Curso:Filosofaconnios.Introduccintericoprctica.

MarianaBaxter

Scrates Y no sabes que el comienzo es en toda tarea de sumaimportancia,sobre todo para alguien que sea joven y tierno? Porque, ms que en cualquier otro momento, es entonces moldeadoymarcadoconelselloconquesequiereestamparacadauno. AdimantoAses. En tal caso, hemos de permitir que los nios escuchen contantafacilidad mitos cualesquiera forjados por cualesquiera autores, y que en sus almas reciben opiniones en su mayor parte opuestasaaquellasquepensamosdeberanteneralllegaragrandes? Deningnmodolopermitiremos. Primeramente, parece que debemos supervisar a los forjadores de mitos, y admitirlos cuando estn bien hechos y rechazarlos en casocontrario. Ypersuadiremosalasayas y alas madresa que cuenten a los nios los mitos que hemos admitido, y con stos modelaremos sus almas mucho ms que sus cuerpos con las manos. Respecto a los que se cuentan ahora, habr que rechazarlamayora. Culessonstos? [] Aquellos que nos cuentan Hesodo y Homero, y tambin otros poetas, pues son ellos quienes hancompuestolosfalsosmitosquesehannarradoyansenarranaloshombres. Platn,LaRepblica,II377ad. es de cierto un gran ejemplo para el legislador que uno puede persuadir las almas de los jvenes de aquello que se proponga de modo que lo nico que tiene que descubrir es de qu cosahadepersuadirlosparaproducirelmayorbiendelaplis. Platn,LasleyesII663e664

Es necesario preguntarse una y otra vez qu es un nio? Tal vez creemos saber demasiado sobre los nios. La psicologa evolutiva y la psicopedagoga dicen conocer casi todo sobre sus posibilidades y necesidades. Pero sabemos que enfilosofa es necesario dejar desaber unpoco todo lo que sesabe para poder preguntarde veras.Lipman ofrece una visin delos niosen cierto sentido ms favorable que la dominante: ellos no slo son curiosos y ldicos, sino que tambin son racionales y capaces de involucrarse en dilogos filosficos. Pero acaso esta concepcin consigue ver a los nios fuera del prisma de adultos en miniatura? Ser que reconoce su diferencia? Para hacer seriamente filosofa con nios importa relacionarse con lo que ellos son, adems de con lo que van ahacer,adultos. Paraesopuedeserinteresante or lo que tienenpara decir,enparticular,sobresmismos. Tambin debemos explorar adecuadamente la pregunta para qu estamos disponindolos a la filosofa? Quizs sea interesante volver a pensar el marco que parece acompaar las ms variadas propuestas pedaggicas, entre ellas el programa de filosofa para nios:educamospara formar personas x, porque nosotros queremos que los nios sean ... Aun cuandopongamos all en los puntos suspensivos nuestras mejores intenciones, tal vez la prctica de la filosofa permita abrir el espacio de los propsitos y sentidos educativos a la voz de los propios nios. Quinsabe,losniostenganalgoparadecirsobreelsentidodepracticarlafilosofa. Kohan, W., Waksman, V Filosofa con nios. Aportes para el trabajo en clase., Bs. As., Novedadeseducativas,2000,p.34. No hay nios prodigio en filosofa. No ha habidofilsofos precoces.Tenemos a lo sumo Escritos de juventud, y seentiendeque losmismosrepresentan un estadoinmadurodel sistemafilosfico de su autor. Se dice quelafilosofaes cosade hombres maduros: El bho de Minervalevantasu vuelo al atardecer Lafilosofadebesersistemtica, debe ser analtica, debe trabajar enun nivel puro de abstraccinPero qu esun nioprodigio? Loprodigiosodel nioconsiste,en muchos casos, en que ya no parece un nio. El Mozart que compone a los cuatro aos, es prodigioso: compone como si no fuera un nio, como si fuera un adulto. Piasso pinta tan bien, tan

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tempranamente, que su propio padre abandona la pintura: el prodigio pinta mejor que su padre y supadreseretira. Este libro habla de la filosofa, de los nios y de un posible encuentro entre ambos. Nohablade aquella seora filosofa ni de este nio prodigio. No buscamos los filsofos precoces que no han podido aparecer todava, sino nios que, simplemente, vivan la filosofa. Precoz es el que se adelanta, el que hara filosofa como si no fuera un nio. Pero de loque se trata esprecisamente de eso: de hacer filosofa con nios, nios dispuestos a vivir e indagar en la experiencia de ser exactamente lo que son, nios. Tal vezseahorade ver a los nios como algo ms quepequeos adultos. La conjuncin de la vieja disciplina y los jvenes escolares resulta, para muchos descabellada. Sin embargo, poco a poco, la idea se hace cada vez ms familiar, adquiere mayor resonancia y suscita un creciente inters. Hoy, la filosofa como prctica y no como transmisin dela historia de la filosofa, ya no parece tan extraa. [] La idea de que los nios tuvieran contacto con el pensamiento filosfico no fue inventada por Lipman, ciertamente diferentes filsofos ya lo haban sugerido. Pero fue Lipman quien logr sostener la propuesta tanto terica como prcticamente, llevando efectivamente la filosofa a las aulas.Eneseencuentro dela filosofaconlos nios reside el germen filosfico y verdaderamente renovador de su propuesta. Quse puede esperar de ese encuentro? Cmo pensar esa conjuncin? Cmo volver a pensar, luego del encuentro, qu entendemos por cada uno de los trminos? Qu es la filosofa? Qu es un nio? [] En definitiva, lo que se propone es hacer filosofa con nios, y el cambio de preposicin puede resultar significativo: no es una filosofa para ellos, no es slo poner asu alcance algoque antes era inaccesible.Filosofaconniossignificaque lafilosofa es algoque los nios pueden practicar y que ambos trminos se modifican en su encuentro. Nose trata deniosprodigio ni defilsofos precoces. Se trata deniosviviendo laexperiencia de lafilosofa. Experiencia queconlleva algode riesgo y ausencia de certezas. Que prepara para un pensar diferente. La cuestin es, entonces, propiciareseencuentro. En tiempos en que la autonoma, el pensamiento crtico y la toleranciasonmuy predicados pero no tan practicados, no parece haber lugar para las soluciones mgicas. La filosofa no ofrece soluciones, pero abre un camino atransitar, uncaminoque se abre slosi al mismotiempose lo transita. Paradoja? No, desafo. Este libro procura dialogarcondocentes que aceptan eldesafo de la filosofa y de infancia, que no quieren atrapar ni launa ni laotra sinopensarde sumano su propiaprctica.Quedisfrutendeesteencuentro.

Kohan, W., Waksman, V Filosofa con nios. Aportes para el trabajo en clase., Bs. As., Novedadeseducativas,2000,p.78.