CUESTIONARIO DE ANTROPOLOGA

1. Explicar la controversia tecnfobos-tecnfilos La controversia se da por que los tecnfobos tienen un rechazo permanente a las tecnologas. Rechazan toda tecnologa moderna y justifican s forma de pensar y de actuar con el hecho de que las tecnologas modernas pueden ser perjudiciales para el hombre desde el punto de vista emocional como fsico. Mientras que los tecnfilos son aficionados a la tecnologa. Actualmente la gran mayora de las personas tienen algn grado de tecnfila por la gran dependencia que la sociedad ha generado hacia la tecnologa. 2. Explicar el ciberespacio como un nuevo territorio Ciberespacio: los humanos se encarian con el lugar donde nacen y donde viven y principalmente donde viven sus mejores vivencias, y se apropian de manera racional con el espacio habitado sin embargo el ciberespacio es un territorio no palpable pero si es una construccin con mucha tecnologa de las vivencias en algunos territorios y su significado. 3. Describir la relacin entre redes humanas y las computadoras La relacin entre redes humanas y las computadoras es la red, la red es una articulacin por donde transita la informacin de diferentes medios. Y en este momento algo que est mejorando la red es el internet que acorta espacios en los flujos de interaccin donde transita toda clase de informacin. 4. Qu es la sociedad-red? La Sociedad Red es una sociedad cuya estructura social est construida en torno a redes de informacin a partir de la tecnologa de informacin microelectrnica estructurada en Internet. La nueva sociedad, la sociedad red, nace de una revolucin tecnolgica basada en la informacin y el conocimiento y genera una nueva economa cuyas tres caractersticas fundamentales son:

La nueva economa es informacional, de forma que la generacin y transformacin de la informacin son determinantes en la productividad del sistema. La nueva economa es global, es decir, opera a nivel planetario. La nueva economa est en red, dando lugar a la empresa-red, organizacin econmica de nuevo cuo con alta flexibilidad y operatividad, de configuracin variable y que funciona como una red: plana en jerarquas y donde lo importante es la interconexin de los distintos nodos.

Estas caractersticas de la nueva economa cambian radicalmente la forma en que se dan las relaciones de produccin, experiencia y poder, redefiniendo el mercado de trabajo y el empleo, la cultura, la poltica, el Estado, el consumo, etc.

5. Explicar la importancia de internet para la sociedad red El internet es la base para la sociedad red. En la sociedad red las tecnologas no adaptan a la sociedad, sino que es la misma sociedad quien adapta con base a sus necesidades las nuevas tecnologas, convirtindose as en eleccin propia de los usuarios, en cmo consumir las tecnologas y con qu fin. 6. Comparar las discontinuidades segn Mazlish El argumento central del libro La cuarta discontinuidad, se sostiene en la afirmacin de Freud sobre las tres heridas a las concepciones del ego humano, la primera con Copernico al destruir el geocentrismo, la segunda de Darwin al acabar nuestra filiacin divina y emparentarnos con los monos y la causada por l (3) con el descubrimiento de la actividad inconsciente en nuestra mente, Mazzlish las llama discontinuidades y estaramos en presencia de la cuarta con esta nueva fase evolutiva de las maquinas consistente en un desarrollo de la inteligencia tecnolgica. La primera discontinuidad rota surge con la teora heliocntrica de Coprnico que, por primera vez en la historia, desplaza al ser humano de la posicin central en el universo. Creyendo ocupar un lugar privilegiado en el cosmos (precisamente el centro del mismo), se descubri entonces nuestra posicin real que en nada se distingue con la del resto. Ms tarde, aunque posiblemente Freud no lo supiera todava, Einstein nos enseara que no hay ningn lugar de privilegio en el universo y que todo (incluso el tiempo) es relativo, pero el choque importante de sacar a la Tierra y a sus habitantes del centro de todo el universo conocido es algo sumamente perturbador que llega con Coprnico y se refuerza con Galileo. El ego de los humanos ha de aprender entonces, con dolor, que, en el conjunto del universo, no ocupamos en absoluto un lugar de privilegio. Para Freud, la segunda discontinuidad rota es la ficticia consideracin del ser humano como una especie aislada del resto de la creacin. Humanos y animales quedan unificados en una nueva continuidad, hasta entonces inesperada, cuando, a mediados del siglo XIX, Darwin elabora la teora de la evolucin y, en palabras de Freud, "despoja al hombre de su peculiar privilegio de haber sido creado de forma especial, y lo relega a una descendencia a partir del mundo animal". La segunda discontinuidad superada ataca el ego de los humanos al decirnos que tampoco somos, ni tan solo en el conjunto de las especies que habitan nuestro planeta, nada demasiado excepcional. No hay discontinuidad entre el resto de los animales y nosotros, la complejidad surge de la continuidad. Con una cierta falta de modestia, Freud sita su logro personal como eje de la superacin de la tercera discontinuidad. La visin freudiana de una psique formada por ego, superego e id, intenta "demostrar al ego de cada uno de nosotros que ni tan solo es el amo en su casa, sino que se ha de contentar con los retazos de informacin sobre lo que en realidad est ocurriendo en el inconsciente de la mente". El psicoanlisis rompe una nueva discontinuidad al explicarnos que ni siquiera lo que pensamos y/o sentimos es precisamente aquello que nuestro ego querra pensar o sentir.

7. Definir la sociobiologa y su importancia en el estudio de la humanidad La socio biologa explica las bases biolgicas del comportamiento humano, surge en el cruce de las ciencias sociales con la biologa y la etologa, esta temtica ha contribuido a formular la cuestin sobre la naturaleza humana y sus orgenes, en su programa ayuda a encontrar por ejemplo: la gentica de la cultura, cuales son los ncleos de la programacin biolgica de las emociones como el amor, la agresin, el comportamiento solidario y el sexo. 8. Segn Levi, definir lo virtual Es una dimensin de los escenarios de relacin social, en donde hay intercambio entre personas y es materializado por las tecnologas de intercambio y comunicacin, pero a su vez representa un cambio en el orden simblico de lo real, siendo lo virtual una cualidad intrnseca de lo propiamente humano, ya que la tecnologa de la informacin ha revelado un proceso de lo humano caracterizado por la intervencin de artefactos para crear nuevas relaciones con el entorno: lo virtual es el conjunto problemtico, el nudo de tendencias que acompaa una situacin, un acontecimiento, un objeto o cualquier entidad que reclama un proceso de resolucin : la actualizacin 9. Caracterizar la virtualizacion La manera como se resuelve lo virtual es la actualizacin, este proceso se llama segn Levi: Virtualizacion, cuyas caractersticas son: La heterogeneidad espacia y temporal, su continuidad interna externa de modo que las tradicionales separaciones humanas se in-distinguen (pblico-privado, objeto-sujeto), dinmico fluido, desterritorializado y siempre productor de nuevas formas de lo humano en el lenguaje, las instituciones sociales. 10. Explicar la relacin existente entre lo virtual y el proceso de hominizacin Lo virtual es un atributo del ser humano en proceso de hominizacin, denominado virtualizacion, es dinmico, fluido, desterritoralizado y siempre productor de nuevas formas de lo humano en la tcnica, lenguaje e instituciones sociales. La virtualizacion no es una desrealizacion (transformacin de una realidad en un conjunto de posibles), sino una mutacin de identidad, un desplazamiento del centro de gravedad ontolgico del objeto considerado, encontrando su consistencia esencial en un campo problemtico. Por ejemplo la virtualizacion de la empresa. La organizacin clsica reunira a sus empleados en el mismo edificio o en un conjunto de establecimientos, ocupando cada uno un puesto de trabajo en un lugar preciso y su empleo define su horario de trabajo, mientras que una empresa virtual, hara un uso masivo del teletrabajo, haciendo que sus empleados participen en una red de comunicacin electrnica y usar recursos informticos que favorezcan la cooperacin, haciendo de las coordenadas espaciotemporales del trabajo un problema siempre planteado en una solucin estable.

11. Explicar la tcnica segn Heidegger De la piedra al computador el hombre ha usado instrumentos para relacionarse con el entorno, la tecnologa como producto cultural de cada grupo humano se desarrollo como haceres y procedimientos articulados a instrumentos con poder de transformacin de la vida humana. La tcnica es un saber y es un medio para lograr fines, seala Heidegger, as la tcnica es tanto una herramienta como una prctica humana, la herramienta es un testimonio de los caminos seguidos por una cultura para resolver sus relaciones con el medio (herramientas de los homnidos, dominio sobre el fuego, domesticacin de la tierra y los animales, invento de la escritura) 12. Qu es un sistema sociotcnico? La tecnologa conforma una interrelacin activa que los antroplogos llaman sistemas socio-tcnicos, trmino que en un principio fue utilizado por la industria para designar la relacin maquina- obrero, fue creada en los estudios de trabajo en Londres, en donde este trmino fue establecido para la correlacin reciproca entre los hombres y las maquinas y para fomentar el programa de formar las condiciones tcnicas y sociales del trabajo, logrando que la eficiencia y la humanidad no se contradijeran mas., ya que por ejemplo, los ingenieros no hacen caso a las preocupaciones sociales de su trabajo y los cientficos sociales no saben mucho sobre tecnologa, por lo tanto era necesario una herramienta para ambos lados que describiera fenmenos sociales y tcnicos, personas y maquinas, tecnificacin de la sociedad y socializacin de la tecnologa 13. Explicar la relacin cuerpo-maquina La relacin cuerpo maquina invoca aquella tensin entre lo natural y lo artificial, lo que est dado y lo que podemos construir. La mquina es un conjunto de mecanismos en relacin para transformar energa, es una metfora del mecanismo de la industriosidad moderna. El cuerpo entonces bajo esta metfora es interpretado a su vez como una mquina. La modernidad de la mquinas y con ella su tecnologa desmaterializan los cuerpos del espacio y los ponen al servicio del control poltico y social, las maquinas son una forma eficiente del poder, alienando y deshumanizado a los objetos. 14. Explicar los 4 espacios descritos por P. Levi Levi sostiene una teora de los territorios segn la cual existen cuatro espacios en la tierra. 1. La tierra, el planeta en el que ha vivido el hombre por siglos 2. El territorio que desarrolla la agricultura, las ciudades, y la expansin del estado bajo una ordenacin geogrfica fsica y social. 3. El espacio de las mercancas, intercambios de objetos de valores, trabajadores, tcnicas, sistemas de produccin. 4. El espacio del saber, no realizado pero virtual, no tiene lugar pero es espacio de fuerzas del pensamiento.

15. Describir el mito cyborg y expresar el punto de vista al respecto Donna Haraway enuncio un manifiesta Cyborg pues reconoce que los habitantes del ciberespacio, son ciborgs en una especie de devenir cuerpo-maquina. El mito del cyborg tiene que ver con la necesidad de eliminar las certezas absolutas y de establecer alianzas o fusiones poderosas y estratgicas. Pone en evidencia y cuestiona el profundo dualismo entre mente y cuerpo, animal y mquina, idealismo y materialismo en las prcticas sociales, formulaciones simblicas y artefactos fsicos asociados con la alta tecnologa y con la cultura cientfica. Si todos aquellos que somos habitantes del ciberespacio podemos considerarnos como Cyborgs entonces bajo mi punto de vista pasaramos simplemente a ser maquinas sin identidad propia, sin diferencias de gnero y sin ningn tipo de atracciones; este tipo de mentalidad solo es posible en un mundo virtual y bastante complicado de aplicar a la realidad a la que nos enfrentamos a diario. 16. Caracterizar los procesos de negociaciones entre las diversas nociones de la naturaleza. Coexisten concepciones monistas, dualistas e hibridas a) Cambios en la concepcin dual de naturaleza / cultura b) Introduccin de anlisis que articulan lo local, regional y global c) Nuevas concepciones de la historia identificada en tres regmenes de la naturaleza: capitalista, orgnica y tecno-naturaleza. d) Replanteamientos sobre la espacialidad (territorio, lugar y paisaje) 17. Describir las perspectivas de las tendencias o fenmenos antropolgicos contemporneos Antropologa ecolgica: analiza las interrelaciones entre humanos y su medio ambiente a travs de metodologas ecolgicas. Desde la perspectiva y funcionalista considerada la naturaleza como parte constituyente del comportamiento social. Perspectiva Neofuncionalista basado en aspectos de la organizacin social y cultural explicados en trminos de adaptacin y redimensiona ambientes virtuales y nuevas relaciones con los ambientes biofsicos que analizan por ejemplo el espacio virtual y biotecnologa, nuevas posibilidades de anlisis antropolgicos. Pespectiva estructuralista la oposicin naturaleza y cultura fue utilizada para el anlisis de mitos, rituales, clasificaciones y prcticas, pero dando mayor importancia a las concepciones culturales. Antropologa del ambientalismo: se centra en el anlisis etnogrfico para estudiar el ambientalismo como un tipo de accin humana.

Etnoecologia: replanteamiento de las categoras duales (naturaleza y cultura) a la luz de los conocimientos locales, es decir, practicas locales basado en los sistemas de conocimientos indgenas y estudios sobre mundos hbridos tanto a nivel tecnolgico como social. Ecologa poltica antropolgica: contextualiza procesos ambientales locales en mbitos regionales a globales y analiza procesos y relaciones de poder en torno al acceso, control y beneficios de los recursos (relaciones socio-econmicos), en donde se combina para poder dar cuenta de las nociones y practicas ambientales locales en un mundo global.

18. Que son las comunidades epistmicas? y qu papel cumplen dentro de los procesos dinmicos de la sociedad Son actores (ej: investigadores) quienes generan conocimientos y discursos expertos (ayudan a la construccin en torno al medio ambiente, la ecologa y naturaleza al discutir las implicaciones cientficas de las acciones que lo afectan) sobre lo que se debe o no hacer ambientalmente e influencian procesos en la toma de decisiones, ellos comparten creencias y polticas en relacin a los cambios ambientales. Papel: actores como grupos armados y narcotraficantes quienes afectan no solo los territorios, ecosistemas y recursos sino tambin las dinmicas de las poblaciones locales dentro de las cuales se encuentra el estado (intereses polticos), mercado y los procesos sociales, y hacia el mbito ambiental la presencia de estos mltiples actores implica una diversidad de discursos, posiciones y acciones muchas veces contradictorias entre discursos y acciones. 19. Explicar los enfoques existentes sobre la globalizacin. Teora del sistema mundial de Wallerstein, dice que la globalizacin es parte de la naturaleza del capitalismo, inicio en el siglo 16 es la economa mundial capitalista. Robertson, menciona que lo global es un acercamiento de las localidades, la globalizacin cultural es una multiculturalidad local la cual ha sido llamada glocalizacin. Ulrich Beck, distingue la globalidad, el globalismo y la globalizacin. Globalidad como una sociedad mundial que no puede pensar en el hombre; globalismo como un mercado mundial en donde toda actividad humana puede ser leda como una empresa; y, globalizacin como un proceso pluridimensional que involucra a los estados y es un conjunto de procesos en virtud de los cuales se entremezclan e imbrican mediante actores transnacionales.

20. Describir las dimensiones de la globalizacin. Globalizacin econmica: consiste en la creacin de un mercado mundial en el que se suprimen todas las barreras arancelarias para permitir la libre circulacin de las capitales financieras. Globalizacin cultural: es una multiculturalidad local llamada glocalizacin.

Globalizacin social: integracin progresiva de las economas y sociedades, es un proceso impulsado por nuevas tecnologas y el impacto que ellas generan en el proceso que tiene la vida. Globalizacin poltica: proceso que permite desarrollar instituciones y mecanismos a escala planetaria para tratar los temas que afectan a toda la poblacin.

21. Diferenciar el proceso de glocalizacin y su importancia para la humanidad. El proceso de glocalizacin conlleva a la unin de diversas culturas locales enfocadas o distribuidas a nivel global, es importante para suplir las necesidades de las personas, ya que, esta se enfoca en la distribucin de nuevas tecnologas, polticas y pensamientos a nivel global.