F. W. J. SHer-LrNc/F. HlnEnlrN/G. W. F.

Hpcel PRoyEcro El pnocRAMADE SISTEMa us ANTrcuo ppr- IpBeLtsMo er-Enanr (hacia 1795)
Entwurf (Dos lteste Eystemprogramm des deutschm ldealismus); F. Hlderlin, Werkeund Briefe, ed. cit., t. II, pp. &7-649.

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(...) ' una tico. Dado que en el futuro toda la metafisicadesemboca en la moral (de lo queKant, con susdos postulados prcticos,slo ha ofrecido un ejemplo,sin haberagotadonada),estatica no serentonces sino un sistemacompleto de todas las ideaso, lo que es lo mismo, de todos los postuladosprcticos.Naturalmente,la primera idea es la concepcinde sf mismo como un ser absolutamente libre. Con el serlibre, autoconsciente, seincorporatambintodo un mundo -surgido de la nada- la nica creacinverdaderay concebiblea partir de Ia noda. -Descender aqui al campo de la ffsica; la preguntaes la siguiente:iCdmo ha de estarformado un mundo para un ser moral? Una vez ms, quiero dar alas a nuestralenta fisica que a duras penasavanzacon sus experimentos. Ios.datos, Asi pues -si la filosoffa da las ideasy la experiencia por fin podremosentonces obtenerla fisica a gran escalaque espero venideras-. No pareceque la ffsicaactualpuedasatisfacer de pocas a un esplritu creativo, como es el nuestro o debe serlo. paso ala obra del hombre.La idea de la humaniDe la naturaleza dad por delante-quiero mostar que no existeuna idea del Estado, puestoque el Estado es algo mecdnico,lo mismo que no existeidea de una mdquino. Slo Io que es objeto de la libertad se llama idea. iHemos de ir, pues, ms all del Estado! -Dado que todo Estado tiene que tratar.a los hombreslibres como un engranajemecnico, y esto es lo que no debehacer, tendr, por tanto, gu acabar. Yeis por vosotrosmismosque todas las ideasde la paz eterna,etc., slo

I Perdido. Probablemente el vacio corresponda a toda la primera mitad.

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FRAGMENTOS PARA UNA TEoRIA RoMANTIcA

DEL ARTE

pRocRAMATICos ASpECToS DTvERSOS Z3l por entonces la libertad g.en-era! y la igualdadde los espfritus!_un espfritums elevado, enviadodei cier,.u. runoar estanuevareligin; ella serla rirtima,Ia mayor obra de la humanidad.

son aqui ideassubordinadasauna idea mselevada.Al mismqtiempo, quiero formular aquf los principios para una historia de la humsnidad, y desnudartodo esem{seromecanismo humano del Estado, la constitucin,el gobierno,la legislacin -hasta el hueso.Las ideas procedenfinalmentede un mundo moral, divihidad, inmortalidad-la querede toda supersticin, subversin la persecucin del sacerdocio simula la razn-, por medio de la raz6n misma. Absocientemente luta libertad de todos los esp{ritusque llevan en si un mundo intelectual, y que no han de buscarfuera de si ni Dios ni inmortalidad. Por riltimo, la idea que todo lo unifica, la idea de la belleza,entendida la palabra en su ms elevadosentidoplatnico. Estoy convencidode que el acto ms elevadode la raz6n, aqu6l en el que ella abraza todas las ideas, es un acto esttico, y verdad y bondad s6lo estn hermanadasen Ia belleza,El filsofo debeposeertanta fuerza como el poeta.Los hombressin sentidoesteticoson nuestros esttica filsofos de letra de imprenta. La filosofia del espfritues una filosofia esttica.Sin sentidoestticono se puedeser ingeniosoen nada, sin l ni siquierapuede sobrehistoriacon ingenio.Debe,harazonarse cerseaqui evidentede qu carecenal fin y al cabo los hombres,'que buenafe admitenque les no entiendende ideas-y que con bastante resultaoscurotodo aquello que vaya ms all de tablas, fndicesy registros. Por su medio alcatua la poesfamayor dignidad, vuelvea ser al final lo que era al principio -maestra de la humanidad-; puesya no hay filosofia, historia alguna, slo la poesfasobrevivira todo el y las artes. resto de las ciencias A su vez, oirnos muy a menudo que la gran masa deberfatener una religin de lossentidos. No slo la muchedumbre,sino tambi6n la filosoffa necesita de ella. Monoteismo de la razn y del corazn, politeismode la imaginaciny del arte, iesto eslo que necesitamos! Hablar prirnero de una idea que, por lo que s, no ha visitado el sentidode ningnhombre *hemos de tener una mitolog(a-; esta mitologia debeestar,empero,al serviciode las ideas,tienequeidevenir mitologfa de la razn. las ides,no estoes,mitolgicas, En tanto no hagamos est6ticas, tendrninters algunopara el puebloy ala inversa:en tanto lahitode ella. Delogfa no searazonable,deberel filsofo avergonzarse por fin la mano ilustradosy no ilustrados, tenderse ben, entonces, la mitologia ha de devenirfilosfica para hacerrazonableal pueblo, y la filosoffa ha de devenirmitolgica para hacersensibles a los filNunmomento sofos.En ese reinauna unidadeternaentrenosotros. del ca ms la mirada de desprecio,nunca ms el ciego estremecerse nos esperalaforSlo entonces puebloante sussabiosy sacefdotes. macin igual de todas las fuerzas,tanto del individuo particular como de todos losindividuos. Ninguna fuerzaserya reprimida, ireina