Sunteți pe pagina 1din 104

MEMBRI DE ONOARE :

Acad. prof. dr. Constantin Blceanu Stolnici Romnia tefan de Fay Consulul Onorific al Romniei la Nisa, Frana Prof. univ. dr. Albert Kovcs Preedintele Fundaiei Culturale Est-Vest, Romnia Prof. univ. dr. Gelcu Maksutovici Preedinte fondator i membru de onoare al Uniunii Culturale a Albanezilor din Romnia, profesor doctor n istorie universal Prof. univ. Elena Loghinovski Romnia Mircea Aurel Buiciuc - Romnia Prof.dr. Terezia Filip, Romnia Prof.dr. Giovanni Rotirotti, Italia Asist. drd. Despina Elena Grozvescu, Romnia Maria COZMA - Doctorand n Drept la Sorbona, Paris, membru USR Emilia Ivancu - Lector la Universitatea Adam Mickewicz, Poznan, Polonia

Membri fondatori: Viorela Codreanu Tiron Mihai Ctrun Mihai Pun George Ghe. Ionescu
CASETA REDACIEI: Director Editur AmandaEdit - Nicolae Nicolae Director editorial i redactor-ef al revistei - Viorela Codreanu Tiron Secretar general de redacie: Dorina Litr Corector: Adrian Tucu, Ovidiu Cristian Dinic Redactori: Odette Mrgritescu, Cristian Neagu, Viorel Muha COLBORATORI ASOCIAI : Christian W.Schenk Germania; Daniel Medvedov- Spania; Dorina iu Ploeteanu Irlanda; Elena Buic-Buni USA; Eugen Cojocaru Germania; Georgina Ecovoiu Romnia; Adalbert Gyuris Germania; Prof.dr.Theodor Damian New York; Pictur, grafic i design : pictor i grafician ing. Mihai Ctrun Machetare computerizat : - ing. Mihai Gregor Codreanu Editor on-line : - ing. Mihai Pun E-mail redacie : nomenartis@gmail.com E-mail redactor-ef: viorelacodreanu@gmail.com Pentru formatul pe support de hrtie se va face comand la Editura AmandaEdit, prin e-mail!

ANUL III, No. 10 / 26 - 2013 - luna octombrie


numr aniversar 3 ani de la apariie

Revista NOMEN ARTIS i propune s contribuie la promovarea talentelor literare,la crearea unui climat de cultur autentic i responsabil, n concordan cu valorile universale i cu tradiiile progresiste, n contextul globalizrii i integrrii spirituale universale. *** n parteneriat cultural cu Editura AmandaEdit Bucureti i Fundaia Cultural Est-Vest.

Publicaie lunar, independent - fondat la Bucureti, n anul 2011

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE

10 oct. 2013 Nr.11/27

Doar o singur dat voi trece prin via. De aceea, dac voi putea drui puina blndee, ori s fac un bine ct de mic unei fiine asemenea mie, promit s o fac acum, fr zabav, pentru c alt dat nu voi mai trece pe aici."

William Penn

Trebuie s reii c tot ceea ce se ntmpl nuntrul tu este mult mai important dect ceea ce se ntmpl n exterior. John C. Maxwell

Revist de Cultur Universal, art, creaie, spiritualitate

Page 2

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE

10 oct. 2013 Nr.11/27

Pe numele adevrat: Jacopo Comin zis Tintoretto s-a nscut la 29 septembrie 1518, Veneia, (d. 31 mai 1594, tot la Veneia) a fost unul dintre cei mai mari reprezentani ai colii veneiene1 de pictur, marcnd trecerea spre curentul manierist aprut n perioada de maturitate a Renaterii. n tineree a fost numit Jacopo Robusti, pentru c tatl su, Giovanni Battista Robusti aprase cu mult ndrjire (in modo robusto) porile oraului Padova mpotriva armatelor imperiale. Adevratul su nume de familie, Comin, familie originar din Brescia, a fost de curnd descoperit de Miguel Falomir, curator al muzeului Prado din Madrid i fcut cunoscut publicului cu ocazia retrospectivei Tintoretto din 29 ianuarie 2007. Porecla care l-a fcut celebru, Tintoretto, o datoreaz tatlui su care se ocupa cu vopsitul de mtsuri aduse din Orientul ndeprtat (boiangiu=tintore). nc din acea perioad viitorul pictor a nceput s studieze culorile, meninndu-i aceast preocupare i mai trziu de-a lungul activitii sale artistice. E posibil ca artistul s fi mote-nit de la
1

Tintoretto: Autoportret, (1547-1548)

tatl su extraordinarul sim al culorilor, stilul dinamic i ferm. Pentru energia sa fenomenal demonstrat n execuia picturilor a fost supranumit i Il Furioso, iar folosirea dramatic a perspectivei i a jocului luminii cu umbra a fcut din el un precursor al stilului baroc. Tintoretto i-a dedicat artei toat energia i tot entuziasmul, lsnd posteritii o oper de o for dramatic unic. Tintoretto i-a petrecut copilria ntre vasele cu vopsele ale tatlui su. Nu se tie unde i-a fcut ucenicia artistic, dar primele sale lucrri sunt apropiate de manierismul lui Parmigianino2 (15031540) sau de stilul lui Andrea Schiavone (1510-1563). Tintoretto i-a format propriul stil, ndeosebi exersnd cu perseveren desenul, studiind sculpturile, desenele i gravurile coleciilor veneiene. n 1539 era deja un pictor independent, (cum reiese dintr-un act elaborat de un notar public, n care se regsete numele lui Tintoretto). Acesta avea pe atunci 20 de ani i locuia n Campo San Cassiano, n apropierea podului care duce spre biserica Santa Maria Mater Domini. n 1550 s-a cstorit cu Faustina de Vescovi, fiica comandantului grzii de la Scuola Grande di San Marco.

Renaterea veneian sau Renascentismul veneian se refer la perioada care a nceput n pictur cu Giovanni Bellini la mijlocul secolului al XV-lea. Dup el, arta Veneiei este revoluionat de ctre Giorgione, iar la nceputul secolului al XVI-lea de ctre Tiian. Aceast er este ncheiat de Veronese i de Tintoretto, ultimul ncetnd din via n anul 1594. Ei marcheaz trecerea spre manierism. n arhitectur sunt de remarcat construciile monumentale realizate de Pietro i Tullio Lombardo i - mai ales - de Andrea Palladio. Literatura s-a dezvoltat sub semnul umanismului, un rol important avndu-l n-fiinarea de ctre Aldo Manuzio n anul 1502 a Noii Academii" (Accademia Aldina sau Aldi Neacademia), n jurul creia s-au grupat Alberto Pio, cardinalul Pietro Bembo i alte personaliti ale vieii culturale. n muzic, n perioada trzie a Renaterii, apare un grup de compozitori care dezvolt stilul policoral i arta orchestraiei, ca Andrea i Giovanni Gabrieli.

Tintoretto: Minunea Sfntului Marcu sau Sfntul Marcu salvnd viaa unui sclav, 1548

Cu doi ani mai nainte a executat pentru aceast instituie compoziia Minunea Sfntului Mar-

Girolamo Francesco Maria Mazzola (cunoscut i sub numele Francesco Mazzola sau mai des /uzual/ ca Parmigianino (micuul din Parma) sau Parmigiano; (n.11 ianuarie 1503 24 august 1540) a fost un pictor italian manierist i grafician activ n Florena, Roma, Bologna, i n oraul natal Parma.

Revist de Cultur Universal, art, creaie, spiritualitate

Page 3

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE


cu sau Sfntul Marcu salvnd viaa unui sclav (Miracolo dello schiavo). Aceast oper, elaborat (la

10 oct. 2013 Nr.11/27

vrsta de 30 de ani), a entuziasmat contemporanii, n ea regsindu-se echilibrul ideal: cantitatea i calitatea, culoarea i forma, care sunt introduse n scen n mod alternativ, corelate n mod remarcabil cu concepia structural a tabloului. Scuola refuz totui aceast oper, considernd-o prea original. Nu au lipsit i alte critici. Astfel scriitorul Pietro Aretino (1492-1556) i imput graba cu care lucreaz (fa presto) i - din aceast cauz - nclinaia spre neglijen, care va dispare o dat cu vrsta maturitii. De-a lungul vieii sale, Tintoretto a lucrat pentru diferite scuole veneiene, care i pierduser n timp caracterul religios, transformndu-se n instituii laice de binefacere cu mari resurse financiare, ca urmare a donaiilor provenite din partea membrilor i a altor persoane caritabile. Calitatea de membru ntr-o asemenea instituie era o ches-tiune de prestigiu, fiind o dovad a naltului nivel social i financiar al unui cetean al Veneiei, i se obinea dup o triere foarte sever. n 1564, Scuola Grande di San Rocco decide s fie aduse modificri ornamentelor de pe tavanul slii de edine a comisiei de supraveghere din Albergo. Se instituie un concurs n vederea executrii lucrrii i, nainte ca ali pictori s-i fi depus propunerile, Tintoretto se prezint cu o pictur oval, foarte elaborat i ntr-un timp foarte scurt obinnd astfel comanda. n 1565, o dat cu finisarea primei pri a acestei comenzi, Tintoretto devine membru n Scuola Grande di San Rocco, contribuia lui constnd n decorarea sediului acestei instituii. Pn n anul 1587 a realizat 58 de picturi pentru cele dou nivele ale cldirii, printre care se numr: Dru-

hitecturii. Tintoretto aaz culorile constructiv, pictnd spaiile i formele prin trsturi de penel ndrznee i lungi.

Rstignirea, 1565, Scuola di San Rocco

mul Golgotei, Iisus naintea lui Pilat, nchinarea pstorilor, Botezul Domnului
n sala Albergo, pe unul din perei se pot vedea trei tablouri nfind patimile Domnului: Drumul Golgotei, Ecce Homo, respectiv Iisus naintea lui Pilat. n aceste opere, ca i n alte creaii trzii, Tintoretto acord o atenie tot mai sporit surprinderii ntr-o lumin precis a detaliilor, se strduiete s dea ritm viziunii sale, reprezentnd relieful blocului prin accentuarea distribuirii umbrelor profunde i prin indicarea luminii n anumite pri ale ar-

Tabloul intitulat Rstignirea poate fi admirat i astzi n Scuola di San Rocco, n locul lui original, pe zidul opus intrrii principale. Printre cei asupra crora aceast pictur a avut un efect covritor, au fost i pictorii flamanzi Rubens3 i Van Dyck4. n aceast adevrat dram a luminii i a umbrei, Tintoretto ia poziie n mod evident n favoarea construciei bogate n detalii, care se deosebete de structura teatral i geometric a unor opere anterioare. El ne invit s participm la evenimentele nfiate de el. Tintoretto a condus un atelier de creaie, unde, alturi de ali ucenici, i-a iniiat n arta picturii i pe proprii copii. Dintre acetia, trei devin pictori: Marietta, Domenico i Marco. Situaia lui financiar se mbuntete i i permite s cumpere o cas pe malul lui dei Mori, n preajma bisericii Madonna dell'Orto, pentru care realizeaz cteva picturi. n toamna anului 1579 Tintoretto primete o comand din partea prinului Gonzaga de Mantova pentru pictarea a patru tablouri. Dup terminarea acestor
3

Peter Paul Rubens (n. 28 iunie 1577, Siegen/Westfalia - d. 30 mai 1640, Antwerpen), cel mai renumit pictor flamand. Viaa lui Rubens pare s fi fost guvernat de o inepuizabil energie. n decurs de patruzeci de ani, artistul picteaz cca. 1400 tablouri i execut sute de desene. Este primit cu cldur att n cercurile celor mai de seam artiti din Europa, ct i la curile princiare. 4 Antoon van Dick (n. 22 martie 1599, Antwerpen d. 9 decembrie 1641, Londra) a fost unul dintre cei mai mari pictori i creatori de gravuri flamanzi, reprezentant al stilului baroc, discipol al lui Rubens, inovator n folosirea gravurii cu acquaforte. Devine celebru n calitate de pictor al curii regelui Carol I Stuart al Angliei.

Revist de Cultur Universal, art, creaie, spiritualitate

Page 4

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE


lucrri este invitat la curtea din Mantua pentru a supraveghea personal amplasarea pnzelor. Probabil aceasta este singura lui cltorie n afara Veneiei. Unii istorici de art presupun c n tineree ar fi vizitat i Roma, lucru sugerat de influena evident exercitat de sculpturile lui Michelangelo asupra creaiei sale. Printre compoziiile alegorice i pe teme laice se numr lucrrile: Crearea Cii

10 oct. 2013 Nr.11/27

lactee, Femei fcnd muzic, Susanna i btrnii, Adam i Eva, Hristos cu Maria i Martha.

Adam i Eva

Cina cea de tain Hristos cu Maria i Martha

Pe data de 30 martie 1594, Tintoretto i redacteaz testamentul n care i desemneaz soia ca fiind principalul su motenitor. Cteva luni mai trziu se mbolnvete n cursul epidemiei de cium, iar dup dou luni, la 31 mai 1594 se stinge din via la Veneia, n vrst de 75 de ani. Este nmormntat n biserica Madonna dell'Orto5.
Selecie i prezentare: George Gh. Ionescu i Viorela Codreanu Tiron
Masacrul inocenilor
5

Bibliografie - Adolfo Venturi: Storia dell'arte italiana. Milano 19021929; H. Tietze: Tintoretto. Londra 1948; Roberto Longhi: Pittura veneziana. Florena 1975; Theodor Hetzer: Venezianische Malerei. Stuttgart 1985; Astrid Zenkert: Tintoretto in der Scuola di San Rocco. Tbingen 2003.

Revist de Cultur Universal, art, creaie, spiritualitate

Page 5

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE

10 oct. 2013 Nr.11/27

Iisus n faa lui Pillat

Venus surprins de Vulcan Mai multe lucrri putei viziona accesnd link-ul: http: //www.wikipaintings.org/en/tintoretto/venus-and-marssurprised-by-vulcan#supersized-artistPaintings-241332 nchinarea pstorilor

Revist de Cultur Universal, art, creaie, spiritualitate

Page 6

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE

10 oct. 2013 Nr.11/27

Cititorii notri au avut de multe ori, aproape n fiecare numr al revistei, prilejul de a se ntlni cu scrierile dlui. Eugen Cojocaru - colaborator preios al revistei noastre, care de fiecare dat ne ncnt prin scrierile sale. V propunem, prin urmare, la ceas aniversar s-l cunoatei mai bine pe autor dndu-v i cteva date bibliografice: Eugen Cojocaru (n. 11 decembrie 1955, la Cluj) este scriitor, jurnalist, traductor, poet i artpromoter; aparine generaiei n blugi i mai crede i azi n idealul Flower Power, ce face ca totul s fie mbibat de dragoste, de mult dragoste. Tocmai de aceea i amintete cu drag de anii de studenie, ce vor rmne un moment important pentru el. La Facultatea de Litere din Cluj-Napoca a avut profesorii cei mai buni pe care i i-ar fi putut dori un student. Printre acetia se numr Liviu i Emilia Petrescu, Octavian Schiau, Mircea Muthu i D. D. Draoveanu, mari nume ale culturii romne i internaionale. Dascl i-a fost din 1983 pn n 1987 i Constantin Noica - renumitul filosof. Cu aceeai plcere, Eugen Cojocaru evoc i atmosfera de efervescen cultural din Clujul de-atunci, dominat de personaliti ca Adrian Marino, Augustin Buzura (cu care cititorii notri s-au ntlnit n numrul trecut [n.n.]), Grigore Zanc ori Ioan Bdic creatorul unui prolific cenaclu autohton. Evolund ntr-un asemenea mediu, Eugen Cojocaru avea deja, imediat dup terminarea facultii, n 1987, dou cri pe rol la Editura Dacia un volum de istoria i teoria artei i un roman. Dup revoluia din decembrie 1989, la care a participat activ, se vede nevoit s emigreze n Occident, pentru c vechea-noua putere nu l agreeaz. Aa ajunge n Germania, unde locuiete i n prezent. Zece ani de tcere, n care public totui, articole diverse teme, la ziare din ar i din strintate, dup

care, n 2001 i apare prima carte. Este vorba de romanul Rezistena vesel sau dale balcanismelor. Urmeaz altele ase Munca sa se concretizeaz pe de o parte n beletristc (povestiri, poezii, romane), iar de cealalt parte n articole, reportaje, interviuri, critic de teatru i film, studii de istoria i teoria artei. Activitatea sa a nceput nc nainte de absolvirea Facultii de Litere (Cluj-Napoca, 1987). n 2009, era Vicepreedinte al Asociaiei Scriitorilor Romni din Germania i Membru al Asociaiei Internaionale a Artitilor Romni LITERART XXI. ncepnd din 1983 este corespondent la mai multe ziare i reviste din ar Faclia, Steaua, Tribuna, Echinox, Napoca Universitar, dup 1990 n Familia, Poesis, Astra, Romnia Literar etc. i strinatate SUA, Germania, Canada, Danemarca, Frana .a.m.d.: Origini, Observator, Dorul, Cuvntul romnesc, Lumea romneasc, New York Magazin .a.m.d. n 1989 n 22 Decembrie a fost printre cofondatorii revistei sptmnale Atlas-Clujul liber, prima revist liber, independent, anticomunist i una dintre cele mai bune la acea epoc n Transilvania i n ar, unde a fost redactor-ef adjunct pn n august 1990. Dup 1990, a continuat activitatea jurnalistic, publicnd articole n calitate de corespondent extern n Germania (Romnia Liber, Curierul Naio-

nal, Evenimentul Zilei, Ziua, Monitorul de Cluj, Romnia Literar, Convorbiri Literare, Astra, Familia

etc.). A fcut numeroase lecturi i interviuri pentru pres, radio (Radio Romnia, Radio Romnia Internaional) i televiziune (TVR 1, TVR Cultural .a.m.d.) n ar i pentru pres si radio (SWR/Radio Contra, Freies Radio Stuttgart, Deutsche Welle) n Germania. n 1998 a terminat primul volum al unei proiectate cvadrilogii a spiritului romnesc decodat pe linie ludic-ironic: Rezistena vesel sau dale balcanismelor (Editura Clusium, 2000); 2003 apare volumul de istoria i teoria artei: Arta Concept i istorie - Editura Clusium; 2006 - BIG BANGS BACK (Editura Ideea European, Bucureti), roman de echidistan spiritual Est-Vest pe marginea Revoluiei din decembrie 1989 i perioada de tranziie; prezent cu povestirea Die khle des letzten Bildes/ RCOAREA ULTIMULUI TABLOU n antologia Ru-

mnische Schriftsteller in Deutschland/Scriitori romni n Germania (Editura Radu Brbulescu, Mn-

Revist de Cultur Universal, art, creaie, spiritualitate

Page 7

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE


chen, 2006); PLIMBARE PE TIUL GNDULUI, Editura Crigarux, Piatra-Neam), poeme; 2007 ROMNIA - OCUL VIITORULUI - Ideea European, Bucureti, culegere de articole publicate ntre 19922006: situaia Romniei n lume, cum este vzut din Occident, politica Occidentului fa de ea, eseuri despre Zeitgeist-ul actual, despre situaia internaional, etc. n anul 2008 - romanul ISUS Editura Crigarux, Piatra-Neamt. De asemeni este prezent n Antologii, spre ex.: Clujul din cuvinte Editura Casa Crii de tiin, Cluj-Napoca; 2009 piesa de teatru n volum The windoors and I kissed that heaven too despre renumitul solist Jim Morrison al formaiei The Doors, francez, englez, romn, (Editura Crigarux, Piatra-Neam); volumul de povestiri Faa nevzut a lunii - Editura Pergamon, Bistria; prezent n antolgia de liric romn tradus n german. Transilvania; mon amour!, Hermannstadt; 2010; n Antologia liric Jahrbuch fr das Neue Gedicht - Editura Klaus F. Schmidt, Frankfurt/Main; 2011 Plimbare pe tiul gndului liric, vol. 2, Editura Crigarux; Liebe, Revolutionen und andere Freiheiten traducere n german a romanului Big Bangs Back, Verlag Radu Brbulescu, Mnchen. Arta - Concept i istorie a primit premiul I la categoria Eseuri & Critica de art i literar al Asociaiei Internaionale a Artitilor Romni LITERART XXI - 2003. Big Bangs Back a fost ales de revista de cultur Discobolul drept cel mai bun roman al anului 2006 i a fost propus pentru Premiile Uniunii Scriitorilor Romni pe anul 2006. Premiul Naional de Spirit i Umor Ion Bieu la Gala Geo Saizescu 2011. n ceea ce privete activitatea de impresar de reinut este faptul c din anul 2003 susine direct att arta plastic internaional, ct i arta plastic din Romnia - ca galerist i impresar - organiznd numeroase expoziii n Germania, Belgia i Romnia etc. *** Colectivul de redacie l felicit pentru ndelunga-i colaborare i i ureaz La Muli Ani!

10 oct. 2013 Nr.11/27

FEMINISM SAU ELIBERAREA (EXTERIOAR) FINAL A EHEREZADEI


Autor: Eugen Cojocaru

V ntrebai, bnuiesc Ce legtur are celebrul personaj feminin al celor 1001 de Nopi cu acest subiect?! Cunoatei, ns, toi povestea/ soarta ei. La o lectur mai atent se relev i o abordare indirect, dar, semnificativ, simptomatic a relaiilor mpmntenite ntre brbai i femei, ncepnd cu acum multe mii de ani patriarhatul: femeia este supus arbitrariului masculin - cteva sute de consoarte ale ei nu au supravieuit nici prima noapte! ce se erijeaz ntr-un stpn absolut. Mesajul codat la acest subiect - al acestor frumoase poveti orientale este fr dubii: Femei, singura voastr ans de a v salva, de a v elibera (i mplini) sunt avantajele farmecului feminin combinat cu calitile sale specifice: inteligena intuitiv, diplomaia, simul practic, psihologic i social! eherezada este Mitul Femeii care reuete cu greu i prin imense sacrificii s-i ctige libertatea interioar! Dar, i aceasta nu este dect o prim treapt n care ea i cucerete doar o anumit siguran a condiiei sociale, fr s se poat vorbi de o real egalitate cu brbatul, care este, n realitate, stpnul de facto al ei i pe care ea trebuie s-l (cuvnt att de potrivit) slujeasc. Eliberarea exterioar vom vedea dac e cea definitiv i va reui mult-mult mai trziu, nu departe de epoca noastr, n cadrul revoluiilor generaiilor tinere n anii 60. n ciuda succesului acestei eherezade, ea a fost doar o floare stingher, ce nu a adus nicio primvar feminin majoritii consoartelor de suferin, care din cauze cu totul brbteti, au trebuit s plteasc, n continuare, cu o moarte real, sau cu cea a personalitii lor sacrificate, renegate, nnbuite, ascunse de attea ori de-a lungul amuzantei Istorii a tristei soarte feminine. Starea de lucruri este mult mai complex, mai complicat dect mentalitatea public la putere, dect gndirea i prejudecile noastre pauale de zi cu zi, instaurate prin for i fora a mii de ani de obinuineS ncercm noi brbaii s fim o dat sinceri nu ntre noi nine, unde, o facem cu plcere, chiar cu mndrie i satisfacie! i cu femeile i s

Revist de Cultur Universal, art, creaie, spiritualitate

Page 8

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE


recunoatem c, dup matriarhat (din pcate, nu se cunosc suferinele brbailor n aceast form de societate, ns se bnuiete c nu au trit deloc aa ru ca reprezentantele sexului slab dup instaurarea Puterii Masculine6) soaele noastre au avut mai mult sau mai puin destinul bietei partenere dintr-o mult mai veche poveste, dar mai puin cunoscut: De mult-foarte de mult tria o familie pe o insul pustie. De mult vreme nu gseau nimic de mncare, cu toate c n fiecare diminea, de la rsritul soarelui pn la apus, ba chiar mai trziu, tatl cu biatul erau mereu pe drumuri n sperana c n sfrit Femeia rmnea ntotdeauna acas, ocupndu-se de grdin, de grot etc. ntr-o zi, dup dou-trei sptmni de zadarnice (S nu v prind pe acas pn n-ai prins ceva! - le striga ea la plecare.) drumuri istovitoare, tocmai apunea soarele ntr-un mre spectacol roiatic la captul uriaului ocean. Cei doi cad extenuai pe nisip, rmnnd mult vreme nemicai Dup un timp, copilul se ridic s se mai uite o dat i strig bucuros: Tat, tat! Avem, n sfrit de mncare Ura ! Ura! Acesta se ridic nencreztor, duce palma la ochi i vede o blondin fenomenal, tnr i bine fcut ntr-un bikini plesnind de sntate! Tat, suntem salvai!, opia mereu micuul. Da, rspunde brbatul. Ai dreptate Dar, azi o mncam pe m-ta! Sunt curios ci dintre camarazii mei de nebunii vor mai recunoate mine ceva n secret, cu mult diplomaie i mai ales n rndul claselor conductoare, femeia a fost, ntotdeauna, ceva mai emancipat, iar exemplele sunt, uneori, numeroase, dei se remarc puternice con-traste ntre culturi att pe linie diacronic, ct i sincronic. S ncepem, arbitrar, cu amazoanele, cu legendara regin Semiramida, cu anumite faraoane ori mprtese ale Chinei antice, s continum cu celebra Cleopatra, regina Egiptului, . a. Ei bine, toate aceste femei deosebite au tiut s mbine armele specifice sexului frumos cu farmecul feminitii pentru a-i adjudeca un rol de prim rang n disputele, adesea crude i dure, cu jumtatea ei mult mai puternic, ce nu a stat pe gnduri i nu a suferit de

10 oct. 2013 Nr.11/27

deci, s fi fost violai permanent, maltratai, btui mr-albastru, lsai gravizi n plata Domnului, ori, singuri cu copiii vreme de zile-luni-aniviei ntregi (n.n.).

prea multe remucri vezi Henry al VIII-lea, acest modern casap de eherezade - spre a-i folosi muchii la nevoie! Chiar i cnd a avut succes, cnd a reuit s devin/fie ea nsi, femeia a sfrit tot prin a fi la cheremul i victima intrigilor masculine pentru putere, o figur revelator-emblematic constituind nefericita Elena. Cteodat posteritatea retueaz cel puin n limbaj, ca n acest caz, luminoasa memorie a unei femei care a vrut i a ndrznit s fie ea nsi i s se mplineasc n dragoste: soie a unui rege spartan, ea va rmne n istorie ca Elena din Troia, unde aparine ea cu sufletul i cu inima! O nvtur similar ne ofer faimoasa Cleopatra, ce a nfruntat mult timp cu succes pe cei mai puternici brbai ai lumii din acel moment (Cezar, Antoniu i Pompei) i, cu toate c a lsat motenire urmaelor ei o maxim ncurajatoare: Dac nasul Cleopatrei ar fi fost puin mai scurt, faa lumii ar fi fost cu totul alta! - n ce privete posibilitile i capacitile lor, a trebuit i ea s plteasc cu viaa aceast ndrzneal! S ne amintim cu admiraie cazurile cunoscute n istorie n care femeile au dat dovad de o druire i un curaj ieit din comun! Iat doar dou dintre ele: acea curtezan a regelui babilonian, Rahel, care, aflnd de complotul celor ce urau poporul ei iudeu i pregtindu-se s-l nimiceasc, le-a zdrnicit planurile cu riscul vieii. Sau mai cunoscuta mprejurare (evitat n discuiile teologice) cnd, dup prinderea i condamnarea lui Isus Cristos, singurele care au rmas lng el, nfruntnd batjocura i teroarea, au fost femeile i singura care a crezut n nvierea Lui i care a luptat pentru recunoaterea acesteia de ctre Apostoli a fost tot o femeie: Maria Magdalena! La greci, femeia nu a mai jucat un rol aa de important, dei, ntlnim acum primele mari poete, mentore ntr-ale filosofiei ca Sappho etc. n Imperiul Roman ea s-a amestecat pe fa i mult mai des ncepnd cu sfritul Republicii - n treburile oficiale, dei nu aveau prea multe drepturi recunoscute de cutuma i dreptul civil roman ce permitea, cum este binecunoscut, brbatului s-i repudieze fr niciun motiv soia. n timp ce n Europa, femeia se mai bucura de o anumit independen i putere, n Africa i mai

Revist de Cultur Universal, art, creaie, spiritualitate

Page 9

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE


ales n Asia dup rspndirea Islamului, ea a fost redus, treptat, la condiia unui quasisclavagism. Nu ntmpltor aceasta este epoca ce a imortalizat tipul eherezadei! Dar i n Europa soarta tovarei noastre de via a fcut un mare pas napoi pe drumul ei de a-i cuceri drepturi egale cu sexul tare. Iar religia cretin nu este deloc strin de aceast asuprire sexual prin teoria pcatului iniial acordat att de generos i pus sub semnul Evei i al arpelui n schimb, brbatului i s-a rezervat culme a frniciei - locul i rolul bietei i inocentei victime! Aa s-a nscut n istorie vntoarea de vrjitoare, iar n limbaj o expresie ce denoteaz crunta i nemiloasa oprimare a unor api... mai bine-zis capre ispitoare. ncet-ncet, ncepnd cu Renaterea i continund cu Secolul Luminilor femeile beneficiaz din ce n ce mai mult n cadrul nobilimii i al burgheziei noi constituite i sub presiunea acesteia din urm de o educaie aproape egal cu a concurenilor din tabra opus i ncep, iniial mai timid, s se gndeasc la emancipare, transformat ntr-o adevrat lupt pentru drepturile lor, n special, n Anglia secolului al 19-lea, rspndindu-se curnd mai nti n Frana i rile scandinave. n aceast mini-conflagratie sexual european, un rol primordial l-au avut scriitoare ca surorile Brnte n insulele britanice, George Sand n patria bon-got-ului i bon-tonului. Este cunoscut c, din pcate pentru morala noastr de atunci, n aceast perioad multe dintre ele au fost obligate s publice sub pseudonime masculine, altfel nu ar fi fost posibil! Pn n acest secol de referin, ele nu au avut acest drept nici mcar sub pseudonim fiind pur i simplu exploatate de consori, frai etc. Abia de curnd s-au dezvluit multe (cte se vor mai descoperi!?) asemenea cazuri, ca de exemplu celebrele scandaluri cu: Clara Schumann - sora componistului, Nunerl - sora lui Mozart, soiile lui MendelssohnBartholdy i Bach, Rodin cu sora (vezi cunoscutul film) lui Paul Claudel, sau al celebrei scriitoare (filmul pe tema noastr a aprut nu de mult) Colette . a., unde inocenii/ nevinovaii au furat nu numai ideile, ci, adeseori, i lucrrile lor artistice! Pentru imensa majoritate a lumii masculine, femeia a fost, dintotdeauna, o mare necunoscut, ns nu deoarece ar avea ntr-adevr mai multe e-

10 oct. 2013 Nr.11/27

nigme dect noi, ci pentru c el nu se obosete s le neleag, purtat de mii de ani pe aripile comode ale egoismului celui tare, ce nu se intereseaz i nu are nevoie s tie cine-ce-cum-sunt-ce-vor cele mult mai slabe dect Marele El! Ele au doar datoria s asculte, s execute fr comentarii i cu asta basta. Pn dup Al II-lea Rzboi Mondial, femeia a trit, deci, sub Semnul eherezadei. Abia dup aceea a reuit ea s desvreasc eliberarea interioar prin cea exterioar, dndu-i, astfel, noi dimensiuni: astzi o denumim EMANCIPAREA FEMEII. Simone de Beauvoire a fost una din cele mai faimoase combatante n acest domeniu. Este cunoscut i ca epoca Flower Power/Make love not war Iar noi, brbaii bucuroi de marile avantaje la care vism, n secret, ntotdeauna, dar i bulversai de noi dezavantaje, de pierderea clar a hegemoniei sexuale milenare am nceput s strigm dezndjduii: Emancipare-emancipare, dar s-o tim i noi! Cnd ne-am trezit, ca dup orice basm frumos, a fost, din nou, prea trziu. Au ncercat ei, n sfrit, s o studieze mai atent pe Vechea-Noua Necunoscut, ns viaa modern cu viteza i degringolada ei i a valorilor etice (multe impuse tot de el!) nu l-au ajutat deloc i nici nu i-au oferit condiiile propice, astfel c frustrarea nu a putut dect s augmenteze n invers proporionalitate a se vedea studiile din Occident - cu plcerile dorite i ateptate. De exemplu, eu nu mi-a fi dorit s fiu n pielea soului Primei Ministre a Marii Britanii, Margaret Thatcher, supranumit Cancelara de Fier. Aproape toate bastioanele profesionale inexpugnabile ale mndrei masculiniti savani, medicin, profesori universitari, oferi, muncitori, astronaui, aviaie, fotbal, box etc. - sunt astzi, dac nu deja cucerite, cel puin amenintor subminate de concurena feminin tot mai acerb. Dar, este cunoscut c orice lume a progresului i are reversul medaliei mai puin strlucitor: strduina reprezentantelor sexului frumos de a fi egale cu cel tare, de a avea succes n concuren cu el, le-a obligat s mprumute, chiar s adopte (strine de spiritul ei) armele lui, ceea ce le-a atenuat incontient multe din graioasele atribute specifice feminitii! Dac orice eherezad i atribuia reuita tocmai pe baza armelor i calitilor feminine, epoca post-eherezedian nu s-a (putut?!) m-

Revist de Cultur Universal, art, creaie, spiritualitate

Page 10

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE


plinit dect n detrimentul lor. Este simptomatic rezultatul la care au ajuns sociologii americani n anii 90, ce au studiat un fenomen de mas n Statele Unite: foarte muli brbai i-au gsit ori i caut din ce n ce mai mult consoarta printre popoarele Europei de Est i Asiei de Sud-Est - mai ales thailandeze, filipineze! n urma studiilor efectuate pentru a lmuri cauzele, imaginea a fost surprinztor de unitar: majoritatea, dac nu toi subiecii interogai au observat i acuzat american women c sunt prea independente, c nu le mai inte-reseaz familia, casa, copiii, ci mai mult distraciile, banii, c au devenit egoiste, carieriste, mai puin feminine n realitate att de specifice... brbailor! Rspndindu-se mai nou i n Europa de Vest, fcndu-le s-i piard calitile pentru care au fost a-preciate pn atunci i care mai sunt nc prezente n regiunile menionate. Bineneles, sunt necesare corecturi i diferene etnice: de exemplu, franuzoaicele, italiencele i le-au pstrat mai mult dect nemoaicele, care oricum, aveau i nainte renumele de mai brbtoase! Nu ntmpltor, doar n limba german s-a ctigat, astfel, un nou cuvnt pentru asemenea exemplare, Die Emanze, ce denoteaz acele persoane cu caracteristicile, deja, menionate... Acesta este preul pe care l pltete Femeia Modern Emancipat! Micarea de eliberare interioar i exterioar a fost i este, fr dubii, ntru totul justificat dup attea milenii de opresiune n care, nu contest nimeni, au avut att de ndurat ns, ca orice suferin nedreapt, a dat i aceasta natere unor exagerri, cderi n cealalt exagerare/extrem tot de factur negativ! Mult mai adecvat i profitabil, mai plcut pentru ambele tabere ar fi cunoscutul, fiabilul drum de mijloc al vechilor greci: o desvrire prin trsturile att de apreciate ale sexului graios, pentru ca Femeia s rmn, totui femeie n sensul bun, frumos i sntos al armonizrii i ntregirii contrariilor!

10 oct. 2013 Nr.11/27

Patru romnce faimoase n lume (dar prea puin cunoscute n Romnia)


1. Elisa Leonida Zamfirescu: prima femeie inginer din lume S-a nscut pe 10 noiembrie 1887 n Galai. Dup terminarea liceului, a ncercat s se nscrie la coala Poduri i osele din Bucureti, ns, din pricina prejudecilor a fost respins. Aa c a plecat la Berlin i, n 1909, s-a nscris la Academia Regal Tehnic. n momentul nscrierii, decanul a ncercat s-o conving s renune, invocnd cei trei K (kirche, kinder, kche biserica, copiii, buctria) definitorii pentru profilul de atunci al femeii. Elisa nu s-a rzgndit i, n 1912 a absolvit cu brio Academia, devenind prima femeie inginer din lume. A fost ef a laboratoarelor Institutului Geologic al Romniei i, n paralel, a activat ca profesoar de fizic i chimie. A fost cstorit cu fratele scriitorului Duiliu Zamfirescu, chimistul Constantin (Didea) Zamfirescu. Eu am luat lecii cu tanti Lizi ani de zile, era de o blndee extraordinar. Era profesoar la coala de maici de pe Pitar Mo i mergeam adesea la ea pentru lecii. Aa am nvat eu ce nseamn ingineria. Duiliu Zamfirescu, care era ministru (n.r. corespondentul ambasadorului) la Roma, i aranjase cumnatei sale s mearg la facultatea de chimie acolo. i-a luat doctoratul i i-a uimit pe italieni! Eu, de la 14 ani, dup-amiaz m duceam mereu la ea, pe strada Salcmilor. Aveau o grdin mare cu un mic chioc n mijloc. La intrare erau dou ghiulele mari i, nuntru, aveau un pian. Cum mai cntam la pian acolo... Bine, asta pn venea regele s m ia cu maina, i amintete Lascr Zamfirescu. 2. Sarmiza Bilcescu7: prima femeie avocat din Europa i prima femeie care i-a luat doctoratul n Drept S-a nscut pe 27 aprilie
7

Eugen Cojocaru

Sarmiza (ori Sarmisa) Bilcescu (ulterior Bilcescu-Alimniteanu) (n. 27 aprilie 1867 - d. 26 august 1935) a fost prima romnc avocat, prima femeie din Europa care a obinut licena n drept la Universitatea din Paris i prima femeie din lume Doctor n drept. A fost cstorit cu inginerul Constantin Alimniteanu.

Revist de Cultur Universal, art, creaie, spiritualitate

Page 11

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE


1867, n Bucureti. n 1884 s-a nscris la Facultatea de drept a Universitii din Paris. Decanul de atunci, Edmond De Santerre, avea s declare: Ne-am temut s i acordm domnioarei Bilcescu a-vizul pentru cererea sa, temndu-ne c vom fi nevoii s facem poliie prin amfiteatre. Mai mult: dup ce a fost admis, portarului facultii nu i se ddea dreptul s i permit accesul n instituie. Aa c romnca a fost nevoit s se plng conducerii facultii, aducnd ca argument faptul c pe frontispiciul cldirii st nscris libertate, egalitate, fraternitate. i astfel se face c, la ncheierea primului an de studii, Edmond De Santerre s-a adresat tuturor studenilor, menionnd nverunarea pentru care merit toate laudele i conduita exemplar a Sarmizei, mulumind tuturor bieilor pentru faptul c au primit-o ca pe o sor. O declaraie primit cu aplauze de ctre toi cei prezeni. n 1887 i-a luat licena n Drept, iar n anul 1890 doctoratul n Drept (cu doi ani mai devreme dect Jeanne Chauvin8, prima femeie din Frana care a reuit acest lucru). n 1891 a fost admis n Baroul Ilfov, dar, cu toate acestea, Sarmiza Bilcescu nu a practicat niciodat avocatura.

10 oct. 2013 Nr.11/27

considera cel mai mare poet francez, neuitnd s adauge c dinspre partea tatlui este romnc. Anna de Noailles era admirat de mai toi marii artiti parizieni (Proust, Cocteau, Colette, Valery, Gide, sunt doar cteva nume) iar August Rodin i-a sculptat chipul n marmur (o oper de art care poate fi admirat la Muzeul Metropolitan din New York).

4.Vera Atkins: cea mai important femeiespion din cel de-al Doilea Rzboi Mondial

3. Anna de Noailles: prima femeie comandor a Legiunii de Onoare franceze i prima femeie primit n Academia Regal Belgian
Anna de Noailles, fiica prinului Grigore Brncoveanu, s-a nscut la Paris, pe 15 noiembrie 1876. i-a fcut debutul poetic n 1899, iar doi ani mai trziu, primul su volum de poezii Le Cur innombrable este att de apreciat nct devine prima femeie admis n prestigioasa Academie Regal Belgian a Limbilor i Literaturii Franceze. Devine apoi membr a exclusivistei Academii Franceze, care, n 1921, i-a i acordat Marele Premiu pentru literatur. Este, de asemenea, prima femeie care a primit distincia de comandor al Legiunii de Onoare, iar Nicolae Iorga o

S-a nscut n Galai, pe 16 iunie 1908 i a emigrat n Marea Britanie n 1933. Studiaz la Paris, la Sorbona, iar n 1941, la ntoarcerea n Anglia, se altur Serviciului de Operaiuni Speciale(SOE). Aici i sunt ncredinate cele mai sensibile misiuni: acelea de recruta i plasa femeile spion. De o inteligen feroce, comportament dintr-o bucat i abiliti de informator excepionale, Vera a condus nenumrate misiuni n anii 30. Dup ce a naintat n poziiile executive ale SEO, o agenie nfiinat de ctre Winston Churchill, a devenit efa unei armate clandestine. Echipa ei se nfiltra adnc n liniile inamice, lua legtura cu lupttorii Rezistenei, distrugea inte vitale, ajuta prizonierii Aliai s evadeze, asasina soldai germani i transmitea informaii Londrei, se arat n cartea numit, cum altfel, Spymistress:

The Life of Vera Atkins, the Greatest Female Secret Agent of World War II. S-a retras din serviciul activ n 1947, ntr-un sat din Anglia, unde n anul 2000, a i murit. Se spune c este una dintre femeile care au inspirat celebrul personaj Moneypenny, frumoasa secretar a efei agentului James Bond.

Selecie i prezentare Eugen Cojocaru

Jeanne Chauvin (n. 22 aprilie 1862 d. 7 septembrie 1926) a fost a doua femeie din Europa care a obinut o diplom n drept (n Frana), n 1890, dei la prima cerere de intrare in barou a fost respins.

Revist de Cultur Universal, art, creaie, spiritualitate

Page 12

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE

10 oct. 2013 Nr.11/27

(Faunul de marmur), 1924, i apoi pleac la New

William Cuthbert Faulkner


Scriitorul la care ne-am oprit n aceast lun este William Cuthbert Faulkner9, prozatorul american (laureat al Premiului Nobel pentru Literatur n anul 1949), unul dintre scriitorii reprezentativi ai lieraturii americane din secolul XX. Modernismul lui Faulkner se nscrie n spiritul de influen al lui James Joyce10, ca model de art roma-nesc. Nscut n 1897 n New Albany, William Faulkner i-a petrecut - n micul orel Oxford din Mississippi copilria, legnat de povetile despre glorioii i dezastruoii ani ai rzboiului civil ale btrnei negrese Caroline Barr, poveti n care revenea mereu figura legendar a strbunicului - colonelul William Clark Faulkner aventurier, rzboinic i scriitor de succes. (Unul din romanele acestui nainta,The White Rose of Memphis -Trandafirul alb din Memphis, cunoscuse 36 de ediii.) n timpul Primului Rzboi Mondial, nefiind primit ca voluntar n armata american, W. Faulkner se nroleaz n aviaia englez Royal Flying Corps, dar rmne pn n 1918 ntr-o tabr de antrenament din Canada. Se ntoarce acas, unde se nscrie la universitatea Ole Miss dar dup un an se retrage, neavnd posibilitatea s-i continue studiile. Nu vzuse Rzboiul dect de departe, iar America o vedea de prea aproape. Dup sublinierea unor biografi, n aceast perioad ncepe a se accentua sentimentul dramei din vieile oamenilor i meleagurile natale. Hrnit n iluziile gloriei apuse i dezamgit de viaa mizer a Sudului - nici situaia familiei sale nu era din cele mai strlucite - tnrul Faulkner se refugiaz n scrierea unor versuri romantice sau ermetice. Preia postul de diriginte al oficiului potal al universitii din Oxford, public o culegere de versuri The marble Faun
9

William Cuthbert Faulkner - n. 25 septembrie 1897 d. 6 iulie 1962. ( Fotografie de Carl Van Vechten, 1954). 10 James Augustine Aloysius Joyce (n. 2 februarie 1882 d. 13 ianuarie 1941) a fost poet i scriitor irlandez, considerat unul dintre cei mai importani scriitori ai secolului XX. Este cunoscut ndeosebi pentru romanele: Portretul artistului n tineree (1916), Ulise (1922), Veghea lui Finnegan (1939).

Orleans. Aici face cunotin cu scriitorul Sherwood Anderson11, cu ajutorul cruia i va apare primul roman Soldier's Pay (Plata soldatului), 1926. Cltorete n Europa, vizitnd Italia i Elveia i rmne cteva luni la Paris. Rentors public romanul Mosquitoes (narii), 1927, o imagine amar a mediului de intelectuali snobi i superficiali n care se nvrtea. La Oxford va tri din tot felul de munci ocazionale i va scrie. n anul 1929, public romanul Sartoris, moment crucial n creaia sa, o rentoarcere ctre istoria legendar sau real a locurilor natale, nceputul celebrei saga despre imaginarul comitet Yoknopatawpha. ncepnd cu Sartoris, - avea s scrie Faulkner mai trziu -, am descoperit c merit s scriu despre mruntul meu petec de glie natal i c nu voi tri ndeajuns ca s termin tot ce se poate scrie despre el. Dup cteva luni apare Sound and Fury (Zgomotul i furia), prima carte a lui Faulkner care are un deosebit ecou. De aici ncolo, vreme de peste treizeci de ani, scriitorul va constitui prin romanele i povestirile sale o mitologie a Sudului care va porni de la date reale sau mitizate ale istoriei prezente i trecute ale acestei regiuni. Doar cteva din aceste opere vor cunoate, la nceput, deosebita apreciere i recunoaterea pe care o meritau. De abia n 1946, publicarea unei antologii a scrierilor faulkneriene de ctre cunoscutul critic american Malcolm Cowley, The Portable Faulkner impune opiniei publice i n SUA un mare scriitor pe nedrept neglijat. De altfel n 1949, Faulkner va primi Premiul Nobel, n acest fel recunoaterea unanim ncununnd o vast oper, o fascinant i uluitoare epopee, evocare i invocare a omului care caut s-i cunoasc puterile, nfruntndu-se pe sine i lumea, n lupta pentru afirmarea valorilor umane. Crend pe harta lumilor posibile comitatul imaginar Yoknopatawpha, autorul lui l-a druit cu o ordine spiritual i temporal minuios i inepuizabil constituit, pn la a nscrie oamenii i ntmplrile acestui teritoriu legendar ntr-un prezent care se numete eternitatea i ntr-o societate care se numete umanitatea. Ideea de a inventa acest inut
11

Sherwood Anderson (n. 13 septembrie 1876 - d. 8 martie 1941) a fost prozator american. Scrierile sale dezvluie tarele unei societi tehnocrate, mentalitile sterile i mediul represiv al marilor orae.

Revist de Cultur Universal, art, creaie, spiritualitate

Page 13

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE


mitic, n care criticii literari au vzut alegoria Sudului american, i-a venit n urma unui vis, n care a vzut un timbru emis de Pota Yoknopatawpha. Numele su are evidente rezonane indiene. n urma unei crize cardiace, marele scriitor moare la 6 iulie 1962. Printre romanele lui Faulkner traduse n limba romn amintim: Absalom, Absalom (tradu***

10 oct. 2013 Nr.11/27

cere de Mircea Ivnescu, cu o posfa de Mircea Mihie). Roman al voinei supraumane nsetat nu att de putere, ct de glorie , Absalom, Absalom!

este istoria contorsionat a unui pariu existenial ratat. Personajul care se visa ntemeietorul unei dinastii strlucitoare eueaz sistematic, n fiecare etap a existenei sale. Printr-un joc subtil, autorul demistific imaginea iniial, comresc, a individului pogort de dincolo, din spaiul agresiv al necunoscutului. (Mircea Mihie) Cnd un autor i ine respiraia timp de aproape 400 de pagini, el ateapt pe bun dreptate din partea cititorilor s ating acea stare de oboseal al crei simptom e pierderea rsuflrii. ns stilul i metoda lui Faulkner conin atta magie, nct cititorul devine doar un tovar de gfial, care rsfoiete cu nesa paginile haotice spre a descoperi urmtoarea tragedie nspimnttoare care va zdrobi un grup de nevrotici respingtori i inumani. (A.B. Bernd) proape n ntregime pentru modul n care este structurat. tiind c o ntmplare are loc n felul n care este ea perceput, Faulkner mparte romanul n patru pri, fiecare avnd un narator diferit. Modernismul reiese, printre altele, din mpletirea a dou moduri de expunere, cel la persoana nti, bazat pe aceeai tehnic exploatat de Proust n n cutarea timpului pierdut i cel la persoana a treia, al autorului omniscient. La baz, povestea nu este diferit de celelalte romane ale lui Faulkner, a cror aciune are loc n acelai Yoknapatawpha. Dup rzboiul civil, Reconstrucia gsete marile familii aristocrate sudiste ntr-un declin total, cu valorile i codurile lor spulberate, ncercnd mai mult, sau mai degrab mai puin s salveze ceea ce nu a rmas dect o umbr. Familia Compson se ncadreaz cu succes n aceeai categorie. Tatl este alcoolic, mama este ipohondr

i egocentrist, fratele cel mare, Quentin, un deprimat ncercnd fr succes s in familia pe linia de plutire; Caddy, obsesia frailor, rmne nsrcinat mult prea devreme, fapt care declaneaz aciunea romanului; Jason, al treilea frate, este incapabil de orice sentiment de afeciu-ne i se remarc prin avariie i o ur profund fa de cei care l nconjoar; Benjy, cel mai mic dintre frai, este bolnav mintal i castrat n timpul copil-riei; i nu n ultimul rnd, Domnioara Quentin, fiica lui Caddy, care o ia pe urmele mamei sale. Dup cum spuneam, romanul este mprit n patru pri. Prima, este narat de Benjy, singurul care pare s simt cnd se petrece ceva ru, dar care din pcate nu poate exprima ceea ce simte. n a doua parte naratorul este Quentin, singurul care vorbete n 1910, i nu n 1928, ca restul naratorilor. n a treia parte este expus, n acelai mod subiectiv percepia lui Jason asupra celor ntmplate, iar n a patra parte, autorul, prin vocea naratorului atotcunosctor o pune n centrul povestirii sale pe Dilsey, negresa care i creste pe toi cei patru copii i singurul per-sonaj n care se mai regsesc valorile pierdute ale Sudului. (Recenzie de: Raluca Alexe) Sartre care a gsit n Zgomotul i furia o mai mare semnificaie universal dect a bnuit Malraux n Sanctuar, a considerat opera lui Faulkner drept cea mai strlucit soluie a problemei timpului n romanul contemporan... Toate la Faulkner se ntorc spre om ca un conflict care tinde s se exprime ca istorie... Lumea lui Faulkner e pasionat, uman, real, solid nrdcinat n... voina uman... Faulkner a personificat ndrzneala imaginaiei i fora stilului, amintiri i dureri profund interiorizate, adevrata trud a experienei Sudului, snge, pmnt i frmntri... Personajele sale vor medita continuu la consecinele aciunilor lor - nu n sperana de a micora ceea ce de la nceput a fost dincolo de ei - ci din nevoia inevitabil a gndirii de a tri cunoscnd consecinele aciunii... Faulkner a demonstrat un sim shakespearian al limbii, paralel cu aciunea, un alt mod de aciune, capabil de a scrie istoria, dar nu s o modifice. (Alfred Kazin)
Selecie i prezentare: Viorela Codreanu Tiron

Zgomotul i furia este o carte genial, a-

Revist de Cultur Universal, art, creaie, spiritualitate

Page 14

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE

10 oct. 2013 Nr.11/27

DUILIU ZAMFIRESCU I HENRIETTA ALLEVI

rubric realizat de Mihai tirbu

Cine spune Duiliu Zamfirescu spune, imediat, i Tnase Scatiu! n contiina comun, personajul care a rmas tipul arendaului lacom de ctig i grosolan a pus n umbr nu doar alte personaje ale ciclului Comnetenilor, dar i pe cel al unui personaj de-a dreptul uimitor i despre care circul, nc, numeroase prejudeci. Un om al vremurilor lui, un om care a tiut s triasc, prozatorul, poetul dramaturgul i diplomatul Duiliu Zamfirescu a fost un monden al Bucuretiului, client al grdinilor de var, admirator al doamnelor i domnioarelor vremii, care se purta curtenitor, i era gtit conform modei timpului. Afind spiritul combativ al vechilor cavaleri hispanici, mnuia spada. Mergea la patinaj, a fost i diplomat, nct te ntrebi cnd a mai gsit timp i pentru scrierile lui, care pot fi considerate o adevrat fresc a sfritului veacului XIX, i nu numai. Este cunoscut mai ales datorit scrierilor Viaa la ar i Tnase Scatiu, care mpreun cu romanele: n rzboi, ndreptri, Anna, Ceea ce nu se poate, fac parte din Ciclul Comnetenilor. Duiliu Zamfirescu s-a nscut la 30 octombrie 1858, n cornuna Plineti n fostul jude Rmnicu-Srat, azi Dumbrveni, judeul Vrancea. Tatl su, Lascr, arenda i proprietar agrar, era nepotul lui Gheorghe (stabilit lng Focani), descendent al unei familii fanariote, care trecuse pe malul stng la Dunrii n secolul XVIII. Mama lui Duiliu - Sultana (nscut Mincu), era sora cunoscutului mare arhitect Ion Mincu, i a pictorului tefan Mincu. Trind ntrun mediu deschis spre cultur, (tatl su era om cu studii, cunotea patru limbi strine), din copilrie s-a familiarizat cu limba francez, cu muzica. L-au influenat, n formarea sa, i multele caliti i preocupri artistice ale mamei. Scriitorul a fost cel mai mare dintre cei apte copii ai familiei Lascr i Sultana Zamfirescu.

A urmat coala primar la Focani n perioada 1865-1869, apoi gimnaziul ntre 1869 -1873. Pentru studiile liceale a mers la Bucureti, la Liceul Matei Basarab (secia umanist), ntre anii 1873 i 1876, unde a susinut i examenul de bacalaureat. Din acea perioad dateaz primele sale ncercri literare. A urmat cursurile Facultii de Drept din Bucureti n perioada 1877 1880, fiind i auditor la Facultatea de Litere i Filozofie. La terminarea facultii, a susinut Teza de licen: Despre efectul mandatului n privina terelor persoane. Dup absolvire, a fost numit supleant de ocol la Judectoria din Hrova. n 1881, a fost numit procuror la Trgovite, dar a demisionat din cauza nenelegerilor cu ministrul de Justiie. n 1882 a predat, pentru scurt timp franceza, i a practicat o vreme avoca-tura la Focani. S-a stabilit la Bucureti, ntr-o zi a anului 1882, n calitate de redactor la ziarul Romnia liber, unde semna - cu pseudonimul de scriitor i gazetar Don Padil -, rubrica monden, intitulat pe rnd Palabras i De las palabras. Debutul su ca poet, s-a produs n revista Convorbiri literare, n 1884. Contextul politic fiindu-i favorabil, poate i structura sa psihic fiindu-i de aa natur, n 1885 a reuit la concursul pentru ocuparea funciei de ataat de legaie. Vreo trei ani a activat la Ministerul Afacerilor Strine, n acelai timp prednd limba romn la Liceul Sfntul Gheorghe. Din 1888, conform formaiei sale umaniste, i-a nceput cariera de diplomat, ca secretar al Legaiei Romne la Roma. Din 1892, a fost detaat la Atena i Bruxelles, iar n 1906 din nou la Roma, a fost numit secretar general al Ministerului Afacerilor Strine. Contextul politic fiindu-i prielnic, n 1909 a fost numit ministru plenipoteniar, delegat al Romniei n Comisia European a Dunrii, cu sediul la Galai, i n Comisiunea mixt a Prutului. n 1902 a concurat, cu romanul n rzboi, pentru premiul Academiei, dar a pierdut n favoarea lui Ioan Slavici. n 1908 a fost ales membru al Academiei Romne, cu 24 de voturi pentru i 4 contra, iar n 1916 a fost numit preedinte al Societii Scriitorilor din Romnia. Vremurile fiind tulburi, n 1916 s-a vzut nevoit s se refugieze la Odessa pn n 1918, cnd a revenit n ar, la Iai, unde a fost ales vicepreedinte al Academiei Romne. n acelai an a intrat n politic, n Liga Poporului a generalului Al. Ave-rescu.

Revist de Cultur Universal, art, creaie, spiritualitate

Page 15

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE


n 1920 a devenit senator de Vrancea, fiind ales de 8596 de votani din 12.650. n guvernul Ave-rescu a fost i ministru de externe. Tot n 1918, Duiliu Zamfirescu a ajuns la Chiinu, n calitate de trimis plenipoteniar al guvernului Averescu pe lng autoritile Basarabiei, instalate n urma revoluiei bolevice i a impunerii ideii leniniste de autodeterminare din Imperiul arist. Plecat din ar n 20 februarie 1918, a revenit n acelai an, n luna mai. n contrast cu cariera sa de diplomat, se pare c gazetria, aa cum o fcea el, era orientat doar spre subiectele care vizau viaa boemilor contemporani. A fost, vreme de 14-15 ani, un adevrat cronicar al Bucuretiului la nceput de veac. Oraul era vulcanic, avea multe hoteluri, cele mai multe pe Calea Victoriei: Bulevard, Metropol Capa, Broft, dar i cafenele, cofetrii i restaurante: Hugues, Fialcovski, Imperial, High-Life, Iordache sau Enache). ntreaga sa existen, prin elegana voit ostentativ, nu scpa condeiului adversarilor literari, care-l nfierau prin gazetele vremii, prin caricaturi sau cuvinte acide (odat intrat n vreun local, i ridica plria, scondu-i tacticos mnuile, una cte una, deget dup deget - Nicolae Petracu). Asemeni lui Thophile Gautier, teoreticianul romantismului literar francez, se mbrca extravagant, confirmndui imaginea deja format printre contemporani. Dorina de a se implica n viaa public prin diplomaie, presupunea pentru Duiliu i o orientare politic, pe care poate ar fi avut-o oricum. Ca un conservator care se respecta, ataca prin articole virulente, oameni politici (liberali) de larg notorietate, ca Anastase Stolojan i Nicolae Fleva. Dar, ultimul, iar fi putut fi adversar la scrim, asemeni lui I. Stavri-Brtianu, preedintele Tribunalului Comercial, care n 1882 l acuzase din cauza unor articole care-l atacaser. Acest prim duel la propriu i-a creat o primejdioas reputaie de spadasin, atrgndu-i i o porecl ironic, derivat din prenumele su: Duelius Superbus. Opera sa scris este complex, prin trecerea cu uurin de la poezie la proza tip sag (care se apropie de inima oricui), filosofic, de dragoste discret trit cu sensibilitate i simire i delicatee, dar i la piese de teatru. Dar i realitatea inedit, surprins n timpul peregrinrile prin localurile i parcurile Bucuretilor,

10 oct. 2013 Nr.11/27

i-au inspirat vii tablouri literare, redate cu acuratee cinematografic. Carnavalurile, balurile mascate din lumea bun, mascaradele groteti de mahala care-l inspiraser pe Caragiale, aveau s fie surprinse i-n cronicile lui Duiliu Zamfirescu. Atent, trecnd peste repulsia creat de ce vedea, consemna totul: Vzut-am clugrie jucnd srba i bnd vin din comanace, vzut-am militari cznd sub mas i dnd bun dimineaa cu picioarele camarazilor lor, vzut-am copii abia mijindu-le mintea, bei ntr-aa grad, nct te-apuca mila... n sfrit, multe se pot vedea toamna la Filaret. Fiind i patinator, Duiliu nu putea s nu remarce, ironic, ceea ce se ntmpla la concursul de patinaj organizat iarna pe lacul din Cimigiu, care: trntete pe fiecare zi cte patru duzine de cucoane, fr mil pentru picioruele fragede puse n fiare i fr condescenden pentru bieii brbai, cari vd cum cad jumtile lor i nu se supr. Nici prezenele masculine nu erau omise: Cele mai nzdrvane figuri, supte de veghere sau de suferine, umflate de somn sau de btrnee, plouate; nehotrte, aezate pe umeri robuti sau slbnogi, ducnd un spate ghebos sau decorat, furnica n sus i n jos, avnd fiecare aerul de a ine n stpnirea sa cel puin o jumtate din imperiul rusesc. Militari, zarafi, toptangii, studeni, slujbai, advocai, braoveni, critici, ingineri, tutungii, poei, bcani, profesori i cte mai cte bresle, care vin s adauge cte ceva, din propriul lor haz sau ridicol... n Literatorul din 10 februarie 1880 (an. I, nr. 4), i-a aprut, prefaat de o not entuziast a lui Macedonski, poema byronian Levante i Calavry-ta. n aceeai publicaie, n 1882 i-a aprut o pies denumit: O suferin. n ordine cronologic, n martie 1883 i-a aprut primul volum, denumit Fr titlu, cu poeme i nuvele. Pentru c i teatrul i era aproape de suflet, pe 19 ianuarie 1884 s-a ridicat cortina pentru piesa sa de teatru Prea trziu, scris mpreun cu tefan Vellescu. n acelai an i-a aprut un roman, n faa vieii, care a fost primit cu rezerv de critica vremii, nsui Dobrogeanu Gherea criticndu-l aspru pe scriitor n Contemporanul. n 1888 i-a grupat cteva nuvele (printre care Noapte bun, Lo-

cotenentul Sterie, Spre mare, Conu Alecu Zgnescu i Subprefectul), ntr-un volum cu titlul predestinat: Novele. Tot la Roma a tradus patru cnturi din

Revist de Cultur Universal, art, creaie, spiritualitate

Page 16

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE


Leopardi, pe care le-a publicat n 1891 n Convorbiri literare. Spre sfritul anului, i-a aprut romanul Lume nou i lume veche. n 1894 i 1895 a publicat volumul de poezii Alte orizonturi, iar n Convorbiri literare i-a aprut romanul Viaa la ar, care nu putea fi primit dect bine de critici i de cititori. Consecvent, spre sfritul anului, n noiembrie, tot n Convorbiri literare ia publicat continuarea Vieii la ar, romanul Tnase Scatiu. Prolific, tot n aceeai lun noiembrie i-a aprut un nou volum, Novele romane. i-a continuat activitatea de publicist, n 1897 aprndu-i volumul Imnuri pgne i romanul n rzboi. Alte scrieri ale lui Duiliu Zamfirescu sunt: volumul Poezii nou n 1899, versiunea n francez a romanului n rzboi - Temps de guerre (martie 1900, la Editura Ollendorf), romanul ndreptri care a nceput s apar din noiembrie 1901 n Literatur i art romn, studiul Literatura romneasc i scriitorii transilvneni, n Revista idealist (an I, tom. III, nr. 7, septembrie 1903, primele capitole din Anna sau Ceea ce nu se poate n numrul jubiliar din 1906 al Convorbirilor literare (40 de ani de apariie), romanul Tnase Scatiu n volum, la editura Alcalay n 1907, romanul ndreptri - n volum la editura Alcalay n 1908, n volum Anna sau Ceea ce nu se poate, Lydda i Furfano (Trei novele) n 1911, piesele de teatru O amic i Lumin nou (1912), i Poezia deprtrii (1913), volumul de poezii Pe Marea Neagr (1919), volumul de povestiri i amintiri din cariera diplomatic O muz (1922). De mirare, dup ce ai aflat despre ascensiunea n diplomaie i-n lumea poeziei i a teatrului, s i-l nchipui pe Duiliu Zamfirescu catalogat de majoritatea contemporanilor drept snob, mbrcat dup ultima mod, tnr, frumos, cu trecere la doamne, cu aere de aristocrat, care avea cu totul i cu totul alte idealuri feminine, n dorina de a parveni n ceea ce el credea a fi nalta societate (historycluj.ro Istoria cuplurilor - Lucian Nastas). Sau, poate nu-i de mirare, fiindc i proza se leag de asiduitatea cu care frecventa saloanele literare ale timpului, patronate de distinsele doamne ale Bucuretilor amurgului de secol XIX. Se pare c cea care-i atrsese atenia n timpul ederii la Hrova, dup ce terminase facultatea, a fost Eliza Ioanid cu care trise un scurt

10 oct. 2013 Nr.11/27

episod romantic, terminat printr-un eec sentimental care i-ar fi tulburat lui Duiliu Zamfirescu tinereea. Ei i-a fost dat s se cstoreasc din convenien cu un tnr bogat, i s se sting prematur n insula Corfu, din cauza tuberculozei. Dup sosirea la Bucureti, Duiliu era dornic s se familiarizeze cu cele mai diverse medii, s-i lrgeasc cercul de relaii i cunotine, participnd la seratele literare desfurate n diverse locaii, evident ale celor care-i permiteau (sau i doreau) s aib muli musafiri tineri, care puteau fi glgioi, puteau s bea sau s fumeze prea mult. Efectele acestui efort constant de socializare, lsnd la o parte flirtul i aventura de salon, s-au observat mai trziu, cnd tnrul experimentat n toate i-a nceput cariera diplomatic de succes. n salonul Elenei Miller Verghy, directoarea pensionului de domnioare din strada Primverii, se ntlnea cu colegii n ale scrisului: Alexandru Vlahu i Barbu tefnescu Delavrancea, Anghel Demetriescu, Virgil Arion sau tefan Sihleanu. Serile literare, condimentate cu muzic i atmosfer de bal, se desfurau i-n salonul doamnei Zoe Mandrea, aflat pe strada Fntnii (actuala strad General Berthelot). Acolo, Duiliu Zamfirescu se manifesta ca un om de lume i-i va fi exersa talentele de bun dansator. Intenionnd s se perfecioneze n mondeniti, dar i-n ceea ce nsemna comportament elevat i maniere, frecventa i saloanele oficialitilor vremii, de exemplu cel al generalului Alexandru Candiano-Popescu, aghiotantul regelui Carol I, i al soiei acestuia. Aceste popasuri i vizite cu caracter monden, (semnalate de Nicolae Petracu, unul dintre prietenii si), dovedesc faptul c ntr-adevr, Duiliu avea intenia de a-i perfeciona comportamentul, pentru a se descurca n orice fel de medii. Iat cum descria Duiliu Zamfirescu, atmosfera Bucuretiului de la sfritul secolului XIX: Aci se dezlnuiau patimile aprinse n ungherele galeriilor de prin teatru, se ntindeau mesele cu tot soiul de excitante i mai cu seam de vinuri ce nfundau cabinele de consumatori de toate nuanele, perechi, perechi, i pn la ziu orgia inea ntr-una, stingndu-se numai n albul unei diminei de iarn, care venea, sfioas, s bat la geamul acestor destrblai. O aventur amoroas l-a marcat pe tnrul Zamfirescu n 1883, cnd sosise la Bucureti interpreta de

Revist de Cultur Universal, art, creaie, spiritualitate

Page 17

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE


oper, celebr la vremea aceea, Silvia Montalba. Era o femeie foarte frumoas, spaniol sau italianc i era impresariat de Benedetto Franchetti. De fapt, Duiliu Zamfirescu fusese cucerit de glasul i prestaia scenic a divei, fapt relatat chiar de el ntr-o cronic din 13 noiembrie: Nu pot atinge partea cu adevrat bun a trupei, fr s pun n frunte pe d-na Montalba. Se pare c aceast eminent artist nu place tuturor deopotriv. Unii o judec dintr-o direcie greit, pe cnd alii n adevrata direcie, o coboar prea jos. Umila mea prere este c, alturi de doamna Sparapani, doamna Montalba e singura cntrea dramatic. Silvia Montalba, se pare c fusese impresionat de cronica favorabil, dar i de prezena tnrului i spelcuitului autor al ei, cum l numeau adversarii. L-ar fi invitat pe Duiliu la un supeu n doi, n camera sa de la Hotel Broft, de pe Calea Victoriei. Mai mult, i-ar fi propus s-o nsoeasc la Paris, dar el a refuzat-o, dei nu cu toat inima. ntr-o scrisoare ulterioar (conform biografului Nicolae Petracu), i destinuia: A dori uneori s plec, s v nsoesc, s fiu mpreun cu dumneavoastr, s mergem n frumoasa ar a soarelui, s privim lacuri, cmpii, vechi morminte, mnstiri, plcuri de case pierdute printre stnci, marea la orizont, linitea, o adiere puternic. Toate acestea cu dumneavoastr. Ce vis! Ct este de imposibil! Dar, acest presupus idil st mai mult sub semnul legendei i al anecdotei. n perioada n care era n Italia, n 1890, s-a cstorit cu Henrietta Allevi, fiica unui bancher, senatorul Antonio Allievi - director general al Bncii Generale din Roma, figur proeminent a lumii financiare italiene, care a devenit preedintele Consiliului de administraie a cilor ferate italiene. Se pare c raiunea a contat mai mult dect sentimentele n aceast cstorie, fapt care reiese din rndurile strecurate ntr-o epistol adresat lui Titu Maiorescu: Eu mi pare c m nsor. Iau o femeie care mi se potrivete, a crei buntate i obiceiuri simple m ncnt. Are i oarecare dare de mn, ceea ce nu stric. mpreun au avut trei copii o fat (Enrichetta Eleonora Eliza Felicita, nscut n 1890) i doi biei: Alexandru Antonio Lascr Cezare nscut n 1892 i Lascr Antonio Liviu. Cstoria l mbogise pe Duiliu Zamfirescu, zestrea Henriettei constnd n 110.000 franci che i o cincime dintr-o proprietate.

10 oct. 2013 Nr.11/27

A locuit la socrul su, ntr-un palat de secol XVI n apropierea Forului Traian, nconjurat de colecii preioase de art, frecventnd nalta societate din Roma. Doar c dup cstorie, fr voia sa (?), urmnd doar ndemnul inimii, s-a ndrgostit de soia unui secretar de legaie austriac, Alisa de Raditz. Vreo doi ani, ct a durat legtura vinovat (ntre 18941896), a reuit s treac peste imboldul care-l ndemna s divoreze. Judecata la rece a nvins, fiind contient de scandalul ce ar fi urmat, dar poate i dezamgirea pe care ar fi indus-o fiinei care-i druise i copii, nclinase balana raiunii: Cunosc din practicul vieii c asemenea deplin posesiune de sine este ntotdeauna rezultatul sau al mplinirii unei datorii morale, sau al satisfacerii complete a simurilor estetice. Henrietta Allevi, (o persoan brun, cu pleoapele puin lsate, mbrcat simplu, n negru, i vorbind ncet i rar ca ntr-un vis - cum o descrie Nicolae Petracu), mai avea din prima cstorie o fiic, Ida Scifoni, care a devenit pictori. Duiliu a gzduit-o la reedina sa de pe malul mrii i la domeniile din Focani. Peisajele din ar au impresionat-o, i au determinat-o pe Ida s le imortalizeze n stil propriu pe pnz. Astfel, imaginile, vzute prin ochiul artistei i-au gsit locul n coleciile amatorilor de art americani. La rndul su Tatl Idei, Anatolio Scifoni, a fost un mare pictor, care avea un atelier celebru la Roma. De la el am o carte de reclam pentru acest mic magazin i un tablou care ilustreaz o nunt din Pompei, cu obiceiurile locului. Conform nepotului lui Duiliu Zamfirescu (Lascr Zamfirescu), Henrietta Allievi era nepoata Francesci Bonacina Spini, iar Fanny Bonacina Spini fcea parte din grupul Gtelor de la Milano, era foarte bun prieten cu Luciano Manara, cel mai vestit revoluionar al Italiei. El a fcut parte din celebrele trupe care au luptat n faimosul Risorgimento Italiano mitul naional al Italiei, n care i are rdcina patriotismul lor. Fapt inedit, (tot conform nepotului Lascr Zamfirescu), prima femeie inginer din lume era Eliza Leonida, cstorit cu fratele scriitorului Duiliu Zamfirescu, chimistul Constantin (Didea) Zamfirescu. Dar, pentru a ajunge ce-i dorea, drumul i-a fost lung i greu. A fost respins la coala de Poduri i osele din Bucureti, dar a reuit s intre la Acade-

Revist de Cultur Universal, art, creaie, spiritualitate

Page 18

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE


mia Regal Tehnic din Berlin. Acolo, dei i se apreciase reuita, i s-a atras totui atenia c femeia ar trebui s se ocupe de cei trei K: Kirche, Kuche, Kinder biseric, buctrie, copii un mod ceva mai academic de a o trimite la crati. Fiica lui Duiliu Zamfirescu, a fost cstorit cu Radu Mandrea (1879-1963), care euase n alte dou cstorii anterioare. Trgndu-se dintr-o veche familie romneasc, el a fost director general al C.E.C. Tatl lui Radu - Nicolae Mandrea - (1842 1910) fusese magistrat i profesor universitar la Facultatea de Drept din Iai, i membru fondator al Societii Junimea din Iai. Se bucura de prietenia lui Titu Maiorescu, Iacob Negruzzi, Petre Carp, Theodor Rosetti .a. n 1921, soarta i-a dat o mare lovitur scriitorului diplomat, n toamna vieii, pentru c fiul su Lascr (finanist cu studii la Paris, cel mai tnr director al sucursalei Marmoros Blank din Bucureti), care motenise spiritul combativ al tatlui su, dar i pasiunea pentru arme, a fost ucis ntr-un duel. Motivul partidei de duel, o domnioar care-i plcea lui Lascr, dar i lui Dumitrescu Maican, fiul unui colonel. Trecerea timpului, experiena diplomaiei i felul de via impus de mediul n care trise, l-au schimbat pe Duiliu Zamfirescu, poetul monden din tineree. Fapt care n-a trecut neobservat de ctre contemporanii si, dar care-l vedeau diferit, fiecare dup personalitatea sa. De exemplu, lui Garabet Ibrileanu i displceau manierele, morga, antirnismul i antidemocratismul lui, lui Ilarie Chendi i mirosea a ciocoism literar. George Clinescu, l-a analizat n Istoria literaturii romne: Unii socotesc pe Duiliu Zamfirescu un mare romancier, ceea ce este o exagerare. Ca prozator, Duiliu Zamfirescu e cu mult inferior lui Caragiale, ca romancier mai puin consistent dect Slavici, n Mara. ns, n fineea unor analize, n crearea atmosferei mondene, n sobrietatea stilistic, n intuiiile legate de tehnica romanului, el rmne un strlucit precursor. Nicolae Petracu, prietenul su din tineree, l-a descris n cartea aprut n 1929, realist: Cnd l revzui, dup civa ani de desprire, Duiliu mi pru schim-bat mult. Vrsta de 50 de ani - vrst critic, cnd iluziile ne las, iar amintirile n-au crescut nc ndestul ca s nlocuiasc iluziile - grija familiei, a copiilor fcuse din poetul de odinioar un om pozitiv, n

10 oct. 2013 Nr.11/27

care exigenele vieii reale aveau ceva imperativ i formele vieii diplomatice un fel de rigiditate. Firesc, fiindc Duiliu Zamfirescu cel matur, fostul diplomat, avea n cas un fecior n livrea, cu pantaloni scuri pn la genunchi, cu ciorapi i pantofi negri, n grajd, o trsur de cas i cai de snge. Defor-maia profesional l determina, n discuiile cu str-inii, s se arate preocupat de importana propriei personaliti, ns cu vechii prieteni devenea omul de altdat. Dar, devenise intransigent, mai autoritar, iar sursul aproape-i dispruse. Am putea aprecia uimitoarea i tulburtoarea premoniie a lui Duiliu Zamfirescu, exprimat prin cuvinte care i astzi, prin ce exprim, sunt dureros valabile pentru prezentul nostru: Bogiile noastre sunt urmrite de lumea civilizat cu un interes mereu crescnd i depinde de noi ca acest interes s nu ia alt caracter dect acela al unei colaborri echilibrate ntre capitalul strin i produsele naionale din care suveranitatea statului s nu ias tirbit. V conjur s v strngei n jurul codrilor notri, nu numai pentru a-i exploata, ci i pentru a-i pstra generaiilor viitoare, iar solul i subsolul s v fie sfnt, pentru c acolo, deasupra straturilor de petrol, zac osemintele de dou mii de ani ale unui popor care a tiut s moar aprndu-l.... S-a stins din via la mnstirea Agapia, printre florile ngrijite de maici, ntre clugrie, mai aproape de Dumnezeu, pe 3 iunie 1922, n urma unei afeciuni hepatice. A fost nmormntat n Cimi-tirul Sudic din Focani, alturi de tatl i fiul su, Lascr. Paradoxal, cu 10 zile nainte se petrecuse o minune: i se nscuse la Berlin primul nepot, Lascr Duiliu Zamfirescu; aa c scriitorul avea n buzunarul de la piept, n timpul cltoriei spre cealalt lume, biletul de tren cu direcia Germania.

- historia.ro Scandalurile mondene de odinioar (III); Duiliu Zamfirescu, un hidalgo ntrziat autor Corneliu Senchea; - autorii.com Duiliu Zamfirescu - biografie (opera si scrierile); history-cluj.ro Istoria cuplurilor, Lucian Nastas; aman.ro; Familia Aman, cap. 1; Duiliu Zamfirescu diplomat, publicist; - enciclopediaromaniei.ro Duiliu Zamfirescu; - ROMNIA LITERAR, numrul 42/2012 .etc BIBLIOGRAFIE:

Revist de Cultur Universal, art, creaie, spiritualitate

Page 19

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE


n amintirea lui Erick Berglund: Puterea vindectoarea a muzicii
Despre harp se spune c este instrumentul preferat al ngerilor, c acele sunete scoase de ea vindec durerile sufletului. Erik Berglund, de origine norvegian, a crescut n Minnesota, unde mama sa era cntrea i dirijoarea corului, iar tatl su era directorul Departamentului de Art i dirijorul Orchestrei la Colegiul St. Olaf. Crescnd ntro familie de artiti, Erik era activ n orice domeniu artistic, de la marionete i producie de film pn la teatru i pictur. A studiat pianul, violina, pentru a se opri, n cele din urm, la harp, de care a fost fascinat, i a nceput s studieze cu legendara Mildred Dilling12, care a fost i profesoara lui Harpo Marx. De atunci, harpa a devenit forma major de exprimare artistic. Autocunoaterea, care te ridic pe culmile celei mai subtile vibraii, poate fi la ndemna oricui. Totul este simplu atunci cnd este adevrat. Harpa este un instrument mult ndrgit de ngeri. De multe ori ai impresia c nu eti tu cel care o face s cnte, ci ea singur se las cntat de ngerii care se adun n preajma ei, de vntul care i se strecoar printre corzi, spune Erik Berglund. Sufletele rtcitoare vin n jurul harpei i-i vindec rnile din trecut, tocmai pentru c harpa este considerat un aspirator al durerii. Cine cnt cu druire la harp vindec inimi i suflete, chiar fr s vrea, pentru c harpa este croit pe msura inimii. Ating ali oameni, iar ei pot atinge ali oameni. Simim doar o mic prticic din ceea ce se ntmpl n jurul nostru. Exist o vibraie mai nalt, pe care n-o percepem, iar ngerii sunt parte din aceast vibraie. Ei sunt n jurul nostru oriunde ne-am afla, fiind o alt form de via inteligent i divin. Atunci cnd unii dintre noi i chemm pe ngeri n inima noastr, ia natere o tor, un spaiu luminos, precum soarele topete ceaa i strlucete dup o lung ateptare.

10 oct. 2013 Nr.11/27

12

Cred c mai nti am luat contact cu spiritualitatea nainte de a cnta la harp. La coal, n anii '60, am aflat despre Edgar Casey, atunci a fost nceputul vieii mele spirituale. La liceu am nceput s studiez i s compar religiile, dar am crescut n sunetul muzicii. Dragostea adevrat o poi nva acas, n acel loc numit acas. O duci cu tine toat viaa. Iubesc ngerii de cnd eram mic. E interesant, pentru c sunt norvegian la origini, iar n Scandinavia toat lumea este lutheran. n America, unde am crescut, toat lumea era lutheran. Nu prea se crede n ngeri, e ceva mai mult catolic. Chiar dac am fost crescut n acel mod, iubesc ngerii. mi plceau colindele de Crciun, iar Crciunul era perioada mea preferat, pentru c mi plcea atmosfera aceea, fceam ngeri n zpad... De cnd am stat n New York i am aflat despre ngeri am fost n paradis. Pentru mine a fost extraordinar s cnt la harp i s m conectez la muzica ngerilor. Intenia conteaz, cnd i doreti cu toat mintea i sufletul s faci un lucru, atunci se creeaz o cale, i se d o energie care s mite lucrurile n acel sens. Toi putem face asta cu mintea, inteniile i sufletul. Mie mi se deschide o poart spre a m conecta cu ngerii i las muzica lor s vin. n cele din urm, pentru mine, ngerii nseamn vindecare. Emoie. Eu nu i vd, dar alii oameni vd ngeri n jurul meu i cnd cnt. Eu doar spun ce vreau i simt. mi pun n minte i simt... Eu simt c pot vorbi cu ei de cte ori vreau. Viaa mea este pe drumuri acum. Nu prea am timp s dorm. Este o bucurie imens, provocri, oportuniti, am ansa s cltoresc, s fiu cu oameni frumoi de pretutindeni. Viaa este preioas, timpul este preios, drept pentru care m bucur i cer ca oamenii pe care i ntlnesc s fie cei care s primeasc, s preuiasc i s aprecieze muzica mea. Nu este loc pentru ndoieli. Oamenii care se ndoiesc s mearg n alt parte, cci sunt multe pe care le poi pune la ndoial. Viaa este preioas, de aceea este bine s petrecem timpul cu ceea ce este mai important n viaa noastr. Sunt recunosctor c lucrez pentru vindecarea oamenilor, cred c este un dar mare, minunat. Sunt binecuvntat c triesc viaa aceasta i pot drui oamenilor sperana. Toat lumea zmbete, feele strlucesc... oamenii simt bucurie i speran, iar asta mi face inima s cnte.

http://www.youtube.com/watch?v=PNFtRU_c2Ec

Revist de Cultur Universal, art, creaie, spiritualitate

Page 20

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE


mi place viaa pe drumuri, s merg prin diferite ri, continente, dar cteodat simt c sunt prea departe de cas. E minunat s avem un loc pe care s-l numim acas. Intenionez s stau acas mai mult, aa pot crea mai mult muzic, chiar s scriu. Poate oamenii m vor vizita. Vin din mai multe ri. Totul vine n valuri n viaa noastr, un val ne duce la coal, altul la cstorie... Am fost n acest val n care am tot cltorit, dar acum simt c vreau s stau mai mult pe acas i mai puin pe drumuri, a ncheiat Erik Berglund. *** Maria Timuc despre Erick Berglund

10 oct. 2013 Nr.11/27

Scriu astzi cu emoie, cci m aflu nc sub presiunea unei pierderi, a pierderii unui drag prieten, un om care are sute de prieteni n Romania, Erik Berglund. El cnta la harp i le cnta ngerilor, iar copiii i puteau vedea uneori pe ngerai jucndu-se pe strunele harpei sale. A fost un vindector de suflete, care nu i-a putut vindeca propriul trup sau poate nu a vrut! Emoia pierderii unei fiine dragi pare s ne rentoarc la emoia pierderii tuturor oamenilor dragi, pare s aduc la suprafaa contienei, durerile de pierdere din trecut, s le aline, n acelai timp i s ne ajute s nelegem diferit acest moment, aceast clip a despririi. Am simit c pn i desprirea ultim poate fi vindectoare, c vindectorul e acolo, n cel pierdut, c-n clipa aceea el ne inspir s percepem iubirea dintre lacrimi i printre ele. Vlul ce pare s ne despart trupurile, vlul materiei, ce ne mbrac n timpul vieii noastre pe Pmnt, pare s dispar n interior, n adncul sufletului, acolo unde desprirea nu este posibil, acolo unde putem simi fiina plin de iubire i eliberat de suferin, pe care o credem pierdut! N-am scris niciodat despre momentul plecrii din lume, dei att de muli oameni ar avea nevoie, poate, s simt, s neleag, s se mpace cu existena, care nu are ncotro i ne pune n faa acestui zid dureros al experienei vieii pierderea unei fiine iubite. Oare ne predau o lecie de via, cei ce pleac de lng noi, oare ne spun fr cuvinte ceva special, ceva ce ne-ar ajuta s pim prin via diferit, poate mai frumos, poate cu mai mult dragoste? A zice c da; a zice c toi cei ce pleac, toi cei iubii de noi sunt vindectorii notri. Noi nu plngem ce simt i triesc ei, cci nu avem nici cea

mai mic idee despre acea trire; n noi nvlesc din subcontient, propriile noastre emoii de pier-dere. Viaa ne rnete, atunci cnd ne separm de iubii sau de iubite, viaa ne face s simim durerea de a fi fost abandonai, prsii de oamenii apropi-ai. iraguri de pierderi ne-au trecut prin suflete i, adesea, noi am ascuns durerea aceea, am pus-o ntrun col ntunecat al fiinei, de team s nu ne doar grav i ireparabil. Fiecare pierdere, fiecare prsire, fiecare sentiment de a nu fi fost iubii destul, se pot ntoarce la suprafaa contienei n clipa n care ne desprim de cineva drag i se ntorc sub forma emoiilor dureroase, care ne foreaz s le acceptm ca parte fireasc a existenei. Aceasta este vindecarea profund, pe care ne-o druiete fiecare fiin iubit ce ne prsete: sufletul se ntlnete cu cellalt, ntr-o stare de iubire fr condiii, n deplin iertare, n tcerea adnc a minii, care nu mai poate judeca, nu mai poate blama, nu mai poate ataca i intoxica sufletul. Cnd mintea tace, sufletul vorbete, iar lacrimile ce ne pot curge pe obraji, necontenit, nu sunt altceva dect semnul vindecrii, semnul eliberrii de durere i semnul rentregirii sufletului nostru. Este momentul n care simim i tim sigur c vlurile dintre lumi sunt aparene, iar cel pierdut e acolo, n lumina i-n dragostea cea mai frumoas, a inimii noastre! Poate de aceea se spune c moartea e o idee. Poate de aceea se spune c suntem unul. Cei iubii continu s existe; iat ceva frumos, o idee care ne poate mngia, un gnd ce ne poate ajuta s suportm, s acceptm i s nelegem aceast via, s continum s trim, n acelai timp, fiecare clip, contientiznd ct este ea de preioas i ct ar putea fi de frumoas, dac ne-am da voie s fim prezeni, cu adevrat, n ea. Cei ce pleac ne spun, n acelai timp, c noi am rmas aici nc! Suntem aici i acum, iar ceea ce conteaz, ceea ce ne aduce vindecare, este contiena prezenei noastre i a puterii de a ne oferi mai mult bucurie, mai mult iubire, chiar acum. Poate c lucrurile lumii, care ne absorb cu atta grab, nu sunt mai mult dect lucruri i trebuie s ne amintim asta, pentru ca lupta noastr pentru ele s nu ne mai tulbure, ireversibil. Vindectorii care pleac din lume (precum Erik, precum fiecare fiin drag nou) ne reamintesc mereu i mereu s iubim acum, s mngiem

Revist de Cultur Universal, art, creaie, spiritualitate

Page 21

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE


acum, s fim lng cei vii i cu ei, s le spunem cuvinte frumoase i s-i inem de mn, la bine i la greu! Pentru aceasta le mulumim tuturor celor ce ne iubesc att de mult, chiar i n acea clip n care pleac pentru totdeauna!
M.T./ sursa: jurnalul.ro

10 oct. 2013 Nr.11/27

n romanul su Alchimistul, scriitorul brazilian Paulo Coelho face un emoionant elogiu inimii omeneti. Cititorul descoper cu surprindere lucruri simple i la ndemna oricui, uitate, ignorate, banale aflate n opoziie cu pragmatismul i raionalismul sec al vremurilor noastre. Inima este suverana viselor, ea ne arat drumul spre comoara personal a fiecruia; este paznicul de far al umanitii, fora care rnduiete destine i deschide orizonturi salvatoare. Cnd nimeni nu mai are timp s-i asculte inima, cnd sufletul este nstrinat i schilod, omul i pierde identitatea, devine o maina fr vise, fr Dumnezeu. Din fericire, spune personajul principal al lui Coelho, inima nu va fi niciodat ani-hilat. Nimeni nu o va putea face s tac, i chiar dac te prefaci c nu asculi ce spune, ea va sta n pieptul tu repetnd mereu tot ce crede despre via i lume. Nimeni nu reuete s fug de propria inim. De aceea e mai bine s o asculi. Aadar, inima - lcaul sufletului - continu, spre surprinderea multora, s conduc lumea. Nu ne aflm n vremuri neoromantice, nici ntr-o etap naiv a Iluminismului. Dimpotriv, trim o tranziie rscolitoare ctre un viitor incert, ntemeiat pe fora monedei unice i a capitalului multinaional - n care bursele de valori au principalul cuvnt de spus, msurnd pulsul mecanic al unei societi alienate. Cu toate acestea, inima i vede de ale ei i refuz s ia parte la acest spectacol de construire a unor relaii sociale ntemeiate exclusiv pe rceala i fora banului.
V mai invitm s ascultai un interviu cu Erik realizat n iunie 2005 pentru RFI Romnia (pe atunci Delta RFI), publicat de Marius-Christian Burcea, accesnd link-ul: http://marius-christian-burcea.blogspot.ro/ 2013/09/erikberglund-in-memoriam.html i s citii sau recitii interviul luat de Ion Longin Popescu, n 2005, nr.686/ Formula AS: http://www.formulaas.ro/2005/686/spectator-38/erik-berglund-muzician-dincalifornia-sua-6367

Gnduri la... rscruce


Noi gndim i spunem lucruri deosebite pentru existena noastr doar cnd trecem prin ncercri mai grele pe care viaa ni le ofer lovindu-ne i pedepsindu-ne din cnd n cnd. Am fost ACAS, n Romnia mpreun cu soia i la ntoar-cere spre Germania, n Ungaria, lng grania cu Austria am avut un accident cu maina... Am scpat... Mulumesc Bunului Dumnezeu !!! n asemenea momente ne trece tot filmul vieii" prin faa ochilor i ne punem ntrebri. Din pcate de cele mai multe ori gsim puine rspunsuri i apar din nou alte ntrebri... Personal mi-e ciud c trebuie s dorm, s mnnc i s fac alte lucruri care mi fur" din aceast scurt via. Uitndu-m n urm mi dau seama c am fcut de multe ori greeli, am rnit poate persoane i azi m doare enorm. A iei n strad la o plimbare i a saluta pe toat lumea cu bucuria c toi sunt prietenii mei i care m iubesc aa cum i eu i iubesc pe ei. A spune tuturor c merit s ne respectm i s ne iubim. S-l preuim pe bunul Dumnezeu pentru c doar aa vom putea s ne ridicm i s nelegem rostul nostru al oamenilor. Doamne ajut-ne s nelegem s fim oameni i mpreun s transformm acest pmnt n col de rai. Acest col de rai aa cum ne este prezis c exist dup moarte i c unii i vor gsi linitea acolo. M gndesc cu mult drag la prinii mei i mi pare ru c de multe ori nu i-am ascultat, c am greit i mai ales c niciodat nu le-am spus ct de mult i iubesc. ncerc s fiu bun, corect, iubitor cu soia mea,fiica i soul ei, cu fiul meu i prietena lui i mai ales cu scumpa mea nepoic care este puntea dintre mine i viitor. La nceput am nvat da la mama, tata, bunici i mai trziu de la oameni, direct sau prin lucrrile lor adresate nou multe lucruri despre viaa aceasta scurt sau lung, cu toate cele frumoase, cu greuti, cu necazuri, uneori, i bucurii.Oricum viaa merit

Revist de Cultur Universal, art, creaie, spiritualitate

Page 22

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE


trit i luate doar prile bune din ea. Totdeauna trebuie s fim respectuoi, s-i ascultm pe cei care ne vorbesc i s-i iubim. S Iubim tot, pentru c numai prin Iubire vom reui. Privind peste umr mi dau seama c am pierdut muli cunoscui, apropiai i mi pare ru c am stat prea puin de vorb cu ei. De la foarte muli aceti oameni a fi avut de nvat i i-a fi fcut pe ei bucuroi i poate chiar fericii de clipele petrecute mpreun. Pentru fiecare eveniment petrecut la care noi n-am participat, noi gsim o justificare i ncercm s ne eschivm, uitnd de fapt esena c trebuie s fim alturi de cei dragi, c... poate... alt dat nu va mai exista, din pcate i asta ne va face s suferim mai trziu. Cu ct avem mai mult ne dm seama c avem puin i ne gndim c am putea s pierdem tot ceae ce avem sau s ne piard cei ce ne au... N-am fost un om zgrcit i nici invidios. Am ncercat s mprtesc tot ce tiu celor din jurul meu i la rndul meu m-am bucurat cnd cineva de lng mine a fcut la fel, m-a apreciat i respectat. Acesta sunt eu ! Adalbert GYURIS P.S.

10 oct. 2013 Nr.11/27

Maia MORGENSTERN: Nscut la 1 mai 1962, n Bu-

La ceas aniversar doresc revistei Nomen Artis - Dincolo de tcere via lung, care s ajute n continuare la promovarea culturii i totodat la nsuirea nvturii celor care citesc aceasta prestigioas publicatie ! M gnesc cu respect la toi care slujesc aici, prin bunvoina lor de a ne readuce n prim plan CULTURA i i felicit pe toi cei care colaboreaz, iar personal in s mulumesc doamnei Viorela Codreanu Tiron pentru efortul care l depune pentru bunstarea unei reviste n cretere permanent din toate punctele de vedere !

cureti, a absolvit Academia de Film i Tea-tru din Bucureti n 1985; a jucat pe scena Teatrului Tineretului de la Piatra Neam pn n 1988; ntre 19881990 joac pe scena Teatrului Evreiesc de stat din Bucureti. n 1990 se altur echipei de la Teatrul Naional Bucureti; este cstorit i are trei copii: Tudor Aaron, Eva Leea Cabiria i Ana Isadora. M.M. a devenit celebr n lume cu rolul Mariei din filmul lui Mel Gibson - Patimile lui Christos. De menionat faptul c n film actria vorbete limba aramaic. n Romnia, numele actriei devine foarte cunoscut cu rolul Nelei din filmul Balana (1992) acest film a rulat n SUA sub titlul Oak. A.G. - Pentru mine a fost o zi de mare srbtoare cnd am reuit s vorbesc cu frumoasa i atrgtoarea actri Maia MORGENSTERN. Mi s-a prut c are o anume reinere, chiar fric, puin rece i c este o fire timid. Cred c toate astea ns determin o personalitate aparte i puternic, ascunde o femeie sensibil, sentimente profunde i cu caliti deosebite. A fost o mare mngiere s pot dialoga cu domnia sa.

Arta este o nevoie a sufletului Adalbert Gyuris:- Cine v-a ndemnat spre teatru i ce v-a cucerit att de mult s alegei aceast nobil meserie? Dragostea pentru actorie a fost un impuls sau a venit pe parcurs ? Maia MORGENSTERN:-Tata a fost cel care mi-a recomandat i m-a fcut s neleg c asta mi doresc de fapt. Pentru c n-a fi avut curajul s mrturisesc mie, poate nici celorlali, sunt un om timid, dar tata a neles din felul n care ascultam piesele la radio dragostea pentru teatru. Am ascultat mult teatru radiofonic, din felul n care m comportam la spec-

La muli ani i via lung ! cu tot respectul, al dumneavoastr Adalbert GYURIS !

Revist de Cultur Universal, art, creaie, spiritualitate

Page 23

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE


tacole, dragostea cu care urmream i mi doream s merg la teatru, tata a neles acest lucru chiar fr s fie nevoie de o mrturisire. Se pare c el a vzut n mine ce trebuia. - Fiind copil ai visat i v-ai vzut aa cum ai ajuns azi ? - Nu Visam altceva, iar fiind copil visam absolutul, pentru c n-a fi tiut s vd altfel. Visam perfeciunea prin diverse forme: imagini, culori - Care a fost drumul dup terminarea institutului ? -Teatrul Tineretului din Piatra Neam, Teatrul Evreiesc i Teatrul Naional. Pot s v spun c meserie se poate face peste tot, doar s fii contient de ceea ce trebuie s faci i s fii contiincios n munca ta. La Piatra Neam am pus n practic ceea ce am nvat n institut. La teatrul Evreiesc am nceput s acumulez experien, este un teatru cu mare tradiie pentru Romnia i acum sunt la cel mai prestigios teatru din ar, cu muli colegi care sunt adevrat profesioniti ai scenei. - Credei c trebuie un loc anume pentru realizarea idealurilor artistice sau arta se poate face oriunde? - Oriunde, aa cum spuneam mai devreme, se poate face meserie peste tot. Arta este necesitatea spiritului, o nevoie sufleteasc. Sufletul este oriunde. Arta este o nevoie a sufletului. - E grea meseria de actor? Familia joac un rol? - E frumoas, e foarte frumoas, intens, incitant i constructiv. E grea, necesit mult efort i este un imens consum de energie. Sigur c familia joac un rol major, cteodat este factorul de susinere, cteodat mi arat ct am i trebuie s sacrific, cteodat nseamn i sentimentul de nevinovie, nseamn legtura dintre noi, nseamn legtura cu pmntul. - Suntei o femeie frumoas, credei c pentru un actor n general i o actri n special i frumuseea joac un rol? - Da, cred c da, femeia are ceva aparte. Multe lucruri stau n puterea noastr, a femeilor. - Avei un actor model ?

10 oct. 2013 Nr.11/27

- Charles Chaplin. Am gsit la acest mare actor de perfeciune, nevoia de nou pentru a desvri lucrurile, pentru semnificaii, pentru curajul de a aborda teme de ale noastre ce l-au costat pn la urm inderdicia de a mai pi n America. Totui pn la urm a fost recompensat, a avut curaj nebun de a nota mpotriva curentului, curajul de a-i gsi propriul drum. - E mare diferen dintre actorul de teatru i de film i unde avei satisfacia mai mare? - Nu este nicio diferen. Depinde de realizrile pe care le am, cum se materializeaz ele i cum se finalizeaz. Eu am satisfacii att n teatru ct i n film. - E recompensat bine aceast nobil meserie n Romnia ? - Despre asta se poate discuta mai mult. E un subiect foarte complicat i am s v spun i de ce pentru c pn la urm ce, cum, n ce fel este recompensat ceva n Romnia?! Felul n care sunt recompensai artitii n general peste tot n lume, prin asta se nelege gradul de civilizaie, gradul n ce fel i ct au nevoie oamenii de artiti. Atunci se ntmpl s ai spectacole, proiecte culturale n diverse coluri ale Romniei, recompensa este foarte mic pentru c oamenii n multe cazuri nu-i pot plti preul biletului i atunci ar trebui susinute prin alt fel de programe. - Suntei o actri cu vast experien, ai jucat i afar, credei c teatrul s-a schimbat acum, ca limbaj i tehnic de abordare fa de cnd ai debutat i fa de alte locuri din lume? - Teatrul se schimb n permanen. Este foarte bine i normal, teatrul este oglinda realitii ntr-un fel. Pe de alt parte oamenii, societatea i gsete i i caut modele n spectacole, n filme, n teatru, idealiznd sau dimpotriv, judecnd, condamnnd personaje i atunci n funcie de schimbrile care au loc n lume, n societate, n via, asta vedem reflectat i n arta spectacolului, n teatru i film. Se modeleaz una pe alta. Sunt de fapt necesiti, oglindiri, de aceea se reactualizeaz uneori autorii

Revist de Cultur Universal, art, creaie, spiritualitate

Page 24

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE


clasici. Sunt capodopere care reactualizate se potrivesc de minune zilelor noastre, a realitilor noastre de zi cu zi. - Care a fost momentul cel mai frumos din cariera dumneavoastr? - Au fost multe, foarte multe. M gndesc la premiul Academiei Europene de film de la Berlin, pentru cea mai bun interpretare de rol feminin de la Geneva, apoi m gndesc la momente de mare emoie pe care le-am avut pe scenele teatrului evreiesc i naional

10 oct. 2013 Nr.11/27

pectndu-le, inspirndu-mi gndurile, seva, energia din aceste locuri. - Poate artistul fac politicianul? s fac ce nu poate s

- Sigur c poate. Artistul prin nobila sa meserie are menirea de a face multe, important este ca cel ce vede i ascult s i recepioneze mesajul i mai ales s-l neleag. - Ce transmitei romnilor care triesc n afara rii noastre? - Fiecare s nvee doar lucrurile bune acolo unde se afl i s le aplice n viaa de zi cu zi i chiar s mprteasc aceste cunotine i altora. Avem de nvat de la fiecare popor, aa cum i alii au de nvat de la noi. - Stimat doamn Morgenstern m bucur c ai avut ncredere n mine i mi-ai acordat timp pentru o discuie plcut i interesant. V doresc s avei roluri care s aduc doar bucurii i multe satisfacii dumneavoastr i celor care v iubesc. Mulumesc tare mult pentru interviu.

- Ai jucat n Patimile lui Cristos, suntei credincioas? Ai simit ceva deosebit n rolul pe care l-ai interpretat? Ce a nsemnat acest film pentru cariera dumneavoastr ? - Da, sunt o femeie credincioas. M bucur c am primit acest rol ntr-un film aa interesant. Filmul a fost o controvers la toate nivelurile pentru c att filmul ct i interpretarea mea au avut un impact asupra criticii i au fost muli oameni care mi-au scris, s-au bucurat de acest film, au fost mulumii de acest film i tot aa au fost alii care bntuii de prejudeci care m-au condamnat, m-au ntrebat cum am putut eu ca evreic s interpretez acest rol. Unii poate nici n-au vzut filmul i s-au grbit s arunce cu pietre n concluzie au fost controverse la toate nivelurile. - La ce lucrai acum i care sunt planurile de viitor ? - Lucrez la Teatrul Evreiesc n Jocul regilor, un spectacol de muzic i poezie, un spectacol de confesiune, ce vorbete despre cntarea identitii. Sunt ntrebri pe care mi le pun eu actri evreic trind aici n Romnia, iubind aceste locuri, res-

Adalbert GYURIS

A consemnat,

Mulumim i noi autorului i colaboratorului nostru pentru acest minunat interviu i pentru toate materialele pe care ni le-a trimis n decursul celor 3 ani de existen a revistei, n care a fost alturi de noi ! (n.r).

Revist de Cultur Universal, art, creaie, spiritualitate

Page 25

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE

10 oct. 2013 Nr.11/27

e adnc odihna bucuria pe care tiu c o pregteti din frunze nvie fr grab amprenta

CE S-A NTMPLAT urmresc indecis printre copacii de lng ap deja tiutele crnuri fine

OCTAVIAN MIHALCEA
AICI TREC SEMNELE n continuarea moale a joaselor plrii rsar destinuiri frici ascunse pe sub plcerea primverii odat am fost ndrgostii altdat cntam la pianele soarelui pn cnd chipul deodat s-a revrsat ntr-o lam fin asalt la candoarea fascinului a fi atent la nuane a citi printre rnduri legea camuflrii pe timpul pasiunii de sear niciodat nu am povestit ca acum pentru c acum sclipete pe buze povestea cicatricelor aici trec semnele plcerii pe viitor ne vom strnge din nou minile ne vom sruta obrajii

eu i cunosc viaa i metafora n ram grea doar eu voi povesti apoi despre ce s-a ntmplat cu adevrat tii tuacea nud pasiune nvat la nceputul lumii am visat ntr-adevr acelai trm cu pielea subire culoarea a fost prea tare

NCET nu ne mirm c lichidele circul cnd somnul e mai bun minus durerile capului cercuri negre se mic peste ochiul mictor un cui sntos gdil tlpile pentru fineea nervilor i mai rmne o variant viitorul miop va ngroa strnse alunecri de cear cobori pleoapele ncet n bezn

ACEEAI MBLSMARE TE-A FI ATRAS vorbeti despre un monstru hohot deplin sigur inut minte altdat te-a fi atras ctre gura petelui se ncolcesc vorbele ce vrei s spuintreab-mce vrei s spui dorinele sgettoare au grija echilibrului se termin chiar lng artificiu noaptea cnd i visezi viaa a ntlni de multe ori murmurul crilor singur paradis mpins pe lng lacrimi raze fierbini erau la alegere ori una ori alta n mijlocul insulei parc mereu plecm nainte tot spre aceeai mblsmare din spatele crpturii ochi n ochi mereu ochi n ochi

Revist de Cultur Universal, art, creaie, spiritualitate

Page 26

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE


Ioan-Aurel Pop despre farmecul Clujului studenesc de ieri i de azi, cu rectorul Universitii Babe-Bolyai

10 oct. 2013 Nr.11/27

anilor propriei studenii, cu primele plimbri pe Koglniceanu, prin faa Universitii, i ambiia provincial a primelor examene, i viaa de cminist, cu patru colegi n camer, i botezurile cu bere de la Chios, i satisfacia anilor de profesorat, i responsabilitile funciei de rector. Un destin strns legat de Universitate, n-tocmai ca destinul Clujului... F ce vrei, dar fii primul n ceea ce faci

Acad. IOAN-AUREL POP


Cu aproape 100.000 de studeni, care-i dau culoare i antren (fiecare al patrulea locuitor al oraului este student!) i cinci universiti de stat de prim mn, pe lng sumedenia de instituii similare private, Clujul este un caz unic n Romnia: oraul studenesc prin excelen. De la licee i universiti, pn la biblioteci i librrii, de la baruri i cantine, pn la agenii imobiliare i xerox-uri de col de strad, de la cinematografe i teatre, pn la firme de transport i bnci, totul e nsufleit, la Cluj, de tumultul vieii studeneti. Aproape o jumtate de miliard de euro anual reprezint, potrivit ultimelor analize, veniturile aduse comunitii locale de studenimea clujean. Tineri din toat Tran-silvania, din Banat, din Bucovina i chiar din Regat vin la Cluj, an de an, atrai de mirajul seriozitii colii ardelene. Cea mai mare dintre universitile clujene, Babe-Bolyai (UBB), este o instituie att de puternic (a dat, numai n ultimii ani, un premier, Emil Boc, o ntreag pleiad de minitri, Vasile Dncu, Vasile Puca, Mircea Miclea i pe eful SRI, George Maior!) nct - se glumete i nu prea prin Cluj funcia de rector echivaleaz, de fapt, cu cea de primar al oraului. nvestit ca rector al UBB anul trecut, profesorul Ioan-Aurel Pop, intelectual de marc, reputat istoric, cel mai tnr membru al Academiei Romne la momentul acceptrii sale, este, fr doar i poate, unul dintre oamenii cei mai ndreptii s vorbeasc despre Clujul studenesc. Clujul lui Ioan-Aurel Pop are de toate: i nostalgia

IOAN-AUREL POP - Cu mama, n perioada armatei

- Domnule Ioan-Aurel Pop, viaa dumneavoastr e un lung ir de excepionaliti: mereu primul la examene, mereu ef de promoie, cel mai tnr academician din Romnia... Cnd ai avut prima oar contiena destinului dumneavoastr academic i cum s-au configurat treptele carierei dumneavoastr? - Totul a venit cumva de la sine, ca urmare a unei obsesii pe care am cptat-o din copilria mea petrecut la Braov, dup prima zi de coal. S-a ntmplat s vin tata acas mai devreme dect de obicei i s m aud cum parlamentam cu bunica, grbit s m duc la joac. M-a luat deoparte, m-a admonestat mai sever dect obinuia i mi-a spus ceva ce nu am uitat niciodat: De-acum, coala este prima ta preocupare, nu joaca, fiindc numai prin coal vei putea reui. nvtura este cel mai serios lucru din lume i ea este o permanent competiie. Ideea venea din mintea sa de om oprit s fac mult coal, de regimul de-atunci, dar i din ideea veche a ranului ardelean, care pretindea c numai dac ai carte, ai parte. Mai apoi, cnd a aflat c vreau s studiez Istoria (n loc de Medicin ori Inginerie), s-a suprat iari, mi-a spus c sunt ncpnat, dar a adugat: F ce vrei, te poi face i hornar, fiindc i de ei este nevoie, dar nu uita s fii primul n ceea ce faci! Altminteri, vei rmne mereu la margine i vei fi crunt dezamgit. Aa c am luat n serios competiiile, n care m-am nscris mereu, cu toat fora

Revist de Cultur Universal, art, creaie, spiritualitate

Page 27

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE


fiinei mele. Am cptat apoi gustul pentru erudiie, pentru studiul limbilor strine, al celor clasice. De la romani tiam c norocul i ajut pe cei ndrznei (Audaces fortuna iuvat) i c fiecare este furitorul sorii sale (Quisque suae fortunae faber est). Am avut i ansa unor profesori de excepie, ncepnd cu coala general, trecnd prin Liceul Andrei aguna i apoi prin Universitatea Babe-Bolyai. Tuturor le port o netirbit recunotin, chiar i celor fr har de dascl, fiindc i de la ei am nvat... - nainte de a fi profesor i rector, ai fost, cum spuneai, student al Universitii Babe-Bolyai. Care sunt primele amintiri care v leag de Cluj i de Universitate? - Mi-aduc aminte de un final de iunie i nceput de iulie, pe care l asociez cu mireasma puternic a florilor de tei, pe strada Mihail Koglniceanu, n preajma cldirii principale a Universitii. i teii, i numele marelui istoric i om politic moldovean, mi aduceau n minte Iaii, de care rmsesem profund impresionat n anii liceului, cnd participasem la etapa naional a Olimpiadei de Limba i Literatura Romn. Atunci m convinsesem c marea cultur romneasc modern se crease la Iai, lng teiul lui Eminescu. Cu toate acestea, din varii motive, venisem la studii superioare n Cluj, n Clujul ptimirii noastre... Studenia ncepea atunci sub auspicii cu totul speciale, fiindc cine ajungea s fie student, mai ales la faculti i secii umaniste, se putea considera un rsfat al sorii. Se intra foarte greu la facultate, pe un numr de locuri limitate, dup ani ntregi de eforturi i dup acerbe competiii la care participau cte 20-25 de tineri pe un loc. Bieii veneau dup 9 luni de armat obligatorii, n urma reuitei la examenul de admitere - adic dup o perioad grea, plin de privaiuni i chiar de pericole. De aceea, nceputul studeniei se arta ca o binecuvntare, cu dorina de afirmare, de studiu, dar i de distracie, de trire din plin a vieii universitare, departe de anumite ngrdiri familiale. - Cum s-a conturat opiunea dumneavoastr pentru Clujul universitar? - Veneam la Cluj dup ndelungi conciliabule, fiindc era i mirajul Capitalei, iar Braovul era mult mai aproape de Bucureti dect de Cluj. Au contat

10 oct. 2013 Nr.11/27

mult originea nord ardelean a prinilor mei i, mai ales, judecata de valoare a dirigintelui meu, profesor de Romn, scriitorul Ion Topolog, nscut pe Topolog, n Arge: Carte ca lumea, pentru ceea ce vrei tu s devii, nu se face la Bucureti, ci la Cluj!. El nsui, dei regean, studiase Filologia la Cluj. Clujul era i atunci, ca i acum, mai ales un ora al studenilor, care ieeau n eviden de departe, printre ceilali locuitori, i-i ddeau oraului un farmec de nedescris. Era n atmosfera Clujului ceva inefabil, care a rmas pn azi... Iar la secia de Istorie, erau atunci efectiv modele de urmat, dascli care ar fi onorat orice catedr universitar din Europa. Colegii mei erau din toat ara, cu o concentrare mai mare, firete, pe Transilvania i Banat. Azi sunt, muli dintre ei, doctori, universitari, cercettori, istorici deplini, autori de cri, tratate, studii laborioase. Se duc studeni stol dup stol, dar Clujul nu rmne gol - Cum era atmosfera clujean, pe vremea n care ai studiat la Cluj? Care era farmecul, care erau micile plceri ale vieii de student n acei ani? - Viaa de cmin era frumoas, fiindc nu cutam confortul, ci comunitatea, felul de fi mpreun, de a nva i de a ne distra mpreun. Stteam cte 4-5 n camer, nvam n slile de lectur, dar mai ales n biblioteci. Ca s gsim loc n bibliotec, ne sculam devreme. Crile nu se prea mprumutau, unele erau exemplare unice, preuite i protejate. Clujul se bucura de un renume deosebit ntre centrele universitare, pstrtor al tradiiei interbelice i situat departe de vigilenii ochi ai politrucilor din Capital. Balicii (studenii din anul I) erau botezai de ctre colegii mai mari la berriile vestite de la Chios, de la Cazinou, de la Metropol etc. Se organiza Balul bobocilor, cu invitarea ceremonioas a profesorilor, se nvau vechile cntece europene i interbelice romneti, de la Gaudeamus la O, vis al vieii studeneti.... Cel din urm spunea la refren: Se duc studeni stol dup stol,/ Dar Clujul nu rmne gol!. Am fost mirat, totui, s mi se spun iniial, de ctre unii colegi clujeni, provincial, cnd, totui, eu veneam de la Braov, de la Colegiul Naional Andrei aguna, pe unde trecuser Titu Maiorescu, Ciprian Porumbescu, Octavian Goga, Lucian Blaga, Sextil Pucariu, Ioan Lupa i ci alii,

Revist de Cultur Universal, art, creaie, spiritualitate

Page 28

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE


unde diaconul Coresi tiprise primele cri n romnete, unde se nvase pentru prima oar n limba romn la coal etc. Aa c am replicat repede, cu orgoliu tineresc, afirmndu-m n mndra capital a Transilvaniei ca ef de promoie, dup ce intrasem primul, cu media cea mai mare. - ntre Cluj i Universitatea Babe-Bolyai, pe care o conducei, e o legtur organic. Cum a influenat universitatea destinul Clujului? - Clujul dispune de cea mai veche universitate de pe teritoriul Romniei actuale, fondat la 1581. Firete, au mai fost ncercri de nfiinare a unor coli superioare n acei ani, dar ceea ce s-a fcut la Cluj, n urma eforturilor p-rinilor iezuii i printrun decret, dat la Vilnius, de principele Transilvaniei (i regele Poloniei) - tefan Bathory -, era un Colegiu Major cu rang de uni-versitate, cu cele trei faculti consacrate i cu dreptul de a conferi cele trei titluri obinuite n ntreaga Europ: baccalaureus, magister artium i doctor. Aici au nvat, n latinete, studeni de toate confesiunile i de varii etnii. ntre cei destinai studiilor la Cluj s-a aflat, pentru o clip, i Nicolae Ptracu, fiul i motenitorul domnului ntregitor Mihai Viteazul. Tradiia a rmas, n ciuda vicisitudinilor, puternic i adnc, iar viaa Cetii sa identificat pentru vecie cu Universitatea. Clujul, spre deosebire de alte orae, nu s-a bucurat n epocile mai noi de o dezvoltare industrial marcant, principala sa industrie rmnnd Universitatea. Astfel, Universitatea, prin profesorii i studenii de excepie pe care i-a avut, a devenit un brand, o marc, un simbol de neegalat. Mi s-a spus c pn i n anii cei mai grei ai comunismului, cuvntul dasclilor, al decanilor i al rectorilor Universitii era respectat de autoriti, c vocea rectorului Constantin Daicoviciu rsuna de departe, c nu erau ceremonii la care el s nu fie invitat i s nu-i rosteasc salutul, uneori chiar n latinete, precum odinioar. Azi, Clujul are aproape 100.000 de studeni, ceea ce nseamn c fiecare al patrulea locuitor al oraului este student, caz unic n Romnia... Clujul a fost numit Heidelbergul Romniei. El cuprinde, n naltele sale coli, toate specializrile consacrate n lume, iar studiile se desfoar n toate cele trei limbi istorice ale Transilvaniei, romna, maghiara i germana. Tradiia latin i latinist este mai puter-

10 oct. 2013 Nr.11/27

nic dect oriunde, Transilvania fiind ultima ar provincie distinct - european care a renunat la latin ca limb oficial, n 1842, n favoarea unei limbi vernaculare, maghiara. Clujul este special prin numele lui Bolyai Janos (fondatorul geometriei neeuclidiene), prin Hermann Oberth (cel care a proiectat racheta), dar mai ales prin Victor Babe, Lucian Blaga, Emil Racovi, Sextil Pucariu, Florian tefnescu-Goang, Ion Agrbiceanu, Dumitru Popovici, Iuliu Haieganu, Constantin Daicoviciu, David Prodan i ci alii... Cu toii i-au lsat vieile perene legate de Cluj. Nicio ar care se respect nu-i permite s piard, fr nicio noim, for de munc nalt calificat, fr s fac nimic... - Cum ai simit, ca profesor, devenirea studenilor dumneavoastr? Exist diferene ntre generaii? Avem motive de ncredere pentru viitor?

Biblioteca Central Universitar Cluj, n perioada interbelic

- Studenii sunt, dintr-o anumit perspectiv, mereu aceiai - tineri, veseli, iscoditori, curioi, dornici de cunoatere, ghidui, nonconformiti, frumoi... Este un mare privilegiu s lucrezi cu ei, cu minile i inimile lor, s poi modela destine i contiine. Diferenele dintre generaii sunt prezente mai mult n percepia noastr deformat dect n realitate. Ne confruntm i noi, ca orice generaie, cu mitul vrstei de aur, echivalat cu tinereea i maturitatea noastr; tindem s credem c atunci era frumos i glorios, pe cnd ceea ce a urmat ar fi o decdere. Studenii de azi nu tiu mai puin dect cei

Revist de Cultur Universal, art, creaie, spiritualitate

Page 29

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE


de altdat, dar tiu altceva, au alte tipuri de cunotine, pentru c societatea opereaz cu alte exigene. Firete, uneori sunt nvai prost de ctre profesori, dar mai ales de unele mijloace de difuzare n mas, dar aceasta nu este vina lor i i revin, cei mai muli, pn la urm, pind pe fgauri normale. Spre deosebire de generaia mea, studenii de azi sunt foarte mobili i ndrznei, pun probleme, ntrerup discursul profesorului - ceea ce este foarte bine! - rstoarn problemele, privindu-le din alte perspective dect cele clasice. V-a putea relata i mici carene, dar m tem s nu fiu nedrept i deformat de perspectiva experienei i vrstei mele, cznd n eroarea de care vorbeam mai sus. Motivele de ncredere n viitor exist i sunt absolut justificate. - Exist o tendin major, astzi, legat de faptul c studenii colarizai n Romnia pleac n strintate i sunt pierdui pentru ar. Care e, de fapt, realitatea? Ce pierdem i ce ctigm din aceast realitate a mobilitii studeneti? - De cnd exist lumea i universitile adic din Evul Mediu, fiindc universitile sunt o invenie a Evului Mediu - studenii i profesorii s-au micat i, uneori, la distane destul de mari. i studenii, i profesorii notri pornesc periodic, n cadrul schimburilor interuniversitare de tip Erasmus, de exemplu, spre diferite destinaii. Cu studenii i mai ales cu absolvenii care pleac definitiv este o alt problem. Firete, tindem cu toii spre mobilitatea forei de munc n cadrul UE, dar cu respectarea anumitor reguli. Nicio ar care se respect nu-i permite s piard, fr nicio noim, for de munc nalt calificat, fr s fac nimic. Noi nu suntem deloc bogai, ca s ne permitem s ntreinem, din impozitele noastre, studeni la nivel de licen, masterat i doctorat, spre a-i livra imediat altora, gratuit. Cu alte cuvinte, absolvenii care au beneficiat de colarizare din partea statului (adic nu au pltit taxe), ar trebui s fie obligai, prin contracte speciale, s lucreze un numr de ani pentru statul care i-a ntreinut. Dup aceasta, ar trebui s poat fi liberi s plece oriunde. Altminteri, ne cheltuim i puinele resurse n van... Pe de alt parte, mobilitile ne aduc mari avantaje, deprinzndu-i pe tineri cu lumea, cu performana, cu succesul.

10 oct. 2013 Nr.11/27

Bulevardul Eroilor, azi locul preferat de ieit la teras al studenilor clujeni

- Care e nivelul studenilor notri n comparaie cu studenii marilor universiti ale lumii? - Studenii notri sunt aidoma tuturor studenilor lumii. De multe ori, ei sunt chiar mai motivai dect alii, dei, vznd toate relele i nemplinirile, speranele spulberate i nedreptile din viaa real (n Universitate, ei sunt, oarecum, protejai), se demobilizeaz repede i decid s plece spre alte zri. Statul ar trebui s-i foloseasc mai bine, spre folosul comunitii. Avem atia doctori n varii specialiti i i lsm s plece, n loc s-i ncadrm n cele mai bune coli, spre a-i educa pe cei mai buni copii. Ca s avem noi generaii bine instruite i utile societii, ar trebui ca cei mai buni absolveni din toate domeniile s devin i profesori. Or, astzi, la noi, rmn n nvmnt cei mai slabi, cei fr speran! Cum s avem atunci buni specialiti n viitor? Pentru a remedia situaia, Guvernul, Minis-terul Educaiei, Academia, ar trebui s stabileasc un set de msuri pentru stimularea prezenei n nvmnt a celor mai buni, mcar pentru o pe-rioad. Din cei mai buni profesori vor iei, cu siguran, cei mai buni emuli, absolveni, cercettori etc. - Care este proiectul dumneavoastr legat de UBB? Unde visai s ducei Universitatea i ce anume v-a motivat s intrai n acest proiect al rectoratului? - Eu consider c funcia de rector, ca i altele similare, este o modalitate de a servi societatea, n cazul meu, mama care m-a hrnit (sensul literal al noiunii de alma mater). Altfel spus, ar trebui, fiecare dintre noi, s ntoarcem cumva efortul

Revist de Cultur Universal, art, creaie, spiritualitate

Page 30

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE


fcut de societate pentru educarea i instruirea noastr. Natural, conducerea unei instituii de asemenea amploare presupune pricepere i chiar pregtire de specialitate (studii de management), pe care muli dintre noi nu le avem.

10 oct. 2013 Nr.11/27

IOAN-AUREL POP, Membru al Academiei Romne, alturi de preedintele Academiei, Ionel Haiduc, fost rector al UBB.

n Romnia, i nu numai, s-a meninut tradiia de a alege rectori personaliti ale vieii academice, profesori i cercettori de un anumit prestigiu. Acetia nu tiu ntotdeauna cum se conduce o astfel de instituie i, ntr-un astfel de caz, au dou soluii: fie s renune, fie s se nconjoare de buni consilieri. Eu am ales, deocamdat, a doua cale, tocmai cu scopul de a fi n stare s-mi pltesc da-toria fa de marele bine pe care mi l-a fcut Universitatea. Orice coleg ar trebui s fac la fel, adic s considere o datorie de onoare slujirea temporar a Almei Mater Napocensis.

Autor: Ciprian Rus

Unul dintre cei mai cunoscui italieniti, Geo Vasile - critic literar si prozator, s-a nscut la Bucureti n iunie 1942, este liceniat al Universitii Bucureti, Facultatea de filologie italian i romn, cu o lucrare de diplom despre poezia i proza lui Cesare Pavese. Profesor de ar (1967-1971), bibliotecar Biblioteca Naional (1971-1990), redactor pagin cultural la cotidianul Dimineaa i apoi la sptmnalul Baricada (1991-1996). Din 1994 membru al Uniunii Scriitorilor din Romnia, secia critic literar. Colaborator al ctorva revis-te literare importante din Bucureti i din ar. A semnat 13 volume de istorie i eseistic (2001-2012;); poezie original 2010: Nimfe&Kimere. Ninfe &Kimere (ediie bilingv); roman 2011: Roluri de compoziie, Editura Rafet (marele premiu Titel Constantinescu); a tradus 16 autori italieni n limba romn: 2004 2012; a ngrijit i prefaat crile a ase autori romni tradui n italian: 2000-2012: Eminescu, Bacovia, Gellu Naum, Ion Vinea, Daniel Corbu, Eugenia Bulat (antologii bilingve + aparat critic aprute n Romnia, dar i n Italia): a realizat o masiv antologie a poeziei italiene De la Arturo Onofri la Dontatella Bisutti, aprut la Editura Contact International, 2011, prin bunvoina poetului i eseistului Liviu Pendefunda13. A semnat 4
13

Geo Vasile

Fotografii din arhiva dlui acad. i din alte surse.

Articolul a mai fost publicat n Formula AS, nr. 1069.

Colectivul de redacie mulumete, i pe acest cale, dlui academician pentru colaboare i pentru c a fost alturi de noi nc de la nfiinarea revitei! La Muli Ani! Domnule profesor !

PENDEFUNDA, Liviu, n. 10 martie 1952, la Iai. Medic i scriitor. Studii: Liceul M. Eminescu i Universitatea de Medicin i Farmacie Iai. Medic primar neurolog, doctor n tiine medicale, profesor univ. UMF Iai, membru n 17 societi medicale din strintate, membru titular al Academiei americane de neurologie (1994), membru de onoare al Academiei de medicin din Terrytown, New York (1993), membru al Academiei de tiine medicale, al Academiei oamenilor de tiin, al Academiei ecologice, Deputy Director General International Biographical Center Cambridge, England, (2001), Membru n Research Bord of Advisors, al American Biographical Institute, ( 2001), Membru de Onoare al Forumului Inventatorilor Romni, (2005), Membru fondator Centrul Academic de Studii Hermeneutice (2007), Membru al Academi-ei de tiine din New York, (2003), Vice Chancelor al World Academy of Letters, (2004), Membru al comisiei de antropologie a Academiei Romne, (2007), Secretar General United Cultural Convention, (2009), Academician ABI (2010), secretar general al Societii romne de psiho-

Revist de Cultur Universal, art, creaie, spiritualitate

Page 31

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE


antologii bilingve: poei italieni i romni, aprute la Catania, 2011-2012.

10 oct. 2013 Nr.11/27

Roberto Mussapi14
Budda plnge Nu te-am vzut niciodat plngnd, Dar poate c e iluzia unei picturi Din acea ploaie pe nepus mas n grdin. Acum te afli nluntru i iluzia unei lmpi Acum m face s m simt propriul frate. Dac i tu plngi, s m faci s cred C i tu plngi, zeu Cu chipul strunjit precum al unui apolinic din Laium, Pot s m-opresc din plnsul meu i-al celuilalt, Mai bine s plou, afar, S nu scriu. Buddha piange Io non ti avevo mai visto piangere, Ma forse lillusione di una goccia Di quella pioggia imprevista nel giardino. Ora sei dentro e lillusione di una lampada Ora mi fa sentire mio fratello. Se anche tu piangi, o mi illudi Di piangere anche tu, dio Dal volto tornito di laziale apollineo, Io posso fermare il mio e laltrui pianto, Lasciare che piova, fuori, Non scrivere. Hortensia Aici era camera mea i biroul Pn la douzeci de ani, cnd am plecat:
neuro-endocrinologie, fondator al revistei Acta Neurologica Moldavica, director al Casei de pres i editur Contact international i mpreun cu soia, Julieta Carmen, al revistei Contact international din 1990. 14 Poet, prozator, eseist, profesor de dramaturgie la Universitatea Catolic,autor i realizator de programe culturale la Radio Rai Roberto Mussapi este i un asiduu traductor i ngrijitor de ediii de autori clasici i contemporani.

Marea bibliotec s-a golit pe nesimite, Prietenii mei din copilrie au venit dup mine, Robinson Crusoe, Ulise, Comandantul Ahab, Jim, care-a plecat s caute Insula Comorilor, Tatl meu i-a nlocuit cu cupe i diplome, Cu amintirile sale, albume, mici radiouri. Dar acum n mijloc vd o hortensie, alturi dou fotografii, Tatl lui, n picioare, i chipul mamei lui. Planta era a mamei, mi-a lsat-o mie, Spune n timp ce o ud i-o pstreaz n inim, Glob ce cuprinde ntr-una o mie de viei, A celui ce va fi, ce este, i-a celui ce-a fost. Acolo, unde ardea focul lui Platon, Doar gloria stingher a acelei flori. i nici vorb de Ulise, de Don Quijote, i de Dante, de dArtagnan, de Muchetari, Plecai care-ncontro, Ari de vii de poezie. Lortensia Questa era la mia camera e il mio studio, Fino a ventanni fa, quando sono partito: La grande libreria si presto svuotata, I miei amici dinfanzia mi hanno seguito, Robinson Crusoe, Ulisse, il Comandante Achab, Jim, che part per lIsola del Tesori. Mio padre li ha sostituiti con coppe e diplomi, I suoi ricordi, album, radioline. Ma ora al centro vedo unortensia, accanto a due foto, Suo padre, in piedi, e il volto di sua madre. La pianta era di mamma, me lha lasciata, Dice mentre la bagna e la guarda nel cuore, Globo che include in una mille vite, Di chi sar, chi , e di chi stato. L, dove bruciava il fuoco di Platone, Solo la gloria spoglia di quel fiore. E non ci sono pi Ulisse, e Don Chisciotte, E Dante, e dArtagnan, e i Moschetttieri, Andati via, Bruciati dalla poesia. Casa Am locuit n mai multe case, i port cu mine amintirea fiecreia:

Revist de Cultur Universal, art, creaie, spiritualitate

Page 32

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE


Prima pe Corso Dante, pe cnd eram copil i pinii creteau sub grmezi de zpad, Apoi Viale degli Angeli, la marginea rului: De-aici m-a vzut maic-mea plecnd n automobil, privind de la balcon Pmntul Nimnui ce m rpea, i-apoi Valdieri, iar n lumina radioas Via delle Palme, n Liguria, la rmul mrii, i Via Marsilli 11 la Bologna Unde am urcat scri fr sfrit, i-acum aici, la Milano, pe Via Mameli. mi aduc aminte vocile tuturor, chipurile, persoanele, Imperceptibila rsuflare exalat i preschimbat-n forma unui gnd n memoria ce m ine n via. Dar prea puin fiecare din ele A fost cu adevrat casa mea. n scurtul timp n care mi era strin, nainte ca vieile ei s fi intrat n mine. Eu de fapt n-am locuit nicicnd ntr-o cas, Eu sunt casa oricrei case cu ei, Cu toi cei care m-au fcut s-o stpnesc, Att de nelipsii c eu nu mai sunt, Singur pribeag n mine nsumi, Evacuat din propria inim. La casa Ho abitato pi di una casa E di ognuna niente perduto: La prima in Corso Dante, quando ero bambino, E i pini crescevano sotto masse di neve, Poi Viale degli Angeli, sullargine del fiume: di l mia madre mi vide partire in automobile, guardando dal balcone La Terra di Nessuno che mi rapiva, E poi Valdieri, e nella luce radiosa Via delle Palme, in Liguria, sul mare E Via Marsili 11, a Bologna, Dove ho salito infinite scale, E ora cui, a Milano, in via Mameli. Di tutte ricordo le voci, i volti, le persone, Limpercettibile respiro respirato E trasfomato in forma di pensiero Nella memoria che mi tiene in vita.

10 oct. 2013 Nr.11/27

Ma solo per poco ognuno di loro stata veramente la mia casa, Nel breve tempo in cui mi era straniera, prima che entrasse in me, con le sue vite. Io non ho mai davvero abitato una casa, io sono la casa di ogni casa con loro, con tutti quelli che la fecero mia, cos presenti che non sono pi io, unico esule in me, sfrattato dal mio cuore.
Prezentare i traducere de Geo Vasile

Melania Cuc

Luca Cipolla

Despre italianul Luca Cipolla i mare sa dragoste pentru poezia danubian


Dei nu este lingvist de profesie, doar un mptimit al Poemului, Luca Cipolla triete cu o parte a spiritului su rarisim n i prin Limba Romn. Cetean, prin natere i trire, al cetii industriale din Millano, Italia,- Luca Cipolla este prezent ntr-o pleiad de reviste literare, electronice i clasice, care apar n Romnia sau (i) n diaspora romneasc. Poet i traductor de poezie din romn n italian, i viceversa, Luca Cipolla i-a ctigat pe merit notorietatea n galaxia poeilor din ara noastr. Colaborator permanent al revistei Boema din Galai, dar i publicnd cu ritmicitate spectaculoas n alte reviste. Este redactor al revistei Sfera Eonic din Craiova i colaborator de baz la revista Boema, Climate Literare i la revista internaional online Starpress, dar numele lui apare i n alte reviste serioase din Romnia, dintre care amintim: Oglinda Literar,

Nord Literar, Luceafrul, Ecouri Literare, Romnia Literar, Apostrof, Vatra Veche, Climate literare, Luceafrul, Nomen Artis Dincolo de tcere etc.
Cu abiliti de comunicare moderne, el a reuit s atrag atenia asupra necesitii dialogului cul-

Revist de Cultur Universal, art, creaie, spiritualitate

Page 33

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE


tural, a trecerii operei scriitorilor din Romnia, dincolo de fruntariile europei, n spe, n Italia. Un exemplu excelent n acest sens, este simbioza literar dintre Luca Cipolla pe post de traductor i micua poet Denisa Lepdatu, fenomen care a determinat ca poemele poetei din Galai s primeasc Medalia de argint la Premiul Internaional Giovani e Poesia" de la Triuggio, ediia a XXII-a. Un alt premiu pentru poezia romneasc, i care se datoreaz i traducerii de calitate prestat de Luca Cipolla, este cel de semnalizare pentru poezie n limb la XVII Edizione del Premio Internazionale ARTE E CULTURA 2013" din Castel San Giorgio (SA) Italia. Luca Cipolla a obinut, cu poeme personale scrise n n limba romn, Premiul III pentru poezie la Concursul Internaional de Poezie i Proz Limba noastr cea romn - Starpress 2013, organizat de revista romno-canado-american Starpress cu ocazia Zilei Limbii Romne, pe 31 august. Foarte activ i n sfera editorial. Luca a semnat traducerea n limba italian din cartea Judecata de apoi, autor Petre Ru, carte care a aprut n ediie bilingv, Editura InfoRapArt, Galai, 2011. dar i a volumului Mirajul mamei - cele mai frumoase poezii despre mam, Editura InfoRapArt, Galai, 2012. Datorita efortului su intelectual, a fost onorat cu premii i distincii, cum ar fi: Premiul I pentru poezie la Concursul de Creaie Literar Visul Ediia a VII-a; Premiul special al revistei Boema pentru cel mai bun colaborator din strintate n cadrul Festivalului Naional de Literatur Prietenia cuvintelor din Galai. Construind o adevrat punte de legtur ntre poeii celor dou ri, Luca Cipolla este nc la nceputul drumului su n literatura clasic european. Cu un sim perfect al relaiei umane, el exemplific perfrect intelectualul nscut i nu fcut al tinerei generaii europene, reueete s i consolideze drumul de poet i traductor n paralel cu profesia prin care i ctiga pinea zilnic. Dac despre calitatea sa de traductor cu virtui indubitabile, vorbesc premiile enumerate deja de noi, despre poetul Luca Cipolla vorbesc versurile pe care le caligrafiaz cursiv, ntr-n limbaj desferecat de rugina convenineelor. Dei tnr nc, nu se las atras de sintagmele mai mult sau mai puin li-

10 oct. 2013 Nr.11/27

cenioase, care, n opinia majoritilor scriitorilor juni de pe Mapamond, fac sarea i piperul Poeziei actuale. Luca Cipolla i convinge cititorul cu talentul su, scrie versuri cu impact emoional dublat de filosofia interesant a un ui ins care vede lumea literar dinsrte Vest spre Est. O comuniune de idei interesante i gsesc locul perfect n poemele sale, lucrri bine definite i care reflect lumea complex n care trim azi. Iat o mostr de poem italienesc contemporan, semnat de Luca Cipolla, i tradus , tot de el, n limba romn: ARACHNE I EU N ATEPTARE Pianjenul ese pnza lui i singura fiic nu mai eti; tace sufletul meu n pern i arde tmie pn la o lent agonie, fii prezent dar n concediu, strlucitor i salubru aerul nu vibreaz i m emoionezi, de numai piatr Sinai. Acum neruinat hrneti razele unei pnze pe care o filezi din zori i pn-n sear i n sarcin pretenia s te numeti via.

Felicitari, Luca Cipolla i, fie ca i vestitul Ovidiu, s-i cni n vers frumos, iubirile (i) la Pontul Euxin.

LUCA CIPOLLA
CIVICO 42

(continuare din nr. 8/24/2013)

Non avrei il tuo ritratto.. e l'incenso permeava l'aria, quasi incalzato da movimento indotto, io, la caligine, fari allo xeno, il velo si squarciava e tu truccata su un filo di vetro, civico 42, quale canale ci tocca navigare?.. Lucciole e fiocchi di stelle

Revist de Cultur Universal, art, creaie, spiritualitate

Page 34

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE


che saziano la piantagione, col dito tracciare il Carro ed Orione, compreso nella mia dishdasha d'uomo del deserto, il Cigno ed il Leone, un demiurgo teso a quella scala a pioli, temerne l'ultimo gradino ed il mio orgoglio. NR. 42 N-a avea portretul tu.. i tmia se rspndea n aer, cam mpins de o micare indus, eu, abureala, faruri cu xenon, vlul se rupea i tu machiat pe un fir de geam, nr. 42, ce canal trebuie s navigm?.. Licurici i fulgi de stele care satur plantaia, cu degetul trasnd Carul i Orion, absorbit n dishdasha mea a omului din deert, Lebda i Leul, un demiurg ntins spre scara aceea cu fusceli, temndu-m de ultima treapt i de orgoliul meu. Sunt urzica

10 oct. 2013 Nr.11/27

Sunt urzica dintr-o recolt unde o durere lnced nu m cuprinde; sunt nisip pe dalele pe care un car l brzdeaz n trecerea sa; piele aspr la ntoarcere unde soarele este fiere i pedepsete membrele mele; dar m gndesc la acea piatr smulgndu-se contrastului din cauza vntului, pentru marele astru.

BRGAN Ora non resta che chiudere gli occhi e respirare piano perch ti voglio assaggiare, primavera, ed addomesticare, bella e gitana che sei e distante, e la tua corazza di mistero e vetro si dissolve nel tramonto che t'accoglie, nel tramonto che riveste il tuo cammino..

BRGAN Sono ortica *** Acum nu rmne dect s nchid ochii i s respir ncet pentru c vreau s te simt, primvar, i s te mblnzesc, frumoas i gitan cum eti i distant, i platoa ta de mister i de sticl se dizolv n apusul care te ntmpin, n apusul care mbrac drumul tu..

Sono ortica tra le messi ove un peso languido non mi cinge; sono sabbia sul selciato che un carro solca al cavalcare; pelle ruvida al ritorno dove il sole fiele e punisce le mie membra; ma penso a quella pietra svellersi al contrasto per il troppo ostro, per il grande astro.

Revist de Cultur Universal, art, creaie, spiritualitate

Page 35

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE


9 6 dar pn la urm, ce mai nseamn o nebgare de seam, un semn de-ntrebare? dac nimic cu nimic nu se-nseamn i nimeni de nimeni habar nu mai are? 7 puteam s-i dau ce nu puteai s-mi dai: ntreg ntinsul din ntregul rai, ntregul suflet ce i-l dau n pumn, alunecarea ctre care m adun, nimicul ce nseamn el ceva - o oapt-nscris-acum n mucava un oarece, uitat acum prin hri, un suflet risipit n patru pri. ba, poate inventam nc un punct, mai cardinal, mai trainic, mai profund, o roz alctuit-n cardinale mai mult de patru, mai fundamentale, un anotimp de care ne legam cndva vorbind de timp ca despre cineva ce-ar fi cu totul de putin, uitnd c timpul nostru este fiin. puteam? ce n-a mai fi putut, de n-ai fi fost trzie, venit de demult. 8 ce e mai dulce dect dulcele din ea: o floare care mngiat se deschide, piaza mea bun, piaza mea cea rea ce-ntreg trecutul lumii l cuprinde. ce-i mai amar dect amarul ei, migdal sfrmat ntre dini. leoaic-nchis-n cuc printre lei, cuminte parc, printre necumini. ce e mai acru dect acrul care st-n nepsarea fructei ce se strnge cu-att rsf i-atta nepsare pentru tulpina ce-nluntru-i plnge?

10 oct. 2013 Nr.11/27

ce cntec pur, ce lun alburie, ce reci trotuare, ce bezmetic drum i ce nescris coal de hrtie i nc-un nu tiu ce ne spus nicicum! ce file goale fr tine-n gnd, ce nopi gndind numai la tine, ce sentimente aezate rnd pe rnd, ca rufria n dositele vitrine! ce de mirare c nu m mir deloc i ce moned calp pentru sentimente, ce de iubire ce miroase-a troc, ce lun pur, ce cntri demente! 10 nu-mi povestii de-acele reci statui ce le numii mereu cariatide, aa cum stau acum, al nimnui i-ndeprtarea dinspre ea m cam cuprinde. nu-mi susurai aiurea n urechi elogii despre stlpi din vechiul templu, cnd eu cunosc coloanele-i perechi pe care a vrea din nou s le contemplu. nu m minii c zboar spre nalt mai albi i mndrii altfel porumbei, dect acei ce tiu c i se zbat sub nchisoarea-mbrcminii ei. 11 iat, vine, bun, seara, de cu sear nserarea, cnd apare taica ursul, care trage dup dnsul o pdure de poveti unde, dac eti, nu eti. vine apoi i dimineaa, bearc, bleag i ea, creaa pn-i trece-n zare ceaa. i apare, vrbioas, o zgtie cam scmoas, plin doar din ce nu eti i lipsit de poveti.

C.L., Constana

Revist de Cultur Universal, art, creaie, spiritualitate

Page 36

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE

10 oct. 2013 Nr.11/27

chircit. Vedem o imagine adus de spate, cu tot universul la picioarele ei, srutndu-i existena.
o cifr matur s-a urcat n spatele meu cuprinde ncruntarea i nu m ntreb de ce eu sau de ce doare trt umbra se plnge un pas la nc un drum o mn ntins altui numr mai stau s m spl pe ochi cu cerul tu poate aa am s cuprind fericirile toate tu privete cum se curbeaz ploaia P.S. Tot timpul am considerat c un gnd frumos merit trit i de cei din jur. Scriu nu pentru a plnge, ci pentru a da curaj celui care m citete i dreptul s devin mai puternic nelegnd slbiciunea mea. s fie viaa mea... s fie mereu o ap de care nu poi vedea mai departe sau o frunz peste care nu poi trece s fie visul acesta mplinit peste buzele mele tcute s fie doar un anotimp un cerc un pas ca un val peste nopile promise s fie o poveste cu miros de castane coapte sub stnc s fie o mn care s-mi tac ne-spusul s fie un maxim de zi i uite cum nu pot spune de ce azi sunt mai mic n ochii ti vndui vieii s fie aceeai fntn cu promisiuni ne-promise mai stau s mai urc o scar ars cu vise pentru c te iubesc i pentru c m trieti iubirea mea (dau timpului rgazul meu, fabulosul magic al ascunsului, dau clipei ce nu s-ar atepta s vrea i dau tot ceea ce-mi aparine lumii).

DORINA ISU, Dublin


niciodat gndul meu ntr-o zi am vzut un munte se odihnea la picioarele mele era fcut din pofte i le adunase ntr-o via ca un buchet un munte cu vise i gndul meu stingher i strin era cam la captul lumii alt munte ncepea s creasc pe spatele meu plin de ntrebri remucri coapte i alburii se prindeau i de pr rdcini de vise mi ieeau prin tmple sngele m durea sufletul l simeam att de alb nct am sperat s fie doar iarn poftele strnse n acel munte nu vor egala fericirea la ntrebri se vor gsi rspunsuri triste tiu c remucrile nu vor terge urmele pentru c niciodat gndul meu nu este singur Privete cum se curbeaz ploaia

Motto: Peste tot exist femeia chircit. Totul devine firesc. Totul se adun n jurul femeii ca o normalitate. i normalitatea prinde contur de durere i gust de rtcire. De ce? Pentru c totul se leag de acele degete chircite a rug, a nevoi, a iubire, a moarte, a via i a noi. Singurtatea devine chircit n jurul acestei femei? Femeia st chircit. Singurtatea st

Revist de Cultur Universal, art, creaie, spiritualitate

Page 37

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE

10 oct. 2013 Nr.11/27

mult, Au cuprins sistematic societatea hibrid Legitimnd existena constelaiei din perioada cult. mi este dor de tine Adrian Punescu. Dasclul meu aspru, cu umedul ochilor de buntate, S dezbatem din marile doctrine literare puncte Ori, pe unde radio, s zugrvim n albastru o noapte Avnd ca subiect, constelaia perioadei culte. Maestre, M vd nsingurat i trist tot mai ades, M tot visez pierind n noaptea absolut ntre un mormnt spat adnc i univers, ntre prezent i constelaia din perioada cult. 0723xxxxxx De multe ori am tendina s te sun Dar cine s-mi rspund, cine s m asculte? Atept i eu inevitabilul surghiun Cluzit de constelaia perioadei culte. Ce distan relativ avem ntre cimitire; Ce i-e i cu diversitile astea oculte! Eu triesc cu ardoare prezena ta Sire Privindu-te prin poesfera constelaiei culte.

CRISTIAN NEAGU, BUCURETI


Scrisoare ctre Margareta Metaxa (text reparatoriu moral) i scriu, convins c nu ai fost o simpl existen terestr, c nu merii n adncurile uitrii s te risipeti; pe fondul sonor al concertului pentru pian i orchestr f cunotin cu generaia mea, distins Doamn a culturii romneti. Zbovesc asupra epistolei contemplativ implementnd conceptului saussurian sintaxa, i parc vinovat de gestul meu tardiv te identific cu Opera Romn, Margareta Metaxa! Uitarea ngroap totul tr-un perfect preludiu, dar se putea face din numele tu un antet; nu cunosc s fii n manuale tem pentru studiu, nu cunosc s ai printre noi un ct de mic monument. De ce acordm nedreptul anonimat celei care a trasat n cultura muzical axa, atunci cnd a pus bazele Operei Romne de Stat?

Ce vremuri... Prea tineri pentru a filosofa aspecte doctrinare, Atrai de un circ bombastic pe care-l savurm Nu vom gndi pe loc, dar nici n continuare, Ce vremuri ne schimb, ce vremuri schimbm. Grbii spre o iluzorie maturitate, Peste momentele cheie pe care le ratm, Ignorm pe cei ndreptii s ne arate Ce vremuri ne schimb, ce vremuri schimbm. Cruni sentimentali plenipoteni, Despre secveniale anotimpuri comentm, Uitnd cu desvrire s mai fim ateni Ce vremuri ne schimb, ce vremuri schimbm. Memoria retinei pstreaz umbre din trecut, Iar oglinzile prezentului ne determin s constatm Mult prea trziul timp n care am priceput Ce vremuri ne schimb, ce vremuri schimbm.

n numele poporului romn i cer iertare, Margareta Metaxa


Scrisoare lui Adrian Punescu pe adresa constelaiei culte Drag Adrian Punescu, Tot ce ai depus cu patos n cultur Fcndu-ne atunci mai buni, mai patrioi, Prin fenomenul care nsui tu ai fost poete, Astzi a devenit desuetism, a devenit uzur n schimb, prostia produce efecte... Pe strzi un covritor procent demografic njur Din orice pe oricine, de sine, de mam i mori. Mult prea mult ntuneric i un frig morbid De cnd, Stelele culturii romne s-au stins fr grab

Revist de Cultur Universal, art, creaie, spiritualitate

Page 38

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE

10 oct. 2013 Nr.11/27

ANA SOFIAN
poem pctos de atta cea nu mai tim cine rnete cuvintele pe noi sau noi cuvintele clcam pe cioburi fr s lsm urme de snge oare chiar nu mai suntem capabili s pierdem din prea plinul de mndrie cu care am fost injectai ? imunizai ne transformm n yogini ai cuvntului doar ca s levitm peste cioburi poate prea multe stele czute cnd furia netiutului scutur cerul aa cum fceam cu prul povetilor noastre ngduind fructelor s ating pmntul plin de nelesuri prea multe ascuiuri printre care ne irosim vina de a fi cnd am putea s natem un pui de somn pe muchii unde volbura e doar un decor insipid mucm pe rnd din fructul oprit ce ciudat ! nu ni se sterpezesc dinii i nicio mn nu ne nfac de ceaf s ne scuture din matrice se pare c Dumnezeu are alte treburi i oricum, dac nu-l mncam noi ar fi putrezit pe jos

cndva galben cuvntului meu i-au rmas doar seminele ploaie de stele pe el de am presra s scriem poeme pctoase lucind n arama unui septembrie nghiit de inocen.

plou

ION IONESCU BUCOVU, Bucureti

toamnele vin cu despletiri de frunze ntr-un concert de dor vivaldian cocorii deseneaz geometrii pe cer triunghiuri care urc dealuri sure se-ascund apoi n nori pn ce pier lsnd n urm rni de rou-aprins i-n suflete melancolii ascunse coboar seara pe pdurea-n flcri mormnt de liniti cade n abis prin umbrele ce plng adesea-n noi i ne ucid plcerile din vis plou la toamne grele peste mine ca-ntr-un potop de ape infernale un amalgam de ieri de azi de mine cu clipe calpe searbede banale din cnd n cnd mai plou i cu vise doar logodind iubirea printre ploi s nu uitm c ne-am iubit i noi Timpule ce se-ntmpl, timpule, cu mine, tot mereu m-mbtrneti, cu anii, n clepsidra vremii care vine, am din socoteli numai pierzanii. prul tinereii deja s-a albit, a czut argintul cerului pe el, ridul din obrazuri mi s-a adncit, nu poi s mai stai, timpule, niel?.

Revist de Cultur Universal, art, creaie, spiritualitate

Page 39

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE


clepsidra asta nu poi s-o faci spart, aa ca ceva neprevzut, nu poi s treci singur pe la poart, s te faci c nu m-ai mai vzut?. te-am zrit azi noapte ca un fulger, te-ai holbat asupra mea himeric, ca pe-un demon ru, sinistru nger, te-am vzut din pat prin ntuneric. ai fcut din somnul meu cel darnic un imens pustiu venit n oapte, am vrut s adorm, a fost zadarnic, m-am luptat cu tine-ntreaga noapte. Vis te-am visat, mam, trecnd peste cmp nalt de zare, zbor de paseri cltoare, timpul tu amestecnd. te-am strigat ca s mai stai s te vd si eu pe culme. spre ce nceput de lume tu ca ngerii plecai? erai plns i aveai, aripi albe, dor de mam, i mi se fcuse team, te strigam i n-auzeai. zbor de paseri argintii, ce te duc n vis uoare, ngropate-n venicii, triste si nepstoare. te-am visat, mam, trecnd i n ochi aveai suspine, genele-i de lacrimi pline i de mine ntrebnd...

10 oct. 2013 Nr.11/27

GABRIELA BELDIE, Siret, Suceava


Cntec de siren arunc toate grijile intr azi avem promoii de clipe servim elixir cu arom de eternitate n recipiente trandafirii nu privi n urm trecutul provoac ru de nlime i oricum la temeliile lui se sap n caz de dj vu la ultimul etaj gseti sprayuri colorante i mopuri de mtase alung orice temere aici viitorul e reapabil Dup amiaz cu fluturi era o dup amiaz cu fluturi clipe galbene dansau lent n orizont cu fonet de iarb stelar ne desenam aripi strvezii s nu atingem pamantul n palme simeam murmurul izvoarelor nenscute undeva departe ni se numrau anii

Revist de Cultur Universal, art, creaie, spiritualitate

Page 40

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE


LLELU NICOLAE VLREANU (Srbu)
Patima mparte cu toi transparena, ideile care se nasc libere urc-le-n mine ca s m desprind din plictisul inert! nva-m s caut adevrul pe care nu l-am atins i dincolo de el mplinirea, s vd deasupra comorilor flcri pe ruri. Patima o s-mi rmn aprins zidindu-se pe sine-n lumin necunoscutul rupndu-l. De m voi desprinde Ochii mei scpai de plnsul ploii ocolind numele somnului greu se bucur de soare De m voi desprinde Ochii mei scpai de plnsul ploii ocolind numele somnului greu se bucur de soare privind psrile cum se ndeprteaz. De m voi desprinde de aburul molatic al vremii, se vor limpezi zorile scuturndu-se peste ntinderile coapte ale grului, punnd sub pai drumurile pn voi da de oraul dintre dealurile czute-n extaz. Acolo m voi alctui din litere coapte n clipele nvate, s-mi scriu tersele umbre pe oglinzile n care m vd trecnd dincolo de mineralele vntului. Cuvintele-mi scap din mn pe galbene aternuturi de hrtie i mor n mine cte puin nsetatele gnduri. ntr-un turn ceasul nu mai trebuie ntors.

10 oct. 2013 Nr.11/27

GEORGIA MICULESCU, Timioara I CE DAC i ce dac m revolt strjerii umbrelor tot mi vor neca strigtul am amuit n durerea-mi transparent i grea nu mai vd nimic ntunericul mi cuprinde i ultima fereastr i ct am ncercat cu rnile n frig s protejez infinita rugciune zadarnic viforul mi neac trupul mi topete lumina mi amuete tcerea... TE VOI IUBI Te voi iubi fr cuvinte n toate clipele i din izvorul luminii te voi nla pe-un nor de-mtase s-mi fii ochiul de noapte n care s te visez s-mi fii versul pe care s-l pun ntr-o carte de mn s m iei cnd valul m doboar simt cum din tmpla-mi goal curge luna s m petreci pn' la biserica fr ziduri s-ngenunchez lng altar s-nv din nou s m rog sunt nc om cu oasele vii nc vibreaz fumul de tmie n mine tlpile de pmnt mi sunt arse de-atta drum fierbineala srutului rmas din iarn mi ine de cald n hruba mucegit -

Revist de Cultur Universal, art, creaie, spiritualitate

Page 41

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE

10 oct. 2013 Nr.11/27

POPA ELENA AURORA Cutri arznde Attea frunze te-au strigat pe nume i-attea psri zbor au irosit n cutri arznde. Peste brume Am alergat descul. Am fugit i-nspre lumin i-nspre ntuneric. i-nspre apus i nspre rsrit. Prin vlul ceii diafan, eteric Sau prin cuprinsul gndului trudit Mi-am desenat crri de ntmplare. i-n cuib de disperare-am aipit! Muni am mutat. i-am rsturnat i-o mare Da-n nicio zare nu te-am mai gsit! n tlpi am iari spini de resemnare mi e att de frig i-am obosit M-ai blestemat cu-aceast cutare Ce niciodat nu va lua sfrit Pe sub rai Mi s-a lipit de gene nserarea Cnd nu m-ai mai privit cum m priveai. Mi-a picurat n suflet ntristarea Iar psrile-au aipit sub rai Cu aripile-ntinse-nspre lumin i ciocurile-ascunse-n puf de nor. S-a rezemat o brum de grdin i-a vetejit chiar rozele de dor Pe care le sdisem mpreun. Atta frig n trup s-a cuibrit C m-a-nvelit o umbr i-o furtun De ntrebri n liniti s-a-nteit. Mi s-a lipit de gene nserarea. Nici rsul nu-mi mai e cum l tiai! Ai stins povestea i-a-nflorit uitarea. Cu negre psri zbor azi. Pe sub rai

DAN PETRU CMUI,

Serbia

URSUL DE CIOCOLAT m ine de mn cel care traverseaz spiritele tie orice cuvnt poate ntoarce un urs care mnnc psri din livada de nori viinii ploaia unge acoperiul cositorit trupul iubitei curge prin jgheaburile vecinilor pisica d cu gheara i scuip m trezete larma ideilor deschid o fereastr spre lumea din cri pereii de peteri picur la schimbul de aer mergem dup sunetele scpate din lesa omului bun vorbesc primul i mprumut snge s fac semn zilei n care mi-au crescut aripile rmn cu mirosul spaiului de creaie iubirea este singura limb vorbit n cer ultima data cnd am ntrebat ce sunt luminile acelea pline de escare mi-a rspuns basarabia

Revist de Cultur Universal, art, creaie, spiritualitate

Page 42

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE

10 oct. 2013 Nr.11/27

NUA ISTRATE GANGAN

Fort Lauderdale, FL Statele Unite

acolo unde se sfrete disperarea


acolo unde se sfrete disperarea mi msori tcerile sub pai apsai n chihlimbarul ultimului coniac pe ziua de astzi regrete ascuite rtcesc pe aleile dintre ziduri sub copacii goi care mrginesc lumea la captul cellalt acolo unde se sfrete disperarea i ncepe marele calm nu tii cum s-mi desfaci buzele dinii ncletai umerii strni sunt construit din piatr cald tcere peste tcere cnd an cnd ev fr cuvinte n faa marilor adevruri predate la coala aceasta numit via n care am fost cel mai contiincios elev m transformi n nchipuire tac iluzie rtcit printre corzile inimii tale frntur dintr-o poezie de dragoste eu chiar am existat... i spun acum cnd nu mai sunt

Cutarea

OVIDIU CRISTIAN DINIC, Rm. Vlcea

ntre degetele minii tale stngi am aflat ca o pasre inima recita poeme pentru toamn ntr-o alctuire a trunchiurilor czute ziduri din haina de frunze am nsoit-o ca pe fiica rtcit pe aleile strmte ale pailor ce devin trepte spre cer

Vntul eu vntul cndva cltoream n larg ctre zorile ascunse poposeam n trguri i piee publice soarele se vindea pe zmbetul cadnelor de mir din penumbr se umplea coul cu fructe mai ales mere dimineaa rsrea dintre plopi i fntni cu grab priveam la zborul petilor peste ape i poduri chemam pescarul i ascuns ntr-o undi m preumblam pe deasupra apelor s dezbrac tacticos nerbdarea de a m nate pn la captul lumii

Anotimp ploios dup plecarea ta mi-a trebuit o zi s adun cuvintele n care am pescuit gndul ntoarcerii o alt zi s desfac nodul de la pantofii

Revist de Cultur Universal, art, creaie, spiritualitate

Page 43

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE


prin care degetele prindeau conturul rdcinilor zilele se succedeau tot mai goale n fiecare zi cu jen aveam de nfruntat ploaia ntr-una din zile am rsturnat inima ntr-o vaz cu flori apoi am aflat c adunnd frunze poi grbi ntoarcerea primverii am cobort n strad s dezgrop urmele srutului tu Fuga cu privire la ape este o chestiune de ore s trec fugar puntea locuiesc n ntrebarea cu rspuns nchis sub strat de zpad mi se pregtete desfrunzirea pot duce pe umerii orele trzii ale nopii n cuptorul nencptor al somnului s transcriu pe portativ fuga cu elegan pot fi prad s pic n mrejele vntorului rbdtor acum dorm lng tine iubito i totul miroase a fn proaspt

10 oct. 2013 Nr.11/27

MIHAELA MARAVEI Captivi ntre pmnt i cer Am rmas blocat ntre pmnt i cer, nu mai sunt om dar nici duh nu sunt, trecutul m arde n rug de mister gndurile-mi ip lipsite de cuvnt Cum s respir fr trup pmntean? Mersul mi-e zbor ns am aripi nenscute, ncerc s te strig dar nici glas nu mai am din mine se aud rezonnd arpegii mute Prea curnd a-ncetat iubirea s curg nici n-am avut timp din om s devin nger, suspendat rmn i din ochi doar o rug mai ridic spre sufletul tu stingher, captiv ca i-al meu ntre pmnt i cer. rstignim iubirea pe crucea cuvntului totui viaa merge nainte chiar dac am rstignit iubirea pe crucea cuvntului i timpul a nepenit n loc, uimit de neputin, cocoat de dezamgire ntr-un sfrit nedrept, zilele tot i trsc paii spre nainte, iar noi... noi abia acum spm n propriile suflete decojind lumina de orice ntuneric pentru nc o nvtur, nc o lecie a dumnezeirii

Poeii se trage asupra poeilor se trage din toate poziiile cu nori i petale inima lor un imens teritoriu acoperit de team i alung ntr-un col cu somnambule dorine rscolite de ierni vin psri cu viforul n cioc s sparg n piept inima tnr la ceasul trziu tipresc serenada topirii n gheuri cu mistuire de vise noaptea i cuprinde sub stele veghind la linitea colii de hrtie

Revist de Cultur Universal, art, creaie, spiritualitate

Page 44

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE


stea de altar doar cnd crucea ne-apas nelegem cum Dumnezeu, separ lumina de ntuneric, drumul Golgotei este o scen zgomotos, n colb ne afundm tlpile suspinnd, fiecare prag nc o sete de ncredereprin sarea din pleoape privim norii din gnd mergem debusolai, fr respiraie, prea nociv aerul cotidian, ne spijinim inima de braul vreunui nger i credem atunci cu trie c vom iei la liman cnd cerul va plnge, cnd crucea ne va fi stea de altar ardere mi aps palmele peste pieptul pmntului s-i opresc sngererea dar copacul tot crete din mine prin degete agndu-se de cer o pasre ip oarb de aripi i-ncerc s o-mbriez s tac smulgndu-mi din inim rdcinile m arde zborul ei pn-n smn dorul de nemurire aa m atinge dorul de tine ca un fluture nenscut din cocon primvar la pnd n trena iernii mugur de cire promis lunii mai aa m atinge dorul de noi energie izvort dincolo de timp cunun de stele pe fruntea ngerilor simfonie de greieri abia trezii la lumin din ceoas tcere aa m atinge dorul de nemurire ca degetele inimii tale niciodat cresute ndejuns s m ating

10 oct. 2013 Nr.11/27

BORIS MARIAN A fi poet A fi poet nu este suficient, Poi fi un asasin sau un agent, Singur, pe o planet istovit De intrigi i masacre, un rpit de tobe n locul limbajului cald, omenesc, S nu ucizi n tine ce nu trebuie ucis, Dar cine se rostete aici, n paradisul marilor absene? Iei forma golului, dar te conii pe tine, n rest, singurtatea cea rotund, O sfer lunecoas, cazi n hu, simt mna ta, Simt snul tu i astfel vom readuce sentimentul pe pmnt. S iubeti fr s fii iubit, ce sfnt supliciu, Nici sfinii nu-l cunosc, e o transfuzie de snge, Un transplant de inim, n timp ce tu te-nali, Rece, ntr-un sicriu ngheat. i ce vezi privind n jos? Aceleai suferine pe care tu le-ai cunoscut. Dar cred c viaa merit trit, n ciuda unor mizerii care cad din cer Sau poate doar din cerul gurii, Greelile nu sunt greeli, sunt fapte, Le faci ori nu la faci, Dac te-apuci s furi, deci fur, Dac devii un asasin, ucide, Dar nu trda n dragoste, Este la fel cum ai strivi Cu talpa grea un lujer de brndu. Acele cuvinte Cnd am rostit prima oar Acele cuvinte, Am simit c m-ntorc Din printe-n printe, Se fcea c urcam

Revist de Cultur Universal, art, creaie, spiritualitate

Page 45

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE


Sfntul Munte Sion, Paii mei strbteau Valea Kidron, Ascultam Psalmii, Cntarea Cntrilor, Eram la izvorul fluviilor, mrilor. Alfa i omega Eu mi sunt printe i mormnt, Spuse profesorul, dar acesta este abia nceputul, Un necaz nu vine singur, ci nsoit de o bucurie Suntei ntr-o stare minunat, i-am spus, durerea s-a ascuns, Aproape c a disprut, este o adevrat beie A puterii de a v stpni, putei ajunge Chiar la nceputuri , i eu vorbeam nainte Fr s observ c profesorul deja ncheiase Jos, n strad, procesul verbal despre propria sa Cdere de pe fereastr , corecta chiar Unele mici greeli de exprimare.

10 oct. 2013 Nr.11/27

Lovite parc de un morb, Ameite de durere. Lanurile moleculare s-au contorsionat Prin miliardele de galaxii Intonnd simfonia disoluiei, Iar tu, Trubadur al nopilor de iarn... Devii evanescent, Praf cosmic ntr-un spaiu Curbat i gurit. Armonia contrariilor Un clarobscur liliachiu mnjit cu mangal nrmeaz impozant infinitul, n vreme ce Armonia i Entropia i dau mna deasupra hrtiei Ce-i ateapt rndurile fosile spateadnc n timp. Trziul ntrzie s calce lasciv, n ritm de saraband, Pe vertebre, pe timpane, pe plmni... i ofer-un rgaz de a coase Cu albatroi spintecai fisura realitii, Un rgaz de a crede c eti nemuritor.. Moartea-i nscris-n celulele noastre! Exist forme de rezisten! S alungm trziul din noi! Tic-tac! Orologiul destrmrii ese felii de existen... S-i stricm mecanismul! propune perfid osul. S-i zdrnicim planul! chicotete mefistofelic retina. Ei...i dac-am putea faustian sa-i poruncim clipei S stea n loc, oare ce-am schimba? Cum poi opri moartea cnd te-ai nscut cu ea?

MIHAELA OANCEA
Abandon Crezi c nu se pot dizolva ctuele pentru suflet? Ct timp i pas, poi fi rnit. Da, doar att. Agi visuri prezumioase n oglinda clipei, Rupi crmpeie de curcubeu Pe care le striveti Ghinionist Cnd clipeti. Exist un interval al ruminaiilor emoionale, Cnd derulezi ca-ntr-un cinematograf pelicula prfuit De zeci de ori, c-o disciplin claustral. A durat exact ct trebuia! i opteti i-ncepi procesul rescrierii, al arhivarii.. Frme de bucurie rsucite pe fusul destrmrii, Zdrobite de mii de lespezi de andezit, Cristelnie de lacrimi i-un gol nucitor Att s-a pstrat n cmara amintirii... i ele, amintirile, au adormit pe fn, n pod,

Revist de Cultur Universal, art, creaie, spiritualitate

Page 46

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE


Testament unei viei netrite Ia o main de cusut i fa-mi un tiv lung de cuvinte sorbite cu nesa de Mai de foc, de cear dar sfinte! s pot s-mi dau n nenoroc sau n cafea, n za, n pietre, S pot afla cum un biet nod nu m aprinde, dar m pierde. Ia mai apoi cu un ulcior din apa veche-a nemplinirii i vars-o ntr-un vechi pustiu de mrcini, de flori, de fiere! s m pot toarce n fuior ca un aluat de nou, de bun, de toate S pot afla din ghemul meu o deirare peste moarte.

10 oct. 2013 Nr.11/27

MIHAI PUN, Brno


Guri cscate i ubrede Ce mult tciune pe marea asta de guri cscate, secetoase Privind mperecheri aiurea insirate pe rnduri i coloane cu ochii larg deschii n plin nserare desperechiind cu limba fiece fir n patru sau n apte, Dupa cum se simte veninul de puternic cltorind prin jugular precum un tren de noapte. Ah, dac-a avea puterea s v nchid pe toate! Gemete seci, Nisip n vnt V-a ntoarce cu faa ctre voi folosindu-v drept oglinzi pn ce v-ai sparge n cioburi neuniforme o construcie subred, plin de carii, Care se prbuete din propria-i imperfectiune lsnd n urm un nor de praf i un morman de oapte. Aplaudai i facei fotografii sub titlul libertii minii, nelai i v nfigei cuite n spate pe sub cearafuri de mtase n numele unei iubiri de care v batei joc amestecnd rutin i praf, ucignd vise, Rscolind sperane pentru un viitor nou care nu vine niciodat dect n istorii repetate. De ce?

Ia rogu-te un pix de curcubeu i scrie-n frunza ierbii mtsoase cum tvlitu-m-am prin oase noroi, cenus, si infern! ca s m rsfoiesc prin jaruri blestemele s le nving murind, dorind, S-mi ispec cu tot amarul ce-am netrit doar clocotind. Ia tu o cruce i m-ngroap sub roua i seninul dimineii s mi respir n fiecare zi

Revist de Cultur Universal, art, creaie, spiritualitate

Page 47

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE


luna apus, soarele i munii s m tihnesc de nopile trzii i de nluci venite-n miez de noapte de iele, de stafii S m pzesc ntr-un resort de timp Pn la evadarea-n plinul vieii. Tablou static Ah ct de bine te-ai dezbrcat de furtun, acum poi trage adnc aer n pieptul tu dezgolit pentru trecutul ce va s vie, pentru viitorul care s-a petrecut deja de cteva ori, Rost de moarte n silabele astea nu am gsit dei am cutat, ct am cutat ieirea nu exist! Uite aripile cum se arunc n soare pietre colorate ale libertii Ct de departe pot s cad? prin ochii ti privind piezi, poate a dumnie, Ct de mult mi pari c te ndeprtezi privirile sunt sugrumate precum frunzele clcate n picioare, lemn rupt! mi amintesc vag cum urcam fiecare dal a sufletului pn n-am mai simit nimic, nici pantecul nu i l-am mai simit zvcnind! Cum ai fcut s ne adnceti gleznele n nisipuri mictoare, cum ai reuit s ne ucizi, s ne stingi pe amndoi cu palmele astea mici din care nesc fntni minuscule? Am privit n oglind i timpul nu mai este o msur, nimic nu mai st n calea iernii care ne cotropete pe amndoi spasmodic cu valuri seci fr expresie ori contur.

10 oct. 2013 Nr.11/27

Precum o insul
Da, tiu c stau precum o insul Pe care-i greu s o ajungi cu vreunvnt monoton, Dar mi plac valurile simple care-mi viziteaz plajele i-mi rcoresc nisipul fierbinte fr semn de furtun, n golf am un recif de corali albi, puternici, bine crescui Care mi pzesc rmul de furtunile din deprtri Pentru c destul furtun port n adncurile mele de insul S mi cutremur pmntul din jur.

As an island
Yes, I know that I act as an island Difficult to reach with any dull wind But I like simple waves visiting my shores That cool down my hot sand witout a storm sound, Within the bay I got a strong coral reef well grown That guards my shore from distant storms Because I have enough thunderstorm deep within my island depths To tremble the ground around me

Nici un sacrificiu!
Nici o victorie nu merit sacrificiul suprem oricare ar fi lupta sau rzboiul, Camaraderia este moart din vremea mitralierelor, Copii trebuie s creasc nestingherii de obuze, dar foamea nu este un cosmar stins atta vreme ct glonul este primit de cei slabi, ntotdeauna de cei slabi! Luai-v planurile de dezvoltare, globalizarea i lsai-ne indecii, lsai-ne specifici i particulari! Nu ne trebuiesc soiuri noi de roii i nici tancurile voastre nu ne trebuiesc, ne pzim singuri!

Revist de Cultur Universal, art, creaie, spiritualitate

Page 48

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE


MARIANA BENDOU
Omul sap Soarele piere peste vale i cimitir dar omul sap. Privirea lui, plin de jale, Coboar iari peste groap. El se gndete c-a trit Mereu n rugciune Dar tot nimic nu a cules Pentru cnd va pleca din lume. i sap iar, sap tcut Dei se nsereaz; Rstoarn bulgrii de lut i tot mai des ofteaz... Copilul Domnului Cnd privesc lumea, eu mi zic Precum David , mpratul: Ce este omul? i ascult Cum bate-n poarta mea pcatul Un amalgam de bine, ru? Omul viaa i-o strbate n repezi ritmuri i apoi Greu obosit, pleac departe. Sfritul dragostei i-al urii E al inocenei de a fi Copilul Domnului e pururi Pn cnd, venic, va dormi. Rstignire Azi mi-a dori s fug departe, Ct mai departe de voi, care Ducei pe limb piper, sare Ca s lovii cu mult mai tare Dar trupul meu, lipit de cruce, Nu vrea nicicum s se urneasc! i pare moartea mult mai dulce Dect o via pmnteasc. La ce e bun srutul Lunii, Cel ntinat i mincinos? Eu stau lipit de crucea lumii i nu mai pot privi n jos. Din inima strpuns mi curge Prul vieii, cald i lin. Rmn aici, lipit de cruce Cu ochii ctre cer; amin!

10 oct. 2013 Nr.11/27

De mac, cnd mpleteau coroan De spice, pentru a mea culoare, Stteam i eu la vreo icoan

Duhovnicului meu -Mi te-a cerut pmntul prea devreme. M cert cu el i-i spun c-i vinovat... mi strigi din brazd : -Nu te teme, Copil, pentru tine m-am rugat S ne-ntlnim, acolo sus n Rai ; Lucreaz, nu ai vreme s mai stai ! -Printe al meu, duhovnice i tat, ngenunchez, m rog i strig mereu : -Tu neputina mea o iart Cnd m rnete clopotul cu plnset greu ! mi este dor de tine i de clipe sfinte, Prin tine cptam putere A vrea s fie totul ca-nainte; Nu mai gsesc la nimeni mngiere. Mai roag-te, printe nc-o dat S-nving pcatul trupului i eu, S trec prin restul vieii fr pat... -S te-odihneasc-n pace Dumnezeu !

Iertarea Cuvntul ce m doare att de mult Este, de fapt, greeala mea Dac n-am vrut s l ascult Mai pot spera iertarea Sa? Din lanul Su de grne coapte Eu am crescut pe lng drum i am rodit n spic pcate Cine m va culege acum? Mcar dac a fi fost o floare

Revist de Cultur Universal, art, creaie, spiritualitate

Page 49

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE


Druiete-ne vnt! Iar glasul muntelui a tunat i un toiag a despicat Marea. Demult, btrnii votri au zis: Luai voi ara Bagdadului, Luai mpria de Smarald... Dar duhurile s-au rsculat i a pornit Deertul s le nfrunte.

10 oct. 2013 Nr.11/27

CONSTANTIN GEANT

MOTTO:

Totul este deertciune i vnare de vnt.


Ecleziastul Vechil testament Strof (I) Au venit btrnii votri i s-au rugat: nva-ne, Mare, crei ofrande s-i druim zilele? Valurile rspundeau: Zilele, druii-le rmului, Iar pescruii ngnau: rmului...rmului...rmului... Mai spune-mi Meduz Ce este durabil n Mare? Mai mare ca Marea, e Marea, Mai mare ca Marea, e rmul, Iar rmul este Castelul! -atunci, se nruir Grdinile Semiramidei. De attea generaii rtcind Am ntlnit iar Marea, Dar valurile m uitaser. Atunci am ntrebat btrnii: Oh, divi ai rmului nnourat, Ce este oare Marea? Prin Uragan a rsunat De vrei s tii, uitarea e Marea... i resemnat Eu visele de filde, am durat. Strof (II) S-au rugat zeului de filde: Druiete-ne ap! -atunci un fulger a despicat zenitul.

Ce vnt btea ieri! Regii moabii Ne-au nvat Meteugul Focului. Dar au trecut vremurile de glorie... La margine de ocean Rsare Floarea Patelui. i au pornit asediile... Nisipurile, oh, venicele nisipuri! Eterniti de piramide i valuri de morminte Dureaz vntul n oaptele amiezii.

Spune-mi vntule Spune-mi vntule, Cine mi-a spulberat Tcerile? Uit amiezile.... Printre Filele fr de vrst ntrupeaz-te Din raze. II Mi-ai spulberat gndurile i m-am nscut. Mi-ai rvit orele i am but Cu nesa Cupa amar Din visul Ei.

Revist de Cultur Universal, art, creaie, spiritualitate

Page 50

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE

10 oct. 2013 Nr.11/27

CTRUN VIORICA, Bucureti LIBER DE PCAT Privindu-te din luminiu nrourat, Orbit de lucirea-i sfnt i caut cel din urm i dinti pcat n existena cea demult pierdut. De voi surprinde taina vieii tale Voi cuteza pcatul s i-l iert! i-n suflet picur alinare Pe-asprimea gndului inert! Att de liber vei rmne-n toate Frde pcatul cu-a lui umbr, Ca somnul linitit ce-n noapte i cheam visul n penumbr! SUNT Sunt firul de nisip ce zborul n-am putut s-mi iau, i am rmas nctuat n mare; De-a fi tiut crarea ce valul, vntul o spau, Spre visul meu a fi avut chemare! Sunt alga vie dintre stnci Ce fora mrii o aduce, Cu vuietul furtunilor adnci Ctnd talazul la rscruce! Sunt glasul cristalin i dulce-al mrii Ce-n noapte luna tainic l ascult! M stinge acea lumin din aria dogorii Ce-mi biciuie cntarea acum att de mut. Sunt scoica ce tresare cu fiecare val De team i de fric eu netiindu-mi locul, M-apropii-ncet i sigur de malul cel banal, Ce linite nu are i-i cheam grabnic omul! GNDURI RUGINII

VIOREL MUHA, Canada

dispre munte dealul coboar vise vile cuibresc ceuri srutul frunzei atinge pmntul i geme un ochi de ap privete luna ntoars cerul lacrimeaz cu stele gheara psrii, nu doarme sugrum rsritul i totui o sageat de lumin scap apoi toate inund lumea snul femeii suspin, geamul ferestrei tremur apsarea doare i-i dorete iubire focul urte ntunericul i-l alung roata grea a lumii rsucete pmntul dinspre toamn cu picturi de ploaie rece i-ncuie vara trecut frunzele mor, pmntul se mbrac cu promoroac apusul se stinge iar eu mpart lumea mea n dou o parte o pun pe pntecul tu pentru alt via trziu noaptea se sparge spre lumin nc nu dormi i buzele i ceresc mai mult iubire nghesuit ntr-o ruptur de timp crpit m strduiesc s nu duc rul din lume cu mine s cur lumina de resturi de ntuneric nc atept rstignirea nu vreau s m transform n praful ce vntul l rsuceste-n iele de noapte cuvntul strig pe strzile vieii, couri cu fum nu mai exist! salvai suflete iubind, comarul nu se mai termin un tramvai bolcne pe ina veche i m trezete din lumea unui vis, a unei diminei de toamn fr tine!

Revist de Cultur Universal, art, creaie, spiritualitate

Page 51

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE


SEPTEMBRIE o u scrie timpul, spre vale ncet suspin-n ap o bufnitur vntul aduce frnturi n ecouri, zarea tace se ntunec-ncet, uor ne-mbrac noaptea speriat un greiere uit s se sting aburul pmntului se ridic, construiete un nor prind n mine clipe trzii toamna suspin, nc mi ntide o mn e rece, e alb, e senin frigul bate mai nti cu rcoare o dung de penumbr, tueaz ochii ti m strng brusc n mine cumpn de umbre se vede spre fntn pai repezi duc ulia n urechile noastre nc nu-i noapte ceva se rostogolete-n rna casei ... ntr-un trziu lipit de pmnt, trenul m duce un uierat prelung prin vale obosete trosenete un vreasc, de sus cad stele se aude deprtarea cum coboar, dispre cer n noapte, toamna

10 oct. 2013 Nr.11/27

pleci nainte s-mi dau seama c aici se opresc psrile cltoare cnd mor n propriul lor cntec tiu bine asta mi tot povestete un copac cu vocaie din vecintatea destinului meu i rd ca un oaspete flmnd la o mas goal...

MUNTEANU CATALINA NICOLETA Fntn prsit alunec n cel mai ntunecat col din mine ca ntr-o fntn prsit m sufoc o menghin nevzut adun argila hran unic lichenii tulbur vegetaia ntr-o durere pn n rrunchi nfig unghiile n granitul suferinei pn la snge ptrunde dorina de evadare din locul cderii n gol se ivete lumina mi vreau viaa napoi am uitat s rd din prea mult suferin printr-un por de speran erupe n torent apa -alb balsam neputinei

GINA ZAHARIA Ca un oaspete flmnd treci prin ua peterii mele te ntrebi de ce n-am zvort-o odat cu prima cdere de grindin de ce n-am scrijelit-o n-am mprit-o celor fr de team uneori te ntorci noaptea s-mi rpeti somnul n care te-am nctuat i te-am eliberat cu tandree

Revist de Cultur Universal, art, creaie, spiritualitate

Page 52

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE


VIORELA CODREANU TIRON (Selecie din volumul bilingv romno-suedez Hotar Iluzoriu - DEN ILLUSORISKA GRNSEN )
ALDRIG Vindar frn ingenstans, frn verallt samlar sig alltid i mitt hus nr gldjen gr sin sng i mitt hjrta. Stackars vindar! som inte vet att mitt hjrta aldrig kommer att bli tillrckligt gammal, tillrckligt torr fr att inte knna lngre gldje, smrta och sorgen. NICIODAT Vnturile de nicieri, de pretutindeni se-adun ntotdeauna la mine n cas cnd bucuria i face culcu n inima mea. Srmane vnturi! ce nu tiu c inima mea, niciodat nu va ajunge ndeajuns de btrn, ndeajuns de uscat... s nu mai poat simi bucuria, durerea, i jalea. EN ANONYM FLOD

10 oct. 2013 Nr.11/27

Jag r en anonym flod utan minne, utan historia Jag r en flod oavsett passionerna som jag fortfarande kan tnda p mina strnder. Jag r samma anonyma flod avspeglat i de enda vingar av viden vilken jag gick ver, skummande, i vgornas pinsamma tystnad. UN FLUVIU ANONIM Sunt un fluviu anonim, fr memorie, fr poveste... Sunt un fluviu indiferent de pasiunile pe care le mai pot aprinde pe malurile mele. Sunt acelai fluviu anonim oglindit n singurele aripi ale salciei peste care-am pit, spumegnd, n linitea dureroas a talazurilor.

TILLT MIN TR PASSERA Lmna till mig havets tr som vxte inuti mig Lmna till mig de fltade hndernas universum i franing av sn med gldande skuggor och bara en gng, slpp mina trar genom dig

Revist de Cultur Universal, art, creaie, spiritualitate

Page 53

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE


CINE SUNT? LAS-MI LACRIMA S TREAC... Las-mi lacrima mrii pe care am crescut-o n mine... Las-mi universul minilor mpletite n presimirea zpezilor cu umbre incandescente... i-o singur dat mcar, las s treac lacrima mea prin tine. ILLUSIONERNAS SKUGGOR Du matade mig lnge med vanfrestllningar, s lnge att jag undrar om inte jag sjlv r bara en illusion? Ett spke i gnistan av ett gonblick eller en illusions skugga bland illusioner. UMBRE DE ILUZII M-ai hrnit atta timp cu iluzii, nct m ntreb dac nu sunt i eu doar o iluzie? o nlucire - n licrirea de-o clip sau o umbr a iluziei printre iluzii. VEM R JAG? Jag kommer aldrig att veta vem jag r s lnge mitt minne r graven av mina orkneliga terkomster. Men jag vet att jag kommer att terfdas varje dag utan att ngonsin veta vem jag r. Nu voi ti niciodat cine sunt att timp ct memoria mea este mormntul nenumtatelor mele ntoarceri. Dar tiu c voi renate n fiecare zi fr a ti niciodat cine sunt. D SKA DU VETA

10 oct. 2013 Nr.11/27

Har du lagt ngonsin rat mot marken fr att hra hur grset vxer? Har du ngonsin satt tanke vid tanke fr att fdda mig bakom gonlocken? Har du druckit ngonsin frn klla som rinner mot berget? Har du plockat ngonsin liljor som vxer p fruset vatten? D kanske du ska veta om jag har funnits om jag finns n om jag kommer att finnas! ATUNCI AI S TII... Ai pus vreodat urechea la pmnt s auzi cum crete iarba? Ai lipit vreodat gnd lng gnd pentru a m nate n spatele pleoapelor? Ai but vreodat din izvorul ce curge ctre munte? Ai adunat vreodat nuferi crescui pe ape ngheate? Atunci... poate, ai s tii de am fost... de mai sunt... de voi mai fi !...

traducere de Dorina Brndua Landn Viorela Codreanu Tiron

Revist de Cultur Universal, art, creaie, spiritualitate

Page 54

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE

10 oct. 2013 Nr.11/27

KARIN BOYE (1900-1941)


Karin Boye se nate n 26 octombrie 1900 la Gteborg i moare n 23 sau 24 aprilie 1941 la Alingss. Margit Abenius scrie despre Karin Boye o carte cu titlul Drabbad av renhet (Lovit de puritate), titlu care spune ceva semnificativ despre Boye ca poet i om, dar ar putea la fel de bine s fie numit Lovit de propria sa cerin de puritate. Aceast cerin a urmat-o toat viaa. Debuteaz n 1922 cu volumul de poezie Moln (Nori), cruia i urmeaz Gmda land (ara ascuns) n 1924 i Hrdarna (ndrzneii), 1927. n ara ascuns apa devine purttoarea de simbol. Marea ofer lumin de vindecare i puritate; apa de izvor, incolor i limpede este nevoia de dreptate, de justiie. Pictura de ap dintr-o frunz de creioar este legat, nrudit cu apa de izvor, dar vine de la integritate, onestitate. ndrzneii constituie punctul final al poeziei de tineree a Karinei Boye. Adncimea mrii, n multe poezii, este simbol nu numai pentru micare, efemer, ci i pentru odihna etern, pentru moarte. Cel mai cunoscut poem, I rrelse (n micare), cu paradoxul c dormi cel mai n siguran acolo unde dormi doar o singur noapte, a devenit un fel de poezie de lupt pentru tnra generaie Clart. n 1927 Karin Boye devine membr a redaciei revistei socialiste Clart i este unul din fon-

datorii revistei Spektrum din a crei redacie face parte ntre anii 1931-1932 mpreun cu Gunnar Ekelf. La nceputul anilor 30, Karin Boye trece printr-o criz de depresie din care ncearc s ias cu ajutorul psihanalizei dar i prin scrierea romanului autobiografic Kris (Criza). ntre anii 1932-1933 poeta se afl la Berlin unde urmeaz un tratament psihanalitic i vede de aproape cum se rspndete nazismul n Germania. Se desparte de soul su, Leif Bjrk, i se ntoarce n Suedia, schimbat: mai elegant, mai puin interesat de partea activ, marxist a micrii Clart dar mult mai fragil, mai labil dect nainte. n 1935 i apare volumul de poezie Fr trdets skull (De dragul copacului) care-i marcheaz maturitatea liric. Romanul Kallokain i apare n 1940 i este primit cu o critic extrem de pozitiv. ntr-o scrisoare Boye a explicat c romanul este un roman de viitor Este vorba despre situaia din secolul urmtor, atunci cnd unele dintre statele totalitare avansate se lupt pentru a domina lumea, iar omul, individul, este complet n minile Statului. n timp ce lucra la Kallokain, Karin Boye a scris i poezie, n principal De sju ddssynderna (Cele apte pcate de moarte), un fel de oratoriu, care nu a fost niciodat finalizat. Aceast culegere de poezie s-ar putea numi o cantat despre dragoste i moarte. Cantat care pare s fie nscut dintr-o criz la fel cu cea pe care o triete poeta n primvara anului 1941, anul n care trupele germane au ptruns n Balcani. n 23 aprilie armata greac capituleaz i trectoarea Termophyle, aprat de ctre uniti englezeti, cade drumul spre Atena este deschis. Pe 23 aprilie 1941 Karin Boye dispare locuia pe atunci la o prieten n Alingss i este gsit moart, cteva zile mai trziu, pe un mic deal de la marginea oraului. Poeta s-a sinucis lund o supradoz de somnifere.

Pielea mea este plin de fluturi Pielea mea este plin de fluturi, btaie de aripi ei flutur din aripi peste pajite i de mierea-i se bucur, bat din aripi spre cas, mor n mici i triste spasme

Revist de Cultur Universal, art, creaie, spiritualitate

Page 55

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE


i nici un grunte de polen nu este micat de piciorue usoare. Pentru ei este soarele, cldura, nemrginirea, mai vechi dect timpurile Dar sub piele, n snge i n mduva oaselor se mic grei, grei, captivi vulturi puternici, cu aripi largi, care nu-i las prada niciodat. Cum a fost odat tumultul vostru n furtuna de primvar a mrii? Cum au fost ipetele voastre cnd soarele ardea ochii galbeni? nchis este petera! nchis este petera! ntre gheare se rsucesc, albe ca peretele pivniei, fibrele mele cele mai profunde. Coapt ca un fruct Coapt ca un fruct este lumea n braele mele, azi noapte s-a maturizat i nveliul este o subire membran albastr care se-ntinde sferic, iar sucul este dulce i parfumat, curgtor, arztor flux de lumin solar. Afar, n universul transparent, alerg eu ca un nottor scufundat ntr-un botez de maturitate i nscut pentru o putere matur. Menit pentru actiune, uoar ca un rset ies dintr-o mare de miere aurie, care cere mini avare. Invulnerabil Invulnerabil, invulnerabil este cel care nelege cuvntul originar: Nu exist fericire i nefericire. Exist doar via i moarte. Iar cnd ai nvat-o i n-ai mai vnat vntul, cnd ai nvat-o i nu te-a mai speriat vntul revin-o i nva-m nc o dat: Nu exist fericire i nefericire. Exist doar via i moarte. Am nceput s scriu atunci cnd voina mea s-a nscut, Cmp cu nori - Mihai Chiriac15

10 oct. 2013 Nr.11/27

i-am ncetat s scriu atunci cnd voina mea a disprut. Secretul cuvintelor originare l vom pstra pn n faa morii.

Traducere i prezentare: Dorina Brndua Landn


CLOUDS See the mighty clouds, whose distant lofty tops proud, shimmering rise, white as white snow! Calmly they glide on, at last in calm to die below, slowly dissolving in a shower of cool drops. Majestic clouds - smiling onward they go straight through life, through death in brilliant sun, in ether so clear and pure, dark care unknown, with quiet and grand contempt for their fate. Would I were granted, festively proud as those, to climb where the bustle of worlds does not tread and bear the sunlight's golden wreath around my head no matter how angrily round me the storms' roar goes.

Traducere n limba englez de David McDuff

15

Mihai Chiriac -Facultatea de Medicina din Trgu Mure. Dup facultate ncepe s fac design interior. A nceput desenul la 18 ani, simind n asta o vocaie. Face parte din Asociaia Artitilor Plastici Amatori din Tg. Mure.

Revist de Cultur Universal, art, creaie, spiritualitate

Page 56

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE

10 oct. 2013 Nr.11/27

RESTUL VINE DE LA DUMNEZEU / T TJERAT VIJN NGA ZOTI


Mujo Bupapaj este o personalitate foarte cunoscut n domeniul artelor i literaturii. S-a nscut n nordul Albaniei (1962). A absolvit studiile de limba i literatura albanez la Universitatea din Tirana (1986). ntre timp, dup o perioad de activitate didactic, i-a terminat studiile postuniversitare pentru scenariu de film, pe lng fostul Kinostudio Shqipria e Re, azi Albafilmi. Actualmente se afl n faza finalizrii studiilor de doctorat n tiinele literare, la Tirana. Cunoate engleza i franceza. A publicat numeroase cri i sute de articole, eseuri, studii i traduceri, inclusiv din literatura american. Este autor al unor volume de poezie, eseuri i studii, iar o parte dintre acestea au aprut i n limbi strine. Considerat ca fiind unul dintre cei mai talentai poei contemporani, a fost onorat cu cteva premii naionale i internaionale. n 2009, Asociaia Traductorilor din SUA l premiaz pentru cartea The Invisible Victory, recunoscut drept cea mai bun carte publicat n limba englez, tradus dintro limb strin, i recomandat studenilor din diferite universiti pentru lectur. n 2010, prestigioasa revist american Translation Review de pe lng Universitatea din Texas, i dedic un numr unde apare un studiu despre poezia domniei sale. Cartea The Invisible Victory a obinut primul premiu i din partea Organizaiei Internaionale Cafeneaua ideilor din Grecia. Autorul creeaz o nou coal poetic, avnd la baz un model pentru construcia versurilor i descrierii experienelor grele. n 2012 a fost onorat i cu o Diplom de Exelen, de ctre Uniunea Cultural a Albanezilor din Romnia i redacia revistei Albanezul.

Mujo Bupapaj este ntemeietorul pluralismului politic i al presei libere, ntre anii 1990-1992, dup 50 de ani ai regimului slbatic al dictatorului Enver Hoxha. Timp de 22 de ani, a contribuit la presa central din capitala Albaniei, fiind unul dintre cei mai cunoscui publiciti i opinioniti din ar i din regiune. n 1992 devine unul dintre ntemeietorii Organizaiei independente a ziaritilor din Albania, precum i ai Asociaiei tinerilor publiciti (1992). Mujo Bupapaj s-a distins tot timpul ca un aprtor nflcrat al opiniei libere i libertii presei, ca un adversar puternic al nclcrii libertii i drepturilor elementare ale omului, fiind deseori nfruntat cu presiuni i ameninri politicentre anii 2005-2012, Mujo Bupapaj a fost director general al Centrului Internaional de Cultur Pjeter Arbnori din Tirana, dnd prioritate rentoarcerii artelor performante, promovnd cultura internaional n capitala Albaniei, aceasta cuprinznd i cultura romn. Este editorul sptmnalului Gazeta Nacional, iar din iulie 2012 este director al Biroului Albanez al Drepturilor de Autori. Un dar albanez n limba romn Amintirea frumuseilor nceputului vieii, primilor pai, primelor emoii, frumusei kosovare, devine repede umbrit de asuprirea nglobrii iugoslave. Eti tnr i vrei s zbori spre via, dar un gard de srm ghimpat te ine pe loc, tinereea ta e condamnat ca ntr-o cuc de la grdina zoologic. Ajungi s vezi morii ti, s le asculi ultima vorb, sau mcar visele pe care odat le vei lua cu tine, atunci cnd soarta i va fi mai puin mpotriv. Te duci, te tot duci, dar mereu i ntorci privirea spre cel care eti cu adevrat, i care ai rmas acolo: n Albania i Kosova. Mujo Bucpapaj i sfie-n versuri, durerea kosovar care odat l-a sfiat. Este Victoria invizibil a sufletului i a minii, asupra curbelor scrnite ale istoriei i, nainte de asta, ale timpului su. Durere, durere, durere, gseti de-a lungul i de-a latul fiinei, de vreme ce Rmsese singurtatea cmpiei/n foaie de porumb copt/Pentru minile copiilor/Cartierului/Noroios. Nici nu are rost s ne mai ntrebm cum i de ce scrie, de ast dat, poetul. E limpede, din moment ce Prin mlatin, aburii soarelui/nceoat/Se scriau n vnt de tufiuri.

Revist de Cultur Universal, art, creaie, spiritualitate

Page 57

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE


Fericirea se compune din frme de bun dispoziie, ca i poezia. Poezia lui Bucpapai este plin de imagini i bogat. Este un fel de Emil Hosu al nostru, care dup 23 de ani ne-a adus aminte cuvntul Libertate. Sau de Vali Stelian i att. Exist Piaa Democraiei. Iat c da: Cnd se oprete visul rupt/Al libertii dezbrcate a lucrurilor/De dup rzboi// Acolo se odihnete visul nostru rsturnat/Al libertii interzise/ Pentru a intra n lume//Vom merge n ruine, s ridicm din nou/LIBERTATEA/ Din sfritul noroiului// Cnd nvingem gigantul. La-nceput a fost focul, i apoi vine albanezul. Albania exist de cnd e lumea. n Scrisoare mamei, ntr-un Kosovo pustiit, pe poetul din Tirana l gsete singurtatea, iar cnd sunt scprate primele urme de nenorocire, el aduce ceea ce a fost mai degrab: nti a fost focul: Ca un cine/ Cu piele subire de sat/Viaa mea un paltin//Cu potera rzboiului/Care se proclam ru/ Din cltinarea lumii/ Giganilor pierdui. i mai departe: Sub doliul ctunului se ntmpl multe lucruri, care nu trebuie aici nirate; ele sunt. Deasupra acestei lumi, la marginea satului/Udat de mlatini/Sunt doliul ctunului/Aprinde focul etern/ i las peste cmpie turma/Lui Dumnezeu. ntlnim o alt percepie a schimbrii majore dintr-o lume trit, cum-necum, mergem i poate apucm s i gndim pe apucatelea: Mergnd pe srm: Nicio corectitudine a lumii/ Pentru a merge mai departe/ n lumina flcrii, se sting/ Revoluiile//i covorul rece al lupului/Este paradis al schimbrii/ Secolului//Din rbdarea pierdut/ Cu ran/ Mergeau oamenii s reconstruiasc/ Oraul/ Acela cu memoria desfrnat a lucrurilor. Rbdarea albanezilor este un dar binecuvntat, iar Elbania exist de cnd e lumea. ntr-o disoluie clar-profund, ajungem pe trmul pe care nu prea cred c ni-l dorim, dar asta nu nseamn c el nu exist: Umbrei i era fric/ De mna alb/A dealului din jur//Acolo avea limba/ nfricoat/Sub gtul nopii/i ochiului n faa/ Cmpiei (Frica neagr). Tot nspre mam ai de-a te plnge, despre neregulile vremii i chiar ale venirii tale pe lume ntr-o Dezamgire total: Drag mam,/ Eu am ieit din cuvnt/Ca din sicriul negru/i sunt cufundat sub piele//nici un blestem nu m-a prins//Dar sunt dezamgit/De pacea n cuvinte/ i odihna nu este

10 oct. 2013 Nr.11/27

nicieri// Patria a scos lucrurile/ n drum/ i nu are unde merge// Drag mam,/ Sunt dezamgit ru de aceast pace fr gur/i m face s nu mai renviu/ Peste lume. Nu mai am, ce-a putea avea, de spus, dect c Mujo Bucpapai e un supravieuitor, dar dezamgit, al ngrozitoarelor fapte ntmplate n nord-vestul Patriei Mamei sale. S-i dea Dumnezeu, poetule, u n d e v a mcar ntr-un capt de drum, acea alinare i putere, n care Patria Mam s te in la piept, cum Pe brbaii dardani/Care renteau pentru ziduri (Viaa un vis). Iar ceea ce tu tii mai bine, Din piatr era viaa, f-o, pn la capt, s merite pentru Patria Mam! Viaa este un vis prin care trece lumina, iar Mujo Bucpapaj este un dar nou al limbii romne, tlmcit n graiul nostru, graie poetului talentat, Baki Ymeri.

Daniel Marian

VICTORIE INVIZIBIL Rmsese singurtatea cmpiei n foaie de porumb copt Pentru minile copiilor Cartierul Noroios. Prin mlatin, aburii soarelui nceoat Se scriau n vnt de tufiuri Se rupeau fetele Sub iarba Pomilor umbrei Prin rugi dragostea Venea Victoria invizibil n via apei Iertate Eram i eu Sub pielea zdrenuit A hainelor ruginite A soarelui Msurnd culorile

Revist de Cultur Universal, art, creaie, spiritualitate

Page 58

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE


Ogoarelor. Att de puin via avea Omul / Pentru a face bine. PORTRETUL VNTULUI Rul culoare de nord Era portretul vntului Peste pom Construia omul Imaginea cealalt A vieii Dintre ploaie i cmpie Vis--vis de munte Erau psrile care ieeau Din mlatin Visurilor inundaiei n stnga satului Nu mai era drum Care s duc La anotimpul plopului Fonitor Al casei mele.

10 oct. 2013 Nr.11/27

Vom merge n ruine, s ridicm din nou LIBERTATEA Scrisorilor scrise Din sfritul noroiului Cnd nvingeam gigantul.

ANA DIN PUERTO RICO

Tirana, septembrie 1998

i trimit Trandafirii morii Cumprai n Lexington Aveny Ana din Puerto Rico Bate vntul n cmpie, dar pace Pentru tine nu sunt Ca berze ale rii tale Care vopsesc n mare singurtatea Mergi sub lumina lui Dumnezeu i roag-te pentru om, Fat a pcii grele Care se temea de nopi. Dar mi-au spus ntr-o sear c tu Chiar ai murit Sub un aer greu n New York University Drag Ana Eu cltoream cu trenul D Dar tu ia acestea pentru Trandafirul care l-am cumprat Pentru cei vii Si dormi sub lume n somn adnc De pmnt nvins.

PIAA DEMOCRAIA Cnd se oprete visul rupt Al libertii dezbrcate a lucrurilor De dup rzboi Din oraul civil al revoltei Durerii Acel fum de pomi ridicai pentru cer Ferestre aprinse ale vntului. Acolo se odihnete visul nostru rsturnat Al libertii interzise Pentru a intra n lume Acele mini de fete ridicate n aerul torturii Din apusul lucrurilor Umflate

New York, 17 aprilie 1995 Mujo Bupapaj i Baki Ymeri

Revist de Cultur Universal, art, creaie, spiritualitate

Page 59

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE


VARUJAN VOSGANIAN traduceri n limba albanez
PORTET GRUAJE ME DIADEM (Portret de femeie cu diadem) E kam takuar gruan e fillimit Ajo afrohet aq leht saq hija e saj nis gjithmon prpara sht aq e zhdrvjellt saq asnj kanat smund ta ndaloj Drita i mbshtetet me mblsi mbi supe Kaprojt dhe dhelprat e ujqit e lpijn gjurmn e shputave t saj porsi nj kokrr kripe E nuhasin porsi ern e ngroht Q e shkput n mars dborn e shpatijeve N flok i fshfrijn gjethet e ngatrruara q shkojn duke u tharr dalngadal Nuk ka brigje q mund ta prfshijn Pr at veshje tjetr prve pelerins nuk mban Pr at emrin e saj ende askujt nuk ia ka dhn N syt e saj shkrepin zjarret e kshtjellave t lashta dhe diadema i rri n ball si nj gur i muar n fund t kndit SIMBOLI I SHIKIMIT (Simbolul privirii) Rri n tryezn e breut t gdhendur me satr I v pran felit e buks N poarin e glins derdh ver derisa Disa pika derdhen Prball meje sht dritarja e qart si nj uj i holl Drita e pakuptueshme ma prsrit trupin N dymbdhjet hije prcaktuese Prsipr rri ikona leht e prkulur Nga kndi i majt Nj sy i saj m sodit palvizshm prmes tjetrit Shikoj un Rumania sht krthiza e dheut. Fragment nga biblioteka e kryeredaktorit t revists Albanezul/Shqiptari DEVOCION (Piet)

10 oct. 2013 Nr.11/27

Gjurmave tona pulsojn yje dritash anije me zhiv Nj shpat N majn e ti cilit topitet nj grua prej dylli Beli i saj mbetet prore i njjti si nj koral E johann sebastian bach-ut Nj tym i kaltrt ngritet nj bot porsi Nj pjat qiellore Duke ma shpn mndjen n pikn nga e cila Vdekja ime sht vetm nj trajektore konvekse Nj tym i azurt nj grua q thollohet me do atom T trupit t saj t paprekur Duke na shprndar mbi supe mbi krah nj drit t plleshme Nj vul q hapet ngadal me qllim Dhe e ndjeja duke qar i afroheshim t heshtur mahnitjes Duke pranuar nga nj lot n shuplakn e shtrir Dhe duke dremitur me rradh secili N krahrorin e saj VLLA IMI (Frate al meu) Shuplakn e kam t lmuar si nj ball fmije Ujrat jan qetsuar buzt kafshojn nga to Porsi nga nj moll Mishin e vllaut tim En-lil Ja syri i hatashm dhe i hapur Duke shkelur me shputat lakuriqe Duke ln gjurm rrath pran rrathsh Ja emir i t vdekurve t mi gjethet Nn t cilt dheu mbetet prjet i azdisur Dhe hija ime duke u rritur dhe rritur Shenj se e pi ajrin e nats dhe ende I etur mbetem Ta kam shtrir shuplakn aq r lmuar q dukej Pa fat Dhe aq t pamkatshme saq asnj flak Sdo t mund ta digjte Por nuk duhej t mbroheshe prej meje njeri i mir Ather nuk dija t qaj dija vetm t perndoj

Traducere Baki Ymeri

Revist de Cultur Universal, art, creaie, spiritualitate

Page 60

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE


DARUL IUBIRII /DHURATA E DASHURIS
Drita nuk dremit asnjher! Dhe ather u ktheva N gjumin e gurit e n mua, N harres dhe n prkujtim, Duke u fshehur n mes t pyllit Ku syt q shikojn Nuk mund t deprtojn!

10 oct. 2013 Nr.11/27

ZRI I SIRENAVE

Viorela Codreanu Tiron

Jam vrshimi dhe prkdhelja e valve Q vdesin n rrn e nxeht Jam zri i sirenave Q vjen nga tejlargsit tua Prse ke frik t prekish kt det T prmbushur me mistere t valzuara Q thrmohen n brigje Pr t vajtur m tej Zre s paku kt val Q vjen drejt teje Dhe shtrngoje Duke e shtrnguar n duart tua ZVONUL SIRENELOR

CEEA CE NU TIAI... i spuneam odat c sunt piatr ceea ce nu tiai... era c fiecare piatr a trit somnul pietrei i a vzut cum vd i eu prin somnul pmntului, prin somnul aerului, prin somnul apei, prin somnul trupului. Numai nesfritul dans al luminii n-am reuit s-l vd... pentru c... lumina, lumina nu doarme niciodat! i-atunci...m-am ntors n somnul pietrei i-n mine, n uitare i-n aduceri-aminte, ascunzndu-m n miezul muntelui unde ochii ce privesc, nu pot ptrunde! ASKUSH NUK SHEH Dashuria ka rn padukshmrisht N thellsin e nj humnere resh Mu atje ku syt e pulbardhave Notojn t lodhura n fundalin e furtuns Ndrsa klithja e tyre przjehet Me frshllimn e ers. Dhe askush nuk sheh, Askush nuk ndjen Se i mungon dika! Por kush mund t shoh?!... Kur syt tan verbrohen Nga fsrshllima e ers Kur syt e t verbrve Jan zogj t vdekur T hedhura n shkrettirn e pyllit? Dhe syt e qelqit ndjekin fluturimin e vaps

Sunt nvala i mngierea valurilor Ce mor n nisipul fierbinte. Sunt zvonul sirenelor ce vine de prea departe de tine. De ce i-e fric s atingi aceast mare? prea plin de mistere unduitoare, ce se sfarm de maluri, pentru a pleca mai departe? Prinde mcar acest val ce vine spre tine! i strnge-l, strnge-l n minile tale! ATE Q SE DIJE T thoja nj her se jam gur; Ajo q se dije... ishte Se do gur ka prjetuar gjumin e gurit Dhe ka par si shoh dhe un Prmes gjumit t dheut, Prmes gjumit t ajrit, Prmes gjumit t ujit, Prmes gjumit t trupit. Vetm vallen e pakryer t drits Nuk arrita ta shoh... Ngase drita

Revist de Cultur Universal, art, creaie, spiritualitate

Page 61

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE


Q shuhet padyshim Ndrmjet qepallave t lshuara t harress s t afrmve?! NIMENI NU VEDE Iubirea a czut pe nevzute n adncul unei prpstii de nori tocmai acolo... unde ochii pescruilor plutesc obosii pe fundalul furtunii, iar iptul lor se cufund n vuietul vntului. i nimeni nu vede, nimeni nu simte c-i lipsete ceva! Dar cine mai poate vedea?!... cnd ochii notri orbesc de vuietul vntului, cnd ochii orbilor sunt psri moarte aruncate-n pustiul de munte? i ochi de sticl urmresc zborul vpii care nebnuit se stinge printre genele coborte ale uitrii de semeni. CUVINTE

10 oct. 2013 Nr.11/27

Cuvinte aruncate, pierdute, tcute, rmase nespuse, pe toate le-am cules i le-am splat cu rou-de-soare. Le-am presrat pe ropotul ploii i le-am nfipt n mare, de unde valul le va aduce la picioarele tale. S nu te apleci! Eu am nchis odat valul n mini i-am presrat fire de iarb pe cretetul universului i-am vzut: Deasupra... Dedesubt... Nimicul i face culcu. NJ ZEMR PA FSHEHTSIRA I varrosa duart n qiell Duke i ngulfatur N dhe N gur E n glin Kahmos kam shtitur Dhe kam krkuar Nj zemr pa fshehtsi Q do t mund ta mbaja n dor

FJAL Fjal t hedhura, t humbura, t heshtura, T mbetura t pathna, T gjitha i kam vjelur Dhe i kam shprlar me vesn e diellit. I kam shtruar mbi rrapllimat e shiut Dhe i kam ngulur n det, Prej nga vala do ti sjell te kmbt e tua. Mos u prkul! Un kam mbyllur dikur valn n duar Dhe kam mbltuar fije kullose Mbi kreshtat e universit Dhe kam par: Prsipr... Prposht... Ku asgjja e bn shtrojn.

O INIM FR ASCUNZIURI Mi-am ngropat minile n cer le-am nfipt n pmnt, n piatr i-n lut. Peste tot am umblat i am cutat o inim fr ascunziuri pe care s-o pot ine n mini.

Viorela Codreanu Tiron & Baki Ymeri

Revist de Cultur Universal, art, creaie, spiritualitate

Page 62

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE


Vashat mbledhin fushave Vesn e re lot t tubuar t pafajshme e hyjnore n shuplakat e atij q po pret.

10 oct. 2013 Nr.11/27

ATEPTAT DE INOCENA Doarme-n pace nemurirea sufletelor nrite obosite de atta greutate ce n lume au purtat. Venicia duce-n aripi aluatul celor noi ateptai de inocen i dospit de centru-n care drojdia i-a revenit. Fetele culeg pe cmpuri noua rou lacrimi prinse inocente i divine-n palmele celui ce-ateapt. I GULUAR N MOD U prpoqa dhe un t jem n mod -nj mugulla q fanitet vjeshtse preka me gishtrinjt e ashpr shikimin e tjerve me shije ngashnjyese, por duke ndjekur ern e pranvers t asaj shumice q kalonte pran meje me duart t bashkuara n heshtje, u gulova dhe pastaj e mbltova nj mugull n prehrin e tyre hyjnor. SUFOCAT N MOD Am ncercat i eu s fiu la mod - un mugur care se ivete toamna am pipit cu degete aride privirea altora de gust seductor,

CHRISTIAN W, SCHENK
SHPIRT I LODHUR Duart jan katedrale, gishtrinjt turne t larta ku kambanat i prkulen shpirtit t lodhur. Shuplakat bashkohen, gishtrinjt grshetohen dhe nj djep lind n dorn e vegimtarit t prjetshm. SUFLET OBOSIT Minile sunt catedrale, degetele ture-nalte unde clopote se-nclin sufletului obosit. Palmele se-mpreuneaz, degetele se mbin i-un culcu se nate-n mna veghetorului de veci. I PRITUR NGA PAFAJSIA Vdes n shuplak pavdeksia e shpirtrave t ligsuara t lodhura nga gjitha ajo pesh q e kan mbajtur n bot. Prjetsia mba mbi flatra brumin e t rinjve t pritur nga pafajsia e fermentuar nga mesi ku tharmi u rikthye.

Revist de Cultur Universal, art, creaie, spiritualitate

Page 63

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE


dar urmrind aroma primverii acelor muli trecui pe lng mine cu mini mpreunate a tcere, m-am sufocat i-apoi am degerat un mugur n poala lor divin. PRMBUSHJE T HARRUARA Nj prmbushje zgjohet n natn memece Kur krejt t prgjumurit nuk ndrrojn. Rrugve me dy gjini rrjedhin shpresat e mbshtetura gjat dits kah muzgu. Nj gjum prej dylli i pikur mbi mua e shkrin n paste krejt pafajsin e trembur nga ata q sflejn, e harruar nga ata q sndrrojn. Dhe kshtu rrjedh prmbushja natn kah ata q smund ta mbajn me vete. pr degt tua; nga mugujt q u fanitn kurorn ta kam br dhe e piva nektarin e shenjt nga lngu i lotve tu. Por u qas papritmas nj er dhe u mbajta pr ty t mos degdisem i shakmisur n mendimet e mia. Kur n mngjez o zgjova rija mbi nj sqep druri t that dhe un si nj mkat ngrice t qasur nga veriu e harrova shenjn e shakmisur: Duke u rritur ta zura frymn! N MINE TOAMNA

10 oct. 2013 Nr.11/27

MPLINIRI UITATE O mplinire se trezete-n noaptea mut cnd toi cei adormii nu mai viseaz. Pe androgine strzi se scurg sperane czute-n timpul zilei spre amurg. Un somn de cear picurat n mine topete-n clipe-ntreaga inocen sperat de acei ce nu mai dorm, uitat de acei ce nu vizeaz. i-aa se scurge mplinirea noaptea spre cei ce nu o mai pot ine-n ei. N MUA VJESHTA Me mendimet e molisura un jam rritur n ty, si nj kulpr jam ngulur n lvoren tnde t brisht dhe u kapa me aq ndje

Cu gndurile rvite eu am crescut n tine, ca o lian m-am nfipt n coaja ta fragil i m-am cuprins cu att drag de ramurile tale; din mugurii ce s-au ivit coroan i-am fcut i am but nectarul sfnt din seva ta de lacrimi, dar a venit de-odat-un vnt i m-am inut de tine s nu m spulber rvit n gndurile mele. Cnd dimineaa m-am trezit stteam pe-un ciot de lemn uscat - i eu ca un pcat de ger din nord venit uitasem rvitul semn: Crescnd te-am sufocat!

Revist de Cultur Universal, art, creaie, spiritualitate

Page 64

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE

10 oct. 2013 Nr.11/27

Karl Marx despre Avram Iancu


Autor: Corneliu Florea

Kossuth respinse cu dispre propunerile romnilor. Iancu btu zdravn pe unguri. Aa fur paralizate victoriile lui Bem. Austria nu a rspltit cu nimic pe romni, (p. 159 din volumul Marx despre romni aprut n 1964 la Editura Academiei Romne, Bucureti). Am avut o revelaie, o descoperire neateptat, cnd am citit Marx despre romni, ce nsumeaz traducerea celor patru manuscrise autografe ale lui Karl Marx despre romni, pstrate n Arhiva Marx-Engels a Institutului Internaional de Istorie Social din Amsterdam - Olanda. Volumul a aprut sub coordonarea academicianului A. Oetea, din a crui ampl introducere aflm c Marx a artat un interes deosebit pentru poporul romn, fiindc lupta sa pentru unitate i independen se ncadra n micarea european de emancipare a popoarelor oprimate. Aa se explic faptul c Marx a consacrat timp de informare, gndire i scriere referitor la problemele romneti, scrieri pe care le-a publicat n presa internaional sau au rmas doar consem-nate n cele patru manuscrise autografe ce se g-sesc n arhiva institutului din Amsterdam i care au fost semnalate Academiei Romane de ctre cercet-torul polonez Stanislas Schwann, cruia cititorii ro-mni au pentru ce a-i mulumi. Volumul nsumeaz aproape dou sute de pagini i, la apariia sa, n 1964 la Bucureti, a fost o adevrat bomb de adevr istoric romnesc, care a ocat, uimind i speriind pe cei ce au apucat s-l citeasc, rmnnd mui de fric, pentru c, de douzeci de ani, cu toii eram forai s adulm marele popor rus i acum aflm c Marx, ultimul de la care

ne-am fi ateptat, a scris adevrul despre repetatele invadri, anexri i jefuiri a principatelor romne de ctre rui. Citind ceea ce s-a scris n acest volum, disprut imediat din librrii, nu-i vine s crezi c este scris de acelai Marx, printele comunismului, cu care eram ndoctrinai din colile primare pn n faculti, c e acelai Marx ce a scris despre capitalism i dictatura proletar i cruia romnii i purtau tabloul i-i scandau numele la manifestrile unde erau dui cu arcanul convocatorului obligatoriu. Facei rost i citii volumul, merit s aflai adevrurile despre ruii care, la un moment dat, au vrut s cumpere principatele romne de la otomani ca pe o pereche de boi n trg! Citii, citii adevruri istorice ce v sunt ascunse i acum. Confirmarea c pe Marx l-a interesat i s-a informat despre romni, despre soarta lor social i istoric este c, n scrierile sale despre noi, face dese referiri nu numai la articole citite din pres despre revoluia romnilor din 1848 - 1849 ci i din

Histoire politique et sociale des Principautes Danubiennes de Elias Regnault aprut la Paris n 1855
ntr-un volum de cinci sute de pagini, pe care Marx la conspectat n manuscrisele sale. Istoria lui Elias Regnault este considerat una dintre cele mai bune istorii despre romni (ale acelor vremuri, i poate a tuturor vremurilor) scris de un strin despre noi avnd drept izvoare scrierile lui Nicolae Blcescu, Ion Ghica, Eliade Rdulescu i A. Papiu Ilarian pe care le completeaz cu cercetri personale. Tre-buie spus c Elias Regnault a scris i o istorie, mult apreciat, despre Napoleon i altele despre Anglia i Irlanda, iar dup 1848, prin scrierile sale n ziarul parizian L'Avenir national, a fost un susintor ardent al independenei i unirii principatelor romne. Iat de la ce surse solide pleac Marx n scrierile sale despre romni, pe care nu i vede ca pe un proletariat care drm capitalismul, ci pe un proletariat care vrea s scape de tirania imperiilor nconjurtoare - otoman, arist i habsburgic - care i ncorsetau de moarte. n scrierile sale despre romni Marx nu trece cu vederea nici agresiunea de dominare a ungurilor asupra romnilor transilvneni. Citim, la pagina 146 din Marx despre romni, ediia 1964: Dup legea ungar - pn la 1848 - romnii din Transilvania, asimilai cu grecii, evreii, slavii, armenii, iganii erau

Revist de Cultur Universal, art, creaie, spiritualitate

Page 65

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE


considerai pe propriul lor pmnt naiune tolerat. Romnii sunt oprii s poarte haine i pantaloni de postav, cisme, plrie mai scump de un florin i cma de pnz fin. Ei erau numii plebea vagabond, dei formau 2/3 din populaie, n timp ce ungurii, saii, secuii, grecii, armenii formeaz numai cealalt treime. n paginile urmtoare, de la Marx citire, mai aflm c n Dieta din 1847 s-a manifestat cel mai njurios dispre fa de slavi i de romni: a topi toate naionalitile n naiona-litatea maghiar. Un an mai trziu n aceiai diet: Kossuth propune deschis ca limba maghiar s fie introdus n colile primare ale slavilor i romnilor, s se nlture orice alt limb i chiar preoii s fie silii s slujeasc n ungurete . La 14 Martie 1848, la propunerea lui Kossuth, trei sute de magnai unguri, mbrcai n tunic naional i cu sabie la old au prezentat mpratului Ferdinand constituia care, printre altele, decreta ncorporarea Transilvaniei la Ungaria i suveranul a aprobat-o!! Astfel Transilvania devine ar ungureasc n care singura limb admis n municipaliti era maghiara i toi cei ce au avere sunt unguri. Aceast constituie este exemplul clasic al ovinismului unguresc dominant, fiind n afara spiritului i ideilor de libertatea i democraie ale revoluiei europene de la 1848. Kossuth demonstreaz acest lucru n 1848, cnd n Diet declar c Ungaria nu-i datorete dect existena nobilimii. Nobilul este maghiarul. Numai nobilul are s conduc naiunea. De rsul curcilor plouate care au aflat c Lajos Kossuth era slovac, fiul unui plugar slovac srac dar, ambiios fiind, a reuit s se cstoreasc cu o fiic de magnat, iar alegerea acestui parvenit n diet l-a costat pe alt magnat 100.000 de florini. i n timpul n care Kossuth proclama dictatura nobililor maghiari i n Transilvania, Marx, exilat dintr-o ar n alta, cocea n filozofia lui c lumea trebuie schimbat din temelii i aceasta nu se poate dect prin revoluie, revoluia celor muli i sraci, a proletariatului, mpotriva celor avui, visa la dictatura mondial a proletariatului, aa c a fost mpotriva dictaturii nobililor unguri, a lui Lajos Kossuth. Acesta a fost i motivul pentru care a stigmatizat naionalismul ovin a ungurilor i a simpatizat cauza romnilor ardeleni n frunte cu Avram Iancu i moii si.

10 oct. 2013 Nr.11/27

Am rmas uimit s constat c Marx a urmrit minuios oamenii i evenimentele din Transilvania din anii revoluiei 1848-1849, c a citit i a scris documentat despre ele, n vreme ce romnilor, dup eliberarea Romniei de ctre glorioasa armat roie, le-a fost interzis aproape n ntregime adevrul despre rzboiul civil al moilor, iar ce se spunea era deformat, torsionat. Marx scrie despre victoriile generalului Bem asupra armatei austriece din Transilvania, despre intrarea armatei ruseti n Transilvania la cererea generalului austriac Puchner, dup ce, mai nainte, refuzase colaborarea cu legiunile lui Avram Iancu. Avram Iancu se menine n Muni unde vine Drago cu propuneri de la Pesta s negocieze. n timp ce conferinele sunt folosite ca o curs, Iancu, Buteanu, Dobra sunt surprini de ctre maiorul Hatvany; primul reuete s scape, Dobra fu masacrat pe loc, Buteanu n zilele urmtoare fu spnzurat. Trdare la. n cteva zile oamenii se adunar n jurul lui Iancu. l atac din nou pe Hatvany i-l btu zdravn. Acestea sunt rndurile lui Marx, care nu s-au spus poporului romn dar, care era obligat s tie, pe de rost, nvtura marxist trunchiat i deformat de interesele dictaturii de Moscova. Atunci i acum nu se nva Marx despre romni. Interzis.
(Corneliu Florea, Jurnal Liber, 2003)

Statuia lui Avram Iancu din Cluj-Napoca

Revist de Cultur Universal, art, creaie, spiritualitate

Page 66

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE

10 oct. 2013 Nr.11/27

Daniel Drgan pentru c dezbate mituri care adesea par inabordabile, par gura grotei unde triete cuvntul. Iniiatic este pentru c reuete s seduc cititorul, s-l plimbe pe aceast ap doar cu gndul i cu privirea minii, prin fora cuvntului. Religioas este poezia lui Daniel Drgan prin acea continu meduzare a universului religios de perspectiv filosofic existenial. Visul poetului unic Neum, acel Homer al visurilor noastre, este chiar Marele Anonim care se rostete pe sine ntr-o mess astral. Dorim s fie o mess tmduitoare a sufletului. Emilian Marcu Repere critice la Statuie cu lacrim Despre Daniel Drgan, pe care am avut bucuria i plcerea s-l prezint cu ocazia lansrii unei cri de proz l tiam de foarte mult timp ca un redutabil prozator. Dup micarea din decembrie 1989 domnul Daniel Drgan a publicat ase cri de poezie Statuie cu lacrim este una dintre crile de poezie cu o structur special ntrupnd pas cu pas gndurile unui poet gnditor. Daniel Drgan pe care eu l-am cunoscut, aa precum spuneam, mai mult n calitate de prozator, se arat cititorului n inuta de gal a poetului. n aceast inut florentin, n postura de vntor printre metafore, cu oim pe umr spunnd: Lng tine gnd la gnd / auzeam iarba crescnd. Aceast uurin doar aparent de versificaie face n aa fel ca poezia lui Daniel Drgan s aib, pe lng o consisten aparent, i o simplitate a cursivitii versului. Poemele n dou versuri, n patru versuri sau de o mai larg respiraie d senzaia c ne aflm n faa Styxului, n barca lui Caron dar cu care n-am pornit n vltoare ci doar urmrim nvolburarea apei, ncercnd s-i descoperim de pe mal adncimile i misterele. Poetul orb edea clare pe-un deal / Pe un butean rsturnat dobort la pmnt / edea poetul pe-o coam de deal / sau poate pe-un simplu cuvnt. / Da, clrea un cuvnt spune poetul accentund i mai mult misterul, taina i incertitudinea, n aceast picturalitate a metaforelor cum i st bine n cmaa de rou a poeziei autentice. Daniel Drgan scrie poezie autentic. Imaginaia ritualic dar i religioas joac un rol fundamental n creaia sa. Ritualic este poezia lui Exist un har al versificrii. Noi avem foarte puini oameni care s-au nscut cu acest talent de a gsi cuvntul potrivit, cuvntul neateptat pentru c, dup cum tim - e un truism - literatura are n dispens spaiul comun, lucrurile comune, rima banal, previzibilul, banalitatea. Poezia lui Daniel Drgan este o demonstraie de virtuozitate, cu ruperi de ritm, cu rime interioare, nite construcii abrupte care de multe ori amintesc de acea escalad pe versurile lui Tudor Arghezi care te primete cu bruschee, nu te las s respiri n melodicitatea versului, n metrica lui, dintr-odat te oprete, te drm de pe un vers, te urc pe altul, cam aa se ntmpl n poezia lui Daniel Drgan. Pe domnul Daniel Drgan l tiam n calitate de prozator, de mult vreme, i am avut i avantajul de a citi cteva din crile sale. tiam c a debutat ca poet dar nu-i cunoteam poezia. Aa c m-am dus imediat cu gndul la o vorb a lui Eugen Barbu care spunea c un prozator trebuie mai nti s ucid n el un poet. l tiam pe Daniel Drgan ca un prozator de for, unul dintre cei mai importani prozatori contemporani ai notri, ca unul dintre prozatorii druii cu harul rar al povestitorului. Avem prozatori dar avem foarte puini povestitori i precum se spune nu fr temei c fr naraiune nu se poate face nici poezie, nici proz, nici pictur i nici muzic, trebuie s povesteti ceva, ajungem iari la una dintre calitile indubitabile ale poeziei lui Daniel Drgan pentru c Daniel Drgan povestete i n poezie. Poetul nu a fost ucis de prozator. Poezia sa este un sprint, un arc voltaic, un consum pe spaiu scurt, pe metafor. Proza este un maraton. Poezia lui

Revist de Cultur Universal, art, creaie, spiritualitate

Page 67

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE


Daniel Drgan este o poezie n care se povestete. Se povestete cu dezinvoltur, se povestete cu har, se povestete cu talent. Sigur c exist cel puin trei sau patru aspecte tematice care ar putea fi tratate special, m gndesc la poezia social din care avem foarte puini reprezentani, cred c ultimul poet care a ilustrat poezia social cu urcuuri i coboruri a fost Adrian Punescu. Acum, unul dintre cei mai importani poei care ilustreaz poezia social este Liviu Ioan Stoiciu, ntr-o continu lupt. Apar i la Daniel Drgan aspecte de poezie social dar ele sunt amestecate ntr-un dozaj foarte interesant i foarte inteligent cu ludicul, cu parodicul, cu ironicul pe unde strlucete aa, din cnd n cnd, ca o lam de cuit o idee, o levitaie care te ntoarce cu 180 de grade. Poezia lui Daniel Drgan este imprevizibil. Imprevizibil i unitar n acelai timp. Statuie cu lacrim e limpede c are o trimitere. Poate c fiecare din noi suntem o statuie nlcrimat sau vom deveni. Interesant este i cellalt poem, Visul poetului unic Neum. Este un poem amplu, are virtui cosmogonice, comprimate n zece cnturi. Maestrul Horia Zilieru l apropia de cele dou exemple cu cele zece elegii (Rilke, Nichita Stnescu) sigur, se pot face trimiteri i la cele zece vmi, evocate n cadrul acestui poem atipic, singular n peisajul liric romnesc. Este un poem cap-coad, nu avem prea multe aa. Sigur c se poate asocia n trecere cu Levantul lui Mircea Crtrescu, dar cred c poezia lui Daniel Drgan are n preajm ali ilutri i admirabili poei, s zicem Mircea Ivnescu, Ion Nicolescu, un mare poet care, din nefericire, se afl sub o perdea de umbr. Unul dintre exegeii lui Daniel Drgan ne d i explicaia termenului de neum: un semn de notaie muzical fr portativ, simpl sau compus, folosit n evul mediu n cntarea liturgic, parte dintr-o fraz muzical care const din prelungirea melodiei pe ultima silab a unui cuvnt sau care se execut fr cuvinte, prin vocalizare. Aceasta este explicaia tehnic, noi ncercm s-o traducem n limbaj metaforic i ne ducem spre Orfeu, invocat des aici; este puterea creatoare a cuvntului care a fost desprit abuziv de sunet, de muzic. Eu propun o alt variant, o alt interpretare. Provocnd mai multe interpretri, poezia capt mai mult

10 oct. 2013 Nr.11/27

profunzime, capt noi dimensiuni. Eu a zice c Neum poate fi interpretat i ca anagram a lui Nume, fiind vorba de Nenumitul-Care-Numete, cel pe care nu ne este ngduit s-l numim, dar care numete lucrurile, sentimentele, gndurile, tot. Poemul Visul poetului unic Neum trebuie citit i recitit. El ne poart de la Homer i Olen i ne aduce n contemporaneitate, cu interesante jocuri stilistice, cu inserii actuale, ludice, parodice care-l fac cu att mai interesant. Daniel Drgan este un poet grav. Este pentru mine o mare surpriz. Visul poetului unic Neum merit o soart special i cred c va avea o asemenea soart.
Valentin Talpalaru (Din cuvntarea rostit la Muzeul Unirii din Iai, 2013)

Un comentariu teoretic despre poetul Neum este un mare poem filosofic, pe tem cosmogonic i antropologic, ns cu relaxarea beletristic a conceptelor, cu ndeprtarea va s zic de sonul uscat tratatistic, autorul lsnd n consecin s vorbeasc imaginile. Poema e cu toate acestea - i poate tocmai de aceea - inenarabil, cum constat prefaatorul crii Virgil Borcan, graiul imaginilor fiind, se tie, diferit de limbajul dianoetic. Metafora admite deja chiar registrul teratic - e aici o teratologie oniric, de vis sau, mai degrab, de comar euforic, limba poeziei nu repudiaz montri cei aductori de noutate, de plus valoare spiritual. De aceea, iat, nu se ferete nici poemul lui Daniel Drgan, protagonistul acestuia, poetul Neum, care e un soi de Homer orb, vznd lumea cu corpul ntreg, cu toate mdularele, autorul mrturisind c fiecare celul a trupului e o celul de vz; Neum vedea lumina lumii i a lucrurilor cu pielea, cu epiderma. Versurile au aici msura valului clocotitor, se aude dinspre ele un vuiet whitmanian (fr ns versatilismul rapsodului-profet american). i ca vzul lui s fie perfect i n form/ Scotea dintre flci o limb enorm/ S-o mngie vntul ca pe-o strun de harp/ S-o fluture ca pe-o earf / C el cu limba vede i vede bine/ Vede cu degetele de la mini i de la picioare/ Cu pielea de pe burt i de pe spinare/ i i se ridic prul din cap/ i vibreaz celulele toate

Visul poetului unic Neum de Daniel Drgan

Revist de Cultur Universal, art, creaie, spiritualitate

Page 68

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE


care-l ncap.../Neum vede cu inima cu plmnii cu maele/ Cu zgrciurile de la genunchi i din coate/ El vede tot i vede cu toate... Poetul profet Neum, repetnd n vis mitogeneza, psihoistoria i istoria factual, evi dup evi, repune n subtext, ideea ioanic a ontopoeziei, a facerii lumii prin rostirea cuvntului - geneza universului e pneumaturgic: La nceput era Cuvntul i Cuvntul era cu Dumnezeu... cum se scrie n Evanghelii. Ideea era ns mai de dinainte, nc de la presocratici, apoi la Aristotel, n universul crora a exista nsemna mai nti a fi gndit. A contempla, crede Daniel Drgan, e a zidi lumea, a o zmisli. (Einstein nsui, ca s deschidem o paran-tez spre tiinific, era convins c mintea ome-neasc trebuie s construiasc mai nti forme, independent, nainte adic de a le gndi pe acestea n lucruri.) Dar a contempla e n latinete cum (cu) templum, care e (vezi Anton Dumitriu) reluarea elinescului theoria (theorein), cuprinzndu-se aadar n concept nsi divinitatea (thea), aceast facere (zidirea, ntruparea) avnd la autorul nostru ca vehicul spiritual noematic neuma (unde se origineaz i numele protagonistului poemului) - o entitate muzical volatil ce deschide ns muzicii poarta interpretrii, permite adic fiinei ngheate a muzicii (cnd e numai partiia) s intre n discurs, n interpretare muzical (cnd avem cntul. S citim din poem: ncearc s spere/C plecarea neumelor/ Este doar o prere// Neuma se-ntinde i se dilat/ Este mai lung mai lat/ ... /Plin de mistere ca iacuma/ i ncepea cntnd neuma/ Agyrt, profet de la Cybela / Neum /Ca nimeni fu acela/ Tlmcitor de taine bun/ Era poet profet Neum/.../ Ct o amanic suflare/ Neuma lui se-ntinde mare/ Cu lumeaatotcuprinztoare/ Prin vremuri bune vremuri grele/ Trecnd netulburat prin ele/ Lsnd n dar la fiecare/ Un tainic semn de ntrebare. De ce ns petrecerea, facerea i refacerea lucrurilor se ntmpl n impresionantul poem al lui Daniel Drgan n vis? Cnd de pitecantropi s-a desprins/ - zice poetul - /Neum a primit o zeiasc povar/ S doarm-ntr-o grot de smoal/ i s se trezeasc n vis// De-atunci privirea lui treaz/ ntoars spre lume vegheaz/ Din neuroni i din sngele lui/ Lumea se rentrupeaz// De-atunci prin labirintul neumei/ i ale vii inimii sale/ Taie

10 oct. 2013 Nr.11/27

mulimilor cale...) Poate pentru c fiinarea fiinei este - s spunem - un proces asemenea visului, e o ntmplare oniric. Gndirea antic, s-a zis (vezi Anton Dumitriu) a avut ca menirea s dea socoteal de fiin; de spiritul care gndind i rostind lumea deopotriv o zmislete. n natura ce doarme - i nchipuie gnditorul cunoscut o poveste (vezi I. Toth) - i face loc la un moment dat visul, un vis la care natura viseaz tocmai c doarme. Ar fi prin urmare, e limpede aceasta, c visul este chiar al naturii nsei; e visul ei, un vis adic despre sine nsui, un vis ce-i aparine. Dar iat, apare dendat ndoiala: prin nsi substana sa, visul nu poate fi al naturii. El e altceva, e diferit i strin (cum ne ncredineaz gnditorul evocat) de tot ce e natur pur scufundat n somn. Sau este, oare nsi natura ntr-o stare oniric, este oare tocmai visul pe care natura l viseaz despre sine nsi.? Acestor enigmatice semne de ntrebare Daniel Drgan le rspunde - imaginaia lui este, n caz, prodigioas - cu nscociri, cu plsmuiri halucinante, suntem, ca cititori, prsii va s zic ntrun imaginar terific, nucitor prin inventivitate lexical i sugerarea vertijului. Suntem parc n preajma Revelaiei lui Ioan Teologul. Poetul cnta profetul striga/ Semnele lor de primejdii i spaim./ Ca psri hieratice se-nlau n vzduh/ Sltate de inima poetului duh/ Semnele lor de primejdii i spaim/ Se ridicau n vzduh i picau neauzite-napoi/ i mureau n praful uliei sau n noroi.!../ Dup nemiloase i pierdute milenii/ Poetul ntlnete n vis alte i alte vedenii/ i desluete cu greu/ Dar al Cybelei sau leacuri de la Orpheu.// Inima poetului unic bate ritm/ Astronomic tic-tac tic-tac/ Pn ce cordul se rostogolete de-a dura/ Uit tembel partitura/ Se sperie ip i bate-nfundat ca un tun bum-bum bum-bum bum-bum// Neofitele Parce l cheam/ nc i nc/ S dea cu toiagul n stnc. n totul, poemul lui Daniel Drgan Visul Poetului Unic Neum este o capodoper.

Aurel Ioan Brumaru

Revist de Cultur Universal, art, creaie, spiritualitate

Page 69

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE

10 oct. 2013 Nr.11/27

MELANIA CUC Anotimp (i)legal - Lumina sau Aspiraia spre Perfect


Volumul de poeme Anotimp(i)legal- Lumina, semnat de Mihaela Aionesei i care a vzut lumina tiparului girat fiind prin strduina Editurii Ateneul Scriitorilor din Bacu, la nceputul anului 2013, este un florilegiu de metafore mbinate ntr-o estur filosofic clasic, dar mai ales personal, i care deine amprenta cea mai de valoare a creaiei autoarei. Poeta care nu se sfiete s-i foloseasc (i) propria-i suferin n desvrirea travaliului liric, Mihaela Aionesei reuete s atrag cititorul prin francheea expresiei poetice n balan cu tehnica umbrelor i a penumbrelor, detalii n simetrie, ceea ce i confer textului volum, expresie i muzi-calitate frumoas. Poeta, care se simte perfect n spectrul lejer al versului modernist, Mihaela jongleaz cu sintagmele ca i cu dimensiunile lumii nconjurtoare. Face un exerciiu de sinceritate cum mai rar ntlneti la poetele tinere de astzi, i d for creaiei sale i prin aplecarea serioas, laborioas, asupra textului. Fr a face rabat de la calitate, parcimonioas adesea cu cuvintele din construcia liric, se debaraseaz cu meteug de restul vorbelor care nu dein greutate. Folosete n doze potrivite limbajul poetic. Dac muli dintre poeii planetei se folosesc de durerile-strict-personale pentru a-i construi crile, apeleaz chiar i la nostalgii artificiale, la Mihaela Aionesei, durerea este nelamentabil, este ziditoare i se relev cu bun sim, ca o rou prin estura frunzei unui arbore. Dragostea cu valenele sale extraordinare, iubirea pentru tot ceea ce-i poate conferi valoare Vieii i mai ales urcuul golgotic pentru a atinge perfeciunea, sunt toate repere importante, de care

Mihaela este contient c o atrag hipnotic. Se folosete de ele. Lupta sa interioar este n oglind. Ceea ce se vede i nu se vede de oameni. Ca pe talerele unei balane, aa stau nelinitile i certitudinile din care poeta alege ceea ce crede c i se cuvine. Curajoas i talentat, face din poezie o arma imbatabil i tie c lucreaz cu uneltele scrisului, mai puin pentru pacea general, mai mult pentru pacea interioar. Acolo, pe linia ascendent dintre suflet i minte, pot fi observate cele mai tainice metafore. Elegant n exprimare, nestingherit parc de stimulii lumii moderne, poeta se confeseaz filei de hrtie ca i cum ar scrie acatiste ntr-o biseric. Dei adesea se simte cum versul seamn a vindecare, n cartea aceasta nu gseti o poezie religioas n sensul fi al cuvntului. Viaa, cotidianul, cu bune i rele, visul vindector i maladia care nu se vindec dect prin mpcarea cu sine, sunt toate acestea, dimensiuni ale unui drum literar fr ntoarcere. Mihaela Aionesei tie s-i aleag cuvintele care s o reprezinte n sfera poetic actual. Aflat la al doilea volum de poeme, este din ce n ce mai sigur pe sine, se recunoate n chemarea versului cu care i nvemnteaz zilele i nopile albe, dar nc i mai este fric de sine. Vindecarea prin Poezie nu este pe termen scurt, nu este uoar. Mihaela Aionesei este deja o contiin literar clar, un semn frumos de aezat ntre paginile dicionarelor literare ale vremurilor care vor veni, pentru noi toi, mai bune, desigur. Felicitri i succes pe mai departe, Mihaela Aionesei!

Melania Cuc

Templul amintirilor Mihai Ctrun

Revist de Cultur Universal, art, creaie, spiritualitate

Page 70

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE

10 oct. 2013 Nr.11/27

Sfideaz timpul!
Autori: Maria Cozma i Vasile Popovici
Cronic de Maria Apetroaiei

Reflecia asupra timpului i-a preocupat i pe ali gndi-tori. Platon consider c Tim-pul a fost creat odat cu cerul, fiind copia mobil a eternitii, iar Nietzsche vedea n clip boaba de nisip n clepsidra timpului i unitate de msur a eternitii. n gndirea romneasc, n afara literaturii populare unde apare ideea de eternitate a cosmosului i despre cltoria efemer a omului pe pmnt, concepia lui Mircea Eliade despre timp, n capitolul Durata profan i timpul sacru din eseul Sacrul i Profanul accentueaz asupra dihotomiei dintre timpul profan- vzut ca durat, dinamic, ireversibil, care se scurge i timpul sacru - reversibil, static, ciclic i cosmic. Omul este muritor i, orict s-ar considera de avansat i de stpn temporar al universului, trebuie s-i recunoasc limitele, ns el se poate consola cu ideea de istorie pe care o furete indubitabil. Iar timpul? i va pstra calitatea de placebo colectiv, incitant cu fiecare generaie. Poate fi sau nu sfidat? E o ncercare de rspuns i un ndemn pe care le gsim n cartea de fa, semnat de Maria Cozma i de Vasile Popovici, o carte aflat la grania dintre jurnal nceput i completat de cei doi sub forma unui veritabil dialog ontologic despre timp, dar i despre alte probleme, n maniera Dialogurilor lui Platon. Mi s-a prut c asist la o convorbire ntr-un spaiu virtual, ntre doi oameni nelepi, cu o cultur solid construit care, dei nu s-au ntlnit niciodat fizic, i-au descoperit afiniti n arta dizertaiei filosofice. Sub pretextul unei frmntri eterne despre timp, - care acord i dezacord pofta de luciditate(M.Cozma) - au purces la o discuie maieutic veritabil, cutnd justificarea unor opinii personale prin ntrebri i rspunsuri preluate i rstlmcite. Botoneanul Vasile Popovici exceleaz prin ironia i umorul magistrului care, ca i n Divanul

sau glceava neleptului cu lumea al lui Dimitrie Cantemir, discut cu discipolul su - Maria Cozma problematica serioas despre timp vzut din perspectiv filosofic i fiecare uzeaz de argumentele unor titani ai filosofiei - precum Platon, Socrate, Descartes, Schopenhauer, Kant, Nietzsche i alii, uneori ntr-o form ludic, sfidnd astfel dramatica lupt a omului cu sinele i cu limitele sale, lup-t soldat cu adevrul de netgduit c omului, ca fiin, i este imposibil s se apropie de timpul absolut al Creaiei divine, orict s-ar fi vrut un re-creator al Big-Bangului Se simte, astfel, decepia magistrului legat de imposibilitatea de a fi martorul n aceast via la un asemenea eveniment, el fiind depit de timpul fizic necrutor, ce-i deapn firul anilor Fcnd trimiteri la Biblie despre Facerea, Vasile Popovici ne scoate din atmosfera grav a unei dezbateri religioase cu o consideraie comic, afirmnd c smburele dttor de via - a srit dintre dinii Evei, ncolind n pmntul reavn, de abia ieit n ziua a treia, dar adaug, pe acelai ton ironic Marelui i-a venit ideea de a-l nscoci pe om, lund la ntmplare lut, nu bo de cer, ci lut, nu prea bun, de calitate, pentru a face pe om din el; l-a modelat i i-a suflat n nri. De-aceea, mai bine zis, de acolo i de-atunci ni se cam trage toat pacostea de a ne nate spre a muri! n capitolul Venicia este o iluzie Maria Cozma, fcnd aluzie la societatea corupt i la pedepsele primite de rufctori (n Biblie) i n paralel vorbind despre societile democratice, ajunge la ideea de Increaie datorit lutului nu prea bun, de calitate pentru a face om, explicnd astfel tarele societii. Dar n cap. Pretindem venicia? i dac da, o meritm? se simte tonusul omului real, plictisit de lumea ireal, oniric, ideal, omul care i exprim deschis dorina normal, carnal Eu vreau s strng n brae fata nemorgan; vreau s strng trupor concret, nevirtual i neabstract! sau Cu ct ursc mai mult, cu att iubesc mai mult ce-i pmntesc! M contrazic n dualismul meu i concluzia este pe msura ideii de sfidare Ce crede lumea despre mine, cread ce o vrea! Dup mai multe schimburi de versuri sau de enunuri rimate prin care cei doi i exprim gnduri, sentimente sau atitudini, fiecare i schieaz celuilalt

Revist de Cultur Universal, art, creaie, spiritualitate

Page 71

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE


un portret. V. Popovici i face un autoportret spiritual pigmentat cu pesimismul unui om superior, saturat de urciunea din preajm, mrturisind Cred n puterea gndului aa cum cred n mine nsumi sau Ursc inepia, cinismul, machiavelismul, minciuna, adulaiunea, ngenuncherea, umilina, fariseismul, trdarea, laitatea, sclavia, nimicnicia, ntr-un cuvnt, Rul Universal care ne pndete pe la coluri cu pohta lui insaiabil de a ne sfia antropofagic. Rspunsul M. Cozma este sugerat concesiv n titlul cap. Oricum suntem mediocri unde face interpretri semantice ale cuvntului mediocru, iar n Spiralele timpului mrturisete c liantul solid ntre ei se regsete dincolo de cuvinte, cci ne leag o cald prietenie i o neateptat plcere de a ne citi unul pe altul. Nu rare sunt trimiterile la marile personaliti ale culturii noastre, de la clasicii Eminescu, Caragiale, pn la Cioran, Eliade i alii. Vorbind despre I.L. Caragiale, se face aluzie la viaa politic actual, acceptnd ideea despre separarea puterilor n stat, dar nu i separarea politicienilor de cultur, adic de Intelectuali sau de cei care sunt Oameni ceea ce este un adevr. O doz de pesimism se simte i n mrturisirea M.Cozma: Am sentimentul c Natura nsi a dat un certificat de deces pentru plaiul nostru mioritic i c numai un miracol l mai poate salva. n cap. Apostazia gndirii neleptul V. Popovici coboar din sferele filosofiei n cotidianul efemer i ajunge la concluzia c filosofia nu ine, nici de foame, nici de sete, nici de dor, nici de amor, completndu-i portretul Din lips de altceva mai bun, apostazia gndirii struie n mine latent, nativ, n Datumul ce mi s-a dat cu drnicie n trecerea prin timp. Din cnd n cnd cei doi ajung la concluzia c Azi nu am chef de filosofie i Nu neleg de ce?, fiindc adevrul e cumplit, probabil. Sunt capitole n care vei gsi opinii despre pasivitatea poporului nostru, despre soarta intelectualului, despre mndria de a fi romn, insernd chiar Scrisoarea deschis poporului romn transmis de arhimandritul Iustin Prvu, iar pesimismul reiese din comentariul concis al autoarei: Oricare ar fi rspunsul ori rspunsurile acestei scrisori deschise, m tem c nu o s fim n stare dect s ne spunem noi ntre noi: Tu taci! n cap. Strugurii lui Burebista, invocnd nume prestigioase ale culturii romneti, se simte nu

10 oct. 2013 Nr.11/27

numai sentimentul patriotic, normal pentru orice romn, dar i aerul de intelectual rzvrtit mpotriva unei Europe ignorante: A auzit de Ionescu! Enescu, Brncui, Cioran, I.L. Caragiale, Sadoveanu, Blaga, Alecsandri, Eliade i muli alii care au forat Europa s fac reveren culturii romneti i s nu-i poat explica practica politic, pueril, steril i inutil deacum a Europei, clasnd Romnia o ar atipic din acest punct de vedere? Cum exist o msur n toate lucrurile, dup cum spunea filosoful grec Democrit, e bine s adoptm o poziie mai calculat n ceea ce privesc unele tendine excesive, orict de patrioi am fi, pentru c rechizitoriul nostru rmne doar un strigt ntr-o carte. Spiritul critic al celor doi nu-i iart nici pe unii contemporani precum Andrei Pleu, Gabriel Liiceanu, H.R. Patapievici sau Mircea Crtrescu, tonul incisiv fiind presrat cu multe invective: monstru diafan cu solzi de crocodil sau un alpinist rarissimo al Cuvntului romnesc, tipic crrii pe Vrful Omu din Carpaii notri. n opinia M. Cozma Un scriitor trebuie s se arunce n flcrile creaiei pentru a salva deriva unui popor, i nu a-l manipula s fie ngropat de viu. Cap. Unde dai i unde crap!cuprinde puncte de vedere ndrznee, lipsite de oareice modestie. Desigur, e un punct de vedere pe care timpul l poate sfida sau dimpotriv n consideraiile despre poemul Lucifer, autoarea consider c la nivel de gndire creativ i art poetic, fcnd o paralel cu divinitatea din Luceafrul lui Eminescu, l-ai depit pe marele poet n creaia ta, iar argumentul forte este c ..la Eminescu divinitatea e redus la geniu, privit prin ochiul muritorului La tine divinitatea din plus infinit este superspaiu, incluzndu-l i pe Dumnezeu, nemuritorul devenind muritor. Interesante i captivante sunt paginile din romanul Escroci sentimentali. Aici, autoarea face o radiografie a vieii unor romni plecai n strintate, angrenai ntr-o caracati mafiotic de neimaginat. Se subliniaz astfel alterarea omeniei i a altruismului tradiional romnesc ntr-un context european unde chiar slujitori ai bisericii i-au dat mna cu foti securiti ntr-o reea de escroci atunci cnd e vorba de bani i de trafic de fiine umane. Sunt pagini emoionante, pline de realism frust, izvorte,

Revist de Cultur Universal, art, creaie, spiritualitate

Page 72

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE


poate, din cunoaterea direct de ctre autoare a unor asemenea situaii. Obsesiv, apare la cei doi coautori, motivaia scrierii acestei cri, cu un titlu pe care l recunosc drept pretenios, i de aceea se face trimitere la cronicarul Miron Costin C nu iate alta mai frumoas i mai de folos zbav, dect cetitul crilor, contieni c Trecerea ta prin timp ireversibil, s lase o umbr. Fiecare mrturisete c multe alte proiecte/cri au fost ncepute, dar muza nu le este ndeajuns de generoas. Dup destule digresiuni, se revine la ideea de baz a crii, sfidarea timpului i se ajunge la concluzia c prin creaie poi sfida timpul, devenind eternitate. Reflectnd olecu dac moartea este o virtute, M. Cozma afirm c Numai moartea poate sfida timpul, pentru c desprinde de pe pmnt clipa; o rupe i o las s pluteasc imponderabil n con-tiina primului venit, iar rspunsul magistrului este c moartea e o virtute cnd mori nu ca un erou, ci erou, dar c n ce m privete, nu voi cocheta cu moartea, i nici nu m voi mpca cu datul morii, nici cu venicia ei Numai moartea poate sfida timpul? O, nu! Timpul poate fi sfidat de mine, cu nonalan, chiar. i tu poi sfida timpul, i noi, i voi, i ei moartea, niciodat, prerea mea.! Finalul crii readuce ntr-o lumin optimist, susinut de o jovialitate ce desfat i descreete frunile ncruntate din pricina attor frmntri filosofice despre timp i via, etc., plcerea de a te bucura de via, dorul de via fiind acea realitate alternativ n care putem evada: Este tot ce ne mai rmne cnd ne rmne puin din pohta de a tri, de a mai tri o zi, ct s ne ajung pentru a face o cruce i o rugciune, nainte de integrarea n absolut, ori cine tie, Doamne iart-m, n ce ne mai integrm?!. Paginile savuroase de umor l pot pune alturi pe Vasile Popovici de nemuritorul Creang, sfidnd timpul prin eternitatea scrisului bine fcut: Te vezi trind n rai, peste tine nvelit cu un cmeoi lung pn la oul piciorului, cu un croi n mn, din care citeti ori cni pe note cntece din repertoriul divin, iar cnd te plictiseti te duci la umbra deas a copacului vieii i dup o lung cugetare cartezian, i vine aa un dor cumplit dor! S te cobori pe o scar, s atingi pmntul Evei i-al ispitei i s te ntlneti cu codana ta care aduce ap de la izvor

10 oct. 2013 Nr.11/27

Aprut n 2013 la Editura PIM, Iai, cartea Sfideaz timpul, scris de Maria Cozma i Vasile Popovici, cu o prefa de N.N. Negulescu, este interesant prin coninut i prin stilul celor doi coautori, invitnd la meditaie, la frmntare, la gsirea unor rspunsuri scormonite n adncul inimii sau al cugetului i, n acelai timp, o invitaie la rsfoirea multor altor pagini, cutnd dizertaii i argumente despre astfel de provocri intelectuale, pagini care, dei nglbenite, au sfidat timpul msurabil.

DANIEL DUMITRU DARIE


Cele ce se spun i puini le aud! Pn acum am tcut, acum tcerea e rupt!

Biografia din poveste

n vremuri de demult, ntr-o hait de lupi s-a nscut un lup alb. Era pui de lup sur, i n-ar i fost nici un motiv ca el s fie altfel dect ceilali. Dar aa a fost de la nceput, purtnd pe el haina zpezilor. n joaca lor, ceilali pui de lup l mai lsau singur prin desiul pdurilor i-l priveau de departe cum i cuta i gsea drum spre a se ntoarce la locul de batin al haitei. i pentru c era prea alb, pe el nu l-a nvat nimeni cum s vneze. N-avea nici toi colii dai cnd a trebuit s plece singur, prin ierburi mari, s vneze. i a nvat singur ceea ce toi ceilali la un loc nu tiau. tia iarba cea de leac, tia floarea sub care s se aeze ca s vad cnd rsare i cnd apune soarele, tia care scorbur e doar putregai sau care e adpost n furtuni. Cnd a venit iarna, grea i plin de zpezi, prada era puin i greu de adulmecat. Prea mult alb era n jur i doar el, Lupul cel alb, putea s treac nevzut. Era puternic i cuteztor, aducea cea mai bogat prad pentru hait. Era de folos, toi l ateptau s se ntoarc de la vntoare. i totui, chiar dac l ateptau, nu era iubit. Nu era iubit pentru c era diferit. S-a desprimvrat i iarna grea fiind trecut, vedea n comportamentul tuturor c nu le mai pas de el.

Revist de Cultur Universal, art, creaie, spiritualitate

Page 73

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE


ntr-o noapte, cnd lupul alb dormea ostenit, haita a srit s-l sfie. Mucau cu furie dement s distrug acest unicat printre ei. l mucau de unde apucau, i cnd a dat s se ridice chiar lupoaica-mam i-a srit n spate, doborndu-l n genunchi. Czut n genunchi, Lupul Alb nu nelegea: propria-i hait? De ce? Viaa se scurgea din el, toat, pictur cu pictur, odat cu picturile de snge ce se scurgeau pe iarba rscolit de atta dans nebun al morii pe care ceilali l fceau n jurul lui, cu fiecare pictur de snge ce rmnea n gura celor ce mucau din el. nc o clip i ar fi pit marele prag ctre moarte... i se auzea mereu pe sine ntrebndu-se: Propria haita?... De ce?... De ce?... O ultim zvcnire a mai putut s aib, o idee venit ca un fulger stelar... extrema originalitate! Ptruns de o for supranatural, Lupul Alb s-a ridicat! S-a ridicat, s-a ncordat i a nceput s mute pe oricare dintre cei ce-l atacau. A mucat! A sfiat! A distrus! A pus pe fug! A nvins! Tot ce a mai rmas din haita, a fugit n alte zri, departe de Lupul Alb. De atunci Lupul Alb nu mai triete n hait i nu doarme niciodat. Cum puini sunt lupi albi, doar el i perechea sa sunt vzui trecnd peste norii de viscol, peste zpezile viscolite! De atunci, Lupul Alb, cu ochi luminoi strjulucete din stema spiritului la respectarea Legii Strbunilor. De se vor gsi vreodat oameni mori n somn, cu privirea aintit ctre nalturi i figura crispat de groaz, s se tie c sunt cei nhituii mpotriv-i i au fost sfiati de Lupul Alb. Totul a rmas o poveste ascuns n suflet, pe un altar de vise. i porunca strbun: Cine nu respect Legmntul, va muri rpus de Fiar!" Cu sufletul l vedei mereu lng voi: un Lup Alb cu ochii blnzi. O Fiar cu suflet de Om. n fiecare noapte, cnd dormii apare n vis. Mereu singur, niciodat n hait. Privete cu ochii si negri, ptrunztori spre a v apra de haite. Nu v cere nimic, nu cere nimic. Vine i e mereu de straj! Lupul Alb mereu spune celor ce caut spre drum: drumul e lung i trebuie parcurs de unul singur: Nenfrnii sunt mereu singuri! i rmn nenfrni! Aripile-i cresc i mugurii-nfloresc Malurile i poart amintirea ncercrilor de a te prinde cumva de pletele slciilor ce se unduiau

10 oct. 2013 Nr.11/27

peste curgerea nspumat a rurilor revrsate ale vieii. Te tiu la fel de bine i de cnd ncercai s-i nfigi picioarele n prunduri ca s reziti vltorii vrtejurilor ce-i nuceau pn i lacrimile ce i se prelingeau pe obrai, reconturndu-i snii. Te tiau toate adierile de vnt, te tiau toate furtunile, cci toate i-au mngiat sau lovit privirile ce i le ascundeai de dezmul ntunecatelor imbolduri la supuenie oarb. Poart i acum n curgerea lor peste cmpurile deprtrilor aripile-i tiate. Dintotdeauna te tiau razele lunii ce te gseau i te lsau treaz, de paz la dorina de libertate ce ncercai s o eliberezi din zbrelitele carcere. Pe firescul luminrii lor poart nsemnul durerii imposibilei fugi din gheaa ce o simeai tindu-i picioarele. Soarele te poart n amintire cum n toiul verii, sub aria nendurtoare i frmntai gndurile ctre umbrele ndeprtate ce cutau la tine, pline de scoroase dorine. i te tia dintotdeuna ca nevoind s lai mlurile soioase s te cuprind. Din vremuri vechi, purtai cunun strlucitoare i strluceau pe lng tine visele. Visau i fluturii, albinele i alergau drumurile continui, visau vulturii ce deasupr-i se opreau spre a te apra. Visau copacii i nfloreau n miez de iarn, simindu-i cldura ce o ddeai luninndu-i. Cnd se opreau pe malurile apelor, lupii nfomeai visau i nu-i mai doreau vnatul. i-aduci aminte cnd, sub viscole de soart pe mal, alergnd sau n pas domol, dup curgerea apei ce-i era paznic, un Lup, altfel dect ceilali, Alb, nu te scpa din privire? ii minte cum l alergau vntorii ce i-l doreau ca trofeu de mare pre? Mai ii minte sgeile i gloanele ce se opreau n faa lui i se ntorceau, omorndu-i, pe vntori? i ii minte cum alerga s prind sgeile otrvite ce i n tine le aruncau, cnd te vroiai apropia de el? Cnd Lupul Alb a trebuit s lupte cu haitele de lupi negri, semn de moarte pe tine au vrut s fac. i tot atunci au vrut s-i cresteze n destin rna mormntului. i-au ngheat apele din jur i n durerea ticioarelor ce se tiau de marginile gheii, iau tiat tot spatele ca s-i ard pentru totdeauna aripile. Au cutat prin tine muguri de floare, s i-i fure sau s-i fac muguri de spini. Cu spatele ars, cu pntecul prins n plato strngtoare, te-au artat

Revist de Cultur Universal, art, creaie, spiritualitate

Page 74

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE


alor lor i te-au pus la zidul pe care se zreau umbrele celor ucii pentru vina de a nu se ascunde n ntuneric. Acele trei acvile ce vegheau din nlimi tiau ct e de mare dorina celor ce puseser mna pe pietre, i s-au aruncat la picioarele lor nvelite n tin. Cnd ochii i i-ai ridicat i-ai vzut pe intai la pmnt i ai vzut cum acvilele i fceau umbr spre a-i alina durerea arsurilor. Se ridicau n vzduh cnd i-ai ntrebat de Lupul Alb. Te-ai gndit c el i le trimisese s veghe-ze trirea-i? i-au optit atunci, i i-au auzit bine: Omul care eti s-a curat i iertate i-au fost rtcirile, cci sufletul i-a rmas luminat... Fugeai spre zrile largi i-ai trecut prin ape moarte ce i-au agat nemicatele mbcseli pe tlpile tale. Viei nemaivzute i s-au urcat pe picioare i s-au cuibrit sub plato s-i ngreuneze fuga. Auzeai tropotul pailor ce te urmreau s te prind... Auzeai, prin pduri, strigtul de lupt al libertii. i-ai ntors capul, de team s nu te ajung paii i cteva clipe ai avut privirile arse. Ai auzit ipete nebuneti, rcnite de brbai ucigai i te-ai cutremurat, te-ai ascuns s nu le mai auzi. Cnd au ncetat ai continuat s alergi, dar te-ai oprit cnd iptul de ajutor al unei mame neajutorate te-a ajuns din urm. Ai crezut c neajutorarea este adevrat, i cnd stteai s vezi de unde vine, erpii, din ierburi, i-au legat pricioarele cu odgoane rsucite de jur mprejur. i sfiau trirea cnd cntecul ngerilor tea fcut s-i deschizi ochii. Urechile i s-au desurzit i ai auzit chemarea din deprtare, chemarea ce doar Lupii Albi o pot striga. Atunci ai neles c doar deprtarea i va fi cas. Atunci ai neles c i sirenele se plng de boli lumeti ca s opreasc pe corbieri cnd nimic nu-i mai face s se lase atrai. Dureri de om ai avut cnd ogoanele i s-au tiat iar platoa a fost desprins de pe tine. Ai simit atunci otrava vietilor ce se cuibriser sub plato. Platoa a luat-o soarele i-a topit-o, vietile le-a luat vntul i le-a ngheat. Otrava se ncpneaz s omoare nc, dar cu fiecare vis, cu fiecare trire, se otrvete cu neputina-i de a mai fi otrav. Aripile-i tiate nu mai pot crete acolo unde crescuser cndva. Dar cresc iari, perechi, ca zborul s-i fie lin i nalt. Pe malul cel nalt pecetluit i va fi zborul. Deasupra apei ce s-a domolit i vei primi

10 oct. 2013 Nr.11/27

darul cel mai de pre, ce pentru totdeauna va fi semnul tu de nemurire. i luna i soarele vor fi purttorii coroanei ce i se va pune pe frunte, cnd porile Cerurilor se vor deschide. Iar vntul, dnd vestea nflorii mugurilor de floare, va arunca n pustiu tot ce-a mai rmas din ntunericul ce i s-a ncuibrit n cutele frunii. i aripile-i cresc. Mugurii ce vor nflori au nevoie de lumina nalturilor. n zborul tu le vei nelege bucuria nfloririi... Daniel Dumitru Darie

ADRIAN BOTEZ din volumul BASME (pentru copii, pentru oameni mari i pentru foarte mari oameni) UN COPIL NUMIT PILAT - glos evanghelic Se spune, n munii i cmpiile Asiei, c ce ie scris, n frunte i-e pus - iar orice greeal ori slbiciune i clocete pedeapsa, prin nsi karma ta. i, din Asia, aceast credin n karma autopedepsitoare s-a strecurat i-n Europa, sub chipul i numele soartei sau fatalitii. Un copil, de vreo 7-8 ani, dintr-o preanobil familie roman, jucndu-se cu tovari de-ai si, printr-un codru de la poalele Apeninilor - s-a pierdut de toi i s-a trezit singur, ntr-o poian. Era noapte de-acuma - i, cumplit ostenit de zbaterile printre copaci - nti, s se-ascund, n joac, de copiii ceilali - apoi, nspimntat, s-i caute i s li se-alture, iari - nobilul i rtcitul biat se culc la marginea poienii, i adormi adnc, toropit de truda zadarnic a zilei i de frica, mai presus de puterile sale de-a o stpni i-mblnzi. Nu se tie ct dormi -dar se trezi deodat, orbit de razele slbatice ale unei luni nendurate, care, tocmai deasupra sa hotrse a-i re-

Revist de Cultur Universal, art, creaie, spiritualitate

Page 75

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE


vrsa, n niri furioase, lumina. Punndu-i mna streain deasupra ochilor, copilul zri, printr-un fum gros, drept n mijlocul poienii, un tablou foarte puin plcut i ncurajator, pentru sufletul su speriat: n jurul unui cazan uria, sub care ardea un foc stranic, cu limbi de foc ce ajungeau, cnd btea vntul mai tare, pn la vrfurile copacilor celor mai nali stteau patru personaje foarte ciudate i nelinititoare, att prin nfiarea lor, ct, mai cu seam, prin ndeletnicirea lor. n picioare, roat mprejurul cazanului, stteau i boscorodeau, din guri tirbe i strmbe, trei btrne, ct lumea de btrne - trei ursitoare, cumplit de zbrcite i pocite la chip, cu ochii zbanghii i fioroi, arznd roii, ca ochii de lup; pletele crunte se rsuceau mereu, n jurul capetelor lor, ntr-o neornduial barbar - n uvie ca nite erpi asmuii. Buzele lor largi, pn la urechi deschise, i subiri ca muchii de cuite, bolboroseau ntruna, asemeni fierturii vrjitoreti, din imensul cazan. n cldarea uria ntruna se bicau i plesneau sfere mici, roii i vineii - i fumul, gros i neccios, spumega de blesteme Tustrele btrnele l zoreau pe un al patrulea personaj - o aschimodie de copil, cinchit la pmnt - o strpitur cu prul arici, cu ochii rutcioi, i, totui, nspimntai: se vede treaba c btrnele ursitoare l culeseser de undeva, n drumul lor spre pdure - i-acum l sileau s mestece, s mestece zdravn, amndou minile fiindu-i ncletate pe coada unui linguroi ct el de mare - mesteca, ngrozit, n fiertura drceasc - de la dreapta la stnga avea porunc s mestece - s dea timpul napoi, pasmite Vrjitoarele ursitoare trgeau timpul ca edecarii corbiile, mpotriva curentului apei, opintindu-se cu frnghii i treanguri, de pe maluri - i ajungnd n centrul de flacr i durere al lumii. Menitul lor, uierat i sinistru, se auzea, precum crivul printre crengi - printre spumele otrvite ale fierberii diavoleti. i ucenicul, ndemnat cu strigte slbatice i ipete ca de cucuvele - mesteca, mesteca i vocile btrnelor surori ale diavolului scdeau, din vreme n vreme, i susurau pervers, linguindu-l, parc, pe stpnul lor din Tartaros Iat ce putu s deslueasc i s prind urechea rtcitului i nspimntatului de moarte copil - din invocaiile i menirile, pe care le auzea cnd uierate, cnd strigate, cnd susurate, ntr-o limb barbar, veche, nemaivorbit de mult pe-ast

10 oct. 2013 Nr.11/27

lume - de-aceea, nu nelegea, ci, mai curnd, bnuia sensul vorbelor, i-l tlmcea singur minii lui, foarte firav i aproximativ (de aceea, mai trziu, cnd i le va aminti, nu era deloc sigur c aa auzise i c acela ar fi fost nelesul - doar faptele ce se vor petrece, n viitor, pe rnd - vor confirma , din pcate, c auzise desluit i tlmcise corect, ceea ce auzise):

El care, aici, n poian, adnc a dormit,/Nu va ti, de-acum, toat viaa, ce-i acela somn linitit/ Lumnarea ovie-n fum, cnd viaa-i i-a gtat:/ Aa el va ovi mereu - i mereu va fi vinovat / Toat viaa lui va fi moarte mereu repetat, / ntunericul mereu - i va ine loc de lumin curat!/ Va-nsoi glorii false i pe fali mprai,/ Dar nu-l va recunoate pe singur curatul ntre curai! /Pe singur mpratul mai presus de-mprai /l va mpinge, nevinovat, la moartea-ntre vinovai!
(aici, brbatul de mai trziu nu va ti niciodat s tlmceasc deplin i desluit: nevinovat - el, silit s mping pe cineva la moarte, peste voina lui - sau nevinovat, cel pe care-l va mpinge la moarte? - sau, i unul i altul - la fel nevinovai?)

Veacuri vor trece, numele-i nicicnd nu va fi uitat,/ Dar n orice gur el va fi blestemat! /Poart semn pe bra - dintre toi e ales, / Nenorocul i piaza-rea mai mult dect toi le-a cules / i, din timp n timp, strigtul chiuit: /Hai, ucenice, mestec des, / Din drum, anume pe tine, noi te-am cules, /N-o faci pentru oricine - ci pentru-un de soart ales! //
Aceste ultime vorbe ipate, cu glas de cobe, de btrnele deucheate - nu fceau parte din descntecul diavolesc - ci erau, de fapt, ndemnuri, n rstimpuri, pentru strpitura de copila-ucenic, mic i pros pn-n ochi - care mesteca, cu groaza-n ochii lui mici i lucioi, mesteca de zor, tot mai repede parc alungat din spate de demoni sau de lupi turbai i, la fiecare nvrtitur, de cte ori sfrea o rotaie a linguroiului - i nfigea, zvcnind puternic, pesemne de spaim, capul, adnc n piept, parc voia s-i strpung inima cu brbia ori voia, btnd cu brbia n zbrelele pieptului, s-i ascund capul, napoi, n inim Hohote de rs ascuite nsoeau fiecare distih - i, la fiecare sfrit de vers (care trebuia s coincid i cu sfritul unei rotaii a linguroiului, m-

Revist de Cultur Universal, art, creaie, spiritualitate

Page 76

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE


nuit de strpitur, n fiertura drceasc), vrjitoarele ursitoare i roteau pletele vlvoi, umplnd vzduhul de vjieli i plesnete de furtun cumplit. Fumul, negru i neccios, se ridic, laolalt cu flcrile de sub uriaa cldare bolborositoare - pn la cerurile nnoptate se ridic - cnd ultimul stih blestemat fu rostit. Un incendiu cumplit cuprinse cerul, pmntul, poiana mistuind totul n flcrile lacome, ntinse ct s-nghit lumea, limbi de dragoni urltori, rotite ameitor, precum roii paloe atotucigae Copilul ip de groaz, i se smulse, tremurnd, de la pmnt. Dinii i clnneau n gur. Ce se-ntmplase cu el? Visase? Visare cu ochii deschii? Fusese vis, ori realitate? Luna, deasupra, prea mai furioas i-ncrncenat ca oricnd - i revrsa, cu mnie demenial, inexplicabil, uvoaie, torente de raze, peste ngrozitul copil. Acesta era incendiul din vis? Unde erau ursitoarele, unde ucenicul lor ca un arici monstruos - unde era uriaa cldare, cu bolboroseli roii i vineii? Tresri i se-apuc strns, cu mna dreapt, de cotul stng: deasupra cotului, avea o cicatrice lung i vnt, pn sub umr. Voind s-ncerce sabia tatlui su, uitat de acesta pe mas, printre sulurile de papirus - alunecase pe lespezi, i tiul hmesit i brzdase adnc braul - tindu-i o uvi de carne, pe care o vzu, lit n snge, pe lespezile de marmor Leinase Cnd se trezise, mama sa iubitoare, mpreun cu dou sclave, se aplecau asupra lui, ngrijorate. Braul, adnc rnit, i-l legar strns, cu fee curate - i puser comprese reci pe frunte... Se vindecase - i rmsese doar cicatricea dar, adesea, tresrea de spaim, n somn, visndu-i uvia de carne a braului, zvrcolindu-se, ca un arpe, crescut uria, pe lespezi i se trezea cu ipt, din somn, i cu sudoare de febr Greu i-a potolit, cu licori de mac, iubita-i mam, aceste crize de spaim nocturn. Nu i durerile de cap - periodice i exasperante i-acum? Acum, fusese tot o astfel de criz? Dar stihurile blestemate se refereau la el i la semnul lui de pe braul stng, mai mult ca sigur deci, toate menirile cumplitelor harpii, pentru el i n vzul i pentru auzul su se svriser Poart semn pe bra - dintre toi e ales,

10 oct. 2013 Nr.11/27

Nenorocul i piaza-rea mai mult dect toi le-a cules Va fi ales, dintre toi Nu e ru, gndi copilul - dar se pare c nu e ales spre bine, nici spre fapte bune i nici spre fericire - nenorocul i piaza-rea n acel moment, pmntul nepenit de noapte i de vrjile grele care se fcuser, pasmite, acolo - fu zguduit de tropotul unor copite de cai grei, de rzboi. Era primul lucru sntos, real i nviortor, care se petrecea, de atta vreme, n poian Dup scurt vreme, dintre copacii ce prejmuiau poiana, nvli tatl su, mpreun cu doi ostai i cu doi slujitori - toi clri. -n sfrit! tiam eu c aici, n Poiana lui Pluto, te vom gsi! Doar e singura poian mai actrii din codru! Cum te-ai rtcit, fiule? Of, mi biete, cte griji i faci maic-ti! Hai, urc lng mine, pe cal - aa, hopa! - ine-te bine! Dai-i zor, dai-i zor - s mai prindem un ceas de somn - c mine trebuie s fim n tabr - plecm pe mare, izeii cu mila! Iar rzboi, i tot cu nebunii aceia din Iudeea! Copilul a devenit adolescent. Din cas de rzboinic fiind, a trebuit s-nvee toate tainele rzboiului i ale armelor. Nu-i plceau armele (mai ales dup ce-i fcuse cicatricea de la bra), era, de felul lui, mai curnd vistor, ca maic-sa - dar, silit, cu brutalitate, de tatl su i de atmosfera din tabere, unde era dus de acesta, mereu - i-a nbuit visele i slbiciunile, sub aparena brutalitii. i ceea ce era coaj protectoare, a devenit, cu timpul, un strat aa de gros i ntunecat, nct pn i el, adolescentul, a crezut despre sine, tot mai convins, c este brutal din fire, sau c aceasta i-ar fi fiind firea adevrat cea brutal. i c-i fcut s fie rzboinic, c soarta vieii lui era rzboiul. Uitase, aproape, vedenia din poian - ca pe-o nlucire bolnvicioas. Cnd i-o amintea, fr s vrea, n visele-i asudate - l podidea o ruine crunt i fcea totul s uite, din nou. Bineneles, nu spusese, tot de ruine - nimic, nimnui, din ce vzuse i aflase atunci. Din pricina prea marii sensibiliti, a ncordrii permanente - durerile de cap i se nmuliser i erau din ce n ce mai cumplite. Devenise ursuz, i respingea pe toi. nti i-nti - pe prini. Orict l nconjurase, cu dragoste i ntrebri, maicsa - el o respinsese, uneori chiar grosolan (prea se ruina c seamn cu ea, la fire) -i se nchisese, n

Revist de Cultur Universal, art, creaie, spiritualitate

Page 77

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE


cele din urm, ntr-o tcere posac. Era i ruine mare ruine - un rzboinic n-are dreptul la mofturi dintr-astea Nu avea ncredere n nimeni - pentru c prea multe avea pe suflet i n imaginaie - suferea prea mult, de prea multe - pentru ca s-i nchipuie c se va gsi cineva, pe lumea asta, orict de rbdtor i bine intenionat, s-l asculte i s-l ajute. S-l ajute -asta era: mama sa, desigur, era rbdtoare, ct de rbdtoare era! - dar cu ce-l putea ea ajuta, srmana, care se fcea ghem, sub vocea, sonor i aspr, a soului ei l iubea pe tatl copilului dar, treptat, dragostea fusese copleit de fric i-attea temeri nelmurite i strnea acest copil acest biat bolnvicios i att de chinuit, n somnurile sale - i att de prigonit de neliniti - dar i att de slbticit de propriile-i chinuri nemrturisite, nemprtite - se ferea de toi i de toate, cu priviri ncruntate i tot mai posace. Ajuns la vrsta nubil, s-a-ndrgostit de Aretusa, o fat frumoas, dar cam fluturatic. O nsoea n lungi plimbri, pe sub arcade, n forum, n parcuri - pe dealuri, de-a lungul drumurilor pavate, ce duceau n i-ntorceau din provincii N-a avut, luni n ir, curajul s-o cear n cstorie - sau mcar s le cear prinilor s fac acest gest, pentru el. A plecat, alturi de tatl su, ntr-o expediie n Partia. Dup o jumtate de an, ntors i ntrebnd de Aretusa - afl c s-a mritat cu altul. Un nobil ndrzne i de lume A strns din buze, dispreuitor de fapt, s-i ascund convulsia durerii i jignirea cumplit - i s-a ntunecat i mai mult, s-a strns n sine, ca un arici. S-a lsat nsurat cu o femeie cenuie, strin cu totul simurilor lui. Fusese mritat i repudiat de primul ei so - nici nu s-a interesat, vreodat, de ce - dar era dintr-o familie veche, ilustr, bogat Perspective, viitor A plecat, la dou sptmni dup nunt, n Numidia, apoi n Galia O blestemat de nencredere n sine, n steaua lui, n puterile sale reale i calitile sale, intelectuale i strategice, indubitabile - l fcea s fie eclipsat, chiar n ultimele momente ale btliei, mereu, de alii, tineri ca i el, cu totul nemerituoi, dar insensibili total, oameni de aciune Mereu, el ctiga singur btlia real, miezul ei, partea neoficial, netrmbiat - dar, cu cteva minute nainte de a ordona trompeilor s-o proclame oficial totdeauna se ntmpla ceva neateptat, neintrat n

10 oct. 2013 Nr.11/27

planul i desfurarea fireasc - ceva aproape ridicol, exasperant, de cele mai multe ori: o ultim nval, disperat, a dumanului agoniznd - i, imediat, intra n aciune altcineva, un subordonat, cu totul cenuiu, pn-n acel moment - dar care culegea laurii oficiali pe finalul victoriei de suprafa: trompeii sunau victoria pe acest final, i nu pe cel care fusese stabilit, cu atta efort strategic i vrsare de snge, de el sau o ezitare a clreilor lui, n urmrirea cpeteniei inamice - i, iar, altcineva intervenea, prompt, i captura cpetenia, matca roiului ba chiar, odat, cnd s spun, n sfrit, c nu-l mai urmrete piaza-rea - ridic prea brusc mna, pentru a face semn trompeilor, spre a vesti victoria - ei bine, calul de sub el se sperie i-l azvrli la pmnt, lsndu-l lat, incontient i, dup ce se ridic, susinut pe sub brae - ruinat bineneles, sunetul de aur i mtase al victoriei l ordonase aghiotantul su, aclamat de toi otenii Ceea ce era mai ru, n-avusese parte, mcar, de aghiotani cinstii - ci de nite intrigani. Toi, suflaser la urechea generalilor c, din pricina lui, btlia era gata s fie pierdut - noroc c existau ei, pe lumea asta, s salveze totul i s rectige, n ultima clip, onoarea Imperiului Mereu, el, care fcea totul i bine, pn n ultimele momente - era declarat vinovat de posibila nfrngere, care-ar fi survenit, dac n-ar fi fost salvatorii patriei, camarazii cei intrigani i, mereu, era reabilitat din generozitatea generalilor, inndu-se cont de trecutele merite militare ale tatlui su Aa va ovi mereu - i mereu va fi vinovat! Blestemate ursitoare! Blestem zeilor! Nu mai credea n nimeni: nici n oameni, nici n zei. Se arunca orbete n btlii, cu dezndejde i cruzime: i era totuna ce s-ar fi ntmplat. Se deda chiar la excese cumplite, att n btlii, ct i n orgii numai ca s scape de el nsui de blestemul zdrobitor I se dusese vestea pentru brutalitatea, cruzimea i dezmurile inimaginabile, exasperate. Btrnul su tat era, n sfrit, mulumit. Prin protecia sa i a prietenilor si influeni n Senat, apropiai mpratului Tiberiu, l-a proptit pe fiul su n posturi i funcii nalte: slabul i ovielnicul su fiu, acum disimulat sub masca unei brute perfecte, fu numit, rnd pe rnd, contubernal al coman-

Revist de Cultur Universal, art, creaie, spiritualitate

Page 78

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE


dantului otii din Galia - apoi, consul - apoi, n cele din urm, pentru c rscoalele zeloilor din Iudeea erau tot mai dese i mai suprtoare - plec s-l slujeasc pe paiaa de mprat, ca guvernator i procurator al Iudeii Cldur ucigtoare, o permanent i disperat sete i teroare, teroare permanent, cci grupurile de zeloi atacau fulgertor, ca nlucile, de oriunde, de unde te ateptai mai puin - i erau cumplit de cruzi Praf, praf n gur, n ochi n mncare un infern de praf galben i, de pretutindeni, zvcnirile acelor cobre ale deertului - zeloii, njunghiind, pe tcute, reteznd beregile legionarilor, decurionilor, centurionilor - i pierind, napoi, n deert, sau topindu-se n ntunericul lugubru al labirinticelor ulie ale satelor sau cetilor mai ales, ale cetii blestemate a Ierusalimului Nite umbre ale nopii i ale iadului -Tartaros Nu ovia deloc s deschid represalii asupra populaiei civile din satele i mahalalelor Ierusalimului, dup fiecare atac la al zeloilor - dar, mereu, nu era destul, sau era prea mult. Orice fcea, orict fcea - el era vinovatul. l slujea pe un mprat prost, pervers i crud care-l silea s asculte (pe el, guvernator i procurator roman!) de regii locului, cruzi i nenchipuit de desfrnaiTrebuia s-i biciuiasc, mereu, mndria i demnitatea lui de soldat i s se supun unor caraghioi i ticloi Rbufnea, ns, de multe ori, slbatic - fr niciun control. i regii i preoii locului se nspimntau i se mprtiau, ca potrnichile, artnd cu degetul la tmpl Da, l durea ngrozitor capul, prea multe se strngeau, nu mai suporta toat piesa asta proast, pe care o juca att de prost, pe o scen att de jalnic, cum era Iudeea acestor fanatici senzuali, incestuoi, perveri, lai, impulsivi, cruzi, lacomi peste orice msur i, la fel, trdtori i ucigai de meserie mcelari Nu doar efii - regi i preoi - mereu despoi pentru poporul lor - dar i cei din popor erau, unii fa de alii, intolerani i nefiresc, absurd de cruzi. Valuri de cruzime i furie pustiau mulimile - cu flux i reflux: cnd dinspre popor spre romani, cnd dinspre romani spre popor, cnd dinspre regi spre popor, cnd dinspre popor spre regi - cnd izbucniri de vrtejuri, care mpreau poporul n tabere crude Numai marii preoi erau socotii infailibili i intangibili. Adevrai zei: nimeni nu-i iubea, toi i

10 oct. 2013 Nr.11/27

temeau, terorizai. Vorbeau n numele unui zeu unic, de fapt: Iahve, Iehova - aa ceva. Un zeu sumbru, crud, mereu mnios i peste fire de rzbuntor. Zeu al urii cumplite, fa de tot ce nu era popor al lui Israel - halucinant de rzbuntor i de crud, n numele poporului lui Israel. Preoii lui i aduceau jertfe, ca toi pgnii, ca toi barbarii - la templul cel mare, zis al lui Solomon. Jertfe crude i din belug - cci lcomia preoilor farisei (asta nsemna ceva grozav de nvat - fariseu, nimeni n-avea dreptul s-l contrazic) era fr limite, neruinat - iar poporul, fa de aceti farisei, se comporta precum cea mai jalnic turm S-a ivit, din pulberi, din necunoscut - un proroc nebun, urltor contra tuturor, inclusiv contra fariseilor stora teribili i intangibili - de se dusese vestea prorocului sta pn la Tiberiu-cezarul (i primise, acolo, n Ierusalim, de la prostul imperial, o scrisoare tainic, prin care i se poruncea s nu cumva s-i ating, fie i cu o floare, pe fariseii tia - se pare c-l mprumutau cu bani, buni i muli, pe destrblatul clovn imperial - mijlocitorii fariseilor umpluser Roma cu zmbetele lor unsuroase i cu banii lor ticloi, smuli prin arogana sacerdotal -bani cu care strpitura imperial i amna lapidarea, oferind gloatei puturoase a Romei spectacolele crimei, btlii cu gladiatori, cu fiare - nemernicii, toi, nite nemernici). Dup ctva vreme, afl despre alt proroc, alt nebun, mai nebun dect primul (care-l vestise peal doilea - o, zei, ct nebunie senin i tiinific organizat, n Iudeea asta) De data aceasta, vetile erau contradictorii: muli, i raportau, pe furi, la ureche, emoionai, vorbe uimitor de nelepte ale acelui proroc (cel puin aa se zicea) - alii, dimpotriv, se scandalizau i voiau, cu tot dinadinsul, s-l scandalizeze i pe el: prorocul cel nebun i probozete, cum i vine la gur, pe nii sfinii tia de carton, pe fariseii tia parivi - i unde? - tocmai n propriul lor templu, n casa lor, nemaipomenit blasfemie! (da, a lor, c a Dumnezeului lor nu mai era de mult) - i n piaa din faa templului, tot aa, insulte peste insulte blasfemii Se ncrunt. i prea bine, firete, pe de o parte, c prorocul acela l rzbuna, indirect, pe el, cel cu minile legate n privina fariseilor - legate chiar de paiaa imperial Dar tia c, n curnd, prin filie-

Revist de Cultur Universal, art, creaie, spiritualitate

Page 79

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE


ra tiut (farisei-mijlocitori-mprat-mijlocitori-farisei) i va veni un foarte neplcut ordin, de a-i astupa gura, prin orice mijloace, acestui curajos, prea curajos, nebun de curajos proroc Simea c erpii ncep s-i mpleteasc, tot mai strns, corpurile i veninurile ntr-o zi, pe cnd inspecta piaa templului, nconjurat de gard - i se pru c zrete o mutr cunoscut, printre toi gur-casc, ce se nvrteau sau pndeau micarea romanilor. Era un individ cu prul ca ariciul, cu ochii lucioi - i, de cte ori, vreun roman, se uita int la el, i nfigea capul, zvcnind puternic, i-l nfigea adnc n piept - parc voia s-i strpung inima cu brbia ori voia, btnd cu brbia n zbrelele pieptului, s-i ascund capul, iari, n inim l urmri, fr s par a-l urmri - cu coada ochiului, pe urciosul individ: se furi n templu unde, chiar la intrare, l ntmpin un fariseu btrn, cu pecetea trufiei i vicleniei nemsurate pe chip. uoteau ceva mpreun, grozav de tainic Ei, dar strpitura asta nu o mai o, ba da, nu se poate, acel gest, cu brbia azvrlit n piept, ca un pumnal - gest de teroare neastmprat i de laitate ncpnat nu putea fi altul, n toat lumea asta crescuse, bineneles c crecuse, doar era de-o vrst cu el, acum: era ucenicul vrjitoarelor blestemate, din poiana comarului copilriei sale cum ajunsese aici, oare? iari, destinul, sigur, sigur o, zei blestemai! ntreb pe un centurion, cum l chema pe cel de lng arogantul fariseu - centurionul ntreb, repede i furiat, pe un om cu chipul ascuns, din mulime - i-apoi se ntoarse spre eful su: -Zice-se c-l cheam Iuda - Iuda Iscariotul Ar fi, se spune, singurul ucenic cu carte, din ceata prorocului nebun de-aceea, i are intrare la Caiafa -Cine-i Caiafa? - se fcu el a fi uitat. -Pi eful fariseilor, cum, nu-l tii? V-a solicitat o audien Nu dur mult pn i se-mplinir sumbrele presupuneri, calcule, presimiri. Se trezi cu fariseii la poarta palatului: -S fie dat morii! -Cine? -Ticlosul, blasfematorul! -Care ticlos, care blasfemator? - fcu el pe netiutorul i nevinovatul..

10 oct. 2013 Nr.11/27

-Este cel care se proclam pe sine nsui regele Iudeii -Ba, mai ru, guvernatorule, abia asta-i nemaipomenit, asta-i blasfemia: zice c-i Fiul lui Dumnezeu, i c el e Dumnezeu! Nemaipomenit! Nemaipomenit! Mi se-ncleteaz gura numai cnd repet ce zice ticlosul! -Pi, nu mai repeta Ei, zu? Chiar aa? fcu guvernatorul, ncercnd s-o fac pe ipocritul, cci tia c asta-i grozav de la pre, printre farisei. Vorbea cu dou voci: prima parte o spusese printre dini - iar ntrebrile prefcute le zisese cu voce tare, aparent grozav de mirat. -Guvernatorule, trebuie s dai porunc s fie ucis! -Ei, asta-i bun! Ce am eu cu el? Ucidei-l voi, dac v-a cunat pe el ce v-a cunat, i dac vi s-a nzrit ce vi s-a nzrit! -Noi n-avem voie, tu trebuie s-l ucizi! Aa era. Blestemaii, aveau dreptate. Doar romanii ocupani, strlucita Rom, avea dreptul asupra vieii i morii, n Iudeea. Evident, asta, aparent, oficial - c de ucis, ucideau n draci oamenii templului Dar tocmai asta se pare c-i cereau criminalii tia acum: o crim oficial Hmm -Dar dac voi minii i el e nevinovat? Cum s-mi compromit eu numele, din pricina turbrii voastre, i cum s-l compromit eu pe mpratul meu, dac voi nu avei dreptate, ci doar dorin de rzbunare? -Tocmai aa-l compromii pe mpratul tu! Cci dac afl mpratul tu c tu nu ne sprijini pe noi, i sprijini un impostor i un blasfemator al religiei noastre, i un uzurpator al mreiei regale i imperiale - o peti tu, guvernatorule. Dac nu rezolvi rapid situaia, n favoarea noastr, te prm mpratului, c-i subminezi autoritatea i capul tu va cdea Socotete bine, nainte de a lua hotrrea Guvernatorul ovi. Se ddu napoi, ca sub un oc electric, asemntor cu acela cnd bagi mna sub ap i dai de corpul de arpe al unui ipar uria Va-nsoi glorii false i pe fali mprai, Dar nu-l va recunoate pe singur curatul ntre curai, Pe singur mpratul mai presus de-mprai l va-mpinge, nevinovat, la moarte-ntre vinovai

Revist de Cultur Universal, art, creaie, spiritualitate

Page 80

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE


Blestemate ursitoare! Nu tia cine sunt vinovaii ntre care-l va mpinge pe nevinovat - dar nelegea c a venit momentul confruntrii supreme cu soarta sa blestemat, cu cel mai teribil moment al sorii i vieii sale Cnd l mpinseser strjile nuntru, n palat, i-i vzu, sub vntile i scuipaii care-i acopereau ambii obraji - privirile de lumin cereasc, acele priviri de un albastru scnteietor i infinit de blnd, atotierttor - i ierta pe cei ce-l scuipaser i batjocoriser, pe cei care-l mbrnciser n centrul slii palatului, mai s-l arunce cu obrazul de lespezi l ierta pe el, mreul i atotputernicul guvernator, pentru tot ce i va trsni prin cap s zic i s fac -Hm hmmm i zici c eti, tu regele iudeilor? - ovi, rguit, glasul guvernatorului. -Tu zici - l mustr blnd vocea brbatului aceluia att de demn, de blnd, senin - i att de strivit, nvineit Guvernatorul amui. Apoi zise: -Tu zici c ai dreptate, c tii ce-i adevrul Chiar tii ce-i adevrul? - i vocea guvernatorului tremura, intimidat, gtuit, ateptnd dezvluiri cumplite - mree i crude Brbatul frumos, blnd i strivit l privi drept n ochi, cu o intensitate i o mustrare att de dureroas n ochi, nct, pe dat, revzu ntreaga scen din poian chipurile monstruoase ale ursitoarelor, vocile lor chiuitoare, pe ucenicul mestector n fiertura diavoleasc Nu mai putu rbda cumplita actualizare a imaginilor i fricilor lui slbatice - a durerilor sale neomeneti, de cap i suflet, de-a lungul ntregii viei, n care i alungase i ascunsese tot ce era el, el cu adevrat - nu miglos construita brut, ci el cel sensibil i comptimitor, i suferitor, i bun - n cele mai ascunse hrube ale fiinei sale cutremurate, periodic, i tot mai des, de o groaznic ruine - nu mai ndur s vad privirile acelea nesfrit de blnde, dar atotscormonitoare, atottiutoare - i strig, cu glas spart: -Luai-l! Biciuii-l! - i-apoi, dai-i drumul - i aproape se prbui, n scaunul su Nu putea s nu-l pedepseasc - pentru c nu putea s nu se pedepseasc pe sine, pentru slbiciunea de a-i aminti totul, totul, cu atta iresponsabil i necenzurat intensitate a sentimentelor

10 oct. 2013 Nr.11/27

Fariseii nvlir n sal, urlnd care mai de care, nclecat, gfit, cu gurile strmbate de mnie i ur nepotolit, slbatic: -Te prm mpratului! -Ai s-o peti ru, guvernatorule! -Tu crezi c nu-i poi pierde capul? Te-neli! Habar n-ai c mpratul ni-e dator vndut! -ndrznete numai s-l ieri, s-l faci scpat, i zi-i adio cpnii tale, procuratorule! i bai joc de noi? Ei, las, tu nici nu tii care-i puterea noastr! i-o vom arta, dar atunci va fi prea trziu, mult prea trziu pentru tine, srman naiv! Deveniser amenintori i grosolani, insoleni, impertineni: era insolena vielului de aur tiau c-l au la mn pe paiaa aia desfrnat de mprat n-ar mai fi fost i c mpratul nu se sinchisete de idei, principii, sentimente doar de cum s dobndeasc mai multe i mai intense plceri, pentru nervii lui slbii, destrmai de destrblri -Gata, secturilor! Gata! Terminai! Pe mine s nu ndrznii s m antajai, nemernicilor! Este nevinovat! Auzii, lichele crturreti? Ne-vi-no-vat!!! Pricepei, capete seci ce suntei? Cum s ucid eu un nevinovat? Cum s las s curg, peste capul meu i al neamului meu nobil, sngele unui nevinovat? Cum? Hai??? -Nu-i nevinovat! E cel mai cumplit dintre cei mai cumplii vinovai! - urlar, ca hienele, toi fariseii, cu brbile lor nesplate, cu colii afar din gur ieii, fulgernd ca la fiare - grmdii la uile palatului guvernatorial. -O fi pentru voi, nu pentru mine, nu pentru Roma - ncerc, ovind iar, guvernatorul. -Ba, tocmai, cine e vinovat fa de noi, cine se atinge de Dumnezeul pe care-l slujim noi, este vinovat fa de Roma! Bag de seam, dac-i ii partea, vei fi judecat cu el mpreun, vei pieri rstignit cu el pe aceeai cruce! Bag de seam! mpratul nu poate s te judece altfel, cci cu noi are de vorb Da, nu-i mai mprumutai bani pentru ospee i curtezane, i pentru laniti i gladiatori, i pentru cuti cu fiare da, bietul Tiberiu imbecilul sinistru ajuns la mna nemernicilor toi, nite nemernici dar el, el este curat singurul curat Ce s m fac? Ce s m fac, cum s scap de cletele ticloilor? i, deodat, urechea i se trezi atent la ei, i auzi ce

Revist de Cultur Universal, art, creaie, spiritualitate

Page 81

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE


ltrau, urlau, scuipnd saliv otrvit, n toate prile, lundu-i unul altuia vorba din gur: -Iar sngele lui s se verse peste capetele noastre i ale copiilor notri, n veci!!! - i scuip un preot fariseu, chiar n obraz. Obosit, nucit, nfrnt, guvernatorul sempletici i strig slugile s-i aduc ligheanul cu ap i tergarul. Se simea plin de jeg, de tot jegul i otrava scuipat de aceti iudei murdari, cu pduchii fojgind pe trupurile i sufletele lor Sleiala asta de suflete, noroiul sta din suflete - s se spele, ct mai curnd s se spele - mcar s-ncerce s dea un strat, dou, jos Dar acela att de curat, a rmas desvrit curat, chiar scuipat de ei -Facei ce vrei Ducei-v la toi dracii -Ni-l dai? l dai morii , guvernatorule? - le sclipir ochii i colii, ca unei haite de lupi, pndind n hiurile nopii, pe un om cumsecade -Luai-l sfrtecai-l de viu - n-are nicio vin, dar tocmai aa nu poate el hldui printre nite nemernici ca voi e prea curat, singurul curat cum l-ai putea rbda printre voi? n-are nicio vin, dar voi le-avei pe toate, toate vinile vi se scurg de pe buze i din sufletele voastre murdare - trebuie cineva s v spele i pe voi, odat i-odat, potlogari nenorocii, iasme ale subpmntului de unde ai ieit voi, oare? Nu, voi n-ai ieit din mame, dac v condamnai copiii s poarte blestemul nu voi de sub pmnt ai ieit da, da - voi avei obiceiul acela cu mielul nevinovat da, numai unii ca voi puteau avea aa ceva - obicei ticlos, s-i ucidei, pentru vinile voastre, pe cei nevinovai luai-l, i s dea zeii ca sngele lui s v spele luai-l, nemernici Nu mai ine mintea ncercat sau nu s-l salveze? Ce mai conteaz? tia dinainte c nu poate face nimic: Varava era chiar simbolul acestor ucigai sadici, ucigai nnscui. El nu fcuse dect s le oficializeze, s le fac public, prin sunet de trmbie romane, simbolul lor glorios i-nsngerat, simbolul mcelarilor istoriei Varava i el, blndul, ndureratul nu pentru el ndurerat, ci pentru atta nebunie sinistr, ct vedea n juru-i El se uita, nc ameit de loviturile de bici, vrgndu-i trupul lui plpnd, strveziu de slab - se uita la marea aceea de guri cscate, cu dini putrezii i vorbe scrnave, uierate printre dini toate vorbele lor i cereau lui, blndului, nevinovatului

10 oct. 2013 Nr.11/27

moartea - i urlau n delir biruina smulgerii lui Varava-mcelarul de romani (dar nu numai) de sub legea roman de sub legea care-i condamna pe mcelarii de oameni Legea, cu L mare, n definitiv doar pn i ipocriii tia aveau, chipurile, Legea: S nu ucizi! - dar ea nsemna, de fapt: S-i ucizi pe romani, s-i ucizi pe toi ci nu sunt de-un neam i-o religie cu tine - pe toi ci nu sunt de acord cu tine i vrjitoarele ursitoare dansau, clri pe api negri, cu ochi de jratic, prin sala nalt unde edea, zdrobit, cu buzele-nsngerate i lacrimi amare, de neputin, n ochi - singur, cumplit de singur, guvernatorul guvernatorul care guverna peste neantovia? Nu mai ovia: un nvins e un nvins ncotro s mai ovie un nvins? - i vrjitoarele hohoteau slbatic, vrjitoarele aveau brbi slinoase i murdare de preoi farisei - i dini putrezi i negri i-l scuipau, i-apoi scoteau bice de piele, cu fichi de srm, i-i rupeau carnea de pe trup - i scoteau ciocane i cuie - i i le bteau n frunte, i-n palme, i-n tlpile picioarelor - i-n fiece coast cte-un piron - i unul, cel mai mare i mai adnc btut - n inim Pe Golgota rsunau, ritmic, ciocanele - i le rspundeau gemetele celui rstignit i ipetele mamei sale, inut departe de cruce, de brae de legionari romani Cei doi tlhari, de-a stnga i de-a dreapta, i ei rstignii, l pzeau, parc, i ei, pe Marele Rstignit - toi l pzeau - de fric s nu scape i, repezindu-se la comenzile pmnteti i cereti, s schimbe roata lumii - sau l pzeau toi, ca pe cel mai mare, singurul glorios mprat al pmntului? Eli, Eli, lama sabachtani? - nu, o, nu - era un biet trup sfrtecat de fier - ct de neajutorat era! - trebuia s fie pzit de propria neajutorare Printe, n minile Tale mi ncredinez sufletul! - ct de mre, ct de puternic i nepstor la fier! - ct de senin tia s moar Pe un alt deal dect cel al rstignirii, o biat strpitur i agase fptura ntr-o crac de pom: pentru totdeauna, brbia i se nfipsese n piept capul, parc, se oprise la mijlocul efortului de a se ntoarce, napoi, n inim - nu mai avea unde s seascund, dect n moarte acolo i nici acolo biet cuget bntuit de vrjitoare i demon nu se mai vedea din fiina lui dect prul epos, de arici

Revist de Cultur Universal, art, creaie, spiritualitate

Page 82

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE


vreascurile braelor i picioarelor i atrnau, ca la o ppu dezarticulat, ppu jucat de capriciile sorii, i-apoi azvrlit, cu dispre i uitare deplin, n ntunericul odii Vrjitoarele hohotitoare, scritoare, grohitoare - se-nlaser, cu dansul lor vijelios, dement - cu vrtejul lor npraznic, pn la tavanul palatului, trecuser dincolo de tavan, spulberaser tavanul - se nlar pn la bolta cerului, spulberar i bolta cerului - trsnete cutremurar i cerul i pmntul se despic pmntul, i morii ieir de prin morminte - vrjitoarele urlar, de biruin, i se pru lui dar nu, ele urlau nspimntate - cci nvierea, nvierile - nu erau urmare a puterii lor artate prin zborul satanic, ci a unei puteri vrjmae lor: legiuni de arhangheli de foc mturar bolta nnegrit de nori i de hora drceasc a ursitoarelor slbatice, pgne i ursitoarele sughiar, prelung, de fric, i se sfrmar n buci, n fii, ntr-o pulbere neagr, care czu pe pmnt - dar ploaia cumplit, potopul furios, spl i pulberile, spl ntreag faa neagr a pmntului, pn la oasele albe ale strmoilor o spl se vedea temelia de cletar fulgertor a pmntului Sngele care nise, precum o fntn artezian, din rnile Rstignitului, spre cerul negru - arse tot ce nu era snge de lumin - o sfer de snge luminos mbri pmntul - o sfer de lumin sngerie mbri tmplele zvcninde, care bubuiau cu putere, gata s explodeze, ale guvernatorului Iudeii, Pilat din Pont. Da, tia acum c numele lui nu va fi uitat. Va fi, n vecie, legat de al Rstignitului Nevinovat - pe care, din prea mult oboseal i zbucium, dintr-o att de omeneasc ticloie a oboselii i a terorilor strnse ntr-o via ntreag, strat dup strat - ovise, cnd trebuise s-l smulg, pe el, de la datoria lui cereasc de a se rstigni i rspndi, ca un nou snge, n arterele ntregului pmnt i, astfel, fusese cu el deodat, i el, guvernatorul, procurator al Iudeii rstignit pe-aceeai cruce cu el, nevinovatul, era i vinovatul de oboseal i popas, n drumul spre, orbitoare, inta cereasc dac n-ar fi fost att de orbitoare o, zei cumplit durere de cap, cumplit i un glas ciudat, batjocoritor i, totodat, comptimitor, i rosti n urechi o fraz stranie, ca din alt lume i din alt timp: Pilat

10 oct. 2013 Nr.11/27

i s-a rstignit pentru noi n zilele lui Poniu

Adic, n zilele mele Dar eu l-am rstignit pe el - sau pe mine el m-a rstignit? Sau el s-a rstignit singur, iar pe mine m-a lsat, iar, de izbelite, al nimnui? Dac nu se rstignea, dac nu se druia crucii i nu-i ntindea braele sub piroane i nu poruncea sngelui su propriu s neasc i s ard toat ticloia omeneasc - ce s-ar fi ntmplat? Oare - ce? Dac eu a fi fost hotrt i puternic, i-l puneam ntr-o galer - i-l trimiteam, undeva, n deerturile Africii - sau n junglele munilor Asiei - l ascundeam acolo, iar eu mi puneam capul pe butuc, la Roma? Ce s-ar fi ntmplat? L-ar fi gsit Tiberiu i n gur de arpe - cci fr banii fariseilornimic Dar el, el se putea ascunde n vzduh (i s-a suit la ceruri, i ade de-a dreapta tatlui - auzi guvernatorul, iari, glasul de peste spaiu i vremi) - cci zic ucenicii lui, tot mai muli i mai nverunai, i mai convingtori - c a nviat i Tiberiu nu-l gsea acolo, n vzduh, degeaba se proclam paiaa imperial zeu nici mcar paiaa de Tiberiu n-a nvat s zboare dup adevraii vulturi imperiali nenorociii Dar, dac nu-i npustea sngele su, arztorul su snge, cerescul i mblnzitorul su snge, n arterele noastre - nu ale mele, ci ale lor, oamenilor - eu sunt scos nafara oamenilor, eu sunt, nu-i aa? mereu vinovat! Orice a face, tot vinovat sunt! blestematele - i cum ziceam, ale lor artere aveau nevoie de sngele cel nou, de amintirea veche a unui snge nou i, oriunde l-a fi dus i rpit eu, pe el, de sub cruce - el tot s-ar fi ntors, i, singur, i-ar fi ntins mdularele pe cruce, i singure mdularele, i coasta - toat fiina lui de snge nou s-ar fi deschis, revrsnd, de pe naltul crucii, nou lumin de pace peste pmnt i n privirile i sufletele oamenilor Cine tie ce s-ar fi ntmplat dac a fi dac a fi dac dac Fruntea nfierbntat a lui Pilat czu peste braele deformate de arme, de reumatisme, de poveri inumane i rni omeneti buzele mucate, pn la snge, lir aele sngelui lor scurs, peste brae i picturi negre czur pe pervazul ferestrei - n care btea lumina furioas a lunii pline Guvernatorul se visa, iar i iar, copil - visa, iar i iar, poiana blestemat - i n urechi auzea, iar i iar, cntecul-descntecul blestemat al sorii sale blestemate Cineva

Revist de Cultur Universal, art, creaie, spiritualitate

Page 83

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE


rstignit i cineva blestemat ce tain venic tain fr de care unul fr altul nu se poate (i, aici, se vzu, o clip, ca-ntr-un fulger, silueta rebegit, de cioar ngheat pe muchia vzduhului, a celui ce-i mpungea zadarnic pieptul, ca inima s-i primeasc, ia-ri, nuntrul ei, capul) nimic, din ce este, n-ar fi nimic nu s-ar povesti Degetele unei palme imense, proaspt strpunse de o luminoas ran, orbitor de luminoas, mngiar fruntea muncit de vise, o via ntreag muncit, fr s tie deosebi visele - de via o mngiar cu atta infinit nelegere i blndee, de parc erau degetele catifelate ale minii mamei sale, cea de demult i cea nou, din ceruri i o voce cald, profund, venind dintr-o alt, cu totul alt lume, rosti: Pace ie, chinuit al lumii - pace desvrit ie i, prin somn, din ochii chinuitului de vise guvernator al Iudeii, o lacrim se prelinse o lacrim de linite, ca a unui copil care, dup zbuciumul unei zile, n care a fost ntruna i dureros zdrt de rutatea tovarilor de joac, se pleac, n sfrit, seara - alintat, mpcat, sub mna alintoare a mamei

10 oct. 2013 Nr.11/27

MIGUEL DE UNAMUNO16
SECRETUL NOSTRU
Nu m-ntreba mai mult, este secretul meu, secretul pentru mine adnc i sfnt; n faa lui m vd negru pmnt, nu rupe taina, ce cu greu, mereu, nchide cercul; de m supun prea linitit misterului vieii, descntecul de-ntors fuge de-a ti; lui Dumnezeu duios nal cu ochii mei, pieptu-mi nelinitit. i n abis de suflet poate s fie-o culme ce-ncape-n el chiar un fatidic gest, eliberarea; acolo sus, sus pe nlime, praful din glod fcut de soarele celest; ridic-i ochii, pieptul tu s se-anime; cunoate-te total, dar mai las un rest. (Bilbao, septembrie 1910)
Traducere prof.univ.dr.Carmen Bulzan

Iisus la curtea lui Pilat

Foto:Carmen Bulzan la cea de-a treia manifestare Cadran organizat de Biblioteca Judeean n parteneriat cu Uniunea Artitilor Plastici, filiala Bistria, pentru conferina care marcheaz a 75-a comemorare a lui Miguel de Unamuno.
16

Miguel de Unamuno y Jugo (n. 29 septembrie 1864, Bilbao, Vizcaya, ara Bascilor, Spania d.31 decembrie 1936, Salamanca, Spania), a fost un eseist spaniol, romancier, poet, dramaturg i filozof, o personalitate de prim rang a culturii spaniole i europene, fost rector n trei rnduri la Universitatea din Salamanca.

Revist de Cultur Universal, art, creaie, spiritualitate

Page 84

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE

10 oct. 2013 Nr.11/27

cei care trudesc la nfptuirea actului de cultur reprezentat de revista Nomen Artis Dincolo de tcere. se scutur rn din gene

Truditori n slujba artelor


Ultimul eveniment cultural la care am luat parte nainte de a prsi Romnia, n anul 2010, a fost o lansare de carte, care s-a inut n fostul sediu din Calea Victoriei al Uniunii scriitorilor din Romnia, Casa Monteoru. Era un nou volum de poezie, de aceast dat bilingv, romno-albanez, al poetei Viorela Codreanu Tiron, pe care l-am luat cu mine n Irlanda, iar acum se afl la Biblioteca Fnu Neagu, pe care am nfiinat-o aici, n Dublin. La puin timp dup acel eveniment, eu aveam s m despart de Bucuretii copilriei i tinereii mele, iar Viorela Codreanu Tiron avea s pun bazele, alturi de ali oameni, la fel de devotai actului cultural, unei reviste: Nomen Artis Dincolo de tcere, denumit n continuare Nomen Artis, care n scurt timp avea s devin un nume cu greutate n lumea revistelor culturale romneti, prin seriozitatea colectivului redacional n selectarea materialelor pentru a fi prezentate att publicului amator de cultur, ct i oamenilor de profesie. inuta estetic a revistei Nomen Artis este una de bun gust i vine s ntregeasc acest edi-ficiu cultural, care face s fie ateptat cu nerbdare i interes de ctre cititori. Este o bucurie pentru noi, aici n Irlanda, s avem revista Nomen Artis printre partenerii media ai revistei Itaca, revist de cultur a scriitorilor romni din diaspora, editat de ctre Centrul de excelen n promovarea creativitii romneti Itaca Dublin. La aniversarea celor trei ani de existen n viaa cultural a romnilor, Dorina iu, Emanuel Pope i Viorel Ploeteanu, fondatorii Centrului de excelen n promovarea creativitii romneti Itaca Dublin i ai revistei Itaca, i dorim via lung, promovarea a ct mai multor tinere valori care evolueaz pe scena att de fragil a artelor i putere de munc i inspiraie celor care trudesc ntru nfptuirea acestui minunat act de cultur! mi altur i eu gndurile i urrile de bine pentru

rsfirm pe drum umbre de gnd o negur devreme ne cuprinde mirai spunem cuvntului fugi cu priviri aburite de team cnd munii i trosnesc oasele-brad se las frigul n case i de nefapt i de nedor se scutur rn din gene degeaba mai pui busuioc la icoane mam paii mei au uitat drumul spre cas ntr-o balt de ploaie am vzut dou mrene sfrtecau n msele o pisic aoas se moare cuminte n dublin sunt petece lips pe trupul imens btrna irland se-ntunec n verdele mrii alunec s-i plng amarul uitatului james sub norul de psl butoaiele plng ascult cum malul se-ncumet s nu mai dospeasc o smbt i doagele lips n cercuri se strng trziul n dublin coboar firesc odat cu trasul de zvoare se stinge i luna i se moare cuminte cum maluri cuminte dospesc

Al dvs. Viorel Ploeteanu

Revist de Cultur Universal, art, creaie, spiritualitate

Page 85

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE

10 oct. 2013 Nr.11/27

Dorina iu Cuvntul
Democrit spunea Cuvntul este o umbr a faptei i, prin urmare, oamenii s-au apropiat ntre ei pentru a prezenta faptele, dorinele, bucuriile, creaiile i a le dezvlui semenilor. Autorul se dorete neles, dar mai ales acceptat. Clipele lui de cutare sunt de fapt clipe de regsire n percepia cititorului. Creatorul rmne cu sufletul n rdcina copacului sub care pmntul natal i strig numele. Toi acei oameni care nfptuiesc promovarea culturii n forma unei reviste sau cri sunt purttori de poveri, de doruri, de druiri. Rmne ludabil forma lor de exprimare. Scriitorii i pstrez forma de exprimare oriunde s-ar afla. Formarea i meninerea revistelor de literatur se ncadreaz ntr-un spaiu dedicat oamenilor cu poft de aprofundare, dar i domolire a setei de cunoatere sau, de ce nu, de percepie a unor vibraii sensibile n partea poetului, ori demonstrative n partea prozatorului sau eseistului. Scriitorul caut poveri rstlmcind urme. Druirea lui este fapta cuvntului. O destinuire care ncearc s ajung regsirea dorurilor sale. Peregrinrile prin lume i adaptarea l situeaz pe autor la un nivel nalt al acceptrii i spunerii fa de realitatea prea ncrcat cu polemici i intrigi politice. Ne gndim la panica interpretare a comuniunii, la adevr i la punctele eseniale n priviri netete golite de prejudeci. ncercm s acceptm punctele de vedere i s nelegem tcerea. Acesta este de fapt acceptul scriitorului cu muza sa. S dm crezare autorului. Cutarea sa devine vindecarea ta. Fericirea lui devine nseninarea ta. Plnsul lui devine grija ta. S dm crezare autorului i s-i respectm cuvntul, pentru c, indiferent dac acesta i-a creat un

text simplu n lectura ta, a fost conceput cu speran n viziunea lui. Construirea teoriilor slbete adevrata percepie. Cuvintele nu sunt goale. Cutarea unui neles depinde de sufletul cititorului. Golul nu exist n cuvinte. Golul exist n noi. Dac percepia e nul, adunarea sentimentelor n faa cuvnttorului scade niruirea talentului pus pe tapet de dragul aprobrilor. Nu exist cuvinte goale. Noi suntem goi. Talent are fiecare cuvnt. Puterea lui st uneori n fapte, dar noi, mici i ntrebtori, bnuitori i otrvitori, gsim sensuri obscure. Nu putem formula toat durerea sau toat fericirea prin cuvinte, dar nelesul prinde aripi dac vine din inim. i savanii tac. Ei, ce putem reproa tcerii? Poate nelepciunea? Fapta? Gndul? Reprourile lovesc mai tare dect o furtun de nisip. Cititorul nu e nelat de scrierea cuiva, ci mpovrat cu imagini pentru care sufletul lui e prea mic pentru a le nelege. nelciunea vine din interior. Dac ai puterea de a trece peste mrinimie, rdcina urii crescute n tine, considerat probabil un balsam vindector, te poi considera n primul rnd Om. Autor Dorina iu, Dublin / Irlanda

Colectivul de redacie mulumete Cen-trului de excelen n promovarea creativitii romneti Itaca Dublin reprezentat prin doamna Dorina iu i dl. Viorel Ploeteanu - pentru gndurile de bine i frumos, spernd c unindu-ne forele vom readuce valoarea cul-tural pe postamentul meritat! Colaborare ndelungat!

Revist de Cultur Universal, art, creaie, spiritualitate

Page 86

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE


2

10 oct. 2013 Nr.11/27

VASILE HATOS, Italia


ntlnirea cu Lupul. Iniierea Copil fiind, mi plcea s hoinresc prin pduri Umblnd dup clugri i breabn, Alegeam vi s-adun al florilor gnd Purtat de gnduri i valuri, Al inocenei de copil, mi apreau, Prin tainice simuri al mirosului fin De fn, de iarb, de hribe i taine Ce-mi apreau din pduri. O frunz o simeam cum cade pe umr i universul ntreg l simeam Cum se-adun la mine n umbr Ce tainice doruri n suflet aveam! Simeam cum tresalt iubirea din mine Simeam c triesc n alt univers Simeam c sufletul meu n natur Este legat printr-un vers! De pietre, de ierburi i doruri ce-adun n mine, un ntreg Univers! Simeam Limbajul Naturii Cci conversam cu frunze i flori, Le simeam cum m-adie pe gur, Cu srutul lor pur conversnd n culori! Conversam cu fagul din vale, Un paltin mi spunea al su mister, Un gorun cu frunzele late S-abate din drum povestindu-mi cu dor, C timpul este materia uitat n universul din noi. M-aplec i srut pmntul molatic Cu frunze ce cad peste sufletul meu, Le simt cum se strecoar

n interiorul Universului meu. Eu cad peste puni de mtase Iar timpul l simt, n mine, c nu exist, Este un ntreg Univers Nscut n Fiin. Srut i vntul ce m-adie tcut Cu simurile nscute n uitare i, iat un ntreg Univers Rsare n zare. E timpul ce-l pierd i simt c triesc Alturi de frunze i pietre, Iar ntr-o vale triesc Iniierea n misterele getice. E Lupul ce-l simt n urma mea Venind tiptil prin pdure, l simt dar n-aud dragostea sa Ce vine din Natur. Netiind c sunt urmrit De Lupul cu blana gola, Pesc tcut n universul meu viu De lumi i visuri uitate. Ajung ntr-o vale plin cu flori, i-o rp mi apare fa, ncerc s-alung frica din mine nc din fa. Dar misterul Naturii m-apas greoi Cu crengi i trunchiuri uscate, Psec peste unul, dar altul mi apare, i simt c-o s-nnebunesc De aceste mistere aprute n vale, ncerc ncet s le ocolesc. Dar dintr-odat Lupul mi apare n faa mea de dup fagi,

3 M privea cu un dor nesaiu, gndindu-se: ,,Ce face un copil singur n pdurea de fagi?! Mai jos nite oameni crau lemne Cu carele pline de trunchiuri uscate, Vznd Lupul deasupra mea Au nceput un trboi mai aparte. Lsnd carele n drum Strigau ctre Lup: ,, Fugi da acolo! Eu rmasem nlemnit,

Revist de Cultur Universal, art, creaie, spiritualitate

Page 87

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE


Fiindc strigau: ,,Ce caut singur acolo? Nu vezi cum Lupul te privete De dup copaci Nu vezi misterele acestea Din pdurea de fagi! Dar n clipa acea simeam C totul se nruie n mine C Lupul Acesta E-o parte din mine! C nu putea s-mi fac ru, Dar aa-i ntlnirea Dintre un copil i Lup, ncepe misterul n sufletul avut. i-n clipa aceea Privirile mi se ntretaie, El Lupul m privete Eu l privesc iar, i simt c ceva se strecoar n mine, Ce-or fi aceste unde divine? O clip am simit c Lupul i altceva, C ochii aceia roii i calzi, C privirea este o iniiere Ce-o simeam n pdurea de fagi,

10 oct. 2013 Nr.11/27

Cnd omul era singur cu Dumnezeu, C omul i Lupul Aveau acela Eu. Se nelegeau doar din priviri i Limbajul acesta Este nscut peste firi, C-ai neles ce vrea s spun o floare Cnd o priveti tcut, C-ai neles ce vrea vntul Cnd i alin un gnd avut, C-ai neles misterele nopii, C nserarea este un mister, C iniierea ncepe Cnd ajungi s cunoti al Naturii mister!

5 Cnd sufletul cere un Bine, Cnd Adevrul este un urcu, Spre Absolutul din tine Spre un foc de neptruns! De ochii firii umane, Cci iniierea a nceput,. Cnd descifrezi Universul din tine Cnd peste simuri cad idei din infinit Atunci simi c totul e bine C-ai ales o cale spre nceput Unde totul este puritate, n lumi de gnduri i idei Unde intuiia este o parte A raiunii cnd d scntei i-aprind flcri divine, C totul este ca un noian De torente divine Ce zac ascunse n simiri Trebuind s le descoperi Doar din priviri.

4 C vrea s-mi spun ceva, C mritul este un Limbaj al Naturii, C urletul din el, este un foc al urii, Ce-l spune i Lupul n momentele firii, Este un Limbaj aparte Venind ca un torent al iubirii S simi Limbajul Naturii S stai de vorb cu pietre i stnci, S simi c Lupul acesta ncet i-a vorbit! C-ai neles misterele lui, C sufletul i este curat, C universul naturii i foarte ciudat, C-ai ajuns s descifrezi Limbajul Naturii Conversnd cu un Lup doar din priviri S simi cum totul crete n iubiri i simiri. C frica este un Limbaj Venit din snul Naturii

Castiglione di Ravenna, Italia

Revist de Cultur Universal, art, creaie, spiritualitate

Page 88

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE

10 oct. 2013 Nr.11/27

Fcnd parte din ealonul artitilor plastici tineri, Mihai Ctrun impresioneaz prin diversitatea stilurilor artei sale, prin felul n care transform imaginea obinuit ntr-un spectacol de linii convingtoare, de tue ale culorii, unde este cazul. Desenele, aduse din peni cu o mare graie, dar n acelai timp cu fermitatea artistului sigur pe uneltele sale, sunt inspirate i, de cele mai multe, ori fac translaia din lumea cotidian ntr-o metafor vibrant, pe care un ochi avizat o percepe, aa cum merit! - ca pe o splendoare. Defel simple, dup tehnica folosit, dup stil, lucrrile lui Mihai Ctrun ar putea fi aezate pe mai multe categorii, dar aici, este locul criticilor de gen s-i spun cuvntul. Eu doar vin, destinuiesc ceea ce sufletul meu a preluat din rama fiecreia dintre lucrri n parte, ceea ce ochiul a adunat pe retin pentru ca mai apoi, sufletul s se bucure. Grafic suprarealist, peisaje care depesc linia clasicismului, plonjeaz n modernitate, aa cum se ntmpl i cu portretele, care, la Mihai Ctrun prind forma unui filigran al tainei care face din ochiul unui om o eternitate. Prin valenele sale artistice, Mihai Ctrun decupeaz imnuri lirice n adevratul sens al cuvntului, atunci cnd subiectul su, modelul, este femeia. Portretele toate, nu doar cele ntruchipnd Femeia, sunt aproape cumini, asta pn cnd ndrzneti i priveti!!! le descoperi smburele focului creator, geniul care face ca o linie aparent simpl, s devin o oper de art. Simboluri i planuri suprapuse, imagini de basm tremurate ca ntr-un caleidoscop virtual, aa

sunt multe dintre alte eantioane, mostre ale lucrrilor acetui artist, care face un exerciiu de excelen cu el nsui. ntr-o lume cultural globalizat, amprenta pe care i-o las Mihai Ctrun (i) pe efigia eminescian este un act de curaj artistic, un gest de noblee naional i poate, un semn c linia de demarcaie dintre cele vzute i cele nevzute este din ce n ce mai subire. Este o bucurie s citeti semnele care in de lucrrile semnate Mihai Ctrun. Numai privind lucrrile lui Mihai Ctrun simim cum se dizolv angoasa noastr uman, atunci cnd privim cu atenie i desluim dincolo de tu, de crbune, de acuarele... unde descoperim o lume fabuloas i care ne-a fost ncredinat fr reinere. Mihai Ctrun este de-acum un Nume care ne reprezint n lumea artei plastice de peste hotare. Un nume de artist tnr, care rezoneaz perfect cu etapa de rscruce spiritual n care ne aflm astzi.

Melania Cuc
La acest numr aniversar, inem s prezentm fragmente din noile colecii ale autorului:

Revist de Cultur Universal, art, creaie, spiritualitate

Page 89

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE

10 oct. 2013 Nr.11/27

Adrian Punescu

Mircea Dinescu

Irina Petrescu

Dr.Christian W. Schenk

Sergiu Nicolaescu

Grigore Vieru

Revist de Cultur Universal, art, creaie, spiritualitate

Page 90

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE


alte colecii

10 oct. 2013 Nr.11/27

Revist de Cultur Universal, art, creaie, spiritualitate

Page 91

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE

10 oct. 2013 Nr.11/27

Revist de Cultur Universal, art, creaie, spiritualitate

Page 92

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE

10 oct. 2013 Nr.11/27

Revist de Cultur Universal, art, creaie, spiritualitate

Page 93

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE

10 oct. 2013 Nr.11/27

Revist de Cultur Universal, art, creaie, spiritualitate

Page 94

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE

10 oct. 2013 Nr.11/27

Revist de Cultur Universal, art, creaie, spiritualitate

Page 95

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE

10 oct. 2013 Nr.11/27

Revist de Cultur Universal, art, creaie, spiritualitate

Page 96

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE

10 oct. 2013 Nr.11/27

SUMAR luna octombrie, An III, 2013// No.10/26 luna octombrie


Citatele lunii /p. 2 Pictori celebri: Tintoretto /p. 3 Selecie i prezentare: George Gh. Ionescu i Viorela Codreanu Tiron Scriitori de ieri Eugen Cojocaru /p. 7 Feminism sau eliberarea (exterioar) final a eherezadei /p. 8 autor: Eugen Cojocaru Patru romnce faimoase (dar prea puin cunoscute n Romnia) /p. 11 autor: Eugen Cojocaru Scriitori de ieri William Cuthbert Faulkner /p. 13 Selecie i prezentare Viorela Codreanu Tiron Iubirile scriitorilor Duiliu Zamfirescu i Henrietta Allevi /p. 15 autor: Mihai tirbu n amintirea lui Erick Berglund: Puterea vindectoare a muzicii /p. 20 Maria Timuc despre Erick Berglund /p. 21 Din Germania, cu dragoste... Adalbert Gyuris gnduri la ... rscruce /p. 22 Din interviurile lui Adalbert Gyuris /p. 23 (Maia Morgenstein) Octavian Mihalcea Poezii /p. 26 Ioan-Aurel Pop despre farmecul Clujului studenesc de ieri i de azi /p. 27 autor: Ciprian Rus Poezia italian n Romnia/ p. 31 autor: Geo Vasile Roberto Mussapi Poezii /p. 32 Despre italianul Luca Cipolla i marea sa dragoste pentru poezia danubian /p. 33 Constantin Lmureanu Poezii /p. 36 Incursiune n poezia romneasc /p. 37 Dorinna iu, Dublin /p. 37 Cristian Neagu, Bucureti /p. 38 Ana Sofian /p.39 Ion Ionescu Bucovu, Bucureti /p. 39 Gabriela Beldie, Siret, Suceava /p. 40 Llelu Nicolae Vlreanu (Srbu) /p. 41

Revist de Cultur Universal, art, creaie, spiritualitate

Page 97

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE

10 oct. 2013 Nr.11/27

Georgia Miculescu, Timioara /p. 41 Popa Elena Aurora /p. 42 Dan Petru Cmui, Serbia /p. 42 Nua Istrate Ganga, Fort Lauderdale, Florida, SUA/p. 43 Ovidiu Cristian Dinic, Rm. Vlcea /p. 43 Mihaela Maravei /p. 44 Boris Marian /p. 45 Mihaela Oancea /p. 46 Mihai Pun, Brno /p. 47 Mariana Bendoiu, Oneti /p. 49 Constantin Geant, Climneti/p. 50 Ctrun Viorica, Bucureti /p. 51 Viorel Muha, Canada /p. 51 Gina Zaharia, Bucureti /p. 52 Munteanu Ctlina Nicoleta /p. 52 Viorela Codreanu Tiron, Romnia /p. 53 Din Suedia cu dragoste Karin Boye autor: Dorina Brndua Landn /p. 55 Din Albania, cu dragoste... Mujo Bupapaj autor: Daniel Marian /p. 57 Poei romni n Albania: Varujan Vosganian /p. 60 Viorela Codreanu Tiron Poezii /p. 61 Christian W. Schenk Poezii /p. 63 Pagini de istorie - Karl Marx despre Avram Iancu autor: Corneliu Florea /p. 65 Din lumea scriitorului Daniel Drgan - Repere critice la Statuie cu lacrim /p. 67 autori: Emilian Marcu i Valentin Talplaru - Un comentariu teoretic despre poetul Neum, / p. 68 autor: Aurel Ioan Brumaru Cronici i volume: Anotimp(i)Legal de Mihaela Aionesei /p. 70 autor: Melania Cuc Sfideaz timpul de Maria Cozma i Vasile Popovici /p. 71 cronic de Maria Apetroaiei Daniel Dumitru Darie Biografia din poveste /p. 73 Adrian Botez Un copil numit Pilat (glos evanghelic) /p. 75 Miguel de Unamuno Secretul nostru /p. 84 traducere: prof. univ. dr. Carmen Bulzan Din Irlanda cu dragoste... Truditori n slujba artelor /p. 85

Revist de Cultur Universal, art, creaie, spiritualitate

Page 98

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE


autor: Viorel Ploeteanu Cuvntul / p. 86 autor: Dorina iu Vasile Hatos, Italia Poezii /p. 87 Mihai Ctrun i arta sa autor: Melania Cuc /p. 89 Colecia grafic : Romni celebri /p. 90 Alte colecii i coperte de carte/ p. 91 Sumar /p. 96 Picturile, grafica din acest numr aprin: Tintoretto Mihai Chiriac Mihai Ctrun Fotografie de Carl Van Vechten, 1954

10 oct. 2013 Nr.11/27

Colectivul de redacie mulumete tuturor colaboratorilor pentru efortul depus la apariia fiecarui numr al revistei i v atept n continuare cu noi creaii! i v dorete LA MULI ANI !

Revist de Cultur Universal, art, creaie, spiritualitate

Page 99

NOMEN ARTIS DINCOLO DE TCERE

10 oct. 2013 Nr.11/27

Comenzile pentru revist se fac direct la editur

Editura Amanda Edit. E-mail :nixi58@gmail.com

Numarul 11/ 27 va apare 10 nov. 2013

Vizualizai revista pe: www. nomenartis.ro

Revist de Cultur Universal, art, creaie, spiritualitate

Page 100

Dragi i stimai colaboratori,


Cu dosebit consideraie v rugm s respectai exigenele Revistei n legtur cu trimiterea materialelor domniilor voastre ctre redacia revistei NOMEN ARTIS: I. Pentru a publica n Revista NOMEN ARTIS Dincolo de tcere, materialul va fi cules i corectat de autor i apoi trimis la redacie n form electronic pe adr.: nomenartis@gmail.com II. ATENIE!!!- Textul va fi verificat stilistic i gramatical de autor care poart, n exclusivitate, i rspunderea integral pentru materiale publicate. 1.Textul literar va fi scris numai n microsoft word, cu font Comic Sans MS sau Times New Roman (mrimea corpului de liter 12) OBLIGATORIU cu folosirea diacriticelor, n caz contrar textul va fi RESPINS!!! a. Nu se admit niciun fel de artificii ornamentale sau aranjri cu efecte sau semne speciale de text! 2. Noii colaboratori vor trimite, obligatoriu, un CV de aprox. de pag. nsoit de o fotografie (format JPEG, cu rezoluie de minim 220 pixeli.) de preferin ataat la e-mail, precum i o adres potal, i un nr. de telefon. Datele biografice vor cuprinde data i locul naterii, domiciliul, studii i, mai ales, activitatea literar desf-urat (date care vor rmne n baza de date a redaciei). PS. V rugm s NU trimitei CV-uri mai lungi de 1 pagina, format A 5 !!!! 3. Materialele nu se vor pagina i nu vor fi aezate pe coloane, aceste operaii aparinnd design-erului revistei, care va prelucra materialul n Adobe InDesign. ATENIONARE! 1. Materialele nepublicate nu se restituie autorilor! 2. Materialele care nu sunt trimise conform regulamentului nu se returneaz i nici nu vor prima pentru publicare!

Pentru Ediia tiprit, n format A 4 (color) se va face solicitare prin email la Editura AmandaEdit, Bucureti - E-mail : nixi58 @gmail.com prin care se vor specifica toate datele de contact ! (Orice alt tipografie sau editur care va prelua materialul fr acordul Editurii AmandaEdit sau colectivului de redacie al revistei vor intra sub jurisdicia legii)

S-ar putea să vă placă și