Satsang du Collectif de lUn

11 septembre 2013
Question 9 Bonjour Alta, Merci pour votre clart et disponibilit. Ma question est la suivante : je n'ai aucun des symptmes ou marqueurs d'lvation dcrits par les intervenants clestes de "Autres Dimensions" et leurs bons lves ici-bas (vos interlocuteurs de ce Satsang, par exemple). J'ai l'impression d'tre mure dans un cercueil (ce corps physique), impermables aux voix, vibrations et autres phnomnes subtils dcrits amplement sur AD et sites amis. Le feu du ciel va-t-il russir percer ce cercueil plomb dans lequel je me languis, me meurs et m'asphyxie ? Merci de me rassurer. Amicalement. Marie-Jos P. Lien pour l'coute audio : Rponse Alta - Question 9 (11-09-2013)

Rponse dAlta Alors la premire chose que je voudrais dire, cest que nous ne sommes pas chez le mdecin. Quand vous allez chez un mdecin, vous avez quelque chose que vous ne comprenez pas, vous avez besoin dune explication, cest--dire dune logique, dune action, dune raction, dexamens complmentaires, de mdicaments, de conseils, qui vont faire disparatre les symptmes. Cest comme si vous alliez en quelque sorte, toutes proportions gardes, chez un mdecin pour lui demander pourquoi vous navez pas de symptmes de maladie. a veut dire quoi ? Encore une fois, rappelez-vous, ou rcoutez ce que jai dit quelques questions auparavant. Les symptmes, mme les plus merveilleux, les signes mme les plus extraordinaires, vous pourriez avoir Marie au pied de votre lit toutes les nuits, bien sr que cela entranerait des changements. De croyances.

Si je prends mon exemple personnel, la premire fois o Marie est venue ct de moi, jtais en train de faire tout autre chose quune mditation, je lisais un roman policier, et jai reu un baiser de Marie. a fait un drle deffet quand vous tes juif de naissance, de tradition, et que vous ne croyez ni en Marie ni au Christ. Quest-ce que jai fait ? Vous changez de croyance donc jai pri pendant quinze ans. Sans avancer dun iota malgr des expriences mystiques extrmement puissantes, malgr des rencontres l-aussi extrmement puissantes. Mais le seul changement, le seul changement qui soit en quelque sorte vraiment utile ne sont pas, surtout maintenant, je dirais, dans ce que nous vivons, dans un aspect global de la conscience, ce nest pas de vivre les manifestations en avance, les premiers seront les derniers, mais de les vivre en finalit. Donc le plus important quand vous dites : Je me languis, je me meurs et masphyxie , mais je rponds : Faites-le . Quattendez-vous pour mourir vous-mme ? Quattendez-vous pour vous asphyxier compltement, quattendez-vous pour vous librer ? Et il ny a pas besoin, pour cela, de pralable. Encore une fois, et vous illustrez par l, vous pourriez lire la Bhagavad Gita, vous pourriez lire lensemble des livres sacrs, vous pourriez lire les tmoignages, innombrables, de tous les mystiques et de tous les tres qui ont vcu lveil, la Libration, cela ne ferait pas bouger dun iota. Comprenez bien que, en dfinitive, disparatre soi-mme est la cl. Tant quil y a une revendication, au niveau spirituel, je parle pas des revendications de la vie affective, sociale, professionnelle etc. qui sont, elles, logiques et utiles, mme. Mais dans ce cadre-l, qui est justement la sortie de tout cadre, part, comme disait souvent Bidi ou encore mme, de son vivant, Nisadagarta : Oublie-toi . Cest une injonction. On ne peut pas tre libr sans soublier, intgralement et totalement. Cest ce qui a t largement dvelopp. Alors je ne veux pas dire par l que vous ntes pas suffisamment dans lhumilit, pas suffisamment dans la transparence, pas suffisamment dans la foi, mais peut-tre pas suffisamment tourne vers vous-mme, car il ny a que vous qui pouvez vous reconnatre, il ny a que vous qui pouvez vous librer, rien ne peut tre fait de lextrieur. On, quand je dis on, ce nest pas moi, cest lensemble des tres qui sont passs sur cette terre et qui ont accd leur propre reconnaissance, lAbsolu, lveil, cest soi-mme avec soimme. Personne ne peut vous donner lveil, personne ne peut vous rveiller, parce que, finalement et en dfinitive, le rveil, la libration, ne survient que quand vous capitulez totalement. Il faut pour cela un certain nombre de pralables. Tant que vous croyez un chemin, tant que vous croyez un karma, vous le vivrez. Tant que vous croyez une volution, vous le vivrez. Tant que vous croyez au bien et au mal, vous le vivrez. Donc que faut-il croire, justement ? Il ne faut plus rien croire. Il faut, un moment donn, accepter de faire le vide, de se vider de toute connaissance, se vider de toute recherche dite spirituelle, de toute adhsion quoi que ce soit. a rejoint, et l je vous renvoie ce qua pu dire Krishnamurti par exemple, sur lautonomie, sur la libert. La libert est un pays sans

chemin , cest une phrase que je trouve trs belle, parce que tant quil y a un chemin, il ny a pas libert, tant quil y a organisation de la spiritualit, il ny a pas libert. La libert et lautonomie, au mme titre que la transparence, lhumilit, la disparition, sont essentielles. Essentielles, on se rend pas compte. Tous, sans aucune exception, nous btissons notre prsent par rapport notre pass, que cela soit dans nos comportements quotidiens, dans nos comportements affectifs, dans lducation que nous avons reue, dans nos comportements dans toutes les sphres de cette vie. Qui peut dire quil est rellement affranchi des conditionnements ? Vous ne pouvez aucunement vous affranchir des conditionnements. Alors bien sr il existe des thrapies, on retrouve en particulier dans le domaine psychologique, des thrapies beaucoup plus, on va dire efficientes dans les troubles prsents par les tres humains. Mais a, a ne sadresse qu la linarit. Sadresser la linarit pour agir dans la linarit, cest normal, cest logique, cest souhaitable, a fait mme lobjet de lois, de cadres sociaux, de cadres moraux, mais la Libert, cest soi avec soi-mme, cest indpendant de toute culture, de toute fin, de tout dbut, de tout conditionnement. Cest pour a que linstant prsent est une cl majeure. Mais il ne faut pas non plus se complaire dans linstant prsent, parce que linstant prsent peut donner une espce de boursoufflure spirituelle, o le Soi se contemple dans son soi sans en sortir. Mais mme le Soi doit disparatre, parce que vous ntes pas le Soi. Quand vous aurez rpondu la question, la seule et unique : Qui suis-je ? , quand vous aurez compris quil ny a rien dautre que Je, quil ny a rien dautre que soi, quil ny a rien dautre que lAbsolu, que a est la seule chose qui soit ternelle, qui na jamais boug et qui ne bougera jamais, cest--dire sextraire de la linarit du temps, non pas comme un refus, non pas comme une volont de bien ou dvolution, cest dans ce Silence, dans cet accueil que ce qui est lourd, ce qui nous alourdit, disparat. Vous pourrez toujours vouloir retirer le lourd, dautre lourd viendra. Alors cest prsent sous une autre faon beaucoup plus potique et vibrante, je dirais, par exemple vous avez a qui est dcrit merveille dans le Dialogue avec lAnge de Gitta Mallasz qui explique parfaitement cette notion de lourdeur, cette notion de lgret, de transparence, dabandon. Labandon, ce nest pas renoncer, labandon cest un don de soi, un don de soi ce que nous sommes. Et lessentiel est l. Ce nest pas, encore une fois, comme une question prcdente, le ct magnifique, magique, enrichissant, transformant mme, davoir Marie ses cts ou lintrieur de soi, parce que mme a, un moment donn, lors de cet ultime passage qui nen est pas un, mme a doit disparatre. Parce que quand vous tes Absolu, quand vous tes a comme disait le Dr Eben Alexander dans son ouvrage, quest-ce quil y a ? Il ny a plus de forme, il ny a plus de temps, il ny a plus despace, il y a a.

Alors aprs quon le traduise par Amour-Lumire, le Sans-Fin, lInfini, lIndfini, encore une fois, ce ne sont que des mots qui sont ports sur ce qui na pas de nom. On est effectivement, au niveau du langage, extrmement limits pour conceptualiser tout a. Et cest pour a que la plupart des tres qui ont vcu cette libration, que ce soit chez les soufis, chez les chamans, amrindiens, que ce soit chez certains saints en occident, en orient, certains sages, en dfinitive, ce qui nous remplit de ce que nous sommes, cest le Silence, et ce rester tranquille . Mais ce Silence et ce rester tranquille , ne vous laccaparez pas au niveau de lego pour en faire une conduite dans la vie ordinaire. Non, allez votre vie, tout en sachant que vous ntes pas cette vie, mais vous tes la Vie.

Blog : Satsang du Collectif de lUn Question 9 (11-09-2013) Transcription du texte par : Muriel Rocher