SILABUS Y LECTURAS 2 CORINTIOS MUDULO V - 2013 PROFESOR SVEN SODERLUND

Programa de Maestra I. II.

Av. La Molina 585 Urb. Santa Felicia La Molina Telf.: (511) 3481202 Fax (511) 3485271 Web: www.sel.edu

Slabo 2 Corintios Modular 28 horas acadmicas (50 minutos cada una) Lunes a viernes, 6:0010:00 pm; sbado 9:00 am5 pm 14/10 19/10, 2013 (Lima) 21/10 26/10, 2013 (Cuzco) Maestra Sven Soderlund ssoderlund@regentcollege.edu

Ttulo del curso: Crditos : Duracin : Horario : Fechas : Categora : Profesor : Email :

DESCRIPCIN DEL CURSO Este curso consiste en un anlisis exegtico detallado de la segunda carta del Apstol Pablo a los corintios. JUSTIFICACIN La segunda carta de Pablo a los corintios es uno de esos documentos neotestamentarios que son, a la misma vez, profundamente personales, pastorales y teolgicos. Nos muestra al Apstol Pablo luchando para explicarse a s mismo y a su ministerio a la congregacin rebelde de Corinto en medio de un proceso de reflexin teolgica profunda sobre la naturaleza del Nuevo Pacto. Al desnudar su alma a sus lectores en reconocimiento abierto de su dolor emocional y fsico, el apstol tambin revela el secreto de su fuerza interna y sostenibilidad. Como la carta ms personal de todas las cartas paulinas, el lenguaje es a menudo intenso, la gramtica es difcil de entender a veces, y la situacin de fondo no siempre es clara. De todas formas, los beneficios de entender el pensamiento del apstol y de observarlo ocupado intensamente en el ministerio del cuidado pastoral valen todo el esfuerzo para vencer estas dificultades interpretativas. OBJETIVOS Al finalizar el curso, el estudiante ser capaz de: Conocer el trasfondo histrico de esta carta Entender la estructura interna de la carta Identificar los puntos claves y los intereses teolgicos de la carta

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Tener un modelo de cmo aplicar las mismas tcnicas exegticas a otras carta paulinas Reflexionar en la aplicacin de esta carta a la prctica del ministerio pastoral hoy

REQUERIMIENTOS ACADMICOS Asistencia puntual a cada una de las clases (las clases empezarn a tiempo). Las ausencias permitidas no excedern el 15% (4 horas) del tiempo de clase designado. El cumplimiento de todas las asignaciones para cumplir los principios establecidos en el documento Ayudas para las Monografas. Consciencia de la poltica del seminario sobre el plagio: El Seminario Evanglico de Lima considera al plagio una falta tica grave. Este es definido como el acto de utilizar las ideas y palabras de otros como si fueran propias, o utilizar las mismas sin dar una indicacin clara y suficiente respecto de quien es su autor y desde que fuente fue extrada la informacin. Por lo tanto, todo trabajo acadmico que evidencie plagio recibir la nota CERO (00) junto a una amonestacin verbal o escrita. Si se reincide en la falta, el estudiante ser pasible de desaprobacin automtica del curso y/o suspensin. METODOLOGA El modo principal de instruccin sern charlas suplementadas por la discusin de varios temas implcitos en el texto. Habr un uso moderado de presentaciones de PowerPoint. SISTEMA DE EVALUACIN La nota final del curso ser calculada de la siguiente manera: Ensayo #1 30% Examen Final 30% Ensayo #2 40% DESCRIPCIN DE ASIGNACIONES 1. Asignacin de ensayo previo a las clases, a ser entregado el primer da de clases En base a fuentes acadmicas confiables (artculos de diccionario y comentarios), junto con tu propio juicio donde hayan diferencias de opinin, reconstruye la relacin de Pablo con la iglesia corintia desde el tiempo de su primera visita a Corinto en su segundo viaje misionero hasta su ltima visita al final de su tercer viaje misionera camino a Jerusaln. Asegrate de indicar cuantas visitas realiz el apstol a Corinto, cuntas cartas escribi a los corintios, de dnde escribi las cartas y las

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circunstancias bajo las cuales las escribi. Tambin provee un mapa que muestre los viajes de Pablo en su segundo y tercer viaje misionero. El ensayo deber tener entre 6 y 8 pginas y valdr 30% de la nota final del curso. 2. Examen final del trasfondo y contenido de 2 Corintios, captulos 19 El examen ser escrito en las dos ltimas horas de clase y valdr 30% de la nota. 3. Segunda asignacin de ensayo: Escrito exegtico sobre 2 Cor 12:14 13:14 a ser entregado un mes despus de completar el curso, es decir, el 19 de noviembre del 2013 (para la clase de Lima) y 26 de noviembre del 2013 (para la clase de Cuzco) En vista de todo lo estudiado durante la semana y en base a la lectura cuidadosa de 2 Cor 12:1413:14 enriquecida por las mejores fuentes exegticas (lexicones, diccionarios, libros teolgicos, y comentarios), haga un escrito exegtico explicando lo que es revelado en esta seccin sobre la situacin en Corinto al momento de su composicin, sobre Pablo como pastor, y sobre la teologa de Pablo. El escrito deber tener entre 8 y 10 pginas y valdr 40% de la nota final.

VIII. RECURSOS BIBLIOGRFICOS RELEVANTES PARA EL CURSO Adems de los recursos exegticos estndares como lexicones bblicos, concordancias, atlases, diccionarios, vocabularios teolgicos, algunos de los siguientes comentarios y libros son de relevancia especial para este curso, todos disponibles en la biblioteca del SEL (no todos los libros/comentarios son de la misma calidad): Comentarios Agosto, Efran. 1 y 2 Corintios. Conozca su Biblia. Augsburg Fortress, 2008. Erdman, Carlos. Segunda Epstola de Pablo a los Corintios. 1929; Caribe, 1962. Harbour, Brian. Comisionados para Servir. Casa Bautista, 1989. Keener, Craig S. Comentario del Contexto Cultural de la Biblia: Nuevo Testamento. Mundo Hispano, 1993, 2003. Kistemaker, Simon. Comentario al Nuevo Testamento. Exposicin de la Segunda Epstola a los Corintios. Desafo, 2004. Kuss, O. Comentario Ratisbona al Nuevo Testamento. Tomo 6. Carta a los Romanos, Corintios, Glatas. Herder, 1976. Adems, est disponible en el internet. Busca el sitio en el web. Mahan, Henry T. Comentario Breve a las Epstolas. Tomo 2. 1 & 2 Corintios. Peregrino, 1988.

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Morris, W. La Conducta del Creyente: un Estudio sobre Primera y Segunda Corintios. Editoriales Vida, 1979. Palau, Luis. A Cara Descubierta: principios de la vida Cristiana de 2 de Corintios. UNILIT, 1986. Rudd, A.B. Las Epstolas a los Corintios. Casa Bautista, 1952. Schelke, Karl H. Segunda Carta a los Corintios. Herder, 1969. Wickham, Pablo. Segunda Epstola de Pablo a los Corintios. Portavoz, 1984. Libros Carson, Donald A. Una Introduccin al Nuevo Testamento. CLIE, 2008. Coutsoumpos, Panayolis. Comunidad, conflicto y eucarista en la Corinto romano: entorno social de la carta de Pablo. CLIE, 2010. Harrison, Everett. Introduccin al Nuevo Testamento. Subcomisin Literatura Cristiana, 1980. Tenney, Merrill. Nuestro Nuevo Testamento: Perspectiva histrica analtica. Moody, 1973. Comentarios adicionales los cuales son disponibles en el internet (ser necesario buscar con google los sitios): Bortolino, Jos. Como Leer la 2. Carta a los Corintios: los Agentes de Pastoral y el Poder. San Pablo, 1998. Carrez, Maurice. La Segunda Carta a los Corintios. Cuadernos bblicos, 51. Editorial Verbo Divino, 1986. Quesnel, Michel. Las Cartas a los Corintios. Cuadernos bblicos, 22. Editorial Verbo Divino, 1980. HORARIO La exposicin del texto de 2 Corintios proceder ms o menos de acuerdo al siguiente plan: En Lima 14/10 Trasfondo y exposicin de 1:111 15/10 Exposicin de 1:122:17 16/10 Exposicin de 3:14:18 17/10 Exposicin de 5:17:16 18/10 Exposicin de 8:19:15 19/10 Exposicin de 10:112:13 En Cuzco 21/10 Trasfondo y exposicin de 1:111 22/10 Exposicin de 1:122:17 23/10 Exposicin de 3:14:18 24/10 Exposicin de 5:17:16 25/10 Exposicin de 8:19:15 26/10 Exposicin de 10:112:13

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Cosas del proceso de armar el argumento y escribir la monografa Hay que tener mucho cuidado con el copiar y el pegar no ms. En esta poca moderna, el plagio es una gran tentacin. Tambin, tenga mucho cuidado con el internet. (La biblioteca contiene innumerables tesoros. Hay que invertir tiempo para descubrirlos). El internet tiene tanta basura, y se puede malgastar su tiempo al estudiar las ideas de supuestos expertos. Lo que el profesor quisiera es un resumen de lo que ha aprendidono un conjunto de citas de expertos. Pero si ha sacado una idea de un experto, todava tiene que citarlo porque est citando la idea de otro.3 Hay que investigar. Hay que comprobar que haya aprendido algoque haya investigado. El propsito principal de una monografa es la investigacin y el razonamiento del estudiante mismo. Entonces una monografa llena de citas no sirve. El profesor no quiere leer cita tras cita de los eruditos (se puede hacerlo por su propia cuenta), pero quiere que el estudiante aprenda y forme sus propias conclusiones. Al terminar la monografa, es preciso que lea y revise toda. Se puede detectar algunas frases mal escritas o partes difciles de entender. Al encontrarlas, hay que corregirlas. Es preciso que sea progresin coherente de sus pensamientos. Hay que desarrollar punto por punto su argumento, punto de vista, o perspectiva. Hay que demostrar un anlisis del tema, ms una reflexin crtica. Es necesario que cada prrafo tenga que ver con el mismo pensamiento o tema. Es decir, la primera oracin introduce la idea, y las siguientes oraciones (normalmente 3 o 4) defienden, desarrollan, dan apoyo o explican tal oracin introductoria. Otra vez, tenga mucho cuidado con oraciones muy largas. (Tantas veces se ha observado un prrafo entero compuesto de una sola oracin). Hay que tener cuidado con demasiada aplicacin. Una obra exegtica tiene como propsito el significado original para los oyentes originales, y el anlisis y la reflexin del estudiante. Ejemplo de una bibliografa: Bibliografa

Batchelor, Mary. Abramos la Biblia! Miami: Sociedades Bblicas Unidas, 1999. Blomberg, Craig. Historical Reliability of the Gospels, 2nd Ed. Downers Grove: Intervarsity, 2007. Campderros, D. Bosquejos Bblicos. Tomo II. El Paso: Casa Bautista de Publicaciones, 2003. Carro, D., J. T. Poe, R. O. Zorzoli & Editorial Mundo Hispano. Comentario Bblico Mundo Hispano Hechos, 1ra Ed. El Paso: Editorial Mundo Hispano, 1993. Carson, D.A., R.T. France, J.A. Motyer, y G.J. Wenham. Nuevo Comentario Bblico: Siglo Veintiuno. El Paso: Casa Bautista de Publicaciones (edicin electrnica), 2000. Douglas, J.D. Nuevo Diccionario Bblico: Primera Edicin. Miami: Sociedades Bblicas Unidas, 2000. Jamieson, Roberto, A. R. Fausset y David Brown. Comentario Exegtico y Explicativo De La Biblia Tomo 2: El Nuevo Testamento. El Paso: Casa Bautista de Publicaciones, 2002. Ortiz, Pedro. Concordancia Manual y Diccionario Griego-Espaol del Nuevo Testamento. Madrid: Sociedad Bblica (edicin electrnica), 2000. _______. Lxico Hebreo-Espaol y Arameo-Espaol. Santa Engracia, Madrid: Sociedad Bblica (edicin electrnica), 2000.
Si cambia algunas frases de un prrafo de un libro (es decir, si est haciendo un resumen de lo que piensa un erudito), todava hay que citarlees plagio si no lo hace.
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Losiguientevienedepginas1327de SimonJ.Kistemaker,ComentarioAlNuevoTestamento:2Corintios(GrandRapids:LibrosDesafo,2004).

P 13 INTRODUCCIN A. Visitas de Pablo a Corinto y sus cartas a los corintios En tiempos de Pablo, Corinto era una ciudad prspera por su ubicacin en una encrucijada de rutas marinas del Mediterrneo. Con sus dos puertos, Licaonia al oeste y Cencrea al este, en el istmo del Peloponeso, Corinto ocupaba un lugar geogrficamente cntrico. Inmediatamente hacia el norte de la ciudad, haba una ruta que atravesaba el estrecho istmo. Esta ruta era la que segua el transporte de mercancas del puerto del oeste al del este y viceversa. Como centro de servicio comercial, Corintio se haba convertido en residencia temporal o permanente para una poblacin que se estimaba en unos 80.000 habitantes.1 Esta metrpolis era un reflejo del mundo de su tiempo y, consecuentemente, la iglesia de Corintio era parte y reproduccin de dicha imagen. Tanto el Libro de los Hechos como la correspondencia de Pablo a los corintios cita a personas con nombres latinos (p. ej.: Erasto, Fortunato). Algunos de sus miembros eran ricos, otros tena posibilidades suficientes, y otros eran esclavos. Pablo lleg a Corinto en la primavera del ao 50 y permaneci all durante 18 meses. Durante ese tiempo se dedic a predicar el evangelio en la sinagoga local y, ms tarde, en casa de Ticio Justo (Hch. 18:4, 7). Aqu fund la primera iglesia cristiana del sur de Grecia. Los lderes de la misma eran Crispo, Sstenes, Gayo, Estfanas, Fortunato y Acaico (1 Co. 1:1, 14; 16:17). Poco tiempo despus, Pablo recibi ayuda en su ministerio: Timoteo y Silas vinieron de las iglesias de Macedonia, y los cristianos de feso enviaron a Apolos a Corinto (Hch. 18:5, 2728). As, cuando el apstol decidi marcharse del sur de Grecia, poda dejar la iglesia al cuidado de personas capacitadas. Una vez que Pablo hubo fundado la iglesia de Corintio y decidi separarse de aquellos cristianos, para ministrar a los de feso, sigui siendo, no obstante, su padre espiritual (1 Co. 4:15). Alejado geogrficamente de los corintios, les provea de cuidado espiritual con sus epstolas. Tambin les provey de lderes con sus representantes Timoteo y Tito. p 14 Los problemas que haban surgido en la comunidad de Corinto, exigan mucho tiempo y trabajo de Pablo. Por ejemplo, aconsejarlos en su afn por la pureza sexual, fue una labor desalentadora. Pareca que la carta inicial de Pablo haba sido mal interpretada por los corintios y haba producido confusin. Por eso, en su nueva epstola (1 Corintios), el apstol dedic tres captulos a hablarles de moralidad (5, 6 y 7). Haba recibido informacin acerca de la iglesia de Corinto por medio de varias fuentes: de miembros de la familia de Clo, de una carta de la iglesia que solicitaba asesoramiento acerca de cuestiones sociales y religiosas, y de parte de una delegacin conformada por tres hombres (1 Co. 16:17). Despus de que Pablo escribiera 1 Corintios, los problemas en la iglesia continuaron humeando. Pablo haba enviado a Timoteo y Erasto a Corinto, va Macedonia (Hch. 19:22; 1 Co. 16:10); pero Timoteo regres (1:1), creemos, sin resolver ningn problema. Cuando la situacin empeor, Pablo dej feso y se fue para Corinto, cruzando el Egeo, para solucionar la cuestin del ofensor y la ofensa. Su segunda visita, sin duda alguna, fue dolorosa (2:1). Lleg a Corinto para dotar a la congregacin de un liderazgo, pero se vio desairado. Este rechazo lo hizo regresar a feso, donde escribi su dolorosa carta 1 BenWitheringtonIII,ConflictandCommunityinCorinth:ASocioRhetoricalCommentaryon1and2 Corinthians(GrandRapid:Eerdmans;Carlisle:Paternoster,1995),p.18.

(2:14), que probablemente fue entregada por Tito. Por consiguiente, Pablo encarg a Tito que arbitrara y restaurara el orden en la iglesia de Corinto y que, dentro de un tiempo, lo informara. Mientras tanto, Pablo se march de feso, fue a Troas, y all esper el regreso de Tito. Pero como Tito no llegaba, el apstol viaj por tierra a Macedonia porque la ruta por mar la haba descartado durante el invierno.2 En consecuencia, deba estar seguro de que, mientras caminaba hacia Macedonia, poda encontrarse con Tito en el camino. En las paradas que tuvo que hacer en su desplazamiento, Pablo se puso a escribir 2 Corintios, que parece haber sido redactada en periodos de tiempo intermitentes. Cuando acababa de escribir el captulo 7, tuvo la gran alegra de ver que Tito haba llegado sano y salvo, portando la noticia de que la iglesia de Corinto deseaba poner en prctica la enseanza de la Escritura y someterse a la autoridad apostlica de Pablo. El tema de la ofensa y el ofensor haba tenido una conclusin satisfactoria. Por eso, la atmsfera espiritual de Corinto haba mejorado considerablemente, para gran satisfaccin de ambos, Tito y Pablo. Al apstol todava le quedaba pendiente tratar otros dos problemas: la colecta (caps. 8 y 9), y la creciente oposicin a su apostolado (caps. 1013). Otra vez vuelve a tomar la pluma y comienza a escribir sobre la colecta para los santos de Jerusaln que se han visto afectados por la pobreza, colecta que ya haba p 15 mencionado en 1 Corintos 16:14. Aunque l haba promovido la colecta entre las iglesias de Galacia, Macedonia y en Corinto, prefiri no verse personalmente involucrado en esta labor, para evitar que alguien pudiera acusarlo de explotar a los corintios (8:2021; 12:1718). Los cuatro ltimos captulos de esta epstola fueron motivados por la creciente influencia de los adversarios de Pablo, cuyas calumnias se centraban en su autoridad apostlica (10:12, 10). Estos captulos demuestran que Pablo saba cmo reaccionar contra sus oponentes (12:1618, 20). Escribi estos cuatro captulos a fin de preparar a los corintios ante su prevista tercera visita (13:1). B. Diferencias El tono y tenor de 2 Corintios eran diferentes de los de 1 Corintios, en que Pablo discute temas prcticos de la iglesia. 2 Corintios presenta un discurso profundamente teolgico. Ensea verdades que no aparecen en ningn otro lugar del Nuevo Testamento. Por ejemplo, estas verdades comprenden las enseanzas apostlicas sobre el nuevo pacto (2:124:6), las de nuestras moradas terrenal y celestial (4:7 5:10), y la del ministerio de la reconciliacin (5:1121). Estas enseanzas eran, frecuentemente, escritas en un ambiente bajo presin, como reflejan sus citas a sus sufrimientos por Cristo (4:812; 6:410). Las palabras de Pablo son un tesoro de verdades doctrinales. Al escribir en un rollo antes que en hojas separadas de papel, Pablo quedaba inhabilitado para cambiar cualquier cosa que hubiera dicho antes. Cuando Tito lleg, el escritor ya no poda borrar sus anteriores y angustiados temores que sobre l haba expresado (2:13). Asimismo, si al principio Pablo hubiera odo los buenos informes de Tito respecto a los corintios, l no les habra pedido que le mostraran su afecto (6:1113). Tenemos la impresin de que escribi su epstola a intervalos durante su viaje de feso a Troas y Macedonia. Tambin fue a Ilrico (la Albania de hoy da y la antigua Yugoslavia [Ro. 15:19]). Y sabemos que, de vez en cuando, l responda a las noticias de la iglesia de Corintio y a las que sobre ella versaban. Este asunto se trata en detalle ms adelante. Es verdad que el flujo narrativo de 2 Corintios es inconexo en lo relativo a ubicaciones y revela un cierto apresuramiento; las transiciones son incmodas (6:14), y las rupturas gramaticales del texto griego son frecuentes (p. ej., 6:3; 7:5, 7; 9:11). Por toda la carta el tono emocional es, a veces, doloroso (1:811; 2 C.K.BarrettdejaabiertalaposibilidaddequePabloviajaraapieaMacedonia,debidoaque, estacionalmente,losviajespormarestabansuspendidos.LarutaportierraestabaabiertayPablo podahacerlasinriesgos,sabiendoqueTito,siesqueyaibadecamino,seencontraraenella.Vase Tito,enNeotestamenticaetSemitica:StudiesinHonourofMatthewBlack,ed.E.EarleEllisyMax Wilcox(Edimburgo:Clark,1969);tambinenEssaysonPaul(Philadelphia:Westminster,1982),p.124.

2:13; 7:5) y, en otras ocasiones, entusiasta (7:1316; 8:24) e incluso, en otras, vigoroso (10:78; 11:12; 13:23, 5). Pero estas caractersticas no impugnan la autenticidad de la epstola; sino que reflejan las preocupaciones y la personalidad del escritor. 2 Corintios puede dividirse en cinco partes: introduccin (1:111), ministerio del apstol (1:127:16), la colecta (8:19:15), defensa de la autoridad de Pablo (10:113:10), y conclusin (13:1114). Aparte de la introduccin y la conclusin, p 16 la epstola consta de tres secciones principales, que parecen haber sido escritas en tiempos diferentes. C. Forma y autenticidad de la epstola De la correspondencia con los corintios, sabemos que Pablo escribi, al menos, cuatro cartas. Los eruditos las acuaron, convenientemente, con las letras A, B, C y D. La epstola A (que ya no existe), es el consejo de Pablo a no juntarse con la gente sexualmente inmoral (1 Co. 5:9). La epstola B es la cannica 1 Corintios. La epstola C es la de la tristeza y el pesar (2 Co. 2:4), que algunos eruditos lo atribuyen a 2 Corintios 1013; mientras que otros dicen que es 1 Corintios; e incluso otros dicen que eso corresponde a una carta que ya no existe. Se trata este asunto a continuacin. La epstola D es la cannica que actualmente tenemos en 2 Corintios. Algunos expertos dividen esta carta en dos: epstola D (caps. 1-9), y epstola E (caps. 1013).3 1. Unidad e integridad El punto que centra la atencin en 2 Corintios es la discusin sobre su unidad e integridad. Los eruditos destacan algunos de los siguientes puntos: a. b. c. d. e. f. g. La identidad de la epstola C (2:4). La formacin de la epstola D. Una interpolacin: la de los captulos 2:147:4 exceptuando 6:147:1. Una segunda interpolacin: la de los captulos 6:147:1. Tres o ms documentos separados: captulos 17, captulos 89 u 8 y 9, captulos 1013. Dos cartas distintas combinadas (caps. 19, 1013). La unidad bsica de la epstola.

Consideremos estos puntos seriados, evaluemos los argumentos, y saquemos una conclusin. Admitimos que, ltimamente, debemos recurrir a una hiptesis; pero a continuacin situmonos en un mismo terreno, porque nadie puede evitar valerse de hiptesis en este asunto. p 17 a. La identidad de la epstola C (2:4) Algunos autores sostienen que los captulos 1013 son una carta triste de Pablo, o parte de ella.4 Basan su hiptesis en las referencias contextuales de los captulos 19, que parecen estar relacionados con F.F.Bruce,1and2Corinthians,NewCenturyBible(Londres:Oliphants,1971),pp.166170;Barrett, Titus,p.128;VictorPaulFurnish,IICorinthians:TranslatedwithIntroduction,NotesandCommentary, AnchorBible32A(GardenCity,N.Y.;Doubleday,1984),pp.4148;RalphP.Martin,2Corinthians,Word BiblicalCommentary40(Waco:Word,1986),p.li;ColinG.Kruse,TheSecondEpistleofPaultothe Corinthians:AnIntroductionandCommentary,serieTyndaleNewTestamentCommentaries(Leicester: InterVarsity;GrandRapids:Eerdmans,1987),pp.2935.
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los captulos 1013. Pero su hiptesis debe rechazarse porque los ltimos cuatro captulos no mencionan para nada al ofensor que se cita en 2:511 y 7:812. Dice Margaret E. Thrall: La carta atribulada mostraba la preocupacin del apstol por un incidente en particular. En los captulos 1013 no aparece el tal solitario ofensor.5 Otros eruditos dicen que la carta triste abarca en ella a la epstola B.6 Pablo da instrucciones a los corintios para que acten disciplinariamente contra el incestuoso (1 Co. 5:15, 13), y el contexto de aqulla revela que la iglesia haba actuado contra un infractor (2:511). Aunque hay firmes razones para ver en ello un nexo, la hiptesis de que las epstolas B y C son idnticas, no puede sostenerse. Es cierto que Pablo haba tenido que reprobar a la congregacin corintia por no haber castigado a una persona que haba cometido incesto (1 Co. 5:15). Pero no podemos decir que el apstol escribi toda su primera epstola en medio de una gran afliccin, angustia y dolor (2:4). La mayor parte de 1 Corintios es la respuesta de Pablo a cuestiones sobre asuntos sociales y eclesiales que se haban suscitado entre los cristianos de Corinto, amn de ser, tambin, una enseanza sobre la resurreccin (1 Co. 7:15). Si los creyentes corintios no expulsaban a los culpables (1 Co. 5:13), Pablo tendra que ir a Corinto y tomar medidas. Si ellos se hubieran resistido a colaborar, l se hubiera visto obligado a escribirles una carta intermedia que, tanto para l como para ellos, hubiera sido dolorosa. Rechazamos la identificacin de los captulos 1013 con la citada carta intermedia, y 1 Corintios con estos captulos. Creemos que la epstola C era una carta distinta y, por lo tanto, concluimos que, como pas con la epstola A, se ha perdido.7 b. La formacin de la epstola D Las dos primeras partes de esta epstola (caps. 17 y 89) transmiten un tono clido y animoso, que difiere del de los cuatro ltimos captulos, que respiran p 18 severidad y reprensin. En la ltima parte de la epstola, Pablo tuvo que contrarrestar los ataques verbales de sus adversarios; por eso su tono es mordaz y, a veces, cargado de irona. Algunos escritores sugieren que las dos partes de 2 Corintios deberan estar escritas en sentido inverso; es decir, los captulos 1013 debieran ir delante de los captulos 19.8 Tales escritores sealan 4 JamesH.Kennedy,TheSecondandThirdEpistlesofSt.PaultotheCorinthians(Londres:Methuen, 1900),p.xiii;JeanHring,TheSecondEpistleofSaintPaultotheCorinthians,trad.A.W.HeathcoteyP. J.Allcock(Londres:Epworth,1967),pp.xixiv. MargaretE.Thrall,ACriticalandExegeticalCommentaryontheSecondEpistletotheCorinthians,2 vols.,InternationalCriticalCommentary(Edimburgo:Clark,1994),vol.1,pp.1617. PhillipEdgcumbeHughes,PaulsSecondEpistletotheCorinthians:TheEnglishTextwithIntroduction, ExpositionandNotes,serieNewInternationalCommentaryontheNewTestament(GrandRapids: Eerdmans,1962),pp.xxviiixxx,52,5457;JamesDenney,TheSecondEpistletotheCorinthians,2ed., serieTheExpositorsBible(NuevaYork:Armstrong,1900),pp.6667. AllanMenzies,TheSecondEpistleoftheApostlePaultotheCorinthians:Introduction,Text,English TranslationandNotes(Londres:Macmillan,1912),p.xix. KirsoppLake,TheEarlierEpistlesofSt.Paul:TheirMotivesandOrigin(Londres:Rivington,1911),pp. 155,157.RudolfBultmannreordenalaepstola,yalostextos1:12:13;7:516losllamaCartaD, mientrasquelaCartaCconstade2:147:4;10:113:14.Aadeelcaptulo8alaCartaCyelcaptulo9a laCartaC.VaseTheSecondLettertotheCorinthians,trad.RoyA.Harrisville(Minneapolis:Augsburg, 1985).
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que el lenguaje directo de Pablo, de los captulos 1013, parece que haba surtido el efecto deseado. Despus, escribi conciliatoriamente (caps. 19). Pero esta sugerencia no ha encontrado demasiado apoyo, por cuanto no existe manuscrito griego en el que aparezca esa inversin que se propone para los captulos en cuestin. Adems, si la secuencia actual se invirtiera, por qu no menciona Pablo la presencia de los superapstoles en los captulos 19? Incluso si el problema hubiera sido aclarado en el tiempo en que los captulos 19 se escribieron, por qu de ese hecho no ha quedado constancia?9 La prueba que tenemos apunta en la direccin del orden tradicional y no viceversa. En segundo lugar, hay eruditos que argumentan que Pablo no poda haber declarado que predicara el evangelio en las regiones ms all [de Corinto] (10:16), cuando no estaba en feso sino en el norte de Macedonia. Sin embargo, esta forma de ver las cosas carece de plausibilidad, especialmente cuando uno se percata de que Pablo hablaba, no desde su propia perspectiva geogrfica, sino de la de los Corintios. Siempre que diriga una carta a sus lectores, frecuentemente adoptaba el punto de vista de ellos, segn evidencia el hecho frecuente de recurrir al supuesto tiempo aoristo epistolar. En tercer lugar, Pablo eligi a Tito para que se encargara de la colecta de Corinto. Pero debemos notar la secuencia de las misiones de Tito a Corinto. Pablo lo haba enviado para que comenzara la tarea de colectar dinero para los santos de Jerusaln (8:6), y despus para que la concluyera (8:6, 17, 18, 22). Del contexto de 12:18 podemos inferir que Tito recibi el encargo anteriormente. Finalmente, aunque la inversin del orden de los captulos 19 y 1013 pudiera apaciguar el problema, el mismo proceso engendra nuevos problemas. Existe alguna indicacin en la epstola que sirva de base para concluir que se haban refundido dos cartas? Esperamos que una carta tenga un destinatario adecuado, saludos, despedida final, y bendiciones; por eso, los ltimos pocos versculos del captulo 13 son una serie seguida de clusulas cortas. Esto indica que Pablo estaba llegando al final del rollo y se le estaba acabando el papel. p 19 Pero si nosotros invertimos el orden de las dos partes citadas (1013 seguido de 19), no vemos rastro que marque el principio o el final de las cartas. c. Una interpolacin: Captulos 2:147:4 (exceptuando 6:147:1) Entre las numerosas interrupciones de la epstola, la existente en la segunda mitad del captulo 2 hasta el principio del captulo 7, es la que ms llama la atencin. Si hubiramos de borrar desde el captulo 2:14 al 7:4, el resultado sera una narracin, sin sobresaltos, del viaje de Pablo a Macedonia. La ltima frase (2:13), antes de la interrupcin, hubiera dicho: Sin embargo, cuando ya les haba dicho adis, part para Macedonia, y en 7:5, Pablo escribe: Cuando entramos en Macedonia, nuestro cuerpo no hall reposo. Estas frases y su contexto encajan suavemente como dos piezas de porcelana rotas. Algunos expertos estn dispuestos a unir estas dos piezas y trasladar la interpolacin a otro lugar.10 Esto parece solventar el problema; pero persiste la cuestin de si es necesario y se dan las garantas necesarias para juntar estas dos frases. La expresin de ir o venir a Macedonia, en estas frases, parece repetitiva. Ms bien suenan como si Pablo reanudara un tema, que antes haba abandonado.11 Merece la pena hacer las siguientes consideraciones: Primera, que si sta fuera la nica digresin en la correspondencia de Pablo, tendramos razn para sorprendernos. Sin embargo, Pablo se aparta del tema que est tratando cuando a su mente acude un pensamiento importante. Tomemos, por ejemplo, 1 Corintios 9, que interrumpe su discusin del captulo 8 y 10, sobre las viandas ofrecidas a un dolo. Y 9 D.A.Carson,FromTriumphalismtoMaturity(GrandRapids:Baker,1984),p.12.VasetambinD.A. Carson,DouglasJ.Moo,andLeonMorris,IntroductiontotheNewTestament(GrandRapids:Zondervan, 1992),pp.268269. P.ej.,Bultmann,SecondLetter,p.52;DieterGeorgi,TheOpponentsofPaulinSecondCorinthians (Philadelphia:Fortress,1986),pp.918.
11 10

Carson,Moo,andMorris,IntroductiontotheNewTestament,p.273.

Romanos 5:1219 es un ejemplo clsico de digresin paulina, en la que Pablo, gradualmente, regresa a su discurso primitivo. En segundo lugar, si se trata de la insercin de otro documento, entonces debiramos buscar la fractura del texto tanto al principio como al final de la insercin. Pero ste no es el caso aqu, porque Pablo emplea un vocabulario griego parecido en 7:47, hecho que es evidente incluso en la traduccin de palabras como consolacin (vv. 4, 6, 7), gozo y regocijarse (vv. 4, 7), o tribulacin y conflictos (vv. 4, 5), que se repiten en varias ocasiones.12 Atribuir la eleccin de estas palabras a la obra de un editor, es poco convincente. Es ms natural atribuirla a la voluntad de Pablo, el autor de la carta. Adems, las primeras palabras de 7:5 (as que) sirven como puente entre este versculo y el contexto precedente. En tercer lugar, existe alguna ruptura en la progresin del pensamiento de Pablo en 2:14? La principal preocupacin de Pablo es Tito, ya que el apstol lo menciona en 2:3, pero no lo vuelve a nombrar hasta 7:6. La secuencia p 20 mental del captulo 2, que pasa de los viajes de Pablo a Macedonia (2:13) a Dios, que lo lleva en triunfal andadura (2:14), se refiere a su prevista visita a Macedonia (1:1517). Antes, su plan para visitar aquel lugar se haba visto frustrado, no a causa de un fallo suyo, sino por su total entrega a las manos de Dios. Pablo no era su propio dueo, sino un sumiso cautivo. Por eso, pona en las manos de Dios todos los cambios de sus planes de viaje.13 Expresaba su alabanza a Dios en tonos jubilosos (2:14), y realizaba lo que consideraba una transicin aceptable. p 21 Finalmente, el amor de Pablo por los corintios (2:4) es un factor en su decisin de dejar la puerta abierta para el evangelio en Troas, y viajar a Macedonia. Por su acercamiento fsico a ellos, les mostraba que su preocupacin era autntica. Y la accin de gracias que expresa en 2:14, supone un impulso progresivo relacionado con sus palabras sobre el apostolado, que trata en el captulo siguiente.14 Aunque en 2:14 se aprecia una ruptura, no pueden ignorarse las explicaciones a una transicin suave. De hecho, estas explicaciones testifican de la unidad e integridad de 2 Corintios, y muestran cmo Pablo, indudablemente, poda haber escrito los captulos 17 en secuencia. d. Una segunda interpolacin: Captulos 6:147:1 Otra seccin que se considera como insercin, ya sea de una carta que Pablo escribiera, ya sea de otra fuente, es la segunda mitad del captulo 6 y el primer versculo del captulo siguiente. He discutido este tema en una larga seccinque debiera ser consultada, que precede al comentario sobre 6:14. Pero es necesario aadir comentarios adicionales. Algunos escritores afirman que este segmento no es paulino, pues el vocabulario es diferente del que aparece en el resto de 2 Corintios. Pero, es que, acaso, alguien puede limitar el rico vocabulario de Pablo? Cuando consideramos la destreza literaria del apstol, seguimos la ruta tradicional de aceptar la factibilidad y realidad de que Pablo fue el autor de 6:147:1.15 12 HansLietzmann,AndieKorintherI/II,ampliadaporWernerG.Kmmel,HandbuchzumNeuen Testament9(Tbingen:Mohr,1969),p.131. FrancesYoungandDavidF.Ford,MeaningandTruthin2Corinthians,BFT(Londres:SPCK,1987),pp. 18,35. Thrall,SecondCorinthians,vol.1,p.23;yASecondThanksgivingPeriodinIICorinthians,JSNT16 (1982):111119. PormediodeuntratamientoretricosocialalacorrespondenciadePabloconloscorintios, Witheringtoncalificaaestaseccincomounadigresin.Dice:Nohaynadaquenoseapaulinoeneste pasaje,alaluzdeICorintios810,aunquesepuedahaberrecurridoaciertomaterialnopaulino (ConflictandCommunityinCorinth,p.403).
15 14 13

Adems, no se dispone de prueba manuscrita en que apoyar el argumento de que esta parte del texto es una interpolacin. Si Pablo escribi esta epstola en un rollo en vez de en hojas de papiro individuales, entonces es muy difcil de creer que alguien hubiera intercalado el segmento 6:147:1. Finalmente, no podemos saber con seguridad si antes del segundo siglo del cristianismo se usaban cdices de hojas de papiro sueltas. Antes de dicha poca, la forma epistolar de Pablo ya estaba consolidada, de manera que, cuando el cdice se puso de moda, la posibilidad de alterar el contenido de una carta con la insercin de otro documento, parece difcilmente realizable.16 e. Tres o ms documentos separados: Captulos 17, captulos 89 u 8 y 9, captulos 1013 Consideremos la sugerencia de que los captulos 8 y 9 deben tomarse como dos cartas distintas.17 He aqu algunos de los argumentos: Primero, con las palabras griegas peri men gar (Acerca de [la administracin para los santos], 9:1) Pablo introduce un nuevo tema. Segundo, la observacin sobre la administracin para los santos parece fuera de lugar al ir inmediatamente despus del captulo 8.18 Tercero, la declaracin del apstol de que no hay necesidad de escribir a los corintios (9:1) indica un nuevo tema. Finalmente, el apstol menciona a Tito en el captulo 8, pero no en el siguiente. Referente al punto primero, el argumento de que las palabras peri men gar introducen un asunto diferente, no llega a convencer. Estas palabras funcionan a modo de puente entre los contextos anterior y posterior. Adems, el pasaje 9:14 suministra una base y una explicacin a la exhortacin que Pablo hace en 8:24.19 A continuacin, Pablo alaba a los corintios por su servicio a los santos, a fin de estimularlos a una mayor participacin en la colecta econmica. Confa en que contribuirn entusiastamente con su aportacin para los pobres de Jerusaln (vv. 8:67, 1012; 1 Co. 16:14). Tercero, cuando Pablo dice que no es necesario que les escriba a los corintios, emplea un artificio verbal para no iniciar un nuevo tema, sino para retener la atencin de sus lectores. Y lo mismo hace en muchos otros pasajes: No tenis necesidad de que os escriba (1 Ts. 4:9; 5:1). Esto es, se expresa en forma negativa para enfatizar lo positivo. Y, por ltimo, el nombre de Tito aparece en el captulo 8, no en el 9. Pero Pablo no tiene necesidad de nombrarlo de nuevo, ya que se ha referido a l en p 22 seis ocasiones: tres veces en el captulo 7 y otras tres en el 8 (7:6, 13, 14; 8:6, 16, 23). ConsultarErnestB.Allo,SaintPaulSecondeptreauxCorinthiens,2aed.(Pars:Gabalda,1956),p. 191.
16

Entreotros,HansWindisch,DerZweiteKorintherbrief,ed.GeorgStrecker(1924;reimpresin, Gttingen:VandenhoeckundRuprecht,1970),pp.268269;HansDieterBetz,IICorinthians8and9:A CommentaryonTwoAdministrativeLettersoftheApostlePaul,ed.GeorgeW.MacRae,Hermeneia:A CriticalandHistoricalCommentaryontheBible(Philadelphia:Fortress,1985),pp.9091,129144. GntherBornkamminclusosugiereuntotaldecincocartasdistintasen2Corintios.VaseTheHistory oftheOriginofthesocalledSecondLettertotheCorinthians,NTS8(196162):258264.

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17

ConsultarBultmann,SecondLetter,p.256.

StanleyK.Stowers,PerimengarandtheIntegrityof2Cor.8and9,NovT32(1990):348;Furnish,II Corinthians,pp.432433,438439.PeroMartinconsideraelcaptulo9comounacomposicin separada(2Corinthians,p.250).Thrall(SecondCorinthians,vol.1,p.42)tambinllamaaestecaptulo cartaindependiente.

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En general, hay ms pruebas para apoyar la unidad bsica de estos captulos, que argumentos para su divisin. El vocabulario es similar (p. ej., considrense estas palabras y frases: Macedonios, administracin a los santos, el don, la generosidad, las necesidades, los hermanos). Adems, la referencia de Pablo a el ao pasado, en ambos captulos (8:10 y 9:2) apunta a un hecho conocido por los corintios. Asimismo, el trmino hermanos ocupa un lugar destacado en 8:23 y 9:3; estos vocablos se refieren a los representantes de las iglesias, que eran bien conocidos por los corintios. El nexo entre los ltimos versculos del captulo 8 y los primeros del captulo 9 parece ser muy firme. Finalmente, por qu tendra Pablo que enviar a la iglesia de Corinto dos cartas breves con un mismo tema, cuando con una sola ya hubiera logrado su propsito?20 Estamos de acuerdo en que 2 Corintios se compone de tres partes: captulos 17, 89, y 1013. Pero algunos eruditos dicen que estas partes eran tres cartas separadas. Por ejemplo, Thrall propone que los captulos 1 al 8, el 9 y del 10 al 13 son una combinacin de tres cartas que compondran un documento, casi comparable por completo a la extensin de 1 Corintios, pues de esa manera su contenido tendra ms peso, quizs equivalente al de una carta apostlica.21 Pero este arreglo crea ms problemas que los que soluciona. Porque hay que tener en cuenta que, cuando Pablo escriba sus epstolas como apstol de Jesucristo, hablaba con autoridad divina (13:3). Les peda a sus lectores que difundieran sus cartas (Col. 4:16; 1 Ts. 5:27), de manera que toda la iglesia pudiera beneficiarse de sus enseanzas. Sabemos que los que reciban estos documentos ponan sus epstolas al mismo nivel que los escritos inspirados del Antiguo Testamento (2 P. 3:1516). En el primer siglo, la iglesia primitiva mostraba un profundo respeto por las cartas de Pablo. Por eso, es de todo punto cuestionable si la iglesia habra permitido una fusin o una nueva elaboracin de algunos de los escritos de Pablo para formar una sola epstola.22 Y si unas epstolas ms cortas fueron combinadas para conseguir otras ms largas, otras epstolas hubieran podido seguir el mismo camino. No obstante, en el epistolario del Nuevo Testamento no hay prueba de tal proceder con las cartas a los Tesalonicenses, ni con las del encarcelamiento, ni con las dirigidas a Timoteo. Por ltimo, si se hubiera realizado la fusin de documentos diferentes para conseguir una sola epstola, el editor hubiera tenido que borrar algunos saludos, introducciones, oraciones, acciones de gracias, conclusiones y salutaciones p 23 finales.23 Pero no ha aparecido ninguna prueba en los crculos del Nuevo Testamento con la que se pueda verificar esta posibilidad. f. Dos cartas separadas que se combinan: Captulos 19 y 1013 Muchos comentaristas citan varias razones para afirmar que hay dos cartas distintas en 2 Corintios. En primer lugar, el tono de Pablo es conciliador y alentador en los primeros nueve captulos, pero en los ltimos cuatro sus palabras estn marcadas por la irona y el lenguaje severo. Adems, entre estas dos partes parece existir un intervalo de tiempo durante el cual los corintios devinieron en seguidores de falsos apstoles (11:13). Esto hizo que Pablo escribiera otra carta, que ahora constituye la segunda mitad de 2 Corintios. Asimismo, Pablo haba enviado a Tito, y a otros, a Corinto (8:2224), que fueron los Furnish(IICorinthians,p.433)cierralacuestindiciendoqueestosdoscaptulospuedenleerse comounasolaeintegradadiscusinsobreelproyectodecolecta.
20 21

Thrall,SecondCorinthians,vol.1,p.46.

F.W.Grosheide,DeTweedeBriefvandenApostelPaulusaandeKerkteKorinthe,serieKommentaar ophetNieuweTestament(Amsterdam:VanBottenburg,1939),p.25. PhillipVielhauer,GeschichtederurchristlichenLiteratur(BerlinyNuevaYork:deGruyter,1075),pp. 153155.

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mismos que sirvieron de portadores de la carta constituida por los captulos 19. Estos argumentos son dignos de toda consideracin. En mi precedente comentario a 10:1, bajo el epgrafe La autoridad apostlica 10:113:10, ofrezco una detallada discusin sobre el tema y remito al lector a dicha discusin. Al mismo tiempo, aqu aado un amplio comentario. En primer lugar, el cambio del tono de Pablo puede atribuirse a su intencin al escribir esta carta. Despus de dejar resuelta la cuestin de la controversia relativa al ofensor (caps. 17), Pablo entr en el tema de la colecta (caps. 89). Entonces cay en la cuenta de que tena que dirigirse a sus adversarios, porque estaban haciendo incursiones en la iglesia (caps. 1013). No tena ms remedio que ejercer su autoridad apostlica y, en el proceso, reprobar a los corintios por su lealtad a los falsos apstoles. Pablo, intencionalmente, asumi un tono de arenga animadora, a fin de estimular a sus lectores a la accin con respecto tanto al ofensor como a la colecta. Pero en los cuatro ltimos captulos de su epstola, habla como su pastor sobre los peligros a que se enfrentaban al dar odos a sus adversarios.24 Estos temas concretos hacen que Pablo introduzca un cambio en la forma que se expresa. En segundo lugar, es una opcin viable, ciertamente, la posibilidad de que Pablo escribiera su carta en varias etapas. Despus de que Pablo hubo redactado los nueve primeros captulos, puede que un viaje o la recepcin de una delegacin de la iglesia, interrumpiera su escritura. Alguien le trajo noticias de la invasin de falsos mercaderes entre los corintios y del empeoramiento de la situacin en la iglesia local. Somos conscientes de que Pablo no ofrece indicacin alguna de haber recibido nuevas noticias. Pero si consideramos los puntos de contacto que tena con los corintios, no estamos imaginando demasiado si afirmamos que p 24 reciba informacin nueva peridicamente. Como ilustracin, citemos 1 Corintios 5:9, donde vemos que le llegaron noticias que lo movieron a escribir dicha carta; la recepcin del informe de los miembros de la casa de Clo (1:11); la carta de los corintios (7:1); la visita de una delegacin de tres personas (16:17); el informe de Timoteo (16:10; 2 Co. 1:1). De ah que, con toda confianza, adoptemos la hiptesis de que alguien le inform de la perniciosa influencia de sus adversarios. Sin demora, Pablo escribi los captulos 1013, en los que reprobaba a los miembros de la iglesia de Corinto por sus querellas, difamantes comentarios, arrogancia y desorden (12:20). Se habran sentido confundidos los lectores por el tono amable de la primera parte de la epstola y la severa reprensin de la segunda? Quienes haban rechazado la autoridad de Pablo, posiblemente se habran sentido ofendidos. Pero quienes haban aceptado la reprensin, acogeran con agrado las palabras del apstol dirigidas al desobediente. Era costumbre de Pablo reservar sus palabras de condenacin para ciertas personas y prcticas, para expresarlas al final de sus epstolas (vase, p. ej., Fil. 3; Col. 3).25 En tercer lugar, los eruditos interpretan que 12:1718 significa que Pablo haba enviado a Tito, con otro hermano, a Corinto para acabar la obra de la colecta y, presumiblemente, para entregar la carta del apstol (caps. 19). Una cuidadosa lectura del pasaje de 8:6, sin embargo, permite la posibilidad de que Pablo se refiera a una visita anterior a Corintio, relacionada con la colecta (12:1718).26 Ntese que Pablo escribe en tiempo presente (estamos enviando, 8:18, 22), para indicar que este envo pronto saldr para Corinto para acabar la colecta. Dado que no tenemos pruebas de que el acopio de los fondos hubiera concluido cuando Pablo escribi 12:1718, sugerimos que estas personas fueron a Corinto cuando Pablo termin de escribir su epstola. Cf.R.C.H.Lenski,TheInterpretationofSt.PaulsFirstandSecondEpistletotheCorinthians (Columbus:Wartburg,1946),p.1192.
24

ConsultarDonaldGuthrie,NewTestamentIntroduction,4aed.revisada(Leicester:Apollo;Downers Grove:InterVarsity,1990),p.446. Carson,MooyMorris,IntroductiontotheNewTestament,p.270,yCarson,FromTriumphalismto Maturity,p.15.

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Por ltimo, existen nexos innegables entre los nueve primeros captulos y los cuatro ltimos. En los dos primeros, Pablo refleja un cambio en su plan de viaje y su resistencia a hacer otra visita a Corinto (1:152:1). Despus de que Tito regresara de Corinto con un informe favorable, el apstol quiso entonces volver all de nuevo. Pablo anuncia tres veces en los cuatro ltimos captulos su propsito de visitarlos otra vez (10:2; 12:14; 13:1). Su candor al comunicar a sus lectores su plan de viaje, apoya la sensacin de que la secuencia de 2 Corintios es de continuidad. Dividir esta epstola en dos cartas, parece contrario a la propia evidencia que de ella se deduce.27 p 25 Pablo escribe que, en comparacin con los superapstoles, l muestra, entre los corintios, las marcas de un apstolseales, maravillas y milagros. No tenemos testimonio registrado de que Pablo hiciera milagros en Corinto; pero l dice a los lectores las seales de apstol han sido hechas entre vosotros en toda paciencia (12:12). Cuando fund la iglesia de Corinto, estas seales se hicieron cada vez ms evidentes, con lo que se demostraba que Pablo era un apstol de Jesucristo. Haba escrito anteriormente acerca de las cartas de recomendacin para probar que su apostolado era genuino (3:1). En 12:12 de nuevo demustra que sus credenciales venan de Dios, quien le otorg la autoridad de ser un idneo ministro del nuevo pacto (3:56). Con estas observaciones, Pablo demostr la unidad bsica de esta epstola. g. La unidad de la epstola Numerosos eruditos defienden la unidad bsica de 2 Corintios y no ven la necesidad de imaginar que se trata de una compilacin de dos, tres o incluso cuatro cartas.28 Son incapaces de encontrar una prueba, en un manuscrito griego, que abogue por la teora de que la epstola ha sido dividida en cartas distintas. Asimismo, se niegan a aceptar la teora de que un editor suprimi partes del escrito de Pablo para crear un documento nico.29 El material de escritura de Pablo, el rollo, lo limitaba cada vez que quera cambiar o editar los nueve primeros captulos. La escritura en formato de columnas individuales en un rollo, dejaba espacio como para cambiar una palabra suelta; pero no para volver a escribir nuevos trozos de texto. Hay que considerar, tambin, otros factores: el mensaje instructivo teolgico y varias admoniciones de estos captulos tenan que ser preservados intactos; volver a redactar algunas secciones y copiar otras de los mismos, era una labor que exiga mucho tiempo; y finalmente, el gasto de comprar otro rollo deba haber sido considerable. Por supuesto, la longitud del rollo surge como un factor definitivo en la discusin de la unidad de la epstola. Es innegable que existe una brecha entre los captulos 19 y 1013, pues el tono de Pablo pasa de ser entusiasta y amable, a otro que bordea la reprensin y la irona. Lo lgico era esperar un cambio gradual; pero lo que leemos es la palabra osado al mismo inicio de los cuatro ltimos captulos (10:12). Es difcil juzgar la severidad del mensaje de Pablo y su efecto sobre la comunidad de Corinto. Dicho juicio vara de 27 Menzies,SecondCorinthians,p.xxxix.VasetambinW.H.Bates,TheIntegrityofIICorinthians, NTS12(1965):5669;R.V.G.Tasker,TheSecondEpistleofPaultotheCorinthians,serieTyndaleNew TestamentCommentaries(GrandRapids:Eerdmans,1968),pp.2335;A.M.G.Stephenson,Partition TheoriesonIICorinthians,inStudiaEvangelicaII.1:TheNewTestamentScriptures,ed.F.L.Cross,TU 87(Berlin:Akademie,1964),pp.639646;yADefenceoftheIntegrityof2Corinthians,inThe AuthorshipandIntegrityoftheNewTestament,TC4(Londres:SPCK,1965),pp.8297. AlgunosrepresentantesdeestaopininsonDenney,Bachmann,Menzies,Lietzmann,Allo,Grosheide, Tasker,Guthrie,Hughes,Kmmel,Stephenson,Bates,Harris,Carson,YoungyFord. Menzies(SecondCorinthians,p.xxxiv)dicequeMarcinpasadevii.1axi.4sinofrecerninguna sugerenciaenrelacinconxi.4,queempiezaausarotraobra.
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un lector a otro. Algunos interpretan el contenido de los captulos 1013 como un violento reproche y una auto vindicacin sarcstica.30 Otros dicen que el cambio de tono y contenido de los cuatro ltimos captulos es ms imaginario que real.31 p 26 Son mltiples las explicaciones que se dan a la brecha existente entre los nueve primeros captulos y los cuatro ltimos. Una observacin frecuentemente citada es la de Hans Lietzmann, que atribuye la sequedad de Pablo a una noche de vigilia.32 Pero yo sugiero otra explicacin: Pablo se consideraba apstol de todas las iglesias que haba fundado. Y cuenta que continuamente oraba por esas iglesias, que las visitaba cada vez que poda, y que reciba a cuantas delegaciones venan a verlo solicitando consejo. Al final de su lista de sufrimientos, Pablo escribe: Adems de estas cosas externas, est esa presin diaria a la que estoy sometido: mi preocupacin por todas las iglesias (11:28). Su responsabilidad respecto a las iglesias aumentaba en proporcin a su crecimiento. Despus de aconsejar a los delegados de otras iglesias, es posible que Pablo reanudara su discurso a los corintios con un nuevo y diferente nfasis. Lo que viene a explicar el cambio de tono y contenido de los captulos anteriores. Existe tambin el cuidado pastoral de Pablo por la iglesia de Corinto. Sus miembros haban pasado por las preocupaciones causadas por un infractor, cuya controversia Pablo haba dejado resuelta por carta y por la visita de su colaborador Tito. Pablo deseaba establecer una sana y saludable relacin con los corintios. Despus de discutir el sensible tema de la colecta, tena que tratar el problema creado por la labor destructiva de sus adversarios. Tena que rebatir su oposicin demostrando que su propia vocacin se basaba en una genuina llamada al apostolado, mientras que la de sus opositores era fraudulenta. Con la confianza en que haba establecido una buena compenetracin con los corintios, Pablo cndidamente los exhort a luchar espiritualmente en obediencia a Cristo, y a ser plenamente conscientes de la perniciosa influencia de sus adversarios (cap. 10). l conoca plenamente las reacciones negativas que algunos miembros de Corinto mostraban, los cuales haban sido influidos por los intrusos. El riesgo de ver el crecimiento de esta daina influencia era mucho mayor que el de las repercusiones negativas coyunturales. Como pastor espiritual del rebao de Corinto, Pablo tena que acabar con los ataques de sus adversarios. Poda Pablo haber escrito toda la epstola en un rollo y haberla enviado a Corinto como la cannica 2 Corintios que conocemos? La respuesta es afirmativa, en la medida en que admitamos que la redaccin de esta carta se realiz con interrupciones que impidieron su continuidad. Las interrupciones en la presentacin de Pablo fueron a veces causadas por sus viajes de un lugar a otro, segn se evidencia por 2:1213, donde el apstol dice que fue de Troas a Macedonia. En otras ocasiones, se dedica a algn pensamiento importante y, temporalmente, deja de lado el tema que tena entre manos, segn podemos ver en 6:147:1. Asimismo, Pablo cambia el tono de su redaccin en los cuatro ltimos captulos de 2 Corintios, en favor de un propsito pastoral. Reconocemos p 27 que el flujo literario de esta epstola a veces es abrupto y desigual. No obstante, optamos por la unidad de esta epstola, al tiempo que plenamente somos conscientes de que no se han solucionado todas las dificultades. Considerando todos los factores implicados, concluimos en que la defensa de la unidad de 2 Corintios es una opcin viable.1 30 JeromeMurphyOConnor,TheTheologyoftheSecondLettertotheCorinthians,serieNewTestament Theology(Cambridge:CambridgeUniversityPress,1991),p.11.
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Hughes,SecondEpistletotheCorinthians,p.xxx.

Lietzmann,Korinther,p.139;Hughes(SecondEpistletotheCorinthians,pp.xxiiixxxv)yGuthrie(New TestamentIntroduction,p.445),dicequeelcontrasteentreloscaptulos19y1013nodebe enfatizarsedemasiado. SimonJ.Kistemaker,ComentarioAlNuevoTestamento:2Corintios(GrandRapids,MI:LibrosDesafo, 2004),1327.

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2 CORINTIOS
Introduccin

Paternidad literaria y unidad. Aunque prcticamente todos los expertos concuerdan en que Pablo escribi 2 Corintios, difieren en si se trata de una sola carta o una compilacin de varias. Algunas de las divisiones propuestas para el libro tienen ms a su favor que otras, el cambio de tono ms obvio est entre los captulos 19 y los captulos 1013, cambiando estos ltimos a una acalorada defensa directa. Pero aunque las colecciones de cartas antiguas a menudo eliminaban las aperturas y las conclusiones de las cartas, tales colecciones por lo general retenan la distincin entre una carta y la siguiente (p. ej., *Cicern, *Sneca). Dividir 2 Corintios en dos cartas es una manera posible de leer la evidencia, pero la carga de la prueba debe quedar en los que desean dividirla antes que en los que sostienen su unidad. Circunstancias. Los eruditos debaten vigorosamente el ambiente preciso de algunos de los libros del NT, incluyendo 2 Corintios. La reconstruccin del problema exacto depende en algn grado del asunto de la unidad del libro. Prcticamente todo el mundo concuerda en que Pablo trata sobre tensiones causadas por sus oponentes, por lo menos en los captulos 1013, pero las opiniones sobre la naturaleza de sus oponentes varan. Los gnsticos (aunque el Agnosticismo desarrollado aparece en fuentes existentes ms de medio siglo despus de Pablo), se ha sugerido que tanto los cristianos judos palestinos como los no palestinos y otros eran los que se oponan a Pablo aqu. La referencia de Pablo a su descendencia de Abrham en 11:12 por lo menos deja en claro que eran judos, pero esto no necesariamente hace de la divisin una cuestin particularmente juda. El asunto que causaba divisin parece haber sido sobre puntos de vista acerca del ministerio ms que en cuanto a teologa, como se lo define por lo regular: Pablo vino como servidor y trabaj entre ellos, mientras que sus acusadores tenan de s mismos una opinin elevada ms apropiada a los ideales de la clase alta del liderazgo en la antigedad que la de Pablo. Propsito. Pablo desea volver a establecer la confianza en l de parte de los corintios y su estrecha amistad. De este modo escribe una carta de autorecomendacin, forma particular de carta de recomendacin necesaria si uno tena que defenderse contra acusaciones. Los captulos 1013 son una autodefensa irnica ante los cristianos corintios. La carta incluye elementos de varios estilos antiguos de cartas: de repren489

COMENTARIO DEL CONTEXTO CULTURAL DE LA BIBLIA. NUEVO TESTAMENTO

sin, de consuelo, y especialmente de amistad. Otra preocupacin tambin est en juego: por el bien de los pobres en Jerusaln, Pablo necesita el dinero de los cristianos corintios (caps. 89). A diferencia de los misioneros que se le oponan y que haban tratado de reemplazarlo, Pablo nunca les haba pedido a los corintios dinero para s mismo, y esto haba ofendido a los miembros de la clase alta en la congregacin quienes crean que la comunidad deba pagarles a sus maestros, que no deban ser artesanos que se sostuvieran a s mismos (los pudientes menospreciaban a los artesanos).

Comentarios. Entre los ms tiles estn: C. K. Barrett, A Commentary on the Second Epistle to the Corinthians, HNTC 8 (Nueva York: Harper & Row, 1973); y F. F. Bruce, I and 2 Corinthians, NCB (Grand Rapids, Mich.: Eerdmans, reimpresin, 1980). Obras ms detalladas como Victor Paul Furnish, II Corinthians, AB 32 (Garden City, N.Y.: Doubleday, 1984); y Ralph P. Martin, 2 Corinthians, WBC 40 (Waco, Tex.: Word, 1986), son tiles para estudiantes ms avanzados. De las obras ms tcnicas y especializadas, John T. Fitzgerald, Cracks in an Earthen Vessel, SBLDS 99 (Atlanta: Scholars, 1988), es una de las ms tiles (algunas de sus nociones se incorporan en este comentario); H. D. Betz, 2 Corinthians 89, Hermeneia (Filadelfia: Fortress, 1985), tambin es til en muchos puntos en los captulos 89; ver tambin Peter Marshall, Enmity in Corinth: Social Conventions in Paul's Relations with the Corinthians (Tiibingen, Germany: J. C. B. Mohr, 1987).

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