Trabalho: categoria sociolgica

chave elou princpio educativo?

O trabalho como princpio
educativo diante da crise da
sociedade do trabalho
Paulo Sergio Tumolo
A relao entre educao e trabalho tem sido, h muito tempo,
um dos temas mais discutidos por autores e elaboradores de polticas
educacionais das mais diversas reas do conhecimento e dos mais
diferentes matizes poltico-ideolgicos
l
. Embora seja uma temtica
bastante polmica, onde se digladiam posies divergentes e at an-
tagnicas, possvel afirmar que existe, pelo menos, um ponto co-
mum: o primado do trabalho em relao educao
2
, ou seja, o pres-
suposto segundo o qual a educao se estrutura e se organiza a partir
do eixo do trabalho.
sobre esta base que um nmero expressivo de autores vem dis-
cutindo a proposta do trabalho como princpio educativo, vale dizer,
uma proposta de educao que esteja vinculada aos interesses das clas-
ses trabalhadoras.
Tal proposio, no entanto, vem sendo colocada em xeque, na me-
dida em que outros autores de peso tm questionado a centralidade do
trabalho, como fato social e como categoria analtica, na sociedade con-
tempornea.
Sem a pretenso de realizar uma anlise profunda e minuciosa,
buscarei, neste texto, fazer um cotejamento desses dois "blocos" de au-
tores, bem como uma breve avaliao de suas argumentaes e, princi-
palmente, levantar vrias questes a ambos..
Professor do Centro de Cincias da Educao da Universidade Federal de
Santa Catarina - UFSC.
PERSPECTIVA Florianpolis, v.14, n. 26, p. 39 - 70, jul./dez. 1996
40 Paulo Sergio Tumolo
1 Otrabalho como princpio educativo
Muitos autores vm elaborando e discutindo propostas de educa-
o de acordo com os interesses da classe trabalhadora sob o lema do
trabalho como princpio educativo. No Brasil, o caso, por exemplo,
de Dermeval Saviani, Accia Z. Kuenzer, Maria Aparecida C. Franco,
Luclia R.. de Souia Machado, Gaudncio Frigotto, Paolo Nosella; Maria
Laura P.B. Franco entre tantos outros. Estes e outros autores vm pro-
duzindo e publicando uma grande quantidade de obras com o fito de
apresentar, discutir e sistematizar aquela proposta. Neste artigo escolhe-
rei textos de alguns deles, selecionados por critrio de representatividade,
de acordo com recorte e enfoques que se pretende imprimir.
A revista Cadernos de Pesquisa publicou em de 1989
wn nmero especial (68) sobre o 2 Grau, tendo em vista, principalmen-
te, oferecer possveis contribuies ao projeto de L.D.B., que estava,
naquela conjuntura, sendo esboado. H, neste nmero, pelo menos dois
artigos significativos. No primeiro, Possibilidades e limites do traba-
lho como princpio educativo, Maria Laura P. Barbosa Franco assim
se pronuncia acerca de uma proposta para o 2 Grau:
Dentre a multiplicidade de propostas quej comeama se esbo-
ar, surge uma que, incrustada na discu$saO da relaao que se
estabelece entre educaao etrabalho, apontapara a fonnulao
de uma proposta pedaggica para o ensino de 20. Grau a partir
do trabalho, visto como a diretriz organizadora mais ampla e
tomado como princpio educativo (Barbosa Franco, 1989:31).
Para ela, anlise dos materiais produzidos em defesa dessa pro-
posta permite antever a necessidade de em primeiro lugar, a
concepo de trabalho que a fundamenta" (idem, ibidem).
Por essa razo, a autora finca o primeiro pressuposto de suas bases
conceituais: "a concepo de trabalho enquanto princpio educativo
edifica-se a partir do conceito de atividade terico-prtica e tem como
horizonte o surgimento, formao e desenvolvimento da conscincia hu-
mana" (idem, ibidem).
O outro artigo de autoria de Accia Z. Kuenzer, com um ttulo
bastante enftico: O trabalho como princpio educativo. Fundamen-
Trabalho: categoria sociolgica chave e/ou princpio educativo? 41
tada na concepo marxista, notadamente em Gramsci, Kuenzer pre-
tende, neste artigo,
discutir uma proposta para o ensino de 20. Grau luz do traba-
lho tomado como princpio educativo. A partir de pesquisas an-
teriormente realizadas, que evidenciam ser a apropriaao do
saber articulada ao mundo do trabalho essencial para o traba-
lhador, discute-se a possibilidade de organizaao de uma es-
cola de 20. Grau que supere tanto o academicismo baseado no
velho princpio educativo clssico quanto a profissionalizao
estreita. Para tanto, prope-se uma organizao para o ensino
de 20. Grau de tal modo que ele seja nico enquanto estrutu-
ra, seja politcnico quanto ao contedo e dialtico quanto
metodologia (Kuenzer, 1989:21, grifado por mim)3 .
Com o objetivo de aprofundar a discusso, Luclia R.S. Machado
mergulha no tema em sua tese de doutorado, que posteriormente foi
publicada em livro, com o ttulo Politecnia, escola unitria e trabalho
(1989). Nesta obra, Machado no s recupera o papel fundamental da
escola em sua especificidade, como vai alm, dando um carter global
discusso, contextualizando a escola e articulando-a com o projeto de
construo da hegemonia do proletariado. Tendo essa perspectiva no
horizonte, e tambm balizada pela concepo marxista, especialmente
gramsciana, a autora faz um estudo histrico com o escopo de analisar
;;'0 que significa. onde, como e quando surgiu e que implicaes tem a
idia de unificao escolar') (Machado, 1989:9). Dessa fonna, a autora
faz uma "garimpagem" histrica do conceito, das propostas e experin-
cias de escola unitria, buscando sua gnese desde a poca da revolu-
o burguesa, passando pelos socialistas utpicos. anarquistas, at che-
gar na discusso feita por Marx, Engels e outros marxistas, dando espe-
cial relevo a Gramsci.
Logo no incio de seu livro, a autora deixa claro que existem duas
propostas distintas de unificao escolar: a liberal/burguesa e a socialis-
ta/proletria, sendo que ambas buscam a construo e consolidao da
hegemonia de suas respectivas classes.
Para Machado, a proposta burguesa de unificao escolar preten-
de realizar a unidade nacional, e uma das fonnas de efetiv-la seria
42 Paulo Sergio Tumolo
atravs do acesso escola, pois esta possibilitaria a fonnao de ho-
mens com certos conhecimentos etreinamentos, necessrios integrao
vida urbana e ao processo de trabalho. Essa proposta
decorre da necessidade poltica da burguesia de consolidar sua
hegemonia sobre as demais classes sociais (.. .), pois a bur-
guesia, devido fonna contraditria de desenvolvimento do ca-
pitalismo, se v cada vez mais impossibilitada de continuar
governando, semantes buscarnegociar ese legitimar (Macha-
do, 1989:09-10).
Por isso, "a proposta liberal de unificao escolar constitui um dos
elementos do sistema de defesa do capitalismo, na guerra de posies,
pois visa consolidar a direo da burguesia, quebrando a unidade de seus
opositores" (Machado, 1989: 10).
Se esta proposta contm certos avanos, estes, entretanto, no con-
duzem superao de seu carter diferenciador, "pois ela implica o de-
senvolvimento unilateral do indivduo, a e o ajustamento
diviso social do trabalho" (ibidem).
Em contrapartida, para a autora,
a proposta de escola unitria do trabalho faz parte da concepo
socialista de educao e tem por objetivo o desenvolvimento
multilateral do indivduo. Ela se prope como escola nica, por-
que, sob a hegemonia do proletariado, o socialismo pretende
realizar a emancipao geral; e do trabalho, porque ele que d
ocontedo da unificao educacional. Este princpio unitriopres-
supe em primeiro lugar, tomar os conhecimentos concretos,
vivos e atualizados com o desenvolvimento tcnico-cientffico.
Por outro lado, exige a redefinio da relao entre estrutura,
contedo e mtodos numa perspectiva Por ltimo, re-
quer que oensino seja impregnado pelas questes postas pelo
quotidiano social. O ensino politcnico definido como o meio
adequado para a operacionalizao deste princpio educativo,
atendendo s condies apontadas acima (MachadoI 1989:11).
A partir desse pressuposto, Machado defende como tese central
que, apesar de toda ordem de dificuldades, o proletariado deve, no mbi-
Trabalho: categoria sociolgica chave elou princpio educativo? 43
to do capitalismo, propor e lutar pela instaurao de uma escola unitria
do trabalho, ou seja, uma escola sob o seu ponto de vista, pois que, em se
tratando das "Sociedades ocidentais", ou melhor, do "Estado moderno",
a estratgia fundamental utilizada na luta entre as classes passa a ser a
construo da hegemonia, e nesse contexto a escola passa a ter um
papel de destaque, na medida em que esta se constitui como instncia
privilegiada da construo de hegemonia.
Na mesma linha e trilhando um caminho que critica e busca supe-
rar tanto a viso tecnicistae meramente profissionalizante, como tam-
bm a viso teoricista, Dermeval Saviani, num trecho de uma entre-
vista .concedida Revista Bimestre, assim resume os fundamentos
conceituais da proposta do trabalho como princpio educativo:
Na verdade, todo sistema educacional se estrutura a partir da
questo do trabalho, pois o trabalho a base da existncia
humana, e os homens se caracterizam como tais na medida
em que produzem sua prpria existncia, a partir de suas
necessidades. Trabalhar agir sobre a natureza, agir sobre a
realidade, fransformando-a em funo dos objetivos, das ne-
cessidades humanas. A sociedade se estrutura em funo da
maneira pela qual se organiza oprocesso de produo da exis-
tncia humana, o processo de trabalho (Saviani, 1986:14).
2 A centralidade do trabalho na berlinda
Um estudo preliminar das obras dos autores que vm elaborando e
discutindo uma proposta de educao na perspectiva dos interesses da
classe trabalhadora, sob o lema do trabalho como princpio educativo,
objetivada na proposio da escola unitria e politcnica, nos permite
verificar que tanto a anlise que fazem da realidade, quanto a prpria
proposta de educao esto baseadas em trs grandes alicerces: o tra-
balho, a classe trabalhadora e o marxismo, principalmente via
Gramsci.
Pois bem, tais fundamentos tm sido, contemporaneamente, ques-
tionados em sua radicalidade por vrios pensadores, principalmente
alemes. que vm se transformando em referncia bibliogrfica bsi-
ca. Podemos citar, entre outros, Claus Offe, em vrias obras, mas
44 Paulo Sergio Tumolo
notadamente atravs de seu artigo "Trabalho: a categoria sociolgica
chave?" (Offe,1994), Andr Gorz com seu provocativo livro Adeus
ao proletariado - para alm do socialismo (Gorz,1987), Adam
Schaff, no texto A sociedade informtica (Schaff, 1993) e J. Habermas
que, de certa forma, tem servido como referncia matricial de boa
parte desses autores.
De forma diferenciada, e sob argumentos variados e at distin-
tos, estes autores questionam a centralidade do irabalho, como fato
social e como categoria sociolgica de anlise e tambm, por decor-
rncia, a classe trabalhadora como classe fundamental, cujos inte-
resses so antagnicos aos da burguesia. Para eles, principalmente
por causa do advento da Terceira Revoluo Industrial nesta fase de
acumulao flexvel de capital (expressa pelo modelo toyotista), a
classe trabalhadora perde, gradativamente, seu poder e seu papel,
tanto na produo material, como no que diz respeito ao seu projeto
estratgico. A classe trabalhadora se esvai. Por fim, o marxismo,
fundamento das anlises daqueles primeiros autores , em ltima ins-
tncia, alvo de um profundo questionamento.
Considerando como representativo deste conjunto de pensado-
res, pelo menos nos aspectos que sero aqui abordados, tomarei como
referncia, neste artigo, o texto de Claus Offe "Trabalho: a categoria
sociolgica chave?".
Abrindo seu artigo, Offe anuncia o pressuposto sobre o qual desen-
volve toda sua anlise: "as tradies clssicas da sociologia
4
burguesa,
assim como da marxista, compartilham do ponto de vista de que o traba-
lho ofato social principal" (Offe, 1994: 167. grifado por mim). Com o
objetivo de comprovar a veracidade daquele pressuposto, e antes de
examinar criticamente a questo, o autor enumera "rapidamente trs
pontos que", segundo ele, "levaram os cientistas sociais clssicos e os
tericos polticos a considerarem o trabalho como a pedra de toque
da teoria social" (idem: 168. grifado por mim).
Na seqncia, depois de discorrer sobre o "'declnio do modelo de
pesquisa social centrado no trabalho", que cede lugar, cada vez mais,
"pesquisa sociolgica da vida cotidiana e do mundo vivido [que] represen-
ta um rompimento com a idia de que a esfera do trabalho tem um poder
relativamente privilegiado para determinar a conscincia e a ao social"
(idem: 172), o autor inicia sua crtica levantando um conjunto de questes:
Trabalho: categoria sociolgica chave e/ou princpio educativo? 45
existem indicaes de uma diminuio no poder determinante
objetivo do trabalho, da produo e da compra em relao s
condies sociais e ao desenvolvimento social como umtodo?
A sociedade est objetivamente menos configurada pelo fato
do trabalho? A esfera da produo e do trabalho est perdendo
sua capacidade de detenninar a estrutura e o desenvolvimento
da sociedade mais ampla? posslvel dizer, apesar do fato de
uma parte esmagadora da populao depender do salrio, que
o trabalho se tornou menos importante tanto para os indivlduos
quanto para a coletividade? Podemos, ento, falar de uma
"imploso" da categoria trabalho? (idem: 174:5).
affe organiza e discute este conjunto de questes em "duas sries
de dvidas". A primeira, tratada no item ....Subdivises na esfera do tra-
balho", diz respeito dimenso objetiva do trabalho. Aqui, entre ou-
tros elementos de anlise, merece destaque a diferenciao que faz "en-
tre as fonnas de trabalho 'produtivo' e os 'servios'''. O crescimento
acelerado do segundo em relao ao primeiro (conforme abundncia de
dados), '\tonlou-se a base das explicaes macrossociolgicas da 'soci-
edade de servios ps-industrial' emergente (Bell)" (idem: 178).
No item seguinte, .... 0 declnio da tica do trabalho", o utor discute
a "segunda srie de dvidas a respeito da centralidade do trabalho [que]
est relacionada avaliao_subjetiva do trabalho entre a populao
trabalhadora" (idem: 182, grifado por mim).
Os argumentos arrolados por Offe conduzem-no seguinte con-
cluso:
Em tennos gerais, essas descobertas e reflexes cientIfico-soci-
ais brevemente resumidas relativas relevtincia subjetiva e ao
potencial de organizao da defesa do trabalho apontampara uma
"crise da sociedade do trabalho". (. ..) O trabalho no s6 foi deslo-
cado objetvamente de seustatus de umarealidade de vida central
e evidente por si pr6pria; como conseqncia desse desenvolvi-
mento objetivo, mas inteiramente contrrio aos valores oficiais e
aos padres de legitimao dessa sociedade, otrabalho est per-
dendo tambm seu papel subjetivo de fora estimulante central
na atividade dos trabalhadores (idem:194, grifado pelo autor).
46 Paulo Sergio Tumolo
"
Se tal corolrio verdadeiro, ou seja, se h uma "crise da socieda-
de do trabalho", surge ento uma questo: "quais os conceitos sociolgi-
c o ~ de estrutura e de conflito apropriados para descrever uma sociedade
/
que, no sentido aqui abordado, deixou de ser uma 'sociedade do traba-
lho'?" (idem: 194). Este o problema sobre o qual o autor, no ltimo item
do artigo, "Para uma teoria sociolgica da estrutura e do conflito", busca
lanar algumas luzes. Aqui ele aponta Habermas, notadamente, como
proposta de ncora terica e, embora considerando algumas falhas, cita
outros autores que vm leyantando uma srie de hipteses que questio-
nam a centralidade do trabalho.
Essas hipteses e convicl)es, encontradas principalmente
entre tericos franceses como Foucauff, Touraine e Gorz, pe-
netraramtao profundamente emnosso pensamento que a "or-
todoxia" marxista no tem mais muita respeitabilidade cientifi-
co-social (idem: 195).
Depois de desfechar sua crtica, ao mesmo tempo que aponta aqueles
possveis caminhos de referncias tericas, e sem desejar "fechar o as-
sunto", Offe encerra o artigo fazendo o seguinte desafio:
uma teoria dinflmica da mudana social deve procurar expli-
car por que a esfera do trabalho e da produao, em conseqO-
ncia da "imploso" de seu poder de determinar a vida soci-
al, perde sua capacidade de estruturaao e de organizao,
liberando assim novos campos de ao caracterizados por
novos agentes e por uma nova forma de racionalidade
(idem:197).
3 Esboos de crtica da crtica
A "anlise crtica" desenvolvida por Offe e pelos outros autores
supra citados a respeito da centralidade do trabalho, como fato social e
como categoria analtica, do papel tendencialmente diminutivo da classe
trabalhadora, seja na produo material ou na ao poltica estratgica, e
do marxismo como arcabouo terico capaz de explicar a realidade so-
cial, principalmente no limiar do sculo XXI, questiona profundamente,
por decorrncia, a proposta de construo de uma escola baseada no
Trabalho: categoria sociolgica chave elou princpioeducativo? 47
trabalho como princpio educativo. Mais do que a proposio em si mes-
ma, questiona suas bases, seus fundamentos.
Como vivemos numa sociedade onde se estabelece uma luta entre
as classes que tm interesses antagnicos, e esta luta se d em todos os
campos, inclusive no terico, era de se esperar que o questionamento
feito por aqueles autores no ficasse sem resposta. Vrios pensadores,
no perodo recente, vm esboando uma anlise crtica crtica desen-
volvida por aqueles autores. o caso, por exemplo, de pelo menos dois
nomes: Gaudncio Frigotto e Ricardo Antunes.
Frigotto tece sua crtica em sua tese de titular defendida em no-
vembro de 1993 na U.F.F., cuja denominao Trabalho e educao
face crise do capitalismo: ajuste neoconservador e alternativa
democrtica. Por sua vez, Ricardo Antunes, professor de sociologia do
trabalho da Unicamp-SP, desenvolve seu ensaio crtico num texto que,
conjuntamente com outros, compe sua tese de livre-docncia, defendi-
da no ano de 1994, na mesma universidade e que foi publicado no livro
Adeus ao trabalho?S Ensaio sobre as metamorfoses e a
centralidade do mundo do trabalho (Antunes, 1995).
Tomarei a obra de Antunes como referncia para essa discusso,
por duas razes bsicas: primeiramente porque, apesar de se valerem de
argumentos diferentes, o fulcro da anlise dos dois autores semelhante e,
em segundo lugar porque. sendo da rea de Sociologia do Trabalho, a
produo terica de Antunes pouco conhecida no campo da educao e,
dessa forma, pode trazer uma contribuio inestimvel para tal campo.
O texto de Antunes dividido em quatro captulos. No primeiro,
"Fordismo, Toyotismo e acumulao flexvel", o autor toma emprestado
de Harvey (1993) a categoria de acumulao flexvel e demonstra o
processo de superao do modelo taylorista/fordista. No entanto, chama
a ateno para dois fatos: muito mais do que um aniquilamento do mode-
lo taylorista/fordista pela acumulao flexvel, h uma combinao entre
os d o i s ~ e principalmente que a acumulao flexvel uma forma prpria
do capitalismo, mantendo e reforando as caractersticas e fundamentos
deste modo de produo.
Em seguida, valendo-se de Coriat (1992) e Gounet (1992), o autor
faz uma detalhada caracterizao do toyotismo, na medida em que con-
sidera a hegemonia deste modelo japons no mbito da acumulao fle-
xvel. Fala de sua expanso na Europa em detrimento de outros modelos
48 Paulo Sergio Tumolo
e; por essa razo, do enfraquecimento do Welfare S/ate e o decorrente
fortalecimento da lgica neoliberal: "menos do que socialdemocratizao
do toyotismo, teramos uma toyotizao descaracterizadora e
desorganizadora da socialdemocracia" (Antunes, 1995:32).
Por flm, demonstra que o processo de alienao, ou melhor, de
estranhamento do trabalho continua a existir no modelo toyotista. Trata-
se de um "estranhamento ps-fordista".
No segundo captulo, "As metamorfoses no mundo do trabalho",
Antunes discute a mltipla econtraditria processualidade daquelas trans-
formaes, inclusive a questo da qualificao/desqualificao do traba-
lho. Ao final do captulo, resume econclui:
Estes elementos que apresentamos nos permitemindicar que
no h uma tendncia generalizante e unssona, quando se
!
pensa no mundo do trabalho. H, isto sim, como procuramos
indicar, uma processualidade contraditria e multiforme.
Complexificou-se, fragmentou-se e heterogeneizou-se ainda
mais a c/asse-que-vive-do-trabalho. Pode-se constatar, por-
tanto, de um lado, un1 efetivo processo de inte/ectuao do
trabalho manual. De outro, e em sentido radicalmente inver-
so, uma desqualificao e mesmo subproletarizao intensi-
ficadas, presentes no trabalho precrio; informal, temporrio,
parcial, subcontratado, etc. Se possvel dizer que a primeira
tendncia - a intelectualizao do trabalho manua/- , em
tese, mais coerente e compatvel com o enorme avano
tecnolgico, a segunda - a desqualificao - mostra-se tam-
bm plenamente sintonizada com omodo de produo capita-
lista, emsua lgica destrutiva e com sua taxa de uso decres-
cente de bens e servios (Mszros, 1989: 17). Vimos tambm
que houve uma significativa incorporao do trabalho feminino
no mundo Produtivo, alm da eXPressiva expanso e ampliao
da classe trabalhadora, atravs do assaJariamento do setor de
servios. Tudo isso nos pennite concluir que nem o operariado
desaparecer to rapidamente e, o que ,fundamenta/, no
possvel perspectivar, nem mesmo num universo distante, ne-
nhuma possibilidade de eliminao da classe-que-vive-do-tra-
balho (Antunes, 1995:54, grifado pelo autor).
Trabalho: categoria sociolgica chave elou princpio educativo? 49
No terceiro captulo, "Dimenses da crise contempornea do
sindicalismo: impasses e desafios", o autor busca analisar as repercus-
ses das metamorfoses do mundo do trabalho junto ao movimento dos
trabalhadores, seja no universo da materialidade bem como no da subje-
tividade, e a crise dos sindicatos que da advm.
Em seguida, elenca os contornos e dimenses essenciais desta cri-
se: tendncia de diminuio da taxa de sindicalizao (desindicalizao),
trabalhadores estveis versus trabalho precarizado e "intensificao da
tendncia neocorporativa, que procura preservar os interesses do oper-
rio estvel, vinculado aos sindicatos, contra os segmentos que compre-
endem o trabalho precrio, terceirizado, parcial, etc, o que denominamos
subproletariado" (idem:64).
No final, o autor enumera e analisa os principais desafios colocados
ao movimento sindical frente s metamorfoses do mundo do trabalho.
No entanto, no ltimo captulo, "Qual crise da sociedade do traba-
lho?", que Antunes estabelece uma interlocuo mais direta e fecunda
com os autores que questionam a centralidade do trabalho, desfechan-
do-lhes uma profunda crtica. Aqui, o autor apresenta um ensaio de con-
cluses, em fonua de '"teses", elaboradas a partir da anlise feita nos
captulos anteriores. A primeira tese enunciada de chofre:
aocontrriodaquelesautoresque defendema perdada centrarKJade
da categoria trabalhona sociedadecontemporanea, astendncias
emcurso, queremdireSo umamaiorintelectualizaao do traba-
lho fabril ouaoincremento do trabalho qualficado, queremdileao
desqualificaao ou sua subproletarizao, naopermtem con-
c/uirpelaperda desta cenlralidadeno universo de umasociedade
produtora demercadorias (Antunes,1995:75, grifadopeloautor).
O fu lcro de sua argumentao, balizada pelas principais obras
marxianas, a distino ,entre trabalho abstrato e trabalho concreto,
ou seja, trabalho que cria valores de troca (mercadorias) e trabalho que
produz valores de uso. Reconhecendo que numa sociedade produtora de
mercadorias, como o capitalismo, o valor de uso fica subsurnido ao
valor de troca, Antunes inquire seus opositores:
quando se,fala da crise da sociedade do trabalho, absoluta-
mente necessrio qualificar de que dimensSo se est tratando:
50 Paulo Sergio Tumolo
se uma crise da sociedade do trabalho abstrato(como suge
re Robert Kurz, 1992) ou se se trata da crise do trabalho tam
brri em sua dimenso concreta, enquanto elemento
estruturante dointerc6mbio social entre os homens e anature
za (como sugeremOffe, 1989; GofZ, 1982 e 1990e Habermas,
entre tantos outros) (idem:77, grifado pelo autor).
No-primeiro caso, ao reafirmar que a contempornea
predominantemente movida pela lgica do capital, pelo sistema produtor
de-mercadorias", o autor constata pelo menos duas-maneiras distintas de
compreenso da chatnada.crise da sociedade do trabalho abstrato:
, aquela que acha que oserque.trabalha no desempenha mais o
papel estruturante nacria(Jo de va/Pres ..troca, na de
mercadorias - com a qual j manifestamos nossa discordancia
aquela que.critica a sOQiedade do trabalho abstrato pelo fato
. de que este assume a forma detrabalho estranhado, fetJchizado
,e, portanto, desrealizador e da atividadehumana
aut6noma grifado pelo autor).
Neste ltimo sentido, "que apreende a essencialidade do capitalis-
mo; o papel central da classe trabalhadora na criao de
,valores de- troca" (idem:78), o autor a crtica, pois esta
forma de trabalho, sob o reino das mercadorias, essencialmente nefas-
ta para o,ser social que busca a omnilateralidade e, por essa razo, recu-
sa agudamente o culto do trabalho assalariado. .
- No segundo caSQ,
a outra variante crtica, que nega ocarter capitalista da socieda-
de contemporaneadefende, emgandepartede seustormuladores,
a recusa do papel central do trabalho, tanto na sua dimenso
. abstrata, que aia valoresde troca- poisestesjnoseriammais
decisivos hoje- quanto na negao do papel que otrabalho con-
cretotem na estruturao de ummundo emancipado eemuma
vida cheia de sentido (idem:78, grifado pelo autor)., '
. Este o caso de Habermas, Offe e Gorz, entre outros, com os
quais Antunes estabelece uma interlocuo crtica, donde conclui que
Trabalho: categoria sociolgica chave elou princpioeducativo? -51
sem a devida incorporao da distino entre trabalho concreto e abs-
trato, quando se diz adeus ao trabalho, '.
comete-se um forte equivoco analftico, pois considera-se de
maneira una um fenOmeno que tem dupla dimens40 (...) A
desconsideraao desta dupla dimensao presente no trabalho
possibilita que a crise da sociedade do trabalho ab$trato seja
entendida equivocadamente como a crise da sociedade do tra-
balho concreto (idem:79-80, grifado pelo autor).
Na segunda tese, desdobramento da anterior, Antunes anuncia:
enquanto criador de valores de uso, coisas teis, forma de in
tercSmbio entre o ser social e anatureza, nao parece plauslvel
conceber-se, no universo da sociabilidade humana, a extinao
do trabalho social. Se passlvel visualizar a eliminaao da
sociedade do trabalho abstrato- aao esta naturalmente arti-
culada com o fim da sociedade produtora de mercadorias -
algo distinto supor ou conceber o fim do tra-
balho como atividade til, como atividade vital, como elemento
fundante, protoforma de uma atividade humana. Em outras
palavras: uma coisa conceber, coma eliminao.do capIta-
lismo, tambm o fim do trabalho abstrato, do trabalho estra-
nhado; outra, muito distinta, conceber a eliminaao, no uni
verso da sociabilidade humana, do trabalho concreto, que ata
coisas socialmente teis, e que, ao faz-lo, (auto)transforma o
seu prprio criador (idem:82, grifado pelo autor).
Aqui, e tambm em outras partes do texto.. oautor discute,
longamente, a dimenso emancipadora do trabalho concreto, ,que cria
valores de uso, "trabalho como protofonna da atividade humana emanci-
pada", ponto de partida para uma sociedade emancipada (cheia de sen..
tido), que supera a conscincia estranhada em direo conscincia
omnilateral. Para ele, mais uma vez transparece
a fragilidade maior dos criticas da sociedade do trabalho: a
desconsideraao da dimensao essencial do trabalho concreto
como fundamento (na medida em que se insere na esfera das
. .
52 Pauto Sergio Tumolo ..
; necessidades) capaz de possibilitar a base material. sobre a
qual as demais esferas da atividade humana podem se desen-
, vblver(idem:84) .
.... \... .
Na terceira tese,. Antunes defende que, apesar das caractersticas
de fragmentao eheterogeneizao, as possibilidades
de' uma' efetiva:emancipao humana se originam no
.mundo do trabalho; .' um processo de emancipao simultaneamente do
trabalho epelo trabalho'.' (idem:86, grifado pejo. autor), Para ele,
.aluta da classe.que-vive-do.trabalho central qliandose tra-
ta de transformaes que caminham em sentido contrrio
lgica da acumulaode capital e do sistema produtor de mer-
'cadorias. Outras modalidades de luta social (como a ecolgi-
ca, a feminista; a dos negros, dos homossexuais, dosjovens,
etc.) so, como o mundo confemporaneo tem mostrado em
abun'dncia, de grande significado; na busca de uma individua-
lidade e-de iJma sociabilidade dotada de sentido. Mas, quando
. o eixo a resistncia e o confronto lgica do capital e
'. sociedade produtora de merciJdorias, o centro' desta aao
'encontra maior radica/idade quando se desenvolve e se am-
'" "pUa nO interior das classes trabalhadoras, ainda que reconhe-
cndo' qeesta' empreitada muito mais complexa e difcil que
no pa'ssado, quando a sua fragmentao e heterogeneidade
. nao tinham' a ritensidade encontrada no perfodo recente
(idem:86-7, grifdo pelo autor).
Esta centralidade da luta se deve ao antagonismo
entre o capital social total e a totalidade do trabalho" (p.87), o que
repe, na ordem do dia, a necessidade da revoluo que deve ser no e
'do trabalho. :
uma revoluo no na medida em que deve necessa-
riamente abolir o trabalho abstrato, o trabalho assalariado, a
condio de sujeito-mercadoria, e instaurar uma sociedade fun-
dada na auto-atividade humna, no trabalho concreto que gera
coisas socialmente teis, no trabalho social emancipado. Mas
tambm Jma revoluao do trabalho, uma vez que" encontra
Trabalho: categoria sociolgica chave alou princpio edcativo? 53
no amplo leque de indivduos (homens e mulheres) que com-
preendem a classe trabalhadora o sujeito coletivo capaz de
impulsionar aes dotadas de umsentido emancipador (idem:88,
grifado pelo autor).
Na tese o autor argumenta que "essa
complexificao e fragmentao da classe-que...viv..do..trabalho no
caminha no sentido da sua extino" (idem:88). Em vez de um
ao trabalho ou classe trabalhadora, a discusso que nos parece
pertinente aquela que reconhece, de um lado a possibilidade daeman
1
cipao do e pelo trabalho" (idem, ibidem), e de outro, que a
heterogeneidade da c1asse-que-vive-do-trabalho no impossibilita Ulll'i
atuao conjunta de todos os seus segmentos enquanto classe, ainda que
isto seja um desafio muito maior do que o foi em outros momentos.
Por ltimo, naquinta tese, o autor discorre sobre as vrias formas
de estranhamento do trabalho que vigoram na sociedade contempornea
e demonstra que
o capitalismo, emqualquer das suas variantes contemporane-
as, da experincia sueca, japonesa, da alema norte-ameri-
cana, como pudemos indicar anteriormente, nlo foi oapaz de
eliminar asmltiplas formas emanifestaes do estranhamento
mas, emmuitos casos, deu-se inclusive UITJ processo deinten-
sificao ,e maior interiorizao, na medida em que se
minimizou a dimenso mais explicitamente desPtica, intrn-
seca ao embenefcio do "envolvimento manipulat6rio"
da era do toyotismo ou do modelojapons (Antunes, 1994:99,
grifado pelo autor).
4 Trabalho, como categoria chave e como .princpio
educativo: algumas'questes
Embora Antunes tenha elaborado uma crtica contundente e con-
sistente aos tericos que questionam a centralidade do trabalho, sua an-
lise,por diversas razes,ainda tem um carter de esboo, de ensaio, e
no poderia ser muito diferertte,pois tal discusso bastante recente e'
incipiente.
6
Por com--o intuito de contribuir para a continuidade e
54 Paulo Sergio Tumolo
enriquecimento da discusso do referido tema, buscarei levantar algu...
mas questes que sero formuladas como hipteses e se dirigem primei-
ramente aos crticos e aos defensores da crise da sociedade do traba-
lho e posteriormente aos proponentes do trabalho como princpio
educativo.
4.1 Trabalho (produtivo): categoria analtica chave?
A base da argumentao crtica de Antunes a diferenciao que
faz entre trabalho concreto e trabalho abstrato. Seu pressuposto o de
que o capitalismo uma sociedade produtora de mercadorias, e isso
. implica que o traJ>alho concreto (valor de uso) esteja subsumido pelo
trabalho abstrato (valor de troca).
Considerando que a sociedade contempornea movida pela lgi-
ca do capital, isto , pelo sistema produtor de mercadorias e reco-
nhecendo o papel central da classe trabalhadora na criao de valores
de troca (cf. Antunes,1995:75 ss), o autor, concordando neste ponto
com Kurz, critica profundamente a "sociedade do trabalho abstrato pelo
fatO de que este assume a forma de trabalho estranhado, fetichizado
e, portanto, desrealizador e desefetivador da atividade humana aut-
noma" (idem:77-8, grifado pelo autor).
Minha primeira hiptese a de que, embora a crtica de Antunes a
Offe e demais protagonistas da crise da sociedade trabalho seja cor-
reta e certeira, evidenciando muitas de suas fragilidades e inconsistnci-
as, sua crtica no atinge a radicalidade necessria.
Tal conjectura se baseia no fato de que, se era necessrio trazer
tona e diferenciar duas categorias analticas importantssimas, trabalho
concreto e abstrato, faltou a incluso de uma categoria fundamental:
trabalho produtivo.
Vrios autores tratam desta categoria. Entre eles, podemos citar L.
Kowarick no texto Trabalho produtivo e improdutivo: comentrios sob
o ngulo da acumulao e da poltica, A. ViDa Lobos, no texto Nota
sobre 'Trabalho produtivo/trabalho improdutivo' e classes sociais,
ambos includos no livro Classes,sociais e trabalho produtivo, Claudio
Napoleoni, em seu livro Lies 'sobre o captulo sexto (indito) de
Marx, H. Braverman, em sua obra Trabalho e Capital monopolista, e,
principalmente, Isaak I. Rubin, em seu livro A teoria marxista do valor.
\
Trabalho: categoria sociolgica chave elouprincpipeducativo? 55
Todos eles buscam compreender o significado desta categoria pre-
sente nas vrias meqes que K.Marx faz emdiversos notadamente
em O nas Teorias da Mais Valia (escritas par:a srem o liyro IV
de o Capital) e no Captulo VI indito de O Capital.
,Para uma breve explanao a respeito deste tema, tomarei como
referncia o texto de Rubin (1987) e algumas citaes do prprio Marx.
Logo no incio do ltimo captulo denominado "Traballio produtivo"
Rubin alerta: '-' "
. infelizmente, nenhuma parte da ampla literatura crtica sobre
. l
Marx est to cheia de desacordos e confuso conceitual como.
a relativ.a a esta questo, tanto entre marxistas como entrees-
tes e seus adversrios. Uma das razes dessa confuso a
. . .
idia obscura que se tem das prprias concepes de. Marx
acerca do trabalho produtivo (Rubin, 1987:277)..
Com o objetivo de lanar luzes sobre esta obscuridade, Rubin cita
Uln trecho de Marx:
Aproduo capitalista no apenas produo de mercadori-
as, porm, substancialmente, produo de mais-valia. Ooper-
rio no produz para si mesmo, mas para ocapital. Por isso, no
basta agora que produza em tennos gerais: tem de produzir
concretamente mais-valia, Dentro do capitalismo, sprodu-
tivo o operrio que produz mais-valia para o capitalista, ou
que trabalhapara tomar rentvel o capital. Senos permitido
dar umexemplo alheio rbita de produomaterial,. diremos que
umprofessorescolar trabalhador produtivo se, almde moldara
cabea das crianas, confonna seu fXprio trabalho para enrique-
cer opatro. Ofato de que este invista seu capital numa fbrica
de ensino, ao invs de investi-lo numa fbrica de salsichas,
no altera de modo algum os termos do problema. Portanto, o
conceito de trabalho produtivo no contm emsi simplesmente
uma relao entre a atividade e o efeito tildesta, entre o:.ope-
rrio e o produto de seu trabalho, mas, almdisso, leva implici-
ta uma relaao de produo especfica, social ehistoricamente
determinada, que converte o operrio eminstrumento direto de ,
valorizao do capital (Marx, apud Rubin, 1967:277-8).7 .... ,.
56 Paulo Sergio Tumolo
Sempre baseado nas obras marxianas, Rubin explica o que "Tra-
balhoprodutivo emgeral", que cria bens materiais que suprem as neces-
sidades da sociedade, seja como valores de uso ou valores de troca, cujo
fator decisivo o conteudo e o resultado do trabalho, e o diferencia do
"trabalho produtivo do ponto de vista do capital", que empregado dire-
tamente pelo capital e que se converte dire,tamente em capital, ou seja,
trabalho que produz mais-valia, trabalho que produz capital, no impor-
tando qual a fonna da mercadoria produzida. Por isso, sob essa pers-
pectiva, no h nenhum significado decisivpna.diferena entre trabalho
que produz mercadorias com fonna corprea ou mercadorias com outra
fonna qualquer, mercadorias que so ou no servios, por
exemplo - entre trabalho manual (fisico) e intelectual. Qualquer um
desses trabalhos pode ser produtivo ou n0
8
Se, por um lado, necessrio concordar com o fundamento
argumentativo de Antunes segundo o qual o capitalismo uma socieda-
de produtora de mercadorias e que, por isso, o trabalho concreto est
subsumido pelo trabalho abstrato, por outro, -forOSO ir e reconhe-
cer que este modo de produo essencialmente uma soc.iedade produ-
tora de e que, por esta razo, o trabalho concreto (valor de
uso) est subsumido pelo trabalho abstrato (valor detroca) que, por sua
vez, est subsumido pelo trabalho produtivo (mais-valia). Assim, se
continna, nesta sociedade, o papel central <4 classe trabalhadora no s
na criao de valores de troca, mas fundamentaI.mente, como produtora
de mais-valia, de capital.
Em outras palavras: a produo de. bens/valores de (trabalho
concreto) e de mercadorias/valores de troca(trabalh abstrato) - sendo
que a ltima detennina a primeira - .. condip- necessria, porm
insuficiente para caracterizar o modo -de.: capitalista
9
_
A produo de mais-valia (capital) a razo ltima deste modo de pro-
duo e por isso o trabalho produtivo tanto otrabalho abstrato
como o trabalho concreto. Trabalho prodtivo, portanto, a categoria
analitica fundamental.
Dessa maneira, a crtica mais radical que se possa fazer ao capita-
lismo aquela que toma o trabalho produtivo como a categoria bsica.
Alis, a partir daqui que se pode compreender com a maior agudeza
possvel fenmeno mais complexo, sntese de uni conjwito de contradi-
es, que so as crises cclicas Elas aconteCem por cau-
Trabalho: categoria sociolgica chave elou princpioeducativo? 57
sa da lgica do mercado capitalista, e no s do mercado e, por
isso, so crises de acumulao. de superproduo de capital e no s de
troca de mercadorias. Mais do que crise do trabalho abstrato, trata-se da
crise do trabalho produtivo.
1
o
A segunda hiptese que pode ser levantada desdobramento da
primeira. Como Antunes no apontou a determinao do trabalho produ-
tivo, sua crtica no atinge a raiz de um dos principais argumentos utiliza-
dos por Offe para questionar a centralidade do trabalho: o crescimento
do setor de servios.
Como j foi visto, Offe baseia sua anlise e seu questionamento na
centralidade objetiva e na centralidade subjetiva do trabalho. Cu-
riosamente, grande parte dos argumentos utilizados no sub-item "Subdi-
vises da esfera do trabalho"(Offe, 1994 : 175 ss), para questionar a
centralidade objetiva do trabalho, de ordem subjetiva. O principal
argumento de ordem objetiva, entre poucos outros, o da diferena
"entre as formas de trabalho 'produtivo' e os 'servios'. Este ltimo
ponto, - continua o autor - ao qual me dedicarei, aqui, tomou-se a base
das explicaes macrossociolgicas da 'sociedade de_servios ps-
industrial' emergente' ( idem: 178, grifado por mim). Alis, para Offe
este argumento to fundamental que, em seu livro Capitalismo de-
sorganizado (Offe, 1994) - uma coletnea de artigos de sua lavra
- escreve um texto cujo ttulo "O crescimento do setor de servios", e
que, no por acaso. vem imediatamente antes do artigo "Trabalho: a
categoria sociolgica chave?". De fato, neste ltimo, ao referir-se ao
anterior, o autor retoma a argumentao com toda fora. Ao diferen-
ciar o "trabalho desempenhado no setor 'secundrio' (isto , que produz
mercadorias industrializadas) (...) do trabalho que se torna 'reflexivo',
como acontece com a maior parte do trabalho em servios no setor
'tercirio'" (idem: 178), o autor esclarece que:
a importtincia quantitativa da diviso dos "trabalhadores em
geral" em formas de trabalho produtivo e de produo de
servios s se torna clara se no se desagrega (como geral-
mente se faz) de acordo com os "setores': e sim de acordo
com as ocupaes. Ominicenso realizado em 1980na Rep-
blica Federal da Alemanha indicou que aproximadamente 27%
dos trabalhadores assalariados esto envolvidos ematividades
58 Paulo SergioTumolo
relacionadas principalmente comafabricaao eaproduo de
produtos materiais, enquanto uma esmagadora porcentagem
de 73% produzservios (Offe, 1994: 178-9 gritado por mim).
Como possvel perceber, a de Offe, neste base-
ada, sem que seja explicitado, na categoria trabalho concreto/valor de
uso. Ora, isso no tem qualquer importncia para o capital. Para o
capital importa menos se o trabalho empregado neste ou naquele setor,
. .
nesta ou naquela ocupao, se o trabalho produz este ou aquele objeto
ou mercadoria. O que importa que seja trabalho produtivo, vale dizer,
que mais-valia, capital. Trabalho produtivo pode ocorrer numa
empresa industrial ou numa empresa escolar, numa empresa hospitalar
ou numa empresa que presta servio de limpeza. etc
l
} .
Dessa foona, se verdade que h um crescimento do setOr que produZ
servios em detrimento do setor que produz mercadorias industrializadas,
no se pode inferir da que, necessariamente e por essa razo, esteja haven-
do um decremento do trabalho As evidncias empricas do pri-
meiro fenmeno no servem como comprovao do segundo. .
Portanto, o argumento fundamental de OfIe, nesta perspectiva ana-
ltica, inconsistente e improcedente. Por decorrncia, o questionamento
que faZ a respeito da centralidade objetiva do trabalho tambm o .
Tal concluso traz tona uma outra questo: se o questionamento
centralidade subjetiva conseqncia do questionamento centralidade
objetiva do trabalho (cf. OfIe, 1994: 194) e se, como j vimos, este
ltimo improcedente, ento at que ponto possvel afirmar a crise
subjetiva do trabalho, como sugere OfIe? Em outras palavras: possvel,
e at que ponto, haver uma descentralizao subjetiva se no h a devi-
da correspondncia de uma descentralizao objetiva do trabalho?
Essa discusso nos conduz a uma outra problematizao. Em seu
texto, Offe defende que o trabalho deixou de ser a categoria sociolgica
chave, pois deixou de ser o fato social central, tanto objetiva, quanto
subjetivamente. Para alm dos questionamentos que j foram feitos
anteriormente, preciso perguntar: de que trabalho OfIe est tratando?
Uma leitura cuidadosa do texto demonstra que trabalho pode ser "vrias
coisas", como, por exemplo, emprego, ocupao, determinado tipo de
atividade humana, determinada concepo que as pessoas tm, fonte de
toda riqueza social, nomenclatura, etc, etc. OfIe mistura e confunde tra-
Trabalho: categoria sociolgica chave e/ou princpio educativo? 59
balho em geral (genrico) com trabalho concreto, trabalho abstrato, tra-
balho produtivo, trabalho que produz valores de uso, que produz
mercadorias, trabalho que produz objetos com forma corprea, etc. Como
'"tudo" pode ser trabalho, ento qualquer concluso extrada "disso" pa-
rece ter fundamento e, por essa razo, ser correta. Ora, uma categoria
de anlise, para ter este estatuto, deve primar pela preciso, clareza e
rigor para poder explicar, com consistncia, a realdade ou alguma de
suas particularidades. Dessa forma, possvel levantar minha terceira
hiptese: com o tratamento genrico que Offe d ao trabalho, este deixa
de ser, em seu texto, categoria sociolgica chave e, mais que isso, deixa
de ser categoria de anlise, tal a abrangncia, confuso e maleabilidade
que se d ao trabalho.
Daqui, pode-se tirar a quarta hiptese: se o objetivo do capitalismo
a produo e extrao da mais-valia e a decorrente acumulao de
capital, ento o trabalho produtivo no pode deixar de ser, no mbito
deste modo de produo, o fundamento objetivo determinante) 2 e, con-
seqentemente, no pode deixar de ser, a categoria analtica chave.
Somente assim possvel compreender, com a devida profundida-
de, uma das principais contradies inerentes ao processo de acumula-
o de capital, que a tendncia ao aumento da composio orgnica do
capital, ou seja, investimento proporcionalmente maior em capital cons-
tante (trabalho morto) relativamente ao capital varivel (trabalho vivo) e,
a partir da, articulada com outras contradies, as crises cclicas de
superproduo de capital ou, em outras palavras, a crise do trabalho
produtivo. No entanto, tais fenmenos no eliminam ou sequer minimizam
a centralidade do trabalho produtivo. Ao contrrio, o capital s entra em
crise justamente porque, neste modo de produo, o trabalho produtivo
detenninante.
4.2 Trabalho como princpio educativo: que trab'alho?
A critica aos protagonistas da crise da sociedade do trabalho e, a
partir da, possvel reconduo do trabalho como fato social principal,
no nos exime de problematizar, tambm, as propostas escolares balizadas
pelo trabalho como princpio educativo. Pelo contrrio, o mesmo. rigor
crtico que foi aplicado aos autores at agora avaliados, tambm deve
valer para os autores dessas propostas. Tomemos, ainda, como referncia
Porm, continua a autora, o trabalho pode ser entendido como
o exerc/cio de uma funo produtiva a favor da acumulao do
capital. Nesta perspectiva, a principal categoria de anlise do
trabalho desloca-se de sua vinculao com a atividade huma-
na e com o processo de humanizao e recai na anlise que
ele assume sob as relaes capitalistas de produo. (...), a
produo capitalista exige intercambio de relaes, mercadori-
as e dinheiro, mas sua diferena especfica a compra e ven-
da da fora de trabalho. O que o trabalhador vende e o que o
capitalista compra no uma quantidade contratada de traba-
lho, mas a fora de trabalho contratada por um perfodo de
tempo (idem, ibidem ).
Embora no tenha se valido das categorias analticas de trabalho
concreto/valor de uso e trabalho abstrato/valor de troca, possvel
depreender do texto que o primeiro sentido de trabalho atribudo pela auto-
ra se refere ao trabalho concreto e, por isso, dimenso emancipadora do
trabalho, e o segundo se refere ao trabalho abstrato e, consequentemente
, dimenSo destrutiva, aviltante do trabalho. Tanto verdade que, ao
tratar do segundo sentido de trabalho, a autora faz um alerta:
Trabalho: categoria sociolgica chave elou princpio educativo? 61
desse pontode vista, toma-se temerrio encarar otrabalho como
princpio educativo, pois oprocesso de trabalho dominado e
modelado pela acumulao e expanso do capital e para a cri-
ao de um lucro. A essa finalidade todas as demais esto
subordinadas, afetando, inclusive, as relaes sociais mais
amplas (idem, ibidem).
A partir da, conclui que "a nica possibilidade de encarar o trabalho
como princpio educativo associando-o concepo de atividade laboral
vista como uma prioridade inalienvel do indivduo humano" (idem, ibidem).
Admitindo que mesmo "essa interpretao no totalmente tran-
qila" e, por essa razo, procurando oferecer um conjunto de elementos
de esclarecimento, Barbosa Franco infere que o trabalho s pode ser
encarado como princpio educativo se tomado em seu primeiro significa-
do, como trabalho concreto, criador de valores de uso, ou seja, em sua
dimenso emancipadora.
Contudo, possvel detectar aqui, pelo menos, dois grandes proble-
mas. Em primeiro embora a autora tenha afirmado que, no capita-
lismo, todas as demais fmalidades esto subordinadas ao "trabalho domi-
nado e modelado pela acumulao e expanso do capital e para a cria-
o de um lucro" ( cf. Barbosa Franco, 1989 : 33) , de duas uma: ou a
autora no tem a devida clareza de que, no capitalismo, o primeiro senti-
do de trabalho (trabalho concreto) est objetivamente subsumido pelo
segundo (trabalho abstrato) e, mais do que isso, subsumido pelo trabalho
ou, se tem tal clareza, acabou por desconsider-la ou no
consider-Ia na sua devida profundidade.
A concretizao do trabalho concreto (dimenso emancipadora)
no capitalismo significa que este est radicalmente subsumido pelo tra-
balho abstrato e muito mais ainda pelo trabalho produtivo (dimenso
destruidora). Por isso, no basta somente anunciar a dupla dimenso
do trabalho. necessrio, acima de tudo, explicitar o tipo de relao que
elas estabelecem. Ora, no capitalismo a dimenso destruidora do traba-
lho determina a dimenso emancipadora. A produo de valores de uso
(trabalho concreto) meio e no fim. Poderamos aqui fazer uma
elucubrao e dizer, hipoteticamente, que o paraso do capital seria a
produo de capital, sem que houvesse a realizao do valor
de uso. claro que isso um absurdo, mas no deixa de ser uma tendn-
62 Paulo. Sergio Tumolo
ciaque, por sua vez, abre uma srie de contradies no processo de
acumulao de capital. Exemplos dessa tendncia so, de um lado, o
fenmeno identificado por Mszros (1989) acerca da '-taxa de uso de-
crescente" no capitalismo, e o'salrio mnimo no Brasil. A respeito deste
ltimo, dificil afirmar que os valores de uso adquiridos com o salrio
mnimo no Brasil (que gira em torno de US $ 100,00) possam ter algum
significado de emancipao do trabalhador.
Assim, 'possvellevantar a seguinte questo: at que ponto a
concretizao do trabalho concreto no capitalismo,
no Brasil, no conduz, tendencialmente, eliminao de sua dimen"
so' emancipadora e no s sua subsuno ao trabalho abstrato e
ao trabalho produtivo? A mesma questo pode ser formulada de ou-
tra maneira: at que ponto, no capitalismo, o trabalho concreto tem
uma dimenso emancipadora somente para aqueles que so proprie-
trios dos meios de produo e das mercadorias produzidas atravs
deles, pois podem desviar parte da mais valia expropriada para ad-
quirir bens que possam propiciar prazer, satisfao, enfim, emanci-
pao. Para0 trabalhador que, no caso do Brasil, recebe um sal-
rio de US $ 100,00 (sem contar os milhes que recebem menos que
isso), os meios de subsistncia adquiridos com seu salrio (valores de
uso/trabalho concreto) so o ponto de partida, de sustentao e re-
produo de seu processo de explorao e aviltamento, enfim, de sua
dimenso destruidora. Na verdade, com salrio de US $ 100,00, este
ponto de partida (trabalho concreto) animalesco. Pior que
isso, no d para o trabalhador se reproduzir nem fisicamente, como
animal. Em outras palavras: ser que o trabalho concreto para o tra-
balhador, particularmente no capitalismo no Brasil, no tem tambm
uma dimenso destruidora?
Essas questes trazem tona o segundo problema: como poss-
vel, no mbito do capitalismo, especialmente nesta formao scio-his-
trica brasileira, que na proposta de trabalho como princpio educativo,
o trabalho seja encarado - iobjetivamente - de acordo com o primeiro
sentido, em sua dimenso emancipadora, como deseja Barbosa Franco?
Ou ser que, independentemente de nossa vontade, a lgica do capital
inviabiliza objetivamente tal pretenso?
O desdobramento dessas questes evidencia um problema maior
ainda, pois elas colocam em cheque o fundamento da proposta de edu-
Trabalho: categoria sociolgica chave elou' princpio educativo? 63
cao escolar na perspectiva da classe trabalhadora balizada pelo tra-
balho como princpio educativo.
Por outro lado, se as hipteses levantadas neste texto so verdadei-
ras, necessrio reconhecer que o eixo de toda a anlise se desloca
para o trabalho produtivo. Isto abre, hipoteticamente, um "ftlo analtico"
muito rico para se estudar e compreender a proposta do trabalho como
princpio educativo, notadamente em face s recentes transformaes
no mundo do trabalho.
5 Consideraes finais
Como se pode depreender, atravs do desenrolar do texto, no tive
a pretenso de oferecer nenhuma nova proposta de educao na pers-
pectiva da classe trabalhadora e muito menos a de tentar demonstrar a
impossib.ilidade e/ou a inviabilidade de uma educao nesta perspectiva.
Pelo contrrio. Procurei, to somente, levantar uma srie de
questionamentos com o claro objetivo de contribuir para a discusso de
uma educao que esteja vinculada aos 'interesses da classe trabalhado-
ra. Por esta razo o texto foi concebido em forma de questeslhipte-
ses. Dessa maneira ele pode servir como ponto de partida, como ele-
mento desencadeador de novas pesquisas e, portanto, da necessria con-
tinuidade da discusso desta rica temtica.
Notas
1. H vrios textos que buscam recuperar e fazer um balano da pro-
duo (mesmo parcial) acerca do tema, a partir de variados recortes
e enfoques. Pelo menos trs deles merecem meno: primeiramente
.o de autoria de Accia Z. Kuenzer com o ttulo Educao e traba-
lho no Brasil - O estado da questo, publicado pelo INEP em
1987 e reproduzido no ano seguinte quase na ntegra, em seu livro
Ensino de 20. grau. O trabalho como princpio educativo. O
segundo chama-se Produo e qualificao para o trabalho: uma
reviso da bibliografia internacional, de Vanilda Paiva, publicado
por UFRJIIEI em 1989. Oterceiro o artigo de Celso J.Ferretti e
Felcia R. Madeira, "Educaoffrabalho: reinventado o passado?"
(Cadernos de Pesquisa N. 80, fev. 1992) que faz uma anlise dos
64 Paulo Sergio Tumolo
artigos publicados nos Cadernos de Pesquisa a respeito desta
temtica, ao longo dos 20 anos de existncia daquela revista.
2. No texto supra citado Educao e Trabalho no Brasil - O esta-
do da questo, Kuenzer descreve num dos captulos as razes
que levaram o grupo de participantes de um encontro da rea de
Educao e Trabalho do CNPq a modificar o nome para Traba-
1/'0 e Educao, sendo que isto refletia "mais do que uma diferen-
a semntica, uma concepo terica fundamentada em uma op-
o pois dimenso trabalho constituiu-se como catego-
ria central da qual se parte para a compreenso do fenmeno
educativo e das articulaes recprocas entre estas duas dimen-
ses - educao e trabalho (Kuenzer, 1987:92-3 grifado por mim).
3. Esta trade, "ensino nico enquanto estrutura, politcnico quanto ao
contedo e dialtico quanto metodologia", est presente tambm
em seu livro Ensino de 2 Grau, cujo subttulo tambm O traba-
lho como princpio educativo (Kuenzer, 1988).
4. Neste artigo aparece sociedade burguesa e no sociologia bur-
guesa. Creio, entretanto. que haja algum equvoco - provavelmente
de traduo, digitao ou impresso -, pois, alm de no fazer sen-
tido, em outro livro do mesmo autor Trabalho & sociedade. Pro-
blemas estruturais e perspectivas para' o futuro da socieda-
de do trabalho (Otre, 1989), est contido o mesmo artigo, com
pequenas alteraes e com ttulo um pouco diferente - "Trabalho
como categoria sociolgica fundamental?" -, onde se l: '''segundo
as tradies clssicas da sociologia marxista ou burguesa, o tra-
balho seria o dado central" (idem: 13). ...
5. Este ttulo representa uma foona provocativa de responder ao tam-
bm provocativo livro de Andr Gorz, Adeus ao proletariado,
embora a crtica no se restrinja somente a este autor.
6. O autor confirma esta assertiva: "Como este livro resultado de
uma pesquisa em andamento, torna-se evidente que, apesar do ca-
rter predominantemente afirmativo destas 'teses', elas esto su-
jeitas a revises e reelaboraes" (Antunes, 1995: 94). Ao encer-
rar o ltimo captulo, ele referenda: "Isso se configura como um
projeto de pesquisa de longa durao, da qual este ensaio, onde
Trabalho: categoria sodolgicachave e/ou princpio educativo? 65
procuramos apreender algumas tendncias e metamorfoses em
curso no mundo do um primeiro resultado" (idem: 93).
7. A mesma citao pode, com outra traduo, em
Marx (1984: 105-6).
8. A anlise do '"trabalho produtivo" no tennina aqui. Este s o
comeo. Rubin continua a <discusso, que se torna cada vez mais
complexa, inclusive trabalho produtivo em relao s
fases de produo e cir.culao do capital.
9. Seria possvel, imaginar uma sociedade produtora
de mercadorias, regulada mercado, que no fosse capitalista.
Para ser capitalista mais do que isso, ou produ-
o de mais-valia para consequente acumulao de capital.
, ,
10. Sobre as crises, os principais textos consultados foram: Marx, As
crises econmicas do capitalismo (1988), o livro de E. Mandei,
A crise do capital. Os fatos e sua interpretaAo marxista
(1990), e a Apresentao qUe Jacob Gorender faz edio da
Abril Cultural de O Capital de Marx (1983).
11. Isto no quer dizer que todo trabalho do "setor de servios" seja
produtivo. Parece-me' que h uma tendncia crescente, mas isso
precisa ser confirni.ado. Por outro lado foroso reconhecer que
tambm no "setor inclusive na indstria, e at no '4se-
tor primrio", nem todo trabalho produtivo. De qualquer fonna,
esta caracterizao da economia por setores no nos adequada
como elemento de anlise.
12. Mesmo considerando que o trabalho produtivo, na acepo utili-
zada, no seja majoritrio.
Referncias bibliogrficas
ANTUNES, Ricardo. Adeus ao trabalho? Ensaio sobre as meta-
morfoses e a centralidade do mundo do trabalho. So Paulo:
CortezJUnicamp, 1995.'
ARROYO, Miguel Gonzales. O direito do trabalhador educa-
o. In: GOMES, Carlos M. et alii. Trabalho e conhecimento:
66- Paulo Sergio Tumolo
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