Corregir desde el Domingo 3 LAS CENIZAS Y LA VIDA RESUCITADA Mircoles de Cenizas/ 6 de febrero Es posible que el gesto de la ceniza sobre

la cabeza no tenga el fuerte significado con el que antiguamente se conclua el desenfrenado tiempo de Carnaval, tan bien pintado por los autores del renacimiento. Pero sigue diciendo mucho frente a la globalizada acumulacin de las riquezas, lujos y soberbias en manos de unos pocos ladrones del esfuerzo de todos. Sobre todo si seala el destino final de todo lo que es injusticia: al igual que el hombre, en polvo se convertir. (Frmula alternativa de la Imposicin de la Ceniza) Por el contrario los bienes de la dignidad humana, la unin fraterna y la libertad; en una palabra, todos los frutos excelentes de la naturaleza y de nuestro esfuerzo, despus de haberlo propagado por la tierra en el Espritu del Seor y de acuerdo con su mandato, volveremos a encontrarlos limpios de toda mancha, iluminados y y transfigurados, cuando Cristo entregue al Padre el reino eterno y universal (Gaudium et Spes,39). Ese ser el Cristo glorioso y resucitado. Su Pascua comenzamos a prepararla practicando la justicia slo ante la mirada del Padre que ve e en lo secreto. (Evangelio) Desgarren su corazn y no sus vestiduras (1a. lectura) Este es el tiempo favorable este es el da de la salvacin(2a.lectura) As a imagen del Resucitado podremos alcanzar la vida nueva del reino de Dios.(ver Oracin alternativa de la bendicin de la Ceniza) GUIN: Bienvenida. La Celebracin del Mircoles de Ceniza es el inicio de una marcha de peregrinos y peregrinas hacia la Pascua. Da tras da conducidos por la Palabra, la austeridad de vida y los gestos solidarios llegaremos hasta la Semana Santa y la celebracin del Triduo de la Muerte y la Resurreccin de Jess. El tiempo de la conversin ha comenzado. Antes de las lecturas Las lecturas de la Biblia muestran el sentido de este Mircoles de Ceniza. Somos convocados a volver a Dios con todo el corazn, a dejarnos reconciliar con l, a la oracin, la austeridad y la solidaridad slo ante el Padre que ve en lo secreto. Bendicin e imposicin de la ceniza Pedimos la bendicin de quienes recibiremos la ceniza como signo de preparar nuestro corazn y nuestras comunidades para la celebracin de la Pascua del Seor. Oracin Universal A cada intencin respondemos: Dnos un nuevo corazn 1. Por la Iglesia Universal, para que nos reunamos en la conversin, la unidad y la paz. 2. Por los pueblos que tienen hambre divino, para que anunciemos la belleza de tu palabra. 3. Por los que excluidos de los derechos humanos, para que encuentren nuestra manos solidaria. 4. Por cada uno de nosotros, para que los signos de la Cuaresma sean mojones en el camino hacia la Pascua.

Presentacin de ofrendas. Nuestra ofrenda ms importante es hoy nuestro corazn desgarrado, para que nuestro Dios lo convierta en corazones puros, renovados, firmes y reconciliados. Introduccin a la Plegaria Eucarstica Damos gracias al Padre, bondadoso en misericordia y rico en amor, l nos ha reconciliado por su Hijo, en la fortaleza de su Espritu Santo. Comunin El mismo Jess que nos ha indicado el camino de la solidaridad silenciosa, la oracin oculta y la austeridad sonriente es alimento para esta marcha cuaresmal de peregrinos. Despedida El sencillo signo de la Ceniza nos recuerda el programa para este tiempo de Cuaresma y para la marcha de toda la vida. Lectura bblica: Joel 2,12-18; Salmo 50,3-6a.12-14. 17; 2 Corintios 5,20-6,2 Mateo 6,16.16-18

TENTACIN, RESISTENCIA, SUPERACIN Domingo 1 de Cuaresma /10 de febrero Es bastante comn pensar que a la tentacin se la resiste.y por lo tanto se la niega. Por ejemplo, ante la posibilidad de la oferta de la coima, el rechazo. O por el contrario, se la acepta y se cae en ella. Como ocurre con la mujer y su marido en el relato del rbol del conocimiento del bien y del mal (1a. lectura) Pero el camino no est cerrado, porque el reconocimiento de la culpa posibilita obtener nuevamente la alegra de la salvacin (Salmo) En el evangelio la resistencia de Jess frente al tentador y su negativa a seguir sus sugerencias llevan a descubrir algo mucho ms valioso, real y slido que lo presentado por la oferta tentadora. Segn el orden de sus respuestas, la Palabra de Dios es el principal alimento y, puesta en prctica, posibilita que todos compartan pan, cultura y fe. Reconocer que Dios tiene un camino liberacin para todos segn sus planes es ms milagroso que pretender portentos anglicos despus de arrojarse al vaco. Los esplendorosos reinos del mundo diluyen su brillo ante la gloria del Seor, nuestro Dios. La sntesis de Pablo es fundamental: los efectos de la falta son superados por el don divino. No hay proporcin entre el don y la falta...Si la falta de uno solo caus la condenacin de todos, tambin el acto de justicia de uno solo producir para todos los hombres la justificacin que conduce a la Vida (2a.lectura) GUIN: Bienvenida. Hemos comenzado el Tiempo de Cuaresma. Segn el Concilio Vaticano II es el tiempo que nos prepara a celebrar el misterio de la muerte y resurreccin de Jess, su Pascua, recordando nuestro bautismo y viviendo en la austeridad penitencial. Por eso nos propone una entrega ms intensa en la escucha de la Palabra de Dios, la oracin y los gestos de austeridad y solidaridad tambin econmica. Antes de las lecturas Escuchamos las lecturas bblicas, porque el hombre no vive solamente de pan, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios.

Oracin Universal Oremos al Seor, nuestro Dios, que dispuso que a pesar de la falta inicial de la familia humana, por Jesucristo vivamos con abundancia de gracia y dones de justicia. A cada intencin respondemos: Dnos el pan de tu Palabra. 1. Por la Iglesia, para que alimentada con el pan de la Palabra de Dios, no caiga en la tentacin de confiar en los poderosos del mundo. 2. Por los pueblos que sufren hambre de pan y tienen sed de justicia, para que las comunidades cristianas alimentadas con la Palabra respondan con vnculos solidarios. 3. Por los que se encuentran en dificultades familiares por la falta de dilogo o la tentacin de la violencia, para que construyan vnculos de encuentro y sosiego. 4. Por los que en esta misa hemos escuchado las lecturas de la Biblia, para que en este tiempo de Cuaresma, se aumente el hambre de la Palabra. Presentacin de ofrendas. El pan y el vino representan el alimento necesario para la vida. Las ofrendas en dinero y comida son nuestro compromiso de compartirlos. Se presentan al Seor, el nico al que le presentamos el culto de la vida. Introduccin a la Plegaria Eucarstica Damos gracias al Padre, por Jesucristo que fue conducido por el Espritu al desierto y que nos dijo: Adorars al Seor, tu Dios, y a l solo rendirs culto. Comunin El pan necesario para la vida de cada da es ahora el Pan de la Vida. Jess es la Palabra de Dios que hecha comida nos alimenta. Despedida Como un eco del Mircoles de Ceniza, iniciamos la Cuaresmas con una invitacin apremiante: Convirtete y cree en el Evangelio. Lectura bblica: Gnesis 2,7-9; 3,1-7; Salmo 50,3-6a.12-14. 17; Romanos 5,12-19; Mateo 4,1-11

UNA PALABRA RESPLANDECIENTE Domingo 2 de Cuaresma/17 de febrero La transfiguracin de Jess ocurre ante Pedro, Santiago y Juan, los mismos que estarn acompandolo, ms all de la ltima cena en la noche de Gestseman,. Es una visin que slo se contar despus de la resurreccin. Al ubicarla en la Cuaresma, la liturgia nos quiere sealar el sentido de este tiempo: es una marcha hacia la Pascua. Nosotros podemos hablar de ella porque la resurreccin ya ha ocurrido. Mateo es el nico que compara el rostro de Jess con el resplandor del sol, pero tambin en Marcos y Lucas aparece la voz del Padre, que a diferencia de la escena del bautismo, agrega Escchenlo!.(Evangelio) Todo el Antiguo Testamento muestra a hombres y mujeres atentos a escuchar y dispuestos a obrar segn lo escuchado. Abraham escuch a quien le indic salir de su tierra y de su casa paterna y march como le haba dicho el Seor (1a.lectura) La palabra del Seor es sincera y nosotros esperamos confiados en ella (Salmo). En el evangelio ledo el domingo anterior Jess rechaz las tentaciones con la misma Palabra, citando textos del libro del Deuteronomio. All dijo que el hombre vive de toda palabra que sale de la boca de Dios. Hoy la voz de Dios nos ha dicho que escuchemos la palabra del Hijo. Ahora Jess es la Palabra del Padre, el Sol resplandeciente, el que transform en luz la oscuridad del derrumbe y la destruccin, porque destruy la muerte y sac a la luz la vida inmortal(2a.lectura) GUIN: Bienvenida. Todos quedamos impresionados ante la belleza de una obra de arte o ante un rostro hermoso. Somos inquietos buscadores de la armona y la imagen esttica. El tiempo de Cuaresma tambin quiere mostrarnos una hermosura singular: Jess transfigurado ante los discpulos ms ntimos. Hoy tambin transfigurado ante nosotros. Antes de las lecturas Como Abraham en su tierra, como Timoteo y los primeros cristianos, como Pedro, Santiago y Juan, tambin nosotros queremos estar atentos para responder con sencillez y prontitud. La voz de lo alto nos dice: Este es mi Hijo muy querido escchenlo! Oracin Universal Queremos dirigirnos con confianza al Hijo muy querido de Dios Padre. A cada intencin respondemos: Seor, que descienda tu amor sobre nosotros. 1. Por el pueblo de Dios, para que escuchemos atentamente a tu Hijo, el Transfigurado. 2. Por los hombres y mujeres que en Amrica Latina muestran rostros desfigurados por el hambre, el terror de la violencia, y las infrahumanas condiciones de la vida. 3. Por los que nos reunimos en esta celebracin de Cuaresma, para que sepamos descubrir el rostro del Seor en los rostros sufrientes de los hermanos y hermanas. 4. Por los poetas y los artistas, para que la belleza de sus obras nos lleven al encuentro de la Belleza y del Amor.

Presentacin de ofrendas El pan, el vino y los dones de nuestra austeridad de Cuaresma, se presentan junto con nuestro deseo de estar atentos a escuchar al Hijo muy querido del Padre. Introduccin a la Plegaria Eucarstica Nuestra accin de gracias es la propia ofrenda de amor de Jesucristo, que por la Pasin lleg a la gloria de la Resurreccin. Comunin En la comunin recibimos al Hijo muy querido. Queremos alimentarnos con su Palabra, su Cuerpo y su Sangre. . Despedida Somos llamados a transformar nuestras vidas en la fidelidad a la Palabra y en la fuerza del amor. Esa es la santidad. Lectura bblica: Gnesis 12,1-4a; Salmo 32,4-5.18-20.22; Timoteo 1,8b-10; Mateo 17,1-9

EL AGUA DEL AMOR Domingo 3 de Cuaresma/ 24 de febrero El pedido de un pueblo sediento por el desierto se convierte en tentacin y provocacin al Dios que impuls a Moiss a salir de la opresin del Faran. El agua que se haba abierto para dejar pasar a los israelitas, y cerrado para hundir a las tropas egipcias es ahora ocasin de prueba. El Seor est realmente entre nosotros o no? (1a. Lectura) Como ese riesgo est siempre presente, es necesario tambin hoy escuchar la voz del Seor: No endurezcan su corazn como en Merib, como en el da de Mas, en el desierto, cuando sus padres me tentaron y provocaron aunque haban visto mis obras (Salmo) Ahora es Jess el que pide agua a la samaritana. Cuando el dilogo se vuelve ms intenso y se ofrece un manantial que brotar hasta la vida eterna la necesidad se invierte y es la mujer la que pide esa agua tan admirable, ese don de Dios.que la abras con el fuego del divino amor (Prefacio) Lentamente se encontrar un nuevo sentido a la sed y al agua, convirtiendo a la samaritana en la primera mujer misionera presentadora del Mesas a su pueblo. De all la afirmacin de la fe con la que concluye el texto: Sabemos que l es verdaderamente el Salvador del mundo. El agua don de Dios simboliza al Espritu Santo y el amor de Dios ha sido derramado en nuestro corazones por el Espritu Santo que nos ha sido dado (2a. lectura) La relacin con el bautismo, cuyas promesas renovaremos en la Vigilia Pascual es casi inmediata. Uno de los ms antiguos smbolos cristianos del bautismo es el ciervo que bebe en la corriente de agua, el agua viva (Salmo 42); tambin la escena con la samaritana aparece en las catacumbas como smbolo del bautismo(R.Brown), al igual que el ciego de nacimiento que se lee en el evangelio del prximo domingo. GUIN: Bienvenida. La Cuaresma que estamos transcurriendo es una ocasin de prepararnos para la renovacin de las promesas del Bautismo que realizaremos en la Vigilia Pascua. A travs del agua y del Espritu Santo comenzamos a formar parte del pueblo de Dios, renunciando al pecado para vivir en la libertad de los hijos y de las hijas de un nico Padre Antes de las lecturas El simbolismo del agua recuerda nuestro bautismo. Tanto el pueblo de Israel que atraves el desierto, como el pueblo Samaritano que recibe el mensaje a travs de una compatriota, son llamados a recibir el don de Dios, que se hace presente en el bautismo, por el agua y el Espritu Santo

Oracin Universal A cada intensin respondemos: Aumenta nuestra sed de Amor. 1. Somos muchos los que nos llamamos cristianos y cristianas. Para que se despierte en nosotros, como en la mujer samaritana, la sed de conocer ms a Jess. 2. Algunos pases utilizan la religin como pretexto para la violencia y la guerra. Para que cambien su actitud y puedan adorar al Padre de todos los pueblos en espritu y en verdad. 3. En el mundo y en nuestro pas son pocos los que tienen mucho y muchos los que tienen poco. Para que la solidaridad de la Cuaresma sea compromiso para modificar las causas de la injusticia social. 4. Ya estamos en perodo de exmenes y en el mes de marzo comienzan las clases en la mayora de las escuelas, colegios y universidades. Para que los jvenes y adultos que estudian se inquieten por la bsqueda de la verdad y del amor. Presentacin de ofrendas. El agua tambin est presente en las ofrendas que presentamos. Una vez en el altar, se agregar unas gotas en el vino mientras se dice: Que por este Misterio del agua y del vino, lleguemos a ser partcipes de la divinidad de aqul que se dign participar de nuestra humanidad. Introduccin a la Plegaria Eucarstica Damos gracias al Seor, Nuestro Dios, por Jesucristo, que abras a la mujer samaritana con el fuego del divino amor y derrama en nuestros corazones el Espritu Santo. Comunin Los adoradores del Padre, en espritu y en verdad recibimos a Jesucristo, pan de vida y bebida de salvacin para saciar nuestro hambre y sed de eternidad. . Despedida Al igual que la mujer samaritana, somos enviados para que otros se encuentren con Cristo y todos juntos podamos decir: sabemos que l es verdaderamente el Salvador del mundo. Lectura bblica: xodo 17,1-7; Salmo 94,1-2.6-9; Romanos 5,1-2.5-8; San Juan 5,42

UNA MIRADA DIFERENTE 4 Domingo de Cuaresma/ 2 de marzo La mirada humana necesita ser corregida porque se deja deslumbrar en lo superficial. Dios no mira como mira el hombre; porque el hombre ve las apariencias, pero Dios ve el corazn(1a.lectura) Esta nueva forma del mirar recorre, en el relato del Evangelio un largo proceso. Jess vio a un ciego de nacimiento, es decir, vio al que desde su origen no ve nada. El hombre no lo pide pero Jess, realizando una actividad prohibida por la Ley en da sbado, pone barro sobre los ojos y lo enva a lavarse. Al volver ya puede ver. A partir de ese momento se establece un progresivo dilogo en el que el antiguo ciego representa el camino de la fe. Ante las preguntas que le formulan los fariseos, comienza afirmando que Jess es un Profeta. Luego es acusado de ser discpulo de ese hombre, a lo que replica que por sus obras este hombre viene de Dios. Por eso es expulsado, es decir, las autoridades religiosas ya no lo consideran miembro de esa comunidad. Pero vuelve a encontrarse con Jess, quien es ahora el que interroga directamente sobre la fe:Crees en el Hijo del hombre?. A la contrapregunta Quin es, para que crea en l?, se retoma la experiencia de un ver que abre a una nueva comprensin: T lo has visto, es el que te est hablando. La respuesta del antiguo ciego proviene de la visin de la fe: cree y adora. Esta es la realizacin de la misin de Jess: He venido a este mundo para un juicio. Para que vean los que no ven, y queden sin ver los que ven. As se ha manifestado la obra de Dios, porque el signo ms notable trasciende el prodigio de la curacin fsica y manifiesta al que proclama Yo soy la luz del mundo. Con cirios encendidos en nuestras manos durante la Vigilia Pascual no solo renovaremos con palabras nuestra fe; tambin volveremos a comprometernos a vivir como hijos de la luz...El fruto de la luz es la bondad, la justicia y la verdad. (2a.lectura) La alternativa es clara: podemos seguir ciegos, o slo viendo las apariencias que nos muestran las falsas publicidades y los juicios superficiales o por el contrario, podemos comenzar a tener una mirada ms penetrante iluminados por la Luz del mundo. Es el Seor que nos conduce cuando cruzamos por oscuras quebradas (Salmo), que simbolizan para hoy la angustia por la falta de trabajo, la inseguridad social y el riesgo de muertes evitables. GUIN Bienvenida. Estamos reunidos para encontrarnos con Jesucristo, la Luz del mundo.. Lo sabemos presente. Creemos en l Celebramos el misterio de nuestra fe. Lo adoramos. Antes de las lecturas Hacia donde se dirige nuestra mirada? Hacia las apariencias que pueden engaarnos? Hacia la atrapante luz del televisor? Qu nos deslumbra, nos encandila y nos deja ciegos?

Oracin Universal A cada intencin respondemos: Te lo pedimos Jesucristo, Luz del mundo!. . 1. Unidos al Papa Benedicto XVI: para que se comprenda la importancia del perdn y de la reconciliacin entre las personas y los pueblos, y la Iglesia difunda el amor de Cristo, fuente de una humanidad nueva.. 2. Unidos a los varones y mujeres que se preparan para recibir el bautismo en la prxima pascua, para que podamos ayudarlos con la catequesis de adultos, la palabra y el ejemplo. 3. Unidos a las personas que son ciegas desde su nacimiento o por lamentables accidentes., para que nos les falte nuestra solidaridad y las atenciones de la medicina moderna. 4. Unidos a la intencin misionera de toda la Iglesia. Para que los cristianos de todo el mundo que son perseguidos por causa del Evangelio, sigan testimoniando con la fuerza del Espritu Santo, la Palabra de Dios con valenta y franqueza . Presentacin de ofrendas. Los dones de pan y vino sern para nosotros el sacramento de Jesucristo, la Luz del mundo. Introduccin a la Plegaria Eucarstica Damos gracias al Padre porque envi a su Hijo. l nos llev de una marcha de oscuridad y tinieblas a la luz de la fe. Por el bautismo , nos elev a la dignidad de hijos y de hijas. Comunin Como dice el Salmo: El mismo Seor prepara para nosotros una mesa. Aqu est la fiesta y la comida. El pan que fortalece y la copa que rebosa. Despedida Jess vino para ser Luz del mundo. Nosotros somos enviados al mundo para vivir como hijos e hijas de la luz. Nuestro fruto ha de ser la bondad, la justicia y la verdad. Todo un plan de vida que se concreta en la semana. Lecturas bblicas: 1 Samuel 16,1b.5b.-7.10-13a Salmo 22, 1-6; Efesios 5,8-14; Evangelio: San Juan 9,1-41.

LA FE DE MARTA 5 Domingo de Cuaresma/ 9 de marzo El ltimo domingo de esta Cuaresma parece ser un anticipo de la celebracin de la Vigilia Pascual porque los textos bblicos hacen referencia concretas a la resurreccin. El retorno de Lzaro de Betania a la vida est precedido por un dilogo entre Jess y Marta, donde aparecen las creencias judas de la poca en torno a la muerte. Es posible que la profeca de Ezequiel sobre las tumbas abiertas (1a.lectura) fuera una de las que prepar una afirmacin ms explcita sobre la resurreccin de los muertos que se concreta en la afirmacin de Marta. Ella repite la enseanza difundida por los fariseos de la poca: Yo s que mi hermano resucitar en la resurreccin del ltimo da. (Evangelio) Pero Jess personaliza al mximo esa creencia: Yo soy la Resurreccin y la Vida. y lo relaciona con la fe: El que cree en mi, aunque muera, vivir; y todo el que vive y cree en m, no morir jams Ms aun: provoca la respuesta de la fe de Marta: Crees esto?. La respuesta S, Seor, creo que T eres el Mesas, el Hijo de Dios, el que deba venir al mundo no slo rene una serie de ttulos solemnes, tambin aparece como la versin femenina de la profesin de fe que los evangelios sinpticos, sobre todo Mateo (16,16) ponen en boca de Pedro. El relato de la salida de Lzaro de la tumba es muy sobrio, porque lo ms importante es que Jess ha dado nuevamente la vida fsica como signo del comienzo de la Vida Eterna. l puede tambin comunicar esa vida en la tierra, y prometer que resucitar a los muertos en el ltimo da. Aplicndolo al mismo Jess, Pablo reitera Si el Espritu de Aqul que resucit a Jess habita en ustedes, el que resucit a Cristo Jess tambin dar vida a sus cuerpos mortales, por medio del mismo Espritu que habita en ustedes.(2a.lectura) El texto litrgico de hoy concluye sealando que muchos de los judos que fueron a casa de Mara creyeron en l. Pero el evangelio de Juan contina anticipando de inmediato los sucesos que recordaremos en la Semana Santa. As nos relata que enterados de lo ocurrido los adversarios, encabezados por el Sumo Sacerdote Caifs resolvieron que deban matar a Jess (ver Juan 11,46-54) El drama comienza a tener caractersticas antagnicas. El que se declar la resurreccin y la vida deber morir justamente por eso. El Dios de la vida y los dioses de la muerte se enfrentan. Tambin hoy el drama vuelve a repetirse. De que lado estaremos? GUIN Bienvenida. El tiempo de Cuaresma va terminando. Nos reunimos para celebrar al Dios de la luz, la vida y la resurreccin. Somos hombres y mujeres que creemos en la resurreccin de la carne. Este es uno de los motivos de encontrarnos hoy en la fiesta del Domingo, la fiesta de la alegra y esperanza Antes de las lecturas La palabra de Dios nos llega como buena noticia ante el dolor y la muerte. Con ella se manifiesta Jess de Nazaret, la Luz del mundo, la resurreccin y la vida.

Oracin Universal A cada intencin respondemos: Jess, dnos la Vida. 1. Por la Iglesia, que recibi la misin de anunciar al Dios de la resurreccin y la Vida. 2. Por los que se encuentran en situaciones de angustia, marginacin y enfermedad. 3. Por los mdicos, enfermeros y todas las personas que se preocupan por prolongar la vida. 4. Por los que entregan la vida por el servicio solidario a los dems. 5. Por nosotros, llamados a vivir en la esperanza de nuestra futura resurreccin. Presentacin de ofrendas. El pan y el vino que presentamos son sencillos alimentos de nuestra vida cotidiana. Se convertirn en comida y bebida de la vida definitiva y la resurreccin. Introduccin a la Plegaria Eucarstica Damos gracias al Padre que quiere la vida de sus hijos y de sus hijas, por Jesucristo, su Hijo. l es la resurreccin y la Vida. Comunin No puede haber vida sin comida. Nuestra comunin es el alimento que nos ofrece el Seor de la Vida. . Despedida. El prximo domingo comenzaremos la Semana Santa dedicada a recordar el amor de Jess por nosotros. Continuamos anunciando la muerte y la resurreccin de Jess con el amor en las tareas cotidianas. Lecturas bblicas: Ezequiel 37,12-14; Salmo 129,1-5.6c-8; Romanos 8,8-11; San Juan 11,145

UN REY HUMILDE Y UN SERVICIO DE AMOR Domingo de Ramos/ 16 de marzo Para profundizar el relato de la entrada de Jess en Jerusaln conviene detenerse en aquellos textos que slo aparecen en el evangelio de Mateo. Este evangelista es el nico que cita la profeca de Zacaras (9,9). Jess es el rey humilde que no viene sobre un caballo, como los poderosos de la tierra, sino que llega montado en un asna, cra de un animal de carga, la cabalgadura de los pobres. Una comparacin actual puede ser la que se hiciera entre el cortejo alrededor del automvil de un gobernante importante y el carrito de los cartoneros tirado por un esculido caballo. Segn los relatos de Marcos y Lucas, son los discpulos los que aclaman a Jess, en cambio en el relato de Mateo es la mayor parte de la gente la que extiende los mantos y agita las ramas de los rboles. Los habitantes de la ciudad se conmueven. Este verbo es muy expresivo, porque sola usarse para referirse a los temblores de la tierra. Los que llegan responden casi a modo de presentacin Es Jess, el profeta de Nazaret en Galilea. Es probable que con este enfoque, Mateo quiera mostrar al pueblo que saluda al rey que llega Jerusaln a cumplir el servicio de la cruz, con el que culmina la muestra de su amor. Es el hijo del hombre, que no vino para ser servido, sino para servir y dar su vida en rescate por una multitud (20,28). Est dispuesto a la muerte, para que otros tengan la vida, o mejor, para que todos tengamos la vida. As se confirma en el relato de la Pasin, que segn Dante A. Linyera en el tango Si volviera Jess, escrito en 1934, se vuelve a repetir de manera dramtica: Veinte siglos hace, plido Jess/que mira al mundo clavado en tu cruz. Veinte siglos hace que tu triste tierra/ los locos mortales juegan a la guerra. Sangre de odio y hambre vierte el egosmo/ Caifs y Pilato gobiernan lo mismo. Y si en este siglo de nuevo volvieras, / lo mismo que entonces, Judas te vendiera. Si volveras Jess, otra vez en la cruz/ lo haran torturar. La mujer engaa y el hombre se ensaa,/ y no hay sol y pan para el pobrecito/ que aun cree, bendito, que existe bondad. / Si volvieras, Jess otra vez con tu cruz tendras que cargar. Pero tambin volvera a dar la vida en rescate por una multitud. GUIN Bienvenida. Hoy comenzamos a vivir la Semana Santa. Es un recorrido que se inicia recordando la entrada triunfal de Jess en la ciudad de Jerusaln y aclamado por todo el pueblo. Nuestros cantos y el agitar de los ramos bendecidos no son slo un pasado lejano. Quieren ser, en este tiempo tan difcil, un encuentro con Jesucristo que viene a nosotros como un rey sin corona ni gloria, en la sencillez y la humildad del amor. Antes de la lectura del Evangelio de la Bendicin de los Ramos El relato del Evangelio concluye con una pregunta que tambin se dirige a nosotros Quin es este que ha llegado a la ciudad?

Antes de las lecturas: La entrada triunfal de Jess en Jerusaln lleva a un nuevo triunfo que parece ser derrota, porque muere en la cruz. Con palabras semejantes a las de los soldados que lo custodiaban, nosotros podemos expresar nuestra fe y responder a quienes nos pregunte quin es este?: - Verdaderamente, este es el Hijo de Dios !. Oracin Universal A cada intencin respondemos: Hijo de Dios! Escchanos. 1. Por la Iglesia, el Pueblo de Dios que hoy quiere alabarte con el agitar de los ramos, pero sobre todo con las alegras y sufrimientos de la vida. 2. Por los gobernantes de las naciones, que sus promesas y palabras se conviertan en servicio solidario con los pobres, sufrientes y doloridos. 3. Por los que hoy no pueden estar en esta celebracin, pero que nos acompaan con su fe y su oracin. 4. Por nosotros, que al comenzar la Semana Santa proclamamos tu muerte y anunciamos tu resurreccin de entre los muertos. Presentacin de ofrendas. Las humildes ofrendas de pan y vino representan tambin la ofrenda de nuestra vida que se unen a Jess, el Hijo de Dios muerto y resucitado. Introduccin a la Plegaria Eucarstica Jesucristo, el Hijo de Dios, nos am hasta el extremo y se ofrece al Padre.. Es el inocente condenado injustamente. Su resurreccin muestra la justicia definitiva de Dios. Comunin El mismo Jess que entr triunfalmente en Jerusaln, muri en la cruz y resucit a la Vida nueva es tambin el alimento de todos los creyentes. Comulgar es robustecernos en su amor. . Despedida Nuestra celebracin del Domingo de Ramos y el relato de la muerte de Jess en la cruz han sealado el comienzo de la Semana Santa. Nuestros prximos encuentros, a lo largo de estos das culminarn con el anuncio de la Resurreccin. Los crucificadores no tienen la ltima palabra. El Resucitado saldr a nuestro encuentro. Lecturas bblicas: Bendicin de ramos: Mateo 21,1-11. Misa: Isaas 50,4-7; Salmo 21, 89.17-18 a.19-20.23-24 Filipenses 2,6-11, Mateo 26,3-5.14-27,66