad, sustentando que los sntomas se
relacionaban con un sentido de enajenacin de las relaciones culturales que
generaban la carencia de una identidad clara.

Aunque Erikson nunca termin una profesin, y sus calificaciones en preparatoria
eran mediocres, su trabajo ha tenido gran influencia en el psicoanlisis y en la

140

cultura general. Fue portada de la revista Newsweek y del New York Times
Magazine. Y su libro Gandhis Truth recibi el premio Pulitzer.

Erikson muri el 12 de mayo de 1994 a la edad de 91 aos en Estados Unidos, y
hasta el ltimo momento su ms grande interrogante era quien fue su padre.

Teora de Erik Erikson: Erikson avanz en la teora freudiana en tres aspectos
principales:

El primero: Profundiz y extendi el concepto de las etapas del desarrollo Mientras
Freud acentuaba la importancia de la niez en el desarrollo de la personalidad,
Erikson afirmaba que la personalidad contina desarrollndose durante toda la
vida en una sucesin de ocho etapas a las cuales denomin etapas del desarrollo
psicosocial.

El segundo: Le concedi mayor importancia al yo que al ello concluyendo que el
yo es un rea independiente de la personalidad que no est supeditada al ello.

El tercero: Erikson consideraba que la personalidad estaba influenciada por
factores sociales y que si bien era cierto que existan algunos elementos
biolgicos y de la niez que influan en la personalidad, tambin haba factores
sociales que la determinaban.

El ego en la teora de Erikson: Freud en su teora explica la relacin del ego y del
ello como un jinete (el ego) sobre su caballo (el ello), aunque el jinete dirige al
caballo, el caballo es mas fuerte y provee la energa necesaria para el
desplazamiento. El ego lucha permanentemente por equilibrar las exigencias del
superego, los deseos del ello, y las posibilidades del mundo real.


141

Para Erikson el Ego es una fuerza positiva que crea la identidad y un sentido del
yo (Feist y Feist, 2007). Su misin es ayudar en la adaptacin al medio social, y
permite mantener la individualidad frente a las fuerzas uniformadoras de la
sociedad. Aunque el ego es frgil en la infancia, en la adolescencia empieza a
ganar fuerza y durante toda la vida unifica la personalidad y hace al hombre visible
(Erikson, 1963).

Erikson describe tres aspectos del ego relacionado entre si:

El ego corporal: Que es la experiencia que se tiene sobre el propio cuerpo, una
manera particular de percibirse a si mismo, diferente a como lo perciben los
dems.

El ideal del ego: Es la comparacin de nosotros mimos con un ideal establecido,
por esta razn estamos satisfechos o no con nuestro propio cuerpo.

La identidad del ego: Se trata de la identidad que tenemos de nosotros mismos,
frente a los diferentes roles que desempeamos en nuestro entorno social.

La adolescencia es la atapa en donde estos tres aspectos cambian con relativa
facilidad y rapidez, pero, durante todo el ciclo vital pueden tambin modificarse
(Feist y Feist, 2007).

La influencia de la sociedad: Erikson afirma que aunque la parte biolgica del
individuo es importante para el desarrollo de la personalidad, es la interaccin con
el medio social la que determina el ego que, desde luego es un potencial cuando
nacemos, pero es el entorno quien lo forma


142

Confusin de identidad: Erikson al estudiar a los pueblos Sioux y Yurok, encontr
sntomas que la teora freudiana ortodoxa no poda explicar, estos sntomas
estaban ms relacionados con la cultura y un proceso de enajenacin que
resultaban en una carencia de imagen o identidad personal. Este fenmeno fue
llamado por Erikson confusin de identidad.

Para Erikson la naturaleza humana tiene el potencial para lograr virtudes y
cualidades propias, independientemente de las fuerzas biolgicas o de las
experiencias de la niez. Pesa ms en nosotros la experiencia y el aprendizaje,
por lo que el ser humano puede, en gran manera, decidir sobre su vida y su
destino.


143

UNIDAD II


CAPITULO 4


LECCION 20

PERSPECTIVA TEORICA DE LOS RASGOS DE LA PERSONALIDAD

Para m la personalidad es
una jungla sin fronteras.
Henry Murray.

Reunir en determinados grupos las diferentes personalidades ha sido el deseo de
varios tericos desde la antigedad pero sin poder lograrlo. Es por esto que las
teoras de los rasgos han tenido tanta acogida en los ltimos aos, ya que
permiten agrupar una serie de caractersticas o cualidades personales distintivas
denominadas rasgos, en categoras y dimensiones, sin llegar a una clasificacin
metodolgicamente incorrecta.

Los principales representantes de esta perspectiva terica son Gordon Allport y la
psicologa del individuo, Raymon Catell y Hans Eysenck.

Biografa de Gordon Willard Allport: Naci el 11 de noviembre de 1897 en
Montezuma, Indiana, fue el ltimo de los cuatro hijos de John E. Allport un

144

vendedor que se gradu en medicina, y de Nellie Wise Allport una maestra de
escuela.

Cuando tena seis aos su familia se haba mudado varias veces hasta
establecerse en Cleveland (Ohio). Como era muy joven para jugar con sus
hermanos mayores, Allport empez a aislarse, construyendo lo que el defini
como su propio crculo privado de actividades. Era bastante hbil con las palabras,
pero no as en las actividades fsicas y en los deportes. Como consecuencia de
este rechazo, Allport desarroll sentimientos de inferioridad que compens
esforzndose por sobresalir.

En 1915 Allport ingres a la universidad de Harvard, siguiendo los pasos de su
hermano Floyd que se haba graduado dos aos antes y que para ese entonces
era ayudante en la facultad de psicologa. Luego viaj a Turqua como profesor.
En 1919 estuvo en Europa enseando ingls y sociologa. Su hermano Fayette lo
invita a Viena en dnde conoce a Freud quien tendra una gran influencia en sus
ideas.

Allport regresa a estados unidos a realizar sus estudios de doctorado en Harvard,
luego viaja a Alemania a estudiar con los grandes psiclogos alemanes Max
Wertheimer, Wolfgnag Kohler y William Stern, entre otros.

En 1939 fue elegido presidente de la American Psychological Association (APA),
en 1964, recibe el premio a la mejor contribucin cientfica. Muere el 9 de Octubre
de 1967 de cncer de Pulmn.


145

La teora de la psicologa del individuo de Allport:

Allport define la personalidad como la organizacin dinmica, dentro del individuo,
de aquellos sistemas psicofsicos que determinan la conducta y pensamiento
caracterstico (Allport, 1961, citado por Feist y Feist en 2007). Dentro de esta
definicin existen una serie de elementos sobre los que se debe profundizar. El
primero es el de organizacin dinmica, lo que significa que la personalidad est
en un constante pero organizado desarrollo. El segundo es sobre lo psicofsico,
que se refiere al cuerpo - mente como unidad. El tercero determinacin, significa
que las diferentes facetas de la personalidad activan o dirigen los
comportamientos, y el cuarto que se refiere a la conducta y los pensamientos
caractersticos, que son propios de una persona en particular y que la diferencian
del resto.

Para Allport la herencia provee la materia prima a la personalidad (fsico,
inteligencia y temperamento) y esta puede ser moldeada por las caractersticas del
ambiente. As como no hay dos personas con la misma carga gentica (excepto
para los gemelos idnticos), tampoco existen dos personas con las mismas
experiencias ambientales (ni siquiera los gemelos idnticos comparten estas
experiencias), por lo tanto todas las personalidades son distintas.

Como la personalidad es discontinua, es decir, los individuos adultos no se
encuentran ligados a su pasado, se puede hablar de dos personalidades bsicas,
la de la niez que se caracteriza porque la conducta es dirigida por impulsos y
reflejos biolgicos y la del adulto que es dirigida por los procesos psicolgicos.

Para Allport los rasgos de personalidad son formas de responder de manera
igual o similar a diferentes tipos de estmulos del ambiente, por lo tanto son formas
duraderas y congruentes de relacionarse con el ambiente. Dentro de las

146

caractersticas de los rasgos encontramos que: son reales y estn dentro de cada
uno de nosotros, determinan y producen el comportamiento, puede demostrarse
su existencia de manera emprica, estn relacionados entre s y varan segn la
situacin (Shultz y Shultz, 2002).

Los rasgos pueden ser de dos tipos, individuales, a los que llam disposiciones
personales que son exclusivos y definen el carcter, y los comunes a los que
llam rasgos que son compartidos con otras personas dentro de una cultura.

En el caso de las disposiciones personales, no todas son igualmente intensas o
significativas, por lo tanto Allport distingui tres grupos: Los rasgos cardinales: que
son los que influyen en todas las reas de la personalidad, Los rasgos centrales:
que son los que describen la conducta particular de un sujeto. Los rasgos
secundarios: que son los menos importantes y que el sujeto muestra de manera
inconsistente y pasajera.

Otros dos elementos fundamentales en la teora de Allport son los hbitos y las
actitudes. Los hbitos son respuestas inflexibles y especficas a determinados
estmulos, estos pueden agruparse y formar un rasgo. Las actitudes que son
similares a los rasgos pero tienen un objeto de referencia especfico, mientras que
los rasgos no se dirigen de manera especfica a objeto alguno.

Allport afirmaba que uno de los problemas centrales ms comunes para cualquier
teora de la personalidad es tratar el concepto de motivacin. A este respecto
explicaba que en los adultos exista una autonoma funcional de los motivos, es
decir, que los motivos del adulto maduro son independientes de los que
aparecieron en la niez.


147

Algunos rasgos personales estn prximos al ncleo de la personalidad, mientras
que otros estn en la periferia, los primeros son definidos como algo importante
para el individuo y se consideran como tpicamente suyos lo que se define como
proprium. El Proprium es un trmino para referirse al yo o si mismo, es un
proceso de organizacin que mantiene el sentido propio del si mismo, permite
percibir el mundo, los recuerdos de las experiencias y los pensamientos
personales (Shultz y Shultz, 2002).

Existen tres principios para el prorium. El primero es la organizacin del nivel de
energa, aqu surge la necesidad de nuevos motivos, ayuda a consumir el exceso
de energa. El segundo principio es el de dominio y competencia, que es el nivel
en el que se satisfacen los motivos. Y el tercer principio es el establecimiento de
patrones del proprium que es el esfuerzo por la integracin de la personalidad.

Biografa de Raymond Cattell: Nace en Staffordshire (Inglaterra) en 1905, donde
tiene una niez feliz. Sus Padres son muy exigentes con respecto a lo que
esperan de sus hijos, pero a la vez muy permisivos con lo que sus hijos hacen
con su tiempo. Cattell fue un nio muy activo, jugaba, exploraba y simulaba
batallas con sus hermanos y amigos (Shultz y Shultz, 2002).
A los nueve aos tuvo que presenciar el traslado de heridos de la guerra a un
hospital ubicado cerca de su casa, hecho que lo convirti en un nio demasiado
serio para su edad y muy consciente de la brevedad de la vida y de la necesidad
de triunfar mientras se pudiera, segn sus escritos. Viva en una intensa
competencia con su hermano mayor a quien no poda superar.

A los 16 aos inici estudios de Fsica y qumica en la Universidad de Londres
gradundose tres aos despus con honores. Durante este tiempo intensific su
inters por los problemas sociales y viendo que su formacin no le brindaba
elementos necesarios para abordarlos, en 1924 tom la decisin de iniciar

148

estudios de posgrados en esta misma universidad en el rea de psicologa, a
pesar de los consejos de sus amigos quienes afirmaban que esta profesin no
ofreca grandes oportunidades. Se grada en 1929.

Trabaj con el destacado psiclogo y estadista Charles E. Spearman y mientras
l desarrollaba la tcnica del anlisis factorial para medir las capacidades
mentales, Cattell aplicaba el mtodo a la estructura de la personalidad.

Dedic todo su tiempo al trabajo investigativo lo que le produjo trastornos
digestivos y provoc que su esposa lo abandonara por su baja expectativa
econmica. De este tiempo de penuria Cattell afirma haber tenido beneficios, ya
que la experiencia lo oblig a concentrarse en los problemas prcticos ms que
en los aspectos tericos o experimentales.

Despus de ocho aos de haber obtenido su doctorado consigui finalmente
trabajar de tiempo completo por un ao, en el campo de su predileccin al lado del
psiclogo estadounidense Edward L. Thorndike en el laboratorio de La
Universidad de Columbia en Nueva York. Al ao siguiente trabaj en la
Universidad de Clark en Worcester, Massachusetts y en 1941 se mud a Harvard,
donde segn dijo, surgi La sabia de la creatividad. Entre sus colegas estaban
Murray, Gordon Allport y William Sheldon. Cattell se cas con una matemtica
que comparta su inters por la investigacin.

Como reflejo de su dedicacin y perseverancia estn los ms de 450 artculos y 40
libros publicados. En 1997 la Asociacin Psicolgica Americana le reconoce con la
medalla de oro por una vida de logros en la ciencia psicolgica. Muere en
Honolul en 1998 a la edad de 92 aos.


149

La teora de los rasgos de Cattell: Un aspecto importante en la teora de Cattell
es el aporte hecho a la entonces naciente psicometra, ya que introdujo mtodos
de medicin ms precisos y generales de los rasgos de personalidad.

Cattell utiliza el mtodo inductivo para establecer los rasgos de personalidad, es
decir, inicia su estudio de los rasgos desde el principio, negando cualquier idea
preconcebida al respecto. Para esto empleara tres mtodos de recoleccin de
informacin distintos. Primero, la historia de vida de la persona (datos L) desde la
ptica de otras personas. Segundo, los informes sobre su vida, dados por el propio
sujeto (datos Q). Tercero, los test objetivos (datos T), que miden la inteligencia,
los procesos de respuesta y otras actividades de relevancia en el comportamiento
del sujeto (Feist y Feist, 2007).

Cattell divide los rasgos en dos grupos, los rasgos comunes que son aquellos
que todas las personas poseen, algunas en mayor grado que otras y los rasgos
especficos que se basan en los intereses y deseos particulares de las personas.

Sin embargo, catalog otros tipos de rasgos:

Rasgos de capacidad: Determinan la eficiencia con la cual podemos desarrollar
una tarea o actividad.

Rasgos de temperamento: Describen el funcionamiento general de nuestra
conducta, y afectan nuestra capacidad de respuesta ante las situaciones sociales.

Rasgos dinmicos: son las fuerzas base del comportamiento del ser humano.
Estn directamente relacionados con la motivacin.


150

Rasgos constitucionales: Su base es biolgica, pero no necesariamente son
innatos.

Rasgos moldeados por el ambiente: Son producto de la influencia del medio
social y del ambiente natural.

Rasgos superficiales: Son correlaciones de rasgos entre si, pero no son un factor
porque no tienen una fuente en comn.

Rasgos fuente: Primordiales en la personalidad, ya que son estables y
permanentes determinando la conducta del individuo. Cattell despus de aos de
investigacin determin 16 de estos rasgos, conocidos por la prueba de
personalidad diseada por Cattell, el 16 PF o Diecisis Factores de Personalidad.
Estos rasgos son bipolares, es decir, todas las personas los presentan pero existe
un nivel alto y uno bajo.

Estos rasgos fuente son elementos bsicos de la personalidad, y para el autor de
esta teora, no se puede hablar de personalidad sin precisarlos.

Para Cattell la influencia de la gentica y del ambiente debe ser establecida de
manera especfica para cada uno de los rasgos fuente, ya que algunos de ellos
son determinados en mayor medida por la gentica, y otros en mayor medida por
el ambiente.

Biografa de Hans Eysenck: Naci en Berln (Alemania) en 1916. Hijo de padres
actores quienes haban planeado para su hijo una vida unida al espectculo. La
separacin de sus padres impidi la materializacin de dichos planes, suceso que
provoc que viviera largas temporadas al lado de su abuela.

151

Decidi abandonar Alemania cuando se le deneg el acceso a la Universidad por
no haber aceptado ingresar en el partido nacional-socialista liderado por Adolf
Hitler, emigrando a Inglaterra en 1934. Se interes por estudiar fsica en la
Universidad de Londres pero se desanim cuando le dijeron que no posea los
antecedentes acadmicos necesarios, as que pregunt si haba otra opcin y le
dijeron siempre queda la psicologa; de esta forma inici sus estudios en un rea
muy cuestionada de la ciencia.

Sus primeras observaciones clnicas tuvieron lugar en el Hospital de Urgencias
britnico Mill Hill en el que cumpli parte de su servicio militar durante la II Guerra
Mundial. En el citado hospital Eysenck observ el alto ndice de remisiones
espontneas que se producan en los sntomas neurticos del personal militar all
ingresado, llegando a una conclusin que jugara un importante papel en sus
concepciones posteriores respecto a la psicoterapia: en un gran porcentaje de
casos las neurosis desapareceran de forma natural, sin necesidad de ningn tipo
de tratamiento.

Tras finalizar la guerra Eysenck volvi a la Universidad de Londres en 1945,
desarrollando all prcticamente la totalidad de su carrera profesional. Fund el
Departamento de psicologa en el Instituto de Psiquiatra, adscrito al Hospital
Maudsley, en donde se gest, en torno a su figura, un importante grupo de
investigacin que desarroll una ambiciosa teora en la que se combinan una serie
de orientaciones entre las que se encuentran la teora psicofisiolgica pavloviana,
la escuela constitucional alemana, el neoconductismo y la psicologa factorialista
de Sir Cyril Burt, maestro de Eysenck (Carpintero, 1996).

Desarroll varias herramientas de evaluacin de personalidad, incluido el
inventario de personalidad de Eysenck, el cuestionario mdico Maudsley y el

152

inventario de Personalidad Maudsley. Su trabajo fue fundamental para fijar el
papel de la herencia en la descripcin dela personalidad.

Eysenck muri, a causa de un cncer, el da 4 de septiembre de 1997 a los 81
aos en un hospital de Londres, dejando un total de 79 libros y 1078 artculos que
le han convertido en uno de los cientficos ms populares, conocidos y citados del
siglo XX.

La teora de los rasgos y de los Factores de EysencK: Para esta teora la
herencia determina las diferencias existentes entre las personas, y aunque
comparte con Cattell el concepto de que los rasgos o factores pueden ser
determinados por el mtodo analtico factorial (definir factores por medio de
datos obtenidos por sujetos en investigacin), considera que el anlisis de Cattell
es subjetivo y es incapaz de replicar sus observaciones.

Eysenck postul un modelo denominado Modelo PEN este modelo se basa en
tres dimensiones que denomin:

Neuroticismo (N): Esta dimensin se caracteriza por un alto grado de
vulnerabilidad a la neurosis (de aqu su nombre) y est relacionada con la
activacin del sistema nervioso simptico. Las personas que puntan alto en est
dimensin se caracterizan por ser poco tolerantes al estrs, ser inestables
emocionalmente y responder de manera inadecuada a los estmulos
medioambientales.

Extraversin (E): Esta dimensin es bastante similar al planteamiento de Jung
(Liebert, 2000) quien postulaba que los extrovertidos dirigan su atencin y energa
psquica hacia afuera, mientras que los introvertidos la dirigan haca adentro. Las
personas que puntan alto en esta dimensin se caracterizan por ser amigables,

153

sociables, optimistas e impulsivas. Por el contrario las personas que puntan bajo
son calladas, calmadas, reservadas, reflexivas y controladas. Eysenck afirmaba
que los delincuentes y criminales tendan a puntuar alto en esta dimensin.

Psicoticismo (P): Se caracteriza por su tendencia a la psicosis. Es la ltima
dimensin expuesta en la teora de Eysenck ya que, segn l, exista un sector de
la poblacin que no se poda clasificar dentro de las otras dos dimensiones y son
aquellos que presentan algn tipo de trastorno psiquitrico. Segn Eysenck los
individuos que puntuaban alto en esta dimensin presentaban once (11)
predisposiciones as (Liebert, 2000):

1. Se muestran solitarios, con poco inters en establecer relaciones
sociales, no les preocupa el entorno social.
2. Son conflictivos y no logran integrarse al grupo, no pueden seguir las
normas establecidas.
3. Tienden a ser crueles, les agrada el dolor ajeno, son inhumanos.
4. Son insensibles y emocionalmente planos.
5. Buscan emociones fuertes, se siente subestimulados
6. Son agresivos y altamente hostiles.
7. Son excntricos y muestran una clara preferencia por las cosas raras e
inusuales.
8. Gustan de las actividades peligrosas.
9. De trato social spero: Disfrutan avergonzando a los dems.
10. No aceptan las costumbres sociales y son temerarios.
11. Evitan establecer relaciones cercanas.

En el Psicoticismo se plantean diferentes niveles que van desde un
comportamiento normal, hasta el trastorno psiquitrico.


154

Eysenck (1987) plantea una serie de niveles que permiten comprender el
funcionamiento de la personalidad. En la cima se encuentran los tipos de
personalidad, que estn compuestos por los rasgos, los que a su vez estn
compuestos por las respuestas habituales y estas por las respuestas especficas.

Biografa de Robert McCrae: Nace el 28 de Abril de 1949 en Maryvill, Missouri.
Hijo menor de Andrew McCrae Y Eloise Elaine McCrae. Estudi Filosofa en la
Michgan State University, luego cursa un doctorado en Psicologa en la
Universidad de Boston. Se interesa en el anlisis factorial de Catell para el
hallazgo de rasgos estructurales.

En 1975 conoce a Paul T. Costa hijo, quien al ao siguiente lo contrata como
director de proyecto y codirector de un estudio sobre tabaquismos y personalidad.
Luego juntos realizan investigaciones sobre la personalidad en el Gerontology
Research Center.

Biografa de Paul T Costa: Nace el 26 de Septiembre de 1942 En Franklin, New
Hampshire, hijo de Paul T Costa y Esther Vasil Costa. En 1964 se licencia en
psicologa en la Clark University y en 1970 recibe un doctorado en desarrollo
humano en la Universidad de Chicago.

En 1972 publica un libro sobre la teora humanista de la personalidad junto con
Salvatore Maddi. En 1985 asume el cargo de presidente del desarrollo adulto y
envejecimiento de la American Psychological Association (APA).

Teora de los Cinco Factores McCrae y Costa: Los rasgos obtenidos por
McCrae y Costa son derivados de las teoras de Catell y de Eysenck, utilizando el
mtodo de anlisis factorial. Para algunos investigadores la teora de Eysenck
tena pocos factores y la de Cattell demasiados.

155

Los cinco factores obtenidos por McCrae y Costa son bipolares, dentro de los
cuales la mayora de la poblacin obtiene valores intermedios y una minora
obtiene valores extremos, estos factores son (Feist y Feist, 2007):

Neuroticismo: Las personas que obtienen valores altos en este factor son
inquietas, autocompasivas, emotivas y vulnerables, las que puntan bajo son
tranquilas, agradables, amables, y satisfechas.

Extraversin: Las personas que obtienen valores altos en este factor son
cariosas, divertidas, sociables y amigables, las que puntan bajo son solitarios,
reservadas, silenciosas e insensibles.

Apertura: Las personas que obtienen valores altos en este factor son
imaginativos, creativos y liberales, las que puntan bajo son prcticas, poco
creativas, y conservadoras.

Amabilidad: Las personas que obtienen valores altos en este factor son
compasivas, generosas, y complacientes, las que puntan bajo son crueles,
hostiles e irritables.

Responsabilidad: Las personas que obtienen valores altos en este factor son
trabajadoras, puntuales y perseverantes, las que puntan bajo son negligentes,
perezosas y desorganizadas.

Todos estos factores han demostrado consistencia transcultural, ya que son
consistentes tanto en las culturas orientales como en las occidentales y han
demostrado tambin estabilidad, ya que se mantienen a los largo de la vida (Ver
Leccin 5, Captulo 1, Unidad I).

156

UNIDAD II


CAPITULO 5


LECCION 21

PERSPECTIVAS HUMANISTAS

Lo que los humanos pueden ser, deben serlo.
Deben hacer verdad su propia naturaleza.
Abraham Maslow.

El movimiento humanista floreci en la psicologa alrededor de los aos sesenta y
setenta del pasado siglo, buscando un cambio en el objeto de estudio de la
psicologa. Los psiclogos humanistas consideran que el psicoanlisis y el
conductismo, por las nociones limitadas de humanidad y de equilibrio en la salud
mental, no pueden responder ni dar solucin a los problemas de la persona. El
humanismo fue considerado la Tercera Fuerza (las otras dos son el psicoanlisis y
el conductismo), del pensamiento psicolgico la cual considera que los
pensamientos, valores e intereses del hombre son lo verdaderamente fundamental
para el desarrollo de la personalidad.

Los principales exponentes de las teoras de la personalidad en el humanismo son
Abraham Maslow y su teora holstico dinmica y Carl Rogers y la teora
centrada en el cliente.

157

Biografa de Abraham Harold Maslow: Naci en Manhattan el 1 de abril de
1908, era el mayor de los siete hijos de Samuel Maslow un fabricante de barriles y
Rose Schilosky Maslow. La relacin de Abraham con sus padres era distante,
odiaba a su padre y a su madre; con el tiempo lleg a reconciliarse con su padre,
pero nunca logr perdonar a su madre.

La niez de Maslow fue bastante difcil. Describa a su padre como un ebrio,
mujeriego y pendenciero, y a su madre como un criatura horrible, ella era
supersticiosa, prefera a sus hermanos menores y lo golpeaba con frecuencia. En
una ocasin Maslow llev dos pequeos gatos a la casa, cuando su madre los vio,
los mat estrellndolos contra una pared.

Siempre estuvo enamorado de su prima Bertha, pero por su baja autoestima y
timidez nunca fue capaz de decrselo, hasta que en una ocasin otra prima que se
encontraba con ellos lo empuj hacia Bertha obligndolo a darle un beso, ella
accedi y desde ese momento iniciaron una relacin que continuara con el
matrimonio. Bertha estabiliz emocionalmente a Maslow y le dio sentido a su vida.

A los 20 aos Maslow estudiaba en la universidad de Wisconsin donde se licenci
en filosofa, pero impresionado por el trabajo de Jhon B. Watson curs un nmero
suficiente de asignaturas para doctorarse en psicologa. En 1934 obtuvo el ttulo
de Doctor. En 1935 viaj a Nueva York para trabajar como asistente en las
investigaciones de E. L. Thorndike en la Universidad de Columbia. Maslow se
haba caracterizado por ser un estudiante mediocre, pero en el test de inteligencia
de Thorndike obtuvo 195 puntos, hecho que llevara a este a conceder libertades
ilimitadas a su asistente.


158

En 1951 acept el cargo de Jefe del departamento de psicologa de la Brandeis
University en Waltham. Muri el 8 de Junio de 1970 de un infarto.

La Motivacin en la teora holstico - dinmica: Maslow fundamenta su teora
de la personalidad en varios supuestos bsicos, el primero que la motivacin es
holstica, es decir influye la totalidad de la persona, y no solo algunas reas. El
segundo que la motivacin es compleja, por lo que un mismos comportamiento en
una misma persona puede provenir de varios motivos distintos. El tercero que las
personas estn motivada todo el tiempo por diferentes necesidades. Y, finalmente,
el cuarto que todas las personas en el mundo estn motivadas por las mismas
necesidades bsicas.

Jerarqua de las necesidades: Este concepto de jerarqua supone que es
necesario suplir las necesidades que se encuentren en la base, para que las
necesidades de niveles superiores se conviertan en motivacin. Maslow describi
cinco necesidades de en las cuales los niveles inferiores prevalecen sobre los
superiores, siendo los primeros esenciales para la supervivencia (Grfico No 1).

Para Maslow estas necesidades son instintoides, es decir, que tienen un
componente hereditario, pero que se suplen socialmente y son connativas, es
decir, que tienen un propsito o intencionalidad.

Necesidades Fisiolgicas: estas son las necesidades bsicas para la
supervivencia. Entre ellas estn, el alimento, el agua, el oxgeno, la temperatura
corporal, etc, estas prevalecen por encima de todas las dems. En los pases
industrializados donde el alimento es abundante, las personas no se motivan a
este nivel y pueden continuar al siguiente. En los pases pobres o en va de
desarrollo, existen poblaciones en las cuales la comida es escasa, para ellos la
comida se convierte en un fuerte motivador.

159

Las necesidades fisiolgicas difieren de otras necesidades en al menos dos
aspectos: Son las nicas necesidades que pueden ser satisfechas totalmente, y
son de naturaleza recurrente, es decir, despus de un periodo de tiempo se
volver a tener hambre.

Necesidades de seguridad: Cuando se han satisfecho, por lo menos en parte, las
necesidades fisiolgicas, estas personas pasan a estar motivadas por las
necesidades de seguridad. Estas incluyen las necesidades fsicas, estabilidad,
dependencia, libertad y proteccin contra las fuerzas que amenazan la vida y la
integridad, como la guerra, la enfermedad o los desastres naturales (Feist y Feist,
2007).

Estas necesidades nunca se podrn satisfacer en exceso, ya que las personas
nunca podrn estar completamente protegidas de las amenazas anteriormente
descritas.

Las necesidades de seguridad se ven con mayor intensidad en los nios y en los
adultos neurticos, ya que estos pueden sentirse amenazados por la oscuridad,
los animales y los extraos.

Necesidades de amor y pertenencia: Cuando ya se han satisfecho en gran medida
las necesidades fisiolgicas y de seguridad, empezamos a atender a las de
pertenencia y amor, en este momento se pueden establecer vnculos afectivos
importantes con otras personas, se puede tener pareja y amigos. Nos sentimos
procedentes de una regin, de un barrio y sentimos que pertenecemos a un grupo,
a una familia y a una pareja.


160

Cuando una persona est acostumbrada a dar y recibir amor, no se preocupa
cuando alguien no lo estima o es contrario a l, ya que sabe que hay personas
que lo quieren y lo respetan. Pero cuando una persona no ha recibido amor y no
sabe expresarlo, ve este sentimiento como algo innecesario y consideran normal
su ausencia.

Necesidades de respeto o estima: Dentro de estas necesidades estn el amor
propio, la confianza, la competencia, y la percepcin del aprecio de los dems,
Para Maslow existen dos niveles de necesidades de respeto: la reputacin, que es
la percepcin de fortuna o fama que alguien ha obtenido y la autoestima, que es el
deseo de la virtud y del xito y que va mas all de la simple reputacin.

Necesidades de autorrealizacin: se basan en el logro mximo de nuestras
potencialidades, habilidades y talentos. Aunque una persona satisfaga todas las
necesidades anteriormente descritas, la falta de satisfaccin de la de
autorrealizacin, la har sentir frustrada y descontenta.

Las condiciones para poder satisfacer estas necesidades son: Estar libre de
restricciones sociales y personales, haber suplido todas las necesidades de orden
inferior para no tener distracciones, estar seguro de su autoimagen y aceptarla,
estar seguro de las relaciones interpersonales, debe ser capaz de amar y ser
amado, y debe tener un conocimiento realista de las cualidades, habilidades y
defectos propios.


161

Grafico No 1: Jerarqua de las necesidades de Maslow

Fuente: El autor.

Existen otras necesidades que tambin son innatas pero Maslow consider que no
estn dentro de la Jerarqua. Estas son:

Las necesidades cognoscitivas: son las necesidades de entender y conocer,
siendo mas fuerte la necesidad de conocer que la de entender. Estas aparecen al
final de la infancia y al inicio de la niez y se expresan como curiosidad natural.

Necesidades estticas: Estas necesidades nos llevan a desear y a complacernos
con entornos bellos y armoniosos, con experiencias estticamente placenteras.

162

Las personas que las experimentan pueden sufrir diversos sntomas cuando se
enfrentan a un entorno feo.

Cuando se ha llegado a la autorrealizacin se inicia un proceso de
metamotivacin que se entiende como el deseo de maximizar el potencial propio.
Este proceso esta enmarcado en las metanecesidades, que son los estados de
crecimiento hacia los que se direccionan los sujetos autorrealizados. Cuando
estas personas no logran satisfacer estas metanecesidades se presentan las
metapatologas.

Biografa de Carl Ramson Rogers: Naci el 8 de enero de 1902 en Oak Park
Illinois y era el cuarto hijo de Walter y Julia Cushig Rogers. Su padre, ingeniero
civil, pasaba poco tiempo en casa debido a su trabajo. Por esta razn Rogers
gener un vnculo emocional ms fuerte con su madre.

Inici estudios de agricultura en la universidad de Wisconsin, pero perdi el inters
por esta rea y empez a interesarse por la religin. Asisti a diversos eventos de
este tipo, pero fue en China, en un congreso sobre religin, donde otros jvenes
impresionaron a Rogers y, cuando regres a Estados Unidos, ya haba
desarrollado un pensamiento ms liberal.

En 1924 Rogers ingresa a la Union Theological Seminary de Nueva York con el
deseo de convertirse en sacerdote, durante este tiempo se matricula en varios
cursos de psicologa en la Columbia University en donde se ve influenciado por
John Dewey. Poco a poco se va alejando de la religin en busca de ideas ms
liberales, hasta llegar al punto de abandonar el seminario y completar sus estudios
de psicologa y pedagoga. En 1927 Rogers trabaja en el Institute for Child
Guidance de Nueva York en donde conoce el psicoanlisis freudiano pero no se
deja influenciar por este. En 1931 obtiene el doctorado en la Universidad de

163

Columbia. Durante sus primero aos de carrera profesional conoce a Otto Rank
quien influenciara sobre su concepto de la relacin terapeuta paciente.

La vida personal de Rogers se caracteriz por el cambio y la apertura a nuevas
experiencias. En su adolescencia fue bastante tmido a tal punto que solo pudo
invitar a salir a una joven que haba conocido en la escuela primaria cuando
ingres a la Universidad de Wisconsin, esta joven era Helen Elliott y se convertira
en su esposa en 1924. Rogers muere en 1987.

Teora centrada en el cliente de Rogers: Para Rogers todas las personas
muestran una tendencia innata a mantener y mejorar el yo, y en esto se basa su
tendencia a la realizacin. Esta tendencia inicia en el tero, en el que se facilita
el crecimiento humano al permitir la diferenciacin de los rganos, y el desarrollo
fisiolgico.

Aunque los cambios fsicos estn determinados por la gentica, el progreso hacia
la realizacin del individuo no es automtico, sino que implica grandes esfuerzos y
dolor. Un ejemplo es el nio que gatea y trata de caminar, aunque puede
lastimarse, el sigue intentndolo hasta que lo logra. Este desarrollo es evaluado
permanentemente por el Proceso de valoracin organsmica para determinar y
valorar las experiencias que promueven la realizacin y el crecimiento.

Para Rogers la realidad depende de la percepcin que tengamos de ella, la cual
puede no ser coincidente con una valoracin objetiva de la misma situacin.
Nuestras percepciones cambian con el tiempo y las circunstancias.

Desarrollo del yo (self) en la niez: a medida que el nio crece aumenta el
campo de experiencias al que est expuesto, e inicia una separacin entre lo
externo y l mismo. Esta separacin e identificacin de l mismo constituye el

164

autoconcepto o yo. El autoconcepto es lo que somos y lo que deberamos ser
dentro de un grupo, por esto todos los aspectos del yo se esfuerzan por lograr la
coherencia y la congruencia.

A medida que el nio crece necesita de aceptacin, amor, y aprobacin, a esto
Rogers lo llam consideracin positiva, y es la necesidad universal de sentir que
lo que hacemos es valorado e importante. Cuando el nio recibe consideracin
positiva a pesar de sus conductas indeseables, esta se denomina consideracin
positiva incondicional. Mas adelante en el desarrollo de la persona, ya sta
consideracin provendr ms del interior que del exterior, es decir se presenta una
autoconsideracin positiva.

Existen adems unas condiciones de valor que evolucionan a partir del
desarrollo y que se basan en la creencia de que solo podemos tener aprobacin
cuando hacemos, decimos o pensamos lo correcto y nos abstenemos de lo
incorrecto. De aqu nace otro trmino que es el de consideracin positiva
condicional, que en oposicin a la condicin positiva incondicional, solo valora y
premia lo que es correcto socialmente.

Cuando el desarrollo de la personalidad es ideal, el nio no solo inhibe las
conductas inadecuadas, sino que tambin cambia la forma de percibir el mundo.
Pero cuando nuestro autoconcepto no est de acuerdo con nuestra percepcin del
mundo y la experiencia se presenta una incongruencia, es decir, algo que
nosotros pensamos de nosotros mismos y que no es coherente con la realidad
que subjetivamente experimentamos.

Para Rogers existe un tipo de persona que ha logrado la autorealizacin, a este
tipo de persona la llam de funcionamiento ptimo. Las personas de
funcionamiento ptimo poseen las siguientes caractersticas: Primero, ninguna

165

experiencia es distorsionada o negada, es decir, exhiben conciencia de todas las
cosas; segundo, viven cada momento de manera plena; tercero, confan en su
propio organismo; cuarto, tienen sentido de libertad para tomar decisiones y hacer
elecciones; quinto, son creativas y viven de manera constructiva; y sexto, pueden
enfrentar dificultades.


166

UNIDAD II


CAPITULO 5


LECCION 22

PERSPECTIVA COGNOSCITIVA

Se me ocurri que lo que pareca cierto en mi caso
probablemente no era menos cierto en los otros.
Si yo iniciaba acciones, tambin lo hacan ellos.
George Kelly.

La palabra cognicin se refiere a la accin de conocer, por lo tanto, la perspectiva
cognoscitiva de la personalidad se basa en el proceso de cmo las personas
llegan a conocerse a s mismas y a su ambiente. Esta perspectiva se centra
fundamentalmente en las actividades mentales conscientes.

El principal representante de esta perspectiva es George Kelly y su teora de la
psicologa de los constructos personales.

Biografa de George Alexander Kelly: Naci el 28 de Abril de 1905 en una
granja cerca de Perth, Kansas. Hijo nico de Theodore V. Kelly un pastor
presbiteriano y de Elfleda M. Kelly una exmaestra de escuela. Los dos padres
participaron en la irregular educacin de su hijo.

167

Cuando tena cuatro aos la familia se traslad al este de Colorado, en donde
Kelly asista espordicamente a la escuela. A los 13 aos lo enviaron a un
internado en Wichita. Desde entonces vivi la mayor parte del tiempo fuera de
casa.

Kelly fue un hombre de intereses variados, estudi diversas ciencias como
matemticas y fsica, pero tambin perteneci a grupos de discusin sobre
problemas sociales. En la universidad de Kansas realiza un mster en sociologa
educativa (Feist y Feist, 2007).

En 1931 se doctor con una tesis sobre factores comunes en la incapacidad para
las competencias oral y lectora. En 1931 inici su experiencia como docente en el
Fort Hays State College de Hays en el rea de psicologa fisiolgica. Por las
condiciones sociales de la poca decidi hacerse terapeuta.

Durante la segunda guerra mundial trabaj para el ejrcito como psiclogo en la
divisin de aviacin. En 1955 public su obra ms importante La psicologa de los
constructos personales. Kelly muri el 6 de marzo de 1967 sin terminar an su
teora.

Teora de los constructos personales: Para Kelly el comn de la gente ve la
vida y la organiza como un cientfico hace su trabajo, formulando hiptesis acerca
de su entorno y luego contrastando estas hiptesis con la realidad, es decir que
observa los hechos de la naturaleza y luego los interpreta de manera subjetiva.

Cada persona puede observar los mismos acontecimientos e interpretarlos de
manera diferente, lo mismo sucede con estas hiptesis que se construyen

168

alrededor de la realidad. A esta visin nica que cada individuo tiene de la realidad
se le denomina sistema de constructos.

Nuestro comportamiento se ve influenciado permanentemente por nuestro propio
sistema de constructos que permiten explicar lo que sucede en el mundo y
predecir hasta cierto grado los acontecimientos futuros (Shultz y Shultz, 2002).

Durante el desarrollo de nuestra vida establecemos constructos para casi todas
las situaciones y personas que encontramos, lo que implica que nuestro repertorio
de constructos aumenta permanentemente, pero tambin, existen constructos que
como sucede con algunas hiptesis se comprueba que no son vlidos, y por lo
tanto, se descartan.

An as nuestros constructos no nos controlan, por el contrario, nosotros podemos
revisarlos o reemplazarlos cuando sea necesario. A este proceso Kelly lo llam
alternativismo constructivo.

Anticipacin de los acontecimientos en la vida: Kelly afirma que los procesos
psicolgicos son dirigidos por los constructos personales y se direccionan
dependiendo de lo que anticipemos de los acontecimientos futuros. Por esta razn
se establecieron once corolarios:

Corolario de la construccin - Semejanzas entre acontecimientos repetidos: Para
Kelly un acontecimiento no puede repetirse exactamente igual a la primera vez
que ocurri, pero existen elementos en el mismo, que son recurrentes y nos
permiten suponer que en condiciones anlogas pueden ocurrir situaciones
similares.


169

Corolario de la individualidad Diferencias individuales en la interpretacin de los
acontecimientos: Cada ser humano percibe e interpretar las situaciones y
acontecimiento de manera particular y subjetiva.

Corolario de la organizacin relaciones entre constructos: El ser humano tiene la
capacidad de organizar sus constructos de acuerdo con la percepcin que tenga
de sus interrelaciones, de sus diferencias y semejanzas. Los constructos pueden
ser jerarquizados por las personas, incluyendo unos dentro de otros y
subordinndolos.

Corolario de la dicotoma Dos alternativas mutuamente excluyentes: Los
constructos son bipolares, es decir, frente a una misma hiptesis de la realidad,
consideran los dos extremos posibles y opuestos.

Corolario de la eleccin libertad de eleccin: Este corolario tiene relacin con el
de la dicotoma, y es que en una situacin particular, debemos valorar el nivel de
presencia o ausencia del constructo para poder predecir los acontecimientos
futuros.

Corolario de mbito mbito de convivencia: Ningn constructo puede ser
aplicado a todas las situaciones, sino que debe ser adecuado, modificados o
cambiado, segn las circunstancias.

Corolario de experiencia Exposicin a nuevas experiencias: Si entendemos un
constructo como una hiptesis sobre la realidad, basado en acontecimientos
previos, este constructo nos permitir identificar e interpretar nuevas experiencias
bajo parmetros anteriormente adquiridos.


170

Corolario de modulacin adaptacin a las nuevas experiencias: Los constructos
son fundamentalmente permeables, es decir, permiten que nuevos elementos
hagan parte de ellos.

Constructo de fragmentacin competitividad entre constructos: En un mismo
patrn de constructos, dos de ellos pueden ser incompatibles.

Constructo de comunidad semejanzas entre la gente al interpretar los
acontecimientos: Aunque los constructos son subjetivos, en algunos casos se
muestran similitudes en la forma en que los miembros de un mismo grupo social
interpretan la realidad y prevn los acontecimientos futuros.

Corolario de sociabilidad relaciones interpersonales: Cada uno de nosotros
interpreta los acontecimientos de forma personal, pero esto no indica que no
tomemos en cuenta las interpretaciones hechas por los dems. Es por esto que
debemos tratar de elaborar los constructos del otro, es decir procurar comprender
cmo y por qu interpretan los dems la realidad a su manera.

Las personas sanas psicolgicamente aprueban sus constructos diferencindolos
de sus experiencias en el mundo real, son capaces de hacer adaptaciones
adecuadas cuando las cosas no resultan como ellos lo esperaban.

Finalmente, podemos concluir que cada persona crea un conjunto de constructos
cognitivos en relacin al ambiente, por medio de la interpretacin y organizacin
de sucesos y relaciones sociales de la vida, que le permiten adaptarse al medio e
interactuar con l.


171

UNIDAD II


CAPITULO 5


LECCION 23

PERSPECTIVA CONDUCTUAL

Es el ambiente lo que debe cambiarse.
B. F. Skinner

Para el conductismo no existen las fuerzas conscientes o inconscientes, ya que no
pueden ser observadas ni manipuladas, considera irrelevantes los procesos
internos del organismo y postula que lo nico que puede ser observado es la
conducta interna.

Biografa de Burrhus Frederic Skinner: Nace el 20 de marzo de 1924 en
Susquehanna (Pennsylvania), siendo el mayor de dos hijos, su hermano muere a
la edad de 16 aos. Crece en un ambiente de reglas claras del comportamiento
apropiado establecidas por su Padre, quien le sola recordar el castigo que se
daba a los criminales y todo lo que ello implicaba. Su Madre jams se alejaba de
sus normas estrictas, y su abuela se encargaba de recordarle los castigos del
infierno, sealando los carbones ardientes de la estufa. El mtodo de control
tcitamente acordado, era decir tut tut. En su autobiografa deja en claro que
para Skinner sus comportamientos adultos fueron determinados por las

172

recompensas y castigos (reforzamientos) que recibi en la niez. En
consecuencia, su sistema psicolgico y su visin de la gente como sistema
complejo que se comporta de forma legal, refleja sus experiencias tempranas.

Estudia licenciatura en Filologa en la Universidad de Hamilton y despus de la
graduacin aspira a ser un novelista; luego de fallidos intentos, a sus 22 aos,
Skinner parece ser un fracaso en lo nico que haba querido hacer. Debido a estos
fracasos decide buscar otra profesin, llamndole la atencin la psicologa
conductista, luego de leer las obras de Watson y Pavlov. Hace estudios de
Doctorado en Harvard, a pesar de no haber estudiado psicologa, gradundose en
1931. Obtiene una beca para continuar con sus investigaciones en los laboratorios
de esta universidad. Seguro de su identidad como psiclogo conductista radical,
redacta un plan para su vida durante los prximos 30 aos, dndole cumplimiento.
Haca 1960 Skinner hacia cumplido las partes mas importantes del plan.

En 1933, al terminar su contrato de becario, Skinner se encuentra por primera vez
en la tarea de buscar trabajo estable, en un ambiente laboral difcil y con pocas
expectativas, debido a la depresin econmica. En ese mismo ao Harvard crea la
Sociedad Acadmica y Skinner fue seleccionado para realizar investigaciones por
otros tres aos. Al terminar ese perodo, acepta el cargo de profesor e investigador
de la Universidad de Minnesota por nueve aos. Escribe en este perodo su primer
libro El comportamiento de los organismos, trabajando tambin al mismo tiempo
en dos de sus proyectos ms interesantes, el misil guiado por palomas y la
construccin de una cuna climatizada para la segunda hija de su matrimonio con
Yvonne Blue, proyectos que le generaron frustracin y decepcin, lo que le
desencaden su segunda crisis de identidad.

En 1945 escribe, despus de 20 aos, Walden II una novela utpica en la cual
los problemas se resuelven mediante ingeniera conductista, lo cual fue una

173

terapia para el autor. A partir de entonces, ya nunca ms estara limitado a
estudios de laboratorio de ratas y de palomas, sino a la aplicacin del anlisis de
la conducta a la determinacin del comportamiento humano.

En los siguientes 19 aos se dedica a la docencia y a la investigacin, jubilndose
en 1964. En los siguientes aos escribe varios libros sobre la conducta humana.
La semana anterior a su muerte, dio un discurso en la American Psychological
Association (APA), defendiendo el conductismo radical y recibi un galardn
especial y nico por su contribucin a la psicologa. Su muerte ocurri en 1990 a
causa de leucemia.

Teora del anlisis de la conducta de Skinner: Para el conductismo, el
comportamiento humano debe estudiarse cientficamente, sin hacer referencia a
necesidades, instintos o motivos (Feist y Feist, 2007). Skinner no negaba la
existencia de estados internos o intencionalidades, pero afirmaba que no tenan
utilidad para explicar la conducta.

Para Skinner la conducta puede ser controlada por sus consecuencias. stas
consecuencias denominadas reforzadores determinarn la conducta de un ser
humano o un animal (Shultz y Shultz, 2002), por medio de condicionamientos.
Condicionamiento: Existen dos tipos fundamentales de condicionamiento:

El condicionamiento clsico: llamado por Skinner como de respuesta y que se
presenta cuando un estmulo neutro (EN) es asociado en el tiempo con un
estmulo incondicionado (EI), el cual provoca una respuesta incondicionada (RI),
logrando que el estmulo neutro (EN) se cambie en un estmulo condicionado (EC)
el cual provoca una respuesta del organismo similar a la que provoca el (EI).


174

El condicionamiento operante: Para Skinner la mayora de los comportamientos
del ser humano son producto del condicionamiento operante, este se define como
la conducta emitida por el individuo con el objetivo de modificar el ambiente, la
cual es reforzada aumentando la probabilidad de que se repita dicha conducta.
Refuerzo: Para Skinner es una condicin del entorno que provoca una conducta
(Feist y Feist, 2007). Existen dos clases de refuerzos:

El refuerzo positivo: Ante una conducta apropiada, se provee de un estmulo
agradable que aumenta la probabilidad de que esta conducta se repita.

El refuerzo Negativo: Ante una conducta apropiada, se retira un estmulo
desagradable que aumenta la probabilidad de que esta conducta se repita.

Castigo: Ante una conducta inapropiada, se provee un estmulo desagradable o
se retira un estmulo agradable, para reducir la probabilidad de que esta conducta
se repita.

Patrones de presentacin de Refuerzo: Ante una conducta determinada, la
aplicacin de un refuerzo o de un castigo debe tener caractersticas especiales
para que sea efectiva, por esta razn se han definido cuatro tipos de patrones de
presentacin de refuerzo as:

Razn Fija: Un reforzador solo se entrega despus de que el individuo ha emitido
una cantidad especfica de respuestas. Por ejemplo: un vendedor de autos obtiene
unos mayores ingresos si vende mas autos, por el contrario, obtiene menores
ingresos si vende menos autos.

Razn Variable: En este caso el reforzador se entrega basado en la media de una
cantidad n de respuestas. Por ejemplo: la gente que juega en un casino, no gana

175

todas las veces, pero el hecho de ganar una sola vez refuerza las posteriores
conductas. Algo importante es que el apostador nunca sabe cuando va a ganar.
Intervalo fijo: Dentro del programa de intervalo fijo, el individuo recibe un refuerzo
despus de un periodo determinado de tiempo posterior a la conducta. Por
ejemplo: el empleado que est acostumbrado a que al finalizar el mes recibe el
salario por su trabajo.

Intervalo Variable: Dentro del programa de intervalo variable, el individuo recibe un
refuerzo despus de un periodo variable de tiempo posterior a la conducta. Por
ejemplo: Un pescador que algunos das tiene una buena pesca y otros das una
mala pesca.

Conducta supersticiosa: En la conducta supersticiosa el individuo realiza una
asociacin accidental y no funcional entre la conducta y el reforzador. Por
ejemplo: Alguna vez, un individuo pas por debajo de una escalera y luego tuvo un
mal da. Por lo tanto, el individuo dej de pasar por debajo de una escalera para
no tener malos das.

Para el conductismo la forma de ser y la conducta de un individuo dependen
fundamentalmente de las caractersticas medio ambientales que refuercen o
castiguen su comportamiento.


176

UNIDAD II


CAPITULO 5


LECCION 24

PERSPECTIVA DEL APRENDIZAJE SOCIAL

Las teoras de la personalidad son mapas de la mente.
Harvey Mindess

La perspectiva del aprendizaje social nace a partir de las construcciones tericas
del conductismo de Skinner que afirma que la conducta es el objeto fundamental
de la investigacin en psicologa. La perspectiva del aprendizaje social se conoce
tambin como movimiento cognitivo conductual.

Biografa de Albert Bandura: Naci en Mundare, un pueblo en las llanuras de
Alberta del Norte. Su Madre era de Ucrania y su Padre de Polonia, tena cinco
hermanas mayores quienes le ensearon a ser independiente y autosuficiente.
Al terminar la secundaria pasa un verano en el territorio del Yukon trabajando en la
construccin de una autopista. All tiene la oportunidad de establecer contacto con
muchas personas que estaban cumpliendo condenas o en libertad provisional,
muchos de los cuales tenan diversos niveles de psicopatologas, despertndosele
un ligero inters por la psicologa clnica.

177

Cursa la licenciatura en Psicologa en British Columbia en slo tres aos.
Posteriormente, en 1951 termina el Master y un ao despus recibe el doctorado
en Psicologa clnica.

En 1953 se incorpora al equipo docente de la Universidad de Stanford en donde
permanece desde entonces, con excepcin de un ao que trabaj en el Centro de
Estudios Avanzados en Ciencias Conductistas.

Bandura ha publicado sobre una amplia variedad de temas, a menudo con la
colaboracin de sus estudiantes de Doctorado. Tambin ha ocupado diversos
cargos en ms de una docena de prestigiosas sociedades cientficas como la
American Psychological Association, Wester Psychological Association, Canadian
Psychological Association, entre otras.

Actualmente ocupa la ctedra David S. Jordan de Ciencias Sociales en Psicologa
en la Universidad de Stanford.

Teora del Aprendizaje Social de Bandura: Una de las ideas principales de esta
teora es que el aprendizaje puede realizarse por medio de la observacin, ms
que por reforzamiento directo. Bandura reconoce la importancia de este tipo de
reforzamiento, pero no lo considera la nica forma en que se puede desarrollar el
aprendizaje (Liebert y Spiegler, 2000).

Aprendizaje por observacin (Aprendizaje Vicario): la observacin de las
conductas de otras personas (y las consecuencias de las mismas) permiten a los
individuos aprender sin realizar ninguna conducta. Para esto, el individuo debe
imitar los comportamientos de manera adaptativa a su propio entorno, ya sea
para recibir un refuerzo o evitar un castigo.


178

Modelamiento: Un elemento importante en la teora de Bandura es el
modelamiento, entendido como la capacidad que tiene el sujeto de repetir
conductas que nunca haba mostrado, a partir de un modelo.

Procesos del aprendizaje Vicario: Para Bandura, cuatro son los procesos que
rigen el aprendizaje vicario (Feist y Feist, 2007):

Atencin: Antes de la imitacin el sujeto debe atender a la conducta de otras
personas. Dicha atencin generalmente est dirigida primero a las personas con
las que interacta frecuentemente y segundo a los modelos atractivos que la
sociedad impone por medio de la televisin, el cine, el internet, etc.

Representacin: la representacin de aquellas conductas que despertaron la
atencin del sujeto se hace inicialmente de manera simblica en la memoria, y
luego se realiza una codificacin verbal.

Actuacin: Despus de retener en la memoria lo observado en el modelo, el sujeto
produce la conducta imitada y adaptada de la original.

Motivacin: El aprendizaje vicario se muestra ms efectivo cuando quienes
observan desean imitar la conducta observada. Ya sea para obtener gratificacin,
o para evitar situaciones desagradables.

Determinismo Recproco Tradico: Bandura explicaba el comportamiento como
la interaccin de tres elementos fundamentales que son: el entorno, la conducta y
la persona, estableciendo en esta ltima la existencia de procesos cognitivos que,
al final, influirn en la conducta. Por ejemplo: Un nio pide en el supermercado un
chocolate, si el padre le proporciona el chocolate evita una pataleta, entonces el
condicionamiento Skinneriano implicara que el padre responde entregando el

179

chocolate, con lo cual refuerza la conducta del nio de hacer pataleta para
conseguir lo que quiere y la del padre de proporcionar lo que el nio desea, para
evitar la pataleta. Para Bandura el padre puede pensar en las consecuencias de la
conducta, prever el condicionamiento que se pude presentar, y por lo tanto evitar
entregar el chocolate, esperando que la conducta pataleta se presente, pero
desaparezca con el tiempo. En este ejemplo la persona es el padre, la conducta
es entregar el chocolate y el entorno la solicitud del nio.

Biografa Julian Rotter: Nace en Brooklyn el 22 de Octubre de 1916, tercer hijo
de Padres judos emigrantes. Rotter (1993) afirma que su familia perteneci a la
clase media acomodada hasta la crisis econmica, cuando su padre perdi la
tienda mayorista que manejaba. Entonces durante dos aos sufren, a
consecuencia de ello, las necesidades econmicas y el desempleo. Esta situacin
despierta en Rotter la preocupacin por la injusticia social, preocupacin que
mantendra durante toda su vida y que le enseara la importancia de las
condiciones externas que afectan al comportamiento humano.

Rotter fue un vido lector. Esto lo llev, al finalizar la secundaria, a encontrarse en
la biblioteca local con obras como El conocimiento de la naturaleza humana de
Adler, Psicopatologa de la vida cotidiana de Freud y La mente humana de Karl
Menninger, interesndolo en la profundizacin en el conocimiento de dichos
autores.

Opta por estudiar qumica en Brooklyn College por ser una disciplina con mayores
posibilidades laborales, a pesar de que su inters bsico era la psicologa.

Al saber que Adler se desempeaba como docente de la Facultad de Medicina de
Long Island, decide asistir a sus clases y a varias de sus demostraciones clnicas,

180

lo que le permite conocerlo personalmente y logra que lo invite a las reuniones de
la Society for Individual Psychology.

En 1937 termina sus estudios Universitarios con mas cursos sobre psicologa que
de qumica e inicia los estudios que lo conducirn al doctorado en psicologa en la
universidad de Iowa. Trabaja como psiclogo clnico en el Norwich State Hospital
de Connecticut, luego al estallar la segunda guerra mundial, es reclutado para el
ejrcito donde pasa ms de tres aos trabajando como psiclogo.

Posteriormente se une a la Universidad de Ohio y junto con George Kelly son los
dos miembros ms eminentes del departamento de psicologa de la universidad.
Rotter se cas con Barnes y tuvo una hija y un hijo, Jean y Richard, quien muri
en 1995. Desempe cargos importantes en prestigiosas sociedades cientficas
como la American Psychological Associationy y recibi un gran nmero de
reconocimientos, entre ellos, el Distinguished Scientific Contribution Award de la
APA y el Distinguished Contribution to Clinical Award del Council of University
Directors of Clinical Psychology.

Teora del Aprendizaje Social Cognitivo de Rotter: Dentro de esta teora
existen dos suposiciones bsicas:

La primera: la personalidad es aprendida

La segunda: ls personalidad est motivada por metas especficas. Las conductas
que dirijan al sujeto a estas metas especficas se reforzarn ms.

Dentro del funcionamiento de la personalidad existen cuatro conceptos principales:

181

Potencial de Conducta (PC): Es la posibilidad de que una conducta de
caractersticas especficas ocurra en una situacin y momento determinados. Este
potencial depende siempre de las expectativas y del valor del refuerzo.

Expectativas (E): Se refiere a la previsin de la consecuencia que el sujeto tiene al
realizar un comportamiento determinado. Esta consecuencia puede ser una
recompensa o un castigo. Un elemento importante dentro de las expectativas es la
generalizacin, por la cual podemos deducir que el sujeto se comporta de manera
similar en situaciones igualmente similares, esperando los mismos refuerzos.

Valor del Reforzamiento (VR): Este se refiere a la predileccin que tenga un sujeto
por un reforzador sobre otro.

Situacin Psicolgica (S): Se refiere a la suma de los elementos internos y
externos al sujeto que determinan su percepcin del ambiente y por tanto sus
respuestas a los estmulos.

Existen, adems, otros conceptos que amplan esta visin terica, estos son:

Libertad de movimiento (LM): Se refiere a la creencia de los sujetos en que una
determinada conducta suplir una necesidad.

El nivel mnimo de meta: Es el nivel mnimo de reforzamiento de una conducta que
mantenga la probabilidad de que la conducta se repita.

Rotter defina tambin unas necesidades psicolgicas entendidas como el
deseo de todos los individuos por aumentar el refuerzo positivo y disminuir el
castigo en sus vidas.


182

Las categoras de las necesidades de Rotter son:

1. Reconocimiento de estatus: La necesidad del sujeto de ser reconocido
positivamente por los dems.
2. Control sobre los dems: Tiene relacin con el ejercicio del poder sobre las
dems personas, en el sentido de que las decisiones que tome el grupo
hayan sido sugeridas por nosotros.
3. Independencia: La necesidad de no ser controlados por los dems en las
diferentes actividades de la vida.
4. Proteccin dependencia: Esta es la necesidad de sentirnos protegidos y
defendidos por el grupo cuando sea necesario.
5. Amor y afecto: Es la necesidad de sentir que las personas nos aceptan ms
all del simple reconocimiento y el estatus.
6. Bienestar fsico: Esta necesidad est relacionada con asegurarse la buena
salud, la seguridad fsica y el alimento.
7.
Finalmente, otros dos elementos determinantes de la personalidad para Rotter,
son los locus de control, que son las creencias que tienen los sujetos acerca de
las fuentes de reforzamiento, es decir, el control que se tiene de los diferentes
acontecimientos de nuestras vidas.

El locus interno: Es la creencia que tiene el sujeto de que su conducta produce el
reforzamiento.

El locus externo: Es la creencia que tiene el sujeto de que son otras personas y el
ambiente quienes producen el reforzamiento.


183

UNIDAD II


CAPITULO 5


LECCION 25

PERSPECTIVAS DE DOMINIO LIMITADO

La personalidad es lo que nos permite anticipar
lo que har una persona en una situacin dada.
Raymond Cattell

Segn Shultz (2002) aunque varias teoras han tratado de comprender la
personalidad como una totalidad, varios investigadores en la actualidad concluyen
que ninguna teora puede explicar de manera eficaz todos los aspectos de la
personalidad. Por esta razn se han formulado teoras cuyos propsitos son mas
limitados y cuyos campos de accin son ms estrechos.

Teora de la necesidad de logro de David McClelland: En esta teora son
fundamentales los motivos individuales de logro, ms que las estructuras
motivacionales de la personalidad.

Las investigaciones de McClelland se basaron en los puntajes tanto altos como
bajos obtenidos por diferentes sujetos en el Test de Apercepcin Temtica (TAT)
sobre imaginera de logro, hallando que las personas con puntuaciones altas

184

cumplen efectivamente mas de las tareas asignadas que aquellas que obtuvieron
bajos puntajes en esta rea.

Para McClelland la motivacin de logro es la capacidad aprendida por el ser
humano que lo lleva a esforzarse para lograr el xito (Shaffer, 2002) y se puede
observar en diferentes situaciones de la vida cotidiana, como en los casos del
estudiante excelente, del trabajador hbil y del deportista competitivo.

Los individuos con una alta motivacin de logro se caracterizan por:

1. Tener agrado por los diferentes retos de la vida, sin ser muy arriesgados.
2. Les gusta ser evaluados en su trabajo.
3. Gustan de asumir responsabilidades tendientes al cumplimiento de
objetivos en su trabajo.

Se puede afirmar que aquellas personas que muestran una elevada necesidad de
logro, han aprendido a sentirse orgullosos de lo que son y de lo que hacen.

Segn McClelland la motivacin para el logro incide de manera decisiva en las
conductas de logro, permitiendo as que el individuo obtenga el xito en las
diferentes empresas que inicia.

Para evaluar le necesidad de logro se puede utilizar cualquier tipo de relato ya sea
oral o escrito hecho por el individuo, de tal manera que cualquier documento de
tipo poltico, cuento, carta, novela, etc., permite conocer la necesidad de logro de
una persona, grupo social o poca histrica.

Teora de la bsqueda de sensaciones de Marvin Zuckerman: Desde los aos
70 del pasado siglo, este psiclogo ha investigado sobre un factor identificado por

185

Eysenck denominado bsqueda de sensaciones, el cual se basa en la necesidad
que tiene un individuo de experimentar sensaciones variadas, intensas, complejas
y novedosas (Shultz y Shultz, 2002).

Para poder medir estas sensaciones, Zuckerman dise una escala de bsqueda
de sensaciones (EBS) que contiene 40 reactivos. Una vez aplicada a una muestra
representativa, y por medio del anlisis factorial, se pudieron hallar cuatro
componentes de este factor (Shultz y Shultz, 2002):

1. Bsqueda de emocin y aventura: Se presenta cuando el individuo desea
participar en actividades fsicas que impliquen peligro y desafo.
2. Bsqueda de experiencia: Se presenta cuando el sujeto busca experiencias
novedosas, como conocer nuevas ciudades o nuevos estilos de vida.
3. Desinhibicin: Deseo de buscar la libertad por medio de actividades
desinhibidas.
4. Susceptibilidad al aburrimiento: Disgusto marcada por las experiencias
repetitivas que no planteen retos o desafos.

Esta bsqueda de sensaciones vara de acuerdo a la edad, siendo los jvenes
quienes mas buscan vivir nuevas aventuras, y las personas mayores quienes
desean menos cambios y prefieren ms bien cierto grado de estabilidad y
seguridad.

En lo que respecta al gnero, los hombres obtuvieron mayores puntajes en la
bsqueda de emocin y aventura, desinhibicin y susceptibilidad al aburrimiento,
mientras que las mujeres obtuvieron mayores puntajes en la bsqueda de
experiencias.


186

Los estudios revelaron que las personas que buscan sensaciones tienen mayor
riesgo de consumir alcohol, cigarrillo y drogas ilcitas, como tambin de conducir
rpido, de verse envueltos en peleas y de ser infieles a sus parejas.

Las personas que buscan sensaciones reconocen smbolos y figuras con mayor
rapidez, procesan la informacin con ms prontitud, prefieren la complejidad en la
estimulacin visual. Los procesos cognitivos que sobresalen en estas personas
son la percepcin y la inteligencia (Shultz y Shultz, 2002).

Teora del desamparo aprendido de Martin Seligman: Tambin desde la
dcada de los setenta este psiclogo ha dirigido investigaciones sobre el
desamparo aprendido, entendiendo ste como la percepcin que tiene el sujeto
de no tener control sobre el entorno.

Seligman explic el desamparo aprendido por medio de un estudio con seres
humanos en el cual se les expona a ruidos fuertes, despus de decirles que
podran eliminar el ruido si presionaban una secuencia exacta de botones. La
situacin estaba preparada para que dicha secuencia no existiera en el grupo
experimental, y por tanto, no pudieran eliminar el ruido. El grupo control poda
detener el ruido con una secuencia de presin de botones bastante fcil. Luego,
en una nueva sesin, se les dio la instruccin de que para eliminar el ruido deban
mover una mano, los sujetos del grupo control aprendieron fcilmente, mientras
que los sujetos del grupo experimental no, estos permanecan inmviles y no
intentaban detener el ruido (Shultz y Shultz, 2002).

Tener control sobre la vida propia genera beneficios en la salud psicolgica La
gente que cree que puede ejercer influencia sobre su enfermedad y sus
emociones tiene mayor ajuste psicolgico que las personas en mejor condicin
fsica, pero con baja percepcin de control (Shultz y Shultz, 2002).

187

UNIDAD II


CAPITULO 6

INTERVENCION DE LA PERSONALIDAD

LECCION 26

PSICOTERAPIA Y CONDUCTA ANORMAL

El organismo tiene una tendencia y una lucha fundamental:
realizar, mantener y mejorar su experiencia.
Carl Rogers

Psicoterapia: Cuando hablamos de psicoterapia nos referimos a un tratamiento,
fundamentado cientficamente, de las patologas o enfermedades de orden
psquico por medio de tcnicas o estrategias psicolgicas, que buscan la
modificacin de la conducta, emociones y pensamientos de un individuo para
lograr restablecer la salud, mejorar la calidad de vida y lograr la adaptacin al
medio social. Dicha psicoterapia puede ser aplicada a personas, parejas, familias
o grupos (Farr, 2004).

La palabra psicoterapia es de origen psicoanaltico. Por esta razn la psicologa de
tipo conductista reemplaza el trmino por tratamiento psicolgico o intervencin
psicolgica.

188

Cada enfoque terico o corriente en psicologa plantea formas de psicoterapia o
intervencin basadas en sus investigaciones y en su forma particular de entender
al ser humano.

La psicoterapia se encuentra enmarcada en el contexto teraputico, el cual es un
espacio tanto de tiempo como geogrfico, en el que se da la relacin del paciente
(o cliente) con el terapeuta, bajo condiciones de confidencialidad, privacidad y
profesionalismo (en la ltima dcada, y gracias al internet, se ha generado un
nuevo tipo de terapia, la ciberterapia).

Conducta Normal y Anormal: Para la psicologa es importante comprender
aquellas conductas que son consideradas como extraas o anormales, sabiendo
que son comportamientos inusuales que llevan a cabo individuos o grupos
sociales.

Aunque la mayora de las veces el comportamiento anormal est asociado a una
patologa o a una desviacin del comportamiento, no todas las veces es as. En
algunas ocasiones el comportamiento anormal, lejos de ser una enfermedad,
puede ser una caracterstica positiva y que da ventajas al individuo sobre el resto
de integrantes de su grupo social.

Un problema fundamental en la psicologa de lo normal y de lo anormal es el alto
grado de dificultad que se tiene al tratar de diferenciar lo que es normal de lo que
no lo es (Sue, 1996). Por esta razn existe una serie de modelos de tipo
descriptivo, que nos acercan a la definicin y a la comprensin de normalidad.

1. Lo normal y lo anormal como desviacin de la norma social: En este caso
se considera la conducta anormal como aquella que no es acorde a la

189

normatividad (regla social) propia de un grupo social (Acosta, 2002). Es
decir, si alguien no cumple la norma es considerado anormal.

2. Lo normal y lo anormal como deterioro de la capacidad mental: En este
caso se considera normal quien no ha presentado una enfermedad
psicolgica o psiquitrica diagnosticada que le impida ser productivo para la
sociedad (Acosta, 2002).

3. Lo normal y lo anormal como situacin moral: En todo grupo social existen
una serie de cdigos morales que se deben cumplir para poder adaptarse al
medio, al no cumplirse, esta persona es marginada y su comportamiento es
tildado de inmoral, perjudicial para la sociedad o anormal.

4. Lo normal y lo anormal como la desadaptacin al medio social: Uno de los
elementos que contribuye a un desarrollo funcional de cualquier individuo
es la relacin que mantenga con su entorno. Si un individuo no logra
desplegar sus capacidades por encontrarse en conflicto con su entorno, se
considera anormal.

5. Lo normal y lo anormal como mayora estadstica: En este caso se
considera que las personas normales son aquellas que tienen
comportamientos que se consideran comunes en el grupo social al que
pertenecen. Es decir, los comportamientos que se acerquen al promedio se
considerarn normales, mientras que los comportamientos que se alejen
del promedio se considerarn anormales.

Aunque estas pautas de reconocimiento de lo normal y de lo anormal no se
ajustan del todo a las necesidades de identificacin que podra tener un
psiclogo en el campo profesional, es importante recordar que cada una de

190

ellas puede tener dos facetas, la primera (cercana a la psicopatologa), en la
cual el individuo y su desadaptacin produzcan daos a si mismo y a los
dems, y la segundo, aquella en la cual el individuo, gracias a sus
caractersticas especiales, logra el desarrollo y la inclusin de elementos
nuevos, funcionales y de progreso en su grupo social.


191

UNIDAD II


CAPITULO 6


LECCION 27

PSICOTERAPIA EN LA PERSPECTIVAS PSICOANALITICA Y
NEOPSICOANALITICA

La personalidad se compromete de continuo con los azares de la existencia,
incluso a medida que el metabolismo del cuerpo enfrenta el deterioro.
Erik Erikson

PERSPECTIVA PSICOANALITICA: Freud buscaba, dentro del psicoanlisis, ms
la construccin de una teora solida que el tratamiento de enfermos, pero an as
dedic bastante tiempo a la terapia de sus pacientes, por tanto, la terapia para
Freud tena dos objetivos, el primero reunir informacin vlida que confirmara su
teora y el segundo ayudar a sus pacientes.

El objetivo de la terapia psicoanaltica es develar los recuerdos reprimidos por
medio de la asociacin libre y el anlisis de los sueos. Una vez los contenidos
inconscientes se hacen conscientes, se fortalece el ego hacindolo cada vez ms
independiente del superego, lo que produce una apropiacin de nuevas partes del
ello, y con esto la recuperacin del paciente. En sntesis, el conflicto se resuelve
cuando lo inconsciente se hace consciente (Feist y Feist, 2007).

192

Asociacin libre: En este tipo de terapia se le pide a los pacientes que hablen
libremente sobre los pensamientos que llegan a su mente, sin importar que sean
ilgicos, desordenados, indecentes, repugnantes, fuera de convenciones sociales
o irrelevantes. Se busca, a partir de una idea consciente, hasta llegar a los
contenidos inconscientes.

Para que el tratamiento sea efectivo, la libido que antes soportaba el sntoma
neurtico debe ponerse al servicio del ego, para esto se pasa por dos etapas: la
primera es obligar a la libido a que pase del sntoma a la transferencia; la segunda
etapa es liberar la libido de la transferencia donde ha quedado concentrada
temporalmente.

La transferencia se entiende como los sentimientos inapropiados ya sean
positivos o negativos que el paciente desarrolla hacia su terapeuta durante el
tratamiento (Liebert y Langenbach 2000). La transferencia puede ser positiva
cuando el paciente revive sus experiencias de la infancia en el entorno seguro de
la terapia, permitiendo un avance importante en el tratamiento, o puede ser
negativa, cuando se generan sentimientos de hostilidad contra el terapeuta, quien
debe identificarlos y explicarlos al paciente para evitar la resistencia al tratamiento.

Un concepto importante es el de resistencia que se entiende como cualquier cosa
que obstaculiza el progreso de la terapia ya sea de forma consciente o
inconsciente (Strean, 1985). Cuando la resistencia es consciente los pacientes
estn al tanto de su comportamiento, pero cuando es inconsciente el paciente no
se da cuenta de que rechaza la terapia.

Anlisis de los sueos: El objetivo de Freud en el anlisis de los sueos es
convertir los contenidos explcitos, que son los significados superficiales de cada

193

uno de los elementos presentes en el sueo, en contenidos latentes, que son los
materiales o significados inconscientes. Para Freud el objetivo de la mayora de
los sueos es cumplir los deseos. Algunos de estos deseos son explcitos, pero
otros son latentes y deben develarse por medio de la interpretacin de los sueos.

Los sueos se forman en el inconsciente e intentan pasar al consciente, pero no lo
pueden hacer por la censura. Por lo tanto deben camuflar sus contenidos de dos
formas. La primera es la condensacin que refleja que el contenido explcito no es
tan extenso como el contenido latente, lo que significa que el material inconsciente
se ha resumido antes de pasar al nivel explcito. La segunda es el desplazamiento,
que sucede cuando una imagen del sueo es sustituida por otra que se parece
remotamente a ella (Feist y Feist, 2007).

El proceso general de la terapia para Freud tiene varios pasos. El primero: el
terapeuta escucha al paciente en el proceso de asociaciones libres o del
contenido de sus sueos. El segundo: el paciente opone resistencia al tratamiento.
El tercero: El terapeuta hace las interpretaciones necesarias. El cuarto: Se
superan las resistencias por parte del paciente. Y el quinto: el paciente hace el
insight que es la experiencia emocional de aceptacin gradual de las
interpretaciones de los contenidos inconscientes que lleva a la cura.

Dentro de las limitantes a las terapias psicoanalticas se encuentran: El
prolongado periodo de tiempo que se requiere para el tratamiento (varios aos);
No todos los recuerdos del pasado deben ingresar al consciente; El tratamiento no
es eficaz cuando se trata de psicosis; y que el paciente despus de curado puede
desarrollar otros problemas.


194

PERSPECTIVAS NEOPSICOANALITICAS: Los autores de las teoras
postfreudianas han realizado cambios y adaptaciones del modelo teraputico
original, producto de sus propias investigaciones y experiencias. Una de las
adaptaciones ms comunes es hacer ms flexible y amplio el anlisis freudiano,
incluyendo elementos y etapas de la vida descartadas por el psicoanlisis. Las
teoras neopsicoanalticas dan importancia tanto al pasado como al presente del
sujeto, y consideran que es tan importante estudiar el funcionamiento del paciente
como la situacin o conducta que lo lleva a la terapia.

Terapia en el contexto de la psicologa individual de Adler: Para Adler la
psicopatologa es el producto de sentimientos de inferioridad y una adaptacin e
inters social poco desarrollado. Por esta razn la psicoterapia de Adler busca
reducir los sentimientos de inferioridad y estimular el inters social.

Para Adler todas las personas son capaces de lograr cualquier cosa, y las nicas
limitaciones provienen de la herencia gentica, por lo tanto, lo importante no es el
medio social en s mismo sino la forma en que el individuo lo percibe e interacta
con l.

Cuando Adler trabajaba con nios que presentaban problemas, los trataba en
presencia de los padres, profesores y mdicos, haciendo entender as, tanto a los
nios como a las familias, que el problema de un nio no es solo de l, sino que
es de todos. De esta forma tambin lograba que el nio sintiera que haca parte de
una sociedad.

A diferencia de la terapia freudiana, la terapia de Adler era directiva, aunque
permita que el paciente se expresara con libertad manteniendo una relacin
cordial, adoptando el papel de amable compaero.

195

Dentro de los elementos importantes de la terapia de Adler estn: La
constelacin familiar se trata de establecer los patrones estructurales y de
funcionamiento de la familia, indagar sobre los miembros de la misma, el papel
que desempean y las relaciones que mantienen. Los primeros recuerdos: Para
conocer mejor la personalidad de su paciente Adler le peda que hablara acerca
de los primeros recuerdos que tena, considerndolos importantes para establecer
el estilo de vida, mas no como causa de la conducta por la cual consultaba el
paciente. Y Los sueos: Cuyo anlisis permitira al terapeuta conocer la forma en
que el paciente percibe e interpreta la vida.

Terapia de las relaciones objetales (Melanie Klein): Para algunos
psicoanalistas la terapia de las relaciones objetales ofrece un nuevo medio para el
tratamiento de los pacientes (Ogden, 1982). Segn esta teora, la personalidad se
desarrolla a partir de las relaciones sociales y de los intercambios personales ms
que del sustrato biolgico.

Lo anterior indica que los problemas de la personalidad son producto de
esquemas de adaptacin incorrectos, por lo tanto, el terapeuta debe comprender
la percepcin que tiene el individuo de su medio ambiente y de sus relaciones con
los dems. Debe convertirse l mismo en alguien significativo para su paciente y
de esta manera reevaluar los esquemas de adaptacin.

Terapia interpersonal TIP (Sack Sullivan): Este modelo est fundamentado en
la terapia de las relaciones objetales, y considera que lo primordial es entender las
expectativas que el paciente tiene sobre s mismo y sobre los otros, dentro de una
relacin social. El objetivo de la terapia es modificar las relaciones sociales reales
para reducir los sntomas.


196

Esta terapia ha demostrado ser bastante eficaz en el tratamiento de la depresin
exgena (Liebert y Langenbach 2000). Sullivan explica su eficacia desde el
siguiente punto de vista: cuando una persona entra en un estado depresivo
exgeno, recibe el apoyo del entorno, pero cuando esta situacin perdura en el
tiempo, el medio se torna hostil produciendo un aislamiento del paciente y, por
ende, un aumento en el sntoma. Si el terapeuta logra modificar la forma en que el
paciente se relaciona con el medio, cambiar la respuesta del entorno
disminuyendo el sntoma en el paciente.


197

UNIDAD II


CAPITULO 6


LECCION 28

PSICOTERAPIA EN LA PERSPECTIVA HUMANISTA

Una vez hemos conocido algunas de las terapias de orden psicoanaltico,
entramos a las terapias humanistas, cuya crtica principal al psicoanlisis es la de
que ste se ocupa solamente de estudiar y tratar el lado perturbado de la
naturaleza humana. Los humanistas se preguntan cmo sera posible comprender
la naturaleza humana si solo se estudian las psicosis y las neurosis.

Psicoterapia en la teora holstico dinmica de Maslow: El objeto de esta
terapia es que las personas adopten valores como la verdad, la justicia, la bondad
y la sencillez, que pertenecen a las individuos autorrealizados (Feist y Feist, 2007).

Para lograr autorrealizarse, los paciente deben romper sus relaciones de
dependencia con los dems, de modo que empiecen a crecer de manera
independiente hacia un estado mejor de enriquecimiento espiritual.

Los objetivos de la terapia se establecen en relacin al nivel en el que se
encuentra la persona dentro de la jerarqua de las necesidades. Cuando alguien

198

no ha satisfecho sus necesidades bsicas, es poco probable que est interesado
en realizar psicoterapia.

Las personas que desean terapia por lo general se encuentran satisfechas en los
dos primeros niveles, y lo que buscan es suplir sus necesidades de amor y
pertenencia, por lo tanto, es labor del terapeuta hacer de la psicoterapia un
proceso interpersonal afectuoso que satisfaga estas necesidades del cliente.

Maslow afirma que una relacin equilibrada cliente - terapeuta es la mejor
medicina psicolgica, si esta relacin es satisfactoria, el cliente replicar lo
sucedido con el resto de las personas que conoce (Feist y Feist, 2007).

Terapia centrada en el cliente de Rogers: El nombre de esta terapia ha
cambiado desde su planteamiento, primero se le llam terapia centrada en el
paciente, luego terapia centrada en la persona, y finalmente terapia centrada en el
cliente. El cambio de nombre se debe a la implicacin que tiene la palabra
paciente esto quiere decir que es un sujeto pasivo (que espera) ser cambiado
por la terapia, mientras que al tratarlo como persona o cliente se le da un rol activo
y de responsabilidad dentro del tratamiento.

La terapia busca que el terapeuta y el cliente lleguen a un nivel de entendimiento,
en el cual el primero pueda comprender y estar en contacto con los sentimientos,
emociones y percepciones del segundo, buscando que ste sea responsable de
ejecutar los cambios necesarios para enfrentar los problemas que lo llevaron a la
terapia (Bozart y Brodey, 1970).

Para que se lleve a cabo una terapia productiva y eficaz, el terapeuta debe
garantizar tres condiciones:


199

Congruencia del terapeuta: Para Rogers la primera condicin necesaria y
suficiente para lograr el cambio teraputico es la congruencia del terapeuta. La
congruencia se presenta cuando las experiencias organsmicas de una persona
corresponden con una consciencia de las mismas y una capacidad y disposicin
para expresar abiertamente los sentimientos (Roger, 1980 citado por Feist y Feist,
2007). Ser congruente es ser autntico, no solo en el momento del tratamiento,
sino que los valores y cualidades que se muestran en la terapia sean genuinos y
rijan la vida del terapeuta.

Un terapeuta es congruente cuando no es esttico, es decir que, aunque est
expuesto a las mismas situaciones de cualquier persona, aprende y acepta estas
experiencias en su consciencia, lo que a la larga lo lleva a crecer
psicolgicamente. Este tipo de personas se muestran como son, sin mscaras y
sin tratar de fingir sus emociones ni sus gustos.

Como la congruencia implica sentimientos, consciencia y expresin, la
incongruencia se presenta cuando alguno de estos tres elementos no es
coherente con los contenidos o los momentos de los otros dos, por ejemplo:
cuando alguien se siente enfadado y expresa ese enfado pero no es consciente de
l (Feist y Feist, 2007).

Para Rogers el terapeuta debe comunicar sus sentimientos al cliente, as estos
sean negativos, ya que el tratar de esconderlos es deshonesto y genera
desconfianza en la persona.

Comprensin emptica: El terapeuta debe esforzarse por ver al cliente en su
marco interno de referencia para que este sienta que se perciben sus sentimientos
y emociones de manera correcta. Para Rogers la empata es el elemento ms

200

importante dentro de la terapia, ya que permite impulsar el cambio de la
personalidad (Liebert y Spiegler, 2000).

Rogers entiende la empata como el proceso de experimentar lo que siente la otra
persona desde la ptica de esa persona, podra decirse que es ponerse en los
zapatos del otro (Cseras, 2001).

Dentro de la empata tambin se debe mostrar una valoracin positiva
incondicional hacia el cliente, es decir, que la persona en ningn momento se
sienta juzgada, o que aquello expresado cambie la disposicin del terapeuta hacia
l. Este debe actuar como un padre con su hijo al cual ama a pesar de que cometa
errores.

El proceso: Cuando las condiciones de congruencia, de valoracin positiva y
empata han sido parte del proceso teraputico, se activar un cambio en la
personalidad del cliente. Para Rogers existen unas constantes en el proceso de
toda terapia a las que llam fases del cambio teraputico:

Fase 1: El cliente no tiene disposicin para la terapia y no desea comunicar sus
emociones y percepciones al terapeuta, no reconoce tener un problema.

Fase 2: El cliente mejora su disposicin para hablar, maneja sus sentimientos
como objetos externos, y an no reconoce tener un problema.

Fase 3: El cliente habla con ms libertad de si mismo pero se experimenta como
objeto, se niega a aceptar sus emociones y percibe vagamente que es parte del
problema.


201

Fase 4: Pueden hablar de sus sentimientos profundos pero no de los actuales,
niega y distorsiona las experiencias, siente que son en parte responsables de sus
problemas. Inicia una tmida participacin en la terapia.

Fase 5: Ya se presentan cambios notables en el cliente, expresa sentimientos y
emociones con libertad y comprende que es responsable de sus problemas.

Fase 6: El cliente experimenta un drstico crecimiento y un avance considerable
en el camino de la autorrealizacin.

Fase 7: Este estadio se alcanza fuera del entorno teraputico y las personas se
convierten en individuos que funcionan plenamente. Es lo que Rogers defini
como personas del maana.

Para Rogers las diferentes personas pueden iniciar su tratamientos en las fases 1
al 5, porque existen avances que el cliente ya ha realizado por si mismo.

El cambio teraputico se produce porque el terapeuta, por medio de la valoracin
positiva incondicional, hace que el cliente se sienta aceptado y apreciado, y se de
cuenta que puede recibir amor. Por esta razn siente que puede aceptarse a si
mismo, as como el terapeuta lo ha aceptado. Al sentir que alguien lo escucha y lo
comprende se siente libre de escucharse a si mismo y logra tener empata con sus
propios sentimientos. A la larga, el cliente se convierte en su propio terapeuta.


202

UNIDAD II


CAPITULO 6


LECCION 29

INTERVENCION PSICOLOGICA EN LA PERSPECTIVA DEL APRENDIZAJE

A mediad que el individuo madura,
se rompe el vnculo con el pasado.
Gordon Allport

Para los tericos en la perspectiva del aprendizaje el verdadero objeto de estudio
de la psicologa es la conducta, por lo tanto, tambin es el objeto de modificacin
en el proceso teraputico, es decir, si una conducta se considera inadecuada, al
cambiar los elementos internos o externos que la causan, o modificar la respuesta
que produce, se habr logrado un cambio teraputico.

Intervencin psicolgica en la teora del anlisis de la conducta de Skinner:
Aunque el concepto que Skinner tena de la psicoterapia era de obstculo para
que la psicologa fuera una ciencia, sus trabajos sobre condicionamiento, sumados
a los de otros autores permitieron formular terapias de modificacin de la
conducta.


203

Los terapeutas conductistas han diseado diversas tcnicas de modificacin de la
conducta, basados especialmente en el condicionamiento operante, pero existen
algunas basadas en el condicionamiento clsico. A continuacin se describirn
algunos tcnicas de cada tipo de condicionamiento.

Terapias basadas en el condicionamiento clsico:

Desensibilizacin sistemtica: Esta terapia fue ideada por Joseph Wolpe en 1958
y tiene como objetivo reducir la ansiedad, exponiendo poco a poco al paciente a
estmulos que provocan cada vez mayor ansiedad, mientras se compromete una
conducta que compite con sus sntomas.

Por relajacin muscular: Como la tensin muscular es la primera respuesta
orgnica a la ansiedad, se puede cambiar la respuesta por relajacin muscular
que es el tratamiento contrario ms frecuente.

Por jerarquas de ansiedad: el terapeuta debe realizar junto con el paciente un
listado en donde establezca una jerarqua organizada de los estmulos que le
generen ansiedad. Una vez que se ha evaluado y confirmado el listado, los
estmulos que ms se acerquen a los de la lista son los que generan ms
ansiedad y los que mas lejos estn son los que generan menos ansiedad.

Finalmente se realiza la Desensibilizacin sistemtica propiamente dicha,
exponiendo al paciente de manera gradual a los estmulos que provocan la
ansiedad.

Terapia de aversin: La terapia de aversin busca crear una respuesta negativa a
una conducta desadaptativa que el sujeto experimenta generalmente como
placentera. Para logarlo se aparea un estmulo incondicionado (EI) que

204

normalmente produce una respuesta incondicionada desagradable (RI), con el
estmulo condicionado (EC) asociado con la conducta placentera desadaptativa,
de tal forma que la respuesta condicionada (RC) sea similar a la RI.

Terapias basadas en el condicionamiento Operante:

Terapias de reforzamiento: Considerando que un reforzador es un estmulo que se
utiliza para mantener o aumentar la presentacin de una conducta, las terapias de
reforzamiento buscan aumentar conductas adaptativas (que ya se encuentran en
el repertorio conductual del paciente) que no se emplean con frecuencia.

El principio de Premack: Para David Premack (1965) las actividades que una
persona realiza con frecuencia pueden servir de reforzadores. Por ejemplo, una
persona que desee tender la cama todos los das y que no lo haga con frecuencia,
pero todos los das se cepilla los dientes, si esta persona solo se cepilla los
dientes despus de tender lal cama, es probable que empiece a tender la cama
con frecuencia, sin que necesariamente cepillarse los dientes sea una actividad
que se disfrute particularmente (Liebert y Spiegler, 2000).

Economa de Fichas: Esta tcnica est diseada para reforzar con puntajes,
naipes o etiquetas las conductas adaptativas de los pacientes. Su mayor
utilizacin se da en colegios, hospitales psiquitricos y medios institucionales.

Eliminacin del reforzamiento: En este caso se muestra una extincin de la
conducta desadaptativa al eliminar los reforzadores. Por ejemplo: cuando un nio
hace pataleta, por lo general esta se refuerza por la atencin de la madre,
cuando la madre retira el reforzador (la atencin) el nio disminuye la conducta
desadaptativa.


205

Establecimiento de consecuencias aversivas: En este caso el sujeto presenta
conductas desadaptativas, y para disminuir su frecuencia se suministra un
estmulo aversivo, este establecimiento de consecuencias aversivas tambin se
denomina castigo.

Terapia en la teora del aprendizaje social de Bandura: Para este autor las
conductas desviadas son producto del aprendizaje y el sujeto contina con ellas
porque cumplen alguna funcin. Este es el principal obstculo para el xito de la
terapia, ya que si se mantienen es porque generan algn tipo de placer.

Uno de los objetivos de las terapias sociocognitivas es el de lograr el autocontrol, y
para lograrlo el terapeuta debe incluir conductas especficas para situaciones
especficas que sean susceptibles de ser generalizadas hacia otras situaciones o
estmulos.

Bandura (1986) propuso varias tcnicas de tratamiento. La primero es la imitacin
manifiesta o vicaria, que se basa en que si una persona ve modelos humanos (ya
sean reales o filmados) realizando una actividad que genere ansiedad, esta
persona sentir menos ansiedad al realizar la actividad ella misma. Otra tcnica es
la imitacin encubierta o cognitiva, en la cual el terapeuta ensea a los pacientes a
visualizar la situacin que genere ansiedad junto con su conducta dentro de la
escena. Estas dos tcnicas aumentan su efectividad si se combinan con enfoques
orientados a cumplir un objetivo (Feist y Feist, 2007).

Las tcnicas teraputicas de fundamento conductual, como las del aprendizaje,
funcionan mejor si se combinan varias de ellas, porque se permite la mediacin
cognitiva, es decir, cuando los pacientes se convencen de que pueden realizar
una tarea y que son capaces de enfrentar las situaciones que antes les generaban
temor y ansiedad.

206

UNIDAD II


CAPITULO 6


LECCION 30

INTERVENCION PSICOLOGICA EN LA PERSPECTIVA DEL APRENDIZAJE
SOCIAL COGNITIVO Y DE LOS CONSTRUCTOS PERSONALES

Para las teoras del aprendizaje social cognitivo, los factores cognitivos son
fundamentales, ya que ayudan a determinar la forma en que las personas
reaccionan con el entorno. Estas teoras son contrarias a la de Skinner en el
planteamiento de que el refuerzo inmediato determina la conducta, sino que son
las expectativas del sujeto con respecto al futuro, lo que determina nuestro actuar.

Intervencin psicolgica dentro de la teora del aprendizaje social cognitivo
de Rotter: para este autor los problemas de la psicoterapia estn relacionados
con la adaptacin del sujeto al medio, es decir, son problemas de aprendizaje
dentro del entorno social.

La orientacin de la terapia es la de resolver problemas, pero no solo los
inmediatos que se presentan en una situacin social, sino el cambio de orientacin
del paciente con respecto a su vida.

Para lograr el objetivo teraputico el paciente debe:

207

Cambiar los objetivos: Segn Rotter muchas personas tienen conflictos en sus
vidas por perseguir objetivos incorrectos o distorsionados, en este caso el
terapeuta debe ayudar a su paciente a comprender que sus objetivos estn
sesgados, y ensearle a esforzarse por lograr objetivos realistas.

Segn Rotter y Hochreich (1975) existen tres fuentes de problemas producto de
objetivos errneos:

Primero: Que haya dos objetivos importantes en conflicto. El papel del terapeuta
en este caso es que el paciente perciba las relaciones de los objetivos con las
necesidades especficas, de esta manera altera el valor de dichos objetivos y se
resuelve el conflicto.

Segundo: Que exista un objetivo destructivo. Algunas personas se proponen
alcanzar objetivos que les generan dao y dolor. El papel del terapeuta es
demostrarle al sujeto que estos objetivos son dainos y que le causarn fracasos y
frustraciones.

Tercero: Porque el paciente se ha impuesto un objetivo difcil de lograr. Cuando el
paciente tiene objetivos de difcil logro puede sentirse frustrado por no alcanzarlos,
y aprende a evadir la frustracin sin cambiar el objetivo. El terapeuta tiene la labor
de hacer que el sujeto reevale los objetivos de manera realista y que disminuya
el valor de esfuerzo que tienen.

Mejorar las expectativas: Una labor importante del terapeuta es la de ayudar al
paciente a eliminar las bajas expectativas de logro de los objetivos que se ha
propuesto. Estas bajas expectativas pueden tener tres causas:


208

Primera: Porque pueden carecer de informacin o de habilidades para lograr el
objetivo. El papel del terapeuta en este caso es el de ensear tcnicas para
resolver los problemas y para satisfacer necesidades.

Segunda: Por la valoracin errnea de la situacin actual (solo una situacin). En
este caso el papel del terapeuta es el de ensearle al paciente a discriminar entre
diferentes situaciones, de tal manera que las evale de manera objetiva.

Tercero: Por una generalizacin inadecuada (varias situaciones). El terapeuta en
este caso debe ensear al paciente que cada situacin puede ser valorada de
manera independiente y en qu casos se podra llegar a generalizar.

Intervencin psicolgica dentro de la teora del los constructos personales
de Kelly: Las molestias psicolgicas se presentan cuando las personas tratan de
validar sus constructos, con el deseo de anticipar lo que va a suceder y controlar
su actual entorno.

Segn Kelly el ser humano debe basarse en las predicciones que pueda hacer de
los hechos para tomar las decisiones en su vida. En la terapia quien elije el
objetivo a alcanzar es el cliente y no el terapeuta.

La tcnica que propone Kelly para cambiar los constructos de los clientes es la de
rol fijo cuyo objetivo es cambiar la forma en que el cliente ve la vida (constructos
personales) representando un rol determinado, primero dentro del contexto
teraputico y luego en su vida cotidiana. Este rol debe contener comportamientos
y actitudes que el cliente no muestra habitualmente.


209

Al principio el cliente solo representa roles perifricos, pero poco a poco a medida
que su estructura de personalidad va cambiando superficialmente, prueba nuevos
roles centrales que permiten cambios mas profundos de la personalidad.

Con esto el cliente no intenta ser una persona distinta, sino que interpretaba su
propia vida desde una perspectiva diferente, reconociendo en s misma aspectos
que ya haba olvidado, y encontrando en los dems caractersticas nuevas y
favorables.


210

BIBLIOGRAFIA UNIDAD II

Ardila, R., (1974). El anlisis experimental del comportamiento, la contribucin
latinoamericana. Mxico: Trillas.

Ardila, R., (1988). Sntesis experimental del comportamiento. Madrid: Alhambre.

Ardila, R., (1986) Psicologa del Hombre Colombiano. Cultura y Comportamiento
Social. Bogot.
Allport, G., (1986) La Personalidad. Herder. Barcelona.
Bandura, A., (1982). Aprendizaje Social y Desarrollo de la Personalidad. Espaa:
Limusa.

Bandura, A., (1983). Principios de Modificacin de Conducta. Espaa: Ediciones
Sigueme.

Bandura, A., (1987). Pensamiento y Accin: Fundamentos Sociales. Editorial.
Martnez Roca. Espaa.

Bandura, A., Ribes, E., (1984). Modificacin de Conducta. Anlisis de la Agresin
y la Delincuencia. Mxico: Trillas.

Bartley, S., (1985). Principios de Percepcin. Mxico: Trillas

Barlow, D., (1988). Auxiety and Its Disorders: The Nature and Treatment of
auxiety and panic. Estados Unidos: The Gilford Press.

Barlow, D., (1993). Clinical Handbook of Psychologycal Disorders: A Step by Step
Treatment Manual. Estados Unidos. The Gilford Press.

Barlow, D., Hersen, M., (1988). Diseos Experimentales con Caso nico.
Espaa: Ediciones Martnez Roca.

Beck, A., (1985). Auxiety Disorders and Phobias: A Cognitive Perspectiva.
Estados Unidos: Publisher Basic Books.

Beck, A., (1990). Con el Amor no Basta. Espaa: Pados.

Beck, A., (1995). Terapia Cognitiva de los Trastornos de la Personalidad.
Espaa: Pados.

211

BECK, A; RUSH, A. J. y SHAW, B. (1983). Terapia Cognitiva de la Depresin.
Espaa: Desclee de Brouwer.
Bermudez, J., (1987) Psicologa de la personalidad. UNED, Madrid.
Brannon, L., (2005) Gender: psychologycal perspectives. Allyn and Bacon. Boston
Breger, L., (2000) Freud, Darkness in the midst of vision.Wiley. New York.
Brome, V., (1978) Jung. Atheneum. New York.
Brownstein, A., (1989). Progress in behavioural studies. Erlbaum. Hillsdale.

Buela, G., (1996). Manual de evaluacin en Psicologa Clnica y de la Salud. Siglo
Veintiuno Editores. Espaa:

Buela G., (1997). Psicologa Preventiva: Avances Recientes en Tcnica y
Programas de Prevencin. Ediciones Pirmide. Espaa.

Buela, G., Caballo, V., (1995). Manual de Psicopatologa y Trastornos
Psiquitricos. Siglo Veintiuno Editores. Espaa.
Bunge, M., (1973) La ciencia, su mtodo y filosofa, Sigo XX, Buenos Aires.
Boring. E., (1977). Historia de la psicologa experimental. Trillas. Mxico.
Bozarth, J., Brodley, B., (1991) Actualization: A functional concept in client-
centered therapy. Journal of social behavior and personality, 6.
Bower, G.,(1967 1991). The Psychology of learning and motivation. 27 Vols. New
York: Academic Press.
Caseras, X., (2001) Conflictos interiores, La personalidad y sus trastornos.
Oceano, Espaa.
Charterentte, E., Friedman, M.,(1982). Manual de Percepcin. Mxico: Trillas.

Cohen. H., Filipezac. J., (1989). A new learning Environment. Boston: Authors
Cooperative.

Cross, R., (1998). Psicologa la Ciencia de la Mente y la Conducta. Mxico:
Manual Moderno.

212

Erikson, E., (1963). Childhood and society. Norton. New York.
Ellis. A., (1997). Teora y Prctica de la Terapia Racional Emotiva. Espaa: Siglo
Veintiuno Editores.

Feist, J., Feist, G., (2007) Teoras de la personalidad. Mc Graw Hill, Espaa.
Feixas, g., (2007) Terapies Psicologiques. Ed UOC, S.L. Barcelona.
Ferster, C., Perrot, M., (1974). Principios de Conducta. Mxico: Trillas
Fierro, A., (2002) Personalidad, Persona, accin. Un tratado de Psicologa. Alianza
editorial. Madrid.
Friedman, L., (1999) Identitys architect: a biography of Erik H. Erikson. New York:
Scribner.
Garret, E., (1983) Estadstica en Psicologa y Educacin. Ediciones Pados:
Barcelona.

Gibson, E.J. (1969). Principles of Perceptual Learning and Development. New
York: Appleton Century Crofts

Gibson, E.J. (1991). An Odyddey in Learning and Perception. Cambridge, M. A.:
The MTT Press.
Horney, K. (1937)The neurotic personality of our time. Norton, New York.
Hornstein, G., (2000) To redeem one person is to redeem the world. The Free
Press, New York.
Jones, E., (1953) The life and Work of Sigmund Freud. Basics Books. New York.
Jung, C., (1961) Memories, dreams, reflections. Random House. New York.
Jung, C., (1964) Man and His Symbols. Doubleday. New YorK
Keller, F., (1990) La definicin de Psicologa. ED. Trillas: Mxico.
Knapp, G., (1989) The art of living: Erich Fromm`s live and works. Peter Lang, New
York.

213

Liebert, R., Langenbach, L., (2000) Personalidad. Thomson editores, Mxico.
Malott, R., Whaley, D.,(1983). Psychology. Holmes Beach: Learning Publications.
Ogden, T., (1982) Projective identification and psychotherapeutic technique. Jason
Aronson. New York.
Parsons, M., (2006) Body and Character in Luke and Acts: The Subversion of
Physiognomy in Early Christianity. Michigan: Baker Academic.
Pelechano, V., (1998) Psicologa de la Personalidad. Ariel. Barcelona
Polanco, A., Cabanyes, J., Armentia, A., (2003) Fundamentos de psicologa de la
personalidad. Universidad de Navarra. Espaa.
Ribes, E., Lpez, L., (1989). Formas Elementales de Comportamiento. Mxico:
Trillas.

Ribes, E. (1990). Psicologa General. Mxico: Trillas.

Richelle, M., (1973). Le Conditionnement Operant Nenchatel. Suiza: Delachaux
et Niestl.

Roca, J. (1975). Introduction to Perception. New Cork: McMillan.

Rusch, F., Rose, T., Greenwood, C., (1989). Introduction of Behavior Analysis in
Special Education. Englewood Cliffs: Prentice Hall.

Sandoval, H., (1995) Epistemologa de la Psicologa. UNISUR. ED. Arfin.
Bogot.

Sandoval, H., (1997) Historia de la Psicologa. UNAD. ED. Antropos. Bogot.

Schiffiman, H., (1997). La Percepcin Sensorial. Mxico: Limusa.
Schultz, D., Schultz, S., (2002) Teoras de la Personalidad, sptima edicin.
Thomson, Mexico.
Shaffer, D., (2002) Desarrollo social y de la personalidad. Cuarta edicin,
Thompson, Mexico.
Skinner, B., (1970). Ciencia y Conducta Humana. Barcelona: Fontanella.


214

Skinner, B., (1975). Sobre el Conductismo. Barcelona: Fontanella.

Skinner, B., (1981). Conducta Verbal. Mxico: Trillas.
Strean, H., (1985) Resolviendo las resistencias en la psicoterapia. Wiley. New
York.
Wayne, W., (1996) Estadstica con Aplicaciones a la Ciencias Sociales y a la
Educacin. McGraw Hill.

Whittaker, J., (1989). Psicologa. Mxico: Interamericana

CIBERGRAFIA UNIDAD II
http://escuela.med.puc.cl/publ/patologiageneral/Patol_011.htmL
http://ccat.sas.upenn.edu/bmcr/2007/2007-06-34.html
http://www.um.es/analesps/v13/v13_2/04-13-2.pdf
http://www.filosofia.org/enc/dce/e01690.html
http://www.psicologiacientifica.com
http://www.attachment-disorder.net

http://www.psicologia-online.com
http://www.apa.org/journals/
http://www.psiquiatria.com
http://www.instfromm.org
http://www.insconsfa.com
http://www.serviciodc.com

http://www.psicologia.cl

http://psycnet.apa.org


215

Personal I Dad

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Personal I Dad

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Curso de Personalidad-401510

S-ar putea să vă placă și