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carmelo lisn tolosana (ed.) Antropologa: horizontes estticos

Barcelona: Anthropos Editorial, 2010. 252 pginas.

l libro editado por Carmelo Lisn Tolosana es el variado conjunto de artculos y autores producto de un symposium organizado por Petra M.a Prez Alonso-Geta en Valencia, a mediados del 2007. Consta de diez captulos y un prlogo del editor. Los autores, espaoles con excepcin de un italiano, se reunieron con la excusa de la antropologa y la esttica. Hay, sin embargo, enormes altibajos de captulo a captulo. Navega el lector entre hermosas reflexiones sobre Goya como antroplogo (Lisn), aburridos reportes de gestin cultural en un museo (De la Calle), crpticas discusiones sobre esttica en la tradicin de Occidente aplicadas al consumo cultural contemporneo (Prez, Colom), recorridos alucinantes de Picasso a Hulk, pasando por Jekyll y Peter Pan (Sanmartn); revisiones que descubren la invencin del hispanomorisco (Gonzlez), crticas del arte posmoderno (Grans), el uso de etiquetas tan equvocas como antropologa androide y binica (Bux) o tan atractivas como antropologa teatral (Giacch) y, finalmente, cuidadosas excursiones por el paisaje como producto de la mirada del otro (Mairal). Me pregunto, luego de leerlo, por la esttica de un libro de antropologa y por la esttica en la antropologa. Ms general lo primero y extraa cuestin lo segundo.

La forma desaparece cuando uno no se da cuenta de los problemas. Pero cuando aparece, como en cuestiones de etiqueta, hay incomodidades. Y las incomodidades en la lectura de este libro tienen que ver con diferentes asuntos editoriales. Unos de orden poltico y otros puramente formales. Entre los ltimos, molesta la falta de coherencia en la citacin, que surge tan pronto como se intenta navegar en las referencias de cada autor. Incluso uno de los artculos no tiene bibliografa al final. Las imgenes que acompaan algunos captulos no estn debidamente identificadas y, en la mayora de los casos, son tan pequeas que dejan de ilustrar los argumentos. Debajo de la seria presentacin de la coleccin de la que hace parte y que decide, a la postre, la portada y la caja editorial, es evidente el descuido en el tratamiento del conjunto, que luce ms como producto del cuidado de cada autor que de una direccin editorial dedicada. Esto ya se involucra con la poltica de las ediciones similares a esta. Ciertamente, la organizadora del simposio que origin el trabajo es autora de uno de los artculos, pero ello no la hace editora y tampoco aparece como tal. El editor, seguramente obedeciendo a razones prcticas que se atienen al peso de los nombres, es un reconocido antroplogo espaol formado en Oxford y director

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 n. 24 2010 issn 0120-3045

de un conjunto de trabajos de primer orden en la lengua castellana. El prlogo, un tanto anecdtico, devela, entre otros asuntos, su distancia de la mayora de los trabajos publicados. Es una vieja costumbre de las ciencias sociales la edicin de conjuntos de artculos como producto final de seminarios, mesas de congresos y otros eventos a medio camino entre la cena formal y la fiesta. Y es vieja la costumbre de dar ms al que tiene ms presentando en la cartula un nombre conocido como garanta de ventas. Estos conjuntos de artculos suelen ser poco coherentes, aunque tienen la posibilidad de presentar parte de investigaciones mayores en un conjunto con el que dialogaran (cosa que ocurre ms bien pocas veces). De los trabajos que presentan este tipo de ediciones uno extraa la elaboracin misma de la antropologa. Es sabido que vivimos en una poca tacaa. Cuando publicamos son excepcionales los lugares que dan ms de treinta pginas a un autor. Y cuando leemos queremos toda la informacin en la brevedad de un artculo. Por no decir ya de los trabajos de campo. Eso es paradjico, por lo menos, en una disciplina como la antropologa, que requiere tiempo y espacio. La forma de este tipo de publicaciones hace creer a un nmero creciente de antroplogos que la disciplina puede vivir de relmpagos de inspiracin crtica, que es lo que suele ocurrir con un artculo. Un artculo tiene la enorme limitacin de que no puede ensear el proceso de investigacin y, sobre todo, suele ser

muy complicado escribir y leer etnografa en este tipo de producto. Arribo, entonces, a la segunda cuestin. Creo que el nico camino por el que la antropologa puede abordar el problema de la esttica empieza y termina con la etnografa. Hacer etnografa implica desde el comienzo una fuerte puesta entre parntesis del gusto en el nivel ms elemental. Desde aquello que consideramos buena comida, el tipo de escena que esperamos encontrar en el hogar, hasta la certeza de cmo deberan ser las cosas: la voz, el vestido, las relaciones sociales, la escatologa; todo aquello que a nuestro parecer est al derecho y podra estar al revs; y que estando al derecho o al revs nos emociona o nos aterra. La esttica podra definirse como todo lo concerniente a la legalidad del espritu. Esto hace que uno extrae algn trabajo etnogrfico en estricto sentido en el conjunto de artculos de Antropologa: horizontes estticos. Ms an cuando varios autores tienen la intencin de dialogar con el canon de Occidente. Sostengo que el camino por el cual podemos construir teora antropolgica, nos lo ha enseado y nos lo ensear la etnografa. La resea, por otra parte, de este tipo de produccin resulta si no imposible, s muy difcil. Sus virtudes dependen un poco del azar, de los intereses concretos del lector, de las modas acadmicas... Yo encuentro fascinante el brevsimo texto de Lisn, riguroso y claro el de Mairal, interesante el de Sanmartn, crtico en

Universidad Nacional de Colombia Bogot

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justa medida el de Grans, retorcido el de Giacch, innecesariamente elevados hacia la abstraccin otros. Pero no encuentro un conjunto. Preferira haber ledo un solo estudio largo. Pero esto es muestra del tipo de publicaciones de antropologa que estamos consumiendo y produciendo. Incluso hay estudios largos que se publican completamente, pero que se reducen a una sofisticada crtica de textos de la cual resulta difcil desenmaraar experiencias concretas o vidas viviendo. De qu otra manera podremos llegar a dudar de lo que creemos que es como debe ser? O ampliar el horizonte de la esttica desde la antropologa? Si la intencin es ampliar los horizontes estticos de la antropologa misma

creo que el resultado es ambiguo. Presenta estudios sobre contextos de los que la vieja antropologa no se ocup. Olvida la necesaria reflexin etnogrfica que se remonta hacia la teora para re-evaluar lo que podramos generalizar. Pero sobre todo, salvo excepciones, el conjunto poco se atreve a jugar con la belleza y la fealdad en la construccin de textos sobre esttica y antropologa. Si es plausible ver a Goya como etngrafo y como antroplogo no sera deseable que algn antroplogo aspirara a ser goyesco? Tal vez sea demasiado pedirle a una disciplina que produzca textos bellos, pero cunta falta hacen! LUIS ALBERTO SUREZ GUAVA
Universidad Externado de Colombia

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