Debates contemporneos sobre la pedagoga Por: Jorge Posada y Piedad Ortega Profesores departamento de posgrado Universidad Pedaggica Nacional

Conceptualizaciones sobre la pedagoga1 Hay muchas formas de entender la pedagoga, podemos trabajar con una concepcin amplia de este saber y disciplina del conocimiento La pedagoga hoy da abarca la reflexin y produccin intelectual en variados aspectos de las situaciones y procesos educativos: acerca de las relaciones entre los conocimientos y su enseanza; acerca de las mediaciones simblicas que ocurren en el proceso del pensamiento, el conocimiento y el aprendizaje: acerca de la naturaleza y los fines de la formacin; acerca del sentido de la actividad del educador, acerca de los condicionamientos sociales que actan sobre la escuela, el maestro y el alumno; acerca de las carencias educativas bsicas; acerca de los propsitos de la educacin. Sobre cmo la sociedad en s misma es un ente educador, es decir como la educacin no slo se da en la institucin educativa o en la escuela Sobre estos y otros aspectos del amplio espectro de la educacin, considerados en sus mutuas conexiones recaen las teoras pedaggicas Desde esta consideracin, se reconoce lo pedaggico como un campo de saber social y cultural que moviliza diversos modos y perspectivas de comprensin, lectura, interpretacin e intervencin, por donde fluyen diversidad de enfoques tericos, metodolgicos y didcticos; as como la confluencia de categoras, herramientas y procedimientos en torno a la formacin; por ello, la pedagoga se constituye en "saber fundante" de la formacin de educadores. A continuacin se presentan algunas concepciones de pedagoga con el propsito de mostrar la complejidad del campo pedaggico: Con Mario Daz (1S90) se reconoce que el concepto de pedagoga se ha vuelto conflictivo, dado que se inscribe en una red conceptual compleja, cuyos contornos son poco claros, confusos y ambivalentes, plantea que se estudia la pedagoga como un aparato instrumental de la ideologa, un sistema significante que elabora sus propias normas a partir de otras disciplinas y construye una serie de instrumentos y reglas para incidir en los discursos no pedaggicos La funcin dominante de la pedagoga no se entiende para este autor como la construccin de sus objetos de conocimiento sino como la intervencin sobre los discursos que se convierten en objeto de conocimiento escolar La pedagoga se constituye entonces a partir de diferentes campos discursivos; de este modo, los agrupamientos que se pueden efectuar en relacin con los
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Este texto se inscribe en la fundamentacin de la Especializacin en Pedagoga, modalidad abierta, a distancia y con apoyo de las Tics Mdulo elaborado por

Jorge Posada y Piedad Onega 2006

discursos y enunciados no son homogneos; diversos dominios de discurso anudan el discurso pedaggico, de esta manera no se puedo hablar de unidad del discurso de la pedagoga, dados que las relaciones de sta son mltiples; ya que se inscribe en un sistema de prcticas, de discursos, de enunciados y de instituciones Para Elosa Vasco, la pedagoga es el saber propio del docente, este saber tiene que ver con preguntas transversales y permanentes en el acto educativo tales como: Qu se ensea?, a quines se ensea?, para que ensear', cmo ensear? El saber del docente tiene que ver con la enseanza y esta es un conjunto de interacciones multidireccionales entre los sujetos que se encuentran en un ambiente particular con el propsito de desarrollar procesos de construccin de conocimiento Segn Antanas Mockus (1989). la pedagoga es una actividad comunicativa reglada por unos principios de racionalidad, cuyo propsito es tener un consenso y cuyo fundamento es la interaccin de juegos lingsticos de diferente procedencia. La pedagoga es una disciplina reconstructiva que pretende transformar un sabercmo en un saber qu explcito. Carlos Eduardo Vasco define la pedagoga como el saber terico-prctico generado por los pedagogos en el proceso de convertirla en praxis pedaggica. La pedagoga tiene que dar cuenta del sistema compuesto por los componentes (el saber, maestro, alumno, ambiente), de la red de vnculos o relaciones y la dinmica del sistema. La pedagoga es un saber sobre las prcticas educativas y es una accin pensada y reflexionada Zuluaga et al (2003:17) considera la pedagoga como la disciplina que conceptualiza, aplica y experimenta los conocimientos referentes a la enseanza de los saberes especficos en las diferentes culturas El saber interroga las prcticas y pone a sus actores a pensar en nuevas relaciones de orden, obediencia, poder, normalizacin, aspecto que sin duda permite constituir al maestro como un sujeto reflexivo y de saber pedaggico, que se piensa ms all del acto de ensear y que aporta a reconstruir la mirada de mundo de si mismo y de sus estudiantes. Se hace visible la pretensin de educar desde una mirada de formacin de llevar a, de conducir, sealar, mirar hacia, en este sentido el saber interroga los propios principios de formacin, para pensar que tal podra comprenderse como un autoconocimiento, como reconocerse el derecho de cuidarse de s, de ser. As, la pedagoga puede comprenderse como un saber, "el saber es entonces lo que permite establecer puentes, caminos y encuentros con otros saberes y aun con disciplinas constituidas' (Zuluaga et al, 2003 16). Es pues el funcionamiento no cientfico de la pedagoga, lo cual quiere decir que lo que hace que la pedagoga funcione, exista, intervenga en una sociedad, no es la ciencia sino otra serie de fuerzas, formas hechos y prcticas , en este sentido se puede entender la pedagoga como un saber - el espacio ms amplio y abierto de un conocimiento-, comprende las prcticas de saber externas, as como sus objetos, sus modalidades enunciativas, y sus estrategias y desde luego, consiste en un

territorio de encuentros, con otros saberes, ciencias o prcticas que pueden generar tensiones o posibilidades para la formacin del saber excluyendo visiones totalitarias o evolucionistas (Zuluaga et al, 2003:17). Rafael Flrez (1998), desde una visin hermenutica afirma que "la pedagoga es una disciplina social con tres rasgos esenciales, con un objeto de carcter antropolgico, con una direccionalidad teleolgica y una condicin metodolgica en la orientacin de procesos educativos". Es importante tambin reconocer en este mapa sobre el desarrollo de la pedagoga en nuestro pas, el lugar de las pedagogas crticas, las cuales se han configurado como un campo de generacin de nuevas prcticas pedaggicas, de reflexin terica, de movilizacin poltica y de experimentacin de estrategias para el trabajo y fortalecimiento cultural. La pedagoga critica en palabras de Giroux es sobre todo una praxis poltica y tica, as como una construccin condicionada social e histricamente; la pedagoga no debe limitar su campo de accin a las aulas, sino que est comprometida en todas aquellas tentativas que pretenden influir en la produccin y construccin de significado" En este sentido, la pedagoga no tiene que ver nicamente con las prcticas de enseanza, sino que implica tambin un reconocimiento de las polticas culturales que sustentan dichas prcticas. En la actualidad, el debate de la pedagoga crtica no puede plantearse al margen de la polmica entre el discurso de la modernidad y el de la posmodernidad. De estas discusiones y con base en la diversidad de posiciones sobre la pedagoga, se puede deducir que la pedagoga es un saber que incluye conocimientos de diferentes niveles de sistematicidad sobre los hechos, las prcticas y los procesos educativos, sta tiene un acumulado y unas trayectorias que dan cuenta de su historicidad, sus contextos de actuacin y por ende de la formacin de unos sujetos. En esa medida la pedagoga tiene una dimensin conceptual, compuesta por categoras para la comprensin de los procesos y prcticas educativas, una dimensin utpica, que la articula con diferentes proyectos histrico sociales y una dimensin metodolgica, relacionada fuertemente con la didctica. En este sentido, la pedagoga como saber que interroga al sujeto, permite identificar en los procesos de formacin el cuidado de si, la posibilidad de pensar, de reconocer en lo singular y lo local posibilidades de desarrollo, sin la pretensin de lograr lo universal En este marco el sujeto no se constituye en instrumento, sino que se instaura en la libertad, sin la pretensin de llegar a ser sino el de ser Comprendiendo la pedagoga como saber, se establecen relaciones de complementariedad con otras disciplinas que le interrogan sobre su propio objeto y le aportan en la definicin de su campo, como la psicologa, antropologa y la sociologa.

La institucin escolar se concibe como un escenario abierto y en permanente resignificacin que se deja permear dialcticamente por los contextos y las problemticas socio-culturales, para la bsqueda de su comprensin, explicacin y transformacin, lo cual implica la bsqueda de nuevas maneras de subjetivacin del docente en sus mltiples dimensiones social, cultural, tica y poltica. En este sentido. Martnez (2003 203),convoca a todos los maestros a reflexionar sobre la va del conocimiento, a buscar nuevas conceptualizaciones que partan no ya de la transmisin de contenidos, del conocimiento, de la erudicin, del saber hacer, sino del pensamiento, como acontecimiento complejo. La enseanza como posibilidad, como ilusin a ese pensamiento del afuera, no prescribira pasos, ni siquiera los insinuara, ms bien mostrara para incitar; la enseanza como un mostrar, como un diagrama puesto a la vista y sin ninguna finalidad diferente a la incitacin Pensar la enseanza como acontecimiento implicara entonces exorcizarla de toda exigencia funcional u operativa, de todo requerimiento que la precisa slo cuando es necesario el afinamiento de una u otra competencia Seria necesario entonces un desplazamiento, una cierta deslegitimacin de sus efectos normalizadores para liberarla hacia un territorio donde la agonstica, el azar y la incertidumbre, entren en el juego del pensamiento. Pensamiento entendido como libre incursin en lo nuevo; desde lo mismo pensado, la diferencia impensada para evocar otros modos de ver y de decir. Pensar es un gesto que se proyecta, no como una sumatoria de la teora y de la prctica sino como una actitud hacia el mundo y una forma de proceder en el discurso (Martnez 212- 2003) En tanto se comprenda la pedagoga como un saber abierto, mvil, flexible, es interesante establecer puentes de interseccin y de reflexin sobre lo que se sucede en la propia prctica, referido inclusive a la propia enseanza, as! la pedagoga por esto mismo posee conceptos, campos de aplicacin, problemas propios o planteados a ella, por otros saberes y otras disciplinas, La pedagoga est conformada por un conjunto de nociones y prcticas que hablan del conocimiento, del hombre, del lenguaje, de la enseanza, de la escuela, del maestro(Zuluaga et al. 2003:36) Entonces, la va de la enseanza es el conocimiento que pone de presente la necesidad de una redefinicin de las relaciones entre conocimiento escolar y extraescolar de tal forma que el trabajo en la escuela logre efectos ms slidos en el individuo...pero a pesar de esta diferencia se pueda hablar en ambos casos de un privilegio de la racionalidad cientfica en donde la enseanza slo puede ser el puente que permite el paso de una forma hacia otra de conocimiento, o posibilita una relacin fructfera entre ambas formas Este es lo que en palabras de Martnez Boom (2003-203) ha denominado "la va del conocimiento para la enseanza".

La siguiente grafica recoge los anteriores planteamientos.

Aportes de una comprensin historica Paulo Freire Dewey Freinet Vigostky Mario Diaz

LA PREDAGOGA EN RELACIN CON LA DIDACTICA Porlan Rafael Gil Daniel Segura Dino Investigacin en la Escuela La construccin del conocimiento escolar

PEDAGOGA PRACTICA PEDAGGICA

LA PEDAGOGIA COMO REFLEXION DE LA PRACTICA Schon Donal (la formacin de profesionales reflexivos) Gironsx Henry profesores intelectuales. ( Los como

Carr W. Y Kemmis, S. (la reflexin en la accin)

APORTES DESDE LA COMPRENSIN DE LA PEDAGOGA EN SI MISMA Olga Luca Zuluaga Antanas Mockus Albeto Martinez Alberto Echeverry Humberto Quiceno

El campo intelectual de la educacin Los estudiosos de la investigacin educativa en Colombia reconocen que en Colombia se ha consolidado una comunidad de investigadores en educacin "cuya produccin intelectual y el rigor metodolgico con el que la realizan permiten configurar una campo intelectual de la educacin", como lo denomina el investigador Mario Daz (1999). Daz considera el campo intelectual de la educacin como el espacio estructurado de posiciones cuya legitimacin proviene de "un tipo determinado de participacin en el campo cultural", que se autonomiza a partir de las luchas por el poder. El campo intelectual de la educacin es un subcampo del campo de control simblico. Daz dice que Bernstein ha definido el campo de control simblico como un conjunto de agencias y agentes especializados en los cdigos discursivos que ellos dominan.

El campo intelectual est constituido por las posiciones, relaciones y prcticas que surgen entre categoras de agentes especializados en la produccin del discurso de lo educativo y de sus prcticas. Esto hace que la dinmica del campo se defina a partir de una red de interrelaciones entre una pluralidad de fuerzas (textuales, contextales, histricas) Las relaciones internas del campo intelectual de la educacin estn dadas por la lgica de la competencia y de la legitimidad simblica. Esto hace que las fracciones hegemnicas del campo controlen la circulacin de los textos, sus temticas y problemticas una fraccin de intelectuales se asume como la "conciencia representativa" a travs del establecimiento de posiciones tericas hegemnicas, o en la inclusin de sus discursos en las polticas y estrategias sociales, culturales o educativas del Estado. Daz cita a Brunner, quien considera que los intelectuales no son inseparables de las luchas y confrontaciones que se dan por el control sobre las orientaciones que se dan por el control sobre las orientaciones del campo cultural y sobre la organizacin del mercado simblico. El autor afirma que existe una divisin social del trabajo intelectual, referidas a: funciones crticas o de estructuracin de discursos, difusin de paradigmas, expresados en grupos especializados dedicados tanto a la crtica, a la produccin o desarrollo de conocimientos y funciones tecnocrticas que aseguran el desarrollo del sistema educativo Intelectuales funcionarios Mario Daz seala las siguientes perspectivas fundamentales del campo terico de la educacin: El Discurso etnogrfico El proyecto de un grupo de intelectuales que desde una reconceptualizacin Habermasiana, replantea las relaciones entre conocimiento y comunicacin Este proyecto establece la accin comunicativa discursiva y la tradicin escrita como principios educativos fundamentales. Lo que hemos denominado la perspectiva disciplinar impulsada a partir del trabajo de Olga Luca Zuluaga. La teora del discurso pedaggico, que plantea la pedagoga como dispositivo de transmisin cultural.

Ubiquemos algunos desarrollos de estas perspectivas Etnografia y pedagogia:

La dcada del 80 se caracteriz por el surgimiento de nuevas teoras y metodologas de la investigacin La investigacin se concentr en estudios

relativos al maestro (Parra y Zubieta, 1981,1982, Parra, al. Etnografa. 1984,1986); la escuela primaria y sus prcticas pedaggicas. El mtodo propuesto fue el etnogrfico. La etnografa dirigi su atencin hacia el contexto comunicativo del saln de clase, hacia el maestro y hacia el contexto cultural primario (la familia, y la comunidad). La etnografa vuelve relevantes los signicados subjetivos de los actores sociales en la escuela, as como los contextos en los cuales estos significados se definen, construyen y negocian. Entre los estudios ms conocidos se encuentran los de Aracelly de Tezanos y los de Rodrigo Parra Sandoval La etnografa de Aracelly se inscribe en la investigacin "La Escuela primaria en Colombia" La escuela primaria, sus relaciones sociales internas, sus relaciones con la comunidad, sus agentes (los maestros), las prcticas pedaggicas, el fracaso escolar, constituyeron los objetos de la investigacin etnogrfica La accin comunicativa discursiva como principio educativo: Desde los 80 se ha tratado de otorgarle legitimidad e identidad a la pedagoga, restaurando desde la teora crtica la dimensin comunicativa de la pedagoga Esta posicin surge en el contexto histrico de la reforma curricular y el Movimiento Pedaggico. En la reforma curricular el grupo encuentra el ambiente para su proyecto: la crtica a la razn instrumental, a las bases tecnocrticas que sirven para legitimar la Tecnologa Educativa En el Movimiento Pedaggico encuentra el espacio para la promocin de un tipo de escuela que ponga nfasis en el lenguaje, que promueva la "comunicacin con sentido". El grupo propone una enseanza interactiva, situacional y reflexiva Para ellos "la escritura es una va privilegiada para participar en la esfera de lo pblico, en la discusin de problemas y proyectos relevantes para la vida social" Entre las posiciones tericas que han contribuido en el fundamento de este grupo estn: La Teora crtica, la teora de los cdigos sociolingsticos de Bernstein y los planteamientos de Bachelard. Ellos definen la pedagoga como un espacio de comunicacin intersubjetiva, de relaciones de interaccin donde la dimensin simblica del lenguaje constituye la base del intercambio pedaggico y de la socializacin en la cultura cientfica. "La forma de comunicacin que idealmente corresponde ms al carcter especfico de la investigacin educativa es la accin comunicativa orientada por la bsqueda de la comprensin..." Para este grupo, la educacin se entiende como aquel tipo de comunicacin que privilegia la argumentacin racional. Daz crtica lo siguiente de los planteamientos de este grupo: no toda bsqueda de consenso genera consenso. Las relaciones de poder/control en toda comunicacin plantea mltiples estrategias donde cada posicin genera su oposicin. Eso es lo que hace posible una variedad de opciones respecto a los fines.

La pedagogia como disciplina: No se trata de situar la pedagoga en relacin con la ciencia ni mucho menos de considerarla como el lugar mismo de verdades cientficas Se trata de recuperarla como disciplina, como saber, y como prctica. "Con la adopcin del trmino saber para la pedagoga, se busca destacar la movilidad que brinda al investigador para desplazarse de las regiones ms sistematizadas hasta los espacios ms abiertos que estn en permanente intercambio con las ciencias humanas y otras disciplinas y prcticas". La enseanza tiene un significado fundamental para la pedagoga, y la pedagoga es un discurso acerca de la enseanza. Es necesario devolver a la enseanza su estatuto de prctica de saber entre las prcticas de acontecimiento cultural y de saber Este grupo circula en el estudio de la pedagoga diferentes categoras metodolgicas: Saber pedaggico y prctica pedaggica o de la enseanza El nexo entre estas dos categoras est dado por la nocin de sujeto del saber pedaggico y de la prctica pedaggica. Zuluaga plantea que la pedagoga "no es solo un discurso acerca de la enseanza sino tambin una prctica". Zuluaga distingue la pedagoga como saber y la pedagoga como disciplina "La pedagoga como disciplina designa el estudio histrico de las modificaciones que han dado lugar a los procesos de epistemologizacin de la pedagoga". "La disciplina que conceptualiza, aplica y experimenta los conocimientos referentes a la enseanza de los saberes especficos, en las diferentes culturas" "La pedagoga como saber pedaggico designa discursos de diferentes niveles de profundidad y sistematicidad, desde el discurso cotidiano hasta la conceptualizacin sobre dicho discurso As, por ejemplo, entre la cotidianidad de la enseanza, del maestro y de la escuela". Es "un discurso que posibilita al maestro ser el soporte de un saber especfico..." El saber pedaggico se objetiva como prctica pedaggica institucionalizada y se subjetiviza en las posiciones del sujeto La prctica pedaggica es una "prctica de saber". Se refiere a la adecuacin, distribucin y control de los saberes en las instituciones educativas El sujeto de la prctica pedaggica, se entiende como la posicin que se asume en el interior de discursos y prcticas histricamente construidas e institucionalizadas. La teora del discurso pedaggico: Daz plantea que sus primeras aproximaciones consistan en lo siguiente: "La pedagoga es un aparato instrumental de la ideologa de transformacin del conocimiento terico en conocimiento pedaggico" El punto central de este

enfoque consiste en ver la pedagoga como dispositivo de poder y control que estructura y reestructura los cdigos culturales dominantes. Desde nuestro punto de vista, seala Daz, la pedagoga es un dispositivo para la produccin, reproduccin o transformacin de la cultura. La pedagoga regula la estructura de la comunicacin y controla las formas de autorregulacin o autodeterminacin de la vida cotidiana. En la sociedad "postmoderna" las relaciones de comunicacin constituyen una fuerza reguladora fundamental A su vez, estas han afectado las formas de produccin de la subjetividad y la identidad de los sujetos. El ejercicio del poder se hace por mecanismos extornos (exclusin, separacin o rechazo) y por procedimientos internos de control del discurso En Bernstein el ejercicio del poder se expresa en la forma como los discursos se seleccionan, se distribuyen y se organizan. El discurso pedaggico opera sobre todo el sistema de la cultura y sus significados. El discurso pedaggico es una modalidad de comunicacin especializada mediante la cual la transmisin/adquisicin (aprendizaje) se ve afectado. En la reproduccin de los discursos de las ciencias, estos son selectivamente limitados, reorganizados, distribuidos El discurso pedaggico transforma un discurso primario en secundario. Das realiza un anlisis del discurso pedaggico de la modernidad: el dispositivo pedaggico est asociado a formas de poder, a principios de comunicacin (principios de control) Se refiere a la modernidad pedaggica como a los mecanismos por los que en las sociedades modernas los principios de control se han vuelto ms sutiles e invisibles. El control, no se asla de la experiencia de la interaccin: est presente en las diversas modalidades de accin comunicativa, en sus principios y regias Por esto el maestro ya no es la nica forma bajo la cual se nos presenta la pedagoga. Se han venido dando unos cambios, que forman parte de lo que se ha denominado la emergencia de la cultura postmoderna. En las condiciones de esta sociedad postmoderna los dispositivos pedaggicos se han semiotizado, se ha pedagogizado la vida cotidiana, la vida cotidiana est caracterizada por el consumo de signos. Los dispositivos pedaggicos contemporneos han operado como medios de descentramiento de la identidad individual y colectiva al transformar las relaciones espaciales, temporales y discursivas en el proceso de construccin de nuevos rdenes simblicos Hoy da se han transformado los lmites conceptuales del campo intelectual de la educacin y se ha ampliado el espectro de las posiciones tericas y metodolgicas. Nuevas posiciones frente el conocimiento, sobre la relacin entre

macro polticas y micro polticas y sobre la transformacin de la cultura de los maestros (se ha dado esta transformacin, esto se ha estudiado?) La pedagoga se ha convertido en un discurso especializado, como una gramtica, cuyos cdigos tienen una vinculacin con la estructura de poder de la sociedad y de su cultura (Bernstein, op. cit.). Esa problemtica encuentra explicacin terica en Bourdieu (1994, p 122), cuando se refiere al campo cientfico, en cuanto sistema de relaciones objetivas entre posiciones adquiridas, es el lugar, el espacio de juego de una lucha Lo que est en juego especficamente en esa lucha es el monopolio de la autoridad cientfica definida, de manera inseparable, como capacidad tcnica y poder social; o. si quisiramos, el monopolio de la competencia cientfica, comprendida en cuanto capacidad de hablar y de actuar legtimamente (esto es, de manera autorizada y con autoridad), que es socialmente otorgada a un agente determinado. La posicin que cada agente singular ocupa en un momento dado en la estructura del campo cientfico es la resultante, objetivada en las instituciones e incorporada en las disposiciones, del conjunto de estrategias anteriores de esos agentes Por otro lado, las transformaciones de la estructura del campo son el producto de estrategias de conservacin o de subversin que tienen su principio de orientacin y eficacia en las propiedades de la posicin que ocupan aquellos que las producen al interior da estructura de campo (Bourdieu, op. cit, p. 134) Los saberes pedaggicos estn involucrados en un terreno conflictivo, contradictorio, de relaciones de poder y, tambin, de "ambigedades" Esos saberes son resultado de la divisin del trabajo, en el cual los profesores universitarios fueron asumiendo la investigacin y los profesores de las escuelas el trabajo educativo Esto nos indica que la relacin moderna entre saber y educacin posibilit un dislocamiento de foco de los saberes en si para los procedimientos de transmisin del saber. Lo que ha reducido, la pedagoga al dominio del cmo hacer. Desfavoreciendo la construccin de la profesin del profesor, por el no dominio y control de los profesores de su propia prctica. Todo parece indicar que gana fuerza, al interior de las prcticas educativas, la reproduccin de la fragmentacin, la operacionalidad acrtica, la dispersin de los sujetos y de la pedagoga, lo que ha dificultado la construccin de la pedagoga como teora y discurso de sntesis que involucre el sentido tico-poltico, organizativo, esttica, cultural y pedaggico de las prcticas educativas Esta situacin hace necesario retomar los saberes, los discursos y las prcticas dispersas emergentes, como punto esencial para la formacin de educadores y el desarrollo de la pedagoga Se han dado resistencias que se manifiestan en prcticas concretas que buscan favorecer una educacin inclusiva, que desarrolla la diversidad, prcticas las que podran encuadrar en el multiculturalismo emancipatorio (Santos, 2001), como garanta de los derechos de los ciudadanos, que podran enmarcarse dentro de la

idea de una pedagoga como una esfera pblica democrtica y una poltica cultural (Giroux, 1997), orientada a la humanizacin de las prcticas y de los sujetos (Freir) Tal orientacin entra en choque con la lgica de la exclusin y del lucro asociado intrnsecamente a una pedagoga orientada con criterios de mercado. Los discursos tericos que circulan en la educacin colombiana van ms all de las elaboraciones realizadas por los investigadores acadmicos, adems la subdivisin creada por Daz entre el campo intelectual de produccin de conocimiento y el campo de reproduccin deja en un papel secundario a los discursos de corte pedaggico, por esto se presentar una breve descripcin de los diferentes discursos educativos y pedaggicos que circulan en Colombia desde una mirada desde los modelos pedaggicosModelos y tendencias pedaggicas Los asuntos sobro los modelos pedaggicos tienen relacin con la importancia de la elaboracin terica para el desarrollo de un campo intelectual y del papel de la construccin de comunidades de educadores para mejorar la prctica educativa y pedaggica. Flrez (1998) afirma: "Un modelo es una herramienta conceptual inventada por el hombre para entender mejor algn evento: un modelo es la representacin del conjunto de relaciones que describen un fenmeno Un modelo pedaggico es una representacin de las relaciones que predominan en el fenmeno del ensear Un modelo pedaggico como representacin de una perspectiva pedaggica es tambin un paradigma, que puede coexistir con otros paradigmas dentro de la pedagoga, y que organiza la bsqueda de los investigadores hada nuevos conocimientos en el campo". La elaboracin terica sobre un campo temtico elabora modelos para caracterizar los discursos y las prcticas predominantes en el campo. La elaboracin y el estudio de modelos sirve: - Como herramienta de anlisis e interpretacin de la prctica educativa. - De referente para orientar la prctica educativa (desde la elaboracin de polticas macro hasta el nivel micro). - Para la reflexin pedaggica terica y elaboracin de conocimiento en un campo intelectual. Segn Medina (1998) hay un proceso de modelizacin o de elaboracin de esquemas de interpretacin. Este proceso de modelizacin consiste bsicamente en: Plantear un objeto de reflexin, en el cual se realiza una primera descripcin homognea del fenmeno a estudiar, esta descripcin sirve para identificar una serie de problemas del fenmeno. Formular una serie de hiptesis que den respuesta a los problemas detectados Desarrollar una serie de enunciados que

caracterizan el objeto de reflexin y determinan las tendencias o enfoques predominantes. El conocimiento de los modelos pedaggicos es necesario porque explcita o implcitamente las instituciones educativas y los proyectos educativos hacen opciones por un determinado modelo pedaggico Los profesores, las instituciones, los directivos docentes manejan en las prcticas cotidianas unas concepciones pedaggicas y estas deben ser confrontadas o contrastadas con las teoras pedaggicas, ms en estos momentos donde la poltica educativa hace esfuerzos por dirigir el trabajo educativo "olvidando*, "invisibilizando" las concepciones pedaggicas De esta forma, se impone un modelo de gerencialismo y de eficacia de los resultados Se estara ante la presencia de un modelo creado y desarrollado desde las teoras econmicas y de la gerencia de empresas y trasladadas al proceso educativo. Hoy se dira que ms que modelos, lo que se da en la prctica son tendencias hace veinte aos era un poco ms fcil determinar unas lneas claras, unas rutas que, esquemticamente, se podan sistematizar intentando dar cuenta de un momento histrico y de una realidad educativa concreta En la actualidad es mucho ms difcil establecer modelos educativos claros y totalizantes, pues el espritu de los tiempos es ms complejo y confuso. "La proliferacin de discursos pedaggicos, junto con su espocializacin y fragmentacin, parecen seas de identidad de la pedagoga actual por eso hablar hoy de tendencias no se reduce a exponer el trabajo de una persona. Identificar una tendencia se ha convertido en un trabajo complejo y arriesgado, porque hay que constituirla como tal" (Carbonel, 1996). Se presenta a continuacin una visin panormica de las tendencias que se evidencian en Colombia, en la actualidad Como en toda seleccin se hacen omisiones, pero se tratar de dar cuenta de los modelos segn el juicio del autor circulan en la vida de la educacin colombiana. Modelo Tradicionalista: Este modelo enfatiza que la escuela es una forma de prolongar los valores y las formas de vida de una sociedad determinada Segn esta perspectiva no critica, la sociedad como est, est bien y si hay algn problema en la sociedad se puede ver como una "disfuncin" que se puede corregir, pero el modelo de sociedad es y debe ser inalterado Se expresa en manifestaciones de autoritarismo, de una educacin formalista, que no ensea a pensar sino que se centra en la repeticin de frmulas y definiciones. Escuela Nueva o activa: Las ideas de este modelo se manifiestan en los intentos de los educadores de hacer una educacin donde los estudiantes estudien el medio inmediato de la escuela, en una educacin donde son ms importantes los procesos que la repeticin de contenidos Un aporte muy importante de este modelo va a ser la pedagoga de proyectos, este tipo de estrategia metodolgica y curricular es bastante til en la EPJA. Un autor que ha influido recientemente es

Freinet, una de las propuestas ms completas y enriquecedoras, con gran utilidad y vigencia actual y como inspirador de propuestas pedaggicas basadas en la investigacin. La corriente tecnolgica conductista: Busca por encima de todo una educacin eficaz y eficiente Se privilegia la eficiencia en los resultados, el llegar de la forma ms rpida a los objetivos terminales, la productividad La planeacin curricular es tarea de especialistas en currculo y administradores de la educacin Autores como Skinner, Taylor son los ms reconocidos Este modelo pedaggico ha tenido bastante influencia en Colombia, la mayor parte de los maestros en ejercicio en Colombia se han formado en el periodo de predominio de este modelo (finales de los aos 60 hasta el 90). Hoy se podra decir que est mezclado fuertemente con la pedagoga tradicional. Pedagogas antiautoritarias: Aqu caben todas aquellas tendencias que le dan una real importancia al concepto y a la prctica de la libertad. La experiencia ms reconocida seria la escuela de Sumerhill con su inspirador S A. Neill. Escuela que se sostiene todava en la actualidad en Inglaterra. Tambin podramos anotar experiencias educativas inspiradas en el principio de no directividad de Cari Rogers, en el humanismo y en la confianza a ultranza en las potencialidades del ser humano de salir adelante, de autodesarrollarse. Las ideas de Rogers han influido sobre todo en !o que se ha llamado la educacin personalizada, la cual ha sido empleada en algunos colegios catlicos, aunque es evidente que esta pedagoga se mezcl con elementos de la tecnologa educativa de corte conductista. Constructivismos: Los constructivismos han tenido un fuerte auge en la educacin colombiana, en parte influenciada por toda la literatura espaola y tambin porque estas teoras se preocuparon no slo por explicar cmo se aprende, sino qu se puede hacer a nivel concreto de aula para facilitar este aprendizaje. Constructivismo inspirado en las ideas de Piaget: Segn esta visin, el conocimiento se construye por descubrimiento y ste se produce a travs de la accin, no es un activismo reducido a lo fsico sino tambin est referido a una accin mental Define unas etapas y perodos en el desarrollo Los seguidores de esta tendencia constructivista piensan que cambiar o modificar las conductas no es lo importante, lo fundamental es cambiar las estructuras morales y lgicas Existen investigaciones pedaggicas en el campo de la didctica como lo trabajos propuestos en el campo del lenguaje de Ana Teverosky y Emilia Ferreiro o desde el desarrollo moral con las propuestas de Kohlberg, Constance Kami y Carol Gilligan. Constructivismo Sociocultural: afirman que la prctica educativa debe partir de contenidos concretos desde la cultura de los estudiantes La teora de aprendizaje relevante plantea la necesidad de la articulacin entre el campo semntico acadmico y el campo semntico cotidiano, cultural Esta perspectiva comienza a

tener importancia en el campo de la EPJA dado su preocupacin por entender como las personas aprenden no slo en la escuela sino en la vida cotidiana. Constructivismo de aprendizaje significativo: Con autores como Ausubel y Novak, se admite que en la mente de los estudiantes hay estructuras conceptuales previas, relacionables con los nuevos contenidos curriculares objeto de enseanza. Para desarrollar el aprendizaje esta corriente ha trabajado los procesos didcticos con base en los mapas conceptuales. Feuerstein (teora de la modificabilidad cognitiva): Las habilidades conceptuales (funciones cognitivas) se desarrollan a travs de ejercicios y de un plan de entrenamiento especfico, de forma abstracta y especializada (ejercicios para desarrollar la capacidad asociativa, etc.). Inteligencias Mltiples y enseanza para la comprensin: Una de las aplicaciones de los planteamientos de H. Gardner es la enseanza para la comprensin Para ellos, comprender es ser capaz de pensar y actuar con flexibilidad a partir de lo que uno sabe, es decir, la capacidad de desempeo flexible (David Perkins) Se conecta de alguna forma con las actuales propuestas de las competencias. En Bogot se trabaja esta propuesta en una red de colegios de lite. Constructivismo Epistemolgico o de aprendizaje por investigacin: Se basa en la ecologa conceptual de Toulmin Segn este autor unas teoras tienen vigencia y otras mueren y eso mismo pasa en el pensamiento cotidiano En los asuntos personales las resistencias al cambio del pensamiento cotidiano son ms fuertes que en las teoras cientficas, pues estas al ser pblicas tienen mayor posibilidad de revalidacin y cuestionamiento. Ha tenido alguna influencia en Colombia autores espaoles como Rafael Porln y el grupo de Sevilla. Pedagoga Conceptual de los Zubiria: Mezclan diferentes tendencias y pensamientos pedaggicos (Piaget, Vyotsky, Inteligencias Mltiples). Han creado los mentefactos, los cuales son una forma de representar el conocimiento, similar a otras como mapas conceptuales y mapas mentales. Ellos afirman que el pensamiento ms avanzado es el pensamiento categorial y no el formal como lo haba pensado Piaget. Actualmente muchas de estos modelos se convierten simplemente en modas pedaggicas Alguien escribe un "best-seller", un libro sugerente y atractivo, con un vocabulario novedoso. Otros organizan talleres, cursos, materiales didcticos que se articulan a la manera de un negocio que es pronto reemplazado por otra moda. Con frecuencia algunos de estos asesores o empresas cambian tan rpidamente como las modas en sus propuestas Corriente Neotecnocrtica: Tendencia que cree que la escuela debe estar al servicio de sociedad de mercado. Dicha sociedad est bien y ofrece posibilidades de eleccin y libertad. Se propone en esta tendencia que el Estado tenga las mnimas atribuciones posibles y mantenga un carcter subsidiario, es decir

subordinado a la libre competencia. Las escuelas se convierten de ese modo en servicios-unidades de produccin que tienen que competir por obtener su cuota de mercado, y los padres en clientes- consumidores que eligen un producto La gestin debe empresarializarse: productividad, reduccin de nminas, correlacin salario-rendimiento, privatizacin de servicios. Se implementan los bonos escolares, las escuelas en concesin administradas por organizaciones privadas. El concepto de eficiencia y eficacia remplaza todo discurso pedaggico. El predominio en el Estado de la tendencia Neotecnicista, est influyendo decisivamente sobre la escuela y la educacin pblica en Colombia. El saber pedaggico est siendo eliminado y se ha remplazado por discursos estadsticos, cuantificables, formatos, etc. De esta situacin, ya algunos pedagogos y analistas Colombianos han venido realizando anlisis, por ejemplo: el Libro de la Universidad Nacional sobre Neoliberalismo, los pronunciamientos de Guillermo Bustamante, Jaira Estrada, Marco Ral Meja, son algunos ejemplos de escritos que han aparecido recientemente en este sentido. Pedagogas crticas y Educacin Popular: Reconocen que la educacin es un hecho poltico, sus ideas estn inspiradas en Freir. La educacin para este autor debe ser emancipadora no slo desde el punto de vista intelectual sino desde lo poltico y social. En el panorama actual en Colombia tienen influencia autores como H Giroux, Popkewitz, McLaren, Michael Apple.