PELCULA: ENTRE LOS MUROS (FRANCIA 2008) RESEA: Entre los muros cuenta la historia de un grupo de alumnos y Franois,

su profesor de francs el propio Franois Bgadeau coguionista del film-, quien se ve en problemas cuando se produce una situacin compleja con unas alumnas y a raz de esto, un compaero de ellas que intenta defenderlas- acta de manera agresiva por lo cual queda totalmente expuesto. A travs de este microcosmos, Cantet intent reflejar de la manera ms justa posible a la sociedad francesa actual, y lo hizo eligiendo a estos 25 alumnos y a este profesor en particular, no a otros, porque sino se cae en la generalidad agreg. Toda la pelcula ocurre en el interior de esta escuela. Intent dar una impresin carcelaria, porque creo que es lo que sienten la mayora de estos chicos al entrar cada da a la institucin, dijo Cantet en la conferencia. Ms all de los alumnos y de los profesores, nadie ms sabe que sucede exactamente en la escuela agreg. Esto se ve reflejado en el personaje de la madre de este chico que entra en problemas, que desconoca totalmente la situacin de su hijo. Cont tambin que el rodaje dur 5 semanas y que utiliz 3 cmaras para grabar las escenas en el aula, filmando de corrido y hablando con los chicos que desconocan del guin- y perfeccionando la escena hasta lograr su objetivo en cada una. Hablando de los adolescentes en nivel escolar, expres que estn estigmatizados, se los considera idiotas, incapaces de concentrarse es muy fcil decirlo, pero al escucharlos bien nos damos cuenta de que estn ms incertos en la sociedad que lo que pensamos. ANLISIS: Esta pelcula comunica un mensaje positivo porque reconoce que el colegio es a menudo catico. Se viven momentos de desaliento, pero tambin momentos de gran felicidad. Y de entre este gran caos surge bastante inteligencia. Pocos profesores se arriesgan tanto como Franois a equivocarse o fracasar ante los alumnos. Es ms fcil transmitir el saber mediante una clase magistral que intentar hacerles partcipes de forma casi imperceptible. Algunos se lo reprochan y otros le envidian. La pelcula retrata de las preocupaciones prioritarias de los adolescentes alumnos, las tcticas del profesor para hacerse escuchar y respetar por alumnos que instintivamente se enfrentan a la autoridad de los adultos, las tensiones que laten en este colegio multiracial con mayora de inmigrantes. CECILIA RICCARDI 2 AO DEL PROFESORADO MATEMTICA Pgina 1

Y lo que ocurre est cargado de tensin, pero no porque haya problemas de racismo en un entorno tan variado. La multiculturalidad existe y conviven en ella bastante bien, pero no hay interculturalidad, no hay transvase cultural de unos a otros, no hay un espacio comn ni un aprovechamiento de las experiencias y vivencias de los dems. Ni siquiera un intento de integracin en la cultura de acogida, que es criticada por unos y otros, en una especie de xenofobia contraria. FRASE DESTACADA: Si pudieras escribir, aunque solo fuera una vez, cosas tan inteligentes en tu cuaderno como las que te has tatuado en el brazo (dice el profesor Marin). Si coincidimos con la idea de que los estudiantes deben ser los constructores de las competencias que plantea desarrollar la educacin secundaria, los postulados de esta pelcula resultan fundamentales para adentrarse en la trama de estas escuelas. ESCENA DESTACADA: Una escena que coondensa el contenido de crisis es la de la clase de enseanza de conjugacin de verbos. En esta escena aparece la importancia del conocimiento de la lengua culta, el uso de la intuicin para moverse en la sociedad, la multiculturidad de la clase, temas propios de la adolescencia como la sexualidad y el cuestionamiento de la autoridad, la capacidad del docente de moderar debates e incorporar aportes de los alumnos a la construccin del saber (dentro de lo que pude extraer, tal vez hay ms temas). Cuando Tamarit habla de los mitos seala la que el uso de una lengua en comn genera una lucha (de clases). La clase dirigente busca impartir al signo de una significacin propia, eterna, supraclisista. Esto oculta una realidad dual del signo, que slo aflora en tiempos de crisis. Me parece que esta escuela est en ese punto de crisis. Era una escuela secundaria donde se imparta el arbitrario cultural a una clase media adaptada a eso; pero la apertura a otras clases sociales sumado al aumento de la inmigracin, devenido en integracin multicural en la escuela, lleva a una crisis del sistema educativo francs (qu se ensea, cmo, a quienes) y del sistema de valores (imposicin de autoridad, respeto, participacin de los alumnos). No se pude imponer tan facilmente el mito burgus, despolitizado y universal. Yo veo en esos alumnos una cultura diferente fuertemente arraigada, y cuanto ms lejos se CECILIA RICCARDI 2 AO DEL PROFESORADO MATEMTICA Pgina 2

est como clase de la burguesa tanto ms dificil se hace imponer ese arbitrario cultural. No existe en estos alumnos -cultural y socialmente tan diversos- un habitus primario y secundario afin a la burguesa francesa que les facilite a estos docentes su trabajo. Incluso para los docentes se desmorona el mito de saber es poder. Descubren que no tienen poder sobre los alumnos (excepto el de la violencia real o simblica), que no conocen nada sobre los mundos y los saberes qu e representan estos alumnos y que influyen fuertemente en el aula. Al hablar de democratizacin de la vida escolar es imprescindible tener en cuenta que no puede existir relacin pedaggica sin autoridad y que en las actuales circunstancias, los viejos criterios de autoridad asignada tambin estn en crisis. En los orgenes de los sistemas educativos modernos, la autoridad del maestro tena ms relacin con un efecto institucional que con un mrito personal. Algunos socilogos sealan que la crisis de las instituciones (entre ellas la escuela) junto con una nueva concepcin del nio y del joven como sujeto de derechos, hacen que el docente se vea obligado a considerar su autoridad como una conquista sujeta a renovacin permanente y no como una propiedad inherente a su funcin. Por ello, no se puede proponer la reconstruccin de la autoridad pedaggica, sin plantear al mismo tiempo un cambio en el modelo de institucionalidad escolar junto con el de una nueva profesionalidad de los docentes1 En esta escuela no estaba en discusin el tema de la educacin popular, la imposicin de un arbitrario cultural, el habitus, la accin pedaggica liberadora, etc. Creo que estos temas siempre estuvieron vigentes en pases dominados (tercer mundo) y no en Francia, hasta que se vieron invadidos por los brbaros de pases vecinos pobres y sub-desarrollados. Creo que por eso los profesores se ven desconcertados, asustados o desalentados. Ac tambin El discurso desarrollista y el mito de saber es poder ha dejado afuera de la discusin a la educacin popular, la verdadera integracin social y cultural de otras clases. Esta falencia qued al descubierto gracias a la nueva ley de educacin nacional, con el establecimiento de la obligatoriedad de la escuela secundaria. la expansin de la matrcula de la educacin secundaria puso en crisis no slo el sentido de ciertas prcticas institucionales clsicas, sino la propia racionalidad del nivel. El desacople entre la selectividad original y una realidad escolar atravesada por la heterogeneidad y la masividad generaron progresivas tensiones en su interior. La LEN, al hablar de la obligatoriedad de la escuela secundaria y al proclamar la titularidad de este derecho, pone el foco en esta crisis de sentido ya existente. Podra decirse que una de las
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lneas de accin ms sustantivas de esta propuesta consiste en la necesidad de cambiar el paradigma selectivo del modelo institucional hacia un modelo inclusivo Tedesco como ministro de educacin hace el anlisis introductorio al debate sobre la escuela secundaria argentina que genera esta ley. A pesar de que su discurso parece progresista, omite el tema de la imposicin del arbitrario cultural y la lucha de clases. La universalizacin no puede ser asimilada a la idea de homogeneizacin. El reto es interpretar las condiciones de las cuales partimos y disear un modelo institucional de escuela secundaria que atienda la diversidad e intereses de nuestro alumnado, con propuestas educativas que se abran a mltiples alternativas de formacin, que atiendan la multiplicidad de motivaciones, expectativas y proyectos de cada uno de nuestros adolescentes y jvenes. El reconocimiento de la diversidad, sin embargo, est asociado a la necesidad de fortalecer los contenidos comunes. Los saberes distribuidos por un nivel educativo obligatorio son saberes bsicos necesarios para el desempeo en los diferentes mbitos de la sociedad y del desarrollo personal: el trabajo, la familia, la ciudadana poltica, la construccin de la identidad, el cuidado del cuerpo y de la salud, etc. () La LEN establece que la Educacin Secundaria en todas sus modalidades y orientaciones tiene la finalidad de habilitar a los adolescentes y jvenes para el ejercicio pleno de la ciudadana, para el trabajo y para la continuacin de estudios superiores. A la vez fija entre sus propsitos brindar una formacin tica e integral; formar sujetos responsables, crticos, creativos, solidarios y respetuosos del patrimonio cultural y ambiental; desarrollar y consolidar capacidades de estudio, aprendizaje e investigacin, de trabajo individual y en equipo, de esfuerzo, de iniciativa y responsabilidad; desarrollar competencias lingsticas, orales y escritas y capacidades para la comprensin y utilizacin inteligente y crtica de los nuevos lenguajes de las tecnologas de la informacin y la comunicacin; promover vnculos con el mundo del trabajo, la produccin, la ciencia y la tecnologa; promover la formacin corporal y motriz de los adolescentes; desarrollar procesos de orientacin vocacional ().2 CONCLUSION BREVE: en cuestin de educacin hasta en una realidad social tan distinta como la de Francia se vivencian los mismos sentimientos de desafo y angustia, optimismo y desazn, rebelda y aprendizaje mutuo, tanto desde los docentes como desde el alumnado. Esto sucede porque la escuela se pens desde un principio con una finalidad poltica y econmica y la globalizacin oblig a todas las culturas occidentales a adherirse a esta forma de pensamiento y accin, en desmrito de las riquezas culturales locales. Por eso como alumnos y docentes nos entendemos y nos vemos reflejados en la vida de personas tan distintas y lejanas culturalmente, y tan cercanas e iguales dentro de la institucin escolar.
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