Bibliografia fichada: RAYNAUT, C. As relaes ser humano/natureza: arqueologia social de uma ruptura.

Conferncia ministrada no Curso de Doutorado em Meio Ambiente e Desenvolvimento/UFPR, maro 2006, mimeo. Resumo: As representaes coletivas da Natureza produzidas historicamente o ponto nodal da Conferncia proferida pelo Prof. Claude Raynaut. Ele faz um retorno trajetria da noo de Natureza criada pelo homem e que ao longo dos tempos foi sendo modificada. Dependendo da poca e cultura, os valores/vises aplicados relao Homem x Natureza tinham a sua peculiaridade, como produto de um tipo de racionalidade prpria do homem em se enquadrar no mundo real. Dos Gregos aos Romanos, passando pela Idade Mdia e as msticas reprodues crists e das aspiraes filosficas dos diversos pensadores, das transformaes sociais e artsticas do perodo ao Renascentismo, do Reformismo religioso ao racionalismo, do iluminismo ao barroco, do naturalismo ao surgimento das sociedades industriais e ento ao capitalismo, a ideia de natureza e seu uso, sua concepo e sua relao com o homem se transmutou, em idas e vindas, em ideias que nasciam e partiam, ou ideias que retornavam ao corpo de discusso e se transmutavam ou simplesmente, se reproduziam. O importante no texto notar que o modo de vida moderno, a representao que a sociedade de consumo atual faz do que natureza e de como devemos usufruir destes recursos no a mesma das sociedades gregas e romanas, nem das sociedades medievais. A noo monotesta de natureza de que tudo foi feito para o homem nos desliga do meio natural, o que refora a validade do atual sistema econmico-polticosocial em que estamos mergulhados, o qual transformou em capital os recursos essenciais que necessitamos para existir, sem se importar com o futuro. necessrio sim, renovar certos conceitos e noes, tal como o de Natureza, para que no se produza (ou continue se reproduzindo) a ideia de que no somos parte de um mesmo meio que os outros seres vivos, ou que o nosso reino no deste mundo, ou ento que somos os donos da natureza: pensar o homem pensar uma espcie, apenas isso. Crtica: Raynaut enfatiza que no est somente na concepo das religies monotestas de relao Homem x Natureza o principal problema, mas tambm nas concepes poltico-econmicas das sociedades industriais. No entanto, no percebo esforo das religies monotestas em reproduzir em seus seios uma nova concepo de homem que seja produto da natureza, como todo ser existente. Isso seria admitir que a PRINCIPAL e NICA teoria que legou ao criacionismo um papel secundrio no modo como se v os processos biolgicos do Planeta e o prprio homem, o evolucionismo, estivesse correta. Hoje j sabemos que as ideias de Darwin, e no s de Lamarck, estavam corretas. Alis, a teoria da Origem das Espcies ainda est em debate, mas no como um contraponto ao que Darwin sugeriu, em relao Seleo Natural, mas em outros aspectos que at hoje, NINGUM contradiz. Os avanos da gentica evolutiva e dentre outras tecnologias que contribuem para os estudos desse tema somente corrobora uma mxima que NENHUMA RELIGIO MONOTESTA aceita e que de extrema importncia para a compreenso da relao homem x natureza, talvez a mais importante e definitiva: o homem somente mais uma espcie de primata dentre outras que existem. Mais nada. Nome: Alex Torres dos Santos Matrcula: 180755 Porto Alegre, 03 de Setembro de 2013.