HISTORIA DEL ARTE GUATEMALTECO SIGLO XVI, XVII y XVIII Durante la poca colonial se puede decir que hubo

inicios de un arte sacro, con el objetivo evangelizador, el cual se desarroll no solo en la pintura, destac el reino de Guatemala por la escultura, la escultura colonial, el cual la ciudad de Santiago de los Caballeros. Entre los notables pintores de la poca colonial podemos mencionar: Pedro de Liendo: maestro pintor, una de las importantes figuras artsticas de Guatemala de la primera mitad del siglo XVII. Entre los escultores notables se puede mencionar a: Quirio Catao: no se sabe con certeza si nacin en Guatemala, escultor, tambin llamado pintor, grabador, platero. Juan de Aguirre: de origen espaol adopt el hbito franciscano, destacado por realizar imgenes de vrgenes. Durante el siglo XVI y la primera mitad del siglo XVII, la pintura tena un fuerte impacto religioso, de diversas rdenes haciendo sentir al influencia espaola. en el siglo XVIII empiezan a destacar los artistas guatemaltecos. Durante la poca colonial hubo mucha obra de autores desconocidos; tanto en escultura, pintura. Despus de los terremotos de la Ciudad de Santiago de los Caballeros, surge con el traslado la nueva edificacin de la ciudad, y el arte cambia con implementarse la casa de la moneda, vienen de Espaa grabadores contratados por la corona, y con el tiempo van surgiendo nuevas obras y nuevos aprendices que van desarrollando y perfeccionando la tcnica. entre los grabadores guatemaltecos que destacan, el maestro Francisco Cabrera, a los 13 aos inicio su carrera como dibujante en la casa de la moneda bajo la direccin de Pedro Garci Aguirre, adems se puede mencionar a Jos Casildo Espaa, Juan Bautista Frener, Mateo Ayala, entre otros. Existe poca historia escrita sobre el arte guatemalteco de esa poca, sin embargo, se tiene conocimiento de las diferentes artes de Guatemala, entre las que podemos mensionar:

Pintura La pintura logr tambin considerable desarrollo y fueron varios los pintores, generalmente autodidactas, que sobresalieron. Al igual que las otras artes de la poca, la pintura acusaba un fuerte impacto religioso en su temtica. Las primeras pinturas del siglo XVI se ejecutaron para decorar iglesias y conventos con considerable influencia de los pintores mexicanos. Los pintores guatemaltecos comenzaron a distinguirse con un sello personal en el siglo XVII. Entre ellos destac Pedro de Liendo quien ejecut las pinturas para varios retablos famosos. En el mismo siglo destacaron los tres pintores Montfar de una misma genealoga. El fundador, Francisco de Montfar ejecut varias obras, entre ellas posiblemente el discutido retrato de Sor Juana de Maldonado y Paz. Su hijo Antonio de Montfar fue famoso por la ejecucin de un ciclo pictrico de La

Pasin para la Iglesia de El Calvario en Santiago de Guatemala (hoy La Antigua), y a su hijo Francisco Antonio de Montfar se le atribuye el retrato del Santo Hermano Pedro de Betancur que se conserva en el Museo de la Iglesia de San Francisco El Grande en La Antigua. Esta pintura, que ilustra el presente artculo, se considera el verdadero retrato del Santo, con gran apego a la apariencia fsica que tuvo en vida. La figura descollante en el siglo XVIII fue sin duda Toms de Merlo, considerado la personalidad ms destacada de la pintura barroca de Guatemala. Su paleta se caracteriza por ricos tonos primarios como el rojo, blanco y azul, con una abundante gama de ocres. Jos Mart describi su obra as: Original para inventar, osado para componer, hbil para colocar, alejar y acercar, dar perspectivas; oscuro en el color, seguro en el dibujo Toms de Merlo ejecut una serie pictrica de once cuadros de gran formato de La Pasin, para decorar El Calvario antigeo, en sustitucin de los de la misma temtica pintados por Antonio de Montfar que fueron destruidos por los terremotos de 1717. Estas pinturas de Merlo se conservan en el Museo de Arte Colonial de La Antigua y seis de ellas an en El Calvario. El autor ha dirigido durante ms de once aos los proyectos para su restauracin con fondos de ADESCA. Otros pintores guatemaltecos famosos del siglo XVIII fueron Pedro de Alvarado Mazariegos, Alfonso lvarez de Urrutia, Manuel Espaa, Jos de Valladares y finalmente Juan Jos Rosales, considerado el ltimo pintor barroco de Guatemala. Toms de Merlo Toms de Merlo (Guatemala, 1694 - 1739) es un pintor guatemalteco que produce su obra en los albores del barroco antigeo. Algunos de sus cuadros se exponen actualmente en el Museo Nacional de Arte Colonial, en la Antigua Guatemala, auque hay cuadros de su autora en algunas iglesias, tal es el caso de la pintura de la "Virgen del Pilar con las monjas fundadoras" que se localiza en la Iglesia de San Miguel de Capuchinas, en la Nueva Guatemala de la Asuncin, en el cual se hace referencia a las seis monjas que fundaron el convento de las madres capuchinas, en la ciudad de Santiago de los Caballeros de Guatemala. Las obras de Merlo en el Museo de Arte Colonial corresponden a la serie de la Pasin de Cristo (integrada originalmente por 11 pinturas), con cuadros de gran formato que fueron creados para ornar los muros de la Iglesia del Calvario, en sustitucin de las pintura de Antonio Montufar, que se destruyeron en los "Terremotos de San Miguel" en 1717. Otra de sus obras es la "Apoteosis de San Ignacio de Loyola", en la que se le muestra ante un rompimiento de gloria, en una composicin de dos registros, en la que, en el inferior se le muestra instruyendo a personajes alegricos masculinos que representan a Amrica, sia, frica y Europa. Tambin se puede apreciar en dicho museo una pintura de "San Salvador de Horta" en la que a diferencia de la mayora de sus obras, no prevalecen los colores intensos que caracterizan a su paleta, de ricos tonos primarios como el rojo, blanco y azul, con una abundante gama de ocres. Fue hijo del tambin pintor Thoms de la Vega Merlo y hermano de Pedro Francisco,

quien practic la misma profesin. El Museo de arte colonial se localiza en la 5a. Calle Oriente No. 5, Antigua Guatemala. Arquitectura DIEGO DE PORRES 1677-1741 Diego de Porres fue el arquitecto ms importante del reino de Guatemala en la primera mitad del siglo XVIII. En 1713 fue nombrado Fontanero Mayor de la ciudad, por lo que tuvo a su cargo tanto la actividad constructora de la ciudad como la ingeniera hidrulica. Fue el primero en usar la pilastra abalaustrada serliana, expresin predominante barroca de la arquitectura del perodo manierista y del renacimiento. Sus trabajos arquitectnicos ms importantes son: las iglesias de Los Remedios, San Agustn, Catedral, San Gaspar, Concepcin (en ciudad Vieja), la iglesia y claustro del Oratorio de San Felipe Neri, iglesia y convento de Santa Clara, iglesia y convento de Nuestra Seora del Pilar de Zaragoza Chimaltenango, Casa de la Moneda, Palacio Arzobispal, el anterior Palacio de Gobierno, etc. Adems construy el puente del camino a San Lorenzo El Tejar, particip en la restauracin y ampliacin del puente Los Esclavos. Asimismo construy la fuente de sirenas ubicada en Antigua Cartografia FRANCISCO VELA 1859-1909 Distinguido Cartgrafo, naci el 23 de julio de 1859 en Xelaj, Quetzaltenango. Realiz sus estudios en la Escuela Politcnica donde se gradu de Ingeniero Topgrafo el 23 de enero de 1882. Se destac por el dominio de las Matemticas, sus estudios del sistema mtrico decimal y sus trabajos de la geografa nacional. Fue Director de la Escuela Politcnica (1891), Decano de la Facultad de Ingeniera (1898 a 1902) y durante el gobierno del presidente Manuel Lisandro Barillas fue electo diputado. Public "Datos de la Repblica de Guatemala" (1908), escribi varios libros de Aritmtica, ejecut el estudio de los lmites entre Guatemala y Honduras el cual no pudo concluir (1909). Sin duda su ms extraordinaria obra ha sido la realizacin del mapa en relieve, el cual se puede apreciar en el Hipdromo del Norte en la ciudad de Guatemala. Este mapa fue inagurado el 26 de febrero de 1909 y ha sido considerado como uno de los ms valiosos bienes del patrimonio cultural guatemalteco. Falleci el 28 de febrero de 1909 en Esquipulas, Departamento de Chiquimula Literatura Se denomina literatura de Guatemala a la escrita por autores guatemaltecos, ya sea en cualquiera de los 23 idiomas que conforman el canon lingstico del pas, o en espaol. Aunque con toda probabilidad existi una literatura guatemalteca anterior a la llegada de los conquistadores espaoles, todos los textos que se conservan son posteriores, y estn adems transliterados a caracteres latinos. El Popol Vuh

La obra ms significativa de la literatura guatemalteca en idioma quich, y una de las ms importantes de la literatura hispanoamericana precolombina. Se trata de un compendio de historias y leyendas mayas, destinado a conservar la memoria de las tradiciones de la raza. La primera versin conocida de este texto data del siglo XVI, y est escrita en idioma quich transcrito en caracteres latinos. Fue traducida al espaol por el dominico Fray Francisco Ximnez a comienzos del siglo XVIII. Las leyendas incluidas en el Popol Vuh pueden dividirse en cuatro partes: Creacin del mundo y de los primeros seres humanos Historias de Hunahp e Ixbalanqu Creacin de los "hombres de maz" Listado de generaciones posteriores La importancia del Popol Vuh radica en su carcter de compendio histrico-religioso, aunque con preponderancia del segundo elemento sobre el primero. Por esta conjuncin de lo mtico y lo religioso, ha sido denominado la Biblia maya, y es un documento fundamental para conocer la cultura de la Amrica precolombina. El Rabinal Ach El Rabinal Ach, en el original Xajooj Tun o "Baile del Tun", es una obra dramtica, consistente en bailes y textos, que se conserva y se representa tal y como se debi representar originalmente. Se supone que data del siglo XV, y en l se narran los orgenes mticos y dinsticos del pueblo Kek'chi', y sus relaciones con los pueblos vecinos. La historia cuenta cmo el prncipe de los Kek'chi' lucha contra las tribus vecinas y, aunque inicialmente las derrota, posteriormente es capturado y llevado ante el rey JobToj, quien le concede volver a su pueblo para despedirse y bailar con la princesa por ltima vez. El Rabinal Ach se representa durante la fiesta de Rabinal, el 25 de enero, da de San Pablo. Fue declarado Obra Maestra de la tradicin Oral e Intangible de la Humanidad por la Unesco en 2005. La literatura guatemalteca tras la colonizacin espaola poca colonial: siglos XVI-XIX Los primeros escritores naturales de Guatemala que emplearon el idioma espaol en sus creaciones datan del siglo XVII. Entre ellos cabe mencionar a Sor Juana de Maldonado, a quien se considera la primera poetisa y dramaturga colonial de Centroamrica, o el historiador Francisco Antonio de Fuentes y Guzmn. El jesuita Rafael Landvar (1731-1793) es considerado como el primer gran poeta de Guatemala. Obligado a exiliarse por la orden del expulsin dictada por Carlos III, viaj a Mxico primero, y a Italia despus, donde falleci. Escribi originalmente en latn su Rusticatio Mexicana, de gran xito, as como sus poesas de elogio al obispo Figueredo y Victoria. En el campo de la poesa es de suma importancia el cultivo de formas poticas tradicionales escritas para ser cantadas. Entre estas destaca especialmente el villancico destinado a los oficios de vsperas de las principales fiestas del ao litrgico. Esta era la nica ocasin litrgica en la que era permitido cantar en idiomas vernculos, mientras todas las dems celebraciones eran exclusivamente en latn. En Guatemala como en todo el imperio espaol se compusieron sainetes, jcaras, tonadas, cantatas y villancicos sobre letras en castellano. Entre los autores de estos poemas, que fueron puestas en msica por ellos mismos, sobresalen Manuel Jos de Quirs (ca. 1765-1790), Pedro Nolasco Estrada Aristondo, Pedro Antonio Rojas y

Rafael Antonio Castellanos (ca. 1725-1791). Este ltimo es uno de los ms importantes en el mundo hispano y en la msica de Guatemala. Durante el siglo XVIII la literatura guatemalteca recibi la influencia del Neoclasicismo francs, como demuestran las obras didcticas y filosficas de autores como Rafael Garca Goyena o Fray Matas de Crdoba. Fray Matas de Crdoba |||| | (1768-1828). Escritor. Ingres muy joven en el Convento de Santo Domingo de Guatemala. En 1800 se gradu de licenciado en Sagrada Teologa y en 1803 march por cinco aos a Espaa. De vuelta a su pas, fund la primera imprenta, para la cual redact el peridico El Pararrayo, bajo el seudnimo El Especiero. Por defender los derechos de Centroamrica sobre el estado chiapaneco se alz en armas contra las tropas del imperio mexicano al mando de general Filsola. Fue reconocido entre los prosistas de fines del siglo XVIII y a principio del XIX; sin embargo, fue la Fabula del len la que le dio fama. El apologista Garca Goyena la recogi bajo el ttulo La tentativa del len. Ramn Uriarte la incluy en su coleccin. Musica Si bien la msica tradicional guatemalteca tiene orgenes en la antigua cultura maya, cuyos elementos se fusionarn a partir del siglo XVI con componentes de las culturas espaolas y afro-caribeas. Esto est representado en la marimba, considerada instrumento nacional, que contiene elementos conceptuales y constructivos provenientes de cada una de estas tres culturas que forman la base de la cultura guatemalteca. La marimba La marimba es un idifono de la familia de los xilfonos que ha tenido un desarrollo notable a partir del modelo cultural original. Se distingue la marimba de arco, un instrumento porttil con un teclado diatnico provisto de resonadores de jcara; la marimba sencilla, que ya es estacionaria, estando apoyada sobre patas de madera, y ocasionalmente provista de cajas de resonancia construidas de madera; y la marimba doble o cromtica, inventada en 1894, que posee en adicin al teclado original diatnico (que representa las teclas blancas del piano) un teclado adicional con las notas equivalentes a las teclas negras del piano, con lo cual se logra reproducir la escala cromtica de doce sonidos. Este invento abri las puertas a que la marimba pudiera asimilar la msica pianstica en boga para esa poca, y tuvo como consecuencia la popularizacin inmensa del instrumento durante el siglo XX en Guatemala. poca del Renacimiento Guatemala fue una de las primeras regiones del Nuevo Mundo en ser introducidas a la msica europea, a partir de 1524. Los misioneros y clrigos trajeron consigo un amplio repertorio de cantos litrgicos para las diferentes celebraciones del ao catlico. Tanto en la primera catedral, consagrada en 1534 y reconstruida despus del traslado al Valle de Panchoy, como en las misiones de la Verapaz se cultiv el canto gregoriano y el polifnico. La polifona estaba a cargo del maestro de capilla, de quien tambin se

esperaba que contribuyera los trozos corales que fueran necesarios. Entre los maestros de capilla, se destacaron durante el siglo XVI tres compositores ibricos que trabajaron en la catedral de Santiago de Guatemala: Hernando Franco, Pedro Bermdez y Gaspar Fernndez. Todos ellos dejaron composiciones de altsima calidad, contenidas en diversos manuscritos eclesisticos y destinadas principalmente a las liturgias de vsperas y de la misa. poca barroca Durante el siglo XVII cambi el gusto, dndose preferencia al gnero del villancico de maitines. Estas composiciones, de estilo barroco, estaban escritas mayormente en castellano, pero tambin en dialectos seudo africanos, gallegos, italianos o franceses, y ocasionalmente en acentos indgenas guatemaltecos. Los ms grandes compositores en este gnero fueron Manuel Jos de Quirs y Rafael Antonio Castellanos. A ste ltimo correspondi encarar el traslado a la Nueva Guatemala de la Asuncin, a la cual lleg en noviembre de 1779. Entre sus coetneos y alumnos varios se destacaron como compositores, como Manuel Silvestre Pellegeros, Pedro Antonio Rojas y Pedro Nolasco Estrada Aristondo. poca clsica Jos Eulalio Samayoa es el compositor emblemtico de esta orientacin estilstica. Fue uno de los primeros compositores de las Amricas, si no el primero, en abordar la composicin del gnero de la Sinfona. De sus obras en este gnero nos han quedado tres: la Sptima Sinfona, as como la Sinfona Cvica y la Sinfona Histrica. Tambin escribi mucha msica sacra en latn, as como villancicos en castellano. Jos Escolstico Andrino tambin cultiv el gnero de la sinfona y el villancico. Otros compositores de esa poca son Juan de Jess Fernndez y Remigio Caldern. Romanticismo La msica sacra y el gnero de la sinfona despus de Samayoa est representado por Indalecio Castro. Otras tendencias musicales romnticas estn representadas por la msica pianstica, la pera, las bandas militares y el invento de la marimba cromtica. La msica pianstica obtuvo un gran impulso con el regreso de Europa de un grupo de virtuosos, quienes tambin haban aprendido la composicin musical: Herculano Alvarado, Luis Felipe Arias, Julin Gonzlez y Miguel Espinoza. La labor de ellos sera continuada entrado el siglo XX por pianistas compositores como Alfredo Wyld, Rafael Vsquez y Salvador Ley. El gnero de la pera fue introducido en Guatemala por Anselmo Senz y Benedicto Senz hijo, quienes de esa manera abrieron las puertas a que se recibiera la frecuente visita de compaas de pera italianas, y a que se construyeran teatros para el efecto, como el Teatro Coln, el Teatro Municipal de Quetzaltenango y el de Totonicapn. Las bandas se desarrollaron principalmente gracias a la accin del director prusiano Emilio Dressner, quien introdujo nuevas tcnicas instrumentales y una disciplina adecuada para el estudio y la interpretacin instrumental. Entre los compositores que fueron discpulos de Dressner se destacaron Germn Alcntara, Rafael lvarez Ovalle y Fabin Rodrguez. La marimba cromtica Un paso fundamental fue el invento en 1894 de la marimba de doble teclado o cromtica, realizado en Quetzaltenango por el compositor capitalino Julin Paniagua Martnez y el constructor de marimbas quetzalteco Sebastin Hurtado. A partir de entonces fue posible para las marimbas interpretar las piezas de msica de saln en boga, aprendindose valses, mazurcas, polkas, pasodobles y otras, de las cuales tambin empezaron a componer los autores locales. Ente estos sobresalieron los

hermanos Bethancourt, representados por Domingo Bethancourt, los hermanos Hurtado, en especial Rocael Hurtado, y los hermanos Eustorgio, Higinio y Benedicto Ovalle, Wotzbel Aguilar y Mariano Valverde, entre los integrantes de numerosas marimbas que se formaron durante las primeras dcadas del siglo XX. Valoracin de lo autctono La postura de interesarse por la msica autctona y tambin por las temticas literarias del pasado maya se cristaliz en la actividad y obra de Jess Castillo. Sus oberturas indgenas y ms tarde su pera Quich Vinak fueron fundamentales para establecer una postura de apreciacin y valoracin de las herencias culturales guatemaltecas. Su hermano Ricardo Castillo, compositor, quien tuvo la oportunidad de estudiar en Pars, continu con esta orientacin, introduciendo a su msica elementos estilsticos del impresionismo y del neoclacisismo musicales. Jos Castaeda fue otro compositor de esa generacin en interesarse por el pasado maya, si bien en sus composiciones instrumentales mantuvo una postura ms bien experimental, en tono con las tendencias ms avanzadas de su tiempo. Una influencia importante eman del compositor austriaco Franz Ippisch, quien hizo los primeros pasos hacia la valoracin de la herencia musical histrica y proporcion recursos a varios jvenes msicos de Guatemala. Entre los alumnos de estos maestros varios se interesaron por seguir la misma corriente, componiendo obras basadas en historias del Popol Vuh o en la temtica del Rabinal Ach. Esta postura valorativa se manifest en diversos entornos estilsticos, extendindose al mbito de la marimba y de la composicin electroacstica a finales del siglo XX Musica y archivo musical

Uno de los tesoros ms importantes, pero poco conocido y apreciado, es el archivo de partituras musicales; las ms antiguas se remontan a la primera mitad del siglo XVI. Es un acervo inapreciable por su valor artstico y su importancia documental e histrica para nuestro pas. Este repertorio musical catedralicio se conserva en el Archivo Histrico Arquidiocesano Francisco de Paula Garca Pelez; aparte de ser uno de los ms antiguos, es uno de los ms abundantes y de mejor calidad de todo el continente. Desde el tiempo del obispo Marroqun, se tiene noticias de libros con partituras musicales, y desde 1570 se tiene la certeza de haber tenido siempre un maestro de capilla que, adems, compona msica para la Catedral. Grandes personajes ocuparon ese encargo. Entre los ms importantes estn el granadino Pedro Bermdez y el portugus Gaspar Fernndez (ca. 1566-1629). De ambos subsisten numerosas obras compuestas en el pas. Parte de la actividad del maestro de capilla era tambin la de procurar obras de autores del renacimiento europeo. Gracias a ello, se cuenta tambin con obras de Francisco Guerrero, Cristbal de Morales, Rodrigo de Ceballos (todos del siglo XVI), as como de los conocidsimos Giovanni Pierluigi da Palestrina, Toms Luis de Victoria y Roland de Lassus.

El archivo cuenta tambin con abundantes obras de compositores del siglo XVIII, la mayora guatemaltecos. Un maravilloso ejemplo lo tenemos en Manuel Jos de Quirs

(1738-1765), quien ocup el cargo de maestro de capilla por 27 aos. Su sobrino, Rafael Antonio Castellanos (m.1791), quien lo sigui como maestro de capilla, es el autor ms prolfico y representativo de la poca. En la poca republicana, se encuentran tambin varios maestros de capilla muy renombrados: los Senz (Vicente, su hijo Benedicto, el mayor; su nieto Benedicto, el Joven y su bisnieto Francisco) quienes, junto a compositores como Eulalio Samayoa (1781-1866), dieron gran realce a la msica litrgica. Despus, la reforma liberal y el despojo de los bienes de la Iglesia provocaron un abandono casi total de la msica en la Catedral. El fondo que custodia los documentos del repertorio musical de la Catedral posee partituras, libros de canto llano (canto gregoriano para el propio de la misa y antfonas), obras en hojas sueltas y escritas en castellano, villancicos, antiguos misales, breviarios, graduales y antifonarios impresos, todo lo cual constituye una extraordinaria coleccin, una de las ms valiosas del mundo.

Quirs naci en Santiago de Guatemala, hoy la Antigua Guatemala, hacia finales del siglo XVII. Recibi una esmerada educacin religiosa y musical, siendo su instrumento principal la vihuela. Fue nombrado maestro de capilla de la Catedral de Santiago de Guatemala en 1738, ejerciendo ese puesto hasta su fallecimiento en 1765. Se convirti en el primer compositor del Nuevo Mundo en obtener una resea pblica, cuando su actuacin frente a la agrupacin en ocasin de las ceremonias de la elevacin de la Catedral a Metropolitana fue alabada pblicamente por Antonio de Paz y Salgado en 1747, en su libro Las luces del Cielo de la Iglesia Difundidas en el Emispherio de Guathemala. Quirs adquiri numerosas composiciones europeas y virreinales para ser interpretadas en Guatemala. A l se debe la preservacin de los libros de canto polifnico de la Catedral, elaborados por Gaspar Fernndez a finales del siglo XVI y principios del siglo XVI. Uno de los grandes logros de Quirs fue la educacin y formacin de su sobrino Rafael Antonio Castellanos, a quien ense composicin. Como compositor, Quirs produjo una serie de villancicos, cantatas, tonadas y obras sacras con caractersticas del barroco espaol, para las fiestas mayores del ao catlico. Rafael Castellanos Rafael Antonio Castellanos naci en la Ciudad de Santiago de Guatemala, hoy la Antigua Guatemala, hijo de Antonio Castellanos y Marcela de Quirs. Su educacin musical estuvo a cargo de su to Manuel Jos de Quirs, quien era el maestro de capilla de la catedral. El joven se inici como aprendiz, estudiando el violn, el arpa y la composicin musical, adems de todo lo necesario para poder ejercer la msica litrgica catlica. Su Lamentacin Segunda de Jeremas, de 1740, fue escrita cuando todava era "menor discpulo" de Quirs, y revela una tcnica y expresividad poco comn para un joven aprendiz. En 1745 pas a la categora de oficial y entr a la agrupacin catedralica, llamada la capilla, como primer violn. En este perodo empez

a sobresalir como compositor, contribuyendo varias obras que fueron representadas durante los maitines, como "El Bonetero", estrenado para los maitines de Navidad de 1758 junto a "El Baratillo" de Quirs. En 1765 falleci Quirs, y Castellanos fue nombrado maestro de capilla por el cabildo eclesistico. Entre sus obligaciones la principal era dirigir la msica para vsperas, maitines y misas durante todo el ao; adems deba ensear a los nios de coro y componer la msica que fuera requerida para las diferentes ocasiones litrgicas. Despus del Terremoto de Santa Marta del 29 de julio de 1773 Castellanos y sus msicos permanecieron en la ciudad arruinada, junto al Arzobispo Pedro Corts y Larraz, el clero y las rdenes religiosas. Finalmente tuvieron que encarar el traslado a la Nueva Guatemala de la Asuncin en noviembre de 1779. Aqu se desempearon en locaciones provisionales, ya que la ciudad y sus principales edificios estaban an en construccin. A pesar de las dificultades, Castellanos logr mantener el alto nivel musical que haba mantenido en la antigua ciudad, ahora llamada la Antigua Guatemala o simplemente la Antigua. Cuando su salud se fue deteriorando por los rigores del clima y las dificultades de la vida, empez a pasar temporadas en clima ms clido, a orillas del Lago de Amatitln. Falleci a finales de julio de 1791, y fue sepultado a principios de agosto en la Iglesia de la Recoleccin. Escultura Francisco Cabrera ||||| | Naci en la ciudad de Guatemala el 18 de septiembre. Para 1796, cuando tena 16 aos, su maestro Pedro Garci-Aguirre lo propuso como maestro corrector de la Casa de la Moneda y la Sociedad Econmica de Amigos del Pas. Destacado miniaturista y retratista de finales del siglo XVIII y principios del siglo XIX, se le ha considerado como el miniaturista ms genial de Latinoamrica. Cabrera representa el auge del retrato en miniatura en Guatemala y fue en esta especialidad que gan fama. Las miniaturas- retratos hechos sobre marfil- llegaron a varios centenares. Otra obra importante de Cabrera fue su participacin en el Atlas Guatemalteco, con mapas y planos hechos por l y Casildo Espaa. Tambin realiz algunas figuras de santos. Muchas personalidades fueron partcipes de las obras de este excelente artista, ejemplo ello podemos citar el cuadro del rey Carlos IV, extraordinaria obra que le hizo merecedor de una medalla de oro. Asimismo fue premiado por una miniatura grabada y pintada en una pequea plancha de marfil, con la efigie dela reina Maria Luisa. Entre sus obras ms importantes podemos mencionar: el escudo del Colegio de Abogados, su participacin en el Atlas guatemalteco junto con Casildo Espaa, la obra

impresa "Guatemala por Fernando VII" en la que tambin particip Casildo Espaa y Manuel Portillo. Rafael Rodrguez Padilla |||| | Rafael Rodrguez Padilla. Escultor y pintor. Naci en la capital de Guatemala el 23 de enero de 1890 y se suicido por motivos polticos el 24 de enero de 1929, a los 39 aos de edad. Estudi en Guatemala con el escultor venezolano Santiago Gonzlez, luego viaj a Espaa a estudiar con el escengrafo, pintor y escultor Luis Muriel y Lpez. Particip en varias exposiciones colectivas. Pintura En Espaa conoci la obra del impresionista Joaqun Sorolla, la cual influira en la mayora de su produccin pictrica. Posterior como gran colorista supo imprimir a sus obras matices y atmsferas de extraordinaria luminosidad, especialmente en los retratos de diferentes personalidades de la poca. De sus obras ms caractersticas se encuentran Desnudo en escorzo, Desnudo del reflejo, Retrato de Jaime Sabarts, Retrato de Dr. Manuel Morales, Retrato de Juana Padilla (premio Centroamericano de pintura), Retrato de Eduardo de La Riva, Retrato de Adalberto Saravia. Particip en varias exposiciones colectivas. Obtuvo el Premio Nacional en 1920 y el primer premio en pintura en la Exposicin Centroamericana del 15 de septiembre, en 1921. Escultura Entre sus obras ms conocidas se encuentran los monumentos dedicados a Jos Milla y Vidaurre (Parque Gmez Carrillo), Medalln de Beethoven (Conservatorio Nacional) Jos Maria Orellana (Tipografa Nacional), Francisco Vela, El Cristo (Iglesia de Malacatn), Luis Pasteur (Facultad de Medicina) y Lorenzo Montufar (primera escultura fundida en bronce en Guatemala, ubicada en la Avenida de la Reforma), que hizo junto con el espaol Cristbal Azori. Hizo adems un mausoleo para la familia Castillo, en el Cementerio General. Imparti clases de dibujo y fue fundador y primer director de la Academia Nacional de Bellas Artes 1922, conocida ahora como Escuela Nacional de Artes Plsticas, que lleva su nombre. Joyas de arte recorren las calles El mayor esplendor de la escultura guatemalteca es la de los siglos XVII y XVIII. Esas piezas de dramatismo y belleza se acercan cada ao a la poblacin devota que las

considera un vnculo entre lo terrenal y lo divino. stas van rodeadas con detalles especiales en su anda. Sepultado de La Recoleccin A la escultura guatemalteca le llaman el arte consentido de la Semana Santa, ya que entorno a ella se mueven todas las manifestaciones de esta fiesta religiosa de tradicin centenaria que la convierte en inigualable en el mundo. Cada ao recorren las calles de diferentes ciudades del pas, esculturas esplndidas, con gran valor artstico, histrico y cultural. Salen rodeadas de misticismo y devocin para que miles las admiren y las veneren. El libro Contemplaciones apunta que en Guatemala hay presencia de imgenes religiosas cristianas desde la Conquista; la Virgen del Socorro del siglo XV fue la primera. Para el sometimiento ideolgico, uno de los tres que se dieron los otros fueron el militar y el econmico, los frailes se auxiliaron de las esculturas como elementos pedaggicos para la evangelizacin. Primero las tallas fueron importadas. Ms tarde, a finales del siglo XVI, fray Flix De Mata se dedic a varias artes, una de ellas la escultura, para la cual trabaj la tcnica de la pasta de caa, de origen mexicano, explica Carlos Morn, registrador de bienes coloniales del Ministerio de Cultura y Deportes. Despus, los frailes ensearon los fundamentos de la escultura a los artistas nativos, quienes posean una base ancestral; de esa fusin de estilos, espaoles y americanos, surge la talla nacional. Aparecieron los talleres formales dirigidos por un maestro con oficiales y aprendices para satisfacer la demanda. Los primeros modelos se basaron en la copia de grabados importados. Desarrollo notable Los cristos crucificados del siglo XVI muestran estilos puros y combinados, con ciertos rasgos renacentistas, influencia gtica y manierista (ms dinamismo en la composicin). Sin embargo, fue a finales del siglo XVII y todo el XVIII cuando la escultura guatemalteca alcanz su mayor esplendor artstico y de calidad. Carlos Morn dice que estas piezas son de estilo barroco. El carcter propio de la imaginera local es tener expresividad, los gestos son ms exagerados, y dinmica (las piezas son menos rgidas), con policromas y encarnados notables, as como trabajos de estofe que reproducen texturas y tejidos. Rostros y cuerpos ensangrentados, agrega Primera decoracin en Jess de la Merced. En esta poca se desarrolla una serie de imgenes basadas en la narrativa bblica Jess de la columna, del pensamiento, cautivo, nazareno, crucificado, sepultado y resucitado, la mayora de uso domstico o para la veneracin privada en los conventos y beaterios, encargadas por los integrantes de las rdenes religiosas, cofradas, hermandades y de estrato social alto, cita el libro Contemplaciones. Los nombres de los escultores y encarnadores casi nunca fueron registrados, ya que su trabajo era como una ofrenda. El Nazareno de La Merced es el nico de quien se conoce con exactitud su procedencia, comenta Morn. Tallada por Mateo de Ziga

en 1654 y encarnada por don Jos de la Cerda; al ao siguiente hizo su recorrido por primera vez. Desde 1677 se fij su salida el Martes Santo, antes era el Jueves Santo, pero por rivalizacin con la procesin de La Candelaria se cambi de da. Es la imagen con ms reproducciones de tipo domstico, pinturas y estampas devocionales. Fue consagrada el 5 de agosto de 1717. El encarnador reciba la obra del escultor, y haca que en el rostro y cuerpo se reprodujeran aspectos anatmicos, como msculos, tendones y venas resaltadas. Las imgenes ms antiguas presentan cabellera tallada, despus se coloc cabello natural, que da un aspecto ms humano. Los ojos de la imagen de La Merced fueron pintados en la madera, un detalle propio de las primeras obras, despus fueron elaborados de vidrio soplado. La mirada transmite nobleza. Segn Morn, los tallistas ponan nfasis en la expresin de los ojos, donde recae la carga psicolgica de la comunicacin; y en la boca, que transmite la sensacin de un gemido, lamento o una palabra. El semblante de Jess en el arte guatemalteco refleja la influencia gtica, renacentista, flamenca, barroca, neoclsica y romntica. En el siglo XIX se impone el estilo neoclsico, que es ms austero y formal. Le imprime al rostro de Jess, compostura y circunspeccin. En el XX entra a su etapa de decadencia y desaparicin, al volverse comercial, agrega el restaurador. Escultura

La escultura guatemalteca fue, entre las artes, la que ms se desarroll desde los primeros siglos de la poca colonial gracias a una gran influencia espaola que, sin embargo, encontr una gran destreza y creatividad en los aprendices locales. La necesidad catequtica de representar visualmente la fe condujo a una proliferacin de la escultura colonial, sea domstica, sea eclesial. Primordialmente, se utiliz madera, copiando estampas y grabados que circulaban as como tallas tradas de Espaa.

En la Catedral puede observarse una representacin de la escultura a lo largo de los siglos. Tres tallas son espaolas (la Virgen del Socorro, trada por los conquistadores; el Santo Cristo de los Reyes, obsequio del rey Carlos V y el Cristo Yacente), y otras fueron tradas de Europa ya en el siglo XIX (como la Virgen de las Victorias, trada de Francia), pero en su mayora son guatemaltecas, excelente ejemplo de la escultura colonial. Unas son tallas completas, otras de vestir (siguiendo un gusto ms moderno); algunas fueron hechas para los retablos de la Catedral de Santiago, mientras que otras con razones varias (por ejemplo, algunas son procesionales).

Llaman la atencin las tallas encarnadas y de cuerpo entero, seguramente de los siglos XVII y XVIII, que alcanzan un dramatismo extraordinario. El hermoso Cristo del Altar Mayor, por ejemplo, es anatmicamente perfecto y tallado respetando todos los cnones de un crucifijo. Igualmente San Sebastin, posiblemente de Juan de Chvez,

de mediados del siglo XVIII, es una talla cuya perfeccin hace que sea considerada la obra maestra del barroco guatemalteco. Su cuerpo es perfectamente proporcionado, su postura y contorsin le conceden un movimiento armnico que contina en el pao de caderas que lo cubre. Del mismo tipo es San Jernimo, talla perfecta en todos sus detalles, recientemente restaurada.

Otras tallas de grandes dimensiones, muestran un excelente trabajo en el desarrollo del ropaje y el movimiento de la imagen, as como en el posterior dorado y estofado de dichos trajes. Entre ellas sobresalen las de la Virgen Dolorosa y San Juan que acompaan al Cristo de los Reyes (siglo XVII), San Antonio (siglo XVIII, con un excelente trabajo de estofado en plata y pintado de azul), San Francisco de Paula (esculpido por peticin de Fray Pedro Pardo de Figueroa a mediados del siglo XVIII, ya que era su santo patrn), Santa Ana (s. XVIII), San Jos (siglo XVIII, posteriormente estofado por Pedro Gallardo en 1867), San Juan Nepomuceno (siglo XVIII), Corazn de Jess (siglo XVIII, transformado y dorado en el XIX), Santiago el Mayor (de quien se cuenta con dos imgenes, ambas del siglo XVIII), Virgen de la Asuncin (de quien se cuenta con dos imgenes de diferentes dimensiones, pero ambas del siglo XVIII) y la serie de los cuatro santos que flanquean el altar mayor: San Dionisio, San Francisco de Sales, San Fernando, rey de Espaa y San Luis, rey de Francia (siglo XVIII, sobredorados en el siglo XIX).

Asimismo, la Catedral posee varios bellsimos ejemplos de esculturas de vestir: San Pedro penitente (siglo XVII XVIII), Virgen de Dolores (s. XIX), Inmaculada Concepcin (Buenaventura Ramrez, 1852), Virgen de Lourdes (Mariano Ganuza, 1878), San Jos (del Sagrario, siglo XIX).

Tambin se cuenta con imgenes ms modernas. Entre ellas, el Jess Nazareno "Justo Juez", hecho para los va crucis de la Catedral en 1909 por el escultor Narciso Castillo; el Cristo de Esquipulas, escultura en bronce, copia del original hecha en 1953 por Julio Urruela; la Virgen de la Medalla Milagrosa, de pasta fina, trada de Francia a finales del siglo XIX y trasladada a la Catedral con ocasin del centenario de las apariciones en 1930; San Juan Mara Vianney, hecho por J. Luis Domnguez en 1933.

Completan la coleccin de esculturas otras tallas domsticas, muchas de las cuales pueden observarse en el Museo Arquidiocesano de Santiago, as como otras esculturas de utilera, como los arcngeles y ngeles de la Inmaculada Concepcin, las imgenes para el Nacimiento y otras.

Para conocer la historia de cada imagen, refirase a la seccin Imgenes de devocin de la Catedral, donde encontrar a cada una en particular.

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Adornos evangelizadores Por aos, las imgenes han salido para catequizar, llevadas por cargadores en andas hechas de finas maderas. Miguel lvarez, cronista de la ciudad, cuenta que en la poca Colonial, un mantel de brocado francs o damasco, cuyo color cambiaba cada ao, era el nico adorno, prctica prolongada hasta principios del siglo XX. Las primeras innovaciones fueron un cojn y flores naturales o hechas de papel. Jess Nazareno de La Candelaria llevaba un cojn con movimiento, eso caus sensacin; despus fueron plataformas escalonadas con espejos. Ms tarde vinieron decoraciones ms elaboradas. Al principio, la temtica de los adornos era la Pasin de Cristo o alegoras a la misma, con materiales sencillos papeles de diferente tipo, flores artesanales de cera, papel o tela. Con posterioridad introdujeron figuras para complementar la escena. Hasta llegar a la actualidad, cuando se elaboran grandes y complicados ambientes con materiales industriales y tecnolgicos, alejando, muchas veces, el mensaje sencillo de la evangelizacin, indica lvarez. El altarero era el artista que expresaba el sentimiento popular con creatividad en el adorno. La actividad se origin en la ciudad y luego pas a Antigua. A partir de los aos 1970 y 1980 ya no es exclusividad de un gremio, sino de diferentes disciplinas. En las andas se combina modernidad de la decoracin con la antigedad de las imgenes, stas siempre debern ser el centro de atencin, dice. Andas procesionales, decoracin y esculturas son obras de arte que recorren las calles cada ao para deleite de los fieles catlicos.