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Descartes: Sec XVI

Obra: Discursos sobre o método e Meditações: lança as bases da ciencia

contemporanea

É considerado o 1º filosofo modernoera tambem matematico e cientista A sua

contribuiçao à epistemologia- compreensao do conhecimento é essencial - e
ajudou ao criar um método epistemológico substituindo o animismo
aristotélico, da alma forma do corpo por: uma ideia da alma enquanto PURO
PENSAMENTO.

O processo começa com Descartes a duvidar do indubitábel: uma vela, 2un

morceau de cire” na sua escrivaninha”.Entra em meditação à noite enquanto
le. Verificou que bastou uma pequena diferença na temperatura para que a
vela se alterasse. As meditaçoes cartesianas focavam-se nas diferenças de
temperatura.

Quando estou a sonhar, aquela é a minha realidade. Quem diz que a

realidade não é um sonho e que o sonho não é a realidade ????

Questoes como o como concreto e o abstracto, normal/patologico sao

questoes que Descartes vai por uma a uma até chegar Às verdades
cientificas e Às verdades religiosas.

2+2=4 que tambem poe em causa. Ou sou eu ou Deus, Quem +e esse deus.
Na sua meditaçao Imagina um genio maligno que o criou e que ele é a
criatura filha de um genio infinitamente mau. Alguem o goza. Disturbio
psicotico??

No meio daquela confusao mental chega a 1 certeza:

Ego cogito, ergo Sum- “penso logo sou”

Podemos duvidar de tudo menos do sujeito que o poe em duvida, i.e., menos
do sujeito que pensa sobre o metodo que duvida.

O sujeito que pensa é o fundamento do Ser, penso logo sou, pensar por nós
proprios. O ponto de partida deixa de ser Deus.

O ponto de partida do conhecimento filosofico é o COGITO, ERGO SUM

deixando de ser o que outros pensam.

EGO= subjectividade interna. Aprender a distinguir o verdadeiro /falso.

Nas meditações Descartes recupera a figura de Deus que é infinito. Deus

deixa de ser CRIADOR passando a ser O COGITO ERGO SUM.
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Descartes tambem descreveu as propriedades

fisicas materia:
1- Um corpo material é divisivel;
2- A alma nao é divisivel
3- A alma é a unidade psiquica do H e nao se pode dividir( principio
metafisico)
4- Os corpos têm dimensoes;
5- A alma mão tem dimensoes.

Antes da modernidade: Deus-homem

Dp: Cogito-Deus- um argumento filosofico

Fez esse anuncio Ego cogito ergo sum em 2 vezes:

1º Discurso do metodo

2º Meditação- “sou logo existo” mas logo diz que sempre que o pronuncio, é
VERDADE, porque a concebo no MEU ESPIRITO.

Lança a sua Teoria do conhecimento: COGITO= coisa pensante que mata

DEUS

Composto por 2 meditações.

Descartes partiu em busca de “ como conhecemos a verdade?” vai

investigar a verdade, a certeza a evidencia pelo principio da dúvida
( duvidoso=falso)

Na sua teoria de conhecimento, Descartes procurar descobrir o que é em 1º

lugar mais importante em termos de conhecimento.

Para poder ter a certeza que é realmente capaz de pensar por si, D
faz como arquimedes- procura 1 ponto fixo que sirva de alavanca ao
verdadeiro pensamento.

Esvazia a mente negando tds conhecimentos ou colocando tudo em duvida,

td aquilo ensinado pelos mestres e experiencia. Depois, assassina Deus ou
destroi o postulado biblico do conhecimento.
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É no lugar vazio de Deus que Descartes encontra o cógito (coisa pensante). O

Cógito torna-se o verdadeiro sujeito do conhecimento, o sujeito da ciencia e
da filosofia da Modernidade.

Na 1ª meditação Decartes refuta a tese de aristoteles segundo o

qual a sensaçao é o fundamento do conhecimento e do que galileu
afirmara que que o conhecimento está nas verdades matematicas.

Chama-as de genios malignos . Descartes continua a ser 1 ceptico.

Ao iniciar a 2ª meditação, Descartes afirma que mesmo que o genio

maligno o engane na sua tentativa de saber a verdade, ha sempre 1
pensamento e só ha 1 engano. Assim, o argumento do cogito
demonstra que é necessário INTUIR o pensamento e a existencia de
um modo unitario: Eu penso, logo existo. Apos essa intuição
podemos ter varias certezas:

1- EU sou
2- Eu sou um res cogitans- substancia que pensa
3- O espirito é mais facil de conhecer que o corpo.

O argumento do cogito é mto importante pois mostera que o sujeito ( que

nao se divide) é uma necessidade de conhecimento.

LAPSO DE DESCARTES ONDE NASCE PSICOLOGIA:

 É NO ENUNCIADO DAS MEDITAÇÕES- cogito ergo sum;

 Quem sou eu enquanto penso? Eu sou 1 coisa pensante;
 O cogito entao é a duvida metódica ( negação ) de tudo aquilo que
existe.
 O cógito é um saco vazio de conhecimento, vazia de cohecimentio

Na 1ª versao: COGITO-ALMA= O zero= SUJEITO VAZIO

2ª versão: COGITO = um=EGO= eu consciente

3ª versao: O COGITO= ALMA=RES=COISA PENSANTE ( VERSÃO DA
SUBJECTIVIDADE MODERNA)

Conclusão: DESTE LAPSO, ALMA=COISA) NASCE A POSSIBILIDADE DE

SURGIR A PSICOLOGIA COMO ESTUDO CIENTIFICO ( OBJECTO ) DA ALMA.

DESCARTES escreveu o TRATADO SOBRE PAIXOES DA ALMA, onde descreve as

propriedades das paixoes que nos animam:
1- Admiração ou espanto
2- Amor
3- Odio
4- Desejo
5- Alegria
6- Tristeza
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Este tratado derivou da sua relaçao com a Princesa Isabel que sofria de
depressao. As emoçoes nao se explicam pelo temperamento. Os males da
alma derivam do que se sente atraz sem pensar e por isso geram maus
habitos e comportamentos irracionais.
O conselho dado ` à princesa depressiva era que para sair da depressão seria
preciso pensar, saber a razão porque estava triste.

O lapso é: quando diz PENSO, LOGO EXISTO nao é descartes quem diz isso
mas sim por resultado da sua reflexão metafísica.( duvida metódica) ou seja
pensava errado antes de 1 pensamento errado.

Depois do processo da duvida metódica ( verdades cientificas/divinas) a

mesma frase: penso logo existo, já é dito por 1 outro Descartes. O COGITO,
sujeito que pensa, VAZIO de todo os conteúdos que o preenchiam antes da
duvida.

O que elechama de pensamento alma ou cógito não tem nada a ver com a
matéria. A maéria é estudada pela fisica todas as propriedades fisicas nao
sao atribuidas à alma. A alma nao é mecanica e a melhor prova é a
dúvida indo contra os mecanismos.

Alma e corpo são separados, nao têm a mesma natureza. Deste ponto de
vista nao comete nenhuem erro.

O lapso é:

Penso logo existo, quem sou eu euquanto penso?

R: Eu sou uma RES-COGITANS, uma substancia pensante

É este o lapso: ao contrario de todo o esforço feito , pois tratava-se de retirar

o estatuto de substancia no sujeito.

Traz consequencias para a historia dfa psicologia. Pela 1ª vez, havia a

possibilidade de se elaborar uma NOVA PSICOLOGIA, i.e., de tratar a ALMA
como uma COISA, como UM OBJECTO DA CIENCIA.

Descartes não se apercebeu da consequencia dessa escorregadela.

A realidade era: res cogitans –consciencia, mente- e res extensa-matéria.

Descartes entendeu que a alma e corpo se encontram misturados e porq o H

está nesta mistura que os erros acontecem. Alma e corpo estao fundidos num
so e por isso depende dos seus sentidos, imaginação, TURVANDO A RAZAO
impedindo-se de ser um sujeito puro- A RES COGITANS. AS meditações da
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duvida metódica seriam o caminho a seguir para a conquista da verdade,

uma vez que o H.

Erro teorico DE DESCARTES:

D cometeu alguns erros mas o principal é a separaçao alma-corpo.( ERRO DE

DESCARTES)

Lapso de descartes

Acontece depois de ter chegado ao sujeito vazio de conteudos. E deu-se qdo

na 2º MEDITAÇÃO, ao afirmar : “ O Cógito ou a alma é uma coisa (res)ou
por outras palavras “O Ego nao se limita a pensar, tambem fala e comete
lapsos.

O esquema atraves do processo das meditaçoes-duvida metodica

– supondo a presença do genio maligno, cujo trabalho seria o de o enganar

sobre todas as coisas é:

1º cogito: sujeito vazio (0) ou O PENSAMENTO É UM CONJUNTO TOTAL DE

FALSIDADES, PORQUE PROVINHA DOS SENTIDOS ;

SE O FACTO REALMENTE EXISTIR,para me enganar, é preciso que EU esteja

a pensar 2º cogito=identidade (um nome);

3º Cogito= coisa (res-cogitans ).

Ele divide a substancia unica de aristoteles em 2: a

substancia extensa- res extensa que tem as
propriedades dos corpos, divisiveis e a substancia
pensante- res cogitans, indivisivel como a alma, sem
dimensoes nem mecanismos.

Este lapso divisão do corpo e a alma vai dar origem a uma psicologia
cientifica totalmente independente da metafisisica ( religião- mito-filosofia
etc)

KANT SEC XIX – faz parte do pensamento moderno er caracterizou-se

pela solidez e racionalidade. A filosofia moderna é consciencia e a psicologia
é consciencia.
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Professor universitario de filosofia começou a escrever aos 50 anos.

Ocupa-se da alma e das diferenças entre a PSICOLOGIA EMPIRICA-

baseada nas experiencias- e a PSICOLOGIA RACIONAL;

defende principios metafisicos.( metafisica de Kant= atraves da fé,crenças,

intuição)

Defende que a Psic. Empirica é CEGA e a Psicologia Racional é vazia

Dialoga com Descartes sobre a alma. Chama: O SUJEITO

TRANSCENDENTAL AO COGITO = ALMA

Kant parte do cogito=alma mas diz que n é suficiente. Falta a

dimensaoque cada 1 tem em si como as coisas aontecem. E relaciona-
se com a nossa constituiçao. A nossa apreensao esta limitado à PRIORI
pelas questoes- Espaço e tempo. Nos apreendemos tal como
acontecem no espaço e tempo e os acontecimentos acontecem em
ciscunstancias especificas e NAO COMO ELAS SÃO NA REALIDADE.

Kant é contra a Psicologia. Para conhecermos de forma rigorosa o

conhecimento temos de ter categorias do entendimento ( causa-
efeito)

Em suma para kant: A ALMA ESTA LIMITADA PELO ESPAÇO E

TEMPO.

ABRE UMA 2ª via PARA A PSICOLOGIA= PSICOLOGIA

CIENTIFICA:

Sujeito do conhecimento ( transcendental)

Objecto- rejeta toda a subjectividade.

SER

A ALMA É QUEM PENSA, A ALMA É O ESPIRITO ACTIVO E NAO

UM OBJECTO a ALMA NAO E CIENTIFICA, NAO SE PODE
ESTUDAR- SE O FIZEREM( FUTUROS PSICOLOGOS)=
IMORALIDADE

3 principais obras: denomina critica porque é uma correcção aos

pensamentos anteriores ditos. ( Descartes e Empirismo de Locke
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a)Critica razao pura- fala sobre condições de obter conhecimento

b)critica razao pratica- ideias, pensamentos, teoria

c)critica faculdacde de julgar- o que é o belo? Serao os gostos ou ha ideias

universais acerca do belo?

Estas criticas ( faculdade de julgar) é uma correcçao de ideias, pensamentos

e tem o aspecto de 1 crise na subjectividade traz algo de novo p/
humanidade.

Lapso de descartes visto por kant:

Porque Kant utiliza o cogito cartesiano e nao a res- cogitans?

Kant apercebeu-se do lapso de descartes. Descartes deu 1 lapso qdo

identificou a alma com a coisa qdo deveria ser com PENSAMENTO EM VEZ DA
RES

Kant chumba a psicologia cientifica experimental ( é imoral) proposta por

Descartes e propoe ANTROPOLOGIA- ciencia do Homam

O lapso de Descartes passa a ser consituido: psicologia cientifica

SER Sujeito= ego cogito, introspecçao, transcendental

Objecto= depois do lapso= para a ser ciencia/

conhecimento

Kant - foi o 1º a descobrir o lapso de Descartes, critica-.o e diz que o sujeito

nao é um objeto do conhecimento O sujeito conhece apenas os objectos
.,Para Kant ha que manter a subjectividade FORA DA OBJECTIVIDADE.
TENTOU MANTER A SUBJECTIVIDADE . Kant diz que a psicologia assim é
impossivel sob ponto de vista pratico e sob ponto de vista
moral=imoralidade.

 A PSICOLOGIA CIENTFICO EXPERIMENTAL= conhecimento objectivo:

dialectica entre o sujeito e objecto.
 A alma=psiquismo nao é mais do que 1 fenomeno natural.
( natureza)-Psicologia cientifica
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 A psicologia cientifica experiemental ansce cpm Kant- na alemanha-

Leipzig com William Wundt- discupulo de Kant- 1º laboratorio de
psicologia experimental.
 A psicologia cientifica experimental nasce pelo conhecimento
subjectivo através da introspecçºao.

Kant apercebe-se do lapso Descartes= “eu cogito” é uma coisa-Res zero e

Kant deriva essa afirmaçao para 1 nova psicologia. A

A PSICOLOGIA CIENTIFICA ( 3 ETAPAS):

 Psicologia descritiva= descrever td de forma minuciosa. Mais tarde

vem a tornar-se a psicopatologia. Descrevem o que fazem para poder
classificar-taxonomia etipologia. É pre cientifica.
 Psicologia explicativa experimental= tdas as ciencias têm ter
descrição e observaçao e só depois a explicação. Efeito pela causa. 1º
da-se o efeito e só depois a causa.ESTA EXPLICAÇÃO CAUSAL é
cientifica por natureza.
 Psicologia compreensiva= dentro do fenómeno cientifico ha
questoes de sentido. Td o fenomeno humano tem 1 sentido para
qualquer individuo. Este sentido pode levar ao sintoma da doença.Esta
psicologia nao nega aspecto descritivo e explicativo da ciencia. Dizem
que o que interessa é compreender a diferença entre doente e a
doença. Isto é compreender a relaçao pessoal com a doença, com a
morte, c/ outro. Esta Psicologia compreensiva e humanista nasceu
depois da 2ª grande guerra mundial e no mundo mais civilizado na
altura- a ALEMANHA.
Esta psicologia compreensiva debruçou-se sobre o sentido,
POIS nesta altura surgiu o nazismo.

INTROSPECÇAO: SURGIU NO SEC XIX COM A PSICOLOGIA

CIENTIFICA

 Iniciou-se com SOCRATES; que foi aconselhado pelo oraculo a

conhecer-se a si próprio. Nao é filosofia, religiao, arte ou literatura.
 Platao continuou mas para este era uma especie de dialogo.
 Nao é misticismo
 O dialogo é uma ideia errada pois é antes UM MONOLOGO
 É a procura de si mesmo
 Entao INTROSPECÇAO: e uma corrente da psicologia moderna; auto
conhecimento de si proprio; é o eu consciente
 A alma introspectiva que temo estatuto de ego cogito, do sujeito.
 É A ALTERAÇÃO DA COSNCIENCIA SOBRE ELA PROPRIA.
 Locke: consciencia= é a percepçao do que se passa na propria mente
do homem e esta ligada ao mundo interior( cogitações, pensamentos)
 Mas a introspecçao falha pelo seu pressuposto filosófico: A consciencia
é UNA E IDENTICA A SI MESMA. E APERCEBE-SE DA DIVISAO ( o que se
observa e o que nao se observa).É 1 processo interminável e
indefenida.
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 A INTROSPECÇAO mantem a clivagem eternamente ( o que observa e o

que nao observa)
 A consciencia é mais o efeito do sentido. E as suas propriedades é o de
que somos responsaveis por aquilo que fazamos e a maior parte dos
fenomenos mentais nao sao da responsailidade da consciencia.
 Porq os seres Humanos praticam a introspecçao; porq sao aqueles que
falam.

O METODO CIENTIFICO PARTE DA OBSERVAÇAO DOS SERES

VIVOS E VAI DESCREVER OS COMPORTAMENTOS

Criticas Á INTROSPECǺAO:
 Augusto comte- O POSITIVISMO-filosofia que se baseia nas leis
como a mente funciona.
 Thorndike- aprendizagem animal; diz que nao so o Homem tem
actividade mental; os animais tambem têm e nao praticam
introspecçao.
A psicologia cientifica precisa que a biologia emerga, pois ESTUDA A
NATUREZA a vida . Ja que a psicologia cientifica estuda a alma, o
que anima a matéria inanimada
Lamarck
Charles Darwin-

E assim nasceu a Psicologia Moderna

APSICOLOGIA CIENTIFICA – TUDO AQUILO QUE PODE SER

CONTABILIZADO E ANALIZADO VIA ESTATISTICAS E MATEMATICAS QDO
ADERIU À BIOLOGIA PELOS 3 LIVROS:

1 Origem especies- 1859- Darwin

2-Elementos da psicofisiologia-1860 Fechner
3-reflexos do cerebro 1863 Sechenov-russo- neurobiologia e
neuropsicologia.

DARWIN:
 1º PSICOLOGO CIENTIFICO
 OSERVOU AS EXPRESSOES FACIAIS, REFLECTE O TRABALHO DE
MALTHAUS
 CONTRIBUIU COM ESTUDO DOS MACACOS QUE OS HUMANOS
DESCENDEM DELES
 Se somos descendentes macacos se os estudarmos,
comportamentos estudamo-nos. Por COMPARAÇAO
 Fez 1 grnde trabalho descritivo acerca do comportamento das
crianças seus filhos com base na OBSERVAÇAO NATURALISTA-
observaçao sistematica em que se observa sujeitos no seu
proprio ambiente captando os comport de forma espontanea em
situaçoes reais.
 Contributo de darwin: umanova abordagem sobre a origem do
homem
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 Lança a ideia queo comportamento humano assenta num certo

numero de sistemas integrados-ORGANISMO- e que este evolui;
 A evolução e tds seres humanos começaram por serem ser
unicelular e que depois por mecanismos evolutivos apareceram
os homens.
 Lança as bases da hereditariedade; o sistema hereditario- É O
QUE DETERMINA A CONSTITUIÇAO FISICA INDIVIDUAL DE CADA
UM. Herdamos naturalmente factores e carateristicas dos nossos
ascendentes.
 Sistema endócrino- e a importancia especifica das
glandulas sexuais; teoria de seleçao sexual-competiçao
entre os membros do mesmo sexo para o sucesso
reprodutivo
 Sistema nervoso-o cerebro-OS NOSSOS
COMPORTAMENTOS SERIAM DETERMINADOS FACTORES
BIOLOGICOS- a hereditariedade e por factores
endocrinos- as glandulas sexuais e pelo cerebro
 Lança as bases da biologia moderna e a genetica molecular.
 DARWIN DIZ QUE: os comportamentos inatos sao recodificados
em funçao do que vai sendo adquirido pela especie ao longo do
tempo. O Organismo sofre influencia do meio ambiente.
 A vida tem 2 propriedades :A VIDA TEM 2 FENOMENOS:
assimilação e reproduçao
 Lança a teoria da evolulao vbaseado na seleçao
natural.De acordo c/ Malthus a populaçao reproduzia-se mais
do que a sua capacidade de gerar alimento pelo que havia
escassez.
 Darwin diz que a vida tem mecanismos proprios para
regular a seleçao. Selecciona os mais aptos ; isto é quanto
mais o H se adaptar ao meio melhr sobrevive e isso implica 1
interacçao.
 A forma adaptativa- QUE INSPIROU A P CIENTIFICA é nos
dado pelo arco reflexo= estimulo=reacçao_ ISTO É A P S
I C O L O G I A isto é:

Todo o comportamento é a reacçao a 1 estimulo. Ha estimulos

externos ou internos ao organismo e este infleuncia o MEIO. A
REACAÇAO tera de ser adaptada ao estimulo para que o
comportamento seja adequado.

Esta bé a harmonia por via da homeostasia. Se nao ha

harmonia = comport anormais OU DESVIANTES.

Se o estimulo é interno a reacçao é interna ( ex. Fome)

O objecto da psicologia cientifica experimental é o

comportamento e as suas relaçoes com o meio- O A R C O R E
FLEXO–

A psicologia cientifica é comportamentalista e nao o estudo da

alma e os comportamentos s influenciados por factores
biologicos, fisiologicos, neurologicos e pelo meio onde estao. A
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cognitiva VEM DIZER QUE VARIA CONSOANTE OS

PENSAMENTOS QUE TEMOS.

FECHNER:

Fisico, matematico, filosofo e psicologo

Foi o 1º a enunciar uma Lei PSICOLOGICA:

A INTENSIDADE DE 1 SENSAÇÃO É PROPORCIONAL AO

LOGARITMO DA EXCITAÇÃO;

Tentou demonstrar que o psicologigico e o fisico sao 2

realidades numa só.

Enunciou essa lei com a humildade do cientista: “ O cientista

foi apenas 1 que descobriu determinada coisa. A ciencia
detesta a subjectividade.

Fechner diz que a sua lei é apenas embrionária dos trabalhos

iniciais de Weber dai ser conhecida como a Lei Weber-Fechner.

O HOMEM É UM SER BIOPSICOSOCIAL :

É 1 modelo que se tem afirmado progressivamente. Tem 2

factores ( Bio e social) e o Psicologico.

BIO= tem a ver c/ biologia, fisiologia, neurologia, ciencias

natureza, fisica, o meio;

SOCIAL= tema ver com aspectos de cultura, historia, religiao,

filosofia, arte ciencias sociais; o metafisico, a tradiçao a
politica

PSICO= co nsequencia do que se passa na BIO ( MENTE );

Este modelo da uma visao integral do ser e do adoecer que

compreende as dimensoes fisicas, psicologica e social. Qdo 1
medico tem esta abordagem tem de ter com o cliente vinculos
de comunicaçao , e ter em conta os factores sociais
psicologicos e sociais. Tem de recolher informaçao sobre essas
vertentes e verificar se existe ou nao harmonia.

A ddoença poed se manifestar se 1 deles se afecta e os outros

sao afectados. É uma abordagem holistica.
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Platao= O homem é um todo integral e indivisivel.

O QUE É A PSICOLOGIA: Implica 3 postulados:

1-Realidade psiquica- possibilidade de traçar 1 fronteira 1

determ. Campo. É o terreno onde psicologo deve fazer as suas
pesquisas e praticar as suas teorias.ensino (fisico-quimiças,
genetica molecular)

-A realidade psiquica?- É dominio subjectivo i.e., o que foi

excluido da ciencia e rejeitado É o trerreno da psique, da alma.
O que é subjectividade? Fenomenos mentais, representaçoes
mentais.

2-Causalidade Psiquica-=psico+logia=conhecinmento da psico;

s. Explicações psicologicas; explicam fenomenos que ocorrem
na realidade psiq. Explicam o pk, a causa sob ponto vista
psiquico/mental.

3-Eu e da Cosnciencia- personagem principal; é o sujeito que

supoe saber algo da subjectividade. É o nucleo duro dentro das
outras 2; É o centro, o gestor interno; transforma delirios e
representaçoes algo definido,é o que é apresentado
organizado.É aquilo que gere e comanda.

O QUE É A PSIQUIATRIA:

Especialidade medica; parecido c/ neurologia é um medico

especialista. Iniciou-se com pinel no sec XIX,

ANTIPSIQUIATRIA- foi 1 movimento surgido que defende que as

doenças mentais era 1 modelo da sociedade, da cultura e da
historia- anglo-saxonica

O QUE É PSICANALISTA? Nao é medico nem académico(

psicologia)Funções:

1.ANALISE PESSOAL A SI MESMO;

2-NAO É NECESSARIO A IDA A FACULDADE

3-POSTULA ENCONTRAR A CAUSA

Difere das outras 2 pelo 3º postulado: EU E A CONSCIENCIA-;

ESTE POSTULADO É SUBSTITUIDO POR PULSAO INCONSCIENTE-
Energia fundamental que leva o sujeito a realizar 1 acçao para
reduzir a tensao.

Freud definiu 5 pulsoes.

 13

AS DUAS GRANDES VIAS PSICOLOGICAS ( APOS KANT)

1-introspecçao

2-Psicologia cientifico experimental

TEORIAS e MODELOS ACTUAIS DA PSICOLOGIA:

contemporaneas

1- Modelo elementarista- Wundt ( associacionismo) e

Traços- Einseck e Allport- vem da antiguidade, Aristoteles; o
todo é uma agregaçao de elementos simples que se podem
separar; relaçao entre elas
2- Modelo Globalista-teorias do cosmos-Ptolomeu- Gestalt;
veio destronar os elementaristas. Principio: o todo é maior
que a soma das partes; daqui faz parte a sistemica-
psicoterapias- e q. 1 medicamento num sintoma conduz a 1
reestrturaçao na personalidade.
3- Modelo fenomeno existencial- processos
hermeneuticos; pansexualidade
4- Modelo psicodinãmico- psicanalise- passou a ser como
objecto de estudo o inconsciente, cura pela audiçao e
interpretaçao de factos

A EPISTEMOLOGIA é uma TEORIA DO CONHECIMENTO

A epistemologia- estudo mental, psiquico. É um ramo da filosofia. É a

filosofia das ciencias. Perspectiva filosofica- Os filosofos chamam-na
GNOSEOLOGIA- Gnose=saber; agnostico=nao saber.

A EPISTEMOLOGIA, estuda a origem, a estrutura, os metodos e a validade do

conhecimento.. Relaciona-se com a metafisica, a logica e o empirismo e
avalia a consistencia logica da teoria e a sua coesao.

Será que o ser humano irá alcançar o conhecimento total? Qual a distinção
entre o mundo cogniscivel e o mundo incognoscivel?
 14

- do grego epistemé= conhecimento verdadeiro

TIPOS DE CONHECIMENTO:

Platão- começou com platão.O seu pensamento está associado à

experiencia sensivel pelos 5 sentidos -. Diz que crença é opinar.
Doxa=opiniao e crença nao é conhecimento. Opoe-se à epistemologia

Platao acreditava na imortalidade da alma

1- A verdade é: nasce pela oposição à mentira. O conhecimento

verdadeiro é impossivel.
2- Epistemé é oposto À experiencia sensivel; epistemé= oposto crença e à
opiniao.

ARISTOTELES: aluno de platao é o filosofo que mais influenciou o pensamento

ocidental
Contribuiu nas areas da etica, politica, fisica. Metafisica PSICOLOGIA, poesia,
biologia, historia.

O ser humano é 1 ser falante. A vida humana nao se esgota nem na vida
vegetativa nem na vida sensitiva. Faz a ligaºao/relaçao/conexao entre as varias
areas de pensamento menos a matematica

1- Epistemé é composta por:

a) Pratiké- acção
b) Poetiké- falar, fazer, criar
c) Theorité- contemplaçao

PARA ARISTOTELES CORPO E ALMA SAO INSEPARAVEIS. O ser É SUBSTANCIA a

alma encarna no corpo. Alma e corpo sao uma unica substancia.
PARA DESCARTES- Ha SER e HA SUBSTANCIA

Para Aristoteles a alma tem 1 dimensao psicologica, nao tem caracteristicas

fisico quimiças-biologicas.
A alma tem de ser estudada no sentido metafisico; a alma não é separada
do corpo. É aquilo que anima e constitui o corpo.
Aristoteles diz que a alma precisa de ser nutrida, assimilidada e reproduzida
exctamente como 1 ser vivo.

A alma inteligivel é algo especifico do homem. Esta associada à linguagem. As

palavras podem ser articuladas e escritas.

O LOGOS racio= racionalidade

Oratio= discurso, oraçºao)

P/ GREGOS
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PARA OS GREGOS A ALMA HUMANA TEM 3 FACETAS:

1- ALMA QUE FALA- ( faculdade unica)- LOGOS ( O LOGOS P/ GREGOS TEM
INUMEROS SIGNIFICADOS)
2- A ALMA QUE PENSA- PENSAMENTO N EXISTE SEM ALMA= NOUS=
ESPIRITO; o ESPIRITO É MAIS ACTIVO QUE A ALMA.
3- ALMA PARA ALEM DE FALAR E PENSAR TEM 1 RELAÇÃO COM A JUSTIÇA-
ETHOS=ETICA

O SER SUJEITO=EGO COGITO=ALMA-SUBSTANCIA PENSADA( RES

COGITANS )

descartes
OBJECTO=CORPO- SUBSTANCIA EXTENSA (RES EXTENSA)

EGO = SUBJECTIVIDADE INTERNA O COGITO CARTESIANO NAO ANDA MUITO

LONGE DA PSICOLOGIA COGNITIVA, DISTANCIAMENTO DA PSICOLOGIA
MODERNA

O QUE É A PSICOLOGIA?

Psico-Logia ( logos, é a palavra que significa a palavra, a racionalidade- ratio.

A Psique para os gregos era A RESPIRAÇÃO da propria vida. Tinham o

pensamento animista= a alma é a vida o cosmos a energia vital e pode ser
analisada sob diversos pontos de vista.

Para os gregos: A ALMA=

Psiqué= entidade mitologica que era 1 princesa à procura de marido.

Segundo a mitologia grega, ZEUS, pai dos deuses apaixonou-se por ela e
pede a EROS para o ajudar a conquistar. Casam –se e têm uma filha VOLUPIA
– que significa PAIXAO.

A ALMA É: gregos

AQUILO QUE DEFINE E SIMBOLIZA A IDENTIDADE E A UNIDADE DE CADA UM.

REPRESENTA A UNIDADE BIOLOGICA;

UNIDADE E IDENTIDADE É UMA DIALÉCTICA que fala e explica; é apetitiva,

tem desejos sexuais ( Platão)
 16

O que é a vida:

A biologia contemporanea diz que foi o acaso e a necessidade. A vida é uma

constelaçao quimica mas para que nasca é preciso que se junte/aglomere.

1879 – Criação do 1º laboratório de Psicologia Cientifica

(Wundt)

Ciência – 4 requisitos - objecto bem definido;

- método(s) aplicáveis ao objecto;

- linguagem rigorosa, objectiva;

- intencionalidade própria, dirigida para o objecto

em questão.

- Características:

- revisibilidade;

- universalidade;

- objectividade;

- é metódica;

- experimental (rigorosa; clara; precisa);

- racional;

- contextualizada historicamente.

A alma- é aquilo que define e simboliza a IDENTIDADE E A UNIDADE DE CADA

UM; Representa A UNIDADE BIOLOGICA.

Unidade e identidade +E UMA DIALECTICA QUE FALA E EXPLICA

Pode estar em harmonia com o cosmos-homeostasia ou em desarmonia-

como. Desviantes/+perturbados.

Harmonia= Apolo e desarmonia= Dionisio

 17

Caracteristicas da alma:

1-LOGOS- fala ; 2- NOUS- Alma pensa- ou o pensamento n existe sem alma; o

espirito; e ETHOS- relaçao com a justiça- etica.

Estas 3 caracteristicas so existem no homem.