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PRCTICA DE COMPRENSIN DE LECTURA 4 SEC.

COMPRENSIN DE LECTURA TEXTO EN PROSA Andaban dos mulos, anda que andars. Iba el uno cargado de avena; llevaba el otro la caja del recaudo. Envanecido ste de tan preciosa carga, por nada del mundo quera que le aliviasen de ella. Caminaban con paso firme, haciendo sonar los cascabeles. En esto, se presenta el enemigo, y como lo que buscaba era el dinero, un pelotn se ech sobre el mulo, cogiolo del freno y lo detuvo. El animal, al defenderse, fue acribillado, y el pobre gema y suspiraba. "Esto es, exclam, lo que me prometieron?. El mulo que me sigue escapa al peligro; Yo caigo en l, y en l perezco! -Amigo -, djole el otro - ; no siempre es una ganga tener un buen empleo; si hubieras servido, como yo, a un molinero patn, no te veras tan apurado". (La Fontaine) Segn el texto: 1) Cul es la actitud del mulo que llevaba la caja del Recaudo? a) Llevaba la carga con mucha discrecin. b) Rebuznaba de vez en cuando con alegra. c) Se mostraba sediento y caprichoso. d) Se senta enorgullecido por tan valiosa carga. e) Caminaba humildemente, con timidez INTERPRETACIN Y ANLISIS DE TEXTO LITERARIO HROE DEL PUEBLO Yo construyo mi pas con palabras. Digo cielo cuando miro al cielo, digo luz, agua, corazn y lo dems ignoro. El silencio es profundo, pero amo las alturas Hombres son y mujeres los que alumbran mis ojos. Y mi voz est con ellos como el aire en que viven. No me importa la muerta si es justo el Combate. Por el amor no por el odio de sobrevivir. 1. Al poeta autor Por qu no le importa la muerte? a) Porque ama a su patria y a la justicia b) Porque siente odio si ha de sobrevivir c) Porque puede construir su pas con palabras d) Porque busca en el combate la injustita e) Porque camino hombres iluminan su

COMPRENSIN DE TEXTOS NO LITERATOS Un libro se hace a partir de un rbol. Es uno conjunto de partes planas y flexibles (llamadas todava hojas) impresas con signos de pigmentacin oscura. Basta echarle un vistazo para pir la voz de otra persona que quiz muri hace miles de aos. El autor habla a travs de milenios de modo claro y silencioso, dentro de nuestra cabeza, directamente a nosotros. La escritura es quizs el mayor de los inventos humanos, un invento que une personas, ciudadanos de pocas distantes, que nunca se conocieron entre s, Los libros rompen las ataduras del tiempo, y demuestran que el hombre puede hacer cosas mgicas. 2. Segn el texto anterior: a) Un libro no se hace a partir de un rbol b) Los libros son iguales que los rboles porque tienen hojas c) Los libros nos permiten conocer hechos y pocas distintas d) Los ciudadanos de pocas distantes escriben libros e) Los autores escriben libros para conversar con personas remotas en el tiempo. TEXTO NO LITERARIO El huevo fertilizado es alimentado y protegido, al tiempo que se desarrolla, durante 40 semanas de gestacin, convirtindose primero en embrin y luego en un feto. La placenta, una masa de vasos sanguneos implantada dentro del tero, proporciona alimento y oxgeno y elimina los desechos a travs del cordn umbilical. Entretanto el feto se mantiene confortablemente alojado en el saco amnitico, una bolsa llena de un fluido que lo protege de las sacudidas bruscas. En las ltimas semanas de gestacin, el feto, que ha crecido rpidamente, gira la cabeza hacia abajo: es un beb listo para nacer. 3. De qu trata el texto? a) De cundo est listo el beb para nacer b) La fertilizacin del vulo c) EL proceso de gestacin d) La fertilizacin del vulo e) La funcin de la placenta

TEXTO "La tarea del poeta no es referir lo realmente acaecido, sino qu calidad de cosas podran acaecer, esto es, las cosas posibles segn lo verosmil o lo necesario. En efecto, el historiador y el poeta no se diferencian por el hecho de que l no se expresa en verso y el otro no; se diferencian ms bien, en que el uno refiere lo realmente acaecido y el otro qu calidad de cosas podran acaecer. Por eso, la poesa es ms filosfica y ms profunda que la historia, ya que la poesa habla de lo ms general y la historia de lo particular. Lo general es qu calidad de cosas le corresponde decir o hacer a qu calidad de individuo segn lo verosmil o lo necesario. A esto apunta, fundamentalmente, la poesa. En cambio la historia se dirige a lo particular, decir qu hizo o qu le pas a Jos Gabriel Condorcanqui, por ejemplo." El tema central del texto es: a) Semejanza entre poesa e historia. b) El fin de la poesa y la historia. c) El poeta en la historia. d) Diferenciar a la poesa, la historia y la filosofa. e) El mundo del poeta y el historiador. TEXTO "No mires con alegra a un canario en su jaula, pues nada ms vergonzoso para quien la naturaleza le dio el poder de volar. Piensa en m como un canario. Imagina la dicha del desierto, del rido suelo cuando es baado por las refrescantes gotas de lluvia que lo har florecer. Yo soy ese desierto. Apidate de aquella solitaria criatura flagelada por la crudeza del fro". Estas expresiones del autor simbolizan: a) Angustia y desesperacin b) Soledad sentimental c) El poder de la naturaleza b) Sufrimiento humano e) Desolacin de la naturaleza

valores en los siglos XVIII y XIX. La orientacin tcnica aparece en muchos pases de Amrica Latina en los aos posteriores a 1870 y la orientacin pedaggica en los ltimos decenios. En lo fundamental, ninguno de esos aportes debe ser destruido. Con los elementos esenciales de tan glorioso pasado humanismo, cristianismo, libertad de pensar, tecnificacin, profesionalizacin pedaggica - cabe poner a la Universidad al servicio de las necesidades de nuestro tiempo y del que vendr despus. 1. Qu movimientos da lugar al surgimiento de la Universidad? a) Los intelectuales previsores. b) El humanismo cristiano c) Los pedagogos medievales. d) Los monjes occidentales. e) Los librepensadores. 2. La Universidad en el ltimo tercio del siglo XIX adquiere: a) La libertad de enseanza b) Un aporte cristiano c) Una gran influencia pedaggica. d) Una orientacin tcnica e) Coraje y optimismo 3. En nombre de la Universidad, hay que mirar al futuro: a) Con inteligencia y paciencia. b) Con esperanza y valenta. c) En funcin del presente. d) Con humanismo cristiano e) Con saludable y fecunda tradicin. 4. Lo que hoy debemos hacer con la universidad es: a) Darle una orientacin tcnica. b) Ponerla al servicio de las necesidades actuales. c) Darle una orientacin pedaggica. d) Ponerla al servicio de la investigacin. e) Darle unidad y libertad. 5. La reflexin sobre la Universidad no debe significar hoy que se: a) Ignore su porvenir. b) Condene su tradicin. c) Sobrevalore su humanismo cristiano. d) Restaure su orientacin tcnica. e) Olvide su unidad y su libertad. TEXTO "Una de mis experiencias ms tristes se relaciona con la muerte de una vaca. Para m y un grupo de nios de los andes, era el nico entretenimiento Era maternal y pasiva y permita que se le colgaran de los cuernos o montaran sobre el lomo. Uno de los dueos del pueblo quiso comprarla a su propietaria, una pobre seora que no posea otra cosa. Ante la negativa obstinada, la secuestr una

TEXTO El examen de la institucin universitaria en funcin del presente y del futuro no implica que se reniegue del pasado. La Universidad es saludable y fecunda tradicin. En nombre de ella, precisamente, hay que mirar con coraje y optimismo el porvenir. El humanismo cristiano erige la Universidad medieval en toda Europa y pasa a los continentes adonde la cultura occidental se extiende. La unidad y la libertad de la enseanza y de la investigacin surgen sobre esos

noche y exigi una alta suma para devolverla. Despus de torturarla de sed y de hambre, la mat varios das despus. Yo tena seis aos y fue mi primer contacto brutal con la justicia". (Jos Mara Arguedas) 1) El episodio que refiere el autor sobre la muerte de una vaca, constituye para l: a) El trauma que le impidi ser feliz. b) Un suceso cotidiano. c) Una experiencia triste. d) Un entretenimiento. e) Una dulce noticia.

LIC. EDUARD BENAVIDES DAVILA