Les Pathans

Des Afghans issus dIsral

Les Pathans sont des clans montagnards formant une tribu afghane cheval sur trois pays, l'Afghanistan du Sud et de l'Est, le Pakistan du nord et le Kashmir occidental indien. La population totale est estime quinze millions d'habitants Leur langue est le "pachtoune". L'activit principale est l'agriculture et l'levage. Protgs par des montagnes difficilement accessibles, les Pathans ont gard des coutumes ancestrales particulires. Ce sont de vigoureux guerriers.

Un Pathan au visage patriarcal

Us et coutumes
D'aprs les tmoignages de nombreux visiteurs (des annes 1935 1990), les Pathans, quoique musulmans, ont des coutumes particulires qui les distinguent des autres tribus d'Afghanistan : Ils portent la barbe et laissent pousser des papillotes. Ils circoncisent leurs fils 8 jours (et non 12 ans comme les autres tribus musulmanes). Les femmes observent des rgles de puret calques sur celles de la Torah, avec immersions dans la rivire. Les hommes portent des amulettes cubiques portant une inscription secrte qui commence par Ecoute Isral..! . Ils portent un petit caftan dont les 4 coins sont garnis chacun d'une tresse, et lors de la prire ils se couvrent le haut du corps et la tte d'un grand chle, avant de se prosterner par terre. Ils observent le Shabbath sans travailler. La veille, les femmes mnopauses allument une chandelle qu'elles couvrent d'un panier, aprs avoir prpar 12 miches de pain. Les Pathan ne mangent ni le cheval ni le chameau, ce qui les distinguent des autres tribus musulmanes. Ils ne mangent que certains oiseaux dits purs et vitent de mlanger le lait et la viande. Leur systme lgal coutumier, appel "Pashtounwali", est inspir de la Torah qui est respecte et appele "Tawrat al Sharif", al Sharif tant Mose, dont la seule mention du nom provoque la leve respectueuse des Pathans. Lors d'un mariage ils dressent un dais et enfilent des bagues d'alliance. Ils se marient au sein de la tribu. Certains clans jenent Kippour et pratiquent la coutume du bouc missaire qui expie les pchs de l'ensemble du clan. En cas d'pidmie, les Pathans sacrifient un agneau et imprgnent les montants des portes d'entre de son sang. Un livre sacr est mis sous l'oreiller d'un malade. Ltoile six branches est largement rpandue (portes des coles et des mosques). Le candlabre 8 branches est connu des Pathans ainsi que la "mzouza" l'entre des maisons. Mais depuis la cration de l'Etat d'Isral en 1948, les Pathans qui sont musulmans sunnites et qui se considrent aussi Bn Israel, ont tendance prendre leur distance par rapport au Judasme actuel.

Origine et lgende tribale

Les Pathans conservent des rouleaux de parchemin couverts d'inscriptions en or rappelant leur gnalogie. Selon une lgende tribale, ils descendraient d'un fils du roi Sal, non

mentionn dans la Bible, qui aurait pour nom Jrmie qui aurait engendr "Afghanah" (en hbreu ce nom signifie "colre de celui qui a t offens"). Ses descendants se seraient enfuis vers la cit de Jat (ou Ghour) en Afghanistan, au moment de l'exil de la tribu d'Isral vaincue par le roi assyrien Salmanasar en 722. En 662 la tribu se convertit l'Islam sous l'impulsion d'un missaire arabe Khaled Ibn Walid. Celui-ci emmena en Arabie 76 convertis et 7 chefs claniques, fils d'Isral, notamment un descendant d'Afghana, nomm Kish, comme preuve de son zle. Kish devint Ibn Rashid et rpandit l'Islam dans toute la rgion. Il reprsenterait la 47me gnration aprs le roi Sal. Les Talibans se rclament aujourd'hui de ce personnage. Les clans pathans ont des noms qui voquent les dix tribus perdues: Rabbani/Reouben, Shinwari/Shimon, Daftani/Naftali, Gajani/Gad, Afridi/Efrayim, Ashouri/Asher, Yousouf Zai/Yossef. Les Louwani/Levi forment un clan guerrier et chamelier issu de la tribu de Benjamin. Le chef de clan s'appelle "malakh" (roi). Parmi les 21 tribus afghanes, seuls les Pathans ont des traits smitiques, ce qui expliquerait leur affinit avec les Arabes venus au milieu des annes 90 pour les convertir au wahhabisme extrmiste. Les Anglais qui les ont administrs pendant des dcennies les appelaient "les Juifs"! La langue pachtoune porterait des mots en hbreu, dont Kaboul comme une pierre brute .

Les Juifs en Afghanistan

Au temps d'Alexandre le Grand, des Judens occupaient l'actuel Afghanistan. Leur influence tait telle qu'elle entrana au dbut de l're courante la conversion au Judasme de la famille royale parthe d'Adiabne. Aprs les conversions l'Islam, le judasme s'affaiblit mais ne disparut pas. Lune des figures les plus clbres du IXme sicle fut le Juif afghan Rabbi Hiwi de Balkh, Balkh tant la capitale de l'Afghanistan ce moment. L'historien musulman Al Tabari rapporte la lgende que le prophte Ezchiel est enterr Balkh et que Jrmie s'y est enfui. Il parle de cette ville comme la "Yahoudyah al koubra" ou la Grande Juiverie . Depuis son nom s'est transform en "Al Maymana" ou la Prometteuse . Mose ibn Ezra parle en 1080 de 40 000 juifs Ghazni, et un musulman rapporte qu'un juif nomm Isaac tait charg de grer les mines de plomb de la rgion. Al Birouni, un rudit musulman atteste dans son livre sur l'Inde la prsence juive au Kashmir au XIme sicle. Benjamin de Tudle mentionne des communauts prospres dans ce pays, notamment 80 000 juifs Ghazni (1170). Le perse Al Jouzjani mentionne la prsence juive Firoz Koh, capitale du Ghouristan en 1260, au centre du pays entre Hrat et Kaboul. On y a dcouvert 20 tablettes en pierre graves en perse et en hbreu. Ibn Hawqal confirme la prsence de communauts juives Kaboul et Kandahar avant l'invasion de Genghis Khan. Avec les invasions mongoles, le judasme afghan subit un deuxime sisme et on n'entendit plus parler de lui jusqu' l'migration des Juifs de Mshed (Iran) au XIXme sicle. En 1840, il y aurait eu 40 000 Juifs dans 60 communauts Kaboul, Hrat, Kandahar, Balkh, Ankoy, Mazar el Sharif.Trente ans plus tard, des mesures coercitives musulmanes les obligrent repartir vers la Perse et la Palestine. Au dbut du XXme sicle il y aurait eu 8 12 000 Juifs, dont 5 000 la cration de l'Etat d'Isral qui y migrrent entre 1948 et 1967. Aujourd'hui, il reste 2 Juifs Kaboul qui semblent s'ignorer bien qu'habitant le mme immeuble, Zebouloun Simantov 42 ans et Ish'aq Levin, 70 ans.
Kaboul aujourdhui

Recherche: Philippe Haddad