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Literatura
Literatura del siglo XX

Sugerencias metodolgicas
Pregunte a sus alumnos y alumnas qu entienden por Postmodernidad y en qu contextos han visto usada esta palabra. Lea en voz alta la informacin del texto sobre la Postmodernidad y sus caractersticas. Aclare aquellos trminos o ideas que puedan ser de difcil comprensin para sus alumnos y alumnas. Designe a dos alumnos o alumnas para que lean al resto de la clase los conceptos de realismo socialista y de realismo crtico. Solicite a sus alumnos y alumnas que mencionen las semejanzas y diferencias que hayan identificado entre ambos tipos de socialismo. Pdales luego que hagan en su cuaderno un cuadro comparativo con los datos anteriores. Indique a sus alumnos y alumnas que resuelvan las actividades propuestas en el libro. Forme grupos con los integrantes de la clase y pida que debatan entre ellos sobre sus respuestas. Haga preguntas a sus alumnos y alumnas sobre el tema para medir su comprensin y refuerce los temas que hayan quedado poco claros. Invite a sus alumnos a buscar expresiones de la Postmodernidad en otras ramas del arte (pintura, teatro, cine, etc.). Finalmente, propngales que comparen las caractersticas de dichas expresiones artsticas con las de la literatura postmoderna.
Informacin adicional
La posmodernidad La dcada del 20 fue una poca importante para el desarrollo artstico y cultural, pues las escuelas vanguardistas surgieron como un rechazo a las manifestaciones artsticas anteriores que ya no reflejaban la sensibilidad del hombre del siglo XX; adems, realizaban una crtica a la realidad y a las ideologas imperantes, esto fue un rasgo de la Postmodernidad. Uno de los movimientos artstico-literarios que tuvo mucho desarrollo fue el expresionismo alemn, que se caracteriz por la reconstruccin de la realidad a partir del mundo interno del autor y manifest un rechazo al naturalismo. El cine expre- sionista alcanz gran calidad y se inici con El gabinete del doctor Caligari de Robert Wiene, luego se estrenaron otras pelculas como Nosferatu de Murnau. En la narrativa, la crtica a los excesos de la novela naturalista se manifest con las obras de Joyce y Proust. James Joyce, en su novela Ulises, (1922) explora la conciencia humana a travs del monlogo interior; en dicha obra relata la odisea de Leopoldo Bloom durante un da por las calles de Dubln. Por su parte, Marcel Proust nos relata, a lo largo de siete novelas que integran En busca del tiempo perdido, las vivencias de un joven aristcrata que hace un recuento de su vida a travs del discurrir de la memoria. El Surrealismo hace su aparicin en esta poca con la publicacin del Manifiesto del surrealismo de Andr Bretn (1924), movimiento que rescata el inconsciente y el mundo de los sueos para crear un arte novedoso y libre. La industria del cine crece en Estados Unidos y se instaura los premios scar en 1929, esto ser muy importante, pues inicia el auge de Hollywood. En 1938, Jean Paul Sartre publica La nusea, novela que inicia la narrativa existencialista y que refleja la an- gustia del hombre ante el absurdo de la existencia efmera del hombre. El protagonista Roquentin anda en bsqueda de un sentido de la vida, pues la realidad le produce nuseas y siente que todo es absurdo. Poco despus, Sartre publica El ser y la nada, obra filosfica que explica el existencialismo. Albert Camus sigue la misma senda existencialista con su libro El extranjero. Por su parte, Hollywood estrena grandes pelculas que se convierten en clsicos como Lo que el viento se llev (1939), Ciudadano Kane (1940), Casablanca (1942), ente otras ms. En Italia el cine neorrealista alcanza grandes xitos con Ladrn de bicicletas de Vittorio de Sica.
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Grupo Editorial Norma S.A.C. Prohibido fotocopiar. D.L. 822
Fernando Pessoa
Cuntele a los estudiantes que Pessoa us 72 heternimos. Explique que un heternimo es un nombre fingido o adop- tado por un autor para firmar parte de su obra. De all se desprende muchas de sus ancdotas como que en una tarde en que Jos Rgio tena pensado encontrarse con Pessoa, ste apareci, como de costumbre con algunas horas de retraso, declarando ser lvaro de Campos y dis- culpando a Pessoa por no haber podido acudir a la cita. Lea la informacin del libro. Proporcione el siguiente esquema para que lo completen
FERNANDO PESSOA VIDA OBRA CARACTERSTICAS
Poeta portugus que introdujo en la literatura europea el modernismo portugus, pero que slo alcanz reconocimiento tras su muerte en Lisboa, en 1935. Pessoa naci en Lisboa, pero durante su infancia viaj a Durban, en Surfrica, donde su padrastro era cnsul, haba perdido a su padre con 5 aos y su madre se cas en segundas nupcias. El ingls se convirti en su segunda lengua: fue bilinge y trabaj como traductor tcnico; public sus primeros poemas en ingls. Al tiempo que trabaj como traductor se convirti en el principal foco esttico de la vanguardia portuguesa y colabor en diversas publicaciones como Orfeo, rgano de la literatura vanguar- dista. Influido por la filosofa de Schopenhauer y de Nietzsche, y por los simbolistas franceses, introdujo en su pas las corrientes literarias en boga de la poca; desde el modernismo al futurismo. No public poesa en portugus hasta un ao antes de su muerte, cuando apareci una coleccin de poemas firmados con diferentes nombres, como si fueran distintos alter egos. Es la suya una obra que verdaderamente puede decirse que representa todos los aspectos diferentes de la personalidad del poeta con su completa variedad de voces y diferentes estilos individuales. Despus de su muerte han aparecido sus Obras Completas publicadas con diferentes nombres. I-Poesas, 1942, de Fernando Pessoa; II-Poesas, 1944, de Alvaro de Campos; III-Poemas, 1946, de Alberto Caeiro; IVOdas, 1946, de Ricardo Reis; V-Mensajes, 1945; VI-Poemas dramticos; y VII y VIII-Poesas inditas. Destaca tambin El libro del desasosiego (aparecido en 1982), que inici el poeta en 1912 y que se compone de aforismos, divagaciones y fragmentos de su diario.
http://www.epdlp.com/escritor.php?id=2139
Solicite a dos estudiantes la lectura de los poemas Brinde informacin sobre tropos y Minos para clarificar la comprensin del poema. Sugiera a los estudiantes el uso del diccionario para buscar palabras cuyo significado desconozcan Divida al saln en dos equipos. Indique que resuelvan las actividades de slo uno de los poemas de forma individual. Desgneles el poema. Sin nada en las manos: Por qu es preferible no tener nada en las manos? Qu recomendacin da el yo potico? Qu significa ser rey de s mismo? Poema XXIX: A quin se describe en estos versos? Qu relacin existe entre el yo potico y las flores? A quin le agradece el poeta su forma de ser?
Pida voluntarios para contestar oralmente estas preguntas. Motvelos a investigar sobre los heternimos empleados: su procedencia y personalidades
Ficha: Fernando Pessoa

Nombre:............................................................................................................................................................................................................................................. Lee atentamente el siguiente texto y desarrolla las actividades a continuacin.
Poemas
Ven y sintate conmigo, Lidia, a la orilla del ro Ven y sintate conmigo, Lidia, a la orilla del ro Sosegadamente miremos su curso y aprendamos Que la vida pasa y no estamos con las manos entrelazadas. (Entrelacemos las manos). Despus pensemos, nios adultos, que la vida Pasa y no queda, nada deja y nunca regresa, Se va hacia un mar muy lejano, se va junto al Hado, Ms lejos que los dioses. Desenlacemos nuestras manos pues no hay por qu cansarse. Gozando, no gozando, pasamos como el ro. Ms vale saber pasar silenciosamente Y sin grandes desasosiegos. Sin amores, ni odios, ni pasiones que alzan la voz, Ni envidias que dan demasiado movimiento a los ojos, Ni cuidados, pues tenindolos el ro siempre correra, Y siempre ira a dar al mar. Ammonos tranquilamente, pensando que podramos, Si quisiramos, cambiar besos y abrazos y caricias, Pero ms vale sentarse uno junto al otro Oyendo correr el ro y vindolo. Cortemos flores, tmalas y ponlas En el regazo y que su perfume suavice el momento Este momento en que sosegadamente no creemos en nada, Inocentes paganos de la decadencia. Al menos, si fuere sombra antes, te acordars de m despus Sin que mi recuerdo te queme, te hiera o te mueva, Porque nunca entrelazamos las manos, ni nos besamos Ni fuimos ms que nios. Y si antes de m llevaras el bolo al barquero sombro, Nada tendr que sufrir al acordarme de ti. Me sers suave a la memoria, recordndote as a la orilla del ro. Triste pagana y con flores en el regazo.
(Heternimo: Ricardo Reis)
ridculas.
Todas las cartas de amor son ridculas... Todas las cartas de amor son ridculas. No seran cartas de amor si no fuesen ridculas. Tambin escrib en mi tiempo cartas de amor, como las dems,
Las cartas de amor, si hay amor, tienen que ser ridculas. Pero, al fin y al cabo, slo las criaturas que nunca escribieron cartas de amor s que son ridculas. Quin me diera el tiempo en que escriba sin darme cuenta cartas de amor ridculas. La verdad es que hoy mis recuerdos de esas cartas de amor s que son ridculos. (Todas las palabras esdrjulas, como los sentimientos esdrjulos, son naturalmente ridculas).
(Heternimo Alvaro de Campos)
Literales 1. Responde las preguntas de acuerdo con el texto. a. Cmo es el amor que plantea el poeta a su amada en el primer poema? b. Qu tienen en comn las palabras y sentimientos esdrjulos? De interpretacin 2. Responde sobre los poemas de Baudelaire. a. Qu simbolizan los nios en el primer poema? Por qu? b. Por qu el segundo poema puede considerarse una defensa de los sentimientos amorosos? Crticas 3. Comenta. Has escrito alguna vez una carta de amor? Hay otras formas de manifestar los sentimientos que no incluyan palabras?
Marcel Proust
Lea, en clase con sus alumnos, el texto sobre Proust que tienen en su libro y luego propicie la reflexin sobre la experiencia o sensacin del tiempo. Discuta con sus alumnos en relacin con las siguientes preguntas: qu sentimos respecto del tiempo?, por qu a veces el tiempo vuela y en otros casos el tiempo no avanza? Oriente la redaccin individual de textos a partir de situaciones en las cuales se puedan aplicar frases como parece mentira cmo se pas el tiempo, si parece que fue ayer que.... Haga leer algunas redacciones individuales comentando las situaciones. Pregunte si existen clases de tiempo en las narraciones. Por ejemplo, un tiempo interno (que no se puede medir) y otro externo o cronolgico (susceptible de medicin con los relojes). Pregunte qu efectos produce en el lector estas clases de tiempo.
Las dos corrientes literarias que han tenido mayor inciden- cia en la configuracin de la literatura del siglo XX fueron el Realismo, con su eje creativo en la narrativa (Tolstoi, Balzac, Flaubert, Maupassant, Zola, Dickens), y el Simbolismo, con su eje creativo en la poesa lrica (Baudelaire, Rimbaud, Verlaine, Mallarm). Se trata de dos orientaciones sumamente diversas, en mucho contrapuestas. El Realismo enfoca lo real como lo emprico (lo que puedo probar por la experiencia), lo racional (lo que puedo comprobar por el uso de la razn) y lo pragmtico (lo que es verdad si solo redunda en una utilidad inmediata), reduciendo a ilusin o fruto de la ignorancia lo restante. En trminos ge- nerales, supone una reaccin contra el Romanticismo y una reconquista de convicciones propias de la Ilustracin. De otro lado, el Simbolismo trasciende la percepcin de lo emprico y la malla de lo lgico, en pos de una iluminacin procedente de la otra orilla. Todo lo pragmtico, hasta en sus aplicaciones ms espiritualizadas y sublimadas como la finalidad didctica o tica del arte, resulta descartado en su horizonte creador, propenso como es el Simbolismo a la poesa pura y una especie de religiosidad o misticismo del arte como un Absoluto. Un reto mayor de la narrativa de fines del siglo XIX y la primera mitad del XX consiste en conjugar las lecciones del Realismo y las del Simbolismo, aspirando a un retrato totalizador de la experiencia humana. En esa tarea cabe destacar las producciones de Joseph Conrad, Henry James, Marcel Proust y Franz Kafka.
Espasa-Calpe, Enciclopedia universal de literatura
Literatura
Ficha: Marcel Proust

Poemas
Lo que yo quera escribir era otra cosa, otra cosa, otra cosa ms larga y para ms de una persona. Ms larga de escribir. Por el da, lo ms que poda hacer era intentar dormir. Si tra- bajaba, sera solo de noche. Pero necesitara muchas noches, quiz cien, acaso mil. Y vivira con la ansiedad de no saber si el rbitro de mi destino, menos indulgente que el sultn Sheriar, por la maana, cuando interrumpiera mi relato, se dignara aplazar la ejecucin de mi sentencia de muerte y permitirme continuarlo la prxima noche. No es que yo pretendiese volver a hacer, en ningn aspecto, Las mil y una noches, ni tampoco las Memorias de Saint-Simon, escritas las dos tambin de noche, ni ninguno de los libros que me gustaban en mi inocencia de nio, supersticiosamente apegado a ellos, mis amores, no pudiendo imaginar sin horror una obra diferente a ellos. Pero, como Elstir Chardin, solo renunciando a ello se puede rehacer lo que se ama. Sera un libro tan largo como Las mil y una noches, pero muy diferente. Desde luego, cuando estamos enamorados de una obra quisiramos hacer algo muy parecido, pero tenemos que sacrificar nuestro amor del momento, no pensar en nuestro gusto, sino en una verdad que no nos pregunta nuestras preferencias y nos prohbe pensar en ellas. Y solamente siguiendo esta verdad se encuentra a veces lo que se ha abandonado y se escribe, olvidndolos, los Cuentos rabes o las Memorias de Saint-Simon de otra poca. Pero, me quedara tiempo? No sera demasiado tarde? No me deca solo: Me quedara tiempo?, sino: Puedo hacerlo? La enfermedad, que, como un inexorable director de conciencia, me haca morir para el mundo, me hizo un servicio (pues si la semilla de trigo no muere una vez sembrada, quedar sola, pero si muere dar muchos frutos): la enfermedad que, despus de haberme protegido la pereza contra la facilidad, iba quiz a protegerme contra la pereza, la enfermedad haba gas- tado mis fuerzas y, como haba observado desde haca tiempo, especialmente cuando dej de amar a Albertina, las fuerzas de mi memoria. Ahora bien, la recreacin por la memoria de las impresiones en las que luego haba que profundizar, que haba que esclarecer, que transformar en equivalentes de inteligencia, no era acaso una de las condiciones, casi la esencia misma de la obra de arte tal como la concibiera un momento antes en la biblioteca? Ah si yo tuviera todava las fuerzas que estaban an intactas en la fiesta que entonces evoqu al ver Francois le Champi! De aquella fiesta, donde mi madre abdic, databa, con la muerte lenta de mi abuela, la declinacin de mi voluntad, de mi salud. Todo se decidi en el momento en que, no pudiendo ya soportar la espera hasta el da siguiente para posar los labios en el rostro de mi madre, me decid, salt de la cama y, en ca- misn, me fui a instalar a la ventana por donde entraba la luz de la luna hasta que o marcharse a Monsieur Swann. Mis padres
Literatura
le haban acompaado, o abrir la puerta del jardn, sonar la campanilla, volver a cerrarse Entonces pens de pronto que si tena an fuerzas para realizar mi obra, aquella fiesta que como antao en Combray ciertos das que influyeron sobre m me dio, hoy mismo, a la vez la idea de mi obra y el miedo de poder realizarla, marcara ciertamente ante todo en esta forma que antao present en la iglesia de Combray, y que, habitualmente, nos es invisible, la del Tiempo.
Marcel Proust, El tiempo recobrado
Literales 1. Responde en tu cuaderno las preguntas de acuerdo con lo que se dice en el texto. a. Quines son los personajes del relato? b. Dnde ocurren los hechos? 2. Marca con un aspa la alternativa correcta. a. La forma discursiva que se utiliza es: monlogo dilogo ( ( ) )
monlogo interior ( ) b. Los hechos relatados estn conformados por: visiones recuerdos. De interpretacin 3. Analiza: Qu papel juegan el deseo y la memoria en la lectura anterior? ( ( ) ) ) presentimientos (
Crticas 4. Reflexiona y responde: Ests de acuerdo con la afirmacin cuando estamos enamorados de una obra quisiramos hacer algo muy parecido, pero tenemos que sacrificar nuestro amor del momento, no pensar en nuestro gusto, sino en una verdad que no nos pregunta nuestras preferencias y nos prohbe pensar en ellas? Por qu?
Franz Kafka
Revise con los alumnos textos sobre Kafka (sugerimos Apuntes autodidcticos para estudiantes Franz Kafka, La metamorfosis. Ed. Fernndez editores, primera publicacin 1989, Mxico). Estos textos deben contener informacin breve sobre la poca, vida y obra de Kafka as como un anlisis detallado y al mismo tiempo sencillo de La metamorfosis. Para un mayor conocimiento de Kafka y su obra puede recurrir al texto de Max Brod: Kafka. Gracias al trabajo de Brod es que hemos podido acceder a la obra de este gran escritor. Indique a sus alumnos que como Kafka es uno de los hitos en la literatura universal contempornea hay abundante informacin acerca de l. Pida a los alumnos que busquen en Internet y confeccionen un listado de direcciones elec- trnicas donde haya material sobre el autor y su obra. Invite a una lectura individual y luego, en voz alta, de La metamorfosis de Kafka para poder comentarla. Solicite que anoten en sus cuadernos comentarios importantes sobre la lectura.
Una suscinta revisin de las obras de Kafka permitir comprobar que su obra supera en poder totalizador a las grandes novelas de los autores realistas del siglo XIX: totalizacin de los niveles de la experiencia tanto psicolgica como social, desde lo fisiolgico hasta lo espiritual, desde lo irrepetible hasta lo compartido arribando incluso al inconsciente colectivo. Y un intento de totalizacin de posibilidades de la palabra y, aunque mucho menos, de la tcnica literaria; el propio estilo, vuelto estilema, cambia en sus episodios adaptndose al espacio y el tiempo. Otro modo de constatar su poder totalizador: Gregor Samsa y K, por mencionar a los ms emblemticos, son los personajes retratados de manera integral por novela alguna, desde la hazaa cervantina del Quijote y Sancho hasta la pre- via a la dupla Stephen Ddalus y Leopold Bloom de Joyce; la atmsfera escptica de la Europa de inicios del siglo XX puede ser literalmente respirada a travs de sus pginas. Factor central de esa extraordinaria capacidad de totalizacin es el hondo humanismo salpicado de humor, aspecto aun insuficientemente abordado, de Kafka. Pero acotemos que por momentos el Simbolismo tiende a imponerse al Realismo en las narraciones kafkianas, invitando a un inasible misterio, aunque en sus pginas ms logradas el equilibrio entre un nivel y otro es insuperable.
Ficha: Franz Kafka

Nombre:............................................................................................................................................................................................................. ................................ Lee atentamente el siguiente texto y desarrolla las actividades a continuacin.
El castillo
Cuando K lleg ya era tarde. Una espesa niebla cubra la aldea. La niebla y la noche ocultaban la colina, y ni un rayo de luz reve- laba el gran castillo. K permaneci largo tiempo sobre el puente de madera que llevaba de la carretera general al pueblo, con los ojos levantados hacia aquellas alturas que parecan vacas. Despus se dirigi a buscar alojamiento; los huspedes no se haban acostado aun. No quedaba habitacin, pero, sorpren- dido y desconcertado por un cliente que llegaba tan tarde, el mesonero le propuso acondicionar un jergn en la sala. K acept. Permanecan todava all algunos campesinos sentados a la mesa alrededor de sus jarras de cerveza, pero no deseaban hablar con nadie; l mismo fue a buscar el jergn al granero y se acost cerca de la estufa. Haca calor, los campesinos callaban; los mir an un poco parpadeando fatigosamente y despus se durmi. Ms no tard en despertarse. El mesonero se encontraba junto al lecho en compaa de un joven donaire de actor que tena los ojos estrechos, de gruesa cejas y vestimenta ciudadana. Los labriegos seguan all, algunos haban vuelto sus sillas para ver mejor. El joven se excus muy educadamente por haber despertado a K y se present como el hijo del alcalde del castillo, declarando despus: Esta aldea pertenece al castillo; vivir o pernoctar aqu es en cierto modo hacerlo en el castillo. Nadie tiene derecho a ello sin la autorizacin del conde. Usted no posee dicha autorizacin o, por lo menos, no la ha mostrado. K, habindose semiincorporado, pas la mano por sus cabellos como para peinarse, alz los ojos haba los dos hombres y dijo: En qu pueblo me he extraviado?Existe, pues, un castillo aqu? Por supuesto dijo pausadamente el joven, y algunos de los campesinos asintieron con la cabeza, es el castillo del conde Westwest. Hay que tener una autorizacin para poder pasar la noche? pregunt K, como si intentara convencerse de que no era un sueo lo que se le dijo. Es indispensable se le respondi; y el joven, extendiendo el brazo, pregunt, como para burlarse de K, al mesonero y a los clientes: O acaso no es necesario? Bien, ir a procurarme uno dijo K bostezando y apartando la manta para incorporarse. S?Y de quin? Del seor conde dijo K, no me queda ms remedio. Ahora! A media noche! Ir a buscar la autorizacin del seor Es imposible? pregunt K calmadamente. Entonces, por qu me ha despertado? El joven se puso fuera de sus casillas. Qu modales de vagabundo! grit. Exijo el debido respeto por las autoridades condales! Le he despertado para decirle que debe abandonar los dominios del seor conde. La comedia ha durado bastante ya dijo K en voz sorpren- dentemente baja, volvindose a acostar y reponiendo su manta bajo el mentn. Usted va un poco ms lejos, joven, maana ya hablaremos. El mesonero, as como estos seores, sern testigos, si es que los necesito. Mientras tanto, le prevengo que soy el agrimensor que el seor conde ha mandado llamar. Mis ayudantes llegaran maana, en coche, junto con los aparatos. No he querido privarme de un paseo por la nieve, pero he perdido varias veces mi ruta, y es a causa de ello por lo que he llegado tan tarde. Saba muy bien que esta no es la mejor hora de presentarse en el castillo sin necesidad de sus aclaraciones. Por eso me he contentado con este albergue, donde usted ha tenido, para expresarme moderadamente, la descortesa de venir a molestarme. No tengo ms que decir. Y ahora, buenas noches, seores y K se dio media vuelta hacia la estufa.
Franz Kafka, El castillo
Literales 1. Responde las siguientes preguntas. a. Qu ocurre en el fragmento con el husped nuevo? b. Qu sucede con la aldea a la que arriba K? De interpretacin 2. Analiza y responde: a. Por qu crees que es necesario el permiso del conde para pernoctar en los dominios del castillo? b. Qu papel desempea el personaje que se presenta como hijo del alcalde del castillo?
conde? grit el joven retrocediendo un paso.
Crticas 3. Reflexiona: Cmo calificaras la actitud del joven con K? Cmo hubieras actuado t?
James Joyce
Converse sobre la importancia de Ulises dentro de la narrativa mundial. Lea el fragmento de Ulises alternando la lectura entre va- rios alumnos. Explique la incursin del monlogo interior en esta obra y cules son los resultados de emplear esta tcnica. Invite a una relectura del fragmento para que se detengan especialmente en el recurso del monlogo. Comente con los alumnos el argumento de Ulises.
Ulises En Ulises volvemos a encontrar a Stephen, conciente de que en Irlanda siempre ser el sirviente de dos amos: el Imperio bri- tnico y la Iglesia catlica. El Renacimiento irlands solo puede atraerle de forma transitoria. Busca un padre, un modelo, quiz solamente literario, y entramos en la novela de Bloom, Ulises cotidiano viajando a lo largo de un da de Dubln. Leopold Bloom se levanta, prepara el almuerzo de Molly, teme su infidelidad, recoge la carta de un amante epistolar, su trabajo publicitario le lleva a la redaccin de un diario y a la biblioteca, compra una novela ertica para su mujer mientras pasa la cabalgata del Virrey, come y bebe en un local pblico, se enfrenta a un nacionalista xenfobo, aparece como un vo- yeur en la playa, no le apetece volver a casa. Se acerca a un hospital para preguntar por una desconocida que pasa por un parto difcil. Encuentra a Stephen, por quien siente simpata, que va a dar una vuelta por los prostbulos con los amigos. Le acompaa, custodio potencial, y participa en la juerga. Cuando Stephen acaba en el suelo, de un puetazo que le propina un soldado, Bloom lo recoge y se lo lleva a su casa. Hablan. Se separan. Bloom se va a la cama, donde todava est la huella del amante de Molly. Ella est medio despierta y asistimos al monlogo adormilado de sus pensamientos, que la dibujan como una mujer sensual y sentimental, que acepta la vida, tal como es, Penlope al fin. La lnea argumental, necesariamente limitada, no nos dice gran cosa del lenguaje de la obra, tema constante ms all de la simple forma, coleccin de registros y de referentes antropolgicos. Y en cada captulo hallamos paralelos homricos, smbolos religiosos, orgnicos, artsticos, colores, evocaciones. Los personajes representan a Irlanda, los romanos, la Edad Media, los judos y el mundo y los hombres ms representativos de la Historia o de la ficcin: Adn, Elas, Mara, Cristo, Judas, Hamlet, Ulises y Penlope, Don Juan o el holands errante. Por eso, es una obra clsica y moderna, suma de referencias anteriores con un lenguaje nuevo. El viaje, la ambigedad, la mujer, son temas novelescos universales: basta pensar en los viajes del Quijote, de los pcaros, de Pickwick; en la ambigedad de los personajes de Dostoievski, en el mundo real y en el mundo ideal, todava dual de Sancho y de Don Quijote, en las cosas que la mujer tiene por decir tanto si se trata de Emma Bovary, como de Laura en la ciudad de los santos cuando no todo acaba en boda. El paralelismo homrico de la Odisea sirve de caamazo al conjunto de smbolos y de construccin lingstica que ilustran una historia realista, casi banal, donde, sin embargo, cabe toda la humanidad.
Jordi Llovet (editor), Lecciones de literatura universal, siglos XII a XX
Ficha: James Joyce

Un lamentable accidente
El seor Duffy alz la vista del peridico y contempl a travs de la ventana el melanclico paisaje vespertino. El ro discurra calmo junto a la destilera abandonada y, de vez en cuando, se encenda alguna casa en la carretera a Lucan. Qu final! Toda la historia de su muerte lo sublevaba y le disgustaba pensar que siempre le haba hablado de todo lo que l consi- deraba sagrado. Las frases comunes, las inanes expresiones de conmiseracin, las cautas palabras del periodista que lo- graron ocultar los detalles de una muerte vulgar le revolvieron el estmago. No solo ella se haba degradado; tambin lo haba degradado a l. Vio el esculido curso del vicio de ella, miserable y maloliente. La compaera de su alma! Pens en los renqueantes miserables que haba visto llevando latas y botellas para que se las llenase el bodeguero. Dios Santo, qu final! Evidentemente, no estaba preparada para vivir, careca de fuerza y de propsito, era una fcil presa del vicio, era una de esas ruinas sobre las cuales se construa la civilizacin. Pero que hubiera podido caer tan bajo! Era posible que l se hubiese engaado a tal punto respecto de ella? Record su conducta de aquella noche y la interpret con mayor severidad que nunca. Ahora ya no dudaba en aprobar el curso tomado por su decisin. Cuando la luz vacilaba y su memoria comenz a divagar, crey sentir que la mano de ella tocaba la suya. El malestar que le haba revuelto el estmago, atacaba ahora sus nervios. Se puso el sobretodo y el sombrero con premura y sali. El aire fro lo recibi en el umbral; se remeti por las mangas el abrigo. Al llegar a la taberna del puente de Chapelizod entr y pidi un ponche caliente. El propietario le sirvi en forma obsequiosa, pero no se atrevi a hablarle. Haba all cinco o seis obreros que discutan acerca del valor de una propiedad de un caballero en el condado de Kildare. Beban a intervalos de sus enormes jarros y fumaban, escupan en el piso con frecuencia y a veces arrastraban con sus pesadas botas un poco de aserrn sobre los escupitajos. El seor Duffy se sent en su taburete y los mir sin verlos ni orlos. Despus de un rato se fueron y l pidi otro ponche. Estuvo largo rato frente a la bebida. La taberna estaba muy tranquila. El propietario, apoyado sobre el mostrador, lea el Herald bostezando. De tanto en tanto se oa un tranva traque- teando por el camino solitario. Sentado all recordando su vida con ella y evocando alternativamente las dos imgenes en las cuales la conceba ahora, comprendi que estaba muerta, que haba dejado de existir, que se haba convertido en un recuerdo. Comenz a sentirse mal. Se pregunt qu otra cosa poda haber hecho. No hubiera podido engaarla representando una comedia de pareci mejor. Tena acaso alguna culpa? Ahora que ella haba muerto, comprendi cun solitaria debi de ser su vida, sentada noche tras noche, sola en aquella habitacin. La vida de l sera tambin solitaria hasta que, de igual modo, mu- riese, cesara de existir, se convirtiera en un recuerdo si es que alguien lo recordaba. Eran ms de las nueve cuando abandon la taberna. La noche era fra y tenebrosa. Entr en el parque por la primera cancela que hall y anduvo bajo los desnudos rboles. Cruz por aquellas glidas alamedas donde ambos haban paseado cuatro aos antes. Ella pareca prxima a l en la oscuridad. Por momentos le pareci sentir su voz rozndole los odos, sentir la mano de ella tocar la suya. Por qu la haba apar- tado de su vida? Por qu la haba sentenciado a muerte? Sinti que su existencia moral se haca trizas. Cuando lleg a la cima de Magazine Hill se detuvo y contempl a lo largo del ro hacia Dubln, cuyas luces ardan rojizas y hospitalarias bajo la fra noche. Dej resbalar su mirada por la pendiente y, en la base, a la sombra del muro del parque, dis- tingui algunas parejas tendidas. Aquellos amores carnales y furtivos lo colmaron de desesperacin. Lo corroa la rectitud de su propia vida; senta que lo haban desterrado del festn de la vida. Un ser humano pareca haberlo amado y l le haba negado la vida y la felicidad: la haba sentenciado a la ignomi- nia y a una muerte vergonzosa.
James Joyce, Dublineses
Literales 1. Responde en tu cuaderno de acuerdo con la lectura. b. Qu provoca este hecho en el protagonista? De interpretacin 2. Analiza: Por qu crees que el seor Duffy se comporta de esta manera en el presente? Algo que hizo en el pasado se relaciona con ello?
a. A qu hecho del fragmento se refiere el ttulo?
3. Responde. Consideras el lenguaje de este fragmento recargado o simple?, qu atmsfera crea?

decepciones ni hubiera podido vivir abiertamente con ella. Hizo lo que le
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Crticas 4. Comenta: Qu opinas acerca de la actitud del seor Duffy? Crees que se port de manera correcta con la mujer que recuerda? Argumenta tu respuesta.
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William Faulkner
Complete un esquema sobre las obras de Faulkner aa- diendo ttulos como: Mientras agonizo (1930), Luz de agosto (1932), Absaln, Absaln! (1936), Los invictos (1938), El villorrio (1940), Desciende Moiss (1942), Intruso en el polvo (1948), Una fbula (1954), La ciudad (1957), La mansin (1959) y Los rateros (1962).
Faulkner descubre un mtodo literario sumamente rido que se halla presente en muchos escritores actuales. Sus fuentes estilsticas fueron la Biblia, Melville y Poe. Descubri un lenguaje barroco y brutalmente eficaz en el que incorpor los des- cubrimientos experimentales ms recientes: Proust y Joyce estaran presentes, lo mismo que Kafka. Frente a la sencillez de Hemingway, la complejidad de Faulkner aparece como una contrapartida temtica y estilstica. Detrs de la belleza del lenguaje de Faulkner existe una crtica social violenta, aunque muchas veces su barroquismo nos impide llegar a este nivel, nivel que exigira una retrica ms directa como, por ejemplo, la que John Dos Passos us en Manhattan Transfer. La bsqueda de valores en una sociedad caduca es un tema que tratan Norman Mailer, John Barth o Truman Capote. Cuando leemos pginas de John Hawkes, Thomas Pynchon o Kart Vonnegut estamos ante un estruendoso fenmeno de ruptura del texto que nos recuerda mucho al maestro sureo. Faulkner nos ha remitido a ese lugar mtico donde los seres se des- truyen y donde hay una extraa ceremonia de prdida de la inocencia. Temple Drake, la protagonista universitaria de Santuario, puede ser el ejemplo de la nueva moral femenina de seguir los ms torvos impulsos para construir de esta forma el mapa de una ntima desintegracin moral: ella busca su realizacin y al final se ve humillada por la brutalidad de Popeye. Sentimos, un poco, el lejano diabolismo de Hawthorne en las apasionadas chicas morenas de La granja de Blithedate o en El fauno de mrmol. Faulkner se sabe dueo de una inmensa tradicin, ama a Amrica, vive casi toda su vida en ella, y no se considera nunca un exiliado. Tal vez sea en este punto en el que difiere de Hemingway, cuyos motivos de inspiracin estaban tantas veces fuera de su patria, en otra nacin, como titul uno de sus cuentos.
Mario Vargas Llosa, La verdad de las mentira
Comente el argumento de Absaln, Absaln! y organice la lectura con los alumnos de manera alternada. Genere la discusin acerca de los temas y recursos que utiliza Faulkner en su obra, y pida opiniones al respecto. An podemos escribir acerca de esos temas (corrupcin, desilusin contra el sistema, contra la lucha contra la naturaleza, la soledad del hombre y su pequeez frente al mundo)? Complemente la biografa de Faulkner con otros datos relevantes para la comprensin de su obra. Utilice algunos datos adjuntos en la informacin adicional.
Ficha: William Faulkner

Siete de abril de 1928

A travs de la cerca, entre los espacios de flores entrelazadas, los vea pegar. Iban acercndose hacia donde estaba la bandera y pegaron. Luego volvieron a poner la bandera y fueron hasta la mesa, y uno peg y el otro peg. Luego siguieron y yo los segu pegado a la cerca. Luster se alej del rbol de las flores y entonces seguimos pegados a la cerca y ellos se pararon y yo mir a travs de la cerca mientras Luster buscaba entre la hierba. Aqu, Caddy. Peg. Atravesaron el prado. Volv caminando junto a la cerca hasta donde estaba la bandera. Se agitaba por encima de la brillante hierba y los rboles. Venga dijo Luster. Ya miramos por ah. De momento no van a volver. Vamos a bajar hasta el arroyo y a buscar esa moneda antes de que la encuentren los otros negros. Era roja, se agitaba por encima del prado. Luego haba un pjaro planeando y revoloteando sobre ella. Luster tir. La bandera se agitaba por encima de la brillante hierba y de los rboles. Me agarr a la cerca. Termine ya con esos lloros dijo Luster. No puedo hacer que vengan si no quieren. De verdad que no puedo. Si no se calla, mamita no celebrar su cumpleaos. Si no se calla, ya sabe lo que har. Me comer esa tarta entera yo solo. Y comer las velas tambin. Comer las treinta y tres velas. Venga, vamos a bajar hasta el arroyo. Tengo que encontrar mis vein- ticinco centavos. A lo mejor encontramos alguna de sus pelo- tas. Fjese en ellos, all lejos. Los ve? se acerc y seal con el brazo. Los ve? Ya no volvern por aqu. Vmonos. Seguimos andando pegados a la cerca y llegamos a la verja del jardn donde estaban nuestras sombras. Mi sombra era ms alta que la de Luster. Llegamos al sitio roto y pasamos por l. Espere un minuto dijo Luster. Se ha enganchado otra vez en ese hierro. Es que no puede pasar por aqu sin engancharse? Caddy me desenganch y pasamos arrastrndonos. To Maury que no nos viera nadie, as que ser mejor que nos agachemos, dijo Caddy. Agchate, Benju. As, ves? Nos agachamos y cruzamos el jardn y las flores chocaban contra nosotros y hacan ruido. El suelo estaba duro. Trepamos la cerca y los cerdos gruan. Deben de estar tristes porque hoy han matado a uno, dijo Caddy. El suelo estaba duro, removido y como con nudos. No te saques las manos de los bolsillos, dijo Caddy, o se te helarn. No querrs que se te hielen las manos en Navidad, verdad? Hace demasiado fro ah afuera dijo Versh. No irn a salir ahora, no? Y ahora, qu pasa? dijo madre.
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Quiere salir dijo Versh. Djalo que salga dijo to Maury. Hace demasiado fro dijo madre. Ser mejor que se quede dentro. Benjamn, basta ya! No le sentar mal dijo to Maury. Oye, Benjamn dijo madre. Si no eres bueno tendr que mandarte a la cocina. Mamita dice que hoy no quiere verlo por la cocina dijo Versh. Dice que tiene que preparar todas esas cosas. Djalo que salga, Carolina dijo to Maury. Te vas a poner mala de tanto preocuparte por l. Ya lo s dijo madre. Es un castigo del Cielo. A veces, me pregunto si Ya s, ya s dijo to Maury. No te dejes abatir. Te preparar un ponche. Solo me pondr ms nerviosa dijo madre. Ya lo sabes. Te encontrars mejor dijo to Maury. Chico, abrgalo bien y llvatelo afuera un rato.
William Faulkner, El sonido y la furia
Literales 1. Lee con mucha atencin el texto de Faulkner y responde: a. Qu episodio nos presenta el fragmento anterior? b. En qu poca se desarrollan los acontecimientos? De interpretacin 2. Responde: El estilo de Faulkner en este episodio es realista o simbolista? Explica tu respuesta. 3. Consideras que el episodio presenta un estilo de narrar sencillo o complicado? Explica tu respuesta. 4. Describe la actitud de los personajes que intervienen en el fragmento. Crticas 5. Reflexiona: Crees que el fragmento nos pone frente a una exploracin violenta de la realidad en bsqueda de valores?
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JeanPaul Sartre
Resalte el predominio del contenido sobre la forma, es decir, recalque que Jean-Paul Sartre privilegia la exposi- cin de ideas filosficas a travs de sus obras y que su lectura es, ms que un deleite, una invitacin a la reflexin. Dialogue con sus alumnos acerca de lo que l mismo denomina dar en el blanco, en otras palabras, que un literato debiera siempre apuntar al centro y que sus dardos son sus palabras, sus obras. Para ello emplee la analoga de un practicante de tiro para quien su objetivo perma- nente es dar en el blanco.
No cabe duda que la obra de Sartre puede dividirse en un antes y un despus de la guerra. Pero mientras sus textos filosficos alcanzaron una mayor profundidad al haber con- trastados sus ideas con problemas concretos, a su literatura, despus de 1945, se le recortaron las alas que antes haba ad- quirido. Se puede considerar a Sartre como un jinete literario, siempre dispuesto a usar la literatura como arma de combate. Antes de la guerra, en 1938, haba publicado La nusea, una novela vinculada con la filosofa Husserl y con el nacimiento del Existencialismo que resulta, en cierto modo, una ilustracin de las ideas del movimiento. Ese mismo ao public el libro de cuentos El muro, tambin una ilustracin existencialista. Ambas obras, sin embargo, mostraban la prodigiosa inteligencia de su autor y una contundente reflexin sobre temas tan polmicos y atractivos como la existencia y la libertad. Tanto Roquentin, el protagonista de La nusea, como los personajes de sus cuentos de El muro, deben enfrentarse a momentos cumbres de su vida en que se ven obligados a tomar decisiones ticas y salir del ensimismamiento al que estn sometidos. La eleccin es, para Sartre, no solo el prin- cipio de la libertad, sino tambin el momento fundamental en que un hombre deja de ser una contingencia o un sin sentido para asumir con plenitud su existencia, es decir su condicin de ser. Despus de la guerra, su visin hasta cierto punto utilitaria de la literatura se hizo ms radical y se convirti as en el principal promotor de la idea de una literatura compro- metida. La creacin artstica era, para Sartre, antes que todo, una actividad moral y una toma de posicin poltica y pblica. Esas ideas estn expuestas de manera enrgica en su clebre artculo Qu es la literatura?, publicado en 1948. Las con- tundentes ideas de este ensayo levantaron largas y violentas polmicas, bizantinas desde luego, pues estaban destinadas a no llegar jams a ninguna conclusin y, a fin de cuentas, no hicieron sino encumbrar la fama del escritor.
Ricardo Silva-Santisteban (editor), Coleccin Escritores del siglo XX. De la A a la Z.
Ficha: Jean Paul Sartre

Un judo
El 17 de abril, los Guigard dieron una fiesta para celebrar los 18 aos de Pierrete y, naturalmente, invitaron a Lucien. Era ya muy amigo de Pierrette, que deca de l era su pareja de baile. Lucien sospechaba que estaba enamorada de l. La seora Guigard haba llevado a un pianista y la tarde prometa ser alegre. Lucien bail varias veces con Pierrette y despus fue a reunirse con Guigard, que reciba a sus amigos en el saln de fumar. Hola dijo Guigard, creo que todos se cono- cen: Fleurier, Simon, Vanusse, Ledoux. Mientras Guigard iba diciendo el nombre de sus camaradas, Lucien vio acercarse vacilante a un joven alto, de pelo rizado y rojizo, de tez le- chosa y con unas espesas cejas negras. Lucien se puso furioso. Qu hace este tipo aqu? se pregunt iracundo. De sobra sabe que yo no puedo ver a los judos. Se dio la vuelta bruscamente y se alej con rapidez para evitar que se lo presentaran. Quin es ese judo?, pregunt un momento despus a Pierrete. Es Weill. Estudia en la Escuela Superior de Comercio. Mi hermano lo conoci en la sala de armas. Me horrorizan los judos, dijo Lucien. Pierrette solt una ri- sita. Este es un buen chico dijo Pierrette. Anda, vamos a beber algo. Lucien cogi una copa de champaa y apenas la dej se encontr cara a cara con Guigard y Weill. Fulmin con la mirada a Guigard y le volvi la espalda. Pero Pierrette lo agarr por el brazo y Guigard lo abord francamente, diciendo: Mi amigo Fleurier, mi amigo Weill, ya estn presentados. Weill tendi la mano y Lucien se sinti terriblemente incmodo. Afortunadamente, se acord de pronto de Desperrau: Fleurier habra arrojado al judo al ro, seguro. Se meti las manos en los bolsillos, dio la espalda a Guigard y se alej. Ya no podr poner ms los pies en esta casa, pens mientras peda su abrigo. Senta un amargo orgullo. Este es el precio de tener convicciones arraigadas, que no se puede vivir en sociedad. Pero en la calle el orgullo se le vino debajo de golpe y fue sus- tituido por inquietud. Guigard debe de estar furioso. Mene la cabeza y trat de convencerse: l no tena derecho a invitarnos a un judo y a m. Pero la ira se haba volatilizado. Volva a ver con gran malestar la cara asombrada de Weill y su mano tendida, y se sinti inclinado a la conciliacin. Pierrette debe de estar pensando que soy un grosero. Hubiera debido darle la mano. Despus de todo eso no me comprometa a nada. Hacer un saludo reservado y alejarme en seguida, es lo que tena que haber hecho. Se pregunt si no sera ya demasiado tarde para volver a casa de Guigard. Se acercara a Weill y le dira: Excseme, tuve una sbita indisposicin. Le Qu necesidad tengo pens con irritacin de mostrar mis opiniones a gente que no puede comprenderlas?. Se encogi de hombros. Era un desastre. En ese mismo ins- tante, Guigard y Pierrette estaran comentando su conducta. Guigard deba de estar diciendo: Est completamente loco. Lucien apret los puos. Se dijo con desesperacin: Oh, cmo odio a los judos!. Y trat de recobrar algo de la firmeza en la contemplacin de ese odio inmenso. Pero se le derriti bajo su mirada, y por mucho que se forzara a pensar en Leon Blum, que reciba dinero de Alemania y que odiaba a los franceses de pura cepa, no logr sentir otra cosa que una triste indiferencia.
Jean-Paul Sartre, El muro (traduccin Rubn Silva Pretel)
Literales 1. Marca verdadero o falso para cada afirmacin sobre los poemas ledos: a. La fiesta se celebraba en honor a los dieciocho aos de Lucien. ( ) b. Lucien se puso furioso cuando le presentaron a un judo llamado Weill. ( ) c. El judi le tendi la mano a Lucien y este meti sus manos en los bolsillos y se alej. ( ) d. Luego salir de cada de los Guigard, Lucin se sinti orgulloso de lo que haba hecho. ( ) De interpretacin 2. Responde las siguientes preguntas: a. Por qu Lucien siente que la clera lo invade cuando ve al judo?
b. A qu argumentos y a qu sentimientos recurre Lucien para justificar ante s mismo su antisemitismo?
dara la mano y charlara amablemente con l un ratito. No, ya era demasiado tarde, su gesto era irreparable.
Crticas 3. Investiga ms sobre el racismo: sus orgenes, su desarrollo a lo largo de la historia. Explica cmo se da en el Per y da tu opinin sobre ello.
Albert Camus
Inicie con los alumnos una discusin sobre qu tanto de filosofa hay en las novelas y qu tanto de literatura en la filosofa. Reflexione con los alumnos que siempre, de modo cons- ciente o inconsciente, un autor vuelca sus concepciones, prejuicios, dudas, en una novela, pero la diferencia con los autores existencialistas, en particular Sartre y Camus, es que hay un deseo manifiesto por volcar su pensamiento filosfico, a travs de sus personajes literarios. Explique a los alumnos cul es el efecto literario del estilo de Camus.
Camus program su obra en tres etapas. La primera, dedicada al absurdo, incluye la novela El extranjero, el ensayo El mito de Ssifo y el drama Calgula. En ella propone la negacin no como un abandono fatalista, sino como una eleccin, una especie de exilio del mundo de lo conocido. Meursault, encarna- cin de Ssifo, se enfrenta contra un mundo de convenciones al que tiene que negar para encontrar su verdadero ser. En ese proceso es ajusticiado y sentenciado a muerte en un juicio inverosmil, semejante al de El proceso de Franz Kafka. Rechaza la religin y encuentra, en la aceptacin de su absurdo destino, la paz. Calgula, por su parte, lleno de poder, quiere evitar la muerte y el dolor, pero ante la imposibilidad de lograrlo debe aceptar su suerte, que es la de todos. La segunda etapa corresponde al tema de la rebelda. Incluye la novela La peste, el ensayo El hombre rebelde y el drama Los justos. La peste recrea el cerco nazi erigido frente a Francia, pero es, sobre todo, una crtica a todos los totalitarismos, desde el comunista hasta el capitalista. En una ciudad aislada por una epidemia, la bsqueda de la moral tiene como consecuencia la rebelda. El Dr. Rieux, en una especie de exilio interior, encuentra en su profesin de mdico el sentido de su vida, la forma ideal de la rebelda. El hombre rebelde es, sin duda, el libro ms polmico de Camus. All presenta una au- tntica forma de rebelda que pone en cuestin a la Revolucin francesa y a la bolchevique. Para Camus, la rebelin es un fin, no un objeto de fe y por ello habla de una rebelda existencial y artstica, pero no histrica. Los comunistas se sintieron ofen- didos y acusaron a Camus de moralista cristiano. Nuestro escritor replic: El hombre rebelde no propone formalmente una moral ni una dogmtica, asume solo que es posible una moral y que cuesta cara. El drama Los justos es la prctica de la teora: los protagonistas de un complot en Rusia encuentran un rayo de humanidad que cuestiona la rebelin.
La tercera etapa qued inconclusa. Estaba destinada al tema del juicio (la razn, la justicia) y se iniciaba con la novela El primer hombre.
Ricardo Silva-Santisteban (editor), Coleccin Escritores del siglo XX. De la A a la Z.
Ficha: Albert Camus

Algo que se aprende en medio de las plagas

Esta crnica toca a su fin. Es ya tiempo de que el doctor Bernard Rieux confiese que es su autor. Pero antes de sealar los ltimos acontecimientos quera justificar su intervencin y hacer comprender por qu ha tenido empeo en adoptar el tono de un testigo objetivo. Durante todo el tiempo de la peste, su profesin le ha puesto en el trance de frecuentar a la mayor parte de sus conciudadanos y de recoger las manifestaciones de sus sentimientos. Estaba, pues, bien situado para relatar lo que haba visto u odo, pero ha querido hacerlo con la discrecin necesaria. [] Para ser un testigo fiel tena que relatar los hechos, los docu- mentos y los humores. Pero lo que l, personalmente tena que decir, su espera y todas sus pruebas, eso tena que callarlo. Si se sirvi de ella fue solamente por comprender o hacer comprender a sus conciudadanos, y por dar una forma lo ms precisa a lo que senta confusamente. A decir verdad, este esfuerzo de la razn no le cost nada. Cuando se senta tentado a mezclar directamente sus confidencias a las mil voces de los apestados, se detena antela idea de que no haba uno solo de sus sufrimientos que no fuera al mismo tiempo el de los otros, y que en un mundo en que el dolor es tan frecuentemente solitario esto es una ventaja. Decididamente, tena que hablar por todos. Pero hay uno entre todos, o por el cual el doctor Rieux no poda hablar y del cual Tarrou haba dicho un da: Su nico crimen verdadero es haber aprobado en su corazn lo que hace morir a los nios y a los hombres. En lo dems lo comprendo, pero en eso tengo que perdonarlo. Es justo que esta crnica se termine con l, que tena un corazn ignorante, es decir, solitario. Cuando sali de las grandes calles ruidosas, al doblar por la Grand y Gottard, el doctor Rieux fue detenido por un grupo de agentes, que no se esperaba. El rumor lejano de la fiesta haca que el barrio pareciese silencioso y l lo haba imaginado tan desierto como mudo. Sac su carnet. Imposible, doctor dijo el polica. Hay un loco que est tirando sobre la gente. Pero qudese ah que puede usted ser til. En ese momento Rieux vio venir a Grand, que tampoco saba lo que ocurra. Le haban impedido pasar, dicindole que los tiros salan de su casa. Se vea desde lejos la fachada, dorada por la luz ltima del sol fro. Alrededor de ella se recortaba un gran espacio vaco que llegaba hasta la acera de enfrente. En medio de la calzada se poda distinguir un sombrero y un trapo sucio. Rieux y Grand vieron muy lejos, al otro lado de la calle, un cordn de guardias paralelo al que les impeda avanzar y detrs de l pasaban y repasaban los vecinos del barrio rpidamente. Despus de mirar bien, descubrieron tambin que, parapetados en los huecos de las casas de enfrente, haba agentes revlver en mano. Todas las persianas de la casa de Rand estaban
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cerradas: solo en el segundo, una de ellas pareca medio des- prendida. El silencio era completo; en la calle se oan solamente jirones de msica que llegaban del centro de la ciudad. De pronto, de uno de los inmuebles de enfrente de la casa, partieron dos tiros de revolver que hicieron saltar astillas de la persiana desencuadernada. Despus se volvi a hacer el silencio. Desde lejos y despus del tumulto de aquel da, a Rieux le pareci todo aquello un poco irreal. [] Ah estn agente. dijo el
Los policas bajaron del camin llevando cuerdas, una escala y dos paquetes alargados envueltos en tela encerada. Se me- tieron por una calle que rodeaba la manzana donde estaba situada la casa de Grand. Un momento despus, se poda adi- vinar, ms que ver, cierta agitacin en las puertas de las casas de aquella manzana. Despus hubo una espera. El perro ya no se mova, estaba tendido en medio de un charco oscuro.
Albert Camus, La peste
Literales 1. Comprensin. Responde comprensin textual. las preguntas de
a. Por qu el doctor Rieux escribi la crnica sin confe- sar que era el autor? b. Qu situacin llamado Rieux ? De interpretacin 2. Responde: Qu tcnica emplea el autor para presentar los hechos? se present y por qu fue
3. Analiza: Cmo interpreta Camus el absurdo en el fragmento ledo?, qu importancia le da dentro del desarrollo de la existencia humana moderna? Crticas 4. Anota tu reflexin sobre el aspecto humano que desarrolla este autor.
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Literatura
Ernest Hemingway
Elabore fichas en tarjetas de cartulina con los principales hechos de la vida de Ernest Hemingway para exponerlos en la pizarra.
Lo que ms asombra del modo de narrar de Hemingway es su capacidad para extraer situaciones literarias de la vida cotidiana. Del mismo modo que Robert Jordan en Por quien doblan las campanas pasa de una situacin blica a una confrontacin con su destino moral, Santiago en El viejo y el mar puede hacer un ejercicio consistente en convertirse en un autntico apstol de los oprimidos. Su mismo final, durmiendo y soando con frica, tiene el valor de un ritual de catarsis y casi nos parecera un cierre religioso si no tuviera ecos de Robinson Crusoe. El lenguaje acepta estas normas y se cons- tituye en expresin ntima de la subjetividad. Tambin existe una ceremonia al ensalzar el oficio humilde: Mont los remos y sac un pequeo sedal de debajo de la proa. Tena un alam- bre y un anzuelo mediano y lo ceb con una de las sardinas. Lo solt sobre la borda y luego lo amarr a una argolla de popa. Luego ceb el otro sedal y lo dej enrollado a la sombra de la proa. Volvi a remar y a mirar al ave negra de largas alas que ahora volaba a poca altura sobre el agua. Esta mirada de Santiago nos remite a Thoreau, no hay duda. Es la manera de extasiarse con el espectculo sublime de la Creacin, tiene ecos de la forma de observar de Prspero en La tempestad de Shakespeare, un hombre solo intenta con sus medios abrirse paso en la vida: he aqu unas bases nacidas de Emerson se van adueando del espritu americano, que predica la doctrina del self made man, y hacen de Santiago un ejemplo singular y fascinante de la lucha contra la adversidad. El final de El viejo y el mar tiene ecos de crtica social. Los turistas representan a los que no saben comprender la humil- dad aunque sean testigos impasibles de la destruccin de los humildes. Su descripcin est marcada por la prdida de lo deseado en Santiago. La obra concluye de forma que nos muestra hasta qu punto su autor hace del sueo una eva- sin de la realidad. l tambin buscaba el objeto redentor; lo busc en guerras y continentes sin encontrarlo. El viejo y el mar puede ser una metfora de esa ardorosa necesidad de encontrar lo que ms necesitamos y que los dems, la sociedad nos arrebatan.
Agregue en el esquema las siguientes obras de Hemingway: Tres relatos y diez poemas (1923), En nuestro tiempo (1924), Hombres sin mujeres (1927), El que gana no se lleva nada (1933), Fiesta (1926), Adis a las armas (1929), Muerte en la tarde (1932), Las verdes colinas de frica (1935), Tener y no tener (1937), La quinta columna y los primeros cincuenta y nueve relatos (1938), Por quin doblan las campanas (1940), Hombres en guerra (1942), Al otro lado del ro y entre los rboles (1950), El viejo y el mar (1952), Poemas completos (1960).
Libros pstumos: Pars era una fiesta (1964), Enviado especial (1967), Primeros artculos (1970), Islas en el golfo (1970) y la inacabada El jardn del Edn (1986). Puede in- centivar a sus alumnos a buscar el argumento de alguna de estas obras y que escriban una resea sobre ella. Invite a una lectura individual del fragmento. Luego realice una segunda lectura detenindose en los prrafos que necesiten ser aclarados. Discuta con los alumnos si la existencia en la narrativa de los temas de la naturaleza en continua lucha con el hombre, o el hombre frente a la adversidad son constantes y si determinan la orientacin y comprensin de un texto. Para esto, puede realizar una lluvia de ideas con los alumnos. Comente el argumento de Carta a un amigo (1950) y gue la apreciacin valorativa del fragmento.
Ficha: Ernest Hemingway

.......................... Nombre:...................................................................................................................................................................................................................
Lee atentamente el siguiente texto y desarrolla las actividades a continuacin.
Dieciocho pies de la nariz a la cola

El muchacho llev la lata de caf caliente a la choza del viejo y se sent junto a l hasta que se despert. Una vez pareci que iba a despertarse. Pero haba vuelto a caer en su sueo profundo y el muchacho haba ido al otro lado del camino a buscar lea para calentar el caf. Finalmente despert. el viejo Conseguir otro cuchillo y mandar afilar la hoja de muelle. Cuntos das de brisa fuerte nos quedan? Tal vez tres. Tal vez ms. Lo tendr todo en orden dijo el muchacho. Acustese, viejo, y le traer su camisa limpia. Y algo que comer. Treme algn peridico de cuando estuve ausente dijo el viejo. Tiene que ponerse bien pronto, porque tengo mucho que aprender y usted puede ensermelo todo. Ha sufrido mucho?
No se levante dijo el muchacho. Tmese esto le ech un poco de caf en un vaso. El viejo cogi el vaso y bebi el caf. Me derrotaron, verdad. No. l no. derrot. Manoln dijo. Me derrotaron l no lo de
No. Verdaderamente. Fue despus. Perico est cuidando del bote del aparejo. Qu va a hacer con la cabeza? Que Perico la corte para usarla en las nasas. Y la espada? Puedes guardrtela si quieres. S, la quiero dijo el muchacho. Ahora tenemos que hacer planes para lo dems. Me han buscando? Desde luego. aeroplanos. estado Con los guardacostas y con
El mar es muy grande y un bote es pequeo y difcil de ver dijo el viejo. Not lo agradable que era tener alguien con quien hablar en vez de hablar solo consigo mismo y con el mar. Te he echado de menos dijo. Qu han pescado?
Uno el primer da. Uno el segundo y dos el tercero. Muy bueno. Ahora pescaremos juntos otra vez. No. No tengo suerte. Yo ya no tengo suerte. Al diablo con la suerte dijo el muchacho. Yo llevar la suerte conmigo. Qu va familia? a decir tu
No me importa. Ayer pesqu dos. Pero ahora pescaremos juntos porque todava tengo mucho que aprender. Tenemos que conseguir una buena lanza y llevarla siempre a bordo. Puedes hacer la hoja de una hoja de muelle de un viejo Ford. Podemos afilarla en Guanabacoa. Debe ser afilada y sin temple para que no se rompa. Mi cuchillo se rompi.
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Bastante dijo el viejo. Le traer la comida y los peridicos dijo el muchacho. Descanse bien, viejo. Le traer la medicina de la farmacia para las manos. No te olvides de decirle a Perico que la cabeza es suya. No. Se lo dir. Al atravesar la puerta y descender por el camino tallado por el uso en la roca de coral iba llorando nuevamente. Esa tarde haba una partida de turistas en la Terraza, y mirando hacia abajo, al agua, entre las latas de cerveza vacas y las picas muertas, una mujer vio un gran espinazo blanco con una inmensa cola que se alzaba y balanceaba con la marea mientras el viento del este levantaba un fuerte y continuo oleaje a la entrada del puerto. Qu es eso? pregunt la mujer al camarero, y seal al largo espinazo del gran pez, que ahora no era ms que basura esperando a que se la llevara la marea. Tiburn dijo el camarero. Un tiburn. Quera explicarle lo que haba sucedido. No saba que los tiburones tuvieran colas tan hermosas, tan bellamente formadas. Ni yo tampoco dijo el hombre que la acompaaba. All arriba, junto al camino, en su cabaa, el viejo dorma nuevamente. Todava dorma de bruces y el muchacho estaba sentado a su lado contemplndolo. El viejo soaba con los leones marinos. Ernest Hemingway, El viejo y el mar
De interpretacin 1. Analiza: Cmo se expresa en el fragmento la lucha del hombre contra la soledad, contra la naturaleza y el destino?
Crticas 2. Comenta: Qu pasaje del fragmento te ha parecido ms emocionante? Por qu?
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Luigi Pirandello
Lea y comente con los estudiantes la visin del teatro que propone Pirandello. Comente el argumento de segundo acto, y reparta entre los alumnos los personajes del fragmento propuesto para su lectura dramatizada en clase. Elija un grupo de alumnos lectores por cada personaje del fragmento de Pirandello para que realicen la lectura del texto en clase. Divida la clase en grupos y reparta una escena ms amplia de Seis personajes en busca de autor para que sean repre- sentadas en clase. Tambin puede organizar esta funcin como una actividad extracurricular. Realice con los alumnos una bsqueda de la biografa de Luigi Pirandello. Complemente estos datos con otros datos relevantes para la comprensin de su obra.
Los ataques de Pirandello contra los engaos del Realismo convencional y el estupor narcotizado del espectador pasivo, ejercieron una influencia revolucionaria sobre el teatro experimental que lo sucedi. Si bien nunca resolvi el problema de la vida y de la forma, abri en cambio un aspecto totalmente nuevo en cada una de sus obras. Seis personajes en busca de autor examina el conflicto entre los personajes ficticios y los actores que desempean sus papeles. Forma parte la primera de una triloga de la que son sus otros dos compo- nentes Cada uno a su modo y Esta noche se improvisa. Esta primera parte es la ms efectiva, puesto que su intrincada es- tructura permite que un elaborado sistema de ideas coexista junto a una brillante teatralidad. Como las otras dos obras, este famoso drama est construido mediante una accin exte- rior filosfica en torno de una accin interior histrica; pero mientras la obra teatral est unificada, la comedia dentro de la comedia est incompleta: Seis personajes se subtitula Una comedia por hacer. Como nos lo dice en el Prefacio, Pirandello esboz seis miem- bros de una familia como motivos para una magnfica novela pero no siendo ya capaz de relatar un cuento histrico directamente en una vena narrativa, decidi abandonarlos. Los seis, sin embargo, se negaron a aceptar su destino: Una vez na- cidos queran vivir. Aparecen entonces independientemente de la voluntad de autor algunos vestidos de luto, todos baados por una misteriosa claridad luminiscente junto a un grupo de actores con su director que estn ensayando, en un teatro vaco, El juego de las partes de Pirandello. Fragmentada e incompleta una parte viva en el mundo de la ficcin, y una parte todava en gestacin en la mente de Pirandello, buscan otro autor que los complete. Por ello, se ofrecen al director y a su reparto. Lo que sigue est destinado a tener la cualidad de una representacin improvisada, una obra sin actos ni escenas, en la cual las interrupciones estn dadas aparentemente al azar, cuando el Director se aparta para conferenciar con los personajes, o cuando el teln cae por error.
Christopher Innes, El teatro sagrado. El ritual y la vanguardia
Ficha: Luigi Pirandello

Los personajes
DIRECTOR: (Que no ha comprendido la argumentacin) Bien. Y qu quiere decir usted con eso? PADRE: Oh nada, caballero! Hacerle ver que, si nosotros (los PERSONAJES), aparte de la ilusin, no tenemos otra realidad, debe usted desconfiar de la suya: de la realidad que hoy siente y respira, porque como la de ayer, puede ser maana solo una ilusin. DIRECTOR:(Tomndolo a la risa) Eso es muy bueno! Solo le falta aadir que usted es ms real y ms verdadero que yo! PADRE: (Con la mayor seriedad) No le quepa la menor duda, caballero! DIRECTOR: De veras? PADRE: Cre que haba comprendido primer momento. DIRECTOR: Ms real que yo? PADRE: Puesto que su realidad puede cambiar de hoy a maana DIRECTOR: Naturalmente! Est cambiando siempre! Como la de todos! PADRE: (Gritando) Menos la nuestra, caballero! Esa es la diferencia! La nuestra no cambia! No puede ya cambiar nunca, porque ha sido un escalofro el pretender interpretarnos! DIRECTOR: (Rpido, parndose ante l para expresar una idea que se le ha ocurrido) Cundo se ha visto a un personaje salirse de su papel para explicarlo y defenderlo de ese modo! PADRE: No ha podido usted verlo nunca, caballero, porque los autores, de ordinario, ocultan el sufrimiento de los seres que crean. Cuando los personajes han nacido de la mente del autor, este no hace ms que seguirlos, con las palabras y gestos que ellos le propongan. Y tiene que aceptarlos como ellos quieran ser! Ay del autor si no lo hace! El personaje, en cuanto nace, adquiere tal independencia, que se libera de su autor y puede ser ms imaginado por los dems en situaciones que el autor no pens jams, y hasta llegar a tener un significado que el autor no sospech siquiera. DIRECTOR: Eso ya lo sabemos! PADRE: Entonces, por qu le extraa en nosotros? Suponga usted un personaje en nuestro caso: que ha nacido vivo en la fantasa de su autor, y que este se niegue despus a darle vida. Dgame si ese personaje no tendra razn para hacer lo que nosotros estamos haciendo aqu, ante ustedes, despus de habernos esforzado intilmente en convencer a nuestro usted desde el autor, abandonado a sus meditaciones, se olvidaba de alargar la mano hasta el conmutador de la luz, y la penumbra invada la estancia! [] PADRE: S. Y quiz por tu culpa se neg l a darnos forma. Por tu insistencia! Por tu falta de recato! HIJASTRO: Cmo! Si precisamente me imagin l as! (AL DIRECTOR, confidencial.) Yo creo que fue, ms bien, por desaliento o por desprecio al teatro y al mal gusto del pblico. DIRECTOR: Bueno, seores; continuemos. Vayamos a los hechos! HIJASTRO: A los hechos? Pues me parece que con vuestra entrada en casa de este (del PADRE) hay bastante material para una comedia! Pero usted deca que no se puede cambiar el decorado cada cinco minutos. DIRECTOR: Pues claro que no! Hay que adaptar las escenas! Y hay que arreglrselas para que se desarrollen una tras otra en un mismo lugar. Y no lo que usted quiere: que vea a su her- manito, primero, saliendo de la escuela; luego, deambulando por la habitacin, como un sonmbulo; luego, escondindose detrs de las puertas, maquinando un proyecto en el cual cmo dijo usted?
Luigi Pirandello, Seis personajes en busca de autor
Literales 1. Responde las preguntas de comprensin textual. a. Qu es lo que ocurre en el pasaje presentado?
autor, como hice yo, y esta (la HIJASTRA), y esa pobre madre! HIJASTRA: (Se levanta como aturdida) S, es verdad! Cuntas veces, en aquella melancola de su despacho, al atardecer, el
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b. Cul es la actitud de los personajes en relacin con el Director? Por qu ocurre esto? c. Por qu el Padre afirma que es ms real que el Director? De interpretacin 2. Analiza: Cul es la relacin que se establece en el fragmento entre ficcin y realidad? Crticas 3. Reflexiona: y comenta con tus compaeros y compaeras: Consideras posible que un personaje adquiera ms vida que su propio autor? Por qu?
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Bertolt Brecht
Pregunte individualmente a los alumnos si consideran que, en el teatro, los temas siempre tienen un correlato social. Para esto realice una lluvia de ideas sobre el tema. Comente el argumento de vida de Galileo y reparta entre los alumnos los personajes del fragmento propuesto para su lectura en clase. Realice la lectura dramatizada del fragmento conside- rando sus caractersticas. Revise y presente los principales hechos de la vida de Bertolt Brecht en una lnea de tiempo en la pizarra.
Brecht es un artista extremadamente escindido, cuyas obras, no obstante sus intenciones ideolgicas, son particularmente seductoras y difciles de asir. La obsesin de Brecht por los aspectos oscuros del hombre se origin en sus luchas consigo mismo, as como su vinculacin con la ideologa. El co- munismo de Brecht es una disciplina impuesta mediante un poderoso esfuerzo de voluntad sobre un yo esencialmente mrbido, sensual y anrquico. Por ello, la rebelin de Brecht tiene un doble aspecto. Vista superficialmente, est dirigida contra la hipocresa, la avaricia y la injusticia de la sociedad burguesa; pero, en profundidad, apunta contra el desorden del universo y el caos en el alma humana. La revolucin social de Brecht es objetiva, activa, teraputica, realista; su revolucin existencial, en cambio, es subjetiva, pasiva, irremediable y romntica. El conflicto entre estos dos modos de rebelin se manifiesta en la dialctica de las obras de Brecht, y el conflicto no se resuelve totalmente hasta el final mismo de su carrera. Un aspecto: en Madre Coraje, las acciones heroicas provienen invariablemente de la estupidez, la locura, la brutalidad o, simplemente, del error humano. El vocero del punto de vista antiheroico de Brecht es Anna Fierling, la cantinera conocida familiarmente como Madre Coraje. Para ella, la nica cualidad digna de respeto es la cobarda, y ella misma impone respeto a causa de su coherencia: invariablemente elige el procedimiento ms egosta, ignomi- nioso y provechoso. Hasta su apodo es irnico: su valiente ruptura de las lneas durante el bombardeo de Riga tuvo por objeto impedir que algunos panes se enmohecieran. Coraje es extremadamente cnica respecto a las motivaciones de los dems. Posiblemente tenga razn; en el mundo de Brecht, como en el nuestro propio, ya no hay ms hroes autnticos. Madre Coraje cree sin vacilar en la bajeza de las motivaciones humanas, pero este supuesto es realmente del autor y no est modificado por ningn ideal antittico.
Robert Brustein, De Ibsen a Genet: la rebelin en el teatro
Ficha: Bertolt Brecht

En la paz como en la guerra

MADRE CORAJE: No creo que estemos perdidos ya, pero no por eso logro dormir de noche. Si no estuvieses t, Requesn, nos sera ms fcil. Yo creo habrmelas arreglado ya. Les he dicho que estoy en contra del Anticristo, del Sueco, aquel que tiene cuernos en la cabeza; que yo se los he visto y que el iz- quierdo est un poco rayado. En medio de la interrogacin les pregunt dnde podra conseguir cirios a un precio decente. Supe decirlo con mucha naturalidad, porque el padre del Requesn era catlico y ms de una vez rehaca algn chiste sobre eso. No me lo creyeron del todo, pero como no tienen vivanderos con el regimiento, lo dejaron pasar por verdad. En una de esas, hasta puede resultarnos beneficioso. Somos pri- sioneros, pero estamos como el piojo dentro de la piel. PREDICANTE: La leche es buena. En lo que se refiere a las cantidades, tendremos que moderar nuestro apetito sueco. Despus de todo somos los derrotados. MADRE CORAJE: Quines son los derrotados? Porque no siempre caen juntas las victorias y las derrotas de los grandes seores, all arriba, con las de la gente comn de aqu abajo. De ninguna manera. Hasta hay casos en que las derrotas son beneficiosas para los de abajo. Se ha perdido el honor, pero nada ms que eso. Me acuerdo que una vez, por tierras litua- nas, nuestro Capitn General recibi una paliza tal del enemigo que, en la confusin, lleg a mis manos un tordillo del bagaje, que me estuvo tirando del carro durante siete meses, hasta que despus vencimos y hubo revisin. En general, se puede decir que a nosotros la gente comn, nos resultan bastante costosas tanto la victoria como la derrota. Para nosotros lo mejor es que la poltica se quede medio estancada. (A REQUESN) Come! REQUESN: No tengo ganas. Cmo se arreglar el Sargento para pagar la soldada? MADRE CORAJE: En la retirada no se paga soldada alguna. REQUESN: S se paga, porque les corresponde. Sin soldada no tienen por qu huir. Ni un paso tienen que dar. MADRE CORAJE: Requesn, tus escrpulos llegan a espantarme. Te he enseado a ser probo, porque no eres avispado, pero debe haber un lmite. Me voy ahora con el predicante a comprar una bandera catlica y carne. No hay quien pueda elegir la carne como l, con esa seguridad que parece de sonmbulo. Me parece que nota la bondad en un trozo de carne, porque se le hace agua a la boca. Menos mal que me permiten andar cambalacheando. Un mercachifle no pregunta por la religin y, s, en cambio, por el precio. Y un par de calzones evanglicos, aunque sean tales, no por se le cont que los luteranos iban a poner todo de cabeza abajo en campos y ciudades: Mendigos siempre harn falta. (MADRE CORAJE desaparece en la carreta) Se preocupa por la arquilla. Hasta ahora no hemos llamado la atencin, como si pertenecisemos todos a la misma carreta, mas por cunto tiempo ser? REQUESN: Puedo llevarla a otro lado. PREDICANTE: Eso es casi ms peligroso. Si te viese alguien! Tienen soplones. [] El sopln era un canalla bajito, con una venda en un ojo. MADRE CORAJE:(Bajando, con una cesta, de la carreta) Qu es lo que encontr, mujerzuela desvergonzada? (levanta triunfalmente los zapatos rojos). Los rojos zapatos tacn de la Yvette! Con toda sangre fra se los birl! Porque usted le meti en la cabeza que es una persona atractiva! (los coloca en la cesta) Yo se los devuelvo! Robarle los zapatos a la Yvette! Esa se arruina por dinero, lo que comprendo. Pero t quieres hacerlo de balde, para divertirte. Siempre te he dicho que esperes hasta que haya paz. Todo menos un soldado! Espera con la vanidad hasta que se haga la paz! []
Bertolt Brecht, Madre coraje y sus hijos
Literales 1. Responde sobre el texto anterior. a. Qu escena presenta el episodio de Madre Coraje? b. Qu discuten Madre Coraje y el Predicante? De interpretacin 2. Analiza: Cmo se aborda el tema de la guerra y las actitudes frente a ella? 3. Deduce: A qu hace referencia la expresin: No siempre caen juntas las victorias y las derrotas de los grandes seores, all arriba, con las de la gente comn de aqu abajo
eso dejan de abrigar. PREDICANTE: cuando Es como dijo el monje mendicante
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Crticas 4. Opina: Cmo consideras la actitud de Madre Coraje frente al arresto de su hijo Requesn? Explica tu respuesta.
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Samuel Beckett
Relate un pasaje sentimental de la vida de este escritor. Beckett mantuvo una relacin con la hija de James Joyce, pero ste le confes que el principal motivo que tena para visitar su casa era ver a su padre. El alejamiento de Joyce afect profundamente al primero, quien confes a su amiga Peggy Guggenheim que estaba muerto y que no tena sentimientos humanos; sa era la razn por la que no haba sido capaz de enamorarse de Lucia. Sin embargo, Joyce y Beckett se reconciliaran al cabo de un ao. Analice con sus estudiantes este pasaje y pregnteles Qu opinan de la forma cmo se califica el autor y si esta forma de ser y actuar habra de influenciar en su obra? Realice la lectura encadenada del texto informativo. Conforme parejas de trabajo Solicite que entre ellos lean el texto dramtico La espera, asumiendo un rol. Motive a los estudiantes a dramatizar el texto. Solicite la colaboracin de un pareja para improvisar el texto Felicite la participacin de la pareja de trabaja Afiance la comprensin de texto con las siguientes preguntas para ser trabajadas en equipos. Cunto tiempo va a esperar a Godot? Quines son Didi y Gogo? Qu develan estos tratamientos en la relacin de los personajes? Cundo y dnde se encuentras los personajes? Por qu se resiente Estragn con Vladimir?
Federico Garca Lorca

Ilustre sobre el final de este poeta. El 16 de agosto de 1936, fue detenido por una denuncia annima. Fue fusi- lado entre el 18 y el 19 de agosto de 1936 por ser homo- sexual y republicano, "delitos" que no podan perdonarse en el gobierno franquista. Hasta la fecha, se desconoce en dnde descansa el cuerpo del poeta, pues fue eje- cutado en el camino entre Vznar y Alfacar y sus restos fueron depositados en una fosa comn. Razone con ellos la situacin de discriminacin de esos tiempos Llame a un estudiante para la lectura de los datos biogrficos. Pida que completen el siguiente esquema con informacin relevante del autor. Conforme equipos de 7 estudiantes Indqueles que listen los personajes que intervienen en el fragmento Aqu se hace lo que yo mando Gue la designacin de los personajes por alumno. Promueva la lectura en grupos. Solicite un personaje de cada equipo para que lean en voz alta el parlamento con toda la clase. Diga que debern hacer una lectura interpretativa. Invtelos a responder a las siguientes preguntas: Quin ha fallecido? Cmo se llaman las hijas de Bernarda? Cmo describiran el carcter de Bernarda? Cunto tiempo durar el luto y a qu se dedicarn? Qu condicin social ostentan? Cul es la condicin de la mujer en esas pocas? Promueve la participacin de un representante por equipo para la resolucin de las interrogantes Invtelos a averiguar los argumentos de Amor de don Perlimpln con Belisa en su jardn, Bodas de sangre, Yerma y La casa de Bernarda Alba en trpticos, acompa- adas de imgenes.
Escriban tres adjetivos para cada personaje. Qu les parece el ltimo parlamento de Estragn? Vladimir le har caso? Intercambien los trabajos con otras parejas para que cotejen sus respuestas Invtelos libremente en voz alta a leer sus resultados. Pida investigar en qu acaba la obra Esperando a Godot. Indique que redacten un breve comentario sobre su argumento.
LORCA
Ficha: Samuel Beckett

Hoy es sbado? No ser domingo?

Vladimir: Bah! (Escupe al suelo). (Estragn regresa al centro del escenario, mira hacia el fondo) Estragn: Delicioso lugar. (Se vuelve, avanza hasta la rampa, mira hacia el pblico) Semblantes alegres, (Se vuelve hacia Vladimir) Vaymonos. Vladimir: No podemos. Estragn:Por qu? Vladimir: Esperamos a Godot. Estragn: Es cierto. (Pausa) Ests seguro de que es aqu? Vladimir: Qu? Estragn: Donde hay que esperar. Vladimir: Dijo delante del rbol. (Miran el rbol) Ves algn otro? Estragn: Qu es? Vladimir: Parece un sauce llorn. Estragn: Dnde estn las hojas? Vladimir: Debe de estar muerto. Estragn: Basta de lloros. Vladimir: Salvo que no sea esta la estacin. Estragn: No ser ms bien un arbolito? Vladimir: Un arbusto. Estragn: Un arbolito. Vladimir: Un (Se contiene) Qu insinas? Que nos hemos equivocado de lugar? Estragn: Ya debera de estar aqu. Vladimir: No asegur que vendra. Estragn: Y si no viene? Vladimir: Volveremos maana. Estragn: Y pasado maana. Vladimir: Quiz. Estragn: Y as sucesivamente. Vladimir: Es decir Estragn: Hasta que venga. Vladimir: Eres implacable. Estragn: Ya vinimos ayer. Vladimir: Ah no! En eso te equivocas. Estragn: Qu hicimos ayer? Vladimir: Que qu hicimos ayer? Estragn: S. Vladimir: Me parece (Se pica) Para sembrar dudas, eres nico. Estragn: Creo que estuvimos aqu. Vladimir: Entonces? Estragn: Eso no importa. Vladimir: Sin embargo este rbol (Se vuelve hacia el pblico) esa turba. Estragn: Ests seguro de que era esta noche? Vladimir: Qu? Estragn: Cuando debamos esperarle. Vladimir: Dijo sbado. (Pausa) Creo. Estragn: Despus del trabajo. Vladimir: Deb apuntarlo. (Registra en sus bolsillos, repletos de toda clase de porqueras) Estragn: Pero, qu sbado? Adems, hoy es sbado? No ser domingo? O lunes? O viernes? Vladimir:(Mira enloquecido a su alrededor como si la fecha estuviera escrita en el paisaje) No es posible. Estragn: O jueves. Vladimir: Qu podemos hacer? Estragn: Si ayer por la noche se molest por nada, puedes muy bien suponer que hoy no vendr. Vladimir: Pero dices que ayer noche vinimos. Estragn: Puedo equivocarme. (Pausa) Callemos un momento, quieres? Vladimir:(Dbilmente) Bien. (Estragn se sienta en el suelo. Vladimir recorre el escenario, agitado, se detiene de vez en cuando para escrutar el horizonte. Estragn se duerme. Vladimir se detiene ante l) Gogo (Silencio) Gogo (Silencio) GOGO! (Estragn despierta sobresaltado). Estragn:(Regresa al horror de su situacin) Dorma. (Con reproche) Por qu nunca me dejas dormir? Vladimir: Me senta solo. Estragn: Tuve un sueo. Vladimir: No me lo cuentes! []
Samuel Beckett, Esperando a Godot
Literales
1. Lee con atencin e indica si es verdadera (V) o falsa (F) cada una de las siguientes afirmaciones: a. Vladimir y Estragn esperan a Godot en la estacin. ( ) b. Ambos personajes estn seguros de la pronta llegada de Godot. ( ) c. Los personajes estn muy confundidos acerca de todo. ( ) De interpretacin 2. Analiza: Por qu crees que se dice que obras como esta pertenecen al teatro del absurdo? Crticas 3. Opina: De qu manera el absurdo se presenta en la sociedad moderna? Presenta ejemplos.
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Ficha: Federico Garca Lorca

La casada infiel
Y que yo me la llev al ro creyendo que era mozuela, pero tena marido. Fue la noche de Santiago y casi por compromiso. Se apagaron los faroles y se encendieron los grillos. En las ltimas esquinas toqu sus pechos dormidos, y se me abrieron de pronto como ramos de jacintos. El almidn de su enagua me sonaba en el odo, como una pieza de seda rasgada por diez cuchillos. Sin luz de plata en sus copas los rboles han crecido, y un horizonte de perros ladra muy lejos del ro. Pasadas las zarzamoras, los juncos y los espinos, bajo su mata de pelo hice un hoyo sobre el limo. Yo me quit la corbata. Ella se quit el vestido. Yo el cinturn con revlver. Ella sus cuatro corpios. Ni nardos ni caracolas tienen el cutis tan fino, ni los cristales con luna relumbran con ese brillo. Sus muslos se me escapaban como peces sorprendidos, la mitad llenos de lumbre, la mitad llenos de fro. Aquella noche corr el mejor de los caminos, montado en potra de ncar sin bridas y sin estribos. No quiero decir, por hombre, las cosas que ella me dijo. La luz del entendimiento me hace ser muy comedido. Sucia de besos y arena yo me la llev del ro. Con el aire se batan las espadas de los lirios. Me port como quien soy. Como un gitano legtimo. Le regal un costurero grande de raso pajizo, y no quise enamorarme porque teniendo marido me dijo que era mozuela cuando la llevaba al ro.
Federico Garca Lorca, Romancero gitano
Literales 1. Responde a. Cul es la historia que se cuenta en este poema? b. Qu tipo de ambiente, de escenario es aquel en el que tienen lugar los hechos? c. Por qu el gitano no quiere repetir las cosas que la mujer le dijo? d. La conclusin del poema deja esperanzas de que la historia de amor entre ellos continuar? De interpretacin 2. Analiza. El poema presenta claramente un encuentro amoroso, sexual, entre dos personas. De qu manera se ha embellecido y camuflado ese mensaje?
Crticas 3. Comenta en grupo. Ests de acuerdo con la aparente glorificacin de la infidelidad? Te parece un tema adecuado para la poesa? Por qu?
Ficha: Rafael Alberti

Retornos de la invariable poesa

Oh poesa hermosa, fuerte y dulce, mi solo mar al fin, que siempre vuelve! Cmo vas a dejarme, cmo un da pude, ciego, pensar en tu abandono? T eres lo que me queda, lo que tuve, desde que abr a la luz, sin comprenderlo. Fiel en la dicha, fiel en la desgracia, de tu mano en la paz, y en el estruendo triste de la sangre y la guerra, de tu mano. Yo dorma en las hojas, yo jugaba por las arenas verdes de los ros, subiendo a las veletas de las torres y a la nevada luna mis trineos. Y eran tus alas invisibles, era su soplo grcil quien me conduca. Quin toc con sus ojos los colores, quin a las lneas contagi su aire, y quin, cuando el amor, puso en su flecha un murmullo de fuentes y palomas? Luego, el horror, la vida en el espanto, la juventud ardiendo en sacrificio. Qu sin ti el hroe, qu su pobre muerte sin el sbito halo de relmpagos con que t lo coronas e iluminas? Oh hermana de verdad, oh compaera, conmigo, desterrada, conmigo, golpeado y alabado, conmigo perseguido; en la vacilacin, firme, segura, en la firmeza, animadora, alegre, buena en el odio necesario, buena y hasta feliz en la melancola! Qu no voy a esperar de ti en lo que me falte de jbilo o tormento? Qu no voy a recibir de ti, di, que no sea sino para salvarme, alzarme, conferirme? Me matarn quizs y t sers mi vida, vivir ms que nunca y no sers mi muerte. Porque por ti yo he sido, yo soy msica, ritmo veloz, cadencia lenta, brisa de los juncos, vocablo de la mar, estribillo de las simples cigarras populares. Porque por ti soy t y ser por ti slo lo que fuiste y sers para siempre en el tiempo.
Rafael Alberti, Seleccin de poemas. Recuperado de http://www. rafaelalberti.es
Literales 1. Encierra la alternativa correcta. La poesa en Retorno de la invariable poesa es
un juego. una compaera.
una pasin. un enredo.
De interpretacin
2. Revisa el siguiente fragmento y realiza las actividades propuestas.

T eres lo que me queda, lo que tuve, desde que abr a la luz, sin comprenderlo. Fiel en la dicha, fiel en la desgracia, de tu mano en la paz, y en el estruendo triste de la sangre y la guerra, de tu mano.
a. Selecciona. De qu manera la poesa es fiel? Porque no traiciona Porque es nacionalista Porque nunca se ha ido
Porque es ilimitada
b. Infiere y contesta. Cul de los versos anteriores remarca el sentido que el autor le quiere dar a la poesa? Por qu?
Crticas 3. Comenta con tus compaeros. Qu opinas del ttulo empleado por el poeta?
Consideras que refleja el contenido del poema? Por qu? Qu otro ttulo le hubieras puesto?
Literatura
Ficha: Pedro Salinas

Cuando t me elegiste...
Cuando t me elegiste el amor eligi sal del gran annimo de todos, de la nada. Hasta entonces nunca era yo ms alto que las sierras del mundo. Nunca baj ms hondo de las profundidades mximas sealadas en las cartas marinas. Y mi alegra estaba triste, como lo estn esos relojes chicos, sin brazo en que ceirse y sin cuerda, parados. Pero al decirme: t a m, s, a m, entre todos, ms alto ya que estrellas o corales estuve. Y mi gozo se ech a rodar, prendido a tu ser, en tu pulso. Posesin t me dabas de m, al drteme t. Viv, vivo. Hasta cundo? S que te volvers atrs. Cuando te vayas retornar a ese sordo mundo, sin diferencias, del gramo, de la gota, en el agua, en el peso. Uno ms ser yo al tenerte de menos. Y perder mi nombre, mi edad, mis seas, todo perdido en m, de m. Si me llamaras, s... Si me llamaras, s, si me llamaras! Lo dejara todo, todo lo tirara: los precios, los catlogos, el azul del ocano en los mapas, los das y sus noches, los telegramas viejos y un amor. T, que no eres mi amor, si me llamaras! [] Nunca desde los labios que te beso, nunca desde la voz que dice: "No te vayas."
Pedro Salinas, Poesa completas. Barcelona: Barral, 1971.
Literales 1. Completa los siguientes enunciados de acuerdo a los poemas ledos. a. El poeta en Cuando t me elegiste adquiere el sentido de la vida . b. El yo potico en el poema Si me llamars necesita que . De interpretacin 2. Concluye, de acuerdo a los versos finales del poema Cuando t me elegiste, y selecciona. Qu valor tiene la amada para la vida del yo potico?
Uno ms ser yo al tenerte de menos. Y perder mi nombre, mi edad, mis seas, todo perdido en m, de m.
a. Es quien le genera la inspiracin. b. La amada es el amor de su vida. c. La amada es la mujer emblemtica. d. Es quien le da sentido a su carrera. 3. Analiza y subraya de acuerdo al poema Si me llamaras, s. Qu efecto producira en el poeta la llamada de la amada? a. Hara que dejar su hacer diario. b. Afectara su ciclo laboral. c. Le otorgara una nueva vida. d. Dejara a su amor por ella. Crticas 4. Opina en cuanto a lo ledo. Cul de los poemas ledos de Salinas te gusto ms? Por qu?
Ficha: Enrique Lpez Albjar

Soberbia del piojo

Un momento, seora Y la seora Linares, toda joyas y sedas, llena de inquietud y curiosidad, se qued inmvil. Yo, con todo el respeto que la mujer ajena me inspira, pero, al mismo tiempo, con la audacia que siento ante cualquier mujer hermosa, estir resueltamente la mano y cog de la celeste y vaporosa tela que cubra la casta morbidez de una espalda marmrea, un insecto rubio y diminuto, que perezosamente tomaba el aire o el sol, sin preocuparse del peligro de una mirada indiscreta. Lo arroj al suelo, le pas por encima varias veces el pie, a manera de plancha que lustra una pechera, y me sacud las manos con repugnancia tarda. Qu es? Qu ha sido? pregunt la seora de las espal- das mrbidas, dignas de dormir sobre ellas un sueo de siete siglos. Nada, seora. Un pequeo insecto que, seguramente, estaba admirndole su belleza. Cmo nada! Un piojo, Elvirita, un piojo dijo interviniendo el ms viejo de la reunin, un viejo de solapas pringosas y barbas revueltas y ampulosas como nido de oropndola, que, con su cara de perro de aguas, pareca ladrarle a las gentes cuando hablaba, mientras sus ojos rean entre el parntesis de dos comisuras lacrimosas y acribilladas de arrugas. Jess! exclam la seora Linares, levantndose bruscamente y yendo a ocultar su vergenza lejos de nosotros. Las dems seoras, tal vez por espritu de cuerpo o por el temor de un percance igual, fueron, disimuladamente, levantndose y siguiendo el camino de la seora Linares, hasta dejarnos completamente solos. Yo, dirigindome al viejo, no pude menos que decirle:
un piojo trato semejante!
Es usted demasiado indiscreto, don Melchor. Eso no se le descubre a una seora. Ha podido ocasionarle un desmayo. Y mientras todos los que nos encontrbamos bajo el parral veamos con hostilidad al impertinente viejo de las barbas ampulosas, renegando de que nos hubiese echado a perder tan grata compaa, ste se limit a contestarme: Aspavientos!, que no cuadran en estos lugares, donde todos, cuando no llevamos un piojo encima es porque lo hemos dejado en casa. Ascos del piojo, cuando el piojo es aqu artculo de primera necesidad! Lo digo sin exageracin, porque aqu hay gentes que desayunan con piojo. Y luego, que el piojo es el mejor amigo del hombre. Yo prefiero un piojo a un perro, no slo porque tiene dos patas ms, sino porque no tiene las bajezas de este. El perro se agacha, se humilla, implora cuando recibe un puntapi del amo, o cuando se ve con un palo encima. Ya va a tolerar
El piojo es el ms soberbio y estoico de los seres creados.

Enrique Lpez Albjar, Cuentos andinos. Lima, Editorial Juan Meja Baca, 1981
Literales 1. Selecciona la alternativa que completa mejor los siguientes enunciados. a. La seora Linares era una doncella extranjera. hermana de don Melchor. conocida de don Melchor. echar a las damas de la reunin en la que se encontraban. decir el tipo de insecto que estaba en la espalda de la seora Linares. evitar el emparejamiento de los caballeros y damas presentes.
b. Don Melchor comete la imprudencia de
De interpretacin 2. Revisa el siguiente fragmento y realiza las actividades propuestas.

Aspavientos!, que no cuadran en estos lugares, donde todos, cuando no llevamos un piojo encima es porque lo hemos dejado en casa.
a. Deduce y subraya. A qu refiere la palabra resaltada? Algaraba Resentimiento Exageracin
b. Contesta. Qu representa el piojo en el fragmento anterior? Crticas 3. Da tu opinin en cuanto a lo ledo. Qu aspectos de la realidad peruana ha querido resaltar el autor en el cuento ledo? Por qu? 4. Comenta con tus compaeros. Qu tipo de historia acabamos de leer? Costumbrista, irnica, burlesca u otra?
Ficha: Ciro Alegra

El despojo
Rosendo fin: dijo por Otros decan que deban comprarse armas con el dinero comunal que guardaba el alcalde. Alguien afirmaba que seran pocas y ya no haba tiempo para eso. El 14 es la diligencia. Faltan slo dos das. [] cuando se calm un poco la algarada, Augusto Maqui dijo: -Ayer noche jui a Umay. Puedo decirles, de seguro, que van a venir veinte caporales y veinte gendarmes bien armados de fusiles. Qu son las hondas?... Algunas voces siguieron incitando a la pelea. Porfirio Medrano se levant: Yo he sido soldao, ms que decir aura: honda, machetes. nuestro lao pa que les demos. despus, ya se sabe cmo son: mujeres y nuestros hijos... sea montonero. Es fcil Ellos no se pondrn a Tirarn desde lejos. Y matarn hasta a nuestras
Y aura, pueblo de Rumi, hablar de la desgracia de la comunid, de un juicio y una sentencia. El silencio permita escuchar el spero rumor del follaje de los eucaliptos. Otro se oy sobre las cabezas. Era un gran cndor que pasaba trepidante de alas, volando hacia el ocaso Se trataba de un signo? Rosendo era poltico y expres: Vemos ese cndor y tenemos miedo po que todos pensamos aura en nuestra comunid. Ha llegao un mal tiempo y quere- mos buscar seas. Cada uno piense como guste. Yo dir lo pasao y quiero que se resuelva entre todos lo que se har. El viejo alcalde se fue emocionando. La voz gruesa y ronca perdi su monotona. A ratos se quebraba como en sollozo, por momentos se levantaba en una imprecacin. As relat los trajines, las esperanzas y desesperanzas, las maldades y felonas, todas las incidencias que tuvieron lugar durante el juicio, para terminar por referirse a la sentencia y sus disposiciones. Termin: As, comuneros, han acabao las cosas. Se peli todo lo que se pudo. Han ganao la plata y la mald. Bismar Ruiz dijo que haba juicio pa cien aos y ha durao pocos meses. Muy, luego crecen los expedientes cuando empapelan al pobre. Ya han visto que naides quiso declarar en nuestro favor y al que quiso lo encarcelaron. Amigos que recibimos con gena vo- lunt, como Zenobio Garca y el Mgico, se dieron vuelta por el inters. Qu bamos a hacer? Ningn otro defensor quiso encargarse. Qu bamos a hacer! Ha llegao la desgracia, no es la primera que les pasa a las comunidades. Ahora pregunto: nos vamos pa la pampa aguachenta y las laderas pedregosas de Yanaahui o nos quedamos aqu? Si nos quedamos aqu, tendremos que trabajar pa Umay [la hacienda de Amenbar] y ya se sabe cmo es la esclavit esa. Aura pido a la asamblea su parecer sobre lo que se har y tambin uno que diga si est malo lo que se ha hecho... Rosendo call. [] Unos a otros se miraban sin atreverse a hablar. [] Jernimo Cahua, el primero de todos en la caza y uno de los despojados de escopeta, dijo: Sobre irse, creo que no nos vayamos, y est pa no entregar la comida. Est pa defendela. Nadie nos podr quitar si todos la defendemos con machetes, con piedras, con palos, ms que sea araando. Yo perd mi escopeta, pero tengo mi honda... Se produjo un gran barullo. La mocin de Jernimo tena
Ciro Alegra, El mundo es ancho y ajeno. Madrid: Alianza Editorial, 1983
Literales 1. Responde las preguntas de acuerdo con lo ledo. a. Cul es la desgracia que le ha ocurrido a la comunidad de Rumi? b. Qu papel tiene Rosendo en la comunidad?
parti- darios. Tambin tena enemigos. La visita de los caporales armados haba hecho entrever la fuerza de [lvaro] Amenbar [el hacendado que gan el juicio contra la comunidad de Rumi].
c. Qu opciones tienen, segn Rosendo, los de Rumi? d. Cmo es recibida la opcin de pelear contra las fuerzas de Amenbar? Por qu? De interpretacin 2. Compara. Qu sectores de la sociedad rural estn en pugna en este fragmento? Cmo se dan sus relaciones?
Crticas 3. Opina: Crees que en la actualidad ha habido cambios (positivos o negativos) con respecto a la situacin de explotacin que viven los indgenasde la sierra y selva peruanas?
Ficha: Jos Mara Arguedas

Yawar Mayu
Un arpista tocaba en la chichera de doa Felipa, solo. Me extra que no le acompaara un violn. Es la orquesta comn en los pueblos: violn y arpa. Pocos arpistas muy famosos conoc que eran contratados, solos, para las fiestas, y se bastaban. [] Por el estilo del acompaamiento, reconocan a los arpistas clebres, contratados a veces en pueblos muy lejanos. Quiz sea este un gran arpista, pens, al ver al hombre sentado en un extremo de la picantera, frente a su instrumento. Los muchachos de mi edad solan ir a las picanteras, aunque rara vez solos. No me sent. Permanec de pie cerca del arpista, apoyndome contra la pared. Llegaban ya los parro- quianos. Yo hubiera deseado haberme vestido con mi traje viejo; pero no era posible en da domingo. Me miraban con extraeza, muchos. Las mozas que atendan me reconocieron y sonrean entre complacidas y burlonas. La que me habl de doa Felipa [lder de las mujeres que se rebelaron contra los especuladores de la sal] me trajo un gran vaso de chicha. El arpista empez a templar en ese momento las cuerdas. Cmo iba a tomar yo tanta chicha sin estar sentado junto a una mesa? Me mir ella con expresin triunfante. Toma, pues, nio! me dijo. No, no se burlaba de m. Se rea. Toma, pues, nio. Como para hombre te he trado. Mir a un lado y a otro. El arpista se volvi hacia m y tambin se echo rer. Yo levant el vaso con ambas manos y, tras dos o tres pausas, vaci toda la chicha en mi garganta. Termin agitado.
Habra estado en mil fiestas de mestizos, seores e indios; y si le decan Papacha no poda ser sino porque era un maestro, un maestro famoso en centenares de pueblos. Yo deba irme, o sentarme junto a alguna mesa. Mis zapatos de hule, los puos largos de mi camisa, mi corbata, me cohiban, me
Caray, guapo! dijo la moza. Tena la cara sucia; sus pechos altos y redondos se mostraban con jbilo bajo su monillo rosado. [] Oirs pues al Papacha Oblitas me dijo la moza, sealando al arpista. De doa Felipa tambin va a cantar. Me recibi el vaso y se fue hacia la cocina. Sus lindas cade- ras se movan a comps; sus piernas desnudas y sus pies descalzos se mostraban sobre el sucio suelo, juvenilmente. Caminaba rpido, a paso menudo, su cabeza inclinada a un lado de su pequeo rebozo morado. El arpista haba observado mi inquietud, socarronamente; lo sorprend mirndome. Buena, dijo. muchacho! me
Comprend que deba ser un msico de gran experiencia.
trastornaban. No poda acomodarme. Junto a quin, en dnde? Cuatro soldados entraron a la chichera en ese ins- tante. Uno de ellos era cabo. Se sentaron cerca del arpista, alrededor de una mesa. El Cabo llam para que lo atendieran. Oye, ven, moza de lindos cabellos dijo en quechua cuzqueo. Cuando la moza se acerc, el Cabo le dirigi una frase sensual, grosera. Los soldados rieron. Me descubri el Cabo. Con la muchacha, jugando, pues. No ofendiendo; de cierto, joven dijo en castellano. Asno, asno! dijo la muchacha. No asno; enamorado; como borrico le contest el Cabo, y remos todos. El arpista continu templando su instrumento. Seguramente era un Papacha. Templaba rpido, arrancando de las cuerdas arpegios y escalas muy sonoras. No se quedaban las notas a ras del suelo, como cuando el arpista es tmido o mediocre. [] El arpista comenz a tocar un huayno. [] Cant. El sem- blante de los pueblos de altura, del aire transparente, apareci en mi memoria []
Jos Mara Arguedas, Los ros profundos. Caracas: El Perro y la Rana, 2006
Literales 1. Responde a. Qu le ofrecen al narrador? Es apropiado para l recibir lo que le ofrecen? b. Siente el narrador que encaja en el ambiente? Por qu? c. Qu efecto tiene la msica en el narrador? De interpretacin 2. Evala. De qu manera la solidaridad o identificacin del narrador con las personas de origen andino se expresa en el fragmento?
Crticas 4. Opina. Te identificas con las expresiones artsticas folclricas tradicionales del Per? Qu opinas de la msica folclrica moderna?
Ficha: Alejo Carpentier

Viaje a la semilla
Qu quieres, viejo? Varias veces cay la pregunta de lo alto de los andamios. Pero el viejo no responda. Andaba de un lugar a otro, fisgoneando, sacndose de la garganta un largo monlogo de frases in- comprensibles. Ya haban descendido las tejas, cubriendo los canteros muertos con su mosaico de barro cocido. Arriba, los picos desprendan piedras de mampostera, hacindolas rodar por canales de madera, con gran revuelo de cales y de yesos. Y por las almenas sucesivas que iban desdentando las murallas aparecan despojados de su secreto cielos rasos ovales o cuadrados, cornisas, guirnaldas, dentculos, astrgalos, y papeles encolados que colgaban de los testeros como viejas pieles de serpiente en muda.[] Visitados por el sol en horas de sombra, los peces grises del estanque bostezaban en agua musgosa y tibia, mirando con el ojo redondo aquellos obreros, negros sobre claro de cielo, que iban rebajando la altura secular de la casa. El viejo se haba sentado, con el cayado apuntalndole la barba, al pie de la estatua. Miraba el subir y bajar de cubos en que viajaban restos apreciables. Oanse, en sordina, los rumores de la calle mientras, arriba, las poleas concertaban, sobre ritmos de hierro con piedra, sus gorjeos de aves desagradables y pechugonas. Dieron las cinco. Las cornisas y entablamentos se despoblaron. Slo quedaron escaleras de mano, preparando el asalto del da siguiente. El aire se hizo ms fresco, aligerado de su- dores, blasfemias, chirridos de cuerdas, ejes que pedan alcu- zas y palmadas en torsos pringosos. Para la casa mondada el crepsculo llegaba ms pronto. Se vesta de sombras en horas en que su ya cada balaustrada superior sola regalar a las fachadas algn relumbre de sol. La Ceres apretaba los labios. Por primera vez las habitaciones dormiran sin persianas, abiertas sobre un paisaje de escombros. [] Entonces el negro viejo, que no se haba movido, hizo gestos extraos, volteando su cayado sobre un cementerio de baldosas. Los cuadrados de mrmol, blancos y negros, volaron a los pisos, vistiendo la tierra. Las piedras, con saltos certeros, fueron a cerrar los boquetes de las murallas. Hojas de nogal claveteadas se encajaron en sus marcos, mientras los tornillos de las charnelas volvan a hundirse en sus hoyos, con rpida rotacin. En los canteros muertos, levantadas por el esfuerzo de las flores, las tejas juntaron sus fragmentos, al- zando un sonoro torbellino de barro, para caer en lluvia sobre la armadura del techo. La casa creci, trada nuevamente a sus proporciones Sus tacones sonaban a hueco. [] Don Marcial, marqus de Capellanas, yaca en su lecho de muerte, el pecho acorazado de medallas, escoltado por cuatro cirios con largas barbas de cera derretida.
Alejo Carpentier, Viaje a la semilla y otros relatos. Santiago de Chile: Biblioteca Popular Nascimento, 1971.
Literales 1. Encierra. a. Quin es encontrado dentro de la casa?

La Ceres. El viejo. Don Marcial.
b. Qu estn haciendo con la casa?

Reparndola. Destruyndola Decorndola
De interpretacin
habituales, pudorosa y vestida. La Ceres fue menos gris. Hubo ms peces en la fuente. Y el murmullo del agua llam begonias olvidadas. El viejo introdujo una llave en la cerradura de la puerta principal, y comenz a abrir ventanas.
2. Deduce y detalla el significado de las palabras resaltadas en cada fragmento de acuerdo a. al contexto. El viejo se haba
sentado, con el cayado apuntalndole la barba, al pie de la estatua.
b.
Para la casa mondada el crepsculo llegaba ms pronto. Las piedras, con saltos certeros, fueron a cerrar los boquetes de las murallas
c.
3. Analiza y selecciona. Qu caractersticas literarias des- tacan en el texto anterior? a. Uso de constantes metforas. b. Desarrollo de ideas libertarias. c. Anlisis del desarrollo social. d. El manejo de un lenguaje complejo. Crticas 4. Revisa y contesta. a. Por qu el viejo estaba a la expectativa de lo que hacan los obreros en la casa? b. Qu escuela literaria diras que influye en el estilo de Carpentier? Por qu?
Ficha: Juan Rulfo

Por el camino
Era la hora en que los nios juegan en las calles de todos los pueblos, llenando con sus gritos la tarde. Cuando an las paredes negras reflejan la luz amarilla del sol. Al menos eso haba visto en Sayula, todava ayer, a esta misma hora. Y haba visto tambin el vuelo de las palomas rompiendo el aire quieto, sa- cudiendo sus alas como si se desprendieran del da. Volaban y caan sobre los tejados, mientras los gritos de los nios re- voloteaban y parecan teirse de azul en el cielo del atardecer. Ahora estaba aqu, en este pueblo sin ruidos. Oa caer mis pisadas sobre las piedras redondas con que estaban empe- dradas las calles. Mis pisadas huecas, repitiendo su sonido en el eco de las paredes teidas por el sol del atardecer. Fui andando por la calle real en esa hora. Mir las casas vacas; las puertas desportilladas, invadidas de yerba. Cmo me dijo aquel fulano que se llamaba esta yerba? La capitana, seor. Una plaga que noms espera que se vaya la gente para invadir las casas. As las ver usted. Al cruzar una bocacalle vi una seora envuelta en su rebozo que desapareci como si no existiera. Despus volvieron a moverse mis pasos y mis ojos siguieron asomndose al agu- jero de las puertas. Hasta que nuevamente la mujer del rebozo se cruz frente a m. Buenas noches! me dijo. La segu con la mirada. Le grit: Dnde vive doa Eduviges? Y ella seal con el dedo: All. La casa que est junto al puente. Me di cuenta que su voz estaba hecha de hebras humanas, que su boca tena dientes y una lengua que se trababa y des- trababa al hablar, y que sus ojos eran como todos los ojos de la gente que vive sobre la tierra. Haba oscurecido. Volvi a darme las buenas noches. Y aunque no haba nios jugando, ni palomas, ni tejados azules, sent que el pueblo viva. Y que si yo escuchaba solamente el silencio, era porque an no estaba acostumbrado al silencio; tal vez porque mi cabeza vena llena de ruidos y de voces. De voces, s. Y aqu, donde el aire era escaso, se oan mejor. Se quedaban dentro de uno, pesadas. Me acord de lo que me haba dicho mi madre: All me oirs mejor. Estar ms cerca de ti. Encontrars ms cercana la voz de mis recuerdos que la de mi muerte, si es que alguna vez la muerte ha tenido alguna voz. Mi madre la viva. Hubiera querido decirle: Te equivocaste de domicilio. Me diste una direccin mal dada. Me mandaste al dnde es esto y dnde es aquello?. A un pueblo solitario. Buscando a alguien que no existe. Llegu a la casa del puente orientndome por el sonar del ro. Toqu la puerta; pero en falso. Mi mano se sacudi en el aire como si el aire la hubiera abierto. Una mujer estaba all. Me dijo: Pase usted. Y entr.
Juan Rulfo, Pedro Pramo. Madrid, Ctedra, 2008.
Literales 1. Responde brevemente. a. Dnde se encuentra el protagonista del texto? b. Por qu ha viajado all el protagonista? c. De dnde ha venido el protagonista? De interpretacin 3. Analiza el siguiente fragmento y subraya.
Me acord de lo que me haba dicho mi madre: All me oirs mejor. Estar ms cerca de ti. Encontrars ms cercana la voz de mis recuerdos que la de mi muerte, si es que alguna vez la muerte ha tenido alguna voz. Mi madre la viva.
Por qu la madre le dice al hijo que all encontrar la voz de sus recuerdos? Crticas 4. Revisa el siguiente fragmento y contesta.
Me diste una direccin mal dada. Me mandaste al dnde es esto y dnde es aquello?. A un pueblo solitario. Buscando a alguien que no existe. Llegu a la casa del puente orientndome por el sonar del ro.
Porque all est el espritu de su madre Porque la madre recuerda ese lugar Porque la madre vivi en ese pueblo.
a. Cmo maneja el lado de la percepcin el escritor? b. En qu medida se aprecia la desorientacin del personaje? De qu se vale el autor para remarcarlo?
Ficha: Jorge Luis Borges

La casa de Asterin
S que me acusan de soberbia, y tal vez de misantropa, y tal vez de locura. Tales acusaciones (que yo castigar a su debido tiempo) son irrisorias. Es verdad que no salgo de mi casa, pero tambin es verdad que sus puertas (cuyo nmero es infinito) estn abiertas da y noche a los hombres y tambin a los ani- males. Que entre el que quiera. No hallar pompas aqu ni el bizarro aparato de los palacios, pero s la quietud y la soledad. Asimismo, hallar una casa como no hay otra en la faz de la Tierra. (Mienten los que declaran que en Egipto hay una pare- cida.) Hasta mis detractores admiten que no hay un solo mue- ble en la casa. Otra especie ridcula es que yo, Asterin, soy un prisionero. Repetir que no hay una puerta cerrada, aadir pisado la calle; si antes de la noche volv, lo hice por el temor que me infundieron las caras de la plebe, caras descoloridas y aplanadas, como la mano abierta. Ya se haba puesto el Sol, pero el desvalido llanto de un nio y las toscas plegarias de la grey dijeron que me haban reconocido. La gente oraba, hua, se prosternaba; unos se encaramaban al estilbato del templo de las Hachas, otros juntaban piedras. Alguno, creo, se ocult bajo el mar. No en vano fue una reina mi madre; no puedo confundirme con el vulgo; aunque mi modestia lo quiera. El hecho es que soy nico. No me interesa lo que un hombre pueda trasmitir a otros hombres; como el filsofo, pienso que nada es comunicable por el arte de la escritura. Las enojosas y triviales minucias no tienen cabida en mi espritu, que est ca- pacitado para lo grande; jams he retenido la diferencia entre una letra y otra. Cierta impaciencia generosa no ha consentido que yo aprendiera a leer. A veces lo deploro porque las noches y los das son largos.
No slo he imaginado esos juegos; tambin he meditado sobre la casa. Todas las partes de la casa estn muchas veces,
Claro que no me faltan distracciones. Semejante al carnero que va a embestir, corro por las galeras de piedra hasta rodar al suelo, mareado. Me agazapo a la sombra de un aljibe o a la vuelta de un corredor y juego a que me buscan. Hay azoteas desde las que me dejo caer, hasta ensangrentarme. A cualquier hora puedo jugar a estar dormido, con los ojos cerrados y la respiracin poderosa. (A veces me duermo realmente, a veces ha cambiado el color del da cuando he abierto los ojos). Pero de tantos juegos el que prefiero es el de otro Asterin. Finjo que viene a visitarme y que yo le muestro la casa. Con grandes reverencias le digo: Ahora volvemos a la encrucijada anterior o Ahora desembocamos en otro patio o Bien deca yo que te gustara la canaleta o Ahora vers una cisterna que se llen de arena o Ya veras cmo el stano se bifurca. A veces me equivoco y nos remos buenamente los dos.
cualquier lugar es otro lugar. No hay un aljibe, un patio, un abrevadero, un pesebre; son catorce (son infinitos) los pese- bres, abrevaderos, patios, aljibes. La casa es del tamao del mundo; mejor dicho, es el mundo.
Jorge Luis Borges, La casa de Asterin. En: El Aleph. Buenos Aires, Emec editores, 1957 (adaptacin).
Literales 1. Marca la alternativa correcta. Cmo es la casa de A s t e r i n ?

Es un lugar lgubre con pocas habitaciones. Es un laberinto con dos puertas principales. Es una casa tan inmensa como el mundo mismo.
De interpretacin 2. Deduce el significado de las palabras resaltadas de acuerdo al contexto y escrbelo. a.

Tales acusaciones (que yo castigar a su debido tiempo) son irrisorias.
Irrisorio: b.
No hallar pompas aqu ni el bizarro aparato de los palacios.
Bizarro: c .
La gente oraba, hua, se prosternaba.
Prosternarse: Crticas 4. Repara en lo ledo y contesta. Qu opinas del lenguaje de Borges? Este dificulta o facilita su lectura? Por qu?.

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Ficha: James Joyce

a. A qu hecho del fragmento se refiere el ttulo?

3. Responde. Consideras el lenguaje de este fragmento recargado o simple?, qu atmsfera crea?

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Siete de abril de 1928

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Ficha: Jean Paul Sartre

b. A qu argumentos y a qu sentimientos recurre Lucien para justificar ante s mismo su antisemitismo?

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Algo que se aprende en medio de las plagas

Literales 1. Comprensin. Responde comprensin textual. las preguntas de

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Lee atentamente el siguiente texto y desarrolla las actividades a continuacin.

Dieciocho pies de la nariz a la cola

Crticas 2. Comenta: Qu pasaje del fragmento te ha parecido ms emocionante? Por qu?

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Christopher Innes, El teatro sagrado. El ritual y la vanguardia

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