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HOBBES Maximizador, predador, amoral, no muda.

LOCKE Maximixador, mas no predador. Possui moralidade bsica: razo certa. Alguns no se contentam em viver segundo a razo certa. No muda.

Estado de Natureza

Estado de Guerra (o que significa)

Estado de Guerra (2) Onde pode ocorrer

uma hiptese lgica, no um fato histrico. Total liberdade e total terror Estado de Guerra: Luta de todos contra todos Violncia iminente, mesmo que no haja estado de batalha. No estado de natureza; entre Estados soberanos no contexto

uma hiptese lgica, no um fato histrico. Liberdade e paz, mas instvel:falta lei, juiz e aparato de coero. No Estado de Guerra, mas pode se tornar como tal. o uso da fora ou Estado de insegurana a inteno devido ao conflito entre declarada de usa-la todos contra outrem.

ROUSSEAUDISCURSO Selvagem errante, primitivo, pr-racional, regido por impulsos de sobrevivncia (amour de soi) e pela compaixo. Impulso ao autoaperfeioamentoNaturez a mutvel, para o bem ou para o mal. Vida em sociedade evoluo por curso errado desenvolvese a racionalidade, torna-se maximizador e predador, como em Hobbes. Estgio primitivo da evoluo do homem. Total liberdade e satisfao das necessidades de sobrevivncia, sem conflito nem com os outros homens, nem com os demais seres.

ROUSSEAUCONTRATO J o homem degenerado pela vida em sociedade: racional, maximizador, predador. Regido pela vaidade (amour propre) e ganncia. Mas continua com o impulso de autoaperfeioamento pode escolher viver em outra ordem poltica. No parte do Estado de Natureza, mas do Estado absoluto, j constitudo.

MONTESQUIEU Isolado, consciente da sua fragilidade frente s foras da natureza. No belicoso. Regido por impulsos(leis naturais): o desejo da paz: segurana; necessidades de sobrevivncia:alimento, abrigo, etc.; sexualidade; sociabilidade. Ao passar a viver em sociedade, percebe-se fortalecido pela unio com os outros e torna-se conflituoso, predador. Racional, mas capaz de violar os cdigos que ele prprio estabelece. Estgio primitivo da evoluo do homem. Pacfico, devido ao sentimento comum de fragilidade

KANT Racional, dotado de moralidade intrnseca. Sociabilidade antisocial propenso a viver com os outros, acompanhada de um antagonismo, resultante da inclinao de cada indivduo a seguir apenas a sua vontade e agir da forma que julgar mais benfica para si, ainda que prejudicial aos outros. uma hiptese lgica, no um fato histrico. Total liberdade, violncia

Estado de insegurana devido ao conflito entre todos

Estado de insegurana devido ao conflito entre todos

No estado de natureza; na sociedade poltica entre o rei e os sditos; no

Quando o homem passou a viver em sociedade, sem leis para administrar os conflitos.

Quando o homem passou a viver em sociedade, sem leis para administrar os conflitos.

Quando o homem passou a viver em sociedade, sem leis para administrar os conflitos.

internacional Direito Natural Pacto (o que significa) vida, ao uso da fora para sobreviver Renncia ao direito de usar a fora

contexto internacional Vida, liberdade e bens Renncia faculdade de exercer o direito de uso da fora.

Liberdade

Liberdade

Liberdade

Renncia ao direito de usar a fora

Renncia prevalncia do interesse particular sobre o interesse coletivo Acordo moral unnime Associao, para autogoverno

Renncia ao direito de usar a fora

Pacto: caractersticas Tipo de Pacto

Unanimidade

Maioria

Imposio dos ricos e poderosos Associao.

Maioria

Dever moral(imperativo categrico) de transferir para a sociedade o poder de usar a coero para estabelecer a justia: Direito. Unanimidade

Associao (no separa Estado e governo) Estado absoluto: Leviathan. No h retorno ao EN=estado de natureza Igualdade natural se transforma em igualdade poltica+todos iguais perante a lei, menos o Leviathan Total, no EN. Limitada pelo Estado. O leviathan s ~e

Associao (Estado) e Subordinao (governo) Comunidade poltica: a lei obrigada a todos. O Rei deve obedecer Constituio. No h retorno ao EN. Os homens so iguais na sua vida, na liberdade e nos bens no EM. Tornam-se todos iguais perante a lei, inclusive o Rei. EN=Estado de liberdade perfeita, no libertinagem:

Sociedade Poltica

Estado Absoluto: leis que privilegiam os ricos e poderosos. No h retorno ao EN, mas pode mudar em outra direo

Corpo Moral Coletivo, expresso na Vontade Geral. Deixa de ser Vontade Geral se admitir vontades particulares. Igualdade moral e poltica de todos sob a Vontade Geral.

Associao, para formar Estado. Subordinao, porque separa os poderes e o governante deve ser legtimo. O despotismo no um pacto. No h retorno ao EN. Sociedade Poltica regida por leis, mas as leis podem variar. Cada sociedade desenvolver seus cdigos legais segundo o seu Esprito Geral (a natureza das coisas) Igualdade natural que se transforma em desigualdade social. Defesa do governo constitucional: igualdade de todos perante a lei

Associao. Mas no fala de governo.

Igualdade

Igualdade natural se transforma em desigualdade social e poltica: pacto inquo

Sociedade formalmente constituda em Estado de Direito: a totalidade de indivduos sob uma condio civil e legal em relao com os membros desta totalidade. Os homens so naturalmente iguais na liberdade e na razo. Na sociedade poltica se tornam todos iguais perante a lei.

Liberdade

Liberdade total, controlada pela compaixo. Na sociedade poltica submisso ao Rei absoluto.

Liberdade total, porque todos se governam a si mesmos e no possvel

EM=liberdade total. Sociedade poltica: deveria garantir a liberdade dentro da lei, mas a lei pode ser abusiva(despotismo)

o primeiro e nico direito natural, todos os demais derivam da liberdade. A sociedade

limitado pela lei da natureza.

Proprieda de

S existe na sociedade poltica: o Rei aloca conforme o interesse pblico.

Obedinci a

Total, at limite da sobrevivncia

Controle do Poder

Nenhum, somente limitado pela Lei da Natureza

poder fazer o que se deve querer. No Estado deve ser igual ou maior que no EM. EN=a propriedade resulta do trabalho e um direito natural. Na sociedade poltica deve ser suficiente para todos e no ser desperdiada. A moeda permite acumular sem desperdiar. O Estado no pode violar a propriedade dos sditos. lei e ao Rei legtimo. O abuso do poder justifica a rebelio como direito e dever Regra da Maioria. Consentimento continuado, Separao dos Poderes com supremacia do Legislativo, direito de rebelio, prerrogativa do Rei. Sistema representativo.

algum escravizar a si mesmo.

EM=no h propriedade, s subsistncia. Na vida coletiva, a propriedade se constitui pelo trabalho, e diferenciada porque os homens tem diferentes capacidades. Mas do sentimento de posse que surgem as desigualdades. No Estado Absolutista a propriedade serve aos ricos e poderosos.

H propriedade, sendo No se detm no tema compatvel com a Vontade Geral.

poltica deve se garantir a cada um a mxima liberdade compatvel com a igual liberdade de todos. Um direito natural decorrente da liberdade, no dependendo a existncia deste direito da sua afirmao pelo Estado, sendo apenas garantido por este quando do estabelecimento do contrato social

Ao buscarem a liberdade os homens encontraram a escravido: obedincia total no Estado absoluto

Obediencia total Vontade Geral porque impossvel desobedecer a si mesmo. Democracia Direta. O governo somente administrao

lei, mas no ao poder desptico. So necessrios controles ao poder para evitar o despotismo.

Tripartio dos Poderes, Governo constitucional, Bicameralismo, corpos intermedirios, costumes

Total obedincia lei, pois somente ela define o que justo. No admite o direito de rebelio. Tripartio dos Poderes, governo constitucional