UNIVERSIDADE DE SO PAULO

INSTITUTO DE PSICOLOGIA







Robson Colosio




A FORMAO E O TRABALHO DO PSICLOGO
EM INSTITUIES PBLICAS: UMA PROPOSTA DE
ANLISE INSTITUCIONAL DO VNCULO
(verso corrigida)












So Paulo
2012



ROBSON COLOSIO









A FORMAO E O TRABALHO DO PSICLOGO
EM INSTITUIES PBLICAS: UMA PROPOSTA DE
ANLISE INSTITUCIONAL DO VNCULO
(verso corrigida)



Tese de Doutorado apresentada ao Instituto de
Psicologia da Universidade de So Paulo como
parte dos requisitos para obteno do ttulo de
Doutor em Psicologia.


rea de Concentrao: Psicologia Social

Orientadora:
Profa.Tit. Maria Ins Assumpo Fernandes






So Paulo
2012

AUTORIZO A REPRODUO E DIVULGAO TOTAL OU PARCIAL DESTE
TRABALHO, POR QUALQUER MEIO CONVENCIONAL OU ELETRNICO, PARA
FINS DE ESTUDO E PESQUISA, DESDE QUE CITADA A FONTE.






















Catalogao na publicao
Biblioteca Dante Moreira Leite
Instituto de Psicologia da Universidade de So Paulo


Colosio, Robson.
A formao e o trabalho do psiclogo em instituies
pblicas: uma proposta de anlise institucional do vnculo /
Robson Colosio; orientadora Maria Ins Assumpo Fernandes.
-- So Paulo, 2012.
158 f.
Tese (Doutorado Programa de Ps-Graduao em
Psicologia Social. rea de Concentrao: Psicologia Social)
Instituto de Psicologia da Universidade de So Paulo.

1. Instituies - psicanlise 2. Vnculo 3. Formao do
psiclogo 4. Pichon-Rivire, Enrique, 1907-1977 5. Kas,
Ren, 1936 6. Bleger, Jos, 1922-1972 7. Psicologia Social 8.
Psicanlise I. Ttulo.

RC504




FOLHA DE APROVAO


ROBSON COLOSIO

A FORMAO E O TRABALHO DO PSICLOGO EM INSTITUIES
PBLICAS: UMA PROPOSTA DE ANLISE INSTITUCIONAL DO VNCULO


Tese de Doutorado apresentada ao Instituto de
Psicologia da Universidade de So Paulo para
obteno do ttulo de Doutor

Programa: Psicologia Social


Aprovado em: ____/____/____


Banca Examinadora

Prof. Dr.:
__________________________________________________________________

Instituio: ______________________ Assinatura: ________________________


Prof. Dr.:
__________________________________________________________________

Instituio: ______________________ Assinatura: ________________________


Prof. Dr.:
__________________________________________________________________

Instituio: ______________________ Assinatura: ________________________


Prof. Dr.:
__________________________________________________________________

Instituio: ______________________ Assinatura: ________________________


Prof. Dr.:
__________________________________________________________________

Instituio: ______________________ Assinatura: ________________________






























minha famlia querida
Walter e Iracy, Rosangela e Sofia

Grupo primrio, grupo primeiro dos meus
pensamentos e afetos que entre tantas
idas e vindas sempre se sobressai como
resultante a solidariedade.




AGRADECIMENTOS


Devo comear estes agradecimentos por uma confisso: esta tese no
minha! Ela produto de longos anos de formao e trabalho num campo
institucional bastante denso e complexo, no qual a dicotomia entre teoria e prtica
deveria estar minimizada ao mximo; mas, enquanto instituio, ela no est alm
nem aqum das contradies e do inusitado que o cotidiano impem a todas,
continuamente. Por esse mesmo motivo, impulsiona um grande nmero de colegas
e amigos a mant-la viva e criativa no cumprimento da sua tarefa social, de forma
ousada e intrpida na defesa dos princpios pelos quais ela foi criada: pblica,
gratuita e voltada aos interesses sociais. A oportunidade de participar desse espao
nico e de grandes desafios concretiza-se na apresentao desta tese, como uma
contribuio e agradecimento ao Instituto de Psicologia da Universidade de So
Paulo. Abaixo, revelo alguns nomes dos co-autores deste trabalho que tanto me
ajudaram a pens-lo, sofr-lo e a concretiz-lo

Maria Ins Assumpo Fernandes: os longos anos de convivncia e trabalho
adensam a admirao, a amizade e os compromissos de trabalho que
teremos pela frente. De escudeiro fiel a crtico (im)pertinente, estes so
lugares que transito com tranquilidade, pois enfrentar as inmeras
dificuldades que se impem ao nosso trabalho um ato poltico!

Ricardo Barbosa Martins: nossas conversas, trocas de ideias e apoios
mltiplos foram capitais para a concluso deste trabalho, numa intensidade e
vivacidade que espero mantenha-se sempre.

Tatiana Freitas Stockler das Neves: uma companheira poltica de nvel
superior! Sua integridade entre discurso e prtica inquebrantvel.
Compartilhar momentos difceis da vida institucional um aprendizado valioso
e doloroso: nunca senti minha orelha to puxada e o meu corao to tocado.

Ianni Rgia Scarcelli: sua capacidade de construir e agregar todos tarefa, no
melhor estilo pichoniano, uma qualidade vital para que persistamos na luta
em defesa da instituio pblica, em especial aquela que nos acolheu h
tanto anos, a Universidade de So Paulo.

Audrey Rossi Weyler: querida amiga que de terras to distantes que habita e
de caminhos to difceis que percorre, inspira e instiga pela sua solidariedade
e afeto.

Mirna Yamazato Koda: seu modo discreto e reflexivo, por vezes recobre as
atitudes determinadas, o pensamento que aglutina e a opinio sincera e
definidora. H gratido e orgulho em contar com sua participao neste
momento.

Muitos outros colegas participaram deste trabalho como co-autores, em fases
diferentes e momentos deste projeto. O espao para agradec-los diminuto, mas a
sinceridade profunda:


Marlene Guirado: pelas inspiraes iniciais a este trabalho, pela colaborao no
momento de qualificao, assim como nos momentos em que nossa instituio sofre
com tantos atravessamentos e impasses, quando sua participao fundamental e
determinante.

Diva Maria Faleiros Camargo Moreno: pelo apoio no mestrado, a partir de seu
trabalho de pesquisa, o qual me ajudou a enfrentar um campo quase fechado ao
pensamento psicanaltico e ora na leitura do que disso se desdobrou.

Aos colegas do LAPSO, com os quais se procura estabelecer um dilogo aberto, de
trocas e apoios, virtuais ou diretos. Com eles foi possvel compartilhar e realizar um
aprendizado por demais operativo. Agradeo ao Maurcio de Almeida, Celso
Yokomiso, Ktia Varela, Ana Carolina Vargas, Augusto Galery e demais colegas. Um
agradecimento especial irrequieta amiga Eliana Silvia Costa.

Um agradecimento especial aos amigos da Biblioteca do IPUSP que sempre
estiveram atentos aos constantes pedidos de ajuda, em particular Elaine Martins,
Flvio Santos, Anglica Sabadini, Lilian Bianconi, Clia Rosa, Teresa Peres, Tatiana
Carvalho.

Aos meus amigos do Instituto de Psicologia da USP, muitos deles aliados na difcil
luta por uma instituio democrtica e verdadeiramente aberta ao pblico. Agradeo
a todos num abrao afetuoso, mas no posso deixar destacar a amizade de Ftima
Gonalves, Cynthia Mannini, Paulo Csar de Paiva, Walkiria Duarte, Flvio Ribeiro,
Anete Farina e de Marinalva Almeida Santos Gil, esta sempre obstinada em ajudar e
participar.


RESUMO

COLOSIO, R.
A FORMAO E O TRABALHO DO PSICLOGO EM INSTITUIES PBLICAS:
UMA PROPOSTA DE ANLISE INSTITUCIONAL DO VNCULO. Tese (Doutorado)
Instituto de Psicologia, Universidade de So Paulo, S.P., 2012.

Esta tese aborda algumas questes que envolvem a formao e o trabalho de
psiclogos em instituies pblicas ao propor uma perspectiva de anlise que
privilegia a dimenso das relaes intersubjetivas (grupo) como fundamentais
compreenso do campo institucional, a partir da referncia terica da Psicologia
Social, de Pichon-Rivire; da Anlise Transicional, de Ren Kas e das
contribuies de Jos Bleger. Apoia-se na Anlise Institucional do Discurso
(Guirado) para propor um recorte metodolgico que toma o conceito de vnculo como
unidade de anlise dos fenmenos institucionais e como constituio do sujeito
psquico, nas vrias dimenses de sua determinao: intrapsquica, intersubjetiva
(consciente e inconsciente) e transubjetiva, e nos processos psquicos grupais e
institucionais que se manifestam pelas suas malhas, amarraes, pactos, rupturas,
enrijecimentos etc. Trabalha-se com a noo de sujeito do inconsciente enquanto
sujeito do grupo (Kas) para pensar as relaes que ele estabelece no campo
institucional para realizao de sua tarefa na instituio. O campo de investigao
constitui-se de relatrios elaborados por alunos graduao do IPUSP para a parte
prtica da disciplina Processos Grupais (visita a uma instituio pblica). Como
resultado de anlise, evidencia-se promover uma formao em Psicologia
centralizada no grupo e no mbito do coletivo para a construo de uma postura de
psiclogo pesquisador voltado ao campo institucional (como trabalhador ou
consultor). Para isso, exige-se a ampliao das articulaes entre instituies de
formao e trabalho, no estabelecimento de espaos de troca pelos quais a
formao do psiclogo realize-se entre ambos. O trabalho do psiclogo pesquisador
nas instituies, orientado pela Anlise Institucional do Vnculo e indissociavelmente
realizado pelo dispositivo de grupo, estabelece-se no cumprimento da funo de
intermedirio nas relaes institucionais de forma a criar espaos de
transicionalidade que contribuam no trabalho psquico grupal, na superao de
obstculos, na gerao de processos de transformao e mudana e no
cumprimento da tarefa social da instituio.
Palavras-chave: Instituies psicanlise, Vnculo, Formao do psiclogo, Pichon-Rivire,
E., Kas, R. Bleger, J., Psicologia Social, Anlise Institucional do Vnculo.

ABSTRACT

COLOSIO, R.
THE UNIVERSITY EDUCATION AND THE WORK OF PSYCHOLOGISTS IN
PUBLIC INSTITUTIONS: A PROPOSAL FOR INSTITUTIONAL ANALYSIS OF THE
BOND. PhD Thesis, Instituto de Psicologia, Universidade de So Paulo, S.P., 2012

This thesis discusses some issues of the university education and the work of
psychologists in public institutions by proposing a perspective of analyses which
emphasizes the dimension of intersubjective relations (the group) as central in order
to comprehend the institutional field. Its theoretical basis is the Social Psychology
(Pichon-Rivire), the Transitional Analyses (Ren Kas) and Blegers contributions. It
is also supported from the contributions of the Institutional Analyses of the Discourse
(Guirado), to propose a methodological frame which considers the concept of bond
as a unity of analyses of institutional phenomena as well as in the constitution of the
psychic subject, in the various dimensions of its determination such as: intrapsychic,
intersubjective (conscious and unconscious) and transubjective; and also of the
psychic grupal and institutional processes which are expressed by the meshes,
moorings, pacts, stiffening, disruptions etc. It has been worked with the concept of
subject of the unconcious as being subject of group for to think its relationships in the
institutional field for the accomplishment of its institutional task. The field of
investigation is composed by reports elaborated by students of degree at IPUSP for
the discipline Processes Group (visiting a public institution). The main results of the
analyses show the great importance of promoting a university education centralized
in the group and the collective scope in order to organize a training of the
psychologist as a researcher of institutional field (as worker or consultant). For so, it
is required the work of promoting the links among university education and work
institutions towards the creation of exchanges possibilities in which the university
education could take place in both spaces. The work of psychologist researcher in
the institutions, driven by the Institutional Analysis of the Bound and inextricably
develloped by the group as a device, is developed when it assumes the function of
the intermediary in the institutional relationships and generates transitional spaces
that contribute to the grupal psychic work of surpassing barriers, in the process of
change and transformation and the accomplishment of institution social task.
Keywords: Institutions Psychoanalysis, Bond, university education of the psychologist,
Pichon-Rivire, E., Kas, R. Bleger, J., Social Psychology, Institutional Analyses of the Bond

RSUM
COLOSIO, R.
LA FORMATION ET LE TRAVAIL DU PSYCHOLOGUE DANS LES INSTITUTIONS
PUBLIQUES: UNE PROPOSITION D'ANALYSE INSTITUTIONNELLE DU LIEN.
Thse (Doctorat), Instituto de Psicologia, Universidade de So Paulo, S.P., 2012.

Cette thse discute quelquers aspects de la formation et le travail des psychologues
dans les institutions publiques en proposant une perspective danalyse qui privilgie
la dimension des relations intersubjectives (groupe) comme fondamentales la
comprhension du champ institutionnel, partir de la perspective de la Psychologie
Sociale (Pichon-Rivire), de lAnalyse Transitionelle (Kas) et des contributions de
Bleger. Elle sappuie sur lAnalyse Institutionnelle du Discours (Guirado) pour
proposer une coupe mthodologique qui prend le concept de lien comme l'unit
d'analyse des phnomnes institutionnels et comme constitution du sujet psychique
dans plusieurs dimensions de sa dtermination: intrapsychique, intersubjective
(consciente / inconsciente) et transubjective, et dans les processus psychiques
groupales et institutionnels qui se manifestent par ses maillages, nouages, pactes,
ruptures, rigidits etc. On travaille avec la notion du sujet de l'inconscient comme
sujet du groupe, dterminant et dtermin par des alliances inconscientes (Kas)
pour penser les relations quil tabli dans le champ institutionnel pour la ralisation
de sa tche institutionnelle. Le champ dinvestigation tait constitu des rapports,
labors par des tudiants de lIPUSP, propos de la partie pratique de la discipline
Processus Grupales (une visite une institution publique). Le rsultat de lanalyse
montre l'importance de promouvoir une formation en Psychologie centralise sur les
tudes du groupe e du collectif pour la construction dune posture de psychologue
chercheur pour le travail au champ institutionnel (comme travailleur ou consultant).
Pour a, il fault agrandir les articulations entre les institutions de formation et celles
de travail, pour ltablissement des espaces dchange o la formation du
psichologue pourrait y transiter. Le travail du psychologue chercheur dans les
institutions, conduit par lAnalyse Institutionnele du Lien et par le dispositif du groupe,
stabli quand il occupe la fonction dintermdiaire dans les relations institutionnelles
de faon crer des espaces de transitionalit qui contribuent au travail psychique
grupal de dpassement de conflits, de gnration de processus de transformation et
changement et daccomplissement de la tche sociale de linstitution.
Mots-Cls: Institutions Psychanalyse, Lien, Formation du Psychologue, Pichon-Rivire, E.,
Kas, R. Bleger,J., Psycologie Sociale, Analyse Institutionnelle du Lien.

SUMRIO


NDICE
Pg


APRESENTAO
i


CAPTULO I


A) Algumas questes sobre a formao do profissional em Psicologia...............................
1

B) A Formao em Psicologia e as Diretrizes Curriculares..................................................
13


CAPTULO II

A COMPLEXIDADE DO CAMPO INSTITUCIONAL


A) Vnculo, Grupos e Instituio: Conceitos de uma perspectiva psicanaltica....................
21

B)A Questo do Discurso e sua Circulao no Campo Institucional ...................................
27

C)A Instituio como Fonte, Apoio e Manuteno dos Processos Psquicos, segundo
Ren Kas 32
D)As Aberturas da Anlise Institucional do Discursos para a Elaborao de uma Anlise
Institucional do Vnculo .................................................................................................... 47

CAPTULO III


ANLISE DOS DADOS COLETADOS


A) Mtodo


A1) Campo de Anlise e Material Coletado ...............................................................
51

A2) Referencial terico................................................................................................
52


B) Consideraes ticas......................................................................................................
59


C) Anlise do Material de Campo........................................................................................
60

C1) Anlise: Grupo de Visita ao Centro de Testagem para DST/Aids (CT) ................ 60

C2) Anlise: Grupo de Visita ao Centro de Atendimento de Pessoas com Alto Grau
de Sofrimento Psquico - CA ................................................................................ 85
C3) Anlise: Grupo de Visita ao Centro de Atendimento a Meninas Menores de 18
anos, Grvidas ou com Crianas de Colo CM .................................................... 95


D) Discusso........................................................................................................................
107


CAPTULO IV


A FORMAO E O TRABALHO DO PSICLOGO O TRABALHO EM INSTITUIES
PBLICAS

A) O Campo Institucional como Lugar de Pesquisa:.................................................... 117

B) A Anlise Institucional do Vnculo na Formao em Psicologia ............................. 121

C) As Contribuies de Bleger para o Campo Institucional ......................................... 122

D) O grupo como Dispositivo de Mudana e Transformao ...................................... 131


CONSIDERAES FINAIS ................................................................................................
141


BIBLIOGRAFIA ..................................................................................................................
154

APRESENTAO

Este estudo tem origem nas discusses desenvolvidas na dissertao de
mestrado, apresentada ao Instituto de Psicologia da USP, em agosto de 2005; na
qual foram abordadas algumas das concepes e prticas implementadas no mbito
da preveno de DST/Aids. Um dos eixos de discusso girou em torno do debate no
campo da sade sobre a necessidade de reviso dos modelos tericos e
paradigmas de interveno consolidados na preveno, cujas diretrizes assentam-se
fortemente em concepes biomdicas de sade, a partir de uma mudana de
perspectiva, por um olhar compreensivo
1
(Bourdieu, 1989) do fenmeno da epidemia
de aids. Apesar de algumas iniciativas de ruptura terem surgido com bastante
repercusso nessa rea (a reduo de danos, a promoo da sade, a reduo da
vulnerabilidade, as oficinas de sexo seguro etc), sintomas da necessidade de
superao do paradigma sade-doena e de maior articulao com outras reas do
conhecimento, o que se verifica uma prevalncia da viso clnico-mdica na
preveno. O fenmeno da epidemia da aids imps Sade e sociedade, como
um todo, uma tarefa de reviso de posturas, preconceitos, concepes e princpios,
em contextos diversos do mbito do social, econmico, cultural, educacional etc; e
particularmente aos sujeitos e seus grupos que, nos entrelaamentos e
determinaes dos processos de constituio da subjetividade e do estabelecimento
de vnculos, encontram-se as bases que sustentam as situaes de exposio ou
no contaminao pelo HIV.
No referido trabalho, assinalou-se ainda a importncia das contribuies de
uma vertente do pensamento psicanaltico, cuja unidade de anlise assenta-se
sobre as relaes vinculares no trabalho da intersubjetividade; particularmente
representadas pela Psicologia Social de Pichon-Rivire e da Anlise Transicional, de
Ren Kas. Por essa linha de pensamento, apontou-se, como possibilidade de
transformao e mudana, no mbito das instituies envolvidas na preveno de
DST/Aids, o trabalho inverso ao normalmente praticado em instituies pblicas,
qual seja, substituir a veiculao pedaggica de informaes sobre contaminao
pelo HIV ou na forma correta de uso de preservativos veiculadas por aulas e

1
Aqui compreendido na perspectiva do paradigma compreensivo, que se ope adoo dos
mtodos de fundamentao positivista nas cincias sociais e humanas. Prope a abordagem global
dos fenmenos, sem separ-los do contexto em que ocorrem e a partir de mtodos prprios:
qualitativos, aprofundados, histricos e fenomenolgicos.
ii
palestras; pelo trabalho realizado a partir dos discursos dos sujeitos, em suas
representaes, ideias e afetos, mobilizados pelo fenmeno da epidemia da aids.
Na pesquisa de campo daquele estudo, adotou-se o dispositivo de Grupo
Operativo, tal como definido por Pichon-Rivire (1983), como estratgia de trabalho,
em particular, pela sua dupla caracterstica de mtodo de investigao e dispositivo
de interveno: no primeiro, encontra-se a possibilidade de acesso aos discursos, s
representaes e dinmica vincular estabelecida no momento do acontecer grupal;
no segundo, abre-se a possibilidade de intervir, via interpretao, sobre as
dificuldades e estereotipias estabelecidas no grupo para realizao da tarefa.
(naquela pesquisa, a tarefa explcita foi: pensar as questes relacionadas com
sexualidade e proteo). Demonstrou-se ao longo da anlise como o Grupo
Operativo realiza aberturas para a instalao de processos de ressignificao das
representaes ligadas aids e, nessa direo, como possibilita a promoo de
aes mais ajustadas realidade, no sentido pichoniano, de proteo do sujeito e
seus grupos contra a epidemia da aids. Esse um trabalho que se realiza na
dimenso da intersubjetividade e por isso leva em considerao as determinaes
dos processos e formaes psquicas (sujeito determinante e determinado pelo
grupo) que somente so gerados nessa condio e dimenso.
As discusses desenvolvidas no final daquele estudo apontaram a viabilidade
de utilizao desse dispositivo de interveno como estratgia de preveno de
DST/Aids, assim como para outras reas da Sade; desde que respeitada a
condio de exigncia de uma formao de leitura dos fenmenos psquicos e
institucionais pelos pressupostos da Psicanlise e da Psicologia Social, alm de
conhecimentos da tcnica de Grupo Operativo.
As questes referentes s mudanas das polticas pblicas e da estrutura e
dinmica institucional para sua efetiva incorporao indicaram um outro caminho,
espinhoso, mas necessrio e urgente, a ser enfrentado, cujo objeto de pesquisa
remete a um campo mais complexo de estudos.Solicita um trabalho mais alongado e
detido em algumas questes-chave da formao e do trabalho do psiclogo que ora
tenta-se trilhar neste estudo.Trabalhar com as representaes dos sujeitos, dos
grupos e do mbito social, exige considerar os espaos nos quais elas se geram,
ligam-se, desdobram-se e circulam e nos quais esto envolvidos processos do
mbito do psquico, poltico, tcnico, jurdico etc: A Instituio Pblica.
iii
Neste ponto, preciso esclarecer que o acento sobre o mbito pblico tem
uma perspectiva poltico-ideolgica de priorizar o trabalho desenvolvido por
instituies que tm uma tarefa social voltada s necessidades da populao
(sade, educao, trabalho, segurana etc), assim como a perspectiva de considerar
que as lgicas de funcionamento e finalidades de instituies pblicas e
organizaes privadas so diferenciadas, sobretudo no exerccio do poder, nas
formas de organizao do trabalho e na estruturao de hierarquias. Toma tambm
a perspectiva de valorizar as contribuies da Psicologia e ampliao do trabalho do
psiclogo no campo social, pois a dimenso psicolgica se faz presente em tudo,
posto que em tudo o ser humano intervm (Bleger 1984).
Considera-se normalmente que o processo natural de mudana de estrutura
e organizao do trabalho, em uma instituio, realiza-se a partir dos nveis
hierrquicos superiores (direo/ coordenao) aos inferiores (recepo/
atendimento de demanda); em particular, no momento em que novas polticas,
programas, controles, destinao de recursos vm reiteradamente interferir e
modificar o trabalho cotidiano dos equipamentos e da rotina de trabalhadores dessas
instituies. Por outro lado, h um outro nvel de funcionamento institucional que se
realiza no microcosmo das relaes entre sujeitos e grupos, na forma como
traduzem e implementam essas interferncias, no movimento cotidiano da
instituio. Isso se realiza em suas prticas dirias, na organizao formal / informal
de trabalho, nos fluxogramas projetados pelos tcnicos / estabelecidos pelos
trabalhadores etc; ou seja: aquilo que est prescrito (institudo) mas nem sempre
coincide com o inscrito das relaes de trabalho dos profissionais das instituies
(instituinte). Essa uma questo que toca numa das dimenses da problemtica
enfrentada na abordagem do tema instituio; campo complexo e multifacetado, pois
especialmente pelas pessoas e pelos grupos aos quais elas pertencem, com as
condies e circunstncias que possuem e produzem, que se realiza a tarefa
institucional. Pertencimento remete-se a vnculo e por essa via h algumas
possibilidade de pens-lo e prop-lo como objeto de estudo para compreenso do
campo institucional.
Nesta tese, pretende-se explorar uma das dimenses do campo institucional
ao focalizar a anlise do vnculo como uma perspectiva importante a ser considerada
na formao e no trabalho do psiclogo para instituies pblicas. Em cumprimento
a essa tarefa, amplia-se a produo terica adotada na dissertao de mestrado
iv
(Pichon-Rivire e Kas) s contribuies de Guirado (2009) e Bleger (1984) para
esse campo.
No I captulo, h uma apresentao geral das questes e contradies que
surgem em algumas reas de trabalho do psiclogo (Sade, Educao, Trabalho),
que se poderiam resumir num certo desencontro entre o que oferecido ao
psiclogo como formao e o que lhe exigido como trabalho. A importncia de
discutir esse descompasso reside no fato de que uma significativa modificao nas
polticas pblicas, ao longo de poucas dcadas, tem promovido nas instituies
pblicas uma abertura crescente de espaos de trabalho ao psiclogo: um desafio
importante para a discusso sobre formao em Psicologia.
No II captulo, procura-se explorar aspectos da complexidade do fenmeno
institucional e algumas das possibilidades de abordagem para compreend-lo e
mud-lo. Num primeiro momento, procura-se definir o objeto pelo qual se orientar a
discusso e a proposio de uma perspectiva de anlise no campo institucional: o
vnculo. Num segundo momento, seguindo a construo terica elaborada por
Guirado (2009), em sua Anlise Institucional do Discurso, sero apresentadas as
bases tericas, articulaes e a proposio de uma Anlise Institucional do Vnculo.
No III captulo, um campo de investigao apresentado, a partir da
experincia de formao de psiclogos desenvolvida no LAPSO (Laboratrio de
Estudos em Psicanlise e Psicologia Social, do Depto de Psicologia Social e do
Trabalho IPUSP), em sua disciplina de graduao Processos Grupais, pela
anlise de relatrios de visita, produzido pelos alunos em cumprimento exigncia
da parte prtica dessa disciplina (visita a uma instituio pblica). A anlise desse
material tem como objetivo apresentar as possibilidades e questes oferecidas pela
Anlise Institucional do Vnculo, como contribuio formao de psiclogos.
Procura-se por essa via avaliar a confrontao entre a realidade construda na
formao em Psicologia e a experincia vivida no cotidiano institucional, assim como
a importncia do reconhecimento das questes que envolvem o vnculo como
promotoras ou impedidoras do cumprimento de uma determinada tarefa. Um recorte
terico especfico para essa anlise oferecido de antemo. O contedo desses
relatrios tomado como registro fundamental da experincia vivida pelos alunos na
instituio de trabalho, pelo qual se elabora uma anlise e discusso das
dificuldades e potencialidades que se manifestaram nesse espao de formao,
gerado entre a instituio de formao e de trabalho.
v
No IV captulo, busca-se desenvolver argumentos que apontem para a
importncia da proposio de uma Anlise Institucional do Vnculo, como parte
fundamental da formao de psiclogos e como recurso, enquanto recorte
metodolgico, para o trabalho desenvolvido por psiclogos em instituies do mbito
pblico; sempre na perspectiva de evidenciar o grupo como dispositivo de formao
e trabalho em Psicologia.
Captulo I
A) ALGUMAS QUESTES SOBRE A FORMAO DO PROFISSIONAL EM
PSICOLOGIA
A ideia inicial deste estudo surgiu a partir do trabalho de apoio desenvolvido
junto disciplina obrigatria de graduao, do currculo de formao de psiclogos
do IPUSP, ligada s atividades do LAPSO - IPUSP, denominada Processos
Grupais, cujo objetivo visa oferecer ao aluno um acesso a abordagens terico-
tcnicas sobre processos grupais, como meio de construir, a partir dos referenciais
tericos da Psicologia Social (Pichon-Rivire e Bleger) e da Psicanlise (Kas) uma
compreenso das questes referentes constituio do sujeito psquico, nas vrias
dimenses que se entrecruzam em sua determinao: intrapsquica, intersubjetiva
(consciente e inconsciente) e transubjetiva; e nas especificidades dos processos
psquicos grupais (famlia, casal, grupos sociais etc) e institucionais (instituies
pblicas ou privadas; de sade, educao, etc). Ela ainda pretende oferecer
condies iniciais para que o aluno aperceba-se de um instrumental terico que o
auxilie a construir uma leitura de processos grupais e suas relaes com processos
institucionais.
Uma das estratgias adotadas pela organizao dessa disciplina para cumprir
essa tarefa realiza-se, evidentemente, pelas possibilidades que o grupo oferece,
tanto para as atividades prticas (visitar uma instituio pblica de interesse social)
quanto para os momentos de superviso. Nessas duas estratgias de formao,
procura-se promover uma mudana no processo de aprendizagem: da ruptura da
dicotomia teoria-prtica (da tradio positivista) ao pensamento dialtico,
compreensivo (Bourdieu), crtico e processual; fundamentais compreenso das
abordagens tericas dessa disciplina e formao em Psicologia. Mais
especificamente, procura-se promover que o aluno e seu grupo reflitam sobre as
diferenas de leitura dos modelos clnico-institucional e clnico tradicional (de
consultrio); assim como oferecer-lhes os primeiros contatos com o que poder
tornar-se o seu campo de trabalho profissional: a instituio pblica.
Participar desse trabalho de superviso oferece constantes e desafiadoras
questes sobre a formao desses futuros profissionais, assim como elaborar
estratgias cada vez mais adequadas para apoi-los numa construo consistente e
articulada de seu instrumental terico e de dispositivos de interveno. Esse um
2
modo para que enfrentem as demandas, o inusitado e o desconhecido do cotidiano
institucional, em particular, naqueles momentos denominados por Pichon-Rivire
como aqui, agora, comigo, nos quais uma resposta clara, objetiva, organizadora,
responsiva e responsvel pode manter ou estabelecer um nvel de organizao
psquica entre sujeitos, grupos e instituio, de tal forma a permitir a realizao da
sua tarefa social.
Grande parte desse trabalho de superviso tem sido realizado em torno das
diferenas, ambiguidades, impedimentos e facilitaes que se revelam, de um lado,
no discurso oficial da instituio sobre seus princpios / finalidades e, de outro, sobre
as aes, prticas, dispositivos, recursos e condies de trabalho que o psiclogo
tem sua disposio no cotidiano institucional. A anlise desses dois aspectos
surgiu, num primeiro momento, como possibilidade de elaborao de uma
compreenso sobre como tais diferenas poderiam interferir no trabalho do
psiclogo.
O conceito pichoniano de tarefa ajuda a esclarecer os objetivos desta tese,
em especial, no que toca aos vrios momentos de desenvolvimento do trabalho em
grupo. Assim, para uma tarefa explcita colocada a um grupo (a aprendizagem de
um determinado tema, a superao de algum problema institucional ou ainda na
realizao de grupos teraputicos, etc), subjaz uma tarefa implcita, que:
aponta para a ruptura, atravs do esclarecimento das pautas
estereotipadas que dificultam a aprendizagem e a comunicao,
significando um obstculo frente a toda situao de progresso ou
mudana (Pichon-Rivire,1983:124).
Esta passagem refere-se ao movimento grupal organizado pelo dispositivo de
Grupo Operativo, no sentido de elucidar alguns dos caminhos que os sujeitos do
grupo precisam percorrer para cumprir um determinado objetivo. Pensar as
complexas relaes que se do entre sujeito e grupo, a partir da perspectiva do
funcionamento institucional, uma tarefa que demanda outros conceitos e
articulaes que possam ajudar numa construo de bases para a abordagem das
determinaes explcitas e implcitas do trabalho do psiclogo nesse mbito. Trata-
se aqui de procurar refletir uma formao que lhe d condies mnimas para
elaborar uma compreenso e estabelecer estratgias de ao para enfrentar as
dificuldades, contradies, condies e impedimentos que o funcionamento
institucional impe ao seu cotidiano de trabalho. O objetivo desta tese centra-se
3
entre as duas dimenses da construo de um modo de fazer Psicologia: a
formao e o trabalho. Procura abord-las e propor uma estratgia de anlise que
ajude o psiclogo a enfrentar os impasses e as complexidades oferecidas pelo
campo institucional.
Inicia-se a elaborao dessa tarefa pela apresentao de alguns aspectos do
debate instalado sobre formao e a problemtica da insero do psiclogo nas
instituies e ao considerar as crticas formuladas por pesquisadores de diversas
reas de trabalho em Psicologia em relao s Diretrizes Curriculares estabelecidas
pelo MEC (2004), pela qual se organizam e estruturam-se grande parte das
instituies formadoras de psiclogos.
Reconhece-se nesta tese que construir um modelo de formao e elaborar
diretrizes para formao em Psicologia pressupe considerar um amplo espectro de
abordagens tericas, uma diversidade de noes de sujeito, modalidades de filiao
epistemolgica que ora se aproximam, entrecruzam-se ou contrapem-se; alm da
interseco com algumas reas de conhecimento ou disputa de territrios com
outras. Ainda, tentar dar conta de um arsenal numeroso e em desenvolvimento de
tcnicas de avaliao, dispositivos de interveno, estratgias de anlise etc.
Com essas observaes, segue-se na considerao de que a expanso do
campo de trabalho do psiclogo, no setor pblico, tem sido um movimento crescente
ao longo das ltimas quatro dcadas, como j apontava Mello (1975), na dcada de
70. As mudanas no campo de trabalho e de formao do psiclogo comeam a
mostrar maior intensidade em meados dos anos 1980, conforme anlise de
Brasileiro & Souza (2010), perodo em que se instalou um movimento de
democratizao e abertura poltica, no qual, em 1988, promulgou-se uma nova
constituio para o Brasil, cujo desdobramento mais importante para a Psicologia foi
o estabelecimento do Sistema nico de Sade (SUS). Nesse perodo, tambm se
despontaram discusses a respeito das finalidades da profisso e da prtica
profissional. Houve tambm crticas importantes formao profissional, muitas das
quais provenientes da rea de sade mental, cujo foco problematizou o modelo de
atendimento mdico dado aos portadores de transtornos mentais, com repercusses
sobre o papel da Psicologia nessa rea. Ao mesmo tempo, a influncia do modelo
mdico na prtica psicolgica formulou-se como questo, o que endossou a
discusso sobre a necessidade de mudana do perfil do psiclogo e de sua prtica.
Outras crticas provenientes, principalmente do pensamento crtico sociolgico e do
4
que se denominou de Movimento Institucionalista e da Psicologia Institucional,
contriburam a fomentar questionamentos Psicologia, sobre seu objeto e sua forma
de abord-lo, com a perspectiva de promover-lhe aberturas multidisciplinaridade /
interdisciplinaridade. No mesmo sentido, pela reformulao de seus currculos de
formao para contemplar aspectos da realidade social do pas, estruturados em
alguns eixos: 1) contextualizao do fenmeno psquico; 2) crtica terico-
metodolgica, pela incluso de contedos advindos da Antropologia, da Filosofia e
da Sociologia; 3) trabalho em equipes multiprofissionais; 4) relao universidade-
comunidade; sempre com o cuidado de que as mudanas significativas que
aconteceram no plano da discusso terico-metodolgica, nas reas de trabalho da
Psicologia, repercutam na formao de forma que a prtica profissional no
anteceda a formao (Brasileiro & Souza, 2010).
No que se refere rea da Psicologia Escolar e Educacional, h vrios
estudos e reflexes acerca da formao e da prtica de psiclogos que apontam
redefinio de seu papel na escola e na reestruturao de sua formao acadmica
em funo de um compromisso maior por uma escola democrtica e de qualidade.
Aponta-se ainda a necessidade de uma ruptura epistemolgica contra a viso
adaptacionista em Psicologia e pela construo de uma prxis psicolgica no que
toca a queixa escolar (Brasileiro & Souza, 2010).
Na rea da Psicologia do Trabalho, a problemtica formao x trabalho
marca-se por duas tendncias: 1) Organizacional: que trata da temtica das
organizaes, na perspectiva da gesto de recursos humanos; 2) Sade do
Trabalhador: que trata da relao sade doena nas estruturas e processos de
trabalho. Estas so reas que se diferem, tanto por uma abordagem distinta
(tecnicista x compreensiva) quanto pelo momentos de surgimento e inseres
diferenciados: a primeira, no incio do sculo XX, atrelada eficincia organizacional
/ seleo de pessoal / uso de testes; e a segunda, na dcada de 1980, atrelada,
principalmente, ao estudo dos processo sade-doena e o cuidado sade do
trabalhador em Sade Pblica e a prtica nas unidades de sade da rede pblica
(Sato, Lacaz et al.:2006). importante assinalar essas diferenas, pois a primeira
tendncia aponta para a formao do psiclogo organizacional, no sentido de
desenvolver suas atividades para estratgias de alinhamento s necessidades
organizacionais e individuais que agreguem cada vez mais valor organizao, no
sentido do interesse e da lgica da produo capitalista (Kanan & Azevedo, 2006). A
5
segunda tendncia direciona-se s necessidades do trabalhador, aos fatores
relacionados organizao dos processos de trabalho que possam ter
conseqncias negativas sua sade fsica e mental; tendncia atrelada
preveno e promoo da sade, pela qual se exige lidar com atividades em grupo e
de negociao nos interstcios dos espaos coletivos e, assim:
a possibilidade de realizar uma construo em campo, mantendo
forte dilogo com o movimento social e com os servios pblicos.
(Sato, Lacaz et al., 2006:286).
Dessas diferenas, possvel constatar que a formao em Psicologia do
Trabalho toma perspectivas acadmicas e polticas importantes, que chega a
oposies, conforme a via de entrada do psiclogo na rea do Trabalho. Isso
demanda maior de reflexo e aes de trabalho com os alunos s instituies de
formao em Psicologia.
A rea da Sade tem oferecido, historicamente e sobremaneira, questes
para pensar a formao em Psicologia, sobretudo na atualidade, pela importncia na
absoro de uma significativa parte de psiclogos, em relao a outras instituies
pblicas:
"O campo da assistncia pblica sade foi para onde convergiu
uma considervel parcela dos profissionais, principalmente a partir
do final da dcada de 70, momento em que se nota um maior
contingente de psiclogos nas instituies pblicas no Brasil (...) De
l para c o nmero de psiclogos nessas instituies vem
aumentando cada vez mais em todo o Brasil, apesar de
numericamente ainda constiturem uma categoria pouco expressiva
em relao ao quadro geral das profisses de sade. " (Dimenstein,
1998:55).
Na sequncia, refere-se tambm ao perodo de 1976 a 1984 como um
momento de importante crescimento das taxas de emprego de psiclogos no setor
de sade, muito superior s demais categorias (21,47%); fato que relaciona
mudana no contexto das polticas pblicas de sade do final dos anos 70 e da
dcada de 80 (na poltica de recursos humanos); crise econmica e social no
Brasil e retrao do mercado dos atendimentos privados (na dcada de 80); aos
movimentos da categoria na tentativa de redefinio da funo do psiclogo na
sociedade e a uma maior difuso da psicanlise e psicologizao da sociedade.
6
A entrada massiva e rpida de psiclogos nesse perodo trouxe problemas
para o desenvolvimento do seu trabalho na rede pblica de sade; por esta no
estar preparada para receb-los, mas tambm, pelo fato que as dificuldades
encontradas por esses novos profissionais:
... advm tanto da inadequao da sua formao acadmica para o
trabalho no setor, quanto do seu modelo limitado de atuao
profissional, bem como da sua dificuldade de adaptar-se s
dinmicas condies de perfil profissional exigido pelo Sistema
nico de Sade (SUS). Ou seja, as razes dessa crise em que o
psiclogo vive no podem ficar restritas ao tipo de demanda - que
se diferencia daquela da clnica privada e s dificuldades
atribudas clientela de baixa renda - usuria do setor pblico -,
nem aos problemas relacionados com a estrutura e organizao
dos servios, pois apesar de serem elementos importantes na
determinao das prticas dos psiclogos, no atingem o cerne da
questo. Assim, considera-se que as origens dessa crise devem ser
buscadas junto aos aportes tericos e prticos que fundamentam
seus modelos de atuao, na sua identidade e cultura profissionais,
nas expectativas que a sociedade tem em relao ao seu papel no
campo da sade, na defasagem entre os modelos de subjetividade
e valores culturais de pacientes e profissionais. a onde pode-se
encontrar a base dos insucessos vividos pelos psiclogo e,
principalmente, de onde deriva sua dificuldade de pensar e oferecer
alternativas de trabalho condizentes com as necessidades e
caractersticas da populao, formas de atuao mais ampliadas,
para alm daquelas tradicionalmente aprendidas durante sua
formao acadmica. (Dimenstein, 1998:74)
Campos & Guarido (2007) oferecem um quadro importante da realidade atual
e as necessidades a serem atendidas na Sade. H quase 15 mil psiclogos no
SUS, em diversos servios: Unidades Bsicas de Sade (UBS), Centros de Ateno
Psicossocial (CAPS), Centros de Convivncia, Cooperativa e Cultura; Ambulatrios
de Sade Mental, Hospitais-Dia; Centros de Reabilitao Fsica; Centros de
Referncia Sade do Trabalhador; Centros de Apoio e Orientao sobre
DST/AIDS; Equipes de Ateno a Presidirios; Hospitais Gerais e Hospitais
Psiquitricos; alm daqueles de servios internos ao SUS: Centros de Formao e
Educao do Trabalhador de Sade, apoio tcnico aos programas da mulher, idoso,
criana e adolescente, sade mental, etc; servios de epidemiologia, de
hemoterapia, de prticas alternativas em sade; dentre as reas mais importantes.
Essa diversidade no reside apenas nos lugares de trabalho, mas na expanso das
atividades: do lugar de coadjuvantes ou quase paramdicos os psiclogos esto
7
assumindo postos de coordenao, de proposio, implementao e controle de
polticas pblicas - uma questo a mais para a discusso em formao. A evidncia
que o SUS assume no debate sobre formao e trabalho em Psicologia no servio
pblico e a problemtica da desdobrada reproduz algumas das dificuldades
anteriormente apontadas em outras reas do servio pblico, recrudescida pelas
determinaes do poder mdico.
Scarcelli & Junqueira (2011) apontam possibilidades de mudana pela
aproximao da Psicologia ao SUS e ao campo da Sade Coletiva; tomando a
formao como um aspecto intrinsecamente relacionado produo de
conhecimento e ao fundamento da prtica profissional. A diversidade de reas,
lugares e posies institucionais que ocupa hoje o psiclogo, em particular na
produo de conhecimentos, na proposio poltica e na implementao de prticas
no campo da sade, poderia abrir possibilidades para uma melhor compreenso das
relaes Psicologia e Sade. Este seria um grande desafio formao em
Psicologia para o trabalho em instituies pblicas, pois se estabelece por esse
caminho um lugar da intermediao entre duas instituies aparentemente distintas,
de formao e trabalho. Verifica-se que esse um caminho que aos poucos tm
sido tomado, enquanto mais abertas uma outra, s demandas e contribuies que
se entrecruzam entre esses dois espaos de trnsito do psiclogo. Alm disso, essa
articulao deve ser compreendida em vrios mbitos de complexidade, pois para
essa tarefa exige-se:
a definio de polticas que instalem espaos onde possa haver o
trnsito entre os mbitos poltico-jurdico, socio-cultural, terico-
conceitual e tcnico-assistencial, representados por diferentes
atores, saberes (popular, cientfico, terico-tcnico, artstico),
instncias polticas e instituies (universidades, servios pblicos,
organizaes no governamentais e instituies formadoras, entre
outras). (Scarcelli & Junqueira, 2011: 352)
Os mbitos de anlise acima apontados so fundamentais para pensar a
relao sujeito, grupo e instituio; articulados, geridos e condicionados a mbitos
mais amplos como as polticas pblicas, programas de governo e polticas
partidrias, alm de questes administrativo-financeiras e jurdicas. Neste ponto,
cabe salientar a contribuio de Amarante (1999) que, embora originria do campo
da sade mental, vale como recorte crtico e metodolgico para pensar o campo
institucional e as possibilidades de criarem-se estratgias que resultem em
8
processos para sua transformao e mudana. Sua importncia para esta tese
reside no fato de estar intimamente articulada s proposies de anlise que sero
abordadas no prximo captulo ao possibilitar a anlise do campo institucional em
contextos: poltico e das polticas pblicas, jurdico, cultural, social; alm de como se
articula a produo de conhecimento com as prticas de trabalho nele adotadas.
Constam desse recorte quatro dimenses fundamentais e inter-relacionadas,
complementares e em movimento, a saber: 1) jurdico-poltico: que trata os aspectos
legais e das diretrizes polticas definidas para uma determinada instituio (p.ex, as
concepes e o lugar da loucura na instituio, assim como as permisses/
interdies que lhe so impostas; da mesma forma, o presidirio, o aluno, o enfermo
etc.); 2) tcnico-assistencial: refere-se s prticas que se desdobram das
determinaes e limitaes impostas pelo mbito jurdico-poltico (p.ex. o modo de
lidar com a loucura: confinamento, medicamento, terapia etc; mas tambm da
prpria instituio, o trabalho isolado, em redes, em pontes com outras instituies
etc); 3) terico-conceitual: refere-se s bases tericas e conceituais que orientam as
prticas institucionais, assim como reorientam a prpria definio das diretrizes e
legislao (p.ex. na crtica que se realiza pelo predomnio de abordagens
comportamentais para tratamento da loucura em detrimento de uma definio de
sujeito como emergente de relaes sociais, histricas e sociais); 4) scio-cultural:
os desdobramentos advindos do imaginrio relacionados tarefa institucional;
percepes, preconceitos, importncia etc (p.ex: a forma como o louco deve ser
tratado, o presidirio, contido, o aluno, educado etc).
Scarcelli (2011), a partir das proposies de Pichon-Rivire, aponta ainda
uma linha de anlise que toma a dimenso institucional (que investiga os grandes
grupos: sua estrutura, origem, composio, histria, economia, poltica, ideologia
etc), a sociodinmica (que analisa o grupo como estrutura), a psicossocial (que
analisa a parte do sujeito que se dirige aos diferentes membros que o rodeiam),
como aspectos indissociveis para, no campo da Psicologia Social, compreender as
prticas e polticas pblicas (Scarcelli, 2011:48).
A importncia dessas perspectivas de anlise do campo institucional reside
na repercusso que teriam na formao em Psicologia, pois, por um lado, preserva-
se a especificidade do objeto da Psicologia, a abordagem dos processos psquicos
e, mais especificamente, da Psicologia Social e da Psicanlise, de pensar esse
processos nas relaes intersubjetivas (grupos) e institucionais, nas modalidades de
9
ligao e manuteno de vnculos e da malha institucional; e, por outro, abordar as
questes que envolvem as prticas estabelecidas nas instituies, nas modalidades
da inter-multidisciplinaridade, definidas por polticas pblicas e/ou determinaes de
vrias ordens para alm das instituies. Trata-se, portanto, de uma anlise de
complexidades que articula o psquico ao social, passando pelo grupal, o
institucional, e para as dimenses da cultura, das regulaes jurdicas e econmicas
e as determinaes do poltico (partidrio, inclusive).
O enfrentamento desses desafios de formao no se refere a um trabalho de
deteco de responsabilidades pelo descompasso entre formao e trabalho,
complexidade de exigncias da instituio no possvel responder ponto a ponto, a
cada demanda que a prtica profissional suscita, nem mesmo sacar um recurso,
uma tcnica, um dispositivo da Psicologia como soluo mgica. Trata-se de um
trabalho que vai alm de uma resoluo instrumental:
Implica transcender o sentido estrito de instruo, capacitao e
aperfeioamento e possibilitar a produo de conhecimento, de
mentalidades, de jeitos de estar, de comprometimento com a coisa
pblica aliada descoberta e ao exerccio do processo de criao.
(...) No basta, portanto, a apresentao de modos de fazer e de
tcnicas voltadas para um aprimoramento de estruturas que podem
se burocratizar, mas a criao de condies para a construo
desses modos de fazer, de pensar, de esquemas conceituais que
permitam a implementao criativa de prticas e a ressignificao
das polticas orientadoras. (Scarcelli & Junqueira, 2011: 352-353)
Essa perspectiva solicita um tipo de formao que escape da armadilha
tcnico-positivista que destaca para cada problema uma soluo eficaz. Solicita
tambm s instituies de formao, as universidades, que se pensem como
instituio, pois, longe de uma funo fisiolgica de reproduo de profissionais
adequados e adaptveis a necessidades de outras instituies, para o bem do
corpo social; nela implicam-se dimenses complexas que se referem sua prpria
transformao, seu tempo institucional e suas questes no desenvolvimento de
pesquisas etc. Como toda instituio, as universidades no esto guiadas pelo
racionalismo cientfico, exclusivamente; sofrem toda forma de avanos,
impedimentos, atropelos e, mais recentemente, o enfrentamento da imposio de
uma lgica de mercado, de meritocracia avaliada em nmero de produes, alm da
desvalorizao crescente do lugar da teoria em prol de um discurso pela tcnica
profissional e, mais dramaticamente, a reduo da formao como mera etapa
10
obrigatria para obteno de um diploma e o registro profissional. Essa posio
aproxima-se ao que Scarcelli (1994) aponta nos cursos de formao em Psicologia,
a busca por um ideal de autonomia e da uma nfase na prtica clnica, em
detrimento do aprofundamento de referenciais terico-tcnicos voltados para o
fortalecimento de instituies pblicas que buscam romper com ideias e prticas
hegemnicas (p.103). Alm disso, aponta que as universidades pblicas tm obtido
avanos na produo crtica de novos conhecimentos e na formao que no
seguem no mesmo ritmo das prticas que vm sendo implantadas nas instituies.
O distanciamento entre universidade e instituies pblicas prestadoras de servio
se manifesta num descompasso entre teoria e prtica na construo de novos
modelos. (Scarcelli, 1994:103).
Outras dimenses concorrem para esse afastamento, as quais se referem s
novas polticas pblicas no setor de educao (mbito jurdico-poltico); apontadas
por Ferreira Neto (2004) ao abordar a crescente implantao de um modelo de
gerenciamento empresarial na instituio de ensino superior, pois:
tanto as universidades pblicas quanto as instituies de ensino superior
privadas esto claramente submetidas mesma lgica administrativa
gerencial. Isso acarreta a organizao dos currculos visando responder
s demandas do mercado (Chau alerta que nos textos de reforma est
presente uma sistemtica identificao entre social e empresarial), bem
como a busca da qualidade aferida por meio da produtividade (quanto
produz, em quanto tempo e qual o custo). Podemos relembrar a
linguagem da portaria que legisla sobre o Provo, na psicologia, quando
se refere a uma adequao dos cursos s necessidades da sociedade
brasileira (...) sociedade no jargo poltico uma referncia aos
segmentos economicamente produtivos da populao. (Ferreira Neto.
2004:162)
Preservao de princpios, valores, objetivos nem sempre so compreendidos
em sua completude, o que ajuda a perpetuar a imagem de feudo e impermeabilidade
reservada s instituies universitrias. Fernandes (2005) alerta, a partir da
discusso de Boaventura S. Santos:
a sociologia das universidades tem discutido suas funes e tem
mostrado a existncia de colises. A funo da investigao colide
frequentemente com a funo de ensino. Neste domnio de ensino,
os objetivos da educao geral e da preparao cultural colidem, no
interior da mesma instituio, com os da formao profissional ou
da educao especializada. (p.50).
11
Nessa rede de conflitos e contradies, aliada aos desafios impetrados pela
sociedade e pelo Estado, impem-se desafios universidade aos quais ela parece
no estar preparada a enfrentar, pois apontam para:
transformaes profundas e no simples reformas parcelares. Tal
despreparo, mais do que conjuntural, parece ser estrutural, na
medida em que a perenidade da instituio universitria, sobretudo
no mundo ocidental, est associada sua rigidez funcional e
organizacional, sua relativa impermeabilidade s presses
externas, enfim quilo que tem sido muitas vezes proclamado como
sua averso mudana (Souza Santos, apud Fernandes, 2005:50).
Um desses aspectos relaciona-se ao que Campos & Guarido (2007) resumem
como as crticas formuladas formao do psiclogo: a mudana do modelo
tradicional de atendimento, da clnica individual, com maior nfase; assim como a
incluso do trabalho multidisciplinar como necessrio, por se considerar que o
trabalho em grupo teria maiores condies de atender, na integralidade do sujeito,
inserido num territrio, constitudo de relaes e conflitos. A ideia central que a
relao do sujeito com sua coletividade e o princpio de que a gesto do cotidiano
demanda saberes de vrias ordens, portanto com carter interdisciplinar e at
transdisciplinar. Assim, a instituio de formao:
"ainda constroi um profissional que lida com a queixa, com a
patologia, com o cliente e sua verdade. O consultrio, o setting e o
ato psicolgico... Esta configurao estabelece uma dicotomia para
o psiclogo na Sade Pblica, pois o cliente lhe apresenta a vida,
em toda a sua complexidade, com todo o seu entorno; na prtica
este profissional fica entre a formao recebida e a vida, entre o
que a Universidade lhe ofereceu e o que a prtica cotidiana lhe traz,
entre a tcnica e a poltica, entre o modelo e o mercado, e
principalmente, na clnica, entre as escolas e corporaes."
(Campos & Guarido, 2007: 91).
Concorda-se nesta tese com grande parte dessas crticas, em particular com
a questo da formao restrita viso do sujeito descolado de sua realidade social,
de uma vida psquica circunscrita dimenso intrapsquica e formao insuficiente
para o trabalho em equipe e na multidisciplinaridade. preciso, no entanto, prevenir-
se de uma viso idealizada e ideologizada do trabalho de equipe, no qual cada
profissional congregaria um esforo comum e integral na compreenso da realidade
social dos sujeito atendidos, como se somente o psiclogo no estivesse habilitado
para o trabalho nesse formato grupal ou mesmo fora do que se entende por
12
trabalho, em rede, de profissionais e instituies. Essa uma posio que corre o
risco de colocar a Psicologia como o depositria do erro, do problema, como um
bode expiatrio (no sentido pichoniano, inclusive) que impediria rea da Sade
encontrar seu ponto de equilbrio.
A equipe multidisciplinar congrega muitas nuances, possibilidades,
dificuldades e, particularmente, no que se refere aos processos grupais e
institucionais, vrios nveis de complexidades. Nesses aspectos tambm se incluem
as questes de hierarquia, de poder e os jogos de fora a instaladas. Soma-se a
isso, uma necessria reviso do papel do psiclogo nas instituies; pois as
potencialidades do seu trabalho abrem-se a mltiplas dimenses no campo
institucional; uma das quais trata de tomar como objeto de estudo e interveno a
prpria instituio. Essa uma discusso que se dar no IV captulo desta tese, mas
vale antecipar que uma das potencialidades de seu trabalho realiza-se, no somente
na participao em equipes multiprofissionais, mas tambm em relao ao prprio
funcionamento dessas equipes; no que se refere ao enfrentamento das dificuldades,
entraves e estereotipias que impedem o cumprimento da sua tarefa institucional, nos
moldes do grupo operativo. Ainda, poderia trabalhar sobre as intricadas relaes que
se do entre grupos e instituio, das interferncias, permisses e entraves que se
impem desta quela e vice-versa. importante assinalar que toda composio de
equipe traz consigo problemas e dificuldades em sua realizao, pois cada
profissional proveniente de uma instituio: com uma origem, histria, objetivo,
funo (pblica e poltica), hierarquia, modo de funcionamento e organizao e, em
grande parte, de exerccio de poder. Essas so complexidades que esto
diretamente ligadas ao do trabalho do psiclogo na instituio que, possivelmente,
leva-o a no sair do casulo da clnica particular no campo institucional. H tambm
outros mbitos de interferncia no trabalho do psiclogo e grupos: as polticas
pblicas (partidrias includas), institucionais, os governos, em sua estrutura,
organizao e modos de funcionamento (por vezes, democrtico no discurso; mas
autocrtico, na prtica), e, enfim, os acordos, tratados internacionais e toda a gama
de interesses que - de perto ou de longe; direta ou indiretamente -, interferem no que
est acontecendo da clnica particularizada das instituies pblicas conduo de
suas equipes multidisciplinares.
A discusso do que seria um descompasso entre formao e o trabalho do
psiclogo em instituies pblicas engendra questes amplas e complexas que no
13
se reduzem s instituies de formao. Spink (2007), colabora nesse sentido ao
avanar na crtica relativa ao que esse profissional encontra em sua rea de
trabalho:
a perspectiva diagnstica e clnica, que tem sido produzida nas
unidades de sade do SUS por meio de prticas dissociadas dos
contextos scio-sanitrios e da integralidade, trazem a marca do
enorme desafio de formao, pesquisa e organizao do trabalho
que a Psicologia tem pela frente. No incomum encontrarmos
psiclogos em atividades prioritariamente ambulatoriais, em
hospitais e unidades de ateno bsica. (Spink, 2007:45)
Depreende-se deste ponto que as dificuldades de insero do psiclogo no
setor da sade referem-se tambm a uma delimitao mais clara do seu papel no
campo de trabalho, no caso da sade, em particular, no seu papel na instituio e
nas equipes multiprofissionais que se formam no SUS. Este, por sua vez, engendra
suas prprias complexidades, com destaque no longo e difcil processo de sua
implementao.
Retomando os pontos expostos acima, possvel ter uma ideia de que a
contnua expanso e transformao do trabalho do psiclogo nas instituies
colocam novas configuraes, temticas, mtodos e manejos que tm sido exigidas
da formao do psiclogo. fato que a funo de formao de profissionais, em
qual rea de conhecimento for, num curso formal superior, no consegue dar conta
da complexidade, da diversidade, das demandas e transformaes que a dinmica
da vida social e institucional exigem; em especial no que toca a Psicologia e, em
particular, no que se refere a uma modalidade de abordagem que se posta na
interseco com outras reas do conhecimento como lugar imprescindvel de
articulao, formulao de novos conceitos, referenciais tericos e de interveno: a
Psicologia Social.

B) A FORMAO EM PSICOLOGIA E AS DIRETRIZES CURRICULARES
A formao do psiclogo para o trabalho em instituies demanda debruar-
se e repensar toda uma estrutura curricular para os cursos de Psicologia,
especialmente quando ainda persiste uma viso de mundo e de trabalho que se
centra numa configurao de profissional habilitado para utilizao de ferramentas,
14
modelos e tcnicas para intervir, modificar e controlar as transformaes e efeitos de
seu trabalho, o que se assume, em geral, como um fim e no um meio.
Nas diretrizes curriculares nacionais para os cursos de graduao em
Psicologia, de 2004; institui-se as orientaes de princpios, fundamentos, condies
de oferecimento e procedimentos para o planejamento, a implementao e a
avaliao do trabalho de formao do Psiclogo, seja ele voltado para a trabalho
profissional, para a pesquisa ou para o ensino de Psicologia. Percebe-se que esto
baseadas em fundamentos e compromissos de complicada discusso, alm da
adoo de alguns conceitos e termos controversos no campo da Psicologia
(doravante assinalados no texto em aspas simples), que pretendem conceber uma
formao direcionada ao trabalho profissional, a pesquisa e o ensino de Psicologia,
regida por princpios que podem ser resumidos aos seguintes pontos: a) construo
e desenvolvimento do conhecimento cientfico em Psicologia, b) compreenso de
seus mltiplos referenciais tericos, articulados nas interfaces com aspectos
biolgicos e sociais e outros campos do conhecimento; como forma de apreenso da
complexidade e multideterminao do fenmeno psicolgico, c) crtica dos
fenmenos sociais, econmicos, culturais e polticos do Pas, d) Trabalho em
diferentes contextos e necessidades sociais, com perspectiva questo dos direitos
humanos, com a finalidade de promover a qualidade de vida dos indivduos,
grupos, organizaes e comunidades, e) aprimoramento contnuo e tica nas
relaes profissionais e de pesquisa.
Ribeiro & Luzio (2008), ao analisarem essas perspectivas nas diretrizes
curriculares, observam que, de alguma forma, assinalam avanos na compresso do
papel do psiclogo, comparados ao Currculo Mnimo de 1962. Entre eles,
contemplam a concepo do fenmeno psicolgico como uma produo social e
multideterminada, alm de uma viso orientada pelo modelo preventivo-comunitrio.
Observam ainda que apesar:
do aumento do nmero de psiclogos que atuam no SUS, a
formao do psiclogo continua sendo efetivada na base do mesmo
modelo da poca de sua criao, isto , sem abarcar os temas
relacionados a polticas pblicas, ao SUS, reforma psiquitrica,
luta antimanicomial e ateno psicossocial. (Ribeiro & Luzio,
2008:208).
Referem-se aqui ao modelo clnico tradicional, centrado no atendimento
psicoteraputico individual/grupal e restrito ao consultrio, o qual atua, inclusive, no
15
tipo de representao social do trabalho do psiclogo. Nesse processo possvel
identificar um mecanismo de retroalimentao na formao do psiclogo, pois, por
um lado, os estudantes buscam realizar no curso de Psicologia a representao
social do psiclogo clnico e, por outro, as instituies de formao tendem a
corresponder a esse tipo de expectativa.
Ferreira Neto (2004) aponta que a tendncia marcante dessa percepo
social da imagem do psiclogo ainda se reflete, embora com menos intensidade.
Cita uma pesquisa realizada em 1996, na PUC-SP, com alunos do 1 ano, que a
partir da solicitao de desenhos de psiclogos envolvidos em situaes de trabalho,
a representao mais evidente de algum que atende em consultrio, com o
objetivo de ajudar o outro que fala, chora e tem conflitos. Realizada com alunos do
5 ano, com a expectativa dos efeitos da reformulao do currculo (em 1989), os
desenhos apresentaram uma reduo da representao de consultrio para outras
possibilidades de trabalho: em hospitais, escolas, creches e em equipes
multiprofissionais. Isso demonstra que o imaginrio social sobre a trabalho do
psiclogo ainda se encontra muito marcado pela figura da clnica (em particular, da
Psicanlise e na figura de Freud, muito veiculada em filmes, desenhos, propagandas
etc). Por outro lado, mostra que um trabalho abrangente, articulado e informativo
sobre as diversas possibilidades de trabalho do psiclogo, junto aos alunos, desde
os primeiros anos de formao, pode contribuir na transformao dessa realidade,
consistentemente. Mas entre o 1 e o 5 anos de um curso de Psicologia h um curto
perodo de tempo no qual os alunos devem enfrentar uma multiplicidade de
abordagens tericas, lidar com uma diversidade de mtodos de pesquisa, de
entrevista, de observao etc; alm de estgios, visitas e preparar-se para o contato
com o outro, no sem uma notvel situao de angstia: nos atendimentos clnicos
de consultrio (na abordagem Psicanaltica, Comportamental, Centrada na Pessoa,
Fenomenolgica, Analtica etc), de grupos, de comunidades, etc. Tudo isso
articulado com uma barreira ainda maior para sua formao: as dificuldades geradas
pelas segmentaes, sobreposies e lacunas do currculo universitrio.
Uma das possibilidades de enfrentamento desta questo apresentada,
pelas diretrizes curriculares, no desenvolvimento da ideia de nfases curriculares.
Justifica essa proposio pela diversidade de orientaes terico-metodolgicas,
prticas e contextos de insero profissional. As nfases so entendidas como um
conjunto delimitado e articulado de competncias e habilidades que configuram
16
oportunidades de concentrao de estudos e estgios em algum domnio da
Psicologia. (aspas simples nossas); que seja compatvel com demandas sociais
atuais e/ou potenciais, e com a vocao e as condies da instituio. Por essas
diretrizes, a instituio dever oferecer, pelo menos, duas nfases curriculares que
assegurem a possibilidade de escolha por parte do aluno e que no se configurem
numa especializao. Toma como possibilidades de nfases: a) Psicologia e
processos de investigao cientfica, b) Psicologia e processos educativos, c)
Psicologia e processos de gesto (organizacional / instituio), d) Psicologia e
processos de preveno e promoo da sade, e) Psicologia e processos clnicos, f)
Psicologia e processos de avaliao diagnstica. Por fim, as nfases devem
incorporar estgio supervisionado estruturado para garantir o desenvolvimento das
competncias especficas previstas.
A questo de nfases curriculares tema controverso. Ribeiro & Luzio (2008)
afirmam que h aspectos importantes nessas diretrizes, naquilo que se refere ao
ncleo comum, entendido como conjunto de competncias, habilidades e
conhecimentos, de eixos estruturantes da formao - que devem ser desenvolvidos
ao longo do curso -, e a obrigatoriedade de estgio bsico e especfico. Brasileiro &
Souza (2010) afirmam que as diretrizes curriculares indicam uma superao da
viso dualista de formao profissional centrada na polaridade generalista versus
especialista e que est intimamente ligada ao compromisso tico e poltico do
profissional psiclogo frente aos desafios sociais, pois:
conceito de nfases, a proposta das novas Diretrizes busca
garantir, em consonncia com um ncleo comum, algumas das
especificidades presentes no campo da Psicologia, possibilitando a
constituio de competncias profissionais e de habilidades
acadmicas descritas neste documento. Segundo Bastos (2002),
este conceito inovador por possibilitar a constituio de espaos
de aprofundamento que complementam a formao bsica e que
devem surgir da vocao da instituio ou de demandas sociais
emergentes da realidade em que ela se insere (Bastos, 2002:41
apud Brasileiro & Souza, 2010:109) .
As nfases curriculares poderiam fazer sentido como forma de enfrentar a
problemtica de formao em Psicologia, no que toca sua diversidade de
abordagens tericas; ao mesmo tempo em que poderiam garantir um currculo de
formao bsica mnima (em disciplinas afins Filosofia, Sociologia, Antropologia
etc e aquelas voltadas ao campo da pesquisa) e aberta ao aluno nas
17
possibilidades de trilhar seu caminho de formao; alm de enfrentar certas
estereotipias criadas ao longo da histria da formao em Psicologia, naquilo que
Bernardes (2007) aponta, sobre:
a distribuio dos psiclogos em especializaes na rede pblica
de sade parece replicar o modelo formativo da prpria graduao,
pois este promove uma especializao precoce do profissional
psiclogo, levando Mello (1975) a afirmar que o curso de Psicologia
no forma psiclogos clnicos, mas transforma psiclogos em
clnicos. A concepo de formao herdada da Psicologia Aplicada
fragmenta o saber psi (p.113).
H, no entanto, alguns riscos importantes a serem considerados que tocam
na questo sobre as condies de escolha de formao que um aluno de 2 ou 3
ano teriam para construir seu prprio currculo ou a nfase que o orientaria nesse
caminho. O risco da especializao precoce parece estar muito perto de uma
nfase precoce, pois no se contaria nesse guia de formao com alguns
momentos importantes da formao que se referem justamente ao saber que se
constri a partir da contraposio com outras vises de mundo, noo de sujeito,
epistemologias que ajudam a construir um debate no campo (a heterogeneidade
qual tanto se reporta Pichon-Rivire).
A questo das diretrizes curriculares parece estar a meio caminho na tarefa
de pensar a formao em Psicologia. Apesar do avano, no sentido de uma viso
mais abrangente das implicaes econmicas e sociais, e o entendimento do
fenmeno psicolgico com interfaces aos fenmenos biolgicos; mantm em seu
texto uma proposio da trabalho por meio do diagnstico, da observao e da
interveno, tanto individuais como grupais, com fins teraputicos normatizadores ou
adaptativos e preventivos, vinculados ao processo doena-cura (Ribeiro & Luzio,
2008). Essas contradies devem-se :
dificuldade de ruptura do modelo tradicional, centralizado na
transmisso de conhecimento, na normatizao de um currculo
mnimo, organizado em disciplinas, e focado ainda na ideia de
grade curricular (Associao Brasileira de Ensino de Psicologia,
2006 apud Ribeiro & Luzio, 2008)
Ferreira Neto (2004) tem uma relativa concordncia nessa linha, mas sua
leitura das capturas ou cumprimento de funes alheias formao, merecem ser
cuidadosamente analisadas:
18
as novas diretrizes curriculares, mesmo inseridas num projeto
explcito de atrelamento aos padres de mercado, avanam ao
propor uma concepo de currculo no mais centrada somente na
grade de disciplinas e na transmisso de contedos padronizados.
Elas enfatizam experincias de produo de conhecimento por
meio da associao entre ensino, pesquisa e extenso. O currculo
passa a ser pensado como sendo o conjunto das experincias que
promovem a formao e vo alm da pura apreenso de contedos
prontos. Contudo, existe uma tendncia de tudo isso ser capturado
numa formao de cunho tecnicista de um profissional flexvel em
consonncia com as modulaes do mercado, reduzindo as
possibilidades de inflexes diferentes e as apropriaes por parte
de um projeto de formao crtico, assentado numa perspectiva
poltica clara. O modelo de cincia natural valorizado pelas
diretrizes reduz a dimenso da clnica a uma ao tcnica e
instrumental, sem explorar a dimenso tico-poltica de algumas
novas prticas clnicas em curso no pas. Mesmo assim, um
diagnstico do presente no domnio da formao psi apresenta-se
como um pr-requisito essencial para o desenvolvimento de um
projeto de formao crtico. (p.182)
Ao seguir na linha de discutir as aberturas que possam dar margem captura
mais aberta da formao aos interesses de mercado, Fernandes (2005) alerta para
as mudanas estabelecidas na Lei de Diretrizes e Bases, em 1996, pelas quais no
mais se reafirma o princpio de indissociabilidade entre as atividades de ensino,
pesquisa e extenso de servios comunidade, no que se refere formao
superior; questo que:
permite supor a distino de qualidade entre cursos, instalando e
impondo educao a lgica de mercado, ou seja, diante de um
pressuposto aumento de presso social por esse nvel, planeja-se
uma oferta diversificada, podendo redundar em cursos de 1, 2 e
3 categorias, de acordo com a possibilidade financeira do
consumidor. Cumpre-se, assim, o duplo objetivo de atender
demanda e baratear os custos. (Fernandes, 2005:54).
Essa preocupao faz sentido medida que a abertura por nfases nos
cursos de psicologia e as possibilidades de escolha pelo aluno sobre sua formao
poderiam ser regidas, tanto pelas necessidades de mercado, como apontadas
acima; quanto pela noes carregadas de esteretipos sociais, como mais acima; ou
ainda, pela falta de uma compreenso abrangente e crtica das teorias e sistemas,
possibilidades de formao e trabalho que compem o campo da Psicologia.
Essas so questes de fundo que refletem as prprias contradies e da
complexidade do fenmeno psquico nas instituies, na cultura e sociedade. A
19
formao em Psicologia no escapa dessa espiral dialtica e coloca-se a todo
momento a construir e desconstruir seu prprio projeto. Esse processo verifica-se
com maior evidncia nas grandes diferenas e oposies entre correntes de
pensamento que, em boa parte, geram dilemas, lacunas ou encontros para a
discusso, a colaborao, o dilogo e a importante tarefa de voltar-se s questes
sociais prementes da sociedade brasileira.
Acompanhar esse debate um ato constante e to longo quanto a vida em
sociedade. Nos prximos captulos desta tese uma tentativa de contribuio nesse
sentido ser formulada, a partir das discusses tericas do prximo captulo. Por
ora, cabe reafirmar a perspectiva eminentemente social e voltada para as
instituies pblicas desta tese, na qual se marca uma preocupao poltica e de
trabalho que procura garantir e cumprir, no mbito institucional, os princpios e
diretrizes constantes nas polticas pblicas que se definiram pelo debate pblico,
pelas conferncias, assemblias etc. Este o papel da universidade pblica:
A razo ensandecida e violenta a cultivar o progresso econmico,
produz um imaginrio social de competitividade, de luta individual
para acesso aos bens produzidos, em que o indivduo livre jamais
pe em discusso a lgica do desenvolvimento capitalista. (...)
nesta luta, a Universidade poder garantir as mais preciosas
funes que pode exercer enquanto diagnstico social e discusso
sobre a proposio de polticas pblicas. Cabe a ela resistir
submisso a um regime de ajuste a polticas pr-fabricadas.
(Fernandes, 2005:64)
Concorda-se tambm com Bleger (2007), ao pensar o desenvolvimento do
trabalho do psiclogo na instituio como necessariamente pensado e realizado na
dimenso social e para tanto o profissional em psicologia deve estar preparado para
inserir-se, penetrar cada vez mais na realidade social e em crculos mais amplos,
incluindo o estudo dos grupos, das instituies e da comunidade, tanto como
problemas sociais nacionais e internacionais de todo tipo. (Bleger, 2007:16).
Os lugares, modalidades e funo das contribuies da Psicologia, em
particular da Psicologia Social e da Psicanlise, para as questes sociais que se
apresentam nas instituies pblicas fazem parte de um processo de contnua
construo e desconstruo. A complexidade do tema Instituio no se restringe s
suas relaes com o externo (governo, polticas pblicas e outras instituies do
servio pblico); mas tambm ao funcionamento das prprias instituies. A busca
por transformaes nessas relaes tambm envolvem o que se configura na e pela
20
articulao de vrias dimenses, simultneas e inter-relacionadas, que envolvem, as
instituies, seus profissionais e os conflitos gerados a partir dessas relaes. As
contribuies da Psicanlise e da Psicologia Social vm a oferecer questes e
compreenses de outras dimenses da complexidade do acontecer institucional. Da
perspectiva de seu postulado bsico do inconsciente (nas dimenses do
intrapsquico, do intersubjetivo), particularmente nas questes que envolvem a
questo dos vnculos, nos grupos e nas instituies. H ainda no espao da
instituio pblica pouca clareza sobre o lugar que o conhecimento psicanaltico e a
Psicologia Social deveriam ou poderiam ocupar e isso se refere tanto no campo da
sade pblica / sade coletiva / promoo da sade; quanto na escola, no trabalho,
nas instituies de segurana, de assistncia social etc. Isso d uma dimenso
maior da importncia da discusso que ora se realiza em torno da formao do
psiclogo.
Com esse esboo, pretende-se, no prximo captulo, elaborar questes
tericas e conceituais na abordagem da complexidade do campo institucional, a
partir de uma determinada perspectiva da Psicanlise e da Psicologia Social e, como
desdobramento, propor uma modalidade de anlise que contribua para a formao e
o trabalho do psiclogo nas instituies pblicas.
Muito se tem discutido sobre as diferenas de trabalho no mbito da clnica
tradicional e da clnica institucional. Dentre essas discusses, toma grande
relevncia os estudos de Guirado (2004, 2009), pelos quais procura
formular uma proposta de trabalho do psiclogo que garanta, de
um lado, a especificidade de objeto da Psicologia e, de outro, o
mapeamento do jogo de foras, das relaes de poder,
caractersticos das instituies (p.10).
Sua discusso sobre a definio do sujeito psquico como uma subjetividade
matriciada nas relaes institucionais concretas, oferece aberturas para elaborar
novas contribuies ao campo institucional a partir das concepes psicanalticas
que pensam o sujeito que emerge do vnculo intersubjetivo, o sujeito do inconsciente
enquanto sujeito do grupo. Essas sero bases para a discusso do IV captulo sobre
a formao e trabalho do psiclogo em instituies pblicas.

21
Captulo II

A COMPLEXIDADE DO CAMPO INSTITUCIONAL

A) VNCULO, GRUPOS E INSTITUIO: CONCEITOS DE UMA PERSPECTIVA
PSICANALTICA
A questo da subjetividade matriciada pelas instituies, apontada no final
do captulo anterior tema central do que se pretende desenvolver neste captulo ao
propor-se uma modalidade de anlise do campo institucional. Sua formulao
realiza-se a partir de um grande campo de conhecimento em Psicologia, no qual se
articulam contribuies da Psicologia Social de Pichon-Rivire e de uma modalidade
de Psicanlise que pensa o Sujeito como Sujeito do Grupo Anlise Transicional -,
desenvolvida por Ren Kas. O objeto de estudo de ambos os autores toma como
unidade de anlise o vnculo que se estabelece no trabalho psquico da
intersubjetividade e torna-se determinante na constituio da subjetividade, na
formao dos grupos e nos fenmenos institucionais.
importante iniciar essa elaborao pela definio de vnculo para Pichon-
Rivire. A perspectiva de sua Psicologia Social toma como objeto de estudo o
desenvolvimento e a transformao que se d, pela relao dialtica, entre o mundo
externo (estrutura social) e mundo interno do sujeito (fantasia inconsciente), fundada
sobre suas relaes de necessidade e analisada pela teoria do vnculo (Pichon-
Rivire, 1986). Desse modo, a abordagem pichoniana considera que:
a subjetividade est determinada histrica e socialmente, enquanto
o sujeito se constitui como tal no processo de interao, em uma
dialtica ou interjogo entre sujeitos, da qual o vnculo, como relao
bi-corporal e o grupo, como rede vincular, constituem unidades de
anlise. (Quiroga, 1984:37).
O sujeito para Pichon-Rivire constitui-se em duplo carter: constituinte e
constitudo no processo interacional. Isso significa que, ao mesmo tempo em que ele
emerge das suas relaes concretas de existncia, ele as constitui. Este um ponto
central no desenvolvimento do seu conceito de vnculo: uma estrutura complexa que
inclui um sujeito, um objeto, as relaes do sujeito frente ao objeto, as relaes do
objeto frente ao sujeito e as relaes que se estabelecem entre ambos. pela
22
necessidade que se estabelece o movimento entre sujeito e o mundo externo, pois
ela vivenciada como:
tenso interna e o envia ao mundo externo em busca de
gratificao. Ela determina a primeira contradio experimentada
pelo sujeito: necessidade X satisfao. Para super-la, este sujeito
da necessidade opera sobre a realidade, material e simbolicamente
e se transforma, transformando tambm o contexto externo.
(Fernandes, 1989:43).
No desenvolvimento de expectativas recprocas, pelas quais se estabelecem
processos de comunicao e aprendizagem, promovem-se modificaes (internas e
externas) entre os que participam da relao, no sentido do reconhecimento do outro
e da sua incorporao; cujo efeito realiza-se por um ajuste em maior ou menor grau
realidade que significa a presena concreta do outro. (Quiroga, A. apud
Fernandes, 1989:45-46). Desse processo resulta que a vida psquica somente pode
constituir-se a partir da experincia, de relaes concretas. Ela no se desenvolve
desvinculada de uma relao experiencial e social, pois o sujeito no s um
sujeito relacionado, um sujeito produzido em uma prxis. Nele no h nada que
no seja resultante da interao entre indivduo, grupos e classes (Pichon-Rivire,
1986:174).
Nesse sentido, a investigao no campo da Psicologia Social possvel ser
realizada, como j referido no I captulo, em trs dimenses : a) a psicossocial, b) a
sociodinmica, c) a institucional. Essas dimenses, enquanto interdependentes,
articulam-se no ponto que, a cada manifestao do sujeito, no grupo, na instituio
ou na comunidade, traz consigo elementos das outras dimenses; como em olhares
diferenciados e privilegiados, de acordo com a posio que ocupa o analisador.
Disso decorre que o grupo objeto de estudo para a compreenso desse sujeito e
da articulao, entre suas determinaes internas e externas. O grupo passa a ser a
unidade de interao, a unidade de anlise (Fernandes, 1989:44-45). A organizao
do campo social, suas estruturas e funcionamento, d-se num intercmbio
permanente, pois:
todo conjunto de pessoas ligadas entre si por constantes de tempo
e espao, e articuladas por sua mtua representao interna,
configura uma situao grupal. Tal situao est sustentada por
uma rede de motivaes e nela interagem entre si, por meio de um
complexo mecanismo de assuno e adjudicao de papis.
neste processo que dever surgir o reconhecimento de si e do
23
outro, no dilogo e no intercmbio permanente. Esta situao
grupal constitui o instrumento mais adequado para essa
aprendizagem de papis (aprendizagem social), em que consiste a
internalizao operativa da realidade. (Pichon-Rivire, 1983:116).
Nessa aprendizagem mobilizam-se nveis que no se restringem ao
cognitivo, ao arquivamento na memria de alguma informao, mas a um processo
interacional que transita incessantemente entre mundo externo e interno, regidos
pela necessidade. Por esse motivo, ele no se d sem a presena do outro, pois:
do fato desse outro aparecer como significativo que se pode falar
de uma ao direcional, como coloca Pichon-Rivire. H uma
unidade interacional que se caracteriza por uma integrao de
tempo, espao e sujeitos que se percebem mutuamente, articulados
por leis definidas nessa estrutura. Nesse sentido, cabe afirmar que
essa unidade interacional pode ser definida como um sistema.
Assim, o grupo um sistema, no sentido de possuir organizao
interna que articula suas partes, como por exemplo, o grupo
familiar, o casal etc. fundamental perceber que compartilhar
tempo, espao e at objetivo, no permite defini-los como
condies suficientes para o estabelecimento de uma relao
vincular. necessrio haver uma organizao interna (...) que
requer um fundamento motivacional, ou seja, a necessidade (...)
que est na base, o motor da relao com o outro, o que lhe
confere sentido. Ela coloca a idia da ao direcional (mtua
internalizao), que nasce com uma tarefa. Segundo Pichon-
Rivire, no h vnculo (e, como conseqncia, no h grupo) sem
tarefa, j que em toda relao h operatividade, ao de
interveno. (Fernandes, 1989:45-46).
Define-se desse modo um dos princpios organizadores do grupo,
denominados como a trade necessidade objetivo tarefa; sendo que a tarefa o
conjunto de aes que permite chegar ao objetivo e satisfazer a necessidade. A
tarefa transformao de uma ausncia, representada pela necessidade.
Com esta exposio sinttica da definio de vnculo, pela perspectiva de
Pichon-Rivire, pretende-se evidenciar a relevncia da comunicao para o seu
estabelecimento e manuteno, por conseguinte, o processo de aprendizagem que
abre passagem para o fora, os papis sociais, as normas, os mitos, as leis, a
cultura, as estruturas e representaes sociais, enfim, aberturas e articulaes para
outras reas do campo das Humanidades, em especial, as abordagens marxistas da
realidade social.
24
Anzieu (1981) oferece uma passagem para essas aberturas ao analisar as
proposies de Moreno sobre o psicodrama, em particular naquilo que discute sobre
redes psicossociais: formaes coletivas, das quais os indivduos fazem parte, mas
sem conscincia de todas as redes em que se acham compreendidos, at o ponto
em que um sujeito consegue tanto se desprender destas redes, quanto consegue
sair para fora de sua pele. As redes existem antes dele e antes dos grupos oficiais
de que faz parte" (Moreno apud Anzieu, 1981:55). Essa proposio desloca o foco
da noo de unidade e identidade de indivduo para a noo de papel, inspirada em
George Mead, cujo trabalho tambm influenciou Pichon-Rivire. Nesse sentido,
Moreno afirma que:
o papel no um instrumento de que se serviria a personalidade
para se distanciar dos outros ou dissimular e proteger sua realidade
secreta. Ao contrrio, ela adere plenamente aos papis, ou melhor,
os papis se constituem nas modalidades do engajamento da
personalidade em suas pretenses e na vida da qual participa, com
toda a sua multiplicidade de aspectos. (Moreno apud Anzieu,
1981:58).
Segundo Anzieu (1981), a noo de papel sobrepe-se de personalidade ou
Ego, pois o papel e a linguagem so anteriores ao Ego. Como a linguagem o
suporte do papel, resulta que o Ego emerge dos papis. Estes no permanecem
isolados no sujeito; formam agrupamentos. Decorre-se um rompimento com a
tradicional reduo da personalidade ao Ego e conscincia. Os papis assumidos
por um sujeito esto longe de serem conhecidos por ele. A maioria vivida de modo
irrefletido; alguns so estranhos ao Ego, especialmente no que se refere aos papis
sociais: inconscientemente adotados e imperativamente impostos. Alguns papis,
mais pessoais, se encontram reprimidos ou jamais tiveram ocasio para se
exteriorizarem. (Anzieu, 1981:58).
A personalidade avalia-se pelo nmero dos papis que capaz de assumir,
segundo Anzieu (1981). Essa proposio est em plena concordncia com Pichon-
Rivire, no que se refere questo da heterogeneidade, pois a possibilidade de
atribuir e assumir diferentes papeis no grupo, a condio que resulta na
homogeneizao no cumprimento da tarefa, ou seja, na plasticidade e operatividade
do grupo para alcanar uma adaptao ativa realidade, processo que est
indissoluvelmente ligado aprendizagem; pois:
25
quando o sujeito sadio, na medida em que apreende o objeto e o
transforma, ou seja, que torna essa aprendizagem operativa,
modifica-se tambm a si mesmo, entrando em um interjogo dialtico
com o mundo no qual a sntese que resolve uma situao dialtica
transforma-se no ponto inicial ou tese de uma antinomia, que
dever ser resolvida neste contnuo processo espiral. Na medida
em que se cumpre este intinerrio objetivo e do grupo -, a rede de
comunicaes constantemente reajustada, e s assim possvel
reelaborar um pensamento capaz do dilogo e de enfrentar a
mudana. (Pichon-Rivire, 1983:127).
Kas (2009) participa da discusso sobre vnculo por uma outra via. Ele
privilegia a anlise de um sistema interativo de relaes de objeto, de identificaes
cruzadas, de movimentos pulsionais, de afetos, de fantasias, etc; mobilizados em
cada um pelo encontro com o outro ou mais de um outro; numa relao vincular,
num grupo em que os sujeitos tm relaes de acordo, de conflito, de eco e de
espelho, de ressonncia com seus prprios objetos internos e com os de outros,
mas com uma abordagem prpria:
Sem dvida, a relao de A com B ou de A com A ou A e B com N
insuficiente para caracterizar um vnculo. Um vnculo o que liga
juntos A e B em um conjunto irredutvel a seus sujeitos
constituintes. Um vnculo no somente um conector de objetos
subjetivos que se estimulam e se respondem; tem sua prpria
consistncia. Um vnculo , finalmente, um espao dotado de uma
realidade psquica especfica a ser considerada enquanto tal.
(Kas:2009: 99).
O conceito de realidade psquica utilizado por Kas (2010) define-se por sua
prpria consistncia: a matria psquica, o material psquico so irredutveis e
oponveis a qualquer outra categoria de realidade, pois se tratam de formaes,
processos e instncias geradas pelo inconsciente, especialmente, pelas fantasias
inconscientes e pelas sries conflituais desejo/defesa, prazer/desprazer, realidade
interna/realidade externa. Uma poro dessa realidade psquica partilhada com
outros sujeitos; o que leva a considerar a possibilidade de pensar o grupo como um
aparelho gerador de uma realidade psquica prpria ao grupo (aparelho psquico
grupal), pelo qual formaes e processos psquicos so produzidos e regidos no
grupo, por uma lgica de determinao e por instncias prprias a esse conjunto, a
qual no se reduz soma das contribuies dos membros do grupo e so-lhes
relativamente autnomas. A ideia do grupo como aparelho a tentativa de:
26
uma articulao entre a realidade psquica do grupo e a do sujeito
singular, a fim de tentar explicar a parte que cabe a este na
formao daquela, e a maneira pela qual o sujeito se forma na
intersubjetividade como sujeito do inconsciente. (Kas, 2010:18).
As alianas inconscientes so uma das principais formaes da realidade
psquica que organizam e caracterizam a consistncia dos vnculos que se
estabelecem em diversas modalidades de configurao vincular: nos casais, nas
famlias, nos grupos e nas instituies. Elas se caracterizam pela necessidade que
cada sujeito tem do outro para realizar seus desejos inconscientes; irrealizveis sem
o outro e vice-versa. Elas tm por finalidade manter reprimido, rechaado, renegado
ou apagado o que em cada um dos sujeitos de um vnculo pode colocar em perigo o
prprio vnculo. Ao mesmo tempo, elas tm por meta sustentar o que cada um, por
sua prpria conta, deve reprimir, renegar ou rechaar. Disso resultam acordos
inconscientes, que so co-constitutivos do inconsciente de cada um. Dessa maneira,
as alianas inconscientes participam da estruturao da vida psquica de cada
sujeito, enquanto sujeito do inconsciente e sujeito dessas alianas, pois por
estrutura e por funo, as alianas inconscientes esto para tanto destinadas a
produzir inconsciente e permanecer inconscientes. (Kas, 2009:101).
importante frisar que a noo de realidade psquica atravessa vrias
dimenses das configuraes de vnculo: 1) No Intrapsquico: dimenso especfica
que no se confunde com o Eu, o espao interno do sujeito singular; 2) O
Interpsquico: o espao psquico entre, que ao mesmo tempo une e diferencia os
sujeitos; cujos efeitos de subjetividade lhe so prprios; 3) O Transpsquico:
realidade psquica que se transmite pelos sujeitos, sem que eles tenham sido atores
dessa realidade, mas somente agentes de recepo e de transmisso.
A intersubjetividade define-se assim, segundo Kas (2010) como a estrutura
dinmica do espao psquico entre dois ou vrios sujeitos que compreende
processos, formaes e experincias especficos, cujos efeitos infletem o advento
dos sujeitos do inconsciente e de seu futuro Eu no seio de um Ns (p.24). Tal
perspectiva, segundo o autor, distancia-se bastante de uma perspectiva que
reduziria a intersubjetividade a fenmenos de interao.
O destaque dado ao trabalho de Kas deve-se sua abordagem de conceitos
desenvolvidos por vrios autores da psicanlise, Freud em especial, e suas
pesquisas no campo sobre grupos, nas suas modalidades de organizao e
27
funcionamento psquico e no desenvolvimento de uma epistemologia psicanaltica
que, num primeiro momento, denomina o sujeito do inconsciente como sujeito do
grupo; mais recentemente, formula-o como um singular plural.
De uma forma geral, os autores citados at este ponto (Pichon-Rivire e
Kas), concebem os sujeitos de um grupo como organizados pelas formas que
representam e estruturam mundo interno/realidade psquica; cada um a seu modo
(ao e submisso) e em constante interao/ligao com os outros membros de
seu grupo e com o mundo externo (dentro/fora), em processos dialticos/paradoxais
de mtua determinao; pelos quais satisfazem necessidades/realizam
desejos/fantasias. Sujeitos e grupos, ao mesmo tempo, determinantes/determinados
pelos processos sociais, numa relao em que o psquico e o social esto ao mesmo
tempo indissociveis e irredutveis um ao outro.
O conceito de instituio ser abordado mais frente neste captulo, pois
trata-se de tema central na elaborao de um esboo de uma modalidade de anlise
sustentada por um recorte metodolgico que visa focalizar os atravessamentos
institucionais nas relaes de grupo e como perspectiva de abordagem na formao
de psiclogos para o trabalho em instituies pblicas.

B) A QUESTO DO DISCURSO E SUA CIRCULAO NO CAMPO
INSTITUICIONAL
Com a finalidade de estender a discusso sobre a complexidade do campo
institucional, retoma-se neste ponto a referncia a Guirado (2009), realizada no
captulo anterior, no que toca subjetividade matriciada nas relaes institucionais
concretas, perspectiva que define seu objeto de estudo nos seguintes termos:
nossa personagem sujeito em sua ao e seu percurso. Sujeito inevitavelmente
sujeitado no jogo de foras, na relao de poder, das prticas institucionais
discursivas (Guirado, 2009:23).
Em sua formulao de uma clnica psicanaltica como anlise institucional do
discurso e a questo do sujeito na pesquisa em psicologia, Guirado (2009) prope:
configurar uma estratgia de pensamento que tome a psicologia
como instituio do conhecimento e da prtica profissional, onde e
como quer que ela se d, na ao direta de seus atores: o
psiclogo e seu cliente, o professor e seus alunos, o escritor e seus
leitores. (p. 35).
28
Sua proposio refere-se a um recorte metodolgico em Psicologia,
fundamentado no conceito de instituio elaborado por Albuquerque (1978), que a
toma como um conjunto de relaes sociais que se repetem e, nessa repetio,
legitimam-se (Guirado, 2009:36). Essa legitimao se d, em ato, pelos efeitos de
reconhecimento de que essas relaes so bvias e que esto naturalmente
constitudas, como na escola, onde habita uma repetio silenciosa dos rituais
cotidianos de professores e alunos, disciplinarizao de corpos e pensamentos, na
organizao dos papis (agentes / clientela), como atores em cena. a ao das
pessoas que faz, reproduz e legitima a instituio e por isso ela no lhes um corpo
estranho ou possui independncia.
Para Guirado (2009), toda instituio constitui um objeto (imaterial,
impalpvel): aquilo ou a relao bsica, em nome do que ela se faz e cujo
monoplio reivindicado numa delimitao de mbito de ao com outras
instituies: a cura - como objeto das prticas mdicas; o ensino formal, a direo e
a disciplina dos atos dos educandos - como objeto das prticas escolares. Em sua
base, toda instituio constitui-se na e pela relao de clientela, entre agentes
institucionais e clientes dessas instituies; estes solicitam um determinado servio,
prestados por aqueles. nessa relao que se define a tenso entre posse e
alienao do objeto institucional. Uma relao de poder, portanto, um jogo de foras
poder/resistncia, que se d no e pelo discurso. (Guirado, 2009:37). De Foucault,
toma:
o discurso como ato, dispositivo, instituio, que define, para um
determinado momento histrico e para uma regio geogrfica, as
regras da enunciao. Nele e por ele, (...) o jogo de foras
poder/resistncia se exerce e a produo de um saber ou verdade
se faz concreta (Foucault, 1985; Foucault, 1997) (Guirado,
2009:38).
Desse modo, os discursos so dispositivos-ato, pois supem, para seu
exerccio, uma posio, um lugar na enunciao; repleto de palavras para ouvir e
para falar; com os efeitos que isto pode ter sobre a ao de um e outro em relao,
num determinado contexto.
O detalhamento de regras de conduta implcitas na conduta de um
profissional, como no exemplo que aponta sobre psicoterapeutas, demonstra como
elas so fundamentais para que o profissional sinta-se parte de uma comunidade
29
discursiva
2
: pertencer a essa comunidade supe-se que as pessoas falam a mesma
lngua, tm as mesmas fontes tericas, orientam-se pelos mesmos autores. Como
efeito resultante, h uma legitimao, naturalizao muda do conhecimento
constitudo. E tudo isso se passa revelia de nossas conscincias. (Guirado,
2009:39).
por essa perspectiva que Guirado (2009) realiza sua proposta: considera a
psicologia como instituio do conhecimento e da prtica profissional. O conceito de
discurso como dispositivo-ato-insituio instrumentaliza-a a tomar o exerccio da
psicologia como discurso que produz e reproduz verdades, num jogo de foras
poder-resistncia. Essa uma questo que se aproximaria a Fernandes (1994), ao
criticar algumas modalidades de interveno em instituies:
a anlise que Basaglia faz da instituio psiquitrica desemboca na
considerao de que o novo psiquiatra social, o psicoterapeuta, o
assistente social, o psiclogo da indstria, o socilogo da empresa
(para citar s alguns) so os novos administradores da violncia no
poder, na medida em que, atenuando os atritos, dobrando as
resistncias, resolvendo os conflitos provocados por suas
instituies, limitam-se a consentir, com sua ao tcnica
aparentemente reparadora e no-violenta, que se perpetue a
violncia global. Cumprem em ltima anlise, com uma tarefa
adaptativa, no pior sentido. (Fernandes, 1994:83).
Fernandes (1994), ao apontar um contraponto a essa perspectiva, pelo
trabalho de Pichon-Rivire, assinala que ele busca compreender as relaes
mutuamente determinantes entre o indivduo e a instituio para desenvolver
estratgias que levem transformao dessas relaes, como no caso da
proposio de Grupo Operativo. Neste, h um trabalho que redireciona os vetores do
discurso quando o terapeuta (coordenador do grupo) retira-se do centro e cede lugar
tarefa como organizadora dos processos grupais, numa perspectiva de superao
dos obstculos que interferem na transformao do grupo. Reserva-se ao grupo o
lugar da fala e do saber, cabendo ao terapeuta (coordenador) um trabalho de anlise
sistemtica dos fatores que impedem o grupo elaborao da tarefa. Nesse sentido,
prope uma operao para atingir, de um lado as marcas imobilizantes,
conservadoras, no mbito do indivduo; e de outro, a natureza conservadora da
instituio, que procura enrijecer lugares e a circulao dos papis possveis de

2 Segundo Guirado, conceito elaborado por Maingueneau, parte apoiado no conceito de Sociedades
Discursivas de M. Foucault: procedimentos de circulao de um discurso, que supe o regramento
das condutas como sinal de pertena a um determinado grupo
30
serem vividos (ocupados) na prpria instituio. Segundo Fernandes (1994) esse
carter da instituio atestado pelo fato de ela nunca se colocar disponvel para
anlise.
No caso da instituio psiquitrica (e isso vale tambm para outras
instituies), as pessoas a elas confiadas ficam imobilizadas na
condio de serem as nicas analisadas, investigadas. So as
doentes. No se pensa a instituio. A instituio nunca est
doente, por isso nunca pensada. (Fernandes, 1994:83).
Pichon-Rivire (1983) possibilita aberturas para pensar essas instituies que
so cotidianamente realizadas, mantidas e legitimadas pela ao das pessoas; como
no grupo familiar que:
somente pode funcionar mediante as diferenas individuais que
existem entre seus membros, as quais lhes atribuem os trs papis,
intimamente relacionados, de pai, me e filho. Se essas diferenas
so negadas ou desatendidas, ainda que isto ocorra por parte de
um s membro do grupo, modifica-se a configurao essencial que
condiciona a vida normal, criando-se um estado de confuso e de
caos. (Pichon-Rivire, 1983:40).
Guirado (2009) toma a famlia como os primeiros organizadores da vida
psquica e social, a qual marca, consciente ou inconscientemente, as relaes que
os sujeitos estabelecem ao longo de suas vidas entre outros sujeitos, grupos e
instituies. Isso, porm, se relaciona s relaes, mas no aquelas imediatamente
observveis, e sim, tal como percebidas, imaginadas, por aqueles que
concretamente as fazem (Guirado apud Guirado, 2009:41). Seu objeto refere-se s
relaes que se realizam na vida cotidiana, consideradas aquelas significativas, das
figuras parentais.
de um lado, segundo a psicanlise, supe-se que essas relaes
sejam imaginarizadas por aqueles que a vivem, criando o universo
do psquico ou do psicolgico. De outro, pode-se considerar que a
famlia uma instituio que se faz pela ao concreta de seus
atores: pais, filhos e aproximados. Nesse caso, a histria de
vnculos de algum se reedita, historicamente, na singularidade de
sua organizao e numa variao ou movimento de mudana
inevitavelmente exigido, uma vez que as reedies se fazem,
sempre na medida em que se ocupam em outras instituies.
Movimento, repetio, regularidade e singularidade: termos
dspares, que de forma paradoxal, articulam-se para falarmos de
um sujeito psquico porque institucional (Guirado, 1987/2004) ou,
matriciamento institucional do sujeito psquico (Guirado,
31
1995/2006), ou ainda, sujeito-dobradia (Guirado, 1995/2006).
(Guirado, 2009:42)
Nessa linha, articula de um lado a Psicanlise, pela sua insistncia na
singularidade historicamente constituda do sujeito psquico; e de outro, o que
denomina como o operador conceitual fronteirio, em referncia Albuquerque (1978),
enquanto regularidade e repetio, a ideia de lugares gestores de expectativas em
atos que recolocam o jogo de foras e os procedimentos institucionais. (Guirado,
2009:43)
Para o trabalho em instituies, aponta a necessidade de uma reformulao
dos pressupostos e procedimentos apoiados na clnica particular; pois trata-se de
um tipo de tarefa que somente possvel realizar-se quando:
se consideram os enlaamentos texto/contexto (nas palavras de
Maingueneau), ou os efeitos de reconhecimento e
desconhecimento da repetio nas relaes institucionais, os
lugares e a sobreposio de lugares quando duas prticas
institudas se articulam, o peso dos procedimentos na naturalizao
e legitimao de um discurso como ato e como instituio, que se
pode trabalhar, na sua singularidade, aquilo que nos fala e o como
se apresenta, se mostra e se fala o cliente.(Guirado, 2009:46)
A teoria da enunciao, em sua reflexo sobre a linguagem, evidencia a
questo da constituio da subjetividade no discurso; prope um sujeito construdo
nas e pelas relaes discursivas concretas, empricas e especificamente ligadas a
prticas regionais; apresenta um sujeito que produz discurso e, no mesmo ato,
paradoxalmente, legitimado por ele. Tem como objeto de anlise os fenmenos
como tempos verbais, pessoas, modalidades, discurso direto, indireto e assim por
diante. A ideia de discurso remete imediatamente ideia de algo alm da palavra,
sem dispens-la; remete idia de legitimao de posio; remete mostrao, a
co-enunciao. Para alm do dito, dizer fato e ato que constitui sentidos, medida
que se d num contexto que enlaa dizer e dito - o discurso como ato-dispositivo -
(Foucault). Chega-se, desse modo, s relaes que se legitimam nas imagens e
cenas plenas de palavras que s ganharo sentidos construdos nas interaes que
definem um contexto concreto.
Com essa perspectiva lana a possibilidade de pensar a questo do sujeito da
psicologia e/ou da psicanlise - o sujeito psquico - como uma organizao singular,
32
histrica, de um espetacular entrecruzamento de discursos, enunciaes, matriciada
em relaes institucionais: sujeito psquico, porque sujeito institucional.
As proposies de Guirado (2009), pela sua Anlise Institucional do Discurso,
foram consideradas nesta tese, em suas primeiras formulaes, como apoio terico
para pensar-se num conjunto de recursos e estratgias para que a formao e o
trabalho do psiclogo pudessem ganhar novas dimenses e potencialidades para
enfrentar as complexidades do campo institucional. Num segundo momento, com os
entrelaamentos das questes tericas e metapsicolgicas desenvolvidas nas
pesquisas e eventos do Lapso, o acompanhamento da disciplina Processos
Grupais e a colaborao no processo de formao de psiclogos, ao longo de anos;
permitiu que uma modalidade afim de anlise pudesse ser elaborada nesta tese,
aqui tambm sustentada como um recorte metodolgico, que considera o vnculo
como elemento central para pensar as relaes que se do no campo institucional,
assim como pensar a formao e o trabalho que ali se realiza.
Considerou-se que, se por um lado temos um sujeito construdo nas e pelas
relaes discursivas concretas, empricas e em algumas prticas; que produz um
discurso e, no mesmo ato, paradoxalmente, legitimado por ele; por outro lado seria
interessante pensar as formaes e processos psquicos envolvidos nessa situao
de paradoxo. Nesse sentido, pretende-se nesta tese formular uma Anlise
Institucional do Vnculo que possa dar conta das modalidades de ligao, de
transmisso e de transformao, assim como as formaes e os processos que se
realizam nas inter-relaes de sujeitos, grupos e instituies. Por essa via
compreender os agenciamentos psquicos na intersubjetividade, as relaes
concretas, para alcanar os objetivos institucionais. Antes, porm, importante
considerar as concepes de Kas na abordagem do campo institucional, no sentido
que elas fornecero maior base e dimenso proposta de anlise acima referida.

B) A INSTITUIO COMO FONTE, APOIO E TRANSMISSO DOS PROCESSOS
PSQUICOS, SEGUNDO REN KAS
Pensar as complexidades e amarras que o campo institucional oferece, assim
como as dificuldades de anlise e interveno nos processos de transformao
(realizados na dimenso psquica da intersubjetividade) empreendidos pelo sujeito
(enquanto sujeito do grupo) e o grupo como condio para estabelecer processos de
33
mudana (realizado na dimenso institucional, em suas modalidades de
funcionamento, estrutura e organizao de trabalho) um trabalho que exige certos
cuidados e estratgias. Segundo Rouchy & Desroche (2005):
qualquer processo de mudana nos conduzir a considerar a
reorganizao das estruturas tanto individuais quanto coletivas.
nesse sentido que podemos falar em fronteiras fluidas entre
indivduos e grupos (...) no se pode pensar em mudanas efetivas
sem que afetem processos de identificao e a identidade de
membros da organizao, assim como as estruturas nas quais ele
trabalham, interagem e evoluem juntos. (p.14)
Esse desafio tem sido enfrentado por Kas (1991) ao apontar as dimenses a
serem consideradas no debate sobre a instituio, como objeto de estudo, cujo
ponto principal est relacionado ao seu carter de transmisso e sustentao da
vida psquica inconsciente, e particularmente, nas continuidades das redes e dos
conjuntos que ela forma nas relaes intersubjetivas, aquilo que liga o sujeito
instituio, mediado necessariamente pelo grupo (a rede). Assim temos que:
Nossa modernidade nos confronta com a erupo, de forma muitas
vezes catastrficas, daquilo que assegura as continuidades da vida,
seus encaixes biolgicos, sociais, polticos, religiosos, culturais:
juntas, essas continuidades interdependentes formam o fundo
geralmente implcito da nossa vida psquica. A instituio, as
instituies asseguram silenciosamente essas continuidades, base
cultural complementar da rocha biolgica sobre as quais se apoia o
espao da psique. A erupo da instituio nesse espao o
subverte. O risco ento de se negar, de se contornar ou de se
fetichizar a instituio. Sua incessante inveno no pode proceder
seno de um duplo reconhecimento de suas funes e de sua
legitimidade, ao mesmo tempo pelo poltico e pela instncia
psquica dos indivduos singulares. (Kas, 1991:18)
Kas (1991) esclarece que qualquer interveno, anlise ou transformao na
instituio no podem deixar de passar por uma dupla dimenso, irredutveis e
inseparveis, que poderiam ser consideradas como o nvel macro e micro das
relaes que se estabelecem no campo da intersubjetividade, no desenrolar de suas
atividades e relaes no cotidiano institucional. Essas dimenses so um recurso
para organizar o pensamento e, de alguma forma, lidar com a complexidade da
definio das relaes sujeito-instituio, que, segundo Kas (1991), mesmo para os
modelos que se opem concepo de sujeito intrapsquico - muitas de base
psicanaltica, que incluem o sujeito em um sistema de redes de configuraes
34
vinculares intersubjetivas -, transmitem a ideia de conjuntos intersubjetivos de feixes
e ligaes psquicas organizadas e discriminadas entre os pontos que liga. As
relaes entre sujeito e instituio, no entanto, caracterizam-se por um emaranhado
complexo e indiscriminado que exige um trabalho constante para que se construa
uma representao da instituio. Tanto fato que, segundo o autor, a maior parte
das representaes sociais da instituio, mticas, eruditas ou militantes, constituem
a economia do pensamento da relao do sujeito com a instituio, cuja funo
colocar um curativo na ferida narcsica (algo que se abordar mais frente), para
evitar a angstia do caos, justificar e manter os custos identificatrios, preservar as
funes dos ideais e dos dolos.
O campo institucional oferece ainda uma srie de dificuldades, tanto para
quem toma a tarefa de pensar a instituio, quanto para aquele que nela est
mergulhado, em grande parte pelo seu carter narcsico: num primeiro grupo de
dificuldades, encontram-se aquelas relacionadas aos fundamentos narcsicos e
objetais da posio de indivduo engajado na instituio, nos quais ele est
mobilizado nas relaes de objetos parciais idealizados e perseguidores. Por essas
relaes, o indivduo experimenta sua dependncia nas identificaes imaginrias e
simblicas que mantm juntas a cadeia institucional e a trama de sua vinculao. O
indivduo arrastado na rede da linguagem da tribo e sofre por no conseguir que a
singularidade de sua fala se faa reconhecer. As dificuldades que afetam a relao
com a instituio com uma valncia negativa entravam o pensamento daquilo que
ela institui. Os sujeitos somente se tornam seres falantes e desejantes porque a
instituio sustenta a designao do impossvel: a proibio da posse da me-
instituio, a proibio do retorno origem e da fuso imediata. O que na relao
com a instituio permanece como sofrimento, continua sendo impensado devido ao
recalque, recusa, reprovao. Isso o que Kas (2010) vai denominar como
alianas inconscientes, que consistem de pactos que instituem os principais
interditos (proibio do assassinato do semelhante, do canibalismo, do incesto) ou
naquilo que S. Freud descreveu como a comunidade de renncia realizao direta
dos objetivos pulsionais destrutivos ou ainda no contrato narcsico (como formulado
por Castoriadis-Aulagnier, 1975). Essas alianas formam os enquadres ou pontos de
apoio intersubjetivos da subjetividade, so as condies e garantias metapsquicas
do espao no qual "o Eu pode advir". Elas asseguram a transmisso da vida
psquica entre as geraes. Seus defeitos ou falhas testemunham a regresso das
35
formas contratuais do vnculo para relaes de fora em prol de grupos que detm o
poder de definir, de maneira arbitrria e violenta, as normas sociais e o lugar de
cada um, a ordem e os valores dominantes; e que conduzem aqueles que as sofrem
a deterioraes sociais e psquicas radicais. (Kas,2010:21)
Num segundo grupo, Kas (1991) aponta as dificuldades relacionadas ao
fundo de irrepresentvel, aqum do recalque e que se referem ao campo do
Negativo. A instituio, na sua dimenso de pano de fundo da nossa subjetividade,
somente pode ser pensada no tempo consecutivo a uma experincia de ruptura
catastrfica do quadro esttico e mudo que ela constitui para a vida e para o
processo psquico; mas para que esse pensamento surja, so exigidos um enquadre
apropriado e um aparelho para pensar, representados pelo dispositivo psicanaltico.
O que se coloca neste ponto a funo de metaenquadre desempenhada pela
cultura e pela sociedade. Dessa perspectiva o que se evidencia um
descentramento radical da subjetividade; posio na qual o indivduo confrontado,
no apenas com a dificuldade de pensar aquilo que, por um lado, pensa-o e fala-lhe:
a instituio nos precede, nos determina e nos inscreve nas suas
malhas e nos seus discursos; mas, com esse pensamento que
destri a iluso centrista do nosso narcisismo secundrio,
descobrimos tambm que a instituio nos estrutura e que
contramos com ela relaes que sustentam a nossa identidade.
(Kas, 1991:20)
De um lado, uma iluso centrista destruda, mas por outro, a realidade
ambgua do centro de quem se encontra amarrado, apoiado e atacado por algo que
est fora de si e ao mesmo tempo a parte mais primitiva, a mais indiferenciada, a
base do seu ser; aquilo que o expe loucura e alimenta sua capacidade criadora.
esse fundo do irrepresentvel, da parte da psique que no teve acesso ao
simblico, que, de forma impessoal e dessubjetivada, e, de alguma forma, dispersa-
se, perde-se e germina
num espao fora dele que uma parte dele: essa exteriorizao de
um espao interno a sua relao mais annima, mais violenta e
mais forte que mantm com as instituies. Ela constitui espaos
psquicos comuns que so coextensivos aos agrupamentos de
diversos tipos. O correspondente interno desse espao
exteriorizado comum indiferenciado provavelmente um dos
componentes do inconsciente e, por essa razo, deve ser
considerado como aquele fundo irredutvel a partir do qual se
organiza a vida psquica. (Kas, 1991: 20, grifos do autor).
36
Esses espaos psquicos so articulados e apoiados por duas margens
heterogneas: a margem biolgica que atualiza a experincia corporal e a margem
social que atualiza a experincia institucional; ambos mergulhados na dimenso do
desconhecido. Nas instituies, o trabalho psquico incessante o de trazer a parte
do irrepresentvel para a rede de sentido do mito, e de se defender contra o "ns"
institucional necessrio e inconcebvel. Tal como o que acontece na fantasia da
cena primria, cuja tentativa dar ao irrepresentvel exteriorizado uma cena e uma
posio do sujeito numa origem, uma reao defensiva contra a perda de si num
espao que, se vem a desaparecer, confronta o sujeito com o caos. Com esses
assinalamentos, Kas mostra muito claramente a dimenso e as razes de um
discurso que tem uma fatura a pagar com o lado mais primitivo do sujeito e que a
todo momento procura manter-se num movimento de equilbrio (homoestase) para
manter-se vivo e operante no meio social, nos grupos e na sua vida ntima, privada.
Num terceiro grupo, Kas (1991) aponta as dificuldades relacionadas ao
pensamento da instituio como sistema de vnculo do qual o sujeito parte
interessada e parte integrante; o que requer a aceitao de que uma parte de ns
mesmos no nos pertence propriamente, ainda que "de onde se encontrava a
instituio para surgir um Eu" nos limites do nosso necessrio apoio sobre aquilo
que, a partir dela, nos constitui. Para alm das relaes bipolarizadas interno-
externo, continente-contedo, determinante-determinado, parte-todo; Kas (1991)
prope um sistema polinuclear e de encaixes, no qual o continente, (o grupo) do
sujeito o contedo de um meta-continente (a instituio); ou ainda, uma
organizao do discurso que se determina em redes de sentido interferentes, cada
uma organizando de uma maneira prpria as insistncias do desejo e as ocultaes
de sua manifestao.
Os apontamentos de Kas sobre a complexidade do objeto instituio revela-
se tambm pela sua origem e destino: a instituio geradora e gerada pelas
representaes sociais que a capturam e do-lhe funo. Se de um lado realizam
sua tarefa por um tipo de organizao que incluem os jogos de poder e seus
mecanismos burocrticos - normatizadores e formuladores de um discurso que
organiza, em hierarquias, os lugares e funes, de quem decide e quem executa -;
por outro, amarra o sujeito em suas necessidades de organizao e apoio da vida
psquica. Por essa via, pode-se construir uma outra perspectiva do significado do
37
inevitavelmente sujeitado no jogo de foras, na relao de poder, das prticas
institucionais discursivas, tal como Guirado (2009) o define.
Com Kas (1991) abre-se uma discusso importante da dimenso do
funcionamento psquico do sujeito e do grupo, nesse jogo de amarras e de poder
que se entrelaam no acontecer institucional, que em grande parte escapa do
pensamento e da formao em Psicologia, mas que poderia fazer parte de
estratgias de compreenso, formulao de hipteses e possibilidades de
interveno.
esse trabalho coletivo do pensar realiza uma das funes capitais
das instituies, que fornecer representaes comuns e matrizes
identificadoras, o que supe determinar lugar e exercer poder: dar
um "status" s relaes da parte e do conjunto, unir os estados no
integrados, propor objetos de pensamento que tenham um sentido
para os indivduos aos quais destinada a representao e que
gerem pensamentos sobre o passado, o presente e o futuro; indicar
os limites e as transgresses, assegurar a identidade, dramatizar os
movimentos pulsionais... (Kas, 1991:21)
O trabalho em grupo, desse modo, revela a sua funo de organizao,
regulao e continuidade psquica to necessria ao sujeito, ao grupo e s prprias
instituies. A falha nessa funo faz eclodir o que Bleger (1991) denominaria como
o desbloqueio da sociabilidade sincrtica, isto , a ecloso da parte psictica ou no
discriminada, quando cada indivduo no se diferencia de um outro ou no se v
discriminado entre os outros, isto , a discriminao no estabelecida entre o Eu e o
no-Eu dos grupos e seus membros. Essa sociabilidade sincrtica se encontra
depositada na instituio por meio de uma forte clivagem que diferencia o Eu do
no-Eu. Acentua-se assim a complexidade do objeto instituio que tem sido
obscurecido por algumas abordagens que tem gerado certos enganos na
compreenso do fenmeno institucional, segundo Bleger (1991):
opomos indivduo a grupo e organizao a grupo, na medida que
supomos que os indivduos existem isoladamente e que eles se
renem para formar grupos e organizaes. Nada disso correto,
sendo apenas uma herana de concepes associacionistas e
mecanicistas. O ser humano antes de ser uma pessoa sempre um
grupo, no no sentido de pertencer a um grupo mas no sentido de
que sua personalidade um grupo (p.69).
Mais importante, alerta para uma questo primordial a ser considerada pelo
trabalho do psiclogo na instituio, particularmente quando realiza crticas, prope
38
mudanas ao funcionamento institucional ou mesmo quando acomoda-se ou revolta-
se quando o trabalho que realiza no d certo, sem levar em conta que:
a dissoluo ou uma tentativa de mudana de uma organizao
pode produzir diretamente uma desagregao da personalidade;
no por projeo mas em razo direta do fato de que o grupo e a
organizao so a personalidade dos seus membros. (Bleger:
1969:69, grifos do autor).
Como em Kas (1991), Bleger (1991) aponta essa unidade entre sujeito e
instituio como parte inscrita na longa histria da inaugurao da civilizao, nas
quais as instituies cumprem as garantias metafsicas sociais e culturais da
continuidade e do sentido da vida, mas nem por isso prevalecem-se da imortalidade,
da imutabilidade; nem os valores que proclamam so absolutamente justos e
coerentes, alm do que negam que lhes serve de base e sustentao. Por isso, no
deixam de ser atacadas. Na sua falha ou na instabilidade h uma cobrana de
responsabilidades pelo abandono, pela conduo ao caos, que somente se
manifestam nesses momentos, quando, progressivamente, a parte estranha do
sujeito, que estava ali depositada, impe-se-lhe. A relao ambgua que se estende
e entrelaa-se, do sujeito ao grupo e instituio est sempre presente/ausente e
exige um trabalho psquico contnuo, de avanos e recuos, geradores de sofrimento,
mas tambm de proteo no campo institucional.
somos sempre obrigados a pensar a instituio porque a instituio
no se impe mais contra o surgimento do impensado e do caos;
porque a nossa relao prtica com as instituies mudou; porque
elas se dessacralizam e se sacralizam continuamente. Nesse
marasmo onde surgem pontos de criao, ora sustentados pelo
imaginrio utpico, ora situados fora da histria pela funo do
ideal, fazemos a experincia da loucura comum, da nossa parte
louca escondida nos meandros da instituio: massividade dos
afetos, discusso obnubilante e repetitiva de idias fixas, paralisia
da capacidade de pensamento, dios incontrolveis, ataque
paradoxal contra a inovao nos momentos de inovao, confuso
inextricvel dos nveis e das ordens, sincretismo e ataques
concentrados contra o processo de ligao e de diferenciao,
acting e somatizao violentas. (Kas: 1991:22)
O momento de irrupo tambm o momento de reconhecimento, a
contrapartida a possibilidade de inveno de novos espaos e modalidades de
vnculos e de pensamento, no uso de novos depsitos e pela reconstituio dos
panos de fundo psquicos; embora no em plena confiana nisso. Como
39
consequncia desse difcil processo de revelao, Kas (1991) anuncia aquilo que
na instituio faz o sujeito se confrontar, o que denomina como a quarta ferida
(referida acima):
a qual tambm uma ferida narcsica, depois daquelas que as
descobertas de Coprnico, de Darwin e de Freud infligiram idia
do homem retirando-o da sua posio central no espao, na
espcie e na sua concepo de si mesmo. Foi-nos necessrio
admitir que a vida psquica no est exclusivamente centrada num
inconsciente pessoal, que seria como uma espcie de propriedade
privada do sujeito individual. Paradoxalmente, uma parte dele
mesmo, que o mantm na sua prpria identidade e que compe o
seu inconsciente, no lhe pertence propriamente, mas s
instituies sobre as quais se apia e que se mantm por esse
apoio. Mas cuidemos para no cultivar a ferida: a descoberta da
instituio no apenas a de uma ferida narcsica, tambm a dos
benefcios narcsicos que sabemos tirar das instituies, a preos
variveis, que apenas comeamos a avaliar. (p.23)
Por essa perspectiva torna-se interessante notar como essa paradoxalidade /
ambiguidade toma sentido nas posturas do sujeitos frente possibilidade de
mudana ou transformao no campo institucional: h sempre em jogo uma
necessidade de mudana em oposio a uma necessidade de estabilidade; e, no
extremo, prximo ao que Pichon-Rivire (1983)
3
descreve como processo de
paralisia do grupo. Numa situao de grupo operativo, por exemplo, quando a
modificao de estruturas estereotipadas determinadas pela tarefa tem como efeito
a resistncia mudana, em virtude da mobilizao de ansiedades bsicas
(ansiedade depressiva / ansiedade paranoide). O trabalho do coordenador de Grupo
Operativo, via interpretao das fantasias inconscientes, realiza-se sobre esse
momento de irrupo de crise no grupo ou na instituio, com a possibilidade de
abrir caminho ao processo de ressignificao de representaes (mudana ou
atribuio de novos significados e sentidos), circulantes no campo institucional. O
trabalho do coordenador de grupo, ao mesmo tempo em que promove a

3 H diferenas epistmicas importantes entre o pensamento de Pichon-Rivire e Ren Kas:
enquanto o primeiro trabalha com a determinao dos processos psquicos no sujeito a partir de uma
relao dialtica (materialista-histrica) entre mundo interno e mundo externo, o que leva a Pichon
Rivire lanar mo do conceito de estrutura, advindo do estruturalismo gentico (Piaget). Isso lhe
permite pensar o desenvolvimento normal / patolgico dos processos psquicos. Em Kas, o conceito
de estrutura d lugar ao de organizao, advindo da Biologia e supe processos de transformao
em situaes de paradoxo (Escola do Palo Alto, por Bateson), na qual um elemento no se reduz ao
outro, mas na passagem, na ligao entre duas instncia que permanecem distintas. Diferentemente
da dialtica hegeliana, o paradoxo no supe a contradio, mas formaes intermedirias que
reduzem os antagonismos para garantir a diferena.
40
transformao para uma nova etapa do acontecer institucional, mantm as bases da
identificao narcsica do sujeito com seu grupo e o projeto institucional. A
restituio de modalidades de comunicao entre os membros de um grupo, que se
encontravam enrijecidas; recolocam a palavra, o esclarecimento, aprendizagem e a
resoluo de objetivos novamente em circulao, no espao de trabalho do grupo.
Estereotipia e alienao so estados complexos que no se restringem ao
funcionamento dos grupos:
"A alienao a autonomizao e a predominncia do momento
imaginrio na instituio, o que provoca a autonomizao e a
predominncia da instituio relativamente sociedade. Essa
autonomizao da instituio supe sempre tambm que a
sociedade viva as suas relaes com as instituies pelo modo do
imaginrio, em outras palavras, no reconhece no imaginrio das
instituies o seu prprio produto. (Castoriadis apud Kas,
1991:26).
Essa passagem relaciona-se ao que Kas (1991) descreve como as funes
psquicas meta-defensivas cumpridas pela instituio frente s angstias psicticas -
que ela mobiliza e trata, tendo em vista o seu prprio fim - e que se realizam tanto na
sua estrutura e na sua dinmica quanto na sua economia pessoal; pois:
mobiliza investimentos e representaes que contribuem para a
regulamentao endopsquica e que asseguram as bases da
identificao do sujeito com o conjunto social; elas constituem (...) o
fundo da vida psquica no qual podem estar depositadas e contidas
algumas das partes da psique que escapam realidade psquica.
(Kas, 1991:27)
Kas (1991) refere-se a um duplo apoio da realidade psquica sobre suas
margens, corporal e institucional, como j referido. Esse apoio refere-se, tanto a
determinadas formaes psquicas sobre as funes corporais, necessrias vida;
quanto a outras formaes psquicas sobre as instituies da cultura e do vnculo
social. Enquanto outro, a instituio precede o indivduo e o introduz na ordem de
sua subjetividade, predispondo as estruturas da simbolizao: pela apresentao da
lei, pela introduo na linguagem articulada, pela disposio e pelos procedimentos
de aquisio dos referenciais identificatrios.
Um questo importante na definio da instituio, trata da considerao do
espao psquico prprio da vida institucional. Para realizar suas funes especficas,
no psquicas, a instituio deve mobilizar formaes e processos psquicos,
41
principalmente aqueles que ela contribui para formar ou que ela recebe em depsito
(e que, desse modo, ela determina). Deve-se considerar tambm e acima de tudo,
que formaes psquicas originais so produzidas e mantidas pela vida institucional,
como forma de garantir seus prprios fins: tratam-se de formaes que
correspondem dupla necessidade da instituio e dos sujeitos que delas so
partes integrante e beneficiria.
Essas formaes originais, mistas, no tm necessariamente o status de
formaes compostas ou de formaes de compromissos, ainda que possam
assumir esse valor na dinmica e na economia psquica compartilhada e comum
exigida e gerenciada pelo fato institucional. Essas formaes constituem a
possibilidade dos espaos psquicos comuns e compartilhados. Elas supem a
construo, a utilizao ou a organizao de um aparelho psquico de ligao, de
transmisso e de transformao (aparelho psquico grupal), referido acima, aquele
que permite pensar o agenciamento especfico da realidade psquica na relao do
indivduo com o conjunto intersubjetivo, enquanto ele parte e ao qual d
consistncia.
Esse conceito tambm permite pensar dois nveis lgicos: o da realidade
psquica do indivduo e o da realidade psquica emergente, como efeito de
agrupamento. As formaes originais que se produzem nessa relao apresentam
todas como trao especfico o fato de articular os espaos e as lgicas que so, em
parte, heterogneos; aqueles que regem a realidade psquica do indivduo e a
realidade psquica produzida pelo conjunto. Para Kas (1991), aparelho psquico do
agrupamento, alianas inconscientes e cadeia associativa grupaI so construes
destinadas a explicar essa organizao especfica das formaes e dos processos
psquicos inconscientes, mobilizados na produo do vnculo e do sentido. Essas
formaes asseguram a articulao entre a economia, a dinmica e a tpica do
sujeito singular de um lado; de outro, a economia, a dinmica e a tpica psquicas
formadas para e pelo conjunto.
O trabalho de Kas (1991) procura sondar as articulaes estalecidas pelo
sujeito nos espaos psquicos e neles encontrar os efeitos do inconsciente. No se
trata de focalizar no sujeito singular, mas investigar os espaos liminares onde se
produzem as passagens constitutivas da realidade psquica; uma parte ainda
desconhecida nas formaes do vnculo inter e transubjetivo ou nos espaos a-
subjetivos do quadro institucional. Nesse perspectiva no se revela um sujeito
42
dividido psiquicamente, mas do sujeito singular, que de alguma forma, consegue
fazer coexistir e satisfazer as exigncias econmicas, dinmicas e tpicas das
lgicas cruzadas do indivduo que persegue os seus prprios fins e da cadeia qual
est submetido.
A instituio liga, une e gerencia formaes e processos heterogneos quer
sejam sociais, polticos, culturais, econmicos, psquicos. Nela, lgicas diferentes
funcionam em espaos que se comunicam e interferem-se. Por tal motivo, na lgica
social da instituio podem insinuar-se e predominar questes e solues ligadas ao
nvel e lgica psquicos. A instituio tambm o lugar de uma dupla relao: do
sujeito com a instituio e de um conjunto de sujeitos ligados pela e na instituio.
Devido a essas ligaes Kas (1991) chama a ateno para o fato que toda
emergncia psquica possui, a priori, um valor de sintoma significativo para o
conjunto institucional e, assim, possvel que problemas polticos se exprimam no
registro psquico.
No campo institucional realiza-se tambm um trabalho psquico, no qual
participam os processos produtores de indiferenciao e de homogeneizao, para
reconhecer e fazer coincidir, numa unidade imaginria, as ordens lgicas diferentes
e complementares, a fim de fazer desaparecer o carter conflitante que contm. As
instituies estimulam a sinergia de todos esses investimentos e de todas as
formaes que produzem a iluso da coincidncia e mantm a relao isomrfica
entre os indivduos e o seu grupo, at que a irrupo violenta do recalque e do
negativo destrua os pactos inconscientes que selam o consenso e, dissociando a
aparelhagem do agrupamento, revele as lgicas distintas que se dissimulavam nas
formaes comuns, to necessrias ao sujeito singular quanto ao conjunto do qual
ele procede e que ele ajuda a compor. nessa caracterstica que repousa o cuidado
do trabalho em Psicologia, especialmente na proposio de alguma modalidade de
interveno sem o devido conhecimento do campo sobre o qual ir proceder.
Por outro lado, a capacidade das instituies de tolerar o funcionamento de
nveis relativamente heterogneos, de aceitar as interferncias de lgicas diferentes,
constitui a base de sua funo metafrica. Sua flexibilidade em lidar com a
pluralidade de espaos e circunstncias psquicas revela-se pela propriedade de
restituir a heterogeneidade das ordens diferentes, pois nunca as apaga totalmente. A
instituio caracteriza-se principalmente pela plurifuncionalidade, a diversidade de
cenas psquicas que a faz funcionar; mantm juntos espaos heterogneos, mas
43
muitas vezes inextricveis. Essa uma das caractersticas que compe a
complexidade do trabalho com as instituies. O trabalho psicanaltico com as
instituies pode resultar, por objetivo e efeito, no restabelecimento dessa
capacidade metafrica
Essa passagem permite um breve deslocamento ao campo da
psicossociologia, a partir de Barus-Michel (2004), para mostrar como a compreenso
do sujeito social ou a instituio interliga-se a outras dimenses do acontecer
institucional e que passa necessariamente sobre a questo do poder:
Nesse encadeamento estruturado pela instituio, tudo concorre
para o poder: a presso das necessidades e das demandas, as
imposies da necessidade, a fora dos investimentos, a urgncia
da organizao, a exigncia dos valores advindos da ao, mas
que a ela retornam. Os poderes so suscitados e reunidos por esse
jogo vertiginoso de foras, ao ponto de se poder dizer que as
relaes sociais a tramadas no so outras seno relaes de
poder. Por sua vez o poder, mas em termos de dinmica, servir de
chave para compreender o social e a articulao do psicolgico
com o social. Os poderes so, de certa forma, os movimentos da
psicologia social. A tambm se acham entrelaadas as dimenses
do simblico, do imaginrio e da realidade. (Barus-Michel,
2004:100).
Para Barus-Michel (2004), as relaes de poder e o exerccio da dominao
so mais ou menos referidos lei, princpio regulador da prxis, aquilo em nome de
que esta se constri (p.108). A entrada nesse mundo (lei) exige o pagamento de um
pedgio que Enriquez (1991) esclarece ao discutir o carter paradoxal das
instituies: de um lado, elas tm um compromisso com a vida, na manuteno ou
na renovao das foras vivas de uma comunidade, cujo objetivo da existncia e
no de produo; assim permitem a entrada do homem num universo de valores,
criam normas e sistemas de referncia que so leis organizadoras da vida fsica,
psquica, social etc. Por outro lado, no podem impedir a emergncia da violncia
(morte), pois ela engendra o seu ato de origem. A legalidade exige que os homens
renunciem satisfao das suas pulses e na mesma medida, favorece o desejo de
transgresso (Enriquez, 1991:75-76).
Kas (1991) refere-se tambm questo de o agrupamento assegurar a
comunidade de realizao do desejo e da defesa contra o desejo, cujos processos
tem uma analogia com a cena e os processos do sonho, no que se refere
encenao e dramatizao de desejos proibidos e recalcados - funcionamento da
44
censura (a partir do trabalho de Anzieu, 1968). Kas ressalta os mecanismos
comuns de produo do sonho e do agrupamento: condensao e formao das
pessoas-conglomerado, identificaes narcsicas e objetais, deslocamento, difrao
e multiplicao do idntico.O agrupamento, na funo de intermediao, o que na
instituio une os membros da instituio entre si, numa realizao de tipo onrico e
pela comunidade dos sintomas, das fantasias e das identificaes, de tal forma que
possam investir a os seus desejos recalcados e encontrar os meios deformados,
desviados, travestidos, de os realizar ou de se defender deles. Por a eles se ligam
instituio, ao seu ideal, ao seu projeto, ao seu espao. (Kas, 1991:39)
Neste ponto encontra-se a grande resultante do processo de formao dos
agrupamentos, cuja barganha se d pela troca de uma parte de felicidade possvel
contra uma parte de segurana, isto , renncia pulsional para o advento da
comunidade civilizada e protetora. Para Kas (1991), a comunidade enquanto direito
protege contra a violncia do indivduo, impe a necessidade e torna possvel o
amor. A renncia pulsional e advento da comunidade de direito tm uma funo e
um significado no espao psquico singular e no espao psquico do agrupamento
institucional. A base psquica da fundao jurdica da instituio e da filiao legtima
dos seus membros, manifesta-se em todas as instituies pelo fato de que so
dotadas de um sistema interpretativo da lei fundamental, atravs do qual so
apresentadas e resolvidas determinadas ligaes, entre as exigncias pulsionais dos
indivduos e a salvaguarda do interesse comum, entre a violncia do abuso do poder
comunitrio e a exigncia da realizao de determinados desejos inconscientes. A
lei local da instituio o conjunto de enunciados interpretativos da lei fundamental
de composio. A distncia entre esses dois aspectos da lei pe em conflito as
relaes do desejo e da interdio; ela remete, definitivamente, lei relativa ao
homicdio e exogamia que regulamenta as relaes dos sexos e das geraes e
traa os limites da comunidade local na comunidade dos seres humanos.
Por todas essas caractersticas, a instituio deve ser permanentemente
estvel, pois assim assegura funes estveis e necessrias vida social e vida
psquica. Para o psiquismo, a instituio encontra-se, como a me, na base dos
movimentos de descontinuidade instaurados pelo jogo do ritmo pulsional e da
satisfao. Ela se confunde com a experincia mesma da satisfao. uma das
razes do valor ideal e, necessariamente, persecutrio que ela assume to
facilmente. Alm disso, no somente a instituio deve ser estvel, mas o
45
intercmbio social e os movimentos que a acompanham exigem de sua funo que
ela o estabilize; o que seria a funo do institudo.
Kas (1991) aponta importantes chaves para o trabalho em instituio a partir
de sua discusso sobre o vnculo narcsico de seus membros que precisa ser
mantido, pois quando o objetivo primrio da instituio os expe a ataques e a
perigos violentos - a instituio, ento, atacada. Nisso esto em jogo duas
vertentes do narcisismo: a que diz respeito ao sujeito na sua singularidade e a que
diz respeito ao conjunto do qual parte ativa. A crise pode vir a assumir o sentido de
uma ameaa da vinculao com o conjunto, na medida em que haveria um certo
risco de que o sujeito viesse a perder o lugar que nela ocupa e, conseqentemente,
questionar a ordem comum sobre a qual se fundou, narcisicamente, a sua prpria
continuidade. A aderncia narcsica ao objeto institucional comum diz respeito
origem comum dos sujeitos unidos na fantasia familiar. (p.45)
O efeito dessa aderncia a suposio de que cada um capaz de pr em
perigo o objeto comum compartilhado, a partir do momento em que se apropria de
uma parte dele que, por essa razo, subtrada da comunidade. O modelo psquico
subjacente pode ser o da relao dos irmos e irms no corpo da me; quando, de
narcsico, o objeto comum se objetifica, a transformao ameaa a relao de cada
um no contrato narcsico.
Finalizando, resta ainda salientar a importncia do conceito de pacto como
central nas discusses que se estabelecem por uma Anlise Institucional do Vnculo,
a partir das proposies de Kas (1991) que define o pacto denegativo como a
formao intermediria genrica que, em qualquer vnculo - que se trate de um
casal, de um grupo, de uma famlia ou de uma instituio -, conduz
irremediavelmente ao recalque, recusa ou reprovao ou ainda, mantm no
irrepresentado e no imperceptvel, o que pudesse questionar a formao e a
manuteno desse vnculo e dos investimentos de que objeto. Pode-se, pois,
considerar o pacto denegativo como um dos correlatos do contrato de renncia, da
comunidade de realizao do desejo e do contrato narcsico. o seu reverso e o
seu complemento. Trata-se de um pacto inconsciente, de um acordo entre os
sujeitos implicados no estabelecimento de um consenso que visa garantir a
continuidade dos investimentos e dos benefcios decorrentes da estrutura do vnculo
(casal, instituio,...), e conservar os espaos psquicos comuns necessrios
subsistncia de determinadas funes que se encontram ancoradas na
46
intersubjetividade ou em formas de agrupamento mais especficas: funo do ideal,
organizao coletiva de mecanismos de defesa. (p.47)
Essa busca da concrdia aparece, portanto, como a negativizao da
violncia, da diviso e da diferena que todo vnculo comporta: o pacto faz calar as
diferenas; por isso que se trata de um pacto cujo enunciado, como tal, jamais
formulado. Acordo tcito sobre um dizer que divide, ele e deve permanecer
inconsciente. O prprio pacto recalcado. O preo do vnculo aquilo que
inimaginvel entre aqueles que ele une, no interesse mtuo, para satisfazer dupla
lgica cruzada do sujeito singular e da cadeia.
As instituies se fundam, assim, sobre organizadores inconscientes e sobre
formaes mistas que asseguram, para os sujeitos e para os seus vnculos, os
investimentos, as representaes, as satisfaes de desejo e as defesas de que tm
necessidade nessa relao. Fundam-se sobre um pacto denegativo, e portanto,
sobre um "deixar de lado", sobre um resto que pode seguir diferentes destinos de
depositao. Elas tambm se fundam sobre o irrepresentado e sobre o silncio
radical, nos elos perdidos da cadeia das representaes e das posies que elas
organizam e que formam o seu relevo.
A estrutura psquica inconsciente da instituio o resultado do
agenciamento de formaes que mantm unidos os membros da instituio e
determinam, segundo o modo de causalidade prprio do inconsciente, os processos
psquicos especficos que a se desenvolvem. Essa estrutura precede cada sujeito
singular e cada instituio singular se apoia sobre a estrutura inconsciente de uma
instituio. Ela comanda a organizao cada vez mais particular do recalque, do
recalcado e de suas ramificaes no tpico intrapsquico e no tpico transubjetivo.
Contra a emergncia desse recalcado e contra o reconhecimento desse
inconsciente, que para o sentimento do Eu exteriorizado no institudo de um modo
alienante, que se estabelecem as defesas prprias da existncia institucional e que
se mantm o desconhecimento dos seus riscos. Essas so questes fundamentais
para a formao e o trabalho do psiclogo na instituio, pois investigar e intervir
sobre os perigos (crises e rupturas) e a alienao (defesas e estereotipias) so
condies para que tanto se evitem sofrimentos e adoecimentos, quanto os
impedimentos realizao de tarefas e projetos. Muitas iniciativas de boa inteno
perdem-se por argumentaes ideolgicas e repetitivas de discurso que em grande
parte estabelecem-se desse modo por falta de compreenso das complexidades do
47
campo institucional e das dificuldades de acesso e transformao sem uma
abordagem adequada do campo.

C) AS ABERTURAS DA ANLISE INSTITUCIONAL DO DISCURSO PARA A
ELABORAO DE UMA ANLISE INSTITUCIONAL DO VNCULO
A formulao de uma articulao entre as abordagens do campo institucional
apresentadas neste captulo um desafio fundamental a ser enfrentado na
discusso sobre a formao e o trabalho do psiclogo em instituies pblicas. As
perspectivas diferenciadas de olhar de cada uma delas convergem-se no ponto em
procurar lidar com a complexidade do campo institucional, em suas vrias
dimenses: das relaes, das estruturas e dos espaos nele estabelecidos .
As discusses e as diretrizes apresentadas pela Anlise Institucional do
Discurso (Guirado, 2009) abriram uma oportunidade para a proposio de uma
modalidade de compreenso do campo institucional, na qual privilegia-se o vnculo
como unidade de anlise; assim como, a importncia dos processos de
comunicao e dos processos psquicos (inconscientes, intrapsquicos, inter e
transubjetivos), que se articulam para o seu estabelecimento e manuteno. Esses
processos tm seu apoio em organizaes como a cultura, o social, a linguagem e a
instituio. Ren Kas (1991, 1997, 2005, 2009, 2011 etc), compe a definio de
vnculo a partir das fantasias inconscientes, dos movimentos pulsionais, dos afetos,
das identificaes, e, principalmente, a partir do campo do irrepresentado, do
negativo e da realidade psquica que se expressa na base da construo dos laos
sociais ao impor acordos e mobilizar relaes de conflito, de ressonncia quando em
presena do outro e do grupo. Criam-se, desse modo, espaos psquicos comuns,
prprios da intersubjetividade e da realidade psquica do grupo. Nesses processos
tambm esto implicadas a transmisso psquica, a herana e destino (contrato
narcsico) ao qual todos os sujeitos, membros do grupo e sujeitos do inconsciente e
do grupo aos quais esto submetidos.
Na definio de vnculo, tanto em Pichon-Rivire, quanto em Kas, o
movimento em relao ao outro, ao grupo, gerado em razo da necessidade
(Pichon-Rivire), ou da realizao de desejos (Kas) - conscientes / inconscientes.
Da mesma forma, a manuteno da prpria subsistncia no poderiam ser
realizados sem a presena do outro. Nesse encontro juntam-se autores, aqueles at
48
aqui citados, que apresentam conceitos, originrios de filiaes epistemolgicas
diferentes, que tentam dar conta do campo intersubjetivo institucional.
Compreende-se, nesta tese, que a proposio de Guirado (2009) por um
recorte metodolgico em Psicologia Institucional, realiza-se pela anlise das
relaes sociais que circulam na dimenso do poltico, das relaes de poder
(institudo / instituinte), dos discursos etc, que lhe permite tomar a psicologia como
instituio do conhecimento e da prtica profissional e a operar nas fronteiras com
outras reas do conhecimento, segundo Fernandes (2010), para pensar o sujeito da
ao, da palavra e da histria, na perspectiva de uma singularidade matriciada em
relaes que se instituem, revelia da conscincia.
pensar a instituio, como conjunto de relaes sociais que se
repetem e que nessa repetio se legitimam, exige/favorece a
entrada de um novo pilar conceitual para o termo poder, dando
conta do jogo de foras poder/resistncia constitutivo das prticas
institucionais/ discursivas (...) O discurso remete legitimao da
posio, co-enunciao, ao ato de enunciar, enfim: remete ao
mostrar o que se diz, enquanto se diz. E, na heterogeneidade do
discurso, a alteridade evidencia a distncia tecida de proximidades.
Fernandes (2010)
por essa razo que a anlise do discurso passa para um outro patamar
enquanto engendra a dimenso da subjetividade matriciada pelas relaes
institucionais; torna-se uma anlise institucional do discurso que se realiza
concretamente como dispositivo (fala) ato (discurso) e instituio (lugar) por algum
que fala (enunciao) de algo ou algum (enunciado).
Concebe-se nesta tese que o ponto de articulao entre a Anlise
Institucional do Discurso e do que poderamos denominar como Anlise Institucional
do Vnculo, circula em torno do eixo das relaes que se estabelecem no campo
institucional, com o assinalamento que a Anlise Institucional do Discurso dispe-se
a uma anlise da subjetividade que:
permite entrever, num mesmo movimento, dispositivos e lugares
institucionais. Esses lugares, por sua vez, passariam a ser tomados
como lugares de enunciao, pela articulao com os termos de
uma anlise pragmtica do discurso. (Guirado, 2009:156)
Este sujeito que chega ao lugar da enunciao, e que se sustenta por uma
co-enunciao, expressa um acontecer que somente pode se dar por condies
institucionais determinadas. Do ponto de vista da Anlise Institucional do Vnculo,
49
este sujeito um emergente da situao grupal, entrelaado e amarrado com outros
sujeitos (grupo) pelas relaes (recalcadas, inconscientes) que se estabelecem na
dimenso institucional, nas quais ele parte constituda e constituinte. Ele somente
fala a partir de uma condio de recalque, cujo objeto so os contedos no
suportados pelo grupo, como um grande acordo, que d garantias de existncia ao
grupo ao colocar para fora tudo que possa amea-lo. A expulso configura-se
como condio necessria para o estabelecimento das alianas inconscientes e
suas modalidades de formao (pactos narcsicos, os pactos denegativos, as
alianas denegadoras, a comunidade de negao, o contrato narcsico) que se
estabelecem entre sujeitos de um conjunto intersubjetivo: casal, grupo, famlia,
instituio.
Nessa negociao psquica inconsciente ficam abertas as possibilidades de
pensar as relaes de lugar e poder nos processos de submisso do sujeito a uma
ordem poltica e institucional. Kas (1997) bastante claro no que toca pluralidade
dos espaos da realidade psquica e das formas da subjetividade nos grupos:
o sujeito psquico est subjugado, sem escolha, ordem do
Inconsciente e ordem da realidade externa, especialmente
ordem da realidade inconsciente inter e transpsquica. O sujeito se
distingue pela distncia que estabeleceu entre o lugar que ocupa na
relao de submisso ordem que o constitui e representao
que ele se proporciona relativa a esse lugar e a essa relao.
(Kas, 1997:100).
Desse modo, circunscreve um sujeito da psicanlise que se diferencia
daquele do sujeito no campo social (das relaes sociais de produo), do poltico
(ato de poder) e do jurdico (da instituio das leis e de sua aplicao). Ele um
sujeito do acordo que:
para manter seu vnculo e o grupo que o contm, no se dar
ateno a um certo nmero de coisas: elas devem ser recalcadas,
rejeitadas, abolidas, depositadas ou apagadas. Mas ao manter um
ar de simulacro, elas abrem tambm um espao onde o possvel
pode ser inventado. (Kas, 1997:257)
Como j assinalado, a proposio de Guirado (2009) de um recorte
metodolgico para realizar um percurso por dentro do campo institucional, a partir da
anlise do discurso, abriu possibilidades para pensar o vnculo como unidade de
anlise. Esses so caminhos de construo epistemolgica diversos, mas que se
50
encontram no propsito de iluminar o pano de fundo das relaes de sujeitos e
grupos no campo institucional. Sua perspectiva de anlise tambm abriu caminhos
para pensar a complexidade das questes que envolvem a formao de psiclogos
para o campo institucional, medida que, a partir da Anlise Institucional do
Discurso, considera-se a Psicologia como instituio do conhecimento e da prtica
profissional, nos diversos mbitos em que ela se pode realizar. Por essa perspectiva,
abrem-se possibilidades para pensar as modalidades de discursos que circulam no
campo institucional em torno da formao em Psicologia
As articulaes entre Anlise Institucional de Discurso e Anlise Institucional
do Vnculo tambm se colocam como recurso metodolgico a servio do que se
pretende discutir no IV captulo, a respeito das questes de formao de psiclogos
para o trabalho em instituies pblicas. Antes, no prximo captulo (III), sero
apresentadas anlises de material de campo a partir do recorte propiciado pela
Anlise Institucional do Vnculo.
Por ltimo, a possibilidade de realizar-se, no campo institucional, uma Anlise
Institucional do Discurso e/ou uma Anlise Institucional do Vnculo poderia abrir
portas para abordar as relaes entre sujeitos e grupos que se estabelecem no
campo institucional e que regulam as modalidades de seu funcionamento (entre
alienao e transformao), tanto no nvel do discurso, das prticas, das hierarquias
(como transitam entre forma e informal), dos lugares, enfim, do poder; quanto das
formas de ligao, organizao e modalidades de alianas inconscientes que se
estabelecem para que a instituio enfrente sua tarefa cotidiana (ou dela se proteja).
51
CAPTULO III
MTODO E ANLISE DE MATERIAL DE CAMPO
A) MTODO:
A.1) Campo de Anlise e Material Coletado:
O campo de anlise estabelecido para esta tese tem como finalidade fornecer
mais elementos s discusses apresentadas no captulo II, no que tange
formulao de uma Anlise Institucional do Vnculo e suas possibilidades de
contribuio formao e ao trabalho do psiclogo para instituies pblicas. Ele se
constitui de trs trabalhos de concluso da disciplina Processos Grupais do curso de
formao em Psicologia do IPUSP, no formato de dirio de campo e relatrios finais,
elaborados por grupos de alunos, no final de 2009. A partir de indicaes da banca
de qualificao para este estudo, considerou-se que a anlise de trs trabalhos, de
uma mdia anual de dez, forneceria os principais esclarecimentos sobre como a
perspectiva de anlise proposta poderia colaborar naquilo a que se pretende.
A escolha dos trs grupos de anlise teve como critrio a finalidade social da
instituio escolhida por cada grupo. H sempre por parte da organizao da
disciplina uma preocupao em oferecer um nmero variado de opes de escolha
de visitas s instituies, maior que a quantidade de grupos de alunos; no entanto,
registra-se em todos os anos uma preferncia quelas pertencentes rea da
sade. Assim, elegeram-se duas instituies da rea da sade e uma da assistncia
social, relacionadas abaixo e marcadas com uma sigla para facilitar sua de leitura:

a) Um centro de testagem na rea de preveno em DST/Aids - CT;
b) Um centro de atendimento a pessoas com alto grau de sofrimento psquico - CA;
c) Um centro de atendimento destinado a meninas menores de 18 anos, grvidas
ou com crianas de colo
4
- CM;



4
Apesar de no se tratar exatamente de uma instituio pblica, mas de uma organizao no
governamental, laica, de direito privado e sem fins lucrativos; presta servios de relevncia social
numa rea de assistncia pouco explorada ou estudada. Sua escolha recaiu tambm sobre a
importncia e a contundncia da experincia relatada pelos alunos em visita instituio.

52
A2) Referencial Terico:
As discusses tericas desenvolvidas no II captulo, a partir da Psicologia
Social (Pichon-Rivire), a Anlise Transicional (Ren Kas), as contribuies de
Bleger e da Anlise Institucional do Discurso (Guirado), participam desta anlise de
material de campo como base terica que sustenta uma elaborao que procura
evidenciar as questes relacionadas aos processos psquicos da intersubjetividade
no estabelecimento e manuteno de vnculos nos grupos e instituies,
denominada aqui como Anlise Institucional do Vnculo. Essa uma perspectiva que
busca superar a dicotomia sujeito grupo instituio, como ordens absolutas e
independentes e lanar olhar e escuta para as relaes estabelecidas no campo
institucional, constitudas por malhas complexas de vnculos, nas quais o sujeito
constituinte, como parte interessada e integrante (Kas, 1991) e nas quais o sujeito
emerge como determinante e determinado (Pichon-Rivire, 2005), cuja modulao
se d no jogo de foras, nas relaes de poder estabelecidas nas prticas
institucionais discursivas (Guirado, 2009). Esse o campo relaes intersubjetivas,
do qual o grupo evidencia-se como lugar possvel de mediao para a investigao
(Fernandes, 1999) e pelo qual se torna o lugar privilegiado de investigao do sujeito
psquico (Kas, 1997).
Reconhece-se que, para alm de um aprendizado sobre teoria e processos
de grupos, o material de campo (relatrios) um registro que documenta, por um
lado, a experincia do encontro com o fora da instituio de formao, alm da
passagem por vrias experincias de processos grupais: do grupo de alunos com os
organizadores da disciplina, com os profissionais das instituies pblicas e do
grupo consigo mesmo, quando realiza o registro da tarefa. Por outro lado,
documenta um discurso gerado pelos alunos, no ato de sua escritura, que se coloca
no lugar de enunciao (co-enunciao) das relaes institucionais de poder (a
disciplina obrigatria que exige provas e relatrios), de alteridade (entrar em contato
com profissionais psiclogos, em sua maior parte), de narcisismo (defesas
generalizadas contra processos de transformao e mudana, assim como dos
processos de ligao e identificao, discutidas no captulo II), etc.
53
O foco de anlise do material avaliar a resultante da confrontao entre a
realidade social
5
construda na formao em Psicologia com a experincia vivida no
cotidiano institucional. Por esse caminho, compreende-se ser possvel indicar o
quanto a escuta e o olhar participam desse momento de enfrentamento e do
processo de conhecimento de uma determinada situao grupal / institucional.
A via de acesso e o modo de captura da experincia relatada no material, o
mtodo de anlise, considerada como um recurso importante para a formao e o
trabalho em Psicologia; tanto no que se refere ao momento do trabalho e da
interveno, quanto ao momento da avaliao crtica daquilo que se vive no
cotidiano institucional. Esses momentos no so exclusivos, mas extensivos de um a
outro; so lugares nos quais se manifesta a necessidade de enfrentar a dissonncia
entre aquilo que se espera e o que se apresenta no campo (instituio), aponta para
a ao, de um lado, e para a necessidade de reviso de conceitos, preconceitos e
paradigmas, de outro. O estranhamento como o lugar do no-saber, se suportado e
reconhecido como momento de passagem da compreenso de um fenmeno, pode
atuar como um lugar que informa o acontecer grupal e toda a gama de conflitos e
representaes que circulam no grupo, nas dimenses do consciente e inconsciente,
e por essa via abrir espaos para promover processos de ressignificao de
representaes e saberes
6
.
Novo (1998) refere-se a esse estranhamento de lugar como uma angstia
prpria formao em Psicologia, pela dificuldade em sustentar esta experincia
devido ao carter processual da construo do conhecimento. Contribui tambm

5
A acepo de realidade tomada neste ponto est mais prxima ao conceito de ECRO (Esquema
Conceitual, Referencial e Operativo), um esquema conceitual um conjunto organizado de conceitos
universais que permitem uma abordagem adequada da situao concreta a pesquisar ou resolver
(2005: 250).
6
Segundo Birman (1991) este processo est baseado na hiptese de dupla inscrio, ou seja, toda a
representao consciente tem o seu registro correspondente no inconsciente. A inscrio consciente
ao ser interpretada na anlise corresponderia cena traumtica que marca o inconsciente do sujeito,
que deveria ser conscientizada por este atravs do procedimento analtico (isto , caberia inscrever
no registro das palavras o que estava aqum do falar, no registro do cenrio visual). (Birman, 1991,
p.226).Esse processo, no entanto, engendra algumas complexidades. Com as reformulaes
constantes de sua teoria, Freud estendeu sua anlise hiptese funcional, a qual considera o
fenmeno da transferncia, e, a partir disso, passa a considerar que a passagem do sistema
inconsciente para o sistema pr-consciente/consciente se realiza por uma transformao no estado
da inscrio, ou seja, em suas relaes a partir das quais ela se insere num contexto e nas formas de
investimento que circulariam atravs dela. Assim, para que se revele uma inscrio inconsciente no
basta dizer algo ao sujeito, explicar o que est por trs (inconsciente) do seu comportamento.
preciso reviver, no espao analtico, as situaes inscritas, para que estas possam adquirir a
dimenso da palavra e possam falar, no como palavra racional, mas como palavra encarnada.
(Birman, 1991)
54
para isso, uma postura aparentemente contraditria presente nos alunos: almejar
alcanar o conhecimento objetivo e unificador e, ao mesmo tempo, perceber que a
fragmentao importante para a construo de um pensamento crtico.
A perspectiva pichoniana localiza no processo grupal duas funes
importantes e simultneas, potencializadas pela tcnica de grupo operativo, as quais
permitem um trabalho investigativo e teraputico-aprendizagem, por possibilitar o
acesso s representaes individuais e coletivas, conscientes e inconscientes,
acionadas pelo impacto de uma situao de conflito, rigidez ou estereotipia
(investigativo); e ao mesmo tempo em que permite acolh-las e ressignific-las
coletivamente; o que significa reduzir a distncia entre os componentes racionais e
afetivos do processo de conhecimento (teraputico aprendizagem). As bases
tericas que fundamentam a tcnica de Grupo Operativo so o objeto principal da
disciplina Processos Grupais, a qual procura oferecer ao aluno de graduao as
condies iniciais para que o instrumental terico resulte na construo de uma
leitura de processos grupais bsicos e, a partir da, habilit-lo a avaliar e construir
modalidades de trabalho (interveno) em situao de grupo. Alm disso, h uma
preocupao em apoia-lo nesse momento, no somente com recursos tericos, mas
com o espao da superviso, pela indicao da importncia de alguns aspectos
desse momento:
Como num dirio, o maior nmero possvel de anotaes
contribuir para a reflexo e elaborao dos relatrios (...) inclusive
dados e observaes que, num primeiro momento, no parecem ter
importncia ou sentido; mas que numa abordagem psicanaltica
podero ganhar bastante relevncia (Programa da Disciplina
Processos Grupais, 2009)
Essa indicao tenta estimular nos alunos uma postura que lhes d condies
de seguir para alm de uma formao que se realiza em torno do conhecimento
terico, do arsenal de instrumentos de avaliao, dispositivos de interveno,
modelos de atuao etc, de forma que realize sempre um trabalho de articulao
entre o nveis ontolgico e epistemolgico de construo do conhecimento, como
estratgia de formulao de uma postura crtica e propositiva (quando possvel)
frente realidade que enfrenta; mas antes de tudo, assentado e orientado pelos
conhecimentos construdos e as discusses atualizadas sobre questes que giram
em torno da Psicologia e do mbito e demandas do social.
55
O desenvolvimento dessa forma de escuta e o olhar est diretamente
relacionado ao que acontece com o sujeito em situao
7
, na perspectiva de:
O olho, fronteira mvel e aberta entre o mundo externo e o sujeito,
tanto recebe estmulos luminosos (logo, pode ver, ainda que
involuntariamente) quanto se move procura de alguma coisa, que
o sujeito ir distinguir, conhecer ou reconhecer, recortar do contnuo
das imagens, medir, definir, caracterizar, interpretar, em suma,
pensar (Bosi, 1988:66).
Esse olhar ativo, intencional, realiza-se, assim, no momento de confrontao
com uma realidade social, que se extrapola ao cotidiano de formao. Por vezes,
esses momentos podem tomar aspectos de confuso, incompreenso, apagamento,
inverses etc; sobretudo pelas determinaes dos processos inconscientes e pelo
fenmeno da transferncia, que por desse modo entrelaados, pela linguagem dos
gestos e dos discursos, abrem brechas fundamentais para a escuta orientada pela
leitura psicanaltica dos processos psquicos inconscientes.
na anlise desse momento de confronto que os conceitos de emergente e
porta-voz (conceitos-chave da Anlise Institucional do Vnculo) permitem esclarecer
o acontecimento grupal. Pichon-Rivire os define e articula da seguinte forma: o
conceito de porta-voz o integrante que atua como veculo do implcito promovido
pelo emergente. Ele :
aquele que, no grupo, diz algo, enuncia algo em determinado
momento, e esse algo o sinal de um processo grupal que at esse
momento permanecera latente ou implcito, como escondido no
interior da totalidade do grupo. Como sinal, o que o porta-voz
denuncia deve ser decodificado, ou seja, preciso retirar seu
aspecto implcito. (Pichon-Rivire, 2005: 257).
O sujeito que adoece o porta-voz da ansiedade, das dificuldades do seu
grupo familiar; da forma alienante de vinculao nesse grupo. Da mesma forma, na
situao em que grupos de alunos visitam uma instituio, a emergncia de uma
quebra de discurso, uma contradio ou silncio, por exemplo, poderia ser apontado
como porta-voz de uma situao grupal que indicaria o impedimento a algumas
informaes que ajudariam na compreenso de uma determinada questo
institucional, por exemplo.

7
Na integralidade de sua verticalidade / horizontalidade, sua histria pessoal e atual, aquilo que
Pichon-Rivire denomina como o aqui-agora-comigo ou o homem em situao (uma concepo
materialista-histrica da realidade social, do qual o conceito de emergente desdobra-se).
56
Berstein (1986) oferece uma interpretao diferenciada desse conceito ao
colocar o emergente como uma qualidade nova, aquela que surge no campo como
consequncia de um processo de desestruturao de uma situao prvia e uma
reestruturao de uma nova situao. Essa qualidade nova remete, como signo, s
relaes implcitas, s causas de sua produo. um acontecimento sinttico na
medida em que organiza elementos do campo e tambm como superao de
anttese.
Este emergente constitui, ao mesmo tempo, ltimo passo de um
ciclo anterior e o primeiro de um novo ciclo. Isto , transforma-se
em um novo existente que d lugar a um novo ciclo. Cumpre-se,
assim, a espiral dialtica da dinmica grupal, onde a cada volta da
espiral passa pelos mesmos pontos, porm num nvel mais amplo,
que abarca, contm os anteriores. (Berstein, 1986:116)
Este o lugar de manifestao do implcito ou da tarefa implcita em todos os
processos grupais. Pichon-Rivire (2005) refere-se, em particular, situao
analtica, na qual denomina como unidade de trabalho os componentes: o existente,
a interpretao e o novo emergente.
Uma perspectiva importante a ser considerada no conjunto de anlise do
material desta tese, refere-se fantasmtica enrustida das relaes que se
estabelecem no novo grupo que se forma no momento da visita (grupo de alunos e
grupo de profissionais da instituio visitada), h ali um novo grupo (ns), no qual
cada um de seus membros carrega o histrico e todo o conjunto de formaes de
sua instituio de origem que, ao se confrontarem, podem gerar atritos, escapes,
omisses etc.
A Anlise Institucional do Vnculo, na leitura desses trs trabalhos finais de
concluso do curso, coloca-se a examinar as modalidades de ligao que se
estabelecem no momento da visita, no qual um trabalho psquico gerado para o
encontro. Cada sujeito, cada grupo e instituio carrega suas prprias referncias
(ecros) e expectativas (fantasias) a partir das quais entra numa certa negociao
(pactos) de forma que a tarefa a ser cumprida no represente um momento de
dificuldades para os grupos. No momento da visita um novo ns organiza-se em
torno da tarefa, entre os sujeitos desse novo grupo, os quais formam um novo
aparelho psquico grupal. Este se desdobra do trabalho de construo psquica
comum e partilhada, num arranjo combinatrio das psiques, o qual se constitui de
fenmenos especficos e prprios:
57
o aparelho psquico grupal mobiliza, liga e pe em acordo as
formaes e os processos da psique de cada membro do grupo no
trabalho psquico que se impe a eles para construir o grupo. Desse
ponto de vista, a formao da realidade psquica de grupo se apoia
na psique de seus membros, ela se constri com sua matria, com
seus organizadores e segundo seus processos. Porm, o grupo os
recebe, capta, utiliza, gera e transforma segundo sua lgica e seus
processos prprios. Ele funciona como entidade autnoma dotada
de realidade psquica especfica. A realidade psquica assim
produzida pode ser comum aos membros do grupo e ao conjunto
que eles formam, pode ser partilhada, clivada ou separada,
esmagada ou invadida. (Kas, 2011: 120)
O trabalho psquico desenvolvido na intersubjetividade envolve foras
dinmicas, formaes e processos que se organizam no processo dialtico e a partir
do entrecruzamento dos vrios nveis de circulao de energia e em vrios espaos
psquicos (intrapsquico, interpsquico e o transpsquico) e assim, geram uma srie
de produes, de discursos, associaes, conflitos, crises, etc no contexto
imprevisvel do acontecer grupal.
Finalizando, importante marcar a definio de alguns outros conceitos
importantes nesta anlise, como uma outra dimenso da definio de instituio, a
partir de Bleger (1991):
utilizarei a palavra instituio quando me referir ao conjunto das
normas, das regras e das atividades agrupadas em torno dos
valores e das funes sociais. Ainda que a instituio tambm
possa se definir como uma organizao, no sentido de uma
disposio hierrquica das funes que se efetuam geralmente no
interior de um edifcio, de uma rea ou de um espao delimitado,
utilizarei para essa segunda acepo exclusivamente a palavra
organizao. (Bleger, 1991:67)
Desse modo, reportar-se a uma instituio pblica (de assistncia, por
exemplo), nas anlises que se seguem, refere-se a ambos os aspectos designados
por Bleger, pois, para alm de considerar sua funo, valores, regras, destinao
etc, importante: considerar sua estrutura e organizao; nelas se envolvem as
questes de lugar e poder pelas quais os discursos circulam e cumprem sua funo
psquica e institucional.
tambm de fundamental importncia o assinalamento de um conceito-chave
para a disciplina Processos Grupais: a questo do enquadre. Bleger (1988) refere-se
a esse conceito ao tratar do termo situao psicanlitica que designa:
58
a totalidade dos fenmenos envolvidos na relao teraputica
entre analista e paciente. Tal situao abarca fenmenos que
constituem um processo, ou seja, o que objeto de nossos
estudos, anlises e interpretaes; mas inclui tambm um
enquadramento, isto , um "no-processo", constitudo pelas
constantes, pelos marcos em cujo interior se desenvolve o
processo. (Bleger, 1988: 311)
A importncia desse conceito no se deve unicamente pelo estabelecimento
rgido de um certo nmero de constantes (como lugar, incio, tempo de durao etc,
seja de um atendimento em Psicanlise ou o desenvolvimento de um Grupo
Operativo), mas pela condio de que um processo s pode ser investigado quando
mantidas as mesmas constantes (enquadramento). Fernandes (1989) esclarece a
articulao desse conceito com outro fundamental, o processo transferencial:
o processo se constri pelo estabelecimento da relao entre a
transferncia e contratransferncia e corresponde a um conjunto de
variveis, que s pode ser investigado quando se mantm um
conjunto de constantes. Do ponto de vista metodolgico, o
enquadre corresponde s constantes de um fenmeno, um mtodo
ou uma tcnica, e o processo ao conjunto das variveis. Nesse
sentido, um processo s pode ser investigado quando se mantm
as mesmas constantes." (Fernandes, 1989: 32)
importante destacar que para Pichon-Rivire (1983), trata-se a transferncia
de uma atualizao de fantasias e desejos na forma de uma expectativa em relao
ao objeto, isto , relaciona-se com o outro do qual espera uma determinada resposta
- atribuio de papis. Este um processo que se reatualiza a cada novo outro
(vnculo), pois sempre o mundo interno em articulao com o externo, nos grupos
e nas instituies. Essas duas dimenses da psique articulam-se tambm pelas
representaes que circulam nesses espaos, as quais se referem associao
entre o registro psquico inconsciente e o registro cognitivo consciente, resultante,
por um lado, dos processos intrapsquicos (o interjogo dialtico das experincias
inscritas no mundo interno, os objetos internos constituintes da infraestrutura
inconsciente, a qual liga pensamentos e carga afetiva) e, por outro, dos processos
de estabelecimento de vnculos nos grupos (tambm realizada por uma lgica
dialtica entre sujeitos e constitutiva da subjetividade) e do sujeito com o mundo
social (o mundo externo). A articulao entre esses registros conscientes e
inconscientes est na base da formao do conceito que o sujeito desenvolve sobre
o mundo, sobre o outro, o grupo e as instituies
59
As anlises elaboradas neste captulo voltam seu interesse aos grupos,
formais / informais, que se organizam em torno de uma tarefa especfica (ou projeto)
e nas modalidades de trabalho psquico desse grupo, em relao a uma demanda
externa (do grupo de alunos que visitam a instituio). Configura-se como estratgia
de anlise, a partir da Anlise Institucional do Vnculo e grupos, encontrar acesso s
representaes geradas e mantidas pelo grupo, geradas pelos discursos que
circulam no campo institucional; como expresso do funcionamento institucional:
relaes de poder, segregao (incluso, acolhimento), expulso, violncia,
preconceito etc. A anlise e reflexo sobre as contradies, quebras, omisses que
se expressam nos discursos podem fornecer indcios importantes sobre o acontecer
grupal, medida que permitem uma abordagem dialtica de conhecimento da
realidade institucional. Nessa abordagem, recusa-se a imediatez do objeto que se
apresenta em primeiro plano da instituio prescrito e procura-se capturar os
elementos do acontecer institucional contra os quais recusa-se, distorce-se e evita-
se acesso o inscrito , o que se d no momento de apresentao da instituio a
grupos de alunos em formao; assim a busca por seus significados e sentidos, no
perceptveis num primeiro olhar e escuta, mas que esto em circulao na
instituio. Esses elementos podem, no espao de superviso, contribuir para a
construo de hipteses acerca das modalidades de ligao, pactos, formaes etc;
formulados entre os diferentes mbitos e hierarquias da instituio e que determinam
a forma de seu funcionamento.

B) CONSIDERAES TICAS
A anlise do material de campo foi realizada a partir de dados no publicados,
que no so de domnio pblico e, portanto, no disponveis a consulta. Tratam-se
de documentos pertencentes ao Lapso e disciplina Processos Grupais, referentes
ao trabalho final de aprovao, como parte das exigncias para cumprimento da
graduao em Psicologia no IPUSP. Por esse motivo, no sero includos como
anexo. Apenas alguns trechos recortados sero apresentados, em forma de citao,
cuja finalidade restringe-se ao esclarecimento de passagens importantes de anlise.
Cuidou-se nas citaes da omisso ou mudana de dados de identificao de
instituies, autores dos relatrios e profissionais envolvidos na experincia relatada,
como forma de respeito tico-profissional e aos princpios de confidencialidade de
60
pesquisa. Essas alteraes esto assinaladas pela colocao do nome substitudo
entre parnteses, observando-se que nem todas as passagens entre parnteses
referem-se-lhes.

C) ANLISE DE MATERIAL DE CAMPO
As anlises do material de campo que se seguem procuram assinalar, em
itlico, alguns pares relacionados de representaes e emergentes que se
evidenciam com importncia no decorrer da anlise, produtos da relao
transferencial que se estabelece no momento de visita dos alunos e a partir dos
quais um discurso elaborado. Por eles, possvel construir hipteses sobre como
concepes de formao e trabalho em Psicologia que circulam e ocupam lugares
no campo institucional. Os trechos e palavras citados entre aspas foram retirados
dos trabalhos apresentados, tal como registrados (sics), mas alterados no que se
refere tens de identificao, tal como esclarecido acima.
Ao final das anlises, uma discusso final ser apresentada como meio a
relacionar a produo dos alunos com a formao e os propsitos da disciplina
Processos Grupais.


C.1) Anlise: Grupo de Visita ao Centro de Testagem para DST/Aids - CT

Numa das primeiras impresses relatadas no dirio de campo dos alunos,
surge a surpresa pela fato da visita ter sido acompanhada por dois psiclogos da
instituio: uma feliz surpresa. Essa impresso se estende entrada principal, pela
recepo de duas simpticas senhoras. Numa primeira observao do local, so
observados os equipamentos (televiso de plasma, controlador de senhas, cadeiras
especiais etc), o espao fsico (bem demarcados entre recepo, farmcia, sala de
atendimento), alm do movimento e ao das pessoas: v-se pessoas trabalhando,
os pacientes esperando pacientemente. Por outro lado, a escuta desse movimento,
remete a: estranhamente, um local bastante calmo (...) no h muito barulho,
exceto do trnsito l fora, seguida de uma reflexo de que a sensao de
estranhamento est associada a uma representao construda, que relaciona
atendimento pblico a filas e impacincia.
61
A apresentao da instituio pelos seus profissionais foi antecedida por
procurar um lugar para conversarmos. Uma queixa constante foi a falta de espao.
Ela se deu no lado de fora, numa pracinha muito acolhedora, qual se alcana
por uma porta lateral, do outro lado da recepo. Aponta-se aqui um dos primeiros
emergentes surgido no grupo (alunos + profissionais da instituio), o qual se refere
ao fora -dentro da instituio. Ele marca tanto os espaos fsicos, quanto a quem
pertence e no pertence instituio. Esse que poderia ser pensado como um
primeiro momento de configurao de vnculo: as questes institucionais expostas
no lado de fora e de forma acolhedora. Mais frente, o fora surge com outro
sentido, quando se refere aos pacientes que desejam ser atendidos, em consulta
extra, pois formam fila do lado de fora. Agrega-se assim, a essa representao, um
sentido de impacincia, espera. O fora fica assim marcado no grupo de alunos com
sentidos diversos (bom x ruim).
Na explanao sobre o trabalho efetuado com o grupo de adeso, o
profissional declara que se tenta manter todos os pacientes nos procedimentos de
atendimento, especialmente os que abandonam o tratamento por um longo perodo
(6 meses). Nesse ponto, expe-se uma contradio relevante que se reproduz na
fala do profissional, sobre a tarefa institucional:
o propsito do grupo promover a adeso ao tratamento, e no
ser teraputico no sentido de trabalhar as questes psquicas do
paciente. Contudo, muitos pacientes falam que a oficina e o grupo
de adeso so mais teraputicos que a prpria terapia.
H nesse texto a expresso de um dos emergentes mais importantes desta
anlise, pois trata da questo do teraputico e no teraputico e nisso as questes
principais que envolvem as caractersticas do trabalho do psiclogo nesta instituio
pblica. O trabalho de adeso no ser teraputico poderia revelar uma ausncia
daquilo que se fundamenta e especfico da Psicologia. A relao estabelecida
entre adeso e no-teraputico mereceria uma investigao maior, diretamente
ligada ao funcionamento institucional. Essa separao torna-se mais intrigante
quando se registra um reconhecimento contrrio por parte dos pacientes em relao
aos grupos de adeso: mais teraputicos que a prpria terapia.
Nesse momento da apresentao, no qual um psiclogo fala a estudantes de
Psicologia, emerge, transferencialmente, uma contradio que se relaciona
diretamente formao: o profissional da instituio coloca-se na posio de porta-
62
voz de uma condio institucional que limita o exerccio de sua profisso, pois o
trabalho do psiclogo envolve diretamente e, principalmente, aquilo que se refere
aos processos de mudana e transformao no trabalho psquico para sujeitos e
grupos, isto , ao teraputico. Essa contradio choca-se tambm com a perspectiva
pichoniana sobre a funo teraputico-aprendizagem que se d no processo grupal,
como discutido acima, no recorte terico. Os resultados teraputicos alcanados,
segundo viso dos pacientes, manifestam-se a partir de recursos outros no ligados
diretamente ao trabalho em Psicologia: oficina de pintura e ao prprio grupo de
adeso (enquanto no conduzido por estratgias advindas da Psicologia e, portanto
no realizar um trabalho do ponto de vista psquico). Esses recursos, de alguma
forma, cumprem a funo de intermedirios teraputicos ao que se nega no trabalho
do psiclogo; alm disso, revelam que o psiclogo, em sua especificidade de
trabalho nesta instituio aquele que realiza terapia individual -, menos
teraputico que os recursos no psicolgicos.
A importncia dessa passagem expressa-se pela exposio de uma questo
institucional (a dificuldade em instalar o teraputico), mas que se anuncia,
transferencialmente, no subtexto, entre pessoas envolvidas na rea da Psicologia;
processo possibilitado pelo vnculo de cooperao que se estabeleceu nesse grupo
(alunos e profissionais), como forma de denncia ou solidariedade aos futuros
profissionais da rea. Esse mesmo processo, provavelmente, no surgiria numa
discusso entre psiclogos ou profissionais de hierarquias diferenciadas da mesma
instituio. A questo do teraputico no teraputico um emergente forte da
dinmica institucional e que poderia ser eleito como tarefa de discusso entre os
profissionais dessa instituio. Se a questo do entrave imposto ao exerccio da
Psicologia refere-se a questes de disputa de poder (o CT visitado uma instituio
dotada de um corpo mdico bastante superior ao de outros profissionais) ou a uma
falta de compreenso por parte dos psiclogos do seu papel e/ou uma clareza do
instrumental (teorias, tcnicas, dispositivos, conceitos) para realizar seu trabalho;
isso poderia ser abordado por uma Anlise Institucional do Discurso. Nessa
situao, a Anlise Institucional do Vnculo ajuda a pensar como as amarraes do
profissional no seu cotidiano de trabalho impem-lhe, nesse caso, uma alienao em
relao ao exerccio da Psicologia.
Do lado dos alunos, a contradio apresentada nessa situao tambm no
capturada. Poderia ter sido questionado, por exemplo, qual a especificidade do
63
trabalho realizado pelo profissional do CT, visto que trabalhar as questes psquicas
do paciente, objeto do trabalho em Psicologia, colocada de fora pela expulso do
teraputico. Como forma de aplacar a dissonncia causada por essa contradio, o
grupo procura na teoria (pela noo de cone invertido de Pichon-Rivire), um apoio
(terico e psquico) de superao da angstia gerada pelo que sabem / no sabem.
Chegam concluso:
Se qualquer processo grupal envolve processos de aprendizagem
e promove ampliao da comunicao, talvez qualquer grupo seja
teraputico em si.
Somente possvel considerar o teraputico como um potencial do grupo;
pois, na definio de Pichon-Rivire, esse efeito somente pode ser observado no
grupo pela condio bsica de sua operatividade, isto , o enfrentamento da tarefa,
cuja finalidade aprender a pensar em termos da resoluo das dificuldades criadas
e manifestadas no campo grupal. No so todos (qualquer) processo grupal que
leva o grupo a essa condio e necessariamente superao de dificuldades.
Esse tipo de encaixe entre questes de realidade e teoria, muitas vezes
funcionam como um recurso para superar elementos desconexos e contraditrios de
uma situao de conflito institucional; o que leva, em muitas situaes, a promover
um discurso ideolgico e precipitado. Nem todo grupo teraputico, nem todo
teraputico bom por princpio. Uma abordagem crtica do trabalho em Psicologia
poderia iluminar melhor essa questo.
Na sequncia do relato, surge uma referncia s oficinas de pintura como
tambm ligada ao emergente abordado at este ponto: o teraputico. Os quadros
produzidos pelos pacientes so pendurados pelas paredes do CT e colocados
venda, com a finalidade de ajud-los financeiramente. Essa passagem liga a
questo do teraputico no teraputico a sobrevivncia, uma ideia nova mediada
pelo financeiro. Desdobra-se dessa passagem um outro novo emergente:
sobrevivncia qualidade de vida que ao longo do relato junta-se auto-estima. A
questo do financeiro, por no estar ligada forte contradio teraputico no
teraputico, permite ao grupo uma sada do incmodo que essa contradio gera na
instituio. Passa-se assim para a questo das outras responsabilidades da
instituio: no somente com seus pacientes, mas com toda a rede pblica de
sade. importante ressaltar que essa sada permitida pelo estabelecimento de
um pacto entre os membros deste grupo (profissionais + alunos) de preservao do
64
vnculo e regulado pelo silncio sobre a questo teraputica, o que permitiu que a
conversa corresse sem interrupes. As elaboraes tericas realizadas
posteriormente pelos alunos como o grupo ser sempre teraputico, vm a
preencher uma lacuna criada por esse pacto.
Na sequncia da visita, h uma mudana significativa no movimento do
grupo, quando os alunos so argudos sobre o motivo da escolha daquele CT: uma
pergunta difcil que pode estar relacionada com queremos trabalhar com sade e
a questo da discriminao / tabu social. O fato de os dois profissionais do CT
serem psiclogos revelou muita sorte com a escolha que o grupo de alunos
realizou. Com o pacto de cooperao pelo silncio assegurado, as diferenas
ajustadas e os alunos capturados no lugar do no saber, abriu-se a possibilidade de
explorar com mais detalhes o trabalho realizado pelos psiclogos na instituio,
assim como os aspectos histricos do programa de preveno em DST/Aids e suas
conquistas alcanadas. O discurso sobre a participao da Psicologia nesse
processo bastante interessante e expressa que:
a passagem da preocupao com sobrevivncia para a qualidade
de vida remete a questes que so caras no campo psicolgico. No
que se refere ento qualidade de vida, cabe questionar como o
paciente se relaciona afetiva e sexualmente, como ter a vida
regrada pelo uso dos remdios (coquetel). At que ponto os efeitos
da medicao interferem na auto-estima do paciente (imagem
corporal)? Perguntas como estas suscitam pesquisa e levam a
mudanas na forma de conduo do tratamento. O SUS, por
exemplo, autorizou lipoaspirao para pacientes soropositivos. Este
procedimento visa retirar gorduras que se acumularam em certas
regies do corpo, consequncia da lipodistrofia. A lipoaspirao
seria teraputica na medida em que diminui os impactos na
aparncia, auxiliando na preservao da auto-estima do paciente e
contribuiria para a qualidade de vida e aderncia deste ao
tratamento.
Nesse discurso, o teraputico fica por conta de uma interveno cirrgica,
pelos impactos na aparncia, a preservao da auto-estima, a contribuio na
qualidade de vida e na auto-estima (os novos pares de representaes), em
ltima anlise, na aderncia ao tratamento. O objetivo final de manter o paciente
aderido ao tratamento enruste-se no discurso do psicolgico. Adeso e no adeso
so emergentes que se referem diretamente qualidade do trabalho realizado na
instituio, como se a no adeso carregasse um ndice de falibilidade do
65
tratamento; enquanto adeso, ao contrrio, garantiria a sobrevivncia do paciente e
da prpria instituio na sua tarefa social.
Essa passagem mostra como um emergente, ligado a uma representao no
elaborada no campo institucional, mas, viabilizada pelas condies criadas nas
relaes intersubjetivas estabelecidas no grupo de visita, pode ser transformada,
ressignificada, e, assim, retornar ao campo do discurso com novas formas e
sentidos; no caso, a questo do teraputico. Nessas condies, deve-se salientar
que o enquadre, de uma visita de alunos de Psicologia, permite que um determinado
discurso e a emergncia de alguns contedos expressem-se naquele momento. A
questo do teraputico surge com maior fora, pois est ligada diretamente s
atribuies do profissional de Psicologia na instituio, que parece surgir como um
conflito a instalado.
Na sequncia do relatrio h uma elaborao sobre a dialtica entre sujeitos
como constitutiva da subjetividade como suporte terico na sustentao da ideia de
reconstruo da trama vincular, na qual emerge o sujeito; uma tentativa de
elaborao a respeito do trabalho psquico e social que o sujeito enfrentar para
vivenciar as profundas mudanas nas relaes com outras pessoas - seus
relacionamentos afetivo/sexuais, o enfrentamento de preconceitos e estigmas, a
manuteno de vnculos, as rupturas, a lida com o novo mundo de relaes que se
constitui. Relaciona-o, no entanto, a uma regulao de auto-estima, isto , um
ajuste entre mundo externo e interno devido s modificaes sofridas pelo sujeito
por causa da doena, tanto pessoais quanto sociais. A relao dialtica vincular
assinalada, no entanto, pressupe processos inconscientes partilhados entre
sujeitos do grupo. Caberia nessa passagem um questionamento sobre o uso do
conceito auto-estima utilizado na instituio, em particular, pelo fato de no
pertencer ao corpo terico oferecido ao grupo de alunos.
Numa outra passagem, nota-se mais uma vez, o uso da teoria, de maneira a
fazer encaixes de compreenso de uma situao especfica observada na
instituio. No seguinte destaque:
Neste centro, passa por um aconselhamento pr-testagem para
verificar se encontra condies de aguentar o resultado caso este
seja positivo e tambm por um aconselhamento ps-testagem, a fim
de verificar o impacto do resultado
66
Para entender-se o impacto do diagnstico e sua influncia na adeso ao
tratamento necessrio antes uma pr-testagem e uma ps-testagem para que
se verifique o quanto o paciente vai aguentar o resultado. As estratgias de
testagem (aconselhamento) assumem um carter de evitao de situaes de crise
ou descontrole na rea de atendimento da instituio. Tanto por quem recebe
quanto por quem faz a revelao (o profissional de sade). Neste trecho expressam-
se vrios emergentes relacionados ao atendimento de pacientes (segrego no
saber, revelao crise); mas que tambm expressam, transferencialmente, uma
ideia de diagnstico, naquele momento realizado grupo de alunos, originrios de
uma instituio de formao em Psicologia em relao a uma instituio de trabalho,
com profissionais de Psicologia. Saber e no-saber so lugares que se confundem
medida que a instituio apresenta-se pelos seus profissionais (revela-se) e,
provavelmente, como seu modus operandi realiza-se, de forma que talvez, seja
preciso estar preparado para aguentar esse lugar que ocupa o psiclogo, naquela
instituio: dar o suporte, mas por outro lado, sobre onde encontrar o suporte.
Esse talvez seja um dos pontos mais importantes de discusso que a
abordagem psicanaltica promove no estudo do campo institucional: a questo da
transferncia nas relaes intersubjetivas; capturada pelo grupo de alunos e que, de
alguma forma precisa ser transformada e ganhar novos sentidos. Nessa experincia
de visita, o apoio da teoria de Pichon-Rivire foi fundamental. Aqui se encontra uma
dupla funo na teoria: fornecer instrumental crtico ao campo de anlise, assim
como apoio psquico na sustentao de um processo de pesquisa e construo do
conhecimento, que por vezes pode tornar-se doloroso. Revela-se tambm um
trabalho psquico realizado pelo grupo, promovido por uma negatividade de
obrigao
8
, que, de alguma forma, tenta compreender e dar fundamento a esses
procedimentos institucionais; mas, antes de tudo assegurar a ligao no grupo de
visita. Esse trabalho registra-se nos assinalamentos tericos da seguinte passagem.
Nos encontramos, assim, no campo grupal com transferncias
mltiplas. As fantasias transferenciais emergem tanto em relao
com os integrantes do grupo como em relao tarefa e o contexto

8
Kas (2005): Por Negatividade de obrigao, eu compreendo aquilo que acentua a necessidade,
para o aparelho psquico, de efetuar as operaes de rejeio, de negao, de recusa, de
desmentido/retatao, de renncia e de apagamento, a fim de preservar um interesse maior da
organizao psquica, do prprio sujeito ou dos sujeito aos quais ele est ligado em um conjunto, por
um interesse maior. (p.98)
67
em que se desenvolvem na operao grupal" (Pichon-Rivire, E.,
2005: 255)
A questo do sofrimento psquico nas instituies, em particular no que se
refere ao papel do profissional da instituio, envolve-se em grande parte por
situaes-limite, pois ao ocupar o lugar de ponta do servio e da instituio, atribui-
se-lhe a tarefa final da revelao de diagnstico e as providncias nas
consequncias que ela pode trazer; da, a elaborao de defesas e estratgias de
reduo de impacto uma questo de sobrevivncia na instituio. A questo da
sobrevivncia, que antes aparecia em relao aos pacientes, surge neste momento
em relao ao profissional, diretamente relacionada sua qualidade de vida.
Outras questes complexas em relao ao trabalho de revelao de
diagnstico, expressam-se no seguinte trecho:
Nesse sentido, h muito cuidado em preservar o direito de deciso
do paciente em contar ou no sobre seu diagnstico. (Ma) nos
contou de casos em que as pessoas ligam 'jogando um verde',
perguntando, por exemplo, se o paciente fulano j saiu de 'l'. O 'l',
no caso, um centro de referncia para tratamento de Aids e
Doenas venreas ... protocolo para os funcionrios no
responderem a tais perguntas a fim de no comprometer o
paciente, j que nesses processos de comunicao se d a
emergncia de sentidos, como afirma Pichon-Rivire (2005), e, no
caso do (CT), esses sentidos muitas vezes esto associados a
preconceito e discriminao.
A relao dentro e fora da instituio surge novamente, agora pela
preservao do direito do paciente em contar ou no seu diagnstico. A
preservao do segredo do paciente, a partir de uma poltica de no se adotar
polticas coercitivas e da, segundo o relato do grupo de alunos, adotar uma
concepo de sade que estabelece uma relao dialtica com o mundo ou estar
capaz de apreender a realidade de forma integradora e transformar essa realidade,
prximas ao critrio da sade para Pichon-Rivire (...) a possibilidade de mudana,
de revisar a relao com o mundo; ressoa como uma encaixe terico pouco
adequado ao que relatado. Essa postura do CT pode ser problematizada por algo
mais prximo ao que j foi discutido, como forma de evitar a instalao de uma
situao de crise ou emergncia de contedos aos quais demandaria uma
assistncia fora do protocolo (grupo de adeso no ser teraputico). Especialmente
quando o olhar e controle externos (de amigos ou parentes) tentam capturar algo do
68
segredo jogando um verde. No comprometer o paciente tambm no
comprometer a instituio, por demais envolvidas nas complexidades dos processos
que relacionados preconceito e discriminao. Interromper a comunicao a forma
de manter o segredo sob controle, do olhar de fora e do olhar de dentro tambm;
isso pode estar relacionado, diretamente e transferecialmente, aos lugares que o
grupo de visita pode ocupar na situao de tentar capturar (jogar verde) com a
finalidade de acesso aos segredos institucionais, cuja consequncia tambm se
daria pela interrupo da comunicao.
Na referncia revelao de estado sorolgico criana, afirma-se no relato
que h um trabalho para avaliar a capacidade que ela teria em lidar com este
diagnstico e suas consequncias, pois muitas delas podem no estar preparadas
ou imaturas para receber a informao. Esse o cuidado para que, novamente,
evitar-se a irrupo de crise ou de um quadro psictico infantil ao descobrirem o que
possuem, j que a descoberta de uma doena pode despertar fantasias
inconscientes.
Destaca-se nesse ponto, o assinalamento do lugar do no saber e do lugar
daquele que no est preparado para lidar com esse saber. A questo da revelao
tambm est diretamente e transferencialmente ligada ao grupo de alunos que,
nessa situao, ocupa o lugar da criana confrontada com uma situao-limite: a
revelao e a possibilidade de uma psicose pela informao. Entra nesse ponto
duas questes: sobre o grupo de alunos estar preparado para a revelao e das
consequncias da revelao haver uma sobrevivncia desse grupo de alunos na
rea da sade? Ou mesmo como psiclogos?
A responsabilidade de tirar a criana do no-saber, para o CT, dos pais, em
primeira instncia; mas ser que tm condies de decidir se a criana deve saber
ou no se eles mesmos, muitas vezes, no lidam bem com a doena?. Este um
assinalamento importante e poderia ser considerado como um contraponto ao
preparo desses pais (psiclogos do CT) para administrar a revelao criana
(grupo de alunos). Na sequncia, essa questo parece ser resolvida da seguinte
forma:
Portanto, tanto para adultos quanto para as crianas fica a questo
do "segredo", a cumplicidade, na medida do possvel, entre
instituio e paciente; e o cuidado da revelao diagnstica tanto
para o paciente quanto para cnjuges e parentes.
69
A revelao por a administrada pelo acordo entre as partes (cumplicidade).
Isso se evidencia, ao longo do relatrio, no registro da visita, no tom de benefcio da
visita pelo aprendizado; assinalamento que permeia todo o relatrio, mesmo em
pontos crticos, apontados mais frente. No h assinalamentos de ataques ou
sofrimento pela experincia de visita. A revelao no repercute no relato como algo
destrutivo, pois efeito do pacto de mtua cooperao, estabelecido no incio da
visita, condio que preserva o vnculo; mas o jogo de revelao no revelao
no escapa a um questionamento:
Como se configura a subjetividade de algum que no interjogo das
relaes se pauta pelo segredo? Como pensar o vnculo nessa
situao? Coloca-se tambm a questo do cuidado, tanto com o
paciente, quanto de outras pessoas. O (CT) tem como objetivo a
preveno, de modo que cabe pensar no s o paciente, mas
tambm o parceiro sexual, que pode ser contaminado.
Nesse ponto h referncias a dois outros emergentes que se relacionam s
dificuldades de trabalho de preveno do CT: cuidado e contaminao; tambm h
referncia ao vnculo e subjetividade de quem se pauta pelo segredo, assim pelo
fato de no ter revelado anteriormente a real situao pode colocar o paciente em
intenso sofrimento. O interjogo entre o saber revelado e em segredo da instituio
resulta num saber segmentado, revelado em partes, muitas vezes desconectado da
sua origem epistemolgica e, assim, circula quase como a um segredo; contribui
assim para uma confuso de compreenso e um apelo, ora mais, ora menos
encaixado sobre uma srie de conceitos tericos.
A ideia de adeso surge mais uma vez, ao final da primeira visita, ao serem
expostas algumas outras atividades do CT por um dos psiclogos, em particular.
Nessa discusso, a adeso surge pela obrigao do CT ter de assumir tarefas,
encomenda, provenientes de outros programas de outras instituies, relativos a
polticas pblicas e de sade mental; pela qual poderia ser pensada (e registrada
pelos alunos) como uma recomendao de formao:
Portanto, preciso ter cuidado para no cair no discurso nem
biologizante nem poltico-social. Fica evidenciada a importncia da
teoria para compreenso dos mecanismos psquicos e suas inter-
relaes sociais e culturais e para a ateno singularidade de
cada caso.
70
No final da visita, da conversa do lado de fora e acolhedor, surge o
momento de conhecer a instituio em sua concretude (andares, salas, setores,
etc.). Encerra-se a visita com o questionamento, pelos psiclogos, sobre o enfoque
que o grupo de alunos daria na prxima visita. Solicitou-se a participao nos grupos
de adeso, o que foi concedido com a condio de que apenas dois componentes
do grupo participassem, como estratgia de interferncia mnima nesse trabalho.

Grupos de Adeso: primeiro
O acompanhamento dos grupos de adeso exigiu uma mudana de enquadre
dos grupos de visita, o que foi conversado e acordado em sesso de superviso. O
enquadre original exigia uma visita com todos os participantes do grupo (no mximo
6) e a possibilidade de mais visitas complementares, quando percebidas como
necessrias pelo grupo. O limite mximo de dois alunos para acompanhar o grupo
de adeso imps a diviso do grupo, de forma acompanhar trs grupos diferentes de
adeso.
A importncia dessa atividade centra-se na possibilidade de deslocamento da
apresentao da instituio, num primeiro momento realizada pelo discurso dos
profissionais sobre a instituio e, nessa segunda visita, passa por um trabalho de
atendimento assistencial. Uma certa confuso ocorre antes do incio da sesso: a
questo do horrio, a procura do lugar da reunio e a necessidade de captura de um
dos coordenadores (era necessrio que ficassem espertas para agarr-la assim que
ela passasse, pois seno ela some de vocs e no a encontram mais). Instalou-se
tambm a dvida da participao de um deles (naquele grupo trabalhariam em
dupla) pela eventualidade de atendimento a algum paciente. O momento de dvida
que antecedeu o incio do grupo, tambm foi marcado pela informalidade, pois uma
das coordenadoras (I) permaneceu com a dupla de alunos at o incio do grupo;
quando assuntos pessoais, conversados alegremente, fizeram parte da espera.
Os pacientes que fariam parte do grupo chegaram aos poucos. Os olhares
desconfiados de alguns somente cessaram at que se definiu que eram as alunas
da USP, participantes da reunio. Nesse incio, surge um primeiro emergente ligado
representao relativa ao profissional informal que em muitos momentos
ressurgiram no decorrer do desenvolvimento do grupo.
71
A procura por definies segue, ora no grupo de alunos, pelos
questionamentos sobre o tamanho o grupo, a indeciso sobre a forma de organizar
as cadeiras para o trabalho e em particular, o lugar a ocupar:
Com o crculo organizado, procuramos um lugar para nos sentar e
ao perceber nossa indeciso, a M disse que o nosso lugar era do
lado da (I), e nos indicou as cadeiras em frente quelas em que ela
e os outros se sentariam. O clima era de descontrao e bastante
agradvel. Muitos faziam brincadeiras e sorriam. M, de maneira
muito natural, trouxe uma outra cadeira sua frente para apoiar
seus ps (U, no pra ficar confortvel?), o que provocou mais
gozaes por parte de seus amigos, companheiros. Enquanto nos
ocupvamos com a arrumao das cadeiras, (I) cuidava da mesa
do caf, colocando bolachas, copinhos, colheres, etc ( pra dar
uma animada, seno fica muito parado. Duas horas de reunio
bastante tempo!).
Ao mesmo tempo em que os sinais do confortvel, de animada, da
descontrao, surgem tambm aqueles do pesar do trabalho, do parado e do que
toma bastante tempo; duas outras representaes (confortvel parado) que
emergem e relatam parte da histria do grupo. O novo e provisrio enquadre,
proposto por um dos pacientes (M), pelo qual se estabelece uma distino, quase
oposio, no grupo, entre psiclogos pacientes M disse que o nosso lugar era do
lado da (I), e nos indicou as cadeiras em frente quelas em que ela e os outros se
sentariam. Esse novo enquadre, no entanto, no se preserva. Posteriormente,
outros participantes chegam e, mais tarde, a segunda coordenadora (Ma). A partir
dessas condies iniciais, surgem histrias de ligaes anteriores:
De acordo com a proposio de M, a distribuio se configurou
inicialmente de modo que ns e a (I) ficamos de um lado e os
pacientes de outro. A impresso que tivemos a partir disso foi de
que M definiu dois lugares, o dos pacientes, e o das psiclogas
coordenadoras do grupo, onde nos incluiu. Com a chegada de
outros pacientes, essa configurao inicial no se manteve, os "dois
lugares" iniciais se misturaram.
A impresso do grupo de alunos, que emerge, como produto de percepes
esparsas, mas significativas, trata da forma como o enquadre foi estabelecido,
conduzido e desfeito. A cadeira deslocada e as gozaes por parte de seus amigos,
companheiros despertam uma curiosidade no grupo de alunos sobre o histrico das
relaes na instituio:
72
Perguntamos se eles j se conheciam antes, pois estavam bem
entrosados. Quem respondeu foi o W, um homem magro e alto, por
volta de 35 anos. Ele disse era a primeira vez dele no grupo, mas
que j conhecia o P, o C e a M de uma ONG, e que se tratava no
(CT) da Penha, segundo ele, um lugar horrvel. Conheceu (CT ...)
atravs da M e pediu transferncia, o que conseguiu atravs do
(utilizando) endereo da M o (CT ) d preferncia aos moradores da
regio.
H uma confrontao importante neste ponto que se refere formao dos
alunos, pois o trabalho sobre a questo de enquadre um dos conceitos mais
discutidos na disciplina Processos Grupais. Muito alm de um regulamento de
papeis, lugares, horrios e critrios de participao (um conjunto de constantes),
procura-se enfatizar a importncia da manuteno do enquadre para garantia dos
processos psquicos no grupo e as possibilidades analticas que o psiclogo tem a
partir dessa condio. Perguntar se j se conheciam uma tentativa de capturar,
de alguma forma, aquilo que se passa como um estranhamento sobre o grau de
informalidade instalado no grupo, os atravessamentos das regras institucionais (a
burla do critrio de admisso instituio) e as relaes estabelecidas fora do
grupo; desse modo, avaliar o quanto o grupo de adeso funciona sob uma conduo
orientada em Psicologia, da o retorno, nesse momento, da representao
profissional informal, acrescida da dificuldade em reconhecer qual seria o
enquadre do grupo, questo que se instalara pela dvida de participao da
segunda coordenadora (Ma).
A questo da dvida sobre o enquadre prolonga-se na questo da conduo
do grupo. Adota-se um lema adeso vida. Apesar de a questo do medicamento
e sua administrao aparecer no relatrio um segundo plano [abordado durante a
conversa, mas no absoluto (...) nem todos os pacientes precisam tomar o
medicamento]; ela acaba por surgir como central no grupo, ao longo do relatrio.
Observa-se pelo grupo de alunos que as dificuldades dos pacientes adaptarem-se
ao medicamento no so tratadas como uma responsabilidade individual, pois
sofrida por todos eles. Isso se verifica, pois numa questo formulada pela
coordenadora (I) Por que ser que voc nunca se acerta com remdio?, dirigida a
um paciente, contraposta pelo grupo com relato de situaes engraadas, riem e
contestam a afirmao de (I) que a nova verso do medicamento (comprimido) no
73
produz o efeito do descontrole intestinal. Ao contrrio, classificam-na como
causadora do aborto instantneo.
A coordenao contestada, por no saber muito sobre o remdio parece
surgir como uma questionamento pelo grupo, sobre qual recurso da psicologia
(remdio) seria aplicado para lidar com as angstias e sofrimentos de quem transita
entre adeso sobrevivncia. Lugares e funes confundem-se no desenrolar do
grupo de adeso. A discusso sobre os aspectos tcnicos da administrao dos
medicamentos retomam a representao do saber - no saber, da qual emerge
como um aspecto de diviso no grupo. Nessa situao, a coordenadora (I), ora
destituda do seu lugar, alia-se ao grupo de alunos, para explicar-lhes os aspectos
tcnicos, quando afirma que todos os pacientes j conhecem tais assuntos. A
manifestao de (M) - que havia proposto (os lugares no grupo) e deposto o
enquadre (a cadeira deslocada) -, alia-se ao grupo de amigos, para reclamar-lhes,
em voz baixa, que a coordenadora no deixa a gente falar. Esse foi um momento
bastante destacado pelo grupo de alunos, pois chamou a ateno, principalmente
por ter muita relevncia no contexto da sua experincia neste grupo: a informalidade
(no profissional) formalidade (profissionalismo). A formalidade o que daria
sentido ao trabalho do psiclogo nessa instituio e, portanto, sua formao.
Desse modo, ocupam o lugar de porta-voz da inadequao do comportamento da
coordenadora, enquanto psicloga, o que pode ter suscitado o comentrio da
paciente, sobre no deixar falar. Da o retorno da questo teraputico no
teraputico que atravessa o campo institucional e o trabalho da Psicologia.
A configurao do grupo altera-se com a chegada de mais participantes e
oferece algumas situaes que revelam problemas com a administrao do segredo
e do saber: a descoberta da soropositividade, os nveis de plaquetas no sangue, a
informao que transita entre um e outro membro do grupo, a revelao da
identidade, a soropositividade de algum, as curiosidades sobre um novo
participante (mas que apenas acompanhante). Contar ou no o segredo (a
soropositividade) j no uma prerrogativa do sujeito, mas dos pactos e alianas
que se estabelecem no grupo, assim como comunicar ao parceiro o segredo no
mais uma questo de direito do outro, mas uma estratgia de controle ou
afastamento, conforme aparece no relato do grupo de alunos.
A questo dos atravessamentos de enquadre dramatiza-se quando so
trazidos elementos de uma situao clnica fora do grupo, pela coordenadora:
74
"(I) ento intervm questionando H se a soropositividade no
estaria sendo usada como uma desculpa para no se aprofundar
nos relacionamentos. H interrompe sua fala, fica em silncio e olha
para baixo. Algum do grupo diz 'A pegou'. (I) d um sorriso e diz
que h tempos procurava um gancho para comentar sobre este
assunto com ele"
1
."
1
(nota de rodap do relatrio) (I) no final da reunio, comenta conosco que no
costuma abordar assuntos mais pessoais no grupo, mas pde fazer com H, pois
ele havia sido seu paciente e sabia que ele tinha abertura para isso.
A problemtica envolvida neste ponto esbarra em questes de tica
profissional, pois trazer contedos tratados em situaes clnicas fora do grupo
podem instalar no grupo de adeso uma forte desconfiana sobre a destinao do
segredo e do contedo do que falado naquele espao. As irrupes de enquadre
esto muito bem esclarecidas por Bleger
9
e podem desencadear processos
psquicos imprevisveis no grupo. O malestar que se instalou no grupo expresso
pelo porta-voz que diz a pegou; forou tambm uma explicao parte, em nota
de rodap, provavelmente sustentada pelo constrangimento da situao provocada.
A tarefa da coordenadora est, nessa passagem, muito equivocada, do ponto de
vista da abordagem em psicanaltica para grupos e instituies, pois no se trata de
forar o sujeito numa contradio em funo de mudana planejada pelo analista ou
uma estratgia para localizar ganchos de anlise como h tempos procurava um
gancho para comentar sobre esse assunto com ele.
entrada da segunda profissional na sala (Ma), o grupo centra-se no tema da
tica, sobre revelao indiscriminada no mundo gay, um emergente que aparece
como uma crtica generalizada a um grupo social, mas ao mesmo tempo uma crtica
em subtexto pela quebra tica e de sigilo realizada pela coordenadora (I). Essa
discusso surge logo entrada de (Ma), quase numa denncia implcita do que
ocorrera no grupo.
No relato do grupo de alunos, registra-se que os membros do grupo de
adeso insistem um pouco que no mundo gay pior, mas depois acabam
concordando que isso da humanidade em geral. Emerge nesse relato uma

9
Toda variao do enquadramento pe em crise o no-ego, desmente a fuso, problematiza o
ego e obriga reintrojeo, reelaborao do ego ou ativao das defesas para imobilizar ou
reprojetar a parte psictica da personalidade. (...) o enquadramento pode ser considerado uma
adico que, se no sistematicamente analisada, pode se transformar numa organizao
estabilizada, base da organizao da personalidade, e o sujeito obtm um ego adaptado em
funo de uma modelagem externa s instituies. (Bleger, 1988:320).
75
oposio importante entre mundo gay sociedade. Em todos os pontos do relato
em que aparece, a expresso mundo gay est grifada com aspas, como se
marcasse, no prprio registro, a discriminao de um mundo e outro, assim como
dentro do prprio mundo gay. Nota-se no relato que insistem um pouco, como a
forasse emergir a questo da discriminao e a no preservao do segredo dentro
do prprio grupo de adeso. O estranhamento registrado, mas no participa nesse
ponto como elemento de compresso desse momento do grupo e da relao desse
tema com as crticas coordenadora.
A descrio que se segue no relatrio do grupo de alunos isenta-se de
maiores comentrios, em particular sobre uma outra fala deslocada da coordenadora
(I) que, ao tentar driblar a insistncia de uma me sobre a forma de contaminao do
filho, responde:
"No importa por qual buraquinho o vrus entrou" (se foi por relao
homossexual, heterossexual, ou por uso de drogas), tentando faz-
la entender que todos esto na mesma condio, o tratamento o
mesmo, a forma com que a doena foi contrada no importa
(Anexo I, p.12)
O impacto da estratgia de esclarecimento adotada pela coordenadora, num
relato sobre algo ocorrido fora do grupo, parece ter consolidado um compromisso de
silncio do grupo de alunos em relao a possveis crticas ao trabalho ali realizado
pela a coordenadora. possvel supor que ela esteja, transferencialmente, tentado
faz-la entender (e ao grupo de alunos tambm) estarem na mesma condio
tratar de questes complexas que surgem no contato com o outro e com os grupos.
Encerra-se o relato com uma avaliao positiva daquele grupo de adeso, por ser
bastante democrtico. Ignorou-se os momento de polarizao (pacientes
psiclogos) e da falta de um trabalho em Psicologia nesse contexto, cabendo ao
grupo dar muito suporte aos pacientes.
Esse mesmo paciente foi levar o filho em casa, passou em frente
sua prpria casa e pensou em ficar, mas continuou dirigindo e foi
para o (CT). Disse que percebeu que gosta de participar do grupo.
Essa fala foi festejada pelas coordenadoras e pelo grupo. O grupo
de fato parece dar muito suporte aos pacientes. Em vrios
momentos os pacientes comentaram sobre relacionamento do
grupo fora do (CT): saem juntos, conversam, W fala que j morou
com M. A reunio foi bastante 'democrtica', ou seja, ningum
polarizou a conversa, todos que quiseram falar tiveram sua vez e
76
puderam colocar sua questo. De todos os pacientes, apenas dois
no falaram nada, e isso foi respeitado pelo grupo.
As avaliaes assertivas em relao ao grupo de apoio se apresentam
reguladas pelo pacto de no enfrentamento, pela manuteno do grupo (alunos +
profissionais), como uma forma de lidar com as angstias e contradies surgidas na
sesso, em particular a expulso daquilo que se considera teraputico, em ltima
anlise, o trabalho do psiclogo. Ao final, o assinalamento de respeito participao
todos que quiseram falar puderam colocar sua questo, porm apenas dois no
falaram nada (o mesmo nmero do grupo de alunos) no falaram nada e, isso foi
respeitado pelo grupo, mas que ressoa, nesta anlise, como o resultado de um
pacto de silncio em funo de alguma fantasia de invaso do grupo, como descrito
abaixo:
No que se refere a nossas impresses gerais sobre o grupo,
destaca-se o entrosamento entre eles, a espontaneidade, a
facilidade com que transitam de um assunto a outro e de como
parecem falar sentindo-se vontade. Outros pontos marcantes
foram a afetividade e o respeito entre eles. Tnhamos algum receio
de nossa presena ser vista como invasiva, mas de fato parece que
se sentiram muito vontade, recebendo-nos muito bem.
Aps o final da reunio, (Ma) nos convidou para conversar um
pouco sobre o grupo. Essa conversa confirmou muitas de nossas
impresses. Elas falaram sobre como o grupo importante no
sentido de dar suporte aos pacientes. (I) contou que quando A veio
pela primeira vez, estava muito mal, e depois ficou sabendo que
naquele dia depois da reunio, C e outro paciente o levaram pra
passear e conversar. Tambm falaram que um dos pacientes
muito tmido e s fala em grupos menores, e que o grupo tem
conscincia disso e respeita o comportamento. De acordo com (I),
esse paciente afirma desconhecer como foi contaminado, mas sua
contaminao ocorreu depois de casado e fez emergir ento a
questo da traio no relacionamento entre ele e sua mulher.
Perguntamos sobre a questo do grupo ser ou no teraputico, j
trazida na conversa com (Ma) na primeira visita. (I) diz que no
terapia, porque o grupo aberto, inclusive h pessoas no
soropositivas, como companheiros etc, e um grupo de terapia
sempre o mesmo. Diz tambm que h pessoas que no esto
tomando remdios ou que tomam regularmente (sem problemas de
adeso medicao) que participam, pois o grupo no de adeso
ao tratamento, mas sim vida.
77
Questionamos se elas fazem uso de algum mtodo na conduo do
grupo. Elas respondem que no, que no utilizam uma linha terica
especfica da psicologia, e que tm o papel apenas de coordenar,
fazendo intervenes pontuais. At porque, de acordo com elas,
no h como estabelecer rotina ou mtodos se impossvel prever
o que acontecer, quantas pessoas viro, qual assunto vir tona...
preciso ser flexvel.
Questionamos sobre a questo do segredo, considerando que o
(CT), tendo o objetivo de preveno, deve se preocupar tambm
com a parceria sexual. Elas respondem que a orientao de que o
paciente use preservativo em todas as formas de relao sexual, e
no de que necessariamente conte a parceria sobre o vrus, pois
saber no diminui o risco. Alm disso, destacam os limites de sua
atuao, j que no tm como saber se o paciente de fato usa
preservativo, e destacam que s podem lidar com o que possvel.
Nesse resumo das impresses, na conversa aps e fora do grupo de adeso,
a partir de um convite das coordenadoras, evidencia-se um movimento de
amarrao do pacto de silncio, como forma de confirmar como o grupo d apoio,
democrtico, afetivo e informal; isso com a funo de evitar crtica, mesmo a
afirmaes contundentes quanto no utilizam linha terica especfica da Psicologia
e que tm o papel de apenas coordenar e, de forma mais intrigante: No h como
estabelecer rotina ou mtodos se impossvel prever o que acontecer, o que
revela uma ausncia de reflexo sobre o papel do psiclogo e do trabalho em
Psicologia, cuja tarefa se d, basicamente, no trabalho com o imprevisto, de ligao,
ressignificao e reorganizao de contedos desconexos. Surge novamente o
emergente formal - informal, como um produto de desconhecimento da teoria e
apoio ao trabalho do psiclogo, formal como rgido informal como flexvel. Esses
so emergentes diretamente ligados quele da primeira visita: teraputico no
teraputico que, em ltima anlise referem-se ao lugar e tarefa da Psicologia nessa
instituio. Contraditoriamente, o que se sucede no relato da fala das
coordenadoras, so normas rgidas: a orientao do programa, da instituio para
que o paciente use preservativo em todas as formas de relao, mesmo que seja
com uma mesma parceira; alm do limite de seu trabalho, pois s podem lidar com
o que possvel. A flexibilidade de lidar com as vicissitudes do fenmeno psquico
no parecem mesmo encontrar campo nesse tipo de postura.
Com efeito, o pacto cumpriu sua funo ao expulsar do relato qualquer crtica
a esse manifesto, muito embora os registros de estranhamento e o impacto de
78
algumas situaes-limite; alm de alguns questionamentos e aproximaes com o
campo terico tenham sido realizados com propriedade. Esses aspectos tm
implicaes na formao, como ser abordado mais frente.


Grupo de Adeso: segundo
Nesse grupo muda-se tanto o par do grupo de alunos quanto a coordenadora.
Novamente a questo da circulao de informaes (segredo) coloca-se em
evidncia, pois o grupo j estava sabendo da nossa visita.
No incio do grupo, aps a apresentao de cada um dos participantes (oito)
e dois do grupo de alunos, que anunciam: esta atividade era parte de uma disciplina
denominada Processos Grupais, que estuda grupos e, portanto estvamos para
observ-los como grupo. Aqueles que chegam posteriormente a essa apresentao
pedem para saber o mote do dia. Surge em seguida uma certa tenso pela fala
contnua de uma paciente (M), pois parece que ela vai falar disso por muito tempo,
mas o grupo interfere, faz colocaes e cobranas paciente. A coordenadora (V)
tambm disso participa:
A (V) tambm faz interferncias aps os pacientes do grupo terem
dado sua opinio, cita as reunies anteriores quando diz ter sido
produtivo falar sobre angstia e resolver situaes que geram
depresso. Pergunta aos pacientes se eles se recordam do que foi
falado e coloca-os para retomar o que foi dito. Eles participam e do
suas contribuies, sem hesitao ou constrangimento
Nessa situao, a percepo do grupo captura o grau de tenso, histrico, no
grupo, pois interfere no aparente descontrole de uma paciente, pelo longo tempo
que parece ela tomar da sesso. De um lado, h controle pelo grupo e, por outro,
da coordenadora, pois, alm de retomar o que foi dito, controla o grupo pela
exposio [os que no participam e s escutam so expostos pela (V)]. O grupo de
alunos parece sofrer uma tenso de incio (pelo descontrole de M), mas que se
arrefece pelo controle do grupo e da coordenadora (h uma histria), especialmente
iminncia do tema da morte, quando se convoca a experincia e os saberes
aprendidos pelo grupo. Cada um faz sua colocao, mas pela fala da
coordenadora que a angstia do abandono aparece. As solues apresentadas pelo
coquetel tm seu efeito colateral e nesse conjunto, o saber de fora convocado
(uma pergunta aos alunos da universidade ali presentes) por estarmos estudando,
79
temos ideia da qualidade de vida deles, mas ao mesmo tempo respondido pelo
arguidor de que no fcil.
As discusses desse grupo, em sua maior parte, giram em torno dos aspectos
tcnicos e medicamentosos do tratamento para aids. Mais uma vez, os lugares do
saber e no-saber dividiu o grupo que fala e o que no fala. Apenas num curto
momento o grupo de alunos solicitado a apresentar-se, o que realizado
imediatamente, ao mesmo tempo em que lembrado, pela coordenadora, que isso
j havia sido feito. O lugar do no saber parece tambm coincidir com o lugar do
teraputico e da prpria psicologia, pois as discusses sempre se do no nvel
prtico da tomada de remdios ou das providncias jurdicas para proteo dos
direitos (aposentadoria). A alternativa para o teraputico parece estar fora da
instituio, muitas vezes orientadas, no para a problematizao, mas pela
indicao do que eles devem fazer para superar seus problemas. Nesse sentido,
no h um reconhecimento claro da demanda implcita no grupo:
(V) brinca com M que quando ela quer resolver algo, ela resolve
logo, vai e faz, e que quando o problema envolve emoo h uma
complicao para resolver. (V) mais para o final da reunio
perguntava o que M tinha decidido fazer. M no respondia
diretamente. Algumas vezes murmurou: "eu vou ver minha av, t
bom". Em vrios momentos antes disso os outros tambm
questionaram sobre sua deciso e que no era bom ela ficar
angustiada. E se a av morresse como ela iria ficar, etc
As conversas transitam em torno de experincias comuns e partilhadas por
alguns dos participantes. Os problemas do cotidiano so vistos pela tica do
pragmtico e da melhor vantagem, no caso de uma piora do nvel de manifestao
da aids se voc piora, quem vai cuidar de voc. Pelo menos tem algum junto, para
fazer uma sopa, o que seria em si um processo teraputico. Nesse estado, as
questes do desconforto, da tristeza e do fato de no ter tudo em seu lugar e das
grosserias; so questes de segundo plano, que no possvel repor as coisas , e
sim deixar quebrado.
No final do grupo de adeso e em suas despedidas, o grupo de alunos
novamente reconhecido e saudado pelos participantes. A coordenadora faz um
comentrio interessante sobre como concebe seu trabalho: A ideia que cada
grupo seja o primeiro e o ltimo, com comeo meio e fim
80
Incio, meio e fim parece marcar como alguns contedos circulam de forma
polarizada e como o coordenador intermedeia o pactos estabelecidos no grupo. De
uma parte do grupo h um tentativa de fazer emergir as dvidas, angstias e o medo
da morte; mas de outro, o trabalho para que contedos psquicos fiquem
mergulhados numa certa zona de controle. Esses enfrentamentos so regulados por
um pacto de no ultrapassagem de limites e evitamento da ruptura pela iminncia da
morte. A soluo de continuidade do prprio grupo est em no repor as coisas, e
sim deixar quebrado.
O lugar do teraputico tomado pelo convencimento e do constrangimento de
(M) como forma de evitar a angstia:
Algumas vezes murmurou: "eu vou ver minha av, t bom". Em
vrios momentos antes disso os outros tambm questionaram
sobre sua deciso e que no era bom ela ficar angustiada. E se a
av morresse como ela iria ficar, etc. (Anexo I, p.17)
A elaborao de conflitos e o trabalho teraputico da psicologia est
novamente fora dos objetivos da instituio. Nessa perspectiva, o grupo de alunos
no passa de um objeto de curiosidade e questionamentos em momentos pontuais
do grupo. O pacto que envolve todos os participantes do grupo cumpre assim sua
tarefa: a avaliao do trabalho assertiva, um lugar de reflexes para muitas
questes pessoais (o que no quer dizer todas) e que todos parecem estar
vontade para fazer suas colocaes. Numa passagem mais sutil dessa percepo
captura uma certa estranheza que passa pelo grupo ao perceber que:
Os momentos de interferncia deixaram transparecer um
sentimento de companheirismo entre eles. Tivemos a impresso
que eles conseguiam se ajudar muito assim e que gostavam
bastante dessa ajuda. No vimos ningum ficar chateado com
alguma interveno de um integrante, por mais que no houvesse
concordncia entre as idias ou valores.
Nessa passagem, h uma percepo de que algumas das intervenes
poderiam deixar algum chateado, mas que por mais que no houvesse
concordncia entre as ideias ou valores, isso no acontece. A captura pela
ideologia do apaziguamento permite a manuteno do pacto de no entrar em
questes mais complexas para o grupo, isto , lidar com a angstia e a morte, o que
se evidencia por ser uma questo comum a todos, por estarem com uma doena
81
incurvel, de cronicidade controlvel, mas por uma bateria medicamentos de
regulao lbil.
Nas concluses do grupo de alunos sobre essa sesso, reaparece o
emergente mais intenso no decorrer da sesso: a pergunta sobre o mote e a fala
incontida de (M). Os lugares da angstia (M) e do controle (V), que convoca auxlio a
outros membros do grupo nessa ao, ajuda a manter uma modalidade de vnculo
de segregao e estereotipia, como forma de no entrar em contato com a tarefa
implcita do grupo: lidar com as questes de morte e abandono que se desdobram
das complicaes que a aids oferece.
A postura da coordenadora toma evidncia na observao do grupo de
alunos, nessa sesso, enquanto contestadora em relao a M e seu impasse,
refere-se lhe como decidida e resoluta (resolvia as coisas logo), mas ao mesmo
tempo, aponta-lhe, com frequncia (a importncia da questo emocional para a falta
de atitude de M.). A observao dos processos transferenciais e
contratransferncias nessa passagem poderia tornar-se importante elemento, como
ponto de anlise para o grupo de alunos, qual seja, olhar por cima do tenso pacto de
silncio sobre a questo emocional que percorre os membros do grupo de adeso
e afetam diretamente o desempenho da coordenadora, resoluta a intervir, mas
paralisada a entrar no teraputico.
No parte final do relato evidencia-se tambm nesse par do grupo de alunos,
um silncio e ausncia de formulao crtica em relao ao que foi observado. H a
preservao do aparente (do que parece explcito, de uma viso impressionista) em
detrimento de uma discusso sobre os aspectos da tarefa implcita do grupo de
adeso:
No houve tratamento entre eles como se eles estivessem
doentes, precisando de ajuda ou muito menos em sofrimento. Os
discursos pareciam se organizar para vencer os problemas,
principalmente, quando a (V) interferia, que quase sempre tentou ou
passar mais informaes ou facilitar discusses para surgir
alternativas para enfrentar os problemas que emergiam.
Nesta passagem, parecem reter-se em parte da observao e aderirem a
impresso (captura) de que o grupo de adeso coeso e cooperativo, sem discutir a
estranheza que perceberam no decorrer do grupo. Apesar de apontarem pontos e
contradies importantes no grupo de adeso, no deixam de submeter a um pacto
de no questionamento. Os impasses na observao poderiam ser enfrentados com
82
algumas perguntas: A coordenadora cumpre um papel de forma a facilitar esse
processo? Qual o lugar da informao nisso? Quais alternativas so possveis para
enfrentar os problemas (contedos) que emergiam? Essas so questes que uma
formao voltada para a dimenso dos grupos e das instituies necessariamente
colocaria como processo de construo de uma forma de leitura e, posteriormente,
de interveno para o trabalho no mbito institucional.

Grupo de Adeso: terceiro
Neste grupo participa apenas uma das coordenadoras, a mesma do primeiro
grupo (I), mais uma paciente e outro par do grupo de alunos. As dificuldades de
circulao de informaes e dos lugares corretos para obt-las aparecem com mais
evidncia, pela confuso inicial para saber da realizao do grupo ou mesmo da
presena da coordenadora. Mesmo a informao obtida por uma funcionria de boa
vontade no condizia com o combinado, o que quase interrompeu a realizao da
visita. O grupo de alunos, ao procurar o servio social, algum finalmente deu a
informao correta e, aps a insistncia do grupo de alunos a realizar a visita
(haviam ido embora, mas retornaram) e o atraso da coordenadora resolvido, pde
enfim o grupo realizar-se. Esse aspecto poderia, numa investigao mais extensa,
fornecer dados mais claros sobre o lugar e a organizao dos grupos na instituio.
Em todas as visitas, houve algum tipo de desencontro ou um estar alerta para
poder pegar o funcionrio em trnsito ou em atraso.
Essa primeira impresso da dificuldade e confuso no funcionamento da
instituio recupera uma representao recorrentemente associada s instituies
pblicas, sobre seu mau funcionamento; assim tambm sobre qual tipo de paciente
as frequenta ou tem possibilidade dela solicitar servios:
A nica paciente do grupo estava no servio social, encostada no
balco. Jamais diramos que ela tinha Aids. Uma moa bonita, bem
encorpada, com uma roupa confortvel e cabelo preso.
A condio de haver apenas um paciente foi a oportunidade para que a
questo do teraputico surgisse como solicitao: (L) disse que torcia para no vir
ningum, pois ela tinha (I) s para ela e o grupo virava uma terapia individual. Essa
ideia no tolerada, brinca-se com a ideia de (I) liber-la da terapia individual, j
83
que s ela vai ao grupo, ou seja, quem comparece tem seu atendimento
interrompido por solicitar o teraputico.
O lugar do trabalho com grupos de adeso fica um pouco mais claro quando
(I) faz aluso problemtica que eles trabalham, a questo dos antiretrovirais, que:
causam muitos efeitos colaterais e comentamos se isso fosse mais
divulgado, talvez as pessoas pensassem mais em se prevenir. Ela
tambm nos fala que est aposentada h trs anos, tendo
trabalhado no (CT) desde 1988. Hoje ela coordena dois grupos de
adeso e atende alguns pacientes, que ela j acompanhava em
terapia individual, a cada quinze dias, pois no foi possvel atender
todos num dia da semana.
Registra-se novamente uma informalidade no trato da questo de
atendimento psiclogo: grupos de adeso ou terapia individual so procedimentos
que dependem de encaixes. Isso pode ser percebido at na portaria, pois, em todos
os momentos de visita ao CT, houve uma dificuldade em localizar os grupos de
adeso ou mesmo as psiclogas que os conduziam. A modalidade de ligao dos
coordenadores (no caso, algum aposentado, que procura atender todos num dia
da semana), a informalidade e expulso do teraputico dos grupos, torna-os um
lugar acessrio, pois nos momentos de piora da doena, h o abandono do grupo.
Mesmo nas solicitaes individualizadas, a postura refratria da coordenadora
percebida pelo grupo de alunos no comentrio de (I) sobre (L), logo no incio da
sesso: ela era resistente ao tratamento e terapia, que parece ressoar como algo
prematuro, uma interveno um tanto impositiva e que pode ter contribudo para
aumentar as angstias e resistncia de L.. Mesmo assim, a ingesto de remdios
s foi possvel com o trabalho feito, em terapia; depois da superao, h o suporte
do mdico, tal como referido por (L): aqui muito bom porque tem todo tipo de
mdico, eles cuidam logo. Na sequncia, o grupo de alunos elabora uma hiptese
sobre o trabalho de (I) que aponta para uma discusso sobre verticalidade e
horizontalidade, com alguma preciso.
Talvez (I) desempenhe um papel que rompe com os processos do
grupo por uma dificuldade de separao entre o dentro e o fora, o
que talvez possa apontar para uma dificuldade de continncia
diante de questes ameaadoras.
84
Os cuidados revelam-se muitos frente s inmeras ocorrncias mdicas e
limitaes de (L). Nesse aspecto, o teraputico se aproxima ao pedaggico, de
repetio ao longo do tempo e do controle social:
(L) fala que a (I) a ensinou muito, principalmente a se impor, fala o
que quer, e que tudo o que a (I) falava para ela, ela fala para a
irm. (...) Comenta que as coisas demoram muito tempo para
entrar na cabea dela, mas que uma hora entra.
O teraputico ressurge, agora associado capacidade em lidar com o
segredo da soropositividade, como forma de proteo [a filha de (L) no sabe sobre
a me]; mas tambm de se resguardar de alguns contedos que sero ditos, a
princpio, noutro espao: isso eu falo depois na terapia individual. Assim,
sucessivamente, a questo do revelar no revelar, do conforto desconforto, do
pblico (grupo) reservado (terapia), so representaes que se sucedem e
contrapem-se a todo momento:
Percebemos que (L) fica vontade na nossa presena, conta
bastante coisa, mas no fica totalmente confortvel. Ou seja, por
mais que a gente tentasse no interferir muito, a nossa simples
presena j era uma interferncia significativa, principalmente,
acreditamos, por ela ser a nica no grupo. Ali ela era a nica
soropositiva. No era como nos outros grupos que a maior parte
das pessoas tinham um grande problema em comum, ali era s ela.
Alis, ficamos com muita vontade de fazer vrias perguntas, mas
nos seguramos.
As representaes de conforto desconforto poderiam estar diretamente
ligadas ao controle que se exercia por (I) e que mantinha no grupo um estado de
mobilizao pelos alertas, ensinamentos, esclarecimentos, repreenses em relao
a (L), cujo efeito sobre o grupo de alunos aderir a um pacto de silncio, mesmo
quando tiveram muita vontade de fazer vrias perguntas. Isso tudo reafirmado pela
fantasia de invaso (apontada pelo par do grupo de alunos do segundo grupo de
adeso) que se manifesta tambm nesse grupo: a simples presena j era uma
interferncia significativa. Esse grupo j no era mais o lugar do abandono, do
pulsional, do risco; mas do segredo, do controle e da culpa.
Teve um fato que nos chamou muito a ateno. (L) diz que outro
dia viu um homem sem as duas pernas e pensou "ainda bem que
eu tenho Aids, eu tenho as minhas pernas, que coisa". (I) fala que
o homem deve agradecer por no ter Aids, e que a melhor coisa
85
contra a Aids no se contaminar. Ela baixa o rosto e d um
sorrisinho amarelo.
As repreenses e alertas da coordenadora opem-se a uma ideia de (L),
pela qual poderia ter encontrado alguma vantagem frente condio de algum sem
as duas pernas; e, desse modo, trazem novamente a ideia de morte que ameaa
sempre a reaparecer; impedida de ser trabalhada terapeuticamente naquele grupo.
Nesse ponto, a percepo da contradio exposta no recorte da fala de (L)
no instiga o grupo de alunos a enfrent-la, no sentido de maior compreenso ou
questionamento sobre os sentidos que aquela citao suscita. Nenhuma das duas
situaes poderia ser desejada, escolhida ou evitada de forma consciente. A tenso
do pacto prevalece no grupo e expressa-se na identificao do sorrisinho amarelo
como uma manifestao de constrangimento e culpa pela situao de ambos
(paciente e grupo de alunos), por uma situao inelutvel de um lado, a
contaminao do HIV, e de outro, a submisso a um pacto de silncio s questes
institucionais. Essa questo tem como fundamento o fato de que, apesar de
perceberem algumas rupturas evidentes de enquadre - dos outros grupos no serem
fechados ou o terceiro grupo ser apenas de um paciente -, isso no percebido pelo
grupo de alunos que a quebra do enquadre uma forma para que o processo no
se estabelea, assim, entrar na realizao de um trabalho teraputico


C.2) Anlise: Grupo de Visita ao Centro de Atendimento a Pessoas com Alto Grau
de Sofrimento Psquico - CA

Primeira Visita:
A primeira questo que se destaca no dirio de campo do grupo de alunos
refere-se temporalidade. Os tempos diferenciados de cada instituio parecem
atravessar a realizao da tarefa de visita: de um lado a instituio de formao
(USP), ao tentar atender uma demanda da instituio de trabalho (CA) sobre a
participao do grupo de alunos num evento (organizado pelo CA, mas fora do seu
espao de trabalho e de rotina). Isso cria uma situao para o grupo de alunos pela
qual foi preciso nos organizarmos rapidamente para atender a essa demanda, ou
seja, a administrao de seu prprio tempo, o qual, por sua vez, mistura-se outras
situaes: 1) a solicitao para visitar especificamente aquele CA partiu do grupo de
alunos (ele no se encontrava na lista de instituies oferecidas naquele ano); 2)
86
somente parte do grupo foi primeira visita, pois alguns j estavam com
compromisso agendado para o momento (houve duas faltas); 3) o tempo da leitura
de um texto, que no chegou, gerou uma certa tenso. A chegada ao evento,
gerou outros descompassos, entre aquilo que se esperava e aquilo que foi
encontrado:
espervamos um evento, uma festa, uma manifestao ou algo do
tipo. Esta, porm, um ensaio do (cordo de carnaval), onde logo
dois de ns identificaram (T), uma profissional do (CA) que atua no
bloco. (T) nos reconheceu e nos cumprimentou, voltando logo
roda e tomando seu instrumento
Entrar em contato com a tarefa de visita foi, mais uma vez, atravessado pela
questo do tempo
10
. A demanda central naquele momento era identificar a (M)
(pessoa responsvel pelo CA e que solicitara a presena do grupo de alunos nesse
dia), mas isso foi protelado por um jogo de advinhas que resultou na seguinte
soluo:
Optamos ento por permanecer ali, observando o ensaio e
aguardando que algum nos identificasse e viesse falar conosco.
No entanto, isso no ocorreu e, cerca de uma hora depois, o ensaio
foi encerrado.
No limite, o no cumprimento da tarefa (havendo essa ameaa) somente
seria evitado pelo grupo de alunos ao procurar por algum que j havia sido
identificado por eles na chega ao local: (T), um elemento a mais do vetor tempo que
atravessa tarefa de visita, pois se trata de uma profissional de um outro CA (de outra
regio da cidade) com a qual dois dos membros do grupo de alunos estabelecera
contato anterior, em outra oportunidade.
O ato de identificar parece ser um porta-voz bastante significativo do
(des)encontro com a tarefa. Num primeiro momento foi o grupo de alunos que
identificou a instituio que gostaria de visitar. Num segundo momento, o curto
espao de tempo no permitiu uma identificao de horrios entre todos os
membros do grupo e nem ao menos identificar qual seria a atividade desenvolvida

10
Os tempos de encontro e desencontro entre as instituies e os alunos em formao ,
normalmente, uma das maiores dificuldades de organizao da disciplina Processos Grupais.
Horrios e dias para marcao de visita s instituies so momentos de tenso pela enorme
dificuldade em estabelecer-se pontos em comum, entre visitante e visitado. Nos ltimos anos,
abandonou-se a estratgia de negociao entre as partes, pelo estabelecimento, com a instituio
visitada, de dias e horrios fixos. Essa mudana teve como objetivo evitar abrir brechas para que o
agendamento de visita pudesse ser utilizado como forma de evitamento da tarefa.
87
no evento (o email que no chegou, por no ter sido enviado pela instituio). Num
terceiro momento, identificar a (M) passou por dvidas e apostas que os colocaram
a observar melhor o trabalho e no interromper o ensaio em andamento, uma vez
que no sabamos quem era ela. A aparncia das pessoas passou a dar condies
para projees sobre quem seria o chefe do CA: a de cabelos grisalhos, a a loura.
As dificuldades no se restringiram a reconhecer o chefe, mas a prpria atividade a
ser realizada: esperava-se um evento, uma festa, uma manifestao ou algo do
tipo, mas encontraram apenas um ensaio de cordo.
Enquadres estabelecidos e rompidos de todos os lados: da instituio de
formao (falta de tempo para organizar a visita); da instituio de trabalho
(atividade em lugar externo instituio, no devidamente informada) e do grupo de
alunos (parte do grupo na visita). Tentou-se recuperar a tarefa inicial por meio de
uma visita no programada a uma outra instituio pblica. Surge assim um centro
de convivncia, CC, prximo ao local do ensaio, no qual uma psicloga mostrou as
instalaes e funcionamento e, at, uma cpia da grade de atividades ali realizadas
semanalmente.
As dificuldades de entrar em contato com a tarefa e a soluo a isso realizada
por uma atividade substitutiva, permitiu ao grupo recolocar-se no lugar de alunos e,
assim:
seguimos de volta universidade, conversando, mais uma vez,
sobre nossas observaes aqui relatadas, e as expectativas para
os contatos futuros. Neste momento, a tenso da possibilidade de
sermos atendidos na instituio deu lugar a um sentimento de
responsabilidade, uma vez que a (M) enfatizou a necessidade de
leitura de um texto que nos encaminharia para que pudssemos
conversar quando visitssemos o (CA). Ela deixou claro que todos
deveriam ler o material e propor perguntas e que ela no nos
atenderia caso essa condio no fosse atendida.
Considerando que a condio asseverada por (M) manifestou-se antes da
atividade no CC, possvel supor que a funo da instituio de formao (USP), de
orientar as atividades e o estudo dos alunos, foi recuperada pela instituio de
trabalho (CA); assim como a funo da instituio de trabalho pde ser recuperada
pelo CC ao abrir suas portas, espontaneamente, ao grupo de alunos. Os
intercambiamentos de papeis (formao e trabalho) e os rearranjos de lugares
permitiu o retorno ao institudo e aos lugares demarcados. Assim, o cumprimento
fantasmtico da tarefa e a reorganizao psquica do grupo.
88
Segunda Visita:

Como estabelecido pela disciplina de graduao, todos os membros do grupo
de alunos (6) estiveram presentes, no dia marcado para a visita. O tempo
institucional mais uma vez aparece com evidncia: a visita marcada (por email) s
14h, somente comeou mais tarde e por um outro profissional, designado pela
responsvel do CA, (M). Este, no entanto, fora informado que a visita comearia s
14:30h. Apesar da disponibilidade do grupo de alunos para essa espera, isso se
prolongou e assim ficamos por cerca de quarenta ou cinquenta minutos. Nesse
meio tempo, parte das informaes que se obteriam durante a visita instituio
foram colhidas em fontes espalhadas pelos espaos da instituio:
Acima dos sofs, havia um grande mural, com diversas
informaes interessantes, dentre as quais um cartaz que indicava
aos usurios quem procurar em casos de dvidas ou reclamaes
o coordenador (Aj) -, outro que informava a composio do
Conselho Diretor, outro que nomeava todos os membros da equipe,
citando seus nomes, especialidade e horrio de trabalho
Outras informaes puderam ser incorporadas ao trabalho de reconhecimento
da instituio, para alm do prescrito, no quadro de avisos. Foi possvel saber, por
exemplo, a quem procurar em casos de dvidas ou reclamaes. O grupo de
alunos pde tambm empreender uma incurso aos espaos fsicos da instituio e
reconhecer questes importantes que fazem parte de um discurso sobre ela, o qual
muitas vezes no se encontra, nem em seus murais, nem no discurso de seus
profissionais ou usurios e nem no nvel das palavras:
A estrutura do prdio que abriga o (CA) interessante e lembra
muito uma arquitetura comum a diversas instituies de modelo
manicomial: h um ptio central com um gramado e uma passagem
cimentada em volta, onde se pode encontrar alguns bancos como
os das praas, alguns ocupados pelos frequentadores do lugar,
como um convite a permanecer ali. Os bancos, no entanto, esto
posicionados em volta do ptio e nunca frente a frente, dificultando
que muitas pessoas fiquem sentadas prximas. Note-se ainda que
o prdio todo construdo em volta desse ptio, em formato
retangular, e os corredores internos tm todos a viso, em um dos
lados, desse espao aberto, permitindo que algum que ali
permanea tenha total controle da circulao de pessoas no prdio
todo.
89
O corredor, que comunica a ala interna e externa da instituio o lugar dos
registros e da memria de pessoas (fotos diversas dos usurios), das atividades
(campeonato de futebol) e da produo que ali se realiza (todo decorado com
quadros), tudo montado sob orientao de estagirias, segundo identificao.
comum em visitas a instituies que a apresentao dos seus espaos
fsicos sejam realizados por seus profissionais, aps uma srie de informaes, em
geral, do mbito do prescrito e que fazem parte do seu discurso oficial (funo,
ligao com uma estrutura maior governo, estado; alm de sua histria, a
importncia de suas realizaes, etc) No CA isso se deu por caractersticas que
fogem um pouco dessa ordem:
(F) psicloga e (H), assistente social, sendo que (F) recm-
contratada, em processo seletivo realizado pela ONG (FH), a OS
que assumiu o (CA) no processo recente de transio de (CA-X)
para (CA-Y), conforme imposio da atual legislao a respeito.
A conversa estabelecida entre as profissionais da instituio de trabalho e o
grupo de alunos da instituio de formao parece ter transitado entre esses dois
papeis (formao e trabalho), tanto pelas duas nos questionando sobre o porqu de
estarmos ali e o que gostaramos de saber, quanto da expectativa do grupo de
alunos pela pergunta que aguardvamos: se havamos lido o texto encaminhado
por email pela (M). A tentativa de localizao da tarefa de ambos os lados surge
como emergente da tenso criada, tanto em relao longa espera dos alunos
pelas profissionais, quanto pela leitura do texto indicado (tarefa no tarefa).
possvel pensar que o desencontro nos tempos e nas expectativas de cada um dos
atores envolvidos na visita anterior (o ensaio do cordo), reeditavam-se neste
encontro, mas em lugares trocados: dessa vez foi possvel ver a decepo das
profissionais do CA que acreditavam que nosso interesse fosse pelo cordo.
Segundo elas, haviam sido designadas para a recepo do grupo de alunos por
fazerem parte do projeto do cordo.
Com maior amplitude, o fantasma do desencontro parece ter sido
estabelecido anteriormente, quando o grupo de alunos sugeriu que o (CA) fosse
includo na lista de instituies a conhecer no estgio da disciplina, o que
atravessou a organizao da lista de instituies a serem visitadas, pr-
estabelecidas pela instituio de formao; ou mesmo quando do contato entre a
90
instituio de formao e trabalho: algumas mensagens de internet foram trocadas
entre as duas instituies.
11
.
O princpio regulador do processo interacional, a tarefa, estabelece-se a partir
do processo de comunicao (ver captulo II, p. 22). Nessa passagem possvel
observar diferentes expectativas: 1) da instituio de formao (pela formao e o
cumprimento da parte prtica da disciplina), 2) do grupo de alunos (pela escolha de
uma instituio de maior pertinncia ao seus interesses e tambm pelo cumprimento
da exigncia da disciplina), 3) da instituio de trabalho (no restringir-se a mostrar a
parte prtica, mas tambm fazer formao; alm de apresentar ao fora institucional
para um trabalho diferenciado frente ao que lhe prescrito pelas polticas pblicas /
legislao). A incluso e antecipao de expectativas recprocas, o intercmbio de
mensagens, encontros e desencontros fazem emergir dessa rede de comunicaes
algumas representaes contraditrias sobre o papel de cada um dos atores
(formao x trabalho x aprendizagem), sobre quem realiza o qu.
Esses processos de reconhecimento e transformao, como no so lineares
e nem unidirecionais, por tratarem-se de processos dialticos, podem resultar na
depositao da falta, do erro (a teoria dos 3 Ds de Pichon-Rivire) num e noutro.
No conseguimos, porm, identificar a causa desse pensamento,
se um mal entendido na negociao pela visita entre o LAPSO e o
(CA) ou se um mal entendido entre elas e (M), que poderia ter ela
mesma feito essa opo de nos apresentar o (CA) atravs do
Cordo..
Como no primeiro encontro, a tarefa de visita somente pde ser recuperada
aps a identificao da funo e lugares de cada ator nesse interjogo e um rearranjo
do enquadre:
De qualquer forma, depois desse esclarecimento, passamos a uma
conversa informal, em que (F) nos fez uma apresentao geral da
proposta de atuao do (CA), com um convite de que fizssemos
muitas perguntas. Foi nessa conversa ento que coletamos uma
srie de informaes.
Nesses ajustes e reajustes, as instituies de formao e de trabalho ficaram
de fora com sua formalidade e as decorrentes misturas de papel institucional

11
Uma mensagem padro de solicitao foi enviada ao CA com uma posio clara a respeito das
finalidades da visita, tal como envia a todas instituies que solicita visita. No decorrer da troca de
mensagens j possvel verificar uma tentativa de alterao da tarefa proposta.
91
(formao x trabalho) para que se permitisse entrar num registro informal, pelo qual
muitas perguntas poderiam ser feitas e uma srie de informaes colhidas.
Das informaes colhidas destaca-se um outro processo, muito comum nas
situaes de visita s instituies por grupos de alunos, e que se refere a uma
cooptao que transita entre o discurso oficial da instituio (nessa situao pela
fala dos profissionais que nela trabalham); mas tambm pelo discurso oficial
desses mesmos profissionais:
O (CA) valoriza muito o trabalho coletivo e, por conta disso, tem
sessenta profissionais em sua reunio de equipe e considera a
escuta de cada um de mesmo valor, tratando-se de um mdico ou
de uma recepcionista. Afinal, segundo (F), a gente no manda na
transferncia de ningum
O trecho acima citado convidaria a realizar uma Anlise Institucional do
Discurso (Guirado) pela contundncia de seu contedo, o que no possvel por
no se tratar de um discurso direto dos profissionais que l trabalham, apenas uma
elaborao de alunos visitantes. Seria, no entanto, interessante elaborar alguma
reflexo nessa perspectiva; sobre como possvel operar nessa dimenso pela qual
hierarquias e funes que caracterizam o modo bsico do funcionamento
institucional so literalmente (fantasticamente) apagadas. Da mesma forma, seria
interessante compreender quais significados e sentidos esto ligados a
determinadas funes psquicas e inconscientes (os processos transferenciais) para
que sejam negadas no campo da intersubjetividade a gente no manda na
transferncia de ningum. Mais importante, possvel pensar que esta frase
condensa uma ideia que, para controlar (mandar) as transferncias que circulam
no CA, um pacto de apagamento das diferenas e evitamento de possveis crises
necessrio ser selado pela ideologia do trabalho coletivo. Todas essas
possibilidades de anlise exigem, no entanto, uma abordagem mais alongada e
metodologicamente diferenciada.
Aps a apresentao das principais atividades do CA, dentre as quais
destacam-se os grupos transversais que envolvem profissionais e usurios do CA:
grupos de visita cidade, jornal, oficina de pintura a leo e o cordo, finalizou-se a
visita, aps duas horas de conversa e visita a outras de suas dependncias. A
proposio de mais atividades somente seria concedida aps uma reunio de
equipe que pudesse verificar se isso seria possvel, comunicando-nos
92
posteriormente por e-mail. A informalidade estabelecida nessa conversa, mas
impedida em futuras outras, permitiu ultrapassar os propsitos e o enquadre da visita
ao ponto de:
estabelecer contato com alguns membros da equipe do Bar, no
contexto de fazer um oramento de dois coffee breaks para um
evento acadmico a ser realizado no IP-USP.
Preserva-se nessa passagem o enquadre institucional no contexto de um
oramento para um evento acadmico a ser realizado no IP-USP. A sucesso de
eventos fora do esperado tambm se reflete nessa visita: pelas descobertas
espontneas realizadas no perodo de espera pelas profissionais do CA e na
decepo destas, pela percepo de que os arranjos de mobilirio (quartos triplos
com camas comuns e no camas hospitalares, como se poderia esperar), pela
conduo das atividades que o grupo realizaria; alm de algumas atividades
desenvolvidas no CA (que diferenciam-se em alguns pontos do modelo previsto pela
teoria ou pelas determinaes de lei e de polticas pblicas, tanto no modo de
organizao do trabalho quanto nos projetos que implementa: as reunies
planificadas e o cordo, por exemplo). O inscrito da instituio revela-se como uma
possibilidade instituinte de outras formas de trabalho (os transversais) e
aproximao das caractersticas socioculturais da regio. Ao mesmo tempo, porm,
a possibilidade de uma srie de rupturas de enquadre e a adoo de uma ideologia
de trabalho. Por todas essa quebras (enquadre) , permite-se pensar que elas se
tenham refletido na quebra do prprio enquadre de formao (a negociao com o
bar), pelo fato de o grupo de alunos ter encontrado algo muito diversos do que
esperavam.

Terceira Visita:

Nessa oportunidade, estiveram presentes visita apenas dois dos seis
membros do grupo de alunos, mas isso se deu em condies no previstas e
relacionadas autorizao de participao do grupo de alunos que deveria passar
pelo crivo da equipe tcnica. Alm da restrio dessa ordem, imps-se tambm
outras: de nvel jurdico (acordos institucionais e uns papeis); temporal (uma
solicitao do grupo de alunos foi enviada no dia 19 de outubro, reforando o
pedido, mas a resposta a essa mensagem, porm, s foi recebida no dia 31);
93
comunicacional (foram passados, por segurana, os nmeros de telefone fixo e
celular de dois membros do grupo (...) No entanto, esse contato telefnico no
ocorreu) e de prazo (dado o calendrio da disciplina, no teramos tempo de fazer
todas as visitas requeridas). A tenso gerada pela falta de resposta (a essa altura
j na semana de 9 de novembro) e a perda de contato com (F), impeliu o grupo
de alunos a buscar se algum outro funcionrio poderia nos ajudar com isso.
Mais uma vez a questo temporal atravessa a atividade da visita: seria muito
difcil falar com algum, pois naquele dia as coisas estavam muito corridas.
Semanas sucessivas at 23 de novembro, o desespero evidente toma conta do
grupo pela tentativa de contato; na persistncia da no-resposta; toma-se a iniciativa
da estratgia da presena in loco, mesmo que por parte do grupo (2 alunos) at que
tivssemos uma explicao do que havia. O desespero do grupo parece ser o
porta-voz de uma tentativa de sustentar a escolha da instituio CA perante a
instituio de formao: acolhimento restrio e informal - formal surgem como
pares contraditrios, a essa altura da vista e, em oposio qualidade do contato
estabelecido na segunda visita.
A tentativa de reduzir as tenses produzidas nesse momento da tarefa, em
que a rigidez do prazo estabelecido pela instituio de formao esbarra na rigidez
da instituio de trabalho em fornecer respostas (retornos) ou seguimento
atividade combinada. A distenso leva o grupo ao, ao enfrentamento e
articulao de estratgias de resoluo da tenso:
Diante da informao de que ela estaria ocupada, resolvemos,
como combinado, aguardar, o que fizemos sentados no confortvel
sof em frente ao guich.
O lugar do peso da espera (sof), na primeira visita, torna-se agora o lugar do
controle do fluxo de pessoas, cuja perspectiva, nesse momento, era de uma
estratgia de ao e superao da ansiedade, confortavelmente apoiado. O olhar da
curiosidade, na primeira visita, agora o olhar do controle. A tenso transita do
grupo de alunos ao dos profissionais da instituio:
Em seguida, no entanto, com ele retornou ao tal guich, onde
permaneceu por algum tempo e de l nos fitou, como a estranhar
nossa presena ali. Nos pareceu que ela tivesse nos reconhecido,
pois, depois disso, passou por algumas vezes nossa frente com
um olhar de parente curiosidade, como o que a ns dirigiu do
94
corredor central, em um momento em que ali permaneceu parada,
com alguns papeis nas mos.
O controle e ao do grupo de alunos ao voltarem ao guich relembrando o
que ali fazamos e informando que, em breve, precisaramos nos retirar parece ter
sido recebida como uma forma de presso e de ataque, sentido capturado pela
profissional da instituio, que expressa o seu carter disruptivo: primeiro, pelo
comentrio que se segue Gente, as coisas no CA esses dias esto uma loucura!.
Segundo, pelas aes que tentam promover desligamento, ruptura: apelo um
pseudo impedimento burocrtico
12
e, noutra situao, por numa forma mais evidente
de contra-ataque ao exigir da instituio de formao que fornea alguma proteo a
seus alunos, na forma de seguro, para as consequncias de estar naquela
instituio, movimento capturado pelo grupo de alunos:
(F) complementou dizendo, em tom irnico, como se aqui algum
fosse atacar vocs! um perigo!
Numa terceira situao e, de forma mais esclarecedora de resposta:
uma preocupao da equipe da instituio das conseqncias da
divulgao do material que seria produzido por ns a respeito desse
estgio, como que sugerindo que pudssemos divulgar algo que
deveria ser escondido ou que pudssemos distorcer alguma
informao ali obtida ou a narrativa de algum fato presenciado.
Deve-se notar, no entanto, que tambm essa informao nos foi
dada em certo tom de deboche, como se (F), pessoalmente,
discordasse desse entendimento. Ela acrescentou, porm, que
compreendia que houvesse algum cuidado porque vocs so
pessoas legais, mas s vezes aparece uns alunos meio..., fazendo
gestos de algo que no se encaixa bem.
Seguro nessas passagens liga-se tanto proteo dos alunos quanto
preservao da instituio, no que toca divulgao do material coletado (proteo
reteno). A referncia aos alunos meio... e que no se encaixa bem tanto pode
referir-se a experincias com outras instituies quanto forma como a instituio
compreende e lida com seu objeto de trabalho: no que se refere ao lugar da loucura,
dos alunos (ataque pela revelao), dos profissionais (ataque aos alunos), daqueles
que so acolhidos pela instituio (alunos, os meio...) e, talvez, como os prprios
usurios so tratados, de uma forma que no se encaixa bem.

12
O contato prvio entre LAPSO /CA bastante claro ao solicitar uma visita e no utilizar a palavra
estgio, enquanto ciente das suas implicaes jurdicas.
95
O olhar do fato presenciado ou a escuta de algo que deveria ser escondido
informam ou deveriam informar o grupo de alunos sobre o quanto poderiam obter de
conhecimento daquela instituio. Na carta de solicitao da visita da instituio de
formao de trabalho, h referncia clara aos aspectos gerais da instituio de
visita, em particular naquilo que envolve a questo grupal, algum trabalho de
equipe, de atendimento populao ou alguma forma de trabalho institucional .
Se num primeiro momento o olhar foi um instrumento de coleta de
informaes (no evento, procurar por (M); na instituio vasculhar a instituio
enquanto se espera), num segundo momento, a escuta do que se dizia com no
retornar as ligaes ou as informaes subliminares do que foi expresso no ltimo
encontro; no puderam articular-se numa compreenso da disposio ou
preocupao da instituio no que se refere divulgao do material que seria
produzido por ns a respeito desse estgio
Nessa passagem h um evidente fantasma de perigo projetado da instituio
de trabalho de formao, que se expressa numa tentativa de competio no que
se refere formao (exigncia de leitura - texto) e preservao (exigncia de
proteo - seguro) ao que se refere ao conhecimento. No entremeio, o grupo de
alunos em formao procura lidar com as angstias, tenso e frustrao pelo no
seguimento de um trabalho que escolheram participar (a indicao do CA). Essa
situao parece ter gerado no grupo de alunos um sentimento de responsabilidade
diante das dificuldades impostas pelo CA ao transferir a continuidade da visita
burocracia da instituio de formao.


C.3) Anlise: Grupo de Visita ao Centro de Atendimento a Meninas Menores de 18
anos, grvidas ou com crianas de colo CM

Neste grupo, antes da apresentao do dirio de campo, h um relato
importante sobre a escolha da instituio e da preparao da visita, pelo fato de
ainda no terem tido contato com esse tipo de instituio, considerando as vrias
aulas prticas que j realizamos em diversas instituies diferentes. H nessa
apresentao uma srie de consideraes sobre o carter dialtico na relao
indivduo e grupo, o qual se expressa, especialmente em:
As questes consideradas mais pertinentes e importantes para
tratar nesse projeto, e que podem auxiliar na compreenso da
96
lgica dialtica presente nas interaes, so o abandono sentido
tanto pelas meninas-mes que vivem na instituio, quanto pela
prpria instituio. Alm disso, consideramos relevante tambm
avaliar como a instituio lida com essa situao de abandono na
vida das meninas, j que no apenas lhes proporcionam uma
estadia e atividades no abrigo, mas igualmente parecem objetivar
que elas se sintam acolhidas e que construam uma vida
independente aps a sada da instituio.
Este trecho aponta a uma certa expectativa sobre o funcionamento da
instituio que no revela um objetivo claro, pois parecem objetivar o acolhimento,
mas ao mesmo tempo se inserem numa lgica dialtica em que se misturam os
lugares do abandono: das meninas-mes e da prpria instituio, mas tambm da
dvida do grupo de alunos sobre o cumprimento da tarefa de visita. possvel
entender esse primeiro movimento do grupo ao considerar-se o seguinte trecho,
produto de um primeiro contato com a instituio, pela entrevista realizada com um
de seus coordenadores:
O interesse pela questo do abandono surgiu aps o primeiro
contato com um dos fundadores da instituio e a forma pela qual
ele nos deixou bem clara a preocupao com o abandono j sofrido
pelas meninas e um possvel abandono causado por ns ao
entrarmos em contato com as mesmas. O incmodo advindo da
possibilidade de surgir algum tipo de abandono tambm foi exposto
pelas prprias meninas, quando demonstraram grande insatisfao
ao saberem que as visitas do grupo teriam nmero reduzido. Assim,
percebemos que essa questo era de grande relevncia para todas
as pessoas envolvidas na realizao do projeto (mes,
coordenador, educadores e alunos), ento consideramos ser vlida
para tratarmos no desenvolvimento do trabalho.
interessante observar que a marca do abandono (essa questo) intensa
na instituio, mesmo para uma atividade que se prope ter comeo, meio e fim; em
um nmero determinado de visitas (um contrato), que, se cumpridas, no deveria
repercutir como abandono; mas um desligamento pelo final da tarefa. Essa ideia
ressoa melhor com a seguinte passagem:
As formas de relao presentes na instituio parecem bastante
pautadas em elementos normativos, principalmente de regras de
conduta. O papel da regra dentro daquela instituio instiga
particularmente o grupo, pois parece ter funo fundamental na
sada de uma vida, intitulada pelas prprias moas, como
"desregrada", para uma vida simbolicamente compartilhada, ou
seja, uma vida dentro dos moldes socialmente aceitos, com todas
97
as suas leis tcitas e explcitas - o que vai de encontro com um dos
objetivos a que se prope o prprio abrigo, de propiciar para as
mes a construo de uma vida independente.
As regras de conduta parecem estar construdas, tanto para as meninas
quanto para o grupo de alunos. A sada de uma vida desregrada pressupe os
moldes socialmente aceitos, com as leis tcitas e explcitas, simbolicamente
compartilhada e que v ao encontro dos objetivos do prprio abrigo. A preparao
do grupo de alunos para a visita, realizada pelos fundadores da instituio,
assemelha-se ao trabalho realizado com as meninas ao instaurar uma lei a ser
seguida e cuidada para que se persiga uma conduta de encontro e evite-se e
impea o abandono.
Num pequeno prembulo com informaes sobre a instituio visitada,
possvel saber que ela faz parte de um grupo de casas com diferentes propsitos,
coordenadas por uma associao beneficente de So Paulo, para onde so
destinadas meninas menores de 13 a 18 anos, grvidas ou com crianas de colo.
Trata-se de um abrigo total, no sentido da residncias das internas as meninas
moram l, aquele o lar delas, como dizem os educadores. J nesse primeiro relato
surge a questo do discurso oficial e o ponto de vista dos profissionais que l
trabalham (educadores) contraposto ao relato das internas:
cotidiano dentro da casa bem estabelecido com horrios certos
para acordar, tomar caf, almoar, jantar e dormir, mas segundo as
meninas, estes horrios no so respeitados, com exceo do
almoo. Alm disso, possuem atividades semanais que preenchem
suas manhs e tardes diariamente, como curso de culinria,
mdicos, etc.
As regras so claras e o cotidiano bem estabelecido, mas os horrios no
so respeitados. As atividades mais rgidas, no que se refere ao no
comparecimento, as faz participar, o que permite vislumbrar um certo conflito,
antecipado ao contato com as meninas e prepara o grupo de alunos visita.

Primeira visita:
Numa primeira conversa com o coordenador local e a psicloga, foi possvel
saber por qual abordagem em psicologia orientam-se, Winnicott, assim como qual a
tarefa desse trabalho:
98
explicou que analisa a situao dessas meninas, de forma
genrica, a partir de uma viso winnicotiana. Assim, a funo da
instituio evitar que o abandono que as meninas sofreram na
infncia seja reproduzido para seus filhos. Por isso a instituio se
organiza atravs do significante "Casa" organizador, abarcando
seus diversos significados: l o teto sob o qual as meninas
dormem, l o seu lar, sua famlia por um tempo.
Numa ilao sobre a ligao entre as duas instituies, formao e trabalho,
possvel estabelecer uma relao inversa entre as duas: a funo de proteo das
meninas implica em que o mal causado pelo possvel abandono da instituio
primria (famlia) seja reproduzido para seus filhos. Ao contrrio, na instituio de
formao, o trabalho dirige-se justamente ao permitir a continuidade no processo de
transmisso, no somente de contedos de conhecimento da produo cientfica,
mas no apoio psquico para o acolhimento, a escuta e o olhar; vitais para o trabalho
em psicologia, de um modo geral, no somente restrito clnica.
A compreenso da maternagem entendida aqui como proteo,
impedimento do mal; e toda e qualquer perspectiva de estabelecimento de vnculo
com o mundo externo parece tomar aspecto de ameaa, enquanto possibilidade de
abandono. O olhar estrangeiro para dentro da instituio parece provocar um estado
de alerta e uma reao de controle, na gerao de culpa sobre o grupo de alunos:
Houve uma grande preocupao por parte do coordenador em
relao s visitas que faramos l. Ele explicou que, fazendo essas
poucas visitas e no mantendo um trabalho a longo prazo,
podemos lhes trazer novamente a sensao de serem
abandonadas e ele tem o sentimento de que estaria abusando
delas ao permitir que adquiramos conhecimento a respeito de suas
vidas, no retornando nada para elas. Tambm afirmou que a
instituio e as garotas no so observatrio.
O no reconhecimento da instituio de trabalho (CM) do seu papel de
formao para futuros profissionais para uma rea to especfica (abrigo para mes
adolescentes) chega quase a colocar um impedimento visita. A apresentao da
atividade de visita que lhe foi apresentada deu-se nos mesmos termos do convite
padro enviado a todas as instituies que participam da disciplina Processos
Grupais, com o diferencial de um contato inicial e pessoal entre os representantes
das duas instituies, ocasio em que foram expostos os interesses em pesquisa e
formao. Houve, porm, muitas dificuldades para marcao e acerto de horrios de
visita. Esses aspectos so importantes para esboar um contexto no qual se deu a
99
relao entre as duas instituies, antes da visita do grupo de alunos, e que
parecem enrustidos nos determinantes que dificultaram o cumprimento da tarefa;
dos quais a representao de aquisio de conhecimento abuso emerge com
maior intensidade. No cabe, porm, neste trabalho analisar as disposies e
indisposies institucionais, mesmo porque no se tem um trabalho a longo prazo
nesse sentido, foram apenas visitas. A questo do tempo nessa instituio, no
entanto, parece ser um determinante importante do seu funcionamento: o perodo de
estadia das meninas regulado pela lei, mas afrouxado pela instituio; as regras
de condutas so reguladas por vrios horrios, mas igualmente afrouxadas pelas
meninas. A questo do tempo de permanncia do grupo de alunos na instituio
parece ser o regulador principal do vnculo que se estabelece entre visitante e
visitado, pois o trabalho a longo prazo no realizado beneficia apenas o grupo de
alunos. Configura-se assim uma situao de abandono por transformar a instituio
de trabalho num lugar de observatrio. O lugar do olhar precisa assim ser definido
com clareza, um foco:
Ele parecia bastante confuso quanto ao nosso objetivo com as
visitas. Os alunos explicaram que se tratava da parte prtica de
uma disciplina cursada por eles e que tnhamos como objetivo
conhecer o funcionamento daquela instituio. O coordenador nos
disse que precisvamos de um foco mais definido para poder
continuar visitando a instituio e que isso deveria ser mais bem
elaborado por ns para a prxima visita. Os alunos concordaram e
disseram que havia grande preocupao em no tornar a instituio
em um observatrio, como ele havia dito.
interessante que o foco j estava dado na explicao dos objetivos da
visita: conhecer o funcionamento daquela instituio a tarefa bsica proposta
pela disciplina. O foco aberto, pois uma das principais preocupaes permitir
instituio escolher o que possvel ser mostrado (tal como consta no programa da
disciplina Processos Grupais) e assegurando tambm o lugar de formao para a
instituio de trabalho. Observa-se que, ao contrrio da experincia de outros
grupos, o lugar do no-saber que aparece noutra instituio modificado nesta
pelo lugar do algum saber, que possa fornecer algo / algum servio para que a
instituio ou as meninas no se sintam usadas e abandonadas.
Para os integrantes do grupo, o sentimento que prevaleceu aps a
primeira visita instituio foi de extrema confuso quanto ao papel
que ocupvamos, quanto ao tipo de atividade que poderamos
100
propor e quanto aos objetivos da mesma, alm de uma profunda
angstia gerada pelas demandas e crticas feitas pelo coordenador
do (CM). Ficou evidente que questes a respeito de quem ramos e
de qual seria o nosso papel nas visitas instituio deveriam ser
discutidas e esclarecidas, tanto para os integrantes do grupo quanto
para o coordenador do (CM).
Evidencia-se nesta passagem que as crticas do coordenador so percebidas,
transferencialmente, como um ataque generalizado, aos alunos e instituio de
formao. O rearranjo de lugares, atribuies, finalidades e tarefas foi exigido para
continuidade da visita. Isso gerou extrema confuso e profunda angstia, pois
retirados do lugar de alunos em formao, foram impelidos a no apenas adquirir
conhecimento, mas a mostr-lo. Esse novo lugar, do desconhecido (quem ramos
e qual seria o nosso papel), exige esclarecimentos por parte da instituio de
formao.
A questo interinstitucional parece atravessar com intensidade o vnculo que
se estabeleceu na visita ao CM; ao contrrio da experincia dos outros grupos
analisados nesta tese, em que houve acolhimento da visita pelas instituies.
Mesmo no caso do CA, houve acolhimento no incio, mas mudana pela sinalizao
de perigo que a tarefa instalou, num certo momento. No CM, de acolhimento de
menores, o grupo de alunos acaba por ocupar um lugar menor do que se prope e,
assim, depositrio da falta daquilo que a instituio de formao no lhes tem dado,
segundo o coordenador. Disso resulta um emergente importante pelo par proteo
ataque: o coordenador, em funo de uma proteo das meninas, acaba por atacar
os observadores/abusadores de fora ao ponto de exigir um foco, a proposio de
atividades a partir de uma melhor elaborao, como condio para poder
continuar visitando a instituio, sem concesses ou tentativas de acordo. Desse
modo, com papeis trocados, a instituio de formao colocada em questo para
que, em vez de somente exigir, pudesse tambm ser questionada sobre seus
propsitos, atribuies e funes.

Segunda Visita:
Na segunda visita, nos reunimos novamente com o coordenador
para uma conversa. Dissemos que primeiramente queramos
esclarecer os "maus entendidos" que haviam acontecido na ltima
visita e ento perguntamos como havia sido contado para ele o
trabalho que desenvolveramos ali e quais eram as expectativas
101
que ele possua em relao a isso. Ele nos disse que essa parte j
tinha sido esclarecida e que ele que queria saber o que ns
iramos fazer ento, nas visitas restantes.
A insegurana gerada no grupo de alunos, diante do potencial afirmado de
abuso e estrago, acaba por ensaiar o estabelecimento de um pacto entre o grupo e
o coordenador, restando instituio de formao o lugar do erro. A curiosidade do
grupo de alunos sobre como havia sido contado para ele o trabalho; foi ignorada
pelo coordenador ao afirmar que essa parte que j tinha sido esclarecida. Esboo
de pacto desfeito, o foco passa ento para os alunos. H uma insistncia na
cobrana de contrapartida, como pedgio para permisso de entrada em territrio
controlado. Nessa condio, um trabalho de elaborao de estratgia foi
estabelecido pelo grupo de alunos: oferecer uma atividade especfica, mesmo sem
um objetivo definido, para que pudesse, enfim obter a permisso de entrada na
instituio e o contato com as meninas:
Um dos integrantes do grupo contou a idia que teve de
realizarmos uma atividade relacionada a Contos de Fadas, em que
contaramos os contos pra elas e seus filhos e depois
conversaramos com elas sobre o que acharam e quais questes
foram mais importantes pra elas e tambm algo relacionado com
desenhos. Ele achou uma boa idia e chamou as meninas para
conversar conosco, como havia ficado combinado na visita
anterior.
Ensaia-se nessa passagem um outro pacto pelo qual h um rearranjo do
enquadre dado pela disciplina e o estabelecimento de atividades que pudessem
afastar qualquer possibilidade de culpa pelo abuso e abandono. A soluo
encontrada pelo grupo de alunos passa por uma dupla via: primeiro ao apelar a
recursos do mbito da Psicologia (conto de fadas e desenhos); mas que no
comprometem o grupo diretamente, como psiclogos a oferecer servios; segundo,
pela perspectiva mgica (do imaginrio) de que ao oferecer atividades concretas
poderiam, ao mesmo, dar uma resposta clara ao coordenador e atender as
meninas em suas necessidades de evitao de situaes de abuso e abandono.
Como resultado, o grupo de alunos no ficaria, assim, no lugar de abandono; em
nenhuma das instituies: oferecem atividades de um lado e cumprem a visita de
outro, mesmo com a quebra de enquadre da disciplina.
102
O contato efetivo com as meninas revela questes importantes do
funcionamento institucional, que por sua vez reproduzem-se no contato com o grupo
de alunos. Quando solicitadas a apresentarem-se, isso se procedeu sem problemas,
mas responder sobre o motivo de estarem ali revelou-se uma certa reserva: ficaram
mais acanhadas e caladas. Falam, porm, da rotina na instituio e a organizao
das atividades dirias e como reagem em relao a isso:
As moradoras enfatizaram que a estadia delas no abrigo
marcada por dias bons e ruins, o que ocorre, em grande parte,
devido a conflitos com educadores e entre elas. Muitas vezes esses
conflitos so utilizados como forma de extravasar a raiva sentida no
dia.
O abandono surge mais uma vez, mas pela fala das meninas ao no
cumprirem as atividades dirias; por outro lado, evidencia-se o conflito ao
instrumentalizarem (utilizarem) o conflito e uma postura de no submisso
instituio. O fantasma do abandono marca sua permanncia no abrigo, pois numa
determinada hora (definida por lei) precisaro sair da instituio para uma situao
que at aquele momento da sua estadia, na casa, no lhes est definida, o que
aumenta a perspectiva de abandono. Essa limitao poderia, caso melhor
investigada, reproduzir, transferencialmente, uma relao vivida anteriormente. Se a
casa (...) o seu lar e sua famlia por um tempo nota-se que h um movimento das
meninas em atacar a instituio que no estaria cumprindo a finalidade de
acolhimento, algumas das funes de famlia. A tarefa implcita no grupo das
meninas parece no estar sendo cuidada e elaborada pela instituio, no sentido
pichoniano; decorre-se disso uma situao disparadora dos medos bsicos, a
postura de ataque e de raiva. que so, gerados pela situao institucional em que
elas se encontram e manifestados na relao transferencial com os educadores e,
na visita, com o grupo de alunos. Instala-se assim uma situao permanente de
conflito.
A representao proteo ataque ganha uma nova dimenso e repercute
em vrias direes, dentro e fora da instituio. O lugar do coordenador parece
refletir a dificuldade em lidar com essa situao de ataque; pela possibilidade de ser
observada de fora, pelo grupo de alunos, passa, transferecialmente, a atac-lo,
assim como a instituio de formao. As representaes conhecimento abuso e
proteo - ataque, agregam outros sentidos por essa postura quase preventiva do
103
coordenador ao tentar evitar o reconhecimento do abuso que ele prprio sofre na
instituio. A proteo das meninas tambm a proteo de si.
O lugar e o trabalho do psquico na instituio parecem ter sido substitudos
por atividades de aprendizagem. O trabalho com aquilo que as meninas teriam a
dizer (escuta), numa perspectiva teraputica de transformao, no encontra lugar;
nem mesmo quando se declara uma orientao winnicottiana. H apenas atividades
em que h controle de presena (olhar), nas quais elas dificilmente faltam aos
cursos particulares j que essa ausncia acarreta em perda do privilgio de
frequentar tal curso. A perspectiva da punio aparece como um organizador
psquico importante e fundante da instituio. Numa passagem anterior h o
seguinte relato:
O coordenador comentou que no inicio do projeto que deu origem
instituio, existia uma regra que proibia a expulso das crianas.
Isso porque eles acreditam que expulsar as crianas seria uma
forma de abandon-las novamente. Porm, a no expulso no
implica uma tolerncia a todas as atitudes de quem mora no abrigo,
pelo contrrio, ele chegou at a comentar que permanecer na casa
funciona para elas como um "castigo", pois se elas agem de forma
inadequada, precisam reparar os danos, entendendo que erraram e
consertando seus erros. Essa regra no existe mais na casa, pois j
faz parte da constituio dela, sem necessidade de uma imposio
para que exista.
O fantasma da expulso e do abandono circula por uma regra que no existe
mais na casa, mas instituda pela sua constituio. O no cumprimento das tarefas
no obrigatrias surge como forma de extravasar a raiva sentida no dia ao ponto
de no incorrerem no risco do castigo.
A proposta de mais uma atividade no obrigatria, mesmo que oferecida (de
fora) pelo grupo de alunos, recai numa repetio do que j encontram na instituio;
da o ataque proposio feita pelo grupo de alunos, tanto que apenas duas das
seis meninas que inicialmente participaram da apresentao, ficaram. Mais
importante, a questo tempo, mais uma vez atravessa a fantasia de estabelecimento
de um vnculo sem descontinuidades, sem rupturas, repetidos quinzenalmente. A
quebra dessa expectativa permite surgir o descontentamento, a recusa, o abandono.
A insatisfao com o trabalho do educador da instituio projetada no grupo de
alunos pela metfora da mosca que pousa e j logo vai embora.
104
Disse tambm que muito comum na casa as pessoas
aparecerem e no darem continuidade ao projeto e que educador
naquela casa era igual a mosca: pousa e j logo vai embora.
Tentamos esclarecer que nosso intuito no era entrar l como
educadores e que a atividade que queramos realizar era algo de
um dia, mas que ao aprender a contar essas histrias e ao entender
a importncia que os contos populares tem na vida da criana, elas
poderiam aplicar o conhecimento adquirido, contando histrias para
seus filhos e discutindo o que essas histrias podem suscitar, sem
a necessidade de ajuda de um de ns ou de um educador. Mas ela
disse que elas tinham "preguia de pensar" e que se ns no
estivssemos l pra fazer isso por elas, elas no fariam.
O movimento do grupo de alunos tenta recuperar-lhes o seu lugar de origem,
enquanto alunos de psicologia e, assim, poder mostrar s meninas a importncia
dos contos populares para as crianas e garantir-lhes conhecimento adquirido e,
portanto, autonomia, sem precisar de ajuda de um de ns ou de um educador. A
inverso de papeis mostra um outro aspecto, que aparece no comeo da visita. A
visita realizada numa curta permanncia foi caracterizada como um abuso ao
recolher conhecimentos e no oferecer nada em troca s meninas. Esse papel
inverte-se ao abrir-se a possibilidade de que as meninas realizem esse recolher e
possam transmiti-los a seus filhos, com independncia; mas elas tm preguia de
pensar e nisso ocupariam o lugar do abuso, por delegar ao outro a responsabilidade
de pensar.
Inverses e atravessamentos de todos os lados, do coordenador, dos
educadores, do grupo de alunos e das meninas; parecem indicar que os
reguladores institucionais de tempo, abandono e abuso marcam uma modalidade de
organizao na instituio, sem poderem ligar-se s atividades propostas e nem ao
trabalho psquico de elaborao de suas angstias. Esse dilema parece refletir-se
naquilo que se tem denominado como a conjugao do olhar e da escuta:
O que nos chama ateno que ao mesmo tempo em que
reclamam de falta de autonomia e de inseguranas, quando a
oportunidade dada a elas, elas a rejeitam. H certa incongruncia
no discurso das meninas, o que pode ser resultado da angstia que
a falta de diretrizes e regras geram nas mesmas. A regra parece,
ento, ter uma funo organizadora para a adolescente, mesmo
que esta organizao resida no fato de se estar negando uma
regra.
105
No h acesso ao que as meninas tm a dizer, pela preguia de pensar,
de um lado. Por outro, sem uma escuta institucional qualificada ao seu sofrimento /
pensamento, substituda por atividades obrigatrias ou profissionalizantes, no lhes
oferecidas possibilidades de um trabalho psquico de transformao. Essa falta de
ligao entre meninas e instituio expressa-se na confuso gerada no grupo de
alunos. Da mesma forma, o contato do grupo de alunos com as meninas tambm
aparece como produto da relao de conflito entre a instituio de formao e a
instituio de trabalho. A oportunidade da visita e as exigncias impostas pela
instituio de trabalho tira-lhes autonomia e gera-lhes inseguranas e angstias,
contra as quais precisam estabelecer um novo enquadre (novas regras) para
realizao da tarefa. O enquadre original poderia ser organizador da tarefa se ele
no tivesse sido modificado.
Na avaliao do grupo de alunos sobre o aproveitamento das meninas, na
citao acima, perceber a incongruncia no discurso pde oferecer pistas para
considerar que as regras, mesmo quando negadas, so organizadoras. Esse um
avano na observao dos processos psquicos inconscientes. A discusso que
empreendem, no entanto, gira em torno dos efeitos de regras mais rgidas ou mais
flexveis. Escapa-lhes considerar a negao como expresso de processos
psquicos determinados por certas contradies institucionais, em particular no que
se refere representao circulante entre acolhimento expulso. O discurso
institucional de expulso (expulsar as crianas seria uma forma de abandon-las
novamente) confronta-se com a rejeio e ataque instituio pelas meninas,
expresso do sintoma das condies de acolhimento (a instituio que acolhe e
expulsa) e pela qual recusam uma relao de pertencimento. Os ataques so
generalizados, por todos os lados e para fora da instituio, com intensidade, e por
todos da instituio (coordenador, meninas, educadores), dirigidos ao grupo de
alunos,
A compreenso do sentido dessa avaliao do grupo de alunos poderia ser
encontrada nas inverses e cruzamentos de papeis; nas permisses e interdies no
desenvolvimento de atividades; no interesse e desinteresse pelas atividades
propostas; que, de alguma forma, reflete a contradio e confuso gerada no grupo
de alunos sobre sua tarefa e as modificaes de enquadre. Na impossibilidade de
compreenso do fracasso daquilo que foi proposto na segunda visita, recorre-se
106
tarefa de pensar sobre a forma e a possibilidade de seu cumprimento aos
profissionais da instituio (coordenador e educadores).

Terceira Visita
A proposta de conversa com os educadores, na terceira visita, teve como
estratgia acercar-se do funcionamento e das relaes que tecem o cotidiano da
instituio, como forma de obter mais um ponto de vista. Assim:
A viso dos educadores iria complementar aquelas descries j
feitas pelo coordenador, pela psicloga e pelas moradoras do
abrigo, podendo servir de confirmao ou de contraponto para os
relatos.
Uma estratgia necessria para melhor compreenso do campo institucional,
mas que no se cumpriu por uma outra situao: da interrupo do dilogo e uma
sinalizao de abandono, por parte da instituio de trabalho, ao contrato
estabelecido com a instituio de formao. Novamente as contradies no discurso
surgem como impedimento de reatamento do vnculo com a tarefa:
o coordenador disse que seria muito difcil conseguir uma reunio
com os educadores, e, alm disso, no via sentido em
conversarmos com eles. Porm, se de fato fosse necessrio, ento
deveramos avis-lo com antecedncia para que ele pudesse
selecionar os educadores que estariam presentes em tal reunio.
Tal afirmao soou bastante estranha para o grupo, tendo em vista
que o prprio coordenador havia proposto a entrevista com os
educadores para termos mais dados sobre a instituio e tambm a
"seleo" dos educadores que conversariam conosco pareceu uma
maneira de controlar, em certa medida, as informaes da
instituio com as quais entraramos em contato.
O controle como estratgia teve seu efeito. A retomada da imposio inicial
para a visita: definir um foco reaparece novamente para evitamento da tarefa
original, tal como apresentada instituio de trabalho: conhecer o funcionamento
daquela instituio. Acrescentou-se tambm uma avaliao de que as visitas
haviam sido um processo incipiente para a instituio. O grupo de alunos conclui
que o coordenador considerou seu trabalho, no caso, o esforo de atender s suas
exigncias como algo superficial, sem aprofundamentao nem contribuio para a
instituio. Esse tipo de ataque a alunos em processo de formao exige um grande
trabalho de compreenso e apoio psquico nos momentos de superviso.
107
Nessa situao revela-se uma modalidade de vnculo entre as duas
instituies pelo qual o fantasma do recolhimento de informaes e posterior
abandono configura-se numa relao de uso sem contrapartida. A ausncia da
psicloga (que aparece muito pouco no trabalho) e da prpria psicologia parece
configurar-se no abandono dos profissionais daquela instituio diante de uma
situao de intenso sofrimento, contra o qual difcil lidar e gera uma preguia de
pensar. Esse um emergente importante que poderia tambm manifestar-se pelas
meninas, pelo processo incipiente que passam na instituio, das atividades sem
compromisso e regras a serem desrespeitadas.
A sensao de grande ansiedade e angstia em atender e compreender a
demanda do coordenador da casa e das meninas., no permitiu um tempo mais
longo para que se tivesse correspondido a essa demanda. A proposio de uma
ou qualquer atividade que lhes tirasse do lugar da angstia e da falta de foco no
permitiu reconhecer o carter de repetio, do que as meninas j conheciam como
trabalho de mosca dos educadores; ideia que no foi bem recebida pelas
moradoras, o que gerou um sentimento de frustrao.
A chateao e descaso da instituio parecem circular entre a instituio de
trabalho, de formao e o grupo de alunos, por no terem tido a oportunidade de
superar as dificuldades interpostas no campo institucional: entre o grupo de alunos e
coordenador, entre coordenador e meninas, entre o grupo de alunos e as
meninas, entre o grupo de alunos e a instituio de formao e, finalmente e de
forma mais contundente, entre as instituies de trabalho e formao, que aparecem
no relatrio como lugar contraditrio acerca da disposio dos recursos
institucionais para a realizao do trabalho.


D) DISCUSSO

As elaboraes que se seguem procuram dar continuidade aos comentrios
apontados ao longo da anlise, assim como se articularem com algumas das
discusses desenvolvidas no Relatrio Final de cada grupo de alunos. importante
assinalar que os momentos de superviso, nos quais cada grupo tem a oportunidade
de discutir sua visita com os organizadores da disciplinas e junto a outros grupos de
alunos, procura-se centralizar a discusso sobre os processos psquicos que esto
108
na base do funcionamento institucional, a partir do referencial terico proposto. A
problemtica social que as instituies enfrentam de fundamental importncia, mas
procura-se focalizar a tarefa da disciplina, pois muito comum perceber-se, nos
relatos visitas dos alunos, como o trabalho psquico de elaborao nesses lugares
acaba por encerrar-se em algumas estereotipias e abandono de qualquer referencial
terico; em parte, efeito de processos institucionais complexos que resultam da
formulao de alianas, pactos, crises, cises etc. Como meio de sobrevivncia
nesse campo, muitas vezes, o trabalho em Psicologia acaba por resvalar em
algumas solues comprometedoras, como a adoo de estratgias ou linhas
tericas, muitas vezes, em contraposio s condies e ao funcionamento
institucional. Da mesma forma que se realizam experimentaes de toda ordem sem
(a)filiao em Psicologia (religio, florais, auto-ajuda etc) e, mais dramaticamente e
recorrentemente, a miscigenao de conceitos e abordagens tericas de diferentes
epistemologias, justificadas por um discurso de erudio e flexibilidade diante do
que se entende por uma rigidez das teorias; sem ateno s consideraes onto-
epistemolgicas que pelas quais elas so formuladas. No complexo e intricado
campo da Psicologia, essa uma mistura de conceitos, concepes e viso de
mundo torna-se perigosa.
A partir das experincias relatadas dos grupos de alunos fica evidente o
quanto a compreenso de alguns conceitos importantes so podados de sua raiz
epistemolgica e perde-se no cotidiano de trabalho, como: na questo do
teraputico (CT), na maternagem (CM) ou na transferncia (CA). importante
assinalar, que essa crtica no se trata de uma atribuio de responsabilidades ou
julgamento ao profissional em Psicologia nas instituies, mas considerar que essas
manifestaes tambm so expresses de alianas e pactos gerados e mantidos
pelos grupos na instituio e que por eles se instituem os enquadres, os apoios
intersubjetivos pelos quais se permite ou impede-se ao profissional desenvolver sua
tarefa. H uma srie de questes que, do mesmo modo, amarra a forma como o
psiclogo desenvolve suas atividades (o contrato de trabalho uma delas). Porm,
dentre elas tambm se destaca as dimenses de verticalidade e horizontalidade no
grupo. Esse mesmo profissional membro do grupo, portanto constitui e mantm os
vnculos e os pactos no campo institucional; da sobressai-se a questo da formao
com grande fora, no sentido do papel que tem a desempenhar na mudana e
transformao desse campo.
109
Por ora, importante assinalar que as questes do lugar da Psicologia, da
problemtica social que cada instituio enfrenta, da complexidade do campo
institucional e, ainda, das indisposies institucionais que se notaram entre a
instituio de formao e trabalho; foram elementos percebidos ao longo das trs
visitas. Elas asseveram a importncia de uma melhor articulao desses espaos na
forma de criar intermedirios que valorizem ambos, como lugar de formao em
Psicologia.
A questo que emerge com maior intensidade nos trs grupos analisados
refere-se ao desencontro de expectativa que havia em relao instituio e aquilo
que encontraram na visita. No CA, com maior clareza de expresso:
Aparentes desencontros e mal-entendidos aconteceram no sentido
de direcionar este trabalho para a observao do (cordo). O
interesse inicial (...) foi desencorajado pelas profissionais que
apresentaram instituio. Diante dessa confuso a respeito de qual
seria o foco das observaes, decidiu-se por um objetivo mais
abrangente: a comparao entre as representaes do discurso
institucional e a prtica
No CM, como expresso das dificuldades em atender as instituies
envolvidas - formao e trabalho:
Nossas visitas a essa instituio foram marcadas por grande
ansiedade e angstia por parte do grupo em atender e
compreender a demanda do coordenador da casa e das meninas.
No Grupo CT, h uma percepo da falta de enquadre, tanto quilo que se
desenvolve como grupo de adeso, quanto ao lugar (funo) que essa atividade
ocupa na instituio; assim como o desempenho da psicloga (I):
funcionrios no conhecem bem os grupos de adeso, e parece
que nem conhecem bem a prpria (I), o que permite questionar qual
seria o lugar ocupado por ela na instituio
Nos grupos de adeso acompanhados parece haver operatividade,
mesmo que esta no esteja sendo produzida pelo coordenador.
As questes e os desafios que cada instituio ofereceu a cada grupo
estabeleceram modalidades de vnculo diferenciadas e reguladas por: pacto de
preservao do vnculo configurados pelo silncio sobre o teraputico e enquadre
(CT), de escambo de conhecimento pelo oferecimento (CM), de controle ou
110
direcionamento ignorar a instituio pelo conhecer a prtica (CA), pacto, neste
caso, que no se realiza por uma quebra de comunicao, no meio do processo.
O grupo CT demonstra no relatrio uma boa capacidade de organizar e eleger
os pontos principais da experincia de visita. Destaca-se a questo do enquadre:
no ser fechado faz parte do enquadre e caracteriza o grupo como no sendo de
terapia (como I apontou). Revela nessa questo outros sentidos importantes ao que
se refere a flexvel: O grupo de alunos percebe que h um trabalho segmentado
no CT, no que se refere ao grupo de adeso. Em particular, por no haver um
acompanhamento contnuo das duas coordenadoras, assim como em relao aos
participantes do grupo (faltas e novos elementos) que no s alteram a organizao
pr-estabelecida, como tambm podem reorganizar a forma da tarefa ser realizada.
Avalia que a flexibilidade no grupo pode ser: negativa (pela quebra de enquadre,
apesar de bastante flexvel) e positiva (permitindo processos de aprendizagem),
mas acabam por sinalizar dvida sobre seus resultados isso depende dos
processos desenvolvidos no grupo naquele momento.
Flexibilidade e regras so tambm elementos que surgem como ponto
principal de discusso do grupo CM. Por um lado, regras (...) muito rgidas podem
acabar afastando ou impedindo a entrada dessas meninas em um mundo
compartilhado de regras e smbolos, mas por outro, se excessivamente flexveis
pode no colaborar no processo de entrada em um sistema de regras
compartilhadas. importante notar como a representao de regras gira em torno
do par flexvel rgido, o qual surge quase como uma metfora do que se entende
pelo trabalho do psiclogo que ao promover o bem flexvel, mas quando se afirma
em algumas regras, rgido. Esse esteretipo em relao ao psiclogo ainda
mantm-se aqui como um intermedirio apaziguador ou redutor de tenses
exercidas entre plos opostos. Ainda no se constituiu uma ideia de que
exatamente sobre a tenso, as contraposies, os atritos - matria-prima de trabalho
-, que a tarefa do psiclogo se justifica e se realiza, pois exatamente na crise
(tenso o efeito da quebra) que se manifestam os pactos, as fantasias, os desejos
e necessidades, sejam eles contraditrios ou em conflito. Por essa representao de
trabalho em Psicologia e pela complexidade do campo institucional, torna-se ainda
difcil para esses dois grupos formular uma discusso crtica sobre o trabalho
realizado na instituio e por seus profissionais, assim como discriminar os efeitos
que isso tem em relao tarefa, institucional e de visita. Acabam por elaborar
111
hipteses e alguns encaixes tericos, por ainda estarem sob efeito de pactos (de
cooperao, de silncio), mesmo terminada a tarefa e no momento de realizao do
relatrio. Desse modo, justificam em grande parte o trabalho realizado na instituio,
como algo bom, teoricamente definido, tecnicamente vivel e necessrio ser
mantido.
No caso grupo CA, os pares de representaes tm uma sutil diferena: o
formal x informal refere-se s relaes entre as duas instituies envolvidas na
tarefa de visita. A tentativa de estabelecer um pacto em funo da transformao da
tarefa primeira (visitar uma instituio) numa outra (conhecer as atividades do
cordo), com alguma insistncia, no se realizou, pois houve uma ruptura de
comunicao que j estava marcada por muitos desencontros, diferenas de
expectativa, tempos desconexos etc. Na discusso do relatrio final, o grupo CA
captura consistentemente a questo do atravessamento institucional ao apontar
duas importantes contradies:
A primeira contradio : se o CA, de acordo com os princpios da
Luta Antimanicomial, defende a construo de "lugares de
pertencimento para todos, onde prevalea o respeito s diferenas
subjetivas (...) e as trocas sociais" (...), era de se esperar que
incentivasse a presena da comunidade no convvio de seus
freqentadores. Ao contrrio disso, o que se verificou foi um forte
controle (disfarado em discurso de receptividade) da presena do
grupo nas prticas.
Em alguns momentos possvel notar como esse grupo experimentou buscar
alternativas aos impedimentos interpostos ao cumprimento da tarefa: abrir caminhos,
no previstos na tarefa (solicitar a visita ao centro ao lado do lugar de ensaio do
cordo), pela dificuldade em localizar as pessoas; explorar o espao fsico do CA,
frente demora de atendimento, na primeira visita; insistir na manuteno do
contato (virtual e fisicamente), quando a comunicao foi suspensa. Essas situaes
de impedimento e os caminhos buscados para super-las foram vias importantes
para colher informaes e alguns significados que tambm contam sobre o
funcionamento institucional, para alm do discurso institucional, dos profissionais
que l trabalham ou aquele que se publica em pginas de internet.
Enfrentar os obstculos e as oportunidades criadas pelo inusitado das
situaes ou ainda a tentativa de superao daquilo que no faz sentido, num
primeiro momento, convida a uma outra incurso no campo institucional. Essa
112
iniciativa pde trazer informaes importantes sobre aspectos que no se incluem ou
no se permitem numa apresentao, mas que podem constituir em importantes
referncias na construo de uma leitura sobre seu funcionamento ou mesmo no
escape a certas estratgias de captura e transformaes da tarefa. No apontamento
de uma segunda contradio, o grupo CA segue alm, a um ponto crtico do
funcionamento institucional
Uma segunda contradio aparece quando, apesar do discurso de
estar aberta para ouvir aqueles que procuram por seus servios e
de atend-los na sua especificidade, a instituio recebe o grupo
colocando-nos uma demanda que no nos cabia: conhecer o
cordo. Muito provavelmente, esta era uma expectativa da prprio
CA que foi depositada no grupo. A partir disso, possvel pensar
at que ponto os profissionais esto consciente das fantasias
presentes no contexto institucional e o quanto eles conseguem ter
critica - e discernir entre suas prprias representaes e a realidade
- para perceberem as necessidades de seus usurios. At que
ponto a demanda do paciente a demanda do paciente e no uma
expresso de contedos da instituio?
Nota-se que o grupo CA realiza uma apreenso muito prxima do que prope
a disciplina Processos Grupais ao perceber um certo movimento institucional que se
cristaliza no inverso daquilo que se prope. H, por essa via, um comeo de
compreenso de que a problemtica institucional no se restringe ao individuo, mas
passa pelo grupo e insere-se numa rede de comunicaes.
A questo de captura pelos pactos no se refere exatamente ao grupo estar
ou no capturado, como se estivesse restrito numa rede da qual no consegue
desvencilhar-se. importante lembrar que o sujeito do grupo sempre membro
constituinte e constitudo pelo pacto. Os efeitos de captura, como todo processo
psquico atualiza-se e reatualiza-se a cada situao dada. No grupo do CT, em
vrios, momentos nota-se a formulao de alguns ensaios crticos que se dispersam
no relatrio final, como por exemplo, quando assinalam a definio de tarefa
(segundo Pichon-Rivire): No caso dos grupos de adeso do (CT) (...) coloca-se
como tarefa explcita a adeso ao tratamento, mas tomam os fatores psquicos
atuando na adeso como a tarefa implcita, em termos institucionais, (...) na fala da
(I), que coloca a adeso vida. Nessa passagem, se por um lado revelam uma
compreenso imprecisa do conceito de tarefa, por outro, capturam o nvel de
atravessamento institucional promovido por algum que o prprio grupo criticara,
113
sem conseguir articular o sentido daquela fala adeso vida (que funo ocupa) e
por quem fala (que lugar ocupa).
Numa outra passagem muito significativa, o grupo CT refere-se a uma
modificao (at uma surpresa) no que se refere viso e importncia do grupo ao
capturar que os processos de grupo no se dem somente na presena fsica das
pessoas: interessante notar que o grupo no fica de fora. Mesmo (...) em que s
compareceu uma paciente. Mais alm, num outro apontamento em que percebem
os vrios sentidos ligados a algumas representaes (especialmente a morte) como
diretamente ligadas a fantasias inconscientes, assim como perceber diferenas nos
processos de cada grupo de adeso:
pode-se formular a hiptese de que talvez elas estejam mais
elaboradas no grupo de tera-feira, j que neste aparecem com
maior freqncia temas que no se referem ao HIV
especificamente, mas a questes da vida em geral. No grupo de
quarta-feira das 17h, talvez o riso aparea como um mecanismo de
defesa que pode estar ocultando fantasias e medos muito fortes.
Numa tentativa de compreenso pela teoria de uma passagem bastante
significativa, nota-se que a articulao de conceitos como porta-voz, tarefa e o papel
do coordenador ajudam a deslocar o pensamento de manifestaes individuais para
fenmenos que emergem do processo grupal:
(I) intervm, e H interrompe sua fala, fica em silncio e olha para
baixo. importante atentar para esse momento que se manifesta
por uma quebra e silncio, pois momentos de quebra no
encadeamento grupal podem ser indicativos de algo no suportado
pelo grupo. De fato, parece ser uma questo difcil para H, e outro
participante reage fazendo uma brincadeira, o que tambm pode
indicar a dificuldade de lidar com a questo.
As consideraes acima mostram uma tentativa de encaixar conceitos e
situaes grupais que os ilustrem, como um exerccio de uso da teoria, ainda que
imprecisa, demonstra ateno s dimenses das verticalidades e horizontalidades
da situao grupal.
(I) intervm trazendo elementos que rompem o processo do grupo,
como se interrompesse a espiral de aprendizagem. Ela forneceu
uma interpretao para a atitude de H, mas cabe questionar se esta
foi operativa.
114
Embora ainda sem atentar que a conduo dos grupos de adeso no se
realiza pelo que se postula para o trabalho com Grupos Operativos (tal como
formulado por Pichon-Rivire), fato observado com frequncia entre os alunos no
desenvolvimento da disciplina Processos Grupais. Mesmo assim, o grupo CA
comea a compreender uma estrutura de funcionamento nos grupos, o papel do
coordenador (como membro do grupo) e a lanar-se a trabalhar com noes mais
complexas da dinmica grupal, como a espiral dialtica e a operatividade nos
grupos.
O lugar para reflexo e enfrentamento do estranhamento oferecido pela teoria
e os espaos de superviso exercem uma funo de base para a formao. Ele se
faz presente na conduo de um olhar (mesmo que seja para a falta, como na
passagem abaixo do Grupo CM):
Tendo em vista que o abandono se apresenta como uma fantasia
organizadora da Instituio, as relaes que ali se do esto
permeadas pela idia de que h uma falta. Esta falta, ao mesmo
tempo que mobiliza os profissionais da Instituio a exercer a
funo de acolhimento (oferecendo ajuda, atividades e delimitando
regras), gera o sentimento de permanente insuficincia, onde nada
est completo e sempre h a necessidade de algo que
complemente aquilo se faz e aquilo que se recebe. Este
sentimento de insuficincia atravessa todos os indivduos da
Instituio, e observvel nas meninas principalmente atravs da
ambivalncia que se sobressai no discurso e nas atitudes das
mesmas.
Uma ampliao dos espaos de discusso terica e de superviso, talvez
pudessem participar, com o grupo, de um salto epistemolgico na espiral dialtica e
ajud-lo a compreender e abandonar um certo trao maniquesta, tal como apontado
no relatrio (fruto de uma falta de compreenso maior das questes que envolvem o
funcionamento institucional CM). Desse modo, superar a viso de que o esforo,
atividades e oportunidades oferecidas pela instituio s meninas no so
aproveitados por elas; e poder, assim, dar-se conta da importncia da escuta e o
trabalho teraputico que se realiza quando o sujeito pode falar e no simplesmente
participar de atividades repetitivas, cumprir agenda. importante ressaltar que boa
parte desse escape compreenso tambm fruto de dois fatores fundamentais: 1)
a complexidade da temtica de cada instituio (doena letal cronicizada CT,
abandono de adolescentes-mes CM e Sade Mental CA), mobilizadoras de
muitas angstias e medos por grande parte das pessoas; mas que para um aluno
115
em formao pode-se agravar numa condio para a qual dele se espera algumas
reflexes e/ou aes; 2) A questo da desenvoltura dos alunos em formao frente
aos riscos, tenses e sofrimentos advindos da situao de visita a uma instituio,
pois muitas vezes so colocados em meio a situaes complexas e de conflito, tanto
intra quanto interinstitucional (como visto nas vrias passagens de conflito entre
instituio de formao e trabalho); um trabalho adicional de cuidado e ateno pela
instituio de formao merece ser melhor desenvolvido. Um tempo maior de
trabalho com os alunos, antes e durante a visita, poderia ajudar no processo de
construo de uma formao voltada aos grupos e instituies, especialmente para
melhor compreender os entraves que surgem no cumprimento da tarefa de visita,
como aqueles registrados em todos os grupos; com destaque ao nvel de ataque
dirigido ao grupo que visitou a CM.
Uma outra perspectiva da ampliao desse trabalho com os alunos permitiria
desconstruir certos esteretipos em relao s instituies pblicas. comum
verific-los no acompanhamento dos grupos de alunos em trabalho de superviso. O
fato do servio por elas oferecido ser pblico e gratuito, reserva-se ao usurio o
lugar de benefcio e no de direito, do qual aproveita-se muito pouco das
possibilidades oferecidas pelas instituies pblicas. Tambm reservam-se crticas
ao trabalho dos psiclogos, por uma certa impreciso de tcnica ou de formao que
o impossibilita manejar com eficincia as tcnicas e dispositivos de sua rea de
trabalho.
Estas so algumas das questes que surgem no processo de formao, mas
poderiam encontrar uma oportunidade de ressignificao e ajuste realidade (de
Pichon-Rivire) a partir de uma abordagem do campo institucional que ajude a
compreender como o trabalho nesse espao no est restrito a questes tcnicas,
da magnitude ou magnificncia de seus profissionais, coordenadores e
administradores (governo); mas de um lugar de complexidades em que vrias
dimenses entrecruzam-se (polticas, sociais, econmicas etc), sobretudo no que se
refere aos processos psquicos.
no emaranhado desses processos que o psiclogo, assim como o usurio,
os coordenadores, governantes, professores; enquanto sujeitos de grupo,
encontram-se entrelaados, amarrados em relaes que se estabelecem, no
somente na dimenso grupal, mas institucional. Mais importante ainda, o quanto
dessas relaes (conscientes e, sobretudo inconscientes) possvel ter acesso (e
116
por quais dispositivos e estratgias) e, enfim, de alguma forma, promover processos
de mudana e transformao nas instituies.
Esse talvez seja um dos eixos mais importantes que se procura refletir e
desenvolver pela disciplina de Processos Grupais, ao trabalhar sobre as complexas
relaes entre grupo e o sujeito singular (sujeito do inconsciente), na condio de
estar enredado numa cadeia intersubjetiva que d ao sujeito origem, destino,
singularidade e pertencimento, e na condio de constituinte e constitudo dessa
cadeia. Essas so contribuies que se orientam por pesquisadores da importncia
reconhecida como Pichon-Rivire, Kas, Bleger e Guirado.

117
CAPTULO IV
A FORMAO E O TRABALHO DO PSICLOGO EM INSTITUIES PBLICAS
A) O CAMPO INSTITUCIONAL COMO LUGAR DE PESQUISA :
Estabelece-se neste captulo a tarefa de enfrentar alguns dos impasses para
pensar alternativas problemtica da formao em Psicologia para o trabalho em
instituies do mbito pblico. Valoriza-se aqui uma concepo que reassegure ao
psiclogo o seu carter de pesquisador que atue e circule nas fronteiras de campos
e reas de saber, com algumas obrigaes necessrias:
a primeira caracterstica o compromisso com os direitos sociais
pensados numa tica coletiva. Foge, portanto, das perspectivas
mais tradicionais da psicologia voltadas compreenso de
processos individuais ou intra-individuais. Dialoga, necessariamente
com teorias e autores que pensam as formas de vida e de
organizao na sociedade brasileira contempornea. Tende
pesquisa e atuar em servios de ateno primria, em contextos
comunitrios, em problemas de sade em que pesa a preveno
doena e a promoo sade (como Aids ou a sade do
trabalhador) ou onde h necessidade de acompanhamento
continuado (como doenas crnicas e a sade mental). Tende,
ainda, a atuar na esfera pblica: conselhos de sade, comisses e
fruns de elaborao de polticas pblicas. Desta forma, diria que o
psiclogo social da sade um pesquisador e um profissional que
no foge da complexidade e transita dos microprocessos de
produo de sentido s questes institucionais e polticas. (Spink,
2003:27).
Apesar de referir-se ao campo da Sade e ao desenvolvimento de uma
proposta de formao especfica - o psiclogo social da sade -, duas ideias
principais destacam-se acima e elegem-se como perspectiva para a proposta que
ora formula-se nesta tese: 1) prope que o trabalho do psiclogo deve estar
orientado para o mbito pblico, em especial, nas questes prementes da sociedade
brasileira; tanto pela via do institudo (direitos, leis, programas etc) quanto pela via
do instituinte (participao das instncias de discusso: fruns, convenes,
conferncias etc; e na formulao de polticas pblicas); 2) prope que o psiclogo
deve empreender um trabalho de pesquisa na realizao de sua tarefa institucional,
no como tendncia, mas como condio essencial para enfrentar, de um lado, a
118
complexidade do campo e de outro a criao de estratgias para a superao de
crises e obstculos, assim como a proposio de modelos de funcionamento.
Bleger (1984) faz uma diviso muito clara sobre a importncia da expanso
do trabalho do psiclogo no campo institucional - do clnico/individual para o social
com o cuidado de que sejam compreendidos e repensados os modelos conceituais
de cada rea, pois o modelo de trabalho na clnica individual no o mesmo para o
trabalho do psiclogo na instituio. H nesse campo uma diversidade de
articulaes, inter-multi-transdisciplinares e intra-intergrupos, cuja finalidade a
organizao das tarefas da instituio para cumprimento de seus objetivos. Bleger
(1984) refere-se a uma Psicologia Institucional, cujo objetivo no se restringe a um
campo de aplicao da Psicologia, mas, fundamentalmente, um campo de
investigao cientfica
13
, no qual a dicotomia teoria / prtica no se manifesta, pois
somente possvel ao psiclogo realizar sua tarefa se ele se coloca como um
investigador dos fenmenos que necessitam ser compreendidos e, para isso, h a
condio de que a investigao se d na prpria prtica e na realidade social que se
vive em um dado momento; mesmo que em alguns momentos ou por razes
metodolgicas de investigao, ele se isole do processo total (Bleger, 1984:33).
Essa perspectiva valoriza o modelo de um profissional em Psicologia que a
todo momento (re)constri o seu objeto de estudo e as formas de interveno que
elege para o seu trabalho; caracterstica de um psiclogo que toma a pesquisa como
instrumento e postura. Este um princpio fundamental de formao e trabalho que

13
E de alguma forma compreender definitivamente o papel da teoria em sua prtica profissional,
como no sentido de Goode & Hatt (1968): 1) Orientao: um sistema terico restringe a amplitude dos
fatos a serem estudados; questo ressaltada por Minayo (1994), sobre a estratgia que define o
campo de pesquisa, isto , o recorte necessrio que o pesquisador faz em termos de espao, que
representa uma realidade emprica a ser estudada, a partir das concepes tericas que
fundamentem o objeto da investigao; 2) Conceitualizao e classificao: sobre cada abordagem
terica estar organizada por uma estrutura de conceitos que se referem a processos e objetos mais
importantes a serem estudados. O corpo terico, enquanto processo, sempre est em
desenvolvimento, o que exige desenvolver um sistema de classificao, uma estrutura de conceitos,
um conjunto cada vez mais preciso de definies para esses termos. O reconhecimento de origem
dos conceitos e seu pertencimento a determinados conjuntos tericos e perspectivas epistmicas de
pesquisa em Psicologia de fundamental importncia para o psiclogo realizar seu trabalho, com
apoio e parceria. 3) Resumir: uma teoria sempre se remete a grande parte daquilo que se sabe sobre
o objeto de estudo, estar nela localizado previne invenes e banalizaes desprovidas de sentido; 4)
Predio de fatos: da extrapolao do conhecido para o desconhecido: os estudos a partir de certos
fenmenos poderia configurar um campo de estratgias possveis para atender uma demanda, num
determinado momento, ainda que de forma experimental; 5) Indicar lacunas de conhecimento: a partir
da sua funo de resumir e antecipar problemas, acrescenta-se tambm a de indicar as reas que
no foram ainda exploradas. Sistemas tericos so estruturas abertas e dinmicas, em contnua
dialtica entre fatos e hipteses; portanto em contnua (re)construo. O aluno em formao,
orientado a valoriz-los como eixo dessa construo, poderia estender a postura de pesquisador ao
seu campo de trabalho. (grifos nossos).
119
pode instalar um diferencial importante no fazer Psicologia, em especial no que se
refere Psicologia Social que ao transitar em reas do conhecimento e da prpria
Psicanlise, exige um exerccio constante nessa linha de trabalho, enquanto:
... estuda as tenses internas do grupo ligadas aos conflitos de
poder e busca de legitimidade, os mecanismos de evitao e
disfarce dessas tenses, os fenmenos de dependncia para com a
unidade social, o poder ou a lei, os fenmenos de independncia e
de intolerncia a essa unidade e as vivncias que lhes
correspondem. A psicologia social explicita os processos de poder e
os mecanismos de defesa deste ou da unidade-grupo. (Barus-
Michel, 2004:64).
A tarefa cotidiana do psiclogo encontraria nessa linha de pensamento a
dimenso do institucional; e a partir de uma abordagem compreensiva (Bourdieu) da
realidade social com a qual trabalha, poderia voltar-se aos processos de captura
ideolgica e/ou estereotipias de lugar e funo recorrentes na instituio. Articula-se
a tudo isso o compromisso tico com valores e princpios do campo cientfico e de
trabalho, nos desdobramentos da sua prtica profissional.
Essa perspectiva de trabalho do psiclogo exigiria assim orientar-se a
construir uma postura crtica em sua formao, isto , assumir as demandas e
desafios que lhe so impostos na instituio como objetos de pesquisa. Trata-se de
uma formao que o estimule a manter obstinadamente num processo dialtico de
construo e desconstruo em relao ao que lhe apresentado como
conhecimentos bsicos, consagrados, estruturados em teoria etc; necessrios ao
seu desempenho profissional ou pesquisa e ensino em Psicologia. Concebe-se
assim uma formao na qual o sujeito mergulhe despido de esteretipos e emerja
como pesquisador, e que essa postura seja extensiva ao seu campo de trabalho.
Essa concepo de profissional em Psicologia ser doravante denominada de
psiclogo pesquisador, que tanto pode assumir a funo de consultor quanto de
trabalhador contratado pela instituio.
A abordagem da complexidade do campo institucional que se procurou
esboar no II captulo, aponta para essa como postura necessria a criar aberturas
nos espaos enrijecidos, gerar respostas criativas frente aos inusitados e aos
desconhecidos, elaborar e sistematizar achados, proposies tericas e de inveno
contnua de seus prprios instrumentos, tanto de pesquisa quanto de trabalho, cuja
base de inspirao e sustentao esteja, imprescindivelmente e articuladamente,
120
amarrada produo terica e cientfica anteriormente construda. De forma mais
ampla, defende-se nesta posio, uma reviso da base de sustentao filosfica da
formao do psiclogo que promova a superao da concepo clssica de
indivduo, de estrutura e funcionamento encerradas no intrapsquico e que
contemple as abordagens socio-histricas, da cultura e da herana, e que tomem o
campo da intersubjetividade como base constitutiva do sujeito (o intrasubjetivo
determinante e determinado no intersubjetivo).
Essa formao imprescindivelmente e articuladamente amarrada tem por
cuidado e por recurso evitar as armadilhas e sedues pelo caminho mais fcil ou
pelos interesses polticos to freqentes e peculiares que se manifestam no trabalho
do psiclogo; condies facilitadas pelo campo multifacetado e entrecruzado do
acontecer institucional (tanto de formao quanto de trabalho). O caminho do
pesquisador, pela abordagem dialtica da realidade social o que se considera
como recurso de enfrentamento contra esses processos de alienao e capturas
ideolgicas, que a todo momento e movimento so produzidos nas dinmicas dos
grupos, das instituies e da sociedade como um todo. Fernandes (2003) faz uma
importante reflexo nesse sentido. Refere-se prtica e pesquisa em sade, mas
como reflexo de um processo que se reproduz em qualquer instituio, no que se
refere ao conhecimento terico em oposio ao conhecimento prtico. Ao
abandonar-se esse necessrio desdobramento entre teoria e prtica, acaba-se por
gerar um saber continuamente fragmentado, que no se consolida e nem se articula
em seus diferentes nveis de produo. Assinala que o conjunto de representaes
que ainda circula entre os construtores do saber marcado por mltiplas
contradies.
Das heranas tericas decorrem tcnicas influenciadas por
contraditrias ideologias. Neste ponto, as tcnicas tornam-se
adaptacionistas ajustadas aos modelos que se apiam nas
diretrizes polticas, de suposto carter geral. Os ajustes tericos e
tcnicos so realizados sem o rigor necessrio. Os conceitos
transitam de teoria em teoria, desapegados, portanto, de seu eixo
organizador. As prticas se autonomizam gerando saberes
descomprometidos com sua herana terica. Como conseqncia,
temos o apagamento das fronteiras entre as diferentes teorias que
se transformam em ideologias. No h mais discriminao.
Instalam-se nestas brechas os mecanismos de segregao
mantidos pelas tcnicas. A miscigenao (de teorias) como
ideologia, apaga fronteiras. (Fernandes, 2004:36, grifos da autora).
121
A discusso sobre as brechas e contradies no campo institucional tem o
compromisso de estabelecer uma relao mais flexvel (no que se refere s
articulaes), contextualizada e crtica na produo do conhecimento e um exerccio
contnuo de (des)construo do saber e fazer em Psicologia. Tambm como forma
de enfrentar um modelo de desenvolvimento que transformou a subjetividade num
processo de individuao burocrtica e subordinou a vida s exigncias de uma
razo tecnolgica que converte o sujeito em objeto de si prprio (Fernandes,
1999:46).
At este ponto, procurou-se destacar aspectos fundamentais da formao
diretamente ligados ao trabalho em Psicologia, no campo institucional. O recorte
metodolgico pela Anlise Institucional do Vnculo que se desenvolve ao longo
dessa tese, no tem por objetivo fornecer mais um dispositivo de trabalho para
compor o arsenal do que j foi produzido em Psicologia, mas evidenciar uma forma
de olhar e escuta para os fenmenos que esto na base de cada ato, procedimento,
relao, investimento, retorno; enfim, dos processos que se estabelecem entre
sujeitos, nos grupos e nas instituies, em grande parte encobertos pelos efeitos do
recalque na dimenso do inconsciente nos processos psquicos.

B) A ANLISE INSTITUCIONAL DO VNCULO NA FORMAO EM PSICOLOGIA
O recorte metodolgico proposto pela Anlise Institucional do Vnculo articula-
se ao que se discute a uma postura crtica na forma de fazer Psicologia. Procura
compreender os significados, os sentidos, os atos e discursos que se produzem e
circulam no campo institucional a partir do estabelecimento do vnculo. Nessa
perspectiva, permite estabelecer um dilogo com as aberturas promovidas por
Bleger (1984) em torno de alguns pontos relacionados formao e ao trabalho do
psiclogo em instituies pblicas.
No que se refere formao, no se pretende por essa iniciativa elaborar
uma proposta de curso de especializao objetiva para um desempenho profissional
qualificado ou formular um dispositivo de mapeamento e interveno para ser
utilizado nas instituies. No se trata tambm de propor a criao de uma disciplina
especfica, nem mesmo de apoiar a perspectiva de nfases, tal como apontada nas
Diretrizes Curriculares, por entender-se que esses caminhos compreendem riscos
122
importantes ao colaborar para uma formao ainda mais segmentada e capturvel
aos interesses de mercado, tal como discutido no I captulo. Mais distante ainda, no
se trata de um modelo completo de curso de formao em Psicologia, pois se
reconhece nessa tarefa um outro campo de complexidades, do qual emergem
dificuldades que no se restringem formulao de grades, estrutura ou arranjos
tcnicos, mas principalmente no que envolve o mbito poltico (e as demais
dimenses apontadas por Amarante, 1999): a viso de mundo e sociedade que cada
abordagem em Psicologia realiza recorte, as disputas por territrios, o exerccio de
poder, as oposies onto-epistmicas que cada uma exerce em relao s outras,
especialmente na estruturao de um curso.
Trata-se nesta tese de evidenciar a importncia dessa perspectiva, que ora se
configura pela AIV, como uma forma de abordagem (um recorte metodolgico) e
trabalho (o grupo como dispositivo de investigao e interveno) do fenmeno
institucional e como ela pode contribuir para apontar os determinantes que impedem
ou permitem o seu funcionamento, pela anlise do vnculo. A abordagem da
complexidade do campo institucional, a exposio da perspectiva terica que
fundamenta a AIV e as anlises com material de campo elaboradas a partir dessa
perspectiva (apresentadas entre o II e III captulos) procuram desenhar um quadro
sobre como essa modalidade de anlise poderia contribuir formao em
Psicologia, no sentido de fornecer recursos de pesquisa e crtica ao psiclogo, a
partir dos fundamentados e pressupostos tericos desenvolvidos at este ponto. O
psiclogo que sai da universidade no interrompe um ciclo de formao, apenas
estende-o ao campo institucional. A abordagem da complexidade e das
possibilidades desse campo tm sido elaboradas por importantes pesquisadores e
que precisam ser recuperadas e repensadas s questes atuais.

C) AS CONTRIBUIES DE BLEGER PARA O CAMPO INSTITUCIONAL
O destaque que se d ao trabalho de Bleger efetua-se pela sua importncia e
pioneirismo ao abordar toda a extenso e complexidade do trabalho institucional e
elencar as possibilidades na demarcao do trabalho do psiclogo na instituio, via
grupos; cujas potencialidades estendem-se desde o contato direto com a clientela
123
at a direo da instituio; sempre mediado por um enquadre que preserve os
princpios bsicos do trabalho clnico psicanaltico:
sua marca est, sobretudo, na proposta de uma atuao
profissional que extrapola os limites do consultrio e lida com a
sade mental ou com a psico-higiene nos grupos e nas atividades
de vida diria: uma proposta que se forma num esforo de
articulao terica entre Psicanlise e Materialismo Dialtico.
Estando sua formao muito ligada a Pichn-Rivire, Bleger , no
entanto, aquele que recupera nos processos grupais, a dimenso
institucional e poltica. (Guirado, 2004:21).
H, no entanto, muitas crticas em relao s proposies de Bleger,
elaboradas, em grande parte, na obra Psico-Higiene e Psicologia Institucional, 1984.
Referem-se particularmente por ressoar numa perspectiva preventivista que o
modelo assume ao tentar identificar as reas que os psiclogo devem trabalhar, ao
definir aes para isso, alm dos riscos que o conceito de comunidade
14
oferece. O
maior problema dessa proposio residiria em captura e ideologizao. Costa (1981)
alerta sobre o significado histrico e carregado de ideologia que as aes de
preveno adquiriram na histria da psiquiatria no Brasil, no somente pelos
interesses privados, mas tambm porque:
A preveno era o libi da onipotncia narcsica. Era o desejo
narcsico do psiquiatra que aspirava a ver-se multiplicado em
milhes de corpos e psiquismos. O psiquiatra seria a norma
psicossomtica do indivduo brasileiro. (Costa, 1981: 18)
Embora se reconhea que poca da sua formao como psicanalista e seu
posterior trabalho no campo da sade mental, Bleger tenha experimentado
motivaes poltico-ideolgicas (talvez, narcsicas) na formulao de aes
concretas de preveno, dirigidas aos usurios, grupos e comunidades; no
possvel conceber, no entanto que, pela sua orientao marxista e pela dialtica
histrico-materialista, tenha formulado aes de alinhamento ditadura militar que
se havia estabelecido na Argentina nos anos 1960 e 1970.

14
A comear pelo reforo da ideia de mais uma disciplina em Psicologia e pelo deslocamento do
sentido do conceito de comunidade (Antropologia) e por um cuidado que a psicologia e a sociologia,
e em decorrncia a psicologia social, teriam que ficar atentas para no cair na assuno apressada
da comunidade enquanto lugar antropolgico ou na psicologizao e sociologizao despolitizada da
politia. (Arendt, R.J.J., 1998)
124
Entende-se nesta tese que as proposies de Bleger (1984) vm ao encontro
da discusso sobre a problemtica do trabalho do psiclogo no campo institucional
15

que, antes de mais nada, requer pensar nas perspectivas e modos de atuao que
as instituies pblicas poderiam tomar, cada uma em sua especificidade de
demanda social. Assim, no campo da Sade, por exemplo, preciso considerar,
que, apesar do discurso oficial sobre as foras do campo estarem direcionadas s
necessidades de proteo, fomento e de tratamento sade; na prtica, acabam por
recair num tipo de assistencialismo pelo qual se espera que a pessoa adoea para
cur-la. Isso no diferente em outras instituies: espera-se que o trabalhador
adoea para trat-lo (ou troc-lo), raramente pensa-se a organizao do trabalho;
espera-se que o aluno manifeste distrbios para psicodiagnostic-lo, raramente os
modelos de ensino etc. Nesse sentido, Bleger (1984) alimenta a discusso da
formao em Psicologia com argumentos contra as crticas de falta de recursos e
despreparo dos psiclogos no trabalho em instituies, em sintonia com a
problematizao do tema, apresentada no I captulo:
Ainda no tomamos claramente conscincia, pelo menos na
psicologia e na psicoterapia de grupo, da necessidade da quarta
revoluo psiquitrica e dos problemas que ela apresenta; ela pode
ser definida como a orientao para a preveno primria e para
uma concentrao de esforos na gesto dos meios. Porque se
temos conhecimentos e tcnicas grupais bastante desenvolvidas,
no menos verdade que carecemos de uma estratgia para
utilizar essas tcnicas e esses conhecimentos quando devemos
trabalhar com psicologia institucional (nas organizaes), nas
instituies que no so psiquitricas nem hospitalares. E mesmo
nessas ltimas, possvel que a melhor gesto dos nossos meios
no seja a de organizar grupos teraputicos, mas de dirigir os
nossos esforos e os nossos conhecimentos para a prpria
organizao. (Bleger, 1984:70, grifo do autor).
Nessa crtica, Bleger (1984) retoma as questes do descompasso na
compreenso das relaes entre teoria e prtica, formao e trabalho etc; mas para
alm, prope a necessidade de um salto epistemolgico rumo compreenso e

15
A discusso apresentada em Bleger (1984) refere-se basicamente ao campo da Sade para pensar
questes da Psicologia Institucional, mas preciso render-se ao fato que esse campo o que tem
apresentado questes fundamentais formao em Psicologia, em nmero e grau. Considera-se
essa discusso como emblemtica quelas que surgem em outras instituies pblicas, em particular
sobre as possibilidades de adotar-se um recorte metodolgico da Anlise Institucional do Vnculo para
enfrentamento de questes institucionais.
125
transformao daquilo que acontece dentro da instituio; no repensar sua estrutura
e organizao, com um olhar mais atento ao que se passa no seu cotidiano.
Essa proposio sintoniza-se ao que se prope nesta tese por uma formao
que retome as especificidades do campo da Psicologia pelo resgate e instalao de
um novo olhar (AIV) aos processos psquicos bsicos nos grupos e nas instituies,
assim como promover, com maior repercusso, as contribuies que os
conhecimentos elaborados pela Psicanlise e Psicologia Social (que por suas
fundamentaes epistmicas mantm um processo de contnua (re)construo de
seu objeto). Por essa perspectiva abre-se a possibilidade de abordar os aspectos do
funcionamento institucional diretamente ligados ao modo como a instituio
organiza-se para cumprir sua tarefa social, sejam elas da rea da sade (pblica /
sade coletiva / promoo da sade); escolar, trabalho; nas instituies de
segurana, de assistncia social etc.
A proposio da AIV procura asseverar o foco das discusses e modalidades
de enfrentamento de cada rea institucional para os processos, formaes psquicas
que estruturam o vnculo, a ligao entre pessoas e grupos e as diferenas de
subjetividades que tomam lugar, no somente nos grupos teraputicos, mas no
campo institucional como um todo. Isso significa estender essa compreenso s
suas vrias dimenses, hierarquias e organizao; naquilo que se passa entre seus
trabalhadores e grupos de pertena, nos processos de enfrentamento/alienao de
sua tarefa institucional. Da mesma forma, naquilo que tange aos sistemas
reguladores, burocracia, impessoalidade; aos mecanismos de determinao de
lugares e funes dentro da trama institucional.
O conceito de tarefa de Pichon-Rivire (abordado no cap. II, p. 23) ajuda a
discriminar a proposio da AIV ao aproximar-se, com maior clareza do momento de
pr-tarefa, isto , quando processos psquicos inconscientes estruturam no grupo
modalidades de funcionamento que vo permitir ou impedir a realizao de uma
determinada tarefa. Concebe-se que a anlise desses processos psquicos podem
fornecer elementos teis para compreender o conjunto de relaes estabelecidas no
campo institucional e, a partir disso, permitir elaborar estratgias de interveno para
a transformao e mudana institucional. Intervir nesses processos, pela tica da
Psicologia Social e da Psicanlise, passa tambm pela compreenso de contextos
histricos, processuais e multideterminados que os constituram, tantos nos grupos
quanto nas instituies.
126
Na rea da sade, por exemplo, h uma clareza maior de disputa de saberes
e poderes entre o mdico e o psiclogo no que se refere a modelos de atendimento
e tratamento, abordagem e importncia do fenmeno psquico
16
. O avano nessa
questo, sem a devida discriminao de atribuies, tem proporcionado um
apagamento de fronteiras e um notvel avano e dominao do saber mdico sobre
a Psicologia e outras reas (Assistncia Social, Educao etc); inclusive por via das
regulamentaes jurdicas (no caso da Sade, o que se refere ao Ato Mdico).
Bleger (1984) tem um trabalho importante e pioneiro no sentido pela discriminao e
esclarecimento do trabalho do psiclogo, em particular nos processos teraputicos,
de profilaxia, reabilitao e diagnstico precoce; sem contudo deslig-lo do trabalho
com o mdico, mas articul-lo, com respeito s diferenas e especificidades.
Bleger (1984) faz proposies ao campo institucional, que se colocam como
alternativa e um salto para fora dessa armadilha, na qual se encontra o psiclogo
atualmente. Estas consistem em inverter a lgica adoecimento para depois tratar,
no sentido da preveno e da participao popular nesse processo, o que
representa um trabalho voltado completude da existncia do sujeito, no qual se
envolve sua herana, sua histria, lugar familiar e social, possibilidades de acesso
educao e cultura etc. Nessa direo, sintoniza-se s concepes da Promoo
da Sade
17
: As possibilidades de abordagem e interveno no campo institucional
so inmeras para o autor e esto afinadas ao olhar da Psicanlise e Psicologia
Social; elas podem tanto ultrapassar o modelo tradicional de atendimento individual
do cliente (usurio)
18
, passar pelo grupo (atendimento ou equipe multidisciplinar),

16
Determinadas abordagens em Psicologia permitem-se articulaes bastante afinadas posio de
ao complementar ao trabalho do mdico, psiquitrico, pelo qual, aps um tratamento psiquitrico e
medicamentoso, encaminha-se o paciente ao psiclogo para uma terapia complementar ou de apoio
(caso da terapia cognitivo-comportamental, cujo repertrio e fundamentao terica ajustam-se
adequadamente aos princpios e epistemologia clnico-experimental mdica, enquanto produo da
abordagem comportamental).
17
A promoo da sade est associada a um conjunto de valores; vida, sade, solidariedade,
eqidade, democracia, cidadania, desenvolvimento, participao e parceria, entre outros que
envolvem aes do estado (polticas pblicas saudveis), da comunidade (reforo da ao
comunitria), de indivduos (desenvolvimento de habilidades pessoais), do sistema de sade
(reorientao do sistema de sade) e de parcerias intersetoriais, ou seja, uma responsabilizao
mltipla pelos problemas e pelas solues propostas para os mesmos. Essa abertura aos diversos
aspectos da vida dos cidados decorrente do entendimento que a sade tem determinaes
sociais, econmicas, polticas e culturais mais amplas do que simplesmente a herana gentica, a
biologia humana e os fatores ambientais mais imediatos. (Buss,P.M., 2003:22 apud Colosio, R, 2005).
18
possvel referir-se a uma clnica pichoniana, de atendimento individualizado, mas que opera
sempre na perspectiva do sujeito que emerge das relaes intersubjetivas, como um porta-voz de
uma situao grupal pela qual ele pode assumir papis estereotipados, adoecer por processos de
depositao do grupo etc. O grupo (familiar, social, de trabalho etc) est sempre presente no
processo de anlise desse tipo de clnica.
127
chegar s questes de hierarquia, estrutura e organizao do trabalho na instituio.
Essas so dimenses s quais se refere Kas (2010), abordadas no captulo II,
quando se refere ao sistema polinuclear e de encaixes, no qual o continente (o
grupo) do sujeito o contedo de um meta-continente (a instituio); naquilo que se
refere aos processos estabelecidos na instituio. Nisso se incluem as articulaes
da instituio com o fora, com outras instituies, o poder pblico, representado pelo
Estado e com os programas e as polticas pblicas. Essas so perspectivas que
procuram estimular o psiclogo estar sempre conectado aos acontecimentos fora da
instituio, mas sem perder lastro com ela.
H muitas outras formulaes de Bleger (1984): no trabalho com
configuraes vinculares (o grupo familiar, social, escolar, trabalho, etc), a Psicologia
Comunitria
19
e Educao Sanitria, as quais mereceriam ser retomadas e
repensadas com as questes e princpios que regulam o trabalho do psiclogo, no
somente na Sade, mas em todos reas das instituies pblicas; mas este no o
foco desta tese.
Bleger (1984) pensa que a instituio tambm precisa ser considerada e
tratada em todas as suas dimenses, a exemplo do que considera fundamental no
estudo do ser humano, tanto no que se refere aos contextos das situaes concretas
em que vive quanto dos seus vnculos interpessoais (presentes e passados),
analisados em mbitos progressivamente mais amplos: a) mbito psicossocial
(indivduos); b) mbito scio-dinmico (grupos); c) mbito institucional (instituies);
d) mbito comunitrio (comunidades). Essas so ideias inspiradas em Pichon-
Rivire (1983) e em sintonia com os sistema polinucleares de Kas (2010) e com
articulaes possveis aos mbitos de anlise de Amarante (1999), como abordado
no II captulo. Bleger (1984) pensa que para enfrentar a complexidade do campo
institucional deve iniciar-se pelo estudo do conjunto de organismos de existncia

19
Bleger define uma enorme gama de atividades que podem ser desenvolvidas por psiclogos
comunidade:1) Momentos ou perodos do desenvolvimento ou da evoluo normal: gravidez, parto,
lactncia, infncia, puberdade, juventude, maturidade, idade crtica, velhice;2) Momentos de mudana
ou crise: imigrao ou emigrao, casamento, viuvez, servio militar, etc.; 3) Situaes de tenso
normal ou anormal nas relaes humanas: famlia, escolas, fbricas, etc.;4) Organizao e dinmica
de instituies sociais: escolas, tribunais, clubes, etc.; 5) Problemas que criam ansiedade em
momentos ou perodos mais especficos da vida: sexualidade, orientao profissional, escolha de
trabalho, etc.; 6) Situaes altamente significativas que requerem informao, educao ou direo:
educao das crianas, jogos, cio em todas as idades, adoo de menores, etc. (Bleger,1984: 29).
128
fsica concreta
20
, de forma que possam ser estudados todos os fenmenos humanos
que se do em relao estrutura, dinmica, s funes e aos objetivos da
instituio. Nisso se inclui estudar aspectos mais genricos da instituio: a) sua
finalidade ou objetivo; b) as instalaes e procedimentos com os quais realiza sua
tarefa; c) a situao geogrfica e relaes com a comunidade; d) suas relaes com
outras instituies; e) sua origem e formao; f) sua evoluo, histria, crescimento,
mudanas, flutuaes; suas tradies; g) sua organizao e normas que a regem; h)
seu contingente humano que nela intervm: sua estratificao social e estratificao
de tarefas; i) sua avaliao dos resultados de seu funcionamento. Estes so
parmetros pelos quais os alunos da disciplina Processos Grupais tambm so
orientados a conhecer, antes da realizao da visita instituio.
Para essa tarefa, no entanto, marca uma diferena importante entre o que
denomina como o trabalho em Psicologia Institucional e o trabalho do psiclogo em
uma instituio. O primeiro refere-se ao trabalho atento totalidade da instituio,
para o qual o psiclogo deduz sua tarefa de seu prprio estudo diagnstico, de uma
avaliao prpria e tcnica da instituio (consultor). O segundo refere-se ao
trabalho do psiclogo em funes que lhe so fixadas pelas hierarquias
institucionais, dependendo do caso e da formao, sem aberturas para pensar o seu
prprio trabalho institucional e a instituio como um todo (trabalhador). Justifica a
distino da seguinte forma:
A tarefa que concerne psicologia institucional no pode se
realizar em situao de empregado, mas sim na de assessor ou
consultor; porque h uma distncia tima na dependncia
econmica e na dependncia profissional, que bsica no manejo
tcnico das situaes. Um psiclogo empregado por exemplo
para selecionar pessoal ou para aplicar testes aos integrantes ou
scios, no realiza uma tarefa dentro do enquadramento da
psicologia institucional, porque a sua tarefa no derivou de seu
estudo e diagnstico da situao, assim como no foi deduzida do
que em seu juzo profissional realmente corresponde realizar na
instituio. (Bleger, 1984:39).
Repensando a proposio de Bleger (1984), a distino de trabalho para as
duas modalidades de fazer Psicologia faz sentido como medida para enfrentar as
limitaes que a instituio oferece ao trabalho do psiclogo. A distncia e as

20 H uma passagem interessante nesse sentido, na anlise de visita do grupo de alunos do CA
quando espontaneamente exploram os espaos e a arquitetura da instituio, como reveladores de
alguns de seus aspectos histricos e funcionais.
129
possibilidades de configurao de sua prpria tarefa, com a quais conta o psiclogo
pesquisador (consultor), so importantes apenas medida que ele mantenha um
pensamento crtico sobre seu prprio trabalho, pois nessa funo ele no o
especialista (objetivo e neutro), mas sujeito do grupo e, nesse sentido, tambm com
possibilidade de formulao de pactos. Sua importncia centra-se na condio de
poder cumprir uma funo de terceiro, de intermedirio que abra possibilidades de
criao de espaos de transicionalidade no grupo. Um psiclogo empregado,
contratado para o cumprimento de uma funo especfica de atendimento, assim
como pelos modo como a instituio estrutura-se e funciona (em particular, naquelas
que atendem demandas de segurana, doena mental, etc), de fato, encontra muitas
limitaes ao seu trabalho, tanto pelas tarefas para as quais foi contratado quanto
pelas restries pelo cumprimento de uma legislao trabalhista que regula suas
atividades. Essa condio, no entanto, no significa, necessariamente, numa
limitao de formao na perspectiva da AIV ou outras formaes para o trabalho
institucional. A questo principal e fundamental refere-se ao enquadre, pois a
superposio de papis na instituio poderia provocar uma confuso de
enquadramentos.
Bleger (1984) define para a funo de psiclogo institucional (consultor) uma
srie de condies, procedimentos tcnicos e metodolgicos, ticos e,
especialmente de enquadre da tarefa institucional, que escapa aos propsitos deste
captulo, mas importantes a serem consideradas, pelos fundamentos e mincia de
sua exposio. Cabe apenas destacar sua explanao de que o processo de
investigao na instituio, como todo mtodo, uma meta-aprendizagem, na qual
os implicados na tarefa aprendem a observar e refletir sobre os acontecimentos e a
encontrar seu sentido, seus efeitos e integraes. No se trata de aplicao de
conhecimento, mas de investigao que modifica o investigador e o objeto de
estudo, o que, por sua vez, investigado na nova condio modificada; resultado de
uma postura crtica frente tarefa, de um sujeito pesquisador que no contexto
institucional um sujeito do grupo. Com tudo isso, realiza-se uma prxis na qual o
investigar , ao mesmo tempo, agir e interagir; o que se torna uma experincia
enriquecedora e enriquecida com a reflexo e a compreenso. Assim, com um
mtodo articulado pelo estabelecimento rigoroso de enquadre da tarefa pelo qual
iniciar seu trabalho, gera-se a possibilidade de acesso ao conhecimento das
ansiedades frente mudana (intensidade e qualidade, mecanismos de defesa), o
130
grau de aceitao ou rejeio do psiclogo, as dissociaes entre grupos que
aceitam e outros que rejeitam, as fantasias que se projetam sobre o psiclogo, o
grau de realidade e adequao das expectativas, etc.
, portanto, ponto chave do trabalho de investigao institucional proposto
por Bleger (1984) que o "grau de dinmica" de uma instituio seja dado, no pela
ausncia de conflitos, mas pela possibilidade de explicit-los, manej-los e resolv-
los dentro do limite institucional. O conflito (assim como a crise para Kas) um
elemento normal e imprescindvel no acontecer institucional. a patologia do conflito
se relaciona, mais do que com a existncia do prprio conflito, com a ausncia dos
recursos necessrios para resolv-los ou dinamiz-los. (p.52).
Bleger (1984) esclarece um pouco mais a funo do psiclogo (consultor) na
instituio;
O psiclogo seja por sua mera presena um agente de
mudana e um catalisador ou depositrio de conflitos e, por isso, as
foras operantes na instituio vo agir no sentido de anular ou
amortizar suas funes e sua ao; uma das modalidades mais
comuns em que isto se tenta ou se consegue a de enquistar o
psiclogo em alguma atividade estereotipada, com o que se
consegue um efeito mgico, tranqilizador ("h um psiclogo") ao
mesmo tempo em que se alude sua ao ou se o imobiliza. Por
isso, o grau e a forma de aceitao e rejeio do psiclogo so
ndices do grau de dinmica da instituio. Em outros casos, se
anula sua funo profissional, envolvendo e comprometendo
pessoalmente o psiclogo em algum dos conflitos ou dos grupos
controvertidos ou com uma densa rede de rumores. Em todos os
casos, a funo do psiclogo a de reconhecer todos estes
mecanismos e no agir em funo deles, mas sim agir sobre eles,
tratando de modific-los. (Bleger, 1984: 51-52)
importante que o trabalho do psiclogo pesquisador (consultor) enfrente
essa polarizao e estereotipia e empreenda um trabalho de transformao: em
nvel institucional, de um mnimo reconhecimento da instituio e suas necessidades
e seus conflitos para a aceitao ativa do psiclogo; por outro, em nvel profissional,
pela avaliao sua prpria atuao, em estar atento aos pactos e alianas que se
estabelecem para impedimento / permisso do trabalho da mudana. A abordagem
crtica fundamental nesse sentido, pois a emergncia dos conflitos podem realizar-
se de forma controvertida e num interjogo complexo de foras que mascaram e
confundem a questo de fundo (implcita), muitas vezes, sob a forma de sintoma. H
ainda situaes de conflito mais complexas, quando se esgotam todas as formas de
131
dilogo e interao, parte-se para o ataque, o dilema ou a eliminao. Esses
processos so consequncia da seguinte questo:
cada indivduo tem sua personalidade comprometida nas
instituies sociais e se conduz com respeito s mesmas em
qualidade de precipitados de relaes humanas e em qualidade de
depositrias de partes de sua prpria personalidade. (Bleger,
1984:55).
Aponta-se nessa citao a matria bsica de trabalho em Psicologia numa
instituio ao tentar promover o enriquecimento e desenvolvimento do sistema de
relaes entre instituio, sujeitos e grupos. Esses so fenmenos
interdependentes, mudanas num e noutro dependem do conhecimento do
funcionamento peculiar de cada um. Disso se implica que uma mudana das partes
implica numa mudana na totalidade, tanto que uma mudana institucional no
acompanha, na mesma medida, as modificaes das pessoas; assim como
mudanas radicais nas instituies somente se do por uma certa negociao nos
pactos inconscientes que asseguram a ligao dos sujeitos nos grupos e nas
instituies. Tudo isso pela razo de que uma instituio no cumpre somente sua
funo fim, mas, enquanto depositrias e sistemas de defesas ou controle frente s
ansiedades psicticas e todo o emaranhado de complexidades do campo
institucional exploradas por Pichon-Rivire, Kas e Guirado no captulo II. Bleger
(1984) traduz o n intricado homem/instituio pela seguinte passagem:
O homem pertence instituio. Est aqui a ordem que deve ser
mudada por a instituio pertence ao homem. E isto no pode ser
conseguido unicamente com a Psicologia. Mas tampouco pode ser
conseguido sem ela. (p.58)

D) O GRUPO COMO DISPOSITIVO DE MUDANA E TRANSFORMAO
Sobre o trabalho do psiclogo pesquisador na instituio e tomando-se o
exposto acima, sobre a condio fundamental de entrelaamento entre sujeito e
instituio, considera-se neste ponto a importncia de marcar o grupo como unidade
de investigao e de dispositivo de interveno.
Rouchy & Desroche (2005) resumem a questo da importncia do grupo em
Psicologia Social e Psicanlise ao consider-lo como o elo perdido que faz a ponte
132
entre o nvel intrapsquico e o social, ligao que se d pelos processos de
identificao (em referncia Psicologia das Massas e Anlise do Eu, de Freud -
1921). Asseguram-lhe a dimenso psicossocial pela sua caracterstica de
intermediao.
no e pelo grupo que se opera a passagem entre o intrapsquico e
o social, entre indivduo e a organizao, entre a representao pr-
consciente e a representao social, entre o imaginrio e a
realidade. Existem assim espaos intermedirios entre o sujeito e a
instituio, o pertencimento ao grupo e organizao que sustenta
a construo psquica com a realidade. (Rouchy & Desroche,
2005:24).
Referem-se nessa citao ao eixo fundamental de trabalho nas instituies
proposto pela Anlise Institucional do Vnculo, pois a intermediao realizada pelo
vnculo, para Pichon-Rivire e Bleger
21
. Em Kas (2010), a intermediao tem
definio prpria, desdobrada das questes freudianas sobre as ordens
descontnuas da realidade interna (de carter psquico: dentro / fora, consciente /
inconsciente, pensamentos latentes / manifesto do sonho manifesto etc) realidade
externa; entre indivduo e grupo. Em todos os casos de figura, as formaes e os
processos intermedirios realizam funes especficas de ligao, de mediao e de
transformao. (p.155). Apesar das diferenas entre os autores acima referidos, a
interseco encontra-se nos espaos que se estabelecem nas relaes
intersubjetivas, nos quais o trabalho de transformao, empreendido pelo sujeito
(enquanto sujeito do grupo) e pelo grupo, pode estabelecer processos de mudana,
de modificao ou de adaptao, ou seja, a incorporao de novos valores na
organizao das estrutura da instituio; uma relao de permeao mais intensa
entre institudo e instituinte nos sistemas organizados. Ainda, segundo Rouchy e
Desroche (2005):
essencial e vital que os profissionais da sade e do trabalho
elaborem suas prprias concepes, os critrios fundamentais de
sua prtica e seu embasamento terico, para que sejam conhecidos
e reconhecidos num projeto. Caso contrrio, existe o vazio diante
da lgica administrativa, que tem suas prprias finalidades e que
no est informada, na maior parte das vezes, dos valores e das
realidades da clnica do campo. (p.268).

21
Como abordado no captulo II (p.39), h algumas diferenas epistmicas importantes entre Pichon-
Rivire e Kas que demandam assinalar uma diferena entre eles sobre intermediao.
133
Como recurso de proteo contra esse vazio e uma forma de articular seu
trabalho para cumprimento de uma tarefa institucional, o grupo aparece como vivel;
no somente naquilo que Kas (2000), assinala sobre o grupo oferecer um sistema
de proteo e defesa em troca de um contrato de pertencimento permanente,
fundado sobre identificaes mtuas, representaes e ideais comuns, alianas
conjuntas e sobre renunciamentos recprocos s satisfaes pulsionais imediatas e
aos ideais pessoais. Mas tambm por cumprir:
um papel intermedirio decisivo nas relaes e nos movimento de
equilbrio e de transformao que afetam a sociedade nas diversas
dimenses de sua organizao social, cultural e poltica. Obtm
dessas funes intermedirias seu valor de instrumento da
socializao, na medida em que asseguram a continuidade e a
passagem entre o grupo primrio (a famlia), os grupos secundrios
(grupos de pares, grupos de aprendizagem, grupos de presso) e o
corpo social. nesses grupos que se estabelecem e transmitem-se
os contratos que organizam os saberes comuns, os ideais
compartilhados, os sistemas de defesas e proteo mtuos. (Kas,
2000:13-14).
por todas essas funes organizadoras, desenvolvedoras, mantenedoras,
protetoras e, especialmente, intermedirias que se resguarda, no grupo, a
possibilidade de mobilizao de processos psquicos e dimenses da subjetividade
sobre os quais os dispositivos individuais no o fazem da mesma maneira, nem com
a mesma intensidade. Grupo , portanto, e como j anunciado, o lugar possvel de
mediao para a investigao das relaes intersubjetivas (Fernandes, 1999) e o
lugar privilegiado para a investigao do sujeito psquico (Kas, 2000), mas tambm
o lugar da dupla dimenso de anlise de sua organizao:
o grupo no somente considerado como um continente de
inconscientes individuais; a ateno se orienta s alianas
inconscientes, quer dizer, aos atos psquicos de produo conjunta
do inconsciente, no vnculo mesmo entre os sujeitos em um grupo.
A base clnica destas investigaes a anlise das modalidades de
retorno do reprimido, das transferncias, da formao de sintomas
e do discurso associativo: nelas o efeito das alianas constitutivas
do vnculo de grupo constante. Cada conjunto se organiza
positivamente sobre investiduras mtuas, sobre identificaes
comuns, sobre uma comunidade de ideais e crenas, sobre
modalidades tolerveis de realizao de desejos. Cada conjunto se
organiza, alm disso, negativamente, sobre uma comunidade de
renncias e sacrifcios, sobre apagamentos, sobre rechaos e
represses, sobre um deixado de lado e sobre restos. (Kas,
2000:113).
134
Bleger (1991) aponta para o problema do trabalho com os grupos demandar
um movimento crtico constante para que sua tarefa no caia em estereotipias ou em
capturas ideolgicas do tipo toda interveno boa, o grupo sempre bom ou
ainda que corra o risco, muito comum em instituies, de trocar o trabalho de
realizao da tarefa institucional pelo trabalho de perpetuao da instituio
enquanto tal, processo que se refere formulao de alianas e pactos
inconscientes, no sentido de garantir da continuidade dos investimentos e dos
benefcios decorrentes da estrutura do vnculo e conservao dos espaos psquicos
comuns, prprios da intersubjetividade. A mudana e transformao uma tarefa
que exige uma ampliao para alm da dimenso do trabalho que uma instituio
deve desenvolver, objetivada na tarefa e ausente da dimenso da fantasmtica das
relaes entre sujeitos e grupos que promovem ou impedem o cumprimento de sua
tarefa social.
O grupo sempre uma instituio muito complexa; melhor ainda,
ele sempre um conjunto de instituies, mas ao mesmo tempo
tem tendncia a se estabelecer como uma organizao com regras
fixas e prprias. O importante o fato de que quanto mais o grupo
tende a se estabelecer como organizao, mais ele visa existir por
si mesmo marginalizando o objetivo propriamente teraputico do
grupo, ou subordinando-o a esse objetivo. (Bleger, 1991:67)
nesse ponto que se estabelecem algumas outras funes do psiclogo
pesquisador na instituio, as quais se referem a lidar com o conflito dentro do
prprio grupo e com aqueles inerentes ao prprio estabelecimento da tarefa, com
efeitos que precisam ser observados e superados. A interveno na instituio deve:
comear sempre por ser aplicada ao prprio grupo que tem a seu
cargo a tarefa numa instituio e isto assim no s por interesse
ou convenincia, mas tambm por uma exigncia tcnica do
trabalho a se realizar. Como em toda instituio, as tenses que
promove a tarefa afetaro as relaes pessoais e profissionais
entre os integrantes da equipe e as mesmas, por sua vez,
repercutiro infalivelmente sobre a prpria tarefa, em um currculo
vicioso que se potencia permanentemente nestes dois extremos.
(Bleger, 1991:66)
Trabalhar contra o crculo vicioso, a estereotipia e as capturas promovidas
pelos pactos tambm poderia ser enfrentado pelo foco no qual se orienta a AIV o
vnculo e o estabelecimento de alianas inconscientes. Esse trabalho poderia ser
conduzido por um psiclogo pesquisador (consultor), cuja histria de trabalho e
135
formao se deram fora da instituio que solicita interveno. Essa condio de
estar fora da instituio e, portanto, no participar do seu cotidiano e dos pactos ali
estabelecidos, geradores de tenso e conflitos nos grupos, agrega melhores
condies para promover mudana. Esse profissional no est isento de estabelecer
pactos ( tambm sujeito do inconsciente enquanto sujeito desse novo grupo), mas
o ato prprio da sua insero no grupo promover o estabelecimento de novos
pactos, pela condio nova que se coloca na relao institucional e, portanto,
possibilidade de transformao e mudana. O olhar e a escuta pelo psiclogo
pesquisador consultor atento ao rudo da relao
22
e procura da transformao do
vnculo colocam-no numa posio e funo de intermedirio e, assim, estabelecer:
as formaes e processos psquicos de ligao, de passagem de
um elemento a outro, seja no espao intrapsquico, seja no espao
interpsquico, seja na articulao entre esses dois espaos (Kas,
1997:224).
Desse modo, no grupo, o psiclogo pesquisador (consultor) que se encontra
na condio de coordenador de grupo (Grupo Operativo), poderia lidar com as
situaes de tenso, angstia, paralisao, estereotipia etc ao apontar, via
interpretao das fantasias inconscientes que mobilizam o grupo e acionam defesas
contra os medos bsicos. Esse recurso no momento da pr-tarefa, tal como
apontada no incio deste captulo, apresenta-se como uma estratgia para
recuperar, no grupo, a funo do pensar, ressignificar representaes, processos
prprios da fase de tarefa (Pichon-Rivire). Desse modo, permitiria uma
transformao no grupo a uma nova condio estruturante (Pichon-Rivire) ou de

22
Sobre a questo do rudo, Pichon-Rivire refere-se questo da fragmentao do objeto de
conhecimento como produto da fragmentao do vnculo, em oposio ao momento integrador
(epistemologia convergente); sendo assim dois processos de sinais contrrios, que adquirem
complementaridade atravs da experincia emocional corretora (no momento da explicitao do
implcito). Pode-se tambm afirmar que se tratam de dois momentos de um mesmo processo, tanto
na doena como na experincia corretora. Se esse acontecer posto em movimento pelo psiclogo,
ser impedida, segundo a eficcia de sua tcnica, a configurao de situaes dilemticas, gnese
de todo estancamento, e a formao de esteretipos de uma conduta que assume caractersticas de
desvio por falta de ajuste dos momentos de divergncia e convergncia. A dificuldade de integrao
desses dois momentos dada pela inevitvel presena, no campo da aprendizagem, do obstculo
epistemolgico. Esse obstculo, que na teoria da comunicao representado pelo rudo e na
situao triangular pelo terceiro, transforma a espiral dialtica da aprendizagem da realidade num
crculo fechado (esteretipo), que atua como estrutura patognica. O perturbador de todo o contexto
de conhecimento o terceiro, cuja presena em nvel do vnculo e do dilogo condiciona os mais
graves distrbios da comunicao e da aprendizagem da realidade. Da deriva minha definio de
vnculo, substituindo a denominao freudiana de relao de objeto. Todo vnculo, como mecanismo
de interao, deve ser definido como uma Gestalt, que ao mesmo tempo bicorporal e tripessoal.
(Pichon-Rivire, 2005: 10-11)
136
organizao (Kas) para realizao dos seus objetivos. Isso tudo a partir do
cumprimento da funo de intermedirio pelo psiclogo pesquisador e pelo
estabelecimento de espaos transicionais no grupo
23
.
A ideia central dessa colocao ressaltar que a funo do psiclogo
pesquisador (consultor) teria um papel fundamental a ser desenvolvido na
instituio, num trabalho voltado aos conflitos, crises e impasses instalados nas
relaes intra e intergrupos do campo institucional; no sentido de compreender e
intervervir no processos que estariam na base do impedimento (ou na promoo) do
cumprimento da tarefa institucional e tambm nas negociaes do mbito poltico-
institucional.
Prope-se que o trabalho com os grupos e as equipes multidisciplinares, por
exemplo, deva ser regido por uma delimitao clara das funes, status, papis,
modos de comunicao e freqncia. Assim como Bleger (1984), assinala-se que a
equipe, em sua totalidade, trabalhe como grupo operativo sob a superviso de um
psiclogo fora da tarefa (p.66), posio esta restrita ao psiclogo pesquisador
(consultor), por todas as questes abordadas no captulo II sobre as amarraes no
campo institucional que capturam inconsciente e infalivelmente os membros do
grupo.
Na conduo desse trabalho na instituio, Bleger (1984) aponta que uma
das causas mais freqentes de esterilizao e dissoluo de equipes de
psiclogos, e consequente fracasso na tarefa por eles empreendida ou proposta,
relaciona-se a dificuldades que manifestam ao lidar com seus prprios conflitos,
projetados multidirecionalmente no campo institucional, pelas quais acabam por
prejudicar seu trabalho nas diversas possibilidades que encontraria na instituio.
Essa afirmao de fundamental importncia, pois relaciona-se diretamente
formao em Psicologia e pelo cuidado em observar as dimenses da verticalidade
e horizontalidade do vnculo. Uma leitura crtica e abrangente nesse sentido e pela

23
Kas (2005) discute a questo do espao transicional a partir da sua constituio primitiva, a
mediao que a me estabelece entre as necessidades psquicas e corporais da criana e o meio
psquico e social que a rodeia e da cultura, tal como Winnicott o discute e assim liga o brincar e o
espao transicional. Nesse espao a capacidade de brincar, atacada no traumatismo, nos momentos
de tenso, enrijecimento e rupturas, recuperada; tambm um lugar para colocarmos aquilo que
encontramos (Winnicott). No espao transicional d-se um momento paradoxal profundo que supe
uma experincia subjetiva e intersubjetiva de tolerncia e confiana. Esta a consistncia desse
vnculo paradoxal aceito e no-resolvido, do qual fala Winnicott (...) O surgimento do espao
transicional permite a explorao, pelo brincar, dos objetos, dos outros e da cultura, nesse espao
intermedirio onde flutuam e, posteriormente, estabelecem-se os limites entre o dentro e o fora, o ego
e o no-ego, o meu e o no meu. (Kas, 2005:25-26).
137
perspectiva da AIV possibilitaria deslocar o psiclogo, no atento s questes que
envolvem o vnculo, a uma posio de olhar e escuta para a dimenso das mltiplas
determinaes da intersubjetividade do campo institucional e sair do esquema de
projees e introjees.
Bleger (1984) aponta a importncia do trabalho intensivo e na dimenso do
implcito das situaes de tenso ou de rumor, no sentido de evitar os processos de
dissociao, sempre um elemento ativo e desconhecido de novas tenses; da
mesma forma, evitar que problemas e situaes pendentes sejam constantemente
protelados. O trabalho de explicitao e esclarecimento deve ser realizado num
enquadre devidamente informado ao grupo, como forma de evitar interpretaes fora
de contexto e a gerao de rudos. Por todas essas caractersticas, o trabalho de
interveno no grupo deve ser realizado a partir de um referencial terico definido e
por um profissional devidamente instrudo por ele, assim como o que se procura
definir nesta tese como um trabalho constante e renitente de crtica, de construo e
desconstruo do trabalho de interveno com grupos.
A adoo nesta tese da perspectiva de Bleger (1984) para o trabalho
institucional deve-se importncia e rigor de suas concepes sobre as diferenas e
as condies para o trabalho do psiclogo pesquisador (trabalhador ou
pesquisador). Refora-se aqui a ideia de que essa diferenciao de trabalho, no
entanto, no implica em uma formao especfica para um ou outro profissional. Ela
se justifica apenas pelas funes cumpridas pelo terceiro e suas possibilidades de
mobilizao de processos intermedirios no grupo. Uma formao centrada em
questes da Psicanlise, da Psicologia Social (Pichon-Rivire), da Psicologia
Institucional (Bleger, Guirado), das vertentes psicanalticas que discutem o conceito
de vnculo (Benghozi, Fernandes) e, especialmente, da Anlise Transicional -
Abordagem Psicanaltica de Grupo ou Psicanlise do Sujeito enquanto Sujeito do
Grupo - (Kas) poderia contribuir para a formao de profissionais que atuem no
sentido de superar seus dilemas e impasses no campo institucional. Trata-se aqui da
formao do psiclogo pesquisador (consultor) que estaria prximo figura do que
hoje se conhece como supervisor institucional; atribuio mais recentemente
incorporada nas demandas das instituies pblicas e como indicao de estratgia
para formulao de polticas pblicas.
Guirado (2009) discute a proposio de Bleger, sobre o psiclogo que
trabalha na instituio como assessor ter como condio uma garantia de sua
138
autonomia tcnica. Pondera que esse um tipo de contrato raro e destinado a
poucos profissionais (mais experientes, com longa carreira). Lembra tambm que as
instituies, normalmente, contratam recm-formados para lugares e funes
delimitados. Esse um problema de formao em Psicologia, pois as aberturas para
pensar o campo institucional so ainda muito pequenos. Guirado (2009) Prope
como sada ao impasse que se coloca ao exerccio de uma Psicologia Institucional
retir-la da concepo de que seria uma rea da psicologia, ao lado de outras como
a escolar, a organizacional, a clnica, a experimental, a comunitria, assim se
colocaria em vias da concepo de uma estratgia para pensar o que pode a
psicologia produzir em seu exerccio.
Tomar, portanto, a psicologia Institucional (se ainda se quisesse
preservar o nome) como mtodo, como estratgia de pensamento,
ao invs de tom-la como mais uma rea de atuao com mtodos
prprios. (Guirado, 2009:49).
Dessa perspectiva, mesmo com restries de lugar e funo, poderia
proceder a seu trabalho j a partir dos "cortes que fazem pensar' (Guirado,
1987/2004), o que implica na ateno constante ao dos pressupostos tericos
assim como considerar sempre o conjunto das prticas nas quais est inserido, na
instituio como um todo (segundo Bleger), bem como as tenses entre os grupos
nessas prticas, na apropriao daquele que se configura seu objeto, aquilo em
nome de que a instituio se faz.
A aproximao do papel do psiclogo pesquisador ao de supervisor
institucional ganha destaque nas avaliaes crticas de Scarcelli (1998) que
considera a prtica de superviso (clnica e/ou institucional) como uma das principais
estratgias de formao para os trabalhadores dos servios de sade mental; mas
alerta quanto gerao de expectativas entre os profissionais da instituio no que
se refere ao desenvolvimento das tarefas institucionais: sobre algum de fora emitir
critrios de verdade ou de avaliao sobre as prticas desenvolvidas na instituio
etc ou ainda na garantia de maior fluidez nas discusses e que os riscos deixem de
existir.
Essas so questes bastante pertinentes e que demonstram uma
caracterstica prpria do fazer Psicologia, sempre um trabalho constante de crtica e
criao frente ao inusitado do campo institucional como forma de conhecer e
enfrentar as amarraes institucionais e escapar s ideologias. Como apontado por
139
Bleger, no basta a indicao de mais um profissional ou mais uma modalidade de
trabalho na instituio, como o supervisor institucional ou o psiclogo pesquisador
(consultor), pois se corre o risco de afirmar que uma instituio que no contam com
esse profissional ficaria paralisada. Do mesmo modo, considerar que apenas a
indicao de um consultor ou supervisor possa resolver as dificuldades institucionais
desconsider-lo como sujeito (enquanto sujeito do grupo), pois ele tambm realiza
pactos ao entrar na instituio, no apenas a assinatura de um contrato de trabalho.
Os desdobramentos do trabalho em grupo podem tanto fortalecer quanto dividir o
funcionamento institucional. A criao de espaos de transio uma tarefa implcita
e depende de pactos nos grupos, surge portanto, a partir de um trabalho psquico do
grupo na intersubjetividade. No uma condio que se instala pelo discurso, pois
corre o risco de transformar-se em ideologia que sustenta algumas prticas em
Psicologia
24
. O trabalho com grupos requer uma perspectiva cuidadosa e bem
orientada terica e instrumentalmente, como previne Kas:
A ruptura deste paradigma, no entanto, requer cautela, pois conduz
irrupo do recalque e do Negativo, levando ao desmantelamento
dos pactos inconscientes pelos quais selado o consenso,
dissociao da aparelhagem de agrupamento e revelao as
lgicas distintas que se dissimulavam nas formaes comuns
necessrias tanto ao sujeito quanto ao conjunto (...). Neste
processo so ainda liberadas as energias mantidas nas malhas das
produes inconscientes grupais, ou paralisada toda a inveno
vital das novas relaes (Kas,1991:12 e 16)
Esse um aspecto fundamental do trabalho do psiclogo pesquisador na
instituio, pois muitas vezes boas iniciativas e um esforo para superao das
dificuldades de trabalho ou atendimento da demanda acabam por surtir no efeito
inverso e, no limite, em situaes disruptivas. Na experincia de acompanhamento
dos momentos de superviso na formao de alunos da disciplina Processos
Grupais, verifica-se a importncia desse lugar, tanto como momento de articulao
terica com a experincia realizada na visita quanto de apoio psquico e de
intermedirio possibilita a criao de espaos transicionais, nos quais o grupo de
alunos tem a possibilidade de fazer um caminho de enfrentamento dos medos
paralisantes (medos bsicos pichonianos frente tarefa), enfrentar as crises ou

24
O relato de visita CM bastante claro sobe essa questo, pois o conceito de maternagem de
Winnicott, surge como resposta defensiva fantasia de abandono que circula em vrias dimenses e
sentidos na instituio, mas que no parece orientar a construo de um espao de escuta e de
transicionalidade.
140
mesmo as divises / rupturas que esto subjacentes ao cumprimento da tarefa de
visita a uma instituio. Exige-se para esse trabalho um olhar atento e
instrumentalizado para essa leitura e que pode ser cumprido pela Anlise
Institucional do Vnculo, no sentido de construir hipteses, interpretaes ou
assinalamentos sobre o acontecer grupal, que tomem vnculo como unidade de
anlise e, por esse caminho, conhecer as alianas e pactos (conscientes /
inconscientes) como passagem necessria para abrir possibilidades de sua
reformulao e recuperao da tarefa e, num passo seguinte, rumo a um projeto,
possivelmente de formao.

141
CONSIDERAES FINAIS

Na parte final desta tese, importante retomar a ideia desenvolvida no
captulo anterior, sobre a funo do psiclogo pesquisador. A insistncia por uma
postura critica no trabalho em Psicologia, tal como reiterada obstinadamente por
Bleger, no se restringe formao, mas a todos os lugares de trabalho do
psiclogo, seja ele na pesquisa, na formao ou no trabalho em instituies
pblicas. Essa uma postura que visa enfrentar uma concepo clssica de
indivduo encerrado no intrapsquico que desde o incio da formao de psiclogo -
lhe transmitida como natural e legitimada por mtodos cientficos, e como nico
recorte ou perspectiva de trabalho em Psicologia. Conta-se nessa estratgia com as
representaes consagradas sobre Psicologia e Cincia que circulam no campo
social e da cultura, e que capturam, com alguma facilidade, o aluno ainda nave das
complexidades inerentes ao campo, sobretudo epistemolgicas. Somente no
segundo semestre do segundo ano do curso de Psicologia (no caso do IPUSP)
iniciam-se as primeiras abordagens das perspectivas socio-histricas, da cultura e
da herana ancoradas pelos princpios introdutrios de uma Psicologia Social. As
articulaes dessa perspectiva com uma leitura de fundamentao psicanaltica
surgem somente no segundo semestre do terceiro ano, mas com uma dificuldade
maior para o aluno, a exigncia epistmica de deslocar o eixo de compreenso da
constituio do sujeito e suas relaes com o grupo como multideterminadas e
organizadas do intrapsquico ao intersubjetivo. Mais alm, como desdobramento
dessa viso de sujeito, exige-se do aluno refletir como implicado como sujeito nas
relaes que estabelece, nos discursos que realiza e nos atos que pratica. O
trabalho de construo de formao realizado pelo aluno at esse momento
atropelado pela exigncia de um esforo de reconstruo; no exatamente em
decorrncia do mtodo de construo do conhecimento em Psicanlise, mas,
principalmente por um jogo de disputas polticas por espaos e lugares de poder que
colocam a formao em segundo plano. As segmentaes, burocracia e toda ordem
de atravessamentos no campo institucional j foram largamente debatidas, do ponto
de vista das funes que cumprem e seus atrelamentos ao poder, por vrias
abordagens crticas do campo institucional; talvez seja esse um dos motivos pelo
qual se lhe dem to pouco espao na formao.
142
O trabalho de construo e reconstruo da formao deveria ser tomado
como prioritrio a cada nova abordagem que se apresenta ao aluno, em vrios
momentos do curso. Como numa malha que aos poucos se constitui e que em
certos momentos pode ser eriada por alguns pontos, mas ainda envolvida por todos
os outros, sem rupturas ou segmentaes; uma estratgia que pudesse garantir ao
aluno um trabalho contnuo de elaborao e transformao. Mas isso no acontece
atualmente na formao em Psicologia, na qual as disputas de lugar e poder na
instituio reproduzem-se na sala de aula, na captura de alunos.
Em alguns pontos desta tese apontou-se o significado da heterogeneidade
para a realizao da tarefa (em Pichon-Rivire), isso parece bastante adequado
neste ponto para pensar a formao em Psicologia. A referncia a esse aspecto no
se presta como sinnimo de diversidade e quantidade: o nmero de disciplinas e
abordagens tericas do curso, carga horria das disciplinas e estgios, e noutros
itens que compem o currculo mnimo para obteno de diploma; mas perspectiva
que se abre ao aluno (enquanto membro de um grupo, cuja tarefa de formao
comum a todos) para enfrentar cada exigncia, informao, texto, matria, prova etc
que lhe so impostas (como condio de passagem de um ano a outro) por numa
postura crtica de sua formao, na qual esses momentos da construo de
conhecimento possam ser realizados e vinculados s suas experincias e
percepes (olhar e escuta), e como tudo isso pode retornar ao grupo, no momento
de realizao tarefa.
Reconhece-se nesta tese que o processo de formao envolvido por muitas
complexidades, a comear pela instituio de formao, cujo iderio sustenta-se por
uma lgica de racionalismo cientfico, mas em grande parte regula-se por interesses
polticos. A formao realiza-se basicamente por fragmentaes, estratgias
didticas pouco claras, por lacunas e descontinuidades; que, em parte, acabam por
cumprir uma funo de regulao de tempos (institucionais e psquicos), definir
percursos e arrefecer os impactos causados pelo contato com a dimenso da
problemtica do trabalho em Psicologia. Mas o tempo da integrao passagem
necessria (at mesmo para uma rigorosa leitura kleiniana) e a questo da
heterogeneidade retoma seu sentido ao apontar que as contribuies de cada
membro do grupo devem conjugar-se, num processo de mtua colaborao, de
trocas de experincia, de compartilhamento, at que se alcance um momento de
integrao maior, qual seja, a construo enriquecida do objeto de estudo. Por essa
143
razo Pichon-Rivire coloca em proporo: quanto maior a heterogeneidade (a
contribuio de cada membro do grupo e na forma como participa ativamente e
criticamente do processo de construo do saber em Psicologia), maior a
homogeneidade da tarefa (a formao em Psicologia).
A referncia ao grupo tambm escapa de uma considerao pelo senso
comum: grupo de alunos, de professores e funcionrios. Todos os sujeitos de uma
instituio so sujeitos do grupo, envolvidos por uma srie de amarraes e
compromissos conscientes e inconscientes, pelos quais se organizam (de
positividades: o que se tm em comum e o que se deve realizar na instituio; assim
como de negatividades: o que expulso, recalcado, de cada sujeito para se manter
na instituio - Kas), mas tambm, de determinantes e determinados (atribuio
poltica, no somente psquica) do modo de organizao e funcionamento da
instituio: universidade, IPUSP. O sistema polinuclear e de encaixe (Kas) ajuda a
pensar essa relao, assim como os percursos que a instituio pode percorrer, do
cumprimento da sua tarefa institucional a estados de estereotipia e alienao.
O acento que se firma sobre a formao orientada por uma postura crtica do
psiclogo frente s demandas e desafios que lhe so impostos no mbito
institucional; inicia-se em formao e estende-se ao seu trabalho no campo
institucional. Trata-se de uma postura renitente que oriente o aluno, a todo
momento, manter um processo dialtico de contnua construo e desconstruo de
seu objeto de pesquisa (formao/universidade ou tarefa/instituio); tanto no tempo
que se lhe reserva durante o curso de graduao quanto ao seu trabalho nas
instituies. Essa postura condio necessria para criar aberturas aos processos
criativos que possibilitem elaborar e sistematizar achados, proposies tericas e de
inveno contnua de seus prprios instrumentos de pesquisa e mtodo de trabalho,
cuja base de sustentao e inspirao esteja, imprescindivelmente, amarrada
produo terica e cientfica anteriormente construda. Ao mesmo tempo, ser um
mtodo de autocrtica e redefinio de caminhos.
De forma mais ampla, defende-se, para a construo dessa postura,
imprescindvel formao do psiclogo pesquisador, uma reviso da base de
sustentao filosfica da formao em Psicologia pela qual se estabelea um
caminho mais retido e refletido nas questes e instrumentos para pensar que aquela
oferece a esta, em particular nas diferenas epistemolgicas e de concepo de
sujeito que se diversificam ou omitem-se em Psicologia. Com a mesma firmeza, que
144
os conhecimentos gerados por outras reas do conhecimento sejam contemplados
entre as primeiras e ltimas disciplinas ministradas no curso de Psicologia.
tambm tarefa do psiclogo pesquisador enfrentar constantemente a longa
barreira que se construiu na formao em Psicologia em torno das concepes
intrapsquicas, individualistas, apriorsticas, comportamentalista de sujeito e
objetificadas em aes concretas; que esto contidas em grande parte dos discursos
que circulam nas instituies. Em contraposio, devem-se firmar as questes do
mbito da Psicologia como entrelaadas com o social, a poltica, a cultura etc, assim
como as condies de vida da populao (o problema com as drogas, a violncia, a
educao precria e a enormidade de questionamentos que oferece a rea da
Sade etc). O campo institucional tambm tece suas malhas e a articulao com
outros saberes fundamental para a compreenso e proteo do tecido social.
Essas so reas que se abrem ao trabalho psiclogo pesquisador, pelas quais se
poderia desdobrar em inmeras possibilidades de trabalho, pelas problemticas que
oferecem.
A formao e o trabalho do psiclogo pesquisador deve contemplar um
campo de produes, proposies, estudos, modelos, teorias do campo de estudo
sobre instituies que compem um instrumental poderoso de possibilidades de
pensamento e de estratgias para que se evitem as grandes e pequenas armadilhas
criadas por aqueles que atuam na instituio. Destacam-se os autores que tomam a
dimenso da intersubjetividade como objeto estudo; grande parte da Psicanlise
(Freud, Winnicott, Anzieu, Rouchy etc), da Psicologia Social (Pichon-Rivire,
Quiroga, Fernandez), Anlise Transicional (Kas, Fernandes etc), Psicologia
Institucional (Bleger, Baremblitt etc) da Psicanlise dos Vnculos Sociais (Benghozi
etc); tambm aqueles ligados Psicossociologia (Barus-Michel, Enriquez, Pags
etc), Anlise Institucional (Lapassade, Lourau etc), da Anlise Institucional do
Discurso (Foucault, Guirado, Maingueneau, Guilhon Albuquerque etc) e dos demais
tericos como Politizer, Laplanche, Castoriadis etc, para cita alguns, grande parte
destes da linha francesa e argentina sobre grupos e instituies. Em particular, uma
compreenso acentuada das proposies, teorias e tericos e recortes
metodolgicos apontados ao longo desta tese (Amarante, Guirado, Pichon-Rivre
etc), em especial, a Anlise Institucional do Vnculo, como forma de compreenso e
interveno institucional
145
O foco que o psiclogo pesquisador obtm pela Anlise Institucional do
Vnculo pode orient-lo num olhar e escuta sobre as relaes e processos psquicos
institucionais que suspende o sujeito e seu grupo da problemtica social enfrentada
pela instituio para um trabalho de transformao (trabalho psquico) com
perspectiva mudana (na organizao e estrutura da instituio), em termos
pichonianos, a sada da pr-tarefa e a retomada do trabalho coletivo, na tarefa ou na
sua prpria reelaborao (o projeto). Por tratar-se de relaes de mltiplas
dimenses e reguladas por processos dialticos, no se gera a expectativa de que o
psiclogo pesquisador (consultor) venha cumprir um objetivo especfico e a partir
disso o grupo retome irremediavelmente seu caminho rumo ao trabalho constante e
sem conflitos. prprio das relaes institucionais o conflito, as crises e as rupturas,
pois esse um momento importante de reconhecimento e da possibilidade de
inveno de novos espaos e modalidades de vinculao e de pensamento, assim
como a busca de novos lugares de depositao daquilo que deve ficar expulso
(recalque) para a manuteno do vnculo (Kas). A realizao desse trabalho deve
ser necessariamente acompanhada pelo psiclogo pesquisador que, ao trabalhar
sobre o pndulo das determinaes dos processos dialticos (no lugar de
coordenador de grupo ou de intermediao), encontrar a oportunidade de realizar
uma leitura crtica e abrangente a partir da perspectiva da anlise do vnculo e,
assim, abrir possibilidades de quebra da estereotipia e do enrijecimento em funo
de novas posturas de escuta e olhar.
A postura crtica do psiclogo pesquisador tambm uma forma de
enfrentamento contra os processos de alienao, enrijecimentos, burocratizao e
capturas ideolgicas, de funes e movimentos. Muitas vezes esses processos tm
irresistvel sobrevivncia quando expostos no mbito do pblico, do poltico, daquele
gerado nos grupos. O grupo a unidade pela qual se enfrentam as contradies, as
brechas, as crises e rupturas no campo institucional e tambm a possibilidade de
reconfigurao ou estabelecimento de novas alianas e pactos que permitam
instituio aproximar-se do cumprimento da sua tarefa institucional, numa
perspectiva poltica sempre voltada s necessidades mais urgentes da sociedade e
das injustias sociais histricas no Brasil.
Considera-se tambm que a formao do psiclogo pesquisador um
caminho que busca romper um esteretipo que circula com muita intensidade nas
instituies e na sociedade como um todo. Reserva-se sempre ao trabalho do
146
psiclogo o lugar de correo, de controle, de modelao, de evitao ou superao
de crises, dificuldades e conflitos que surgem no mbito institucional; pelos os quais
sempre possvel sacar uma tcnica, um dispositivo ou solues mgicas para
resoluo dos problemas. Esta forma de desempenho do psiclogo no faz sentido
em Psicologia Social pois fundamento dessa abordagem a dimenso socio-
histrica dos fenmenos sociais, articulada aos sistemas e teorias na construo do
conhecimento em psicologia que pensam os processos psquicos da
intersubjetividade como objeto de estudo, tal como o que se concebe para o
psiclogo pesquisador
A proposio de uma perspectiva de formao de psiclogo pesquisador do
campo institucional vem em contraposio a um modelo de formao de psiclogos
que desde os anos 70 vem sendo estruturado para os cursos de psicologia, com a
finalidade de atender o mercado, como abordou-se no I captulo. H, portanto, um
esvaziamento da formao crtica em proporo valorizao daquilo que se toma
como tcnico, prtico e resolutivo. O modelo do mercado est regendo a formao,
inclusive na formulao das diretrizes curriculares. Habilidades e competncias um
sintoma dessa regncia, pois designam estratgias para resoluo de problemas,
sem dimenso do crtico. O sistema formulado para atender ao mercado.
(Fernandes, 2005)
Embora o Ipusp no contemple todas as diretrizes apontadas para a formao
em Psicologia, nele se manifesta essa questo em vrios nveis, a comear pelo que
se entende por pesquisa. A cobrana por publicao e o estabelecimento de
convnios e internacionalizao um fato que vem tomando perspectivas cada vez
mais importantes, em nmero e tipo de exigncia. Isso tambm se evidncia na
diminuio dos espaos coletivos de discusso, pelos quais um repensar constante
da formao poderia tornar-se um espao de fundamental importncia, nas
discusses sobre as exigncias impostas formao (cumprimento de crditos,
cargas horrias, estgios) cuja intensidade quase um impedimento para frequentar
esses espaos, polticos por excelncia. No que toca ao conjunto da universidade,
esses espaos poderiam comportar os debates pela defesa de princpios de
gratuidade, de pesquisa e de autonomia, uma defesa pertinaz e pertinente.
Uma outra discusso fundamental relaciona-se s dificuldades em lidar com
uma multiplicidade de abordagens tericas. Assumir um papel de psiclogo
pesquisador e o tempo para aprender, reconhecer e assumi-lo como lugar e como
147
postura de um profissional em psicologia uma tarefa para a qual se necessita
empreender uma luta poltica de envergadura.
A formao do psiclogo pesquisador completa-se com um movimento mais
amplo, de um verdadeiro procedimento de investigao cujo objetivo oferecer
compreenso e sentidos a fenmenos complexos e de mbito social, do estudo de
obras literrias, de manifestaes culturais, de distintos comportamentos ou
atividades (o espectador, o artista, o inventor, etc.) e tambm no estudo de pautas
culturais e da interao indivduo-sociedade, como recomenda Bleger (1984). Torna-
se contraditrio pensar em dimenses mais amplas da formao quando o que se
verifica, no cotidiano que a abordagem da temtica de grupos e instituies nos
curso de Psicologia (IPUSP) mostra-se insuficiente, quase ilustrativa do tema, tanto
pelo pequeno espao que ocupa na grade curricular quanto pelas dificuldades de
acompanhamento e apoio na trajetria do aluno em sua formao. Outras reas
afins da Psicologia Social, como a Psicologia do Trabalho, Scio-Ambiental ou
mesmo a Psicologia Institucional tm espao diminuto na formao. Elas, no
entanto, deveriam ser valorizadas, por estarem conectadas e procurarem enfrentar
as demandas das instituies em questes sociais fundamentais. A tarefa mais
importante por essas disciplinas mostrar a indissociabilidade entre teoria e prtica,
o que estaria superado na formao do psiclogo pesquisador (sua formao
consistente em filosofia e histria da pesquisa cientfica no campo social e nas
diversas epistemologias que constituem o campo da Psicologia o preveniriam disso).
Essa tambm no uma tarefa distante da realidade ou que precisaria uma
reformulao total do curso em Psicologia. O minguado espao que a disciplina de
Processos Grupais tem para formar alunos para o enfrentamento das questes do
mbito institucional apontam, a partir das discusses apresentadas da experincia
dos alunos (III captulo), que, apesar das tentativas de encaixes tericos e
compreenso por vezes lbil do uso de conceitos, um efeito importante de formao
registrado. Numa curta passagem dos alunos por uma instituio (uma a trs
visitas) mostra os primrdios da construo de uma leitura que permite aos alunos o
reconhecimento das dimenses de verticalidade e horizontalidade no grupo, o incio
de compreenso de que o profissional (psiclogo ou no) membro do grupo e
sujeito/agente de suas determinaes, das contradies de discurso e prtica que
circulam no campo institucional e, sobretudo, nas discusses que realizam a partir
do relato de suas experincias na instituio, colocarem-se como implicados no
148
processo (relato de estranhezas, incompreenses, dvida, atuao de suas
fantasias etc). Isso demonstra um comeo de inverso das lgicas restritivas ao
intrapsquico para o intersubjetivo e institucional. Esses so indcios das
possibilidades de mudana na formao, pois em vrios momentos observou-se que
as situaes mais dramticas e polarizadas que os alunos enfrentaram na visita (e
todos tiveram suas particularidades e dificuldades) foram contornadas por
estratgias de negociao (mesmo no caso do CA), na procura por caminhos e
alternativas no previstos no momento da visita ou ainda ao propor solues
criativas no limite de um impedimento da visita (CM).
Uma explorao mais densa e extensa dessas questes poderia ajudar os
alunos a um salto contnuo na espiral dialtica (Pichon-Rivire) e poderia abrir-lhes
possibilidades de realizar uma formao mais atenta s nuances implcitas do
acontecer institucional. Perceber-se como membro do grupo, revela aos alunos uma
questo de relevncia na sua formao, no sentido de reconhecer qual o papel o
psiclogo tem a desempenhar na mudana e transformao do campo institucional.
A possibilidade de acompanh-los nos espaos de superviso da disciplina
Processos Grupais um momento de mtua colaborao na formao, no qual o
sentido da heterogeneidade se faz mais presente e concretamente; e que de algum
modo ora se registra nesta tese (pois ela produto direto dessa experincia e uma
tentativa de salto na espiral). Configura-se tambm num espao de apoio psquico
(Kas) quando se refere a determinadas formaes psquicas que no esto
somente apoiadas nas funes corporais, mas tambm sobre o vnculo. Esse
espao por sua vez, no se estabelece somente no grupo, que se forma a cada ano,
em torno da disciplina para discutir processos grupais; mas principalmente sobre a
instituio (Ipusp). A formao em Psicologia deveria garantir esse tipo de apoio
durante todo o tempo do curso (e mesmo enquanto profissionais em outras
instituies como extenso) para que os alunos enfrentem as dificuldades,
incertezas, o inusitado, o desconhecido que se apresentam como desafios
trabalho profissional. A questo do apoio psquico est na base da ideia de que uma
formao em Psicologia pressupe tambm uma preparao para o psiclogo
colocar em jogo, no trabalho profissional e institucional, sua prpria subjetividade. A
ideia de que o manejo clnico correto de tcnicas e dispositivos de interveno
previnem o profissional desse envolvimento to correta e eficiente quanto a iluso
de controle de comportamento a partir de uma caixa de Skinner. Na mesma medida,
149
de que o modelo biomdico sade-doena abrange todas as possibilidades de
trabalho no SUS.
Os desafios formao de psiclogos avanam a temas que remetem
diretamente s complexidades e possibilidades de interveno que os grupos
oferecem. Esses temas tm surgido principalmente pelas polticas pblicas e pelas
diretrizes de trabalho que tm sido implementadas pelo SUS, como as questes
relacionadas Sade da Famlia. Retoma-se a questo do descompasso entre as
instituies de formao e de trabalho, para exemplificar como ele se manifesta em
ambos os campos. Como exemplo, pode-se afirmar que as pesquisas na abordagem
de atendimento de famlias uma rea que tem tomado relevncia no campo
psicanaltico. Ela surgiu com maior consistncia com o desenvolvimento da
Psicologia Social de Pichon-Rivire e a sua proposio de grupo operativo, o qual
poderia ser adotado, no somente para essa rea, mas para qualquer rea de
preveno e assistncia. As experincias de implementao a partir dessa
modalidade de interveno em servios pblicos, no entanto, so quase
inexistentes. A pesquisa de mestrado, citada na introduo desta tese, por exemplo,
baseada numa experincia de preveno de DST/Aids, em servio pblico de sade,
foi pioneira nesse sentido, assim como a de utilizar um dispositivo de fundamentao
psicanaltica nessa rea.
O tema da famlia h longo tempo discutido nas pesquisas empreendidas
pelo Lapso, o qual, mais recentemente, tem realizado cursos de formao nesse
tema a profissionais do servio pblico (numa postura poltico ideolgica clara de
estender a formao para egressos da instituio de formao) a partir de
abordagens inovadoras que expandam as questes relacionadas anlise do
vnculo como instrumental de interveno. Assim, a Psicanlise dos Vnculos Sociais
(que trata dos continentes genealgicos grupais, sua formao e sustentao, pela
transmisso psquica genealgica inter e transgeracional), gera uma gama de
conceitos e dispositivos importantes para o trabalho com famlias. Concentra
tambm com uma preocupao clara relativa ao enquadre institucional,
especialmente no que toca formulao da demanda, a da conduo do
encaminhamento; alm das questes do manejo da transferncia e da
contratransferncia, o percurso da famlia durante o atendimento na instituio, as
questes hierrquicas e de poder ligadas diretamente no atendimento etc. Esse
um tipo de abordagem gerada em servio pblico de sade, na Frana, elaborado
150
por Benghozi (2010), que poderia ser pensado como possibilidade e recurso de
atendimento para o servio pblico no Brasil, consideradas suas especificidades
histricas, sociais e culturais.
Essa tambm uma perspectiva que se abre no que toca formao e pelas
possibilidades de aproximao da Psicologia com as Instituies Pblicas (numa
linha prxima proposio de Scarcelli & Junqueira, citada na pgina 7), no sentido
de tomar a formao como um processo intrinsecamente relacionado produo de
conhecimento e ao fundamento da prtica profissional. No se pode esquecer que a
diversidade de reas, lugares e posies institucionais que ocupa hoje o psiclogo,
na gerao de saberes psi, na proposio poltica e na implementao de prticas
institucionais, poderia abrir possibilidades para uma melhor compreenso das
relaes entre instituies de formao e de trabalho.
Para alm disso, uma formao plural que se conjugue com outras reas do
conhecimento e afins Psicologia (em especial, a filosofia, sociologia, educao,
assistncia social, antropologia) e, com maior destaque, s instituies de trabalho,
no sentido que sejam abertas possibilidades de trocas institucionais, de produo de
pesquisas e conhecimentos, de debates crticos etc; articulados e problematizados
ali, no lugar em que os problemas e tarefas institucionais acontecem, nas instituies
pblicas. Essa uma perspectiva de formao poderia oferecer ao estudante
conhecer e contrapor as diversas abordagens torico-metodolgicas, assim como
preparar seu futuro profissional para a dimenso poltica da sua formao e do seu
futuro trabalho como psiclogo. A possibilidade de estabelecer conexes mais
frequentes e antecipadas com instituies pblicas, projetos sociais ou mesmo no
trabalho auxiliar de pesquisas de campo, poderia ainda contribuir para o aluno, que
inicia uma formao, enfrentar estereotipias, estabelecer relaes crticas e
reconhecer possibilidades de trabalho na rea, desde que criadas condies
institucionais acadmicas para isso.
A tarefa de repensar a formao e o trabalho em Psicologia no se restringe
ao mbito da formao universitria. H um outro esteretipo a ser desconstrudo, o
qual se refere ao papel institucional da universidade: formar psiclogos que
respondam prontamente, com abrangncia e eficcia, todas as necessidades dos
servios pblicos ou do mercado. importante ressaltar que as universidades foram
criadas com mltiplas funes, dentre as quais, o ensino superior. Este no sua
finalidade exclusiva, nem a principal. Elas foram criadas para transcender essa
151
dimenso. So muito mais do que centros de formao superior ou de treinamento
tcnico (Fernandes, 2005).
Defende-se aqui o fortalecimento de um campo de relaes e intercmbios
entre instituies pblicas/organizaes e universidades, em funo de trocas e
experincias mais prximas e consistentes. fato que as oportunidades de
desenvolvimento nesse sentido so ainda muito reduzidas. A presena de alunos de
graduao nas instituies pblicas, por exemplo, realiza-se, em geral, no final do
seu perodo de formao; ainda em reas e atividades muito restritas ou de
preparao ao exerccio profissional. Essa situao tambm reproduz-se em
atividades de pesquisa. Possibilidades de iniciao cientfica so exploradas do
meio ao final do curso de Psicologia e por poucos alunos, cuja perspectiva fazer
pesquisa ou formao para o ensino superior. preciso tambm desconstruir a
representao de que essa atividade no contribui diretamente para trabalho do
profissional. Estes so determinantes ainda muito intensos da dicotomia teoria x
prtica que ressoam nos cursos de formao.
As possibilidades de realizao de extenso tambm no esto fora dessa
problemtica. Pouco se explora essa dimenso na universidade, pois se realiza a
formao do aluno para fora, como se sua ligao com a universidade
interrompesse-se no momento da sua concluso de curso. A manuteno dessa
ligao e a abertura a profissionais do setor pblico em exerccio, mesmo queles
com formao em outra instituio de formao, poderia contribuir para o projeto de
uma universidade mais aberta e articulada com as instituies pblicas. parte da
experincia do LAPSO o reconhecimento da importncia dos cursos de extenso,
no apenas pela oportunidade oferecida aos profissionais egressos das
universidades, naquilo que se denomina normalmente como uma reciclagem; mas
que na verdade responde a uma necessidade vvida de discusso, de pensamento e
tambm de apoio (institucional e psquico) para as grandes dificuldades que o
trabalho em Psicologia impem-se a esses profissionais. A perspectiva de
valorizao da Extenso Universitria poderia contribuir sobremaneira perspectiva
de uma universidade atenta, aberta e receptiva s demandas e contribuies que
instituies pblicas podem oferecer umas s outras, sustentada por uma
interlocuo permanente entre alunos, corpo docente, comisses etc e todas as
instncias
152
A enfraquecida articulao entre ensino, pesquisa e extenso tambm se
manifesta na estrutura e funcionamento dos cursos de Psicologia, fator que compete
nas dificuldades na formao de psiclogos. No curso de graduao do Instituto de
Psicologia da USP, por exemplo, reserva-se a temas importantes como grupos,
instituies, psicologia social e psicanlise das relaes intersubjetivas, apenas um
semestre que, em geral, resume-se a 14 ou 15 aulas, acrescidas de uma parte
prtica de 15h (que consta no currculo como estgio). A importncia dessa
disciplina releva-se pela perspectiva de discutir e articular questes tericas com as
experincias vividas pelos grupos de alunos, como parte da estratgia de aproxim-
los problemtica que possivelmente enfrentaro como ambiente de trabalho, em
instituio pblica. Nesse momento da formao, os alunos j deveriam estar
formados para iniciar um processo de articulao que lhes permitisse, em primeiro
lugar, desmistificar a dicotomia teoria x prtica que se insere tanto na universidade
quanto em grande parte das instituies de servios; em segundo lugar encontrar na
teoria o seu verdadeiro papel.
Na multiplicidade de tarefas a enfrentar no perodo de sua permanncia na
universidade, lidar com uma multiplicidade de abordagens tericas, preparar-se para
o contato com o outro (seja na clnica, na instituio), instruir-se nas metodologias de
pesquisa, enfrentar as dificuldades com as segmentaes e dificuldades criadas pelo
currculo escolar (suas exigncias e limitaes) etc; o aluno encontra um outro
grande desafio: o tempo de formao. So quatro anos para obteno do ttulo de
bacharel em Psicologia e cinco anos para formao de psiclogo. A diferena bsica
entre essas duas modalidades de formao reside no acrscimo de mais um ano,
com poucos cursos, voltados para reas tradicionais do trabalho do psiclogo:
atendimentos clnicos e a rea de recrutamento e seleo de pessoal. O curso de
licenciatura para ensino em nvel mdio passa por outras disciplinas, equivalentes a
essas duas modalidades de formao.
Reconhece-se, no entanto, ao final das anlises empreendidas nesta tese,
pelas anlises da produo realizada pelos alunos, que a construo de um
pensamento de leitura do campo institucional uma formao ainda incipiente, mas
germina, e poderia ganhar maior importncia e fecundidade por um trabalho mais
extensivo e compreensivo de campo; a exemplo de um lavrador que reconhece os
tempos necessrios para cada processo: preparar o solo terico com sulcos
profundos e consistentes nas semeaduras e colheitas que por ali foram realizadas
153
anteriormente, e assim encontre um lugar seguro e bem nutrido para que novas
ideias sejam plantadas, como forma de proteo daquilo que se frutificar e ser
colhido ao longo de um trabalho em Psicologia.
154
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