EL TALENTO NACE EN EL PREESCOLAR

Judid Fraga de Hernndez Universidad Central de Venezuela

INTRODUCCIN
Cada da parecen ms remotos aquellos aos en los que todos, cientficos, profesionales y ciudadanos comunes, crean (algunos an lo creen) que la inteligencia es una facultad mental general compuesta de elementos o factores interrelacionados, que est determinada genticamente y que, por tanto, permanece relativamente estable a lo largo de la vida del individuo. La inteligencia era todava vista hasta finales de la dcada de 1980, como un don que posean unos pocos individuos en niveles tan altos que eran definidos como genios o talentos, y requeran de un trato educativo especial que favoreciera el despliegue de todas sus facultades cognitivas, de manera de aprovechar al mximo ese potencial mental que genticamente tenan a su disposicin. El resto de los individuos pasaban a ser normales y siguen constituyendo la mayora de la poblacin que se adecua al sistema educativo vigente en cada pas. Esta visin separatista o discriminatoria, es posible al considerar la estabilidad de la inteligencia como una de sus caractersticas fundamentales y al ser susceptible de medicin cuantitativa. El valor numrico asignado al desempeo de un sujeto en una o varias pruebas de inteligencia determinaba su ubicacin en el sistema educativo, es decir, su cualidad de normal, discapacitado psquico o talento superior, al mismo tiempo que garantizaba su permanencia en el mismo dada su condicin de estabilidad. De acuerdo con ello, se generaba lo que pronto se llam el efecto Mattheus, segn el cual la estimulacin de la inteligencia que reciben los nios talento ubicados en programas especiales para tal efecto, incrementa notablemente sus facultades innatas porque estn siendo permanentemente estimuladas, mientras que desfavorece las de aquellos que no se ubican en el mismo programa, y por ende, carecen de la estimulacin necesaria. Sin embrago, estas creencias paulatinamente han ido cambiando. Las ms recientes investigaciones (Lebeer, 2002) en el rea de las neurociencias indican que el cerebro humano no es una mquina fija, cuyas propiedades vienen determinadas antes del nacimiento, sino que demuestran que el cerebro es un rgano sumamente plstico. Constantemente se generan sinpsis y otras nuevas conexiones entre las clulas neuronales del cerebro que hacen que este se modifique en estructura y funcin, siendo este proceso de modificabilidad reforzado por la estimulacin y el aprendizaje (Feuerstein y Kozulin, 2002). Esta nueva argumentacin implica entonces, que el talento o un coeficiente intelectual alto no son genticamente determinados, sino que son el resultado de la estimulacin y el aprendizaje. Por otro lado, implica tambin que la poltica educativa discriminatoria, tampoco tiene sentido ni fundamentacin, ya que se promueve la idea de crear mecanismos a travs de los cuales todos los nios sean estimulados desde la educacin preescolar y el aprendizaje sea manejado desde perspectivas ms amplias. Sirve este enfoque para conceptuar de forma ms amplia y flexible la inteligencia, ya que se parte de un punto de vista diferente: la inteligencia se puede ensear estimulando el cerebro infantil desde las ms tempranas edades, aprovechando la capacidad plstica del cerebro para generar un mayor nmero de
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conexiones neuronales y facilitar el aprendizaje de habilidades y mecanismos cognitivos que favorecen integralmente la formacin del individuo. Este trabajo se propone ofrecer una visin panormica de la inteligencia, el talento y los nuevos aportes cientficos que cambian su tradicional conceptualizacin, para luego exponer los criterios que han de manejarse desde la enseanza inicial y preescolar, para favorecer la formacin de nios talento. El talento es considerado aqu como sinnimo de inteligencia, pues en general, nos referimos a niveles altos de inteligencia cuando nos dedicamos a escribir o investigar acerca de su funcionamiento e importancia, aunque conozcamos la naturaleza ms amplia de la inteligencia (inferior retardo mental- o superior genialidad-). En algn punto haremos una distincin conceptual, aunque esta an no es lo suficientemente clara.

QU ES LA INTELIGENCIA?: PASEO POR LA HISTORIA

Definir el trmino inteligencia no ha sido tarea fcil para los especialistas. Es un es fuerzo que ha consumido durante mucho tiempo la mente humana. Desde la Grecia antigua, hasta nuestros das, las facultades de la mente, el pensamiento y los poderes que otorga al ser humano, han sido temas de amplias disertaciones. Platn crea que los humanos eran muy ignorantes y que el conocimiento que adquiran era solamente una abstraccin insignificante de una muy larga y perfecta verdad. De hecho, Platn deca que l se consideraba inteligente porque estaba consciente de su propia ignorancia. Aristteles, sucesor y alumno de Platn, no estaba de acuerdo con su maestro. Desde el punto de vista de Aristteles, el acto de obtener informacin no era una bsqueda de inalcanzables ideales, sino una aventura del alma humana de la cual la mente era una parte integral. La filosofa budista habla de tres cualidades de la mente -sabidura, moralidad y meditacin- las cuales guan a los humanos a visualizar, a pensar y a actuar correctamente en el mundo que les rodea. Los filsofos cristianos como San Agustn y Santo Toms de Aquino tendan a no enfatizar en la inteligencia y en el aprendizaje, decan que eran secundarios a la fe y a la piedad. Posteriormente, diversos pensadores renacentistas como Niccolo Machiavelli, Leonardo Da Vinci y Thomas Moore volvieron a tomar en cuenta las capacidades humanas de la razn y de la creatividad, describindolas como fuerzas capaces de controlar y de rehacer el mundo. Desde el Renacimiento, casi todos los movimientos filosficos y culturales han ponderado el rol del pensamiento humano y el significado de las capacidades mentales nicas de los seres humanos. Esta situacin permanece hoy en da. No obstante, en ningn otro siglo se ha visto tal cambio en la definicin de inteligencia como en el siglo XX. Esta reciente evolucin corresponde con nuestro aumento en el entendimiento del cerebro humano y en sus procesos cognitivos. Los investigadores, incluyendo a Reuven Feuerstein, Paul MacLean y Roger Sperry, han revelado nuevas ideas en la cognicin a travs de su trabajo en la modificabilidad cognitiva, en el cerebro triuno y en los hemisferios cerebrales. El siglo XX tambin vio el avance de los indicadores psicomtricos de la inteligencia como el examen Cociente Intelectual (CI). Sin embargo, an y cuando el entendimiento de la cognicin humana se vuelve ms cientfico y preciso, la pregunta inicial todava permanece: qu es la inteligencia humana?

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EL COCIENTE INTELECTUAL: PUNTAL DE LA DEFINICIN TRADICIONAL DE INTELIGENCIA

La perspectiva tradicional para entender la inteligencia supone que las habilidades para aprender y para hacer cosas proceden de una capacidad cognitiva uniforme o estable, por lo que algunos investigadores de la poca (primera dcada del siglo XX) comenzaron a experimentar con la posibilidad de que una inteligencia as sera muy fcil de medir, y por lo mismo, muy til para clasificar a los alumnos para colocarlos en un nivel acadmico apropiado. En 1904, el ministro de Instruccin Pblica de Pars nombr una comisin para estudiar los procedimientos para la educacin de los nios subnormales que asistan a las escuelas de Pars, con el fin de establecer cules eran sus capacidades e hiciera patentes sus debilidades. Con el fin de satisfacer esta demanda prctica, Binet, en colaboracin con Simon, prepar la primera escala Binet -Simon para medir la inteligencia. Ms no fue hasta 1916 cuando la Universidad de Standford, bajo la direccin de Terman, hace una nueva revisin de la escala, y se inicia la utilizacin por primera vez el cociente intelectual (CI) o razn entre la edad mental y la edad cronolgica del individuo (Anastasi, 1978). As es como naci el Cociente Intelectual (CI). Aunque el test de Binet (ahora conocido como Test Stanford-Binet) se emple originalmente para descubrir las fallas de la inteligencia de los estudiantes (empleado por lo mismo para poder dar una ayuda apropiada a los estudiantes) pronto se emple en los Estados Unidos para clasificar a los alumnos como ms o menos capaces de tener buenos resultados en la escuela. Tomando como promedio el 100, un estudiante que alcance 131, sera colocado en programa para alumnos superdotados, mientras que un alumno con una calificacin de 81, podra ser colocado en una escuela de educacin especial. Aunque se tuvieron algunos reparos en etiquetar a los alumnos por los resultados de un examen, el Test de Inteligencia (CI) se convirti as en un estndar nacional, y paulatinamente mundial. Es as como surge el concepto de inteligencia. Un concepto descriptivo y no explicativo, Sin embargo, qu significa esto? es suficiente esta definicin? se menciona cmo estas capacidades, facultades y fuerzas podran manifestarse en las personas que las exhiben? se explica cmo dichas capacidades podran considerarse inteligentes? se explica cmo o por qu diferentes culturas valoran la inteligencia de formas diferentes? La inteligencia, de acuerdo con esta definicin, significa lo mismo para un programador de computadoras que para un actor de teatro? Desafortunadamente, esta definicin provee poca informacin prctica acerca de la inteligencia. Por lo tanto, nuevamente hay que repetir la pregunta: qu es inteligencia?. Llegado este punto, no podemos olvidar que el tema central de este trabajo es el talento y no la inteligencia en s misma. No lo hemos olvidado. El talento es un constructo que parte de la inteligencia, por lo que su teorizacin es an ms compleja. No obstante, el concepto de talento parte de la posibilidad de evaluar la inteligencia (y, por ende, se inscribe bajo la misma concepcin innatista tradicional), y se refiere a los ms altos niveles en los cuales sta se puede ubicar. El talento puede definirse entonces, como la capacidad que se tiene para un desempeo sobresaliente en una o varias reas, la cual es expresada por una configuracin personolgica que muestra el resultado de una interaccin de caractersticas especiales, tales como ciertos niveles de inteligencia (muy elevados), una alta creatividad, una elevada percepcin, un gran compromiso con la tarea, intereses focalizados, habilidades excepcionales, alta capacidad mental y sobre todo una motivacin intrnseca. Bajo este enfoque, el talento es de carcter gentico, una forma
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todo una motivacin intrnseca. Bajo este enfoque, el talento es de carcter gentico, una forma compleja de actividad hereditaria. Se considera una dotacin innata, la cual se ve notablemente reforzada por una serie de factores psicosociales ligados al ambiente cultural del sujeto sobredotado. Como se evidencia, el talento como concepto tambin debe modificarse a la luz de los nuevos hallazgos, pues su susceptibilidad a los factores externos y la plasticidad del cerebro, permiten concluir que es posible estimularlo desde el exterior a travs de una programacin socioeducativa y personal especfica, que provoque cambios estructurales, mentales y neurolgicos, importantes y permanentes. A pesar de todo, algunos aspectos quedan claros bajo esta conceptualizacin tradicional, tanto de la inteligencia como del talento: son facultades susceptibles de medicin, relativamente estables en el tiempo, que se refieren a una capacidad mental, que permiten resolver problemas en forma lgica, y esto a su vez, favorece la adaptacin y ajuste del individuo a su ambiente. Empero, los cientficos y tericos de la inteligencia, y unos pocos de los dedicados al talento, an no estn completamente de acuerdo. Las investigaciones ms recientes los han llevado a teorizar en base a un funcionamiento cerebral ms flexible y menos permanente, de all que se haga necesaria una nueva conceptualizacin fundamentada en los avances cientficos ms novedosos.

HACIA UNA NUEVA CONCEPTUALIZACIN

Adelantndose a su poca, Arthur Whimbey (Whimbey y Whimbey, 1975), sugiri que reconsiderramos nuestros conceptos bsicos sobre la inteligencia, cuestionando el supuesto de que las capacidades heredadas genticamente son inmutables. Whimbey parti de los resultados de mltiples investigaciones de las neurociencias segn las cuales para dar acomodo a un nuevo aprendizaje, el cerebro forma ms conexiones sinpticas entre sus clulas. As mismo, toma en consideracin investigaciones como las reseadas por Kotulak (1997) que han encontrado que los puntajes en el coeficiente intelectual han crecido con los aos y estos incrementos muestran que en lugar de ser fija e inmutable, la inteligencia es flexible y sujeta a grandes cambios hacia arriba y hacia abajo, dependiendo de los tipos de estmulo que el cerebro obtenga de su ambiente. El mismo Whimbey afirm que la inteligencia poda ensearse. Mediante la instruccin en la solucin de problemas, metacognicin y pensamiento estratgico, los alumnos de Whimbey no slo aumentaron sus puntajes en el coeficiente intelectual sino que presentaron enfoques ms efectivos sobre su trabajo acadmico (Costa y Kallick, 2000). Estas afirmaciones conjuntamente con los trabajos de otros profesionales como Guilford, abrieron las puertas de una nueva perspectiva acerca del funcionamiento cerebral y la mente, convirtindose as la inteligencia en el tema central de estudio de la psicologa y la neurologa en el siglo XX. Las teoras que se exponen a continuacin son muestra de ello.

MODIFICABILIDAD COGNITIVA ESTRUCTURAL (R. FEUERSTEIN)

Feuerstein (Feuerstein y Kozulin, 2002) considera que la inteligencia no es una cantidad fija sino una funcin de la experiencia y la mediacin por otros individuos importantes en el ambiente de un nio. Feuerstein, resueltamente optimista, cree que el individuo es modificable y puede mejorar sus realizaciones
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intelectuales, y por tanto, su rendimiento intelectual. Podemos sintetizar el contenido de su amplia teora, en dos mritos importantes, y que adems permiten observar la inteligencia y el talento bajo una nueva perspectiva. El primer mrito de Feuerstein es analizar y describir el acto mental y las operaciones necesarias para un buen rendimiento, lo que l llam el mapa cognitivo. Su segundo mrito es el de insistir sobre la mediacin. El nio progresa no slo segn un modo de crecimiento genticamente programado, sino tambin gracias a los intercambios que l est haciendo constantemente con su entorno. Respondiendo a los estmulos, el nio se estructura -se est estructurando y reestructurando continuamente-, se adapta, aprende, de una forma ms o menos eficaz segn la importancia de estos estmulos, su frecuencia, su pertinencia, etc. El papel del mediador consiste en intervenir en este proceso. De all, su teora de la Modificabilidad Cognitiva Estructural. Reuven Feuerstein (citado por Kozulin, 2000) afirma que el bajo rendimiento en la escolaridad, es producto del uso ineficaz de aquellas funciones que son los prerrequisitos para un funcionamiento cognitivo adecuado. De aqu se deduce la conviccin de que los nios con bajo rendimiento escolar tambin estn abiertos al cambio y a la modificacin; y la creencia absoluta en la modificabilidad cognitiva de la persona: todo ser humano es modificable. Slo hace falta que haya una interaccin activa entre el individuo y las fuentes de estimulacin Feuerstein parte de la base de que el desarrollo cognitivo no es solamente el resultado del proceso de maduracin del organismo, ni de su proceso de interaccin independiente, autnoma, con el mundo de los objetos. Ms bien, es el resultado combinado de la exposicin directa al mundo y lo que se tiende a llamar experiencia de aprendizaje mediado. Como conclusin, podra decirse que para Feuerstein, el bajo rendimiento de una persona es debido al bajo grado de modificabilidad que se puede remediar mediante el aprendizaje. Si se piensa en nosotros mismos, se observa que el organismo posee un alto grado de modificabilidad estructuctural, pensamos, conocemos, trabajamos de modo ms sistemtico y ordenado que en nuestra infancia. Constatamos que somos un sistema abierto accesible a la interaccin entre nosotros y los estmulos internos y externos, pero esta modificacin no ha sido intencionada ni estructurada, sino el resultado de la exposicin directa a los estmulos. La modificabilidad que se estudia bajo este enfoque, se refiere a la forma en que el organismo interacciona y responde a las fuentes de informacin. Este mecanismo de interaccin, autodetermina el desarrollo cognoscitivo y las estructuras bsicas del pensamiento, fundamentos de la inteligencia y el talento.

LAS INTELIGENCIAS MLTIPLES DE HOWARD GARDNER.

Con Gardner, el concepto de inteligencia se cambi profundamente debido a la manera en la cual l expandi los parmetros de la conducta inteligente para incluir una diversidad de habilidades humanas. La investigacin de Gardner rompe con la tradicin de la Teora del Coeficiente Intelectual (CI), la cual previamente adhera a dos principios fundamentales: (a) que la cognicin humana era unitaria; y, (b) que los individuos puedan describirse adecuadamente teniendo una inteligencia sola y cuantitativa. En oposicin a esta visin reductora de inteligencia. Gardner define inteligencia como la habilidad para resolver problemas que uno se encuentra en la vida real; la habilidad para generar nuevos problemas

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para resolver; y, la habilidad para hacer algo o para ofrecer un servicio que es valorado en la cultura de uno (Gardner, 2000). Gardner dividi entonces la nocin tradicional de inteligencia en siete categoras diferentes, y entre 1995 y 1999, agreg una octava inteligencia a su modelo: Lingstica-Verbal, Lgico-Matemtica, Espacial, Musical, Intrapersonal, Interpersonal, Cinestsico-Corporal y Naturalista. Las describiremos brevemente para tener una idea de su alcance e importancia. La Inteligencia Lingstica-Verbal se manifiesta en la habilidad para manipular palabras para una v ariedad de propsitos: debate, persuasin, contar historias, poesa, prosa e instruccin. Las habilidades auditivas de estas personas tienden a estar altamente desarrolladas y pueden aprender mejor cuando hablan, escuchan, leen o escriben. La Inteligencia Lgico-Matemtica es la base para las ciencias exactas y todos los tipos de matemticas. Generalmente, estas personas piensan en trminos de conceptos y preguntas y les gusta contribuir dando ideas en los exmenes. La Inteligencia Espacial involucra una gran capacidad para percibir, crear y recrear fotografas e imgenes. La gente con inteligencia espacial piensa en imgenes y cuenta con un fino sentido de locacin y direccin. La Inteligencia Musical es la habilidad para producir melodas y ritmos, as como entender, apreciar y dar opiniones acerca de la msica. La gente con inteligencia musical es sensible a todo tipo de sonido no verbal y al ritmo de cualquier ruido. La Inteligencia Cinestsico-Corporal se relaciona con lo fsico y con la manipulacin del propio cuerpo. Estas personas aprenden mejor movindose, as como haciendo y representando las cosas. La Inteligencia Interpersonal est en el trabajo de las personas que son sociables por naturaleza. Por lo general, son excelentes compaeros de equipo y muy buenos administradores y aprenden mejor cuando se relacionan con los dems. La Inteligencia Intrapersonal es la habilidad para acceder a los propios sentimientos y a los estados emocionales. Estn en contacto con sus sentimientos ocultos y son capaces de formar metas realistas y concepciones de ellos mismos. La Inteligencia Naturalista se encuentra en aquellas personas que estn muy ligadas al mundo natural de las plantas y los animales, as como a la geografa y a los objetos naturales como rocas, nubes y estrellas. A la gente que cuenta con este tipo de inteligencia le gusta estar al aire libre y tienden a notar patrones, rasgos y anomalas en el medio ambiente en que se encuentran. Aquellos que tienen inteligencia naturalista muestran una apreciacin y un profundo entendimiento del medio ambiente. Es esencial tener en cuenta que estas inteligencias no son categoras arregladas. Pensar en las inteligencias mltiples de esta manera nos llevara al mismo efecto encasillado del Coeficiente Intelectual. Todas las personas, como insisti Gardner, poseen estas inteligencias, las usan todas en diferentes situaciones y contextos, y son capaces de desarrollar cada una de ellas. La mayora de la gente, sin embargo, demuestra una gran habilidad en una o dos de estas inteligencias.

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INTELIGENCIA EMOCIONAL (DANIEL GOLEMAN)

Recurriendo a enormes cantidades de investigacin sobre el cerebro, Daniel Goleman (1995) afirm que estn inseparablemente entretejidas las emociones y las capacidades intelectuales y que no es posible desarrollar unas sin las otras, por lo que educar las emociones puede ser tan importante como educar el intelecto. El ayudar a la gente a desarrollar la conciencia de s mismos, manejar la impulsividad y las emociones, a desarrollar la empata y a practicar las destrezas sociales es ayudarlos a desarrollar los elementos ms bsicos de la inteligencia emocional. Si se descuidan estas capacidades, las inadecuaciones pueden provocar que la gente falle a la hora de desarrollar capacidades intelectuales ms plenas. El concepto de inteligencia emocional ha recibido considerable atencin en revistas y libros cientficos. Es definida como la habilidad para percibir, expresar y valorar con exactitud las emociones; como la habilidad para generar sentimientos que faciliten el pensamiento; como la habilidad para entender las emociones y el conocimiento emocional, y finalmente, como la habilidad para regular, reflexivamente, las conductas emocionales de tal manera que favorezcan el crecimiento intelectual y emocional. Esta definicin, enfatiza en que la emocin hace pensar ms inteligentemente y que se puede pensar inteligentemente sobre la vida emocional. La informacin derivada de las experiencias emocionales ayuda a solucionar eficazmente los problemas y a lograr una mejor adaptacin de la conducta afectiva. La inteligencia emocional se sustenta: en la amplitud de la emotividad personal, cuanto ms variedad de emociones experimente el sujeto ms riqueza de pensamientos evocar sobre ellas; en la fluidez emocional generada de la atencin selectiva a los estmulos; en la eleccin de planes, en la regulacin de los estados de nimo que marcan la dimensin positiva o negativa del tono emocional y de las ideas que tengamos sobre los mismos; en la confianza de poseer capacidad para dirigir los efectos de manera persistente y eficiente y, finalmente, en cierta integracin entre el afecto y la cognicin a nivel neurolgico que sustenta su relacin funcional y su mutua interaccin en las manifestaciones de la conducta inteligente. Segn Goleman, las caractersticas que apoyan el constructo de inteligencia emocional tienen que ver ms con la capacidad para motivarse a s mismo, con las expectativas que se poseen, con la persistencia en las frustraciones, con la autorregulacin de los impulsos y del saber esperar, que con los ndices acadmicos o profesionales que obtenga la persona. Los resultados de sus investigaciones le hacen concluir que la inteligencia acadmica no nos prepara para las vicisitudes que nos depara la vida. Considera que la escuela debe ejercer una funcin ms directa en la formacin de las actitudes, de los sentimientos y del autoconcepto de los nios. Si bien es verdad que el tener un alto cociente intelectual no garantiza el nivel de prosperidad, prestigio o felicidad en la vida, nuestra educacin formal y las demandas culturales siguen poniendo todo el nfasis en las habilidades cognitivas, ignorando, muchas veces, las habilidades emocionales que afectan a nuestra capacidad de autorregularnos en el comportamiento diario. Para Goleman, la formacin de los sentimientos debe tener un lugar en el currculum acadmico como lo tienen las matemticas y el lenguaje.

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HBITOS MENTALES Y EL TALENTO (ARTHUR COSTA)

Costa parte de la idea de que las teoras ms actuales sobre la inteligencia, as como los cambios que a partir de ella se han desarrollado en los programas de educacin, no son suficientes y han demostrado poco valor prctico porque carecen de perdurabilidad como para convertirse en un hbito, que una vez adquirido el individuo utilice en cualquier situacin de la vida. Afirma que investigaciones importantes que han demostrado que la inteligencia se puede modificar y estimular desde el exterior, son poco tiles en cuanto a la conformacin de un patrn educativo distinto, pues despus de un tiempo los individuos sometidos a estas investigaciones y que obtuvieron resultados positivos, pierden las destrezas adquiridas. Surge entonces su teora como una proposicin para darle fortaleza a la argumentacin y, an ms importante, perdurabilidad al cambio logrado. Un Hbito Mental se compone de muchas destrezas, actitudes, indicios, experiencias del pasado y preferencias. Significa que valoramos un patrn de conductas intelectuales por sobre otro y en consecuencia significa elegir aquellos p atrones que debern utilizarse en determinado momento. Todo esto implica sensibilidad ante los indicios contextuales de una situacin que sealan que esta circunstancia es momento apropiado en el que la aplicacin de este patrn resultara til. Se requiere un nivel de utilidad para llevar a cabo, emplear y sostener las conductas con eficacia. Sugiere que como resultado de cada experiencia en la que se hayan e mpleado estas conductas, los efectos de su uso se reflejan, se evalan, se modifican y se llevan a cabo en aplicaciones en el futuro. Estos hbitos rara vez se presentan aislados. Ms bien se recurre a conjuntos de ellos y se emplean en diversas situaciones (Costa, 2002). A continuacin, ofrecemos una lista de los diecisis hbitos mentales descritos y estudiados por Costa (2002) hasta la fecha, estos son: (1) Persistencia; (2) Manejo de la impulsividad; (3) Habilidad para escuchar con empata y entendimiento; (4) Pensamiento flexible; (5) Reflexin sobre el pensamiento (metacognicin); (6) Bsqueda de la precisin; (7) Cuestionamiento y planteamiento de problemas; (8) Aplicacin del conocimiento del pasado a situaciones nuevas; (9) Pensamiento y comunicacin con claridad y precisin; (10) Recabacin de datos con todos los sentidos; (11) Creacin, imaginacin, innovacin; (12) Reaccin con asombro y admiracin; (13) Aceptacin de riesgos responsables; (14) Capacidad para el sentido del humor; (15) Pensamiento interdependiente; y, (16) Apertura al aprendizaje continuo. Muchos maestros y escuelas que se concentran en reforzar la cognicin han incorporado tanto las inteligencias mltiples de Gardner, como los hbitos mentales. Aunque los hbitos mentales se relacionan muy de cerca con las inteligencias mltiples (y la inteligencia emocional de Goleman) persisten algunas diferencias sutiles, persuasivo al combinar las teoras, surge un modelo poderoso. El trabajo de Gardner describe las capacidades nicas de cada individuo para procesar la informacin y representar el conocimiento. Los hbitos mentales describen la propensin, inclinacin y deseo de emplear ciertas disposiciones al paso que la persona participa en ese procesamiento de informacin. Los que destacan en una o ms de las mltiples inteligencias tambin tienen la propensin a recurrir a uno o ms de los hbitos mentales. Tomados en conjunto, los muchos intentos por definir e interpretar el significado de la inteligencia, nos conducen a concluir que los hbitos mentales pueden cultivarse, articularse, operativizarse, impartirse, fomentarse, modelarse y evaluarse. Estos hbitos mentales trascienden a cualquier materia de las que comnmente se imparten en las escuelas. Son caractersticas de quienes se desempean con alto nivel en todos los mbitos: la escuela, el
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hogar, el campo deportivo, las organizaciones. Las fuerzas armadas, el gobierno, las iglesias o las empresas. Estos hbitos hacen que el aprendizaje sea contino, los matrimonios duraderos, los centros de trabajo productivos y las democracias permanentes. Por esto, la meta de la educacin debera ser el ayudarnos a todos a liberar, desarrollar y reforzar ms a fondo estos hbitos de la mente. Todos juntos, son una fuerza que nos dirige hacia una conducta cada vez ms autntica, ms congruente y ms tica. Son las piedras angulares de la integridad y las herramientas de la eleccin disciplinada entre alternativas. Son los vehculos primarios de un viaje hacia la integracin, que dura toda la vida y son el material correcto que permite que los seres humanos sean eficaces (Costa y Kallick, 2000). Otros dos enfoques que no podemos dejar de mencionar aqu, a pesar de no tener el espacio suficiente como para profundizar en ellos, son los de Sternberg (1983) y Perkins (1995). Robert Sternberg (1983) encontr que los puntajes del coeficiente intelectual que l llam mitolgicos tenan pocas capacidades predictivas con respecto al xito en la vida adulta. El arguye que hay tres tipos de inteligencia: (a) Inteligencia analtica en la que se efectan comparaciones, evaluaciones y determinaciones; (b) Inteligencia creativa que implica imaginacin, diseo e invencin, y (c) Inteligencia prctica en la que predominan la utilizacin, la practicidad y la demostracin. Sternberg cree que todo ser humano tiene la capacidad de seguir creciendo en estos tres dominios y fomenta en los educadores la idea de reforzarlos todos (Costa, 2002). Por otra parte, David Perkins (1995) apoya adicionalmente la teora de que la inteligencia puede ensearse y aprenderse. Considera que hay tres mecanismos importantes que subyacen a la inteligencia: (a) La inteligencia neural es el equipo original, de diseo genticamente determinado que todos heredamos y que determina la velocidad y eficiencia de nuestro cerebro. La inteligencia neural no puede alterarse mucho. (b) La inteligencia experiencial es el conocimiento basado en el contexto que se va acumulando mediante la experiencia. Implica conocer la manera de funcionar en los mbitos y contextos en que la persona se desenvuelve. Puede ampliarse la reserva de inteligencia experiencial de cualquier persona. (c) La inteligencia reflexiva es el uso apropiado de la mente; el despliegue hbil de nuestra facultad de pensamiento. Implica la autoadministracin, el automonitoreo y la automodificacin. Perkins asemeja esta capacidad a un programa mental y afirma que puede y debe cultivarse. No pretendo ser concluyente en torno a las teoras o ideas expresadas en relacin a una nueva conceptualizacin acerca de la inteligencia; este paseo slo tiene por finalidad enmarcar lo que podra ser una nueva visin de la educacin en funcin a supuestos bsicos que estn transformando nuestro modo de ver y percibir la mente y sus atributos. El resumen de teoras expuesto, nos deja abierto el camino para preparar una posicin terica, cientfica e incluso filosfica, ms avanzada en cuanto al ser humano y sus capacidades no descubiertas pero ciertamente ilimitadas. Pasemos en consecuencia a echarle un vistazo al rgano que lo hace posible, y luego nos adentraremos en una nueva perspectiva educativa incipiente, imaginaria y posible.

LA PLASTICIDAD CEREBRAL LO HACE POSIBLE.

En todo el mundo, cada vez ms grupos de investigadores dirigen sus esfuerzos a desentraar los incontables misterios del funcionamiento y organizacin del cerebro y el tejido nervioso. Al considerar todo el conjunto de publicaciones relacionadas con el rea de la neurologa, y las neurociencias, durante 1997,
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es inevitable concluir que este fue el ao del sistema nervi oso. Uno de los principales hallazgos que ms ha revolucionado las neurociencias es el de la plasticidad neuronal. Al contrario de lo que se ha credo durante dcadas, las neuronas se regeneran, cambian con los estmulos endgenos y exgenos, y ello hace del cerebro un rgano cambiante segn la estimulacin que se reciba. Cada vez se acepta con mayor confianza que el cerebro de los mamferos placentarios no es una estructura estancada; por el contrario, est en constante estado de agitacin molecular. La plasticidad cerebral se manifiesta principalmente durante la etapa de mayor desarrollo del hombre, entre el nacimiento y los cinco o seis aos de edad. Despus se va perdiendo paulatinamente sin desaparecer nunca del todo, cuestin que est determinada en nuestra informacin gentica. La plasticidad del cerebro se expresa en tres niveles: (a) la sinapsis (conexin entre neuronas) se hace ms rpida; (b) la capacidad de establecer nuevas conexiones, lo que ayuda a realizar mejor una tarea; y (c) el uso de zonas del cerebro para otras actividades segn los requerimientos. La llamada plasticidad cerebral ofrece, dentro de las neurociencias, un panorama particularmente prometedor porque se muestra coherente con la naturaleza cambiante de la mente y el comportamiento. En tanto no se comprenda que estas actividades son dinmicas y cambiantes hay pocas perspectivas de avance. Por esta razn es necesario darle al trmino plasticidad cerebral su carta de naturalizacin. Despus de todo la plasticidad es una caracterstica de la mec nica de la deformacin y de los flujos. El trmino sugiere apropiadamente movimiento, procesos activos y reactivos de un material fsico, en este caso, del rgano ms complejo y evolucionado que conocemos. A diferencia de las computadoras, y de acuerdo con su naturaleza biolgica, el cerebro se comporta como la materia viva que: cambia su estructura y sus funciones segn la edad, el aprendizaje, la patologa, el uso. Y de acuerdo con el citado paradigma neurofisiolgico, la plasticidad se refiere no slo a los cambios celulares del rgano sino a la produccin, modificacin o recuperacin de la conducta o la cognicin perdidas. Este revolucionario hallazgo, an en estudio a profundidad, da base concreta a los investigadores del talento que consideran posible su estimulacin desde el exterior a travs del aprendizaje, o tcnicas y teoras como las descritas en el punto anterior. El camino se est iniciando pero ya se vislumbra una luz al final del tnel, ya que neurlogos y cognoscitivistas se estn dando la mano para comprobar sin duda razonable que la inteligencia no es un don para unos pocos sino que puede estar al alcance de todos a travs de la educacin.

TALENTO EN EL PREESCOLAR: VISIN FUTURA DE LA EDUCACIN INICIAL Y PREESCOLAR.

Desde hace ya algunos aos (no muchos, en realidad) el valor educativo de la et apa de educacin infantil ya no es objeto de discusin. En la actualidad, prcticamente nadie sustenta de forma explcita que esta etapa tenga tan solo un valor asistencial, o que su nico inters radique en la preparacin para etapas posteriores. Sin embargo, an son muchos los que se extraan cuando, antes de los seis aos, se pretende tambin ensear a pensar: los nios son demasiado pequeos, tienen un pensamiento excesivamente concreto, se expresan con dificultad, aprenden slo a travs de la experiencia y la manipulacin,... son algunos
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de los argumentos frecuentemente utilizados para justificar la dificultad, imposibilidad o poca conveniencia de ensear a pensar en estas edades. Sin embargo, parece bastante difcil negar que, de hecho, los nios, aunque sean muy pequeos, piensan; es obvio que antes de los seis aos aprenden multitud de procedimientos para gestionar las diferentes tareas y que algunos de stos acabarn cristalizando en una forma propia y habitual de proceder (y de pensar) ante estas tareas (Castell, 2001). Adems, como ya sealamos, es la etapa del desarrollo humano de mayor plasticidad cerebral, por tanto, el momento idneo para estimular el surgimiento de nuevas conexiones neuronales que en poco tiempo potenciaran el pensamiento de los nios en estas edades, y repercutir directamente en lo que a futuro puedan continuar desarrollando. Uno de los retos de la educacin infantil consiste, pues, en conseguir que los procesos de mediacin favorezcan que el nio aprenda procesos de pensamiento ms complejos y flexibles y que le sea posible manifestarlos y traerlos a la conciencia para tomar decisiones sobre su pertinencia a diferentes contextos. Podemos tomar estos argumentos comprobados cientficamente, de la teora de la modificabilidad cognitiva estructural, por ejemplo. El cambiante concepto de inteligencia se est convirtiendo en una de las grandes fuerzas liberadoras que influye sobre la reestructuracin de la educacin, la escuela y la sociedad. La evidencia es aplastante. Podemos y debemos ensear niveles ms altos del pensamiento. Podemos y debemos ayudar a los alumnos a identificarse con la necesidad de pensar con mayor flexibilidad, admiracin e ingenio. Este esfuerzo exige un nuevo marco mental y un nuevo concepto de lo que constituye la inteligencia aparte de un cambio de paradigma sobre el papel de las escuelas y del proceso educativo como ya hemos mencionado reiteradas veces. Ya no podemos quedar satisfechos con un sistema dispuesto a clasificar, categorizar y separar a los alumnos sobre la base de puntajes de pruebas mal diseadas. Somos responsables de provocar un cambio en lo que significa la educacin en una sociedad que desea valorar el conocimiento, la toma de decisiones informada, la igualdad de oportunidades de trabajo y el ocio con algn significado. Enumeraremos los principios que deducimos necesarios para que esta nueva conceptualizacin de la inteligencia, el talento y la educacin preescolar, sean posibles. (1) Utilizar estrategias provenientes de las teoras descritas, integradas en un todo congruente, que permitan a cada nio su desarrollo particular en funcin a sus motivaciones e intereses, incorporando a estas habilidades el entrenamiento repetido y sistemtico que favorezca la habituacin y la perdurabilidad para utilizarlas donde y cuando sea requerido, incluso especialmente fuera del mbito escolar. (2) Una estrecha interrelacin entre afecto y pensamiento es fundamental para entender correctamente el desarrollo y los aprendizajes que van realizando los nios. El nio percibe con mucha facilidad si es valorado, apreciado, querido, as como los motivos de este afecto. Su autoconcepto se va dibujando en funcin de la imagen que le devuelven los dems, lo que le permite tambin valorarse, quererse, percibiese como alguien digno de ser tenido en cuenta. Su seguridad y la posibilidad de explorar sus posibilidades cognoscitivas, de poner en juego sus recursos, de valorarlos, etc., estn directamente influidas por el afecto y el respeto que le transmiten los adultos. (3) La intervencin mediadora del adulto debera estar suficientemente planificada para saber en los diferentes momentos de cada actividad qu tipo de ayudas puede ofrecer para ayudar a los ni-

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os a acercarse a los objetivos propuestos. Al mismo tiempo, debe ser lo bastante flexible y abierta como para ajustarse a las respuestas cambiantes y a las situaciones variadas que cada actividad especfica conlleva. (4) Esta planificacin del adulto respecto a su actividad mediadora, siguiendo la metfora de la cesin del control, debe ir progresando desde situaciones ms dirigidas, en las que l mismo propone una forma de pensar y de actuar, hasta situaciones en las que el nio decide su actuacin y es, adems, capaz de justificarla o de poner de manifiesto (no necesariamente de forma verbal) los motivos de su eleccin. (5) En esta progresiva cesin del control, es muy importante que el adulto aproveche las aportaciones de los propios nios y ponga de manifiesto diferentes formas de pensar y de actuar ante una misma situacin, as como sus diferentes consecuencias. (6) La evaluacin en educacin infantil debe recoger todos los aspectos que informan del proceso cognoscitivo y afectivo que est en la base de la actuacin. As, deberamos valorar las pruebas de planificacin, de regulacin de la propia actuacin, el ajuste a condiciones cambiantes o inesperadas, la seguridad en las propias decisiones, la percepcin de congruencia o la satisfaccin ante el propio desempeo, adems, o al mismo tiempo, que recogemos si el nio sabe resolver el rompecabezas, cambiarle los paales al mueco o comprender un cuento. Es decir, las observaciones acerca del progreso del nio deberan informar tanto de su forma de actuar (de qu manera realiza la actividad), como de su forma de sentir y de pensar al realizar la actividad. Los principios anteriores perfilan la importancia de una determinada intervencin del maestro o educador en la educacin infantil y exigen que, adems, este maestro o maestra sea consciente de la influencia de su intervencin en el pensamiento del nio. Obviamente, no es tarea fcil, ni que pueda realizar un solo individuo, ya que requiere del concurso de diferentes profesionales, especialistas en diferentes teoras, cuyo inters principal sea alcanzar una lnea curricular que favorezca el desarrollo de nios talentosos, que puedan ajustarse mejor a los tiempos que se avecinan, y puedan de un modo muy especial y particular accionar sobre ese medio para modificarlo en base a sus intereses particulares y a los colectivos, en funcin a un bien comn para la sociedad, lo que debe ser el fin ltimo de todo proceso educativo, formar para el cambio y el bienestar colectivo.

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