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Restaurando las Races de Nuestra Fe Como Fuimos Apartados de las Races de nuestra Fe? En esta ocasin haremos un resumen histrico de los que sucedi, tanto en la dispensacin de la casa de Israel, como tambin en la Dispora de la casa de Jud Teniendo en cuenta lo que le ha sucedido a la Casa de Jud y Casa de Israel desde que fueron dividida, nos trasladaremos a los resultados de todo aquello que iniciaron sus lideres Roboan y Jeroboam. La Razn del Exilio Deuteronomio 30:15-20 el Elohim le pone a su pueblo una decisin, una decisin que solo pueblo, deba escoger, podan escoger la vida y el bien, o la muerte y el mal. Podan escoger la bendicin, o la maldicin. Deut: 30-19-20 Deban escoger la vida, que se hace al amar al Elohim, obedecer su Palabra y acercarse a l. Esto traera bendicin y largura de das, para habitar en la tierra que el Elohim jur dar a Abraham, Isaac y Jacob. Pero si ocurra lo contrario (Deut: 30-17-18), si su corazn se desviaba para seguir a otros Elohimes, entonces iban a perecer. Habra maldicin y no prolongaran sus das, s que Iban a ser arrancados de la tierra prometida y servir a otros Elohimes en el destierro. Iban a volver a Egipto como esclavos. Proverbios 26:2 afirma que la maldicin no viene sin causa y Deut: 27:15-26, 28:58 el resultado al rechazo de la Tor del Eterno es maldicin, trae exilio y maldicin, es interesante que Adn y Eva tomaron la misma decisin, El Eterno les presento dos alternativas la del bien y el mal pero, Adn y Eva rechazaron sus instrucciones, sus mandamientos y escogieron la muerte, El Eterno les haba dado el rbol de la vida en Proverbios 3:1,18 miramos la relacin que hay en rbol de la vida (Etz Ha Jayim) y la Tor del Eterno, Las enseanza del Elohim(Su Tor) es rbol de vida para los que de ella echan mano, felices son los que la abrazan. El Exilio es la maldicin por haber escogido la muerte por desobedecer los mandamientos del Eterno, Adn y Eva fueron expulsados del Huerto del Edn, fueron exiliados, el pecado haba entrado a ellos y as mismo al mundo y la muerte por el pecado, Romanos 3:23 dice todos escogimos la muerte y por ello estamos destituidos de la gloria de Elohim, al despreciar la Tor del Eterno somos exiliados, somos merecedores de maldiciones, Deut: 31:17-18 nos dice que El Eterno esconde su Rostro. Si al desobedecer la Tor, el Eterno esconde su rostro de aquellos que la despreciaron, quien es el rostro del Elohim? II Corintios 4:3-4,6. El Mesas Yashuh es el rostro del Eterno. Significa no conocer a Yashuh. Efesios 2:4-6 nos dice que la humanidad escogi la maldicin y la muerte, el Eterno nos escogi desde antes de la fundacin del mundo, para que fusemos santos y sin mancha delante de l. En amor nos predestino para adopcin como hijos para s, mediante Yashuh, el Mesas. Nos ha redimido con su sangre y ha perdonado nuestros pecados,

Yashuh la simiente prometida fue hecha maldicin por nosotros, cuando colg por nuestros pecados sobre el medero (Galatas 3:13) nos dio vida eterna, escogimos la muerte y no la vida, escogimos rechazar su Tor, pero Juan 5:24 dice que nos dio vida eterna el que cree en Yashuh ha pasado de muerte a vida. Deut: 30:3-6 El Eterno saba que ellos (su pueblo) iban a escoger la muerte, y aun antes de entraran a la tierra prometida por primera vez, el Eterno les promete que les hara volver, que pondra fin al exilio (la dispora) derramara su compasin sobre ellos, circuncidara los corazones para que le amaran y vivieran, Moiss explica referente a la Tor Deut: 30:11-14Romanos 10:6-10, El mandamiento(la Tora) que el Elohim ordena no era muy difcil ni estaba fuera de su alcance. No estaba el cielo para tener que irlo a traer, no estaba en el mar para tener que ir lejos a traerlo. Estaba tan cerca como su corazn y su boca. Con el corazn debemos creer en la promesa de la venida de la simiente prometida para la justificacin y con la boca se confiesa para salvacin. La Dispersin (El Exilio) de la Casa de Israel Como hemos estudiado antes la causa de que la Casa de Jacob fuera dividida en dos reinos fue el pecado de Salomn, el primer rey de la casa de Israel fue Jeroboam quien hizo pecar a Israel porque rechazo la Tor, Jerusaln, el templo, el sacerdocio, y las fiestas del Elohim. Jeroboam cre una nueva religin cuando declar que los dos becerros que haba hecho eran el mismo Elohim que los haba sacado de Egipto, cambi las fiestas divinas establecidas por el Eterno para revelar su plan de redencin por fiestas paganas. Los reyes que sucedieron a Jeroboam siguieron en esa misma rebelin e idolatra y alejaron cada vez ms a la casa de Israel de la palabra del Eterno de su Tor. La Casa de Israel fue entregada por Elohim a los Asirios en ao 722 A.C quienes los despojaron de sus tierras. Los que no fueron esparcidos fueron llevados a Asiria y obligados a casarse con Asirios. Asimismo, asirios fueron trados a Samaria para que se mezclaran con el remanente del reino del norte que haba quedado. La Casa de Israel adopt los dioses y costumbres paganas de los gentiles, perdi la Tor y qued completamente privada de su sentido de nacin y de su identidad hebrea, se asimil con ellos y la cosecha de esa asimilacin fue su gentilizacion. En Ezequiel 34:4-16 Elohim describe la condicin de la Casa de Israel y el Eterno promete algo a favor de las ovejas perdidas de la Casa de Israel. Han sido dispersas por falta de pastor, andan errantes por todos los montes, dispersadas por toda la faz de la tierra. El Eterno promete que el mismo vendr a buscar a esas ovejas dispersas, que las sacara de los pueblos y las juntar de las tierras, las traer a su propia tierra, las sanara, las apacentara y les dar reposo. Lamentablemente escogieron la muerte, la maldicin y por ello fueron entregados al exilio, Amos 9:9 declara que sern zarandeados entre las naciones como se zarandea el grano en la criba. En el ao 612 a.c el imperio asirio cay y Babilonia fue el siguiente imperio mundial Jeremias 50:17 declara , Israel es rebao descarriado. Los leones la han ahuyentado.

Primero lo devor el rey asiria y despus Nabucodonosor, rey de Babilonia, quebr sus huesos. La Diaspora (Exilio) de la Casa de Juda Roboam fue el primer rey de la Casa de Jud, hijo de Salomn, la Casa de Jud reino del Sur, esta casa fue claramente advertida y tambin fue a dar al exilio, a diferencia de la casa de Israel, la Casa de Jud fue a dar a un solo lugar a Babilonia, el imperio Babilonico les permiti convivir unidos y por ello lograron mantener su identidad hebrea y una esperanza viva de regresar (hacer aliya) a Jerusalem. Al pasar los 70 aos de cautividad en Babilonia, un remanente de 50.000 hizo aliya a Jerusalem (es el trmino utilizado para llamar a la inmigracin juda a la Tierra de Israel ) bajo el liderazgo de Zorobabel, reconstruyeron el Templo que Babilonia haba destruido. Al pasar el tiempo Babilonia fue derrotado por Alejandro Magno, este conquistador en cada ciudad conquistada impona su cultura griega, este imperio odiaba a los judos e invento y divulg mitos sobre ellos. Lismaco (Lugarteniente de Alejandro Magno) dijo que los Judos eran hostiles, enfermos de lepra y errantes (que por eso haban sido expulsados de Egipto) que un tal Moiss los guio y los instruyo para que no mostraran buena voluntad hacia ninguna persona y que se destruyeran todos los templos que se encontraran. Al no haber solucin ante aquella ola de antisemitismo (El antisemitismo, en sentido amplio del trmino, hace referencia a la hostilidad hacia los judos basada en una combinacin de prejuicios de tipo religioso, racial, cultural y tnico.), y para defenderse, Judas Macabeo (Era el tercer hijo del sacerdote Matatas, que con su familia fue el centro y alma de la revuelta patritica y religiosa de los judos contra los reyes selucidas de Siria). admiraba el gran podero de Roma y as la Casa de Jud pensando terminar con las hostilidades hacia ellos hicieron alianza con Roma, pensando que al aliarse con ellos poda asegurar una victoria sobre Siria, sin embargo su alianza con Roma fue la destruccin de la Casa de Jud, en el ao 70 d.c Jerusaln y el segundo templo fueron destruidos por los ejrcitos romanos. En el ao 132 d.c un guerrero judo llamado Simn bar Kokhba logr levantar una rebelin contra los romanos que dur tres aos, pero fue aplastada por el emperador romanos Adriano, luego el emperador construyo un templo para Jpiter en el lugar del Templo del Elohim de Israel y con su furia romana termin de arrasar a Jerusaln, los romanos cambiaron el nombre de Jerusalem a Aelia Capitalina para honrar al emperador Adriano y el nuevo templo a Jpiter. La tierra de Jud tambin le cambiaron el nombre y fue renombrada Palestina, palabra que significa Filisteo con el propsito de humillar, insultar, maldecir y borrar para siempre el nombre de Jerusalem y de Israel. Este exilio es diferente al primero ya que este ltimo ellos fueron esparcidos a las naciones, pero a pesar que fueron sacados de sus tierras La Casa de Jud mantuvo su identidad hebrea porque no perdieron la Tor, siguieron guardando el Shabbat y las Fiestas del Eterno. Sufrieron mucha persecucin aun en medio de los vientos fuertes de oposicin antisemita, asimilacin forzada, repetidas masacres (pogroms), expulsiones e inquisiciones,

muchas familias lograron mantener y heredar a sus hijos su identidad juda y respeto hacia la Tor. Fue durante ese exilio, esparcidos a todas las naciones, cuando se desarroll lo que hoy conocemos como el judasmo rabinico, para poder sobrevivir en un hostil y prolongado exilio, haba que afirmar tradiciones y definir las formas de adoracin que tendran que llevarse a cabo sin templo, sin tierra, sin sacrificios, sin Jerusalem. La interpretacin y la aplicacin de la Tor, despus de haber sido exiliados de Jerusalem, sin templo y sin el sistema de sacrificios, serian definidas por sabios hombres judos y registradas en la mishna y el talmud. Que es la Mishna? Segn la interpretacin hebrea, Elohim hablo a Moiss y le dio mandamientos orales junto con la Tor escrita. Esa instruccin oral fue aceptada y pasada de generacin en generacin por muchos siglos y estuvo sujeta a distintas escuelas de interpretacin. Sin embargo, no fue escrita sino hasta 200 aos d.c durante la dispora segn sus actores (maestros y rabinos) Mishna es la obra literaria que ofrece una compilacin escrita de esas leyes orales. La palabra Mishna denota estudiar y repasar lo estudiado. Que es el Talmud? La palabra Talmud significa ensear y aprender. La tarea principal que asumieron los actores del Talmud fue interpretar, explicar y comentar acerca de la mishna la instruccin oral. El termino amoraim (interpretes) se aplica a los autores del talmud, quienes trabajaron desde el momento en que se concluy la Mishna hasta el final del quinto siglo, durante un periodo de 300 aos. La base del Talmud es la Mishna. Unos de los propsitos de la instruccin oral y de su perspectiva interpretacin por los distintos rabinos, fue convertir vallados alrededor de la Tor para alegar al pueblo de la posibilidad de transgredir la Palabra de Elohim. Que es Midrash? La palabra Midrash significa interpretacin. Los midrashin son distintos libros que ofrecen interpretaciones explicativas (comentarios) de las escrituras. Que es Kabala? Kabala significa recepcin. Es el nombre que se le dio al misticismo y conocimiento oculto, a partir del siglo 13 al descubrirse en Espaa el libro Zohar (fulgor, luz) escrito por Simn bar iojai y publicado por Moiss de Leon. La Kabala se basa en el concepto de la emanacin divina, y busca comprender la luz de la esencia divina. Ofrece una interpretacin mstica de la Tor y conduce al ocultismo. Desde el ao 70 d.c el lugar que El Eterno escogi para poner su alli, ha sido humillada (Hollada, repartida, discutida por los gentiles) (Lucas 21:24). Durante el periodo otomano, ms y ms olas de persecucin (masacres) en Rusia y Polonia hicieron que los judos en la dispora discutieran acerca de la necesidad de tener un lugar para el Pueblo judo, ya que en ninguna parte haba seguridad para ellos. Durante el mandato britnico (1917-1948)la liga de naciones entrego a Gran Bretaa el mandato sobre Israel(conocido todava como Palestina)la nombr responsable del establecimiento de un hogar nacional judo y Gran Bretaa se comprometi a fomentar una densa colonizacin juda, apoyar a la Aliya colaborar con la agencia juda y con los judos en

todo el mundo. Sin embargo, al poco tiempo, el gobierno britanico presionado por los rabes, hizo todo lo contrario. Se retract de todas sus promesas y se volvi el peor enemigo de los judos. Impuso invencibles limitaciones y barreras a la inmigracin juda y les prohibi que adquirieran tierras. Durante los aos 1941-1945 el partido nazi asesino a seis millones de judos. Con la excepcin de Dinamarca, las naciones del mundo no hicieron ningn esfuerzo serio para salvar a los juElohim, y en algunas ocasiones obstaculizaron las posibles vas de escape. Con la horrenda tragedia o mejor dicho genocidio se afirm la necesidad imperante de un estado nacional judo independiente en Eretz Israel. Cuando los britnicos finalmente se retiraron, el 14 de mayo de 1948, los judos proclamaron la independencia de su estado, lo llamaron Israel. Izaron su bandera y cantaron Hatikva(Himno nacional de Israel). Desde su declaracin de independencia en 1948, Israel ha estado bajo constantes presin de sus enemigos y de todas las naciones, para que entreguen la tierra que ya lograron recuperar. Joel 3:1-3 nos revela que el actual proceso de paz est conduciendo al mundo a la batalla del Armagedn, el momento que el Elohim de Israel convocara a las naciones para derramar su ira sobre ellas por haber repartido que lo que l le dio a su pueblo y por haberlo esparcido. Zacarias 8:1 y 12:3 nos hablan de esas naciones que se atreven a discutir la reparticin de la tierra de Israel y de la Ciudad de Jerusalem, estn levantando una piedra pesada que las har temblar y las destruir, porque ambas pertenecen al Elohim de Israel quien las cela con furor. El Exilio del Cristianismo Desde el ao 70, despus de la destruccin del primer templo, aumento el odio en contra de los judos en todo el imperio romano. Los romanos establecieron un impuesto elevado conocido como el Fiscos Judaicus (Impuesto Judo) esto obligaba a las comunidades a definirse como judas o no judas, si adoptaban o decidan ser judos ellos aceptaban celebrar El Shabbat, Las Fiestas Bblicas y respetar la Tora, eso le haca traidor en contra del imperio romano, y estaban obligados a pagar el impuesto Fiscos Judaicus o ser convertidos en esclavos. La nica opcin que haba era hacer lo contrario que definitivamente era difcil para ellos. Todos los creyentes en el Mesias Yashuh sufran los mismos ya que dejar de celebrar el Shabbat para ellos era inconcebible. Creyentes de Trasfondo Paganos Al mismo tiempo haban creyentes de trasfondo pagano, ellos por su ignorancia de las Escrituras, podan considerar el Shabbat , las Fiestas y la Tora como algo opcional, innecesario y fcilmente abrazaron las tradiciones paganas inventadas por roma. Mientras tanto el impuesto Fiscos Judaicus eso un impacto poderoso sobre aquellos que si eran seguidores del Mesias Judio-Yashuh, esto fue el Hacha que talo las races de nuestra Fe, aprovechando con astucia la debilidad humana que cae tan fcilmente ante el amor al dinero y el temor a la persecucin.

Como hemos visto en las otras enseanzas, Marcion uso el termino Antiguo Testamento y enseo que el Tanaj era un libro y un pacto antiguo, sin vigencia, que perteneca a un pueblo que haba sido reemplazado y sustituido por uno nuevo, con un Nuevo Testamento. Sus enseanzas contaminaron a muchas personas y su influencia ha perdurado por muchos siglos. Constantino por otra parte logro unificar el imperio romano como religin oficial del imperio, declaro que el cristianismo seria la nueva religin romana. As como lo haba hecho el Rey Jeroboam, Constantino creo una religin sincrtica (sincretismo es un intento de conciliar doctrinas distinta), porque mezclo y confundi el paganismo con la adoracin al Creador. Constantino sello e hizo oficial el rechazo contra todo lo hebreo, que haba sido expresado por sus predecesores. Los Primero Creyentes Los primero creyentes en Yashuh eran conocidos originalmente como Los del Camino Los Nazarenos eran llamados vstagos del Mesias ellos celebraban el Shabbat y las Fiestas del Elohim, estudiaban la Tora y guardaban sus mandamientos. Haban dos tipos de creyentes unos de origen Judo y otros de origen gentil, los de origen judos (Hechos 15:19-21) acordaron y exigan a los creyentes de origen gentil que se apartaran de la idolatra y que tenan que aprender la Tora en cada Shabbat y vivir los mandamientos del Eterno. Esto estaba pasando pero, el emperador Constantino estaba ideando y finalmente invento leyes que obligaban a que se abandoran el estudio de la Tora y practicas hebreas de la Fe Mesinica.

Credos impuestos por Constantino 321-325 d.c Tratando de desaparecer todo lo que tena que ver con los Judos, la celebracin del Shabbat y las Fiestas Bblicas, el imperio romano inventaron el termino domingo de pascua, domingo de resurreccin y tomaron la decisin que obligara a los cristianos a celebrar la resurreccin de Jess en domingo que sigue a la primera luna llena despus del equinoccio vernal (21 de marzo) y no en la fecha bblica hebrea (14 de nissan) para que el domingo de pascua nunca coincidiese con la pascua juda. El calendario romano sustituyo al calendario bblico. A pesar de todo estas leyes en contra de las races hebreas muchos creyentes trataban de mantener sus lneas de guardar los mandamientos del Eterno, los romanos se dieron cuenta de esta celebraciones y se esforzaron por hacer ms difcil el vivir una vida con Tora, Shabbat y tradiciones JuElohim-Biblicas, el Obispo Vctor de Roma insto a adoptar la prctica de celebrar Domingo de Pascua es escribi esto al respecto: Queremos mostrar a aquellos que aman y buscan el estudio de lo divino que los cristianos no necesitan extraviarse del camino de la verdad o andar a ciegas y estpidamente detrs de los judos como que no supiesen cual es el da de la pascua.no tengan nada en comn con la

detestable chusma juda todos deberamos unirnos para evitar cualquier participacin en la conducta perjurio de los judos. As mismo con ese mismo espritu de rebelin y rechazo de las escrituras hebreas se adopt el domingo en reemplazo del Shabbat, cuando el emperador Adriano aplasto la segunda sublevacin de los judos, promulgo una serie de disposiciones. Expulso a los judos, incluyendo a los judos mesinicos (aquellos que crean que Yashuh era el Mesias) prohibi la observancia del Shabbat en todo su imperio. Esta represin anti-juda favoreci la aparicin de un gnero de literaturacristiana Contra los Judos (llamada Adversus Judazos) en la que queran dejar constancia ante Roma de la separacin de los cristianos de los judos. La observancia del domingo empez a introducirse en esas circunstancias, como un esfuerzo del cristianismo para dejar clara ante roma su independencia de los judos. La iglesia en Roma fue el epicentro de estos cambios, de cambiar las costumbres hebreas, las costumbres de los creyentes en el Mesas Judos Yashuh, de implantar cosas adversas a la Tora, ellos dijeron que Elohim haba asignado el Shabbat para los judos como una seal para marcarlos por castigos por sus munchas infidelidades. Por ello, la iglesia de Roma dispuso que el sbado fuera un da de ayuno y penitencia, para renovar el pesar cristiano por la muerte de Cristo y demostrar su desprecio y rechazo por los judos quienes lo mataron. La iglesia de Roma era muy influyente y tena autoridad suficiente para imponer la observancia de festividades. Fue aumentando cada vez en poder, al establecerse el papado y declararle infalible. La imposicin oficial en reemplazo del da de Shabbat fue Domingo de Resurreccin y el sbado como da de ayuno, desde principio del siglo II, el culto al sol invictus dominaba Roma. El emperador Adriano se hizo representar en sus monedas identificadas con el sol. La difusin popular del culto solar produjo un cambio transcendental en la secuencia de los das de la semana. Al mismo tiempo que la iglesia en Roma iba arrancando las races del Shabbat, se le estaba dando supremaca al da de Saturno (sbado) por la del sol domingo. En el da de la luz, primer da y el da verdadero del sol, nos reunimos despus de un intervalo de seis das y celebramos el sbado santo espiritual. Tambin se dispuso que en la poca del invierno era cuando todos los Elohimes solares desde Crisis hasta Jpiter y Mitra celebran sus cumpleaos, Constantino dispuso: Usar el festival conocido como la Saturnalia para festejar el cumpleaos de Jess. Aunque el imperio Romano se derrumb en el ao 497 d.c el cristianismo quedo en manos de las autoridades polticas, la Palabra de Elohim fue completamente anulada, y arrebatada del pueblo. Se introdujeron fiestas romanas con nombres cristianos. Visin Triunfante de la Iglesia La visin de triunfante de la iglesia romana se manifest con el dominio de los cristianos sobre los judos, quienes han sido humillados por siempre y reducidos a pobres esclavos de sus amos cristianos. Los judos merecen la muerte pero a cambio de ello han sido destinados a vagar errantes por el mundo, como muestra de su castigo, y la victoria de la

iglesia sobre la sinagoga. Mientras mayor sea su humillacin, mayor la victoria de la iglesia (Romana). Despus que la iglesia Romana se ensancho en contra de las races hebreas de la Fe, odio hacia los judos, torturas, cobersiones forzadas, expulsiones, masacres, y muertes con la seal de la cruz. Surgi algo en los aos 1324-1384 la reforma protestante, John Wycliff estableci el cimiento para la esperanza de un regreso hacia las escrituras, el (Wycliff) rechazo la autoridad papal y declaro que la Biblia es la nica autoridad y no la iglesia y tradujo las Escrituras Apostlicas del Latn al ingls. Depuse en los aos 1517 surgi otra esperanza de volver a las escrituras Martin Lutero, era un monje de la iglesia Romana empez a leer la biblia y la entendi, y se dio cuenta que la justificacin del hombre era por la Fe y no por medio a la sumisin a la iglesia Romana, fue severamente perseguido por la iglesia, la publicacin de sus 95 tesis seala el comienzo de la reforma protestante. Sin embargo, Martin Lutero no pudo arrancar la maleza del Antisemitismo que haba sido sembrada en l y estaba arraigada en su corazn. Propuso que las escuelas y sinagogas judos fueran quemadas y que los judos fueran trasladados a guettos. Procuro que se confiscara toda literatura juda, la cual el consideraba blasfema y que se prohibiera a los rabinos ensear, bajo pena de muerte. Dijo que se le negaran salvoconductos mientras viajaban para el judasmo no se propagara. Propuso que se confiscaran los bienes de los judos y que ellos deban ser forzados a labores manuales como penitencia. Cuando empezaron las reformas, haban transcurrido ms de mil aos de enseanzas errneas y de odio contra los judos por haber matado a Cristo. Por ms de mil aos fue prohibido estudiar las escrituras Apostlicas mucho menos que el Tanaj. Los reformadores no lograron recobrar las Raices Bblicas de la Fe. No recuperaron la Tora. Haban pasado demasiados aos de rechazo completos a las escrituras. Durante todo ese tiempo el cristianismo haba padecido un exilio bajo las terribles tinieblas de Roma, en sequa y hambruna espiritual por falta de la Palabra del Elohim Israel. La iglesia evanglica (protestante) que hoy conocemos, an sufre la influencia romana y griega en su manera de razonar. Siguen el antisemitismo, la ignorancia y la arrogancia. Sigue el rechazo a la Tor. A pesar de toda esa triste y larga historia, hay hoy en da una preciosa obra del Espritu Santo en todo el mundo, que esta llamando al mundo entero (creyente en Yashuh) a una restauracin Espiritual y fsica, que inquieta a mas, y ms creyente a buscar las Races de la Fe, a preguntar dnde encontrar la senda antigua que el Pueblo del Elohim dejo tiempo atrs, y a vivir y ver la Restauracin de las dos casas del Eterno Jud y Israel. Estamos viviendo un Tiempo Especial donde el Conocimiento de Las Escrituras har la diferencia en nuestras vidas. Y nosotros como hemos sido llamados a proclamar su Palabra, tenemos que buscar el Conocimiento del Eterno, para no ser desaprobado en el ministerio que l nos ha encomendado.(Oseas 4:6). Mi pueblo es destruido por falta de conocimiento. Porque rechazaste el conocimiento Yo tambin te rechazar como kohen para m. Porque olvidaste la Torh de tu Elohim, Yo tambin olvidar a tus hijos.