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O QUE E COMO RESTAURAR EM RELAO IGREJA DO PRIMEIRO SCULO?

Por Marcelo Miranda Guimares H muitos anos venho pensando nisto tudo, desde quando deixei o sistema religioso, no qual servia para procurar um tempo com D-us, na esperana que todo o meu passado religioso no fosse em vo, mas proveitoso para um bem comum, no caso, para meus irmos da f. No fcil mudar conceitos. Imagino como Lutero sofreu com aqueles padres religiosos e zelosos com toda a tradio e sua fidelidade a sua ordem. Creio que necessrio momento de reflexo, coragem, e muita disposio para pagar um preo muito alto. Lutero pagou com sua prpria ex-comunho da Igreja Catlica. Muita coisa mudou, mas ainda precisa mudar mais. Nosso D-us bom e eu j percebi que Ele gosta, na mioria das vezes, trabalhar com lgica e no tempo determinado. Tudo precisa estar no seu tempo. Ele tambm nos trata assim: devagar! A verdade que ns no estamos preparados para uma mudana radical, voltando para nossos prprios erros. Confesso que no sei o que acontecer, mas sinto uam fora interna dentro de mim que me impulsiona para frente, para ver, para gerar uma Igreja pura, santa e sem defeito, sem ruga e sem mcula, pois a noiva nova. Esta uma grande revelao que recebi do Senhor. A noiva nova, pois ela no tem rugas. Isto me mostra que esta igreja que est a liderada por santos homens de D-us precisar tambm passar por mudanas radicais. A noiva do Senhor nova e nosso noivo judeu. Poucas pessoas atentam para isto. Jesus como judeu procurar uma noiva de judeus e gentios, mas ambos no corao e no contexto judaico. O movimento judeu messinico que tenho visto em geral est fraco e ausente desta responsabilidade de conexo a Israel, pois eles pensam, na sua maioria, que sendo judeus, j est quase tudo pronto. Isto tambm os levar a um engano enorme. Confesso que no avocarei para mim nenhuma responsabilidade de como mudar, dando frmulas, etc. Lutero, se estivesse vivo estaria vendo que a igreja Catlica se esfora por mudanas, mas, ainda mudou muito pouco para alcanar uma posio de eficcia no corpo de Cristo. Os evanglicos que teriam, no meu ver maiores condies, pelo menos no aspecto do rpido manuseio da palavra, est entretenido com o evangelho da prosperidade e bens materiais. duro ser profeta, mas precisaremos urgente de grandes profetas. O Senhor d-us me revela isto de uma forma brutal. necessrio treinar lderes e fortes lders. Os G 12 na minha opinio no servem para este trabalho, porque vai exigir gente pta e em tempo integral, pois a batalha se trava mesmo no mundo espiritual. Teremos que enfrentar principados e potestades jamais visto. E para isto estes homens tero que estar certssimos de seu chamado divino, capacitados, adestrados, destemidos para a guerra. o tempo do Senhor que se aproxima num clima de perdio quase total no mundo das trevas. 1Primeiro, necessrio assumir uma atitude sincera e honesta que o tempo, o sistema de Roma, as fraquezas e imperfeies dos lderes da Igreja provocaram um afastamento dos princpios bblicos vividos e promulgados pelos apstolos no primeiro sculo;

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Segundo, deve-se reconhecer tambm que houve um distanciamento do contexto judaico do Novo Testamento e que uma grande gama de costumes e tradies pags infiltraram na doutrina crist; Terceiro, estar convencido que necessrio comear um processo de mudana; A Igreja de Yeshua deve se arrepender nos pontos em que se desvirtuou, revendo sua doutrina e sua teologia, tendo como nico padro, a bblia; Deve ter a humildade de aceitar e reconhecer o que o Esprito Santo tem feito no Corpo de Cristo; Rever todo o Novo Testamento, destacando o contexto judaico dos livros de Atos, Romanos, Glatas, e outros; Ser paciente e tolerante com aqueles que viro em resistncia.

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O QUE RESTAURAR DO SISTEMA ATUAL ? Sero mencionados abaixo alguns tpicos de cunho pessoal do que podem ser feitos j, agora, no sentido de busca de um avivamento duradouro para a Igreja. Quanto restaurao das razes judaicas propriamente dito, a qual abrangeria outros tpicos, gostaria de abord-la em outro livro, dando continuidade a este livro ora publicado. Muitos rabinos messinicos tem dedicados suas vidas escrevendo algo sobre o tema restaurao das razes judaicas. Mas, infelizmente no se tem quase nada em portugues, por enquanto. Por isso, o vou relatar aqui muito mais algo de cunho pessoal e muito prprio, no representando em grande parte a opinio de outros pensadores. No Brasil, o messianismo tem dados seus primeiros passos. Existem j ministrios judaico-messinicos sendo bem estruturados, enquanto outros tentam entrar no modismo da coisa. Eu, pessoalmente vejo, que o messianismo poderia servir de ponte entre a Igreja de hoje e o judasmo tradicional, pelo menos em termos teolgicos, pois esta unio ainda se encontra ainda bem distante. O Ministrio Ensinando de Sio-Brasil no tem nenhuma frmula ou know-how para rotular o que seria restaurao e, to pouco, temos essa inteno. Nosso propsito chamar ateno do Corpo de Cristo para a necessidade de voltarmos s para a bblia . Portanto, os pontos sugeridos abaixo so meras observaes de cunho como j disse, e de experincia pessoal, no representando , assim, nenhum ponto exclusivo, doutrinrio ou teolgico do movimento messinico, o qual tambm necessita de restaurao; O que divulgamos o nosso Projeto de Restaurao chamado Ben Yamin, enfocando a restaurao pela palavra a nvel do indivduo, sendo que indivduo restaurado gerar famlia restaurada e um conjunto de famlias restauradas produziro, consequentemente, uma igreja restaurada igreja. de SUMA IMPORTNCIA FRISAR QUE NO TEMOS NENHUMA INTENO DE CRITICAR ESTA OU AQUELA DENOMINAO OU IGREJA, COMUNIDADES, ETC. PELO CONTRRIO, NOSSO PROPSITO NOSSA UNIDADE, QUALIDADE DA F E SANTIDADE, PREPARANDO A NOIVA, A IGREJA PARA O ENCONTRO COM O SENHOR JESUS.

A restaurao do Indivduo A restaurao da alma do indivduo bem bem conhecido por todos e por isso, dispensamos comentrios, salvo que mtodos psicolgicos e fora da bblia no produzem e nem podem produzir o que chamamos de restaurao pela palavra viva de D-us. A Restaurao da Famlia O mover do Esprito Santo de D-us tem nos levado a isto. Logo depois, mais ou menos 10 anos atrs, quando iniciou-se a cura interior do indivduo, comeou-se a se preocupar com os seminrios e encontros para casais. O movimento Casados para sempre um bom exemplo disso. Encontros nos lares tambm tem contribudo para que toda a famlia cumpra o propsito de D-us, vivendo com mais harmonia e estabilidade no plano divino. A Restaurao da Igreja Esta tem sido agora a nfase do nosso Ministrio. Percebemos tambm que no mundo todo esto surgindo ministrios especficos de ensino mais do que em todos os tempos at ento. de novo o Esprito Santo de D-us agindo progressivamente, preparando sua noiva, sua igreja. Frmulas, modelos, esto sendo testados. Devemos dividir o Corpo de Cristo em clulas ou devemos deix-lo como Corpo, porm mudando a forma de trat-lo? Nossas comunidades e congregaes devem ser menores a fim de que o presbitrio fundamental de pastores, mestres ,profetas, evangelistas e apstolos possam trabalhar juntos ou em qual outro sistema devemo-nos considerar para resolver o problemas de risco de massificao, da falta de comunho e unidade verificado nas grandes e megas igrejas? Assim, listaremos apenas alguns tpicos que deveriam merecer uma meditao, sendo que o propsito no resolver o problema desta ou daquela igreja, como j mencionamos. muito simples nosso pensamento: O Senhor Jesus est voltando e Ele prprio prepara sua noiva para o grande encontro, como devemos, ento, estar e nos apresentar? Qual o padro bblico proposto alm da santidade e de uma vida ntegra com D-us? Meditemos, ento, em alguns tpicos: 1Devemos checar com base exclusivamente na Bblia os vrios dogmas advindo dos Conclios de Roma, principalmente, aqueles do conclio de Nicia, como por exemplo, o credo, a palavra e o conceito de Trindade, o rompimento de certas tradies judaicas, etc. (II Te 2:15 diz:.. Assim, pois, irmos, estais firmes e conservai as tradies que vos foram ensinadas, seja por palavra (oral), seja por epstola nossa...) Idem, aqueles itens advindo dos pais da Reforma, Lutero, Calvino e outros. Por exemplo, as atitudes anti-semitas de Lutero, a teologia da substituio, etc. O exagero e abuso trazidos pelos movimentos americanos da Palavra da F, como por exemplo, o exagerado e incompleto conceito de prosperidade, vida fcil para aqueles que se convertem, sucessos financeiros pela f, mercantilismo da f, etc. Buscar no Antigo Testamento outras benos alm dos dzimos e prosperidade, como por exemplo, conhecer( no impor igreja ) os princpios divinos sobre alimentao, qualidade de vida, etc.

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Entender no contexto judaico os princpios vividos e promulgados pelos apstolos no primeiro sculo, como por exemplo, o conceito de unidade, comunho, costumes e forma de estudar semanalmente a Palavra, ( aqui entram o estudo das Parashiot e das Haftarot (Estudo da Torah e dos Profetas em pores semanais, como eram feitos na poca de Jesus),etc. Eliminar de vez o comrcio em nome da f. Vendas de benos, promessas, costumes pagos que tentam materializar a f atravs de objetos, lquidos, etc. Combater todo tipo de competio entre irmos e entre denominaes. Por exemplo, rdios evanglicas que so fechadas e no permitem a entrada de outra denominao diferente da sua; Expurgar todo mundanismo dentro da Igreja, como por exemplo, festas pags, shows, comrcios, etc; Rever toda a estrutura da liderana da igreja. Por exemplo, os papis dos presbteros ( incluindo suas funes ministeriais de pastores, mestres, profetas, evangelistas, apstolos) e diconos;

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10-Deve ser revisto o conceito de igreja matriz centralizando controle sobre as congregaes ou filiais em vrias cidades e estados; O princpio da Igreja local deve ser respeitado, mas isto no impede a ao apostolar. 11-Deve-se voltar para obra missionria e social. As igrejas evanglicas tem feito muito pouco nestas reas, principalmente, no aspecto social de ajuda aos carentes e pobres, quer sejam eles crentes ou no crentes.( Grandes investimentos so feitos em prdios, acampamentos e outros bens enquanto outras reas importantes com base bblicas so esquecidas);Por exemplo, em nossa congregao tem funcionado muito bem o servio assistencial odontolgico, onde todos podem receber tratamento dentrio. O que pode pagar, paga barato, pois os dentistas so tambm irmos voluntrios, e aqueles que no podem pagar, no pagam. Pois os que podem pagar pagam para aqueles que no pagam. Por que no poderamos ampliar este tipo de assistncia para a rea mdica, jurdica, social, e outras? 12-Envolvimento dos lderes da igreja com o Estado e com a poltica devem ser avaliados; do jeito que est no est havendo unidade do meio evanglico. necessrio sobretudo amor e unidade. As desavenas entre eles envergonham a todos os crentes, independente da denominao religiosa; 13-Voltar para as pequenas comunidades, bairros, ruas, desenvolvendo a pregao das boas novas e estudos bblicos nas casas; 14-Rever nosso modo de louvor e adorao, incluindo a qualidade das msicas que so cantadas e tocadas em nossas igrejas; Ser que o samba, o forro, etc. foram criados com a inteno de louvar a D-us? Ser que tomando ritmos profanos os mesmos so santificados atravs de letras dos corinhos evanglicos? 15-Avaliar se o sistema de departamentos funciona interligado Ministrio/igreja;

16-Restaurar a palavra Igreja ou congregao e a Palavra Israel. A palavra igreja, no hebraico, kahal, a mesma usada em Atos 2. A Igreja de D-us comeou no Sinai e no Em Atos: a) No Monte Sinai no dia de Shavuot foi entregue a Torah como contrato de casamento entre D-us e os chamados para fora= Igreja(Kahal), ou no grego, ekklesia, com o mesmo sentido. So chamados de Israel Espiritual ( Ex19:3), a oliveira do Senhor ( Rm11); Esta igreja (Kahal) formada no Sinai chamada de nao santa, reino sacerdotal(Ex19:5); Esta igreja ( kahal) formada pela descendncia natural de Abrao, mas tambm pelos estrangeiros que creram no D-us de Israel e quiseram sair do Egito(Ex12:38);

b) c)

d) Mas, esta igreja (Kahal) quebrou o contrato de casamento (Torah) por causa do corao de pedra ( Jr 31:32; Zc7:11-12); e) Com o estabelecimento da Nova Aliana no sangue do Cordeiro Yeshua(profecia de Jr 31:33), Esprito Santo, como em Shavuot(pentecostes), foi renovado este contrato do Sinai com sua igreja a fim de todos agora (judeus e no judeus) possam obedecer a Torah e o Evangelho de Yeshua.(Ez 36:26-27) (Gen 17:16-18)...Te abenoarei, e grandemente multiplicarei a tua descendncia, como as ESTRELAS DO CU e como a AREIA QUE EST NA PRAIA DO MAR... Podemos interpretar areia do mar aqueles que esto na terra, ou seja , os descendentes naturais de Abrao(judeus) e aqueles que esto nos cus, a descendncia espiritual de Abrao, ou seja, os crentes gentios que esto em Yeshua (O Israel espiritual) (Gen12:3).

17- necessrio descontextualizar o evangelho que foi pregado aos gentios, tornando-o contextualizado judaicamente conforme os princpios vividos e proclamados pelos apstolos no primeiro sculo; por outro lado, os judeus crentes que foram descontextualizados para vrias. Devem procuar voltar ao contexto judaico do evangelho; 18-Querendo ou no o cristianismo judaico.(Rm1:16; Jo1:11) 19-O anti-semitismo anti-cristo (o judaismo bblico a base do cristianismo; h promessas para Israel e o povo judeu ser salvo; A oliveira, a famlia de D-us, constituda de judeus e gentios- Ef 2; Rm11; Gen17...) 20-Deixar de levar as boas novas aos judeus uma forma de anti-semitismo. Porm, judeu no evangeliza com planfletos jogados em sua janela. Pois eles nunca vo ler nada que vem dos cristos. necessrio am-los e aproximar deles, no impondo a sua f crist, porque na verdade ela uma f jucaida. Mas, mostrando com base no Tanach a pessoa do Messias Yeshua judeu,no o D-us dos cristos. Nunca tentar desconter o

judeu do judasmo bblico e querer transform-lo como membro de sua congregao. Ele judeu, cr~e na mesma bblia (antigo Testamento) que voce crer, ento, basta apresentar a ele a Pessoa do Messias Ben Joseph, Jesus filho de Jos que veio morrer para salvar a humanidade e que Jesus, como Ben David, o Rei dos Reis ainda no veio, mas est vindo. So inmeras as passagens bblicas no Antigo Testamento que nos ensinam diferenciar o Jesus como Ben Jos (filho de Jos) e Jesus como filho de David, quando voltar para estabelecer um reino de paz e poder; 21-Como ser abenoada a Igreja ? - Te abenoarei os que te abenoarem (benos espiritituais e materiais) - (Gen 12:3; Rm 15:27); Como j dito acima, levando as Boas Novas aos judeus voce estar colaborando para a vinda do Messias em Glria.(Rm11:15) Orai pela paz de Jerusalm; prosperem aquele que te amam. A Igreja esquece muitas vezes que o inferno no prevalece contra ela, e por isso, ela pode gerar a converso de Israel, orando por Jerusalm. Orar por Jerusalm nos traz prosperidade. Por que no podemos teer o hbito de orar por Jerusalm em todos os cultos e encontros que se tem na igreja? Pouco crentes sabem que o fato dos rabes quererem Jerusalm como capital da Palestina quem questo puramente espiritual e diablica para atrasar o plano de D-us. Pois Yeshua volta para Jerusalm e no para Paris ou Roma ou So Paulo?

22-Como ser abenoado o povo judeu? - pela igreja gentlica enxertada na verdadeira oliveira, levando para eles a seiva de yeshua; A igreja ir colocar cimes no corao de Israel e nos judeus no crentes. Mas pelo amor e misericrdia para com eles todos sero alcanados;(Rm 9:11,26);

23 - D-us concluir seu plano de salvao para com os judeus e nao de Israel (Rm11:26) e implantar seu reino ( Ap 20:2) com seus eleitos judeus e gentios justificados pela pessoa do messias Yeshua H Mashiach; 24 - ... Aquele que testifica estas coisas diz: Certametne cedo venho. Amm; vem, Senhor Jesus. ( Marah nat!). Agraa do Senhor Jesus seja com todos. Est claro que estamos comeando a levantar este assunto da restaurao, mas creio que dentro de pouco tempo, saberemos pela vontade do prprio D-us muito mais sobre sua vontade para os dias vindouros. Copyright - Permitida a cpia desde que seja citado o autor