Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Acad. prof. dr. Constantin Blceanu Stolnici Romnia tefan de Fay Consulul Onorific al Romniei la Nisa, Frana Prof. univ. dr. Albert Kovcs Preedintele Fundaiei Culturale Est-Vest, Romnia Prof. univ. dr. Gelcu Maksutovici Preedinte fondator i membru de onoare al Uniunii Culturale a Albanezilor din Romnia, profesor doctor n istorie universal Prof. univ. Elena Loghinovski Romnia Mircea Aurel Buiciuc - Romnia Prof.dr. Terezia Filip, Romnia Prof.dr. Giovanni Rotirotti, Italia Asist. drd. Despina Elena Grozvescu, Romnia Maria COZMA - Doctorand n Drept la Sorbona, Paris, membru USR Emilia Ivancu - Lector la Universitatea Adam Mickewicz, Poznan, Polonia
Membri fondatori: Viorela Codreanu Tiron Mihai Ctrun Mihai Pun George Ghe. Ionescu
CASETA REDACIEI: Director Editur AmandaEdit - Nicolae Nicolae Director editorial i redactor-ef al revistei - Viorela Codreanu Tiron Secretar general de redacie: Dorina Litr Corector: Adrian Tucu, Ovidiu Cristian Dinic Redactori: Odette Mrgritescu, Cristian Neagu, Viorel Muha COLBORATORI ASOCIAI : Christian W.Schenk Germania; Daniel Medvedov- Spania; Dorina iu Ploeteanu Irlanda; Elena Buic-Buni USA; Eugen Cojocaru Germania; Georgina Ecovoiu Romnia; Adalbert Gyuris Germania; Prof.dr.Theodor Damian New York; Pictur, grafic i design : pictor i grafician ing. Mihai Ctrun Machetare computerizat : - ing. Mihai Gregor Codreanu Editor on-line : - ing. Mihai Pun E-mail redacie : nomenartis@gmail.com E-mail redactor-ef: viorelacodreanu@gmail.com Pentru formatul pe support de hrtie se va face comand la Editura AmandaEdit, prin e-mail!
Revista NOMEN ARTIS i propune s contribuie la promovarea talentelor literare,la crearea unui climat de cultur autentic i responsabil, n concordan cu valorile universale i cu tradiiile progresiste, n contextul globalizrii i integrrii spirituale universale. *** n parteneriat cultural cu Editura AmandaEdit Bucureti i Fundaia Cultural Est-Vest.
Doar o singur dat voi trece prin via. De aceea, dac voi putea drui puina blndee, ori s fac un bine ct de mic unei fiine asemenea mie, promit s o fac acum, fr zabav, pentru c alt dat nu voi mai trece pe aici."
William Penn
Trebuie s reii c tot ceea ce se ntmpl nuntrul tu este mult mai important dect ceea ce se ntmpl n exterior. John C. Maxwell
Page 2
Pe numele adevrat: Jacopo Comin zis Tintoretto s-a nscut la 29 septembrie 1518, Veneia, (d. 31 mai 1594, tot la Veneia) a fost unul dintre cei mai mari reprezentani ai colii veneiene1 de pictur, marcnd trecerea spre curentul manierist aprut n perioada de maturitate a Renaterii. n tineree a fost numit Jacopo Robusti, pentru c tatl su, Giovanni Battista Robusti aprase cu mult ndrjire (in modo robusto) porile oraului Padova mpotriva armatelor imperiale. Adevratul su nume de familie, Comin, familie originar din Brescia, a fost de curnd descoperit de Miguel Falomir, curator al muzeului Prado din Madrid i fcut cunoscut publicului cu ocazia retrospectivei Tintoretto din 29 ianuarie 2007. Porecla care l-a fcut celebru, Tintoretto, o datoreaz tatlui su care se ocupa cu vopsitul de mtsuri aduse din Orientul ndeprtat (boiangiu=tintore). nc din acea perioad viitorul pictor a nceput s studieze culorile, meninndu-i aceast preocupare i mai trziu de-a lungul activitii sale artistice. E posibil ca artistul s fi mote-nit de la
1
tatl su extraordinarul sim al culorilor, stilul dinamic i ferm. Pentru energia sa fenomenal demonstrat n execuia picturilor a fost supranumit i Il Furioso, iar folosirea dramatic a perspectivei i a jocului luminii cu umbra a fcut din el un precursor al stilului baroc. Tintoretto i-a dedicat artei toat energia i tot entuziasmul, lsnd posteritii o oper de o for dramatic unic. Tintoretto i-a petrecut copilria ntre vasele cu vopsele ale tatlui su. Nu se tie unde i-a fcut ucenicia artistic, dar primele sale lucrri sunt apropiate de manierismul lui Parmigianino2 (15031540) sau de stilul lui Andrea Schiavone (1510-1563). Tintoretto i-a format propriul stil, ndeosebi exersnd cu perseveren desenul, studiind sculpturile, desenele i gravurile coleciilor veneiene. n 1539 era deja un pictor independent, (cum reiese dintr-un act elaborat de un notar public, n care se regsete numele lui Tintoretto). Acesta avea pe atunci 20 de ani i locuia n Campo San Cassiano, n apropierea podului care duce spre biserica Santa Maria Mater Domini. n 1550 s-a cstorit cu Faustina de Vescovi, fiica comandantului grzii de la Scuola Grande di San Marco.
Renaterea veneian sau Renascentismul veneian se refer la perioada care a nceput n pictur cu Giovanni Bellini la mijlocul secolului al XV-lea. Dup el, arta Veneiei este revoluionat de ctre Giorgione, iar la nceputul secolului al XVI-lea de ctre Tiian. Aceast er este ncheiat de Veronese i de Tintoretto, ultimul ncetnd din via n anul 1594. Ei marcheaz trecerea spre manierism. n arhitectur sunt de remarcat construciile monumentale realizate de Pietro i Tullio Lombardo i - mai ales - de Andrea Palladio. Literatura s-a dezvoltat sub semnul umanismului, un rol important avndu-l n-fiinarea de ctre Aldo Manuzio n anul 1502 a Noii Academii" (Accademia Aldina sau Aldi Neacademia), n jurul creia s-au grupat Alberto Pio, cardinalul Pietro Bembo i alte personaliti ale vieii culturale. n muzic, n perioada trzie a Renaterii, apare un grup de compozitori care dezvolt stilul policoral i arta orchestraiei, ca Andrea i Giovanni Gabrieli.
Tintoretto: Minunea Sfntului Marcu sau Sfntul Marcu salvnd viaa unui sclav, 1548
Cu doi ani mai nainte a executat pentru aceast instituie compoziia Minunea Sfntului Mar-
Girolamo Francesco Maria Mazzola (cunoscut i sub numele Francesco Mazzola sau mai des /uzual/ ca Parmigianino (micuul din Parma) sau Parmigiano; (n.11 ianuarie 1503 24 august 1540) a fost un pictor italian manierist i grafician activ n Florena, Roma, Bologna, i n oraul natal Parma.
Page 3
vrsta de 30 de ani), a entuziasmat contemporanii, n ea regsindu-se echilibrul ideal: cantitatea i calitatea, culoarea i forma, care sunt introduse n scen n mod alternativ, corelate n mod remarcabil cu concepia structural a tabloului. Scuola refuz totui aceast oper, considernd-o prea original. Nu au lipsit i alte critici. Astfel scriitorul Pietro Aretino (1492-1556) i imput graba cu care lucreaz (fa presto) i - din aceast cauz - nclinaia spre neglijen, care va dispare o dat cu vrsta maturitii. De-a lungul vieii sale, Tintoretto a lucrat pentru diferite scuole veneiene, care i pierduser n timp caracterul religios, transformndu-se n instituii laice de binefacere cu mari resurse financiare, ca urmare a donaiilor provenite din partea membrilor i a altor persoane caritabile. Calitatea de membru ntr-o asemenea instituie era o ches-tiune de prestigiu, fiind o dovad a naltului nivel social i financiar al unui cetean al Veneiei, i se obinea dup o triere foarte sever. n 1564, Scuola Grande di San Rocco decide s fie aduse modificri ornamentelor de pe tavanul slii de edine a comisiei de supraveghere din Albergo. Se instituie un concurs n vederea executrii lucrrii i, nainte ca ali pictori s-i fi depus propunerile, Tintoretto se prezint cu o pictur oval, foarte elaborat i ntr-un timp foarte scurt obinnd astfel comanda. n 1565, o dat cu finisarea primei pri a acestei comenzi, Tintoretto devine membru n Scuola Grande di San Rocco, contribuia lui constnd n decorarea sediului acestei instituii. Pn n anul 1587 a realizat 58 de picturi pentru cele dou nivele ale cldirii, printre care se numr: Dru-
hitecturii. Tintoretto aaz culorile constructiv, pictnd spaiile i formele prin trsturi de penel ndrznee i lungi.
mul Golgotei, Iisus naintea lui Pilat, nchinarea pstorilor, Botezul Domnului
n sala Albergo, pe unul din perei se pot vedea trei tablouri nfind patimile Domnului: Drumul Golgotei, Ecce Homo, respectiv Iisus naintea lui Pilat. n aceste opere, ca i n alte creaii trzii, Tintoretto acord o atenie tot mai sporit surprinderii ntr-o lumin precis a detaliilor, se strduiete s dea ritm viziunii sale, reprezentnd relieful blocului prin accentuarea distribuirii umbrelor profunde i prin indicarea luminii n anumite pri ale ar-
Tabloul intitulat Rstignirea poate fi admirat i astzi n Scuola di San Rocco, n locul lui original, pe zidul opus intrrii principale. Printre cei asupra crora aceast pictur a avut un efect covritor, au fost i pictorii flamanzi Rubens3 i Van Dyck4. n aceast adevrat dram a luminii i a umbrei, Tintoretto ia poziie n mod evident n favoarea construciei bogate n detalii, care se deosebete de structura teatral i geometric a unor opere anterioare. El ne invit s participm la evenimentele nfiate de el. Tintoretto a condus un atelier de creaie, unde, alturi de ali ucenici, i-a iniiat n arta picturii i pe proprii copii. Dintre acetia, trei devin pictori: Marietta, Domenico i Marco. Situaia lui financiar se mbuntete i i permite s cumpere o cas pe malul lui dei Mori, n preajma bisericii Madonna dell'Orto, pentru care realizeaz cteva picturi. n toamna anului 1579 Tintoretto primete o comand din partea prinului Gonzaga de Mantova pentru pictarea a patru tablouri. Dup terminarea acestor
3
Peter Paul Rubens (n. 28 iunie 1577, Siegen/Westfalia - d. 30 mai 1640, Antwerpen), cel mai renumit pictor flamand. Viaa lui Rubens pare s fi fost guvernat de o inepuizabil energie. n decurs de patruzeci de ani, artistul picteaz cca. 1400 tablouri i execut sute de desene. Este primit cu cldur att n cercurile celor mai de seam artiti din Europa, ct i la curile princiare. 4 Antoon van Dick (n. 22 martie 1599, Antwerpen d. 9 decembrie 1641, Londra) a fost unul dintre cei mai mari pictori i creatori de gravuri flamanzi, reprezentant al stilului baroc, discipol al lui Rubens, inovator n folosirea gravurii cu acquaforte. Devine celebru n calitate de pictor al curii regelui Carol I Stuart al Angliei.
Page 4
lactee, Femei fcnd muzic, Susanna i btrnii, Adam i Eva, Hristos cu Maria i Martha.
Adam i Eva
Pe data de 30 martie 1594, Tintoretto i redacteaz testamentul n care i desemneaz soia ca fiind principalul su motenitor. Cteva luni mai trziu se mbolnvete n cursul epidemiei de cium, iar dup dou luni, la 31 mai 1594 se stinge din via la Veneia, n vrst de 75 de ani. Este nmormntat n biserica Madonna dell'Orto5.
Selecie i prezentare: George Gh. Ionescu i Viorela Codreanu Tiron
Masacrul inocenilor
5
Bibliografie - Adolfo Venturi: Storia dell'arte italiana. Milano 19021929; H. Tietze: Tintoretto. Londra 1948; Roberto Longhi: Pittura veneziana. Florena 1975; Theodor Hetzer: Venezianische Malerei. Stuttgart 1985; Astrid Zenkert: Tintoretto in der Scuola di San Rocco. Tbingen 2003.
Page 5
Venus surprins de Vulcan Mai multe lucrri putei viziona accesnd link-ul: http: //www.wikipaintings.org/en/tintoretto/venus-and-marssurprised-by-vulcan#supersized-artistPaintings-241332 nchinarea pstorilor
Page 6
Cititorii notri au avut de multe ori, aproape n fiecare numr al revistei, prilejul de a se ntlni cu scrierile dlui. Eugen Cojocaru - colaborator preios al revistei noastre, care de fiecare dat ne ncnt prin scrierile sale. V propunem, prin urmare, la ceas aniversar s-l cunoatei mai bine pe autor dndu-v i cteva date bibliografice: Eugen Cojocaru (n. 11 decembrie 1955, la Cluj) este scriitor, jurnalist, traductor, poet i artpromoter; aparine generaiei n blugi i mai crede i azi n idealul Flower Power, ce face ca totul s fie mbibat de dragoste, de mult dragoste. Tocmai de aceea i amintete cu drag de anii de studenie, ce vor rmne un moment important pentru el. La Facultatea de Litere din Cluj-Napoca a avut profesorii cei mai buni pe care i i-ar fi putut dori un student. Printre acetia se numr Liviu i Emilia Petrescu, Octavian Schiau, Mircea Muthu i D. D. Draoveanu, mari nume ale culturii romne i internaionale. Dascl i-a fost din 1983 pn n 1987 i Constantin Noica - renumitul filosof. Cu aceeai plcere, Eugen Cojocaru evoc i atmosfera de efervescen cultural din Clujul de-atunci, dominat de personaliti ca Adrian Marino, Augustin Buzura (cu care cititorii notri s-au ntlnit n numrul trecut [n.n.]), Grigore Zanc ori Ioan Bdic creatorul unui prolific cenaclu autohton. Evolund ntr-un asemenea mediu, Eugen Cojocaru avea deja, imediat dup terminarea facultii, n 1987, dou cri pe rol la Editura Dacia un volum de istoria i teoria artei i un roman. Dup revoluia din decembrie 1989, la care a participat activ, se vede nevoit s emigreze n Occident, pentru c vechea-noua putere nu l agreeaz. Aa ajunge n Germania, unde locuiete i n prezent. Zece ani de tcere, n care public totui, articole diverse teme, la ziare din ar i din strintate, dup
care, n 2001 i apare prima carte. Este vorba de romanul Rezistena vesel sau dale balcanismelor. Urmeaz altele ase Munca sa se concretizeaz pe de o parte n beletristc (povestiri, poezii, romane), iar de cealalt parte n articole, reportaje, interviuri, critic de teatru i film, studii de istoria i teoria artei. Activitatea sa a nceput nc nainte de absolvirea Facultii de Litere (Cluj-Napoca, 1987). n 2009, era Vicepreedinte al Asociaiei Scriitorilor Romni din Germania i Membru al Asociaiei Internaionale a Artitilor Romni LITERART XXI. ncepnd din 1983 este corespondent la mai multe ziare i reviste din ar Faclia, Steaua, Tribuna, Echinox, Napoca Universitar, dup 1990 n Familia, Poesis, Astra, Romnia Literar etc. i strinatate SUA, Germania, Canada, Danemarca, Frana .a.m.d.: Origini, Observator, Dorul, Cuvntul romnesc, Lumea romneasc, New York Magazin .a.m.d. n 1989 n 22 Decembrie a fost printre cofondatorii revistei sptmnale Atlas-Clujul liber, prima revist liber, independent, anticomunist i una dintre cele mai bune la acea epoc n Transilvania i n ar, unde a fost redactor-ef adjunct pn n august 1990. Dup 1990, a continuat activitatea jurnalistic, publicnd articole n calitate de corespondent extern n Germania (Romnia Liber, Curierul Naio-
nal, Evenimentul Zilei, Ziua, Monitorul de Cluj, Romnia Literar, Convorbiri Literare, Astra, Familia
etc.). A fcut numeroase lecturi i interviuri pentru pres, radio (Radio Romnia, Radio Romnia Internaional) i televiziune (TVR 1, TVR Cultural .a.m.d.) n ar i pentru pres si radio (SWR/Radio Contra, Freies Radio Stuttgart, Deutsche Welle) n Germania. n 1998 a terminat primul volum al unei proiectate cvadrilogii a spiritului romnesc decodat pe linie ludic-ironic: Rezistena vesel sau dale balcanismelor (Editura Clusium, 2000); 2003 apare volumul de istoria i teoria artei: Arta Concept i istorie - Editura Clusium; 2006 - BIG BANGS BACK (Editura Ideea European, Bucureti), roman de echidistan spiritual Est-Vest pe marginea Revoluiei din decembrie 1989 i perioada de tranziie; prezent cu povestirea Die khle des letzten Bildes/ RCOAREA ULTIMULUI TABLOU n antologia Ru-
Page 7
V ntrebai, bnuiesc Ce legtur are celebrul personaj feminin al celor 1001 de Nopi cu acest subiect?! Cunoatei, ns, toi povestea/ soarta ei. La o lectur mai atent se relev i o abordare indirect, dar, semnificativ, simptomatic a relaiilor mpmntenite ntre brbai i femei, ncepnd cu acum multe mii de ani patriarhatul: femeia este supus arbitrariului masculin - cteva sute de consoarte ale ei nu au supravieuit nici prima noapte! ce se erijeaz ntr-un stpn absolut. Mesajul codat la acest subiect - al acestor frumoase poveti orientale este fr dubii: Femei, singura voastr ans de a v salva, de a v elibera (i mplini) sunt avantajele farmecului feminin combinat cu calitile sale specifice: inteligena intuitiv, diplomaia, simul practic, psihologic i social! eherezada este Mitul Femeii care reuete cu greu i prin imense sacrificii s-i ctige libertatea interioar! Dar, i aceasta nu este dect o prim treapt n care ea i cucerete doar o anumit siguran a condiiei sociale, fr s se poat vorbi de o real egalitate cu brbatul, care este, n realitate, stpnul de facto al ei i pe care ea trebuie s-l (cuvnt att de potrivit) slujeasc. Eliberarea exterioar vom vedea dac e cea definitiv i va reui mult-mult mai trziu, nu departe de epoca noastr, n cadrul revoluiilor generaiilor tinere n anii 60. n ciuda succesului acestei eherezade, ea a fost doar o floare stingher, ce nu a adus nicio primvar feminin majoritii consoartelor de suferin, care din cauze cu totul brbteti, au trebuit s plteasc, n continuare, cu o moarte real, sau cu cea a personalitii lor sacrificate, renegate, nnbuite, ascunse de attea ori de-a lungul amuzantei Istorii a tristei soarte feminine. Starea de lucruri este mult mai complex, mai complicat dect mentalitatea public la putere, dect gndirea i prejudecile noastre pauale de zi cu zi, instaurate prin for i fora a mii de ani de obinuineS ncercm noi brbaii s fim o dat sinceri nu ntre noi nine, unde, o facem cu plcere, chiar cu mndrie i satisfacie! i cu femeile i s
Page 8
deci, s fi fost violai permanent, maltratai, btui mr-albastru, lsai gravizi n plata Domnului, ori, singuri cu copiii vreme de zile-luni-aniviei ntregi (n.n.).
prea multe remucri vezi Henry al VIII-lea, acest modern casap de eherezade - spre a-i folosi muchii la nevoie! Chiar i cnd a avut succes, cnd a reuit s devin/fie ea nsi, femeia a sfrit tot prin a fi la cheremul i victima intrigilor masculine pentru putere, o figur revelator-emblematic constituind nefericita Elena. Cteodat posteritatea retueaz cel puin n limbaj, ca n acest caz, luminoasa memorie a unei femei care a vrut i a ndrznit s fie ea nsi i s se mplineasc n dragoste: soie a unui rege spartan, ea va rmne n istorie ca Elena din Troia, unde aparine ea cu sufletul i cu inima! O nvtur similar ne ofer faimoasa Cleopatra, ce a nfruntat mult timp cu succes pe cei mai puternici brbai ai lumii din acel moment (Cezar, Antoniu i Pompei) i, cu toate c a lsat motenire urmaelor ei o maxim ncurajatoare: Dac nasul Cleopatrei ar fi fost puin mai scurt, faa lumii ar fi fost cu totul alta! - n ce privete posibilitile i capacitile lor, a trebuit i ea s plteasc cu viaa aceast ndrzneal! S ne amintim cu admiraie cazurile cunoscute n istorie n care femeile au dat dovad de o druire i un curaj ieit din comun! Iat doar dou dintre ele: acea curtezan a regelui babilonian, Rahel, care, aflnd de complotul celor ce urau poporul ei iudeu i pregtindu-se s-l nimiceasc, le-a zdrnicit planurile cu riscul vieii. Sau mai cunoscuta mprejurare (evitat n discuiile teologice) cnd, dup prinderea i condamnarea lui Isus Cristos, singurele care au rmas lng el, nfruntnd batjocura i teroarea, au fost femeile i singura care a crezut n nvierea Lui i care a luptat pentru recunoaterea acesteia de ctre Apostoli a fost tot o femeie: Maria Magdalena! La greci, femeia nu a mai jucat un rol aa de important, dei, ntlnim acum primele mari poete, mentore ntr-ale filosofiei ca Sappho etc. n Imperiul Roman ea s-a amestecat pe fa i mult mai des ncepnd cu sfritul Republicii - n treburile oficiale, dei nu aveau prea multe drepturi recunoscute de cutuma i dreptul civil roman ce permitea, cum este binecunoscut, brbatului s-i repudieze fr niciun motiv soia. n timp ce n Europa, femeia se mai bucura de o anumit independen i putere, n Africa i mai
Page 9
nigme dect noi, ci pentru c el nu se obosete s le neleag, purtat de mii de ani pe aripile comode ale egoismului celui tare, ce nu se intereseaz i nu are nevoie s tie cine-ce-cum-sunt-ce-vor cele mult mai slabe dect Marele El! Ele au doar datoria s asculte, s execute fr comentarii i cu asta basta. Pn dup Al II-lea Rzboi Mondial, femeia a trit, deci, sub Semnul eherezadei. Abia dup aceea a reuit ea s desvreasc eliberarea interioar prin cea exterioar, dndu-i, astfel, noi dimensiuni: astzi o denumim EMANCIPAREA FEMEII. Simone de Beauvoire a fost una din cele mai faimoase combatante n acest domeniu. Este cunoscut i ca epoca Flower Power/Make love not war Iar noi, brbaii bucuroi de marile avantaje la care vism, n secret, ntotdeauna, dar i bulversai de noi dezavantaje, de pierderea clar a hegemoniei sexuale milenare am nceput s strigm dezndjduii: Emancipare-emancipare, dar s-o tim i noi! Cnd ne-am trezit, ca dup orice basm frumos, a fost, din nou, prea trziu. Au ncercat ei, n sfrit, s o studieze mai atent pe Vechea-Noua Necunoscut, ns viaa modern cu viteza i degringolada ei i a valorilor etice (multe impuse tot de el!) nu l-au ajutat deloc i nici nu i-au oferit condiiile propice, astfel c frustrarea nu a putut dect s augmenteze n invers proporionalitate a se vedea studiile din Occident - cu plcerile dorite i ateptate. De exemplu, eu nu mi-a fi dorit s fiu n pielea soului Primei Ministre a Marii Britanii, Margaret Thatcher, supranumit Cancelara de Fier. Aproape toate bastioanele profesionale inexpugnabile ale mndrei masculiniti savani, medicin, profesori universitari, oferi, muncitori, astronaui, aviaie, fotbal, box etc. - sunt astzi, dac nu deja cucerite, cel puin amenintor subminate de concurena feminin tot mai acerb. Dar, este cunoscut c orice lume a progresului i are reversul medaliei mai puin strlucitor: strduina reprezentantelor sexului frumos de a fi egale cu cel tare, de a avea succes n concuren cu el, le-a obligat s mprumute, chiar s adopte (strine de spiritul ei) armele lui, ceea ce le-a atenuat incontient multe din graioasele atribute specifice feminitii! Dac orice eherezad i atribuia reuita tocmai pe baza armelor i calitilor feminine, epoca post-eherezedian nu s-a (putut?!) m-
Page 10
Eugen Cojocaru
Sarmiza (ori Sarmisa) Bilcescu (ulterior Bilcescu-Alimniteanu) (n. 27 aprilie 1867 - d. 26 august 1935) a fost prima romnc avocat, prima femeie din Europa care a obinut licena n drept la Universitatea din Paris i prima femeie din lume Doctor n drept. A fost cstorit cu inginerul Constantin Alimniteanu.
Page 11
considera cel mai mare poet francez, neuitnd s adauge c dinspre partea tatlui este romnc. Anna de Noailles era admirat de mai toi marii artiti parizieni (Proust, Cocteau, Colette, Valery, Gide, sunt doar cteva nume) iar August Rodin i-a sculptat chipul n marmur (o oper de art care poate fi admirat la Muzeul Metropolitan din New York).
4.Vera Atkins: cea mai important femeiespion din cel de-al Doilea Rzboi Mondial
3. Anna de Noailles: prima femeie comandor a Legiunii de Onoare franceze i prima femeie primit n Academia Regal Belgian
Anna de Noailles, fiica prinului Grigore Brncoveanu, s-a nscut la Paris, pe 15 noiembrie 1876. i-a fcut debutul poetic n 1899, iar doi ani mai trziu, primul su volum de poezii Le Cur innombrable este att de apreciat nct devine prima femeie admis n prestigioasa Academie Regal Belgian a Limbilor i Literaturii Franceze. Devine apoi membr a exclusivistei Academii Franceze, care, n 1921, i-a i acordat Marele Premiu pentru literatur. Este, de asemenea, prima femeie care a primit distincia de comandor al Legiunii de Onoare, iar Nicolae Iorga o
S-a nscut n Galai, pe 16 iunie 1908 i a emigrat n Marea Britanie n 1933. Studiaz la Paris, la Sorbona, iar n 1941, la ntoarcerea n Anglia, se altur Serviciului de Operaiuni Speciale(SOE). Aici i sunt ncredinate cele mai sensibile misiuni: acelea de recruta i plasa femeile spion. De o inteligen feroce, comportament dintr-o bucat i abiliti de informator excepionale, Vera a condus nenumrate misiuni n anii 30. Dup ce a naintat n poziiile executive ale SEO, o agenie nfiinat de ctre Winston Churchill, a devenit efa unei armate clandestine. Echipa ei se nfiltra adnc n liniile inamice, lua legtura cu lupttorii Rezistenei, distrugea inte vitale, ajuta prizonierii Aliai s evadeze, asasina soldai germani i transmitea informaii Londrei, se arat n cartea numit, cum altfel, Spymistress:
The Life of Vera Atkins, the Greatest Female Secret Agent of World War II. S-a retras din serviciul activ n 1947, ntr-un sat din Anglia, unde n anul 2000, a i murit. Se spune c este una dintre femeile care au inspirat celebrul personaj Moneypenny, frumoasa secretar a efei agentului James Bond.
Jeanne Chauvin (n. 22 aprilie 1862 d. 7 septembrie 1926) a fost a doua femeie din Europa care a obinut o diplom n drept (n Frana), n 1890, dei la prima cerere de intrare in barou a fost respins.
Page 12
William Cuthbert Faulkner - n. 25 septembrie 1897 d. 6 iulie 1962. ( Fotografie de Carl Van Vechten, 1954). 10 James Augustine Aloysius Joyce (n. 2 februarie 1882 d. 13 ianuarie 1941) a fost poet i scriitor irlandez, considerat unul dintre cei mai importani scriitori ai secolului XX. Este cunoscut ndeosebi pentru romanele: Portretul artistului n tineree (1916), Ulise (1922), Veghea lui Finnegan (1939).
Orleans. Aici face cunotin cu scriitorul Sherwood Anderson11, cu ajutorul cruia i va apare primul roman Soldier's Pay (Plata soldatului), 1926. Cltorete n Europa, vizitnd Italia i Elveia i rmne cteva luni la Paris. Rentors public romanul Mosquitoes (narii), 1927, o imagine amar a mediului de intelectuali snobi i superficiali n care se nvrtea. La Oxford va tri din tot felul de munci ocazionale i va scrie. n anul 1929, public romanul Sartoris, moment crucial n creaia sa, o rentoarcere ctre istoria legendar sau real a locurilor natale, nceputul celebrei saga despre imaginarul comitet Yoknopatawpha. ncepnd cu Sartoris, - avea s scrie Faulkner mai trziu -, am descoperit c merit s scriu despre mruntul meu petec de glie natal i c nu voi tri ndeajuns ca s termin tot ce se poate scrie despre el. Dup cteva luni apare Sound and Fury (Zgomotul i furia), prima carte a lui Faulkner care are un deosebit ecou. De aici ncolo, vreme de peste treizeci de ani, scriitorul va constitui prin romanele i povestirile sale o mitologie a Sudului care va porni de la date reale sau mitizate ale istoriei prezente i trecute ale acestei regiuni. Doar cteva din aceste opere vor cunoate, la nceput, deosebita apreciere i recunoaterea pe care o meritau. De abia n 1946, publicarea unei antologii a scrierilor faulkneriene de ctre cunoscutul critic american Malcolm Cowley, The Portable Faulkner impune opiniei publice i n SUA un mare scriitor pe nedrept neglijat. De altfel n 1949, Faulkner va primi Premiul Nobel, n acest fel recunoaterea unanim ncununnd o vast oper, o fascinant i uluitoare epopee, evocare i invocare a omului care caut s-i cunoasc puterile, nfruntndu-se pe sine i lumea, n lupta pentru afirmarea valorilor umane. Crend pe harta lumilor posibile comitatul imaginar Yoknopatawpha, autorul lui l-a druit cu o ordine spiritual i temporal minuios i inepuizabil constituit, pn la a nscrie oamenii i ntmplrile acestui teritoriu legendar ntr-un prezent care se numete eternitatea i ntr-o societate care se numete umanitatea. Ideea de a inventa acest inut
11
Sherwood Anderson (n. 13 septembrie 1876 - d. 8 martie 1941) a fost prozator american. Scrierile sale dezvluie tarele unei societi tehnocrate, mentalitile sterile i mediul represiv al marilor orae.
Page 13
cere de Mircea Ivnescu, cu o posfa de Mircea Mihie). Roman al voinei supraumane nsetat nu att de putere, ct de glorie , Absalom, Absalom!
este istoria contorsionat a unui pariu existenial ratat. Personajul care se visa ntemeietorul unei dinastii strlucitoare eueaz sistematic, n fiecare etap a existenei sale. Printr-un joc subtil, autorul demistific imaginea iniial, comresc, a individului pogort de dincolo, din spaiul agresiv al necunoscutului. (Mircea Mihie) Cnd un autor i ine respiraia timp de aproape 400 de pagini, el ateapt pe bun dreptate din partea cititorilor s ating acea stare de oboseal al crei simptom e pierderea rsuflrii. ns stilul i metoda lui Faulkner conin atta magie, nct cititorul devine doar un tovar de gfial, care rsfoiete cu nesa paginile haotice spre a descoperi urmtoarea tragedie nspimnttoare care va zdrobi un grup de nevrotici respingtori i inumani. (A.B. Bernd) proape n ntregime pentru modul n care este structurat. tiind c o ntmplare are loc n felul n care este ea perceput, Faulkner mparte romanul n patru pri, fiecare avnd un narator diferit. Modernismul reiese, printre altele, din mpletirea a dou moduri de expunere, cel la persoana nti, bazat pe aceeai tehnic exploatat de Proust n n cutarea timpului pierdut i cel la persoana a treia, al autorului omniscient. La baz, povestea nu este diferit de celelalte romane ale lui Faulkner, a cror aciune are loc n acelai Yoknapatawpha. Dup rzboiul civil, Reconstrucia gsete marile familii aristocrate sudiste ntr-un declin total, cu valorile i codurile lor spulberate, ncercnd mai mult, sau mai degrab mai puin s salveze ceea ce nu a rmas dect o umbr. Familia Compson se ncadreaz cu succes n aceeai categorie. Tatl este alcoolic, mama este ipohondr
i egocentrist, fratele cel mare, Quentin, un deprimat ncercnd fr succes s in familia pe linia de plutire; Caddy, obsesia frailor, rmne nsrcinat mult prea devreme, fapt care declaneaz aciunea romanului; Jason, al treilea frate, este incapabil de orice sentiment de afeciu-ne i se remarc prin avariie i o ur profund fa de cei care l nconjoar; Benjy, cel mai mic dintre frai, este bolnav mintal i castrat n timpul copil-riei; i nu n ultimul rnd, Domnioara Quentin, fiica lui Caddy, care o ia pe urmele mamei sale. Dup cum spuneam, romanul este mprit n patru pri. Prima, este narat de Benjy, singurul care pare s simt cnd se petrece ceva ru, dar care din pcate nu poate exprima ceea ce simte. n a doua parte naratorul este Quentin, singurul care vorbete n 1910, i nu n 1928, ca restul naratorilor. n a treia parte este expus, n acelai mod subiectiv percepia lui Jason asupra celor ntmplate, iar n a patra parte, autorul, prin vocea naratorului atotcunosctor o pune n centrul povestirii sale pe Dilsey, negresa care i creste pe toi cei patru copii i singurul per-sonaj n care se mai regsesc valorile pierdute ale Sudului. (Recenzie de: Raluca Alexe) Sartre care a gsit n Zgomotul i furia o mai mare semnificaie universal dect a bnuit Malraux n Sanctuar, a considerat opera lui Faulkner drept cea mai strlucit soluie a problemei timpului n romanul contemporan... Toate la Faulkner se ntorc spre om ca un conflict care tinde s se exprime ca istorie... Lumea lui Faulkner e pasionat, uman, real, solid nrdcinat n... voina uman... Faulkner a personificat ndrzneala imaginaiei i fora stilului, amintiri i dureri profund interiorizate, adevrata trud a experienei Sudului, snge, pmnt i frmntri... Personajele sale vor medita continuu la consecinele aciunilor lor - nu n sperana de a micora ceea ce de la nceput a fost dincolo de ei - ci din nevoia inevitabil a gndirii de a tri cunoscnd consecinele aciunii... Faulkner a demonstrat un sim shakespearian al limbii, paralel cu aciunea, un alt mod de aciune, capabil de a scrie istoria, dar nu s o modifice. (Alfred Kazin)
Selecie i prezentare: Viorela Codreanu Tiron
Page 14
Cine spune Duiliu Zamfirescu spune, imediat, i Tnase Scatiu! n contiina comun, personajul care a rmas tipul arendaului lacom de ctig i grosolan a pus n umbr nu doar alte personaje ale ciclului Comnetenilor, dar i pe cel al unui personaj de-a dreptul uimitor i despre care circul, nc, numeroase prejudeci. Un om al vremurilor lui, un om care a tiut s triasc, prozatorul, poetul dramaturgul i diplomatul Duiliu Zamfirescu a fost un monden al Bucuretiului, client al grdinilor de var, admirator al doamnelor i domnioarelor vremii, care se purta curtenitor, i era gtit conform modei timpului. Afind spiritul combativ al vechilor cavaleri hispanici, mnuia spada. Mergea la patinaj, a fost i diplomat, nct te ntrebi cnd a mai gsit timp i pentru scrierile lui, care pot fi considerate o adevrat fresc a sfritului veacului XIX, i nu numai. Este cunoscut mai ales datorit scrierilor Viaa la ar i Tnase Scatiu, care mpreun cu romanele: n rzboi, ndreptri, Anna, Ceea ce nu se poate, fac parte din Ciclul Comnetenilor. Duiliu Zamfirescu s-a nscut la 30 octombrie 1858, n cornuna Plineti n fostul jude Rmnicu-Srat, azi Dumbrveni, judeul Vrancea. Tatl su, Lascr, arenda i proprietar agrar, era nepotul lui Gheorghe (stabilit lng Focani), descendent al unei familii fanariote, care trecuse pe malul stng la Dunrii n secolul XVIII. Mama lui Duiliu - Sultana (nscut Mincu), era sora cunoscutului mare arhitect Ion Mincu, i a pictorului tefan Mincu. Trind ntrun mediu deschis spre cultur, (tatl su era om cu studii, cunotea patru limbi strine), din copilrie s-a familiarizat cu limba francez, cu muzica. L-au influenat, n formarea sa, i multele caliti i preocupri artistice ale mamei. Scriitorul a fost cel mai mare dintre cei apte copii ai familiei Lascr i Sultana Zamfirescu.
A urmat coala primar la Focani n perioada 1865-1869, apoi gimnaziul ntre 1869 -1873. Pentru studiile liceale a mers la Bucureti, la Liceul Matei Basarab (secia umanist), ntre anii 1873 i 1876, unde a susinut i examenul de bacalaureat. Din acea perioad dateaz primele sale ncercri literare. A urmat cursurile Facultii de Drept din Bucureti n perioada 1877 1880, fiind i auditor la Facultatea de Litere i Filozofie. La terminarea facultii, a susinut Teza de licen: Despre efectul mandatului n privina terelor persoane. Dup absolvire, a fost numit supleant de ocol la Judectoria din Hrova. n 1881, a fost numit procuror la Trgovite, dar a demisionat din cauza nenelegerilor cu ministrul de Justiie. n 1882 a predat, pentru scurt timp franceza, i a practicat o vreme avoca-tura la Focani. S-a stabilit la Bucureti, ntr-o zi a anului 1882, n calitate de redactor la ziarul Romnia liber, unde semna - cu pseudonimul de scriitor i gazetar Don Padil -, rubrica monden, intitulat pe rnd Palabras i De las palabras. Debutul su ca poet, s-a produs n revista Convorbiri literare, n 1884. Contextul politic fiindu-i favorabil, poate i structura sa psihic fiindu-i de aa natur, n 1885 a reuit la concursul pentru ocuparea funciei de ataat de legaie. Vreo trei ani a activat la Ministerul Afacerilor Strine, n acelai timp prednd limba romn la Liceul Sfntul Gheorghe. Din 1888, conform formaiei sale umaniste, i-a nceput cariera de diplomat, ca secretar al Legaiei Romne la Roma. Din 1892, a fost detaat la Atena i Bruxelles, iar n 1906 din nou la Roma, a fost numit secretar general al Ministerului Afacerilor Strine. Contextul politic fiindu-i prielnic, n 1909 a fost numit ministru plenipoteniar, delegat al Romniei n Comisia European a Dunrii, cu sediul la Galai, i n Comisiunea mixt a Prutului. n 1902 a concurat, cu romanul n rzboi, pentru premiul Academiei, dar a pierdut n favoarea lui Ioan Slavici. n 1908 a fost ales membru al Academiei Romne, cu 24 de voturi pentru i 4 contra, iar n 1916 a fost numit preedinte al Societii Scriitorilor din Romnia. Vremurile fiind tulburi, n 1916 s-a vzut nevoit s se refugieze la Odessa pn n 1918, cnd a revenit n ar, la Iai, unde a fost ales vicepreedinte al Academiei Romne. n acelai an a intrat n politic, n Liga Poporului a generalului Al. Ave-rescu.
Page 15
i-au inspirat vii tablouri literare, redate cu acuratee cinematografic. Carnavalurile, balurile mascate din lumea bun, mascaradele groteti de mahala care-l inspiraser pe Caragiale, aveau s fie surprinse i-n cronicile lui Duiliu Zamfirescu. Atent, trecnd peste repulsia creat de ce vedea, consemna totul: Vzut-am clugrie jucnd srba i bnd vin din comanace, vzut-am militari cznd sub mas i dnd bun dimineaa cu picioarele camarazilor lor, vzut-am copii abia mijindu-le mintea, bei ntr-aa grad, nct te-apuca mila... n sfrit, multe se pot vedea toamna la Filaret. Fiind i patinator, Duiliu nu putea s nu remarce, ironic, ceea ce se ntmpla la concursul de patinaj organizat iarna pe lacul din Cimigiu, care: trntete pe fiecare zi cte patru duzine de cucoane, fr mil pentru picioruele fragede puse n fiare i fr condescenden pentru bieii brbai, cari vd cum cad jumtile lor i nu se supr. Nici prezenele masculine nu erau omise: Cele mai nzdrvane figuri, supte de veghere sau de suferine, umflate de somn sau de btrnee, plouate; nehotrte, aezate pe umeri robuti sau slbnogi, ducnd un spate ghebos sau decorat, furnica n sus i n jos, avnd fiecare aerul de a ine n stpnirea sa cel puin o jumtate din imperiul rusesc. Militari, zarafi, toptangii, studeni, slujbai, advocai, braoveni, critici, ingineri, tutungii, poei, bcani, profesori i cte mai cte bresle, care vin s adauge cte ceva, din propriul lor haz sau ridicol... n Literatorul din 10 februarie 1880 (an. I, nr. 4), i-a aprut, prefaat de o not entuziast a lui Macedonski, poema byronian Levante i Calavry-ta. n aceeai publicaie, n 1882 i-a aprut o pies denumit: O suferin. n ordine cronologic, n martie 1883 i-a aprut primul volum, denumit Fr titlu, cu poeme i nuvele. Pentru c i teatrul i era aproape de suflet, pe 19 ianuarie 1884 s-a ridicat cortina pentru piesa sa de teatru Prea trziu, scris mpreun cu tefan Vellescu. n acelai an i-a aprut un roman, n faa vieii, care a fost primit cu rezerv de critica vremii, nsui Dobrogeanu Gherea criticndu-l aspru pe scriitor n Contemporanul. n 1888 i-a grupat cteva nuvele (printre care Noapte bun, Lo-
cotenentul Sterie, Spre mare, Conu Alecu Zgnescu i Subprefectul), ntr-un volum cu titlul predestinat: Novele. Tot la Roma a tradus patru cnturi din
Page 16
episod romantic, terminat printr-un eec sentimental care i-ar fi tulburat lui Duiliu Zamfirescu tinereea. Ei i-a fost dat s se cstoreasc din convenien cu un tnr bogat, i s se sting prematur n insula Corfu, din cauza tuberculozei. Dup sosirea la Bucureti, Duiliu era dornic s se familiarizeze cu cele mai diverse medii, s-i lrgeasc cercul de relaii i cunotine, participnd la seratele literare desfurate n diverse locaii, evident ale celor care-i permiteau (sau i doreau) s aib muli musafiri tineri, care puteau fi glgioi, puteau s bea sau s fumeze prea mult. Efectele acestui efort constant de socializare, lsnd la o parte flirtul i aventura de salon, s-au observat mai trziu, cnd tnrul experimentat n toate i-a nceput cariera diplomatic de succes. n salonul Elenei Miller Verghy, directoarea pensionului de domnioare din strada Primverii, se ntlnea cu colegii n ale scrisului: Alexandru Vlahu i Barbu tefnescu Delavrancea, Anghel Demetriescu, Virgil Arion sau tefan Sihleanu. Serile literare, condimentate cu muzic i atmosfer de bal, se desfurau i-n salonul doamnei Zoe Mandrea, aflat pe strada Fntnii (actuala strad General Berthelot). Acolo, Duiliu Zamfirescu se manifesta ca un om de lume i-i va fi exersa talentele de bun dansator. Intenionnd s se perfecioneze n mondeniti, dar i-n ceea ce nsemna comportament elevat i maniere, frecventa i saloanele oficialitilor vremii, de exemplu cel al generalului Alexandru Candiano-Popescu, aghiotantul regelui Carol I, i al soiei acestuia. Aceste popasuri i vizite cu caracter monden, (semnalate de Nicolae Petracu, unul dintre prietenii si), dovedesc faptul c ntr-adevr, Duiliu avea intenia de a-i perfeciona comportamentul, pentru a se descurca n orice fel de medii. Iat cum descria Duiliu Zamfirescu, atmosfera Bucuretiului de la sfritul secolului XIX: Aci se dezlnuiau patimile aprinse n ungherele galeriilor de prin teatru, se ntindeau mesele cu tot soiul de excitante i mai cu seam de vinuri ce nfundau cabinele de consumatori de toate nuanele, perechi, perechi, i pn la ziu orgia inea ntr-una, stingndu-se numai n albul unei diminei de iarn, care venea, sfioas, s bat la geamul acestor destrblai. O aventur amoroas l-a marcat pe tnrul Zamfirescu n 1883, cnd sosise la Bucureti interpreta de
Page 17
A locuit la socrul su, ntr-un palat de secol XVI n apropierea Forului Traian, nconjurat de colecii preioase de art, frecventnd nalta societate din Roma. Doar c dup cstorie, fr voia sa (?), urmnd doar ndemnul inimii, s-a ndrgostit de soia unui secretar de legaie austriac, Alisa de Raditz. Vreo doi ani, ct a durat legtura vinovat (ntre 18941896), a reuit s treac peste imboldul care-l ndemna s divoreze. Judecata la rece a nvins, fiind contient de scandalul ce ar fi urmat, dar poate i dezamgirea pe care ar fi indus-o fiinei care-i druise i copii, nclinase balana raiunii: Cunosc din practicul vieii c asemenea deplin posesiune de sine este ntotdeauna rezultatul sau al mplinirii unei datorii morale, sau al satisfacerii complete a simurilor estetice. Henrietta Allevi, (o persoan brun, cu pleoapele puin lsate, mbrcat simplu, n negru, i vorbind ncet i rar ca ntr-un vis - cum o descrie Nicolae Petracu), mai avea din prima cstorie o fiic, Ida Scifoni, care a devenit pictori. Duiliu a gzduit-o la reedina sa de pe malul mrii i la domeniile din Focani. Peisajele din ar au impresionat-o, i au determinat-o pe Ida s le imortalizeze n stil propriu pe pnz. Astfel, imaginile, vzute prin ochiul artistei i-au gsit locul n coleciile amatorilor de art americani. La rndul su Tatl Idei, Anatolio Scifoni, a fost un mare pictor, care avea un atelier celebru la Roma. De la el am o carte de reclam pentru acest mic magazin i un tablou care ilustreaz o nunt din Pompei, cu obiceiurile locului. Conform nepotului lui Duiliu Zamfirescu (Lascr Zamfirescu), Henrietta Allievi era nepoata Francesci Bonacina Spini, iar Fanny Bonacina Spini fcea parte din grupul Gtelor de la Milano, era foarte bun prieten cu Luciano Manara, cel mai vestit revoluionar al Italiei. El a fcut parte din celebrele trupe care au luptat n faimosul Risorgimento Italiano mitul naional al Italiei, n care i are rdcina patriotismul lor. Fapt inedit, (tot conform nepotului Lascr Zamfirescu), prima femeie inginer din lume era Eliza Leonida, cstorit cu fratele scriitorului Duiliu Zamfirescu, chimistul Constantin (Didea) Zamfirescu. Dar, pentru a ajunge ce-i dorea, drumul i-a fost lung i greu. A fost respins la coala de Poduri i osele din Bucureti, dar a reuit s intre la Acade-
Page 18
care exigenele vieii reale aveau ceva imperativ i formele vieii diplomatice un fel de rigiditate. Firesc, fiindc Duiliu Zamfirescu cel matur, fostul diplomat, avea n cas un fecior n livrea, cu pantaloni scuri pn la genunchi, cu ciorapi i pantofi negri, n grajd, o trsur de cas i cai de snge. Defor-maia profesional l determina, n discuiile cu str-inii, s se arate preocupat de importana propriei personaliti, ns cu vechii prieteni devenea omul de altdat. Dar, devenise intransigent, mai autoritar, iar sursul aproape-i dispruse. Am putea aprecia uimitoarea i tulburtoarea premoniie a lui Duiliu Zamfirescu, exprimat prin cuvinte care i astzi, prin ce exprim, sunt dureros valabile pentru prezentul nostru: Bogiile noastre sunt urmrite de lumea civilizat cu un interes mereu crescnd i depinde de noi ca acest interes s nu ia alt caracter dect acela al unei colaborri echilibrate ntre capitalul strin i produsele naionale din care suveranitatea statului s nu ias tirbit. V conjur s v strngei n jurul codrilor notri, nu numai pentru a-i exploata, ci i pentru a-i pstra generaiilor viitoare, iar solul i subsolul s v fie sfnt, pentru c acolo, deasupra straturilor de petrol, zac osemintele de dou mii de ani ale unui popor care a tiut s moar aprndu-l.... S-a stins din via la mnstirea Agapia, printre florile ngrijite de maici, ntre clugrie, mai aproape de Dumnezeu, pe 3 iunie 1922, n urma unei afeciuni hepatice. A fost nmormntat n Cimi-tirul Sudic din Focani, alturi de tatl i fiul su, Lascr. Paradoxal, cu 10 zile nainte se petrecuse o minune: i se nscuse la Berlin primul nepot, Lascr Duiliu Zamfirescu; aa c scriitorul avea n buzunarul de la piept, n timpul cltoriei spre cealalt lume, biletul de tren cu direcia Germania.
- historia.ro Scandalurile mondene de odinioar (III); Duiliu Zamfirescu, un hidalgo ntrziat autor Corneliu Senchea; - autorii.com Duiliu Zamfirescu - biografie (opera si scrierile); history-cluj.ro Istoria cuplurilor, Lucian Nastas; aman.ro; Familia Aman, cap. 1; Duiliu Zamfirescu diplomat, publicist; - enciclopediaromaniei.ro Duiliu Zamfirescu; - ROMNIA LITERAR, numrul 42/2012 .etc BIBLIOGRAFIE:
Page 19
12
Cred c mai nti am luat contact cu spiritualitatea nainte de a cnta la harp. La coal, n anii '60, am aflat despre Edgar Casey, atunci a fost nceputul vieii mele spirituale. La liceu am nceput s studiez i s compar religiile, dar am crescut n sunetul muzicii. Dragostea adevrat o poi nva acas, n acel loc numit acas. O duci cu tine toat viaa. Iubesc ngerii de cnd eram mic. E interesant, pentru c sunt norvegian la origini, iar n Scandinavia toat lumea este lutheran. n America, unde am crescut, toat lumea era lutheran. Nu prea se crede n ngeri, e ceva mai mult catolic. Chiar dac am fost crescut n acel mod, iubesc ngerii. mi plceau colindele de Crciun, iar Crciunul era perioada mea preferat, pentru c mi plcea atmosfera aceea, fceam ngeri n zpad... De cnd am stat n New York i am aflat despre ngeri am fost n paradis. Pentru mine a fost extraordinar s cnt la harp i s m conectez la muzica ngerilor. Intenia conteaz, cnd i doreti cu toat mintea i sufletul s faci un lucru, atunci se creeaz o cale, i se d o energie care s mite lucrurile n acel sens. Toi putem face asta cu mintea, inteniile i sufletul. Mie mi se deschide o poart spre a m conecta cu ngerii i las muzica lor s vin. n cele din urm, pentru mine, ngerii nseamn vindecare. Emoie. Eu nu i vd, dar alii oameni vd ngeri n jurul meu i cnd cnt. Eu doar spun ce vreau i simt. mi pun n minte i simt... Eu simt c pot vorbi cu ei de cte ori vreau. Viaa mea este pe drumuri acum. Nu prea am timp s dorm. Este o bucurie imens, provocri, oportuniti, am ansa s cltoresc, s fiu cu oameni frumoi de pretutindeni. Viaa este preioas, timpul este preios, drept pentru care m bucur i cer ca oamenii pe care i ntlnesc s fie cei care s primeasc, s preuiasc i s aprecieze muzica mea. Nu este loc pentru ndoieli. Oamenii care se ndoiesc s mearg n alt parte, cci sunt multe pe care le poi pune la ndoial. Viaa este preioas, de aceea este bine s petrecem timpul cu ceea ce este mai important n viaa noastr. Sunt recunosctor c lucrez pentru vindecarea oamenilor, cred c este un dar mare, minunat. Sunt binecuvntat c triesc viaa aceasta i pot drui oamenilor sperana. Toat lumea zmbete, feele strlucesc... oamenii simt bucurie i speran, iar asta mi face inima s cnte.
http://www.youtube.com/watch?v=PNFtRU_c2Ec
Page 20
Scriu astzi cu emoie, cci m aflu nc sub presiunea unei pierderi, a pierderii unui drag prieten, un om care are sute de prieteni n Romania, Erik Berglund. El cnta la harp i le cnta ngerilor, iar copiii i puteau vedea uneori pe ngerai jucndu-se pe strunele harpei sale. A fost un vindector de suflete, care nu i-a putut vindeca propriul trup sau poate nu a vrut! Emoia pierderii unei fiine dragi pare s ne rentoarc la emoia pierderii tuturor oamenilor dragi, pare s aduc la suprafaa contienei, durerile de pierdere din trecut, s le aline, n acelai timp i s ne ajute s nelegem diferit acest moment, aceast clip a despririi. Am simit c pn i desprirea ultim poate fi vindectoare, c vindectorul e acolo, n cel pierdut, c-n clipa aceea el ne inspir s percepem iubirea dintre lacrimi i printre ele. Vlul ce pare s ne despart trupurile, vlul materiei, ce ne mbrac n timpul vieii noastre pe Pmnt, pare s dispar n interior, n adncul sufletului, acolo unde desprirea nu este posibil, acolo unde putem simi fiina plin de iubire i eliberat de suferin, pe care o credem pierdut! N-am scris niciodat despre momentul plecrii din lume, dei att de muli oameni ar avea nevoie, poate, s simt, s neleag, s se mpace cu existena, care nu are ncotro i ne pune n faa acestui zid dureros al experienei vieii pierderea unei fiine iubite. Oare ne predau o lecie de via, cei ce pleac de lng noi, oare ne spun fr cuvinte ceva special, ceva ce ne-ar ajuta s pim prin via diferit, poate mai frumos, poate cu mai mult dragoste? A zice c da; a zice c toi cei ce pleac, toi cei iubii de noi sunt vindectorii notri. Noi nu plngem ce simt i triesc ei, cci nu avem nici cea
mai mic idee despre acea trire; n noi nvlesc din subcontient, propriile noastre emoii de pier-dere. Viaa ne rnete, atunci cnd ne separm de iubii sau de iubite, viaa ne face s simim durerea de a fi fost abandonai, prsii de oamenii apropi-ai. iraguri de pierderi ne-au trecut prin suflete i, adesea, noi am ascuns durerea aceea, am pus-o ntrun col ntunecat al fiinei, de team s nu ne doar grav i ireparabil. Fiecare pierdere, fiecare prsire, fiecare sentiment de a nu fi fost iubii destul, se pot ntoarce la suprafaa contienei n clipa n care ne desprim de cineva drag i se ntorc sub forma emoiilor dureroase, care ne foreaz s le acceptm ca parte fireasc a existenei. Aceasta este vindecarea profund, pe care ne-o druiete fiecare fiin iubit ce ne prsete: sufletul se ntlnete cu cellalt, ntr-o stare de iubire fr condiii, n deplin iertare, n tcerea adnc a minii, care nu mai poate judeca, nu mai poate blama, nu mai poate ataca i intoxica sufletul. Cnd mintea tace, sufletul vorbete, iar lacrimile ce ne pot curge pe obraji, necontenit, nu sunt altceva dect semnul vindecrii, semnul eliberrii de durere i semnul rentregirii sufletului nostru. Este momentul n care simim i tim sigur c vlurile dintre lumi sunt aparene, iar cel pierdut e acolo, n lumina i-n dragostea cea mai frumoas, a inimii noastre! Poate de aceea se spune c moartea e o idee. Poate de aceea se spune c suntem unul. Cei iubii continu s existe; iat ceva frumos, o idee care ne poate mngia, un gnd ce ne poate ajuta s suportm, s acceptm i s nelegem aceast via, s continum s trim, n acelai timp, fiecare clip, contientiznd ct este ea de preioas i ct ar putea fi de frumoas, dac ne-am da voie s fim prezeni, cu adevrat, n ea. Cei ce pleac ne spun, n acelai timp, c noi am rmas aici nc! Suntem aici i acum, iar ceea ce conteaz, ceea ce ne aduce vindecare, este contiena prezenei noastre i a puterii de a ne oferi mai mult bucurie, mai mult iubire, chiar acum. Poate c lucrurile lumii, care ne absorb cu atta grab, nu sunt mai mult dect lucruri i trebuie s ne amintim asta, pentru ca lupta noastr pentru ele s nu ne mai tulbure, ireversibil. Vindectorii care pleac din lume (precum Erik, precum fiecare fiin drag nou) ne reamintesc mereu i mereu s iubim acum, s mngiem
Page 21
n romanul su Alchimistul, scriitorul brazilian Paulo Coelho face un emoionant elogiu inimii omeneti. Cititorul descoper cu surprindere lucruri simple i la ndemna oricui, uitate, ignorate, banale aflate n opoziie cu pragmatismul i raionalismul sec al vremurilor noastre. Inima este suverana viselor, ea ne arat drumul spre comoara personal a fiecruia; este paznicul de far al umanitii, fora care rnduiete destine i deschide orizonturi salvatoare. Cnd nimeni nu mai are timp s-i asculte inima, cnd sufletul este nstrinat i schilod, omul i pierde identitatea, devine o maina fr vise, fr Dumnezeu. Din fericire, spune personajul principal al lui Coelho, inima nu va fi niciodat ani-hilat. Nimeni nu o va putea face s tac, i chiar dac te prefaci c nu asculi ce spune, ea va sta n pieptul tu repetnd mereu tot ce crede despre via i lume. Nimeni nu reuete s fug de propria inim. De aceea e mai bine s o asculi. Aadar, inima - lcaul sufletului - continu, spre surprinderea multora, s conduc lumea. Nu ne aflm n vremuri neoromantice, nici ntr-o etap naiv a Iluminismului. Dimpotriv, trim o tranziie rscolitoare ctre un viitor incert, ntemeiat pe fora monedei unice i a capitalului multinaional - n care bursele de valori au principalul cuvnt de spus, msurnd pulsul mecanic al unei societi alienate. Cu toate acestea, inima i vede de ale ei i refuz s ia parte la acest spectacol de construire a unor relaii sociale ntemeiate exclusiv pe rceala i fora banului.
V mai invitm s ascultai un interviu cu Erik realizat n iunie 2005 pentru RFI Romnia (pe atunci Delta RFI), publicat de Marius-Christian Burcea, accesnd link-ul: http://marius-christian-burcea.blogspot.ro/ 2013/09/erikberglund-in-memoriam.html i s citii sau recitii interviul luat de Ion Longin Popescu, n 2005, nr.686/ Formula AS: http://www.formulaas.ro/2005/686/spectator-38/erik-berglund-muzician-dincalifornia-sua-6367
Page 22
La ceas aniversar doresc revistei Nomen Artis - Dincolo de tcere via lung, care s ajute n continuare la promovarea culturii i totodat la nsuirea nvturii celor care citesc aceasta prestigioas publicatie ! M gnesc cu respect la toi care slujesc aici, prin bunvoina lor de a ne readuce n prim plan CULTURA i i felicit pe toi cei care colaboreaz, iar personal in s mulumesc doamnei Viorela Codreanu Tiron pentru efortul care l depune pentru bunstarea unei reviste n cretere permanent din toate punctele de vedere !
cureti, a absolvit Academia de Film i Tea-tru din Bucureti n 1985; a jucat pe scena Teatrului Tineretului de la Piatra Neam pn n 1988; ntre 19881990 joac pe scena Teatrului Evreiesc de stat din Bucureti. n 1990 se altur echipei de la Teatrul Naional Bucureti; este cstorit i are trei copii: Tudor Aaron, Eva Leea Cabiria i Ana Isadora. M.M. a devenit celebr n lume cu rolul Mariei din filmul lui Mel Gibson - Patimile lui Christos. De menionat faptul c n film actria vorbete limba aramaic. n Romnia, numele actriei devine foarte cunoscut cu rolul Nelei din filmul Balana (1992) acest film a rulat n SUA sub titlul Oak. A.G. - Pentru mine a fost o zi de mare srbtoare cnd am reuit s vorbesc cu frumoasa i atrgtoarea actri Maia MORGENSTERN. Mi s-a prut c are o anume reinere, chiar fric, puin rece i c este o fire timid. Cred c toate astea ns determin o personalitate aparte i puternic, ascunde o femeie sensibil, sentimente profunde i cu caliti deosebite. A fost o mare mngiere s pot dialoga cu domnia sa.
Arta este o nevoie a sufletului Adalbert Gyuris:- Cine v-a ndemnat spre teatru i ce v-a cucerit att de mult s alegei aceast nobil meserie? Dragostea pentru actorie a fost un impuls sau a venit pe parcurs ? Maia MORGENSTERN:-Tata a fost cel care mi-a recomandat i m-a fcut s neleg c asta mi doresc de fapt. Pentru c n-a fi avut curajul s mrturisesc mie, poate nici celorlali, sunt un om timid, dar tata a neles din felul n care ascultam piesele la radio dragostea pentru teatru. Am ascultat mult teatru radiofonic, din felul n care m comportam la spec-
Page 23
- Charles Chaplin. Am gsit la acest mare actor de perfeciune, nevoia de nou pentru a desvri lucrurile, pentru semnificaii, pentru curajul de a aborda teme de ale noastre ce l-au costat pn la urm inderdicia de a mai pi n America. Totui pn la urm a fost recompensat, a avut curaj nebun de a nota mpotriva curentului, curajul de a-i gsi propriul drum. - E mare diferen dintre actorul de teatru i de film i unde avei satisfacia mai mare? - Nu este nicio diferen. Depinde de realizrile pe care le am, cum se materializeaz ele i cum se finalizeaz. Eu am satisfacii att n teatru ct i n film. - E recompensat bine aceast nobil meserie n Romnia ? - Despre asta se poate discuta mai mult. E un subiect foarte complicat i am s v spun i de ce pentru c pn la urm ce, cum, n ce fel este recompensat ceva n Romnia?! Felul n care sunt recompensai artitii n general peste tot n lume, prin asta se nelege gradul de civilizaie, gradul n ce fel i ct au nevoie oamenii de artiti. Atunci se ntmpl s ai spectacole, proiecte culturale n diverse coluri ale Romniei, recompensa este foarte mic pentru c oamenii n multe cazuri nu-i pot plti preul biletului i atunci ar trebui susinute prin alt fel de programe. - Suntei o actri cu vast experien, ai jucat i afar, credei c teatrul s-a schimbat acum, ca limbaj i tehnic de abordare fa de cnd ai debutat i fa de alte locuri din lume? - Teatrul se schimb n permanen. Este foarte bine i normal, teatrul este oglinda realitii ntr-un fel. Pe de alt parte oamenii, societatea i gsete i i caut modele n spectacole, n filme, n teatru, idealiznd sau dimpotriv, judecnd, condamnnd personaje i atunci n funcie de schimbrile care au loc n lume, n societate, n via, asta vedem reflectat i n arta spectacolului, n teatru i film. Se modeleaz una pe alta. Sunt de fapt necesiti, oglindiri, de aceea se reactualizeaz uneori autorii
Page 24
pectndu-le, inspirndu-mi gndurile, seva, energia din aceste locuri. - Poate artistul fac politicianul? s fac ce nu poate s
- Sigur c poate. Artistul prin nobila sa meserie are menirea de a face multe, important este ca cel ce vede i ascult s i recepioneze mesajul i mai ales s-l neleag. - Ce transmitei romnilor care triesc n afara rii noastre? - Fiecare s nvee doar lucrurile bune acolo unde se afl i s le aplice n viaa de zi cu zi i chiar s mprteasc aceste cunotine i altora. Avem de nvat de la fiecare popor, aa cum i alii au de nvat de la noi. - Stimat doamn Morgenstern m bucur c ai avut ncredere n mine i mi-ai acordat timp pentru o discuie plcut i interesant. V doresc s avei roluri care s aduc doar bucurii i multe satisfacii dumneavoastr i celor care v iubesc. Mulumesc tare mult pentru interviu.
- Ai jucat n Patimile lui Cristos, suntei credincioas? Ai simit ceva deosebit n rolul pe care l-ai interpretat? Ce a nsemnat acest film pentru cariera dumneavoastr ? - Da, sunt o femeie credincioas. M bucur c am primit acest rol ntr-un film aa interesant. Filmul a fost o controvers la toate nivelurile pentru c att filmul ct i interpretarea mea au avut un impact asupra criticii i au fost muli oameni care mi-au scris, s-au bucurat de acest film, au fost mulumii de acest film i tot aa au fost alii care bntuii de prejudeci care m-au condamnat, m-au ntrebat cum am putut eu ca evreic s interpretez acest rol. Unii poate nici n-au vzut filmul i s-au grbit s arunce cu pietre n concluzie au fost controverse la toate nivelurile. - La ce lucrai acum i care sunt planurile de viitor ? - Lucrez la Teatrul Evreiesc n Jocul regilor, un spectacol de muzic i poezie, un spectacol de confesiune, ce vorbete despre cntarea identitii. Sunt ntrebri pe care mi le pun eu actri evreic trind aici n Romnia, iubind aceste locuri, res-
Adalbert GYURIS
A consemnat,
Mulumim i noi autorului i colaboratorului nostru pentru acest minunat interviu i pentru toate materialele pe care ni le-a trimis n decursul celor 3 ani de existen a revistei, n care a fost alturi de noi ! (n.r).
Page 25
e adnc odihna bucuria pe care tiu c o pregteti din frunze nvie fr grab amprenta
CE S-A NTMPLAT urmresc indecis printre copacii de lng ap deja tiutele crnuri fine
OCTAVIAN MIHALCEA
AICI TREC SEMNELE n continuarea moale a joaselor plrii rsar destinuiri frici ascunse pe sub plcerea primverii odat am fost ndrgostii altdat cntam la pianele soarelui pn cnd chipul deodat s-a revrsat ntr-o lam fin asalt la candoarea fascinului a fi atent la nuane a citi printre rnduri legea camuflrii pe timpul pasiunii de sear niciodat nu am povestit ca acum pentru c acum sclipete pe buze povestea cicatricelor aici trec semnele plcerii pe viitor ne vom strnge din nou minile ne vom sruta obrajii
eu i cunosc viaa i metafora n ram grea doar eu voi povesti apoi despre ce s-a ntmplat cu adevrat tii tuacea nud pasiune nvat la nceputul lumii am visat ntr-adevr acelai trm cu pielea subire culoarea a fost prea tare
NCET nu ne mirm c lichidele circul cnd somnul e mai bun minus durerile capului cercuri negre se mic peste ochiul mictor un cui sntos gdil tlpile pentru fineea nervilor i mai rmne o variant viitorul miop va ngroa strnse alunecri de cear cobori pleoapele ncet n bezn
ACEEAI MBLSMARE TE-A FI ATRAS vorbeti despre un monstru hohot deplin sigur inut minte altdat te-a fi atras ctre gura petelui se ncolcesc vorbele ce vrei s spuintreab-mce vrei s spui dorinele sgettoare au grija echilibrului se termin chiar lng artificiu noaptea cnd i visezi viaa a ntlni de multe ori murmurul crilor singur paradis mpins pe lng lacrimi raze fierbini erau la alegere ori una ori alta n mijlocul insulei parc mereu plecm nainte tot spre aceeai mblsmare din spatele crpturii ochi n ochi mereu ochi n ochi
Page 26
anilor propriei studenii, cu primele plimbri pe Koglniceanu, prin faa Universitii, i ambiia provincial a primelor examene, i viaa de cminist, cu patru colegi n camer, i botezurile cu bere de la Chios, i satisfacia anilor de profesorat, i responsabilitile funciei de rector. Un destin strns legat de Universitate, n-tocmai ca destinul Clujului... F ce vrei, dar fii primul n ceea ce faci
- Domnule Ioan-Aurel Pop, viaa dumneavoastr e un lung ir de excepionaliti: mereu primul la examene, mereu ef de promoie, cel mai tnr academician din Romnia... Cnd ai avut prima oar contiena destinului dumneavoastr academic i cum s-au configurat treptele carierei dumneavoastr? - Totul a venit cumva de la sine, ca urmare a unei obsesii pe care am cptat-o din copilria mea petrecut la Braov, dup prima zi de coal. S-a ntmplat s vin tata acas mai devreme dect de obicei i s m aud cum parlamentam cu bunica, grbit s m duc la joac. M-a luat deoparte, m-a admonestat mai sever dect obinuia i mi-a spus ceva ce nu am uitat niciodat: De-acum, coala este prima ta preocupare, nu joaca, fiindc numai prin coal vei putea reui. nvtura este cel mai serios lucru din lume i ea este o permanent competiie. Ideea venea din mintea sa de om oprit s fac mult coal, de regimul de-atunci, dar i din ideea veche a ranului ardelean, care pretindea c numai dac ai carte, ai parte. Mai apoi, cnd a aflat c vreau s studiez Istoria (n loc de Medicin ori Inginerie), s-a suprat iari, mi-a spus c sunt ncpnat, dar a adugat: F ce vrei, te poi face i hornar, fiindc i de ei este nevoie, dar nu uita s fii primul n ceea ce faci! Altminteri, vei rmne mereu la margine i vei fi crunt dezamgit. Aa c am luat n serios competiiile, n care m-am nscris mereu, cu toat fora
Page 27
mult originea nord ardelean a prinilor mei i, mai ales, judecata de valoare a dirigintelui meu, profesor de Romn, scriitorul Ion Topolog, nscut pe Topolog, n Arge: Carte ca lumea, pentru ceea ce vrei tu s devii, nu se face la Bucureti, ci la Cluj!. El nsui, dei regean, studiase Filologia la Cluj. Clujul era i atunci, ca i acum, mai ales un ora al studenilor, care ieeau n eviden de departe, printre ceilali locuitori, i-i ddeau oraului un farmec de nedescris. Era n atmosfera Clujului ceva inefabil, care a rmas pn azi... Iar la secia de Istorie, erau atunci efectiv modele de urmat, dascli care ar fi onorat orice catedr universitar din Europa. Colegii mei erau din toat ara, cu o concentrare mai mare, firete, pe Transilvania i Banat. Azi sunt, muli dintre ei, doctori, universitari, cercettori, istorici deplini, autori de cri, tratate, studii laborioase. Se duc studeni stol dup stol, dar Clujul nu rmne gol - Cum era atmosfera clujean, pe vremea n care ai studiat la Cluj? Care era farmecul, care erau micile plceri ale vieii de student n acei ani? - Viaa de cmin era frumoas, fiindc nu cutam confortul, ci comunitatea, felul de fi mpreun, de a nva i de a ne distra mpreun. Stteam cte 4-5 n camer, nvam n slile de lectur, dar mai ales n biblioteci. Ca s gsim loc n bibliotec, ne sculam devreme. Crile nu se prea mprumutau, unele erau exemplare unice, preuite i protejate. Clujul se bucura de un renume deosebit ntre centrele universitare, pstrtor al tradiiei interbelice i situat departe de vigilenii ochi ai politrucilor din Capital. Balicii (studenii din anul I) erau botezai de ctre colegii mai mari la berriile vestite de la Chios, de la Cazinou, de la Metropol etc. Se organiza Balul bobocilor, cu invitarea ceremonioas a profesorilor, se nvau vechile cntece europene i interbelice romneti, de la Gaudeamus la O, vis al vieii studeneti.... Cel din urm spunea la refren: Se duc studeni stol dup stol,/ Dar Clujul nu rmne gol!. Am fost mirat, totui, s mi se spun iniial, de ctre unii colegi clujeni, provincial, cnd, totui, eu veneam de la Braov, de la Colegiul Naional Andrei aguna, pe unde trecuser Titu Maiorescu, Ciprian Porumbescu, Octavian Goga, Lucian Blaga, Sextil Pucariu, Ioan Lupa i ci alii,
Page 28
nic dect oriunde, Transilvania fiind ultima ar provincie distinct - european care a renunat la latin ca limb oficial, n 1842, n favoarea unei limbi vernaculare, maghiara. Clujul este special prin numele lui Bolyai Janos (fondatorul geometriei neeuclidiene), prin Hermann Oberth (cel care a proiectat racheta), dar mai ales prin Victor Babe, Lucian Blaga, Emil Racovi, Sextil Pucariu, Florian tefnescu-Goang, Ion Agrbiceanu, Dumitru Popovici, Iuliu Haieganu, Constantin Daicoviciu, David Prodan i ci alii... Cu toii i-au lsat vieile perene legate de Cluj. Nicio ar care se respect nu-i permite s piard, fr nicio noim, for de munc nalt calificat, fr s fac nimic... - Cum ai simit, ca profesor, devenirea studenilor dumneavoastr? Exist diferene ntre generaii? Avem motive de ncredere pentru viitor?
- Studenii sunt, dintr-o anumit perspectiv, mereu aceiai - tineri, veseli, iscoditori, curioi, dornici de cunoatere, ghidui, nonconformiti, frumoi... Este un mare privilegiu s lucrezi cu ei, cu minile i inimile lor, s poi modela destine i contiine. Diferenele dintre generaii sunt prezente mai mult n percepia noastr deformat dect n realitate. Ne confruntm i noi, ca orice generaie, cu mitul vrstei de aur, echivalat cu tinereea i maturitatea noastr; tindem s credem c atunci era frumos i glorios, pe cnd ceea ce a urmat ar fi o decdere. Studenii de azi nu tiu mai puin dect cei
Page 29
- Care e nivelul studenilor notri n comparaie cu studenii marilor universiti ale lumii? - Studenii notri sunt aidoma tuturor studenilor lumii. De multe ori, ei sunt chiar mai motivai dect alii, dei, vznd toate relele i nemplinirile, speranele spulberate i nedreptile din viaa real (n Universitate, ei sunt, oarecum, protejai), se demobilizeaz repede i decid s plece spre alte zri. Statul ar trebui s-i foloseasc mai bine, spre folosul comunitii. Avem atia doctori n varii specialiti i i lsm s plece, n loc s-i ncadrm n cele mai bune coli, spre a-i educa pe cei mai buni copii. Ca s avem noi generaii bine instruite i utile societii, ar trebui ca cei mai buni absolveni din toate domeniile s devin i profesori. Or, astzi, la noi, rmn n nvmnt cei mai slabi, cei fr speran! Cum s avem atunci buni specialiti n viitor? Pentru a remedia situaia, Guvernul, Minis-terul Educaiei, Academia, ar trebui s stabileasc un set de msuri pentru stimularea prezenei n nvmnt a celor mai buni, mcar pentru o pe-rioad. Din cei mai buni profesori vor iei, cu siguran, cei mai buni emuli, absolveni, cercettori etc. - Care este proiectul dumneavoastr legat de UBB? Unde visai s ducei Universitatea i ce anume v-a motivat s intrai n acest proiect al rectoratului? - Eu consider c funcia de rector, ca i altele similare, este o modalitate de a servi societatea, n cazul meu, mama care m-a hrnit (sensul literal al noiunii de alma mater). Altfel spus, ar trebui, fiecare dintre noi, s ntoarcem cumva efortul
Page 30
IOAN-AUREL POP, Membru al Academiei Romne, alturi de preedintele Academiei, Ionel Haiduc, fost rector al UBB.
n Romnia, i nu numai, s-a meninut tradiia de a alege rectori personaliti ale vieii academice, profesori i cercettori de un anumit prestigiu. Acetia nu tiu ntotdeauna cum se conduce o astfel de instituie i, ntr-un astfel de caz, au dou soluii: fie s renune, fie s se nconjoare de buni consilieri. Eu am ales, deocamdat, a doua cale, tocmai cu scopul de a fi n stare s-mi pltesc da-toria fa de marele bine pe care mi l-a fcut Universitatea. Orice coleg ar trebui s fac la fel, adic s considere o datorie de onoare slujirea temporar a Almei Mater Napocensis.
Unul dintre cei mai cunoscui italieniti, Geo Vasile - critic literar si prozator, s-a nscut la Bucureti n iunie 1942, este liceniat al Universitii Bucureti, Facultatea de filologie italian i romn, cu o lucrare de diplom despre poezia i proza lui Cesare Pavese. Profesor de ar (1967-1971), bibliotecar Biblioteca Naional (1971-1990), redactor pagin cultural la cotidianul Dimineaa i apoi la sptmnalul Baricada (1991-1996). Din 1994 membru al Uniunii Scriitorilor din Romnia, secia critic literar. Colaborator al ctorva revis-te literare importante din Bucureti i din ar. A semnat 13 volume de istorie i eseistic (2001-2012;); poezie original 2010: Nimfe&Kimere. Ninfe &Kimere (ediie bilingv); roman 2011: Roluri de compoziie, Editura Rafet (marele premiu Titel Constantinescu); a tradus 16 autori italieni n limba romn: 2004 2012; a ngrijit i prefaat crile a ase autori romni tradui n italian: 2000-2012: Eminescu, Bacovia, Gellu Naum, Ion Vinea, Daniel Corbu, Eugenia Bulat (antologii bilingve + aparat critic aprute n Romnia, dar i n Italia): a realizat o masiv antologie a poeziei italiene De la Arturo Onofri la Dontatella Bisutti, aprut la Editura Contact International, 2011, prin bunvoina poetului i eseistului Liviu Pendefunda13. A semnat 4
13
Geo Vasile
Colectivul de redacie mulumete, i pe acest cale, dlui academician pentru colaboare i pentru c a fost alturi de noi nc de la nfiinarea revitei! La Muli Ani! Domnule profesor !
PENDEFUNDA, Liviu, n. 10 martie 1952, la Iai. Medic i scriitor. Studii: Liceul M. Eminescu i Universitatea de Medicin i Farmacie Iai. Medic primar neurolog, doctor n tiine medicale, profesor univ. UMF Iai, membru n 17 societi medicale din strintate, membru titular al Academiei americane de neurologie (1994), membru de onoare al Academiei de medicin din Terrytown, New York (1993), membru al Academiei de tiine medicale, al Academiei oamenilor de tiin, al Academiei ecologice, Deputy Director General International Biographical Center Cambridge, England, (2001), Membru n Research Bord of Advisors, al American Biographical Institute, ( 2001), Membru de Onoare al Forumului Inventatorilor Romni, (2005), Membru fondator Centrul Academic de Studii Hermeneutice (2007), Membru al Academi-ei de tiine din New York, (2003), Vice Chancelor al World Academy of Letters, (2004), Membru al comisiei de antropologie a Academiei Romne, (2007), Secretar General United Cultural Convention, (2009), Academician ABI (2010), secretar general al Societii romne de psiho-
Page 31
Roberto Mussapi14
Budda plnge Nu te-am vzut niciodat plngnd, Dar poate c e iluzia unei picturi Din acea ploaie pe nepus mas n grdin. Acum te afli nluntru i iluzia unei lmpi Acum m face s m simt propriul frate. Dac i tu plngi, s m faci s cred C i tu plngi, zeu Cu chipul strunjit precum al unui apolinic din Laium, Pot s m-opresc din plnsul meu i-al celuilalt, Mai bine s plou, afar, S nu scriu. Buddha piange Io non ti avevo mai visto piangere, Ma forse lillusione di una goccia Di quella pioggia imprevista nel giardino. Ora sei dentro e lillusione di una lampada Ora mi fa sentire mio fratello. Se anche tu piangi, o mi illudi Di piangere anche tu, dio Dal volto tornito di laziale apollineo, Io posso fermare il mio e laltrui pianto, Lasciare che piova, fuori, Non scrivere. Hortensia Aici era camera mea i biroul Pn la douzeci de ani, cnd am plecat:
neuro-endocrinologie, fondator al revistei Acta Neurologica Moldavica, director al Casei de pres i editur Contact international i mpreun cu soia, Julieta Carmen, al revistei Contact international din 1990. 14 Poet, prozator, eseist, profesor de dramaturgie la Universitatea Catolic,autor i realizator de programe culturale la Radio Rai Roberto Mussapi este i un asiduu traductor i ngrijitor de ediii de autori clasici i contemporani.
Marea bibliotec s-a golit pe nesimite, Prietenii mei din copilrie au venit dup mine, Robinson Crusoe, Ulise, Comandantul Ahab, Jim, care-a plecat s caute Insula Comorilor, Tatl meu i-a nlocuit cu cupe i diplome, Cu amintirile sale, albume, mici radiouri. Dar acum n mijloc vd o hortensie, alturi dou fotografii, Tatl lui, n picioare, i chipul mamei lui. Planta era a mamei, mi-a lsat-o mie, Spune n timp ce o ud i-o pstreaz n inim, Glob ce cuprinde ntr-una o mie de viei, A celui ce va fi, ce este, i-a celui ce-a fost. Acolo, unde ardea focul lui Platon, Doar gloria stingher a acelei flori. i nici vorb de Ulise, de Don Quijote, i de Dante, de dArtagnan, de Muchetari, Plecai care-ncontro, Ari de vii de poezie. Lortensia Questa era la mia camera e il mio studio, Fino a ventanni fa, quando sono partito: La grande libreria si presto svuotata, I miei amici dinfanzia mi hanno seguito, Robinson Crusoe, Ulisse, il Comandante Achab, Jim, che part per lIsola del Tesori. Mio padre li ha sostituiti con coppe e diplomi, I suoi ricordi, album, radioline. Ma ora al centro vedo unortensia, accanto a due foto, Suo padre, in piedi, e il volto di sua madre. La pianta era di mamma, me lha lasciata, Dice mentre la bagna e la guarda nel cuore, Globo che include in una mille vite, Di chi sar, chi , e di chi stato. L, dove bruciava il fuoco di Platone, Solo la gloria spoglia di quel fiore. E non ci sono pi Ulisse, e Don Chisciotte, E Dante, e dArtagnan, e i Moschetttieri, Andati via, Bruciati dalla poesia. Casa Am locuit n mai multe case, i port cu mine amintirea fiecreia:
Page 32
Ma solo per poco ognuno di loro stata veramente la mia casa, Nel breve tempo in cui mi era straniera, prima che entrasse in me, con le sue vite. Io non ho mai davvero abitato una casa, io sono la casa di ogni casa con loro, con tutti quelli che la fecero mia, cos presenti che non sono pi io, unico esule in me, sfrattato dal mio cuore.
Prezentare i traducere de Geo Vasile
Melania Cuc
Luca Cipolla
Nord Literar, Luceafrul, Ecouri Literare, Romnia Literar, Apostrof, Vatra Veche, Climate literare, Luceafrul, Nomen Artis Dincolo de tcere etc.
Cu abiliti de comunicare moderne, el a reuit s atrag atenia asupra necesitii dialogului cul-
Page 33
cenioase, care, n opinia majoritilor scriitorilor juni de pe Mapamond, fac sarea i piperul Poeziei actuale. Luca Cipolla i convinge cititorul cu talentul su, scrie versuri cu impact emoional dublat de filosofia interesant a un ui ins care vede lumea literar dinsrte Vest spre Est. O comuniune de idei interesante i gsesc locul perfect n poemele sale, lucrri bine definite i care reflect lumea complex n care trim azi. Iat o mostr de poem italienesc contemporan, semnat de Luca Cipolla, i tradus , tot de el, n limba romn: ARACHNE I EU N ATEPTARE Pianjenul ese pnza lui i singura fiic nu mai eti; tace sufletul meu n pern i arde tmie pn la o lent agonie, fii prezent dar n concediu, strlucitor i salubru aerul nu vibreaz i m emoionezi, de numai piatr Sinai. Acum neruinat hrneti razele unei pnze pe care o filezi din zori i pn-n sear i n sarcin pretenia s te numeti via.
Felicitari, Luca Cipolla i, fie ca i vestitul Ovidiu, s-i cni n vers frumos, iubirile (i) la Pontul Euxin.
LUCA CIPOLLA
CIVICO 42
Non avrei il tuo ritratto.. e l'incenso permeava l'aria, quasi incalzato da movimento indotto, io, la caligine, fari allo xeno, il velo si squarciava e tu truccata su un filo di vetro, civico 42, quale canale ci tocca navigare?.. Lucciole e fiocchi di stelle
Page 34
Sunt urzica dintr-o recolt unde o durere lnced nu m cuprinde; sunt nisip pe dalele pe care un car l brzdeaz n trecerea sa; piele aspr la ntoarcere unde soarele este fiere i pedepsete membrele mele; dar m gndesc la acea piatr smulgndu-se contrastului din cauza vntului, pentru marele astru.
BRGAN Ora non resta che chiudere gli occhi e respirare piano perch ti voglio assaggiare, primavera, ed addomesticare, bella e gitana che sei e distante, e la tua corazza di mistero e vetro si dissolve nel tramonto che t'accoglie, nel tramonto che riveste il tuo cammino..
BRGAN Sono ortica *** Acum nu rmne dect s nchid ochii i s respir ncet pentru c vreau s te simt, primvar, i s te mblnzesc, frumoas i gitan cum eti i distant, i platoa ta de mister i de sticl se dizolv n apusul care te ntmpin, n apusul care mbrac drumul tu..
Sono ortica tra le messi ove un peso languido non mi cinge; sono sabbia sul selciato che un carro solca al cavalcare; pelle ruvida al ritorno dove il sole fiele e punisce le mie membra; ma penso a quella pietra svellersi al contrasto per il troppo ostro, per il grande astro.
Page 35
ce cntec pur, ce lun alburie, ce reci trotuare, ce bezmetic drum i ce nescris coal de hrtie i nc-un nu tiu ce ne spus nicicum! ce file goale fr tine-n gnd, ce nopi gndind numai la tine, ce sentimente aezate rnd pe rnd, ca rufria n dositele vitrine! ce de mirare c nu m mir deloc i ce moned calp pentru sentimente, ce de iubire ce miroase-a troc, ce lun pur, ce cntri demente! 10 nu-mi povestii de-acele reci statui ce le numii mereu cariatide, aa cum stau acum, al nimnui i-ndeprtarea dinspre ea m cam cuprinde. nu-mi susurai aiurea n urechi elogii despre stlpi din vechiul templu, cnd eu cunosc coloanele-i perechi pe care a vrea din nou s le contemplu. nu m minii c zboar spre nalt mai albi i mndrii altfel porumbei, dect acei ce tiu c i se zbat sub nchisoarea-mbrcminii ei. 11 iat, vine, bun, seara, de cu sear nserarea, cnd apare taica ursul, care trage dup dnsul o pdure de poveti unde, dac eti, nu eti. vine apoi i dimineaa, bearc, bleag i ea, creaa pn-i trece-n zare ceaa. i apare, vrbioas, o zgtie cam scmoas, plin doar din ce nu eti i lipsit de poveti.
C.L., Constana
Page 36
chircit. Vedem o imagine adus de spate, cu tot universul la picioarele ei, srutndu-i existena.
o cifr matur s-a urcat n spatele meu cuprinde ncruntarea i nu m ntreb de ce eu sau de ce doare trt umbra se plnge un pas la nc un drum o mn ntins altui numr mai stau s m spl pe ochi cu cerul tu poate aa am s cuprind fericirile toate tu privete cum se curbeaz ploaia P.S. Tot timpul am considerat c un gnd frumos merit trit i de cei din jur. Scriu nu pentru a plnge, ci pentru a da curaj celui care m citete i dreptul s devin mai puternic nelegnd slbiciunea mea. s fie viaa mea... s fie mereu o ap de care nu poi vedea mai departe sau o frunz peste care nu poi trece s fie visul acesta mplinit peste buzele mele tcute s fie doar un anotimp un cerc un pas ca un val peste nopile promise s fie o poveste cu miros de castane coapte sub stnc s fie o mn care s-mi tac ne-spusul s fie un maxim de zi i uite cum nu pot spune de ce azi sunt mai mic n ochii ti vndui vieii s fie aceeai fntn cu promisiuni ne-promise mai stau s mai urc o scar ars cu vise pentru c te iubesc i pentru c m trieti iubirea mea (dau timpului rgazul meu, fabulosul magic al ascunsului, dau clipei ce nu s-ar atepta s vrea i dau tot ceea ce-mi aparine lumii).
Motto: Peste tot exist femeia chircit. Totul devine firesc. Totul se adun n jurul femeii ca o normalitate. i normalitatea prinde contur de durere i gust de rtcire. De ce? Pentru c totul se leag de acele degete chircite a rug, a nevoi, a iubire, a moarte, a via i a noi. Singurtatea devine chircit n jurul acestei femei? Femeia st chircit. Singurtatea st
Page 37
mult, Au cuprins sistematic societatea hibrid Legitimnd existena constelaiei din perioada cult. mi este dor de tine Adrian Punescu. Dasclul meu aspru, cu umedul ochilor de buntate, S dezbatem din marile doctrine literare puncte Ori, pe unde radio, s zugrvim n albastru o noapte Avnd ca subiect, constelaia perioadei culte. Maestre, M vd nsingurat i trist tot mai ades, M tot visez pierind n noaptea absolut ntre un mormnt spat adnc i univers, ntre prezent i constelaia din perioada cult. 0723xxxxxx De multe ori am tendina s te sun Dar cine s-mi rspund, cine s m asculte? Atept i eu inevitabilul surghiun Cluzit de constelaia perioadei culte. Ce distan relativ avem ntre cimitire; Ce i-e i cu diversitile astea oculte! Eu triesc cu ardoare prezena ta Sire Privindu-te prin poesfera constelaiei culte.
Ce vremuri... Prea tineri pentru a filosofa aspecte doctrinare, Atrai de un circ bombastic pe care-l savurm Nu vom gndi pe loc, dar nici n continuare, Ce vremuri ne schimb, ce vremuri schimbm. Grbii spre o iluzorie maturitate, Peste momentele cheie pe care le ratm, Ignorm pe cei ndreptii s ne arate Ce vremuri ne schimb, ce vremuri schimbm. Cruni sentimentali plenipoteni, Despre secveniale anotimpuri comentm, Uitnd cu desvrire s mai fim ateni Ce vremuri ne schimb, ce vremuri schimbm. Memoria retinei pstreaz umbre din trecut, Iar oglinzile prezentului ne determin s constatm Mult prea trziul timp n care am priceput Ce vremuri ne schimb, ce vremuri schimbm.
Page 38
ANA SOFIAN
poem pctos de atta cea nu mai tim cine rnete cuvintele pe noi sau noi cuvintele clcam pe cioburi fr s lsm urme de snge oare chiar nu mai suntem capabili s pierdem din prea plinul de mndrie cu care am fost injectai ? imunizai ne transformm n yogini ai cuvntului doar ca s levitm peste cioburi poate prea multe stele czute cnd furia netiutului scutur cerul aa cum fceam cu prul povetilor noastre ngduind fructelor s ating pmntul plin de nelesuri prea multe ascuiuri printre care ne irosim vina de a fi cnd am putea s natem un pui de somn pe muchii unde volbura e doar un decor insipid mucm pe rnd din fructul oprit ce ciudat ! nu ni se sterpezesc dinii i nicio mn nu ne nfac de ceaf s ne scuture din matrice se pare c Dumnezeu are alte treburi i oricum, dac nu-l mncam noi ar fi putrezit pe jos
cndva galben cuvntului meu i-au rmas doar seminele ploaie de stele pe el de am presra s scriem poeme pctoase lucind n arama unui septembrie nghiit de inocen.
plou
toamnele vin cu despletiri de frunze ntr-un concert de dor vivaldian cocorii deseneaz geometrii pe cer triunghiuri care urc dealuri sure se-ascund apoi n nori pn ce pier lsnd n urm rni de rou-aprins i-n suflete melancolii ascunse coboar seara pe pdurea-n flcri mormnt de liniti cade n abis prin umbrele ce plng adesea-n noi i ne ucid plcerile din vis plou la toamne grele peste mine ca-ntr-un potop de ape infernale un amalgam de ieri de azi de mine cu clipe calpe searbede banale din cnd n cnd mai plou i cu vise doar logodind iubirea printre ploi s nu uitm c ne-am iubit i noi Timpule ce se-ntmpl, timpule, cu mine, tot mereu m-mbtrneti, cu anii, n clepsidra vremii care vine, am din socoteli numai pierzanii. prul tinereii deja s-a albit, a czut argintul cerului pe el, ridul din obrazuri mi s-a adncit, nu poi s mai stai, timpule, niel?.
Page 39
Page 40
GEORGIA MICULESCU, Timioara I CE DAC i ce dac m revolt strjerii umbrelor tot mi vor neca strigtul am amuit n durerea-mi transparent i grea nu mai vd nimic ntunericul mi cuprinde i ultima fereastr i ct am ncercat cu rnile n frig s protejez infinita rugciune zadarnic viforul mi neac trupul mi topete lumina mi amuete tcerea... TE VOI IUBI Te voi iubi fr cuvinte n toate clipele i din izvorul luminii te voi nla pe-un nor de-mtase s-mi fii ochiul de noapte n care s te visez s-mi fii versul pe care s-l pun ntr-o carte de mn s m iei cnd valul m doboar simt cum din tmpla-mi goal curge luna s m petreci pn' la biserica fr ziduri s-ngenunchez lng altar s-nv din nou s m rog sunt nc om cu oasele vii nc vibreaz fumul de tmie n mine tlpile de pmnt mi sunt arse de-atta drum fierbineala srutului rmas din iarn mi ine de cald n hruba mucegit -
Page 41
POPA ELENA AURORA Cutri arznde Attea frunze te-au strigat pe nume i-attea psri zbor au irosit n cutri arznde. Peste brume Am alergat descul. Am fugit i-nspre lumin i-nspre ntuneric. i-nspre apus i nspre rsrit. Prin vlul ceii diafan, eteric Sau prin cuprinsul gndului trudit Mi-am desenat crri de ntmplare. i-n cuib de disperare-am aipit! Muni am mutat. i-am rsturnat i-o mare Da-n nicio zare nu te-am mai gsit! n tlpi am iari spini de resemnare mi e att de frig i-am obosit M-ai blestemat cu-aceast cutare Ce niciodat nu va lua sfrit Pe sub rai Mi s-a lipit de gene nserarea Cnd nu m-ai mai privit cum m priveai. Mi-a picurat n suflet ntristarea Iar psrile-au aipit sub rai Cu aripile-ntinse-nspre lumin i ciocurile-ascunse-n puf de nor. S-a rezemat o brum de grdin i-a vetejit chiar rozele de dor Pe care le sdisem mpreun. Atta frig n trup s-a cuibrit C m-a-nvelit o umbr i-o furtun De ntrebri n liniti s-a-nteit. Mi s-a lipit de gene nserarea. Nici rsul nu-mi mai e cum l tiai! Ai stins povestea i-a-nflorit uitarea. Cu negre psri zbor azi. Pe sub rai
Serbia
URSUL DE CIOCOLAT m ine de mn cel care traverseaz spiritele tie orice cuvnt poate ntoarce un urs care mnnc psri din livada de nori viinii ploaia unge acoperiul cositorit trupul iubitei curge prin jgheaburile vecinilor pisica d cu gheara i scuip m trezete larma ideilor deschid o fereastr spre lumea din cri pereii de peteri picur la schimbul de aer mergem dup sunetele scpate din lesa omului bun vorbesc primul i mprumut snge s fac semn zilei n care mi-au crescut aripile rmn cu mirosul spaiului de creaie iubirea este singura limb vorbit n cer ultima data cnd am ntrebat ce sunt luminile acelea pline de escare mi-a rspuns basarabia
Page 42
Cutarea
ntre degetele minii tale stngi am aflat ca o pasre inima recita poeme pentru toamn ntr-o alctuire a trunchiurilor czute ziduri din haina de frunze am nsoit-o ca pe fiica rtcit pe aleile strmte ale pailor ce devin trepte spre cer
Vntul eu vntul cndva cltoream n larg ctre zorile ascunse poposeam n trguri i piee publice soarele se vindea pe zmbetul cadnelor de mir din penumbr se umplea coul cu fructe mai ales mere dimineaa rsrea dintre plopi i fntni cu grab priveam la zborul petilor peste ape i poduri chemam pescarul i ascuns ntr-o undi m preumblam pe deasupra apelor s dezbrac tacticos nerbdarea de a m nate pn la captul lumii
Anotimp ploios dup plecarea ta mi-a trebuit o zi s adun cuvintele n care am pescuit gndul ntoarcerii o alt zi s desfac nodul de la pantofii
Page 43
MIHAELA MARAVEI Captivi ntre pmnt i cer Am rmas blocat ntre pmnt i cer, nu mai sunt om dar nici duh nu sunt, trecutul m arde n rug de mister gndurile-mi ip lipsite de cuvnt Cum s respir fr trup pmntean? Mersul mi-e zbor ns am aripi nenscute, ncerc s te strig dar nici glas nu mai am din mine se aud rezonnd arpegii mute Prea curnd a-ncetat iubirea s curg nici n-am avut timp din om s devin nger, suspendat rmn i din ochi doar o rug mai ridic spre sufletul tu stingher, captiv ca i-al meu ntre pmnt i cer. rstignim iubirea pe crucea cuvntului totui viaa merge nainte chiar dac am rstignit iubirea pe crucea cuvntului i timpul a nepenit n loc, uimit de neputin, cocoat de dezamgire ntr-un sfrit nedrept, zilele tot i trsc paii spre nainte, iar noi... noi abia acum spm n propriile suflete decojind lumina de orice ntuneric pentru nc o nvtur, nc o lecie a dumnezeirii
Poeii se trage asupra poeilor se trage din toate poziiile cu nori i petale inima lor un imens teritoriu acoperit de team i alung ntr-un col cu somnambule dorine rscolite de ierni vin psri cu viforul n cioc s sparg n piept inima tnr la ceasul trziu tipresc serenada topirii n gheuri cu mistuire de vise noaptea i cuprinde sub stele veghind la linitea colii de hrtie
Page 44
BORIS MARIAN A fi poet A fi poet nu este suficient, Poi fi un asasin sau un agent, Singur, pe o planet istovit De intrigi i masacre, un rpit de tobe n locul limbajului cald, omenesc, S nu ucizi n tine ce nu trebuie ucis, Dar cine se rostete aici, n paradisul marilor absene? Iei forma golului, dar te conii pe tine, n rest, singurtatea cea rotund, O sfer lunecoas, cazi n hu, simt mna ta, Simt snul tu i astfel vom readuce sentimentul pe pmnt. S iubeti fr s fii iubit, ce sfnt supliciu, Nici sfinii nu-l cunosc, e o transfuzie de snge, Un transplant de inim, n timp ce tu te-nali, Rece, ntr-un sicriu ngheat. i ce vezi privind n jos? Aceleai suferine pe care tu le-ai cunoscut. Dar cred c viaa merit trit, n ciuda unor mizerii care cad din cer Sau poate doar din cerul gurii, Greelile nu sunt greeli, sunt fapte, Le faci ori nu la faci, Dac te-apuci s furi, deci fur, Dac devii un asasin, ucide, Dar nu trda n dragoste, Este la fel cum ai strivi Cu talpa grea un lujer de brndu. Acele cuvinte Cnd am rostit prima oar Acele cuvinte, Am simit c m-ntorc Din printe-n printe, Se fcea c urcam
Page 45
Lovite parc de un morb, Ameite de durere. Lanurile moleculare s-au contorsionat Prin miliardele de galaxii Intonnd simfonia disoluiei, Iar tu, Trubadur al nopilor de iarn... Devii evanescent, Praf cosmic ntr-un spaiu Curbat i gurit. Armonia contrariilor Un clarobscur liliachiu mnjit cu mangal nrmeaz impozant infinitul, n vreme ce Armonia i Entropia i dau mna deasupra hrtiei Ce-i ateapt rndurile fosile spateadnc n timp. Trziul ntrzie s calce lasciv, n ritm de saraband, Pe vertebre, pe timpane, pe plmni... i ofer-un rgaz de a coase Cu albatroi spintecai fisura realitii, Un rgaz de a crede c eti nemuritor.. Moartea-i nscris-n celulele noastre! Exist forme de rezisten! S alungm trziul din noi! Tic-tac! Orologiul destrmrii ese felii de existen... S-i stricm mecanismul! propune perfid osul. S-i zdrnicim planul! chicotete mefistofelic retina. Ei...i dac-am putea faustian sa-i poruncim clipei S stea n loc, oare ce-am schimba? Cum poi opri moartea cnd te-ai nscut cu ea?
MIHAELA OANCEA
Abandon Crezi c nu se pot dizolva ctuele pentru suflet? Ct timp i pas, poi fi rnit. Da, doar att. Agi visuri prezumioase n oglinda clipei, Rupi crmpeie de curcubeu Pe care le striveti Ghinionist Cnd clipeti. Exist un interval al ruminaiilor emoionale, Cnd derulezi ca-ntr-un cinematograf pelicula prfuit De zeci de ori, c-o disciplin claustral. A durat exact ct trebuia! i opteti i-ncepi procesul rescrierii, al arhivarii.. Frme de bucurie rsucite pe fusul destrmrii, Zdrobite de mii de lespezi de andezit, Cristelnie de lacrimi i-un gol nucitor Att s-a pstrat n cmara amintirii... i ele, amintirile, au adormit pe fn, n pod,
Page 46
Ia rogu-te un pix de curcubeu i scrie-n frunza ierbii mtsoase cum tvlitu-m-am prin oase noroi, cenus, si infern! ca s m rsfoiesc prin jaruri blestemele s le nving murind, dorind, S-mi ispec cu tot amarul ce-am netrit doar clocotind. Ia tu o cruce i m-ngroap sub roua i seninul dimineii s mi respir n fiecare zi
Page 47
Precum o insul
Da, tiu c stau precum o insul Pe care-i greu s o ajungi cu vreunvnt monoton, Dar mi plac valurile simple care-mi viziteaz plajele i-mi rcoresc nisipul fierbinte fr semn de furtun, n golf am un recif de corali albi, puternici, bine crescui Care mi pzesc rmul de furtunile din deprtri Pentru c destul furtun port n adncurile mele de insul S mi cutremur pmntul din jur.
As an island
Yes, I know that I act as an island Difficult to reach with any dull wind But I like simple waves visiting my shores That cool down my hot sand witout a storm sound, Within the bay I got a strong coral reef well grown That guards my shore from distant storms Because I have enough thunderstorm deep within my island depths To tremble the ground around me
Nici un sacrificiu!
Nici o victorie nu merit sacrificiul suprem oricare ar fi lupta sau rzboiul, Camaraderia este moart din vremea mitralierelor, Copii trebuie s creasc nestingherii de obuze, dar foamea nu este un cosmar stins atta vreme ct glonul este primit de cei slabi, ntotdeauna de cei slabi! Luai-v planurile de dezvoltare, globalizarea i lsai-ne indecii, lsai-ne specifici i particulari! Nu ne trebuiesc soiuri noi de roii i nici tancurile voastre nu ne trebuiesc, ne pzim singuri!
Page 48
De mac, cnd mpleteau coroan De spice, pentru a mea culoare, Stteam i eu la vreo icoan
Duhovnicului meu -Mi te-a cerut pmntul prea devreme. M cert cu el i-i spun c-i vinovat... mi strigi din brazd : -Nu te teme, Copil, pentru tine m-am rugat S ne-ntlnim, acolo sus n Rai ; Lucreaz, nu ai vreme s mai stai ! -Printe al meu, duhovnice i tat, ngenunchez, m rog i strig mereu : -Tu neputina mea o iart Cnd m rnete clopotul cu plnset greu ! mi este dor de tine i de clipe sfinte, Prin tine cptam putere A vrea s fie totul ca-nainte; Nu mai gsesc la nimeni mngiere. Mai roag-te, printe nc-o dat S-nving pcatul trupului i eu, S trec prin restul vieii fr pat... -S te-odihneasc-n pace Dumnezeu !
Iertarea Cuvntul ce m doare att de mult Este, de fapt, greeala mea Dac n-am vrut s l ascult Mai pot spera iertarea Sa? Din lanul Su de grne coapte Eu am crescut pe lng drum i am rodit n spic pcate Cine m va culege acum? Mcar dac a fi fost o floare
Page 49
CONSTANTIN GEANT
MOTTO:
Ce vnt btea ieri! Regii moabii Ne-au nvat Meteugul Focului. Dar au trecut vremurile de glorie... La margine de ocean Rsare Floarea Patelui. i au pornit asediile... Nisipurile, oh, venicele nisipuri! Eterniti de piramide i valuri de morminte Dureaz vntul n oaptele amiezii.
Spune-mi vntule Spune-mi vntule, Cine mi-a spulberat Tcerile? Uit amiezile.... Printre Filele fr de vrst ntrupeaz-te Din raze. II Mi-ai spulberat gndurile i m-am nscut. Mi-ai rvit orele i am but Cu nesa Cupa amar Din visul Ei.
Page 50
CTRUN VIORICA, Bucureti LIBER DE PCAT Privindu-te din luminiu nrourat, Orbit de lucirea-i sfnt i caut cel din urm i dinti pcat n existena cea demult pierdut. De voi surprinde taina vieii tale Voi cuteza pcatul s i-l iert! i-n suflet picur alinare Pe-asprimea gndului inert! Att de liber vei rmne-n toate Frde pcatul cu-a lui umbr, Ca somnul linitit ce-n noapte i cheam visul n penumbr! SUNT Sunt firul de nisip ce zborul n-am putut s-mi iau, i am rmas nctuat n mare; De-a fi tiut crarea ce valul, vntul o spau, Spre visul meu a fi avut chemare! Sunt alga vie dintre stnci Ce fora mrii o aduce, Cu vuietul furtunilor adnci Ctnd talazul la rscruce! Sunt glasul cristalin i dulce-al mrii Ce-n noapte luna tainic l ascult! M stinge acea lumin din aria dogorii Ce-mi biciuie cntarea acum att de mut. Sunt scoica ce tresare cu fiecare val De team i de fric eu netiindu-mi locul, M-apropii-ncet i sigur de malul cel banal, Ce linite nu are i-i cheam grabnic omul! GNDURI RUGINII
dispre munte dealul coboar vise vile cuibresc ceuri srutul frunzei atinge pmntul i geme un ochi de ap privete luna ntoars cerul lacrimeaz cu stele gheara psrii, nu doarme sugrum rsritul i totui o sageat de lumin scap apoi toate inund lumea snul femeii suspin, geamul ferestrei tremur apsarea doare i-i dorete iubire focul urte ntunericul i-l alung roata grea a lumii rsucete pmntul dinspre toamn cu picturi de ploaie rece i-ncuie vara trecut frunzele mor, pmntul se mbrac cu promoroac apusul se stinge iar eu mpart lumea mea n dou o parte o pun pe pntecul tu pentru alt via trziu noaptea se sparge spre lumin nc nu dormi i buzele i ceresc mai mult iubire nghesuit ntr-o ruptur de timp crpit m strduiesc s nu duc rul din lume cu mine s cur lumina de resturi de ntuneric nc atept rstignirea nu vreau s m transform n praful ce vntul l rsuceste-n iele de noapte cuvntul strig pe strzile vieii, couri cu fum nu mai exist! salvai suflete iubind, comarul nu se mai termin un tramvai bolcne pe ina veche i m trezete din lumea unui vis, a unei diminei de toamn fr tine!
Page 51
pleci nainte s-mi dau seama c aici se opresc psrile cltoare cnd mor n propriul lor cntec tiu bine asta mi tot povestete un copac cu vocaie din vecintatea destinului meu i rd ca un oaspete flmnd la o mas goal...
MUNTEANU CATALINA NICOLETA Fntn prsit alunec n cel mai ntunecat col din mine ca ntr-o fntn prsit m sufoc o menghin nevzut adun argila hran unic lichenii tulbur vegetaia ntr-o durere pn n rrunchi nfig unghiile n granitul suferinei pn la snge ptrunde dorina de evadare din locul cderii n gol se ivete lumina mi vreau viaa napoi am uitat s rd din prea mult suferin printr-un por de speran erupe n torent apa -alb balsam neputinei
GINA ZAHARIA Ca un oaspete flmnd treci prin ua peterii mele te ntrebi de ce n-am zvort-o odat cu prima cdere de grindin de ce n-am scrijelit-o n-am mprit-o celor fr de team uneori te ntorci noaptea s-mi rpeti somnul n care te-am nctuat i te-am eliberat cu tandree
Page 52
Jag r en anonym flod utan minne, utan historia Jag r en flod oavsett passionerna som jag fortfarande kan tnda p mina strnder. Jag r samma anonyma flod avspeglat i de enda vingar av viden vilken jag gick ver, skummande, i vgornas pinsamma tystnad. UN FLUVIU ANONIM Sunt un fluviu anonim, fr memorie, fr poveste... Sunt un fluviu indiferent de pasiunile pe care le mai pot aprinde pe malurile mele. Sunt acelai fluviu anonim oglindit n singurele aripi ale salciei peste care-am pit, spumegnd, n linitea dureroas a talazurilor.
TILLT MIN TR PASSERA Lmna till mig havets tr som vxte inuti mig Lmna till mig de fltade hndernas universum i franing av sn med gldande skuggor och bara en gng, slpp mina trar genom dig
Page 53
Har du lagt ngonsin rat mot marken fr att hra hur grset vxer? Har du ngonsin satt tanke vid tanke fr att fdda mig bakom gonlocken? Har du druckit ngonsin frn klla som rinner mot berget? Har du plockat ngonsin liljor som vxer p fruset vatten? D kanske du ska veta om jag har funnits om jag finns n om jag kommer att finnas! ATUNCI AI S TII... Ai pus vreodat urechea la pmnt s auzi cum crete iarba? Ai lipit vreodat gnd lng gnd pentru a m nate n spatele pleoapelor? Ai but vreodat din izvorul ce curge ctre munte? Ai adunat vreodat nuferi crescui pe ape ngheate? Atunci... poate, ai s tii de am fost... de mai sunt... de voi mai fi !...
Page 54
datorii revistei Spektrum din a crei redacie face parte ntre anii 1931-1932 mpreun cu Gunnar Ekelf. La nceputul anilor 30, Karin Boye trece printr-o criz de depresie din care ncearc s ias cu ajutorul psihanalizei dar i prin scrierea romanului autobiografic Kris (Criza). ntre anii 1932-1933 poeta se afl la Berlin unde urmeaz un tratament psihanalitic i vede de aproape cum se rspndete nazismul n Germania. Se desparte de soul su, Leif Bjrk, i se ntoarce n Suedia, schimbat: mai elegant, mai puin interesat de partea activ, marxist a micrii Clart dar mult mai fragil, mai labil dect nainte. n 1935 i apare volumul de poezie Fr trdets skull (De dragul copacului) care-i marcheaz maturitatea liric. Romanul Kallokain i apare n 1940 i este primit cu o critic extrem de pozitiv. ntr-o scrisoare Boye a explicat c romanul este un roman de viitor Este vorba despre situaia din secolul urmtor, atunci cnd unele dintre statele totalitare avansate se lupt pentru a domina lumea, iar omul, individul, este complet n minile Statului. n timp ce lucra la Kallokain, Karin Boye a scris i poezie, n principal De sju ddssynderna (Cele apte pcate de moarte), un fel de oratoriu, care nu a fost niciodat finalizat. Aceast culegere de poezie s-ar putea numi o cantat despre dragoste i moarte. Cantat care pare s fie nscut dintr-o criz la fel cu cea pe care o triete poeta n primvara anului 1941, anul n care trupele germane au ptruns n Balcani. n 23 aprilie armata greac capituleaz i trectoarea Termophyle, aprat de ctre uniti englezeti, cade drumul spre Atena este deschis. Pe 23 aprilie 1941 Karin Boye dispare locuia pe atunci la o prieten n Alingss i este gsit moart, cteva zile mai trziu, pe un mic deal de la marginea oraului. Poeta s-a sinucis lund o supradoz de somnifere.
Pielea mea este plin de fluturi Pielea mea este plin de fluturi, btaie de aripi ei flutur din aripi peste pajite i de mierea-i se bucur, bat din aripi spre cas, mor n mici i triste spasme
Page 55
i-am ncetat s scriu atunci cnd voina mea a disprut. Secretul cuvintelor originare l vom pstra pn n faa morii.
15
Mihai Chiriac -Facultatea de Medicina din Trgu Mure. Dup facultate ncepe s fac design interior. A nceput desenul la 18 ani, simind n asta o vocaie. Face parte din Asociaia Artitilor Plastici Amatori din Tg. Mure.
Page 56
Mujo Bupapaj este ntemeietorul pluralismului politic i al presei libere, ntre anii 1990-1992, dup 50 de ani ai regimului slbatic al dictatorului Enver Hoxha. Timp de 22 de ani, a contribuit la presa central din capitala Albaniei, fiind unul dintre cei mai cunoscui publiciti i opinioniti din ar i din regiune. n 1992 devine unul dintre ntemeietorii Organizaiei independente a ziaritilor din Albania, precum i ai Asociaiei tinerilor publiciti (1992). Mujo Bupapaj s-a distins tot timpul ca un aprtor nflcrat al opiniei libere i libertii presei, ca un adversar puternic al nclcrii libertii i drepturilor elementare ale omului, fiind deseori nfruntat cu presiuni i ameninri politicentre anii 2005-2012, Mujo Bupapaj a fost director general al Centrului Internaional de Cultur Pjeter Arbnori din Tirana, dnd prioritate rentoarcerii artelor performante, promovnd cultura internaional n capitala Albaniei, aceasta cuprinznd i cultura romn. Este editorul sptmnalului Gazeta Nacional, iar din iulie 2012 este director al Biroului Albanez al Drepturilor de Autori. Un dar albanez n limba romn Amintirea frumuseilor nceputului vieii, primilor pai, primelor emoii, frumusei kosovare, devine repede umbrit de asuprirea nglobrii iugoslave. Eti tnr i vrei s zbori spre via, dar un gard de srm ghimpat te ine pe loc, tinereea ta e condamnat ca ntr-o cuc de la grdina zoologic. Ajungi s vezi morii ti, s le asculi ultima vorb, sau mcar visele pe care odat le vei lua cu tine, atunci cnd soarta i va fi mai puin mpotriv. Te duci, te tot duci, dar mereu i ntorci privirea spre cel care eti cu adevrat, i care ai rmas acolo: n Albania i Kosova. Mujo Bucpapaj i sfie-n versuri, durerea kosovar care odat l-a sfiat. Este Victoria invizibil a sufletului i a minii, asupra curbelor scrnite ale istoriei i, nainte de asta, ale timpului su. Durere, durere, durere, gseti de-a lungul i de-a latul fiinei, de vreme ce Rmsese singurtatea cmpiei/n foaie de porumb copt/Pentru minile copiilor/Cartierului/Noroios. Nici nu are rost s ne mai ntrebm cum i de ce scrie, de ast dat, poetul. E limpede, din moment ce Prin mlatin, aburii soarelui/nceoat/Se scriau n vnt de tufiuri.
Page 57
nicieri// Patria a scos lucrurile/ n drum/ i nu are unde merge// Drag mam,/ Sunt dezamgit ru de aceast pace fr gur/i m face s nu mai renviu/ Peste lume. Nu mai am, ce-a putea avea, de spus, dect c Mujo Bucpapai e un supravieuitor, dar dezamgit, al ngrozitoarelor fapte ntmplate n nord-vestul Patriei Mamei sale. S-i dea Dumnezeu, poetule, u n d e v a mcar ntr-un capt de drum, acea alinare i putere, n care Patria Mam s te in la piept, cum Pe brbaii dardani/Care renteau pentru ziduri (Viaa un vis). Iar ceea ce tu tii mai bine, Din piatr era viaa, f-o, pn la capt, s merite pentru Patria Mam! Viaa este un vis prin care trece lumina, iar Mujo Bucpapaj este un dar nou al limbii romne, tlmcit n graiul nostru, graie poetului talentat, Baki Ymeri.
Daniel Marian
VICTORIE INVIZIBIL Rmsese singurtatea cmpiei n foaie de porumb copt Pentru minile copiilor Cartierul Noroios. Prin mlatin, aburii soarelui nceoat Se scriau n vnt de tufiuri Se rupeau fetele Sub iarba Pomilor umbrei Prin rugi dragostea Venea Victoria invizibil n via apei Iertate Eram i eu Sub pielea zdrenuit A hainelor ruginite A soarelui Msurnd culorile
Page 58
Vom merge n ruine, s ridicm din nou LIBERTATEA Scrisorilor scrise Din sfritul noroiului Cnd nvingeam gigantul.
i trimit Trandafirii morii Cumprai n Lexington Aveny Ana din Puerto Rico Bate vntul n cmpie, dar pace Pentru tine nu sunt Ca berze ale rii tale Care vopsesc n mare singurtatea Mergi sub lumina lui Dumnezeu i roag-te pentru om, Fat a pcii grele Care se temea de nopi. Dar mi-au spus ntr-o sear c tu Chiar ai murit Sub un aer greu n New York University Drag Ana Eu cltoream cu trenul D Dar tu ia acestea pentru Trandafirul care l-am cumprat Pentru cei vii Si dormi sub lume n somn adnc De pmnt nvins.
PIAA DEMOCRAIA Cnd se oprete visul rupt Al libertii dezbrcate a lucrurilor De dup rzboi Din oraul civil al revoltei Durerii Acel fum de pomi ridicai pentru cer Ferestre aprinse ale vntului. Acolo se odihnete visul nostru rsturnat Al libertii interzise Pentru a intra n lume Acele mini de fete ridicate n aerul torturii Din apusul lucrurilor Umflate
Page 59
Gjurmave tona pulsojn yje dritash anije me zhiv Nj shpat N majn e ti cilit topitet nj grua prej dylli Beli i saj mbetet prore i njjti si nj koral E johann sebastian bach-ut Nj tym i kaltrt ngritet nj bot porsi Nj pjat qiellore Duke ma shpn mndjen n pikn nga e cila Vdekja ime sht vetm nj trajektore konvekse Nj tym i azurt nj grua q thollohet me do atom T trupit t saj t paprekur Duke na shprndar mbi supe mbi krah nj drit t plleshme Nj vul q hapet ngadal me qllim Dhe e ndjeja duke qar i afroheshim t heshtur mahnitjes Duke pranuar nga nj lot n shuplakn e shtrir Dhe duke dremitur me rradh secili N krahrorin e saj VLLA IMI (Frate al meu) Shuplakn e kam t lmuar si nj ball fmije Ujrat jan qetsuar buzt kafshojn nga to Porsi nga nj moll Mishin e vllaut tim En-lil Ja syri i hatashm dhe i hapur Duke shkelur me shputat lakuriqe Duke ln gjurm rrath pran rrathsh Ja emir i t vdekurve t mi gjethet Nn t cilt dheu mbetet prjet i azdisur Dhe hija ime duke u rritur dhe rritur Shenj se e pi ajrin e nats dhe ende I etur mbetem Ta kam shtrir shuplakn aq r lmuar q dukej Pa fat Dhe aq t pamkatshme saq asnj flak Sdo t mund ta digjte Por nuk duhej t mbroheshe prej meje njeri i mir Ather nuk dija t qaj dija vetm t perndoj
Page 60
ZRI I SIRENAVE
Jam vrshimi dhe prkdhelja e valve Q vdesin n rrn e nxeht Jam zri i sirenave Q vjen nga tejlargsit tua Prse ke frik t prekish kt det T prmbushur me mistere t valzuara Q thrmohen n brigje Pr t vajtur m tej Zre s paku kt val Q vjen drejt teje Dhe shtrngoje Duke e shtrnguar n duart tua ZVONUL SIRENELOR
CEEA CE NU TIAI... i spuneam odat c sunt piatr ceea ce nu tiai... era c fiecare piatr a trit somnul pietrei i a vzut cum vd i eu prin somnul pmntului, prin somnul aerului, prin somnul apei, prin somnul trupului. Numai nesfritul dans al luminii n-am reuit s-l vd... pentru c... lumina, lumina nu doarme niciodat! i-atunci...m-am ntors n somnul pietrei i-n mine, n uitare i-n aduceri-aminte, ascunzndu-m n miezul muntelui unde ochii ce privesc, nu pot ptrunde! ASKUSH NUK SHEH Dashuria ka rn padukshmrisht N thellsin e nj humnere resh Mu atje ku syt e pulbardhave Notojn t lodhura n fundalin e furtuns Ndrsa klithja e tyre przjehet Me frshllimn e ers. Dhe askush nuk sheh, Askush nuk ndjen Se i mungon dika! Por kush mund t shoh?!... Kur syt tan verbrohen Nga fsrshllima e ers Kur syt e t verbrve Jan zogj t vdekur T hedhura n shkrettirn e pyllit? Dhe syt e qelqit ndjekin fluturimin e vaps
Sunt nvala i mngierea valurilor Ce mor n nisipul fierbinte. Sunt zvonul sirenelor ce vine de prea departe de tine. De ce i-e fric s atingi aceast mare? prea plin de mistere unduitoare, ce se sfarm de maluri, pentru a pleca mai departe? Prinde mcar acest val ce vine spre tine! i strnge-l, strnge-l n minile tale! ATE Q SE DIJE T thoja nj her se jam gur; Ajo q se dije... ishte Se do gur ka prjetuar gjumin e gurit Dhe ka par si shoh dhe un Prmes gjumit t dheut, Prmes gjumit t ajrit, Prmes gjumit t ujit, Prmes gjumit t trupit. Vetm vallen e pakryer t drits Nuk arrita ta shoh... Ngase drita
Page 61
Cuvinte aruncate, pierdute, tcute, rmase nespuse, pe toate le-am cules i le-am splat cu rou-de-soare. Le-am presrat pe ropotul ploii i le-am nfipt n mare, de unde valul le va aduce la picioarele tale. S nu te apleci! Eu am nchis odat valul n mini i-am presrat fire de iarb pe cretetul universului i-am vzut: Deasupra... Dedesubt... Nimicul i face culcu. NJ ZEMR PA FSHEHTSIRA I varrosa duart n qiell Duke i ngulfatur N dhe N gur E n glin Kahmos kam shtitur Dhe kam krkuar Nj zemr pa fshehtsi Q do t mund ta mbaja n dor
FJAL Fjal t hedhura, t humbura, t heshtura, T mbetura t pathna, T gjitha i kam vjelur Dhe i kam shprlar me vesn e diellit. I kam shtruar mbi rrapllimat e shiut Dhe i kam ngulur n det, Prej nga vala do ti sjell te kmbt e tua. Mos u prkul! Un kam mbyllur dikur valn n duar Dhe kam mbltuar fije kullose Mbi kreshtat e universit Dhe kam par: Prsipr... Prposht... Ku asgjja e bn shtrojn.
O INIM FR ASCUNZIURI Mi-am ngropat minile n cer le-am nfipt n pmnt, n piatr i-n lut. Peste tot am umblat i am cutat o inim fr ascunziuri pe care s-o pot ine n mini.
Page 62
ATEPTAT DE INOCENA Doarme-n pace nemurirea sufletelor nrite obosite de atta greutate ce n lume au purtat. Venicia duce-n aripi aluatul celor noi ateptai de inocen i dospit de centru-n care drojdia i-a revenit. Fetele culeg pe cmpuri noua rou lacrimi prinse inocente i divine-n palmele celui ce-ateapt. I GULUAR N MOD U prpoqa dhe un t jem n mod -nj mugulla q fanitet vjeshtse preka me gishtrinjt e ashpr shikimin e tjerve me shije ngashnjyese, por duke ndjekur ern e pranvers t asaj shumice q kalonte pran meje me duart t bashkuara n heshtje, u gulova dhe pastaj e mbltova nj mugull n prehrin e tyre hyjnor. SUFOCAT N MOD Am ncercat i eu s fiu la mod - un mugur care se ivete toamna am pipit cu degete aride privirea altora de gust seductor,
CHRISTIAN W, SCHENK
SHPIRT I LODHUR Duart jan katedrale, gishtrinjt turne t larta ku kambanat i prkulen shpirtit t lodhur. Shuplakat bashkohen, gishtrinjt grshetohen dhe nj djep lind n dorn e vegimtarit t prjetshm. SUFLET OBOSIT Minile sunt catedrale, degetele ture-nalte unde clopote se-nclin sufletului obosit. Palmele se-mpreuneaz, degetele se mbin i-un culcu se nate-n mna veghetorului de veci. I PRITUR NGA PAFAJSIA Vdes n shuplak pavdeksia e shpirtrave t ligsuara t lodhura nga gjitha ajo pesh q e kan mbajtur n bot. Prjetsia mba mbi flatra brumin e t rinjve t pritur nga pafajsia e fermentuar nga mesi ku tharmi u rikthye.
Page 63
MPLINIRI UITATE O mplinire se trezete-n noaptea mut cnd toi cei adormii nu mai viseaz. Pe androgine strzi se scurg sperane czute-n timpul zilei spre amurg. Un somn de cear picurat n mine topete-n clipe-ntreaga inocen sperat de acei ce nu mai dorm, uitat de acei ce nu vizeaz. i-aa se scurge mplinirea noaptea spre cei ce nu o mai pot ine-n ei. N MUA VJESHTA Me mendimet e molisura un jam rritur n ty, si nj kulpr jam ngulur n lvoren tnde t brisht dhe u kapa me aq ndje
Cu gndurile rvite eu am crescut n tine, ca o lian m-am nfipt n coaja ta fragil i m-am cuprins cu att drag de ramurile tale; din mugurii ce s-au ivit coroan i-am fcut i am but nectarul sfnt din seva ta de lacrimi, dar a venit de-odat-un vnt i m-am inut de tine s nu m spulber rvit n gndurile mele. Cnd dimineaa m-am trezit stteam pe-un ciot de lemn uscat - i eu ca un pcat de ger din nord venit uitasem rvitul semn: Crescnd te-am sufocat!
Page 64
Kossuth respinse cu dispre propunerile romnilor. Iancu btu zdravn pe unguri. Aa fur paralizate victoriile lui Bem. Austria nu a rspltit cu nimic pe romni, (p. 159 din volumul Marx despre romni aprut n 1964 la Editura Academiei Romne, Bucureti). Am avut o revelaie, o descoperire neateptat, cnd am citit Marx despre romni, ce nsumeaz traducerea celor patru manuscrise autografe ale lui Karl Marx despre romni, pstrate n Arhiva Marx-Engels a Institutului Internaional de Istorie Social din Amsterdam - Olanda. Volumul a aprut sub coordonarea academicianului A. Oetea, din a crui ampl introducere aflm c Marx a artat un interes deosebit pentru poporul romn, fiindc lupta sa pentru unitate i independen se ncadra n micarea european de emancipare a popoarelor oprimate. Aa se explic faptul c Marx a consacrat timp de informare, gndire i scriere referitor la problemele romneti, scrieri pe care le-a publicat n presa internaional sau au rmas doar consem-nate n cele patru manuscrise autografe ce se g-sesc n arhiva institutului din Amsterdam i care au fost semnalate Academiei Romane de ctre cercet-torul polonez Stanislas Schwann, cruia cititorii ro-mni au pentru ce a-i mulumi. Volumul nsumeaz aproape dou sute de pagini i, la apariia sa, n 1964 la Bucureti, a fost o adevrat bomb de adevr istoric romnesc, care a ocat, uimind i speriind pe cei ce au apucat s-l citeasc, rmnnd mui de fric, pentru c, de douzeci de ani, cu toii eram forai s adulm marele popor rus i acum aflm c Marx, ultimul de la care
ne-am fi ateptat, a scris adevrul despre repetatele invadri, anexri i jefuiri a principatelor romne de ctre rui. Citind ceea ce s-a scris n acest volum, disprut imediat din librrii, nu-i vine s crezi c este scris de acelai Marx, printele comunismului, cu care eram ndoctrinai din colile primare pn n faculti, c e acelai Marx ce a scris despre capitalism i dictatura proletar i cruia romnii i purtau tabloul i-i scandau numele la manifestrile unde erau dui cu arcanul convocatorului obligatoriu. Facei rost i citii volumul, merit s aflai adevrurile despre ruii care, la un moment dat, au vrut s cumpere principatele romne de la otomani ca pe o pereche de boi n trg! Citii, citii adevruri istorice ce v sunt ascunse i acum. Confirmarea c pe Marx l-a interesat i s-a informat despre romni, despre soarta lor social i istoric este c, n scrierile sale despre noi, face dese referiri nu numai la articole citite din pres despre revoluia romnilor din 1848 - 1849 ci i din
Histoire politique et sociale des Principautes Danubiennes de Elias Regnault aprut la Paris n 1855
ntr-un volum de cinci sute de pagini, pe care Marx la conspectat n manuscrisele sale. Istoria lui Elias Regnault este considerat una dintre cele mai bune istorii despre romni (ale acelor vremuri, i poate a tuturor vremurilor) scris de un strin despre noi avnd drept izvoare scrierile lui Nicolae Blcescu, Ion Ghica, Eliade Rdulescu i A. Papiu Ilarian pe care le completeaz cu cercetri personale. Tre-buie spus c Elias Regnault a scris i o istorie, mult apreciat, despre Napoleon i altele despre Anglia i Irlanda, iar dup 1848, prin scrierile sale n ziarul parizian L'Avenir national, a fost un susintor ardent al independenei i unirii principatelor romne. Iat de la ce surse solide pleac Marx n scrierile sale despre romni, pe care nu i vede ca pe un proletariat care drm capitalismul, ci pe un proletariat care vrea s scape de tirania imperiilor nconjurtoare - otoman, arist i habsburgic - care i ncorsetau de moarte. n scrierile sale despre romni Marx nu trece cu vederea nici agresiunea de dominare a ungurilor asupra romnilor transilvneni. Citim, la pagina 146 din Marx despre romni, ediia 1964: Dup legea ungar - pn la 1848 - romnii din Transilvania, asimilai cu grecii, evreii, slavii, armenii, iganii erau
Page 65
Am rmas uimit s constat c Marx a urmrit minuios oamenii i evenimentele din Transilvania din anii revoluiei 1848-1849, c a citit i a scris documentat despre ele, n vreme ce romnilor, dup eliberarea Romniei de ctre glorioasa armat roie, le-a fost interzis aproape n ntregime adevrul despre rzboiul civil al moilor, iar ce se spunea era deformat, torsionat. Marx scrie despre victoriile generalului Bem asupra armatei austriece din Transilvania, despre intrarea armatei ruseti n Transilvania la cererea generalului austriac Puchner, dup ce, mai nainte, refuzase colaborarea cu legiunile lui Avram Iancu. Avram Iancu se menine n Muni unde vine Drago cu propuneri de la Pesta s negocieze. n timp ce conferinele sunt folosite ca o curs, Iancu, Buteanu, Dobra sunt surprini de ctre maiorul Hatvany; primul reuete s scape, Dobra fu masacrat pe loc, Buteanu n zilele urmtoare fu spnzurat. Trdare la. n cteva zile oamenii se adunar n jurul lui Iancu. l atac din nou pe Hatvany i-l btu zdravn. Acestea sunt rndurile lui Marx, care nu s-au spus poporului romn dar, care era obligat s tie, pe de rost, nvtura marxist trunchiat i deformat de interesele dictaturii de Moscova. Atunci i acum nu se nva Marx despre romni. Interzis.
(Corneliu Florea, Jurnal Liber, 2003)
Page 66
Daniel Drgan pentru c dezbate mituri care adesea par inabordabile, par gura grotei unde triete cuvntul. Iniiatic este pentru c reuete s seduc cititorul, s-l plimbe pe aceast ap doar cu gndul i cu privirea minii, prin fora cuvntului. Religioas este poezia lui Daniel Drgan prin acea continu meduzare a universului religios de perspectiv filosofic existenial. Visul poetului unic Neum, acel Homer al visurilor noastre, este chiar Marele Anonim care se rostete pe sine ntr-o mess astral. Dorim s fie o mess tmduitoare a sufletului. Emilian Marcu Repere critice la Statuie cu lacrim Despre Daniel Drgan, pe care am avut bucuria i plcerea s-l prezint cu ocazia lansrii unei cri de proz l tiam de foarte mult timp ca un redutabil prozator. Dup micarea din decembrie 1989 domnul Daniel Drgan a publicat ase cri de poezie Statuie cu lacrim este una dintre crile de poezie cu o structur special ntrupnd pas cu pas gndurile unui poet gnditor. Daniel Drgan pe care eu l-am cunoscut, aa precum spuneam, mai mult n calitate de prozator, se arat cititorului n inuta de gal a poetului. n aceast inut florentin, n postura de vntor printre metafore, cu oim pe umr spunnd: Lng tine gnd la gnd / auzeam iarba crescnd. Aceast uurin doar aparent de versificaie face n aa fel ca poezia lui Daniel Drgan s aib, pe lng o consisten aparent, i o simplitate a cursivitii versului. Poemele n dou versuri, n patru versuri sau de o mai larg respiraie d senzaia c ne aflm n faa Styxului, n barca lui Caron dar cu care n-am pornit n vltoare ci doar urmrim nvolburarea apei, ncercnd s-i descoperim de pe mal adncimile i misterele. Poetul orb edea clare pe-un deal / Pe un butean rsturnat dobort la pmnt / edea poetul pe-o coam de deal / sau poate pe-un simplu cuvnt. / Da, clrea un cuvnt spune poetul accentund i mai mult misterul, taina i incertitudinea, n aceast picturalitate a metaforelor cum i st bine n cmaa de rou a poeziei autentice. Daniel Drgan scrie poezie autentic. Imaginaia ritualic dar i religioas joac un rol fundamental n creaia sa. Ritualic este poezia lui Exist un har al versificrii. Noi avem foarte puini oameni care s-au nscut cu acest talent de a gsi cuvntul potrivit, cuvntul neateptat pentru c, dup cum tim - e un truism - literatura are n dispens spaiul comun, lucrurile comune, rima banal, previzibilul, banalitatea. Poezia lui Daniel Drgan este o demonstraie de virtuozitate, cu ruperi de ritm, cu rime interioare, nite construcii abrupte care de multe ori amintesc de acea escalad pe versurile lui Tudor Arghezi care te primete cu bruschee, nu te las s respiri n melodicitatea versului, n metrica lui, dintr-odat te oprete, te drm de pe un vers, te urc pe altul, cam aa se ntmpl n poezia lui Daniel Drgan. Pe domnul Daniel Drgan l tiam n calitate de prozator, de mult vreme, i am avut i avantajul de a citi cteva din crile sale. tiam c a debutat ca poet dar nu-i cunoteam poezia. Aa c m-am dus imediat cu gndul la o vorb a lui Eugen Barbu care spunea c un prozator trebuie mai nti s ucid n el un poet. l tiam pe Daniel Drgan ca un prozator de for, unul dintre cei mai importani prozatori contemporani ai notri, ca unul dintre prozatorii druii cu harul rar al povestitorului. Avem prozatori dar avem foarte puini povestitori i precum se spune nu fr temei c fr naraiune nu se poate face nici poezie, nici proz, nici pictur i nici muzic, trebuie s povesteti ceva, ajungem iari la una dintre calitile indubitabile ale poeziei lui Daniel Drgan pentru c Daniel Drgan povestete i n poezie. Poetul nu a fost ucis de prozator. Poezia sa este un sprint, un arc voltaic, un consum pe spaiu scurt, pe metafor. Proza este un maraton. Poezia lui
Page 67
profunzime, capt noi dimensiuni. Eu a zice c Neum poate fi interpretat i ca anagram a lui Nume, fiind vorba de Nenumitul-Care-Numete, cel pe care nu ne este ngduit s-l numim, dar care numete lucrurile, sentimentele, gndurile, tot. Poemul Visul poetului unic Neum trebuie citit i recitit. El ne poart de la Homer i Olen i ne aduce n contemporaneitate, cu interesante jocuri stilistice, cu inserii actuale, ludice, parodice care-l fac cu att mai interesant. Daniel Drgan este un poet grav. Este pentru mine o mare surpriz. Visul poetului unic Neum merit o soart special i cred c va avea o asemenea soart.
Valentin Talpalaru (Din cuvntarea rostit la Muzeul Unirii din Iai, 2013)
Un comentariu teoretic despre poetul Neum este un mare poem filosofic, pe tem cosmogonic i antropologic, ns cu relaxarea beletristic a conceptelor, cu ndeprtarea va s zic de sonul uscat tratatistic, autorul lsnd n consecin s vorbeasc imaginile. Poema e cu toate acestea - i poate tocmai de aceea - inenarabil, cum constat prefaatorul crii Virgil Borcan, graiul imaginilor fiind, se tie, diferit de limbajul dianoetic. Metafora admite deja chiar registrul teratic - e aici o teratologie oniric, de vis sau, mai degrab, de comar euforic, limba poeziei nu repudiaz montri cei aductori de noutate, de plus valoare spiritual. De aceea, iat, nu se ferete nici poemul lui Daniel Drgan, protagonistul acestuia, poetul Neum, care e un soi de Homer orb, vznd lumea cu corpul ntreg, cu toate mdularele, autorul mrturisind c fiecare celul a trupului e o celul de vz; Neum vedea lumina lumii i a lucrurilor cu pielea, cu epiderma. Versurile au aici msura valului clocotitor, se aude dinspre ele un vuiet whitmanian (fr ns versatilismul rapsodului-profet american). i ca vzul lui s fie perfect i n form/ Scotea dintre flci o limb enorm/ S-o mngie vntul ca pe-o strun de harp/ S-o fluture ca pe-o earf / C el cu limba vede i vede bine/ Vede cu degetele de la mini i de la picioare/ Cu pielea de pe burt i de pe spinare/ i i se ridic prul din cap/ i vibreaz celulele toate
Page 68
mulimilor cale...) Poate pentru c fiinarea fiinei este - s spunem - un proces asemenea visului, e o ntmplare oniric. Gndirea antic, s-a zis (vezi Anton Dumitriu) a avut ca menirea s dea socoteal de fiin; de spiritul care gndind i rostind lumea deopotriv o zmislete. n natura ce doarme - i nchipuie gnditorul cunoscut o poveste (vezi I. Toth) - i face loc la un moment dat visul, un vis la care natura viseaz tocmai c doarme. Ar fi prin urmare, e limpede aceasta, c visul este chiar al naturii nsei; e visul ei, un vis adic despre sine nsui, un vis ce-i aparine. Dar iat, apare dendat ndoiala: prin nsi substana sa, visul nu poate fi al naturii. El e altceva, e diferit i strin (cum ne ncredineaz gnditorul evocat) de tot ce e natur pur scufundat n somn. Sau este, oare nsi natura ntr-o stare oniric, este oare tocmai visul pe care natura l viseaz despre sine nsi.? Acestor enigmatice semne de ntrebare Daniel Drgan le rspunde - imaginaia lui este, n caz, prodigioas - cu nscociri, cu plsmuiri halucinante, suntem, ca cititori, prsii va s zic ntrun imaginar terific, nucitor prin inventivitate lexical i sugerarea vertijului. Suntem parc n preajma Revelaiei lui Ioan Teologul. Poetul cnta profetul striga/ Semnele lor de primejdii i spaim./ Ca psri hieratice se-nlau n vzduh/ Sltate de inima poetului duh/ Semnele lor de primejdii i spaim/ Se ridicau n vzduh i picau neauzite-napoi/ i mureau n praful uliei sau n noroi.!../ Dup nemiloase i pierdute milenii/ Poetul ntlnete n vis alte i alte vedenii/ i desluete cu greu/ Dar al Cybelei sau leacuri de la Orpheu.// Inima poetului unic bate ritm/ Astronomic tic-tac tic-tac/ Pn ce cordul se rostogolete de-a dura/ Uit tembel partitura/ Se sperie ip i bate-nfundat ca un tun bum-bum bum-bum bum-bum// Neofitele Parce l cheam/ nc i nc/ S dea cu toiagul n stnc. n totul, poemul lui Daniel Drgan Visul Poetului Unic Neum este o capodoper.
Page 69
Mihaela este contient c o atrag hipnotic. Se folosete de ele. Lupta sa interioar este n oglind. Ceea ce se vede i nu se vede de oameni. Ca pe talerele unei balane, aa stau nelinitile i certitudinile din care poeta alege ceea ce crede c i se cuvine. Curajoas i talentat, face din poezie o arma imbatabil i tie c lucreaz cu uneltele scrisului, mai puin pentru pacea general, mai mult pentru pacea interioar. Acolo, pe linia ascendent dintre suflet i minte, pot fi observate cele mai tainice metafore. Elegant n exprimare, nestingherit parc de stimulii lumii moderne, poeta se confeseaz filei de hrtie ca i cum ar scrie acatiste ntr-o biseric. Dei adesea se simte cum versul seamn a vindecare, n cartea aceasta nu gseti o poezie religioas n sensul fi al cuvntului. Viaa, cotidianul, cu bune i rele, visul vindector i maladia care nu se vindec dect prin mpcarea cu sine, sunt toate acestea, dimensiuni ale unui drum literar fr ntoarcere. Mihaela Aionesei tie s-i aleag cuvintele care s o reprezinte n sfera poetic actual. Aflat la al doilea volum de poeme, este din ce n ce mai sigur pe sine, se recunoate n chemarea versului cu care i nvemnteaz zilele i nopile albe, dar nc i mai este fric de sine. Vindecarea prin Poezie nu este pe termen scurt, nu este uoar. Mihaela Aionesei este deja o contiin literar clar, un semn frumos de aezat ntre paginile dicionarelor literare ale vremurilor care vor veni, pentru noi toi, mai bune, desigur. Felicitri i succes pe mai departe, Mihaela Aionesei!
Melania Cuc
Page 70
Sfideaz timpul!
Autori: Maria Cozma i Vasile Popovici
Cronic de Maria Apetroaiei
Reflecia asupra timpului i-a preocupat i pe ali gndi-tori. Platon consider c Tim-pul a fost creat odat cu cerul, fiind copia mobil a eternitii, iar Nietzsche vedea n clip boaba de nisip n clepsidra timpului i unitate de msur a eternitii. n gndirea romneasc, n afara literaturii populare unde apare ideea de eternitate a cosmosului i despre cltoria efemer a omului pe pmnt, concepia lui Mircea Eliade despre timp, n capitolul Durata profan i timpul sacru din eseul Sacrul i Profanul accentueaz asupra dihotomiei dintre timpul profan- vzut ca durat, dinamic, ireversibil, care se scurge i timpul sacru - reversibil, static, ciclic i cosmic. Omul este muritor i, orict s-ar considera de avansat i de stpn temporar al universului, trebuie s-i recunoasc limitele, ns el se poate consola cu ideea de istorie pe care o furete indubitabil. Iar timpul? i va pstra calitatea de placebo colectiv, incitant cu fiecare generaie. Poate fi sau nu sfidat? E o ncercare de rspuns i un ndemn pe care le gsim n cartea de fa, semnat de Maria Cozma i de Vasile Popovici, o carte aflat la grania dintre jurnal nceput i completat de cei doi sub forma unui veritabil dialog ontologic despre timp, dar i despre alte probleme, n maniera Dialogurilor lui Platon. Mi s-a prut c asist la o convorbire ntr-un spaiu virtual, ntre doi oameni nelepi, cu o cultur solid construit care, dei nu s-au ntlnit niciodat fizic, i-au descoperit afiniti n arta dizertaiei filosofice. Sub pretextul unei frmntri eterne despre timp, - care acord i dezacord pofta de luciditate(M.Cozma) - au purces la o discuie maieutic veritabil, cutnd justificarea unor opinii personale prin ntrebri i rspunsuri preluate i rstlmcite. Botoneanul Vasile Popovici exceleaz prin ironia i umorul magistrului care, ca i n Divanul
sau glceava neleptului cu lumea al lui Dimitrie Cantemir, discut cu discipolul su - Maria Cozma problematica serioas despre timp vzut din perspectiv filosofic i fiecare uzeaz de argumentele unor titani ai filosofiei - precum Platon, Socrate, Descartes, Schopenhauer, Kant, Nietzsche i alii, uneori ntr-o form ludic, sfidnd astfel dramatica lupt a omului cu sinele i cu limitele sale, lup-t soldat cu adevrul de netgduit c omului, ca fiin, i este imposibil s se apropie de timpul absolut al Creaiei divine, orict s-ar fi vrut un re-creator al Big-Bangului Se simte, astfel, decepia magistrului legat de imposibilitatea de a fi martorul n aceast via la un asemenea eveniment, el fiind depit de timpul fizic necrutor, ce-i deapn firul anilor Fcnd trimiteri la Biblie despre Facerea, Vasile Popovici ne scoate din atmosfera grav a unei dezbateri religioase cu o consideraie comic, afirmnd c smburele dttor de via - a srit dintre dinii Evei, ncolind n pmntul reavn, de abia ieit n ziua a treia, dar adaug, pe acelai ton ironic Marelui i-a venit ideea de a-l nscoci pe om, lund la ntmplare lut, nu bo de cer, ci lut, nu prea bun, de calitate, pentru a face pe om din el; l-a modelat i i-a suflat n nri. De-aceea, mai bine zis, de acolo i de-atunci ni se cam trage toat pacostea de a ne nate spre a muri! n capitolul Venicia este o iluzie Maria Cozma, fcnd aluzie la societatea corupt i la pedepsele primite de rufctori (n Biblie) i n paralel vorbind despre societile democratice, ajunge la ideea de Increaie datorit lutului nu prea bun, de calitate pentru a face om, explicnd astfel tarele societii. Dar n cap. Pretindem venicia? i dac da, o meritm? se simte tonusul omului real, plictisit de lumea ireal, oniric, ideal, omul care i exprim deschis dorina normal, carnal Eu vreau s strng n brae fata nemorgan; vreau s strng trupor concret, nevirtual i neabstract! sau Cu ct ursc mai mult, cu att iubesc mai mult ce-i pmntesc! M contrazic n dualismul meu i concluzia este pe msura ideii de sfidare Ce crede lumea despre mine, cread ce o vrea! Dup mai multe schimburi de versuri sau de enunuri rimate prin care cei doi i exprim gnduri, sentimente sau atitudini, fiecare i schieaz celuilalt
Page 71
numai sentimentul patriotic, normal pentru orice romn, dar i aerul de intelectual rzvrtit mpotriva unei Europe ignorante: A auzit de Ionescu! Enescu, Brncui, Cioran, I.L. Caragiale, Sadoveanu, Blaga, Alecsandri, Eliade i muli alii care au forat Europa s fac reveren culturii romneti i s nu-i poat explica practica politic, pueril, steril i inutil deacum a Europei, clasnd Romnia o ar atipic din acest punct de vedere? Cum exist o msur n toate lucrurile, dup cum spunea filosoful grec Democrit, e bine s adoptm o poziie mai calculat n ceea ce privesc unele tendine excesive, orict de patrioi am fi, pentru c rechizitoriul nostru rmne doar un strigt ntr-o carte. Spiritul critic al celor doi nu-i iart nici pe unii contemporani precum Andrei Pleu, Gabriel Liiceanu, H.R. Patapievici sau Mircea Crtrescu, tonul incisiv fiind presrat cu multe invective: monstru diafan cu solzi de crocodil sau un alpinist rarissimo al Cuvntului romnesc, tipic crrii pe Vrful Omu din Carpaii notri. n opinia M. Cozma Un scriitor trebuie s se arunce n flcrile creaiei pentru a salva deriva unui popor, i nu a-l manipula s fie ngropat de viu. Cap. Unde dai i unde crap!cuprinde puncte de vedere ndrznee, lipsite de oareice modestie. Desigur, e un punct de vedere pe care timpul l poate sfida sau dimpotriv n consideraiile despre poemul Lucifer, autoarea consider c la nivel de gndire creativ i art poetic, fcnd o paralel cu divinitatea din Luceafrul lui Eminescu, l-ai depit pe marele poet n creaia ta, iar argumentul forte este c ..la Eminescu divinitatea e redus la geniu, privit prin ochiul muritorului La tine divinitatea din plus infinit este superspaiu, incluzndu-l i pe Dumnezeu, nemuritorul devenind muritor. Interesante i captivante sunt paginile din romanul Escroci sentimentali. Aici, autoarea face o radiografie a vieii unor romni plecai n strintate, angrenai ntr-o caracati mafiotic de neimaginat. Se subliniaz astfel alterarea omeniei i a altruismului tradiional romnesc ntr-un context european unde chiar slujitori ai bisericii i-au dat mna cu foti securiti ntr-o reea de escroci atunci cnd e vorba de bani i de trafic de fiine umane. Sunt pagini emoionante, pline de realism frust, izvorte,
Page 72
Aprut n 2013 la Editura PIM, Iai, cartea Sfideaz timpul, scris de Maria Cozma i Vasile Popovici, cu o prefa de N.N. Negulescu, este interesant prin coninut i prin stilul celor doi coautori, invitnd la meditaie, la frmntare, la gsirea unor rspunsuri scormonite n adncul inimii sau al cugetului i, n acelai timp, o invitaie la rsfoirea multor altor pagini, cutnd dizertaii i argumente despre astfel de provocri intelectuale, pagini care, dei nglbenite, au sfidat timpul msurabil.
n vremuri de demult, ntr-o hait de lupi s-a nscut un lup alb. Era pui de lup sur, i n-ar i fost nici un motiv ca el s fie altfel dect ceilali. Dar aa a fost de la nceput, purtnd pe el haina zpezilor. n joaca lor, ceilali pui de lup l mai lsau singur prin desiul pdurilor i-l priveau de departe cum i cuta i gsea drum spre a se ntoarce la locul de batin al haitei. i pentru c era prea alb, pe el nu l-a nvat nimeni cum s vneze. N-avea nici toi colii dai cnd a trebuit s plece singur, prin ierburi mari, s vneze. i a nvat singur ceea ce toi ceilali la un loc nu tiau. tia iarba cea de leac, tia floarea sub care s se aeze ca s vad cnd rsare i cnd apune soarele, tia care scorbur e doar putregai sau care e adpost n furtuni. Cnd a venit iarna, grea i plin de zpezi, prada era puin i greu de adulmecat. Prea mult alb era n jur i doar el, Lupul cel alb, putea s treac nevzut. Era puternic i cuteztor, aducea cea mai bogat prad pentru hait. Era de folos, toi l ateptau s se ntoarc de la vntoare. i totui, chiar dac l ateptau, nu era iubit. Nu era iubit pentru c era diferit. S-a desprimvrat i iarna grea fiind trecut, vedea n comportamentul tuturor c nu le mai pas de el.
Page 73
peste curgerea nspumat a rurilor revrsate ale vieii. Te tiu la fel de bine i de cnd ncercai s-i nfigi picioarele n prunduri ca s reziti vltorii vrtejurilor ce-i nuceau pn i lacrimile ce i se prelingeau pe obrai, reconturndu-i snii. Te tiau toate adierile de vnt, te tiau toate furtunile, cci toate i-au mngiat sau lovit privirile ce i le ascundeai de dezmul ntunecatelor imbolduri la supuenie oarb. Poart i acum n curgerea lor peste cmpurile deprtrilor aripile-i tiate. Dintotdeauna te tiau razele lunii ce te gseau i te lsau treaz, de paz la dorina de libertate ce ncercai s o eliberezi din zbrelitele carcere. Pe firescul luminrii lor poart nsemnul durerii imposibilei fugi din gheaa ce o simeai tindu-i picioarele. Soarele te poart n amintire cum n toiul verii, sub aria nendurtoare i frmntai gndurile ctre umbrele ndeprtate ce cutau la tine, pline de scoroase dorine. i te tia dintotdeuna ca nevoind s lai mlurile soioase s te cuprind. Din vremuri vechi, purtai cunun strlucitoare i strluceau pe lng tine visele. Visau i fluturii, albinele i alergau drumurile continui, visau vulturii ce deasupr-i se opreau spre a te apra. Visau copacii i nfloreau n miez de iarn, simindu-i cldura ce o ddeai luninndu-i. Cnd se opreau pe malurile apelor, lupii nfomeai visau i nu-i mai doreau vnatul. i-aduci aminte cnd, sub viscole de soart pe mal, alergnd sau n pas domol, dup curgerea apei ce-i era paznic, un Lup, altfel dect ceilali, Alb, nu te scpa din privire? ii minte cum l alergau vntorii ce i-l doreau ca trofeu de mare pre? Mai ii minte sgeile i gloanele ce se opreau n faa lui i se ntorceau, omorndu-i, pe vntori? i ii minte cum alerga s prind sgeile otrvite ce i n tine le aruncau, cnd te vroiai apropia de el? Cnd Lupul Alb a trebuit s lupte cu haitele de lupi negri, semn de moarte pe tine au vrut s fac. i tot atunci au vrut s-i cresteze n destin rna mormntului. i-au ngheat apele din jur i n durerea ticioarelor ce se tiau de marginile gheii, iau tiat tot spatele ca s-i ard pentru totdeauna aripile. Au cutat prin tine muguri de floare, s i-i fure sau s-i fac muguri de spini. Cu spatele ars, cu pntecul prins n plato strngtoare, te-au artat
Page 74
darul cel mai de pre, ce pentru totdeauna va fi semnul tu de nemurire. i luna i soarele vor fi purttorii coroanei ce i se va pune pe frunte, cnd porile Cerurilor se vor deschide. Iar vntul, dnd vestea nflorii mugurilor de floare, va arunca n pustiu tot ce-a mai rmas din ntunericul ce i s-a ncuibrit n cutele frunii. i aripile-i cresc. Mugurii ce vor nflori au nevoie de lumina nalturilor. n zborul tu le vei nelege bucuria nfloririi... Daniel Dumitru Darie
ADRIAN BOTEZ din volumul BASME (pentru copii, pentru oameni mari i pentru foarte mari oameni) UN COPIL NUMIT PILAT - glos evanghelic Se spune, n munii i cmpiile Asiei, c ce ie scris, n frunte i-e pus - iar orice greeal ori slbiciune i clocete pedeapsa, prin nsi karma ta. i, din Asia, aceast credin n karma autopedepsitoare s-a strecurat i-n Europa, sub chipul i numele soartei sau fatalitii. Un copil, de vreo 7-8 ani, dintr-o preanobil familie roman, jucndu-se cu tovari de-ai si, printr-un codru de la poalele Apeninilor - s-a pierdut de toi i s-a trezit singur, ntr-o poian. Era noapte de-acuma - i, cumplit ostenit de zbaterile printre copaci - nti, s se-ascund, n joac, de copiii ceilali - apoi, nspimntat, s-i caute i s li se-alture, iari - nobilul i rtcitul biat se culc la marginea poienii, i adormi adnc, toropit de truda zadarnic a zilei i de frica, mai presus de puterile sale de-a o stpni i-mblnzi. Nu se tie ct dormi -dar se trezi deodat, orbit de razele slbatice ale unei luni nendurate, care, tocmai deasupra sa hotrse a-i re-
Page 75
lume - de-aceea, nu nelegea, ci, mai curnd, bnuia sensul vorbelor, i-l tlmcea singur minii lui, foarte firav i aproximativ (de aceea, mai trziu, cnd i le va aminti, nu era deloc sigur c aa auzise i c acela ar fi fost nelesul - doar faptele ce se vor petrece, n viitor, pe rnd - vor confirma , din pcate, c auzise desluit i tlmcise corect, ceea ce auzise):
El care, aici, n poian, adnc a dormit,/Nu va ti, de-acum, toat viaa, ce-i acela somn linitit/ Lumnarea ovie-n fum, cnd viaa-i i-a gtat:/ Aa el va ovi mereu - i mereu va fi vinovat / Toat viaa lui va fi moarte mereu repetat, / ntunericul mereu - i va ine loc de lumin curat!/ Va-nsoi glorii false i pe fali mprai,/ Dar nu-l va recunoate pe singur curatul ntre curai! /Pe singur mpratul mai presus de-mprai /l va mpinge, nevinovat, la moartea-ntre vinovai!
(aici, brbatul de mai trziu nu va ti niciodat s tlmceasc deplin i desluit: nevinovat - el, silit s mping pe cineva la moarte, peste voina lui - sau nevinovat, cel pe care-l va mpinge la moarte? - sau, i unul i altul - la fel nevinovai?)
Veacuri vor trece, numele-i nicicnd nu va fi uitat,/ Dar n orice gur el va fi blestemat! /Poart semn pe bra - dintre toi e ales, / Nenorocul i piaza-rea mai mult dect toi le-a cules / i, din timp n timp, strigtul chiuit: /Hai, ucenice, mestec des, / Din drum, anume pe tine, noi te-am cules, /N-o faci pentru oricine - ci pentru-un de soart ales! //
Aceste ultime vorbe ipate, cu glas de cobe, de btrnele deucheate - nu fceau parte din descntecul diavolesc - ci erau, de fapt, ndemnuri, n rstimpuri, pentru strpitura de copila-ucenic, mic i pros pn-n ochi - care mesteca, cu groaza-n ochii lui mici i lucioi, mesteca de zor, tot mai repede parc alungat din spate de demoni sau de lupi turbai i, la fiecare nvrtitur, de cte ori sfrea o rotaie a linguroiului - i nfigea, zvcnind puternic, pesemne de spaim, capul, adnc n piept, parc voia s-i strpung inima cu brbia ori voia, btnd cu brbia n zbrelele pieptului, s-i ascund capul, napoi, n inim Hohote de rs ascuite nsoeau fiecare distih - i, la fiecare sfrit de vers (care trebuia s coincid i cu sfritul unei rotaii a linguroiului, m-
Page 76
Nenorocul i piaza-rea mai mult dect toi le-a cules Va fi ales, dintre toi Nu e ru, gndi copilul - dar se pare c nu e ales spre bine, nici spre fapte bune i nici spre fericire - nenorocul i piaza-rea n acel moment, pmntul nepenit de noapte i de vrjile grele care se fcuser, pasmite, acolo - fu zguduit de tropotul unor copite de cai grei, de rzboi. Era primul lucru sntos, real i nviortor, care se petrecea, de atta vreme, n poian Dup scurt vreme, dintre copacii ce prejmuiau poiana, nvli tatl su, mpreun cu doi ostai i cu doi slujitori - toi clri. -n sfrit! tiam eu c aici, n Poiana lui Pluto, te vom gsi! Doar e singura poian mai actrii din codru! Cum te-ai rtcit, fiule? Of, mi biete, cte griji i faci maic-ti! Hai, urc lng mine, pe cal - aa, hopa! - ine-te bine! Dai-i zor, dai-i zor - s mai prindem un ceas de somn - c mine trebuie s fim n tabr - plecm pe mare, izeii cu mila! Iar rzboi, i tot cu nebunii aceia din Iudeea! Copilul a devenit adolescent. Din cas de rzboinic fiind, a trebuit s-nvee toate tainele rzboiului i ale armelor. Nu-i plceau armele (mai ales dup ce-i fcuse cicatricea de la bra), era, de felul lui, mai curnd vistor, ca maic-sa - dar, silit, cu brutalitate, de tatl su i de atmosfera din tabere, unde era dus de acesta, mereu - i-a nbuit visele i slbiciunile, sub aparena brutalitii. i ceea ce era coaj protectoare, a devenit, cu timpul, un strat aa de gros i ntunecat, nct pn i el, adolescentul, a crezut despre sine, tot mai convins, c este brutal din fire, sau c aceasta i-ar fi fiind firea adevrat cea brutal. i c-i fcut s fie rzboinic, c soarta vieii lui era rzboiul. Uitase, aproape, vedenia din poian - ca pe-o nlucire bolnvicioas. Cnd i-o amintea, fr s vrea, n visele-i asudate - l podidea o ruine crunt i fcea totul s uite, din nou. Bineneles, nu spusese, tot de ruine - nimic, nimnui, din ce vzuse i aflase atunci. Din pricina prea marii sensibiliti, a ncordrii permanente - durerile de cap i se nmuliser i erau din ce n ce mai cumplite. Devenise ursuz, i respingea pe toi. nti i-nti - pe prini. Orict l nconjurase, cu dragoste i ntrebri, maicsa - el o respinsese, uneori chiar grosolan (prea se ruina c seamn cu ea, la fire) -i se nchisese, n
Page 77
planul i desfurarea fireasc - ceva aproape ridicol, exasperant, de cele mai multe ori: o ultim nval, disperat, a dumanului agoniznd - i, imediat, intra n aciune altcineva, un subordonat, cu totul cenuiu, pn-n acel moment - dar care culegea laurii oficiali pe finalul victoriei de suprafa: trompeii sunau victoria pe acest final, i nu pe cel care fusese stabilit, cu atta efort strategic i vrsare de snge, de el sau o ezitare a clreilor lui, n urmrirea cpeteniei inamice - i, iar, altcineva intervenea, prompt, i captura cpetenia, matca roiului ba chiar, odat, cnd s spun, n sfrit, c nu-l mai urmrete piaza-rea - ridic prea brusc mna, pentru a face semn trompeilor, spre a vesti victoria - ei bine, calul de sub el se sperie i-l azvrli la pmnt, lsndu-l lat, incontient i, dup ce se ridic, susinut pe sub brae - ruinat bineneles, sunetul de aur i mtase al victoriei l ordonase aghiotantul su, aclamat de toi otenii Ceea ce era mai ru, n-avusese parte, mcar, de aghiotani cinstii - ci de nite intrigani. Toi, suflaser la urechea generalilor c, din pricina lui, btlia era gata s fie pierdut - noroc c existau ei, pe lumea asta, s salveze totul i s rectige, n ultima clip, onoarea Imperiului Mereu, el, care fcea totul i bine, pn n ultimele momente - era declarat vinovat de posibila nfrngere, care-ar fi survenit, dac n-ar fi fost salvatorii patriei, camarazii cei intrigani i, mereu, era reabilitat din generozitatea generalilor, inndu-se cont de trecutele merite militare ale tatlui su Aa va ovi mereu - i mereu va fi vinovat! Blestemate ursitoare! Blestem zeilor! Nu mai credea n nimeni: nici n oameni, nici n zei. Se arunca orbete n btlii, cu dezndejde i cruzime: i era totuna ce s-ar fi ntmplat. Se deda chiar la excese cumplite, att n btlii, ct i n orgii numai ca s scape de el nsui de blestemul zdrobitor I se dusese vestea pentru brutalitatea, cruzimea i dezmurile inimaginabile, exasperate. Btrnul su tat era, n sfrit, mulumit. Prin protecia sa i a prietenilor si influeni n Senat, apropiai mpratului Tiberiu, l-a proptit pe fiul su n posturi i funcii nalte: slabul i ovielnicul su fiu, acum disimulat sub masca unei brute perfecte, fu numit, rnd pe rnd, contubernal al coman-
Page 78
temeau, terorizai. Vorbeau n numele unui zeu unic, de fapt: Iahve, Iehova - aa ceva. Un zeu sumbru, crud, mereu mnios i peste fire de rzbuntor. Zeu al urii cumplite, fa de tot ce nu era popor al lui Israel - halucinant de rzbuntor i de crud, n numele poporului lui Israel. Preoii lui i aduceau jertfe, ca toi pgnii, ca toi barbarii - la templul cel mare, zis al lui Solomon. Jertfe crude i din belug - cci lcomia preoilor farisei (asta nsemna ceva grozav de nvat - fariseu, nimeni n-avea dreptul s-l contrazic) era fr limite, neruinat - iar poporul, fa de aceti farisei, se comporta precum cea mai jalnic turm S-a ivit, din pulberi, din necunoscut - un proroc nebun, urltor contra tuturor, inclusiv contra fariseilor stora teribili i intangibili - de se dusese vestea prorocului sta pn la Tiberiu-cezarul (i primise, acolo, n Ierusalim, de la prostul imperial, o scrisoare tainic, prin care i se poruncea s nu cumva s-i ating, fie i cu o floare, pe fariseii tia - se pare c-l mprumutau cu bani, buni i muli, pe destrblatul clovn imperial - mijlocitorii fariseilor umpluser Roma cu zmbetele lor unsuroase i cu banii lor ticloi, smuli prin arogana sacerdotal -bani cu care strpitura imperial i amna lapidarea, oferind gloatei puturoase a Romei spectacolele crimei, btlii cu gladiatori, cu fiare - nemernicii, toi, nite nemernici). Dup ctva vreme, afl despre alt proroc, alt nebun, mai nebun dect primul (care-l vestise peal doilea - o, zei, ct nebunie senin i tiinific organizat, n Iudeea asta) De data aceasta, vetile erau contradictorii: muli, i raportau, pe furi, la ureche, emoionai, vorbe uimitor de nelepte ale acelui proroc (cel puin aa se zicea) - alii, dimpotriv, se scandalizau i voiau, cu tot dinadinsul, s-l scandalizeze i pe el: prorocul cel nebun i probozete, cum i vine la gur, pe nii sfinii tia de carton, pe fariseii tia parivi - i unde? - tocmai n propriul lor templu, n casa lor, nemaipomenit blasfemie! (da, a lor, c a Dumnezeului lor nu mai era de mult) - i n piaa din faa templului, tot aa, insulte peste insulte blasfemii Se ncrunt. i prea bine, firete, pe de o parte, c prorocul acela l rzbuna, indirect, pe el, cel cu minile legate n privina fariseilor - legate chiar de paiaa imperial Dar tia c, n curnd, prin filie-
Page 79
-Este cel care se proclam pe sine nsui regele Iudeii -Ba, mai ru, guvernatorule, abia asta-i nemaipomenit, asta-i blasfemia: zice c-i Fiul lui Dumnezeu, i c el e Dumnezeu! Nemaipomenit! Nemaipomenit! Mi se-ncleteaz gura numai cnd repet ce zice ticlosul! -Pi, nu mai repeta Ei, zu? Chiar aa? fcu guvernatorul, ncercnd s-o fac pe ipocritul, cci tia c asta-i grozav de la pre, printre farisei. Vorbea cu dou voci: prima parte o spusese printre dini - iar ntrebrile prefcute le zisese cu voce tare, aparent grozav de mirat. -Guvernatorule, trebuie s dai porunc s fie ucis! -Ei, asta-i bun! Ce am eu cu el? Ucidei-l voi, dac v-a cunat pe el ce v-a cunat, i dac vi s-a nzrit ce vi s-a nzrit! -Noi n-avem voie, tu trebuie s-l ucizi! Aa era. Blestemaii, aveau dreptate. Doar romanii ocupani, strlucita Rom, avea dreptul asupra vieii i morii, n Iudeea. Evident, asta, aparent, oficial - c de ucis, ucideau n draci oamenii templului Dar tocmai asta se pare c-i cereau criminalii tia acum: o crim oficial Hmm -Dar dac voi minii i el e nevinovat? Cum s-mi compromit eu numele, din pricina turbrii voastre, i cum s-l compromit eu pe mpratul meu, dac voi nu avei dreptate, ci doar dorin de rzbunare? -Tocmai aa-l compromii pe mpratul tu! Cci dac afl mpratul tu c tu nu ne sprijini pe noi, i sprijini un impostor i un blasfemator al religiei noastre, i un uzurpator al mreiei regale i imperiale - o peti tu, guvernatorule. Dac nu rezolvi rapid situaia, n favoarea noastr, te prm mpratului, c-i subminezi autoritatea i capul tu va cdea Socotete bine, nainte de a lua hotrrea Guvernatorul ovi. Se ddu napoi, ca sub un oc electric, asemntor cu acela cnd bagi mna sub ap i dai de corpul de arpe al unui ipar uria Va-nsoi glorii false i pe fali mprai, Dar nu-l va recunoate pe singur curatul ntre curai, Pe singur mpratul mai presus de-mprai l va-mpinge, nevinovat, la moarte-ntre vinovai
Page 80
Fariseii nvlir n sal, urlnd care mai de care, nclecat, gfit, cu gurile strmbate de mnie i ur nepotolit, slbatic: -Te prm mpratului! -Ai s-o peti ru, guvernatorule! -Tu crezi c nu-i poi pierde capul? Te-neli! Habar n-ai c mpratul ni-e dator vndut! -ndrznete numai s-l ieri, s-l faci scpat, i zi-i adio cpnii tale, procuratorule! i bai joc de noi? Ei, las, tu nici nu tii care-i puterea noastr! i-o vom arta, dar atunci va fi prea trziu, mult prea trziu pentru tine, srman naiv! Deveniser amenintori i grosolani, insoleni, impertineni: era insolena vielului de aur tiau c-l au la mn pe paiaa aia desfrnat de mprat n-ar mai fi fost i c mpratul nu se sinchisete de idei, principii, sentimente doar de cum s dobndeasc mai multe i mai intense plceri, pentru nervii lui slbii, destrmai de destrblri -Gata, secturilor! Gata! Terminai! Pe mine s nu ndrznii s m antajai, nemernicilor! Este nevinovat! Auzii, lichele crturreti? Ne-vi-no-vat!!! Pricepei, capete seci ce suntei? Cum s ucid eu un nevinovat? Cum s las s curg, peste capul meu i al neamului meu nobil, sngele unui nevinovat? Cum? Hai??? -Nu-i nevinovat! E cel mai cumplit dintre cei mai cumplii vinovai! - urlar, ca hienele, toi fariseii, cu brbile lor nesplate, cu colii afar din gur ieii, fulgernd ca la fiare - grmdii la uile palatului guvernatorial. -O fi pentru voi, nu pentru mine, nu pentru Roma - ncerc, ovind iar, guvernatorul. -Ba, tocmai, cine e vinovat fa de noi, cine se atinge de Dumnezeul pe care-l slujim noi, este vinovat fa de Roma! Bag de seam, dac-i ii partea, vei fi judecat cu el mpreun, vei pieri rstignit cu el pe aceeai cruce! Bag de seam! mpratul nu poate s te judece altfel, cci cu noi are de vorb Da, nu-i mai mprumutai bani pentru ospee i curtezane, i pentru laniti i gladiatori, i pentru cuti cu fiare da, bietul Tiberiu imbecilul sinistru ajuns la mna nemernicilor toi, nite nemernici dar el, el este curat singurul curat Ce s m fac? Ce s m fac, cum s scap de cletele ticloilor? i, deodat, urechea i se trezi atent la ei, i auzi ce
Page 81
moartea - i urlau n delir biruina smulgerii lui Varava-mcelarul de romani (dar nu numai) de sub legea roman de sub legea care-i condamna pe mcelarii de oameni Legea, cu L mare, n definitiv doar pn i ipocriii tia aveau, chipurile, Legea: S nu ucizi! - dar ea nsemna, de fapt: S-i ucizi pe romani, s-i ucizi pe toi ci nu sunt de-un neam i-o religie cu tine - pe toi ci nu sunt de acord cu tine i vrjitoarele ursitoare dansau, clri pe api negri, cu ochi de jratic, prin sala nalt unde edea, zdrobit, cu buzele-nsngerate i lacrimi amare, de neputin, n ochi - singur, cumplit de singur, guvernatorul guvernatorul care guverna peste neantovia? Nu mai ovia: un nvins e un nvins ncotro s mai ovie un nvins? - i vrjitoarele hohoteau slbatic, vrjitoarele aveau brbi slinoase i murdare de preoi farisei - i dini putrezi i negri i-l scuipau, i-apoi scoteau bice de piele, cu fichi de srm, i-i rupeau carnea de pe trup - i scoteau ciocane i cuie - i i le bteau n frunte, i-n palme, i-n tlpile picioarelor - i-n fiece coast cte-un piron - i unul, cel mai mare i mai adnc btut - n inim Pe Golgota rsunau, ritmic, ciocanele - i le rspundeau gemetele celui rstignit i ipetele mamei sale, inut departe de cruce, de brae de legionari romani Cei doi tlhari, de-a stnga i de-a dreapta, i ei rstignii, l pzeau, parc, i ei, pe Marele Rstignit - toi l pzeau - de fric s nu scape i, repezindu-se la comenzile pmnteti i cereti, s schimbe roata lumii - sau l pzeau toi, ca pe cel mai mare, singurul glorios mprat al pmntului? Eli, Eli, lama sabachtani? - nu, o, nu - era un biet trup sfrtecat de fier - ct de neajutorat era! - trebuia s fie pzit de propria neajutorare Printe, n minile Tale mi ncredinez sufletul! - ct de mre, ct de puternic i nepstor la fier! - ct de senin tia s moar Pe un alt deal dect cel al rstignirii, o biat strpitur i agase fptura ntr-o crac de pom: pentru totdeauna, brbia i se nfipsese n piept capul, parc, se oprise la mijlocul efortului de a se ntoarce, napoi, n inim - nu mai avea unde s seascund, dect n moarte acolo i nici acolo biet cuget bntuit de vrjitoare i demon nu se mai vedea din fiina lui dect prul epos, de arici
Page 82
Adic, n zilele mele Dar eu l-am rstignit pe el - sau pe mine el m-a rstignit? Sau el s-a rstignit singur, iar pe mine m-a lsat, iar, de izbelite, al nimnui? Dac nu se rstignea, dac nu se druia crucii i nu-i ntindea braele sub piroane i nu poruncea sngelui su propriu s neasc i s ard toat ticloia omeneasc - ce s-ar fi ntmplat? Oare - ce? Dac eu a fi fost hotrt i puternic, i-l puneam ntr-o galer - i-l trimiteam, undeva, n deerturile Africii - sau n junglele munilor Asiei - l ascundeam acolo, iar eu mi puneam capul pe butuc, la Roma? Ce s-ar fi ntmplat? L-ar fi gsit Tiberiu i n gur de arpe - cci fr banii fariseilornimic Dar el, el se putea ascunde n vzduh (i s-a suit la ceruri, i ade de-a dreapta tatlui - auzi guvernatorul, iari, glasul de peste spaiu i vremi) - cci zic ucenicii lui, tot mai muli i mai nverunai, i mai convingtori - c a nviat i Tiberiu nu-l gsea acolo, n vzduh, degeaba se proclam paiaa imperial zeu nici mcar paiaa de Tiberiu n-a nvat s zboare dup adevraii vulturi imperiali nenorociii Dar, dac nu-i npustea sngele su, arztorul su snge, cerescul i mblnzitorul su snge, n arterele noastre - nu ale mele, ci ale lor, oamenilor - eu sunt scos nafara oamenilor, eu sunt, nu-i aa? mereu vinovat! Orice a face, tot vinovat sunt! blestematele - i cum ziceam, ale lor artere aveau nevoie de sngele cel nou, de amintirea veche a unui snge nou i, oriunde l-a fi dus i rpit eu, pe el, de sub cruce - el tot s-ar fi ntors, i, singur, i-ar fi ntins mdularele pe cruce, i singure mdularele, i coasta - toat fiina lui de snge nou s-ar fi deschis, revrsnd, de pe naltul crucii, nou lumin de pace peste pmnt i n privirile i sufletele oamenilor Cine tie ce s-ar fi ntmplat dac a fi dac a fi dac dac Fruntea nfierbntat a lui Pilat czu peste braele deformate de arme, de reumatisme, de poveri inumane i rni omeneti buzele mucate, pn la snge, lir aele sngelui lor scurs, peste brae i picturi negre czur pe pervazul ferestrei - n care btea lumina furioas a lunii pline Guvernatorul se visa, iar i iar, copil - visa, iar i iar, poiana blestemat - i n urechi auzea, iar i iar, cntecul-descntecul blestemat al sorii sale blestemate Cineva
Page 83
MIGUEL DE UNAMUNO16
SECRETUL NOSTRU
Nu m-ntreba mai mult, este secretul meu, secretul pentru mine adnc i sfnt; n faa lui m vd negru pmnt, nu rupe taina, ce cu greu, mereu, nchide cercul; de m supun prea linitit misterului vieii, descntecul de-ntors fuge de-a ti; lui Dumnezeu duios nal cu ochii mei, pieptu-mi nelinitit. i n abis de suflet poate s fie-o culme ce-ncape-n el chiar un fatidic gest, eliberarea; acolo sus, sus pe nlime, praful din glod fcut de soarele celest; ridic-i ochii, pieptul tu s se-anime; cunoate-te total, dar mai las un rest. (Bilbao, septembrie 1910)
Traducere prof.univ.dr.Carmen Bulzan
Foto:Carmen Bulzan la cea de-a treia manifestare Cadran organizat de Biblioteca Judeean n parteneriat cu Uniunea Artitilor Plastici, filiala Bistria, pentru conferina care marcheaz a 75-a comemorare a lui Miguel de Unamuno.
16
Miguel de Unamuno y Jugo (n. 29 septembrie 1864, Bilbao, Vizcaya, ara Bascilor, Spania d.31 decembrie 1936, Salamanca, Spania), a fost un eseist spaniol, romancier, poet, dramaturg i filozof, o personalitate de prim rang a culturii spaniole i europene, fost rector n trei rnduri la Universitatea din Salamanca.
Page 84
cei care trudesc la nfptuirea actului de cultur reprezentat de revista Nomen Artis Dincolo de tcere. se scutur rn din gene
rsfirm pe drum umbre de gnd o negur devreme ne cuprinde mirai spunem cuvntului fugi cu priviri aburite de team cnd munii i trosnesc oasele-brad se las frigul n case i de nefapt i de nedor se scutur rn din gene degeaba mai pui busuioc la icoane mam paii mei au uitat drumul spre cas ntr-o balt de ploaie am vzut dou mrene sfrtecau n msele o pisic aoas se moare cuminte n dublin sunt petece lips pe trupul imens btrna irland se-ntunec n verdele mrii alunec s-i plng amarul uitatului james sub norul de psl butoaiele plng ascult cum malul se-ncumet s nu mai dospeasc o smbt i doagele lips n cercuri se strng trziul n dublin coboar firesc odat cu trasul de zvoare se stinge i luna i se moare cuminte cum maluri cuminte dospesc
Page 85
Dorina iu Cuvntul
Democrit spunea Cuvntul este o umbr a faptei i, prin urmare, oamenii s-au apropiat ntre ei pentru a prezenta faptele, dorinele, bucuriile, creaiile i a le dezvlui semenilor. Autorul se dorete neles, dar mai ales acceptat. Clipele lui de cutare sunt de fapt clipe de regsire n percepia cititorului. Creatorul rmne cu sufletul n rdcina copacului sub care pmntul natal i strig numele. Toi acei oameni care nfptuiesc promovarea culturii n forma unei reviste sau cri sunt purttori de poveri, de doruri, de druiri. Rmne ludabil forma lor de exprimare. Scriitorii i pstrez forma de exprimare oriunde s-ar afla. Formarea i meninerea revistelor de literatur se ncadreaz ntr-un spaiu dedicat oamenilor cu poft de aprofundare, dar i domolire a setei de cunoatere sau, de ce nu, de percepie a unor vibraii sensibile n partea poetului, ori demonstrative n partea prozatorului sau eseistului. Scriitorul caut poveri rstlmcind urme. Druirea lui este fapta cuvntului. O destinuire care ncearc s ajung regsirea dorurilor sale. Peregrinrile prin lume i adaptarea l situeaz pe autor la un nivel nalt al acceptrii i spunerii fa de realitatea prea ncrcat cu polemici i intrigi politice. Ne gndim la panica interpretare a comuniunii, la adevr i la punctele eseniale n priviri netete golite de prejudeci. ncercm s acceptm punctele de vedere i s nelegem tcerea. Acesta este de fapt acceptul scriitorului cu muza sa. S dm crezare autorului. Cutarea sa devine vindecarea ta. Fericirea lui devine nseninarea ta. Plnsul lui devine grija ta. S dm crezare autorului i s-i respectm cuvntul, pentru c, indiferent dac acesta i-a creat un
text simplu n lectura ta, a fost conceput cu speran n viziunea lui. Construirea teoriilor slbete adevrata percepie. Cuvintele nu sunt goale. Cutarea unui neles depinde de sufletul cititorului. Golul nu exist n cuvinte. Golul exist n noi. Dac percepia e nul, adunarea sentimentelor n faa cuvnttorului scade niruirea talentului pus pe tapet de dragul aprobrilor. Nu exist cuvinte goale. Noi suntem goi. Talent are fiecare cuvnt. Puterea lui st uneori n fapte, dar noi, mici i ntrebtori, bnuitori i otrvitori, gsim sensuri obscure. Nu putem formula toat durerea sau toat fericirea prin cuvinte, dar nelesul prinde aripi dac vine din inim. i savanii tac. Ei, ce putem reproa tcerii? Poate nelepciunea? Fapta? Gndul? Reprourile lovesc mai tare dect o furtun de nisip. Cititorul nu e nelat de scrierea cuiva, ci mpovrat cu imagini pentru care sufletul lui e prea mic pentru a le nelege. nelciunea vine din interior. Dac ai puterea de a trece peste mrinimie, rdcina urii crescute n tine, considerat probabil un balsam vindector, te poi considera n primul rnd Om. Autor Dorina iu, Dublin / Irlanda
Colectivul de redacie mulumete Cen-trului de excelen n promovarea creativitii romneti Itaca Dublin reprezentat prin doamna Dorina iu i dl. Viorel Ploeteanu - pentru gndurile de bine i frumos, spernd c unindu-ne forele vom readuce valoarea cul-tural pe postamentul meritat! Colaborare ndelungat!
Page 86
n interiorul Universului meu. Eu cad peste puni de mtase Iar timpul l simt, n mine, c nu exist, Este un ntreg Univers Nscut n Fiin. Srut i vntul ce m-adie tcut Cu simurile nscute n uitare i, iat un ntreg Univers Rsare n zare. E timpul ce-l pierd i simt c triesc Alturi de frunze i pietre, Iar ntr-o vale triesc Iniierea n misterele getice. E Lupul ce-l simt n urma mea Venind tiptil prin pdure, l simt dar n-aud dragostea sa Ce vine din Natur. Netiind c sunt urmrit De Lupul cu blana gola, Pesc tcut n universul meu viu De lumi i visuri uitate. Ajung ntr-o vale plin cu flori, i-o rp mi apare fa, ncerc s-alung frica din mine nc din fa. Dar misterul Naturii m-apas greoi Cu crengi i trunchiuri uscate, Psec peste unul, dar altul mi apare, i simt c-o s-nnebunesc De aceste mistere aprute n vale, ncerc ncet s le ocolesc. Dar dintr-odat Lupul mi apare n faa mea de dup fagi,
3 M privea cu un dor nesaiu, gndindu-se: ,,Ce face un copil singur n pdurea de fagi?! Mai jos nite oameni crau lemne Cu carele pline de trunchiuri uscate, Vznd Lupul deasupra mea Au nceput un trboi mai aparte. Lsnd carele n drum Strigau ctre Lup: ,, Fugi da acolo! Eu rmasem nlemnit,
Page 87
Cnd omul era singur cu Dumnezeu, C omul i Lupul Aveau acela Eu. Se nelegeau doar din priviri i Limbajul acesta Este nscut peste firi, C-ai neles ce vrea s spun o floare Cnd o priveti tcut, C-ai neles ce vrea vntul Cnd i alin un gnd avut, C-ai neles misterele nopii, C nserarea este un mister, C iniierea ncepe Cnd ajungi s cunoti al Naturii mister!
5 Cnd sufletul cere un Bine, Cnd Adevrul este un urcu, Spre Absolutul din tine Spre un foc de neptruns! De ochii firii umane, Cci iniierea a nceput,. Cnd descifrezi Universul din tine Cnd peste simuri cad idei din infinit Atunci simi c totul e bine C-ai ales o cale spre nceput Unde totul este puritate, n lumi de gnduri i idei Unde intuiia este o parte A raiunii cnd d scntei i-aprind flcri divine, C totul este ca un noian De torente divine Ce zac ascunse n simiri Trebuind s le descoperi Doar din priviri.
4 C vrea s-mi spun ceva, C mritul este un Limbaj al Naturii, C urletul din el, este un foc al urii, Ce-l spune i Lupul n momentele firii, Este un Limbaj aparte Venind ca un torent al iubirii S simi Limbajul Naturii S stai de vorb cu pietre i stnci, S simi c Lupul acesta ncet i-a vorbit! C-ai neles misterele lui, C sufletul i este curat, C universul naturii i foarte ciudat, C-ai ajuns s descifrezi Limbajul Naturii Conversnd cu un Lup doar din priviri S simi cum totul crete n iubiri i simiri. C frica este un Limbaj Venit din snul Naturii
Page 88
Fcnd parte din ealonul artitilor plastici tineri, Mihai Ctrun impresioneaz prin diversitatea stilurilor artei sale, prin felul n care transform imaginea obinuit ntr-un spectacol de linii convingtoare, de tue ale culorii, unde este cazul. Desenele, aduse din peni cu o mare graie, dar n acelai timp cu fermitatea artistului sigur pe uneltele sale, sunt inspirate i, de cele mai multe, ori fac translaia din lumea cotidian ntr-o metafor vibrant, pe care un ochi avizat o percepe, aa cum merit! - ca pe o splendoare. Defel simple, dup tehnica folosit, dup stil, lucrrile lui Mihai Ctrun ar putea fi aezate pe mai multe categorii, dar aici, este locul criticilor de gen s-i spun cuvntul. Eu doar vin, destinuiesc ceea ce sufletul meu a preluat din rama fiecreia dintre lucrri n parte, ceea ce ochiul a adunat pe retin pentru ca mai apoi, sufletul s se bucure. Grafic suprarealist, peisaje care depesc linia clasicismului, plonjeaz n modernitate, aa cum se ntmpl i cu portretele, care, la Mihai Ctrun prind forma unui filigran al tainei care face din ochiul unui om o eternitate. Prin valenele sale artistice, Mihai Ctrun decupeaz imnuri lirice n adevratul sens al cuvntului, atunci cnd subiectul su, modelul, este femeia. Portretele toate, nu doar cele ntruchipnd Femeia, sunt aproape cumini, asta pn cnd ndrzneti i priveti!!! le descoperi smburele focului creator, geniul care face ca o linie aparent simpl, s devin o oper de art. Simboluri i planuri suprapuse, imagini de basm tremurate ca ntr-un caleidoscop virtual, aa
sunt multe dintre alte eantioane, mostre ale lucrrilor acetui artist, care face un exerciiu de excelen cu el nsui. ntr-o lume cultural globalizat, amprenta pe care i-o las Mihai Ctrun (i) pe efigia eminescian este un act de curaj artistic, un gest de noblee naional i poate, un semn c linia de demarcaie dintre cele vzute i cele nevzute este din ce n ce mai subire. Este o bucurie s citeti semnele care in de lucrrile semnate Mihai Ctrun. Numai privind lucrrile lui Mihai Ctrun simim cum se dizolv angoasa noastr uman, atunci cnd privim cu atenie i desluim dincolo de tu, de crbune, de acuarele... unde descoperim o lume fabuloas i care ne-a fost ncredinat fr reinere. Mihai Ctrun este de-acum un Nume care ne reprezint n lumea artei plastice de peste hotare. Un nume de artist tnr, care rezoneaz perfect cu etapa de rscruce spiritual n care ne aflm astzi.
Melania Cuc
La acest numr aniversar, inem s prezentm fragmente din noile colecii ale autorului:
Page 89
Adrian Punescu
Mircea Dinescu
Irina Petrescu
Dr.Christian W. Schenk
Sergiu Nicolaescu
Grigore Vieru
Page 90
Page 91
Page 92
Page 93
Page 94
Page 95
Page 96
Page 97
Georgia Miculescu, Timioara /p. 41 Popa Elena Aurora /p. 42 Dan Petru Cmui, Serbia /p. 42 Nua Istrate Ganga, Fort Lauderdale, Florida, SUA/p. 43 Ovidiu Cristian Dinic, Rm. Vlcea /p. 43 Mihaela Maravei /p. 44 Boris Marian /p. 45 Mihaela Oancea /p. 46 Mihai Pun, Brno /p. 47 Mariana Bendoiu, Oneti /p. 49 Constantin Geant, Climneti/p. 50 Ctrun Viorica, Bucureti /p. 51 Viorel Muha, Canada /p. 51 Gina Zaharia, Bucureti /p. 52 Munteanu Ctlina Nicoleta /p. 52 Viorela Codreanu Tiron, Romnia /p. 53 Din Suedia cu dragoste Karin Boye autor: Dorina Brndua Landn /p. 55 Din Albania, cu dragoste... Mujo Bupapaj autor: Daniel Marian /p. 57 Poei romni n Albania: Varujan Vosganian /p. 60 Viorela Codreanu Tiron Poezii /p. 61 Christian W. Schenk Poezii /p. 63 Pagini de istorie - Karl Marx despre Avram Iancu autor: Corneliu Florea /p. 65 Din lumea scriitorului Daniel Drgan - Repere critice la Statuie cu lacrim /p. 67 autori: Emilian Marcu i Valentin Talplaru - Un comentariu teoretic despre poetul Neum, / p. 68 autor: Aurel Ioan Brumaru Cronici i volume: Anotimp(i)Legal de Mihaela Aionesei /p. 70 autor: Melania Cuc Sfideaz timpul de Maria Cozma i Vasile Popovici /p. 71 cronic de Maria Apetroaiei Daniel Dumitru Darie Biografia din poveste /p. 73 Adrian Botez Un copil numit Pilat (glos evanghelic) /p. 75 Miguel de Unamuno Secretul nostru /p. 84 traducere: prof. univ. dr. Carmen Bulzan Din Irlanda cu dragoste... Truditori n slujba artelor /p. 85
Page 98
Colectivul de redacie mulumete tuturor colaboratorilor pentru efortul depus la apariia fiecarui numr al revistei i v atept n continuare cu noi creaii! i v dorete LA MULI ANI !
Page 99
Page 100
Pentru Ediia tiprit, n format A 4 (color) se va face solicitare prin email la Editura AmandaEdit, Bucureti - E-mail : nixi58 @gmail.com prin care se vor specifica toate datele de contact ! (Orice alt tipografie sau editur care va prelua materialul fr acordul Editurii AmandaEdit sau colectivului de redacie al revistei vor intra sub jurisdicia legii)