Gino Germani.

Autoritarismo, Cientificismo e Historia Argentina - Final

Eugenio A. Marchiori

Gino Germani:
Autoritarismo, Cientificismo e Historia Argentina.

Por Eugenio A. Marchiori, para el Seminario de los Jueves.

Direccin Toms Abraham.

Buenos Aires, Agosto 20081

Presentado el 18 de Septiembre de 2008

1

Gino Germani. Autoritarismo, Cientificismo e Historia Argentina - Final

Eugenio A. Marchiori

Gino Germani: Autoritarismo, Cientificismo e Historia Argentina.

Por Eugenio A. Marchiori, para el Seminario de los Jueves.
Del rigor en la ciencia En aquel Imperio, el Arte de la Cartografa logr tal Perfeccin que el mapa de una sola Provincia ocupaba toda una Ciudad, y el mapa del imperio, toda una Provincia. Con el tiempo, esos Mapas Desmesurados no satisficieron y los Colegios de Cartgrafos levantaron un Mapa del Imperio, que tena el tamao del Imperio y coincida puntualmente con l. Menos adictas al Estudio de la Cartografa, las Generaciones Siguientes entendieron que ese dilatado Mapa era Intil y no sin Impiedad lo entregaron a las Inclemencias del Sol y de los Inviernos. En los desiertos del Oeste perduran despedazadas Ruinas del Mapa, habitadas por Animales y Por Mendigos; en todo el Pas no hay otra reliquia de las Disciplinas Geogrficas. Surez Miranda: Viajes de varones prudentes, libro cuarto, cap. XIV, Lrida, 16582.

Introduccin Estrictamente hablando, Gino Germani no fue ni argentino ni historiador, sin embargo, hoy su figura est presente en un seminario sobre Pensamiento de Historiadores Argentinos. Por qu? Bien, en primer lugar, el defecto de no ser argentino fue corregido por el Gobierno Nacional hacia fines de los aos treinta cuando, para poder trabajar en el Ministerio de Agricultura, opt por renunciar a la nacionalidad italiana para cubrirse de compulsiva argentinidad. En segundo lugar, veremos cmo su contribucin para la comprensin de los fenmenos histricos argentinos es lo bastante significativa como para obviar una caprichosa etiqueta. De hecho, sobre el tema de la inmigracin, trabaj con historiadores como Jos Luis Romero y Tulio Halperin Donghi, del Instituto de Historia Social3. A diferencia de otros pensadores, el inters de Germani sobre el autoritarismo surge sus propias vivencias, ya que varias veces durante su vida se vio enfrentado a gobiernos de ese tipo. Para Germani, el totalitarismo es la manera de manifestarse del autoritarismo, resultado de una tendencia inherente a la Modernidad. Una Modernidad entendida como la lnea de desarrollo histrico de Occidente, impuesto por medio de la supremaca en conocimiento y desarrollo tecnolgico al resto de planeta, y no como un estado evolutivo necesario de la humanidad. Investig el fenmeno del autoritarismo, buscando sus causas en la aparente falta de sincrona entre la movilizacin y la integracin social. De all que realizara trabajos vinculados la asimilacin de los inmigran2 3

Borges, Jorge Luis; El Hacedor; Buenos Aires, 1960. Cita apcrifa. Germani, Ana; Del Antifascismo a la Sociologa; Editorial Taurus, Buenos Aires, 2004. Pgina 209.
2

Gino Germani. Autoritarismo, Cientificismo e Historia Argentina - Final

Eugenio A. Marchiori

tes en la Argentina, o sobre los efectos de la urbanizacin obrera del gran Buenos Aires, siempre con el objetivo de reflexionar sobre la estructura social de la Argentina. Durante su vida fue acusado por la derecha conservadora de comunista, subversivo, judo, amoral y pervertido. Sus estudios sobre temas como la familia, la natalidad o la juventud, excitaban la imaginacin de autoridades nacionales y eclesisticas, tal como le haba ocurrido oportunamente con sus educadores fascistas. Sin embargo, al tomar contacto con sectores intelectuales y empresariales norteamericanos, pas del rojo comunista, a ser la encarnacin misma de la malignidad imperialista. Sola decir que eran Las dos nimas que me acompaan a todas partes y en todo momento, sin las cuales, si faltara una u otra, ya no podra, ni sabra cmo seguir viviendo4 Ya de regreso en su Italia natal, en una de sus ltimas cartas, figura el siguiente prrafo: Voy un da y medio por semana a Npoles, las pocas semanas en que no hay feriados, huelgas o elecciones universitarias. En Italia el ao se divide en un perodo de fiestas interrumpido por huelgas y crisis de gobiernos. Aunque hay que admitir que hay algunos pocos das de trabajo. El milagro italiano consiste justamente en eso. En compensacin, aqu los estudiantes fingen estudiar, los profesores ensear y el Estado pagar5 Tal vez slo alguien capaz de sintetizar tan bien la esencia de un napolitano, sea capaz de interpretar la esencia de un argentino.

Aspectos biogrficos Gino Germani naci en Roma el 4 de febrero de 1911. Hijo de un padre anarquista y de una madre catlica que asista a misa diariamente, sus primeros aos los pas en la Italia dominada por el Fascismo. En 1926, cuando cumpli 15 aos, se promulgaron en Italia las Leyes de Excepcin, que supriman los partidos polticos, la libertad de prensa y cualquier forma de oposicin al rgimen. Se constituy un Tribunal Especial encargado de juzgar los casos de rebelda con atribuciones para aplicar castigos que iban desde el apercibimiento hasta la pena de muerte. En marzo de 1930, mientras estudiaba
Germani, Gino; Authoritarianism, Fascism and National Populism; Boston, 1978. Edicin consultada: traduccin de Alma Idiart y Mariana Podetti; Autoritarismo, Fascismo y Populismo Nacional; Temas Grupo Editorial, Buenos Aires, 2003. Pgina 21. 5 Germani; 1978:23.
3
4

Gino Germani. Autoritarismo, Cientificismo e Historia Argentina - Final

Eugenio A. Marchiori

contabilidad en la Universidad de Roma, Gino y otras ocho personas fueron sorprendidas repartiendo folletos convocando a una manifestacin antifascista. El grupo estaba compuesto por Germani, un anarquista, un comunista, un profesor con antecedentes antifascistas y otros dos sin antecedentes. Mientras todos sus compaeros negaban cualquier vinculacin antifascista, Gino que a todas luces era el ms joven e ingenuo del grupo, con mucho ms de idealismo que de sentido comn, no dud en declarase un ferviente antifascista6 ante la polica del rgimen de Benito. Para los funcionarios, el joven, simplemente, estaba fuera de sus cabales. Desde entonces sus padres recibiran regularmente sugerencias para que lo internaran en un manicomio. Pero el proceso a Gino sigui su cauce. Las comisiones provinciales decidan las penas sin admitir descargo, ni defensa por parte de los imputados. Aunque no existen cifras del nmero de condenados, en los apuntes de Germani figuran unos 12.0007. Gino fue uno de ellos, terminando encarcelado el 22 de marzo de 1930. Pas ms de un ao preso en diferentes locaciones (la Isla de Ponza entre otras), hasta que a raz de su enfermedad (sufra de pleuritis), se le permiti ir a casa de sus padres, aunque bajo el rgimen de amonestado lo que significaba estar permanentemente bajo la vigilancia de la polica, que poda irrumpir en su casa a cualquier hora del da y de la noche. Los amonestados se convertan virtualmente en muertos en vida: perdan sus amistades, no podan conseguir trabajo ni estudiar, y penda sobre ellos la permanente amenaza da la crcel. En una carta al Cuestor de Roma, en la que se recomienda su nuevo encarcelamiento, el que escribe se pregunta: El muchacho es desequilibrado? Loco por las conspiraciones secretas, frecuentador de grupos espiritistas, etctera Germani es un demente que piensa en exasperar a las masas, y luego hacerse el loco.8 La experiencia en la crcel de Roma fue para Gino la mejor escuela poltica. Paradjicamente, era all donde exista mayor libertad intelectual. Conoci a una serie de lderes polticos y obreros. Comenz a desarrollar su propia teora sobre las contradicciones existentes entre el fascismo y la participacin poltica de la juventud9. Su espritu

Germani, Ana; 2004:23. Para otros autores seran muchos menos, por ejemplo Giorgio Amendola, indica 4.671. Germani, Ana; 2004:23. 8 Germani, Ana;2004:32. 9 Germani observ como el fascismo intent resolver la tensin entre Unidad y Uniformidad. Los fascistas reconocieron que si bien la Unidad era necesaria, la Uniformidad produca en estancamiento del pensamiento. Para mantener la vitalidad del rgimen, el fascismo comprendi que deba encontrar mecanismos que promovieran la diversidad de pensamiento individual. Para ello cre grupos de jvenes dedicados al anlisis y la discusin poltica. Con ellos se pretenda estimular el pensamiento crtico de las futu7

Gino Germani. Autoritarismo, Cientificismo e Historia Argentina - Final

Eugenio A. Marchiori

libertario y esta temprana inclinacin poltica anti totalitaria, marcaran el resto de la vida de Germani. Dada la situacin econmica y el ostracismo al que era sometido Gino, desde 1930 la familia comienza un largo proceso para trasladarse a la Argentina. Sin embargo, por entonces el rgimen fascista haba cerrado las fronteras a la emigracin, temeroso de que un xodo masivo daara su imagen. Con la muerte sorpresiva de su padre, se intensifican los contactos con Buenos Aires, donde vivan varios familiares, entre otras, las hermanas de su madre. A pesar de todos los esfuerzos, pasaran ms de tres aos hasta que lograran superar las innumerables trabas burocrticas y polticas. Recin en 1934 arribaron madre e hijo a la Argentina, y slo gracias a los contactos y el dinero de un to, que era un exitoso comerciante en nuestro pas. Germani sufri el desarraigo. No slo se senta un extranjero entre argentinos, sino que tampoco toleraba a sus compatriotas a quienes consideraba arrogantes y nuevos ricos. Durante mucho tiempo pens en su estada en Argentina como algo transitorio. Finalmente, en 1937 pareci comprender que el regreso a su patria se pospondra indefinidamente. Fue entonces que decidi ingresar a la Facultad de Filosofa y Letras de la Universidad de Buenos Aires. Cuando termin la carrera de Filosofa comenz a trabajar para Ricardo Levene, quien estaba a cargo de la ctedra de Sociologa en la UBA. Para ganarse la vida trabajaba en el Ministerio de Agricultura, por lo que debi renunciar a su ciudadana italiana y adoptar la argentina. Trabaj junto a Levene en el instituto hasta 1945 en que, luego del advenimiento peronista, debi abandonarlo. Durante los aos de proscripcin realiz toda una diversidad de tareas. Trabaj para la editorial Paids, donde tradujo o supervis la traduccin de obras de Raymond Aron, Margaret Mead, George Mead, Erich Fromm10, y otros. Daba conferencias en el Colegio Libre de Estudios Superiores, que se convirti en el refugio de muchos intelectuales opuestos al peronismo. Hasta se atrevi a escribir el correo sentimental de la Revista Idilio, contestando las cartas de mujeres despechadas11. Mientras tanto, realizaba sus investigaciones y escritos. En 1947, luego del censo, comenz a trabajar sobre Estructura Social de la Argentina, una de sus obras ms recordadas.

ras elites dirigentes. Como era de esperar, de esos grupos surgieron los ms fervientes opositores al rgimen de Mussolini. Segn Germani, la solucin fue el envo al frica de los ms ariscos. 10 El libro El Miedo a la Libertad de Fromm, traducido al espaol por Germani, fue una influencia notable. 11 Ver Giarracca, Norma; Gino Germani y su poca. A ochenta aos de su nacimiento, Buenos Aires, 1991. Publicado en el sitio web del Instituto Gino Germani de la UBA.
5

Gino Germani. Autoritarismo, Cientificismo e Historia Argentina - Final

Eugenio A. Marchiori

En 1955 volvi a la UBA y fue parte protagonista del proyecto de desarrollo que se dio entre 1956 y 1966. En 1958 se cre el Consejo Nacional de Investigaciones Cientficas y Tcnicas, y el Instituto Nacional de Tecnologa Agropecuaria. En 1961 la Carrera de Investigador Cientfico. En ese ambiente Germani fue gestor de la creacin del Departamento de Sociologa. El proyecto de docencia e investigacin liderado por Germani tuvo cultores y detractores12, pero su legado es indiscutible. En los aos 60s Germani fortaleci sus lazos con varias universidades norteamericanas que lo reciban con aprecio y respeto. Cuando en 1966 Ongana produjo un nuevo golpe de estado, Germani, estando de viaje en Ginebra trabajando para las Naciones Unidas, acept una invitacin para ir a ensear de Harvard. Tampoco se adapt completamente a la sociedad norteamericana. Segn su hija Ana, [Gino Germani] nunca se acostumbr a la vida rutinaria americana, demasiado ordenada y prolija, sin revoluciones ni huelgas; peor todava, sin alguien con quien pelearse. La correccin poltica, la tica protestante y las costumbre victorianas lo depriman profundamente. Se senta un bicho raro, fuera de lugar, y efectivamente era as.13 Nadie como una hija para pintar con tan pocos trazos la esencia de nuestro personaje. Germani, luego de un proceso kafkiano para recuperar su ciudadana italiana (como no poda ser de otra manera), regres a su patria unos pocos aos antes de su muerte, ocurrida en Roma el 2 de octubre de 1979.

El proceso de transicin en la Argentina Uno de los mayores esfuerzos que realiz Germani a lo largo de toda su obra fue el de estructurar el proceso de transformacin que se produjo en la Argentina. Definido en grandes trminos, como el paso de la sociedad de tipo tradicional a una sociedad moderna14 industrial, llega a dividirlo en una serie de perodos histricos determinados
Dentro de stos ltimos, Germani, en un trabajo de 1968, sealaba a tres grupos: a. Un sector de la intelligentsia, antipositivista con anclajes tericos en la fenomenologa, el neotomismo y el existencialismo alemn; b. Grupos de derecha, ligados a las Fuerzas Armadas y a las altas jerarquas eclesisticas, que vean en la sociologa una amenaza izquierdista; c. grupos de izquierda que le reprochaban a Germani la aceptacin de subsidios de la Fundacin Ford. Citado en Giarracca, Norma; Gino Germani y su poca. A ochenta aos de su nacimiento, en el sitio web del Instituto Gino Germani de la UBA. 13 Germani, Ana; 2004:287. 14 la sociedad moderna difiere de otros tipos de sociedades en el hecho de que existe un predominio o por lo menos un rea vasta de comportamiento regulado dentro de un marco normativo de la ac6
12

Gino Germani. Autoritarismo, Cientificismo e Historia Argentina - Final

Eugenio A. Marchiori

para facilitar su anlisis. Componiendo varios de sus trabajos15 llegu a diferenciar cinco Estadios Principales, divididos en quince perodos de modernizacin poltica16. El primer estadio es el de la Sociedad Tradicional, que abarca desde 1810 hasta 1852, en el que se observan pocas o ninguna modificacin sobre el patrn tradicional; el segundo, desde 1853 hasta 1912 (o 1916) de Democracia Representativa con Participacin Limitada; el tercero, desde 1916 hasta 1930, de Democracia Representativa con Participacin Ampliada; el cuarto, desde 1930 hasta 1955 de Movilizacin social de masas, y el ltimo, hasta 1976, llamado Crisis del Populismo Nacional. Para Germani, Argentina es una suerte clase media de naciones, con algunos indicadores por encima de los subdesarrollados, lo que contrasta con el estereotipo de pas rico que, en rigor, se trata del empleo ideolgico de la categora para conseguir la aprobacin de una determinada poltica econmica. Aunque los procesos de transicin en Occidente tienen muchas similitudes, hubo algunos hechos singulares en el caso de Argentina: a. La rapidez del crecimiento de la sociedad argentina. El cambio de escala se produjo en un perodo relativamente corto: la poblacin del pas aument 10 veces en 90 aos (1870 1950)17. b. La modernizacin de los aspectos esenciales de la estructura tambin fue rpida. La estratificacin social pas del patrn dual visible en 1870, al patrn multiclase, de estratificacin compleja y diferenciada (propio de la sociedad moderna) en unos 30 aos. En 1900 haba ya una clase media, tanto en sentido econmico18 como poltico, lo bastante numerosa (un cuarto de la poblacin) como para ejercer influencia. Por otra parte, haba un proletariado urbano concentrado en el litoral y en Buenos Aires.

cin electiva, o por la eleccin individual en vez de la accin prescriptiva que prevalece en las sociedades no modernas. Germani; 1978:36. Germani ve en la libertad alcanzada luego de la secularizacin, peligros similares a los que observa Fromm en El Miedo a la Libertad de 1942. Se podra producir una situacin de anomia que, por el temor natural al caos, conduzca a las personas a abrazar formas autoritarias de gobierno. 15 Germani; 1978:158. Hacia una Democracia de Masas; originalmente publicado en: Argentina Sociedad de Masas; Gino Germani y otros. Buenos Aires, 1965. Tomado de: Gino Germani: La Revolucin Intelectual de la Sociologa; Universidad Nacional de Quilmes, 2006; compilador: Alejandro Blanco. Pgina 257. 16 Ver cuadro en los anexos. 17 En USA 4 veces en 80 (1870 1950), Brasil 6 veces en 90 aos, Chile 4 veces en 110 aos. 18 Se refiere al tipo de mercado de consumo y al nivel de ingresos.
7

Gino Germani. Autoritarismo, Cientificismo e Historia Argentina - Final

Eugenio A. Marchiori

c. Las circunstancias histricas: el clima ideolgico y social reinante, tanto a nivel nacional como internacional son, obviamente, propias de cada pas. Adems, mientras se modificaba la estructura de clases y se urbanizaba el pas ocurran otros cambios de orden psicosocial: la estructura social se secularizaba19 d. En Argentina se da el caso de que durante varias dcadas la mayora de la poblacin era extranjera en las reas y en los grupos ms significativos para la vida de la nacin20. Haba cuatro extranjeros por cada argentino en Buenos Aires, y unos seis cada cuatro en las provincias del litoral. e. La sbita paralizacin del crecimiento que se detiene en 1930 con la eliminacin de la inmigracin de ultramar, y la drstica reduccin de la tasa de nacimientos. La evolucin econmica tambin se detiene, al igual que la poltica, que sufre un retroceso, con el regreso de la democracia de participacin limitada. La Revolucin de 1930 interrumpe un proceso democrtico de 80 aos y comienza la etapa de fraude sistemtico. f. Otros factores, como el desequilibrio de la transicin en las diferentes regiones del pas, la inmigracin masiva desde el interior a partir de 1930, la dependencia de pases hegemnicos, la persistencia de estructuras tradicionales, y sus consecuencias en el orden poltico y econmico.

El movimiento independentista y el fracaso en establecer un Estado Nacional de tipo moderno El movimiento de la independencia estuvo inspirado en el Iluminismo. La Revolucin Francesa y norteamericana fueron sus modelos polticos. Sin embargo, segn Germani, fracas en hacer de este un Estado moderno por dos razones principales: En primer trmino, la limitacin estructural al plan de reformas que planeaba la elite. La democracia liberal a la que aspiraba slo poda estar circunscrita a esa elite, ya que la participacin de los estratos populares (necesarios para llevar a cabo la independencia) deba ser limitada poltica y econmicamente. Esto era una contradiccin evidente entre lo proclamado y lo efectivamente practicado. Una falta de integridad entre ideologa y la accin.

Germani; 1965:254. El indicador empleado como testigo del avance de la secularizacin es la tasa de natalidad, que revela una reduccin paulatina de la tasa de nacimientos, por control voluntario. 20 Germani; 1965:254.
8

19

Gino Germani. Autoritarismo, Cientificismo e Historia Argentina - Final

Eugenio A. Marchiori

En segundo lugar, el desconocimiento que tenan las lites ilustradas del tipo de sociedad colonial. Las guerras civiles que siguieron a la independencia, y la autocracia rosista, fueron interpretadas como el conflicto entre dos sociedades: el pequeo grupo urbano cosmopolita y las masas del interior todava sumergidas en la sociedad colonial. La clebre confrontacin entre civilizacin y barbarie. Germani encuentra una serie de paradojas en el proceso. Observa que los estratos populares se sumaron al proceso de independencia con entusiasmo, pero el tipo humano de los criollos no corresponda a la imagen de hombre sometido a una autoridad tradicional tpica: Debido a las peculiaridades de su modo de vivir, era ms bien un individuo anrquico, individualista, amante de su independencia personal y dispuesto a reconocer solamente la autoridad de aquellos que sobresalan en las cualidades por l ms apreciadas: por ejemplo, valor y destreza personal. La autoridad autocrtica de los caudillos no se mantena sobre una legitimidad tradicional, sino sobre su aceptacin por parte de estos grupos populares que reconocan su propia imagen y la exaltacin de sus propios valores21 Sin embargo, el criollo, s posea todos los dems rasgos del hombre de una sociedad tradicional: aislamiento social y ecolgico, etnocentrismo, religiosidad (aunque no la culta de las ciudades), resistencia al cambio, predominio de la costumbre y de la accin prescriptiva, y economa de subsistencia. Aunque estos criollos combatieron en las guerras de independencia, no se llegaron a movilizar, mantuvieron las caractersticas del estrato sin cambiar. Entonces las paradojas: Primera paradoja: la solucin democrtica y republicana fue impuesta por la accin de esta masa, que no comprenda los coqueteos monrquicos de las lites. Segunda paradoja: Estas masas mismas masas populares originaron el dominio de caudillos como Rosas, dando lugar a una autocracia que restauraba el orden tradicional original, de sociedad colonial y de negacin de la democracia en sentido moderno. Tercera paradoja: mientras los estratos populares y los caudillos locales significaron el triunfo de las provincias de interior y el espritu localista, el dominio de
Germani; 1965:258. La descripcin del hombre tpico criollo no-urbano de Germani parece coincidir con la figura arquetpica del gaucho.
9
21

Gino Germani. Autoritarismo, Cientificismo e Historia Argentina - Final

Eugenio A. Marchiori

hecho era ejercido por Rosas desde Buenos Aires, lo que supona un federalismo dominado por el centralismo porteo. Proceso de Transformacin de la Estructura Social Para Gino Germani la generacin que asumi la tarea de dirigir la construccin de una Argentina moderna, era consciente de la contradiccin entre el racionalismo ingenuo de las elites de la independencia y la naturaleza profunda de la sociedad colonial, causa principal de las guerras civiles, la autocracia y el dominio de los caudillos, durante la primera mitad del siglo XIX. De all que la solucin por ellos pensada era la transformacin de la estructura social. Considera que esta nueva generacin se compona de realistas sociales, que llegaron a la elaboracin de un autntico plan, una accin deliberada dirigida a modificar de una manera sustancial la sociedad argentina. Compusieron un plan basado en tres puntales: la educacin, la inmigracin extranjera y el desarrollo econmico. En estos tres puntos puede resumirse el plan de la llamada generacin de 1837, de los Sarmiento, Alberdi, Echeverra y otros que lo formularon y en parte lo llevaron a cabo Pero la accin de estos grupos fue tan contradictoria como las elites independentistas de Mayo: debe recordarse que se trataba en definitiva de lo que ms tarde lleg a ser denominada la oligarqua, una burguesa terrateniente, aunque de inspiracin liberal y sinceramente preocupada por transformar a la Argentina en un Estado moderno.22 Fue esa posicin definida en la estructura social de la que formaban parte, la que gener las contradicciones en su accin reformadora. Tenan un compromiso de clase que estaba por sobre el inters nacional. Por ejemplo, en el caso de la inmigracin el propsito era doble. Por una parte poblar el desierto y, por otra, transformar el carcter social de la poblacin, para hacerlos acorde con aquello que se consideraba adecuado al proyecto de pas que tenan en mente. Es decir, sustituir el tipo del hombre criollo, descripto antes, por otro que (en trminos de Weber) podramos mencionar como hombre de tica protestante, de origen europeo. Segn el paradigma de la poca una transformacin de esta naturaleza era considerada de orden racial. Por eso se hablaba de colonizar, de asegurar el arraigo a la tierra de los inmigrantes europeos. Aunque tambin se pens en la necesidad de formar hombres urbanos, aptos para trabajar en la industria y sus servicios, la inmigracin estaba destinada, principalmente, a poblar el desierto, a expandir y asegurar las fronteras.

22

Germani; 1965:259.
10

Gino Germani. Autoritarismo, Cientificismo e Historia Argentina - Final

Eugenio A. Marchiori

Si bien la estructura nacional se transform en lo que hoy es Argentina, tanto en trminos sociales como econmicos, la estructura social del campo no adopt la forma deseada originalmente. No surgi una fuerte y numerosa clase media agrcola, arraigada en la propiedad de la tierra. En lugar de colonizacin se produjo lo que alguien llam una colosal especulacin sobre la tierra que termin por aumentar y reforzar el predominio latifundista. En 1914, despus de medio siglo de inmigracin, los inmigrantes constituan slo el 10% de los propietarios. En 1947, el 75% de la tierra estaba en manos de 20.000 explotaciones agrcolas, o 6% de la poblacin23. La mayora de los inmigrantes que se asentaron en el interior trabajaban la tierra por medio del rgimen de arriendo. La clase media rural se conform con un grupo de arrendatarios y pequeos propietarios continuamente expuestos a todas las alternativas favorables o desfavorables del clima y del mercado mundial24. Uno de los efectos no previstos ni deseados de este sistema fue la concentracin de los extranjeros en las ciudades, lo que produjo un descomunal crecimiento urbano: Entre 1869 y 1957 (88 aos) las poblaciones de ms de 2.000 habitantes pasaron de tener el 27% de la poblacin al 65%. Lo que es la muestra del rpido y profundo proceso de urbanizacin de la Argentina. El proceso se desarroll en dos grandes fases: la primera entre 1869 y 1914, producto de la inmigracin masiva europea; la segunda, entre 1930/35 y 1950/55, como efecto de las migraciones internas (y de pases limtrofes). Durante muchos aos, el 50% de la poblacin de Buenos Aires era extranjera. Buenos Aires y las provincias del litoral retuvieron el 90% de los inmigrantes, lo que dio lugar a la diferenciacin de reas centrales y perifricas. El crecimiento urbano y la expansin econmica (atraccin de capitales, construccin de ferrocarriles, reformas legales), originaron los cambios sociales que supone la transformacin de sociedad tradicional a sociedad moderna. Ya a principios del siglo XX el pas se haba convertido en un centro productor y exportador de cereales y carnes,
Vale una aclaracin. Este escrito de Gino Germani es de 1965, hace ms de 40 aos. Por entonces an persista la imagen de los latifundistas y de la concentracin de la tierra en pocas manos. Estaba en boga hablar de la reforma agraria segn la cual se deba quitar la propiedad de la tierra a esta clase y repartirla entre quienes la trabajan. Este mismo paradigma parece persistir en las mentes de algunos polticos actuales. Sin embargo, han pasado casi 100 aos desde 1914 (algo de cinco generaciones) y ms de 60 desde 1947 (tres generaciones). En Argentina la reforma agraria se hizo (se hace) por medio de la Ley de Herencias, que fue atomizando la propiedad de la tierra en una proporcin mucho ms alta de la poblacin, proceso que sigue, a pesar de que algunos grupos conservan o han comprado parte de esas extensiones. Aunque la distribucin dista de ser homognea en todo el territorio, de los 20.000 que menciona Germani en el 47, se calculan que hoy son unos 200.000 los propietarios de campos en Argentina. La reforma agraria argentina sigue el inevitable proceso del tiempo. 24 Germani; 1965:260.
11
23

Gino Germani. Autoritarismo, Cientificismo e Historia Argentina - Final

Eugenio A. Marchiori

requerimientos de los mercados externos. Los estratos populares de la antigua sociedad rural, se ven reemplazados por un proletariado urbano y por clases medias en rpido crecimiento. El esquema bipartito de sociedad tradicional, conformado por un estrato alto de caractersticas estamentales y uno bajo mayoritario, se ve reemplazado por otro tripartito, clase alta, media y popular, o incluso multipartito en la que, aunque en forma borrosa, se vislumbran diferentes niveles de clase media. Entre 1869 y 1895 emerge una clase media lo bastante numerosa como para tener influencia poltica y econmica. La mayor parte era una clase urbana concentrada en el litoral y Buenos Aires, reas que jugaban un papel central en el quehacer nacional. Las nuevas clases medias se diferencian de las altas tradicionales, fundamentalmente por el tipo de personas que las forman. Mientras que las altas eran compuestas, principalmente por los tradicionales propietarios de tierras, las clases medias se componen de empresarios y comerciantes pequeos e independientes. Personas con empuje e iniciativa. Tambin se form una clase media rural aunque, por las razones mencionadas, de menor nmero y peso. A partir de 1910 la expansin de la clase media se nutri de otra fuente: los sectores dependientes, trabajadores de cuello blanco, profesionales y tcnicos de las burocracias nacionales y privadas. Mientras tanto, en los estratos populares, peones rurales, jornaleros, gente sin oficio, otros provenientes de los oficios tradicionales (desplazados por la industrializacin) y personal de servicio domstico, se transforman en obreros urbanos industriales, concentrados alrededor de las ciudades. De este modo se produjo la movilizacin de la poblacin que habitaba las reas centrales del pas, crendose as las condiciones para el surgimiento de nuevos movimientos proletarios que, de acuerdo con el patrn tpico de las primeras etapas del proceso de industrializacin y urbanizacin, adquiere la caracterstica de movimientos de protesta social25 Fin de la democracia limitada y participacin poltica de las clases medias En la dcada de 1910, la transformacin signific el ingreso a la vida poltica nacional de grupos que se diferenciaban de los estratos tradicionales, lo que hubiera permitido el funcionamiento del sistema de sufragio universal democrtico, forma de integrar polticamente a los sectores recientemente movilizados. Sin embargo, las elites dirigentes no captaron esta necesidad, o hicieron odos sordos a la misma, bsicamente porque no quera compartir el poder con los inmigrantes, su aspiracin segua siendo la de una democracia liberal, con participacin limitada a los estratos superiores de la so25

Germani; 1965:263.
12

Gino Germani. Autoritarismo, Cientificismo e Historia Argentina - Final

Eugenio A. Marchiori

ciedad26. Aunque progresistas en otros aspectos como, por ejemplo, la educacin, haba ciertos lmites impuestos sobre los asuntos polticos y econmicos. As se fue conformando la clase de oligarqua que orientaba sus acciones hacia los intereses de clase antes que los nacionales. El enfrentamiento entre las clases en pos de lograr representatividad, culmin con la promulgacin de la Ley Saenz Pea de Sufragio Universal de 1916, que permiti el acceso de los hombres de clase media al poder. Este perodo, que comienza en 1916, es identificado por Germani como de participacin ampliada de la democracia representativa, cuando el Partido Radical alcanz su esplendor. La inmigracin masiva de fin de siglo produjo un fenmeno nico: durante 30 o 40 aos las personas nacidas en el extranjero eran ms numerosas que las nacidas en el pas. Considerando la doble concentracin geogrfica y de edades (adultos varones de ms de 20 aos), en las zonas centrales esa proporcin llegaba hasta el 70%. La marginalidad poltica de la mayora de la poblacin era un tema que se discuta entre los dirigentes de la poca. Se trataba de una democracia limitada y no permita que los extranjeros se integraran a la sociedad. De all que se retrasara la formacin de un partido que representara a estos sectores populares y de clase media. La mayor proporcin de extranjeros se daba entre los obreros. En su mayora, los propietarios de la tierra y de las industrias eran nativos. Por eso, mientras la lite retuvo firmemente el control de la propiedad de la tierra, la clase media y el proletariado se formaron en las ciudades a base de inmigracin masiva; a medida que empiezan a actuar los hijos de inmigrantes y que la extraordinaria proporcin de extranjeros comienza a disminuir, es cuando estas clases de reciente formacin empiezan a tener la posibilidad de influir directamente sobre la actividad poltica27. Antes, la influencia de los inmigrantes era indirecta, aunque tomaron parte de los movimientos de protesta de las primeras dcadas del siglo. El paso de los gobiernos a manos de las clases medias, se dio al tiempo que se incorporaban los inmigrantes o sus hijos a la poltica. El grueso de la poblacin urbana encontr su expresin poltica en el radicalismo que gobern durante 14 aos hasta 1930. Pero el radicalismo de ninguna manera utiliz el poder para aportar aquellas transformaciones en la estructura social que hubiesen asegurado una base ms segura para el funcionamiento de las instituciones democrticas y sociales a medida que iban emergiendo. No hizo nada, o muy poco, para resolver uno del los problemas del pas, el problema agrario28. Tampoco con respecto al proletariado urbano, aunque adoptaron numerosas medidas de proteccin social al trabajo, era en general una legislacin moderada, sin aplicacin efectiva. Aunque su funcionamiento estaba
26 27

Germani; 1965:263. Germani; 1965:265. 28 Germani; 1965:266.

13

Gino Germani. Autoritarismo, Cientificismo e Historia Argentina - Final

Eugenio A. Marchiori

garantizado por la constitucin, la legislacin no reconoca la personera de los sindicatos. Segn Gemani, los parlamentarios radicales mantuvieron la legislacin represiva, creada por la oligarqua a comienzos de siglo, frente a la primera expansin de los movimientos obreros, y que en 1919 el gobierno radical no vacil en resolver con una sangrienta represin los problemas sociales y la conmocin creada por la situacin de posguerra29. La participacin sindical hubiera sido una manera de integracin de las masas de extranjeros que no tenan otra forma de representatividad. La falta de institucionalizacin del sindicalismo los mantuvo al margen, impidiendo su integracin a principios de siglo XX. Germani recuerda el carcter indudablemente nacionalista (en sentido democrtico) de la UCR y su acentuado aislamiento, en particular durante la Primera Guerra La integracin moralizadora, y la adquisicin de una identidad nacional se produjeron en Argentina con la incorporacin de los hijos de extranjeros, pero el Partido Radical, a pesar de contar con la simpata de las masas populares, no fue capaz de expresar polticamente al proletariado. Cosa que tampoco logr el Partido Socialista y las otras formaciones de izquierda de entonces. Esta situacin se transform en un factor de desequilibrio poltico ya que la no formacin de un partido de izquierda fuerte, impidi el funcionamiento del sistema de representatividad republicano, necesario para el fortalecimiento del clima ideolgico adecuado. Para Germani, en Argentina falt un partido de izquierda democrtico, tal como ocurri los pases europeos de industrializacin temprana30 Las grandes migraciones internas y la integracin de los estratos populares En 1930 varios elementos se conjugan para crear las condiciones de una crisis sobre la estructura social del pas. La depresin mundial golpe la economa y la falta de la representacin de la izquierda, condujo al cambio de gobierno por medio de un golpe de Estado. Por primera vez en dcadas intervinieron los militares directamente sobre la poltica. El golpe era tambin reflejo del nuevo clima poltico internacional expresado en el surgimiento del nazi-fascismo en Europa. Aqu signific el retorno de la oligarqua al gobierno, con el nuevo intento de establecer una democracia limitada, restringida a ciertas clases. Pero ya no se contaba con la ausencia o pasividad de la mayora menos desarrollada de la poblacin, sino de una exclusin de estratos plenamente movilizados31. El mtodo elegido fue el fraude sistemtico, que sin negar abiertamenGermani; 1965:267. Germani; 1965:268. 31 Por movilizacin social entiende Germani, un cambio en el contenido y la extensin de la participacin social. Es parte del proceso de modernizacin que incluye adems, a la secularizacin. Se da en cuatro momentos: desintegracin, puesta en disponibilidad, movilizacin propiamente dicha e integracin. Pueden darse asincronas cuando los procesos no se dan con el ajuste entre los planos. Hay una
30 29

14

Gino Germani. Autoritarismo, Cientificismo e Historia Argentina - Final

Eugenio A. Marchiori

te el derecho a los ciudadanos manipula los resultados a su antojo. Se respetaron aproximadamente la libertad de prensa y de asociacin, pero tambin la actividad sindical encontr resistencias, lo que gener un clima de escepticismo generalizado. La crisis de 1929 produjo en Argentina dos procesos convergentes: se inici una nueva etapa de industrializacin; tom mayor mpetu la urbanizacin con la migracin masiva de las ciudades del interior entre 1936 y 1947.32 Proceso comparable en parte al de la inmigracin de medio siglo antes, con tres diferencias: La inmigracin fue mucho ms lenta que la migracin (tres dcadas contra una). Las masas que presionaron polticamente y condujeron a la universalizacin del sufragio no eran inmigradas, sino sus hijos. Se trataba de la recientemente formada clase media.

Segn Germani, se comienza a formar el clima social que dara lugar al nacimiento del peronismo: La poltica represiva de los gobiernos desde fines del siglo pasado hasta comienzos del presente, la ambivalencia y relativo fracaso de los gobiernos de clase media entre 1916 y 1930, las severas limitaciones al funcionamiento de la democracia despus de esa fecha, y el general descreimiento y escepticismo creados por toda esa experiencia, unidos a la ausencia de partidos polticos capaces de proporcionar una expresin adecuada a sus sentimientos y necesidades, dejaban a estas masas en disponibilidad, hacan de ellas elemento dispuesto a ser aprovechado por cualquier aventura que les ofreciera alguna forma de participacin33 Mientras tanto, en Europa, se extendan los movimientos nazis y fascistas. La nueva intervencin de 1943 con abiertos propsitos totalitarios, puso fin a la democracia limimovilizacin psicolgica, que es estar listo para un aumento en el grado de integracin o participacin; y otra objetiva, es que es la respuesta activa en trminos de comportamiento (migracin a una ciudad, participacin en un nuevo movimiento). La movilizacin se vincula con la movilidad. Mientras la movilizacin incluye cualquier forma de desplazamiento (horizontal, vertical, etctera), la movilidad se refiere a los desplazamientos (ascenso o descenso) a lo largo del sistema de estratificacin social. La movilizacin en la estructura tradicional se presenta como desintegracin. En la estructura tradicional se llama movilizacin primaria. La movilizacin secundaria se da cuando la desintegracin ocurre sobre una estructura social moderna. En ese caso un grupo que ya participaba en la estructura moderna es desplazado por otro, caso tpico de las clases medias europeas en la poca de 1920, desplazadas por las bajas, como efecto de la inflacin y la guerra. El resultado fue el fascismo. Ver Germani, Gino; La movilizacin social y sus conflictos, en Blanco (compilador); 2006: 273 y ss. 32 Entre 1936 y 1947 algo del 40% de los nacidos en las provincias se fueron a radicar a las ciudades. 33 Germani; 1965:270.
15

Gino Germani. Autoritarismo, Cientificismo e Historia Argentina - Final

Eugenio A. Marchiori

tada por medio del fraude de los conservadores. Sin embargo, las masas disponibles no estaban dispuestas a prestarse a un movimiento fascista de la manera europea. El peronista fue un rgimen autoritario basado en el consentimiento de la mayora, que por primera vez en 16 aos, se poda expresar en elecciones regulares. El peronismo deba transformar la participacin ilusoria de ms de una dcada, en una intervencin real. Deba cambiar la naturaleza del poder y convertirse en una autntica expresin nacional popular. Ese era su desafo en octubre de 1945.

Peronismo y Fascismo El tema de la crisis es recurrente en Gino Germani. La situacin de Argentina de 1945 estaba inscripta dentro de una crisis global: Hay una crisis de nuestro tiempo. Una crisis total que se extiende a todos los aspectos de la vida, en el orden personal y colectivo.34 Nos aclara que el trmino Crisis no es empleado en sentido pesimista, sino como sinnimo de cambios rpidos (aunque no consigue convencernos). Los efectos de la crisis se manifiestan en varios planos. En lo econmico, ya que las posibilidades tcnicas de produccin por primera vez en la historia podran ofrecer bienestar a todos, pero persisten grandes masas de poblacin por debajo del mnimo vital, incluso en pases desarrollados; en lo internacional, en lo que refiere a la divisin de los bloques durante la guerra fra; en lo moral, ya que un gran nmero35 de personas dejaron de creer en las normas tradicionales, y no tienen la capacidad para decidir racionalmente sobre lo que antes decida por dogma.36 Se observa un desajuste del sistema axiolgico. El que rega para la sociedad aldeana y rural en la que vivan la mayora de los europeos hasta hace un siglo cambi en pocas dcadas. Lo rpido del cambio produce tensiones psquicas en el hombre, generando una crisis de personalidad. Tambin hay una crisis en lo poltico, ya que Las instituciones democrticas surgidas desde fines del siglo XVIII estaban ajustadas a un tipo de sociedad muy distinto de la actual Hoy vivimos en una sociedad de masas.37 Una sociedad de masas tiene parGermani, Gino; Poltica y Sociedad en una poca de Transicin; Buenos Aires, Paids, 1962. 4ta edicin, 1971. Pgina 326. 35 Una cantidad empleada repetidamente por Germani, cosa que sorprende proviniendo de un cientfico como l. 36 Esta es la tesis de Fromm en El Miedo a la Libertad. Bsicamente sostiene que al pasar de una tica de la prescripcin (aunque Fromm no la llama exactamente as) a una tica de la eleccin, se crea un vaci que puede conducir a la anomia. 37 Germani; 1962:329.
16
34

Gino Germani. Autoritarismo, Cientificismo e Historia Argentina - Final

Eugenio A. Marchiori

tidos polticos, sindicatos y medios de difusin tambin masificados. Para Germani, cualquier rgimen necesita el consentimiento activo o pasivo de las masas. La diferencia entre la democracia o lo que debera ser la democracia y las formas totalitarias, reside justamente en el hecho de que, mientras la primera intenta fundarse sobre una participacin genuina, el totalitarismo utiliza un ersatz de participacin, crea la ilusin en las masas de que ahora son ellas el elemento decisivo, el sujeto activo, en la direccin de la cosa pblica38 Dentro de los totalitarismos, el peronismo se diferencia de sus congneres europeos, esto es, las formas clsicas de fascismo y nazismo, principalmente, por las masas con las que compone sus bases. En los europeos, la masa humana se conformaba con la burguesa y la clase media inferior (pequea burguesa, campesinos medios y pequeos, empleados, comerciantes, etctera), con reducida participacin del proletariado. Mientras que en el peronismo, la base fundacional fueron los nuevos proletarios formados por los trabajadores urbanos y rurales. Aquellos que se formaron a partir del proceso de industrializacin y urbanizacin (modernizacin) que caracteriza a la sociedad moderna. Los trabajadores rurales y urbanos (oficios artesanales) se transforman en obreros. Es decir, Germani identifica dos tipos de masa: las populares y la clase media. El peronismo se bas esencialmente sobre el apoyo de grandes sectores de las clases trabajadoras urbanas y rurales39. Mientras que la base del neofascismo y del nazismo eran la burguesa y la clase media inferior. La originalidad del peronismo consiste, por tanto, en ser un fascismo basado en el proletariado y con una oposicin democrtica representada por las clases medias, circunstancia que hubiese sido considerada absurda por los observadores europeos40 Las causas de este fenmeno son mltiples, las mismas se pueden hallar en la historia del pas y en las circunstancias inmediatas: a. Proceso rpido de urbanizacin e industrializacin masiva. Dada la rapidez del proceso la clase popular masificada era de formacin reciente y careca de experiencia sindical y poltica. b. Por la misma rapidez y por su carcter inmigratorio, tambin las clases medias eran de formacin reciente, sin las tradiciones ni el prestigio de las europeas.
38 39

Germani; 1962:335. Germani; 1962:336. 40 Germani; 1962:336, pp.

17

Gino Germani. Autoritarismo, Cientificismo e Historia Argentina - Final

Eugenio A. Marchiori

c. Las clases medias eran producto de un ascenso social reciente. La integracin poltica de estos grupos se haba dado por medio del Radicalismo, que tambin cont con apoyo, en parte, de la masa popular. d. Exista el problema de la integracin de las masas populares, en especial en las reas suburbanas de Buenos Aires. e. Mientras que en Europa el proceso de proletarizacin haba dejado como masa disponible a las clases medias (luego de la Primera Guerra y del proceso inflacionario41), en Argentina la urbanizacin y la industrializacin haba llevado a esta situacin a las clases populares. Por otra parte, exista un elemento comn a todo totalitarismo: la identificacin de la masa con el lder carismtico, producto de su dilogo, y otras formas de contacto directo, casi personal. En Europa el contacto con el lder resalta el sentimiento de prestigio social y racial. Con el mito de la superioridad racial y el nacionalismo, tambin se aseguraban la participacin de las masas populares, destinadas a la base de la pirmide. Las clases medias de entreguerras se fueron frustrando y proletarizando, lo que las condujo a buscar elementos para satisfacer las necesidades psicolgicas. El imaginario de la superioridad racial y nacional, y los judos como inferiores, suplieron las frustraciones econmicas y sociales. Algo parecido ocurri con el fascismo que se diferenci del nazismo, al proclamar a Italia nacin proletaria, en contra de las naciones plutocrticas y capitalistas, proyectando el enfrentamiento de clases a nivel nacional.42 En nuestro caso, segn la versin ms ampliamente aceptada, el peronismo logr captar a las masas populares debido a la demagogia de la dictadura. Lo que se llama el plato de lentejas. El dictador dio unas pocas ventajas materiales a cambio de la libertad. El pueblo vendi su libertad por un plato de lentejas. Germani rechaza de plano esta interpretacin, a pesar de que est de acuerdo en que el dictador hizo demagogia. Sin embargo, la parte efectiva de esa demagogia no fueron las ventajas materiales, sino el haber dado al pueblo la experiencia (real o ficticia) de haber logrado ciertos derechos y los que estaba ejerciendo. Los trabajadores que apoyaban la dictadura, lejos de sentirse despojados de la libertad, estaban convencidos de que la hab41 42

R. Aron. Aunque en los aspectos formales los totalitarismos se asemejan, por ejemplo, el lema fascista Orden, Disciplina, Jerarqua, se reemplaza por Justicia Social y Derechos de los trabajadores, segn Germani, en Argentina el proceso por el que atravesaron las clases proletarias fue ms racional, ya que recibieron recompensas objetivas por su adhesin al lder carismtico. Las caractersticas de la sociedad de masas predispone a los ciudadanos a una aceptacin pasiva del Estado, en particular frente al creciente podero de la burocracia. Es un mecanismo descripto por Fromm como conformismo automtico.
18

Gino Germani. Autoritarismo, Cientificismo e Historia Argentina - Final

Eugenio A. Marchiori

an conquistado43 [Sucede que] la libertad que haban perdido era una libertad que nunca haban realmente posedo: la libertad poltica de ejercer sobre el plano de la alta poltica, de la poltica lejana y abstracta. La libertad que crean haber ganado era la libertad concreta, inmediata, de afirmar sus derechos contra capataces y patrones, elegir delegados, ganar pleitos en los tribunales laborales, sentirse ms dueos de s mismos44 Germani interpreta al peronismo como una manera de canalizar las frustraciones, de superar el complejo de inferioridad, de sentirse protagonistas. Citando a Simone Weil recuerda que el obrero en el trabajo siente que se le dice T no eres nadie aqu. T no cuentas. Ests aqu para obedecer, para soportar, para callarte... Para estas masas esta seudolibertad de la dictadura fue la nica experiencia directa de una afirmacin de los propios derechos 45

La Irracionalidad de las masas en el nazi-fascismo y en el peronismo Para confrontar las masas fascistas con las peronistas se deben considerar tres elementos: 1. Los intereses reales de los dos grupos dentro de sus situaciones histricas 2. La medida en que los dos regmenes totalitarios las satisficieron efectivamente. En este punto Germani introduce el concepto de satisfaccin real y sustituta e irreal. Cada uno tena su respectivo mito legitimante de la ideologa: el nacionalismo y el racismo por un lado, y la justicia social por el otro. Se habla de racionalidad cuando se satisfacen necesidades objetivamente reales, considerando la opinin de un espectador situado desde fuera del escenario en el que se desenvuelven los actores. 3. Los medios de informacin y de comprensin empleados por cada uno. Entonces, de acuerdo a los elementos mencionados, llegamos a la conclusin de que la irracionalidad de las clases medias europeas fue sin duda mayor que la de las clases populares en la Argentina46. Europa sala de una catstrofe blica y de un proceso de extrema inflacin con la consiguiente destruccin de los ahorros, con una
43 44

Germani; Germani; 45 Germani; 46 Germani;

1962:341. 1962:341. 1962:342/343. 1962:344.

19

Gino Germani. Autoritarismo, Cientificismo e Historia Argentina - Final

Eugenio A. Marchiori

competencia desenfrenada entre los miembros de las carreras liberales, lo que ocasion su desaparicin o su reduccin a puestos en la burocracia estatal. En medio de esa situacin catica, la pequea burguesa se aferr a los elementos simblicos que la dictadura le ofreca como manera de conservar su prestigio y su imagen de vida decorosa. Tambin la sensacin de superioridad frente a otros grupos como, por ejemplo, los trabajadores manuales o los judos, clases socialmente inferiores. Las clases medias se identificaban con la ideologa de la alta burguesa. La confrontacin se daba contra la empresa juda o extranjera, no contra los monopolios comerciales que existan en sus fronteras. Por su parte, en Italia fascista se oponan las naciones proletarias a las naciones burguesas. De all que las clases medias en vez de hacer un diagnstico racional de la situacin de sus naciones, proyectaron sus problemas en trminos de nacionalismo, racismo e imperialismo, sirviendo como masa disponible a la elite que orquest la maniobra para conseguir su adhesin. An a pesar de haber dispuesto de los medios para procurarse la informacin suficiente (y el mismo Germani es una muestra de esa posibilidad), dejaron predominar a los factores irracionales que deformaron su percepcin de la realidad.47 Las satisfacciones sustitutas como la reafirmacin del orgullo nacional, las conquistas militares, la desigualdad legal y jerrquica, y, especialmente el racismo, suplieron la falta de respuestas objetivas. Del otro lado del Atlntico, en Argentina, las masas recientemente urbanizadas e industrializadas, haban llegado masivamente a las grandes ciudades y an no se hallaban integradas, ni sindical, ni polticamente. Exista una desorganizacin en las masas populares que enfrentaban a una clase industrial tan nueva como ellas misma. Un sistema que careca de la experiencia capitalista de otras naciones desarrolladas, como Inglaterra, en las que ya se haban encontrado mecanismos de integracin para las clases proletarias. Las clases populares necesitaban: adquirir conciencia de su poder, lograr cambios estructurales que garantizaran su desarrollo armnico, lograr participacin poltica, conseguir reconocimiento en el campo laboral, derechos no slo mediante convenios, sino tambin en el trato diario. De all que Germani se pregunte: En qu medida realiz la dictadura estos objetivos de las clases populares? Por cierto, se contesta, nada hizo en el orden de las reformas estructurales. Por el contrario, en este sector no slo provoc el empeoramiento de la situacin preexistente, sino que con sus despilfarros y corrupcin, puso en serio peligro la estabilidad econmica del pas.48

47 48

En trminos de Marx se podra tratar de un caso de falsa conciencia. Germani; 1962:347.

20

Gino Germani. Autoritarismo, Cientificismo e Historia Argentina - Final

Eugenio A. Marchiori

Sin embargo, si consiguieron un reconocimiento de clase, una conciencia de su propio significado e importancia dentro de la vida nacional. Las clases populares tomaron conciencia de su podero. La carrera ascendente del dictador hasta la toma del poder constitucional e incluso los primeros aos de la presidencia, fue marcada por numerosas huelgas aunque esta vez el poder del Estado se hallaba detrs de los obreros en lugar de estar en contra de ellos. Se haba despertado en ellos la sensacin de podero. Por ltimo, est la experiencia crucial del 17 de octubre, muy pronto transformada en mito y en la cual la participacin popular, aunque debi organizarse, fue experimentada como absolutamente espontnea por los participantes 49 Dice Germani que no es comparable el 17 de octubre con la marcha sobre Roma de Mussolini u otras del nazismo, que fueron manifestaciones perfectamente militarizadas, de carcter profesional o cuasi-profesional. Si bien en el 17 de octubre no faltaron los profesionales, la participacin popular fue espontnea y sin disciplina de tipo militar. Estas expresiones contribuyeron a que las clases populares tomaran conciencia de su poder, de haber derrotado a la patronal y de haber conquistado el poder, segn la propaganda oficial. Los logros conseguidos efectivamente en Argentina durante el decenio peronista no fueron slo ventajas materiales, anuladas por el proceso inflacionario, sino en el reconocimiento de derechos polticos y laborales. No se trata de las satisfacciones sustitutas de las masas medias de Italia y Alemania, se trata de un asunto de autoestima, por as decirlo. Lo que preocupa a Germani es que esa misma conciencia se podra haber conseguido por medio de la educacin democrtica y los medios de expresin asociados a ella. En ese sentido, tambin el camino elegido por la masa obrera argentina es irracional, ya que lo racional hubiera sido el camino democrtico. Sucede que las masas argentinas no tenan una preparacin cultural como para advertir el camino irracional que tomaban, a diferencia de los alemanes e italianos, que provenan de clases cultas. Hay entonces, nuevamente, un mayor grado de irracionalidad en la experiencia europea, pero la tragedia poltica argentina residi en el hecho de que la integracin poltica de las masas populares se inici bajo el signo del totalitarismo.50 Para Germani, la tarea pendiente de los argentinos era la de realizar la misma experiencia, pero dentro de la democracia y la libertad.

49 50

Germani; 1962:348. Germani; 1962:353.

21

Gino Germani. Autoritarismo, Cientificismo e Historia Argentina - Final

Eugenio A. Marchiori

Autoritarismo cientfico Gino Germani es considerado el padre de la Ciencias Sociales en Argentina, paternidad que acarrea una serie de contradicciones, propias de las disciplinas en cuestin. Su fe en el poder de la ciencia para planificar sociedades51, mientras se estimula la libertad mediante la democracia participativa, sencillamente tropieza con los lmites de la lgica52. En el discurso de Germani, parece implcito que, en esta democracia liberal planificada, los cientficos sociales seran los funcionarios ms idneos para idear, estructurar e implementar una planificacin estratgica generalizada. No queda claro que motivar a las masas disponibles a elegir, libre y democrticamente, que se planifique su destino, porque, no sera acaso una planificacin compulsiva o camuflada de voluntarismo, otra forma de autoritarismo, aberracin de la poltica tantas veces condenada por Germani? Tal vez, en el fondo de sus inconsistencias resida esta especie de oxmoron que es el concepto mismo de ciencia social. Quiero aclarar que, an en el caso de las Ciencias Sociales, no sera sensato objetar el carcter cientfico, en cuanto refiere al empleo de la razn, sustentado en conocimiento emprico y aplicando rigurosidad metodolgica. Las ciencias, particularmente las fsicas, han brindado sobrados ejemplos de la eficacia de este esquema de pensamiento. De hecho, ninguno de los 400 pasajeros se atrevera a subir a un Jumbo, que pesa varios cientos de toneladas y viaja a mil kilmetros por hora a 10.000 metros de altura, si no confiara en los resultados de la ciencia. Si bien las ciencias fsicas han demostrado su eficiencia, estabilidad y permanencia, cuando se vincula el trmino ciencia a lo social, surgen complicaciones de otros rdenes. Ante todo, el sujeto y el objeto de conocimiento de esta categora cientfica coinciden, lo que no es una dificultad menor. La esencia de lo cientfico presupone la determinacin de un objeto de estudio, lo que, en ciencias sociales, implicara objetivar a los sujetos, o algn fenmeno propio, con el que se los pueda identificar unvocamente. Dicho en otras palabras, nos colocaramos vecinos la incmoda posicin de cosificar personas. Los riesgos que entraa este abordaje son lo bastante evidentes como para profundizarlos en este trabajo53. Germani no es ajeno a este dilema, vigente desde que Augusto Comte y otros pretendieron hermanar la Ciencia Social Positiva con el xito de las Ciencias Fsicas newtonianas. Varios socilogos han intentado escapar a esta problemtica empleando sutilezas diversas para separar al sujeto del

Ver: Germani, Gino; Sociologa y planificacin; Buenos Aires, 1946. Publicado originalmente en Boletn de la Biblioteca del Congreso Nacional. Tomado de Blanco (compilador); 2006. 52 En el concepto mismo de ciencia social se vislumbra la eterna tensin entre doxa y episteme. 53 Hay sobrados ejemplos en la historia, ninguno de ellos glorioso, por as decirlo.
22

51

Gino Germani. Autoritarismo, Cientificismo e Historia Argentina - Final

Eugenio A. Marchiori

objeto de estudio. Sin embargo, y a pesar de los nobles esfuerzos realizados, los inconvenientes siguen an latentes54. Por otra parte, recordemos que lo cientfico en ciencias naturales y fsicas, se refiere tambin a la posibilidad de reproducir y anticipar o predecir ciertos fenmenos (el del Jumbo, entre ellos), en condiciones controladas o de laboratorio. Esta posibilidad tiende a excitar la imaginacin de aquellos que se creen capaces de implantar en las sociedades esas condiciones controladas, como si se tratase de las de un tubo de ensayo en qumica. La panacea de planificacin propuesta por Germani se aproxima peligrosamente a esto. Una larga serie de planificadores y tecncratas de diversos signos polticos lo han intentado reiteradamente con variadas consecuencias, dentro de las que no faltan algunas bastante trgicas. La experiencia muestra a diario que el sinnmero de agentes que intervienen en la sociedad, terminan por transformar los intentos planificadores (an empleando las ms modernas tecnologas y los ms elaborados modelos), en burdos simulacros de una realidad tan rica como caprichosa. Las dificultades ms delicadas de este enfoque aparecen cuando los ndices numricos de la realidad se desvan de lo estipulado por el modelo empleado en la planificacin. En este caso, los sacerdotes organizadores, suelen achacar las indeseables desviaciones al objeto que, como mencionamos, coincide con los sujetos. Los cientficos, padres de los modelos (o, peor an, sus mecenas polticos), podran encontrarse frente a la tentacin de buscar soluciones para compensar los indeseados desvos del objeto. Tal vez (podran soar), mediante ajustes adecuados sera posible conseguir que la realidad se alinee con los valores previstos en sus elucubraciones tericas. Las consecuencias no sern menos lamentables que en el primer caso55. Hay otros dos aspectos controvertidos de lo cientfico que (especialmente en los primeros tiempos), circulan por los escritos de Germani, ellos son el lenguaje y los nmeros.

Al menos en cierta medida. Por ejemplo, cuando Durkheim coloca al suicidio como objeto de estudio, no puede apartarse de objetivar un fenmeno que se identifica unvocamente con las personas ya que, al menos hasta dnde sabemos, el suicidio es una accin propia del hombre. Aunque podra argumentarse que algunos animales se suicidan, el sentido que le da Durkheim es social, enfocndose slo en los seres humanos. 55 Considero justo hacer notar, que creo que Gino Germani, a pesar de manifestar reiteradamente su confianza en las posibilidades de la planificacin, probablemente se hubiera opuesto a cualquier intento de sometimiento de las personas. Toda su vida demostr con sus dichos y actitudes ser un sincero defensor de la libertad y de la democracia, aunque sola plantearse las paradojas que dichas ideas tienen implcitas.
23

54

Gino Germani. Autoritarismo, Cientificismo e Historia Argentina - Final

Eugenio A. Marchiori

Tal vez porque su carcter fue puesto en duda reiteradamente a lo largo de la historia, muchos cientficos sociales se muestran obsesionados respecto de la seriedad de su ciencia. Una de las formas de resaltar la condicin de ciencia seria de la disciplina en cuestin, es la del empleo de un lenguaje acorde a su formalidad. Segn parece, en el mbito cientfico, la seriedad de lo escrito no se refleja solamente en la calidad y solvencia de contendido del discurso sino, tambin, en el tono y en la forma en que se lo expresa. Como ameno o divertido son lo opuesto a serio, cualquiera que escriba con una prosa medianamente amena corre el riesgo de ser considerado no-serio, con el desprestigio que ello implicara56. Por mi parte, como ameno casualmente es tambin antnimo de aburrido, me atrevera a afirmar que Germani es sumamente serio. Muy rara vez se le escapa un smil, un ejemplo sencillo, o (Newton no lo permita!) un tropos. Por ltimo est el asunto de los nmeros que, cuando de ciencias sociales se trata, se revelan como estadsticas. Por medio de las figuras estadsticas se intenta contagiar de certidumbre matemtica a los fenmenos sociales, induciendo una suerte de sensacin de certeza57 en la audiencia. Es la forma de tomar el criterio de verdad objetiva de las ciencias fsicas y extenderlo a las sociales. Si conseguimos que algn nmero respalde nuestros dichos, estaremos frente a un conocimiento cierto, matemticamente comprobable, y, por ende, incuestionable. La matemtica recupera as el carcter divino que supo tener en tiempos de construccin de las pirmides egipcias... Nadie puede negar la utilidad de las estadsticas como herramienta de anlisis y orientacin en las cuestiones sociales pero, cuando se pretende usarlas para sustentar los dichos propios como verdades carentes de toda influencia ideolgica, se las fuerza ms all de su alcance. Con las estadsticas tambin se puede sesgar una realidad que, finalmente, no deja de ser esencialmente inalcanzable. A medida que madura, las opiniones de Germani tienden a tener ms peso que los cuadros estadsticos. Sus escritos van tomando una forma ms cercana a los ensayos, estilo considerado anatema en los claustros cientficos.58 Las interpretaciones hisOtra norma tcita parece indicar que, para ser objetivo, hay que evitar, en lo posible, el uso de adjetivos. 57 Desde que los hombres del clima popularizaron exitosamente el uso de las probabilidades y de la sensacin trmica en los informes meteorolgicos, polticos y gente de medios, se apresuraron en adoptar esta sutil manera de eludir responsabilidades y evitar reproches. De all que se hable de sensacin de seguridad y no de seguridad, de sensacin de inestabilidad y no de inflacin, de sensacin de bienestar y no de bienestar, etctera. Emplear el poder de certeza de los axiomas matemticos, internalizados desde nuestros primeros aos, se transforma en una manera efectiva, casi incuestionable, de legitimar la propia ideologa. Despus de todo, quin se atreva a discutirle a la maestra de Matemtica? 58 Sin embargo, tal vez por temor a perder la imagen de seriedad que ya mencionamos, suele denominarlos con el neutro: marco terico o con algn otro giro del lenguaje convenientemente austero.
24
56

Gino Germani. Autoritarismo, Cientificismo e Historia Argentina - Final

Eugenio A. Marchiori

tricas de Germani son profundas. Paradjicamente, las ms ricas se encuentran en los pasajes en los que se aparta (tal vez sin notarlo) de su postura cientificista, permitiendo que aflore la doxa. Es en esos casos donde se encuentra lo mejor de su pensamiento, aquello que perdurar en el tiempo. La bsqueda de sentido en las acciones de las masas populares, la comparacin entre los totalitarismos, el estudio del proceso de secularizacin como transicin de una situacin tradicional a otra de modernidad, la urbanizacin y el anlisis de la falta de sincrona en la integracin, son reflexiones que nos iluminan sobre procesos sociales de difcil comprensin. Pero, por sobre todo, son las valientes opiniones de Germani las que enaltecen su figura, ms all de las demostraciones matemticas o la rigurosidad cientfica con las que intenta legitimar una originalidad que transciende los nmeros.

En conclusin, inspirndonos en el epgrafe de Surez Miranda, podemos decir que cuando por temor a opinar sobre el paisaje, se intenta representarlo mediante mapas puntillosos, rigurosamente objetivos, que lo abarcan todo, su belleza y utilidad nunca es superior al paisaje mismo, y sus partes perduran despedazas en el desierto del olvido.

25

Gino Germani. Autoritarismo, Cientificismo e Historia Argentina - Final

Eugenio A. Marchiori

Anexos Bibliografa Blanco, Alejandro (Compilador); Gino Germani: La Revolucin Intelectual de la Sociologa; Universidad Nacional de Quilmes, 2006. Borges, Jorge Luis; El Hacedor; Buenos Aires, 1960. Germani, Ana; Del Antifascismo a la Sociologa; Editorial Taurus, Buenos Aires, 2004. Germani, Gino; Sociologa y planificacin; Buenos Aires, 1946. Publicado originalmente en Boletn de la Biblioteca del Congreso Nacional. Tomado de Blanco (compilador); 2006. Germani, Gino; Estructura Social de la Argentina. Anlisis Estadstico; Buenos Aires, Editorial Raigal, 1955. Germani, Gino; Poltica y Sociedad en una poca de Transicin; Buenos Aires, Editorial Paids, 1962. 4ta edicin, 1971. Germani, Gino; Hacia una Democracia de Masas; originalmente publicado en: Argentina Sociedad de Masas; Gino Germani y otros. Buenos Aires, 1965. Germani, Gino; Sociologa de la Modernizacin; Buenos Aires, Editorial Paids, 1969. Germani, Gino; El Peronismo; 1973. En Jorrat y Sautu (Compiladores), 1992. Germani, Gino; La ciudad, el cambio social y la gran transformacin; publicado originalmente en Germani, Gino (compilador): Urbanizacin, desarrollo y modernizacin; Buenos Aires, Editorial Paids, 1976. Tomado de Blanco (compilador); 2006. Germani, Gino; Authoritarianism, Fascism and National Populism; Boston, 1978. Edicin consultada: traduccin de Alma Idiart y Mariana Podetti; Autoritarismo, Fascismo y Populismo Nacional; Temas Grupo Editorial, Buenos Aires, 2003.

26

Gino Germani. Autoritarismo, Cientificismo e Historia Argentina - Final

Eugenio A. Marchiori

Germani, Gino; Democracia y autoritarismo en la sociedad moderna; Buenos Aires, 1979. Publicado originalmente en Crtica y Utopa, Nmero 1. Tomado de Blanco (compilador); 2006:333 y ss. Giarracca, Norma; Gino Germani y su poca. A ochenta aos de su nacimiento, Buenos Aires, 1991. Publicado en el sitio web del Instituto Gino Germani de la UBA. Jorrat, Jorge Ral y Sautu, Ruth (Compiladores); Despus de Germani. Exploraciones sobre la estructura social de la Argentina; Buenos Aires, Paids, 1992. Murmis, Miguel y Feldman, Silvio; Posibilidades y fracasos de las clases medias, segn Germani. En Jorrat y Sautu (Compiladores), 1992.

27

Gino Germani. Autoritarismo, Cientificismo e Historia Argentina - Final

Eugenio A. Marchiori

Estadios Principales a. Sociedad Tradicional Poca o ninguna modificacin al patrn tradicional. Comienzo del colapso de la sociedad tradicional (populismo oligrquico) (movilizacin social tradicional)

1. 2. 3.

4.

b. Democracia representativa con participacin limitada Emergencia de la sociedad moderna. Inmigracin masiva de ultramar. Integracin en el mercado mundial: agricultura y ganadera. Primer ciclo de movilizacin desde el centro (Buenos Aires y Litoral). Comienzo de industrializacin c. Democracia representativa con participacin ampliada

5. 6.

7.

Modernizacin Poltica Rgimen colonial (1810 1820) Revolucin de 1810 y Guerras de Independencia (1820 1829) Anarqua, caudillismo, guerras civiles. Fracaso del intento de establecer un estado nacional moderno. (1829 1852) Autocracia unificadora. Regmenes de los caudillos provinciales, autocracia unificadora basada en la supremaca de la provincia ms fuerte y un caudillo central (populismo oligrquico) (1853 1880) Organizacin nacional bajo la direccin de elites oligrquicas. (1880 1890) Democracia restringida bajo la supremaca de la clase terrateniente (liberalismo oligrquico) (1890 1912) Emergencia de las clases medias y segunda generacin de inmigrantes. Luchas por la expansin de la participacin poltica. (1912 1930) Democracia con sufragio universal efectivo. Participacin poltica ampliada. Rgimen basado en las clases medias y populares con la persistencia del poder econmico oligrquico. Populismo liberal (gobiernos radicales 1916 1930) (1930 1943) Primera revolucin militar e intento fracasado de establecer un rgimen fascista. Gobiernos conservadores. Retorno (regresin) a la democracia restringida (desmovilizacin poltica por medio de elecciones fraudulentas). (1943 1944) Segunda revolucin militar. Segundo intento fascista. (1944 1946) Fracaso del segundo intento fascista. Nacimiento y desarrollo del movimiento peronista (movimiento nacional popular) (1946 1955) Rgimen nacional popular (1955 1966) Tercera revolucin militar. Demovilizacin de las masas. Intentos fracasados de restablecer la democracia representativa. Intervencin militar endmica. (1966 1972) Intento fracasado de restablecer un rgimen militar burocrtico estable (sustituto funcional del fascismo) (1973 1976) Retorno al poder del movimiento nacional popular, con una amplia coalicin de la clase trabajadora y media. Crisis y desintegracin del peronismo. Guerrilla urbana de clase media diseminada.
28

8.

Integracin inestable de la poblacin activa movilizada de las zonas centrales al nivel de la participacin ampliada, a travs del existente sistema de partidos d. Movilizacin social de masas Se produce la movilizacin total de la poblacin del pas, al tiempo que disminuye la poblacin extranjera. Migraciones internas masivas y urbanizacin intensa. Acentuacin del crecimiento industrial. Integracin insuficiente o falta de integracin en sectores recientemente movilizados.

9.

10. 11.

e. Crisis del populismo nacional Desmovilizacin de las masas a travs de intentos sustitutivos funcionales del fascismo. Intervencin militar endmica. Actividades guerrilleras endmicas con base en la clase media.

12. 13.

14.

15.

Gino Germani. Autoritarismo, Cientificismo e Historia Argentina - Final

Eugenio A. Marchiori

29