ISSN 0716-1840

Nacin y memoria
en la poesa cubana de la revolucin
NATION AND MEMORY IN THE POETRY OF THE CUBAN
REVOLUTION

CARMEN ALEMANY BAY*

RESUMEN La poesa cubana a partir de la Revolucin centrar su inters en la tpica de la nacin. Desde una perspectiva testimonial, los poetas tratarn de reflejar en sus textos los nuevos logros de la patria que se est configurando; pero tambin la memoria de aquellos que no han podido vivir este momento histrico, y que lucharon para que fuese una realidad, sern recordados con el fin de afianzar la nacin revolucionaria. Ser a finales de los aos setenta cuando, desde la resistencia potica, se empiece a configurar otro tipo de nacin y la memoria sirva para evocar otros tiempos y otra nacin posible. Palabras clave: Poesa, Cuba, nacin, patria, memoria, revolucin. ABSTRACT Cuban poetry from the time of the Cuban revolution focuses on the topic of the nation. From a testimonial perspective, poets seek to reflect in their texts the new achievements of the homeland that is taking shape, but also the memory of those who have not been able to live this historic moment, and who fought for it to be a reality, will be remembered in order to consolidate the revolutionary nation. Towards the end of the seventies, when poetry becomes resistance, another type of nation is envisioned and memory will serve to evoke another time and another nation as possible. Keywords: Poetry, Cuba, nation, homeland, memory, revolution.
Recibido: 16.02.2008. Aprobado: 22.05.2008.

* Dra. en Filologa Hispnica, Profesora de literatura hispanoamericana de la Universidad de Alicante (Espaa) y directora del Centro de Estudios Iberoamericanos Mario Benedetti. E-mail: carmen.alemany@ua.es

23

Atenea 497
I Sem. 2008 pp. 23-35

cubana a partir de la Revolucin, pero ste ha venido siendo una constante prioritaria en la lrica de aquel pas desde mucho antes de su independencia. La rentabilidad esttica de este motivo no depende de las oscilaciones epocales sino que prcticamente todos los escritores se han plegado a l. Sin embargo, la tpica de la nacin alcanzar su mayor repercusin en los inicios de la Revolucin, momento en el que la poesa parangonar el trmino con el de conciencia de un destino comn, y este tpico se llenar de carga retrica y de significado moral. Dos dcadas despus, all por los aos ochenta, un nuevo concepto de nacin, ms aperturista y diversificador, aflorar en la poesa y el trmino nacin, o el de patria, ser sustituido por otro de menor carga y alcance poltico como ser el de la isla. Asimismo, en la poesa de la Revolucin cubana la idea de nacin se reforzar con la memoria y sta actuar como acicate para que entren en liza los hroes y los mrtires de la patria, aquellos que lucharon por el cambio poltico y social pero no alcanzaron a disfrutar el nuevo momento histrico. Si la idea de nacin cambia a partir de los aos ochenta, tambin la memoria sufrir oscilaciones: los mrtires pasan a un segundo plano y se impone un tipo de memoria ms ntima, menos poltica, y que remite fundamentalmente a los aos de la infancia. En cualquier caso, el cambio no fue abrupto sino paulatino, y a medida que se iba atenuando la euforia revolucionaria y el devenir del pas presagiaba otras sendas, los nuevos poetas se aventurarn en la creacin de poticas de resistencia en las que otra idea de nacin emerge y, con ella, una forma distinta de abarcar la memoria. NACION Y MEMORIA EN LA POESIA DE LAS PRIMERAS DECADAS DE LA REVOLUCION Instaurada la Revolucin de forma oficial el 1 de enero de 1959, el gobierno revolucionario inicia una poltica de nacionalizacin de empresas extranjeras y nacionales y se produce un primer acercamiento a la Unin Sovietica y a los pases del llamado campo socialista. Los Estados Unidos, por su parte, imponen en octubre de 1960 el embargo econmico a la isla, un embargo que todava hoy sigue vigente. En abril de 1961 exiliados cubanos, armados y entrenados por Estados Unidos, realizan un desembarco en Baha de Cochinos (Playa Girn, Cuba) que es sofocado por el ejrcito cubano en pocos das. En abril de 1961 Fidel Castro declara el carcter socialista de la Revolucin cubana y un ao despus, el 14 de octubre, se iniciar la llamada Crisis de los Misiles en Cuba cuando un avin de reconocimiento norteamericano descubre la construccin de emplazamientos para misiles nucleares en Pinar del Ro. La crisis finalizar el 27 de octubre con el compromiso sovitico

L TEMA de la nacin es uno de los principales ncleos de la poesa

E. Guevara y F. Castro

Atenea 497
I Sem. 2008

24

de sacar los misiles de la isla y la promesa por parte de los EE.UU. de no invadirla. Con estos antecedentes histricos, y con el sentimiento de que Cuba empieza una nueva etapa, la poesa tratar el tpico de la nacin desde una conciencia entusiasta y los versos retratarn una euforia que buscar contraponer el esplendor del presente frente a la recreacin de un pasado siniestro y mediocre, los aos de gobierno dictatorial de Fulgencio Batista. Lejos de una reconstruccin arqueolgica que indagase en motivaciones polticas, el pasado es interpretado como sinnimo de degradacin y alienacin con la finalidad de que esta poesa de ndole patritica alcanzase una nueva vigencia. En la de ahora, adquiere relevancia la preocupacin por una Cuba futura que se trasluce en los versos como redentora y digna: los textos consagratorios de la cubanidad derivan gradualmente, a partir de 1959, hacia una validacin ideolgica de la Revolucin cubana (Morn, 1999: 25); y as se har patente en poemarios como La victoria de Playa Girn (1964) de Fayad Jams, o el Himno a las milicias y sus poemas (1961) de Jos Alvarez Baragao, por mencionar slo un par de ejemplos. Con la finalidad de plasmar un nuevo tiempo histrico que implica otra forma de entender la nacin, la potica de la Primera Generacin de la Revolucin1, se aproximar a la virulencia expositiva en detrimento de una excesiva elaboracin esttica: se defender la impureza literaria, se abogar por la vocacin documental y por la necesidad de que la poesa tenga un amplio alcance. Por tanto, los versos escritos en esta dcada se conciben como un testimonio humano radicado en un tiempo, el de la Revolucin, y en un espacio concreto, la isla de Cuba. Esta vocacin testimonial que emana de los poemas reflexiona sobre el dolor y el destino de la nacin, una nacin que es asimismo emblema de la solidaridad colectiva. Se potencia el tono discursivo y didctico, pero no por

1 En los aos 60 confluyeron tres grupos poticos. El primero de ellos estar formado por poetas que ya haban publicado con anterioridad y que conforman la llamada Primera Generacin de la Revolucin (denominada tambin Generacin del 50 o Generacin del 59): Roberto Fernndez Retamar, Fayad Jams, Rolando Escard, Pablo Armando Fernndez, Heberto Padilla, Csar Lpez, Antn Arrufat, Jos Alvarez Baragao, los hermanos Ora, Ral Luis, Rafael Alcides, Domingo Alfonso, Luis Suardaz, etc. Casi paralelamente surgir otro grupo, el de los novsimos (integrantes de la Novsima poesa cubana (1962) publicada por Ediciones El Puente): Nancy Morejn, Jos Mario Rodrguez, Georgina Herrera, Francisco Daz Triana, Joaqun G. Santana, Belkis Cuza Mal, Miguel Barnet, Isel Rivero, Mercedes Cortzar, Santiago Ruiz, Ana Justina y Reinaldo Felipe. Poco tiempo despus, a estos nombres se sumarn los siguientes: Ren Ariza, Lilliam Moro, Manuel Ballagas, Luis Rogelio Nogueras, Lina de Feria, Pedro Prez Surez, David Fernndez, etc. A mediados de la dcada de los sesenta surgen otros poetas, integrantes en su mayora de la revista El Caimn Barbudo: Guillermo Rodrguez Rivera, Vctor Casaus, Luis Rogelio Nogueras, Jos Yanes, Sigfredo Alvarez Conesa, Flix Contreras, Helio Orovio, Orlando Alom, Ivn Gerardo Campanioni, Froiln Escobar, Flix Guerra, Rolen Hernndez, Ral Rivero el benjamn del grupo y Antonio Conte.

25

Atenea 497
I Sem. 2008

R. Fernndez R.

ello se renuncia a entrelazar el sentimiento patritico con las relaciones de amor o de amistad con el fin de armonizar lo personal y lo histrico. Caso paradigmtico es Con las mismas manos (1962) de Roberto Fernndez Retamar. Sin embargo, lo personal se reviste de la presencia de un nosotros genrico, poco ms o menos que excluyente, y que abarca la casi totalidad de la potica de los aos sesenta y setenta. Los poetas cubanos de los inicios de la Revolucin tendrn el sentimiento de que con sta comienza una nueva era y, consecuentemente, una nueva idea de nacin, y la poesa deba ser garante de la capacidad de cambiar, de poder cambiar, el devenir de la historia como podemos apreciar en Poesa, revolucin del ser (1960) de Jos Alvarez Baragao, El justo tiempo humano (1962) de Heberto Padilla, Por esta libertad (1962) de Fayad Jams, o en Buena suerte viviendo (1967) y Que veremos arder (1970) de Roberto Fernndez Retamar. Como ya apuntbamos en lneas precedentes, el reciente concepto de nacin (una nacin ms libre, ms independiente, ms solidaria) rescatar la memoria de aquellos que no han podido disfrutar del devenir histrico; sobre todo la memoria de los hroes (Libro de los hroes (1964) de Pablo Armando Fernndez) y la de los mrtires. Asimismo, cierto sentimiento de culpabilidad se visualiza en no pocas voces poticas que subrayan la gran suerte de poder crear en esta nueva sociedad frente a aquellos que no lo han podido hacer, y buen ejemplo de ello son los siguientes versos de Rolando Escard:
pero yo puedo darme con los dos puos en el pecho feliz de esta Revolucin que me da dientes, aunque de todo soy culpable, de todas esas muertes soy culpable (Isla).

F. Jams

Sin embargo, el poema ms emblemtico del nuevo tipo de discurso potico, pero tambin del deber del poeta de recordar aquellos que haban muerto heroicamente, ser El otro, de Roberto Fernndez Retamar, fechado el 1 de enero de 1959:
Nosotros, los sobrevivientes, A quines debemos la sobrevida? Quin se muri por m en la ergstula, Quin recibi la bala ma, La para m, en su corazn? Sobre qu muerto estoy yo vivo, Sus huesos quedando en los mos, Los ojos que le arrancaron, viendo Por la mirada de mi cara, Y la mano que no es su mano,

P.A. Fernndez

Atenea 497
I Sem. 2008

26

Que no es ya tampoco la ma, Escribiendo palabras rotas Donde l no est, en la sobrevida?2

La poesa de los aos sesenta se sustentar asimismo no slo de los hroes fallecidos sino tambin de los prohombres de la Revolucin con la finalidad de reforzar una nacin en vas de construccin. No ha habido poeta de esta generacin que no se haya detenido en alguna figura de alto relieve revolucionario: Abel, Frank, Camilo, el Che, Hayde, Celia, Fidel (Lpez, 1988: 101); pero para intensificar an ms si cabe el espritu de esa Revolucin, se escribirn composiciones a algunas figuras revolucionarias de otros pases: Lenin, Ho Chi Minh, Sandino, hroes de las guerrillas latinoamericanas y otras personalidades polticas de Africa, Asia o Europa (Lpez, 1988: 102). Ms all de los primeros fervores de la Revolucin, y situndonos a finales de la dcada de los sesenta, se empiezan a intuir sutiles desviaciones a este proyecto de nacin en poemarios como Cambio de impresiones (1966) o El libro rojo (1970) de Guillermo Rodrguez Rivera y, fundamentalmente, en Fuera de juego (1968) y Provocaciones (1973) de Heberto Padilla. Ser el poemario Fuera de juego el que involuntariamente provocar una disputa que ir ms all de lo potico, teniendo como otras consecuencias que los intelectuales latinoamericanos y europeos se posicionasen a favor o en contra de la Revolucin. Una primera derivacin de lo sucedido en el llamado caso Padilla se ver reflejada en el Primer Congreso de Educacin y Cultura que tuvo lugar a finales del mes de abril de 1971 y en el que se llegaron a algunas conclusiones que afectaban fundamentalmente a los intelectuales. Como recuerda Jorge Espinosa Mendoza, las secuelas de lo dicho en aquel congreso tendrn su inmediata repercusin en la creacin potica:
Se exiga del poeta un optimismo porque s, un rebajamiento de su subjetividad, que adems conden al silencio a varios autores que en la dcada precedente haban sido figuras respetadas y saludadas. La reduccin que acarre ese momento no empezara a desaparecer hasta fines de esa dcada, cuando libros de Flix Luis Viera y algunos autores que procuraron en la naturaleza referentes metafricos (un modo de hacer que alguien catalog como tojosismo), flexibilizan los versos hacia un lector menos previsible.

H. Padilla

F. Castro

2 Para Mario Benedetti, esta composicin es uno de los frutos literarios ms nobles, ms autnticos, de ese repentino acceso a un destino nacional. En rigor, es la dolorosa conciencia de convertirse en imprevisto beneficiario de la tortura ajena, de la agona ajena, de la muerte ajena. Fernndez Retamar transcribe ese sentimiento con ejemplar honestidad, con un lenguaje despojado que reduce la enorme interrogante a sus trminos escuetos, perentorios (Benedetti, 1995: 407-408).

27

Atenea 497
I Sem. 2008

O. Navarro

En definitiva, se acall una posible reaccin contra la forma con la que se estaba configurando la nacin y se alent la escritura de poemas que ensalzaran la exaltacin de la naturaleza a travs de formas estrficas tradicionales como dcimas, sonetos o romances, el llamado tojosismo (del trmino tojosa, paloma silvestre), que dur prcticamente toda la dcada y que dej poca huella en poetas posteriores. De un nmero considerable de versificadores que cultivaron esta modalidad, tan slo dos nombres, el de Osvaldo Navarro con De regreso a la tierra (1974) y Los das y los hombres (1975), y el de Roberto Manzano con Canto a la sabana, son dignos de mencin. La presin desde el gobierno oblig a eliminar formas poticas disidentes, lo que provoc la desaparicin momentnea de poetas de la dcada anterior, tal como comentaba Jorge Espinosa Mendoza en lneas precedentes, y la aparicin de otras voces a travs de las antologas Punto de partida (1970) y Nuevos poetas (1974)3. Los de esta ltima hornada apostarn por un discurso similar al de la dcada precedente, por tanto una idea pareja de nacin en la que empero empieza a atenuarse la presencia de los hroes y las alusiones a la etapa precastrista; sin embargo, el poeta an se siente obligado a refrendar a travs de un discurso de tono memorialstico a los que siguen luchando por la patria agredida. Si en los aos sesenta Luis Suardaz escriba versos como los que siguen: Jams nos ganar el olvido estas memorias. / Nos reconoceremos en los millares y millares / de camaradas que sostienen las armas nuestras (Despedida); en los setenta, uno de los mximos representantes de la potica de estos aos, Ral Rivero, en un poema titulado Guardafrontera, que va precedido por los dos primeros versos del poema El otro de Roberto Fernndez Retamar, el poeta camageyano escribi:

3 Estas son las dos antologas ms representativas de la dcada de los setenta. En la primera, Punto de partida, se incluirn los siguientes poetas: Joaqun Baquero, Ren Batista, Antonio Carriera, Angela Castellanos, Jess Cos Causse, Libertad Dearriba, Roberto Daz Muoz, Teresa Fernndez, Max Figueroa, Jorge Fuentes, Francisco Garca Cspedes, Hayde Gmez Moret, Nelson Herrera Ysla, Waldo Leyva, Osvaldo Navarro, Joaqun Ortega, Ida Paz Escalante, Carlos Padrn, Manuel Pereira, Esther Prez, Renato Recio, Onelia Rodrguez, Minerva Salado, Jos Ramn Soler, Jorge Valds Ramos, Manuel Valio, Ernesto R. del Valle, Ivn Becerra, Roberto Rodrguez. En la segunda, Nuevos poetas, se incluyen los siguientes nombres: Carlos Aldana, Anilcie Arvalo, Luis Beiro, Mario Angel Bello, Pedro de la Hoz, Ral Doblado del Rosario, Ibrahim Doblado del Rosario, Teresa Fernndez Mardones, Luis A. Figueroa Pagge, Alex Fleites, Omar Gonzlez, Roberto Manzano, Efran Morciego, Armando Orozco, Gerardo Ortega Rodrguez, Norberto Rodrguez Codina, Mercedes Rodrguez Garca, Albis Torres, Yolanda Ulloa, Bladimir Zamora.

Atenea 497
I Sem. 2008

28

Para que ahora duerma y haga el amor como un desesperado y fume mientras dejo escapar por la ventana humo azul y un comentario sobre el clima... () Quin se desvela en su profundo sueo Quin ronda el arrecife como un desesperado... Quin fuma oculto y acaricia su perro y su fusil solo en la costa toda la madrugada4.

R. Rivero

Si los versos de Roberto Fernndez Retamar expresaban, desde la memoria, la deuda con todos aquellos que murieron por lograr la libertad, la dignidad, y con los que no pudieron disfrutar el privilegio de vivir en una sociedad revolucionaria; el poema de Ral Rivero seguir asimismo manteniendo el sentimiento de gratitud hacia ese colectivo annimo que sigue luchando por la independencia y por la seguridad de los cubanos. En ambos casos la idea de colectividad prevalece sobre la de individualidad y se comparte la voluntad de expresar la realidad y las vivencias que derivan de la Revolucin; aunque en Guardafrontera se apaciguan el tono pico de El otro y el desgarro afectivo. El mismo Ral Rivero, tiempo despus de publicar textos acordes con la nacin revolucionaria, advertir en un poema posterior: Por qu me tengo que morir / no en mi patria / sino en las ruinas de este pas / que casi no conozco (Preguntas). Las circunstancias polticas, por tanto, obligaron a seguir un mismo modo de entender la nacin; pero otras circunstancias, como la participacin de Cuba en conflictos internacionales en Angola o en Etiopa, forzaron que la reflexin sobre la patria se ampliara, aunque este hecho no debe entenderse como una particularizacin de las restantes parcelas del compromiso a las que complementa y matiza. Un ejemplo paradigmtico vendr nuevamente de la mano de Roberto Fernndez Retamar con la publicacin en 1973 de Cuaderno paralelo, poemario que naci de su experiencia en el viaje que el poeta realiz entre febrero y marzo de 1970 por la Repblica Democrtica de Vietnam: desde Hanoi hasta el paralelo 17, integrando el equipo que rea-

El poema fue incluido en Poesa cubana de la Revolucin (Cardenal, 1976: 300).

29

Atenea 497
I Sem. 2008

lizara el filme Tercer mundo, tercera guerra mundial. O bien, el libro de Nancy Morejn, Cuaderno de Granada (1984), en el que la autora denuncia la intervencin de los EE.UU. en aquella isla. De este modo, la idea de nacin se afianza apuntalndose en la solidaridad con otros pueblos amigos que, como ellos, luchan contra el invasor. Ser a mediados de la dcada de los setenta cuando empezarn a visualizarse, desde la resistencia potica, otros modos de concebir la nacin, y con ella otras maneras de acercarse a la memoria potica. LA POESIA A PARTIR DE LOS 80: OTRA IDEA DE NACION, OTRA FORMA DE CONCEBIR LA MEMORIA Con el comienzo del llamado periodo de rectificacin surgir una nueva idea de nacin en la que los hroes ya han desaparecido de la memoria colectiva y la poesa, por tanto, pierde su acento heroico y su preeminencia temtica. Las referencias a la nacin sern contradichas y se denotar en los versos una extenuacin ilimitada: Yo no tengo historia / y sin embargo estoy cansado. / Cansado de la historia entre otras cosas, / () / y sobre todo de los hroes / y sobre todo de los mrtires, nos dir Gustavo Prez Firmat en Vivir sin historia. La tpica de la nacin invierte su direccin originaria: en lugar de orientarse hacia fuera, en la invocacin hmnica y coral tan caracterstica de los aos sesenta, se reduce a lo personal y al marco cotidiano, el discurso se desgasta y desacredita y la nacin se vuelve menos hospitalaria () (se) evidencia la existencia de una relectura de la nacin que difiere con creces de la que se haca en los 60 y 70. Se trata de una sensibilidad diferente que ha ido formndose tanto dentro como fuera del territorio fsico de la nacin (Morn, 1999: 25-26): Ya la patria no es nada: / ()/ Ni tampoco esas cuatro letras que podra / pronunciar aqu como un conjuro o un blsamo / sern ms nunca mi patria (Jess J. Barquet, Coplas por la muerte de mi patria). Como consecuencia, del nosotros privativo se pasa a un yo de resistencia frente al poder: el texto se transforma ahora en un ejercicio solidario que recorre el camino no hacia la colectividad, como en tiempos pasados, sino hacia la individualidad como en La gente de mi barrio (1976) de Reina Mara Rodrguez, Los ruidos humanos (1986) y Lugares comunes (1987) de Norberto Codina, o Al ms cercano amigo (1987) y Animal civil (1987) de Ral Hernndez Novs5. Una individualidad que ahora incorpora aspectos

N. Morejn

R.M. Rodrguez

L. Lorente
5 Los poetas ms representativos de los aos ochenta fueron incluidos en la antologa Usted es la culpable (1985): Albis Torres, Ral Hernndez Novs, Luis Lorente, Arams Quintero, Jos Prez Olivares, Soleida Ros, Abel Daz Castro, Norberto Codina, Bladimir Zamora, Reina Mara

Atenea 497
I Sem. 2008

30

propios de un intimismo que denota el cansancio de la nacin revolucionaria y los versos se impregnan, en ocasiones, de notas humorsticas (de las que careca la potica anterior cuando se haca referencia a este tema) y de pinceladas particulares. Desde una visin individualista, la patria es poetizada desde la desesperanza y la abulia, por ello se rehye del testimonialismo redundante de antao y tambin de cierta estrechez formal que quedaba supuestamente redimida por las buenas intenciones que se vislumbraban en la escritura. De alguna forma, los poetas de los ochenta descubren los riesgos en los que haba cado la poesa de aqullos y optan, en ocasiones, por textos ms elpticos o al menos por una escritura de un coloquialismo ms depurado como podemos apreciar en los siguientes versos de Osvaldo Snchez: matamos a mi hermana / con un golpe de patria ah en la puerta (Declaracin poltica familiar). La principal causa de este giro podramos concretarla en que, a diferencia de los escritores de las dcadas anteriores, los de los ahora no han vivido otra Cuba que la revolucionaria; tan exiguos son los recuerdos que difcilmente pueden comparar entre el antes de y a partir de la Revolucin. Esta situacin provocar que los poetas de los ochenta no se sientan sbditos de la patria sino personas con identidad que conciben otros modos de sentirla: el suyo es un yo que definitivamente se enmarcar fuera de lo pblico, pero que no olvida el mensaje cvico en su intento de desplazar un discurso centrado en las costuras de la memoria colectiva y en los engaos de la memoria nostlgica como en El libro de los hroes (1994) de Jess J. Barquet. Por tanto, su postura hacia la nacin revolucionaria se vincular con cierta irona que elude la observacin del pasado, o referencias a la contienda, porque ahora la verdadera contienda est en la vida cotidiana. Por este motivo dotan al significado de patria de mayor amplitud temtica y de anchura retrica; y en este contexto ser el motivo de la patria, ms bien el de la patria anhelada la que podra ser y no es el que prevalezca. Para Ramn Fernndez Larrea, Atrs qued la negra boca el odio / y no aparece el esplendor / esto es tambin el esplendor / pero tampoco / La cegadora luz siempre estar ms adelante / La cegadora luz siempre estar (Poema transitorio). Este nuevo planteamiento moral y cvico permitir a los poetas la recuperacin de un espacio mental en el que quepa plenamente la transitividad afectiva que ir acompaada de la preponderancia de la reflexin y del discernimiento crtico sobre la transmisin ideolgica, de ah que no pocos crticos hablen, o definan este periodo, como el de la conquista de la poesa civil. Desde este propsito civil los poetas insisten en subrayar los

R. Hernndez N.

J. Barquet

Rodrguez, Efran Rodrguez, Cira Andrs, Alex Fleites, Marilyn Bobes, Vctor Rodrguez Nez, Angel Escobar, Roberto Mndez, Osvaldo Snchez, Ramn Fernndez-Larrea y Sigfredo Ariel.

31

Atenea 497
I Sem. 2008

males de la isla, la degradacin y las miserias nacionales tal como hiciera aos antes el origenista Virgilio Piera, y se recurre a una intensidad emotiva que va en detrimento del artificio y del brillo verbal. Sin duda, el texto que mejor representa estas renovadas intencionalidades es Generacin de Ramn Fernndez Larrea:
Nosotros los sobrevivientes a nadie debemos la sobrevida todo rencor estuvo en su lugar estar en Cuba a las dos de la tarde es un acto de fe no conoca mi rostro el frank con su pistola yo tampoco conozco la cara de quien va alegremente a joder en mi cama en mi plato sin la alegra que merece o que merecera si soy puro viejo tony guiteras el curita los tantos que atravesaron una vez la luz no pensaron que yo sera ramn sudaron porque s porque la patria gritaba porque todas las cosas estaban puestas al descuido ste es mi tiempo lleno de alambres y beirut de esa bomba callando era verdad lo que juanito dijo la felicidad es una pistola caliente un esplendor impensado una rosa todos tenemos alguna estrella en la puerta.

R. Fernndez Larrea

R. Snchez M.

Partiendo de la recreacin del poema El otro, Fernndez Larrea confiere al texto un significado antagnico en el que se intenta compatibilizar el arranque existencial con la individualidad. Frente al carcter casi epigramtico del texto de Retamar, y frente a la contencin de aquel, el autor de Generacin dilata el discurso con la finalidad de dejar explicitados los cambios puntuales que inciden en las coyunturas polticas del presente; e incluso no vacila en poner rostro a los responsables. En Generacin, el tema de la patria se ve con irona desacralizadora y sta adquiere un valor anmico. El autor, sin desestimar cierto sentimiento colectivo, se recrea en un entorno cotidiano que ayuda a singularizar la experiencia lrica y a desmitificar el componente idiosincrsico; una personalizacin tica que combina las propias convicciones ideolgicas con el compromiso hacia su patria6.
6 Las comparaciones entre el poema El otro de Roberto Fernndez Retamar y Generacin de Ramn Fernndez Larrea han sido abordadas por diferentes crticos. Para ms informacin, vase Snchez (1994: 43-47), Alemany (1998: 73-74) y Snchez (2002: 43-44).

Atenea 497
I Sem. 2008

32

Ser a partir de este texto del poeta de Bayamo cuando la poesa sobre la nacin, la patria, adquiera toda su dimensin porque si nos detenemos en la poesa escrita en Cuba en las dcadas de 1960 a 1990 veremos una exaltacin patritica que acaba por parecernos falsa, inautntica, ajena a ciertos conflictos reales del individuo, los eternos conflictos existenciales, de los que tantos textos se desatendieron durante aos (Sinz, 2006: 8). Establecido el nuevo paradigma sobre la nacin, la dcada de los noventa reincidir, pero tambin nutrir los presupuestos ya establecidos. Estos se sustentarn sobre una situacin social y poltica ms agravada por la desaparicin, en 1991, de la Unin Sovitica que sumerge a Cuba en una fuerte crisis econmica. Estas dificultades irn unidas a la crisis de valores, lo que provocar nuevamente un cuestionamiento de la idea de nacin revolucionaria y as se expresar en poemarios como Derivas I (1994) de Rolando Snchez Mejas, Con el terror del equilibrista (1988) o Guijarros (1994) de Damaris Caldern, o El encanto perdido de la fidelidad (1991) de Emilio Garca Montiel7. La patria, ahora ms que nunca, se asocia a la idea de desengao (Trat de sostener entre los dedos/ isla que resbalaba () Resbal de mis dedos y se hundi (Vctor Fowler, Isla que resbala), y se intentan desenmascarar las falacias de la realidad revolucionaria. La isla, la nacin en definitiva, se vuelve insostenible y as lo reflejan no pocos poemas de El peso de la isla (1993) y Criatura de isla (1996) de Nelson Simn Gonzlez, El enorme verano (1993) de Sigfredo Ariel o Ultimas revelaciones en las postales del viajero (1994) de Arstides Vega Chap; y Mara Elena Hernndez, en Mapa turstico del pas, nos remitir a la maldicin que ha recado sobre la ms fermosa: El camino es largo y no duele (...) Tu oquedad es vaca rida y sangro por la nariz. / Silencio, quieres sangrar en silencio?/ No abonars los suelos ni cortars las yerbas / Ni los frutos cidos de la tierra ms fermosa. Los poetas reflejarn no slo los desrdenes polticos y los conflictos colectivos, sino tambin el fracaso individual de quienes promulgaron el atavismo y la inmovilidad que se identificaba con los hroes de antao; y as lo reflej Norge Espinosa Mendoza en no pocos versos de su poemario Las breves tribulaciones (1989): Yo no necesito la muerte de los mrtires. / ()/ No me hacen falta sus nombres, / la sangre en que crecieron / () / apuntalando con sus muertes la historia de un pas.

D. Caldern

E. Garca Montiel

7 Los principales representantes poticos de la dcada de los noventa fueron incluidos en la antologa Retrato de grupo (1989): Armando Surez Cobin, Atilio Jorge Caballero, Rolando Snchez Mejas, Vctor Fowler Calzada, Teresa Melo Rodrguez, Mariana Torres, Rodolfo de J. Lpez Burgos, Ismael Gonzlez Castaer, Emilio Garca Montiel, Sigfredo Ariel, Alberto Rodrguez Tosca, Juan Carlos Flores, Carlos Augusto Alfonso, Esteban Ros Rivera, Frank Abel Dopico, Heriberto Hernndez Medina, Antonio Jos Ponte, Sonia Daz Corrales, Omar Prez Lpez, Julio Fowler Cordero, Pedro Mrquez de Armas, Almelio Caldern Fornaris, Laura Ruiz Montes, Alberto Sicilia Martnez, Damaris Caldern Prez y Mara Elena Hernndez.

A. Vega Chap

33

Atenea 497
I Sem. 2008

N. Espinosa

La patria ser ahora objeto de numerosos poemas en los que el concepto de nacin se relaciona de manera indisoluble con el anhelo de una libertad que los autores no se atreven a pronunciar en toda su dimensin. De ah que las composiciones que abordan esta tpica se revistan de contenido filosfico, y cierto tono quejumbroso, que remiten a los males de la sociedad cubana: una Cuba refractaria al progreso y a las novedades forneas; y entre esos males, el sentimiento de una nacin que se diluye, como advierte Omar Prez en Contribuciones a una idea rudimentaria de nacin: el cubano se entrena para la diversin o para la/ amnesia,/ muy injustamente se supone a veces que son la/ misma cosa. Con el paso de los aos, introducidos en un nuevo milenio, los poetas de la ltima hornada, custodiados por los de la dcada de los noventa, apuntarn a una idea de nacin que se reduce a un simulacro o a un cono sin significado alguno: una bandera, un destino turstico o una leve porcin de historia. Los versos explicitan ms que nunca el vaco en el que se vive en la isla, incluso se cuestiona la idea de insularidad perfecta tan arraigada a la cultura cubana a travs de ejemplos poticos de antao como los de Manuel de Zequeira y Arango hasta otros ms prximos en el tiempo, como el de Jos Lezama Lima; ahora, en cambio, se privilegia la idea de opresin ya desvelada por Virgilio Piera en La isla en peso (1943). El recuerdo de la patria a menudo se disuelve en la memoria infantil que se presume quebrada, de ah que los poemas que reflejan esta tpica no estn exentos del resentimiento contra la tristeza que invade la remembranza: mi infancia es como un/ cntaro de leche. Humeaba. Se quebr. Mi madre meca una cuna/ y entonaba una cancin con el pie (El espectador sin espectculo, Damaris Caldern). Ms all de la estampa costumbrista o vagamente melanclica, tambin el dolor por la prdida de la infancia se vierte en un ejercicio catrtico donde concurren el hablante actual y el yo autobiogrfico evocado. Deberamos aadir otros resortes memorialsticos como son la relacin conflictiva con el pasado, la confianza o desconfianza con la herencia recibida, la recuperacin de un pasado perdido en el que el sujeto pueda refugiarse, o la bsqueda de un paraso perdido o aorado (Codina, 1995: 18-19).
REFERENCIAS Alemany, Carmen. 1998. Dos dcadas de poesa cubana (1959-1980), en Literatura cubana del siglo XX: Lo que se gan (compilacin y edicin de Joaqun Roses), Crdoba, Espaa: Diputacin de Crboba, pp. 71-91. Benedetti, Mario. 1995. Fernndez Retamar: poesa desde el crter, en El ejercicio del criterio, Madrid: Alfaguara, pp. 402-410.

Atenea 497
I Sem. 2008

34

Cardenal, Ernesto (seleccin, presentacin y notas). 1976. Poesa cubana de la Revolucin, Mxico: Editorial Extemporneas. Codina, Norberto. 1995. En otro lugar la poesa, en Los ros de la maana. Poesa cubana de los 80, La Habana: Ediciones Unin, pp. 9-20. Espinosa Mendoza, Jorge. 2002. Otra revolucin para la poesa (cubana), en http://www.elpelao.com/letras/2594 [Consultado: 20.01.2007] Lpez Lemus, Virgilio. 1988. Palabras del trasfondo, La Habana: Editorial Letras Cubanas. Morn, Francisco. 1999. La generacin cubana de los 80: un destino entre ruinas, en Cuadernos Hispanoamericanos 588, pp. 15-29. Sanz, Enrique. 2006. Prlogo a Poesa completa de Angel Escobar, La Habana: Ediciones Unin, pp. 5-9. Snchez Aguilera, Osmar. 1994. Poesa en claro. Cuba, aos 80 (long play/ variaciones), en Poesa cubana de los 80. Antologa, Madrid: Ediciones La Palma, pp. 33-79. Snchez Aguilera, Osmar. 2002. Otros mbitos, nuevas voces: territorialidad de la poesa cubana (1987-2000), en Anales de Literatura Hispanoamericana 31, pp. 39-50.

35

Atenea 497
I Sem. 2008