L’ALLIANCE DU BIEN

Contre la dégradation morale

due à l’absence de foi

Et ceux qui n’ont pas cru sont alliés les uns

des autres. Si vous n’agissez pas ainsi
[en rompant les liens avec les incroyants],
il y aura discorde sur terre et grand désordre.
(Sourate El Anfal – 8, verset 73)

HARUN YAHYA
 Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux,
le Très Miséricordieux

L'alliance du bien
ISBN: 2-914949-46-4

© EDITION SANA, PARIS 2004

LIBRAIRIE SANA
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Secil Ofset, Mai 2004,

Yuzyil Matbaacilar Sitesi, 4. Cadde No:77 Bagcilar-Istanbul Tél: +90 212 6124359

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d'illustration, "toute représentation ou reproduction intégrale ou partielle, faite sans le consentement de
l'auteur ou de ses ayants droit ou ayants cause, est illicite" (alinéa 1er de l'article 40). Cette
représentation ou reproduction, par quelque procédé que ce soit, constituerait donc une contrefaçon
sanctionnée par les articles 425 et suivants du Code pénal.
TABLE DES MATIERES

INTRODUCTİON

QUİ SONT LES VRAİS BONS ET LES VRAİS MAUVAİS?

LE BUT REEL DE L'ALLİANCE DU MAL

LES LEADERS DE L'ALLİANCE DU MAL

LES COMPLEXİTES DE L'ALLİANCE DU MAL

LA PLUS GRANDE CRAİNTE DU MAL: L'ALLİANCE DU BİEN

A MOİNS QUE LES BONS NE S’UNİSSENT, LA CORRUPTİON ET

LA CRUAUTE SE REPANDRONT DANS LE MONDE

LES COMPLOTS ELABORES PAR L'ALLİANCE DU MAL SONT VOUES

A L’ECHEC

CONCLUSİON: L'ALLİANCE AVEC LE BİEN NE DOİT PAS ETRE

RETARDEE

LA SUPERCHERİE DE LA THEORİE DE L’EVOLUTİON

 A PROPOS DE L'AUTEUR ET DE SES ŒUVRES

L'auteur, qui écrit sous le pseudonyme HARUN YAHYA, est né à Ankara en 1956. Il a effectué
des études artistiques à l'Université Mimar Sinan d'Istanbul, et a étudié la philosophie à l'Université
d'Istanbul. Depuis les années 80, il a publié de nombreux ouvrages sur des sujets politiques,
scientifiques et liés à la foi. Harun Yahya est devenu célèbre pour avoir remis en cause la théorie de
l'évolution et dénoncé l'imposture des évolutionnistes. Il a également mis en évidence les liens occultes
qui existent entre le darwinisme et les idéologies sanglantes du 20ème siècle.
Son pseudonyme est constitué des noms "Harun" (Aaron, psl*) et "Yahya" (Jean, psl), en mémoire
de ces deux prophètes estimés qui ont tous deux lutté contre la "mécréance". Le sceau du Prophète
(pssl**) qui figure sur la couverture des livres de l'auteur, revêt un caractère symbolique lié à leur
contenu. Ce sceau signifie que le Coran est le dernier livre de Dieu, Son ultime parole, et que notre
Prophète (pssl) est le dernier maillon de la chaîne prophétique. En se référant au Coran et à la Sounna,
l'auteur s'est fixé comme objectif d'anéantir les arguments des tenants des idéologies athées, pour réduire
au silence les objections soulevées contre la religion. Le Prophète (pssl) a atteint les plus hauts niveaux
de la sagesse et de la perfection morale, c'est pourquoi son sceau est utilisé avec l'intention de rapporter
des informations essentielles.
Tous les travaux de l'auteur sont centrés sur un seul objectif: communiquer aux autres le message
du Coran, les inciter à réfléchir à des questions liées à la foi, telles que l'existence de Dieu, Son unicité,
l'au-delà, et leur remettre en mémoire certains thèmes importants.
L'œuvre de Harun Yahya est connue à travers de nombreux pays, tels que l'Inde, les Etats-Unis, la
Grande-Bretagne, l'Indonésie, la Pologne, la Bosnie, l'Espagne et le Brésil. Certains de ses livres sont
maintenant disponibles dans les langues suivantes: l'anglais, le français, l'allemand, l'italien, le portugais,
l'urdu, l'arabe, l'albanais, le russe, le serbo-croate (bosniaque), l'ouïgour de Turquie, et l'indonésien, et de
nombreux lecteurs du monde entier les apprécient.
Ces ouvrages ont permis à de nombreuses personnes d'attester de leur croyance en Dieu, et à
d'autres d'approfondir leur foi. La sagesse et le style sincère et fluide de ces livres confèrent à ces
derniers une touche distinctive qui ne peut manquer de frapper ceux qui les lisent ou qui sont amenés à
les consulter. Les explications fournies sont claires et laissent peu de place au doute, permettant ainsi
d'enrichir la culture du lecteur de données solides. L'auteur ne tire aucune fierté personnelle de son
travail; il espère seulement être un support pour ceux qui cherchent à cheminer vers Dieu. De plus, il ne
tire aucun bénéfice matériel de ses livres. Ni lui ni ceux qui contribuent à publier ces ouvrages
accessibles à tous ne réalisent de gains matériels. Tous désirent uniquement obtenir la satisfaction de
Dieu.
Si nous tenons compte de ces faits, nous pensons que c'est rendre un service inestimable à la cause
de Dieu que d'encourager le plus grand nombre à lire ces livres. Il ne fait aucun doute, qu'ils permettent
à leurs lecteurs d'ouvrir les "yeux du cœur" et par la même de devenir de meilleurs serviteurs de Dieu.
Par contre, encourager des livres qui créent la confusion dans l'esprit des gens, qui mènent au
chaos idéologique et qui, manifestement, ne servent pas à ôter des cœurs le doute, s'avère être une
grande perte de temps et d'énergie. Nous pensons que de nombreux ouvrages sont écrits dans le seul but
de mettre en valeur la puissance littéraire de leurs auteurs, plutôt que de servir le noble objectif
d'apporter aux lecteurs la connaissance et de les éloigner ainsi de l'égarement. Ceux qui douteraient de
ceci se rendront vite compte que Harun Yahya ne cherche à travers ses livres qu'à diffuser les valeurs
morales du Coran. Le succès, l'impact et la sincérité de cet engagement sont évidents.
Il convient de garder à l'esprit un point essentiel. La raison des cruautés incessantes, des conflits et
des souffrances dont les musulmans sont les perpétuelles victimes, est la prédominance de l'incroyance
sur cette terre. Nous ne pourrons mettre fin à cette triste réalité qu'en bâtissant la défaite de l'incrédulité
et en sensibilisant le plus grand nombre aux merveilles de la création ainsi qu'à la morale coranique,
pour que chacun puisse vivre en accord avec elle. En observant l'état actuel du monde qui ne cesse
d'aspirer les gens dans la spirale de la violence, de la corruption et des conflits, il apparaît vital que ce
service rendu à l'humanité le soit encore plus rapidement et efficacement. Sinon, il se pourrait bien que
les dégâts causés soient irréversibles.
Voici quelques-uns de ses ouvrages: La "main secrète" en Bosnie; L'aspect caché de l'holocauste;
L'aspect caché du terrorisme; La Carte kurde d'Israël; Une stratégie nationale pour la Turquie; Solution:
les valeurs du Coran; Les désastres causés à l'humanité par le darwinisme; L'antagonisme de Darwin
contre les Turcs; Le mensonge de l'évolution; Les nations disparues; L'âge d'or; L'art de la couleur par
Dieu; La gloire est omniprésente; Le vrai visage de ce monde; Les confessions des évolutionnistes; Les
illusions des évolutionnistes; La magie noire du darwinisme; La religion du darwinisme; Le Coran
montre la voie à la science; L'origine de la vie; Les miracles du Coran; L'éternité a déjà commencé; La
fin du darwinisme; L'intemporalité et la réalité du destin; Nul n'est censé ignorer; Pour les gens doués
d'intelligence; Le miracle de l'atome; Le miracle de la cellule; Le miracle du système immunitaire; Le
miracle de l'œil; Le miracle de la création dans les plantes; Le miracle de l'araignée; Le miracle du
moustique; Le miracle de la fourmi; Le miracle de l'abeille à miel, Le miracle de la création dans l'ADN.
Parmi ses brochures, citons: Le mystère de l'atome; L'effondrement de la théorie de l'évolution:
La réalité de la création; L'effondrement du matérialisme; La fin du matérialisme; Les bévues des
évolutionnistes I; Les bévues des évolutionnistes II; L'effondrement microbiologique de l'évolution; La
réalité de la création; L'effondrement de la théorie de l'évolution en 20 questions; La plus grande
tromperie de l'histoire de la biologie: le darwinisme.
Les autres ouvrages de l'auteur sur des sujets liés au Coran incluent: Avez-vous déjà réfléchi à la
vérité?; Avant que vous ne regrettiez; Abandonner la société de l'ignorance; Le paradis; Les valeurs
morales dans le Coran; La connaissance du Coran; Un index coranique; L'émigration dans la voie de
Dieu; Les caractéristiques de l'hypocrite dans le Coran; Les secrets des hypocrites; Les attributs de Dieu;
Débattre et communiquer le message selon le Coran; Les concepts fondamentaux du Coran; Les
réponses du Coran; La mort, la résurrection et l'enfer; La lutte des messagers; L'ennemi juré de l'homme:
Satan; L'idolâtrie; La religion des ignorants; L'arrogance de Satan; La prière dans le Coran;
L'importance de la conscience dans le Coran; Le Jour de la Résurrection; N'oubliez jamais; Les
caractères humains dans la société d'ignorance; L'importance de la patience dans le Coran; Information
générale du Coran; Compréhension rapide de la foi 1-2-3; Le raisonnement primitif de la non-croyance;
La foi mûre; Nos messagers disent…; La miséricorde des croyants; La crainte de Dieu; Le cauchemar de
la non-croyance; La seconde venue de Jésus; Les beautés présentées par le Coran pour la vie; L'iniquité
appelée "moquerie"; Le mystère de l'épreuve; La véritable sagesse selon le Coran; La lutte contre la
religion de l'irréligion; Les calomnies répandues au sujet des musulmans à travers l'histoire;
L'importance de suivre la bonne parole; Pourquoi se leurrer?; Bouquet de beautés venant de Dieu 1-2-3-
4.
 * Psl pour Paix sur lui
** Pssl pour Paix et salut sur lui

A L 'ATT EN TION DU L EC TE UR

• La raison pour laquelle un chapitre supplémentaire est dédié à l'effondrement de la théorie de

l'évolution est qu'elle constitue la base même de toutes les philosophies anti-spirituelles. Comme le
darwinisme rejette l'idée de la création, et de ce fait l'existence de Dieu, il a été à l'origine, ces 140
dernières années, de l'abandon de la religion par beaucoup de gens ou d'en avoir entraîné beaucoup
d'autres à en douter. De ce fait, il est un devoir très important, intimement lié à la religion, de montrer
que cette théorie est un échec. Il est impératif que ce service important soit rendu à tout le monde.
Certains de nos lecteurs n'auront peut-être l'occasion de ne lire qu'un seul de nos livres. Dans ce sens,
nous estimons qu'il est important de consacrer un chapitre qui résume le sujet.
• Dans tous les livres de l'auteur, les questions liées à la foi sont expliquées à la lumière des
versets coraniques et les gens sont invités à connaître la parole de Dieu et à vivre selon ses préceptes.
Tous les sujets qui concernent les versets de Dieu sont expliqués de telle façon à ne laisser planer ni
doute, ni questionnement dans l'esprit du lecteur. Par ailleurs, le style sincère, simple et fluide employé
permet à chacun, quel que soit l'âge ou l'appartenance sociale, d'en comprendre facilement la lecture.
Ces écrits efficaces et lucides permettent également leur lecture d'une seule traite. Même ceux qui
rejettent vigoureusement la spiritualité resteront sensibles aux faits rapportés dans ces livres et ne
peuvent réfuter la véracité de leur contenu.
• Ce livre et tous les autres travaux de l'auteur peuvent être lus individuellement ou être abordés
lors de conversations en groupes. Les lecteurs qui désirent tirer le plus grand profit des livres trouveront
le débat très utile dans le sens où ils seront en mesure de comparer leurs propres réflexions et
expériences à celles des autres.
• Par ailleurs, ce sera un grand service rendu à la religion que de contribuer à faire connaître et
faire lire ces livres, qui ne sont écrits que dans le seul but de plaire à Dieu. Tous les livres de l'auteur
sont extrêmement convaincants. De ce fait, pour ceux qui souhaitent faire connaître la religion à d'autres
personnes, une des méthodes les plus efficaces est de les encourager à les lire.
• Dans ces livres, vous ne trouverez pas, comme dans d'autres livres, les idées personnelles de
l'auteur ou des explications fondées sur des sources douteuses. Vous ne trouverez pas non plus des
attitudes qui sont irrespectueuses ou irrévérencieuses du fait des sujets sacrés qui sont abordés. Enfin,
vous n'aurez pas à trouver également de comptes-rendus désespérés, pessimistes ou suscitant le doute
qui peut affecter et troubler le cœur.
 INTRODUCTION

L orsque vous regardez la télévision, lisez le journal ou que vous vous trouviez quelque part, vous
vous heurtez à beaucoup de questions que vous préféreriez ne pas avoir rencontrées. Les gens
abandonnés à la faim, au meurtre, au massacre, les opprimés incapables de défendre leurs droits, les
discordes, les malédictions, le langage insultant et avilissant, et l'agitation générale dont on pourrait
blâmer, entre autres, les conflits d'intérêts et les tyrannies.
Il ne fait aucun doute que vous souhaiteriez vivre, comme tout le monde, dans une société où les
gens seraient attachés à la paix et à la sécurité, où ils hésiteraient à opprimer ou à se nuire, ou ils
n’entendraient que des propos de bien, d'amour, bienveillants et honorables que les uns et les autres
s’adresseraient. Un tel environnement, créant une structure de rapports construits sur le respect et
l'amour, est le rêve de chacun d’entre nous. Lorsque vous regardez les chaînes de télévision ou que vous
tourniez les pages d'un journal, chez vous ou à votre lieu de travail, vous aimeriez voir les gens heureux,
joyeux, amicaux, sincères, honnêtes, respectueux et d’une excellente nature, montrant de parfaites
qualités morales. Il est évident que vous ne souhaiteriez apprendre que de bonnes nouvelles.
Cependant, espérer qu'un jour les choses changent spontanément en mieux ne peut être que de
l’utopie. De ce fait, ceux qui désirent sincèrement vivre dans une société où la paix, la sécurité et la
liberté prévalent ne doivent pas gaspiller leur temps avant d’agir et devraient être prêts à faire certains
sacrifices.
Lorsque vous avez soigneusement analysé les événements, qui se produisent autour de vous, avec
beaucoup d’intelligence, de bon sens et en toute conscience, vous saurez reconnaître ceux qui sont
réellement attachés à l'établissement de toutes les valeurs de bien mentionnées plus haut et qui
consacrent leur temps, leurs ressources et leur énergie à cette cause. Et pendant qu’ils sont totalement
concentrés par les moyens qu’ils déploient de toutes leurs forces à faire que la justice et le bien
prévalent, ils restent exposés, de temps en temps, à un traitement injuste ou sont intimidés par ceux qui
sont ligués contre le bien, vous ne devriez jamais vous laisser décourager. C'est parce que grâce à Dieu,
les gens qui luttent pour le bien sauront certainement triompher de ceux qui sont mauvais. Ainsi, vous
devez vous unir aux gens de "bien", qui sont sincères, compatissants, vrais, justes, honnêtes,
miséricordieux, tolérants, équitables, optimistes, charitables, sans prétention et qui savent
pardonner, en leur offrant tout votre soutien.
Lorsque vous regardez autour de vous, tout comme vous savez identifier le bien, vous saurez
aussi identifier les gens mauvais et le type de société qu'ils ont l'intention d'établir. De nos jours, "ceux
qui sont mauvais" ont établi une alliance qui semble puissante et, très probablement, par diverses
méthodes ont fait taire et ont intimidé beaucoup de personnes qui prônent une bonne moralité. Derrière
tout le mal, que vous n’avez pas l’intention d’accepter mais que vous ne pouvez néanmoins éviter, à
savoir la tyrannie, la corruption, l'abandon, la haine, la cruauté, l'injustice, la pauvreté, le commérage,
tout ce qui écœure, contrarie et afflige les gens, se trouve cette alliance concertée du mal.
Celui qui est bon et doté de conscience ne devrait jamais rester indifférent à cette menace
omniprésente. Si ce mal vous ébranle et que vous souhaitez un monde exempt de problèmes, vous êtes
donc de toute évidence doté d’une conscience. Ainsi, avant que le vice ne s'empare de vous et n’émousse
votre conscience, vous devriez vous allier aux gens de bien et, pour le restant de votre vie, consacrer
tous vos efforts à cette cause. Il ne faut jamais oublier que fermer les yeux à l'oppression, en restant
neutre, est une autre forme d'oppression.
Personne ne devrait taire la voix en prétextant: "mon effort sera-t-il d'une quelconque utilité?",
parce que ce sont les intentions intérieures et les efforts sincères qui feront en fin de compte la
différence. Ses propres efforts qui sont d’associer ses forces au bien et de lutter pour ce qui est juste sera
converti par Dieu en un moyen qui permet d’annihiler toute cette méchanceté et de faire échec à cette
alliance que le mal tente d'établir. Dans un verset du Coran, Dieu souligne la nécessité de l'existence de
gens qui empêcheront les effets du mal sur terre:

Si seulement il existait, dans les générations d’avant vous, des gens vertueux qui interdisent
la corruption sur terre! (Hélas) Il n’y en avait qu’un petit nombre que Nous sauvâmes, alors que
les injustes persistaient dans le luxe (exagéré) dans lequel ils vivaient, et ils étaient des criminels.
(Sourate Houd –11, verset 116)

Ce livre est un appel à ceux qui veulent que la bonté prévale en les invitant à s'engager dans de
bonnes actions et à s’allier aux bonnes personnes. Cependant, cet appel ne s’adresse pas à des personnes
non identifiées mais vous concerne directement. Et même si vous étiez, à ce jour, l’allié du mal, ce livre
vous appelle à vous repentir, à vous ranger du côté du bien et à bâtir votre vie sur de vraies valeurs
morales jusqu'à la fin de votre existence.
 Qui sont les vrais bons et les vrais mauvais?

L e mal, l'injustice, la tyrannie et les méfaits sont répandus dans le monde. Il existe un certain
nombre de raisons qui font que les gens sont témoins de ces faits négatifs qui font aujourd’hui partie de
notre quotidien. Depuis le moment où une personne acquiert la conscience, elle est exposée à une
cascade de nouvelles à propos d’événements épouvantables. Il est rare de voir passer un jour sans
rencontrer de nouvelles, dans les journaux ou à la télévision, à propos d'escrocs, de tueurs en série
cruels, de femmes non protégées, d’enfants et de personnes âgées, abandonnés impitoyablement à la
faim et au froid. Tous ces faits qui nous tourmentent sont autant de rappels du profond enracinement
dans la société de l'immoralité, de la corruption, des conflits d'intérêts et de la dégénérescence.
La majorité des gens qui sont témoins de pareils faits, les considèrent comme des événements qui
atteignent d'autres personnes et, de ce fait, ne se sentent pas concernés. C’est pour cette raison qu’ils
n'assument jamais la responsabilité de l'agitation, de la corruption et de la cruauté qui affectent la
société. Il peut s’agir, à titre d’exemple, d'une personne innocente et sans défense exploitée par
quelqu’un de plus riche, qui l’insulte et la calomnie. Dans un cas pareil, tout le monde reconnaîtrait que
la personne riche est coupable de maltraiter injustement la personne innocente. Cependant, la plupart des
gens préfèrent souvent rester silencieux. Ils disent simplement "Quelle différence mes propos feraient-
ils?" ou alors "Ce n'est pas mon affaire" préférant fermer les yeux sur cette injustice.
De telles situations éveillent sans aucun doute des sentiments très forts et secouent toute personne
dont le cœur n'est pas aussi endurci. Cependant ne réagir que par de la colère, désapprouver ou se sentir
affligé ne saura empêcher de quelque manière que ce soit la répétition de ces maux. C’est pourquoi ceux
qui ont une conscience et souhaitent le bien pour l’humanité devraient fournir un effort sincère et, à
chaque circonstance, prêter appui à ceux qui luttent aussi pour le bien.
Cependant, pour pouvoir agir de la sorte, il faudrait être capable de distinguer le bien du mal.
Aujourd'hui "le bien comme le mal" sont devenus des concepts relatifs, variant en fonction de la société,
du style de vie social et des intérêts. De nos jours, par exemple, se soucier des chiens perdus et de la
protection de leurs droits est considéré comme une importante marque de bonté. Tout comme le fait de
passer quelques appels téléphoniques pour obtenir de l'aide en faveur d’un territoire sinistré est suffisant
pour que l’on soit considéré comme une personne charitable. Une personne occupant son temps libre à
la rénovation d'un bâtiment d'une école ou à s’occuper des besoins de quelques écoliers se considère
digne d'un honneur éternel et gagne le respect et la considération de l'ensemble de la société. Il s’agit
bien entendu d’actes de bonne volonté, cependant il est manifeste que de telles tentatives bien faibles
sont une contribution insignifiante à l'extermination de toute la méchanceté qui existe. En fait, ces gens
savent pertinemment que leurs efforts n'exigent pas de grands sacrifices. Certains d'entre eux peuvent
même être conscients que grâce à un tel travail bénévole, ils peuvent être dans les bonnes grâces des
gens qui les entourent, cherchant à susciter l’admiration pour leurs efforts. Et finalement, il peut
également ne s’agir pour eux, derrière un tel acte de bienfaisance, que de soulager leur conscience.
En réalité, le but "des gens de bien", qui est le sujet de ce livre, est plus élevé et plus noble.
"L'alliance du bien" formée par les gens qui sont engagés de façon inconditionnelle à rester dans cette
voie et à lutter de toutes leurs forces à cette fin, acquiert une force immense et donne des résultats
inestimables dans un temps le plus court possible. La rancune, la haine, la cruauté, la malhonnêteté, le
mensonge, l'injustice qui investissent toutes les sociétés du monde aujourd'hui ne peuvent être éliminés
que par "l’alliance du bien". Seuls ceux dotés des plus hautes vertus morales peuvent arrêter le mal
qu’une telle corruption apporte au monde.
Aucun de ces buts ne devrait sembler lointain, imaginaire ou inaccessible au lecteur. Au moment
où vous lisez, vous vous rendrez compte vous aussi que rejoindre "l'alliance du bien" est possible à
quiconque le souhaite. Que ce soit une ménagère, un lycéen, un homme d’affaires ou un professeur,
chaque personne dotée d’une conscience, vivant selon des principes moraux et attachée à la propagation
de telles valeurs dans la société est en mesure de s'associer aux gens de bien. A cette fin, vous devez
mettre de côté vos préjugés, vos présupposés et toutes les idées de ce qui est juste et injuste que vous
avez acquis durant votre vie. L’étape suivante sera de regarder autour de vous pour identifier le véritable
bien et le véritable mal. Durant ce processus, vous devrez adopter un seul critère: le Coran, le seul guide
envoyé à l’humanité par Dieu. Seul Dieu, en effet, sait qui sont les véritables bons et les véritables
mauvais. Or, c'est dans le Coran qu'Il nous informe du détail des attributs du bien et du mal.

Le bien et le mal dans le Coran

La seule raison pour laquelle un homme se conduit de façon immorale est due à un manque de foi
en Dieu et au Jour du Jugement, et à un manque de crainte de Dieu. Pensez, pendant un instant, au mal
répandu sur terre: l'injustice, la jalousie, les meurtres, la rancune, la haine, la cruauté, la tromperie, la
malveillance, l'oppression... Dans le Coran, Dieu interdit à l'homme de montrer pareils traits de caractère
et nous informe que ceux qui s’en prévalent seront exposés au châtiment éternel dans l'au-delà. Pour
cette raison, il est peu probable que celui qui craint Dieu soit doté de ces caractéristiques "diaboliques".
Dans un des versets du Coran, Dieu interdit le mal en ces termes:

… Nous avons fait descendre sur toi le Livre, comme un exposé explicite de toute chose, ainsi
qu’un guide, une grâce et une bonne annonce aux Musulmans. Certes, Allah commande l’équité,
la bienfaisance et l’assistance aux proches. Et Il interdit la turpitude, l’acte répréhensible et la
rébellion. Il vous exhorte afin que vous vous souveniez. (Sourate Ennahl – 16, versets 89-90)

Vous pouvez rencontrer des gens disant éviter ces formes de mal, généralement pratiquées dans la
société, bien qu'ils ne croient ni en Dieu, ni au Jour du Jugement. Cependant, il est avéré et évident
qu'une personne, n'ayant jamais été impliquée dans aucun acte répréhensible tout au long de sa vie, peut
tout à fait subitement changer d’attitude lorsque les conditions changeantes de son existence menacent
sérieusement ses intérêts. Lorsque sa carrière, pour laquelle il a travaillé jour et nuit, sa richesse ou sa
vie sont en jeu, il n'hésite pas, par exemple, à faire du mal à une autre personne. Nous rencontrons
souvent des gens pareils dans la vie de tous les jours. Dans la vie professionnelle, la crainte d’être
renvoyé de son travail pour une erreur commise peut pousser une personne à accuser autrui. A l’inverse,
une personne qui a pour principe de ne jamais accepter de dessous de table ou de ne jamais faire quoi
que ce soit d'illégal, peut trouver qu’il est raisonnable d’accepter des dessous de table pour une urgence,
lorsqu’elle doit payer, à titre d’exemple, les factures d'hôpital de son enfant.
Si une personne ne craignant pas Dieu prétendait être la personne la plus fiable et la plus
vertueuse au monde, elle ne serait très certainement pas convaincante. Une telle personne peut
effectivement ne pas commettre de vol ou ne pas mentir mais pourrait manquer de vertus morales. Vous
pourrez ne pas trouver d’attitude amicale, sincère et compatissante en cette personne, par exemple. Elle
peut humilier les gens par des propos ou à cause de ses plaisanteries et la façon dont elle s’adresse aux
gens peut l’être d’un ton gênant. De façon identique, celui qui ne s’adonne pas aux jeux de hasard peut
se livrer aux jeux lorsqu’il se trouve dans un environnement où le jeu est populaire. Il serait peu
raisonnable de considérer une personne ne craignant pas Dieu d’être vraiment juste, car elle a en elle une
faible volonté encline à la tentation en raison d'un manque de crainte de Dieu.
Il y a aussi ceux qui commettent sans vergogne des actes d'immoralité, dérangent, humilient ou
abusent les gens, les injurient, n'ont aucun respect pour eux, ne pensent qu’à leur personne, agissent avec
agressivité et avec malveillance et malgré cela aident les pauvres de temps en temps. Dans ces
circonstances, nous ne pouvons certainement pas les considérer comme des gens de "bien". Les attributs
essentiels d'une bonne personne sont la droiture, l'honnêteté, la justice et la sincérité. Cependant nous
devrions aussi garder à l'esprit qu'une personne de bien qui est sincère peut aussi faire des erreurs et
subir certains échecs, mais ce qui la rend différente est l’effort qu’elle fournit pour se délester de ces
défauts et d’atteindre une certaine perfection morale du mieux qu’elle le peut. Une personne habitée de
la crainte de Dieu montre un bon caractère non seulement à des moments particuliers mais également
dans toutes les circonstances. Sa perfection morale ne dépend pas des attitudes changeantes des gens,
des événements ou des conditions qui l’entourent, mais le sera dans la perspective du terrible jugement
qui l’attend dans l'au-delà et des conséquences sans appel auxquels elle fera face. Avec ces éléments en
tête, elle ne peut se permettre de dire ou de commettre quoi que ce soit dont elle ne pourrait se justifier
dans l'au-delà. Bien au contraire, elle poursuit sa quête de bontés qu’elle espère obtenir dans l'au-delà.
Dans le Coran, Dieu enjoint à l'homme de méditer profondément au jour du Jugement:

Le jour où chaque âme se trouvera confrontée avec ce qu’elle aura fait de bien et ce qu’elle
aura fait de mal; elle souhaitera qu’il y ait entre elle et ce mal une longue distance! Allah vous met
en garde à l’égard de Lui-même. Allah est Compatissant envers [Ses] serviteurs. (Sourate Al
'Imran – 3, verset 30)

Par conséquent, la crainte de Dieu dans le cœur signifie faire partie des bons. Une personne ne
craignant pas Dieu qui n’observe pas les limites fixées par Dieu fait inévitablement partie de l'alliance
du mal. Il est fort probable qu’elle ne participe guère activement à cette mauvaise alliance, mais
considérant que les conditions peuvent évoluer à tout moment de telle façon que le terrain devienne
propice pour qu’elle soit impliquée dans des actes de méchanceté, elle peut, délibérément ou pas, se
retrouver aux côtés des mauvais contre les bons.
Dieu indique aux croyants ceux qui sont les plus mauvais "Les pires bêtes, auprès d’Allah, sont
ceux qui ont été infidèles (dans le passé) et qui ne croient donc point (actuellement)" (Sourate El
Anfal – , verset 55). De ce fait, celui qui souhaite s'allier au bien doit très certainement être avec ceux
qui craignent Dieu.

Le comportement montre les vraies intentions

Au moment des efforts faits pour distinguer le bien du mal, il doit être tenu compte d’un élément
important: bien qu'un grand nombre de gens disent croire en Dieu et au Coran, la façon dont ils vivent et
le comportement qu’ils montrent sont en contradiction avec les principes même du Coran. Dans la
sourate El Baqara (la vache), Dieu révèle la nature réelle de ceux qui prétendent croire en Dieu et en
l'au-delà, et malgré cela, ils ne font que commettre le mal:

Parmi les gens, il y a ceux qui disent: "Nous croyons en Allah et au Jour dernier!" tandis
qu’en fait, ils n’y croient pas. Ils cherchent à tromper Allah et les croyants; mais ils ne trompent
qu’eux-mêmes, et ils ne s’en rendent pas compte. Il y a dans leurs cœurs une maladie (de doute et
d’hypocrisie), et Allah laisse croître leur maladie. Ils auront un châtiment douloureux, pour avoir
menti. Et quand on leur dit: "Ne semez pas la corruption sur la terre", ils disent: "Au contraire
nous ne sommes que des réformateurs!" Certes, ce sont eux les véritables corrupteurs, mais ils ne
s’en rendent pas compte. Et quand on leur dit: "Croyez comme les gens ont cru", ils disent:
"Croirons-nous comme ont cru les faibles d’esprit?" Certes, ce sont eux les véritables faibles
d’esprit, mais ils ne le savent pas. Quand ils rencontrent ceux qui ont cru, ils disent: "Nous
croyons"; mais quand ils se trouvent seuls avec leurs diables, ils disent: "Nous sommes avec vous;
en effet nous ne faisions que nous moquer (d’eux)." C’est Allah qui se moque d’eux et les
endurcira dans leur révolte et prolongera sans fin leur égarement. Ce sont eux qui ont troqué le
droit chemin contre l’égarement. Eh bien, leur négoce n’a point profité. Et ils ne sont pas sur la
bonne voie. (Sourate El Baqara – 2, versets 8-16)

Comme ces versets nous l’enseignent également, de tels gens prétendent qu'ils sont justes,
honnêtes, vertueux et condamnent fréquemment le comportement immoral de ceux qui sont autour d'eux
et les mettent en garde. Cependant, ce sont eux en réalité qui propagent le mal sur terre, qui, secrètement
et de façon détournée, agissent mal, qui créent les conflits et suscitent l'hostilité parmi les gens. Pour
cette raison, dans nos critères pour établir le bien et le mal, nous devrions vérifier que les actes des gens
correspondent aux propos qu’ils tiennent. Les paroles suivantes du Prophète Mohammed (pssl)
l'expliquent très bien:
Les actes ne valent que par les intentions et à chacun selon son intention. Quiconque émigre pour
Dieu et Son Messager, son émigration lui sera comptée comme accomplie pour cela. Tandis que celui
qui émigre pour acquérir quelque bien, en ce bas monde, ou pour épouser une femme, son émigration lui
sera comptée pour ce qu’il recherchait.1
Par exemple, on aurait naturellement des doutes sur la sincérité d'une personne qui se revendique
Musulmane si elle devait mener une lutte secrète contre des Musulmans. Si une personne, par exemple,
prétend qu'elle attache beaucoup d'importance aux valeurs morales et cherche l'honnêteté et la sincérité
chez les gens, prend la défense de gens indécents, connus pour leur immoralité et les présente comme
des gens respectables qui ont des attributs impeccables, cela ne pourrait que susciter le doute sur sa
sincérité. En réalité, le but réel de ceux qui associent le concept d'immoralité avec "le courage", "la
modernité", "l'élitisme" et "la liberté" est évident. Ils entretiennent la confusion dans l’esprit des gens sur
ces concepts pour leur faire accepter l'immoralité comme une vertu et se livrer à la dégénérescence.
Dans le Coran, Dieu explique clairement ce que sont les bons et les mauvais, tout comme leurs
attributs, leurs styles de vie, leur type de mentalité et leur perception de l’existence et des autres gens.
Une personne qui est sincèrement attachée à la quête du bien doit d'abord identifier les attributs du bien
dans le Coran et, en fonction de cela, chercher ces qualités parmi ceux qui l'entourent. La même
démarche est aussi valable dans l'identification du mal. Certains des attributs du mal que Dieu nous
permet de mieux appréhender dans le Coran sont les suivants:
. Pécheur
. Consomme des biens mal acquis
. Attribue des associés à Dieu
. Irrespectueux et déloyal envers ses parents
. Tue facilement un innocent pour obtenir des avantages personnels
. Encourage le mal
. Lutte contre le bien
. Avide
. Se rappelle très rarement de Dieu
. Diffamateur
. Médisant
. Auteur de calomnies
. Empêche le bien
. Transgresse les limites
. Violent et cruel lorsque les versets de Dieu sont récités ou interrompt les discussions sur la
religion en prétendant que "(ce ne sont que) les mythes des peuples anciens"
. Assassine les gens pour un petit morceau de terre ou pour une source d'eau, chasse les enfants,
les personnes âgées, les femmes et les hommes de leur terre, les soumet à la torture et se fait silencieux
sur ceux qui commettent de telles cruautés
. Ne croit qu’en certaines parties du Coran et rejette le reste
. Commet le mal sur terre
. Est source de troubles dans la société
. Raille les gens ou les sociétés
. Porte atteinte à la réputation des gens
. Est l’auteur de commérages
. Calomnie
. Epie ou espionne les gens
. Fonde son jugement des gens sur des conjectures et fait circuler de telles fausses informations
qui sont parfois à l’origine de provocations
. Cruel, ignorant et égoïste
. Offense les gens par ses propos virulents
 . Déloyal
. Prétentieux
. Insouciant
. Menteur
. Rebelle
. Incapable d'user de bon sens
. N'écoute pas les conseils
. Pessimiste
. Désespéré
. Entêté
. Orgueilleux
. Arrogant
. S’oppose à ce qui est juste et correct
. Ingrat
. Sceptique
Certaines des caractéristiques des gens de bien, Dieu nous informe dans le Coran que ce sont les
suivantes:
. Croit en Dieu, au Jour de Jugement, aux anges, au Livre (le Coran) et aux prophètes
. Repousse le mal par le bien
. Donne "l'impôt purificateur" au profit des pauvres (la zakat)
. Respecte les limites établies par Dieu
. Dépense de ses biens par amour pour Dieu en faveur de ses parents, des orphelins, des indigents,
des voyageurs ainsi qu’à ceux qui lui demandent
. Accomplit régulièrement ses prières (la salat)
. Tient ses promesses et s’acquitte de ses obligations
. Patient dans la détresse, dans le malheur et lors des conflits
. Loyal, honnête, sincère, gentil, compatissant, protecteur et juste
. Soucieux
. Respectueux des croyants
. A un raisonnement sain
. Honorable
. Consciencieux et digne de confiance
. Propre
. Obéissant
. Humble
. Tient ses promesses
. Gentil de nature
. S’en remet à Dieu avec dévotion
. Doté de constance
. Persévérant
 . Se soumet à Dieu et est perspicace
. Parle avec sagesse
. Est respecté
. Qui se respecte
. Ne craint la censure d’aucun censeur
. Courageux
. Reste très modéré
. Tolérant
. Compatissant
. Apporte de bonnes nouvelles
. Joyeux et heureux
. Courtois
. Parle aux gens avec raffinement
. Décent
. Vertueux
. Ne se soumet qu’à Dieu seul
Ces gens, qui n’ont pas les attributs des croyants tels que nous l’enseigne le Coran mais, au
contraire, adoptent de mauvaises manières dans leur conduite, prétendent qu'ils se comportent au nom
"de la bonté". Ils affirment être contre l’injustice alors qu'ils font du mal aux gens, condamnent les
calomniateurs alors qu’ils calomnient eux-mêmes d'autres personnes et prétendent être innocents et
honnêtes alors que ce sont, sans le moindre doute, des tricheurs. Ils fournissent des signes clairs de leur
insincérité et de leur hypocrisie.
Par conséquent, celui qui est décidé à s'allier aux gens biens devrait faire un examen prudent de tout ce
qui se passe autour de lui et lorsqu’il parvient à une décision doit fonder ses conclusions sur les critères établis
par le Coran plutôt que par ce que la majorité pense.

Les gens mauvais suivent la voie de Satan

La plupart des gens croit que Satan est un être "imaginaire" sans existence réelle et simplement un
concept symbolisant le mal. Cependant, Dieu a aussi créé les djinns, les anges et Satan, comme Il a créé
l'homme et toutes les autres créatures vivantes sur terre, bien que dans une autre dimension.
La plupart des caractéristiques évidentes de Satan sont sa désobéissance à Dieu et son arrogance.
En dehors de cela, du temps où Dieu a créé le premier être humain sur terre, le Prophète Adam (psl),
Satan s’est mis en tête d’induire les gens en erreur et de les détourner du droit chemin. Cela est révélé
dans ces versets du Coran:

"Par Ta puissance!" dit [Satan]. "Je les séduirai assurément tous, sauf Tes serviteurs élus
parmi eux." (Sourate Sad – 38, versets 82-83)

Satan utilise diverses méthodes pour empêcher les gens de suivre leur conscience et la voie droite
de Dieu. Il peut insuffler en eux des appréhensions ou les diriger vers ce qui est mauvais par le biais de
ses amis. Prenons l’exemple de celui qui vient tout juste de commencer à observer ses prières ou qui se
soumet aux commandements de Dieu. Certains de ses amis, sous l'influence de Satan, peuvent le
ridiculiser ou attirer son attention à quelques tentations au moment des prières. Si cette personne n’a pas
de volonté et d'engagement envers sa conscience, alors Satan peut, en un court laps de temps, faire en
sorte que cette personne arrête de pratiquer ses prières sous la pression de ses amis. Par ailleurs, une
personne qui aide les pauvres peut être considérée comme "sotte" par son entourage immédiat et être
convaincue par eux à dépenser différemment son argent en achetant une nouvelle voiture ou en prenant
des vacances. En utilisant les gens proches d’elle, Satan peut faire croire à cette personne que les bons
actes sont assez difficiles à suivre ou même les lui faire apparaître comme de mauvaises actions et
l'empêcher ainsi de s'engager dans des actes de bien. Et de temps en temps, Satan lui fait abandonner ses
meilleurs amis dans les moments les plus difficiles qu’ils vivent afin que ses propres intérêts ne soient
pas affectés. Dans des cas pareils, l’être humain fait face à un dilemme dont il a toutes les peines à
trouver une issue. Sa conscience lui dit qu'il doit aider son ami qui traverse une période difficile. D’un
autre côté, il ne peut se libérer de l’emprise de ses soucis d’ordre financier ou de toute autre difficulté
qu’il rencontrerait s'il décidait d'offrir son aide. Si nous considérions le cours d'une action entreprise,
une personne suppose habituellement qu'elle est simplement dans une phase de réflexion pour prendre
certaines décisions et évaluer certaines options. Cependant, le dilemme vécu en réalité ne résulte pas
simplement d'idées contradictoires, mais plutôt d’une lutte entre la voix de sa propre conscience et celle
de Satan.
Bref, en chuchotant directement à son esprit ou par le moyen de certaines personnes, Satan
insuffle à l'homme des réflexions négatives pour l’empêcher de se conformer aux enseignements de
Dieu et de suivre sa propre conscience, de s'engager dans de bonnes actions, de s’adresser aux autres
avec bienveillance ou de faire des sacrifices. Ceux qui suivent, délibérément ou involontairement, les
pas de Satan se retrouvent naturellement à ses côtés et durant toute leur vie restent parmi les mauvaises
personnes. Dans le Coran, Dieu explique ainsi l'influence de Satan sur l'homme:

Ô vous qui avez cru! Ne suivez pas les pas du Diable. Quiconque suit les pas du Diable,
[sachez que] celui-ci ordonne la turpitude et le blâmable. Et n’eussent été la grâce d’Allah envers
vous et Sa miséricorde, nul d’entre vous n’aurait jamais été pur. Mais Allah purifie qui Il veut. Et
Allah est Audient et Omniscient. (Sourate Ennour – 24, verset 21)

Le Diable les a dominés et leur a fait oublier le rappel d’Allah. Ceux-là sont le parti du
Diable et c’est le parti du Diable qui sont assurément les perdants. (Sourate El Moudjadila – 58,
verset 19)

Satan mène une lutte semblable contre tout le monde, mais ceux qui craignent Dieu, qui se
prémunissent contre le mal, qui se conforment à leur conscience et ont une grande volonté ne se laissent
pas entraînés par lui. Ceux qui sont de faible caractère n'ayant aucune crainte de Dieu profondément
enracinée sont, pour leur part, tentés par Satan comme nous l’enseignent les versets de Dieu. Les
caractéristiques de ceux qui subissent l'influence de Satan sont ainsi rapportées dans le verset suivant:
 Vous apprendrai-Je sur qui les diables descendent? Ils descendent sur tout calomniateur,
pécheur. Ils tendent l’oreille... Cependant, la plupart d’entre eux sont menteurs. (Sourate
Echou’ara – 26, versets 221-223)

Ceux qui sont sous l'influence de Satan et qui sont égarés se présentent habituellement en tant que
personnes bonnes et charitables. Cependant, leur attitude envers les gens, leur manque d'amour, de
compassion et de tolérance dans leur cœur montre bien que Satan a pris un contrôle total d'eux. Ceci est
relaté dans le verset suivant:

Et quiconque s’aveugle (et s’écarte) du rappel du Tout Miséricordieux, Nous lui désignons
un diable qui devient son compagnon inséparable. Ils [Les diables] détournent certes [les hommes]
du droit chemin, tandis que ceux-ci s’estiment être bien guidés. (Sourate Ezzoukhrouf – 43, versets
36-37)

Comment les gens mauvais se rassemblent-ils?

Pour que les gens mauvais s’unissent et agissent contre les croyants, ils doivent d'abord se
retrouver. Ils n'ont pas besoin de faire de grands efforts à cette fin. Leur alliance émerge spontanément
dans le cours normal de la vie quotidienne. La base appropriée a été déjà mise en place par Satan à
travers diverses méthodes et stratégies.
Tout est déjà prédéterminé, des gens qui s'allieraient contre le bien à la synchronisation ou au type
de plans élaborés. Il n’existe pas d’appel fait pour réaliser cette unification. En fait, tout est déjà inspiré
par Satan dans le cœur de ceux "qui portent en eux la discorde". Ainsi, sans effort, ils se retrouvent
ensemble, élaborent des plans et projettent leurs mauvaises actions. Dans la vie quotidienne, ils
entendent l'appel des incroyants et s'identifient au mal. La rancune qu'ils portent envers les croyants et la
violente haine qui déborde de leur cœur sont à l’origine de cette union. Dieu nous fait un exposé de la
rancœur qui habite le cœur des incroyants à l’égard des croyants et les en avertit ainsi:

Ô les croyants, ne prenez pas de confidents en dehors de vous-mêmes: ils ne failliront pas à
vous bouleverser. Ils souhaiteraient que vous soyez en difficulté. La haine certes s’est manifestée
dans leurs bouches, mais ce que leurs poitrines cachent est encore plus énorme. Voilà que Nous
vous exposons les signes. Si vous pouviez raisonner! Vous, (Musulmans) vous les aimez, alors
qu’ils ne vous aiment pas; et vous avez foi dans le Livre tout entier. Et lorsqu’ils vous rencontrent,
ils disent: "Nous croyons"; et une fois seuls, de rage contre vous, ils se mordent les bouts des
doigts. Dis: "mourez de votre rage." En vérité, Allah connaît fort bien le contenu des cœurs.
(Sourate Al ‘Imran – 3, versets 118-119)

Tout en établissant leur union, ils recherchent certaines caractéristiques chez les gens; ils doivent
être éloignés de la religion de Dieu, fermer les yeux devant la méchanceté, commettre avec facilité de
mauvaises actions, tout en ne ressentant aucun cas de conscience. La présence d'une personne qui est
habitée des valeurs morales du Coran dérange considérablement les gens mauvais. Et le fait d’entendre
un seul mot qui les rappelle au bon caractère, à la droiture ou à l'honnêteté leur est intolérable car cela
les rappellerait à la voix de leur conscience qu'ils ne souhaitent jamais entendre. C'est la raison pour
laquelle les mauvais apprécient seulement la compagnie des mauvais. Ils ne sont heureux qu’entre eux.
Ils souhaitent très fort le renforcement de leur mauvaise union car ils savent qu’une alliance forte du
bien leur nuirait. Un voleur, à titre d’exemple, n’apprécie que la compagnie des voleurs. De la même
manière, les homosexuels parlent tous la même langue. Peu importe où ils sont, ils arrivent toujours à se
retrouver et sont rarement éloignés les uns des autres. C'est parce qu'ils ne sont jamais méprisés pour
leur faiblesse parmi les leurs, mais sont plutôt encouragés par ceux qui partagent les mêmes valeurs.
Une personne qui calomnie les innocents ne se sent à l'aise que lorsqu’elle est entourée de calomniateurs
comme elle. Elle écoute leurs avis, se vante de ses "réalisations" et leur demande conseil. En retour, ses
compagnons lui parlent de leur propre immoralité, de la cruauté dont ils font preuve et des calomnies
dont ils sont les auteurs.
Ainsi, l'alliance du mal est cette attraction qu’ont les mauvais, les uns pour les autres. Si
quiconque remettait en question leurs mauvaises actions, ils seraient terriblement embarrassés. C'est
pourquoi ils ne veulent jamais avoir dans leur entourage une telle personne et c’est également la raison
qui les pousse à n’apprécier que la compagnie de ceux qui leur ressemblent.

Les mauvais évitent d’être avec les bons et éprouvent

de l'hostilité à leur égard
Nous avons souligné à plusieurs reprises que les gens mauvais étaient inspirés par Satan dans leur
comportement. Qu'ils l’admettent ou pas, vous pouvez reconnaître l'influence de Satan dans leurs
propos, dans leurs attitudes et dans les décisions qu’ils prennent. C'est pourquoi leur attitude envers le
bien est identique à celle de Satan. Bien avant que les gens mauvais n’aient été créés, Satan avait rejeté
la compagnie du bien et avait mené une lutte constante contre les bons. Dieu nous fait clairement
connaître cette attitude de Satan dans les versets suivants:

Alors, les Anges se prosternèrent tous ensemble. Excepté Iblis qui refusa d’être avec les
prosternés. Alors [Allah] dit: "Ô Iblis, pourquoi n’es-tu pas au nombre des prosternés?" Il dit:
"Je ne puis me prosterner devant un homme que Tu as créé d’argile crissante, extraite d’une boue
malléable." (Sourate El Hidjr – 15, versets 30-33)

A l’analyse, nous remarquons que de nos jours les caractéristiques essentielles des personnes
mauvaises sont également leur insistance à éviter les bons gens, une attitude désagréable envers eux, de
l’arrogance, de la désobéissance et de la rébellion. Et par dessus tout, Satan est fermement décidé à
éloigner les gens du bien et de ce qui est beau, mais également à les égarer.
Tout cela indique que ceux qui luttent ensemble contre le bien et essaient d’éradiquer la foi en
Dieu et au Jour dernier du cœur des gens, ainsi que les valeurs morales telles que l’esprit de sacrifice et
la loyauté, partagent les mêmes caractéristiques. Cependant, il est impossible à ces personnes de
connaître la réussite, aussi bien en ce monde que dans l’autre. Dieu leur fera payer ce qu'elles méritent,
car Il est l'ami et le protecteur de Ses vrais serviteurs:
 Allah est le défenseur de ceux qui ont la foi: Il les fait sortir des ténèbres à la lumière. Quant
à ceux qui ne croient pas, ils ont pour défenseurs les Tâghoût, qui les font sortir de la lumière aux
ténèbres. Voilà les gens du Feu, où ils demeurent éternellement. (Sourate El Baqara – 2, verset
257).
 Le but reel de l'alliance du mal

E n raison de leur jalousie inhérente et de leur rivalité, les gens égoïstes, ambitieux, sans scrupules
et malveillants ne peuvent jamais agir en commun ou coopérer. Par conséquent, des factions
apparaissent parmi eux, ce qui augmente encore plus l'hostilité entre eux. Dans un verset, cette
caractéristique des incrédules est ainsi décrite:

Tous ne vous combattront que retranchés dans des cités fortifiées ou de derrière des
murailles. Leurs dissensions internes sont extrêmes. Tu les croirais unis, lorsque leurs cœurs sont
divisés. C’est qu’ils sont des gens qui ne raisonnent pas. (Sourate El Hachr – 59, verset 14)

Néanmoins, malgré l'existence de ces factions parmi eux, certains facteurs rassemblent les gens
du mal et les font agir à l'unisson. Avant toute chose, ce qui les rassemble et les unit dans un but
commun, comme déjà signalé dans les chapitres précédents, c’est l'influence que Satan a sur les
mauvais. Leur unité n'est pas liée à un appel, une déclaration ou un accord écrit. En effet, dans la plupart
des cas, il n’est pas besoin de s’exprimer ou de tenir une réunion pour parvenir à une solide union.
Même ceux parmi lesquels il existe une compétition permanente, ou qui ont des problèmes les uns avec
les autres en raison de conflits d'intérêts, oublient leurs différends lorsqu’il est question d’un but
commun; ils décident alors de s'unir. Ce but est celui de Satan: former une force commune contre le
bien, contre les Musulmans qui croient en Dieu et en l'au-delà, contre les gens sincères, dotés de
conscience et honnêtes qui sont pour la justice. C’est ainsi qu’ils veulent contraindre les gens bien à les
rejoindre... Dieu nous informe de l’appel secret de Satan dans ce verset; "… Les diables inspirent à
leurs alliés de disputer avec vous…" (Sourate El En’am – 6, verset 12)
Le but ultime de cette alliance, formée par les efforts de Satan et à son inspiration, ne diffère pas
des buts des gens mauvais du passé.
Que ce soit aujourd'hui ou par le passé, le but principal de l'alliance du mal est d’empêcher la
propagation des valeurs morales, comme le sacrifice de soi, la sincérité, l'honnêteté, la conscience et la
justice, parmi les gens. Peu importe que de tels gens s'efforcent de se présenter comme les avocats du
bien, vivant selon les principes du Coran, ces valeurs resteront toujours un obstacle à l’accomplissement
de leurs ambitions personnelles, c'est-à-dire qu’elles ne conviennent pas à leurs buts. C'est la raison
sous-jacente qui explique pourquoi ils font montre d’autant d’efforts pour entraver la diffusion des
principes coraniques et désirent avoir le moins possible de gens de bien autour d’eux. En attendant, ils
veulent que les bons soient détournés du droit chemin et les rejoignent. Ils souhaitent toujours qu'ils ne
connaissent pas la vérité et poursuivent des buts et des désirs insignifiants, comme le font les mauvaises
personnes, et ne deviennent que des gens qui vivent uniquement pour manger, boire et s'amuser. Dès lors
que les gens de bien commencent à parler, à penser et à écrire comme eux le font, et à se conduire envers
les jeunes, les enfants et les personnes âgées d’une façon pareille, ils seront satisfaits et s'arrêteront de
s'opposer à eux. Dans plusieurs versets, Dieu nous informe que les incrédules sont profondément acquis
à l'idée de faire que les gens de bien soient de leurs côtés:
 Ils aimeraient vous voir mécréants comme ils ont mécru: alors vous seriez tous égaux…
(Sourate Ennissa – 4, verset 89)

S’ils vous dominent, ils seront des ennemis pour vous et étendront en mal leurs mains et
leurs langues vers vous; et ils aimeraient que vous deveniez mécréants. (Sourate El Moumtahina –
60, verset 2)

Nombre de gens du Livre aimeraient par jalousie de leur part, pouvoir vous rendre
mécréants après que vous avez cru. Et après que la vérité s’est manifestée à eux! Pardonnez et
oubliez jusqu’à ce qu’Allah fasse venir Son commandement. Allah est très certainement
Omnipotent! (Sourate El Baqara – 2, verset 109).

Dans un autre verset, Dieu nous informe que les incrédules continuent à faire des efforts jusqu'à
ce qu'ils détournent les croyants de leur religion:

… Mais plus grave encore auprès d’Allah est de faire obstacle au sentier d’Allah, d’être
impie envers Celui-ci et la Mosquée sacrée, et d’expulser de là ses habitants. L’association est plus
grave que le meurtre. Or, ils ne cesseront de vous combattre jusqu’à, s’ils peuvent, vous détourner
de votre religion. Et ceux qui parmi vous abjureront leur religion et mourront infidèles, vaines
seront pour eux leurs actions dans la vie immédiate et la vie future. Voilà les gens du Feu: ils y
demeureront éternellement. (Sourate El Baqara – 2, verset 217)

Un autre but essentiel de l'alliance du mal est d’empêcher, par diverses méthodes, les croyants de
faire de bonnes actions, s'ils échouent à en faire des alliés. L’histoire des anciennes nations constitue une
partie importante du Coran. Nous sommes ainsi informés de leurs méthodes, qui vont de la calomnie,
aux arrestations, aux menaces, aux meurtres, aux assassinats, aux massacres, à l'exil, à la raillerie, à
l'humiliation et à la destruction de l'unité des croyants. Voici quelques-uns des versets qui en font
mention:

Ceux qui ont édifié une mosquée pour en faire [un mobile] de rivalité, d’impiété et de
division entre les croyants, qui la préparent pour celui qui auparavant avait combattu Allah et Son
envoyé et jurent en disant: "Nous ne voulions que le bien!" [Ceux-là], Allah atteste qu’ils mentent.
(Sourate Ettawba – 9, verset 107)

Avant eux, le peuple de Noé avait crié au mensonge. Ils traitèrent Notre serviteur de
menteur et dirent: "C’est un possédé!" et il fut repoussé. (Sourate El Qamar – 54, verset 9)

Allah vous défend seulement de prendre pour alliés ceux qui vous ont combattus pour la
religion, chassés de vos demeures et ont aidé à votre expulsion. Et ceux qui les prennent pour alliés
sont les injustes. (Sourate El Moumtahina – 60, verset 9)
 Cependant, nous ne devrions pas omettre que dans le Coran, Dieu précise que les efforts de ceux
qui s'éloignent de la religion de Dieu et se révoltent contre Ses messagers sont futiles:

Avant eux, le peuple de Noé a traité (Son Messager) de menteur, et les coalisés après eux (ont
fait de même), et chaque communauté a conçu le dessein de s’emparer de Son Messager. Et ils ont
discuté de faux arguments pour rejeter la vérité. Alors Je les ai saisis. Et quelle punition fut la
Mienne! (Sourate Ghafir – 40, verset 5)
 Les leaders de l'alliance du mal

D ans le Coran, Dieu déclare que ceux qui font le mal sur terre et qui luttent pour empêcher les
croyants d’atteindre leur cause noble, sont guidés par une certaine catégorie de gens appelés, selon les
termes coraniques, "les chefs de la nation". Une lecture attentive du Coran révèle que de tels leaders ont
existé dans toutes les sociétés et à toutes les époques de l'histoire. Ces gens ont essayé de provoquer les
masses contre les croyants et, tirant leur pouvoir de leur prospérité et de leur statut social, sont restés
arrogants, agressifs et inflexibles. Face à la grandeur apparente de ces leaders, fondée sur la richesse et
le pouvoir temporel, les gens les ont souvent craints et suivis, en raison de leur peur. Cependant, comme
le Coran nous l’enseigne, suivre ce genre de personnes et placer sa confiance en eux, sans écouter la
voix de sa conscience, sera la raison qui mènera au feu de l'enfer. Dieu nous l’explique dans les versets
qui suivent:

Et Nous avions envoyé Moïse, avec Nos miracles et une autorité incontestable, à P haraon et
ses notables. Mais ils suivirent l’ordre de Pharaon, bien que l’ordre de Pharaon n’eût rien de
sensé. (Sourate Houd – 11, versets 96-97)

Nous fîmes d’eux des dirigeants qui appellent les gens au Feu. Et au Jour de la Résurrection
ils ne seront pas secourus. Nous les fîmes suivre, dans cette vie ici-bas, d’une malédiction. Et au
Jour de la Résurrection, ils seront parmi les honnis. (Sourate El Qassas – 28, versets 41-42)

Ceux qui détiennent pouvoir et richesse sont à l’origine de l'agitation et de la corruption dans la
société. Les versets suivants nous l’expliquent:

Et quand Nous voulons détruire une cité, Nous ordonnons à ses gens opulents [d’obéir à Nos
prescriptions], mais (au contraire) ils se livrent à la perversité. Alors la parole prononcée contre
elle se réalise, et Nous la détruisons entièrement. (Sourate El Isra – 17, verset 16)

Ainsi, Nous avons placé dans chaque cité de grands criminels qui y ourdissent des complots.
Mais ils ne complotent que contre eux-mêmes et ils n’en sont pas conscients. (Sourate El En’am –
6, verset 123)

Lorsque nous évoquons les leaders d'une société, la première chose qui vient à notre esprit est la
richesse qu'ils détiennent et le pouvoir qu'ils exercent grâce à cela. Ces gens, qui maintiennent sous leur
contrôle certaines des institutions les plus importantes, qui constituent la structure sociale des sociétés,
peuvent ainsi endoctriner sans difficulté les masses et leur imposer leur style de vie et leurs visions, très
éloignés des valeurs coraniques. Une autre méthode qu'ils utilisent est d’intimider les gens de bien par le
biais de leur pouvoir. Cette caractéristique des leaders est décrite dans le verset suivant:
 Personne ne crut (au message) de Moïse, sauf un groupe de jeunes gens de son peuple, par
crainte de représailles de Pharaon et de leurs notables. En vérité, Pharaon fut certes, superbe sur
terre et il fut du nombre des extravagants. (Sourate Younous – 10, verset 83)

Les cerveaux de cette alliance du mal et ceux qui la dirigent sont en réalité ces leaders qui ont de
l'influence sur les masses. En unissant leurs efforts, ils s'allient contre le bien et s'arrangent pour le
vaincre ou le rendre inefficace. Dans leurs efforts, ils sont aidés par ceux qui partagent les mêmes idées.
Le récit de Moïse dans le Coran nous fournit des exemples:

Et c’est alors qu’un homme vint du bout de la ville en courant et dit: "Ô Moïse, les notables
sont en train de se concerter à ton sujet pour te tuer. Quitte (la ville). C’est le conseil que je te
donne." (Sourate El Qassas – 28, verset 20)

Pharaon, donc, se retira. Ensuite il rassembla sa ruse puis vint (au rendez-vous). (Sourate
Ta-Ha – 20, verset 60)

Comme ces versets nous l’apprennent également, les leaders du mal s’unissent et prennent des
décisions contre le bien et renforcent leur alliance en rassemblant ceux qu'ils espèrent utiliser contre les
bons. Depuis toujours, ceux qui suivent l’alliance du mal par crainte, par timidité ou parce qu’ils sont
impressionnés par son pouvoir, ont suivi les leaders du mal. Ceux qui, par exemple, étaient sans pitié au
point de massacrer des millions de gens innocents sous le commandement de leaders tel que le Pharaon,
Mao, Hitler, Staline et Pol Pot, ou ceux qui ont rejoint des groupes terroristes et ont tué des gens
prétendraient aussi qu'ils ont commis de tels actes parce qu'ils craignaient la cruauté de leurs leaders ou
étaient impressionnés par leur pouvoir. Dans ce monde, il peut y avoir quelques personnes que l'on peut
duper par ces explications manquant de sincérité. Mais, dans l'au-delà, ces explications seront vaines.
Telle est la fin ultime des mauvais et de leurs leaders:

"Entrez dans le Feu", dira [Allah,] "parmi les djinns et les hommes des communautés qui
vous ont précédés". Chaque fois qu’une communauté entrera, elle maudira celle qui l’aura
précédée. Puis, lorsque tous s’y retrouveront, la dernière fournée dira de la première: "Ô notre
Seigneur! Voilà ceux qui nous ont égarés: donne-leur donc double châtiment du feu." Il dira: "A
chacun le double, mais vous ne savez pas." Et la première fournée dira à la dernière: "Mais vous
n’avez sur nous aucun avantage. Goûtez donc au châtiment, pour ce que vous avez acquis." Pour
ceux qui traitent de mensonges Nos enseignements et qui s’en écartent par orgueil, les portes du
ciel ne leur seront pas ouvertes, et ils n’entreront au paradis que quand le chameau pénètre dans
le chas de l’aiguille. Ainsi rétribuons-Nous les criminels. (Sourate El A’araf – 7, versets 38-40)

Cependant, le pouvoir détenu par les leaders des incrédules ne leur apporterait alors ni avantage,
ni mal ainsi qu’à ceux qui les suivent. Le possesseur de tout pouvoir et de toute richesse est notre
Seigneur, Dieu. Personne ne peut être d’aucun bien ni d’aucun mal à quiconque sans la volonté de Dieu.
A travers l'histoire, ceux qui croyaient en cette vérité n’étaient ni sous l'influence du Pharaon, ni de
Nemrod, ni d’aucun autre leader du mal. Craignant Dieu seul, ils cherchaient toujours à Lui plaire et
s’étaient strictement prémunis contre le mal. A titre d’exemple, dans le Coran, Dieu nous informe que la
majorité du peuple de Moïse craignait la cruauté du Pharaon et de son entourage immédiat, et de ce fait
n’a pas suivi le droit chemin. Seuls quelques jeunes gens ont suivi Moïse. De façon identique, les
magiciens choisis par le Pharaon pour échafauder un complot contre le prophète Moïse (psl) ont été les
témoins de la vérité et l'ont immédiatement suivie. Les menaces du Pharaon n'ont pas altéré la croyance
de ces disciples courageux et fidèles. Le bon comportement des magiciens est ainsi rapporté dans le
Coran:

Et les magiciens se jetèrent prosternés. Ils dirent: "Nous croyons au Seigneur de l’univers,
au Seigneur de Moïse et d’Aaron." "Y avez-vous cru avant que je ne vous (le) permette?" dit
Pharaon. "C’est bien un stratagème que vous avez manigancé dans la ville, afin d’en faire partir
ses habitants. Vous saurez bientôt... Je vais vous couper la main et la jambe opposées, et puis, je
vous crucifierai tous." Ils dirent: "En vérité, c’est vers notre Seigneur que nous retournerons. Tu
ne te venges de nous que parce que nous avons cru aux preuves de notre Seigneur, lorsqu’elles
nous sont venues. Ô notre Seigneur! Déverse sur nous l’endurance et fais nous mourir entièrement
soumis." (Sourate El A’araf – 7, versets 120-126)

Comme ces versets nous le font comprendre, aucune condition, menace ou agression ne peut
gêner l'alliance de ceux qui sont sincères et sont dotés d’une conscience. Tout comme les mauvais ont
des leaders les entraînant vers la méchanceté, l'insolence et, en fin de compte, en enfe,. les bons trouvent
aussi des gens les guidant à la vérité, pour plaire à Dieu, obtenir Sa compassion et Son paradis. Quelques
versets font référence à ceux qui appellent les gens au bien:

Et Nous lui donnâmes Isaac et, de surcroît Jacob, desquels Nous fîmes des gens de bien.
Nous les fîmes des dirigeants qui guidaient par Notre ordre. Et Nous leur révélâmes de faire le
bien, d’accomplir la prière et d’acquitter la Zakât. Et ils étaient Nos adorateurs. (Sourate El
Embiya – 21, versets 72-73)

Et Nous avons désigné parmi eux des dirigeants qui guidaient (les gens) par Notre ordre
aussi longtemps qu’ils enduraient et croyaient fermement en Nos versets. (Sourate Essejda – 32,
verset 24)

Ceux-là étaient les justes qui tout au long de leur vie ont appelé l'humanité à la foi et au droit
chemin de Dieu.
 Les complexites de l'alliance du mal

C omme il a été démontré dans ce livre, les mauvais s’allient contre les bons pour les rendre
inefficaces et s'efforcent de leur faire du mal. Ceci est également un fait énoncé dans le Coran. Dieu a
mis en évidence dans plusieurs versets que les gens répondant à l'appel de Satan fourniront de grands
efforts pour empêcher les gens de vivre selon les principes du Coran. C'est la raison pour laquelle les
gens de bien doivent toujours être en éveil et vigilants vis-à-vis du mal et interpréter tout ce qui se passe
autour d'eux à la lumière du Coran.
Cependant, nous ne devons pas oublier que tout se produit selon le destin prescrit par Dieu, et que
rien n'arrive par coïncidence. Il y a un bien et un but divin dans une telle alliance formée contre les gens
sincères et dotés de conscience. Dieu révélera le bien et le but de ces mauvais plans quand Il le veut; que
ce soit dans ce monde ou dans l’au-delà. Par conséquent, les croyants doivent se souvenir que "…
jamais Allah ne donnera une voie aux incroyants contre les croyants" (Sourate Ennissa – 4, verset 141).
Il est confirmé dans d’autres versets que Dieu aidera Ses meilleurs serviteurs:

Ceux qui ont été expulsés de leurs demeures, – contre toute justice, simplement parce qu’ils
disaient: "Allah est notre Seigneur". – Si Allah ne repoussait pas les gens les uns par les autres, les
ermitages seraient démolis, ainsi que les églises, les synagogues et les mosquées où le nom d’Allah
est beaucoup invoqué. Allah soutient, certes, ceux qui soutiennent (Sa religion). Allah est
assurément Fort et Puissant, ceux qui, si Nous leur donnons la puissance sur terre, accomplissent
la Salât, acquittent la Zakât, ordonnent le convenable et interdisent le blâmable. Cependant,
l’issue finale de toute chose appartient à Allah. (Sourate El Hadj – 22, versets 40-41)

Bien que nous devrions garder en tête que les agissements résultants de la collaboration des
mauvais sont complexes, le fait est qu'une personne qui appréhende le monde en se basant sur le Coran
n'aura aucune difficulté à reconnaître ces complexités et à comprendre que beaucoup d'événements qu’il
considérait évidents font en réalité partie d'un plan mis en œuvre par les mauvais. Dans les pages qui
suivent, un certain nombre d'exemples d’approches déviantes et subtiles de l'alliance du mal sera
proposé. A ce stade, le but est d'aider les serviteurs sincères de Dieu à reconnaître le mal autour d'eux et
à leur proposer des solutions.

Les gens mauvais essaient de nuire aux gens

de bien en disant du mal d'eux
La caractéristique la plus évidente d'une personne pas sincère et déviante est le fait qu’elle se
présente comme une personne totalement différente de ce qu'elle est. Elle montre son opposition à
l'immoralité, à la rébellion, à la déloyauté, à la prostitution et aux formes semblables de méchanceté,
alors qu'elle-même mène une vie méprisable. De façon spécifique, une telle personne agira un jour
comme un fervent défenseur des valeurs religieuses et un autre comme un adepte de la chasteté, qui
condamne fermement les autres pour leur conduite immorale. Comme si elle était la personne la plus
honnête ou la plus sincère sur terre, elle critiquerait la mauvaise conduite des autres, allant jusqu’à se
montrer choquée par une conduite aussi immorale et la condamner. Ceux qui sont incapables d’observer
avec attention de telles choses, et qui prennent pour "argent comptant" tout ce qu’ils entendent et voient,
sont facilement leurrés par ce type de personnes qui simulent "l'innocence et la bonté".
Ces "faux justes" se voient comme ceux qui sont chargés de "remettre la société dans le droit
chemin". Cependant, ils sont les vrais pervers qui encouragent les gens à l'immoralité. Dieu nous
informe dans ces versets de la réalité de ces gens:

Et quand on leur dit: "Ne semez pas la corruption sur la terre", ils disent: "Au contraire
nous ne sommes que des réformateurs!" Certes, ce sont eux les véritables corrupteurs, mais ils ne
s’en rendent pas compte. (Sourate El Baqara – 2, versets 11-12)

Comment (agiront-ils) quand un malheur les atteindra, à cause de ce qu’ils ont préparé de
leurs propres mains? Puis ils viendront alors près de toi, jurant par Allah: "Nous n’avons voulu
que le bien et la réconciliation." (Sourate Ennissa – 4, verset 62)

Une autre ruse employée par les mauvais pour se faire passer pour des bons, vertueux, honnêtes et
compatissants, est de dire du mal de ceux qui sont vraiment bons. Tandis qu'ils les réprimandent, ils
prétendent tout particulièrement qu'ils ne veulent que protéger les gens "du mal" de ce genre de
personnes. Le Pharaon en est l'incarnation la plus parfaite et celui qui est justement resté dans l'histoire
le plus mauvais exemple. Le Pharaon était une personne cruelle, agressive, vulgaire, impitoyable,
arrogante qui a soumis son peuple à des punitions insupportables et qui a nié l'existence de Dieu. Il a
tout fait pour provoquer son peuple contre Moïse, en le faisant passer pour une mauvaise personne, se
faisant passer, quant à lui, pour une personne qui a "de bonnes intentions". Ce stratagème trompeur du
Pharaon est ainsi rapporté dans le Coran:

Et Pharaon dit: "Laissez-moi tuer Moïse. Et qu’il appelle son Seigneur! Je crains qu’il ne
change votre religion ou qu’il ne fasse apparaître la corruption sur terre." (Sourate Ghafir – 40,
verset 26)

Ils dirent: "Voici deux magiciens qui, par leur magie, veulent vous faire abandonner votre
terre et emporter votre doctrine idéale. Rassemblez donc votre ruse puis venez en rangs serrés. Et
celui qui aura le dessus aujourd’hui aura réussi." (Sourate Ta-Ha – 20, versets 63-64)

Ainsi, ces versets nous apprennent que le Pharaon a essayé de faire apparaître le prophète Moïse
(psl) coupable aux yeux du peuple, en tenant le rôle du sauveur, de celui qui se sacrifie et se soucie de
ses sujets. Il est fort probable que les personnes qui n'ont pas agi sagement, n'ayant pas été guidées par
leur conscience, ont été leurrées par les mensonges du Pharaon et se sont mis de son côté. Cependant, la
vérité est aujourd'hui évidente. Nous connaissons aujourd’hui à la fois ce qu’était le mal et ce qu’était le
bien de cette époque. Mais ce qui est plus important est que Dieu sait et voit tout. Dans l'au-delà, la
justice de Dieu prévaudra et le bien et le mal seront apparents. Le Pharaon a élaboré un complot contre
Moïse mais a dû faire face à une grosse déception dans ce monde et dans l’au-delà. De façon identique,
ceux qui s’efforcent de faire apparaître les bons comme mauvais, ceux qui sont dignes de confiance
comme des traîtres et ceux qui sont loyaux comme des menteurs, se sont dès à présent déjà engagés à
une fin semblable, à moins qu'ils ne se repentent et cessent leurs mauvais agissements. Et, comme le
Messager de Dieu (pssl) nous l’a enseigné "Maudit soit-il, celui qui nuit à un croyant ou agit
trompeusement envers lui."2
Nous devons aussi garder en mémoire que, quels que soient les efforts qu’ils fournissent, les
mauvais ne peuvent pas séduire les serviteurs dévoués de Dieu, ni faire qu’ils leur ressemblent. C'est
parce que les gens bons et justes sont à l’opposé de ce que les gens mauvais disent:

Les mauvaises [femmes] aux mauvais [hommes], et les mauvais [hommes] aux mauvaises
[femmes]. De même, les bonnes [femmes] aux bons [hommes], et les bons [hommes] aux bonnes
[femmes]. Ceux-là sont innocents de ce que les autres disent. Ils ont un pardon et une récompense
généreuse. (Sourate Ennour – 24, verset 26)

C’est la raison pour laquelle, malgré leur nombre important, les mauvais sont toujours beaucoup
plus faibles que les bons. Conscients que les croyants sont naturellement bons et compatissants, les
mauvais ne peuvent que recourir "à la calomnie". A cette fin, ils exploitent toutes les opportunités qu’ils
trouvent.
Comme Dieu nous l’enseigne dans le Coran, de tous les temps, les gens bons et sincères ont été
accusés de sorcellerie, de mensonge, d'opportunisme, de perversion et ont été soumis à diverses autres
formes de calomnie. C'est pourquoi, depuis toujours, les croyants qui ont fait l'objet de telles accusations
calomnieuses, n’ont été ni étonnés, ni bouleversés. Bien au contraire, le fait de supporter ces épreuves,
que les prophètes et les vrais croyants ont également vécues, n’a fait qu’accroître leur ardeur.
Dans le cas du Prophète Joseph (psl), par exemple, aussi bien ses frères que la femme du maître
qui l'a adopté ont comploté contre lui. Cependant, c’est avec une absolue certitude qu’il existe un
moment où le complot et la calomnie contre les croyants sont punis. La calomnie faite contre Joseph par
ses frères était la suivante:

Ils dirent: "S’il a commis un vol, un frère à lui auparavant a volé aussi." Mais Joseph tint sa
pensée secrète, et ne la leur dévoila pas. Il dit [en lui même]: "Votre position est bien pire encore!
Et Allah connaît mieux ce que vous décrivez." (Sourate Youssouf – 12, verset 77)

Ceux qui ont proféré de fausses charges d'adultère contre Marie et la femme honorable de notre
Prophète et ceux qui ont accusé d'autres prophètes de perversion et de sorcellerie, ont tous adopté la
même attitude. Ils savaient sans le moindre doute que les justes, qui ont montré une perfection morale au
cours de leur vie, étaient beaucoup trop vertueux et nobles pour commettre l’un de ces méfaits supposés.
Cependant, uniquement pour abaisser ces gens nobles aux yeux du peuple et briser la confiance et
l’attachement que les gens placent en ces vrais croyants, ils ont recours à des moyens aussi méprisables
que la calomnie. Certains des propos tenus par les incrédules, selon ce raisonnement, nous sont ainsi
rapportés dans le Coran:

Et ils (les Mecquois) s’étonnèrent qu’un avertisseur parmi eux leur soit venu, et les infidèles
disent: "C’est un magicien et un grand menteur, réduira-t-il les divinités à un seul Dieu? Voilà une
chose vraiment étonnante." Et leurs notables partirent en disant: "Allez-vous en, et restez
constants à vos dieux: c’est là vraiment une chose souhaitable. Nous n’avons pas entendu cela
dans la dernière religion (le Christianisme); ce n’est en vérité que pure invention! Quoi! C’est sur
lui, parmi nous, qu’on aurait fait descendre le rappel [le Coran]?" Plutôt ils sont dans le doute au
sujet de Mon message. Ou plutôt ils n’ont pas encore goûté à Mon châtiment! (Sourate Sad – 38,
versets 4-8)

Les notables de son peuple dirent: "Nous te voyons dans un égarement manifeste." (Sourate
El A’araf – 7, verset 60)

Cependant, ces complots ont échoué et ont, en fin de compte, généré des ennuis à leurs auteurs.
Les croyants, au contraire, ont été publiquement lavés de toutes les accusations et, comme toujours, s’en
sont sortis avec dignité. Le Prophète Joseph (psl), qui a été accusé de vol, par exemple, était tellement
digne de confiance que le Roi lui a confié la totalité des dépôts de l'Egypte. Les gens ont dit du mal de
Marie, l'accusant de ne pas être chaste, bien qu'elle ait été préférée à toutes les femmes (sourate Al
’Imran, verset 42). Le Prophète Joseph (psl) est aussi devenu un sujet de calomnie similaire bien qu’il
fût une noble personne, qui observait méticuleusement les lois de Dieu. Dieu nous enseigne que dans
l’au-delà les accusateurs seront châtiés pour ce qu'ils auront fait subir aux croyants:

Ceux qui sont venus avec la calomnie sont un groupe d’entre vous. Ne pensez pas que c’est
un mal pour vous, mais plutôt, c’est un bien pour vous. A chacun d’eux ce qu’il s’est acquis
comme péché. Celui d’entre eux qui s’est chargé de la plus grande part aura un énorme
châtiment. (Sourate Ennour – 24, verset 11)

Et afin qu’Il châtie les hypocrites, hommes et femmes, et les associateurs et les associatrices,
qui pensent du mal d’Allah. Qu’un mauvais sort tombe sur eux. Allah est courroucé contre eux, les
a maudits, et leur a préparé l’enfer. Quelle mauvaise destination! (Sourate El Fath – 48, verset 6)

Les mauvais utilisent toutes leurs ressources contre les bons

L'avidité et l'égoïsme sont parmi les caractéristiques les plus apparentes des incrédules. Ils évitent
tout particulièrement de dépenser leur argent pour une bonne cause. Ils sont souvent très peu disposés à
donner même une petite partie de leur argent et de ce qu’ils possèdent pour plaire à Dieu. Cependant,
quand ils sont sollicités pour faire du mal, ils n'omettent jamais de dépenser de leurs biens. En outre,
chaque groupe de l'alliance du mal rivalise avec les autres dans le fait d'infliger le maximum de mal aux
bons. Ils encouragent ceux qui ont du mal ou sont peut-être hésitants à élaborer des complots contre les
bons et s'assurer qu'ils dépensent autant d'énergie que possible dans ce but.
Ces gens, qui n'essayent jamais de s'engager dans quoi que ce soit de bon, font un maximum
d’efforts quand il s’agit de ce qui est mauvais. Dieu nous informe dans le verset suivant qu'ils n'hésitent
pas à dépenser de leur richesse pour faire du mal:

Ceux qui ne croient pas dépensent leurs biens pour éloigner (les gens) du sentier d’Allah. Or,
après les avoir dépensés, ils seront pour eux un sujet de regret. Puis ils seront vaincus, et tous ceux
qui ne croient pas seront rassemblés vers l’enfer… (Sourate El Anfal – 8, verset 36)

Ils menacent et essaient d’intimider les gens de bien

L'alliance du mal recourt à la menace et à l'intimidation contre les justes et, par la même, en les
effrayant, essaie de les détourner du droit chemin. Cette méthode, fréquemment utilisée contre le bien
par le passé, est également utilisée de nos jours. L'alliance du mal la plus menaçante connue de toute
l'histoire a été mise en place par le Pharaon et son cercle immédiat, ceux que nous avons déjà cités dans
des chapitres précédents. Le Pharaon a menacé le Prophète Moïse (psl) et ses disciples de torture et
d'exécution. La cruauté du Pharaon est rapportée dans les versets qui suivent:

"Y avez-vous cru avant que je ne vous (le) permette?" dit Pharaon. "C’est bien un
stratagème que vous avez manigancé dans la ville, afin d’en faire partir ses habitants. Vous saurez
bientôt... Je vais vous couper la main et la jambe opposées, et puis, je vous crucifierai tous."
(Sourate El A’araf – 7, versets 123-124)

Le Coran nous apprend que, en dehors des menaces de mort, les croyants étaient également
menacés par l’alliance du mal d'exil et de la perte de leurs propriétés:

En vérité, ils ont failli t’inciter à fuir du pays pour t’en bannir. Mais dans ce cas, ils n’y
seraient pas restés longtemps après toi. (Sourate El Isra – 17, verset 76)

Et ne vous placez pas sur tout chemin, menaçant, empêchant du sentier d’Allah celui qui
croit en Lui et cherchant à rendre ce sentier tortueux. Rappelez-vous quand vous étiez peu
nombreux et qu’Il vous a multipliés en grand nombre. Et regardez ce qui est advenu aux fauteurs
de désordre. (Sourate El A’araf – 7, verset 86)

Les notables de son peuple qui s’enflaient d’orgueil, dirent: "Nous t’expulserons certes de
notre cité, Ô Chou'ayb, toi et ceux qui ont cru avec toi. Ou que vous reveniez à notre religion." Il
dit: "Est-ce même quand cela nous répugne?" (Sourate El A’araf – 7, verset 88)

Les incroyants emploient parfois des formes de menaces secrètes. Le ton de leur discours donne
l’impression qu'ils sont concernés par le bien, par la sécurité et le bien-être des bons. Ils conseillent
fortement les bons de ne pas collaborer avec les croyants et insistent qu’ils tiennent ce discours pour leur
garantir leur sécurité et leur bien-être, autrement ils auraient à subir de graves conséquences. Par ce
moyen, ils espèrent faire comprendre que quiconque épouse la cause des croyants et les soutient aura des
ennuis, subira de grands tourments et beaucoup de pertes. Et, comme un avertissement adressé à
d'autres, ils punissent quelques-uns parmi les bons, par diverses méthodes, et ainsi font connaître les
menaces contenues dans leur message. Par ailleurs, ils ne négligeront jamais de leur faire des promesses
qu’ils leur fourniraient différentes formes d'appui et de protection à la condition qu’ils rompent avec les
bons. Les chefs du peuple du Prophète Chou’ayb (psl) ont eux aussi discrètement menacé les disciples
de Chou'ayb:

Et les notables de son peuple qui ne croyaient pas, dirent: "Si vous suivez Chou'ayb, vous
serez assurément perdants." (Sourate El A’araf – 7, verset 90)

Les vrais croyants qui étaient bons, patients, courageux et résistants, qui s’étaient investis dans
leur cause et dont le cœur n’était habité que de la crainte de Dieu, s’étaient prémunis contre le mal et
n’avaient pas tenu compte de pareilles menaces. Aucune des menaces ou des pressions employées par
les incrédules n'avait changé leur attitude; ils s’étaient engagés dans la voie droite comme ordonné par
Dieu. La réponse que le Prophète Chou’ayb (psl) a donnée à ceux qui l'avaient menacé et les propos
tenus par les magiciens au Pharaon sont des exemples parlants:

"Certes, nous aurions forgé un mensonge contre Allah si nous revenions à votre religion
après qu’Allah nous en a sauvés. Il ne nous appartient pas d’y retourner à moins qu’Allah notre
Seigneur ne le veuille. Notre Seigneur embrasse toute chose de Sa science. C’est en Allah que nous
plaçons notre confiance. Ô notre Seigneur, tranche par la vérité, entre nous et notre peuple car Tu
es le meilleur des juges." (Sourate El A’araf – 7, verset 89)

Ils dirent: "En vérité, c’est vers notre Seigneur que nous retournerons. Tu ne te venges de
nous que parce que nous avons cru aux preuves de notre Seigneur, lorsqu’elles nous sont venues.
Ô notre Seigneur! Déverse sur nous l’endurance et fais nous mourir entièrement soumis."
(Sourate El A’araf – 7, versets 125-126)

Les mauvais essaient d’humilier les bons au vu de tout le monde

Se moquer des croyants et dire du mal d'eux sont certaines des méthodes adoptées par les mauvais
contre les justes, afin d'humilier les croyants et les faire apparaître insignifiants et sans valeur aux yeux
des autres. Leur but dans ce cas est de supprimer le bien, d’arrêter la propagation des valeurs morales
basées sur les enseignements du Coran et ainsi empêcher les gens de suivre leur voie.
Ceux qui sont réellement bons, dotés de conscience et sincères invitent de même leurs semblables
à vivre selon une conscience et une sincérité identiques. Ils sont totalement engagés à leur faire
connaître les bénédictions de la morale coranique, la réalité du Jour de Jugement et de l'au-delà et
l'importance de la crainte de Dieu. Leur sincérité a habituellement une influence positive sur la majorité
des gens, favorisant la foi en Dieu, les valeurs morales, la justice, les bénédictions, la conscience, la
loyauté, l’entraide, le respect et l'amour. Ils font échec à ceux qui portent en eux de l'hostilité les uns
envers les autres ou alors empêchent que les gens ne s’unissent, grâce à l’influence positive qu’ils
exercent.
Il est évident qu’une telle évolution de la société ne va pas dans le sens du plan conçu par les
mauvais, les envieux et ceux qui se livrent à l'immoralité. Pour faire échec à ces influences positives, les
mauvais ridiculisent les bons, les accusent de folie, de légèreté, de bigoterie, de mensonge et
d'imposture; le but est de leur faire une mauvaise réputation. Ils pensent que les idées et les efforts d'une
personne décrite comme étant folle ou perfide n’est plus en mesure de gagner le respect de la
population. C'est une stratégie employée depuis la nuit des temps par les gens qui mentent et sont
sournois, tous des incrédules et des hypocrites, mais qui n'a jamais été couronnée de succès.
L'histoire de l’humanité abonde d’exemples pareils avec les prophètes, les disciples du Prophète
Mohammed (pssl), les savants musulmans ainsi que les vrais Musulmans, qui ont lutté pour le bien de
l'humanité et la perfection des qualités morales. Ils ne rencontraient qu’insultes et raillerie. Mais les
insultes et la moquerie n’ont fait que révéler le vrai visage de la haine et de la jalousie que les mauvaises
personnes ressentent pour les bonnes. Dieu nous apprend que ce qu’ils ont dans le cœur est encore plus
mauvais que ce qu'ils disent:

Ô les croyants, ne prenez pas de confidents en dehors de vous-mêmes: ils ne failliront pas à
vous bouleverser. Ils souhaiteraient que vous soyez en difficulté. La haine certes s’est manifestée
dans leurs bouches, mais ce que leurs poitrines cachent est encore plus énorme. Voilà que Nous
vous exposons les signes. Si vous pouviez raisonner! (Sourate Al ’Imran – 3, verset 118)

Comme mentionné plus haut, la raison sous-jacente de l'attitude agressive et de la haine ressentie
par les mauvais envers les bons, est qu’ils n’adhèrent pas aux envies des gens immoraux et sans
scrupules qui ne respectent pas les limites fixées par Dieu et considèrent les ordres et les interdits de
Dieu selon leurs propres désirs. Face à un Musulman doté de conscience, qui se prémunit contre le mal
et ne suit pas son ego (nafs), de telles personnes adoptent une attitude agressive et essayent de le blesser
aussi bien physiquement que verbalement.
Un des termes les plus fréquemment utilisés par les mauvais dans leur attaque contre les gens de
bien est celui de "folie". Comme mentionné dans le Coran, beaucoup de vrais serviteurs de Dieu ont été
accusés de folie. Les accusateurs étaient sans doute très conscients que ces gens ne manquaient en aucun
cas de raison. Bien au contraire, ils savaient pertinemment que chacun de ceux qui étaient incriminés
était d’une grande intelligence et doté de très hautes valeurs morales. Mais, comme déjà spécifié plus
haut, l'intention des accusateurs n’est que de détruire la réputation des gens de bien dans la société. Le
Coran nous informe aussi que tout au long de l'histoire, les prophètes et les justes ont été accusés de
folie:

"Ce n’est en vérité qu’un homme atteint de folie, observez-le donc durant quelque temps."
Il dit: "Seigneur! Apporte-moi secours parce qu’ils me traitent de menteur." (Sourate El
Mouminoun – 23, versets 25-26)
 Les notables de son peuple qui ne croyaient pas dirent: "Certes, nous te voyons en pleine
sottise, et nous pensons que tu es du nombre des menteurs." Il dit: "Ô mon peuple, il n’y a point
de sottise en moi; mais je suis un messager de la part du Seigneur de l’univers. Je vous
communique les messages de mon Seigneur, et je suis pour vous un conseiller digne de confiance."
(Sourate El A’araf – 7, versets 66-68)

Les incroyants emploient d'autres méthodes offensantes pour humilier les bons en les insultant et
en les traitant, ainsi que ceux qui s’associent à eux, d’idiots, de faibles et d’esprits légers afin de les faire
passer pour des gens ordinaires, simples et même sans intérêt. Ces mots, répétés par les gens mauvais
tout au long de l'histoire, sont relatés dans les versets du Coran dont voici certains passages:

Et quand on leur dit: "Croyez comme les gens ont cru", ils disent: "Croirons-nous comme
ont cru les faibles d’esprit?" Certes, ce sont eux les véritables faibles d’esprit, mais ils ne le savent
pas. (Sourate El Baqara – 2, verset 13)

Les notables de son peuple qui avaient mécru, dirent alors: "Nous ne voyons en toi qu’un
homme comme nous; et nous voyons que ce sont seulement les vils parmi nous qui te suivent sans
réfléchir; et nous ne voyons en vous aucune supériorité sur nous. Plutôt, nous pensons que vous
êtes des menteurs." (Sourate Houd – 11, verset 27)

Ils dirent: "Ô Chou’ayb, nous ne comprenons pas grande chose à ce que tu dis; et vraiment
nous te considérons comme un faible parmi nous. Si ce n’est ton clan nous t’aurions certainement
lapidé. Et rien ne nous empêche de t’atteindre." (Sourate Houd – 11, verset 91)

Les gens mauvais sont naturellement enclins à l'utilisation de la dérision et du sarcasme contre les
bons. Dans cet ordre d’idées, aussi bien les bons que les gens sincères ainsi que les valeurs qu’ils
préconisent, deviennent la cible de leur dérision. Le Coran nous apprend que tous les messagers ont subi
la dérision. C'est la raison pour laquelle un croyant sujet à la moquerie sait qu'il ne s’agit que d’un
moment qu’il faut supporter avec patience, à l'exemple des messagers de Dieu. Il espère de ce fait que sa
patience accroîtra sa récompense dans l'au-delà. Il est sûr au moins d'une chose, que la raillerie se
retournera en fin de compte contre celui qui essaie de le ridiculiser et qu'il aura un jour à regretter
énormément ce qu'il a fait.

On s’est moqué de messagers venus avant toi. Et ceux qui se sont moqués d’eux se virent
frapper de toutes parts par l’objet même de leurs moqueries. (Sourate El Embiya – 21, verset 41)

Ils s’efforcent de répandre l’immoralité et de réduire

le nombre des gens de bien
Un des espoirs des leaders du mal est de mener une vie insouciante et légère, pour laquelle ils
n’auront pas à rendre compte et donc n’auront pas à observer de limites. Comme nous l’avons déjà
signalé, de cette manière, ils n'avouent pas leurs intentions réelles, mais emploient au lieu de cela des
méthodes trompeuses pour cacher leurs buts réels.
D’abord, ils s'associent à un groupe constitué de gens qui ne respectent aucun principe, ne
ressentent pas de honte, commettent ouvertement des actes immoraux et utilisent un langage ordurier. Il
s’agit d’une catégorie de gens qui se livrent à toutes formes de dépravation, comme l'homosexualité, la
prostitution, la drogue ou les jeux de hasard. Néanmoins, indépendamment de leurs caractéristiques,
certains d'entre eux ont acquis des positions respectables dans la société. Ils sont souvent célèbres,
connus comme des intellectuels ou reconnus pour d'autres talents. Ceci étant, leur tolérance de
l’immoralité est considérée par le reste de la société comme acceptable. Alors que ce type de
comportement est socialement inadmissible, honteux et méprisable, il devient d'une façon ou d'une autre
toléré par la société lorsqu’il est associé à des personnes pareilles. Le comportement immoral donné en
exemple par eux devient une caractéristique du "courage, de la modernité, de la liberté et de qualités
intellectuelles". Ceci n’étant pas suffisant, ces gens sont aussi présentés comme des modèles à suivre,
aux jeunes en particulier, comme s'ils étaient exemplaires dans leur façon de vivre. En fin de compte, la
société va dans le sens de ceux qui imitent ces gens. Leurs styles de vêtements, leur maquillage, leur
façon de parler, leur façon d’agir avec les gens et même leurs choix dans la décoration de leur maison ou
leurs relations sociales, sont adoptés par leurs disciples. Ainsi, en une très courte période de temps, la
majorité de la société est séduite par cette forme de dégénérescence.
Ce processus se développe si rapidement que des attitudes et un comportement, auxquels on
n'aurait pas osé accorder quelque considération, deviennent subitement, en quelques années, socialement
acceptables. Par exemple, l’attitude envers l'homosexualité, une pratique alors complètement honnie et
condamnée, a radicalement changé dans certains milieux sociaux. Il est dorénavant admis d’avoir dans
ses proches relations des amis homosexuels. Il existe sûrement une alliance quelque part qui promeut
cette transformation graduelle des normes sociales en englobant les gens dans sa sphère d’influence, par
ses méthodes et ses organisations secrètes. Et, c'est l'alliance du mal.
Chaque membre de cette alliance, de manière intentionnelle ou autrement, contribue à cette
propagande dégénérée et soutient sa diffusion jusqu'à ce que le but suprême soit finalement atteint. En
considérant la société moderne actuelle, il ne serait pas exagéré d’affirmer que certains modélistes,
producteurs de film, auteurs-compositeurs, journalistes, écrivains, réalisateurs de film, propriétaires de
night-club et autres, sont impliqués dans cette alliance. (Inutile de préciser qu'il existe toujours des
exceptions parmi ceux qui ne servent pas les buts de cette alliance insidieuse et qui restent
consciencieux et s'allient aux bons.)
Décidés à étendre la méchanceté à tous les domaines de la vie et à attirer un plus grand nombre
d'adhérents à leur alliance, les gens du mal essayent de maintenir le nombre de gens de bien au strict
minimum. Cependant, le fait est que de tels efforts ne font qu’élever tout simplement le statut des gens
de bien en causant encore plus de tourments aux associés du mal. Dieu nous le révèle dans le Coran:

Ceux qui aiment que la turpitude se propage parmi les croyants auront un châtiment
douloureux, ici-bas comme dans l’au-delà. Allah sait, et vous, vous ne savez pas. (Sourate Ennour
– 24, verset 19)

Ils ne s’interdisaient pas les uns aux autres ce qu’ils faisaient de blâmable. Comme est
mauvais, certes, ce qu’ils faisaient! Tu vois beaucoup d’entre eux s’allier aux mécréants. Comme
est mauvais, certes, ce que leurs âmes ont préparé, pour eux-mêmes, de sorte qu’ils ont encouru le
courroux d’Allah, et c’est dans le supplice qu’ils s’éterniseront. (Sourate El Maïda – 5, versets 79-
80)

Ils essaient de faire croire aux gens qu'ils ont raison

Comme mis en évidence tout au long du livre, les gens mauvais sont aujourd'hui majoritaires dans
la société, comme cela avait été le cas par le passé. Leur vision étriquée leur fait croire en leur
supériorité sur les gens de bien. En tant que majorité, ils sont induits en erreur de penser qu’ils sont plus
puissants. Ils supposent que l'attraction de beaucoup d'adeptes prouve leur justesse. Le Pharaon avait été
induit en erreur de cette façon. Sa supposition erronée est rapportée dans les versets suivants:

Puis, Pharaon envoya des rassembleurs [dire] dans les villes: "Ce sont, en fait, une bande
peu nombreuse, mais ils nous irritent, tandis que nous sommes tous vigilants." Ainsi, Nous les
fîmes donc sortir des jardins, des sources, des trésors et d’un lieu de séjour agréable. (Sourate
Echou’ara – 26, versets 53-58)

Cependant, le vainqueur n'était pas les armées et le Pharaon, mais le Prophète Moïse (psl) et ses
disciples, qui ont été chassés de leur terre et qui ont été opprimés et méprisés parce qu'ils étaient
minoritaires.
Le fait que ceux qui étaient sous le commandement du Pharaon représentaient la majorité n'est en
aucune façon la preuve de leur légitimité. A partir du Coran, nous apprenons que la majorité met sa foi
non pas dans ce qui est juste, mais dans ce qui induit en erreur et hors du droit chemin. Nous apprenons
aussi que ce sont des menteurs:

Et si tu obéis à la majorité de ceux qui sont sur la terre, ils t’égareront du sentier d’Allah: ils
ne suivent que la conjecture et ne font que fabriquer des mensonges. (Sourate El En’am – 6, verset
116)

Bien plus, même si les gens de bien ne constituent que la minorité, ils prendront toujours le dessus
sur les mauvais, même s’ils sont dépassés en nombre. Dieu annonce cette bonne nouvelle dans ce verset:

… Combien de fois une troupe peu nombreuse a, par la grâce d’Allah, vaincu une troupe
très nombreuse! Et Allah est avec les endurants. (Sourate El Baqara – 2, verset 249)

En fait, il est faux et erroné de mettre en avant diverses excuses aux gens de bien en prétendant
qu'il ne s’agit que de croyances, de valeurs morales et de style de vie acceptés par la majorité. De ce fait,
nous devons garder en tête que montrer son adhésion au chemin suivi par la majorité n'est pas
nécessairement la voie la plus sûre car, comme souligné dans les versets plus haut, ce n'est rien moins
qu'une grande désillusion.

Les mauvais provoquent les bons

Une autre attitude de l'alliance du mal est sa propension à provoquer les bons. Les mauvais
provoquent d'autres personnes contre les bons par leurs agissements, en inventant des histoires, en
répandant des rumeurs, par la calomnie, de faux et ridicules parallèles ou par la médisance. Dans le
Coran, il est signalé que c’était des responsables, parmi les sujets du Pharaon, qui avaient eu une attitude
provocatrice:

Et les notables du peuple de Pharaon dirent: "Laisseras-tu Moïse et son peuple commettre
du désordre sur la terre et lui-même te délaisser, toi et tes divinités?" Il dit: "Nous allons
massacrer leurs fils et laisser vivre leurs femmes. Nous aurons le dessus sur eux et les
dominerons." Moïse dit à son peuple: "Demandez aide auprès d’Allah et soyez patients, car la
terre appartient à Allah. Il en fait héritier qui Il veut parmi Ses serviteurs. Et la fin (heureuse)
sera aux pieux." (Sourate El A’araf – 7, versets 127-128)

Comme ces versets le suggèrent, au moment où le Pharaon permet presque à Moïse et à ses
disciples de s’en aller, les chefs ont essayé de le faire changer d'avis par des mensonges et des calomnies
sans fondement au sujet de Moïse pour pousser le Pharaon à opprimer le Prophète et ses disciples.
Comme cet exemple le met en évidence, l'alliance du mal concentre toujours ses efforts à inciter les gens
mauvais à mal agir contre les gens de bien.
Dans le Coran, Dieu nous informe de ce qui suit, à propos de ceux qui répandent des rumeurs sur
les gens de bien:

Certes, si les hypocrites, ceux qui ont la maladie au cœur, et les alarmistes [semeurs de
troubles] à Médine ne cessent pas, Nous t’inciterons contre eux, et alors, ils n’y resteront que peu
de temps en ton voisinage. (Sourate El Ahzab – 33, verset 60)

Une autre méthode que le mal a employée, depuis des milliers d'années à une telle fin, a été
d’exhorter les gens de bien dans des conflits contre leurs frères et amis. Toutes les guerres civiles, les
conflits et les hostilités insensées qui se sont produits dans l'histoire, l’ont été suite aux intenses efforts
de la coalition du mal. Le résultat de l'hostilité suscitée par la provocation du mal a poussé des
concitoyens, et même de proches amis et des frères, à lutter les uns contre les autres, à les torturer et à
les tuer.
Il en est de même de nos jours, c’est à travers les publications, les discours, le lobbying (groupe
de pression) et la diplomatie que de tels gens réussissent discrètement à provoquer la guerre entre deux
pays ou à susciter l'hostilité entre les gens en divisant une nation en factions. C'est un plan diabolique
qui pousse un frère contre son frère. Le but est d'affaiblir ces pays par des guerres civiles et des conflits
internes afin de remodeler l’organisation des pays cibles à leurs propres buts et idéologies.
Une autre méthode employée par l’alliance du mal contre le bien est, tel que mentionné dans des
chapitres précédents, de faire apparaître certains bons comme mauvais aux yeux d'autres personnes de
qualité. A cette fin, ils mettent en place des stratégies sournoises, allant de la diffusion d’accusations
sans fondement à, carrément, des insultes, afin de faire passer un message défavorable: "Regardez! Nous
avons démasqué ceux qui se prétendent bons; comme vous le voyez, ils ne sont pas exemplaires."
L'intention dans ce cas est d'empêcher les bons de se rassembler, de soutenir et de protéger les opprimés.
Cependant, les gens consciencieux, qui sont capables d'analyser cette stratégie, afin de reconnaître
et de déjouer les plans secrets du mal, grâce à leur conscience et leur esprit sain, ne seront jamais leurrés
par de tels artifices. Dieu met en garde les croyants contre les caractéristiques des gens mauvais dans
plusieurs de Ses versets:

Ô vous qui avez cru! Si un pervers vous apporte une nouvelle, voyez bien clair [de crainte]
que par inadvertance vous ne portiez atteinte à des gens et que vous ne regrettiez par la suite ce
que vous avez fait. (Sourate El Houdjourate – 49, verset 6)

Le Messager de Dieu, le Prophète Mohammed (pssl), a aussi dit que "penser en bien (d'un frère)
fait partie du bon culte"3, rappelant aux Musulmans d’être vigilants contre les chuchotements de Satan
qui essaye de susciter le mal parmi les croyants. Par conséquent, il faut garder à l’esprit que, même si
l'alliance du mal pousse une ville entière, ou même le monde entier, contre les bons, Dieu les protège et
veille sur eux. Aucun complot du mal ne peut atteindre les bons, les effrayer ou les inquiéter, sauf par la
volonté de Dieu.

L'alliance du mal est fondée sur des intérêts

Les leaders du mal font des promesses aux gens et leur offrent certains privilèges afin de les
attirer de leur côté. Dans le Coran, la promesse donnée par le pharaon aux magiciens est ainsi contée:

Puis, lorsque les magiciens arrivèrent, ils dirent à Pharaon: "Y aura-t-il vraiment une
récompense pour nous, si nous sommes les vainqueurs?" Il dit: "Oui, bien sûr, vous serez alors
parmi mes proches!" (Sourate Echou’ara – 26, versets 41-42)

Cependant, nous nous devons de dire que l’alliance du mal est en réalité construite sur des
fondations plutôt faibles. Chaque membre a en tête certaines conditions ou un coût lorsqu’il se joint à
l'alliance. S'ils estiment que leurs intérêts personnels sont menacés, ils ne perdent pas de temps avant de
rompre avec l'alliance. C'est parce que cette alliance n'est pas établie sur des bases justes, mais sur le
mensonge. Chaque individu qui ne croit pas en Dieu et en l'au-delà, qui n'a aucune crainte de Dieu et ne
se prémunit pas contre le mal, est rongé par certaines faiblesses, dont les leaders du mal tirent profit par
tous les moyens et utilisent pour gagner de nouveaux adeptes.
Ainsi, de nos jours, les promesses d'argent, de biens, de notoriété ou de statut, suffisent à
convaincre la plupart des gens à s’opposer activement aux bons. Par conséquent, à moins de craindre
Dieu, une personne à laquelle de telles promesses sont faites peut aisément devenir suffisamment cruelle
pour forger des accusations calomnieuses ou dire des mensonges sur une personne innocente et pure
qu'elle n’a jamais rencontrée.
A l’inverse, ceux qui côtoient les bons ne cherchent que la clémence, la satisfaction et le paradis
de Dieu. Cette alliance n’est fondée que selon la seule et unique voie de Dieu et ceux qui sont vraiment
bons n'exigent jamais "de prix". Aucun gain matériel ne peut les détourner de ce qui est juste. A cet
égard, les croyants suivent les exemples des messagers. Le Coran nous relate comment les messagers se
sont adressés à leurs peuples:

Ô mon peuple, je ne vous demande pas de salaire pour cela. Mon salaire n’incombe qu’à
Celui qui m’a créé. Ne raisonnez-vous pas? (Sourate Houd – 11, verset 51)

Les hypocrites: ces membres de l’alliance du mal aux deux visages

Les membres les plus dévoyés et les plus dangereux de l’alliance du mal sont les hypocrites. Les
hypocrites sont ceux qui ne sont pas sincères mais qui se présentent de façon équivoque comme les
alliés du bien. Selon le Coran, ces personnes se conduisent selon toute apparence comme des croyants,
alors qu’en réalité ils fréquentent les mauvais. Ces gens simulent la franchise et l'honnêteté lorsqu'ils
sont en compagnie des bons, mais secrètement ou lorsqu'ils retournent à leurs vrais alliés, ils révèlent la
réalité de leurs mauvaises intentions. Dieu dévoile cette caractéristique des hypocrites dans le Coran,
dans ces versets:

Ils disent: "Obéissance!" Puis, sitôt sortis de chez toi, une partie d’entre eux délibère au
cours de la nuit de tout autre chose que ce qu’elle t’a dit. [Cependant] Allah enregistre ce qu’ils
font la nuit. Pardonne-leur donc et place ta confiance en Allah. Et Allah suffit comme Protecteur.
(Sourate Ennissa – 4, verset 81)

Quand ils rencontrent ceux qui ont cru, ils disent: "Nous croyons"; mais quand ils se
trouvent seuls avec leurs diables, ils disent: "Nous sommes avec vous; en effet nous ne faisions que
nous moquer (d’eux)." C’est Allah qui se moque d’eux et les endurcira dans leur révolte et
prolongera sans fin leur égarement. (Sourate El Baqara – 2, versets 14-15)

Il existe deux raisons principales qui encouragent les hypocrites à s’associer aux bons, bien qu’ils
aient un mauvais fond. D'abord, ils veulent les espionner pour le compte des mauvais. Ensuite, ils
essaient de provoquer des troubles et de susciter le mal parmi les bons, et d’exciter les mauvais contre
les bons. Ces desseins sournois des hypocrites sont signalés dans plusieurs versets du Coran:

S’ils étaient sortis avec vous, ils n’auraient fait qu’accroître votre trouble et jeter la
dissension dans vos rangs, cherchant à créer la discorde entre vous. Et il y en a parmi vous qui les
écoutent. Et Allah connaît bien les injustes. (Sourate Ettawba – 9, verset 47)
 Ô Messager! Que ne t’affligent point ceux qui concourent en mécréance; parmi ceux qui ont
dit: "Nous avons cru" avec leurs bouches sans que leurs cœurs aient jamais cru et parmi les Juifs
qui aiment bien écouter le mensonge et écouter d’autres gens qui ne sont jamais venus à toi et qui
déforment le sens des mots une fois bien établi. Ils disent: "Si vous avez reçu ceci, acceptez-le et si
vous ne l’avez pas reçu, soyez méfiants." Celui qu’Allah veut éprouver, tu n’as pour lui aucune
protection contre Allah. Voilà ceux dont Allah n’a point voulu purifier les cœurs. A eux, seront
réservés, une ignominie ici-bas et un énorme châtiment dans l’au-delà. (Sourate El Maïda – 5,
verset 41)

La personnalité des hypocrites et leur fin sont également mentionnés dans les hadiths du Prophète
Mohammed (pssl):
Le Jour de la Résurrection, celui qui sera dans la pire des conditions sera la personne à double
face. Elle dit une chose (en faveur) d'une personne et ensuite une autre chose (en ce qui concerne la
même affaire) à une autre personne.4
Nous devrions toujours nous rappeler que, bien que ces gens semblent atteindre leur but à court
terme, Dieu rend certainement leur lutte futile et leur inflige une indicible souffrance à la fois dans ce
monde et dans l’au-delà.

Dans des réunions secrètes, ils prennent

des mesures contre les gens de bien
L'alliance du mal préfère généralement la nuit comme moment opportun pour comploter contre
les gens de bien. Cela est affirmé dans beaucoup de versets du Coran. Les versets qui suivent montrent
que la nuit est le moment pour les mauvais de se rassembler et de mettre en œuvre leurs plans
diaboliques:

Ils cherchent à se cacher des gens, mais ils ne cherchent pas à se cacher d’Allah. Or, Il est
avec eux quand ils tiennent la nuit des paroles qu’Il (Allah) n’agrée pas. Et Allah ne cesse de
cerner (par Sa science) ce qu’ils font. (Sourate Ennissa – 4, verset 108)

S’enflant d’orgueil (contre le Coran), et vous les dénigriez au cours de vos veillées. (Sourate
El Mouminoun – 23, verset 67)

Dans la Sourate Enneml (les fourmis), Dieu nous informe d'un événement du passé durant lequel
un groupe de neuf hommes, qui ont commis le mal dans une ville où les croyants vivaient, planifiaient
secrètement pendant la nuit de les attaquer. Les versets qui en font mention sont les suivants:

Et il y avait dans la ville un groupe de neuf individus qui semaient le désordre sur terre et ne
faisaient rien de bon. Ils dirent: "Jurons par Allah que nous l’attaquerons de nuit, lui et sa famille.
Ensuite nous dirons à celui qui est chargé de le venger: Nous n’avons pas assisté à l’assassinat de
sa famille, et nous sommes sincères." (Sourate Enneml – 27, versets 48-49)
 Comme les versets le révèlent, ces gens ont inventé des plans dissimulés et malveillants contre
des croyants mais en retour ont dû faire face au plan que Dieu leur a destiné. La fin de ceux qui nuisent
aux innocents et complotent contre eux durant la nuit est mentionnée dans les versets suivants:
 Ils ourdirent une ruse et Nous ourdîmes une ruse sans qu’ils s’en rendent compte. Regarde
donc ce qu’a été la conséquence de leur stratagème: Nous les fîmes périr, eux et tout leur peuple.
Voilà donc leurs maisons désertes à cause de leurs méfaits. C’est bien là un avertissement pour des
gens qui savent. (Sourate Enneml – 27, versets 50-52)

Une autre caractéristique des oppresseurs, qui concentrent tous leurs efforts pour nuire aux gens
de bien et leur causer des ennuis, est leur mise au point de plans dans le secret. Dieu en fait mention
dans plusieurs versets:

Moïse leur dit: "Malheur à vous! Ne forgez pas de mensonge contre Allah: sinon par un
châtiment Il vous anéantira. Celui qui forge (un mensonge) est perdu." Là-dessus, ils se mirent à
disputer entre eux de leur affaire et tinrent secrètes leurs discussions. (Sourate Ta-Ha – 20, versets
61-62)

Il n’y a rien de bon dans la plus grande partie de leurs conversations secrètes, sauf si l’un
d’eux ordonne une charité, une bonne action, ou une conciliation entre les gens. Et quiconque le
fait, cherchant l’agrément d’Allah, à celui-là Nous donnerons bientôt une récompense énorme.
(Sourate Ennissa – 4, verset 114)

Nous savons très bien ce qu’ils écoutent. Quand ils t’écoutent et qu’ils chuchotent entre eux,
les injustes disent: "Vous ne suivez qu’un homme ensorcelé." (Sourate El Isra – 17, verset 47)

Ces gens qui n’ont pas de foi en Dieu, ni de capacité à appréhender Son pouvoir, parlent librement
entre eux, supposant que personne ne les entend tandis qu'ils disent des choses insensées dans la
pénombre, ou tandis qu'ils conçoivent des complots contre les gens de bien. Cependant, ils ont tort. En
réalité, ils peuvent cacher aux gens leurs plans secrets et mauvais ou leurs propos, mais Dieu sait, voit et
entend chaque phrase, chaque mot, chaque détail de leur complot, même les pensées les plus secrètes
qu’une personne garde pour elle-même. Ils croient que leurs plans sournois ne seront jamais éventés et
que leurs victimes ne seront jamais capables d’y échapper. Néanmoins, Dieu contrecarre leurs plans
avant même qu'ils ne soient élaborés, Il entend chaque mot qu’ils disent. Peu importe où ils se cachent
ou combien sont élaborées les précautions qu’ils prennent, ils ne pourront jamais échapper à Dieu.
Chaque mot qu’une personne peut dire et chaque pensée intime qu’elle peut avoir sont conservés auprès
de Dieu et lui seront présentés le Jour du Jugement. Ainsi, ceux qui complotent contre les gens de bien
auront aussi à rendre des comptes de leurs plans secrets. De ce fait, ceux qui élaborent des complots
insidieux la nuit, lors de réunions secrètes, devraient garder à l'esprit que Dieu entend et voit tout. Dans
un verset, Dieu dit:

Ne vois-tu pas qu’Allah sait ce qui est dans les cieux et sur la terre? Pas de conversation
secrète entre trois sans qu’Il ne soit leur quatrième, ni entre cinq sans qu’Il n’y ne soit leur
sixième, ni moins ni plus que cela sans qu’Il ne soit avec eux, là où ils se trouvent. Ensuite, Il les
informera au Jour de la Résurrection, de ce qu’ils faisaient, car Allah est Omniscient. (Sourate El
Moudjadala – 58, verset 7)

L'alliance du mal a aujourd'hui intensifié ses efforts

Tout au long de ce livre, nous avons affirmé que les mauvais s'unissent pour éliminer la religion et
les croyants, ils ont recours à de nombreuses formes d'oppression et à des stratégies de pression à cette
fin. L'existence des gens de foi est la raison principale qui pousse les mauvais à s'unir, parce qu'un
croyant est le représentant de l'Islam, la vraie religion de Dieu et la garantie de mise en œuvre des
valeurs morales du Coran sur terre. Pour les gens du mal, la menace d'une telle possibilité exige
l’élimination immédiate des croyants. Ce qui empêche les mauvais de vivre selon leur système
d'incroyance et d’immoralité ce sont les limites imposées par Dieu et les principes moraux prescrits par
Sa religion. C’est parce qu’ils doivent supprimer ces entraves que les incrédules sont tellement enclins à
coopérer entre eux. Là où existent la prostitution, la corruption, l'imposture, les jeux de hasard,
l'escroquerie, la cruauté faite aux orphelins et aux pauvres, le gaspillage, le manque d'amour et de
respect, et l'immoralité, il y a l’alliance du mal.
Nous vivons dans une période où l'alliance du mal a intensifié ses efforts et les croyants, avec les
innocents, pauvres et faibles, partout dans le monde, sont soumis à plus d'oppression et la subissent
comme jamais auparavant. Il est essentiel que les croyants prennent conscience de cette réalité comme
nous l’enseigne le Coran. En effet, selon le Coran, fermer les yeux devant la cruauté qui se produit, ne
pas s'engager dans une lutte idéologique contre le mal, rester silencieux et "de marbre" devant la
souffrance subie dans le monde, est considéré en soi comme une grande oppression. Garder le silence
devant la répression et la cruauté infligées aux Musulmans et à ceux qui s'efforcent de propager la
morale du Coran, fait de celui qui a cette attitude un membre silencieux de l'alliance cruelle, ou pire
encore, un acteur de cette alliance.
Il suffit de jeter un coup d’œil aux journaux ou aux magazines pour nous permettre de constater la
cupidité de cette alliance. Dix à quinze ans plus tôt par exemple, l'homosexualité était considérée comme
totalement inacceptable et était sévèrement condamnée. Cependant, tout cela a changé de façon radicale
aujourd'hui pour céder la place à un réel plaidoyer en faveur des droits des homosexuels, et en
présentant cette perversion comme moderne et "un choix personnel" et normal. Cette attitude est
propagée par les médias populaires et le monde du divertissement. Le public est inculqué à admettre que
de semblables tendances immorales sont "des choix" tout à fait acceptables, préparant ainsi le terrain à
une plus large diffusion à toute la société, ce qui n’est que la conséquence des plans diaboliques
orchestrés par l'alliance du mal.
En ces temps, où les jeux de hasard, la prostitution et le meurtre provoquent si peu de réactions, il
est essentiel que les gens prennent conscience de la réalité. C'est une époque où les bons, déjà privés de
leurs droits essentiels et de leur liberté, sont opprimés et traités de façon injuste, tandis que les escrocs,
les meurtriers et les tyrans ont la liberté de faire ce qu'ils veulent. Si les gens innocents et sans défense
sont assassinés dans le monde entier, uniquement parce qu'ils ont foi en Dieu et qu'ils disent qu'ils sont
Musulmans, ou encore, si ceux qui se disent "Musulmans" peuvent rester indécis face à toute cette
souffrance et osent s'y référer avec un sourire sur leur visage, alors il s’agit de l’œuvre de l'alliance du
mal. Rétablir la paix et garantir le bien-être, le bonheur, la justice, la tolérance, l'amour et le respect dans
le monde ne sont possibles que par l’acceptation et l'adhésion aux valeurs du Coran. Ce sont les croyants
qui sont les exemples vivants du bon caractère et il gagne à être l’alliance du bien qui assurera la
suprématie des valeurs du Coran; c'est la vraie promesse de Dieu.

Allah a promis à ceux d’entre vous qui ont cru et fait les bonnes œuvres qu’Il leur donnerait
la succession sur terre comme Il l’a donnée à ceux qui les ont précédés. Il donnerait force et
suprématie à leur religion qu’Il a agréée pour eux. Il leur changerait leur ancienne peur en
sécurité. Ils M’adorent et ne M’associent rien et celui qui mécroit par la suite, ce sont ceux-là les
pervers. (Sourate Ennour – 24, verset 55)
 La plus grande crainte du mal: l'alliance du bien

L es chapitres précédents de ce livre ont mis en évidence le fait que depuis des temps
immémoriaux, les gens mauvais ont été les responsables du mal sur terre, ont opprimé les gens et ont
provoqué l'agitation, l'insécurité, les conflits et l'hostilité. Il est aussi à souligner que les gens mauvais
ont établi une union forte pour enraciner le mal dans la société. Cependant, ce serait une approche plutôt
pessimiste et négative à supposer qu'il n'y a rien à faire pour changer cette sombre réalité.
Une personne qui adhère au Coran et qui vit selon ses préceptes ne peut succomber à un tel
désespoir et sous aucun prétexte ne fermera les yeux aux maux qui l’entourent. Un Musulman doté de
conscience et réfléchi s'efforce de sauver non seulement son entourage, la société dans laquelle il vit
mais également le reste de l'humanité, de la violence, des conflits, de la guerre, de l'immoralité et du mal
en général. Il est évident que la sincérité, la conscience, l'honnêteté, la compassion, l'amour et le respect
éradiquent l'immoralité et tous les maux. En d’autres termes, l'union et la coopération des bons
vaincraient l'alliance du mal. Dans un verset du Coran, Dieu annonce de bonnes nouvelles quant à cela:

Bien au contraire, Nous lançons contre le faux la vérité qui le subjugue, et le voilà qui
disparaît. Et malheur à vous pour ce que vous attribuez [injustement à Allah]. (Sourate El Embiya
– 21, verset 18)

Ainsi, au-delà du fait que la vraie menace que l'alliance du mal pose à l'humanité, l’aspect le plus
positif serait que les gens consciencieux et sincères s’unissent contre le mal, se soutiennent et protègent
les pauvres et les opprimés. C'est l'attitude adoptée par ceux qui s’efforcent de parvenir à la satisfaction
de Dieu; une attitude particulièrement louée dans le Coran:

… Ceux qui croiront en lui, le soutiendront, lui porteront secours et suivront la lumière
descendue avec lui; ceux-là seront les gagnants. (Sourate El A’araf – 7, verset 157)

Dans ce verset, Dieu ordonne aux croyants de soutenir, d’aider et de défendre Ses messagers. De
façon similaire, les croyants devraient aussi se soutenir et se protéger les uns, les autres.

Les croyants sont les protecteurs les uns des autres

Plusieurs versets du Coran nous rapportent les cas de croyants protecteurs les uns des autres. Le
verset qui suit en est l'illustration:

Les croyants et les croyantes sont alliés les uns des autres. Ils commandent le convenable,
interdisent le blâmable accomplissent la Salât, acquittent la Zakât et obéissent à Allah et à Son
messager. Voilà ceux auxquels Allah fera miséricorde, car Allah est Puissant et Sage. (Sourate
Ettawba – 9, verset 71)
 Le terme "d'allié" employé ici rend à la fois l’idée de l’intime, du protecteur, de celui qui aide et
du défenseur. Dans ce sens, les croyants honnêtes, sincères et consciencieux dotés de hautes valeurs
morales, devraient se soutenir, s’entraider et se protéger les uns les autres. Notre Prophète bien aimé
(pssl) nous en a aussi fait part dans les propos suivants qu’il a tenus:
Un croyant est le miroir d’un autre croyant. Un croyant est le frère d’un autre croyant. Il le
préserve et protège ses intérêts en son absence.5
Les récits relatés dans le Coran à propos des prophètes fournissent beaucoup d'exemples de cette
attitude. Moïse, à titre d’exemple, a tué un homme par erreur lorsqu’il a pris fait et cause pour celui qui
était dans la difficulté. Il a alors dû fuir de la ville pour se prémunir de la cruauté du Pharaon et des chefs
de la cité. Ceci est rapporté dans les versets qui suivent:

Et c’est alors qu’un homme vint du bout de la ville en courant et dit: "Ô Moïse, les notables
sont en train de se concerter à ton sujet pour te tuer. Quitte (la ville). C’est le conseil que je te
donne." Il sortit de là, craintif, regardant autour de lui. Il dit: "Seigneur, sauve-moi de [ce] peuple
injuste!" (Sourate El Qassas – 28, versets 20-21)

Le Prophète Moïse (psl) a réussi à quitter la ville grâce à l’aide d’un homme qui lui a rendu
service. Il a alors atteint un point d’eau près de Madyan où il a aidé deux femmes qui retenaient leur
troupeau parce qu'elles ne voulaient pas se mêler aux autres bergers près de l'eau. A leur retour chez
elles, elles ont fait part à leur père, le Prophète Chou’ayb (psl), de l'aide que Moïse leur avait offerte. Le
Prophète Chou’ayb (psl) a alors invité le prophète Moïse chez lui. Cela nous est révélé dans les versets
suivants:

Puis l’une des deux femmes vint à lui, d’une démarche timide, et lui dit: "Mon père
t’appelle pour te récompenser pour avoir abreuvé pour nous." Et quand il fut venu auprès de lui
et qu’il lui eut raconté son histoire, il (le vieillard) dit: "N’aie aucune crainte: tu as échappé aux
gens injustes." (Sourate El Qassas – 28, verset 25)

Le Prophète Chou’ayb (psl) a reconnu la bonté inhérente du Prophète Moïse (psl) et su qu’il était
digne de confiance, il l'a donc aidé dans ses moments difficiles et lui a permis de s’installer parmi les
siens et de travailler pour lui. L’attitude de Chou’ayb a montré l’exemple à suivre pour les bons, en
protégeant et en veillant sur d'autres bons qui font face aux difficultés. Or, à moins que les bons ne
s’entraident et ne se soutiennent mutuellement dans l'adversité, ils abandonneraient chacun à sa solitude
et seraient incapables de se défendre contre les gens cruels. Dans un verset du Coran, Dieu a enjoint à
notre Prophète (pssl): "… Et abaisse ton aile [sois bienveillant] pour les croyants qui te suivent"
(Sourate Echou'ara – 26, verset 215). Prendre les croyants sous son aile, les protéger contre les
dangers et les difficultés est un ordre de notre Seigneur mais fait également partie de la Sounna de notre
Prophète dont il faut s’inspirer.

Les gens de bien devraient éviter de se quereller et, au contraire, s'unir

 L'union, la coopération, la solidarité, l'amitié, le sacrifice de soi, l'appui ainsi que de pareilles
qualités sont certains des beaux attributs qui sont le fondement même de la morale coranique. Cela est
mentionné dans plusieurs hadiths de notre Prophète (pssl). L’un de ceux-là dit:
"Le Musulman doit être envers son coreligionnaire comme sont entre eux les matériaux d’une
construction qui se renforcent les uns les autres." Il a ensuite montré ce qu'il signifiait en croisant ses
doigts.6
La religion de l'Islam garantit l'établissement d'un monde meilleur où l'amour, la paix, la tolérance
et la compréhension sont des valeurs fondatrices. Les sociétés possédant ces caractéristiques se
développent rapidement et concrétisent une plus grande force. Une fois que l'unité et la coopération sont
réalisées, les membres d'une telle société pourraient canaliser leur force et leur énergie vers le bien et les
bonnes actions plutôt que dans des disputes, des luttes, des conflits et des guerres. Ce qui est essentiel,
c’est qu’une cause à laquelle les gens s'engagent et consacrent leurs efforts, leurs forces, leur ardeur et
leur soutien, aussi bien matériels que spirituels, aboutit toujours au succès et à la beauté. Ce qui est
encore plus important, c’est que Dieu annonce la bonne nouvelle de Son aide, de Son soutien et de Sa
force à ceux qui agissent dans l'unité et la solidarité pour le bien. C’est pour cela que Dieu rappelle aux
croyants de ne pas se disputer entre eux afin de ne pas perdre de force. Le verset qui suit clarifie cet
aspect:

Et obéissez à Allah et à Son messager; et ne vous disputez pas, sinon vous fléchirez et
perdrez votre force. Et soyez endurants, car Allah est avec les endurants. (Sourate El Anfal – 8,
verset 46)

Etablir l'unité parmi les justes est une haute vertu recommandée par Dieu. C’est particulièrement
vrai à une époque où le mal s’est introduit dans tous les espaces de la société, aucune mauvaise attitude,
tels que la mauvaise humeur, le ressentiment ou les querelles, ne devrait être tolérée par les bons. Faire
l'effort d'éliminer d’aussi mauvaises influences pour adopter une attitude de compromis et de
conciliation est un acte important d'adoration.

Les croyants ne sont que des frères. Etablissez la concorde entre vos frères, et craignez
Allah, afin qu’on vous fasse miséricorde. (Sourate El Houdjourate – 49, verset 10)

Les disputes, l'hostilité, la haine et la colère sont les caractéristiques d’une conduite immorale
inspirée par le mal. De vrais Musulmans ne se conduisent jamais sous l'influence de ces sentiments
indésirables; ils ont la crainte de Dieu et sont toujours modestes, amicaux, attentifs et affectueux dans
leurs relations. Ceux qui ne sont pas sincères dans leurs intentions peuvent éprouver de la jalousie
envers leurs plus proches amis et même leurs propres frères et sœurs. Les succès des autres peuvent
susciter des sentiments d'envie dans leur cœur. Mais à l’inverse, un vrai Musulman éprouve de la fierté
du succès des autres croyants et ressent du bonheur pour eux comme si c'était son propre
accomplissement. Il est reconnaissant à Dieu pour les bénédictions qu'Il a accordées aux croyants. En
outre, il les soutient dans leur effort et propose des conseils lorsque nécessaire. Alors que ceux qui sont
dénués de telles qualités morales empêchent par ailleurs les autres d’évoluer. Les sentiments de rivalité
et de jalousie gâchent les bonnes actions pour obtenir la satisfaction de Dieu et, de ce fait, anéantissent
toute beauté ou bénédiction. Le Messager de Dieu, le Prophète Mohammed (pssl), a aussi attiré
l'attention à ce sujet et conseillé aux croyants de se prémunir contre de telles attitudes néfastes:
Ne vous enviez pas les uns les autres, ne vous livrez pas à la surenchère, ne nourrissez pas de
haine entre vous, et ne vous brouillez pas. O, serviteurs d'Allah! Soyez des frères (car) le Musulman est
le frère du Musulman, il ne doit pas le léser ni lui faire défaut dans les difficultés ni lui mentir, ni le
mépriser.7
Said Noursi, également connu comme étant Bediuzzaman (le prodige de l’époque), qui est un des
plus grands savants musulmans du 20ème siècle fait largement référence à ces questions dans son
recueil Risale-i Nur, qui est un commentaire du Coran. Dans le style sincère qui lui est particulier,
Bediuzzaman rapporte que les croyants devraient complètement éviter des sentiments aussi pervers que
la compétitivité quand ils luttent dans un but commun:
Etre au service de la vérité est comme transporter et protéger un grand et important trésor. Ceux
qui portent cette charge sur leurs épaules seront heureux et reconnaissants chaque fois que des mains
puissantes se viennent à leur aide. Loin d'être jaloux, on devrait fièrement applaudir la force supérieure,
l'efficacité et la capacité de ceux qui uniquement par amour viennent proposer leur aide. Pourquoi alors
regarder de vrais frères et ceux qui, pleins d'abnégation, proposent leur aide dans un esprit de rivalité,
perdant ainsi toute sincérité? Vous serez exposés à d’horribles accusations des mauvais conseilleurs,
telles que courir après des intérêts matériels en utilisant la religion, bien que ce soit une chose cent fois
plus négligeable que vous et votre croyance, obtenir votre gagne-pain par la connaissance de la vérité et
être en concurrence avec d'autres dans la convoitise et l'avidité. Le remède unique à cette maladie doit
être de s’accuser soi-même avant que d'autres ne soulèvent ces charges contre vous et de toujours
prendre la défense de votre compagnon, pas de votre propre être.8
Comme Bediuzzaman Said Noursi le dit encore, se mettre au service de l’enracinement des
valeurs morales du Coran peut être considéré comme la préservation d'un trésor pour les croyants; celui
qui est extrêmement précieux. A ce service inestimable, chacun doit accorder son soutien et son aide
sincères. Ressentir de la jalousie pour un autre croyant qui offre un soutien loyal et inébranlable, ou le
considérer comme un rival, est inacceptable pour un vrai Musulman. Un croyant doit être fier de
l'engagement des autres et leur fournir son soutien.
La jalousie est un attribut de l’alliance du mal. L'existence d'une caractéristique aussi détestable
parmi des individus collaborant à un but aussi légitime ne fait qu’affaiblir l'alliance du bien. C'est
sûrement l’alliance du mal qui bénéficie d'un tel préjudice. Comme Bediuzzaman le dit, le seul remède à
cette maladie est d’éviter de suivre son ego et de toujours prendre le parti de son compagnon.
Dans ses écrits de la Risale-i Nur (épîtres de la lumière), Bediuzzaman établit une comparaison
entre la machinerie d'une usine et les croyants. Le fonctionnement harmonieux et stable de cette
mécanique est essentiel à la productivité. Une harmonie semblable est aussi nécessaire dans la
coopération entre les croyants. Said Noursi explique que les croyants devraient éviter les conversations
qui pourraient être à l’origine de la jalousie et de l’amertume comme il le dit dans son texte:
Ce n’est pas pour critiquer vos frères qui sont dévoués au Coran, et ne pas susciter leur jalousie en
montrant des vertus supérieures. Car de même que la main de l'homme ne peut rivaliser avec l'autre
main, il en est de même pour son cœur qui ne peut voir les fautes de son esprit. Chacun de ses membres
complète les insuffisances des autres, voile leurs fautes, répond à leurs besoins et les aide dans leurs
responsabilités. Autrement, la vie de l'homme s’éteindrait, son esprit disparaîtrait et son corps se
disperserait. De la même façon, les composants des machines d’une usine ne peuvent pas rivaliser entre
eux, avoir la priorité les uns sur les autres, ou se dominer. Ils ne peuvent pas chercher les fautes de
chacun et se critiquer, détruire l'ardeur de l'autre au travail et faire qu'ils soient inoccupés. Ils aident
plutôt l’activité de chacun avec toute leur capacité pour réaliser le but commun; ils œuvrent vers le but
qui leur a été assigné dans une vraie solidarité et unité. La moindre agression ou volonté de domination
qui interfèrerait mettrait l'usine en désordre, l’empêchant de produire ou d’obtenir un quelconque
résultat. Le propriétaire de l'usine la démolirait alors entièrement. Ainsi, ô lecteurs de la Risale-i Nur et
serviteurs du Coran! Vous et moi sommes, de la même façon, les membres d'une personnalité collective,
dignes de la qualification ‘d'homme parfait’. Nous ressemblons aux composants de la machine d'une
usine qui produit un bonheur éternel dans une vie éternelle. Nous sommes des mains travaillant sur une
embarcation qui débarquera la communauté de Mohammed (pssl) au royaume de la paix, le rivage du
salut. Nous sommes donc, très certainement, dans un besoin de solidarité et de vraie union, que l’on
obtient par la sincérité – car le mystère de la sincérité garantit à travers quatre individus la force morale
de mille cent onze autres – et nous sommes, en effet, contraints de l'obtenir.9
Comme exprimé dans son texte, la façon qu’une usine assure une production opportune et efficace
uniquement lorsque son mécanisme fonctionne harmonieusement et n’entre pas en conflit interne, c’est
ainsi que devraient être des croyants travaillant pour un but commun afin de mériter la satisfaction de
Dieu en montrant une harmonie semblable. Ils devraient lutter ensemble sans s’occuper des erreurs et
des défauts de chacun. Dans un monde où les incrédules s’allient entre eux contre le bien, sont pleins de
sentiments de haine et d’envie envers les croyants, oppriment les pauvres, les sans-abri, les femmes, les
enfants et les personnes âgées, tous ces opprimés espèrent l'aide de ceux qui sont dotés de conscience.
Dans ce cas, si les gens sages, sincères, consciencieux et honnêtes utilisent leurs pouvoirs les uns contre
les autres, ils peuvent être tenus par Dieu pour responsables de ce désastre. Il est essentiel que les
croyants resserrent leurs liens par une meilleure coopération, de l'amitié, de la solidarité et de l'affection
les uns pour les autres et ne soient jamais en désaccord, ce qui les affaiblirait. L’état d’esprit des
croyants est mieux exprimé dans les propos du Prophète Mohammed (pssl):
Les Musulmans sont, dans la bonté, l’affection et la sympathie qui existent entre eux comme un
corps qui, lorsqu'un de ses membres souffre, voit tout le reste de ses membres partager avec lui
l’insomnie et la fièvre.10
La solidarité des gens, qui s'épurent de chaque forme d'ambition matérielle, de jalousie et de
compétitivité, qui canalisent chaque sentiment positif, chaque effort et chaque activité pour le bien des
autres, sans en faire une question de fierté personnelle, brisera la résolution de l'alliance du mal.

Ne pas donner de valeur aux propos de ceux qui sont mauvais

Le but suprême du mal est de susciter de l'hostilité parmi les croyants pour détruire leur union et
les affaiblir. Comme il est clairement établi, ils sont reconnus à leurs efforts à inventer des mensonges et
à calomnier les gens de bien, à les déshonorer et à semer le doute sur leur crédibilité. Cependant, la
position que les personnes bonnes et consciencieuses assument rendra les efforts faits par les
calomniateurs, et par ceux qui se sont voués au mal, inefficaces. C'est parce qu’il existe des gens qui ne
prennent pas ces calomnies au sérieux, leur font la sourde oreille et déclarent qu'ils ne croient pas en
eux; cela met en échec n'importe quelle tentative de faire du mal à ceux à qui il est destiné et empêche
les alliés du mal d'atteindre leurs buts malveillants.
En effet, nous savons que la femme noble du Prophète Mohammed (pssl) est aussi devenue la
cible de telles accusations calomnieuses. Dieu nous enseigne quelle sorte d’attitude devraient adopter
ceux qui sont dotés d’une conscience lorsqu’ils sont confrontés à de telles calomnies proférées contre un
croyant:

Quand vous colportiez la nouvelle avec vos langues et disiez de vos bouches ce dont vous
n’aviez aucun savoir; et vous le comptiez comme insignifiant alors qu’auprès d’Allah cela est
énorme. Et pourquoi, lorsque vous l’entendiez, ne disiez-vous pas: "Nous ne devons pas en parler.
Gloire à Toi (ô Allah)! C’est une énorme calomnie"? (Sourate Ennour – 24, versets 15-16)

Il est certain qu'une personne qui ne craint pas Dieu, ou qui n'a aucune foi en Lui, dira aisément
des mensonges, inventera des calomnies et fera circuler des rumeurs sans prendre en compte les
éventuels soucis qu’elle ferait subir aux gens. C'est pourquoi, il est insensé et erroné d'avoir confiance en
des gens qui n'ont aucune crainte de Dieu dans leurs cœurs, qui ont des valeurs religieuses faibles et qui
considèrent qu'ils n’auront aucun compte à rendre pour leurs actes, dans l'au-delà. Pour les mêmes
raisons, il est faux de répondre à leurs accusations sans avoir vérifié au préalable leur validité. Dans un
verset, Dieu explique ce que doit être l'approche des croyants s’ils devaient être dans une situation
pareille:

Ô vous qui avez cru! Si un pervers vous apporte une nouvelle, voyez bien clair [de crainte]
que par inadvertance vous ne portiez atteinte à des gens et que vous ne regrettiez par la suite ce
que vous avez fait. (Sourate El Houdjourate – 49, verset 6)

Un pervers est une personne qui rejette les commandements de Dieu. C'est la raison pour laquelle
ceux qui sont consciencieux et justes devraient d'abord étudier l'information rapportée par de telles
personnes avant de prendre une décision.

Les bons ne cherchent que la satisfaction de Dieu

Que les gens mauvais, impitoyables et agressifs semblent représenter la majorité ou posséder une
grande richesse matérielle, peut être à l’origine d’interprétations imprécises à leur sujet de ceux qui sont
spirituellement faibles et ignorants. Ce qui peut pousser les gens ignorants à exagérer leur pouvoir réel et
à leur accorder plus d'importance qu'ils ne méritent en réalité. Cependant, le pouvoir de ceux qui sont
éloignés de Dieu est de courte durée et illusoire. Dieu est le véritable Tenant de tout le pouvoir et de
toutes les ressources et Il est Celui qui accorde de telles capacités aux gens pour une durée limitée afin
de les évaluer. Aucun homme n'a le pouvoir de nuire à un autre ou d’être supérieur à d'autres simplement
grâce à sa richesse ou à son pouvoir. Cependant, Dieu accorde effectivement une telle puissance pour
évaluer l'homme bien que tout soit entre "Ses mains".
Un homme sans une foi forte craint les gens cruels et hésite à les affronter. C’est la raison pour
laquelle les mauvais vont aussi loin pour plaire à de tels gens et s’efforcent d’obtenir leur respect. Ils
donnent un tel sens à tous leurs propos et agissements de telles manières à faire comprendre qu'ils sont
"de leur côté" et pensent qu'ils peuvent obtenir richesse et pouvoir tant qu'ils restent sous leur
"protection". Cependant, ils ne savent pas du tout qu'une telle inclination les dégrade et les déshonore
devant Dieu et Ses serviteurs sincères. C'est comme si un homme qui craint un cambrioleur et un voyou
essayait de leur plaire, ou alors comme celui qui, par peur d’un meurtrier, essayait de se comporter
comme lui.
Ce qui est fondamental c’est d’être une personne estimée de Dieu, Lui qui est le Créateur et le
Possesseur de toute chose. C’est pour cette raison que ceux qui n’arrivent pas à saisir ce qu’est le
pouvoir de Dieu devraient être informés de l'importance de la crainte de Dieu et de l'amour que nous Lui
devons. Ils devraient être informés que les mauvais sont en réalité faibles, qu’ils sont incapables
d'accomplir quoi que ce soit sans la volonté de Dieu.
Dans un des versets du Coran, Dieu nous enseigne que les personnes de bien ne devraient avoir de
crainte que de Lui et ne fréquenter que ceux qui observent Ses limites:

Ô vous qui croyez! Craignez Allah et soyez avec les véridiques. (Ettawba – 9, verset 119)

Les bons ne craignent pas la critique des censeurs

Une personne pieuse craint Dieu seul et a conscience du fait que Dieu est le Détenteur de tout
pouvoir. La seule réalité avec laquelle ce genre de personnes sont concernées est le Jour du Jugement
auquel elles se préparent durant toutes leurs vies. C’est la raison pour laquelle il est impossible de
menacer de telles personnes de quoi que ce soit qui ait un lien avec ce monde, de les décourager ou de
leur susciter de l'inquiétude, de la crainte, du désespoir ou du pessimisme. C'est pourquoi, l'énergie
débordante d'une telle personne ne diminue jamais quelque soit ce qu’elle peut endurer durant sa vie.
Consciente que Dieu est son protecteur, elle se tourne vers Lui, le Détenteur d’une infinie miséricorde,
compassion et pardon. Si elle affronte l’adversité, un complot, une calomnie ou une circonstance
inattendue, elle garde à l'esprit que Dieu est avec elle, Lui qui voit et entend ce que les mauvais font.
Dieu est El-Khabir, Celui qui a la connaissance du plus dissimulé des secrets. C'est pourquoi, aucun de
ces événements dans la vie, qui seraient considérés généralement comme des désastres par les
incrédules, ne sont ni inquiétants, ni décourageants pour les croyants. Dans les versets suivants, Dieu
mentionne les gens du passé qui ont fait face à toutes les formes de malheur mais ont su leur résister:

Combien de prophètes ont combattu, en compagnie de beaucoup de disciples, ceux-ci ne

fléchirent pas à cause de ce qui les atteignit dans le sentier d’Allah. Ils ne faiblirent pas et ils ne
cédèrent point. Et Allah aime les endurants. Et ils n’eurent que cette parole: "Seigneur, pardonne-
nous nos péchés ainsi que nos excès dans nos comportements, affermis nos pas et donne-nous la
victoire sur les gens mécréants." Allah, donc, leur donna la récompense d’ici-bas, ainsi que la belle
récompense de l’au-delà. Et Allah aime les gens bienfaisants. (Sourate Al ‘Imran – 3, versets 146-
148)

Il existe une autre caractéristique qui permet de reconnaître les vrais croyants qui sont protégés et
soutenus par Dieu; ils ne craignent les réprimandes d'aucun censeur. Dieu nous le fait savoir dans la
réponse que le Prophète Noé (psl) donne à son peuple:
Raconte-leur l’histoire de Noé, quand il dit à son peuple: "Ô mon peuple, si mon séjour
(parmi vous), et mon rappel des signes d’Allah vous pèsent trop, alors c’est en Allah que je place
(entièrement) ma confiance. Concertez-vous avec vos associés, et ne cachez pas vos desseins. Puis,
décidez de moi et ne me donnez pas de répit." (Sourate Younous – 10, verset 71)

Si l’on aspire à être parmi les justes qui sont bénis de l'amour de Dieu, de Ses faveurs et de la
compagnie de Ses vrais serviteurs au paradis, alors l’on doit faire des efforts pour rester sincères et
honnêtes. Même sous la plus sévère des menaces ou du traitement le plus injuste, un vrai croyant ne doit
pas cesser de dire et de préconiser ce qui est vrai et juste. Ce qui rend les prophètes supérieurs est leur
insistance inflexible dans la défense de la vérité, même dans les moments les plus durs. Une attitude
aussi déterminée et courageuse vient de leur foi sincère. Un grand exemple d'engagement et de
détermination des croyants nous est fourni dans la réponse que le Prophète Chou'ayb (psl) a donné alors
qu’il était menacé de mort:

"Ô mon peuple, agissez autant que vous voulez. Moi aussi j’agis. Bientôt, vous saurez sur
qui tombera un châtiment qui le déshonorera, et qui de nous est l’imposteur. Et attendez (la
conséquence de vos actes)! Moi aussi j’attends avec vous." (Sourate Houd – 11, verset 93)

Le fait de dire "Je crois" suffit pour être considéré

comme une personne de bien
Un des attributs des Musulmans et des personnes consciencieuses est qu'ils ne font pas de
discrimination entre les gens en raison du sexe, de la culture, du statut social ou de toute autre raison.
Ainsi, personne n'a le droit de dire "Vous n'êtes pas croyant parce que vous ne faites pas ceci..." à celui
qui affirme clairement qu'il est Musulman. On ne doit avoir aucun préjugé contre une personne qui se dit
croyante. Dans tous les cas, les gens devraient toujours être prêts à aider de telles personnes dans le
besoin. Dieu ordonne dans le verset suivant:

Ô les croyants! Lorsque vous sortez pour lutter dans le sentier d’Allah, voyez bien clair (ne
vous hâtez pas) et ne dites pas à quiconque vous adresse le salut (de l’Islam): "Tu n’es pas
croyant", convoitant les biens de la vie d’ici-bas. Or c’est auprès d’Allah qu’il y a beaucoup de
butin. C’est ainsi que vous étiez auparavant; puis Allah vous a accordé Sa grâce. Voyez donc bien
clair. Allah est, certes, Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites. (Sourate Ennissa – 4, verset
94)
 Cette attitude se manifestait dans les actes du Messager de Dieu, le Prophète Mohammed (pssl),
de la meilleure des façons. Un hadith qui reprend un dialogue entre le Prophète Mohammed (pssl) et un
croyant dit:
J'ai dit: "Messager de Dieu, enseigne-moi une parole, en matière d'Islam, qui me dispense
d'interroger un autre que toi." Il répondit: "Dis: 'Je crois en Allah.' Ensuite, agis en toute rectitude."11
Dieu seul connaît notre foi, notre proximité et la crainte que nous éprouvons pour Lui. De ce fait,
émettre des accusations contre quelqu'un qui se conduit comme un Musulman sincère et dit qu'il est du
côté du bien est totalement interdit aux croyants.

Le soutien des bons entre eux ne devrait pas se limiter à des paroles
La majorité des gens a en réalité une bonne vision de ce qu’est un comportement bon, juste et
consciencieux. C’est pour cette raison qu’en s’adressant aux autres, on peut constater que la majorité des
gens accepte habituellement ce qui est bien et positif et affirme son engagement au côté du bien.
Cependant, au moment d’agir, la plupart d'entre eux restent silencieux et passifs. Bien qu'ils rencontrent
beaucoup de situations à l’occasion desquelles ils pourraient prendre position en faveur des bons et les
défendre, ils restent ambigus.
Il existe beaucoup de raisons qui peuvent expliquer ce silence. La crainte de subir des pertes
matérielles est l’une d'entre elles. Ainsi, celui qui défend une personne innocente contre l'alliance du mal
peut provoquer sa réaction et de ce fait, craignant des pertes matérielles, arrêter de la défendre. Par
conséquent, il peut être sujet à différentes inquiétudes telles que craindre que son statut, sa carrière ou sa
réputation ne soient ternis ou qu'il soit victime de calomnie. Paralysé par la crainte, il ne peut pas dire ou
faire ce qu'il sait être, en réalité, juste.
Cependant, ces gens devraient être conscients que la seule parole qui plait à Dieu est celle qui est
transformée en acte. Dieu nous renseigne sur ceux qui se sont engagés à faire de bonnes actions, mais se
désengagent au moment d’agir:

Une obéissance et une parole convenable. Puis, quand l’affaire est décidée, il serait mieux
pour eux certes, de se montrer sincères vis-à-vis d’Allah. (Sourate Mohammed – 47, verset 21)

Pour cette raison, toute personne qui a foi en Dieu, qui est consciente qu'elle rendra compte de ses
actes le Jour du Jugement et qui pense être un serviteur de Dieu, sincère et consciencieux, doit
absolument s'allier aux bons et agir avec eux. Dieu avertit, dans ce verset, ceux qui ne se mettent pas du
côté des justes:

Ô vous qui avez cru! Pourquoi dites-vous ce que vous ne faites pas? C’est une grande
abomination auprès d’Allah que de dire ce que vous ne faites pas. (Sourate Essaf – 61, versets 2-3)

Personne ne devrait dire: "Mon soutien sera-t-il utile?"

Il serait mal pour une personne, témoin de la violence commise contre les innocents, qui se rend
compte de la cruauté, de l’atrocité, de l’immoralité et de la perfidie qui l’entourent, et par conséquent
ressent de l’impatience et désire ardemment l'établissement d'un environnement paisible et positif, de
rester passive. Tout le monde devrait s’investir en fournissant tous ses efforts pour propager les valeurs
morales du Coran, qui reste la seule façon de résoudre les problèmes suscités par le mal, et lutter pour
bien et la justice.
Cependant, il est certain que Satan aspire à prendre le contrôle de tous ceux qui se consacrent au
bien pour affaiblir leur détermination. Une méthode que Satan emploie pour décourager celui qui lutte
pour le bien est de lui faire diminuer ses efforts et le faire dire: "Quelle différence mes efforts feraient-
ils?" Confrontée à tout le mal, à la cruauté, aux guerres et aux massacres qui ont lieu dans le monde, une
personne peut estimer qu’elle est faible et impuissante. Cependant, la réalité de la question est tout autre.
D'abord, aucun individu, aucune société ni aucun pouvoir ne peuvent apporter la paix, la sécurité, la
tolérance, l'amour, la compassion, l'amitié et la concorde au monde. Celui qui établira cet environnement
merveilleux est notre Seigneur, qui a le pouvoir sur toute chose, qui possède une puissance
incommensurable, qui sait ce que nos cœurs renferment et connaît la substance de nos pensées et de nos
paroles.
D’un autre côté, nous ne devons lutter que pour le bien, en tant que manifestation de nos
intentions vraies et sincères, et notre dévouement à Dieu, mais aussi comme le moyen pour être
récompensés par Dieu. Une parole sincère, une attitude agréable, la patience et le dévouement que l’on
montre, tout cela peut tout à fait s’avérer exemplaire aux autres; leur faire ressentir la proximité de la
morale coranique et devenir finalement une puissante force qui impulse la croissance du nombre des
bons. Et enfin, Dieu donnera la force aux bons et fera de ce monde un monde heureux. Dire donc "Mes
efforts seront-ils d'un secours quelconque?" n’est qu’une tentation de Satan et prêter une oreille attentive
à ce leurre est tout simplement une autre façon de se soustraire à ses responsabilités.
Aussi longtemps que l'on est décidé à faire ce qui est juste et à rester consciencieux, il y a de
grandes choses que l’on peut accomplir pour le bien. Supposons, par exemple, qu'il y ait une charge très
lourde à porter. Si seulement 4 personnes sur 15 se décidaient à porter cette charge pendant que les
autres restaient à proximité, pensant qu'ils ‘sont trop faibles pour supporter le poids’, ce ne serait pas une
affirmation bien sage. Cependant, si les 15 à l’unisson prenaient la responsabilité en faisant de leur
mieux pour porter le poids, cela évidemment diminuerait le fardeau des 4 premiers. Ce qui importe le
plus n’est pas vraiment "qui fait quoi, jusqu’à quelle mesure" mais jusqu’à quel point utiliser sa propre
force.
Dans un verset du Coran, Dieu nous informe qu'Il n'impose à personne une charge supérieure à sa
capacité. Pour quelqu’un de bien, il existe toujours une façon plus aisée d’accomplir les choses:

Ceux-là se précipitent vers les bonnes actions et sont les premiers à les accomplir. Nous
n’imposons à personne que selon sa capacité. Et auprès de Nous existe un livre qui dit la vérité, et
ils ne seront pas lésés. (Sourate El Mouminoun – 23, versets 61-62)
 A moins que les bons ne s’unissent, la corruption et la
cruautE se rEpandront dans le monde

D e nos jours, le monde est forcé d'être le témoin d’une violence sans précédent, de la terreur, de
l'oppression, de la fraude, de l'imposture, du mensonge, de l'immoralité, des luttes, des querelles, de la
pauvreté et de la faim. Il est évident que ces événements inspirés par le mal sont plus courants de nos
jours qu'ils ne l’étaient par le passé. C’est pour cette raison que chaque homme doté de conscience et de
sagesse doit éviter tout manquement à ses responsabilités et être plus sensible envers la souffrance et
l'injustice qui se produisent partout dans le monde. Les mauvais représentent la majorité et semblent être
puissants, provoquant le désarroi et l'inquiétude à beaucoup de personnes. L'incrédulité, ou la religion
présentée à l'homme entièrement dénuée des enseignements des révélations originelles, et la non-
adhésion aux valeurs morales du Coran, ont créé les conditions de la prolifération de la corruption et de
toutes les formes de mal sur terre. Dieu rappelle à l'homme, dans ce verset, les désastres provoqués par
les incrédules à l’humanité:

Il y a parmi les gens celui dont la parole sur la vie présente te plaît, et qui prend Allah à
témoin de ce qu’il a dans le cœur, tandis que c’est le plus acharné disputeur. Dès qu’il tourne le
dos, il parcourt la terre pour y semer le désordre et saccager culture et bétail. Et Allah n’aime pas
le désordre! (Sourate El Baqara – 2, versets 204-205)

La façon de mettre fin à la cruauté et au mal des gens qui ont perdu tout sens de la moralité et tout
sentiment de compassion, qui ignorent et ridiculisent même de telles valeurs, se fait par l'unité des gens
bons et consciencieux qui œuvrent à la propagation du bien. Le type d'environnement qui émergera, à
moins que les croyants ne coopèrent, est présenté dans le verset suivant:

Et ceux qui n’ont pas cru sont alliés les uns des autres. Si vous n’agissez pas ainsi [en
rompant les liens avec les infidèles], il y aura discorde sur terre et grand désordre. (Sourate El
Anfal – 8, verset 73)

Il s’agit d’une lourde responsabilité qui pèse sur les croyants, chacun d’eux doit strictement éviter
de contribuer à de telles mauvaises conséquences. Il est temps d'arrêter de ne s’occuper que de
problèmes égocentriques et de lutter sérieusement pour le bien des autres. La majorité des gens lit les
récits des prophètes et la vie de leurs compagnons dans le détail, apprécie et loue la perfection morale
qu'ils ont montrée et le récit de leur courage et de leur sagacité, leur attitude modérée, tout comme leur
persévérance qui n’a jamais fléchi, même lors des privations les plus sévères. Ce sont les personnes
nobles et pleins d'abnégation que Dieu aime et à qui Il a annoncé la bonne nouvelle de Son paradis
comme récompense. De leur vivant, ils étaient honnêtes et justes dans toutes les situations. Cependant,
de nos jours, les bons ne devraient pas uniquement évoquer ces gens nobles, mais également suivre leurs
traces. Tous les gens dotés de conscience devraient rivaliser entre eux pour atteindre la perfection morale
comme celle des prophètes et des vrais croyants qui les ont accompagnés. Autrement, chaque personne
consciencieuse serait tenue pour responsable de toute la cruauté, de la corruption, des conflits et des
guerres dont elle a été témoin dans ce monde. Cet aspect est également relevé dans plusieurs propos
tenus par notre Prophète (pssl). L’un de ceux-là dit:
Celui d'entre vous qui assiste à quelque action blâmable, qu'il intervienne pour la changer de sa
main; sinon, de sa langue; sinon, de son cœur, et c'est là la plus faible manifestation de la foi.12
Durant ce siècle, alors que le mal a intensifié son activité tandis que les plus démunis, parmi les
femmes et les enfants, sont tellement dans le besoin d’une aide, il est essentiel que les Musulmans
s’unissent et se soutiennent face à quelque adversité, ennui et dans toutes les circonstances négatives.
Dans la sourate Ali ‘Imran, Dieu nous informe du type de fraternité que les Musulmans doivent bâtir et
l'attitude qu’un Musulman devrait adopter envers un autre Musulman:

Et cramponnez-vous tous ensemble au "habl" (câble) d’Allah et ne soyez pas divisés; et

rappelez-vous le bienfait d’Allah sur vous: lorsque vous étiez ennemis, c’est Lui qui réconcilia vos
cœurs. Puis, par Son bienfait, vous êtes devenus frères. Et alors que vous étiez au bord d’un abîme
de Feu, c’est Lui qui vous en a sauvés. Ainsi Allah vous montre Ses signes afin que vous soyez bien
guidés. (Sourate Al ‘Imran – 3, verset 103)

L'indifférence équivaut à être membre de l'alliance du mal

Comme nous l’avons déjà abordé, la crainte des réactions des mauvais peut conduire à une
attitude d’indifférence face aux pratiques injustes. Cependant, il ne peut s’agir de l'attitude
qu’empruntent ceux qui sont dotés d’une conscience. Il s’agit au contraire de l’attitude propre à ceux qui
s’adonnent aveuglément à ce monde et qui poursuivent des intérêts terrestres éphémères. Ceux qui
hésitent à se joindre aux gens de bien doivent savoir que leur silence et leur indifférence s’ajouteront à la
corruption qui existe aujourd'hui à travers le monde. Si, par exemple, les pauvres et les innocents sont
massacrés quelque part dans le monde et les gens qui se revendiquent du bien gardent le silence et se
tiennent à l’écart, ils seraient en réalité du côté des gens cruels. Ceux qui restent silencieux par crainte
de la cruauté et du mal qui pourraient leur être faits par les mauvais ne peuvent espérer être récompensés
dans l'au-delà comme ceux qui ont fait preuve de patience.
Ainsi, le peuple du Prophète Moïse (psl) et de son frère le prophète Aaron (psl) les a abandonnés à
leurs ennemis. Uniquement par crainte des incrédules, ils sont devenus si insensibles qu'ils ont
abandonné un homme qui a consacré toute sa vie à Dieu, qui a mis sa vie en danger pour sauver les
opprimés, qui a laissé derrière lui une vie opulente dans le palais du Pharaon, qui a lutté pour plaire à
Dieu et s’est opposé avec bravoure à l'homme le plus cruel de l'histoire. En outre, le Prophète Moïse
(psl) et le prophète Aaron (psl) étaient des hommes de courage et de foi qui ont résisté à toute cette
calamité et cette privation uniquement pour sauver leur peuple de la cruauté du Pharaon et des tourments
de l'enfer. L'attitude méprisable et lâche du peuple du Prophète Moïse (psl) est racontée dans le Coran en
ces termes:

Deux hommes d’entre ceux qui craignaient Allah et qui étaient comblés par Lui de bienfaits
dirent: "Entrez chez eux par la porte; puis quand vous y serez entrés, vous serez sans doute les
dominants. Et c’est en Allah qu’il faut avoir confiance, si vous êtes croyants." Ils dirent: "Moïse!
Nous n’y entrerons jamais, aussi longtemps qu’ils y seront. Va donc, toi et ton Seigneur, et
combattez tous deux. Nous restons là où nous sommes." Il dit: "Seigneur! Je n’ai de pouvoir,
vraiment, que sur moi-même et sur mon frère: sépare-nous donc de ce peuple pervers." (Sourate
El Maïda – 5, versets 23-25)

A ce stade, un aspect mérite en particulier notre attention; les vrais croyants qui sont sincères et
luttent dans la voie de Dieu reçoivent Son appui, qu'ils soient seuls ou pas. C'est la promesse de Dieu
aux croyants. Dieu précise dans le verset suivant:

Si vous ne lui portez pas secours, Allah l’a déjà secouru, lorsque ceux qui avaient mécru
l’avaient banni, deuxième de deux. Quand ils étaient dans la grotte et qu’il disait à son
compagnon: "Ne t’afflige pas, car Allah est avec nous." Allah fit alors descendre sur Lui Sa
sérénité "Sa sakîna" et le soutint de soldats (anges) que vous ne voyiez pas, et Il abaissa ainsi la
parole des mécréants, tandis que la parole d’Allah eut le dessus. Et Allah est Puissant et Sage.
(Sourate Ettawba – 9, verset 40)

Nous avons effectivement envoyé avant toi des Messagers vers leurs peuples et ils leur
apportèrent les preuves. Nous Nous vengeâmes de ceux qui commirent les crimes [de la négation];
et c’était Notre devoir de secourir les croyants. (Sourate Erroum – 30, verset 47)

Ceci étant, saisir chaque occasion pour soutenir l'alliance du bien, de tous ses efforts, est
extrêmement important pour espérer obtenir une vie bénie dans l’au-delà pour ceux qui se disent: "Je
suis une personne consciencieuse et bonne." Le Messager de Dieu, le Prophète Mohammed (pssl), a
aussi dit qu’un croyant sera récompensé dans l'au-delà dans des cas pareils:
Celui qui soulage un croyant d'une peine dans ce monde, Allah le soulagera d'une des peines au
Jour de la Résurrection. Celui qui vient en aide à quelqu'un en difficulté, Allah lui accordera la facilité
dans ce monde et l'autre.13
Dans le Coran, Dieu nous informe que ceux qui tournent le dos aux bons dans les moments
difficiles, ou ne font rien lorsqu’ils sont opprimés, diront: "N'étions-nous pas avec vous?" quand les
bons obtiendront la félicité et que leur droiture sera reconnue de tous:

Ils restent dans l’expectative à votre égard; si une victoire vous vient de la part d’Allah, ils
disent: "N’étions-nous pas avec vous?"; et s’il en revient un avantage aux incroyants, ils leur
disent: "Est-ce que nous n’avons pas mis la main sur vous pour vous soustraire aux croyants?" Eh
bien, Allah jugera entre vous au Jour de la Résurrection. Et jamais Allah ne donnera une voie aux
incroyants contre les croyants. (Sourate Ennissa – 4, verset 141)

Dans de telles circonstances, l'impartialité est une attitude inacceptable. Bien au contraire, comme
nous le disent ces versets, il s’agit d’un trait particulier aux hypocrites.
Face à une telle cruauté, celui qui se revendique du nombre des bons doit fournir tout le soutien
qu’il peut leur accorder. À cet égard, il devrait d'abord faire savoir à quel bord il appartient. C'est parce
que la sincérité est douteuse dans le cas d'une personne qui reste silencieuse devant la cruauté et refuse
de prêter attention à l'opprimé. Comme souligné à de nombreuses reprises dans ce livre, soutenir les
mauvais ne signifie pas nécessairement être de leur côté. Rester indifférent face à eux sert le même but.
Dieu avertit ainsi l'homme dans le Coran: "Et ne vous penchez pas vers les injustes: sinon le Feu
vous atteindrait…" (Sourate Houd – 11, verset 113) Garder le silence est une autre forme de soutien à
la cruauté. Dans ses écrits, Bediuzzaman Said Noursi décrit ainsi cette situation:
L’approbation accordée à l'ignorance n'est pas différente de l’ignorance; le consentement donné à
l'erreur, à l’ignorance et à la cruauté est erroné, ignorant et cruel.14
Le consentement donné à l'oppression n'est pas différent de l'oppression; quiconque se range du
côté de l'oppresseur est un oppresseur. Quiconque tend vers l'oppression est sujet au verset "ne vous
penchez pas vers les injustes".15
Ainsi, une personne réellement dotée de conscience devrait résolument s'associer aux gens
honnêtes et bons. Une attitude contraire signifierait être du côté des mauvais. Si quelqu'un ne prévient
pas la police à propos d'un voleur, nous ne pouvons pas le considérer comme impartial. Cet homme
soutient clairement le cambrioleur. De façon identique, observer quelqu'un commettre des cruautés et
tourner son dos au mal, en se disant, "si j'essaye de l'en empêcher, il peut aussi me nuire" est tout
simplement un soutien à l'oppresseur. En outre, nous devons nous rappeler qu'un jour notre propre
maison peut aussi être forcée par ce même voleur, ou alors, nous pourrions être les victimes de la même
cruauté par le même oppresseur. En ce sens, ce qui est vertueux est de s'impliquer, dans un effort
concerté, pour empêcher la cruauté d'une telle personne même si elle n’est pas menaçante à titre
personnel. Dans le cas contraire, de façon volontaire ou pas, on coopérerait avec les mauvais. Dieu nous
informe de ce qui adviendra, au Jour du Jugement, aux gens qui prennent le parti des bons et ceux qui
prennent le parti des mauvais.

Quiconque viendra avec le bien aura bien mieux, et ce jour-là, ils seront à l’abri de tout
effroi. Et quiconque viendra avec le mal, alors ils seront culbutés le visage dans le Feu. N’êtes-vous
pas uniquement rétribués selon ce que vous oeuvriez? (Sourate Enneml – 27, versets 89-90)
 Les complots ElaborEs par l'alliance du mal sont vouEs
A l’Echec

T out au long du livre, nous avons démontré que le mal a produit un effort total pour former une
alliance contre le bien. Dans un autre chapitre de ce livre, nous avons dit que les bons devraient agir unis
contre ceux qui leur planifient des complots. Il a été à nouveau affirmé que la force résultant de l'unité
des bons finira par éliminer toute la méchanceté de la surface de la terre.
C'est ce que Dieu a promis dans le Coran. Dieu annonce une autre bonne nouvelle: les complots et
les plans diaboliques des gens mauvais sont voués à l’échec, quelles que soient la force et les menaces
qu’ils laissent apparaître. Même aux moments où ils pensent qu'ils sont à l’origine de la plupart des
épreuves que subissent les croyants, ils sont incapables de se rendre compte que, en fin de compte, ce
seront eux-mêmes qui souffriront et subiront un mal encore plus grand des plans qu’ils ont eux-mêmes
élaborés. Cependant, comme ils sont inconscients des conséquences ultimes de leurs projets, ils se
pensent victorieux. Dieu, qui connaît l’issue de tous les complots, avant même qu'ils n’aient été projetés,
nous dit que leurs manœuvres sont vouées à l’échec:

Ils ont certes comploté. Or leur complot est (inscrit) auprès d’Allah même si leur complot
était assez puissant pour faire disparaître les montagnes. Ne pense point qu’Allah manque à Sa
promesse envers Ses messagers. Certes Allah est Tout Puissant et Détenteur du pouvoir de punir.
(Sourate Ibrahim – 14, versets 46-47)

Par orgueil sur terre et par manœuvre perfide. Cependant, la manœuvre perfide
n’enveloppe que ses propres auteurs. Attendent-ils donc un autre sort que celui des anciens? Or,
jamais tu ne trouveras de changement dans la règle d’Allah et jamais tu ne trouveras de déviation
dans la règle d’Allah. (Sourate Fatir – 35, verset 43)

Dans un autre verset, Dieu cite les exemples des gens du passé et insiste sur le fait que les
méchants parmi eux font partie d’un groupe vaincu. Tout comme l'alliance du mal a toujours été défaite
dans toute l'histoire, ceux qui vivent de nos jours rencontreront la même fin. En fait, ils sont vaincus
depuis le début:

Une armée de coalisés qui, ici même, sera mise en déroute! Avant eux, le peuple de Noé, les
‘Ad et Pharaon l’homme aux pals (ou aux Pyramides), et les Thamoûd, le peuple de Loût, et les
gens d’Al-Aykah, (ont tous démenti leurs messagers). Voilà les coalisés. (Sourate Sad – 38, versets
11-13)

Dieu nous informe qu'il existe un malheur interminable et éternel pour ceux qui luttent en faveur
du mal sur terre, qui éloignent les gens de Son chemin et qui leur enseignent la perversité et l'indécence.
Avant le supplice de l'au-delà, ils rencontreront également un grand malheur dans ce monde:
 Puis, mauvaise fut la fin de ceux qui faisaient le mal, ayant traité de mensonges les versets
d’Allah et les ayant raillés. (Sourate Erroum – 30, verset 10)

Ceux qui complotaient des méfaits sont-ils à l’abri de ce qu’Allah les engloutisse en terre ou
que leur vienne le châtiment d’où ils ne s’attendaient point? (Sourate Ennahl – 16, verset 45)

Ceux qui s'associent à l’alliance du mal, et qui se vendent aux mauvais à des fins matérielles,
regretteront leur choix dans l'au-delà. Ils plaideront auprès de Dieu pour qu’Il punisse sévèrement ceux
qu'ils ont particulièrement respectés et fermement suivis sur terre. Cependant leurs remords seront
inutiles:

Voici un groupe qui entre précipitamment en même temps que vous, nulle bienvenue à eux.
Ils vont brûler dans le Feu. Ils dirent: "Pas de bienvenue pour vous, plutôt. C’est vous qui avez
préparé cela pour nous." Quel mauvais lieu de séjour! Ils dirent: "Seigneur, celui qui nous a
préparé cela, ajoute-lui un double châtiment dans le Feu." (Sourate Sad – 38, versets 59-61)

Ces gens cruels, qui se font passer pour des bons et font passer les bons pour des mauvais,
attendront avec impatience de voir les bons en enfer, mais ce sera en vain. C'est parce que les bons ont
déjà réservé leurs places au paradis, lieu d’un grand bonheur où ils résideront pour toute l'éternité
comme une faveur venant de Dieu:

Et ils dirent: "Pourquoi ne voyons-nous pas des gens que nous comptions parmi les
malfaiteurs? Est-ce que nous les avons raillés (à tort) ou échappent-ils à nos regards?" Telles sont
en vérité les querelles des gens du Feu. (Sourate Sad – 38, versets 62-64)
 Conclusion: l'alliance avec le bien ne doit pas être
retardée

L e but de ce livre est de lancer un appel aux gens bons, consciencieux, honnêtes, sincères,
optimistes, affables, modestes, loyaux, fidèles, chastes, pleins d'abnégation, qui pardonnent, qui sont
agréables, humbles et paisibles. Ces personnes sages et sensibles seraient sûrement heureuses d’entendre
échanger des mots gentils et de vivre dans un environnement paisible et amical où les gens
s'apprécieraient et se respecteraient.
Cependant, nous sommes entourés par des gens mauvais, sans scrupules, pessimistes, pas
sincères, menteurs, des gens égoïstes, ingrats, irrespectueux, vindicatifs, impudiques, querelleurs, de
mauvais caractère, grincheux dont les cœurs sont remplis de haine. Le nombre de ces gens n'est en
aucun cas négligeable. Guidés par le mal, ces gens essayent de propager leurs mauvaises mœurs à tout le
monde. Contre l'alliance du mal, qui est devenue extrêmement forte et nuisible de nos jours, les bons
devraient se lancer, par tous les moyens, dans une résistance, sans perdre de temps à chercher des
conditions idéales ou à s’inquiéter de ce que d'autres disent. Dans leurs efforts, ils devraient être
préparés à toutes les difficultés auxquelles ils feraient très probablement face, regrouper toutes leurs
forces avec l'ardeur qu’ils tirent de leur foi et résister au mal de toute leur force.
Aujourd'hui, il n'est plus temps de chercher les erreurs des autres ou de les regarder de haut parce
qu’ils ne sont pas conformes. Au contraire, toute personne qui se considère "Musulmane" et se considère
comme "une personne consciencieuse et bonne" devrait s’unir aux autres et éviter toutes les formes
d’attitudes qui renforceraient et encourageraient le mal.
Reporter la naissance de cette alliance, ou attendre d'autres personnes qui prendraient l'initiative
signifie tout simplement abandonner l’opprimé à la cruauté des mauvais.
Tous ceux qui sont dotés de conscience devraient faire de leur mieux pour vivre dans un monde
où les gens se comportent les uns avec les autres de façon courtoise et amicale, en corrigeant les erreurs
d’autrui avec bienveillance et où la paix, la compassion, la tolérance, le bonheur et l'abondance, bref, où
les valeurs morales du Coran prévalent. Si nous nous conduisons avec ces principes en tête, notre
Seigneur, par infinie miséricorde et compassion, nous accordera la félicité. Pour cette raison, chacun de
nous devrait s’allier à ceux qui ont consacré leur vie entière à la bonté. Nous devons aussi nous rappeler
que dans la sourate 61, Essaff, au verset 4, Dieu ordonne aux Musulmans d’être pareils à "un édifice
renforcé".
 La supercherie de la thEorie de l’Evolution

C haque détail dans cet univers est le signe d’une création supérieure. A l’inverse, le
matérialismeter qui cherche à nier la réalité de la création dans l'univers, n’est qu'une tromperie qui n’a
rien de scientifique.
Une fois le matérialisme infirmé, toutes les autres théories fondées sur cette philosophie
deviennent caduques. La principale d'entre elles est le darwinisme, autrement dit, la théorie de
l'évolution. Cette théorie, qui soutient que la vie est née de matière inanimée par pure coïncidence a été
démolie par la reconnaissance que l'univers a été créé par Dieu. Un astrophysicien américain, Hugh
Ross, nous l'explique ainsi:
L'athéisme, le darwinisme et quasiment tous les "ismes" émanant des philosophies du 18ème au
20ème siècles sont bâties sur la supposition, supposition incorrecte, que l'univers est infini. La
singularité nous a amenés face à la cause – ou à son auteur – au-delà de/derrière/avant l'univers et tout ce
qu'il contient, y compris la vie elle-même.16
C'est Dieu qui a créé l'univers et qui l'a conçu dans le moindre détail. De ce fait, il est impossible
que la théorie de l'évolution, qui soutient que les êtres vivants n'ont pas été créés par Dieu mais sont le
produit de coïncidences, soit vraie.
C’est sans surprise, à l’analyse de la théorie de l'évolution, que nous la voyons dénoncée par les
découvertes scientifiques. La conception dans la vie est extrêmement complexe et étonnante. Dans le
monde inanimé, par exemple, nous pouvons explorer la fragilité des équilibres sur lesquels reposent les
atomes et plus loin, dans le monde animé, nous pouvons observer la complexité de la conception qui a
uni des atomes et combien extraordinaires, en tant que mécanismes, sont des structures telles que les
protéines, les enzymes et les cellules, qui en sont produits.
Cette conception extraordinaire de la vie a réfuté le darwinisme à la fin du 20ème siècle.
Nous avons traité de ce sujet en détail dans certaines de nos autres études et nous le faisons
toujours. Cependant, nous pensons qu’en raison de son importance, il serait utile de résumer ce qui a été
avancé.

L'effondrement scientifique du darwinisme

Bien que cette doctrine remonte à la Grèce antique, la théorie de l'évolution n'a été largement
promue qu'au 19ème siècle. Le développement le plus important qui a irrésistiblement propulsé cette
théorie comme sujet majeur dans le monde scientifique est la publication en 1859 du livre de Charles
Darwin intitulé L’origine des espèces. Dans ce livre, Darwin a nié que les différentes espèces vivantes
sur terre aient été créées séparément par Dieu. Selon Darwin, tous les êtres vivants avaient un ancêtre
commun et se sont diversifiés à travers le temps par suite de petits changements.
La théorie de Darwin n'était basée sur aucune découverte scientifique concrète; comme il l’a lui-
même admis, il ne s’agissait en fait que d’une "hypothèse". De plus, comme il le reconnaissait dans le
long chapitre de son livre intitulé "Les difficultés de la théorie", la théorie n’avait pas de réponse à
beaucoup trop de questions cruciales.
 Darwin a donc investi tous ses espoirs dans les nouvelles découvertes scientifiques, qu'il espérait
voir résoudre "les difficultés de la théorie". Cependant, contrairement à ses espérances, les découvertes
scientifiques ont étendu les dimensions de ces difficultés.
La défaite du darwinisme contre la science peut être résumée en trois points essentiels:
1) La théorie ne peut en aucun cas expliquer comment la vie a été produite sur Terre.
2) Il n'existe aucune découverte scientifique montrant que les "mécanismes évolutionnistes"
proposés par la théorie aient quelque pouvoir de se développer.
3) Les fossiles à notre disposition montrent tout à fait l’opposé de ce que suggère la théorie de
l'évolution.
Dans cette section, nous examinerons brièvement ces trois points essentiels:

La première étape insurmontable: l’origine de la vie

La théorie de l'évolution pose pour principe que toute les espèces vivantes se sont développées à
partir d'une cellule vivante unique qui est apparue sur Terre il y a 3,8 milliards d'années. Mais la théorie
de l’évolution ne peut répondre au fait de savoir comment une seule cellule a pu produire des millions
d'espèces vivantes aussi complexes. Et si une telle évolution s’est vraiment produite, pourquoi les traces
de cette évolution ne peuvent être observées dans les fossiles répertoriés? Mais, tout d'abord, nous
devons analyser le premier stade du processus évolutionniste présumé. Comment est apparue cette
"première cellule"?
Comme la théorie de l'évolution nie la création et n'accepte aucune sorte d'intervention
surnaturelle, elle entretient l’idée que "la première cellule" est accidentellement née selon les lois de
nature, mais sans aucune conception préalable, ni plan, ni arrangement d’aucune sorte. Selon la théorie,
la matière inanimée doit avoir produit accidentellement une cellule vivante. C’est, hélas, une
revendication incompatible avec les règles élémentaires des sciences biologiques.

"La vie vient de la vie"

Dans son livre, Darwin n'a jamais mentionné l'origine de vie. Les connaissances scientifiques
primitives à son époque étaient fondées sur la supposition que les êtres vivants avaient une structure très
simple. Depuis les temps médiévaux, la génération spontanée est une théorie qui était largement
partagée. Elle affirme que des matières non-vivantes se sont associées pour former des organismes
vivants. On croyait généralement que les insectes naissaient des restes de la nourriture et que les souris
provenaient du blé. D’intéressantes expériences ont été conduites pour démontrer la véracité de cette
théorie. Du blé a été placé sur un chiffon sale en pensant que des souris allaient en sortir au bout d’un
moment.
L’apparition de vers sur la viande a été également considérée comme une preuve de génération
spontanée. Cependant, quelque temps plus tard on a compris que les vers ne sont pas apparus sur la
viande spontanément, mais y ont été transportés par des mouches sous forme de larves, invisibles à l'œil
nu.
Même durant la période où Darwin a écrit L'origine des espèces, l’idée que les bactéries
pouvaient apparaître de la matière inanimée était largement acceptée dans le milieu scientifique.
 Mais, cinq ans après la publication du livre de Darwin, la découverte de Louis Pasteur a réfuté
cette croyance qui constituait la base de la théorie de l'évolution. Après une longue période consacrée à
la recherche et l’expérimentation, Pasteur conclut de façon définitive: "La revendication que la matière
inanimée peut produire la vie est enterrée dans l'histoire pour toujours."17
Les avocats de la théorie de l'évolution se sont longtemps opposés aux découvertes de Pasteur.
Cependant, comme le développement de la science a révélé combien était complexe la structure de la
cellule d'un être vivant, l'idée que la vie puisse naître accidentellement fait face à une plus grande
impasse.

Les efforts peu concluants du 20ème siècle

Le premier évolutionniste a s’être intéressé à la question de l'origine de vie au 20 ème siècle était
le célèbre biologiste russe, Alexandre Oparin. Il propose diverses thèses dans les années trente (1930)
pour tenter de prouver que la cellule d'un être vivant pouvait être le fruit du hasard. Ces études,
cependant, étaient condamnées à l'échec et Oparin a dû faire la confession suivante: "Malheureusement,
l'origine de la cellule reste en réalité une question qui est le point le plus sombre de toute la théorie de
l'évolution."18
Les disciples évolutionnistes d'Oparin ont essayé de continuer les expériences pour résoudre
l'énigme de l'origine de vie. L’expérience la plus célèbre est celle du chimiste américain Stanley Miller,
en 1953. Lors de son expérience, il associe les gaz qu’il prétendait exister dans l'atmosphère initiale de
la Terre puis y ajoute de l'énergie. Miller réussit à synthétiser plusieurs molécules organiques (des acides
aminés) présentes dans la structure des protéines.
Mais il n’a fallu que quelques années pour apprendre que cette expérience, qui avait alors été
présentée comme un pas important au nom de l'évolution, était invalidée et que l'atmosphère utilisée
dans l'expérience différait largement de celle des conditions réelles de la Terre.19
Après un long silence, Miller reconnaissait que les conditions atmosphériques mises en place
n’étaient pas réalistes.20
Tous les efforts des évolutionnistes tout au long du 20ème siècle pour expliquer l'origine de la vie
se sont soldés par un échec. Jeffrey Bada, géochimiste de l'Institut Scripps de San Diego, le reconnaît
dans un article qu’il publie dans le magazine Earth en 1998:
Aujourd'hui, alors que nous quittons le 20ème siècle, nous nous trouvons toujours face au plus
grand problème non résolu que nous avions quand nous avions entamé le 20ème siècle: Quelle est
l’origine de la vie sur Terre?21

La structure complexe de vie

La raison principale pour laquelle la théorie de l'origine évolutionniste de la vie s’est trouvée dans
une impasse majeure est que même les organismes vivants considérés comme les plus simples ont des
structures incroyablement complexes. La cellule d'un être vivant est plus complexe que tous les produits
technologiques développés par l'homme. Aujourd'hui, même dans les laboratoires les plus développés
dans le monde, une cellule vivante ne peut être produite uniquement en associant des matières
inorganiques.
 Les conditions requises pour la formation d'une cellule sont trop importantes en termes de
quantité pour pouvoir accepter l’idée de coïncidences comme explication convaincante. La probabilité
que les protéines, les composantes de la cellule, soient synthétisées par hasard est de l’ordre de 1 pour
10950 pour une protéine moyenne composée de 500 acides aminés. En mathématiques, une probabilité
aussi petite que 1 pour de 1050 est pratiquement considérée comme étant de l’ordre de l’impossible.
La molécule d'ADN, qui se trouve dans le noyau de la cellule et qui stocke l'information
génétique, est une banque de données incroyable. Selon les calculs établis, si l'information codée de
l'ADN était retranscrite, on obtiendrait l’équivalent d’une bibliothèque géante composée de 900 volumes
d’encyclopédies de 500 pages chacun.
A ce stade, nous sommes confrontés à un dilemme très intéressant: l'ADN ne peut se reproduire
qu’à l'aide de quelques protéines spécialisées (des enzymes). Et la synthèse de ces enzymes ne peut être
obtenue qu’en utilisant l'information codée de l'ADN. Mais comme ils dépendent l'un de l'autre, ils
doivent exister en même temps pour que la reproduction se fasse. Ce qui met dans impasse totale le
scénario de la vie produite par elle-même. Le célèbre évolutionniste, le professeur Leslie Orgel, de
l'Université de San Diego en Californie, le reconnaît dans la publication de septembre 1994 du magazine
Scientific American:
Il est extrêmement improbable que des protéines et des acides nucléiques, tous deux
structurellement complexes, aient surgi spontanément au même endroit, en même temps. Tout comme il
semble impossible d'avoir l’un sans l'autre. Et donc, à priori, il est possible de conclure que la vie n’a
jamais pu être le résultat de réactions chimiques.22
S’il est impossible que la vie soit apparue suite à des causes naturelles, alors l’idée qu’elle a été
"créée" de façon surnaturelle doit être admise. Ce fait contredit clairement la théorie de l'évolution dont
le but principal est de nier l’idée de création.

Les mécanismes imaginaires de l'évolution

Le deuxième élément important qui remet en question la théorie de Darwin est que les deux
concepts clefs de la théorie, considérés comme "des mécanismes évolutionnistes", n’avaient en fait
aucune réalité évolutionniste.
Darwin a entièrement fondé sa théorie de l'évolution sur le mécanisme de la "sélection naturelle".
L'importance qu'il a placée sur ce mécanisme était évidente au nom même de son livre: L’origine des
espèces, au moyen de la sélection naturelle…
Pour la sélection naturelle, les êtres vivants qui sont les plus forts et les mieux adaptés aux
conditions naturelles de leur environnement sont les seuls à pouvoir survivre dans la lutte pour la vie.
Ainsi, dans un troupeau de cerfs sous la menace d'animaux sauvages, seuls les plus rapides survivent.
De ce fait, le troupeau de cerfs sera composé uniquement des individus les plus rapides et les plus forts.
Mais il est incontestable que ce mécanisme n’entraîne aucune évolution du cerf et ne le transforme pas
plus en une autre espèce vivante telle que le cheval.
Le mécanisme de sélection naturelle n'a donc aucun pouvoir évolutionniste. Darwin en était
totalement conscient et a dû l'exposer dans son livre L’origine des espèces en disant:
La sélection naturelle ne peut rien faire jusqu'à ce que des variations favorables aient la chance de
se produire.23

L’influence de Lamarck
Ainsi, comment ces "variations favorables" pourraient-elles se produire? Darwin a essayé de
répondre à cette question en se fondant sur la connaissance scientifique limitée de son époque. Selon le
biologiste français Lamarck, qui a vécu avant Darwin, les créatures vivantes transmettaient les
caractéristiques acquises pendant leur vie à la génération suivante. Ces caractéristiques, s'accumulant
d'une génération à une autre, entraînent la formation d’une nouvelle espèce. Selon Lamarck, les girafes,
à titre d’exemple, auraient évolué à partir des antilopes; ayant lutté pour manger les feuilles des grands
arbres, leurs cous se seraient allongés de génération en génération.
Darwin a aussi proposé des exemples similaires, et dans son livre L'origine des espèces, a, par
exemple, affirmé que certains ours qui se rendaient dans l'eau pour trouver de la nourriture étaient
transformés en baleines avec le temps.24
Cependant, les lois de l’hérédité découvertes par Mendel et vérifiées par la science de la
génétique, qui s’est développée au 20ème siècle, ont complètement démoli la légende selon laquelle des
caractéristiques seraient transmises aux générations suivantes. Ainsi, la théorie de la sélection naturelle
est tombée en "disgrâce" en tant qu’élément dans l'histoire de l'évolution.

Le néodarwinisme et les mutations

Pour trouver une solution, les darwinistes ont avancé l’idée de la théorie synthétique moderne, ou
comme on la connaît plus généralement le néodarwinisme vers la fin des années 1930. A la sélection
naturelle, le néodarwinisme a ajouté les mutations qui sont des altérations formées dans les gènes des
créatures vivantes en raison de facteurs externes comme la radiation ou des erreurs de reproduction
comme étant "la cause de variations favorables".
Aujourd'hui, le modèle qui représente la théorie de l'évolution dans le monde est le
néodarwinisme La théorie maintient que des millions de créatures vivantes sur la terre formées suite à
un processus par lequel de nombreux organes complexes de ces organismes comme les oreilles, les
yeux, les poumons et les ailes, ont subi "des mutations", c'est-à-dire des désordres génétiques. Pourtant,
une évidence scientifique contredit cette théorie. Les mutations n’aident pas les créatures vivantes à se
développer, bien au contraire, elles leur ont toujours été nuisibles.
La raison en est très simple: l'ADN a une structure très complexe et des changements aléatoires ne
peuvent qu’avoir des effets destructeurs. C’est ce que nous explique le généticien américain, B.G.
Ranganathan:
Les mutations sont infimes, aléatoires et nuisibles. Elles se produisent rarement et dans le meilleur
des cas sont inefficaces. Ces quatre caractéristiques de mutations impliquent qu’elles ne peuvent mener
à un développement évolutif. Un changement aléatoire d'un organisme très spécialisé est inefficace ou
nuisible. Un changement aléatoire dans une montre ne peut l’améliorer. Il l’abîmera très probablement,
ou au mieux sera inefficace. Un tremblement de terre n'améliore pas une ville, il la détruit.25
C’est sans surprise qu’aucun exemple de mutation utile, c'est-à-dire qui est censé développer le
code génétique, n'a été observé jusqu'ici. Toutes les mutations se sont avérées nuisibles. Il a été observé
que la mutation, qui est présentée comme "un mécanisme évolutif", n’est en réalité qu’une modification
génétique qui nuit aux êtres vivantes et les handicape. (La mutation la plus célèbre chez l’être humain
est le cancer) Un mécanisme destructif ne peut sans doute pas être "un mécanisme évolutif". Par ailleurs,
la sélection naturelle "ne peut rien par elle-même" comme Darwin l'a aussi admis. Ceci nous montre
qu'il n'existe aucun "mécanisme évolutif" dans la nature. Et puisque aucun mécanisme évolutif n'existe,
aucun processus imaginaire appelé l'évolution ne pourrait se produire.

Le relevé des fossiles: aucune trace de formes intermédiaires

La preuve la plus évidente que le scénario suggéré par la théorie de l'évolution ne s’est pas
produit, ce sont les fossiles répertoriés qui nous la fournit.
Selon la théorie de l'évolution, chaque espèce vivante est issue d'une espèce qui l’a précédée. Une
espèce existante précédemment se métamorphose en quelque chose d'autre au cours du temps, et toutes
les espèces sont venues à la vie de cette façon. Selon la théorie, cette transformation se met en place
graduellement sur des millions d'années.
Si cela avait été le cas, alors de nombreuses espèces intermédiaires auraient dû exister et vivre
durant cette longue période de transformation.
Par exemple, certaines espèces mi-poisson/mi-reptiles auraient dû exister dans le passé et acquérir
des caractéristiques de reptiles en plus de celles de poissons qu'elles avaient déjà. Ou il aurait dû exister
quelques oiseaux-reptiles qui ont acquis quelques caractéristiques d'oiseaux en plus de celles des reptiles
qu’ils avaient déjà. Comme ils étaient dans une phase de transition, il devait alors s’agir de créatures
vivantes déformées, déficientes et infirmes. Les évolutionnistes, qui se réfèrent à ces créatures
imaginaires, pensent qu’elles ont vécu dans le passé en tant que "formes intermédiaires".
Si de tels animaux avaient réellement existé, il devrait y en avoir des millions, voire même des
milliards en nombre et en variété. Plus important encore, il devrait exister des traces de ces étranges
créatures dans le relevé des fossiles. Dans son livre, L'origine des espèces, Darwin l’explique:
Si ma théorie est correcte, des variétés intermédiaires innombrables, liant intimement toutes les
espèces du même groupe, devraient certainement avoir existé… Par conséquent, la preuve de leur
existence précédente ne pourrait être retrouvée que parmi les restes de fossiles.26

Les espoirs de Darwin volent en éclats

Cependant, malgré une recherche acharnée de fossiles dans le monde entier, depuis le milieu du
19ème siècle, les évolutionnistes n'ont encore retrouvé aucune forme intermédiaire. Tous les fossiles
retrouvés lors des fouilles ont montré que, contrairement à ce qu’espéraient les évolutionnistes, la vie sur
terre est bien apparue de façon soudaine et entièrement formée.
Un célèbre paléontologue britannique, Derek V. Ager, l’admet bien qu'il soit lui-même un
évolutionniste:
Ce qui apparaît à l’examen minutieux des fossiles, que ce soit au niveau des ordres ou des
espèces, c’est, à maintes reprises, non pas l'évolution progressive mais l'explosion soudaine d'un groupe
aux dépens d'un autre.27.
Cela signifie que, selon les fossiles répertoriés, toutes les espèces vivantes sont apparues de
façons soudaines et entièrement formées, sans aucune forme intermédiaire. C'est exactement le contraire
des suppositions de Darwin. Ce qui est la preuve déterminante que les créatures vivantes ont bien été
créées. La seule explication qu’une espèce vivante apparaisse de façon aussi soudaine et entièrement
formée sans aucun ancêtre intermédiaire serait que cette espèce a été créée. C’est également ce qu’admet
le célèbre biologiste évolutionniste Douglas Futuyma:
La création et l'évolution épuisent à elles seules les explications possibles de l'origine des êtres
vivants. Soit les organismes sont apparus sur terre entièrement développés ou ils ne le sont pas. S’ils ne
sont pas apparus entièrement développés alors ils doivent s'être développés à partir d’espèces
préexistantes grâce à un processus de modification. S'ils sont vraiment apparus entièrement développés,
ils doivent en effet avoir été créés par une intelligence toute-puissante.28
Les fossiles montrent que les créatures vivantes sont apparues sur terre dans un état complet et
parfait. Cela signifie que "l’origine des espèces" est à l’opposé des suppositions de Darwin. Il s’agit non
pas d'évolution, mais de création.

La légende de l'évolution humaine

Le sujet le plus souvent évoqué par les défenseurs de la théorie de l'évolution est celui de l'origine
de l'homme. Les darwinistes prétendent que l’homme moderne d'aujourd'hui s’est développé à partir de
quelques créatures qui ressemblent au singe. Pendant le prétendu processus évolutionniste, que l'on
suppose avoir commencé voilà 4 à 5 millions d'années, il est affirmé qu’il a existé certaines "formes
intermédiaires" entre l'homme moderne et ses ancêtres. Selon ce scénario complètement imaginaire,
quatre "catégories" de base sont dénombrées:
1. L’Australopithèque
2. L’Homo habilis
3. L’Homo erectus
4. L’Homo sapiens
Les évolutionnistes appellent les prétendus premiers ancêtres des hommes, qui sont semblables
aux singes, les "Australopithèques", ce qui signifie "singes sud-africains". Ces êtres vivants n’étaient en
réalité rien d’autre qu'une vieille espèce de singe qui s'est éteinte. La vaste recherche faite sur des
spécimens d’Australopithèque divers par deux anatomistes mondialement célèbres d'Angleterre et des
Etats-Unis, Lord Solly Zuckerman et le professeur Charles Oxnard, a montré que ces espèces ont
appartenu à une espèce de singe ordinaire qui s'est éteinte et n'avait aucune ressemblance avec les êtres
humains.29
Dans leur classification, les évolutionnistes attribuent le terme "homo", c'est-à-dire "l'homme",
pour désigner l'étape suivante de l'évolution humaine. Selon eux, les êtres vivants appartenant aux
catégories de l'Homo sont plus développés que ceux de l’Australopithèque. Les évolutionnistes
conçoivent un schéma d'évolution imaginaire en organisant les différents fossiles de ces créatures selon
un ordre particulier. Ce schéma est imaginaire parce qu'aucune relation évolutive entre ces différentes
classes n'a jamais été prouvée. Ernest Mayr, un des principaux défenseurs de la théorie de l'évolution au
20ème siècle, l’admet en disant que "la chaîne remontant à l'Homo sapiens est en réalité perdue."30
En schématisant la chaîne de liens de la façon suivante "Australopithèque > Homo habilis >
Homo erectus > Homo sapiens" les évolutionnistes déduisent que chacune de ces espèces est l'ancêtre de
la suivante. Mais les découvertes récentes des paléoanthropologues ont révélé que l'Australopithèque,
l'Homo habilis et l'Homo erectus ont vécu dans différentes régions du monde à la même époque. 31
De plus, un certain segment des humains faisant partie de la classe des Homo erectus a vécu
jusqu'à des périodes très récentes. L'homo sapiens neandarthalensis (l’homme de Neandertal) et l'Homo
sapiens (l'homme moderne) ont coexisté dans la même région.32
Cette situation indique apparemment l’impossibilité d’une lignée généalogique quelconque entre
ces différentes classes. Stéphane Jay Gould, un paléontologue de l'Université de Harvard, explique
l’impasse dans laquelle se trouve la théorie de l'évolution, bien qu'il soit lui-même un évolutionniste:
Qu’advient-il de notre échelle si trois lignées d'hominidés coexistent (l’Australopithèque
africanus, l’Australopithèque robuste et l’Homo habilis) et qu’aucun ne provient clairement d'un autre?
De plus, aucun des trois n'a montré de tendances évolutionnistes pendant leur existence sur terre.33
Bref, le scénario de l'évolution humaine que l’on cherche à soutenir à l'aide de divers dessins de
quelques créatures "mi-singe, mi-homme" paraissant dans les médias et les livres scolaires, c'est-à-dire
au moyen d’une propagande éhontée, n’est qu'une légende sans fondement scientifique.
Lord Solly Zuckerman, un des scientifiques les plus célèbres et les plus respectés du Royaume-Uni, a
effectué pendant des années des recherches sur ce sujet et a tout particulièrement étudié pendant 15 ans des
fossiles d’Australopithèques. Il a finalement conclu, bien qu’il soit lui-même un évolutionniste, qu’il n'existe
en réalité aucun arbre généalogique constitué de ramifications rattachant l’homme à des créatures semblables
au singe.
Zuckerman a aussi établi un intéressant "spectre de la science". Il a formé un spectre des sciences
allant des disciplines qu’il considère comme scientifiques à celles qu’il considère comme non
scientifiques. Selon le spectre de Zuckerman, les disciplines les plus "scientifiques", c'est-à-dire fondées
sur une base de données concrètes, sont la chimie et la physique. Ensuite viennent les sciences
biologiques puis les sciences sociales. A l’autre extrémité du spectre, qui est la partie considérée comme
la "moins scientifique", se trouvent les perceptions extra-sensorielles, dont font partie la télépathie et "le
sixième sens" – et enfin "l'évolution humaine." Zuckerman en explique le raisonnement:
Nous nous déplaçons alors directement du registre de la vérité objective dans ces champs de la
science biologique présumée, comme la perception extra-sensorielle ou l'interprétation de l'histoire des
fossiles humains, où pour le fidèle (l'évolutionniste) tout est possible, et où le partisan ardent (de
l'évolution) est parfois capable de croire en même temps à plusieurs choses contradictoires.34
La légende de l'évolution humaine ne repose que sur quelques interprétations préconçues à partir
d'un certain nombre de fossiles déterrés par certaines personnes qui adhèrent aveuglément à leur théorie.

La technologie de l'œil et de l'oreille

Un autre sujet qui reste sans réponse pour la théorie évolutionniste est l’excellente capacité de
perception de l'œil et de l'oreille.
Avant d’aborder la question de l'œil, essayons de répondre brièvement à la question du "comment
nous voyons". Des rayons de lumière venant d'un objet forment sur la rétine de l’œil une image inversée.
A cet instant, ces rayons de lumière sont transmis sous forme de signaux électriques par des cellules et
atteignent un endroit minuscule que l’on appelle le centre de la vision à l'arrière du cerveau. Ces signaux
électriques sont perçus en tant qu’images dans ce centre du cerveau suite à un long processus. A partir de
ces informations techniques, essayons de réfléchir maintenant.
Le cerveau est isolé de la lumière. Cela signifie que l'intérieur du cerveau est complètement
sombre et que la lumière n'atteint pas le lieu où se trouve le cerveau. Le centre de la vision est un endroit
complètement obscur où aucune lumière jamais n’y pénètre; il pourrait même s’agir du lieu le plus
sombre que vous n’ayez jamais connu. Et malgré tout, vous arrivez à voir un monde éclatant de lumière
dans cette profonde obscurité.
L'image formée dans l'œil est si précise et distincte que même la technologie du 20 ème siècle n'a
pas été capable de l’obtenir. Regardez, par exemple, le livre que vous lisez, les mains avec lesquelles
vous le tenez, levez maintenant votre tête et regardez autour de vous. Avez-vous jamais vu une image
aussi précise et distincte que celle-ci? Même l'écran de télévision le plus perfectionné produit par le plus
grand fabricant de télévision dans le monde ne peut vous fournir une image aussi précise. C'est une
image tridimensionnelle, en couleur et d’une extrême précision. Pendant plus de cent ans, des milliers
d'ingénieurs ont essayé d’obtenir une telle précision de l’image. Des usines ont été construites,
d’énormes locaux y ont été consacrés, de nombreuses recherches ont été menées, des plans et des
conceptions ont été faits pour obtenir les meilleurs résultats. Regardez maintenant un écran de télévision
et le livre que vous tenez dans vos mains. Voyez la grande différence d'acuité et de netteté qu’il y a entre
les deux. De plus, l'écran de télévision ne vous propose qu’une image bidimensionnelle, alors que de vos
yeux vous obtenez une perspective tridimensionnelle qui comporte également la profondeur.
Pendant des années, des dizaines de milliers d'ingénieurs ont bien essayé de produire une
télévision tridimensionnelle qui obtienne la qualité de la vision de l'œil. Ils ont effectivement mis en
place un système tridimensionnel de télévision mais il est impossible de le regarder sans lunettes. Par
ailleurs, ce n’est qu’un système artificiel à trois dimensions. L’arrière-plan apparaît flou et le premier
plan ressemble à un décor en papier. Il n'a jamais été possible de reproduire une vision aussi nette et
distincte que celle de l'œil. On décèle une perte de qualité d'image aussi bien pour la caméra que pour la
télévision.
Les évolutionnistes prétendent que le mécanisme à l’origine de cette image aussi pointue et
distincte est le fait du hasard. Maintenant, si quelqu'un vous disait que votre télévision est le produit du
hasard, que tous ses atomes se sont assemblés et ont composé un appareil capable de produire une
image, qu’en penseriez-vous? Comment des atomes pourraient-ils réaliser ce dont des milliers de gens
sont incapables?
Si un appareil produisant une image plus primitive que celle de l'œil ne peut avoir été formé par
hasard, il est donc tout à fait certain que l'œil et l'image que voit l'œil ne peuvent être le fruit du hasard.
La même logique s'applique à l'oreille. L'oreille externe capte les sons transmis par le pavillon
auriculaire et les dirige vers l’oreille moyenne qui transmet les vibrations du son en les intensifiant;
l'oreille interne transmet ces vibrations au cerveau en les transformant en signaux électriques. Tout
comme pour l'œil, l'audition se réalise dans le centre de l'audition dans le cerveau.
Ce qui se produit pour l'œil est aussi vrai de l'oreille. C'est-à-dire que le cerveau est isolé du son
comme de la lumière: il ne laisse pas entrer de son. De ce fait, peu importe que l’environnement
extérieur soit bruyant, l'intérieur du cerveau est complètement silencieux. Néanmoins, les sons les plus
fins sont perçus dans le cerveau. Dans votre cerveau, qui est isolé du son, vous écoutez les symphonies
d'un orchestre et entendez tous les bruits d’un lieu animé. Cependant, si à ce moment-là le niveau du son
dans votre cerveau devait être mesuré par un appareil précis, on constaterait qu'un silence total y règne.
Comme c’est le cas des images, des décennies d'efforts ont été fournis à essayer de produire et de
reproduire un son fidèle à l'original. Le résultat de ces efforts a donné naissance à des appareils
d’enregistrement de son, à des systèmes de haute fidélité et à des systèmes pour mesurer le son. Malgré
toute cette technologie et des milliers d'ingénieurs et d’experts travaillant d’arrache pied, aucun son n’a
encore été obtenu qui ait la même acuité et la même clarté que le son perçu par l'oreille. Pensez à la très
haute qualité de son générée par les systèmes Hi-fi produits par les plus grandes sociétés de l'industrie
de la musique. Et même dans ces cas, lorsque le son est enregistré il y perd un peu de sa qualité; ou alors
quand vous allumez un appareil de haute fidélité vous entendrez toujours un sifflement avant le son de la
musique. Cependant, les sons qui sont produits par la technologie du corps humain sont extrêmement
précis et d’une grande netteté. Une oreille humaine ne perçoit jamais un son accompagné par un
sifflement ou alors entaché de parasites comme le fait l’appareil de haute fidélité (la Hi-fi); il perçoit le
son exactement tel qu’il est, clair et net. C'est ainsi que cela a fonctionné depuis la création de l'homme.
Jusqu'à maintenant, aucun appareil visuel ou d’enregistrement produit par l'homme n'a été aussi
sensible et aussi réussi dans la perception de données sensorielles que ne le font l'œil et l'oreille.
Cependant, concernant la vision et l'audition, une vérité beaucoup plus importante les sous-tend.

A qui appartient la conscience qui voit et entend dans le cerveau?

Qui est-ce qui voit un monde agréable et plaisant dans son cerveau, écoute des symphonies ou le
gazouillement d'oiseaux et peut sentir la rose?
Les stimulations provenant des yeux, des oreilles et du nez d'un être humain vont au cerveau
comme des impulsions nerveuses électrochimiques. En biologie, en physiologie et dans les livres de
biochimie, vous pourrez trouver tous les détails sur la formation de l’image dans le cerveau. Mais, vous
ne rencontrerez jamais l’élément le plus important de ce sujet: qui donc perçoit les impulsions nerveuses
électrochimiques en tant qu’images, sons, odeurs et événements sensoriels dans le cerveau? Il y a une
conscience dans le cerveau qui perçoit tout cela sans ressentir le besoin d’avoir un oeil, une oreille ou un
nez. A qui appartient cette conscience? Il ne fait aucun doute que cette conscience n'appartient pas aux
nerfs, à la couche grasse et aux neurones qui constituent le cerveau. C'est pourquoi les matérialistes
darwiniens, qui croient que tout est constitué de matière, ne peuvent donner de réponse à ces questions.
Car cette conscience est l'âme créée par Dieu. L'âme n'a besoin ni d'œil pour voir les images, ni
d’oreille pour entendre les sons. En outre, elle n'a pas non plus besoin de cerveau pour penser.
Chaque personne qui lit cette évidence scientifique très claire devrait penser à Dieu Tout-puissant,
Le craindre et chercher refuge auprès de Lui. Lui, qui enserre l'univers entier en un espace sombre de
quelques centimètres cubes dans un format tridimensionnel, coloré, fait d’ombre et de lumière.

Une croyance matérialiste

L'information que nous avons présentée jusqu'ici nous montre que la théorie de l'évolution est une
revendication à l’évidence en contradiction avec les découvertes scientifiques. La prétention de la
théorie de l’évolution à propos de l'origine de la vie est inconséquente avec la science. Les mécanismes
évolutionnistes qu'elle propose n'ont aucun pouvoir sur l’évolution et les données connues se rapportant
aux fossiles démontrent que les formes intermédiaires nécessaires selon la théorie n'ont jamais existé.
Ainsi, il devient certainement logique que la théorie de l'évolution devrait être mise à l’écart comme une
idée non scientifique. Il existe un nombre incalculable d'idées, telles que l’idée de la Terre comme centre
du monde, qui ont été rayées des préoccupations de la science à travers l'histoire.
Malgré cela, la théorie de l'évolution reste avec insistance à l'ordre du jour de la recherche scientifique.
Certains vont jusqu’à essayer de faire passer les critiques formulées contre la théorie comme "une attaque
contre la science." Pour quelle raison le font-ils?
La raison en est que la théorie de l'évolution est une croyance dogmatique indispensable à certains
cercles. Ces milieux sont aveuglément dévoués à la philosophie matérialiste et adoptent le darwinisme
parce qu’il est la seule explication matérialiste qui peut être avancée pour la nature.
Mais de façon assez intéressante, ils leur arrivent aussi de le reconnaître de temps en temps.
Richard C. Lewontin, célèbre généticien et évolutionniste, de l'Université de Harvard, avoue qu'il est
"d’abord un matérialiste avant d’être un homme de science" en ces termes:
Ce n'est pas que les méthodes et les institutions scientifiques nous obligent d'une façon ou d'une
autre à accepter une explication matérielle du monde phénoménal, mais c’est, au contraire, que nous
sommes forcés, par notre adhésion a priori aux causes matérielles, de créer un appareil d'investigations
et un jeu de concepts qui produisent des explications matérielles. Et, peu importe que cela soit contraire
à l'intuition, peu importe que cela soi mystificateur pour le non initié. En outre, ce matérialisme est
absolu, nous ne pouvons admettre un pied divin sur le pas de la porte.35
Ce sont des déclarations explicites montrant que le darwinisme est un dogme entretenu
uniquement par adhésion à la philosophie matérialiste. Ce dogme maintient qu'il n'y a aucun être à
l’exception de la matière. De ce fait, il soutient que la matière inanimée et inconsciente a créé la vie. Il
suggère que des millions d'espèces vivantes différentes telles que les oiseaux, les poissons, les girafes,
les tigres, les insectes, les arbres, les fleurs, les baleines et les êtres humains sont issues du résultat
d’interactions de la matière, comme la pluie torrentielle ou l’éclair de la foudre, etc., c'est-à-dire de
matière inanimée. C'est un précepte à la fois contraire à la raison et à la science. Pourtant les darwinistes
continuent à défendre ce précepte pour "ne pas admettre un pied divin sur le pas de la porte".
Quiconque ne regarde pas l'origine des êtres vivants avec un préjugé matérialiste conviendra de
cette vérité évidente: Tous les êtres vivants sont l’œuvre d'un Créateur, qui est Tout-puissant, Sage et
Omniscient. Ce Créateur est Dieu, Il est Celui qui a créé l'univers entier à partir du néant, l'a conçu sous
la forme la plus parfaite et a façonné tous les êtres vivants.

Ils dirent: "Gloire à Toi!

Nous n’avons de savoir que ce que Tu nous as appris.
C’est Toi l’Omniscient, le Sage."
(Sourate El Baqara – 2, verset 32)
Notes

1. Imam an-Nawawi, The Complete Forty Hadith (Les quarante hadiths), p. 5

2. Tirmidhi, Les énonciations de Mohammed par le Professeur Ghazi Ahmed
3. Les énonciations de Mohammed par le Professeur Ghazi Ahmed
4. Boukhari, Mouslim, Hayat-el-Mouslimine par Mohammed Ashraf Ali Thanvi
5. Hadith rapporté par Abu Dawoud, Selon Abou Houraira, Les mots du Prophète Mohammed par
Maulana Wahiduddin Khan, p. 54
6. Hadith rapporté par Al-Bukhari et Muslim, Les mots du Prophète Mohammed, p. 67
7. Imam an-Nawawi, The Complete Forty Hadith (Les quarante hadiths), p. 122
8. Bediuzzaman Said Nursi, Risale-i Nur Külliyati II (La collection Risale-i Nur II), Les éclairs, Le
20ème éclair
9. Bediuzzaman Said Nursi, Risale-i Nur Külliyati II (La collection Risale-i Nur II), Les éclairs, Le
21ème éclair
10. Hadith rapporté par Al-Boukhari et Mouslim, Selon Nou’man Ibn Bachir, Les mots du Prophète
Mohammed par Maulana Wahiduddin Khan, p. 68
11. Imam an-Nawawi, The Complete Forty Hadith (Les quarante hadiths), p. 85
12. Mouslim, Les énonciations de Mohammed par le Professeur Ghazi Ahmed
13. Imam an-Nawawi, The Complete Forty Hadith (Les quarante hadiths), p. 125
14. Bediuzzaman Said Nursi, Risale-i Nur Külliyati II (La collection Risale-i Nur II), Emirdag Lahikasi
(Lettres d'Emirdağ), Nesil Yayinlari, p. 1183
15. Bediuzzaman Said Nursi, Risale-i Nur Külliyati II (La collection Risale-I Nur II), Kastamonu
Lahikasi (Lettres de Kastamonu), p. 158
16. Hugh Ross, The Fingerprint of God, p. 50
17. Sydney Fox, Klaus Dose, Molecular Evolution and The Origin of Life, New York: Marcel Dekker,
1977, p. 2
18. Alexander I. Oparin, Origin of Life, (1936) New York, Dover Publications, 1953 (Réimpression), p.
196
19. "New Evidence on Evolution of Early Atmosphere and Life", Bulletin of the American
Meteorological Society, vol. 63, novembre 1982, pp. 1328-1330
20. Stanley Miller, Molecular Evolution of Life: Current Status of the Prebiotic Synthesis of Small
Molecules, 1986, p. 7
21. Jeffrey Bada, Earth, février 1998, p. 40
22. Leslie E. Orgel, "The Origin of Life on Earth", Scientific American, vol. 271, septembre 1994, p. 78
23. Charles Darwin, The Origin of Species: A Facsimile of the First Edition, Harvard University Press,
1964, p. 189
24. Charles Darwin, The Origin of Species: A Facsimile of the First Edition, Harvard University Press,
1964, p. 184
25. B. G. Ranganathan, Origins?, Pennsylvania: The Banner Of Truth Trust, 1988
26. Charles Darwin, The Origin of Species: A Facsimile of the First Edition, Harvard University Press,
1964, p. 179
27. Derek A. Ager, "The Nature of the Fossil Record", Proceedings of the British Geological
Association, vol. 87, 1976, p. 133
28. Douglas J. Futuyma, Science on Trial, New York: Pantheon Books, 1983, p. 197
29. Solly Zuckerman, Beyond The Ivory Tower, New York: Toplinger Publications, 1970, pp. 75-94;
Charles E. Oxnard, "The Place of Australopithecines in Human Evolution: Grounds for Doubt", Nature,
vol. 258, p. 389
30. J. Rennie, "Darwin’s Current Bulldog: Ernst Mayr", Scientific American, décembre 1992
31. Alan Walker, Science, vol. 207, 1980, p. 1103; A. J. Kelso, Physical Antropology, 1st ed., New York:
J.B. Lipincott Co., 1970, p. 221; M. D. Leakey, Olduvai Gorge, vol. 3, Cambridge: Cambridge
University Press, 1971, p. 272
32. Time, novembre 1996
33. S. J. Gould, Natural History, vol. 85; 1976, p. 30
34. Solly Zuckerman, Beyond Ivory Tower, New York: Toplinger Publications, 1970, p. 19
35. Richard Lewontin, "The Demon-Haunted World", The New York Review of Books, 9 janvier, 1997,
p. 28
 AUSSI PAR HARUN YAHYA

Le plan, le dessein et l'équilibre subtil qui existent dans notre corps et qui s'appliquent même au
vaste Univers doivent avoir un Créateur omnipotent. L'homme est incapable de voir son Créateur mais il
peut, cela dit, saisir Son existence, Sa force, Sa sagesse par l'intermédiaire de son intelligence. Cet
ouvrage fait appel à notre réflexion, que l'on doit exercer sur l'Univers et les êtres humains et voir
comment ils furent créés sans la moindre erreur.

Ce livre qui met en évidence les liens occultes entre le darwinisme et les idéologies sanglantes du
20 ème siècle, révèle que la reconnaissance de l'inadmissibilité scientifique de cette théorie servant
comme base pour les dictateurs cruels et les tendances idéologiques vicieuses causera la fin de toutes ces
croyances nuisibles.

Un des buts de la révélation du Coran est d'inciter les gens à réfléchir sur la création et ses
œuvres. Quand une personne étudie son propre corps ou n'importe quel être vivant dans la nature, elle y
voit un grand dessein, de l'art, un plan et de l'intelligence. Tout ceci prouve l'existence, l'unicité et
l'éternelle puissance de Dieu. Dans ce livre, beaucoup de miracles vivants sont révélés accompagnés de
centaines d'images et d'explications concises.

Ce livre vous présente des explications totalement nouvelles sur les notions d'intemporalité, d'a-
spacialité et d'éternité et vous met face à un fait d'importance: l'éternité a déjà commencé. En réalisant ce
fait, vous n'en aimerez que plus Dieu, le Tout-Puissant, Exalté soit-Il, et Sa création. Pendant ce temps,
vous découvrirez des réponses intelligibles à certaines questions fréquemment posées: "Où est Dieu?
Qu'est-ce que la résurrection? Quelle est la véritable nature de la mort? Y a-t-il une vie sans fin? Et
quand donc tout cela se produira-t-il?"

L'homme est un être à qui Dieu a offert la faculté de penser. Pourtant, la majorité des gens ne
l'emploie pas comme ils devraient.Le but de ce livre est de sommer les hommes à réfléchir
profondément et de les guider dans leurs efforts de penser.

Le Coran nous fut révélé afin que nous puissions le lire et réfléchir au sujet de son contenu. Les
concepts fondamentaux dans le Coran est une ressource utile pour guider notre pensée. Certains
concepts islamiques fondamentaux comme l'âme, la conscience, la sagesse, la fidélité, la soumission à
Dieu, la fraternité, la modestie, la prière, la patience y sont discutés à la lumière des versets coraniques.

Il est impossible de découvrir la vérité sans se poser des questions essentielles telles que:
"Comment et pourquoi suis-je ici?", "Qui m'a créé?", ou "Quel est le sens de ma vie?". Ce livre invite les
gens à se poser ces questions et à découvrir la véritable signification de la vie.
 Ce livre examine de quelle manière ont péri les peuples disparus évoqués dans le Coran, en
mettant en évidence la concordance entre les découvertes archéologiques et les traces écrites de ces
nations d'une part, et l'énoncé coranique d'autre part.

L'une des principales raisons qui poussent les gens à s'attacher profondément à la vie de ce monde
est l'illusion que celle-ci n'a pas de fin. Cependant ce monde n'est qu'un lieu de séjour temporaire, créé
tout spécialement par Dieu pour mettre l'homme à l'épreuve. C'est pourquoi il est nécessairement
imparfait, n'étant pas conçu pour pouvoir satisfaire les désirs de l'être humain. Le présent ouvrage met
en lumière la quintessence de l'existence et conduit l'homme à méditer sur le véritable monde auquel il
appartient, à savoir celui de l'au-delà.

Pendant les périodes de maladie, des microbes invisibles s'imposent dans notre corps et se
multiplient rapidement. Cependant, le corps possède un mécanisme qui les combat. Ce mécanisme,
appelé "système immunitaire", est l'armée la plus disciplinée, la plus complexe et la plus victorieuse du
monde. Ce système prouve que le corps humain est le fruit d'une conception unique planifiée avec une
grande sagesse et habileté. En d'autres mots, il est la preuve de la création sans pareil de Dieu.

Aujourd'hui, la science a prouvé que l'Univers fut créé à partir du Big Bang. Toute mesure
physique de l'Univers est conçue de manière à entretenir la vie humaine. Tout depuis les réactions
nucléaires dans les étoiles aux propriétés chimiques d'un atome carbonique est créé dans une harmonie
extraordinaire. Le présent ouvrage a été rédigé afin d'attirer l'attention sur la création exaltée et parfaite
de Dieu.

Dans ce livre, vous verrez comment les principes régulateurs reposant sur les normes morales
apportées par le Coran, pourront seuls bannir le cauchemar de la mécréance. Vous découvrirez comment
le pessimisme, la corruption et le désordre social peuvent être éliminés de la société; comment l'individu
peut aménager son environnement de sorte à le rendre idéal; quels sont les avantages spirituels et
matériels qu'il tirera en suivant ces normes morales. L'on verra en fin de compte que les valeurs du
Coran sont l'unique remède à tous ces maux.

Le style incomparable du Coran et la sagesse supérieure qu'il renferme sont des preuves
irréfutables qu'il s'agit de la parole de Dieu. Mais le Coran possède aussi de nombreux attributs
miraculeux prouvant qu'il est une révélation divine: un certain nombre de vérités scientifiques, que seule
la technologie du 20ème siècle nous a permis de découvrir, étaient déjà affirmées dans le Coran voici
1400 ans.

Le but de ce livre est de mettre les gens en garde contre le jour où ils diront: "Si nous avions
écouté ou raisonné, nous ne serions pas parmi les gens de la Fournaise..." Ainsi, ce message est un appel
à vivre pour la cause de Dieu avant qu'il ne soit trop tard.
 Ce livre démontre d’une façon générale l’irrecevabilité de la théorie de l'évolution sur un plan
scientifique en 20 questions communément suscitées auprès de la population et dont les élucidations
restent dans le flou, tout en se basant sur les découvertes scientifiques les plus récentes et révèle ainsi
que la théorie de l'évolution n'est rien d'autre qu'une superstition.

Ce livre clarifie la chute scientifique de la théorie de l'évolution de manière détaillée mais facile à
comprendre. Il révèle les fraudes et les mensonges commis par les partisans de l'évolutionnisme en
"prouvant" l'évolution. Et enfin il analyse les pouvoirs et les motifs qui se démènent pour garder cette
théorie en vigueur et faire que les gens y croient toujours.

Les progrès de la science ont clairement mis en évidence que les êtres vivants ont une structure
extrêmement complexe et un ordre trop parfait pour avoir vu le jour par coïncidence. C'est une preuve
que les êtres vivants sont l'œuvre d'un Créateur tout-puissant au savoir supérieur. Récemment, la
découverte de la structure parfaite dans les gènes humains est devenue une question importante en raison
du Projet Génome Humain. Vous lirez dans ce livre la création unique de Dieu qui a été une fois de plus
révélée.

En dehors des prières, des ordres, des interdits et des critères moraux élevés qui sont décrits dans
le Coran, Dieu communique beaucoup de secrets à l'humanité. Le Coran est l'unique source de ces
secrets, que les hommes, quel que soit leur degré d'intelligence, d’éducation et de perspicacité, ne
pourraient jamais trouver ailleurs. Ceux qui apprennent ces secrets du Coran mènent une vie facile et
joyeuse.
Ce livre traite de certains sujets dans des versets que Dieu a révélés à l'humanité comme un secret.

Le concept "conscience" est très communément employé. Néanmoins, sa réelle signification, son
importance dans la religion, la façon dont se comporte une personne que l’on qualifiera de consciente et
les traits qui la séparent d’autrui ne sont guère répandus. Le but principal de ce livre est non seulement
d’informer les gens, mais encore d’éveiller leur conscience afin de leur enjoindre à agir, de les
encourager à mener le reste de leurs vies selon l’Islam et de leur montrer comment ils s’égareront s’ils
n’agissent pas ainsi.

Cet ouvrage parle d’une créature que tout le monde connaît plutôt bien, rencontre partout sans
pour autant lui prêter beaucoup d’attention, qui est extrêmement habile, très sociable et dotée d’une
intelligence supérieure: "la fourmi". L'objectif de ce livre est de passer en revue la vie pleine de miracles
de ces créatures et d'inciter les lecteurs à méditer intensément et susciter de l’admiration pour
l’omnipotence de la création de Dieu, qui fait toute chose.

Nul n'est censé ignorer l’existence évidente de Dieu, que Dieu a créé toute chose, les traits
miraculeux des êtres vivants qui nous entourent, que tout ce que l'on possède est une faveur de Dieu, que
son séjour dans ce monde sera court, que la mort est inévitable, que le Coran est le livre juste selon
lequel on sera jugé, la voix de sa conscience, que Dieu commande à l’homme de bien agir, que la
mécréance est la source de tous les maux, l’existence de l’au-delà et du
 Arka kapak

Lorsque vous regardez la télévision, lisez le journal ou que vous vous trouviez quelque part, vous
vous heurtez à beaucoup de questions que vous préféreriez ne pas avoir rencontrées. Les gens
abandonnés à la faim, au meurtre, au massacre, les opprimés incapables de défendre leurs droits, les
discordes, les malédictions, le langage insultant et avilissant, et l'agitation générale dont on pourrait
blâmer, entre autres, les conflits d'intérêts et les tyrannies.
Il ne fait aucun doute que vous souhaiteriez vivre, comme tout le monde, dans une société où les
gens seraient attachés à la paix et à la sécurité, où ils hésiteraient à opprimer ou à se nuire, ou ils
n’entendraient que des propos de bien, d'amour, bienveillants et honorables que les uns et les autres
s’adresseraient. Un tel environnement, créant une structure de rapports construits sur le respect et
l'amour, est le rêve de chacun d’entre nous. Cependant, espérer qu'un jour les choses changent
spontanément en mieux ne peut être que de l’utopie. De ce fait, ceux qui désirent sincèrement vivre dans
une société où la paix, la sécurité et la liberté prévalent ne doivent pas gaspiller leur temps avant d’agir
et devraient être prêts à faire certains sacrifices.
Ce livre est un appel à ceux qui veulent que la bonté prévale en les invitant à s'engager dans de
bonnes actions et à s’allier aux bonnes personnes. Cependant, cet appel ne s’adresse pas à des personnes
non identifiées mais vous concerne directement.

A PROPOS DE L'AUTEUR

L'auteur, qui écrit sous le pseudonyme HARUN YAHYA, est né à Ankara en 1956. Il a effectué
des études artistiques à l'Université Mimar Sinan d'Istanbul, et a étudié la philosophie à l'Université
d'Istanbul. Depuis les années 80, il a publié de nombreux ouvrages sur des sujets politiques,
scientifiques et liés à la foi. Certains de ses livres ont été traduits en plus de 20 langues et publiés dans
leurs pays respectifs Les ouvrages d'Harun Yahya font appel aux musulmans comme aux non-
musulmans, quel que soit leur âge, leur race ou leur nation, indépendamment de leurs divergences
idéales malvenues qu'ils partagent. Ces livres sont centrés sur un seul objectif: communiquer aux
lecteurs le message du Coran et par conséquent les inciter à réfléchir aux certains thèmes importants tels
que l'existence de Dieu, Son unicité et l'au-delà, et démonter les arguments des tenants des idéologies
athées.