Universidad Nacional de Colombia Facultad de Derecho, Ciencia Poltica y Sociales Materia: Accin Colectiva y Movimientos Sociales Docente: Edwin

Cruz Estudiante: David Martin Espitia

Cdigo: 622325

1 Tema: Coalicin Nacional para las Fuerzas de la Revolucin y la Oposicin Siria.

Existe un Movimiento Social en Siria despus de los Levantamientos del 18 de Marzo de 2011?

Una respuesta primaria afirmara que existen varios movimientos sociales al interior del conflicto poltico que vive esta Nacin. Por un lado encontramos la denominada Primavera Siria, dentro de la cual se encuentras los grupos que abiertamente buscan un derrocamiento del Gobierno del Bachar Al-Assad. Por el otro lado encontramos otro grupo que apoya el gobierno del Assad. Ambos de ellos han recurrido han recurrido a Herramientas, que dentro de la academia ha sido caracterizada como pertenecientes a Movimientos Sociales. Este trabajo se aleja de la creciente dicotoma generada alrededor del conflicto sirio, esta dicotoma expresada bajo una designacin de roles morales a los actores dentro del conflicto armado. Estos roles [Construidos por los medios de comunicacin] han caracterizado al Gobierno como inherentemente malo, por un lado y los miembros de la oposicin como luchadores por la libertad, democracia y justicia 1. Hasta cierto punto ambas afirmaciones han entrado en un juego entre la verdad y la falsedad, se puede decir que ha existido una exageracin y alarmante homogeneizacin de ambos supuestos tanto por la Academia como tambin por los Medios de Comunicacin. Hiptesis En este trabajo se estudiara el Movimiento Primavera Siria, entendido como el conjunto de fuerzas opositoras, que han sido tildadas como Revolucionaras, las cuales han buscado el derrocamiento del Gobierno del Assad. Se argumentar a lo largo de este trabajo que este movimiento ha logrado una articulacin por medio de la generacin de Significantes, los cuales tienen como proyecto no solo un derrocamiento del Gobierno, sino implcitamente evidencian un impacto en la cultura poltica por medio de su poltica cultural, esto por el lado de su accin colectiva. Ahora su composicin como Movimiento Social tiene serios problemas debido a la diversidad de identidades dentro de la misma, tambin se enfrenta al viejo problema entre centralizacindescentralizacin. Por ltimo quisiera sealar que este movimiento se ha venido enmarcando en un conflicto geopoltico, entre pases occidentales y sus aliados de medio oriente como: EEUU, UE [Gran Bretaa y Francia], Turqua, Arabia Saud, Qatar e Israel. Y por el otro extremo se encuentra: Rusia, China e Irn. Esto significara de antemano una determinacin estructural dentro de este juego geopoltico, es decir el movimiento se encuentra condena a satisfacer los intereses del grupo Anti-Assad. Pero esto no encaja con un elemento introducido por la Primavera rabe: Ya no podemos ignorar que los pueblos rabes existen y que estn alzando la voz, con dcadas o siglos de retraso, para reclamar su derecho elemental a la dignidad2 Con ello en mente se reconoce que este pueblo no es solo un instrumento en las manos de los intereses geopolticos de distintos pases del mundo, pero tampoco responde a los intereses subjetivos de sus miembros, de hecho se ha construido una identidad, lo cual los ha facultado para determinar y construir su propio destino.
LUQUE GERRERO, Eduardo. Siria: La gran impostura Fin de la Partida?. Revista El Viejo Topo (Barcelona). No. 292 (Mayo 2012 ) P, 18. 2 RIERA, Miguel. Los pueblos tambin conspiran. Entrevista a Santiago Alba Rico. Revista El Viejo Topo (Barcelona). No. 292 (Mayo 2012) P, 15.
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REVOLUCIN: LIBERTAD, DEMOCRACIA Y JUSTICIA

() existe la posibilidad de que una diferencia, sin dejar de ser particular, asuma la representacin de una totalidad inconmensurable. De esta manera, su cuerpo est dividido entre la particularidad que ella an es y la significacin ms universal de la que es portadora. Esta operacin por la que una particularidad asume una significacin inconmensurable consigo misma es lo que denominamos hegemona. Y dado que esta totalidad o universalidad encarnada es, () un objeto imposible, la identidad hegemnica pasa a ser algo del orden del significante vaco, transformando a su propia particularidad en el cuerpo que encarna una totalidad inalcanzable. 3 Revolucin [De ahora en adelante R], es la Hegemona, dentro de la Primavera Siria, ha sido el discurso4, que ha permitido constituir la identidad de un grupo bajo distintos orgenes [Diferencias] 5, bajo este enfoque la R es nuestro significante vaci, es la totalidad. A la vez ha permitido generar una equivalencia e unidad dentro de las Demandas democrticos no satisfechas, es decir una Demanda Popular 6. Con llevando a huelgas, movilizaciones, bloqueos, y protestas a lo largo del territorio sirio. Como es entendido est significante ha sido un producto de diversas practicas realizadas por actores participes dentro de Siria, como tambin la participacin de aquellos desvinculados del territorio. Por ello har un breve recuento de la forma en que el mismo se ha venido constituyendo.7 Este significante ha generado un proceso de exclusin desde su gnesis, el caso de la revolucin siria se remonta al 13, 15, 16 y 18 de Marzo de 2011. Dentro de los primeros das se produjo un arresto a unos nios [Chavales no mayores de 15 aos] por realizar un grafiti, pintadas en contra del Gobierno8, me detendr por un segundo para mencionar que este acto fue el detonante de la revolucin siria, pero no es su causante directo. Rescatando un poco de historia durante la dcada de los setenta medio oriente experimento un cambio hacia posturas ideolgicas con cercanas al panarabismo, antimperialismo y socialismo 9, pero al mismo tiempo con unos elementos conservadores de derecha reflejadas en una apertura10, y los encargados de liderar dicho proceso fue el Parido Baath, a cargo del Hafez al-Assad. Dicha apertura fue la aplicacin de las polticas neoliberales en Medio Oriente, lo cual rpidamente conllevo al deterioro de las condiciones sociales para las clases ms pobres, deslegitimando al Gobierno, durante este periodo miembros de los partidos de izquierda se mantuvieron crticos pero leales a las decisiones tomadas por el Baath11. Durante este periodo la participacin poltica desaparece, casi de una manera total, debido a que los nicos participes de este espacio eran los partidos asociados al Baath, y aquellos disidentes reciban una fuerte represin estatal [Esto explica l porque una porcin de los miembros de la revolucin siria se encuentran por fuera del pas]. Lo cual se mantuvo luego de la eleccin del Bachar, por medio de un Referndum, a pesar de que el sucesor llega al poder con una fuerte popularidad debido a sus posturas antiimperialistas y por su apoyo los refugiados palestinos en Siria.12 Ahora volviendo al detonante, an a pesar de que l contexto histrico hace propicio actos como el realizado por dichos nios, la cual ha sido la interpretacin dominante al respecto, existen posturas que divergen de esta interpretacin, la cual se basa en la idea que un par de hombres le pagan a esos muchachos para que realicen el grafiti 13 , dicho abordaje se basa en la idea de la importancia de Siria en el escenario global, y adems la
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LACLAU, Ernesto. La Razn Populista. El Pueblo y la produccin discursiva del vaci. FCE. P, 95. Un complejo de elementos en el cual las relaciones juegan un rol constitutivo. Esto significa que no son preexistentes al complejo relacional, sino que se constituyen a travs de l. Ibd. 92. 5 Los efectos centralizadores que logren constituir un horizonte totalizador precario, debe proceder a partir de la interacci n de las propias diferencias. Ibd. 94. 6 A la pluralidad de demandas que, a travs de su articulacin equivalencial, constituyen una subjetividad social ms amplia. Ibd. 99. 7 Dado que estamos tratando con identidades puramente diferenciales, debemos, en cierta forma, determinar el todo dentro del cual esas identidades, como diferentes, se constituyen. Ibd. 93. 8 RODRIGUEZ Olga, Yo Muero Hoy. Las revueltas en el Mundo Arabe. Siria. Debate, 2012, Random House Mondadori S.A. P, 275. & LUQUE GERRERO, Eduardo. La gran impostura. La crisis Siria. Revista El Viejo Topo (Barcelona). No. 288 (Enero 2012) P, 10. 9 Ibd. 10. 10 AMIN, Samir. Las revoluciones rabes. Un ao despus. Revista El Viejo Topo (Barcelona). No. 292 (Mayo 2012) P, 32. 11 Since taking power the Baath party has worked hard to weaken political life in Syria. Over three decades in charge of the country, Hafez Assad succeeded in emptying public life of meaningful participation and established the following rule: politics is for Baathists and those who slavishly adhere to their prescriptions. For everyone else, there is prison, exile or the grave. Despite the creation of a narrow margin for political activity under Bashar Assad, Syrian political life still lacks the basic conditions it needs to progress beyond its moribund state. ABBAS Hassan. Syria: the Current Situation and possible solutions. 2011, P, 8. 12 LUQUE GERRERO, Eduardo. La gran impostura. La crisis Siria. Revista El Viejo Topo (Barcelona). No. 288 (Enero 2012) P, 10. 13 Ibd.

existencia de mercenarios en las filas de la oposicin siria, tema que se tocara ms adelante. Este evento obtuvo la atencin de las grandes ciudades en Siria, por un lado Daraa/Deraa [Lugar de los hechos], Damasco, Latakia y Homs. Zonas donde comienzan a producirse los levantamientos para la liberacin de estos Jovenes14, la cual tambin se remonta en las denuncias, movilizaciones y protestas hechas para la liberacin de periodistas, presos polticos, en pocas palabras: Opositores del Gobierno, que fueron encarcelados, segn los manifestantes por motivos injustos15. Adems las movilizaciones tambin se encaminaron al ponerle un fin a la ley de emergencia vigente desde 1963, a ello se le aadieron demandas por reformas democrticas, la eliminacin de la corrupcin, vinculada a la familia gobernante16. Volviendo a Deraa/Daraa cabe mencionar que se realiz una sancin a los policas que realizaron la detencin de los menores, se destituyo al Gobernador, primo del Assad, y adems los ministros se acercaron al lugar de los hechos para mostrar condolencias hacia las familias afectadas17. A pesar de dichos el dao ya se haba producido, seguan existiendo demandas insatisfechas, el recuerdo de la represin continuaba vigente, lo cual dificultaba la posibilidad de retener esta ola revolucionara, lo que s se puede resaltar es la existencia de un intento por parte del Assad en corregir el Dao, es decir vemos un gobierno ms abierto hacia los canales de participacin, obviamente persiste la represin, pero tal vez eso se explique por la falta de autoridad y supremaca que tienen los militares al interior del Estado18, pero tambin por la existencia de grupos armados, que a pesar de los intentos del gobierno arremete contra la poblacin civil y la fuerza pblica19, generando una mayor tensin entre ambas fuerzas. Despus de la primera oleada de movilizaciones vemos con tanto en el interior del pas [manifestantes y Ejrcito de liberacin Siria], la reunin en Estambul, Turqua que funda el Consejo Nacional Sirio [De ahora en adelante CNS] 20 , financiada por los turcos y occidente, tambin la Coordinadora Nacional Para el Cambio de Democrtico [De ahora en adelante CNCCD], y por ltimo los medios de comunicacin [CNN, BBC, ABC, Al Jazeera] se remiten a la idea de R, para describir los recientes acontecimientos dentro de los cuales se encontraran las Demandas orientas a Derrocar el rgimen, Bsqueda por la Democracia, Libertad y Justicia. La R, y las demandas mencionadas constituyen al Significante Vaci Hegemnico, el cual ha permitido forjar una identidad por medio de la exclusin realizada hacia aquellos que simpatizan con el Gobierno, tanto manifestantes y las Fuerzas Armadas.21 Por un lado la idea de derrocar el Rgimen se ha planteado por distintas vas, ilustrando las divisiones al interior del movimiento revolucin siria. Por un lado los Exiliados y al a vez aliados de occidente, Comparten la necesidad de un derrocamiento bajo la fuerza, en el mejor de los casos bajo una intervencin militar, incluso el CNS planteo la idea que Israel debera invadir a Siria y expulsar al Assad 22, en el otro extremo tenemos al CNCCD, grupo pacifista que ha buscado una solucin por medio del dialogo, ya que una intervencin podra conllevar a exacerbar las divisiones y tensiones sectarias 23 el cual ha encontrado una fuerte cercana con el CNS, por los intentos de ste ltimo por distanciarse de grupos radicales como AlQaeda, el cual tiene nexos con el CNS, al ser dirigido por los Hermanos Musulmanes. 24 Y por ltimo tenemos a los actores de la revolucin los manifestantes, aquellos que le dieron inicio a la revolucin siria, este grupo comparte la idea de buscar una solucin pacfica al conflicto, pero su distanciamiento del CNCCD, recae en que justifican su rechazo a la intervencin por sus fuertes posturas antiimperialistas, de hecho sus acciones se hallan encaminadas en actos de desobediencia civil a travs de manifestaciones y huelgas.25

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RODRIGUEZ Olga, Yo Muero Hoy. Las revueltas en el Mundo Arabe. Siria. Debate, 2012, Random House Mondadori S.A. P, 275- 280. Segn lo menciona Razan Ghazawi desde el 2009 y con una frase que ejemplifica dicha situacin: Si me pasa algo, sabed que el rgimen no teme a los detenidos, de quienes tiene miedo es de aquellos que no olvidan a los detenidos.Ibd. 304. 16 RIERA, Miguel. Los pueblos tambin conspiran. Entrevista a Santiago Alba Rico. Revista El Viejo Topo (Barcelona). No. 292 ( Mayo 2012) P, 9. 17 LUQUE GERRERO, Eduardo. La gran impostura. La crisis Siria. Revista El Viejo Topo (Barcelona). No. 288 (Enero 2012) P, 10. 18 Se puede evidenciar en una entrevista de la cadena ABC hacia el Assad donde responde lo Siguiente: Nosotros no matamos nuestra propia gente (.) No son mis fuerzas, son fuerzas militares que pertenecen al gobierno. Yo no soy su propietario, no soy propietario del pas. RODRIGUEZ Olga, Yo Muero Hoy. Las revueltas en el Mundo Arabe. Siria. Debate, 2012, Random House Mondadori S.A. P, 300. 19 Op. Cit. 10-11. 20 LUQUE GERRERO, Eduardo. Siria: La gran impostura Fin de la Partida?. Revista El Viejo Topo (Barcelona). No. 292 (Mayo 2012 ) P, 21. 21 () con respecto al elemento excluido, todas las otras diferencias son equivalentes entre s equivalentes en su rechazo comn a la identidad excluida-. LACLAU, Ernesto. La Razn Populista. El Pueblo y la produccin discursiva del vaci. FCE. P, 94. 22 Op. Cit. 23 RODRIGUEZ Olga, Yo Muero Hoy. Las revueltas en el Mundo Arabe. Siria. Debate, 2012, Random House Mondadori S.A. P, 297. 24 LUQUE GERRERO, Eduardo. Siria: La gran impostura Fin de la Partida?. Revista El Viejo Topo (Barcelona). No. 292 (Mayo 2012 ) P, 22. 25 Op. Cit.

La Democracia ha sido un pilar impuesto, y a la vez asimilado por los participantes de esta revolucin, vemos que los manifestantes, abogan implcitamente dicha idea, rechazan el autoritarismo implantado por el Gobierno del Assad, ya que ha limitado los otros dos pilares que componen el Significante vaco [Libertad y Justicia], pero aquellos que le han puesto mayor nfasis a este elemento han sido la CNS, y los Estados Occidentales, mas pases de la regin como Turqua, Qatar Y Arabia Saudita, quienes reiteradamente han condenado el accionar de miembros en el Consejo de Seguridad de la ONU por vetar la decisin a una intervencin humanitaria en Siria [China y Rusia], quienes vetan por no apoyar la violencia de ninguna parte, reivindicando las ideas del dialogo [Rusia] y por el otro veto se justifica porque las sanciones, ya realizadas contra el Gobierno sirio, han agravado la situacin de conflicto, lo cual no ha ayudado sino complicado l proceso.26 Los ltimos elementos se articulan bajo el Significante vaci de R, pero estos solo ha sido profundizados por los manifestantes que ejercen la desobediencia civil [Pacifica!], considerando de gran importancia la posibilidad de expresarse libremente [Derecho a la Libre Expresin], sin que ello conlleve a sanciones penales por parte del Estado, e incluso conlleve a Detenciones arbitrarias [Derecho a las Garantas Judiciales/ Debido Proceso], pero a ello se le aade la idea de autonoma que aboga Razan Ghazawi: ()en el fondo todos luchamos por lo mismo, porque la gente pueda ser duea de s misma, porque los ciudadanos tengan el Poder poltico, porque la riqueza no se concentre en unos pocos[nico grupo que ha mencionado elementos econmicos al mencionar la revolucin]. Eso es por lo que luchamos27. Adems reivindica implcitamente Justicia para todos aquellos que ha sido privado de su libertad, por escribir, hablar, expresarse de una manera crtica hacia l Gobierno. Otro actor que hace mencin de ideas de justicia, pero las abordan de una forma muy distinta es el CNS, quienes buscan que se juzgue al Assad por los crmenes que han cometido las Fuerzas Armadas 28, pero en ningn momento hacen mencin de un juicio dirigido hacia aquellos militares, pertenecientes a otros Estados que intervienen en el conflicto sirio.29 Est explicacin muestra como la R se ha convertido en esa totalidad, ese significante inalcanzable pero por medio del mismo ha ilustrado las diferencias, y posibilidades de unin entre los grupos que consolidan la revolucin siria, grupos que a pesar de ser tan diversos, como claramente se ha evidenciado han articulado distintas luchas para producir un cambio al interior del Estado Sirio. Por su misma pluralidad e influencia extranjera es casi imposible determinar un tinte ideolgico, pero lo que s me atrevo a afirmar es que se realizar un cambio. Los Pueblos rabes [Siria] han encontrado su voz. SE AVECINA UN CAMBIO CULTURAL () Poltica cultural como el proceso que se desata cuando entran en conflicto conjuntos de actores sociales que a la vez encarnan diferentes significados y prcticas culturales, han sido moldeado por ellos. En esta definicin se presupone que significados y prcticas especialmente aquellos que, en virtud de la teora, se han considerado marginales, de oposicin, minoritarios, residuales, emergentes, alternativos, disidentes y similares todos en relacin con un orden cultural predominante determinado- pueden originar procesos cuyo carcter poltico debe necesariamente ser aceptado.30 Es posible adaptar una herramienta latinoamericano a un caso tan distante como el sirio? Es anacrnico pensarlo? Frente a esta pregunta responderemos con un rotundo no, debido a que la herramienta otorgada por estos autores tiene un brochazo de universalidad, al decir que los movimientos sociales han luchado por dar nuevos significados a conceptos heredados como la ciudadana, representacin, participacin poltica y la misma democracia.31Esta ltima como se recuerda es un eje articulador en nuestro caso. De hecho el movimiento revolucionario sirio, ha entrado a disputar incuestionables conceptos de la cultura poltica siria. 32 Dicha cultura de ausencia por parte de la sociedad civil en la toma de decisiones, fue
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RODRIGUEZ Olga, Yo Muero Hoy. Las revueltas en el Mundo Arabe. Siria. Debate, 2012, Random House Mondadori S.A. P, 299-300. Ibd. 305. 28 CNS, principal grupo de oposicin dijo: Assad ha demostrado que est desilusionado y confundido. Por ley, Assad es el comnd ate en Jefe del ejrcito y responsable de cada bala que se dispara contra un civil en Siria. Ser juzgado y llevado ante la justicia, ms pronto o ms tarde.Ibd. 300. 29 LUQUE GERRERO, Eduardo. Siria: La gran impostura Fin de la Partida?. Revista El Viejo Topo (Barcelona). No. 292 (Mayo 20 12) P, 23. 30 ESCOBAR, Arturo, ALVAREZ, Sonia E., DAGNINO, Evelina. Poltica cultural & cultura poltica. Una nueva mirada a los movimientos sociales latinoamericanos. Introduccin.TAURUS. ICANH. PENSAMIENTO. P, 25-26.
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The Syrian family, in general, is quite suspicious of politics, if not downright antagonistic to it. The main lesson it tries to convey to its children is to leave politics to its people and shy away from opposition parties . Yasin Al-Haj Saleh, The Political Culture of Modern Syria: Its formation, structure &interactions. Political Culture Case Studies. Conflict Studies Research Centre. March 2003. P, 68.

influenciada por la Hegemona ejercida por el Baath por medio de la Ley de Emergencia. Limitando de a los participantes en la poltica, ahora los Manifestantes ejercen por medio dela Revolucin una nueva actitud al respecto, incluso antes del estallido ya se empieza a hablar de poltica como si fuera un deporte nacional 33, se ha roto el silencio, muy distinto a lo que planteaba Al Jazeera con respecto al pueblo sirio desde 2011, al referirse al mismo como el reino del silencio 34. El motivo ms claro por el cual se afirma que este movimiento si tiene una poltica cultural, en bsqueda de alterar al sistema poltico, se ilustra en las prcticas de comunicacin y participacin, llamados: Comits de Coordinacin Local, primordialmente han sido mecanismos de comunicacin en red entre los distintos miembros de la oposicin ubicada al interior del pas, pero su propuesta participativa se evidencia como una contraposicin al establecimientos. Estos Comits han sido rganos donde se expresa una de las caractersticas de Siria, su diversidad cultural, debido a ser uno de los pases que ms refugiados recibe. 35 Es decir en estos comits participan individuos liberales, de izquierda, sunnes, chiitas, cristianos, kurdos, etc. Ahora el tinte poltico no solo lo introduce los objetivos que los une [Dignidad, libertad, justicia], sino la forma mediante la cual lo realizan, buscan ampliar los parmetros de participacin, creando medios de informacin alternativos que permitan mostrar su opinin, y evidencien los hechos segn los individuos que se encuentran en las zonas de conflicto, esta herramienta le ha dado Poder al pueblo Sirio, un poder Blando pero muy eficaz, El Poder Informtico36. Obviamente frente a este tema se ven fuertes crticas debido a la tergiversacin meditica, hecha por los medios de comunicacin [TV], al igual que por los Nuevos medios de Comunicacin [YOUTUBE, FACEBOOK]. En ambos espacios se ha evidenciado el uso de imgenes, grabaciones no correspondientes al conflicto sirio, solo para llevar campaas de desprestigio contra el Gobierno 37. A pesar de la existencia de videos e imgenes de esas tendencias, estos comits no se han limitado solo a realizar dichas actividades, han impulsado nuevas formas de desobediencia civil, por un lado negndose a pagar servicios [Luz, agua, telfono]38 agravando aun masa la crisis en Siria por los bloqueos ejercidos por parte de miembros de la ONU, y sus aliados en Medio Oriente.39Incluso han empezado a realizar ocupaciones en contra de las Leyes de Emergencia del Estado40, culminando en una fuerte represin pero aumentando an ms su Poder Informtico, al evidenciar abusos de poder por parte del Gobierno, por ltimo estos comits a diferencia de grandes canales de comunicacin resaltan la importancia de su diversidad, le dan nfasis a los pequeos elementos, como es el caso de movilizaciones de grupos minoritarios en siria 41 , todo ello ilustrando una bsqueda por ampliar la democracia, ilustrar que es un espacio de diversidad y diferencias. Con estos elementos hemos visto como por medio de mecanismos no institucionales, las bases del Sistema Poltico estn entrando en crisis, estos grupos han reconocido no solo la importancia de sus voces, rompiendo tajantemente con los sistemas de representacin, sino adems han cuestionado la idea que los individuos aptos para participar en la poltica. 42 En este momento dicha Poltica cultural, sigue en un conflicto con el establecimiento, pero como ya lo hemos mencionado repetidamente, incluso si llegase a fallar este movimiento revolucionario, o fuera utilizado por la CNS, para consolidar los fines occidentales en Siria, sera con una gran dificultad, ya que un parte de esta Poltica Cultural ya ha sido implantada, se reconoce la existencia de una participacin sin el Estado, la diferencia con la anterior no ser el nivel de represin ejercido, de hecho la multiplicidad de actores al interior de estos comits, y su forma de organizacin 43, ha evidenciado formas de resistencia y participacin poltica, antes impensables.

AMIN, Samir. Las revoluciones rabes. Un ao despus. Revista El Viejo Topo (Barcelona). No. 292 (Mayo 2012) P, 29. LUQUE GERRERO, Eduardo. La gran impostura. La crisis Siria. Revista El Viejo Topo (Barcelona). No. 288 (Enero 2012) P, 11. 35 Ibd. P, 10. 36 RODRIGUEZ Olga, Yo Muero Hoy. Las revueltas en el Mundo Arabe. Siria. Debate, 2012, Random House Mondadori S.A. P, 285. 37 LUQUE GERRERO, Eduardo. Siria: La gran impostura Fin de la Partida?. Revista El Viejo Topo (Barcelona). No. 292 (Mayo 2012 ) P, 18-19. 38 Op.Cit. 288 39 Ibid.298. 40 Ibd. 288. 41 Ibd. 305, 42 La etnia y la religin, ya no sern limitantes para estos pueblos, rechazando acciones como las que se han realizado sobre los kurdos, antes de las revueltas. Human Rights Watch. Syria Group denial. Repression of Kurdish Political and Cultural Rights in Syria. United States Of America, 2009. P, 16, 65,67. 43 Existe muy poco conocimiento de los miembros de los comits, incluso entre los mismos miembros, dificultando una posible labor estatal en desmantelarlos. Op. Cit.
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