INTRODUO DO

NOVO TESTAMENTO

INTRODUO AO NOVO TESTAMENTO

Testamento = Aliana entre Deus e seu povo Antigo Testamento (AT): Velha Aliana (Abrao e Moiss) Novo Testamento (NT): Nova Aliana (Cristo) A Bblia toda trata da histria da salvao - o NT cumpre e completa o VT. Tem 27 livros, escritos por 9 autores diferentes. Tem uma idade superior a 1.900 anos.

Classificao do N.T
1 Escritos Narrativos (Evangelhos e Atos) 2 As 13 cartas de Paulo 3 Hebreus 4 As 7 cartas gerais 5 Apocalipse Objetivo do NT: Proclamar o Evangelho (Boas Novas): Jo 3.16, 20.30-31 A 1 Diviso (Escritos Narrativos) contam uma histria. Logo no inicio da sua histria, a igreja comeou a chamar os 4 primeiros escritos do NT pelo nome Evangelho Os evangelistas, escritores dos Evangelhos (Mateus, Marcos, Lucas e Joo) : 1) Preocupam-se com um perodo curto (3 anos no mximo) da vida de Jesus; 2) Nem sempre relatam os fatos na ordem que se realizaram, e, sim, dispe a matria segundo o assunto tratado; 3) Preocupam-se especialmente com a morte e a ressurreio de Jesus. (Marcos consagra 1/3 do seu evangelho a esta ltima semana da vida de Jesus). Os trs primeiros evangelhos (Mateus, Marcos, Lucas) so bem semelhantes entre si, enquanto o quarto (Joo) bastante diferente deles. Por isso, os evangelhos de Mateus, Marcos e Lucas so chamados de Sinticos (= sinopse ou uma viso de conjunto).

MATEUS O EVANGELHO DO MESSIAS REAL

Mateus (Ou Levi), apstolo de Jesus (Mt 10.3, Mc 3.18), coletor de impostos (Mt 9.9-13) - O objetivo do Evangelho proclamar Cristo como o Messias Real Cristo (grego) = Messias (Hebraico) = Ungido (consagrado a Deus para um obra toda especial).

- Mateus sempre est citando o Velho Testamento. Inicia o seu livro com a genealogia (relao da famlia) de Jesus, o filho de Abrao (1.1) Seu objetivo provar que Jesus o cumprimento das profecias ( 1.22-23, 2.4-6, 15 18, etc.) - Cristo Rei. Ao nascer, recebeu presentes reais (2.11), sendo ele filho do grande rei Davi (1.1). Ele fala constantemente do seu Reino. Toda a autoridade me foi dada no cu e na terra (28.18). - Um segundo tema : o povo do messias a Igreja Universal (16.18,18.17). Todo o mundo chamado (28.19), os gentios (no judeus) inclusive. Os gentios esperam no seu nome (12.21), ouvem o evangelho (24.14), tornam-se discpulos (28.19) - Mais que outros evangelhos, Mateus d nfase (destaque) ais ensinos de Jesus. Jesus o profeta prometido (Dt 18.15-18) que nos ensina o que a justia exigida pelo reino (6.33). E a Igreja deve continuar esta obra, fazendo discpulos (28.18-20) - Mateus preocupa-se tanto com os atos quanto com os ensinos de Jesus. A seguinte diviso do livro pode ser feita: Atos (Captulos) 3-4 8-9 (seus atos ) (seus atos ) Ensinos (Captulos) 5-6 ( Sermo de Monte) 10 ( Misso da Igreja) 13 ( 7 Parbolas) 18 (Conduta de Igreja) 23-25 ( Censura as Fariseus,e as ltimas coisas)

11-12 (seus atos ) 14-17 (seus atos ) 19-22 (seus atos )

MARCOS O EVANGELHO DO FILHO DE DEUS

- Marcos foi discpulo do apstolo Pedro. Escreveu seu evangelho interessado em atingir os romanos (gentios). Ele no se preocupa tanto quanto Mateus com as profecias do Velho Testamento, mas sim com a identidade de Jesus sua aes, seus milagres, seu poder. - Jesus o Filho de Deus (1.1), segundo a voz dos cus (1.11, 9.7) e o testemunho de Jesus mesmo ( 12.1-12, 35-37) - Marcos d mais espao ( em proporo) aos milagres do que os outros evangelhos. Como Marcos era discpulo de Pedro, seu evangelho reflete a pregao e a personalidade de Pedro que era um homem de ao; - Outro ttulo importante dado por Marcos a Jesus Filho do Homem (13.26, 2.10, 8.38 Veja Daniel 7.13-14). - Como Filho do Homem, Jesus pode perdoar pecados (2.10), o senhor do sbado (2.28), ressuscitar aps sua morte (8.31, 9.9, 10.29-34), vir nas nuvens com poder e glria (8.38, 13.26, 14.62).

- Apesar de toda sua autoridade, Jesus veio para servir e dar a sua vida (10.45). O Servo Sofredor de Isaas 53. Sim, Marcos nos apresenta o Jesus que , ao mesmo tempo, o poderoso filho do Homem e o humilde filho de Deus. Marcos destaca, assim, tanto a natureza divina quanto a natureza humana de Jesus. peculiaridade do Livro:

1) Perodo de xito (sucesso): Jesus seguido pela multido (1.1-8.26) 2) Narrativa da Paixo: ltimas semanas de Jesus (8.27-16.8) 3) Marcos registra 18 milagres e somente 4 parbolas de Jesus.

LUCAS O EVANGELHO DO SALVADOR DIVINO

- Lucas, mdico (C1 4.14) e companheiro de viagem de Paulo (Fm 24,2 Tm 4.11). Ao contrrio dos evangelistas Mateus, Marcos e Joo, que eram Judeus, Lucas era gentio. Ele escreveu seu livro baseado em suas investigaes sobre a vida de Jesus (Lc 1.1-4). Endereou seu livro a Tefilo, uma alta autoridade romana (1.3).

- Lucas destaca Jesus como salvador (Jesus = O Senhor Salva Lc 1.31). Salvador no s do corpo (Lucas, mdico, registra muitas curas), mas da alma. Jesus, que ao mesmo tempo humano e divino, preocupa-se com as pessoas, e come com pecadores (5.29-32, 15.1-2), salva os ricos, (19.1-10), redime os pobres (4.18-19). Sim, Toda a carne ver a salvao de Deus (3.6). - Alm de Salvador, Jesus Senhor (2.11, 24.34), um ttulo extremamente elevado, utilizado no Antigo Testamento somente para designar o prprio Deus. - Lucas tem sido chamado o livro mais lindo do mundo, por suas passagens especficas sobre salvao, alegria e louvor (Lc 1-2, 7.36-50, 9.25-37,15. 11-32, 18.9-14,19. 1-10, etc.). O objetivo do autor, alm de mostrar Jesus como Salvador e Senhor, caracterizar a reao das pessoas salvas ou curadas e do povo em geral atravs da alegria (2.10, 13.177, 15.6-9) e louvor (7.16,18. 43, 24,53). Tambm a orao caracterstica do redimido (Lc 11.1 a 13) e do prprio Jesus (4.42).

- O livro de Lucas registra 6 milagres e 11 parbolas que no se encontram em outros evangelhos. Deste evangelho, aprendemos que, como menino, Jesus se desenvolveu naturalmente (2.40-52). Como criana, era sujeito a Jos e Maria (2.51). S Lucas conta a visita de Jesus ao Templo, aos 12 anos. Como homem, trabalhou com as mos, chorou sobre a cidade, ajoelhou-se em orao, e conheceu a agonia do sofrimento.

JOO O EVANGELHO DO CRISTO, O FILHO DE DEUS

- Joo foi apstolo de Jesus, pescador, o discpulo a quem Jesus amava (Jo 21.7), irmo de Tiago, chamado tambm filho do trovo (Mc 3.17), por causa do seu temperamento forte Lc 9.54-55) As palavras favoritas neste evangelho so: vida, amor, crer, verdade, luz e caminho.

- O objetivo de Joo : provar que Jesus o Cristo, O Filho de Deus (veja Joo 20.30-31), para que ns tivssemos vida nele. A palavra crer, em suas diversas formas, encontra-se quase cem vezes no livro. - O evangelho destaca a origem divina de Cristo (Jo 1.1 a 14). Na poca de Joo, haviam heresias (= Falsos ensinos) que afirmavam que Jesus no era nascido por Deus. Por Isso, Joo teve de escrever este evangelho, para combater o gnosticismo (= negao da encarnao de Deus em Jesus) Joo destaca as seguintes provas que Jesus o Cristo, o Filho de Deus:

1) Os sinais que ele faz : A multiplicao dos pes (6.1-14), a mudana da gua em vinho (2.1-11), curas (4.46-5.9), andar sobre a o mar (6.16-21), a ressurreio de Lzaro (11.145), entre outros. 2) Os seus discursos: somente Joo que nos d o longo discurso do cenculo (captulos 14-16), onde Jesus conforta os discpulos com a promessa do Esprito Santo . Outros discursos so os Eu Sou, onde Jesus nos diz que ele o po da vida, a luz do mundo, etc. 3) Os testemunhos: Joo Batista (1.7-8,15,29,36;5.33), Andr (1.41), Filipe (1.45), Natanael (1.49), a mulher samaritana (4.39), o prprio Pai (8.18), o Esprito (15.26), o evangelista mesmo (19.35, 21.24). 4) As Escrituras : elas apontam para Ele (1.23,5.39,45-46,7.38,etc.) - Diante de tantas evidncias que Jesus o Cristo, como que o homem deve reagir ? CRENDO (20.31) e recebendo Jesus como ele se apresenta (1.12). O resultado de crer em Jesus como Ele se apresenta (1.12). O resultado de crer em Jesus ter a vida (11.25-26), e isto imediatamente! (3.18, 5.24).

ATOS A AO DO ESPRITO NA IGREJA

- O Livro de Atos foi escrito por Lucas, sendo a 2 parte de seu livro endereado a Tefilo (At. 1.1). Juntos, o evangelho de Lucas e o livro de Atos traam os princpios da Igreja, desde Joo Batista at o encarceramento (priso) de Paulo em Roma. - O nome do livro tem a ver com as aes dos 12 apstolos, logo aps a ascenso (subida) de Jesus aos cus. Mas, convenientemente, poderamos chamar este livro de Atos do Esprito Santo

- Podemos dizer que o 2 Captulo o fundamento do livro todo. E o assunto deste livro, digo, captulo, a descida do Esprito Santo sobre a Igreja (Pentecostes). A descida do Esprito Santo cumpre tanto a promessa de Jesus (At. 1.5,8) como as Escrituras (At. 2.1621). - A converso de Paulo (Captulo 9) outra passagem importante de Atos, pois o livro a ponte entre os evangelhos e as cartas de Paulo. - A pregao das Boas Novas (Evangelho) comea em Jerusalm (At.2.14-41) e continua progredindo at chegar capital do Imprio Romano Roma (At. 2816-31). Veja a ordem de Jesus em At. 1.8. Roma a capital dos gentios (o povo sem Deus). Esboo de Atos: Captulo: 1:1 - 11:18 11:19 - 25:35 15:36 28:31 Assunto: em redor de Jerusalm Na regio de Antioquia Atividades de Paulo Anos: 29-44 45-48 48-62

- Lucas, o escritor, foi companheiro de viagens de Paulo, presenciando muitos das cenas descritas em seu livro. - O livro de Atos registra a sbita (rpida) mudana de atitudes por parte dos apstolos. Antes do batismo do Esprito Santo (captulo 2) eles se trancavam em 4 paredes, negavam a Jesus, se escondiam. Aps o batismo, encheram-se de poder e coragem e, apesar das perseguies, levaram o evangelho ao mundo conhecido da poca! Isto sem radio, TV, microfone, papel, veculos motorizados! Voc no estaria lendo estas linhas hoje, se no fosse os Atos de Apstolos em ao!

ROMANOS A CARTA DA JUSTIA DE DEUS : CRISTO

- Paulo escreveu 13 cartas. De perseguidor da Igreja, passou a pregador do evangelho, convertendo-se na estrada de Damasco (At. 9). Seu nome judaico era Saulo. Nasceu e cresceu em Tarso. Era cidado romano. Homem culto, desde os 14 anos estudou em Jerusalm com um dos rabinos (mestres) mais famosos: Gamaliel (At. 22.3) - Na carta aos Romanos, dirigida Igreja de Roma, Paulo considera a nossa salvao em termos da justia de Deus (Rm 1.17, 5.18). Naquela poca (e at hoje!) os judeus pretendiam salvar-se pelas obras da lei, mas na carta aos Romanos entendemos que s pela f em Jesus cristo que somos justificados perante Deus (3.22-23) - Que segurana h na salvao? (veja Rm. 5.1-2). Isto um dom, um presente de Deus, que nos garante a paz! - Por causa da justificao, somos unidos com Cristo em Sua morte e ressurreio (6.56). Por isso, ns morremos com ele para o pecado (6.10-11).

- Voc tem o Esprito Santo em sua vida ? ele quem te liberta da escravido do pecado! (8.8-11). - E como ns, os cristos, devemos viver a nossa vida de liberdade ? Veja Rm 12.1-2. Por causa da gratido que temos a Cristo, pela nossa salvao, manifestaremos uma vida de amor ao prximo e zelo espiritual (12.9-21). Outras recomendaes de Romanos:

a) Obedincia s autoridades (13.1-7); b) O amor contnuo e fraternal (13.8-10); c) Vigilncia espiritual (13.11-14); d) Tolerncia dos fracos na f (14.1-23); e) Imitao de Cristo (15.1-12). E no vos conformeis com este sculo, mas transformai-vos pela renovao da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradvel e perfeita vontade de Deus (12.2)

CORNTIOS (1 CARTA): A LIBERDADE CRIST

- Corinto, importante cidade da Grcia. Centro do culto imoral deusa Afrodite, onde Paulo ficou durante ano e meio, e fundou uma de suas maiores igrejas (At. 18.1-18). - O propsito de sua 1 carta foi corrigir erros e responder perguntas. Os cristos em Corinto estavam divididos entre si (1 Co 1.11-4.21; 11.17-18), certo homem vivia com sua madrasta (cap.5); uns irmos estavam processando outros (6.1-11); havia abusos na ceia do Senhor (11.17-34) e at havia aqueles que negavam a ressurreio dos mortos (15.12). - Nesta carta, Paulo esclarece duvidas a respeito do casamento (cap.7), dos alimentos oferecidos aos dolos (8.1-11.1), do papel da mulher no culto (11.2-16) e do uso dos dons espirituais (12.1-14.40) - Muito importante, nesta carta, o critrio descrito para o uso da liberdade crist: o amor (1 Co 13). O amor o dom supremo (mais alto) do Esprito Santo. O cristo livre em seus atos, porm escolhe aquilo que convm a uma vida santa e cheia de amor para com seu prximo!(6.12-20, 8.9-13, 10.23-33). - Outro captulo importante o 15: sobre a ressurreio. Alguns falos mestres da igreja de Corinto estavam afirmando que a ressurreio s espiritual e j se realizou! (15.12, 2 Tm 2.18). Mas claramente, neste captulo, sabemos que haver ressurreio do corpo porque Cristo ressuscitou! (15.20-23). Portanto, meus amados irmos, sede firmes, inabalveis, e sempre abundantes na obra do Senhor, sabendo que, no senhor, o vosso trabalho no vo (1 Co 15.58).

2 CARTA AOS CORNTIOS - A SUFICINCIA DA GRAA DE DEUS

- Os cristos em Corinto ficaram muito tristes aps receberem a 1 carta de Paulo. Lemos em 2 Co 7.7-10 que esta tristeza produziu verdadeiro arrependimento! Aleluia! A palavra de Deus eficaz para nossos coraes, sendo purificadora (Jo 15.3) - Porm ainda havia discpulos que negavam que Paulo fosse um apstolo de Cristo. Por isso, ele teve que escrever sua segunda carta igreja de Corinto, defendendo-se das acusaes. Esta carta foi escrita 14 anos aps a converso de Paulo (2 Co 12.2). - uma carta que nos mostra a pessoa de Paulo: suas aflies, preocupaes e ansiedades. Veja 2 Co 4.5, 7.2, 10.8, 14-16, 11.4-32, 12.11-13. - Do incio at o fim, a carta testemunha a suficincia (o completo alcance) da graa de Deus em toda provao e aflio. A MINHA GRAA TE BASTA, disse Deus a Paulo (2 Co 12.9). Qualquer que seja a tribulao (aflio), ela ser, no mximo, passageira, limitada a esta vida terrena! (4.17-18). - Para consolo dos atribulados (aqueles que sofrem tribulao), Paulo insiste: quando morrermos, estaremos com o Senhor (5.6-8); e que na hora da ressurreio herdaremos um corpo celestial (5.1-4) e a glria eterna! (4.17). justamente na fraqueza do homem que est evidente (visvel) o poder de Cristo! (12-9.10) Leia 2 Co 4.8-9. Qual o sentindo da tribulao do crente ? (veja Dt. 8.5, Hb 12.11, 2 Co 4.17,12.9-10) O que faremos com as promessas de Deus ? (2 Co 7.1) Veja os sofrimentos do apstolo Paulo em 2 Co 11.23-28, 12.7-9.

E ele morreu por todos, para que os que vivem no vivam mais para si mesmos nas para aquele que por eles morreu e ressuscitou - 2 Co 5.15

GLATAS A SALVAO PELA F

- Romanos e Glatas exerceram papis importantssimos na reforma da Igreja, no sculo 16. Porqu? Todas as duas cartas destacam a justificao pela f! - O trabalho de Paulo na Galcia fora muito bem sucedido. Muitos gentios aceitaram o evangelho. Mas, aps Paulo sair dali, certos mestres judeus se puseram a insistir que os gentios no podiam ser cristo sem guardar a lei cerimonial de Moiss. - Qual foi a recomendao de Paulo? (G. 3.1-5). A base de nossa salvao a f, e no obras da lei! (2.16, 3.26).

Os judaizantes queriam que o cristo fossem um judeu melhorado JUDEU : A lei JUDAIZANTES: Lei e Cristo Cristo : S cristo

- A obedincia lei cerimonial j fora descartada (eliminada) pelo primeiro Conclio (reunio) da igreja em Jerusalm (veja At. 15). Apenas a lei moral, como os dez mandamentos deve ser obedecida. A lei cerimonial foi abolida em Cristo (Ef. 2.15, Cl 2.14, Hb 7.18, 12.27) Se estamos livres da lei, como vamos usar esta liberdade preciosa? (GL 5.13,14) Dicionrio: Circunciso: Cerimnia religiosa dos judeus que consiste em cortar a pele do prepcio (rgo sexual masculino). Veja Gn 17.9-14 Gentios: Povo no-judeu. Judeu: Povo de Deus, antes do incio da Igreja. Justificao: Ato de Deus, pelo qual o pecador declarado justo. Lei Cerimonial: as cerimnias e festas dos judeus (leis do sbado, circunciso, carnes imundas,etc.). Lei Moral: Os dez mandamentos e as leis humanitrias (dzimos, casamento Lv 18, a lei mxima Lv 19.18).

EFSIOS: A IGREJA O CORPO DE CRISTO

- feso: cidade onde Paulo passara 3 anos ministrando. A igreja era formada por muitos gentios convertidos. Paulo escreveu esta carta quando estava preso (Ef 3.1,4.1).

- Nesta carta, ele destaca a grandeza do evangelho. Apesar de simples, a mensagem de Deus a coisa mais maravilhosa que j existiu na face da terra! (1.17-2.10). Voc compreende que o Evangelho algo bonito e inigualvel ? (3.17-21) - A depositria do Evangelho a Igreja o Corpo de Cristo (3.10). A existncia da Igreja no pode ser explicada por simples esforos humanos, mas s pela graa de Deus. Para que a Igreja existe ?

1) Para louvor da glria da graa de Deus (1.6,12,14,2.7) 2) Para a maturidade dos cristos (4.11-15) 3) Para espalhar o Evangelho (3.10)

- A Igreja, sendo o Corpo de Cristo, recebe o Esprito do poderoso Senhor exaltado (1.13,2.18,3.5,5.18). Como deve ser a vida da Igreja ? Os captulos 4 a 6 de Efsios tratam da questo :

1) Preservar a unidade : 4.1-6 2) Servir e edificar os outros pelo amor : 4.7-5.20 3) Sujeitar-se s autoridades ordenadas por Deus : 5.21-6.9 DICIONRIO: Depositria: recebedora de um deposito (bem ou dinheiro) Exaltado: que recebe a glria. Excede, exceder : que supera a medida. Igreja: a comunho dos cristos. Inigualvel : que no tem igual. Maturidade: contrrio de infantilidade. Estgio em que a pessoa est adulta. Na Bblia refere-se progresso espiritual. Ministrando, ministrar : exercer a ministrio (servio cristo). Plenitude: Extenso, grandeza. A fim de poderdes compreender, como todos os santos, qual a largura, e comprimento, e a altura, e a profundidade, e conhecer o amor de Cristo que excede todo entendimento, para que sejais tomados de toda a plenitude de Deus - Efsios 3.18-19.

FILIPENSES BOAS NOVAS DA ALEGRIA

- A primeira igreja na Europa foi fundada em Filipos (At. 16.11-40). Nesta cidade, Paulo estabeleceu uma igreja muito dinmica. Chegou a receber ajuda financeira (dinheiro) dos filipenses (2 Co 11.9, Fp 1.5, 4.15-16). Alm de agradecer pela ajuda, Paulo escreveu esta carta, estando na priso (Fp 1.7, 13, 20), exortando aos filipenses uma vida cheia de alegria crist, vivendo corretamente na presena de Deus (Fp 3.1, 4.4, 2;12-18, 1.10, 1.27), - Mas, na igreja de Filipos, havia adversrios (3.2, 18-19, 1 .28) Estes eram pessoas mundanas, e Paulo ensina que nossa ptria est nos cus (3.20), e o nosso pensamento deve se ocupar com coisas virtuosas (4.9-9).

- Veja quantas vezes a palavra alegria, em seus diversos modos e sinnimos, apresentada: 1.4 1.18 2.2 2.17-18 2.28 3.1 Veja quantos conselhos prticos! 4.1 4.4 4.10

Vivei, acima de tudo, por modo digno do evangelho de Cristo - 1.27 Considerando cada um os outros superiores a si mesmo - 2.3 Tende em vs o mesmo sentimento que houve tambm em Cristo Jesus 2.5 Leia tambm 2.14,3.7.3.16,4.1,4.4 e 4.13 ! DICIONRIO: Contendas brigas, conflitos Dinmica viva, cheia de entusiasmo, ativa. Exortando Aconselhando, orientando, Mundanas do mundo, da carne, contrrio de espiritual. Murmuraes resmungos, queixas. Regozijo alegria, satisfao. Virtuosas que tm virtude, bons hbitos. Finalmente, irmos, tudo o que verdadeiro, tudo o que respeitvel,tudo o que justo, tudo o que puro, tudo o que amvel , tudo o que de boa fama, se alguma virtude h e se algum louvor existe, seja isso o que ocupe o vosso pensamento - Fp 4.8

COLOSSENSES BOAS NOVAS DO CRISTO COMPLETO

- A cidade de Colossos era caminho entre Roma e Oriente, sendo bastante movimentada. A igreja era composta de gentios, e havia muita mistura de religies naquela cidade. - Paulo estava na priso (C1 4.3,10,18) e no conhecia pessoalmente os colossenses (2.1), sabendo da situao daquela igreja atravs de Epafras (1.7-8 e 4.12). - Esta carta foi escrita para combater heresias : os cristos estavam aceitando filosofias (2.4,8) que incluam um culto aos anjos (2.18), uma vida asctica (2.16,20-23) e cheia de ritos judaicos (2.11-14) Os cristos de Colossos necessitavam aprender que Cristo o suficiente para TUDO.

- Tendo Cristo, ns no precisamos de nenhum Complemento : filosofias, rituais, religies, ou outra coisa qualquer ! a unio com Cristo que salva o homem (2.10-15,3.14). A vida da Igreja nasce da f em cristo, no em especulaes vs (1.23, 2.7,8) - Ns, o povo de Deus, somos convocados a Pensar nas coisas l do alto (3.1-2). Mas, alm de simples pensamento, a vida em Cristo nos conduz ao ! Vejamos : 1) Despir-se do velho homem (3.5-9) 2) Revestir-nos do novo homem (3.10-17) 3) Sujeitarmo-nos aos outros (3.18-4.1) 4) Vigiar e orar (4.2-6)

REFLEXES: 1. Leia Cl 1.15-16. Qual o objetivo da criao ? 2. As seitas e falsas religies utilizam muito os mtodos descritos em Cl 2.4, 16, 21-22,8 3. Voc se encontra em Cristo ? Observe a palavra se em Cl 1.22-23 DICIONRIO: Especulaes vs : comentrios inteis, palavreado. Filosofias: pensamentos do homem, idias para explicar algo pela razo. Heresias: falsas doutrinas, ensinos errados. Novo Homem: pessoa nascida de novo, em Cristo, arrependida de seus pecados e vivendo uma nova vida. Espiritual sadia veja Cl 3.12-17 e 2.6-7 Velho Homem: pessoa carnal, mundana. Atitudes que tnhamos antes de nossa converso. Veja Cl 3.5,8-9 Ritos: rituais, cerimnias. Vida asctica: pobreza material. Negao de qualquer prazer (alimento variado, vestimentas, casamento).

1 e 2 CARTAS AOS TESSALONICENSES : A VINDA DO SENHOR

- As duas cartas igreja de Tessalnica foram uma das primeiras a serem escritas por Paulo. Ele estava na cidade de Corinto. A igreja de Tessalnica era um igreja jovem, formada por convertidos do paganismo (adoradores de dolos) 1 Ts 1.9. Mas, por ocasio

da fundao da igreja, Paulo teve que fugir da cidade, por causa da perseguio dos judeus (At. 17.1-9). - O problema dos cristos em Tessalnica era que eles no tinham a f amadurecida (1 Ts 3.2-3 e 10). Alm disso, eles estavam sofrendo por causa do evangelho, necessitando por isso palavras de consolao (1 Ts 1.6, 2.14, 3.3,5, 2 Ts 1.4-10). - Na parte doutrinria, a igreja estava necessitando esclarecimentos quanto 2 Vinda de Cristo. Este o assunto principal das duas cartas. Quais os fatos que Paulo ensinou? 1 Ts 1.10: Jesus nos _______________ da ira vindoura 1 Ts 4.13-16: Haver a _____________ dos que dormem (mortos) 1 Ts 4.17: Os vivos sero ____________________ e estaremos para sempre com ________ 1 Ts 5.2: O dia do Senhor vem como ___________________ 2 Ts 2.2-3 : Antes do dia do Senhor, ser revelado _________________ 2 Ts 2.8 : O Senhor Jesus ________________ inquo.

Voc conseguiu completar? Quem quer saber mais a respeita da Vinda de Cristo deve ler as cartas aos tessalonicenses! Leia 1 Ts 4.1-8. possvel a santificao ? Como ? Veja 1 Ts 5.23-24, 2 Ts 3.3

- Decore 1 Ts 5.18 e pratique. Voc se alegra quando v algum crescer espiritualmente ? Veja 2 Ts 2.13 e 1 Ts 3.9.

- Sua vida pode ser imitada ? Veja o que Paulo afirmou em 1 Ts 1.6! Exortamos, consolamos e admoestamos, para viverdes por modo digno de Deus, que vos chama para o seu reino e glria

DICIONARIO Amadurecida: adulta, crescida Doutrinria: de doutrina, verdades crists. O inquo : o Anticristo, mandado por satans.

AS CARTAS PASTORAIS - 1 e 2 TIMTEO E TITO

- As ltimas cartas que Paulo escreveu foram as pastorais. Escreveu-as para seus amigos e cooperadores, Timteo, que mandara pastorear a igreja em feso (1 Tm 1.3) e Tito, em Creta (Tt 1.5). Contm conselhos, a serem seguidos por ns hoje tambm (1 Tm 3.14-15). Paulo estava novamente encarcerado em Roma, quando escreveu 2 Timteo (2 Tm 1.8, 16-17, 2.9) - O problema comum entre as igrejas de feso e Creta era as falsas doutrinas. Surgiram falsos mestres ensinando uma mistura de doutrinas e prticas judaicas e pags: proibio do casamento, abstinncia de alimentos (1 Tm 4.3), alguns afirmavam que a ressurreio j se realizou (2 Tm 2.18) e ensinos de demnios (1 Tm 4.1). Havia, ainda, muitas contendas e discusses nas igrejas (Tt 2.9 11) - Para combater as falhas doutrinas, Paulo recomenda a nomeao de oficiais qualificados, em cada igreja (Tt 1.5). importante que o oficial nomeado seja irrepreensvel (1 Tm 3.1-13, Tt 1.5-9) - No combate contra as heresias (falsas doutrinas), Paul escreve as verdades centrais do cristianismo : salvao pela graa, atravs de Cristo; vida santificada, livre do pecado; o juzo e Deus, etc. a chamada s doutrina (1 Tm 1.15, 2.5, 2 Tm 2.11,12, Tt 2.11-14, 3.38). E esta s doutrina deve ser ensinada para o povo (2 Tm 2.2, Tt 2.1, 2 Tm 3.25) - Voc j foi repreendido? Como reagiu? Veja o objetivo de repreenso crist em 1 Tm 1.5-9. Voc poderia ser um oficial da igreja ? Veja as qualificaes descritas em Tt 1.5-9 Estude Tt 2.6. Se voc empregado, leia Tt 2.9 10 2 Tm 1.6-14 uma excelente passagem para os desanimados na f. Leia e decore 2 Tm 3.22. Se voc no tem lido a bblia, reanime-se lendo 2 Tm 3.16-17

DICIONRIO: Abstinncia: ato de abster-se, evitar algo ou alguma coisa (fumo, alimento, lcool, etc.) Irrepreensvel: que no tem repreenso, boa conduta. Pags: atitudes de quem no conhece Deus, idolatria, prostituio Criteriosos: em Tt 2.6 significa sabedoria , buscar a vontade de Deus.

FILEMOM A CARTA DA LIBERDADE CRIST

- A ltima carta de Paulo foi escrita na priso (Fm 1). a menos de todas : tem 1 captulo e 25 versculos. Foi dirigida a um cristo da cidade de Colossos, chamado Filemom.

- Versos 4 a 7 : mostra o apreo de Paulo por Filemom. Como seria a vida da Igreja se ns nos considerssemos aos outros, amando-os !Paulo chegou a ser reanimado (v.7) pelo amor de Filemom ! - Versos 8-20: o tema central da carta. Onsimo, que quer dizer til, era um escravo de Filemom, que havia fugido e roubado. Mas, veio encontrar-se com Paulo e se converteu. Paulo, usando a liberdade crist, manda pessoalmente a Onsimo de volta (v.12), pedindo que Filemom o perdoe e liberte da escravido (v .16). Que bela dissertao de Paulo ! A escravido era um costume comum naquela poca. Muitos escravos, e senhores, se converteram ao cristianismo. Podemos imaginar a surpresa de Filemom receber Onsimo, acompanhado de uma carta de Paulo : E o apstolo chegou at a declarar que pagaria as contas ou prejuzos que Onsimo fizera! (v.18-19). - Versos 21-25 : saudaes finais. O apstolo no tinha dvida que Filemom atenderia o seu pedido (v.21), que ele mesmo seria liberto da priso e voltariam se encontrar. (v.22) Voc j recusou a perdoar algum ? Veja Fm 17-19 e Mt 6.15. Leia Fm 10-11. Voc um servo til ?

- Quem voc acha mais indicado para resolver os problemas que surgem entre as pessoas? Leia o tato de Paulo ao lidar com seu amigo Filemom em 8-17. - Qual o seu amor pelo seu irmo na f? parecido com o de Fm 5-7? O que voc poderia fazer para melhorar este amor ? Veja Fm4,2 Tm 1.7, 2 Co 9.6 DICIONRIO: Apreo: afeto, considerao. Dissertao: redao, argumentao escrita.

HEBREUS A CARTA DE CRISTO, NOSSO SACERDOTE

- O autor do livro aos Hebreus no menciona seu nome. uma carta com muitas referncias ao Velho Testamento. Foi dirigida aos cristos que haviam se convertido do judasmo (religio dos judeus). - A exortao da carta aproximar-nos de Deus (7.25, 10.22). Faz comparao com os ritos, sacrifcios e ofertas do Velho Testamento, ineficazes para resolver o problema do pecado (9.9, 10.1-9). Como nos aproximarmos de Deus, ento? Atravs do nico Sacerdote real, Cristo ! (4.14-16, 5.1-10, 9.14-17, etc.). - A linguagem de Hebreus cheia de smbolos e explicaes sobre a Velha Aliana (veja 9.1-7, 11-13, etc.). Cristo chamado sacerdote, mediador. Ele superior a anjos captulos 1-2), e Moiss (cap.3). Seu sacerdcio superior aos sacerdotes de Levticos (caps. 5-7). O santurio onde Ele age celeste, assim superior ao de Moiss (caps. 8-9). seu sacrifcio que nos livra dos pecados, em contraste com os sacrifcios imperfeitos e

limitados dos animais oferecidos pelos levitas (cap.10). Assim, Ele (Jesus) abriu um novo e vivo caminho para Deus (10.20) - Outro ensino importante sobre a f (11-12). Veja quantos exemplos! Abel, Enoque, No, Abrao, Isaque, Jac, Jos , Moiss, etc. Sem f impossvel agradar a Deus (11.6, veja tambm 3.12 e 10.22). - Para o povo de Deus, a Igreja, o futuro significa o descanso de Deus (4.1-11), a salvao que acompanhar a Vinda de Cristo (9.28), uma ptria celestial (11.16), a cidade que Deus preparou (11.16, 14.14), ver o Senhor (12.14). Todas estas promessas nos fortalecem a f e fazem possvel suportarmos as tribulaes e disciplinas presentes (10.32-35) Sobre a santificao, veja Hb 12.14, 13.12m 10.10 e 1 Ts 4.3

DICIONARIO Ineficazes: que no tm eficincia. Velha Aliana: Antiga Aliana entre Deus e Israel, que vigorou at a vinda de Jesus. Levticos: de levitas, a tribo de Israel que era separada para servir de sacerdotes entre Deus e o povo. JESUS CRISTO ONTEM E HOJE O MESMO, E O SER PARA SEMPRE Hebreus 13.8.

TIAGO - A CARTA DE VERDADEIRA RELIGIO

- O autor Tiago, irmo de Jesus, e um dos principais lderes da igreja em Jerusalm. (1.1) Escreveu-a para os cristos da disperso , isto , para aqueles que estavam fora da cidade de Jerusalm. - A carta muito prtica em seus ensinos. Mostra ao leitor a verdadeira religio, baseada na f (1.2, 6, 5.15), nas boas obras (2.14-26), ou melhor, na f que opera boas obras, na dependncia da sabedoria em Deus (1.5, 3.13-18), numa vida santificada (1.19-27), na esperana (5.7-11) e no amor (2.8). - Tiago questiona muito a religio nominal, aquela que no esta comprometida com o servio cristo. Se os lderes do povo de Deus lessem e ensinassem esta carta com mais veemncia! H muitas pessoas e igrejas que esto enganando a si mesmas (Veja 1.22). A religio nominal diz eu tenho f (2.19), mas a religio verdadeira, a f para servir (2.24,26). Leia tambm (2,17-18) - Na carta, vemos os ensinos sobre a igualdade entre as pessoas (2.1-9) os pecados da lngua (3.1- 12 e 4.11-12), a cobia (4.1-10), as riquezas injustas (5.1-6), a pacincia (5.711) e o juramento (5.12) Como voc reage s dificuldades ? Veja 1.2 e 1.12 Como jovem, muito importante voc aplicar o versculo 1.5 em sua vida.

Voc j culpou Deus por seus erros e fracassos ? Leia 1.13 e corrija seus pensamentos O cristianismo nominal ser condenado, conforme 2.14, 19, 26. Pratique Tg 5.9

DICIONARIO Dependncia: depender de necessidade. Vida Santificada: a vida separada do mundanismo, ou seja, do pecado e das ambies do mundo. Religio Nominal: Aquela em que a pessoa se declara crist mas no pratica obedincia Deus, nem se exercita em orao, freqncia Igreja, Leitura bblica e servio cristo. Veemncia: nfase, rigor, autoridade. Cobia: vontade de possuir coisas ou fama ou prazer.

1 CARTA DE PEDRO PACINCIA E SANTIDADE

- Pedro, apstolo de Jesus, escreveu sua primeira carta aos cristos (eleitores) de vrias regies da sia Menor (1 Pe 1.1) - Os cristos estavam sendo perseguidos, por causa de sua vida de f (4.12,16,19). A maioria havia deixado o paganismo (1.18,2.9-10). Mas Pedro lembra-lhes que eles no so deste mundo, pois sua ptria est nos cus. Somos peregrinos e forasteiros (2.1). Nosso comportamento, pois diferente daquele dos demais homens (2.12,4.16). - Diz-lhes Pedro que o sofrimento caracteriza os cristos em geral (5.9), mas dura por pouco tempo (1.6), porque o fim est perto (4.7). Deus tem um propsito no sofrimento: aperfeioar nossa f (1.6-9). A mensagem de 1 Pedro representa um grande consolo para a Igreja em toda poca e em todo lugar. - Vrias vezes esta carta fala da esperana a necessidade de perseverar e esperar a Vinda do Senhor (1.13,21, 1.3-9, 5.7) acompanhando de uma vida de santidade (1.15-16, 2.1-10, 4.2, etc.) - Ao povo esperanoso e santo, o apstolo exorta submisso (2.11), mesmo quando isto leva o cristo a sofrer (2.18-24, 3.13-4.2, 4.2-19) Devemos respeito :

1) s autoridades (2.13-17) 2) Aos superiores e mestres (2.18-25) 3) Nosso cnjuge (3.1-7) Sobre a liberdade crist, veja 2.17;

Observe as palavras ardentemente e intenso em 1.22 e 4.8. Voc deseja aquela vontade mencionada em 2.2? J fez a troca de 4.2?

DICIONARIO Paganismo: Religio que adora animais, astros, dolos, deuses diversos, e contm imoralidade nos cultos. Peregrinos/Forasteiros: estrangeiros, viajantes. Submisso: Obedincia, respeito.

2 CARTA DE PEDRO: O VERDADEIRO EVANGELHO

- Pedro escreveu sua 2 carta aos cristos de todo lugar (2 Pe 1.1). Seu objetivo destacar o verdadeiro evangelho (1.16). Naquela poca, como hoje, as falsas doutrinas campeavam, e somente o apego as verdades espirituais nos trar luz eterna (1.21). - No apenas o mpio ser punido, mas tambm os falsos profetas (2.1,20-22). H muita severidade nas palavras de Pedro (2.2-19). No h brincadeira com o evangelho! No so apenas heresias que blasfemam da Boa Palavra, mas tambm as ms condutas e exemplos (2.9-12). - Uma heresia sria a negao da futura vinda de Cristo (3.3-4) Esta vinda certa e repentina (3.5-7 e 10). Observe os motivos da aparente demora desta vinda em 3.8-9. E o resultado da certeza da vinda do Senhor deve ser uma vida santa (3.11) e cheia de esperana (3.12-13). Leia 2 Pe 1.5-8 e 10. O que falta reunir, em sua vida?

Voc inativo? (v.8) H algum tropeo? (v.10) Os motivos de Pedro ao escrever a carta esto em 1.15, 3.1-2. A Bblia o nico livro que no provm de pensamentos humanos (2 Pe 1.20-21) A pessoa que deixa o evangelho compara-se com 2.22 A carta toda cheia de exortaes amveis (1.10, 3.1, 8, 11-14 e 3.17) As seitas normalmente incorrem no erro destacado por Pedro em 3.15-16.

DICIONARIO Apego: considerao, fidelidade Campeavam: Multiplicavam existir em grande quantidade.

mpio: o que comete pecado. Severidade: rigor.

Analise: o cristo pode ser um cego espiritual? Leia 1.9. Este versculo refere-se aos anteriores, de 1.5-7.

1a, 2a E 3a CARTA DE JOO: A PRTICA DO AMOR E DA SANTIDADE

- O apstolo Joo escreveu 3 cartas, que so profundamente doutrinrias e abordam aspectos prticos do exerccio da f crist, atravs do amor e da obedincia. - Na sua primeira carta, 21 vezes Jesus chamado Filho de Deus, 12 vezes Deus chamado o Pai, enfatizando assim a divindade de Cristo. - Logo no incio da primeira carta, a nfase na obedincia e na pureza doutrinria expresso em 1 Jo 1.5-10. Hoje, muitos cristos querem viver isolado, longe das imperfeies de uma igreja (congregao), mas se esquecem que a comunho uma forma de obedincia ao mandamento do amor (1 Jo 1.7). A definio de pecado est em 1 Jo 5.4. A nfase na vida santificada do crente presente em 1 Jo 2.1-6, 15-17, 3.1-10.

- A primeira carta de Joo, alm de doutrinria, enfatiza a prtica do amor (1 Jo 2.7-11, 3.11-24, 4.7-21). Se os cristos de hoje observassem mais a prtica do amor, e dessem menos nfase aos aspectos ritualsticos (forma do culto, batismo, ceia, etc.), que diferena faramos neste mundo! Como carta combativa, no captulo 4 de 1 Jo o apstolo exorta a provar os espritos. Portanto, o sincretismo religioso (mistura de crenas, idias, doutrinas e rituais) no encontra qualquer respaldo bblico. A verdade, sempre ser a verdade! Jesus Deus e tambm homem (1 Jo 4.1-3, 5.20).

- Quem tem Jesus como nico Senhor e Salvador, no precisa adorar qualquer dolo (1 Jo 5.21). - A 2a. Carta volta a frisar o amor, como norma de liberdade e prtica crist (2 Jo 1.5-6), sem deixar de considerar a necessidade de pureza doutrinria (2 Jo 1.7-11). - A 3a. Carta foi escrita para um amigo, chamado Gaio. Nela, Joo confessa sua alegria de ver seus filhos andarem na verdade (3 Jo 1.4). Ser que ns, como obreiros de Deus, podemos ser elogiados como Gaio o foi? (3 Jo 1.3, 5-8). - Infelizmente, nas igrejas pode haver o esprito de Ditrefes, que equivale ao autoritarismo, arrogncia e malcia (3 Jo 1.9-10). As exortaes prticas das duas cartas anteriores esto presentes tambm na terceira: 3 Jo 1.11-12.

JUDAS, A CARTA DO JUZO DE DEUS

- Judas , irmo de Jesus, escreve s igrejas para orient-las quanto a certeza do juzo de Deus,(Jd 1,5-7,15).O fato de preceder Apocalipse muito prprio , acendendo luz ao panorama proftico daquele majestoso livro. - Por causa dos cristos nominais, que tinham vida dissoluta ,Judas exortou aos leitores a manterem a f pura. Se voc um cristo dando mau testemunho, no justifique suas atitudes erradas com base naquilo que v!(3-4) - Aqueles maus cristos negavam o governo, difamavam as autoridades (v.8), murmuravam e andavam descontentes (16), falavam arrogantemente e adulavam (16). - Para ns, Judas adverte a mantermos a Boa Palavra (17), orando (20), e esperando Senhor Jesus (21) e exercendo misericrdia (21-22). - Em Jd 3 contesta-se o uso de outros livros, seno a Bblia , para a base da doutrina crist (uma vez por todas foi entregue aos santos). Ex: livro dos mrmons, o evangelho segundo Allan Kardec. Voc acha que as suas tentaes e problemas espirituais no tm soluo? Leia Jd 24. No apenas os homens, mas os anjos cados sofrero o juzo de Deus. -6 Veja que descrio exata que Judas faz do mpio: 10-13

- Toda zombaria que a f crist tem sofrido proftica (17-18). Voc zomba de algum aspecto da f crist? Cuidado! Os objetos de uso pago (ex: imagens de Buda) podem fazer parte da decorao da casa de um cristo? Veja 23. DICIONARIO Difamavam: falavam mau, desprezavam Dissoluta: imoral Arrogantemente: autoritariamente, nariz empinado Adulavam: lisonjeavam, elogiavam para receber benefcios e no por causa dos mritos de quem recebia o elogio. Panorama: horizonte. Proftico: de profecia,revelao Zombaria: piada, escrnio, stira, comentrios zombadores (Leia Salmo 1.1)

APOCALIPSE REVELAO GLORIOSA

Apocalipse quer dizer revelao, dada por Jesus Cristo ao apstolo Joo (Ap 1.1).

- Foi o ltimo livro escrito da Bblia, entre os anos 81 e 96, quando Joo estava preso na ilha de Patmos por ter pregado o evangelho (1.9). Era poca de perseguio aos cristos sob o regime do imperador Domiciano. - A linguagem do Apocalipse bastante caracterstica: o uso de smbolos era bastante comum entre os judeus. Vejamos alguns smbolos (so mais de 300!): Cordeiro=Jesus Cristo Mulher = Povo Judeu Drago = Satans Besta = Anticristo Noiva = Igreja Babilnia =Os povos e naes da Terra - Joo, achando-se em esprito, no dia do Senhor (1.10-e 4.2) descreve o que lhe foi revelado por Jesus (1.11-20). Inicia-se o livro com as 7 cartas s igrejas da sia Menor (atual Turquia): - feso (2.1-7), Esmirna (2.8-11), Prgamo (2.12-17), Tiatira (2.18-29), Sardes (3.1-6), Filadlfia (3.7-13) e Laodicia (3.14-19). - Nestas cartas, Jesus faz advertncias contra a frieza espiritual (2.4-5), as heresias (2.14-15), a prostituio e falsas cerimnias (2.20-22), as obras de aparncia (3.2) e a falsidade religiosa (3.15-17). - A partir do cap. 4 desenrola-se um duplo panorama :vises do cu e da terra , em tempos futuros no desenvolvimento dos captulos seguintes ,h contraste da glria nos cus com o juzo de Deus sobre a terra e as obras satnicas. - O apocalipse foi dirigido a uma igreja sofredora .Havia perseguies por parte de Roma , a inimizade dos judeus, as heresias. um livro de esperana, para quem sofre, e juzo, para os perseguidores. - Cap. 4 e 5: revela-se o Trono de Deus. chegada o tempo de juzo,com a abertura do livro do Juzo (5.7). - Cap.6: cada abertura de cada selo mostra um juzo de Deus que recair sobre a terra, no tempo da grande tribulao. - Cap.7 e 8: o povo de Deus na terra, neste perodo, os judeus ,sero selados, continuando no cap. 8 os juzos de Deus: h caos ecolgico (8.7-9), incluindo o envenenamento das guas (8.10.11) e escurido (8.12).Ai,ai,ai dos que moram na terra (8.13)!

- Cap.9: est profetizado que os mpios sofrero no mnimo por 5 meses (9.5). O poder da morte ser sustado neste perodo: (9.6). Infelizmente est escrito que os homens no se arrependeram (9.20-21) - H coisas que o apstolo Joo foi negado que relatasse (10.4). Deus ainda enviar duas testemunhas que pregaro o evangelho neste perodo (11.3-13). Mas Satans, irado, comeara a dar suas ltimas cartadas, sendo expulso dos cus e atirando na terra junto com os demnios (12.9). Sabendo que pouco tempo lhe resta (12.12), Satans persegue os judeus furiosamente (12.13-18). - Surgem as bestas: o anticristo (cap. 13). Os homens adoram a Satans (13.4). A difamao a Deus atinge o ponto mximo (13.6). Cada homem recebe a marca da besta (13.18) - Novamente iniciam-se as vises do cu, no cap. 14. Do cu, Deus ordena a retaliao aos planos de Satans dominar o mundo (so as vozes e flagelos' - cap. 14 e 15). Os sete flagelos consumem a clera de Deus (15.1). So muito parecidos com as pragas do Egito: lceras (16.2), morte da vida marinha (16.3), guas transformam-se em sangue (16.4), queimaduras (16.8), trevas (16.10), terremoto e chuvas de pedras (16.17-21). - Apesar dos claros juzos de Deus, os homens se uniro ao anticristo para batalhar contra Jesus (cap. 17). Tal como Sodoma e Gomorra, a capital do imprio do anticristo ser destruda pelo fogo (cap.18). No cu, h uma verdadeira comemorao pela queda da Babilnia (cap. 19.1-10). - Cristo desce terra e vence o anticristo (19.11-21). Satans preso por 1.000 anos (20.1-3). Inicia-se o Reino de Cristo na terra, o chamado Milnio (20.4-6). - Aps os 1.000 anos, Satans ser solto e volta a seduzir as naes (20.7-8). Mas desce fogo do cu e consome os rebeldes (20.9). Finalmente, Satans preso eternamente, no lago de fogo (20.10). Comea o julgamento das obras dos mpios (20.11-15). - Aps a eliminao completa do mal, Deus cria o novo cu e a nova terra (21.1-8). A capital, Nova Jerusalm, tem a glria de Deus (21.11). Sua descrio lindssima, e nossa linguagem impotente para descrev-la (21.12-27). Ns, os salvos, reinaremos junto com Cristo (22.5). - Antes de finalizar o livro, h vrias advertncias e consolaes (22.6-19). Certamente venho sem demora. Amm. Vem, Senhor Jesus (22.20). DICIONARIO DICIONRIO : Grande tribulao: perodo de 7 anos, logo aps o arrebatamento da Igreja de Cristo na terra. Sustado: retido, impedido. Relatasse: narrasse, escrevesse.

Marca da besta: nmero 666, conforme Ap 13.18. Difamao: Injria, Palavreado obsceno Retaliao: contra ao, resposta com atos. Seduzir: tentar, puxar para um mau caminho. EM TEMPO. - Alfa e mega = ltimas e primeiras coisas. Alfa a primeira letra do alfabeto grego, mega a ltima. Smbolo que refere-se a Deus em Ap.1.8 e 1.17. Nas cartas s Igrejas, h promessas aps a exortao. Leia 2.7, 11, 17, 26, 3.5,12,21. Leia os belos cnticos celestiais de 4.8,11,5.9,10,12,13,7.10,12 etc. H uma promessa para os leitores de Ap. Veja 1.3 e 22.7.

Por: Ricardo Jose dos Santos