I CONGRESO INTERNACIONAL SOBRE HISTORIA INTELECTUAL EN AMRICA LATINA 12 al 15 de septiembre de 2012.

Medelln, Colombia Universidad de Antioqua Mesa: Retrospectiva y balance de la historia intelectual o de los intelectuales en Amrica Latina. Apuntes en torno a la historia intelectual Argentina, siglo XIX. Enfoques, perspectivas y desafos Mariano Di Pasquale Introduccin En los ltimos veinte aos la historia intelectual argentina experiment un desarrollo creciente y dinmico en el campo historiogrfico. Esta vitalidad se observa a travs de varios vectores de promocin y difusin tales como libros, artculos, equipos de investigacin, congresos, coloquios, grupos y asociaciones de historiadores, cursos de posgrado, seminarios, etc. Un factor de incidencia en este crecimiento local, entre otros, radica en la recepcin del denominado Linguistic Turn.1 El flamante planteo remite a los objetos lingsticos, ms precisamente, al lenguaje como elaboracin de los sentidos. El estudio del lenguaje como centro de la historia intelectual refleja una de las propuestas de re-significar las construcciones positivas de la teora del conocimiento en el marco de crisis epistemolgica de las ciencias sociales. Los estudios sobre las teoras del lenguaje pueden rastrearse tiempo atrs; aunque, es a partir del calificado Giro Lingstico donde stas convergen dando sustento a las miradas de la nueva historia intelectual a la vez que impulsan la reelaboracin de los criterios interpretativos y los objetos de estudio que propona la vieja historia de ideas.2 Este proceso de expansin produce la existencia de una pluralidad de categoras tericas disponibles y una diversidad de criterios metodolgicos. En este trnsito, el presente artculo analiza los vnculos de interseccin emergentes entre los distintos criterios de abordaje -expresados en propuestas, enfoques y/o metodologas- provenientes de la renovacin de la historia intelectual y los diferentes usos tericos-metodolgicos de los mismos para el caso de los estudios histricos sobre el mbito rioplatense. Para ello, se estudia a travs de un mapeo historiogrfico realizado a partir del anlisis de obras relativas a la primera mitad del siglo XIX- cierto grupo de problemas y tpicos con el fin de detectar las perspectivas empleadas como as tambin identificar las dificultades y los desafos pendientes.
El trmino Giro Lingstico fue expresado por primera vez por Gustav Bergmann, pero fue difundido por Richard Rorty Vase Richard Rorty, El giro lingstico: dificultades metafilosficas de la filosofa lingstica. (Barcelona: Paids, 1990). 2 Fernando Vallespn, Giro Lingstico e historia de las ideas: Q. Skinner y la <escuela de Cambridge>, en El individuo y la historia. Antinomias de la herencia moderna, comps. Roberto Aramayo, Javier Muguerza y Antonio Valdecantos (Barcelona: Paids, 1995), 288; Peter Burke, Hablar y Callar. Funciones sociales del lenguaje a travs de la historia (Barcelona: Gedisa, 2001), 16-17.
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De tal manera, el tratamiento analtico de las obras de los autores se organiza a partir del diseo de ncleos problemticos. En consecuencia, existe una limitacin cuyo contorno terico estriba en una seleccin de obras relativas a la produccin historiogrfica argentina actual con el fin hacerlas entrar en dilogo respecto de los problemas centrales que se derivan de las nuevas maneras de concebir y hacer historia intelectual. La cuestin del enfoque de las influencias y la historia conceptual Dentro del proceso de renovacin de la historia intelectual local emergen dos primeras lneas metodolgicas. La primera se relaciona con el empleo aunque a veces matizado- del denominado enfoque de las influencias, el cual muchas veces entra en tensin con los abordajes provenientes del Giro Lingstico. La segunda postura estriba en introducir y aplicar las herramientas tericas derivadas de la historia conceptual al proceso histrico rioplatense que se abre hacia comienzos del siglo XIX. Estos dos aspectos pueden relevarse en varios casos, pero aqu limitamos la operacin analtica a las obras de Jos Carlos Chiaramonte. En particular, nos centraremos en dos textos de constante referencia y con un alto impacto en la escena historiogrfica argentina, a saber: Ciudades, provincias, Estados: Orgenes de la Nacin Argentina y Nacin y Estado en Iberoamrica. Al ser libros complementarios o por lo menos, articulables-, nos resulta ms viable presentar un anlisis de los mismos, siguiendo un criterio de continuidad y de unidad temtica-narrativa.3 Ante las tendencias de la nueva historia intelectual, parece ser que en principioChiaramonte prefiere centrar sus abordajes segn el enfoque de las influencias, perspectiva ligada ms bien a la tradicional historia de las ideas. Este enfoque supone partir de categoras causales que pueden ser reveladas en situaciones similares y que pueden articularse por la circulacin de textos en la concrecin directa de las prcticas de los actores sociales. As, el proceso de circulacin de ideas se vehiculiza a partir de un proceso de influencias, siempre reposado en la articulacin de rganos institucionales o agentes sociales como canales concretos. Las ideas son presentadas como categoras definidas que pueden moverse o circular en un espacio dado, es decir, en una prctica de lo social; por esto el autor tiene una semntica histrica apoyada en trminos tales como cerca, lejos, distante, alejadas: todos estos vocablos remiten a la unidad de espacio y lugar. Chiaramonte pone el acento en el nivel social de las ideas, es decir, en el contexto de difusin. Por ejemplo, cuando el autor explica los vaivenes en la cultura poltica eclesistica hacia comienzos del siglo XIX, expresa que
[] estudiada a travs de problemas de teologa moral generados en torno del probabilismo y, en conexin con l, del jansenismo, as como del regalismo y el Galicanismo en lo que concierne a lo que podramos llamar la teologa poltica de la poca. Problemas aun vivos en el siglo XVIII espaol y tambin en el iberoamericano, que dieron forma al papel poltico de las rdenes religiosas, influyeron en el desarrollo de la enseanza universitaria, y conformaron buena parte de la cultura eclesistica.4

Jos Carlos Chiaramonte, Nacin y Estado en Iberoamrica. El lenguaje poltico en tiempos de las independencias (Buenos Aires: Sudamericana, 2004), 15. 4 Jos Carlos Chiaramonte, Ciudades, provincias, Estados: Orgenes de la Nacin Argentina (1800-1846) (Buenos Aires: Ariel, 1997), 24. [La negrita es nuestra]

Al mismo tiempo, para el autor el proceso de circulacin de ideas se explicara a partir de una lgica contextualista. Las ideas quedan atrapadas por las circunstancias histricas, o por lo menos, acomodadas en las estructuras socio-polticas de una determinada poca. Este ltimo problema se vislumbra cuando expresa que
Precisamente, en lo que ms importara quizs insistir aqu, porque volveremos a encontrarnos con el problema ms adelante, es en la existencia de un campo comn de criterios sociopolticos, emanados de las corrientes jusnaturalistas que, en parte de raz escolstica o neoescolstica, en parte en las versiones renovadas del siglo XVII como la abierta obra de Grocio, y slo muy tarda y no mayoritariamente, por influencia del jusnaturalismo propiamente moderno, de Hobbes, Locke o Rousseau, fluan a menudo confusamente en los crculos polticos rioplatenses.5

Este enfoque pareciera ligado a las consideraciones de la escuela de los Annales, cuando presenta esa influencia en trminos de larga duracin, esas mentalits que emergen como productos de la estructura social y econmica, limitadas a los ejes temporales y espaciales. En su caso, las ideas se articulan por la condicin social y poltica dejando de lado el componente ahistrico de las mismas. Esto puede constatarse cuando indica que
Pese a la derrota del llamado partido morenista a fines de 1810, la primera etapa de la revolucin de Mayo marcara el mximo punto de influencia que alcanzaran las doctrinas difundidas por el desarrollo de la Revolucin Francesa, en el breve interregno en que ese partido se repuso y se vio fortalecido por la disolucin de la Junta en noviembre de 1811.6

La dificultad es que tal consideracin lleva a una preponderancia casi tirnica de lo social: las ideas son el resultado ms o menos automtico de las condiciones sociopolticas.7 Por ello, el autor entiende que la idea de nacin argentina se construye una vez que las instituciones polticas y las unidades estatales se encuentren configuradas.8 Sin embargo, en otros momentos de su obra, Chiaramonte se desprende del enfoque de las influencias. Es decir, resalta que el proceso de circulacin y recepcin de ideas no siempre resulta ser el derivado cultural de la estructura poltica-econmica de una determinada sociedad. As, matiza esta operacin historiogrfica cuando expresa que el pensamiento renovador de los ltimos aos del perodo colonial se caracteriza por una conciliacin de rasgos aparentemente antitticos que desafa los intentos de clasificacin con las categoras usuales de periodizacin de la historia cultural.9 Ms adelante, por ejemplo: Testimonio de un clima intelectual en el que el pacto de sujecin, modalidad contractualista expresamente rechazada por Rousseau, puede ser

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Ibid, 32. Ibid, 169. 7 Roger Chartier, El mundo, 50. 8 Los dos trabajos analizados aqu, pero adems remitirse a Jos Carlos Chiaramonte, Ciudadana, Soberana y Representacin en la gnesis del Estado Argentino (c. 1810-1852), en Ciudadana poltica y formacin de las naciones. Perspectivas histricas de Amrica Latina, coord. Hilda Sbato (Mxico: F.C.E., 1999, 94-116 y La formacin de los Estados nacionales en Iberoamrica, en Boletn del Instituto de Historia Argentina y Americana Dr. Emilio Ravignani, [vol.] 3 (1997): 143-165. 9 Jos Carlos Chiaramonte, Ciudades, 23.

atribuido a su influencia sin advertirse el equvoco.10 Analizando los artculos publicados por Manuel Belgrano en el Correo de Comercio hacia 1810, Chiaramonte expresa que
Sin embargo, nos parece que ellos, en su misma y compleja coexistencia, traducen un rasgo esencial de la cultura iberoamericana del perodo, rasgo cuya percepcin y comprensin es dificultada cuando se han adoptado como criterio inicial ciertas perspectivas que deforman su interpretacin, y que merecen una breve referencia.11

En este sentido, explica que la historiografa tradicional menospreci ciertas maneras de entender los procesos histricos al centrarse nicamente a partir de rastrear los textos clsicos o cannicos en las distintas pocas. Se dejaron de lado, -explica-, los anlisis sobre obras no tan conocidas o de un menor peso pblico pero que, en realidad, tenan una gravitacin mayor en las prcticas cotidianas de los actores sociales. Esto puede observarse cuando reflexiona en los siguientes trminos:
[] podramos considerar que nuestro dficit al hacer la historia de las ideas polticas es no haber distinguido suficientemente la diversa naturaleza de los criterios que movieron a los agentes histricos de una poca dada: el conjunto de nociones, de ideas, de creencias, en que un grupo humano, una sociedad cimienta consensuadamente su existencia, por una parte, y, por otra, el flujo de nuevas ideas surgidas de los grandes pensadores, que por ms prestigio que tengan no poseen aquella funcionalidad.12

Del anlisis del captulo primero de la segunda parte de Ciudades, provincias, Estados denominado Acerca del vocabulario poltico de la independencia, y del captulo segundo de Estado y Nacin, Mutaciones del concepto de nacin durante el siglo XVIII y la primera mitad del XIX, se desprende que en este tipo de estudios sobre la semntica utilizada en una determinada poca, Chiaramonte se coloca al lado de las consideraciones de Reinhart Koselleck, dando a entender una proximidad hacia la metodologa de la historia de los conceptos (Begriffsgeschichte). Sin embargo, es necesario aclarar que el autor en ningn momento realiza citas o referencias a esta escuela, sin embargo esa ausencia no es un olvido ni una imprudencia. Simplemente, responde a que no forma parte quizs- del marco de referencias del autor. Lo cual introduce un problema: cmo, desde diferentes latitudes y perspectivas, se puede llegar a planteos similares, sin que eso signifique interconexiones o deudas tericas. Pese a este dilema, se observa cierta tendencia que lo acerca a una historia conceptual. Para esta escuela alemana, la relacin semntica entre les mots et les choses queda impresa en cualquier acto de habla, pero se transforma en el tiempo. Esto es: los cambios semnticos de las ideas polticas y sociales no siempre se corresponden con las dinmicas de las estructuras polticas y sociales. En tal sentido, Chiaramonte resuelve el problema del enfoque de las influencias al incorporar tal perspectiva cuando indica que
Es ya un lugar comn de los trabajos histricos explicar al lector la precaucin que demandan los cambios de significado de las palabras a lo largo del tiempo. Su descuido, como hemos podido comprobarlo al examinar el lenguaje poltico de los peridicos publicados durante el Virreinato, es fuente de una de las formas ms usuales de anacronismos, la de leer

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Ibid, 32. Ibid, 22. 12 Jos Carlos Chiaramonte, Nacin y Estado, 108.

los textos de pocas pasadas como si los vocablos utilizados poseyesen la misma acepcin que en la actualidad.13

Este enfoque estriba en definir el Begriff (concepto) como el significado de una palabra, dando a entender algo que se expone fuera del lenguaje.14 Tal propuesta distingue las palabras de los conceptos.15 Una palabra tiene muchos significados en general, pero no tiene ms que un significado en cada contexto o situacin. En cambio, un concepto siempre aparece como un trmino ambiguo o polismico, en cualquier contexto que se presente. La distincin, se aprecia claramente en Chiaramonte cuando explica que palabras como pueblo, nacin, Estado, patria, ciudad, federalismo, entre otros, reclaman continuamente una lectura alerta para no desvirtuar su significado de poca.16 Aqu se percibe que el autor se inclina hacia un abordaje sobre conceptos, no en simples estudios lexicogrficos. Tambin, se manifiesta sta cuestin cuando analiza en el captulo denominado Las tres grandes modalidades histricas en el uso de la voz nacin expresando cmo los diferentes niveles tericos de ese <concepto> no siempre coinciden con los tiempos histricos correspondientes.17 Asimismo, la metodologa que usa el autor guarda relacin con la que propone la historia conceptual. La bsqueda del significado de los diferentes trminos requiere una consulta previa del vocabulario pocal a travs de diccionarios y/o enciclopedias.18 Esta aproximacin metodolgica brinda la posibilidad de cruzar definiciones de conceptos con los documentos histricos analizadas. Aunque cabe aclarar que para nuestra ptica no es la nica forma de acercarse a la cuestin de la semntica de las voces pasadas ni tampoco es la nica va que agota el anlisis del objeto de estudio. La metodologa de la historia conceptual es tan slo un punto de referencia para el investigador social. Ms all de estas cuestiones metodolgicas se percibe en Chiaramonte la configuracin de una historia intelectual dentro del problema de la cientificidad de la historia. El valor de la prueba/comprobacin recorre toda su produccin historiogrfica y la preocupacin constante por el problema del anacronismo, lo lleva a considerar diferentes enfoques interpretativos. El paso de un enfoque de las influencias hacia una historia conceptual, ms ligada a los estudios lingsticos, articula un avance ms que sustancial en el campo de la historia intelectual argentina de principios de siglo XIX. Cabe indicar la capacidad del autor por incorporar distintas metodologas constituyen aportes significativos, que no deben ser

Jos Carlos Chiaramonte, Ciudades, 113. Reinhart Koselleck, Futuro Pasado. Para una semntica de los tiempos histricos (Barcelona: Paids, 1993), 105-173. 15 Lucian Hlscher, Los fundamentos tericos de la historia de los conceptos (begriffsgeschichte), en La nueva historia cultural: la influencia del postestructuralismo y el auge de la interdisciplinariedad, dirs. Ignacio Olbarri y Francisco Javier Caspistegui (Madrid: Ed. Complutense, 1996), 69-82. 16 Jos Carlos Chiaramonte, Ciudades, 114. 17 Jos Carlos Chiaramonte, Nacin y Estado, 49-52. 18 Ibid, 35. El autor hace referencia al Oxford Enghish Dictionary para definir la palabra nation. Tambin, utiliza el trmino nacin del Diccionario de la lengua castellana en que se explica el verdadero sentido de las voces, su naturaleza y calidad, con las phrases y modos de hablar, los proverbios o refranes, y otras cosas convenientes al uso de la lengua. 6 vols. Madrid, Real Academia Espaola, 1726-1739. En la misma obra, analiza la definicin de estado de la Encyclopdie ou dictionnaire raisonne des sciences, des arts et des mtiers, par une socit de gens de lettres de 1751-1765.
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mirados en forma contradictoria, sino que por el contrario: contribuyen a comprender la complejidad de los estudios sobre los procesos de circulacin de ideas.

La utilizacin de la historia de los discursos polticos Uno de los temas emergentes de anlisis en el campo historiogrfico local de los ltimos aos es sin dudas aquel que se centra en estudiar la vida poltica de la primera mitad del siglo XIX en las Provincias Unidas del Ro de la Plata. As, la renovacin de la historia intelectual se produce en parte- en el marco de otra gran renovacin: el de la Historia poltica que introdujo nuevas miradas sobre el proceso histrico. Los problemas referidos a los diseos institucionales, a las formas representativas, a los mecanismos de eleccin y de sufragio, a la formacin de la opinin pblica, promovieron -en parte- la aparicin de nuevas consideraciones a la hora de tematizar y analizar los aos posrevolucionarios de mayo. El desplazamiento de objetos de estudio present una serie de nuevos interrogantes, los cuales encontraban respuestas a partir de la mirada de la historia intelectual. Las nuevas lneas de investigacin, entonces, surgieron de las ramificaciones tericas del Giro Lingstico en las ciencias sociales. As pues, la manera de mirar el horizonte intelectual de una determinada sociedad comenzaba a basarse en el estudio de las formas del lenguaje, -en especial, la del discurso poltico-, como el lugar central de construccin de significados y sentidos, dejando de lado la nocin de la historia de las ideas tradicional, que propona estudiar los pensamientos a partir de establecer un campo de objetos-sujetos aprehensibles por la autoconciencia. En este sentido, el proceso de retroalimentacin entre la historia poltica y la historia intelectual conduce a otro de los ejes problemticos que deseamos analizar. Nos referimos al uso metodolgico de la categora discurso[s] poltico[s], en especial, utilizado por Noem Goldman en sus primeros trabajos. Para Goldman los discursos son comprendidos como modos de accin e interaccin social, ya que ubicados en contextos sociales, los participantes no son tan slo hablantes/escribientes y oyentes/lectores, sino tambin actores sociales que actan activamente como miembros de grupos polticos. Coincide con Eliseo Vern, al considerar que las reglas y normas del discurso son socialmente compartidas19. En consecuencia, los discursos son espacios de argumentacin, de conflicto, de debate intelectual en donde se reflejan las representaciones de los actores sociales y, por tanto, siempre recorren una intencionalidad, ya sea la legitimacin de cierto orden poltico o la resistencia a un nuevo modelo social. Goldman sigue en esto a Foucault cuando ste expresa que en toda sociedad la produccin del discurso est a la vez controlada, seleccionada y redistribuida por ciertos mecanismos o procedimientos que tienen como funcin legitimar relaciones de poder, y por ende, buscar persuadir socialmente las prcticas polticas.20 Ahora bien, veamos cmo estas nociones se llevan a cabo en el terreno especfico de algunos de sus trabajos. En El discurso como objeto de la historia se aprecia un primer
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Eliseo Vern, La semiosis social. Fragmentos de una teora de la discursividad (Barcelona: Gedisa, 2004), 121-123. 20 Michel Foucault, El orden del discurso (Buenos Aires: Tusquets, 2004), 14.

estudio en donde Goldman sistematiza sus reflexiones sobre la historia de los discursos polticos.21 En dicha obra, la autora reflexiona sobre las consideraciones de las teoras del lenguaje provenientes de la tradicin francesa, centrando su foco en el anlisis del discurso como herramienta metodolgica para los investigadores sociales. Para la misma, el discurso poltico constituye el objeto de la historia. Por otro lado, el anlisis del discurso como metodologa de trabajo, -y segn su punto de vista- debe fundarse sobre las bases de una historia social de los textos.22 Por otro lado, en un artculo escrito junto a Nora Souto, Goldman analiza el trayecto semntico del vocablo nacin en el espacio rioplatense registrando que ste tuvo diversas capas de sentido entre 1810 y 1827. Esta caracterizacin surge de los estudios discursivos que se realizan a travs del vocabulario dispuesto en la prensa de la poca. Las autoras indican que El relevo sistemtico de este material constituye la bases para construir las redes semnticas del vocablo nacin durante el periodo 1810-1813. Y ms, adelante, exponen claramente los fines de tal consideracin en los siguientes trminos: Con este tratamiento aspiramos tanto a trascender el examen del discurso del individuo en particular, como a desplegar los usos (ambigedades y sus referentes) ms habituales de aquel vocablo en esta coyuntura clave.23 A su vez, esta metodologa de anlisis implica la cuestin de la apropiacin y los diversos usos de los discursos por parte de los actores sociales. En esta lnea, expresan que
[] es interesante observar cmo en el siguiente texto, Moreno emplea dos expresiones de distinta ndole como equivalentes de nacin [] Con la primera mencin el secretario de la Primera Junta se acerca al empleo mencionado ms arriba: nacin como reunin de pueblos, mientras que la segunda se aproxima a la nacin rousseauniana de pueblo. 24

En otro artculo, Goldman plantea el problema de las disputas por la definicin de la soberana poltica durante el Congreso Nacional Constituyente reunido entre 1824 y 1827. Aqu, centra su visin en analizar la apelacin a una opinin pblica para legitimar los actos emanados de los nuevos cuerpos representativos.25 Resulta relevante mencionar que la autora construye una operacin historiogrfica sugerente en la cual diferencia los discursos originados en las sesiones de aquel Congreso respecto de los comentarios registrados en la opinin pblica. Esta estrategia le permite articular y demostrar cmo se producen contrastes semnticos entre el discurso poltico originado en el espacio institucional del difundido por la prensa. As pues, a travs del estudio de los diferentes niveles discursivos, el investigador podra captar cmo los actores sociales producen actos legitimantes de sus posiciones e ideas polticas dependiendo del contexto especifico en el cual desarrollan sus acciones. Goldman explica que

Noem Goldman, El discurso como objeto de la historia. El discurso poltico de Mariano Moreno (Buenos Aires: Hachette, 1989). 22 Noem Goldman, El discurso, 85-95. 23 Noem Goldman y Nora Souto, De los usos de los conceptos de nacin y la formacin del espacio poltico en el Ro de la Plata (1810-1827), en Secuencia, Nueva poca, [nm.] 37 (1997): 41 (35-56). 24 Ibid, 42. 25 Noem Goldman, Libertad de imprenta, opinin pblica y debate constitucional en el Ro de la Plata (1810-1827), en Prismas, Revista de historia intelectual, [nm.] 4 (2000): 9 (9-20).

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En la sesin del 25 de abril de 1825, la comisin de negocios constitucionales plante su incapacidad de realizar un proyecto de constitucin si no se la especificaba la forma de gobierno a adoptarse, lo que suscit una intensa discusin en la Sala acerca de qu opinin pblica deba tomarse en cuenta: la que surge de los representantes reunidos en el congreso o 26 la de los pueblos.

Goldman advierte que para poder reconstruir el horizonte intelectual rioplatense no slo se debe indagar el plano retrico, sino que a su vez se necesita detectar quines son los que estn detrs de esos fundamentos discursivos. De tal manera, es que analiza los trayectos y las posiciones de los distintos constituyentes tales como Julin de Agero, Juan Jos Paso, Manuel Antonio Castro, Juan Ignacio Gorriti. Al respecto, Goldman diferencia dos vertientes de ideas y proyectos polticos en el debate sobre cmo articular el sujeto soberano cuando indica que
En la consideracin de la consulta se distinguieron claramente dos posiciones: una avalaba la consulta previa a los pueblos basada en la necesidad de conocer la opinin de las provincias; la segunda, consider que corresponda al Congreso, como nico depositario de la voluntad general, expedirse sobre la forma de gobierno.27

En un artculo posterior, la autora profundiza estas consideraciones analizando en particular el discurso de Julin de Agero. Al respecto, indica que si su propuesta se mira a travs del[] contexto de su recepcin en la prensa poltica portea, se descubre que, antes que una imitacin del modelo ingls, se trataba de una adaptacin del propio modelo de Buenos Aires y su modo particular de organizar instituciones propias.28 Se desprende, pues, otro elemento interesante en el enfoque de Goldman: el estudio sobre la cultura poltica de la primera parte del siglo XIX es re-pensada, en trminos de la recepcin y apropiacin de ideas, como un espacio intercalado de discursos superpuestos en los cules se evidencian adaptaciones, reelaboraciones y mixturas por parte de los actores locales, descartando un esquema de anlisis basado en la imitacin pura. En esta lnea, seala que
El debate sobre la cuestin constitucional adquiri la forma de una disputa sobre cmo deba establecerse la correspondencia con los modelos. En este sentido, reconocer el carcter mediador de la cultura rioplatense por ejemplo, en cuanto al valor positivo que en la poca se le asign al plagio-, requiri pasar de una problemtica de las influencias doctrinales a una de la traduccin, al constatar que la apropiacin de los modelos se presentaba bajo las formas de la imitacin, la adaptacin y la combinacin. Asimismo, esta cultura se relacion, por un lado, con las concepciones de lenguaje de la poca y, por otro, con la indeterminacin del sistema poltico.29

Esta preocupacin por comprender e identificar los usos semnticos de los actores sociales provocan, entre otros factores, la apertura y el acercamiento de Goldman a otras metodologas cercanas como las de la historia conceptual y la de los lenguajes polticos. En los ltimos aos, Goldman edit Lenguaje y revolucin: conceptos polticos clave en el Ro
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Ibid, 16. Ibid 28 Noem Goldman, Formas de gobierno y opinin pblica o la disputa por la acepcin de las palabras, 18101827, en La vida poltica en la Argentina del siglo XIX. Armas, votos y voces, comp. Hilda Sbato y Alberto Lettieri (Buenos Aires: F.C.E., 2003), 54. 29 Ibid, 55-56.

de la Plata, texto que contribuye a explorar las acepciones de vocablos tales como derechos, repblica, pueblo, nacin, libertad/liberalismo, patria, entre otros.30 En este caso, se propone repensar ciertos conceptos polticos que fueron claves en el periodo inaugural de la vida poltica independiente en el Ro de la Plata con el fin de examinar detenidamente la relacin entre el concepto y su contexto, teniendo en cuenta que los momentos de uno y de otro no siempre fueron coincidentes.31 De tal manera, esta obra se propone mejorar el conocimiento sobre la semntica histrica empleada en los tiempos de la independencia y servir de apoyo para aquellos que se interesen por los lenguajes polticos. Actualmente, cabe sealar la participacin de la autora en el proyecto transnacional El mundo atlntico como laboratorio conceptual (1750-1850). Bases para un Diccionario histrico del lenguaje poltico y social en Iberoamrica (Iberconceptos), investigacin colectiva que integra a ms de un centenar de investigadores pertenecientes a doce equipos nacionales, dirigida por Javier Fernndez Sebastin, cuyo resultado fue sistematizado recientemente en el Diccionario poltico y social del mundo iberoamericano. Conceptos polticos en la era de las revoluciones, 1750-1850.32 Los trabajos de Goldman atraviesan una constante preocupacin por el planteo de una perspectiva que posibilite integrar y relacionar la historia socio-poltica y la historia intelectual. Esta inquietud emerge en pos de desarticular una habitual posicin de la historiografa tradicional que impulsaba una separacin y delimitacin entre estas miradas. La iniciativa de conectar dichas reas de estudio hace viable el establecimiento de una dimensin analtica ms amplia de categoras, abordajes y metodologas enriqueciendo la comprensin de la triada actores-discursos-argumentos. De tal manera, uno de los aportes principales de Goldman, consiste en precisar los usos semnticos de los actores rioplatenses y reconstruir los significados singulares puestos en juego en un contexto social que se diriga hacia los fundamentos y principios de una cultura poltica moderna.

La introduccin y el uso de la historia de los lenguajes polticos Vale indicar que la renovacin de la historia intelectual tambin se origin a partir de los aportes resultantes de la tradicin anglosajona. En particular, nos referimos al impacto de los enfoques y esquemas de la denominada Escuela de Cambridge. Esta corriente parte de suponer que el sujeto es el resultado de un cmulo de experiencias culturales. El investigador slo puede acceder y hacer aprehensibles estas vivencias si analiza los niveles de enunciacin, puesto que, en alguna medida, stos reflejan los modos argumentativos del pensamiento. El objeto de estudio que puede ser comprendido es el lenguaje ya que en l se expresan las disposiciones mentales de los individuos. Todo acontecimiento socio-poltico se articula en el hecho lingstico. En la misma direccin, los textos son considerados actos de habla, en tanto, se distingue un nivel locutivo de un enunciado y su fuerza ilocutiva, es decir, entre lo que se dice y lo que se
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Noem Goldman, Lenguaje y revolucin. Conceptos polticos clave en el Ro de la Plata, 1780-1850 (Buenos Aires: Prometeo Libros, 2008). 31 Ibid, 11. 32 Javier Fernndez Sebastin, dir. Diccionario poltico y social del mundo iberoamericano. Conceptos polticos en la era de las revoluciones, 1750-1850, vol. I, (Madrid: Centro de Estudios Polticos y Constitucionales, 2009).

hace al decirlo.33 Esta consideracin es de suma importancia porque otorga al lenguaje un espacio de accin y un proceso performativo en el medio social y cultural en el cual se desenvuelve. El lenguaje es entendido como un objeto de estudio activo que puede ir modelando e interactuando con el medio social. De la misma manera, es necesario comprender ese acto de habla dentro de un escenario de relaciones lingsticas para lograr percibir la intencionalidad del actor social, qu accin emprendi ste al expresar lo que expresaba en el contexto en que lo llevo a cabo.34 As pues, el texto cobra pertinencia en un contexto especfico. La Escuela de Cambridge pone su atencin en el anlisis de los lenguajes puestos en circulacin a travs de las controversias y los intercambios narrativos producidos en determinados contextos. Se pregunta fundamentalmente cmo un autor dialoga con los problemas polticos de su poca. Esto le permitira al investigador conocer las posibilidades de sentido de la obra y detectar los dispositivos argumentales que se disean. El lenguaje es en s mismo un hecho poltico. Por ello, considera que no se puede separar el lenguaje de la accin, el lenguaje constituye una prctica. El tipo de enunciado que despliega un determinado actor social siempre reclama hechos polticos, ya que el hombre siempre est obligado a responder por sus palabras o, al menos, a dar cuenta de ellas, en el caso de los cnicos. Hoy en da, estas perspectivas han comenzado a tener gravitacin en la historiografa argentina decimonnica. Entre varios de los historiadores que comparten algunos de los lineamientos de dicha corriente se encuentra, como hemos sealado, Noem Goldman. No obstante, los trabajos de Elas Palti son los que fundamentalmente han dado el puntapi inicial difundiendo y aplicando a veces, sutilmente; en otras ocasiones, crticamente- los esquemas de lo que se suele denominar historia de los lenguajes polticos. Los aportes de Palti se vinculan directamente a los problemas y desafos planteados por el cruce entre el Giro Lingstico y la historia intelectual. En este sentido, su libro Giro Lingstico e Historia Intelectual constituye un estudio de referencia. En dicha obra, el autor realiza una sntesis analtica de los pensadores que conforman la Escuela de Cambridge, en particular analiza los trabajos de J.P.A. Pocock y Quentin Skinner; pero tambin incluye a otros autores cercanos al Giro Lingstico tales como Clifford Geertz, Dominick LaCapra, Hayden White, Richard Rorty, entre otros.35 En principio, Palti retoma las perspectivas de la historia de los lenguajes polticos, porque stas proponen explorar un nivel aun ms profundo que el textual. En La nacin como problema, el autor seala que
En definitiva, para penetrar la especificidad del discurso sobre la nacin propio del nacionalismo del siglo XIX es necesario traspasar su instancia textual para tratar de reconstruir el dispositivo argumentativo que la sostiene, acceder al substrato de categoras y presupuestos que la subyace y del que toma su sentido. Como sealan Quentin Skinner, J.G.A. Pocock y los dems miembros de la llamada Escuela de Cambridge [] slo as podra

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John Austin, Cmo hacer cosas con palabras. Palabras y acciones (Barcelona: Gedisa, 1988). J.P.A Pocock, Politics, Language, and Time. Essays on political thought and history (New York: Athenaeum, 1971) y Quentn Skinner, The foundations of Modern political though, 2 vols. (Cambridge: Cambridge University Press, 1978). 35 Elas Palti, Giro lingstico e Historia Intelectual (Buenos Aires: Universidad de Quilmes, 1998).

prevenirse el tipo de anacronismos que en el nivel de los enunciados de los textos resultan siempre inevitables, como lo ilustra el caso que analizamos.36

Por otro lado, otro punto de conexin entre Palti y la Escuela de Cambridge radica en el alejamiento de la tradicional historia de las ideas con un tipo de abordaje cifrado en los contenidos intelectuales. A cambio, se prioriza las formas en las cuales los pensamientos se inscriben y se reproducen socialmente en un determinado espacio y tiempo. Es por esto que prefiere estudiar los modos de articulacin de los lenguajes polticos en vez de buscar contenidos ideolgicos, ya que stos ltimos se presentan siempre en forma engaosa, viscosa y difusa. Es decir, se propone mostrar las condiciones de enunciacin del sujeto que denota los modos de articular y producir los cambios de sentido que sufren las distintas categoras o ideas. Por ejemplo, explica que
Las ideas de Ley o Estado, al igual que la de Nacin, no son sino, en ltima instancia, modos diversos de rodear, sin nunca lograr abarcar, ese ncleo inasible de irracionalidad que yace por debajo de todo ordenamiento institucional, tratar siempre en forma precaria- de llenar simblicamente aquel vaco originario constitutivo, buscando dotar de sentido, volver inteligible (y soportable) un universo que, una vez privado de toda garanta trascendente, no puede evitar eventualmente confrontarse a la radical contingencia de sus fundamentos.37

El punto central de esta metodologa es analizar el transcurso de las condiciones de la enunciacin perceptible slo a travs del lenguaje inherentes a toda produccin textual. Para estudiar un lenguaje poltico no solo se debe indagar las categoras o ideas que lo constituyen, sino principalmente penetrar en la lgica que las articula, cmo se reconstruye el sistema de sus relaciones mutuas. Como indica Palti, un lenguaje poltico no es un conjunto de ideas o conceptos, sino un modo caracterstico de producirlos.38 Otra crtica compartida en torno a la vieja historia de las ideas, es la manera de entender a los sistemas de pensamiento como respuestas directas o reacciones de visiones anteriores. Al respecto, Palti sostiene que debe dejarse de interpretar a las ideas polticas como una lucha de ideas; por ejemplo, sostener que el liberalismo es un pensamiento poltico que surgi como mera reaccin al conservadurismo. De esta manera, Palti introduce el problema de la historicidad de los conceptos. Siguiendo esta lnea, en un trabajo sobre la recepcin del romanticismo en el Ro de la Plata, el autor seala que para la historia de ideas
[] los cambios conceptuales refieren estrictamente a los giros ideolgicos observables en el pensamiento de un autor o una poca, los que, como resulta previsible fueron muchos y frecuentes. Esos giros, sin embargo, bien pueden ocultar la persistencia, por debajo de los cambios de ideas, de las matrices conceptuales que los subyacen; e inversamente, la eventual recurrencia de ciertas ideas o motivos bien puede encubrir una reconfiguracin profunda de los lenguajes polticos de base de los que ellas tomaban su sentido. En definitiva, la historia de ideas (y esto es su rasgo definitorio) confunde dos instancias de lenguajes diversas, toma los desplazamientos ideolgicos por cambios conceptuales.39
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Elas Palti, La nacin como problema. Los historiadores y la cuestin nacional (Buenos Aires: F.C.E., 2002), 23. 37 Ibid, 145. 38 Elas Palti, El tiempo de la poltica (Buenos Aires: Siglo Veintiuno Editores, 2007), 17. 39 Elas Palti, El momento romntico. Nacin, historia y lenguajes polticos en la Argentina del siglo XIX (Buenos Aires, Eudeba, 2009), 20.

A pesar de la cercana a una serie de metodologas y enfoques de la historia de los lenguajes polticos y la historia de los conceptos, cabe sealar que las aproximaciones de Palti no siempre son ecos o meras aplicaciones de estos esquemas o modelos tericos europeos. Este presenta una serie de observaciones que matizan su proximidad terica. Una crtica relevante radica en sealar que la lingisticalidad elevada a categora central para los autores de Giro Lingstico- no es el alumbramiento de una verdad ltima y final ya que tampoco logr proporcionar todos los instrumentos de salidas planteados en la actual crisis epistemolgica de la ciencia moderna.40 Como habamos indicado, Palti considera que no se debera detenerse nicamente en el nivel de los cambios en los significados de ciertos conceptos particulares sino que ha de preguntarse, ms puntualmente, por los cambios en las constelaciones que articulan los sistemas conceptuales. Sin embargo, en el presente, propone agregar un tercer nivel de abordaje: lo preconceptual. Ya haba dado muestras en este sentido en trabajos anteriores cuando indicaba que la desarticulacin de las ficciones de identidad con que normalmente se definen a s mismo los sujetos como tales no es una propiedad exclusiva de los discursos con lo que los excede.41 Esta iniciativa de asomarse al abismo de la inconceptualidad se corresponde con el propsito de traspasar el plano de los contenidos explcitos de los discursos y las relaciones entre las ideas y sus referentes, para ampliar el universo simblico mostrando que existen distintos niveles de diversidad que operan por debajo de los discursos. As, pues, el plano de las ideas es el ms superficial, es lo visible en un texto cuando se afirma algo. Para ello, introduce la valoracin de la metfora -extrada del modelo de Hans Blumenberg- para proponer un esquema metodolgico que va de la idea al concepto, y de este, a la metfora.42 Estas formas no conceptuales de figuracin simblica de la realidad ayudaran a entender el trnsito que va de lo inexpresable a la formacin de significados incipientes. Por ltimo, es significativo apuntar que unas de las preocupaciones de Palti, es poner en comunicacin las nociones de la historia de los lenguajes y las de la historia conceptual para hacerlas entrar en dilogo. Como indican Javier Fernndez Sebastin y Gonzalo Capelln de Miguel, suele admitirse sin problemas la convivencia de combinar ambas aproximaciones, o al menos de no desaprovechar las herramientas heursticas forjadas en estos dos programas de investigacin, as como por otras metodologas emergentes.43 La recepcin y el empleo de las categoras de hbito y estructuras de sentimiento Un conjunto de nuevas categoras tericas, provenientes de otras reas disciplinares que las originadas en el propio campo historiogrfico, penetraron el horizonte de los estudios histricos dedicados a examinar las formas de pensamiento. En el presente
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Elas Palti, Giro lingstico, 167. Elas Palti, La nacin, 146. 42 Elas Palti, From ideas to concepts to metaphors: the german tradition of intellectual history and the complex fabric of language, en History and Theory, [num] 49 (2010): 149-211 43 Javier Fernndez Sebastin y Gonzalo Capelln de Miguel, Historia conceptual. Actualidad, relevancia, nuevos enfoques, en Lenguaje, tiempo y modernidad. Ensayos de historia conceptual, eds. Javier Fernndez Sebastin y Gonzalo Capelln de Miguel (Santiago de Chile: Globo Editores, 2011), 13.

apartado se resalta la introduccin de herramientas tericas tales como las nociones de habitus y de estructura de sentimiento aplicadas en funcin de enriquecer el anlisis de la vida poltica e intelectual portea de principios de siglo XIX. En particular, estos usos tericos se perciben en la produccin de Jorge Myers. En varias notas a pie de pgina o en los apndices bibliogrficos aparecen reiteradas referencias a Raymond Williams, Pierre Bourdieu, Norbert Elias, Jrgen Habermas, Erich Auebach, entre otros autores, que no son especficamente historiadores, y con quienes, traza espacios de dilogo y lugares de inters comn. Pierre Bourdieu en su Esbozo de una teora de la prctica, desarrolla el concepto de habitus, entendiendo la inculcacin en los sujetos de una serie de disposiciones duraderas que generan prcticas especficas.44 Esto sucede explica- porque los individuos actan en una sociedad de acuerdo con sistemas internalizados, un inconsciente cultural, y en tanto, sus acciones estn objetivamente reguladas sin ser en ningn sentido resultado de la obediencia consciente a las reglas. De esta forma, es la espontaneidad misma de las conductas frecuentes en donde se reproducen ciertas normas y valores tcitos. El habitus es por consiguiente el mecanismo de transmisin mediante el cual ciertas estructuras mentales y sociales se encarnan en la actividad social diaria. En tanto, el concepto de habitus expresa:
[] un sistema de esquemas de produccin de prcticas y un sistema de esquemas de percepcin y de apreciacin de las prcticas. Y, en los dos casos, sus operaciones expresan la posicin social en la cual se ha construido. En consecuencia, el habitus produce prcticas y representaciones que estn disponibles para la clasificacin, que estn objetivamente diferenciadas; pero no son inmediatamente percibidas como tales ms que por los agentes que poseen el cdigo, los esquemas clasificatorios necesarios para comprender su sentido social.45

Ahora bien, estas formulaciones son retomadas cuando Myers indica que conviene destacar que la relacin entre ideas y prcticas nunca es por entero unvoca o lineal, sobre todo cuando el propsito que persiguen esas prcticas es instaurar una ruptura radical con la tradicin heredada del pasado.46 Ms adelante, agrega que es conveniente estudiar
[] la forma en que prcticas tradicionales, modos de comportamiento interiorizados a lo largo de dcadas por los actores polticos, actitudes implcitas, valores, habiti en el sentido bourdieano, interfieren, contextualizan y resignifican las presuposiciones ideolgicas explcitas a las que esos actores declaran suscribir.47

Ahora bien, para exponer el modo en qu Myers retoma el concepto de hbito es necesario trasladarnos a la cuestin ideolgica del llamado movimiento rivadaviano. El grupo rivadaviano, llamado as por nuclearse en torno al ministro de Gobierno, Bernardino Rivadavia, obtuvo el poder de la Provincia de Buenos Aires hacia 1821. Esta elite busc propiciar y legitimar un nuevo orden poltico a travs de un plan de reformas asociadas a las ideas ilustradas y a los principios republicanos. Al respecto, Myers expone que los
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Pierre Bourdieu, Esquisse dune thorie de la pratique (ditions du Seuil, Paris, 1972). Pierre Bourdieu, Cosas dichas (Barcelona: Gedisa, 1988), 134. 46 Jorge Myers, Las paradojas de la opinin. El discurso poltico rivadaviano y sus dos polos: el gobierno de las Luces y la opinin pblica, reina del mundo, en La vida poltica en la Argentina del siglo XIX. Armas, votos y voces, comps. Hilda Sbato y Alberto Lettieri (Buenos Aires: F.C.E., 2003), 78. 47 Ibid

miembros de aquel gobierno provincial enfatizan la ilustracin y el mrito como distingos legtimos en una sociedad republicana, mientras se recusaban simultneamente los mecanismos de reconocimiento preferidos por las elites del antiguo rgimen.48 Ahora bien, la tensin entre estos elementos se cristaliz en especial a partir de la reforma eclesistica iniciada por el gobierno. Myers se pregunta: cmo haca el gobierno de ese entonces para formar una opinin libre e ilustrada separada del estado y al mismo tiempo promover una serie de reformas polticas que estaban en contra de esta incipiente esfera pblica? De tal manera, el discurso poltico de la elite gobernante est compuesto por un discurso ambivalente. Por esto, Myers expresa que
[] la irrupcin en el espacio incipiente de la opinin pblica portea de un discurso que defenda una tradicin sacerdotal que la opinin ilustrada asociaba con el antiguo rgimen y con la Santa Alianza, debi provocar una suerte de cortocircuito, por as decirlo, entre las premisas y las consecuencias de la nueva ideologa de la libertad de escritura y de opinin.49

La argumentacin del autor contina demostrando la injerencia del gobierno en la esfera pblica a partir de operaciones de censura sobre la prensa. Desde la ptica de Myers, existe una administracin con un fuerte componente republicano que estimula la creacin de un espacio pblico de reflexin y debate. Pero, por otro lado, cuando las medidas que propone no son bien acogidas por la sociedad, resulta que utiliza mecanismos o dispositivos heredados del pasado colonial es decir, un tipo de habitus- para tratar de reordenar, regular y ejercer un control ya sea homogeneizando las controversias y/o enmascarando las posiciones contrarias. En cuanto a la reforma eclesistica el autor indica que como
[] en tantos otros del programa y de la prctica poltica concentrada del grupo rivadaviano, el habitus borbnico conflua y se disolva en posiciones que indudablemente participaban ms del entramado ideolgico radical de los aos veinte que de cualquier versin ms o menos ortodoxa de ese cuerpo de ideas que en algunos aos ms pasara a monopolizar el nombre de liberal.50

Pero no slo Myers introduce esta categora heurstica en funcin de comprender la dinmica de los cambios discursivos y las tensiones entre discursos-prcticas de un determinado grupo gobernante, tambin le sirve para repensar y revisar el problema de la transferencia de saberes. O, en otras palabras, sobre el tratamiento historiogrfico acerca de los problemas inherentes a la circulacin de las ideas entre su campo de origen y el campo de recepcin. En este problema, el autor coincide nuevamente con la perspectiva de Pierre Bourdieu. Este ltimo enfatiza las contradicciones que se producen en estos intercambios de ideas cuando los textos se desplazan sin tener en cuenta sus espacios de produccin:
El hecho de que los textos circulen sin su contexto, que no importen con ellos el campo de produccin del cual son el producto, y de que los receptores, estando ellos mismos

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Jorge Myers, Una revolucin en las costumbres: las nuevas formas de sociabilidad de la elite portea, 1800-1860, en Historia de la vida privada. Pas antiguo. De la colonia a 1870, tomo I, dirs. Fernando Devoto y Marta Madero (Buenos Aires: Taurus, 1999), 115. 49 Jorge Myers, Las paradojas de, 93. 50 Ibid, 94. [El resaltado es nuestro]

insertos en un campo de produccin diferente, los reinterpreten en funcin de la estructura del campo de recepcin, es generador de formidables malentendidos.51

En este punto, Myers seala que el espiritualismo romntico de los aos de 1830 en el Ro de la Plata fue imitado por pensadores como Esteban Echeverra o Juan Buatista Alberdi en trminos muy similares a los utilizados por los modelos europeos. Sin embargo, advierte que la funcin que adquiri este transposicin cultural fue muy especfica y distinta de la que haba ejercido en Francia y otros pases europeos.52 En sus consideraciones, en definitiva, se evidencia que la transferencia de ideas de un campo local a otro forneo se hace a travs de una serie de mecanismos textuales como los comentarios, las glosas, las notas, las traducciones- a las que se agregan operaciones de sentido o sentimiento. Estos procedimientos son operaciones de seleccin en la que los actores-lectores aplican a los textos categoras de percepcin o interpretaciones que son funcionales a los problemas especficos de su campo de recepcin y no las del espacio original en que fueron elaboradas. En un estudio sobre el romanticismo rioplatense expresa que
Puede decirse, parafraseando el juicio de Carlos Real de Aza sobre los romnticos uruguayos, que el movimiento argentino tom todas sus ideas del acervo romntico europeo, pero que no todas las ideas del romanticismo europeo estuvieron contenidas en l. El romanticismo argentino abarc una estructura de experiencia no tan completa como la de los escritores europeos y menos profundamente sentida.53

La categora estructura de experiencia proviene, como se sabe, de Raymond Williams. Por estructura de experiencia o estructura de sentimiento (son definiciones alternativas) se entiende un proceso en el cual se priorizan los significados y los valores tal como son vividos y sentidos activamente; y las relaciones existentes entre ellos y las creencias sistemticas o formales.54 Myers sigue de cerca esta nocin cuando seala que como resultado del cruce de esta estructura de sentimiento neoborbnica con una ideologa poltica explcitamente republicana es que se producira aquella ambivalencia tan intensa en el discurso rivadaviano acerca del papel de la opinin pblica y de sus lmites posibles.55 Al respecto, cabe resaltar que Myers introduce un problema que hasta ahora no se ha mencionado, me refiero al nivel de las sensibilidades o los sentimientos, que son expresados en parte- tambin a travs de las ideas, conceptos y/o discursos. Para Myers, el sentir individual o colectivo, acumulado a travs de experiencias vividas, interiorizadas y reproducidas socialmente, no puede pasarse por alto porque ste incide e impacta en las formulaciones intelectuales y en las prcticas de los actores polticos. El manejo de las nociones de habitus y de estructura de sentimiento contribuye a ampliar la dimensin historiogrfica de la historia intelectual local al incorporar instrumentos de anlisis que ponen el acento en el comportamiento social de los actores en pos de reflexionar sobre la compleja relacin entre prcticas y discursos.

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Pierre Bourdieu, Intelectuales, poltica y poder (Buenos Aires: Eudeba, 2000), 161. Jorge Myers, La revolucin en las ideas: La generacin romntica de 1837 en la cultura y en la poltica argentinas, en Revolucin, Repblica, Confederacin (1806-1852), vol. 3, dir. Noem Goldman (Buenos Aires: Sudamericana, 1998), 423. 53 Ibid, 417. [La negrita es nuestra] 54 Raymond Williams, Marxismo y Literatura (Barcelona: Pennsula, 2000), 155. 55 Jorge Myers, Las paradojas de, 78.

A modo de balance: reflexiones y perspectivas En las actuales producciones de historia intelectual se registran algunos vacos y aproximaciones que aparecen solapadamente. Al respecto, Roger Chartier ha indicado el escaso desarrollo en la historiografa argentina de una perspectiva que profundice la apropiacin de lecturas y los estudios sobre los soportes de inscripcin y transmisin de los textos.56 Otro desafo surgira de incorporar herramientas provenientes de la teora psicoanaltica; como as tambin de los elementos de la antropologa.57 A pesar de estas reas por cubrir, el presente artculo mostr una gran vitalidad en estos ltimos aos de la historia intelectual en el plano local, ms especficamente, en los estudios sobre las problemticas de la primera mitad del siglo XIX. En sintona con la renovacin de la historia poltica, se fueron introduciendo nuevos enfoques analticos provenientes de una historia intelectual cuyo rasgo central lo constituye el predominio del registro lingstico, lo cual origin otras maneras de acceder y formular problemas histricos sobre las formas de pensamiento. As, pues, surgieron orientaciones historiogrficas que buscaron estudiar los cambios semnticos producidos en el vocabulario poltico en el trnsito de la dominacin espaola a la construccin de una soberana autnoma; la gravitacin del iusnaturalismo y su articulacin al proceso de independencia; la construccin de una opinin pblica y la difusin de las ideas republicanas; la recepcin del romanticismo, entre otros fenmenos relativos al estudio de los pensamientos. En tal sentido, se observa un alejamiento del abordaje de la tradicional historia de ideas hacia una emergencia de lo que se suele calificar como nueva historia intelectual. Para comprender este salto fue preciso tener en cuenta el impacto producido por el Giro Lingstico en el campo historiogrfico local. Por otro lado, este desplazamiento terico se corresponde con la preponderancia de la semiologa y la crtica literaria, dejando en segundo plano los aportes de la sociologa y la ciencia poltica. En el recorrido de este mapeo general se analizaron algunas metodologas a partir de una serie de problemticas particulares que han aparecido en la historia intelectual argentina reciente. Los rasgos singulares que se han analizado fueron el enfoque de las influencias y el empleo de la historia conceptual (Chiaramonte); los abordajes a partir de la categora discursos polticos (Goldman); la introduccin de los esquemas de la historia de los lenguajes polticos (Palti) y, por ltimo, la recepcin y utilizacin del concepto de habitus bourdiaeno y estructura de sentimiento (Myers). En pos de sistematizar y analizar algunos de los nuevos esquemas introducidos, se ha dejado de lado a otros historiadores relevantes e, incluso, pasado por alto producciones de los autores aqu seleccionados. Nuestra intencin fue ms bien reflexionar sobre ciertos
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Roger Chartier, El espejo invertido, en Las ideas y sus historiadores. Un fragmento del campo intelectual en los aos noventa, Alejandro Herrero y Fabin Herrero (Santa Fe: Universidad del Litoral, 1996), 11-21. Una excepcin la constituye la obra de Graciela Batticuore, Klaus Gallo y Jorge Myers, eds. Resonancias romnticas. Ensayos sobre historia de la cultura argentina, 1820-1890 (Buenos Aires: Eudeba, 2005). 57 Un caso singular en donde se aplican nociones de la teora psicoanaltica tales como imaginarios sociales/simblicos, narcicismo, catexis puede observarse en la produccin de Jaime Peire. Vase Jaime Peire, "Los sentimientos de pertenencia y su evolucin en la produccin literaria rioplatense entre 17671825", en La corona rota. Identidades y representaciones en las independencias Iberoamericanas, eds. Marta Tern y Vctor Gayol (Universitat Jaume I, Castello de la Plana, 2010), 229- 262 y La Argentina de los sentimientos en la lrica rioplatense del ciclo revolucionario: 1767-1825, en Anuario del IEHS, [nm.] 23, (2008): 17-46.

problemas en torno a las metodologas que propone la nueva historia intelectual. Estos tpicos de reflexin fueron nucleados a travs de las producciones historiogrficas, y no en forma inversa. Finalmente, resulta significativo comentar que la variedad y apertura de los abordajes metodolgicos analizados constituyen diversas maneras de mirar los horizontes intelectuales y los cambios semnticos, otorgndoles a los historiadores y a los cientficos sociales, segn sus objetivos y problemas, una mayor capacidad de flexibilizar y ampliar sus abordajes y aproximaciones.